高中高二政治說(shuō)課稿(熱門16篇)

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高中高二政治說(shuō)課稿(熱門16篇)
時(shí)間:2023-12-06 09:33:10     小編:琉璃

總結(jié)是對(duì)我們過(guò)去努力的一種回報(bào),也是我們未來(lái)成長(zhǎng)的基石。注意總結(jié)的邏輯性和連貫性,避免信息和思路的跳躍和矛盾??偨Y(jié)范文可以激發(fā)我們對(duì)總結(jié)的興趣,讓我們更加主動(dòng)地去總結(jié)和思考。

高中高二政治說(shuō)課稿篇一

1.教材結(jié)構(gòu):《矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一》是高二哲學(xué)常識(shí)第三課第一節(jié)的第一框,是唯物辨證法中的很重要的一框,是從第二課“普遍聯(lián)系”中引出矛盾的思想,著重掌握矛盾的概念,在整個(gè)辨證法中起到一個(gè)基礎(chǔ)作用,為后面所要學(xué)習(xí)的知識(shí)作好鋪墊。

2.教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn):正確理解和把握矛盾的含義既是重點(diǎn),也是難點(diǎn)。這是因?yàn)椋好芨拍钍堑谌n最基本的概念,只有真正搞懂了什么是矛盾,才有可能進(jìn)一步理解和把握關(guān)于矛盾問(wèn)題的一系列基本觀點(diǎn),掌握矛盾分析的方法;而且,哲學(xué)上的矛盾概念高度概括和抽象,對(duì)于剛剛接觸這一概念的中學(xué)生來(lái)說(shuō),理解起來(lái)有很大難度。因此,引導(dǎo)學(xué)生深入理解和把握矛盾概念,對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的辨證思維能力,有著“奠基”,“啟蒙”的重要意義。

二、教學(xué)目標(biāo)。

1.知識(shí)目標(biāo):通過(guò)教學(xué),學(xué)生對(duì)矛盾的概念有較為深入的理解,并能通過(guò)各種實(shí)例對(duì)矛盾的概念加以闡述;識(shí)記“對(duì)立”,“統(tǒng)一”的基本含義。

2.能力目標(biāo):應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生辨證思維的能力。要注重培養(yǎng)學(xué)生抽象思維的能力,初步了解和掌握“具體―抽象―具體”的科學(xué)方法。

3.德育目標(biāo):學(xué)生能夠明確,沒(méi)有一定的條件,矛盾雙方是不會(huì)轉(zhuǎn)化的,從而認(rèn)識(shí)到無(wú)論在個(gè)人成長(zhǎng)或是在社會(huì)進(jìn)步,國(guó)家發(fā)展等各方面,都必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性,努力創(chuàng)造條件,促使矛盾向著有利方向轉(zhuǎn)化。

4.美育目標(biāo):通過(guò)漫畫,經(jīng)典古詩(shī)詞,了解既對(duì)立又統(tǒng)一的平衡美,提高審美趣味。

三、教學(xué)思想和方法。

1.以新課程理念為指導(dǎo)思想,始終把學(xué)生的主體性放在首位,充分發(fā)揮學(xué)生主體作用。教師在課前收集材料和信息,在課堂中創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生主動(dòng)參與到情境當(dāng)中,在參與中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,討論問(wèn)題,解決問(wèn)題,從而在教師的指導(dǎo)下得出結(jié)論。

2.哲學(xué)的基本概念往往是抽象的,這一點(diǎn),矛盾的概念更為突出。這就需要教師在課堂上始終掌握教學(xué)直觀性原則,通過(guò)大量的感性材料和通俗的表述,從具體現(xiàn)象著手,慢慢引導(dǎo)學(xué)生概括出抽象的哲學(xué)概念。

3.在教學(xué)手段上結(jié)合傳統(tǒng)教學(xué)和多媒體工具,通過(guò)多媒體創(chuàng)設(shè)大量的材料,信息,輔助教學(xué)。

四、教學(xué)過(guò)程。

(一)導(dǎo)入:古詩(shī)詞對(duì)比。

【古詩(shī)】“蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽”

“一鳥不鳴山更幽”

引導(dǎo)學(xué)生從語(yǔ)文角度對(duì)比,導(dǎo)入課題(設(shè)置懸念,激發(fā)興趣)。

(二)講授新課。

先由學(xué)生快速閱讀課文第一自然段,從我國(guó)春秋時(shí)期著名思想家者老子和古希臘哲學(xué)家赫拉克利特的表述中,讓學(xué)生體會(huì)一分為二的思想,并讓學(xué)生按照書中所述的“地分為高山和平原,水分為淡水和咸水……氣候分為冬和夏,春和秋”用其他內(nèi)容把這個(gè)句子排列下去,目的就是讓學(xué)生從大量的具體的事例中去引出抽象的矛盾概念―對(duì)立統(tǒng)一(這里需要選擇其中一個(gè)例子來(lái)突破)。

在同學(xué)們所舉的例子里選擇一個(gè),比如:高山和平原。

兩者既不同,又緊密聯(lián)系,這就是哲學(xué)中所說(shuō)的矛盾,即對(duì)立統(tǒng)一。

在得出矛盾的概念之后,關(guān)鍵就在于具體理解和把握這一概念,這是本課的重點(diǎn)和難點(diǎn),教師用設(shè)疑法,漫畫討論法,古詩(shī)詞比較法等,讓學(xué)生展開(kāi)充分的討論,想象,思考,來(lái)突破一個(gè)一個(gè)的難點(diǎn)和重點(diǎn)。

首先來(lái)理解“對(duì)立”,這一點(diǎn)相對(duì)比較簡(jiǎn)單,通過(guò)一組反義詞來(lái)理解對(duì)立的含義,學(xué)生比較容易掌握。這里還有一個(gè)注意點(diǎn),即“斗爭(zhēng)性”的理解:

學(xué)生討論――教師引導(dǎo)――得出這是“共性與個(gè)性的區(qū)別”.

其次來(lái)理解“統(tǒng)一”,這一點(diǎn)應(yīng)具體分兩個(gè)方面講(通過(guò)兩個(gè)情境)。

a.漫畫“你敢剪嗎”(適當(dāng)在漫畫中添加有關(guān)信息:如顏色,海洋或尖刀等,以增強(qiáng)漫畫的形象性,直觀性)。

設(shè)問(wèn):多少人?神態(tài)?動(dòng)作怎樣?(添加畫外音)。

某甲和某乙所處位置和神態(tài)說(shuō)明什么?

某甲敢剪嗎?為什么?說(shuō)明什么?

得出結(jié)論:矛盾雙方在一定條件下相互依存。(適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充一些簡(jiǎn)單的例子,如磁鐵的南北兩極)。

b.故事情境“盲人為什么會(huì)領(lǐng)路”(英國(guó)倫敦――“霧都”)。

結(jié)合教材中的“議一議”:天下事有難易乎為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。

學(xué)生討論――教師點(diǎn)撥――得出結(jié)論:一定條件下,矛盾雙方會(huì)相互轉(zhuǎn)化。

(這里聯(lián)系學(xué)生實(shí)際,加強(qiáng)德育教育)。

講到這里,矛盾的含義講得差不多了,為了加深理解和正確把握這一概念,還需指出幾個(gè)注意點(diǎn):

1.矛盾雙方的對(duì)立和統(tǒng)一,始終是不可分割的(這是一個(gè)難點(diǎn),教材只是通過(guò)舉例,沒(méi)具體分析,學(xué)生得出這一結(jié)論有點(diǎn)困難)。

學(xué)生討論,發(fā)言,得出結(jié)論,對(duì)立和統(tǒng)一不可分割(相反相成)。

b.再出示導(dǎo)入新課時(shí)所用的古詩(shī)詞“蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽”以及王安石對(duì)此句的修改:“一鳥不鳴山更幽”,(讓學(xué)生自己來(lái)分析,突出學(xué)生的主體地位)。

教師引導(dǎo),鼓勵(lì)學(xué)生從兩句詩(shī)歌中體會(huì)辨證思想,運(yùn)用辨證思想,這樣才能寫出千古絕唱來(lái)。

(體現(xiàn)對(duì)立統(tǒng)一美,提高學(xué)生的審美觀)。

2.矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系,既存在于事物內(nèi)部,又存在于事物外部。(簡(jiǎn)要分析:事物內(nèi)部與事物外部區(qū)分的相對(duì)性)。

(三)結(jié)尾:朗誦狄更斯的文章(多媒體顯示):狄更斯在描寫第一次產(chǎn)業(yè)革命時(shí)代的英國(guó)時(shí)寫到:“這是一個(gè)最壞的時(shí)代,這是一個(gè)最好的時(shí)代。這是一個(gè)令人絕望的冬天,這是一個(gè)充滿希望的秋天。我們面前什么也沒(méi)有,我們面前什么都有?!?/p>

再次體會(huì)矛盾的思想,進(jìn)一步鞏固消化新吸收的知識(shí),同時(shí),還可補(bǔ)充時(shí)政資料:中美兩國(guó)之間的關(guān)系(既有對(duì)立,又有統(tǒng)一)。

高中高二政治說(shuō)課稿篇二

《生活與哲學(xué)》第4單元第11課的第1框的內(nèi)容。

二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)(每個(gè)說(shuō)1~2個(gè))。

按照新課標(biāo)教學(xué)目標(biāo),結(jié)合著高二年級(jí)學(xué)生他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征,我制定了以下的教學(xué)目標(biāo):

1、知識(shí)目標(biāo):通過(guò)學(xué)習(xí)掌握社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系、社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的,以及社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)。

3、情感與價(jià)值觀的目標(biāo):通過(guò)學(xué)習(xí)讓學(xué)生能從社會(huì)存在出發(fā)理解社會(huì)意識(shí),堅(jiān)持思想領(lǐng)域的問(wèn)題要到物質(zhì)領(lǐng)域中去尋找根源,堅(jiān)定歷史唯物主義的基本立場(chǎng)。并且讓學(xué)生能主動(dòng)尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上去實(shí)踐,為社會(huì)歷史的發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)作出自己的貢獻(xiàn)。

三、說(shuō)教學(xué)的重、難點(diǎn)(各說(shuō)2~3個(gè))。

本著高二新課程標(biāo)準(zhǔn),在吃透教材基礎(chǔ)上,我確定了以下的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)在于如何使學(xué)生理解社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的,以及人類社會(huì)發(fā)展的基本矛盾和規(guī)律。對(duì)哲學(xué)上實(shí)踐的概念,社會(huì)的基本矛盾以及延伸出來(lái)的理論在理解上需要學(xué)生擁有較強(qiáng)的抽象思維能力,并且正確理解以上知識(shí)點(diǎn)對(duì)下一階段的學(xué)習(xí)以及樹(shù)立學(xué)生正確人生觀價(jià)值觀也很重要,因此我把它作為本框的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

為了講清教材的重、難點(diǎn),使學(xué)生能夠達(dá)到本節(jié)課設(shè)定的教學(xué)目標(biāo),我再?gòu)慕谭ê蛯W(xué)法上談?wù)劊?/p>

四、說(shuō)教法和學(xué)法。

我們知道,根據(jù)新課改的要求、創(chuàng)新教育的精神和我們政治學(xué)科的特點(diǎn),我確定本節(jié)課采用“啟發(fā)式”的教學(xué)指導(dǎo)思,引導(dǎo)學(xué)生積極思維,熱情參與,獨(dú)立自主地解決問(wèn)題。我在采用講授法的基礎(chǔ)上準(zhǔn)備配合運(yùn)用情景設(shè)置,提問(wèn),集體討論,活動(dòng)探究等教學(xué)方法,并結(jié)合運(yùn)用我本人所擅長(zhǎng)的多媒體道具,根據(jù)所創(chuàng)設(shè)的情境,誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,充分挖掘他們的知識(shí)潛能。

學(xué)法上,我貫徹的指導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生”,倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式,因而,我在教學(xué)過(guò)程中特別重視創(chuàng)造學(xué)生自主參與,合作交流的機(jī)會(huì),真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生從“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)變,這節(jié)課在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面主要采取以下方法:思考評(píng)價(jià)、分析歸納、自主探究、總結(jié)反思等。這些方法能充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,盡可能讓學(xué)生多動(dòng)腦、多觀察、多思考、多交流、多分析讓學(xué)生在自己的思維的活躍中領(lǐng)會(huì)本節(jié)課的重點(diǎn)難點(diǎn),最后我具體來(lái)談?wù)勥@一堂課的教學(xué)過(guò)程:

五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程(重點(diǎn)說(shuō))。

1、課題引入:我設(shè)計(jì)以提問(wèn)哲學(xué)到底是什么?的問(wèn)題激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。我設(shè)計(jì)典型事例,通過(guò)學(xué)生討論,教師總結(jié)的形式,并得出其實(shí)哲學(xué)就在我們身邊。

會(huì)的發(fā)展,從而指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)和改造世界。整個(gè)過(guò)程將伴隨著多媒體影像資料和生生對(duì)話討論以提高學(xué)生的積極性。

3、課堂反饋,知識(shí)遷移。

最后對(duì)本科課進(jìn)行小結(jié),鞏固重點(diǎn)難點(diǎn),將本課的哲學(xué)知識(shí)遷移到與生活相關(guān)的例子,實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的升華以及學(xué)生的再次創(chuàng)新;可使學(xué)生更深刻地理解重點(diǎn)和難點(diǎn),為下一框?qū)W習(xí)做好準(zhǔn)備。

4、板書設(shè)計(jì)我采用直觀板書的方法,對(duì)本課的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)在多媒體上進(jìn)行展示。盡可能的簡(jiǎn)潔,清晰。使學(xué)生對(duì)知識(shí)框架一目了然,幫助學(xué)生構(gòu)建本課的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

5、布置作業(yè)我會(huì)留適當(dāng)?shù)淖詼y(cè)題及教學(xué)案例讓同學(xué)們做課后練習(xí)和思考,檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)本課重點(diǎn)的掌握以及對(duì)難點(diǎn)的理解。并及時(shí)反饋。對(duì)學(xué)生在理解中仍有困難的知識(shí)點(diǎn),我會(huì)在以后的教學(xué)中予以指導(dǎo)。

以上是我對(duì)本節(jié)課的一些粗淺的認(rèn)識(shí)和構(gòu)想,因?yàn)槲冶救说浆F(xiàn)在仍沒(méi)有更多的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),設(shè)計(jì)上仍有很多不足之處,我會(huì)在今后的工作中不斷完善和提高自己的教學(xué)水平。也感謝各位老師的批評(píng)指正我的說(shuō)課完畢,謝謝老師!

高中高二政治說(shuō)課稿篇三

在此之前,學(xué)生們已經(jīng)學(xué)習(xí)了,這題為為過(guò)渡到本框題的學(xué)習(xí)起到了鋪墊的作用。因此,本框題在經(jīng)濟(jì)常識(shí)中具有不容忽視的重要的地位。本框題前面承接本教材的這部分內(nèi)容,后面是本教材的另一部分內(nèi)容,所以學(xué)好這個(gè)框?qū)W好以后的經(jīng)濟(jì)常識(shí)打下牢固的理論基礎(chǔ),而且它在整個(gè)教材中也起到了承上啟下的作用。本框題包含的一些經(jīng)濟(jì)理論,是以后政治學(xué)習(xí)中不可缺少的部分,也是今后高考的必考內(nèi)容。

本著高一新課程標(biāo)準(zhǔn),在吃透教材基礎(chǔ)上,我確定了以下的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn):

重點(diǎn)的依據(jù):只有掌握了,才能理解和掌握。

教學(xué)難點(diǎn):

難點(diǎn)的依據(jù):較抽象;學(xué)生沒(méi)有這方面的基礎(chǔ)知識(shí)。

我們都知道政治是一門培養(yǎng)人的實(shí)踐能力的重要學(xué)科。因此,在教學(xué)過(guò)程中,不僅要使學(xué)生“知其然”,還要使學(xué)生“知其所以然”。我們?cè)谝詭熒葹橹黧w,又為客體的原則下,展現(xiàn)獲取理論知識(shí)、解決實(shí)際問(wèn)題方法的思維過(guò)程。

考慮到我校高一年級(jí)學(xué)生的現(xiàn)狀,我主要采取學(xué)生活動(dòng)的教學(xué)方法,讓學(xué)生真正的參與活動(dòng),而且在活動(dòng)中得到認(rèn)識(shí)和體驗(yàn),產(chǎn)生踐行的愿望。培養(yǎng)學(xué)生將課堂教學(xué)和自己的行動(dòng)結(jié)合起來(lái),充分引導(dǎo)學(xué)生全面的看待發(fā)生在身邊的現(xiàn)象,發(fā)展思辯能力,注重學(xué)生的心理狀況。

當(dāng)然教師自身也是非常重要的教學(xué)資源。教師本人應(yīng)該通過(guò)課堂教學(xué)感染和激勵(lì)學(xué)生,充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生參與活動(dòng)的積極性,激發(fā)學(xué)生對(duì)解決實(shí)際問(wèn)題的渴望,并且要培養(yǎng)學(xué)生以理論聯(lián)系實(shí)際的能力,從而達(dá)到最佳的教學(xué)效果。同時(shí)也體現(xiàn)了課改的精神。

基于本框題的特點(diǎn),我主要采用了以下的教學(xué)方法:

1、直觀演示法:利用圖片等手段進(jìn)行直觀演示,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,活躍課堂氣氛,促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握。

2、活動(dòng)探究法:引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景等活動(dòng)形式獲取知識(shí),以學(xué)生為主體,使學(xué)生的獨(dú)立探索性得到了充分的發(fā)揮,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力、活動(dòng)組織能力。

3、集體討論法:針對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題,組織學(xué)生進(jìn)行集體和分組討論,促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決問(wèn)題,培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。

由于本框題內(nèi)容與社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系比較密切,學(xué)生已經(jīng)具有了直觀的感受,可以讓學(xué)生自己閱讀課本并思考,并例舉社會(huì)上存在的一些有關(guān)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行討論,然后進(jìn)行歸納總結(jié),得出正確的結(jié)論。這樣有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,發(fā)揮學(xué)生的主體作用,讓學(xué)生對(duì)本框題知識(shí)的認(rèn)知更清晰、更深刻。

我們常說(shuō):“現(xiàn)代的文盲不是不懂字的人,而是沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)方法的人”,因而,我在教學(xué)過(guò)程中特別重視學(xué)法的指導(dǎo)。讓學(xué)生從機(jī)械的“學(xué)答”向“學(xué)問(wèn)”轉(zhuǎn)變,從“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)變,成為真正的學(xué)習(xí)的主人。這節(jié)課在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面主要采取以下方法:思考評(píng)價(jià)法、分析歸納法、自主探究法、總結(jié)反思法。

在這節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中,我注重突出重點(diǎn),條理清晰,緊湊合理。各項(xiàng)活動(dòng)的安排也注重互動(dòng)、交流,最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性、主動(dòng)性。

1、導(dǎo)入新課:(2—3分鐘)。

由上節(jié)課學(xué)過(guò)的知識(shí)和教材開(kāi)頭的情景設(shè)置導(dǎo)入新課。

2、講授新課:(35分鐘)。

在講授新課的過(guò)程中,我突出教材的重點(diǎn),明了地分析教材的難點(diǎn)。還根據(jù)教材的特點(diǎn),學(xué)生的實(shí)際、教師的特長(zhǎng),以及教學(xué)設(shè)備的情況,我選擇了多媒體的教學(xué)手段。這些教學(xué)手段的運(yùn)用可以使抽象的知識(shí)具體化,枯燥的知識(shí)生動(dòng)化,乏味的知識(shí)興趣化。還重視教材中的疑問(wèn),適當(dāng)對(duì)題目進(jìn)行引申,使它的作用更加突出,有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的串聯(lián)、積累、加工,從而達(dá)到舉一反三的效果。

3、課堂小結(jié),強(qiáng)化認(rèn)識(shí)。(2—3分鐘)。

課堂小結(jié),可以把課堂傳授的知識(shí)盡快地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的素質(zhì);簡(jiǎn)單扼要的課堂小結(jié),可使學(xué)生更深刻地理解政治理論在實(shí)際生活中的應(yīng)用,并且逐漸地培養(yǎng)學(xué)生具有良好的個(gè)性。

4、板書設(shè)計(jì)。

我比較注重直觀、系統(tǒng)的板書設(shè)計(jì),還及時(shí)地體現(xiàn)教材中的知識(shí)點(diǎn),以便于學(xué)生能夠理解掌握。

5、布置作業(yè)。

針對(duì)高一年級(jí)學(xué)生素質(zhì)的差異,我進(jìn)行了分層訓(xùn)練,這樣做既可以使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí),又可以使學(xué)有余力的學(xué)生有所提高,從而達(dá)到拔尖和“減負(fù)”的目的。

高中高二政治說(shuō)課稿篇四

即本課的教學(xué)地位和作用《社會(huì)發(fā)展的規(guī)律》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書,《思想政治》必修第4冊(cè),《生活與哲學(xué)》第4單元第11課的第1框的內(nèi)容。

二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)(每個(gè)說(shuō)1~2個(gè))。

按照新課標(biāo)教學(xué)目標(biāo),結(jié)合著高二年級(jí)學(xué)生他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征,我制定了以下的教學(xué)目標(biāo):

1、知識(shí)目標(biāo):通過(guò)學(xué)習(xí)掌握社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系、社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的,以及社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)。

3、情感與價(jià)值觀的目標(biāo):通過(guò)學(xué)習(xí)讓學(xué)生能從社會(huì)存在出發(fā)理解社會(huì)意識(shí),堅(jiān)持思想領(lǐng)域的問(wèn)題要到物質(zhì)領(lǐng)域中去尋找根源,堅(jiān)定歷史唯物主義的基本立場(chǎng)。并且讓學(xué)生能主動(dòng)尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上去實(shí)踐,為社會(huì)歷史的發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)作出自己的貢獻(xiàn)。

三、說(shuō)教學(xué)的重、難點(diǎn)(各說(shuō)2~3個(gè))。

本著高二新課程標(biāo)準(zhǔn),在吃透教材基礎(chǔ)上,我確定了以下的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)在于如何使學(xué)生理解社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的,以及人類社會(huì)發(fā)展的基本矛盾和規(guī)律。對(duì)哲學(xué)上實(shí)踐的概念,社會(huì)的基本矛盾以及延伸出來(lái)的理論在理解上需要學(xué)生擁有較強(qiáng)的抽象思維能力,并且正確理解以上知識(shí)點(diǎn)對(duì)下一階段的學(xué)習(xí)以及樹(shù)立學(xué)生正確人生觀價(jià)值觀也很重要,因此我把它作為本框的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

四、說(shuō)教法和學(xué)法。

我們知道,根據(jù)新課改的要求、創(chuàng)新教育的精神和我們政治學(xué)科的特點(diǎn),我確定本節(jié)課采用“啟發(fā)式”的教學(xué)指導(dǎo)思,引導(dǎo)學(xué)生積極思維,熱情參與,獨(dú)立自主地解決問(wèn)題。我在采用講授法的基礎(chǔ)上準(zhǔn)備配合運(yùn)用情景設(shè)置,提問(wèn),集體討論,活動(dòng)探究等教學(xué)方法,并結(jié)合運(yùn)用我本人所擅長(zhǎng)的多媒體道具,根據(jù)所創(chuàng)設(shè)的情境,誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,充分挖掘他們的知識(shí)潛能。

學(xué)法上,我貫徹的指導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生”,倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式,因而,我在教學(xué)過(guò)程中特別重視創(chuàng)造學(xué)生自主參與,合作交流的機(jī)會(huì),真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生從“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)變,這節(jié)課在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面主要采取以下方法:思考評(píng)價(jià)、分析歸納、自主探究、總結(jié)反思等。這些方法能充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,盡可能讓學(xué)生多動(dòng)腦、多觀察、多思考、多交流、多分析讓學(xué)生在自己的思維的活躍中領(lǐng)會(huì)本節(jié)課的重點(diǎn)難點(diǎn),最后我具體來(lái)談?wù)勥@一堂課的教學(xué)過(guò)程:

五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程(重點(diǎn)說(shuō))。

1、課題引入:我設(shè)計(jì)以提問(wèn)哲學(xué)到底是什么?的問(wèn)題激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。我設(shè)計(jì)典型事例,通過(guò)學(xué)生討論,教師總結(jié)的形式,并得出其實(shí)哲學(xué)就在我們身邊。

2、講授新課:(35分鐘)通過(guò)教材第一目的講解,讓學(xué)生明白,生活和學(xué)習(xí)中有許多蘊(yùn)涵哲學(xué)道理的故事,表明哲學(xué)并不神秘總結(jié)并過(guò)渡:生活也離不開(kāi)哲學(xué),哲學(xué)可以是我正確看待自然、人生、和社會(huì)的發(fā)展,從而指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)和改造世界。整個(gè)過(guò)程將伴隨著多媒體影像資料和生生對(duì)話討論以提高學(xué)生的積極性。

3、課堂反饋,知識(shí)遷移。

最后對(duì)本科課進(jìn)行小結(jié),鞏固重點(diǎn)難點(diǎn),將本課的哲學(xué)知識(shí)遷移到與生活相關(guān)的例子,實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的升華以及學(xué)生的再次創(chuàng)新;可使學(xué)生更深刻地理解重點(diǎn)和難點(diǎn),為下一框?qū)W習(xí)做好準(zhǔn)備。

4、板書設(shè)計(jì)我采用直觀板書的方法,對(duì)本課的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)在多媒體上進(jìn)行展示。盡可能的簡(jiǎn)潔,清晰。使學(xué)生對(duì)知識(shí)框架一目了然,幫助學(xué)生構(gòu)建本課的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

5、布置作業(yè)我會(huì)留適當(dāng)?shù)淖詼y(cè)題及教學(xué)案例讓同學(xué)們做課后練習(xí)和思考,檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)本課重點(diǎn)的掌握以及對(duì)難點(diǎn)的理解。并及時(shí)反饋。對(duì)學(xué)生在理解中仍有困難的知識(shí)點(diǎn),我會(huì)在以后的教學(xué)中予以指導(dǎo)。

以上是我對(duì)本節(jié)課的一些粗淺的認(rèn)識(shí)和構(gòu)想,因?yàn)槲冶救说浆F(xiàn)在仍沒(méi)有更多的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),設(shè)計(jì)上仍有很多不足之處,我會(huì)在今后的工作中不斷完善和提高自己的教學(xué)水平。

高中高二政治說(shuō)課稿篇五

尊敬的各位評(píng)委、老師:

大家好。今天我說(shuō)課的題目是人教版教材高二政治必修4第一單元第一個(gè)框題《生活處處有哲學(xué)》。

《生活處處有哲學(xué)》是人教版教材高二政治必修4第一單元第一個(gè)框題,是學(xué)習(xí)哲學(xué)的入門框體。設(shè)計(jì)好這堂課對(duì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的興趣尤為重要。因此,本框題在《生活與哲學(xué)》中具有不容忽視的重要的地位。

根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析,結(jié)合著高二年級(jí)學(xué)生他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征,我制定了以下的教學(xué)目標(biāo):

(一)知識(shí)目標(biāo)。

(1)理解:

哲學(xué)智慧生成于人類的實(shí)踐活動(dòng)。

哲學(xué)源于人類對(duì)世界的追問(wèn)和思考。

哲學(xué)是給人智慧,使人聰明的學(xué)問(wèn)。

哲學(xué)可以使人們正確對(duì)待宇宙和人生。

(2)運(yùn)用:

聯(lián)系我們的生活和實(shí)踐,說(shuō)明哲學(xué)并不神秘,它就在我們周圍的生活和實(shí)踐中。

(二)能力目標(biāo)。

(1)提高學(xué)生的思維層次,鍛煉學(xué)生的思維能力。

(2)通過(guò)學(xué)習(xí),使學(xué)生初步具有用理性和智慧的眼光認(rèn)識(shí)自然,社會(huì)和人生的變化和發(fā)展的能力。

(三)情感,態(tài)度和價(jià)值目標(biāo)。

(1)通過(guò)學(xué)習(xí),使學(xué)生喜歡哲學(xué),熱愛(ài)哲學(xué),切實(shí)體會(huì)到生活需要智慧,生活需要哲學(xué)。

(2)使學(xué)生認(rèn)同哲學(xué)對(duì)于人生的意義和價(jià)值,認(rèn)同哲學(xué)是一門指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù),它可以指導(dǎo)人們更好地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。人們要想生活得有意義和有價(jià)值,就不能沒(méi)有哲學(xué)。

根據(jù)著高一新課程標(biāo)準(zhǔn),在吃透教材基礎(chǔ)上,我確定了以下的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn):哲學(xué)就在我們身邊。

重點(diǎn)的依據(jù):只有理解了哲學(xué)就在我們身邊,學(xué)生才不會(huì)對(duì)哲學(xué)陌生,而逐漸試著去嘗試探索。

教學(xué)難點(diǎn):哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。

難點(diǎn)的依據(jù):學(xué)生對(duì)哲學(xué)的作用之前有一定的知識(shí)儲(chǔ)備,但沒(méi)有系統(tǒng)地概括,因此不易理解。

為了講清教材的重,難點(diǎn),使學(xué)生能夠達(dá)到本框題設(shè)定的教學(xué)目標(biāo),我再?gòu)慕谭ê蛯W(xué)法上談?wù)劊?/p>

我們都知道哲學(xué)是一門培養(yǎng)人的理性思維,并能夠加以應(yīng)用的重要學(xué)科。因此,在教學(xué)過(guò)程中,不僅要使學(xué)生學(xué)習(xí)相應(yīng)的哲學(xué)知識(shí),更重要的是讓學(xué)生對(duì)哲學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣,使得應(yīng)用哲學(xué)是學(xué)生自覺(jué)的行為,這也將對(duì)他們將來(lái)的人生產(chǎn)生裨益。因此,對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā),將作為這堂課的中心任務(wù)。

考慮到我校高二年級(jí)學(xué)生的現(xiàn)狀,我主要采取學(xué)生參與活動(dòng)的教學(xué)方法,讓學(xué)生真正的融入課堂,體驗(yàn)哲學(xué)的魅力,從而產(chǎn)生踐行的愿望。培養(yǎng)學(xué)生將課堂教學(xué)和自己的思想和行動(dòng)結(jié)合起來(lái),充分引導(dǎo)學(xué)生全面的看待發(fā)生在身邊的現(xiàn)象,發(fā)展思辯能力,注重學(xué)生鍛煉學(xué)生思考生活的能力。

當(dāng)然教師自身也是非常重要的教學(xué)資源。教師本人應(yīng)該通過(guò)課堂教學(xué)感染和激勵(lì)學(xué)生,充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生參與活動(dòng)的積極性,激發(fā)學(xué)生對(duì)解決實(shí)際問(wèn)題的渴望,并且要培養(yǎng)學(xué)生以理論聯(lián)系實(shí)際的能力,從而達(dá)到最佳的教學(xué)效果。同時(shí)也體現(xiàn)了課改的精神。

基于本框題的特點(diǎn),我主要采用了以下的教學(xué)方法:

1,直觀演示法:利用圖片,視頻等手段進(jìn)行直觀演示,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,活躍課堂氣氛,促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握。

2,活動(dòng)探究法:引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景等活動(dòng)形式獲取知識(shí),以學(xué)生為主體,使學(xué)生的獨(dú)立探索性得到了充分的發(fā)揮,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,思維能力,活動(dòng)組織能力。

3,集體討論法:針對(duì)課前自主探究的問(wèn)題,組織學(xué)生進(jìn)行集體和分組討論,促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決問(wèn)題,培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神,并且讓學(xué)生展示自己的探究成果,獲得成就感,樹(shù)立信心。

由于本框題內(nèi)容與學(xué)生生活的關(guān)系比較密切,學(xué)生已經(jīng)具有一些的哲理儲(chǔ)備,并且中以前的學(xué)習(xí)中有加以應(yīng)用,如寫作中。因此,可以充分利用學(xué)生的知識(shí)能力,讓學(xué)生自己閱讀來(lái)闡釋其中的哲學(xué)意義。并例舉社會(huì)上存在的一些富有哲理的故事,在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行討論,然后進(jìn)行歸納總結(jié),得出正確的結(jié)論。這樣有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,發(fā)揮學(xué)生的主體作用,讓學(xué)生對(duì)哲學(xué)的興趣更盎然。

學(xué)生學(xué)習(xí)背景分析:學(xué)生在小學(xué)開(kāi)始學(xué)習(xí)成語(yǔ),了解了一些哲學(xué)道理。高年級(jí)之后懂得用這些道理來(lái)闡釋自己的人生感悟。到了初中以后懂得用一些詩(shī)句,長(zhǎng)篇來(lái)體會(huì)人生。到了高中之后,有了哲學(xué),應(yīng)該能借用這一系統(tǒng)的哲理來(lái)體驗(yàn)人生。所以,要做好這個(gè)哲學(xué)的命題,就是讓學(xué)生學(xué)了哲學(xué)之后能夠自覺(jué)地利用哲學(xué)智慧來(lái)思考人生,經(jīng)營(yíng)人生。

學(xué)法的指導(dǎo)是體現(xiàn)學(xué)生主體性的重要要求。讓學(xué)生把握一般哲學(xué)道理和哲學(xué)的不同,進(jìn)行相應(yīng)的知識(shí)轉(zhuǎn)化。充分利用學(xué)生的哲學(xué)道理積累,讓學(xué)生展現(xiàn)自己的思維,從而成為真正的學(xué)習(xí)的主人。這節(jié)課在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面主要采取以下方法:課后自我探究法,分析歸納法,合作探究法,課后探究法。

最后我具體來(lái)談?wù)勥@一堂課的教學(xué)過(guò)程:

在這節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中,我注重突出重點(diǎn),條理清晰,緊湊合理。各項(xiàng)活動(dòng)的安排也注重互動(dòng),交流,最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性,主動(dòng)性。

1,導(dǎo)入新課:(2—3分鐘)。

由辯論賽《笑比哭好哭比笑好》導(dǎo)入新課。

2,教學(xué)過(guò)程:(35分鐘)。

在講授新課的過(guò)程中,我突出教材的重點(diǎn),明了地分析教材的難點(diǎn)。還根據(jù)教材的特點(diǎn),學(xué)生的實(shí)際,教師的特長(zhǎng),以及教學(xué)設(shè)備的情況,我選擇了多媒體輔助教學(xué)手段。這些教學(xué)手段的運(yùn)用可以使抽象的知識(shí)具體化,枯燥的知識(shí)生動(dòng)化,乏味的知識(shí)興趣化。還重視教材中的疑問(wèn),適當(dāng)對(duì)題目進(jìn)行引申,使它的作用更加突出,有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的串聯(lián),積累,加工,從而達(dá)到舉一反三的效果。

主要通過(guò)個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行。第一,對(duì)學(xué)生作為習(xí)作《如果》的點(diǎn)評(píng)。第二,思考三幅漫畫的哲學(xué)道理。第三,總結(jié)自己在課后探究——仰望天空中的思考。第四,結(jié)合教材事例《燭光照亮小屋》展現(xiàn)哲學(xué)的智慧。第五,闡述什么是哲學(xué)以及它的作用。

3,課堂小結(jié),強(qiáng)化認(rèn)識(shí)。(2—3分鐘)。

課堂小結(jié),可以把課堂傳授的知識(shí)盡快地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的素質(zhì);簡(jiǎn)單扼要的課堂小結(jié),可使學(xué)生更深刻地理解政治理論在實(shí)際生活中的應(yīng)用,并且逐漸地培養(yǎng)學(xué)生具有良好的個(gè)性。

4,板書設(shè)計(jì)。

我比較注重直觀,系統(tǒng)的板書設(shè)計(jì),還及時(shí)地體現(xiàn)教材中的知識(shí)點(diǎn),以便于學(xué)生能夠理解掌握。

板書:

框體一:生活處處有哲學(xué)。

1,哲學(xué)就在我們身邊。

(1)哲學(xué)智慧和思想產(chǎn)生于人類的生活和實(shí)踐活動(dòng)。

(2)哲學(xué)起源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考。

2,哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。

(1)哲學(xué)是一種給人智慧,使人聰明的學(xué)問(wèn),其本義就是熱愛(ài)智慧或追求智慧的學(xué)問(wèn)。

(2)哲學(xué)可以使我們正確地看待自然,社會(huì)和人生的變化和發(fā)展,從而指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。

5,課后探究。

針對(duì)學(xué)生已有的知識(shí),我設(shè)制了這一探究活動(dòng):收集十句影響你人生或者你最喜歡的哲理名言。這樣可以讓學(xué)生有意識(shí)地收集跟自己有關(guān)的哲理,之后通過(guò)哲學(xué)學(xué)習(xí)可以更全面的理解它們,乃至以后結(jié)合自己的人生經(jīng)歷,那么就能更深刻地領(lǐng)悟它們,這些哲理也將融入生活指引人生,一生受用。

高中高二政治說(shuō)課稿篇六

本框第一目“生活中的政治權(quán)利與義務(wù)”為情景導(dǎo)入。通過(guò)六張照片展示公民下游的政治權(quán)利和義務(wù),旨在使學(xué)生對(duì)本部分內(nèi)容有初步的感性認(rèn)識(shí)。這一目的內(nèi)容本人沒(méi)有采用。第二目“神圣的權(quán)利,莊嚴(yán)的義務(wù)”是情景分析,教材具體闡明公民的三項(xiàng)政治權(quán)利和四項(xiàng)政治性義務(wù)。第三目“參與政治生活,把握基本原則”,是對(duì)公民政治權(quán)利和義務(wù)關(guān)系認(rèn)識(shí)的深化和升華。

對(duì)本框,本人計(jì)劃用兩個(gè)課時(shí)。第一課時(shí)講公民的政治權(quán)利和義務(wù),第二課時(shí)講公民參與政治生活的三大原則。主要是考慮到公民參與政治生活的難度比較大,需要一節(jié)課才能講透。第一課時(shí)的內(nèi)容比較簡(jiǎn)單,但基礎(chǔ)的知識(shí)也比較多。本框如果只用一課時(shí)講完,時(shí)間不夠用。

本單元在堅(jiān)持馬克思主義國(guó)家觀、民主觀的基礎(chǔ)上,主要介紹我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)、公民的政治權(quán)利與義務(wù),以及公民參與政治生活的內(nèi)容、行為準(zhǔn)則和主要方式等。從知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系看,本框是對(duì)人民當(dāng)家作主地位以及民主廣泛性和真實(shí)性作進(jìn)一步的分析。人民當(dāng)家作主的地位是通過(guò)人民享有的政治權(quán)利和履行的政治性義務(wù)體現(xiàn)的;人民享有的政治權(quán)利和履行的政治性義務(wù)是民主廣泛性和真實(shí)性的具體體現(xiàn)。了解本目的內(nèi)容對(duì)學(xué)好第三目公民參與政治生活要堅(jiān)持的三大原則做好了鋪墊。本目中選舉權(quán)和被選舉權(quán)為第二課的民主選舉和第三單元講人民代表大會(huì)制度作好了埋伏;本目中的監(jiān)督權(quán)為第二課的民主監(jiān)督和第二單元對(duì)政府的監(jiān)督和第三單元人大的監(jiān)督、人民檢察院的法律監(jiān)督、政協(xié)的監(jiān)督以及共產(chǎn)黨和民主黨派的相互監(jiān)督,這些知識(shí)點(diǎn)串起來(lái)就可形成一個(gè)監(jiān)督的知識(shí)專題。

本部分在高考中一般是出選擇題,難度也比較低,屬于識(shí)記類較多。xx年廣東出了一道自由和法律關(guān)系的辨析題。此后這部分再也沒(méi)有主觀題出現(xiàn)。

關(guān)于公民的政治權(quán)利和義務(wù),在初三也涉及了,學(xué)生有一定的基礎(chǔ)。本人教的高一(6)、高一(7)、高一(8)是普通班,高一(9)、高一(10)是重點(diǎn)班。但這部分內(nèi)容比較簡(jiǎn)單,普通班和重點(diǎn)班理解起來(lái)都較容易。

(1)知識(shí)目標(biāo)。

知道公民享有的三項(xiàng)政治權(quán)利和四項(xiàng)政治性義務(wù)。

(2)過(guò)程和方法目標(biāo)。

通過(guò)對(duì)xx年3月14日西藏拉薩發(fā)生的打砸、搶燒事件為素材,引出本部分的內(nèi)容,設(shè)計(jì)視頻、圖片、文字材料等讓學(xué)生在本次事件中體驗(yàn)和感悟公民的政治權(quán)利和義務(wù)。

(3)情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)。

通過(guò)西藏拉薩打砸、搶燒事件和本部分知識(shí)的學(xué)習(xí),激發(fā)學(xué)生關(guān)心國(guó)家大事的熱情,培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí),即樹(shù)立權(quán)利意識(shí)和義務(wù)意識(shí),不做臣民,不做暴民;增強(qiáng)堅(jiān)持人民民主專政的理解。

(1)重點(diǎn):公民的政治權(quán)利和義務(wù)的內(nèi)容;公民享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)的法律資格、地位。

理由:這些是本部分學(xué)生最起碼要掌握的內(nèi)容。

(2)難點(diǎn):選舉權(quán)和被選舉權(quán)的含義;監(jiān)督權(quán)的含義;自由和法律的關(guān)系。

理由:對(duì)這兩個(gè)含義的了解主要是學(xué)生對(duì)它們外延不清楚;對(duì)自由和法律關(guān)系,有些人會(huì)理解為自由就是想干什么就干什么,無(wú)拘無(wú)束,認(rèn)為法律是對(duì)自由的限制。實(shí)際上我國(guó)傳統(tǒng)的老莊和道教就是這樣認(rèn)為的。中國(guó)人缺乏現(xiàn)代的法治思想,往往把自由和法律完全對(duì)立起來(lái)。

主要通過(guò)西藏拉薩打砸、搶燒事件這一案例,讓學(xué)生在其中自主領(lǐng)悟、模擬、體驗(yàn)、探究、加深對(duì)公民享有的政治權(quán)利和履行義務(wù)的理解,對(duì)自由和法律關(guān)系的理解。

理由:選擇一例一析主要是考慮到西藏拉薩打砸、搶燒事件可以貫穿本部分內(nèi)容,同時(shí)也使學(xué)生的注意力集中在本次事件的分析上,提高他們理論聯(lián)系實(shí)際的能力。

多媒體教學(xué)。

理由:在本課件安排了兩個(gè)視頻、大量發(fā)生在西藏拉薩打砸、搶燒事件中的圖片、與教材內(nèi)容相關(guān)的西藏拉薩打砸、搶燒事件的背景資料,使學(xué)生的學(xué)習(xí)變得直觀、生動(dòng),使教學(xué)內(nèi)容變得豐厚和富有時(shí)代氣息。

新課型。

一課時(shí)。

通過(guò)發(fā)生在xx年西藏拉薩的3。14事件這一時(shí)政熱點(diǎn)貫穿本節(jié)課,一例一析,主題集中,而且和課堂的聯(lián)系十分默契,沒(méi)有牽強(qiáng)附會(huì)之感,給人以心靈的震撼,其中恰當(dāng)?shù)厥褂昧宋淖植牧稀⒁曨l、圖片、聲音,做到圖文并茂,有聲有色,三維目標(biāo)得到了有效的落實(shí),特別是本節(jié)課十分注重以潛移默化的方式培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)和愛(ài)國(guó)意識(shí),情感、態(tài)度和價(jià)值觀的目標(biāo)落實(shí)得尤為出色。

不足之處就是如果能夠在講公民服兵役和參加民兵組織義務(wù)時(shí),如果能夠找到一個(gè)具體的先進(jìn)人物的感人事跡,效果也許會(huì)更好。

高中高二政治說(shuō)課稿篇七

教學(xué)目標(biāo):根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求教改精神,教材內(nèi)容及學(xué)生現(xiàn)有的智力、知識(shí)水平,確定教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)難點(diǎn)如下:

知識(shí)目標(biāo):通過(guò)教學(xué),學(xué)生應(yīng)識(shí)記當(dāng)代國(guó)家政體的基本類型,理解各類型的基本特征。

教學(xué)重點(diǎn):政體的基本類型及其重要特征。

教學(xué)過(guò)程:

一、導(dǎo)入。

對(duì)于政體的內(nèi)容,學(xué)生在理論上幾乎一無(wú)所知,但對(duì)于國(guó)王首相總統(tǒng)等稱謂卻比較熟悉,因此,根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)水平和教學(xué)目標(biāo),我設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)入:自1975年以來(lái),美英法日德意加七國(guó)每年都舉行一次政府首腦會(huì)議,俄羅斯也加入進(jìn)來(lái),可是,同樣是政府首腦,稱謂卻大不一樣,其中,法美俄稱總統(tǒng),英日稱首相,德意加稱總理,為什么同是政府首腦,稱謂卻大不相同呢?這就涉及到各國(guó)的政體問(wèn)題了,今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一下當(dāng)代國(guó)家政體的基本類型。(1)這一引入激發(fā)了學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望。

二、新授。

第一個(gè)知識(shí)點(diǎn):當(dāng)代國(guó)家政體的基本類型有君主立憲制和民主共和制。(2)二者的區(qū)別主要在于國(guó)家元首產(chǎn)生方式不同。我采取學(xué)生閱讀教材的方法,找出關(guān)鍵詞世襲和選舉。這一設(shè)計(jì)會(huì)鍛煉學(xué)生的閱讀能力和分析比較能力。君主立憲制主要是議會(huì)制君主立憲制,民主共和制又可分為議會(huì)制民主共和制、總統(tǒng)制民主共和制。接下來(lái)我要完成的教學(xué)任務(wù)就是這三種具體的政體形式的特征教學(xué)。這是本課的重點(diǎn)也是本課的難點(diǎn)。我總體上采取的教學(xué)方法是以典型國(guó)家為例的舉例分析法。議會(huì)制君主立憲制的基本特征可概括為:議會(huì)是權(quán)力的中心,政府對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé),君主沒(méi)有實(shí)權(quán)是虛位。為說(shuō)明這一形式的.特征,根據(jù)學(xué)生的歷史知識(shí)儲(chǔ)備我以英國(guó)為例。分析之前,我設(shè)置了幾個(gè)小問(wèn)題采取搶答方式由學(xué)生回答:誰(shuí)能說(shuō)出英國(guó)的國(guó)家元首是誰(shuí)?英國(guó)的政府首腦是誰(shuí)?英國(guó)的下一個(gè)國(guó)王有可能是誰(shuí)?英國(guó)議會(huì)有幾院組成?這些問(wèn)題激發(fā)了學(xué)生的興趣,其中能回答的問(wèn)題使學(xué)生獲得成就感,回答不出的問(wèn)題激發(fā)了求知的欲望。在此基礎(chǔ)上通過(guò)課件展示材料:(3)材料1計(jì)算機(jī)軟件之王比爾蓋茨在白金漢宮接受了英國(guó)女王授予的騎士勛章。英國(guó)女王對(duì)外國(guó)人的榮譽(yù)獎(jiǎng)勵(lì)由英國(guó)外交部建議,女王首肯。

材料2在英國(guó)任何議案如未經(jīng)議會(huì)同意都不能成為法律。

材料3如果議會(huì)通過(guò)了對(duì)政府的不信任案,政府就須辭職或提請(qǐng)國(guó)王解散議會(huì),舉行新的大選。

學(xué)生閱讀后提問(wèn):英國(guó)國(guó)家元首的地位,權(quán)力如何?2、議會(huì)與政府的關(guān)系如何?

這個(gè)問(wèn)題是難點(diǎn),學(xué)生可能回答不出,所以主要由教師結(jié)合材料講解完成。在師生的共同努力下君主立憲制政體的特征教學(xué)結(jié)束。

然后,同學(xué)需要記住實(shí)行這一政體的主要國(guó)家,對(duì)于文科學(xué)生來(lái)說(shuō),需要記憶的東西很多,所以學(xué)會(huì)一些記憶的竅門很重要,因此對(duì)于這一知識(shí)點(diǎn),我讓學(xué)生自己找方法,然后交流,在此基礎(chǔ)上介紹我的方法:諧音記憶法:英、日、比、挪、泰、瑞、西。這樣變枯燥記憶為趣味記憶,提高了記憶速度。

第二種具體形式是議會(huì)制民主共和制,它和剛才學(xué)過(guò)的議會(huì)君主制很相似,所以我直接設(shè)計(jì)了一個(gè)表格,(5)讓學(xué)生閱讀教材后填表格比較二者的異同點(diǎn),通過(guò)比較學(xué)生一目了然能歸納出二者只有國(guó)家元首產(chǎn)生方式不同。這種設(shè)計(jì)把學(xué)生應(yīng)掌握的知識(shí)化繁為簡(jiǎn),易于接受,并鍛煉了學(xué)生的比較鑒別能力。

對(duì)主要國(guó)家的記憶,我同樣把孤立的字組合為有意義的句子:新、奧、印、德、意、分。

第三種具體形式是總統(tǒng)制民主共和制,其特征可概括為:總統(tǒng)是國(guó)家權(quán)力的中心,行政機(jī)關(guān)和立法機(jī)關(guān)互相獨(dú)立。我選用了同學(xué)比較熟悉和感興趣的美國(guó)為例。我把20xx年大選的部分情況引入教學(xué),(6)由于美國(guó)的兩黨制將在第三課中重點(diǎn)學(xué)習(xí),這里只簡(jiǎn)單介紹兩黨為共和黨和民主黨,突出共和黨,民主黨在大選中的激烈競(jìng)爭(zhēng)和巨額競(jìng)選費(fèi)用。這樣做的目的首先是吸引學(xué)生興趣,其次讓學(xué)生初步感受美國(guó)民主實(shí)際上是以金錢為前提的民主。為以后我國(guó)人民代表大會(huì)制的教學(xué)奠定基礎(chǔ),對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育。

高中高二政治說(shuō)課稿篇八

今天我要說(shuō)課的題目是《揭開(kāi)貨幣的神秘面紗》。我將從說(shuō)教材、說(shuō)學(xué)情、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)、說(shuō)教學(xué)方法、說(shuō)教學(xué)過(guò)程、說(shuō)板書設(shè)計(jì)7個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)課。

教材是教師執(zhí)教的依據(jù),也是學(xué)生學(xué)習(xí)的依據(jù)。因此,我首先談一談教材的地位和作用。《揭開(kāi)貨幣的神秘面紗》是高中思想政治必修一經(jīng)濟(jì)生活第一單元第一課第一框的內(nèi)容。它從學(xué)生的日常消費(fèi)行為入手,形象、生動(dòng)、系統(tǒng)的講述了商品及其基本屬性、貨幣的產(chǎn)生及其職能以及紙幣的相關(guān)知識(shí),它不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)后面內(nèi)容的理論基礎(chǔ),也是能否引發(fā)學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)常識(shí)興趣的重中之重,因而本框題的內(nèi)容顯得尤為重要。學(xué)習(xí)本框?qū)τ趲椭鷮W(xué)生樹(shù)立正確的金錢觀重要的意義。

下面我來(lái)談一談學(xué)情。高一學(xué)生對(duì)于貨幣在經(jīng)濟(jì)生活中的使用具有一定的生活體驗(yàn),具有較高的自主探究的熱情。他們具備了初步的抽象概括能力,能夠通過(guò)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象形成一定的規(guī)律性的知識(shí),但是還不能上升到理論高度。因此在課堂教學(xué)中一定要注意貼近學(xué)生的實(shí)際生活進(jìn)行授課,讓學(xué)生自己舉例,激活他們已有的生活經(jīng)驗(yàn),幫助學(xué)生構(gòu)建自己的知識(shí)體系。

依據(jù)新課標(biāo)要求以及本教材的內(nèi)容,我制定了以下的教學(xué)目標(biāo):

【知識(shí)目標(biāo)】。

識(shí)記商品的概念及其基本屬性、貨幣的本質(zhì)及其基本職能、理解貨幣產(chǎn)生的過(guò)程及紙幣的發(fā)行規(guī)律。

【能力目標(biāo)】。

通過(guò)聯(lián)系生活現(xiàn)象以及對(duì)具體材料的分析,認(rèn)識(shí)到貨幣的產(chǎn)生有其必然性,提高透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。

【情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)】。

確立與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的商品貨幣觀念,樹(shù)立正確的金錢觀。

依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn),我確定了以下的教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn)。

【重點(diǎn)】。

貨幣的本質(zhì)及其基本職能,貨幣產(chǎn)生的歷史必然性。

【難點(diǎn)】。

貨幣的本質(zhì)。

為了突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn),本節(jié)課我主要采用了談話法、小組討論法、合作探究法等教學(xué)方法。

分析完教材,制定好教學(xué)方法,我再來(lái)具體談?wù)勥@節(jié)課的教學(xué)過(guò)程。

在本節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中,我將從新課導(dǎo)入、新課講授、鞏固提高、小結(jié)作業(yè)四個(gè)環(huán)節(jié)展開(kāi)教學(xué)。各項(xiàng)活動(dòng)的安排也注重互動(dòng)、交流,最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性、主動(dòng)性。

環(huán)節(jié)一:導(dǎo)入新課。

我會(huì)設(shè)疑導(dǎo)入,學(xué)生在生活中都有購(gòu)物的經(jīng)歷,錢在經(jīng)濟(jì)生活中叫做貨幣,詢問(wèn)學(xué)生貨幣為什么能購(gòu)買東西呢,它的本質(zhì)是什么呢?從而進(jìn)入本框的學(xué)習(xí)。

這樣的導(dǎo)入方式貼近學(xué)生生活,拉近了學(xué)生與課堂之間的距離,有利于激發(fā)了學(xué)生的興趣,順利引出主題。

環(huán)節(jié)二:新課講授。

在新課講授環(huán)節(jié),我將從教材的邏輯結(jié)構(gòu)出發(fā),著重突出教學(xué)重點(diǎn),突破教學(xué)難點(diǎn)。重點(diǎn)闡述“教什么”、“怎么教”、“為什么這么教”等問(wèn)題。本框題主要通過(guò)貨幣的本質(zhì)、貨幣的基本職能、紙幣、3個(gè)方面展開(kāi)。

1.貨幣的本質(zhì)。

材料一:在日常生活中,我們經(jīng)常去農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)買糧食、蔬菜、水果,到商店去買,油、鹽、醋,這些需要購(gòu)買的物品都是商品。

材料二:牛奶老板需要鹽,鹽老板需要搞頭,搞頭老板需要咖啡,咖啡老板需要紅豆,紅豆老板需要牛奶。

首先我會(huì)展示兩個(gè)案例,引導(dǎo)學(xué)生同桌之間交流,最后明確,用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品就是商品。貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物,能表現(xiàn)其他一切商品的價(jià)值。

之所以這樣設(shè)計(jì),能夠增加學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性,寓學(xué)于樂(lè)。

2.貨幣的基本職能。

接下來(lái)我會(huì)展示資料。

材料一:有一天,大學(xué)生小王非常饑餓,去了超市看到超市貨架的商品標(biāo)著醒目的價(jià)格,最后拿出現(xiàn)金,用一手交錢,一手交貨的方式,買了一瓶牛奶。小王想要出國(guó)留學(xué),所以,用螞蟻花唄買了想要出國(guó)的物品,在出國(guó)之前,把一部分錢存在中國(guó)銀行,另一部分兌換成美元。

我會(huì)請(qǐng)學(xué)生以小組討論的方式進(jìn)行思考,貨幣執(zhí)行了哪些職能?

最后師生明確貨幣共有五種職能,其基本職能有價(jià)值尺度和流通手段,其他職能有支付手段、貯藏手段和世界貨幣的職能。

之所以這樣設(shè)計(jì)是貨幣在我們生活中被應(yīng)用,但是學(xué)生很少知道其職能,同時(shí)小組討論能激發(fā)學(xué)生的自主探究能力,增強(qiáng)合作意識(shí)。

3.紙幣。

學(xué)生交流之后,師生共同總結(jié),紙幣是由國(guó)家發(fā)行的,強(qiáng)制使用的,紙幣的發(fā)行量必須以流通中所需要的貨幣量為限度。紙幣由于制作成本低,易于保管攜帶,不易磨損,因而被普遍使用。但是有利必有弊,假幣也開(kāi)始在市場(chǎng)上出現(xiàn),我國(guó)依法打擊假幣行為,制造假幣是違法行為,不僅要識(shí)別假幣,還要提高鑒別假幣的能力。

之所有這樣設(shè)計(jì)是讓學(xué)生不僅能夠?qū)W到知識(shí),還要把知識(shí)運(yùn)用到生活實(shí)際中,提高辨別假幣的能力。

環(huán)節(jié)三:鞏固提高。

在鞏固提高環(huán)節(jié),我會(huì)展示馬克思的經(jīng)典語(yǔ)錄“金銀天然不是貨幣,貨幣天然是金銀”,對(duì)本節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)行鞏固提高,使同學(xué)們進(jìn)一步梳理本節(jié)課學(xué)過(guò)的內(nèi)容。

環(huán)節(jié)四:小結(jié)作業(yè)。

根據(jù)本框的內(nèi)容特點(diǎn)及學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn),我會(huì)結(jié)合板書內(nèi)容,采用歸納式小結(jié)。通過(guò)小結(jié)環(huán)節(jié),使同學(xué)們對(duì)本節(jié)課形成更清晰的認(rèn)識(shí)。

內(nèi)容講授完畢,我會(huì)給學(xué)生布置作業(yè):一是以“我的金錢觀”為題寫一篇小論文,二是請(qǐng)同學(xué)們到當(dāng)?shù)氐你y行去向工作人員了解辨別假幣的有關(guān)知識(shí),并將這些知識(shí)和家人及其他同學(xué)分享,提高大家辨別假幣的能力。

通過(guò)布置這樣的作業(yè),鞏固本節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容,并提高同學(xué)們的鑒別假幣的能力,增強(qiáng)同學(xué)們的分享意識(shí)。

板書是無(wú)聲的語(yǔ)言,是教師口頭講述的輔助手段,是知識(shí)的高度凝集與集中。依據(jù)本節(jié)課的知識(shí)特點(diǎn),我的板書設(shè)計(jì)如下:

結(jié)束語(yǔ):各位評(píng)委老師,我的說(shuō)課到此結(jié)束,謝謝大家。

高中高二政治說(shuō)課稿篇九

我說(shuō)課的課題是人教版教材必修四生活與哲學(xué)第三單元第七課第二框題“用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題”

1、本框題在教材中的地位。

本框題是哲學(xué)辯證法理論中一個(gè)重要觀點(diǎn),既是世界觀又是上一框題《世界是普遍聯(lián)系的》的方法論,因此它是對(duì)上一框題的延續(xù),同時(shí)學(xué)好這個(gè)框題也為學(xué)好辯證法的其它觀點(diǎn)打下良好的基礎(chǔ),所以它在整課中具有不容忽視的重要地位。

2、教學(xué)目標(biāo):

知識(shí)目標(biāo):識(shí)記整體和部分的含義,系統(tǒng)的基本特征,理解整體和部分的辨證統(tǒng)一關(guān)系,掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法。

能力目標(biāo):用具體事例分析我們做事情要從整體著眼,尋求最優(yōu)目標(biāo);剖析生活實(shí)例,鍛煉綜合性思維,更好地解決生活中的實(shí)際問(wèn)題。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):樹(shù)立全局意識(shí)和顧全大局觀念,培養(yǎng)合作精神,增強(qiáng)集體主義思想,樹(shù)立為集體做貢獻(xiàn)的價(jià)值觀。

3、教學(xué)重點(diǎn):整體和部分是辨證統(tǒng)一的關(guān)系;因?yàn)檎莆樟苏w和部分的辯證關(guān)系,對(duì)青年學(xué)生正確處理好個(gè)人與他人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系,從而健康成長(zhǎng),具有重要意義。

教學(xué)難點(diǎn):掌握系統(tǒng)優(yōu)化的思維方法。因?yàn)檫@個(gè)知識(shí)比較抽象;學(xué)生沒(méi)有這方面的基礎(chǔ)。但學(xué)好這個(gè)知識(shí),對(duì)于指導(dǎo)學(xué)生的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐具有重要意義。

1、直觀演示法:

利用圖片、材料等手段進(jìn)行直觀演示,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,活躍課堂氣氛,促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握。

2、活動(dòng)探究法。

引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景等活動(dòng)形式獲取知識(shí),以學(xué)生為主體,使學(xué)生的獨(dú)立探索性得到了充分的發(fā)揮,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力、活動(dòng)組織能力。

3、討論法。

針對(duì)提出的問(wèn)題,組織學(xué)生進(jìn)行集體和分組討論,促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決問(wèn)題,培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。

讓學(xué)生從機(jī)械的“學(xué)答”向“學(xué)問(wèn)”轉(zhuǎn)變,從“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)變,成為真正的學(xué)習(xí)的主人。這節(jié)課在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面主要采取思考評(píng)價(jià)法、分析歸納法、自主探究法、總結(jié)反思法。

(一)復(fù)習(xí)鞏固。

1.聯(lián)系的含義。

2.說(shuō)明世界是普遍聯(lián)系的。

導(dǎo)入:情景導(dǎo)入。

(二)新課講授:講議結(jié)合。

第一部分是重點(diǎn),我采用直觀演示法和討論法等突破重點(diǎn)。設(shè)計(jì)情景,事例導(dǎo)入,啟發(fā)思考,層層誘導(dǎo),講議結(jié)合。

1、堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一。

從坐井觀天和盲人摸象的典故中,讓學(xué)生分析,整體和部分的區(qū)別,得出結(jié)論。

1.整體和部分相互區(qū)別。

(1)含義不同;

整體指事物的全局和發(fā)展全過(guò)程;從數(shù)量上看它是一。

部分是事物的局部和發(fā)展的各個(gè)階段,從數(shù)量上看它是多。

讓學(xué)生了解張網(wǎng)捕雀典故。

古代有個(gè)人在林中見(jiàn)到一張捕雀的大網(wǎng),捕到的麻雀都是雀頭鉆進(jìn)一個(gè)個(gè)網(wǎng)眼里,于是他回家用一截截短繩結(jié)成許多互不關(guān)聯(lián)的像網(wǎng)眼一樣的小繩圈來(lái)捕雀,結(jié)果一個(gè)雀也沒(méi)有捕到。

學(xué)生探究活動(dòng):

單個(gè)網(wǎng)眼為什么捕不到雀而網(wǎng)能捕到呢?

師析:(1)因?yàn)樗欢貌度傅木W(wǎng)雖然由一個(gè)個(gè)網(wǎng)眼組成,但網(wǎng)中的網(wǎng)眼相互制約地聯(lián)系在一起,成為一個(gè)整體,因而使網(wǎng)在功能上具備了單個(gè)網(wǎng)眼所不具備的功能。這說(shuō)明,整體具有部分根本沒(méi)有的功能。

(2)地位、作用、功能不同。

2.(1)整體和部分相互聯(lián)系、密不可分。

整體由部分組成,整體功能的形成離不開(kāi)部分原有的功能;部分是整體中的部分,部分離開(kāi)整體就不再具有部分的功能。

讓學(xué)生分析,“國(guó)興則家昌,國(guó)破則家亡”“一著不慎,滿盤皆輸?!睆亩贸鼋Y(jié)論:

(2)二者相互。

影響。

整體功能狀態(tài)及其變化會(huì)影響到部分的功能狀態(tài)及其變化;部分也影響整體,甚至在一定條件下,關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能及其變化起決定作用。

再次調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,給學(xué)生講述“三個(gè)老師偷油”的故事,得出方法論的啟示,方法論的講解,是對(duì)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和升華。

3、整體和部分關(guān)系原理的方法論意義。

(1)樹(shù)立全局觀念,立足整體,尋求最優(yōu)目標(biāo)。

讓學(xué)生再思考:我國(guó)為什么提出“西部大開(kāi)發(fā)”戰(zhàn)略?

(2)搞好局部,用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。

學(xué)習(xí)完整體和部分,讓學(xué)生列舉出整體和部分的例子,從而讓學(xué)生更深刻的理解二者的關(guān)系,老師再列舉一個(gè)“地球,由地核、地幔、地殼三大部分的相互聯(lián)系構(gòu)成的系統(tǒng)”的例子,過(guò)渡到第二部分知識(shí)點(diǎn),這是本課的難點(diǎn),我采取學(xué)生探究,教師總結(jié)的方法,突破難點(diǎn)。

二、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法。

整體和部分的關(guān)系,在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。由于之前已經(jīng)講過(guò)整體和部分的含義,所以系統(tǒng)和要素的含義,可直接給出。

1、系統(tǒng)和要素的含義。

系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。

要素是組成一個(gè)整體而相互作用的部分。

為突破難點(diǎn),激發(fā)學(xué)生的興趣,給學(xué)生講述一個(gè)“一舉而三役濟(jì)”的故事。

沈括在《夢(mèng)溪筆談》中記述了一個(gè)“一舉而三役濟(jì)”的故事。宋真宗年間,一場(chǎng)大火把宮內(nèi)樓臺(tái)宮室燒成廢墟。修復(fù)這些宮室樓臺(tái)有三個(gè)困難:一是取土困難,路途遙遠(yuǎn);二是運(yùn)輸困難,要運(yùn)土及大批建筑材料;三是處理大量垃圾困難。面對(duì)這些困難,負(fù)責(zé)該工程的丁謂經(jīng)過(guò)周密思考,首先下令把宮前的大街挖成大溝,就地取土燒磚。第二步把宮外的汴水引入大溝中,運(yùn)進(jìn)竹木等建筑材料。第三步,重建宮室樓臺(tái),工程完工后再把碎磚廢土填入溝內(nèi),修復(fù)原來(lái)的大街。

學(xué)生探究活動(dòng):用哲學(xué)道理分析一舉而三役濟(jì)的意義?

多媒體顯示:《一舉而三役濟(jì)》(內(nèi)容見(jiàn)注4)。

引導(dǎo)學(xué)生探究活動(dòng)得出結(jié)論:

這個(gè)施工方案全面考慮了施工的各個(gè)環(huán)節(jié)及其相互聯(lián)系,結(jié)構(gòu)合理、關(guān)系順暢,既節(jié)約了資源,又大大縮短了工期,實(shí)現(xiàn)了整體的最優(yōu)目標(biāo)。古人尚能如此,我們更應(yīng)該自覺(jué)地優(yōu)化結(jié)構(gòu)、協(xié)調(diào)發(fā)展,爭(zhēng)取系統(tǒng)目標(biāo)的最優(yōu)化。

2、系統(tǒng)的基本特征。

系統(tǒng)觀念為人們把握復(fù)雜事物提供了一系列科學(xué)方法和原則。

第一,整體性原則。

第二,有序性原則。

第三,優(yōu)化原則。

學(xué)生的興趣被激發(fā),可以再調(diào)起高潮,讓學(xué)生聽(tīng)一首歌曲,三個(gè)和尚挑水,讓學(xué)生從愉快的歌聲中,明白一個(gè)道理:

“三個(gè)和尚沒(méi)水喝”,導(dǎo)致這一結(jié)果的根本原因就在于人數(shù)雖然多了,但沒(méi)有形成合理的結(jié)構(gòu),不是相互支持,相互促進(jìn),而是相互制肘、相互消磨,結(jié)果各要素的力量或作用被內(nèi)耗了,出現(xiàn)了1+1<2的效應(yīng)。所以,就要求我們一定要做到:

3、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法的要求。

(1)著眼于事物的整體性;遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性;注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。

(2)用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。

鞏固練習(xí):以鞏固知識(shí)為基礎(chǔ),培養(yǎng)能力為目標(biāo)。

鞏固新知是課堂教學(xué)不可缺少的過(guò)程,這一階段從時(shí)間上來(lái)看是學(xué)生注意力易分散,易疲勞的階段。進(jìn)行練習(xí)可重新喚起學(xué)生的注意力,練習(xí)的形式和內(nèi)容可以多樣化,但要以能提高學(xué)生技能、發(fā)展能力為目標(biāo)。高中哲學(xué)常識(shí)的教學(xué)更要突出培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力、對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)等各種現(xiàn)象的觀察、分析能力。

最后依據(jù)本課知識(shí)結(jié)構(gòu),回顧教學(xué)內(nèi)容,突出教學(xué)重點(diǎn),并布置課后作業(yè)。

這節(jié)課我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)了用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題,知道了整體和部分是相互區(qū)別,又相互聯(lián)系、密不可分的。應(yīng)當(dāng)樹(shù)立全局觀念,統(tǒng)籌全局,實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo),同時(shí)必須搞好局部,用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。明確了系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體,要運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法處理問(wèn)題。設(shè)計(jì)這課的意圖是通過(guò)通俗易懂的典故、成語(yǔ)和材料,把抽象的哲學(xué)思想簡(jiǎn)單化,讓學(xué)生能很容易就接受知識(shí)的目的。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中滲透語(yǔ)文、歷史、等學(xué)科的知識(shí),有助于學(xué)生綜合思維能力的培養(yǎng)。精心設(shè)置疑問(wèn),讓學(xué)生根據(jù)事例得出結(jié)論,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,培養(yǎng)了思辨能力。

高中高二政治說(shuō)課稿篇十

1、教師的基本功扎實(shí),上課有熱情,情緒飽滿,整節(jié)課能以學(xué)生為主,角色定位恰當(dāng)。準(zhǔn)確把握教學(xué)重點(diǎn);恰當(dāng)?shù)厥褂枚嗝襟w;板書規(guī)范漂亮;具有對(duì)學(xué)生的示范作用。教法靈活,突出了學(xué)生的主體地位。學(xué)生對(duì)課堂的參與程度與參與熱情很高,最大限度的調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力,激發(fā)學(xué)生探究動(dòng)機(jī)。有個(gè)別同學(xué)的回答,有同學(xué)的合作。有集體的,教學(xué)手段多樣。教師的.評(píng)價(jià)語(yǔ)言積極,注重挖掘?qū)W生優(yōu)點(diǎn)。

2、教學(xué)過(guò)程:能面向全體學(xué)生,讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際說(shuō)說(shuō)宗教,學(xué)生有話可說(shuō)。整片通過(guò)對(duì)話的形式,情景創(chuàng)設(shè),討論探究,看著簡(jiǎn)單實(shí)則不然,其實(shí)是小故事見(jiàn)大道理。能依據(jù)學(xué)科特點(diǎn),創(chuàng)造性的理解和使用教材,并緊密圍繞課文,時(shí)刻不忘知識(shí)點(diǎn)的落實(shí)。

3、教學(xué)方法:合作探究,教師講授,教學(xué)方法多元化。開(kāi)展討論,提升能力。

4、教學(xué)效果:升華情感,態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo),課后思考?;钴S思維,小結(jié)練習(xí),鞏固提升。教師與學(xué)生互動(dòng)靈活,課堂氣氛活躍有序,大多數(shù)學(xué)生都完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。

二、存在的問(wèn)題。

1、課前導(dǎo)入時(shí)間多。

2、對(duì)于學(xué)困生的關(guān)注不夠多,給予學(xué)生的參與時(shí)間不充分。

3、學(xué)生對(duì)“信教與信教徒”雖然有一定的認(rèn)識(shí),但由于受生理和心理方面的限制,對(duì)它的認(rèn)識(shí)還不夠深刻。

高中高二政治說(shuō)課稿篇十一

今天我要進(jìn)行說(shuō)課的框題是:xxxx,首先,我對(duì)本框題進(jìn)行分析。

這部分內(nèi)容,所以學(xué)好這個(gè)框?qū)W好以后的經(jīng)濟(jì)常識(shí)打下牢固的理論基礎(chǔ),而且它在整個(gè)教材中也起到了承上啟下的作用。本框題包含的一些經(jīng)濟(jì)理論,是以后政治學(xué)習(xí)中不可缺少的部分,也是今后高考的必考內(nèi)容。

根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析,結(jié)合著高一年級(jí)學(xué)生他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征,我制定了以下的教學(xué)目標(biāo):

本著高一新課程標(biāo)準(zhǔn),在吃透教材基礎(chǔ)上,我確定了以下的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn):

重點(diǎn)的依據(jù):只有掌握了,才能理解和掌握。

教學(xué)難點(diǎn):

難點(diǎn)的依據(jù):較抽象;學(xué)生沒(méi)有這方面的基礎(chǔ)知識(shí)。

為了講清教材的重、難點(diǎn),使學(xué)生能夠達(dá)到本框題設(shè)定的教學(xué)目標(biāo),我再?gòu)慕谭ê蛯W(xué)法上談?wù)劊?/p>

我們都知道政治是一門培養(yǎng)人的實(shí)踐能力的重要學(xué)科。因此,在教學(xué)過(guò)程中,不僅要使學(xué)生“知其然”,還要使學(xué)生“知其所以然”。我們?cè)谝詭熒葹橹黧w,又為客體的原則下,展現(xiàn)獲取理論知識(shí)、解決實(shí)際問(wèn)題方法的思維過(guò)程。

考慮到我校高一年級(jí)學(xué)生的現(xiàn)狀,我主要采取學(xué)生活動(dòng)的教學(xué)方法,讓學(xué)生真正的參與活動(dòng),而且在活動(dòng)中得到認(rèn)識(shí)和體驗(yàn),產(chǎn)生踐行的愿望。培養(yǎng)學(xué)生將課堂教學(xué)和自己的行動(dòng)結(jié)合起來(lái),充分引導(dǎo)學(xué)生全面的看待發(fā)生在身邊的現(xiàn)象,發(fā)展思辯能力,注重學(xué)生的心理狀況。

當(dāng)然教師自身也是非常重要的教學(xué)資源。教師本人應(yīng)該通過(guò)課堂教學(xué)感染和激勵(lì)學(xué)生,充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生參與活動(dòng)的積極性,激發(fā)學(xué)生對(duì)解決實(shí)際問(wèn)題的渴望,并且要培養(yǎng)學(xué)生以理論聯(lián)系實(shí)際的能力,從而達(dá)到最佳的教學(xué)效果。同時(shí)也體現(xiàn)了課改的精神。

基于本框題的特點(diǎn),我主要采用了以下的教學(xué)方法:

1、直觀演示法:利用圖片等手段進(jìn)行直觀演示,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,活躍課堂氣氛,促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握。

2、活動(dòng)探究法:引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景等活動(dòng)形式獲取知識(shí),以學(xué)生為主體,使學(xué)生的獨(dú)立探索性得到了充分的發(fā)揮,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力、活動(dòng)組織能力。

3、集體討論法:針對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題,組織學(xué)生進(jìn)行集體和分組討論,促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決問(wèn)題,培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。

由于本框題內(nèi)容與社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系比較密切,學(xué)生已經(jīng)具有了直觀的感受,可以讓學(xué)生自己閱讀課本并思考,并例舉社會(huì)上存在的一些有關(guān)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行討論,然后進(jìn)行歸納總結(jié),得出正確的結(jié)論。這樣有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,發(fā)揮學(xué)生的主體作用,讓學(xué)生對(duì)本框題知識(shí)的認(rèn)知更清晰、更深刻。

我們常說(shuō):“現(xiàn)代的文盲不是不懂字的人,而是沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)方法的人”,因而,我在教學(xué)過(guò)程中特別重視學(xué)法的指導(dǎo)。讓學(xué)生從機(jī)械的“學(xué)答”向“學(xué)問(wèn)”轉(zhuǎn)變,從“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)變,成為真正的學(xué)習(xí)的主人。這節(jié)課在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面主要采取以下方法:思考評(píng)價(jià)法、分析歸納法、自主探究法、總結(jié)反思法。

最后我具體來(lái)談?wù)勥@一堂課的教學(xué)過(guò)程:

在這節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中,我注重突出重點(diǎn),條理清晰,緊湊合理。各項(xiàng)活動(dòng)的安排也注重互動(dòng)、交流,最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性、主動(dòng)性。

1、導(dǎo)入新課:(2—3分鐘)。

由上節(jié)課學(xué)過(guò)的知識(shí)和教材開(kāi)頭的情景設(shè)置導(dǎo)入新課。

2、講授新課:(35分鐘)。

在講授新課的過(guò)程中,我突出教材的重點(diǎn),明了地分析教材的難點(diǎn)。還根據(jù)教材的特點(diǎn),學(xué)生的實(shí)際、教師的特長(zhǎng),以及教學(xué)設(shè)備的情況,我選擇了多媒體的教學(xué)手段。這些教學(xué)手段的運(yùn)用可以使抽象的知識(shí)具體化,枯燥的知識(shí)生動(dòng)化,乏味的知識(shí)興趣化。還重視教材中的疑問(wèn),適當(dāng)對(duì)題目進(jìn)行引申,使它的作用更加突出,有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的串聯(lián)、積累、加工,從而達(dá)到舉一反三的效果。

3、課堂小結(jié),強(qiáng)化認(rèn)識(shí)。(2—3分鐘)。

課堂小結(jié),可以把課堂傳授的知識(shí)盡快地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的素質(zhì);簡(jiǎn)單扼要的課堂小結(jié),可使學(xué)生更深刻地理解政治理論在實(shí)際生活中的應(yīng)用,并且逐漸地培養(yǎng)學(xué)生具有良好的個(gè)性。

4、板書設(shè)計(jì)。

我比較注重直觀、系統(tǒng)的板書設(shè)計(jì),還及時(shí)地體現(xiàn)教材中的知識(shí)點(diǎn),以便于學(xué)生能夠理解掌握。

板書:

5、布置作業(yè)。

針對(duì)高一年級(jí)學(xué)生素質(zhì)的差異,我進(jìn)行了分層訓(xùn)練,這樣做既可以使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí),又可以使學(xué)有余力的學(xué)生有所提高,從而達(dá)到拔尖和“減負(fù)”的目的。

課堂作業(yè):

【我為什么要這樣上課】。

根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求、知識(shí)的跨度、學(xué)生的認(rèn)知水平,我對(duì)教材內(nèi)容有增有減。

(一)運(yùn)用了模擬活動(dòng),強(qiáng)化學(xué)生的生活體驗(yàn),教材這部分知識(shí)所對(duì)應(yīng)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,學(xué)生具有了一定的生活體驗(yàn),但是缺乏對(duì)這種體驗(yàn)的深入思考。因此在進(jìn)一步強(qiáng)化這種體驗(yàn)的過(guò)程中進(jìn)行了思考和認(rèn)知,使知識(shí)從學(xué)生的生活體驗(yàn)中來(lái),從學(xué)生的思考探究中來(lái),有助于提高學(xué)生的興趣,有助于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的各種能力,也有助于實(shí)現(xiàn)理論知識(shí)與實(shí)際生活的交融。

(二)組織學(xué)生探究知識(shí)并形成新的知識(shí)。

我從學(xué)生的生活體驗(yàn)入手,運(yùn)用案例等形式創(chuàng)設(shè)情境呈現(xiàn)問(wèn)題,使學(xué)生在自主探索、合作交流的過(guò)程中,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題,在問(wèn)題的分析與解決中主動(dòng)構(gòu)建知識(shí)。

在引導(dǎo)學(xué)生思考、體驗(yàn)問(wèn)題的過(guò)程中,可以使學(xué)生逐步學(xué)會(huì)分析、解決問(wèn)題的方法。這樣做既有利于發(fā)展學(xué)生的理解、分析、概括、想象等創(chuàng)新思維能力,又有利于學(xué)生表達(dá)、動(dòng)手、協(xié)作等實(shí)踐能力的提高,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,力求實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程與教學(xué)結(jié)果并重,知識(shí)與能力并重的目標(biāo)。

也正是由于這些認(rèn)識(shí)來(lái)自于學(xué)生自身的體驗(yàn),因此學(xué)生不僅“懂”了,而且“信”了。從內(nèi)心上認(rèn)同這些觀點(diǎn),進(jìn)而能夠主動(dòng)地內(nèi)化為自己的情感、態(tài)度、價(jià)值觀,并融入到實(shí)踐活動(dòng)中去,有助于實(shí)現(xiàn)知、行、信的統(tǒng)一。

各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們,本節(jié)課我根據(jù)高一年級(jí)學(xué)生的心理特征及其認(rèn)知規(guī)律,采用直觀教學(xué)和活動(dòng)探究的教學(xué)方法,以“教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體”,教師的“導(dǎo)”立足于學(xué)生的“學(xué)”,以學(xué)法為重心,放手讓學(xué)生自主探索的學(xué)習(xí),主動(dòng)地參與到知識(shí)形成的整個(gè)思維過(guò)程,力求使學(xué)生在積極、愉快的課堂氛圍中提高自己的認(rèn)識(shí)水平,從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。

我的說(shuō)課完畢,謝謝大家。

高中高二政治說(shuō)課稿篇十二

1.國(guó)有經(jīng)濟(jì),又叫全民所有制經(jīng)濟(jì),生產(chǎn)資料歸全體人民。國(guó)有經(jīng)濟(jì)不僅僅指國(guó)有企業(yè)。

2.國(guó)有企業(yè)屬于國(guó)有經(jīng)濟(jì),屬于公有制經(jīng)濟(jì),國(guó)有控股企業(yè)屬于混合所有制經(jīng)濟(jì)。

3.國(guó)有經(jīng)濟(jì)是同社會(huì)化大生產(chǎn)相適應(yīng)的,股份制是社會(huì)化大生產(chǎn)的產(chǎn)物,也能與社會(huì)化大生產(chǎn)相適應(yīng)。

4.商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生于原始社會(huì)末期,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生于資本主義時(shí)期。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一定是商品經(jīng)濟(jì),但商品經(jīng)濟(jì)不一定是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是高度發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)。

5.如何區(qū)別宏觀調(diào)控三手段:

凡看到國(guó)家運(yùn)用經(jīng)濟(jì)政策和計(jì)劃,調(diào)整經(jīng)濟(jì)利益影響社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)就是經(jīng)濟(jì)手段。

凡看到國(guó)家行政機(jī)構(gòu)采用命令、指示、規(guī)定等行政措施直接調(diào)節(jié)和管理經(jīng)濟(jì)的手段。

凡看到制訂了什么法律法規(guī)或者運(yùn)用法律武器制裁了某種行為就是法律手段。

6.公有制經(jīng)濟(jì)又叫社會(huì)主義經(jīng)濟(jì),包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)和混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有和集體成分。

7.非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分,但不是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的組成部分。

8.生產(chǎn)資料公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ),是社會(huì)主義的根本經(jīng)濟(jì)特征。

9.公有制為主體,國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中起主導(dǎo)作用。

10.區(qū)別按勞分配(公有制范圍內(nèi)),按個(gè)體勞動(dòng)者勞動(dòng)成果分配(個(gè)體經(jīng)濟(jì)范圍內(nèi)),按勞動(dòng)要素分配(私營(yíng)企業(yè)和外資企業(yè)中的工資)。

11.按勞分配分配的是個(gè)人消費(fèi)品。

12.確立生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的原則,能激勵(lì)人們更有效地使用生產(chǎn)要素,提高其利用效率。部分先富(突出效率)個(gè)稅調(diào)節(jié)、社會(huì)保障制度(突出公平)。

高中高二政治說(shuō)課稿篇十三

識(shí)記:宗教信仰自由的含義。

理解:(1)社會(huì)主義條件下宗教存在的長(zhǎng)期性;(2)理解我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由的內(nèi)容;(3)依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)管理的有關(guān)規(guī)定。(4)積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。

(二)能力目標(biāo)。

能運(yùn)用馬克思主義關(guān)于宗教的基本觀點(diǎn),分析說(shuō)明我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由的正確性和必要性。

(三)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。

通過(guò)學(xué)習(xí),加強(qiáng)宗教的政策觀念,自覺(jué)抵制和反對(duì)各種迷信活動(dòng),特別是認(rèn)清--的邪教本質(zhì)。

三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。

全面理解和貫徹宗教信仰自由政策既是重點(diǎn)又是難點(diǎn),教學(xué)中緊緊抓住中央一再?gòu)?qiáng)調(diào)的三句話:(1)全面貫徹宗教政策;(2)加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)管理:(3)引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。

四、教學(xué)策略選擇與設(shè)計(jì)本課是新授課,學(xué)生對(duì)宗教問(wèn)題較陌生,難點(diǎn)和疑點(diǎn)很多,采用引導(dǎo)探究式的教學(xué)模式,學(xué)生帶著問(wèn)題去思考。提出問(wèn)題---建立假設(shè)---收集資料---分析交流---驗(yàn)證結(jié)果。運(yùn)用多媒體教學(xué)手段,創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,發(fā)揮學(xué)生的主體作用,讓學(xué)生的思維始終處于積極狀態(tài)。

視頻:尼日利亞沖突、世界三大宗教簡(jiǎn)介。

展示資料:我國(guó)有五大宗教并行流傳,歷史悠久。雖然我國(guó)的宗教信仰者只占很小的比例,但由于我國(guó)人口多,信教者的絕對(duì)數(shù)字是不小的?,F(xiàn)在可以統(tǒng)計(jì)的信教群眾有3千多萬(wàn)人。佛教、道教沒(méi)有嚴(yán)格的入教儀式,信教人數(shù)比較難準(zhǔn)確統(tǒng)計(jì),估計(jì)也有好幾千萬(wàn)人,加起來(lái),我國(guó)有上億人信仰各種宗教。此外,在我國(guó)各民族中,都有宗教流傳,有10多個(gè)民族基本全民信教。

問(wèn):以上材料說(shuō)明什么問(wèn)題?

學(xué)生回答。有“四個(gè)自由”(輔板書)從以上含義我們不難看出,尊重和保護(hù)宗教信仰自由的政策,應(yīng)該包括兩個(gè)方面,既保障公民信教的自由,又保障公民不信教的自由。不能只理解為一個(gè)方面?!皟蓚€(gè)方面”(輔板書)。

以小李的日常生活為線索,幫小王解決生活中遇到的問(wèn)題,以此展開(kāi)教學(xué)。

設(shè)計(jì)目的:

創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學(xué)生興趣,更好的自主探究、學(xué)習(xí)本課內(nèi)容。

自我介紹:我叫小李,高一年級(jí)的學(xué)生。家住丹城西寺旁,我們?nèi)倚欧鸾?,尤其是我媽王大娘,她每天都得去西寺誦經(jīng)、拜佛。還經(jīng)常和佛友一起到處燒香拜佛。我從小在家庭環(huán)境的影響下早已習(xí)慣,有空也會(huì)跟我媽去寺廟拜拜菩薩。但是最近我碰到了一些難題,有些疑惑,想跟大家探討一下。

小李的困惑(一):作為中學(xué)生,我可以信教嗎?為什么?

高中高二政治說(shuō)課稿篇十四

我說(shuō)課的課題是人教版教材必修四生活與哲學(xué)第三單元第七課第二框題“用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題”

二、說(shuō)教材。

1、本框題在教材中的地位。

本框題是哲學(xué)辯證法理論中一個(gè)重要觀點(diǎn),既是世界觀又是上一框題《世界是普遍聯(lián)系的》的方法論,因此它是對(duì)上一框題的延續(xù),同時(shí)學(xué)好這個(gè)框題也為學(xué)好辯證法的其它觀點(diǎn)打下良好的基礎(chǔ),所以它在整課中具有不容忽視的重要地位。

2、教學(xué)目標(biāo):

知識(shí)目標(biāo):識(shí)記整體和部分的含義,系統(tǒng)的基本特征,理解整體和部分的辨證統(tǒng)一關(guān)系,掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法。

能力目標(biāo):用具體事例分析我們做事情要從整體著眼,尋求最優(yōu)目標(biāo);剖析生活實(shí)例,鍛煉綜合性思維,更好地解決生活中的實(shí)際問(wèn)題。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):樹(shù)立全局意識(shí)和顧全大局觀念,培養(yǎng)合作精神,增強(qiáng)集體主義思想,樹(shù)立為集體做貢獻(xiàn)的價(jià)值觀。

3、教學(xué)重點(diǎn):整體和部分是辨證統(tǒng)一的關(guān)系;因?yàn)檎莆樟苏w和部分的辯證關(guān)系,對(duì)青年學(xué)生正確處理好個(gè)人與他人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系,從而健康成長(zhǎng),具有重要意義。

教學(xué)難點(diǎn):掌握系統(tǒng)優(yōu)化的思維方法。因?yàn)檫@個(gè)知識(shí)比較抽象;學(xué)生沒(méi)有這方面的基礎(chǔ)。但學(xué)好這個(gè)知識(shí),對(duì)于指導(dǎo)學(xué)生的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐具有重要意義。

三、說(shuō)教法。

1、直觀演示法:

利用圖片、材料等手段進(jìn)行直觀演示,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,活躍課堂氣氛,促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握。

2、活動(dòng)探究法。

引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景等活動(dòng)形式獲取知識(shí),以學(xué)生為主體,使學(xué)生的獨(dú)立探索性得到了充分的發(fā)揮,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力、活動(dòng)組織能力。

3、討論法。

針對(duì)提出的問(wèn)題,組織學(xué)生進(jìn)行集體和分組討論,促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決問(wèn)題,培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。

四、說(shuō)學(xué)法。

讓學(xué)生從機(jī)械的“學(xué)答”向“學(xué)問(wèn)”轉(zhuǎn)變,從“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)變,成為真正的學(xué)習(xí)的主人。這節(jié)課在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面主要采取思考評(píng)價(jià)法、分析歸納法、自主探究法、總結(jié)反思法。

五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程:

(一)復(fù)習(xí)鞏固。

1.聯(lián)系的含義。

2.說(shuō)明世界是普遍聯(lián)系的。

導(dǎo)入:情景導(dǎo)入。

(二)新課講授:講議結(jié)合。

第一部分是重點(diǎn),我采用直觀演示法和討論法等突破重點(diǎn)。設(shè)計(jì)情景,事例導(dǎo)入,啟發(fā)思考,層層誘導(dǎo),講議結(jié)合。

1、堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一。

從坐井觀天和盲人摸象的典故中,讓學(xué)生分析,整體和部分的區(qū)別,得出結(jié)論。

1.整體和部分相互區(qū)別。

(1)含義不同;

整體指事物的全局和發(fā)展全過(guò)程;從數(shù)量上看它是一。

部分是事物的局部和發(fā)展的各個(gè)階段,從數(shù)量上看它是多。

讓學(xué)生了解張網(wǎng)捕雀典故。

古代有個(gè)人在林中見(jiàn)到一張捕雀的大網(wǎng),捕到的麻雀都是雀頭鉆進(jìn)一個(gè)個(gè)網(wǎng)眼里,于是他回家用一截截短繩結(jié)成許多互不關(guān)聯(lián)的像網(wǎng)眼一樣的小繩圈來(lái)捕雀,結(jié)果一個(gè)雀也沒(méi)有捕到。

學(xué)生探究活動(dòng):

單個(gè)網(wǎng)眼為什么捕不到雀而網(wǎng)能捕到呢?

師析:(1)因?yàn)樗欢貌度傅木W(wǎng)雖然由一個(gè)個(gè)網(wǎng)眼組成,但網(wǎng)中的網(wǎng)眼相互制約地聯(lián)系在一起,成為一個(gè)整體,因而使網(wǎng)在功能上具備了單個(gè)網(wǎng)眼所不具備的功能。這說(shuō)明,整體具有部分根本沒(méi)有的功能。

(2)地位、作用、功能不同。

2.(1)整體和部分相互聯(lián)系、密不可分。

整體由部分組成,整體功能的形成離不開(kāi)部分原有的功能;部分是整體中的部分,部分離開(kāi)整體就不再具有部分的功能。

讓學(xué)生分析,“國(guó)興則家昌,國(guó)破則家亡”“一著不慎,滿盤皆輸。”從而得出結(jié)論:

(2)二者相互。

影響。

整體功能狀態(tài)及其變化會(huì)影響到部分的功能狀態(tài)及其變化;部分也影響整體,甚至在一定條件下,關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能及其變化起決定作用。

再次調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,給學(xué)生講述“三個(gè)老師偷油”的故事,得出方法論的啟示,方法論的講解,是對(duì)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和升華。

3、整體和部分關(guān)系原理的方法論意義。

(1)樹(shù)立全局觀念,立足整體,尋求最優(yōu)目標(biāo)。

讓學(xué)生再思考:我國(guó)為什么提出“西部大開(kāi)發(fā)”戰(zhàn)略?

(2)搞好局部,用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。

學(xué)習(xí)完整體和部分,讓學(xué)生列舉出整體和部分的例子,從而讓學(xué)生更深刻的理解二者的關(guān)系,老師再列舉一個(gè)“地球,由地核、地幔、地殼三大部分的相互聯(lián)系構(gòu)成的系統(tǒng)”的例子,過(guò)渡到第二部分知識(shí)點(diǎn),這是本課的難點(diǎn),我采取學(xué)生探究,教師總結(jié)的方法,突破難點(diǎn)。

二、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法。

整體和部分的關(guān)系,在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。由于之前已經(jīng)講過(guò)整體和部分的含義,所以系統(tǒng)和要素的含義,可直接給出。

1、系統(tǒng)和要素的含義。

系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。

要素是組成一個(gè)整體而相互作用的部分。

為突破難點(diǎn),激發(fā)學(xué)生的興趣,給學(xué)生講述一個(gè)“一舉而三役濟(jì)”的故事。

沈括在《夢(mèng)溪筆談》中記述了一個(gè)“一舉而三役濟(jì)”的故事。宋真宗年間,一場(chǎng)大火把宮內(nèi)樓臺(tái)宮室燒成廢墟。修復(fù)這些宮室樓臺(tái)有三個(gè)困難:一是取土困難,路途遙遠(yuǎn);二是運(yùn)輸困難,要運(yùn)土及大批建筑材料;三是處理大量垃圾困難。面對(duì)這些困難,負(fù)責(zé)該工程的丁謂經(jīng)過(guò)周密思考,首先下令把宮前的大街挖成大溝,就地取土燒磚。第二步把宮外的汴水引入大溝中,運(yùn)進(jìn)竹木等建筑材料。第三步,重建宮室樓臺(tái),工程完工后再把碎磚廢土填入溝內(nèi),修復(fù)原來(lái)的大街。

學(xué)生探究活動(dòng):用哲學(xué)道理分析一舉而三役濟(jì)的意義?

多媒體顯示:《一舉而三役濟(jì)》(內(nèi)容見(jiàn)注4)。

引導(dǎo)學(xué)生探究活動(dòng)得出結(jié)論:

這個(gè)施工方案全面考慮了施工的各個(gè)環(huán)節(jié)及其相互聯(lián)系,結(jié)構(gòu)合理、關(guān)系順暢,既節(jié)約了資源,又大大縮短了工期,實(shí)現(xiàn)了整體的最優(yōu)目標(biāo)。古人尚能如此,我們更應(yīng)該自覺(jué)地優(yōu)化結(jié)構(gòu)、協(xié)調(diào)發(fā)展,爭(zhēng)取系統(tǒng)目標(biāo)的最優(yōu)化。

2、系統(tǒng)的基本特征。

系統(tǒng)觀念為人們把握復(fù)雜事物提供了一系列科學(xué)方法和原則。

第一,整體性原則。

第二,有序性原則。

第三,優(yōu)化原則。

學(xué)生的興趣被激發(fā),可以再調(diào)起高潮,讓學(xué)生聽(tīng)一首歌曲,三個(gè)和尚挑水,讓學(xué)生從愉快的歌聲中,明白一個(gè)道理:

“三個(gè)和尚沒(méi)水喝”,導(dǎo)致這一結(jié)果的根本原因就在于人數(shù)雖然多了,但沒(méi)有形成合理的結(jié)構(gòu),不是相互支持,相互促進(jìn),而是相互制肘、相互消磨,結(jié)果各要素的力量或作用被內(nèi)耗了,出現(xiàn)了1+1<2的效應(yīng)。所以,就要求我們一定要做到:

3、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法的要求。

(1)著眼于事物的整體性;遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性;注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。

(2)用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。

鞏固練習(xí):以鞏固知識(shí)為基礎(chǔ),培養(yǎng)能力為目標(biāo)。

鞏固新知是課堂教學(xué)不可缺少的過(guò)程,這一階段從時(shí)間上來(lái)看是學(xué)生注意力易分散,易疲勞的階段。進(jìn)行練習(xí)可重新喚起學(xué)生的注意力,練習(xí)的形式和內(nèi)容可以多樣化,但要以能提高學(xué)生技能、發(fā)展能力為目標(biāo)。高中哲學(xué)常識(shí)的教學(xué)更要突出培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力、對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)等各種現(xiàn)象的觀察、分析能力。

最后依據(jù)本課知識(shí)結(jié)構(gòu),回顧教學(xué)內(nèi)容,突出教學(xué)重點(diǎn),并布置課后作業(yè)。

六、說(shuō)教學(xué)反思。

這節(jié)課我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)了用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題,知道了整體和部分是相互區(qū)別,又相互聯(lián)系、密不可分的。應(yīng)當(dāng)樹(shù)立全局觀念,統(tǒng)籌全局,實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo),同時(shí)必須搞好局部,用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。明確了系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體,要運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法處理問(wèn)題。設(shè)計(jì)這課的意圖是通過(guò)通俗易懂的典故、成語(yǔ)和材料,把抽象的哲學(xué)思想簡(jiǎn)單化,讓學(xué)生能很容易就接受知識(shí)的目的。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中滲透語(yǔ)文、歷史、等學(xué)科的知識(shí),有助于學(xué)生綜合思維能力的培養(yǎng)。精心設(shè)置疑問(wèn),讓學(xué)生根據(jù)事例得出結(jié)論,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,培養(yǎng)了思辨能力。

高中高二政治說(shuō)課稿篇十五

作為高中的政治老師,要怎么寫好。

說(shuō)課稿。

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師。

1,【教材結(jié)構(gòu)】:《矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一》是高二哲學(xué)常識(shí)第三課第一節(jié)的第一框,是唯物辨證法中的很重要的一框,是從第二課"普遍聯(lián)系"中引出矛盾的思想,著重掌握矛盾的概念,在整個(gè)辨證法中起到一個(gè)基礎(chǔ)作用,為后面所要學(xué)習(xí)的知識(shí)作好鋪墊.

2,【教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)】:正確理解和把握矛盾的含義既是重點(diǎn),也是難點(diǎn).這是因?yàn)?矛盾概念是第三課最基本的概念,只有真正搞懂了什么是矛盾,才有可能進(jìn)一步理解和把握關(guān)于矛盾問(wèn)題的一系列基本觀點(diǎn),掌握矛盾分析的方法;而且,哲學(xué)上的矛盾概念高度概括和抽象,對(duì)于剛剛接觸這一概念的中學(xué)生來(lái)說(shuō),理解起來(lái)有很大難度.因此,引導(dǎo)學(xué)生深入理解和把握矛盾概念,對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的辨證思維能力,有著"奠基","啟蒙"的重要意義.

1,【知識(shí)目標(biāo)】:通過(guò)教學(xué),學(xué)生對(duì)矛盾的概念有較為深入的理解,并能通過(guò)各種實(shí)例對(duì)矛盾的概念加以闡述;識(shí)記"對(duì)立","統(tǒng)一"的基本含義.

2,【能力目標(biāo)】:應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生辨證思維的能力.要注重培養(yǎng)學(xué)生抽象思維的能力,初步了解和掌握"具體——抽象——具體"的科學(xué)方法.

3,【德育目標(biāo)】:學(xué)生能夠明確,沒(méi)有一定的條件,矛盾雙方是不會(huì)轉(zhuǎn)化的,從而認(rèn)識(shí)到無(wú)論在個(gè)人成長(zhǎng)或是在社會(huì)進(jìn)步,國(guó)家發(fā)展等各方面,都必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性,努力創(chuàng)造條件,促使矛盾向著有利方向轉(zhuǎn)化.

4,【美育目標(biāo)】:通過(guò)漫畫,經(jīng)典古。

詩(shī)詞。

了解既對(duì)立又統(tǒng)一的平衡美提高審美趣味.

1,以新課程理念為指導(dǎo)思想,始終把學(xué)生的主體性放在首位,充分發(fā)揮學(xué)生主體作用.教師在課前收集材料和信息,在課堂中創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生主動(dòng)參與到情境當(dāng)中,在參與中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,討論問(wèn)題,解決問(wèn)題,從而在教師的指導(dǎo)下得出結(jié)論.

2,哲學(xué)的基本概念往往是抽象的,這一點(diǎn),矛盾的概念更為突出.這就需要教師在課堂上始終掌握教學(xué)直觀性原則,通過(guò)大量的感性材料和通俗的表述,從具體現(xiàn)象著手,慢慢引導(dǎo)學(xué)生概括出抽象的哲學(xué)概念.

3,在教學(xué)手段上結(jié)合傳統(tǒng)教學(xué)和多媒體工具,通過(guò)多媒體創(chuàng)設(shè)大量的材料,信息,輔助教學(xué).

【古詩(shī)】"蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽"。

"一鳥不鳴山更幽"。

引導(dǎo)學(xué)生從語(yǔ)文角度對(duì)比,導(dǎo)入課題(設(shè)置懸念,激發(fā)興趣)。

先由學(xué)生快速閱讀課文第一自然段,從我國(guó)春秋時(shí)期著名思想家者老子和古希臘哲學(xué)家赫拉克利特的表述中,讓學(xué)生體會(huì)一分為二的思想,并讓學(xué)生按照書中所述的"地分為高山和平原,水分為淡水和咸水……氣候分為冬和夏,春和秋"用其他內(nèi)容把這個(gè)句子排列下去,目的就是讓學(xué)生從大量的具體的事例中去引出抽象的矛盾概念——對(duì)立統(tǒng)一(這里需要選擇其中一個(gè)例子來(lái)突破).

在同學(xué)們所舉的例子里選擇一個(gè),比如:。

高山和平原。

兩者既不同,又緊密聯(lián)系,這就是哲學(xué)中所說(shuō)的矛盾,即對(duì)立統(tǒng)一。

在得出矛盾的概念之后,關(guān)鍵就在于具體理解和把握這一概念,這是本課的重點(diǎn)和難點(diǎn),教師用設(shè)疑法,漫畫討論法,古詩(shī)詞比較法等,讓學(xué)生展開(kāi)充分的討論,想象,思考,來(lái)突破一個(gè)一個(gè)的難點(diǎn)和重點(diǎn).

首先來(lái)理解"對(duì)立",這一點(diǎn)相對(duì)比較簡(jiǎn)單,通過(guò)一組。

反義詞。

來(lái)理解對(duì)立的含義,學(xué)生比較容易掌握.這里還有一個(gè)注意點(diǎn),即"斗爭(zhēng)性"的理解:。

學(xué)生討論——教師引導(dǎo)——得出這是"共性與個(gè)性的區(qū)別".

其次來(lái)理解"統(tǒng)一",這一點(diǎn)應(yīng)具體分兩個(gè)方面講(通過(guò)兩個(gè)情境)。

a.漫畫"你敢剪嗎"(適當(dāng)在漫畫中添加有關(guān)信息:如顏色,海洋或尖刀等,以增強(qiáng)漫畫的形象性,直觀性)。

設(shè)問(wèn)多少人神態(tài),動(dòng)作怎樣(添加畫外音)。

某甲和某乙所處位置和神態(tài)說(shuō)明什么。

某甲敢剪嗎為什么說(shuō)明什么。

得出結(jié)論:矛盾雙方在一定條件下相互依存.(適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充一些簡(jiǎn)單的例子,如磁鐵的南北兩極)。

b.故事情境"盲人為什么會(huì)領(lǐng)路"(英國(guó)倫敦——"霧都")。

劣勢(shì)(一般情況)。

盲人。

優(yōu)勢(shì)(大霧)。

結(jié)合教材中的"議一議":天下事有難易乎為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣.

學(xué)生討論——教師點(diǎn)撥——得出結(jié)論:一定條件下,矛盾雙方會(huì)相互轉(zhuǎn)化.

(這里聯(lián)系學(xué)生實(shí)際,加強(qiáng)德育教育)。

講到這里,矛盾的含義講得差不多了,為了加深理解和正確把握這一概念,還需指出幾個(gè)注意點(diǎn):。

1,矛盾雙方的對(duì)立和統(tǒng)一,始終是不可分割的(這是一個(gè)難點(diǎn),教材只是通過(guò)舉例,沒(méi)具體分析,學(xué)生得出這一結(jié)論有點(diǎn)困難)。

——學(xué)生討論,發(fā)言,得出結(jié)論,對(duì)立和統(tǒng)一不可分割(相反相成).

b,再出示導(dǎo)入新課時(shí)所用的古詩(shī)詞"蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽"以及王安石對(duì)此句的修改:"一鳥不鳴山更幽",(讓學(xué)生自己來(lái)分析,突出學(xué)生的主體地位)。

教師引導(dǎo),鼓勵(lì)學(xué)生從兩句詩(shī)歌中體會(huì)辨證思想,運(yùn)用辨證思想,這樣才能寫出千古絕唱來(lái).

(體現(xiàn)對(duì)立統(tǒng)一美,提高學(xué)生的審美觀)。

2,矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系,既存在于事物內(nèi)部,又存在于事物外部.(簡(jiǎn)要分析:事物內(nèi)部與事物外部區(qū)分的相對(duì)性)。

朗誦狄更斯的文章(多媒體顯示):狄更斯在描寫第一次產(chǎn)業(yè)革命時(shí)代的英國(guó)時(shí)寫到:"這是一個(gè)最壞的時(shí)代,這是一個(gè)最好的時(shí)代.這是一個(gè)令人絕望的冬天,這是一個(gè)充滿希望的秋天.我們面前什么也沒(méi)有,我們面前什么都有."。

再次體會(huì)矛盾的思想,進(jìn)一步鞏固消化新吸收的知識(shí),同時(shí),還可補(bǔ)充時(shí)政資料:中美兩國(guó)之間的關(guān)系(既有對(duì)立,又有統(tǒng)一).

對(duì)立:相互排斥,相互分離(斗爭(zhēng)性——絕對(duì)的)雙方始終不可分離。

關(guān)系。

矛盾一定條件下相互依存。

統(tǒng)一:(同一性——相對(duì)的)統(tǒng)一于任何事物中一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

高中高二政治說(shuō)課稿篇十六

a.明代的章回小說(shuō)和四大奇書.明朝人稱《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》《金瓶梅》為四大奇書。

《金瓶梅》的作者叫蘭陵笑笑生,該書反映了明代中葉的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

b.偉大的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》以賈寶玉、林黛玉愛(ài)情悲劇為線索,描寫了賈、史、王、薜四大家族的興衰史,反映了封建社會(huì)的日趨衰亡。作者曹雪芹,號(hào)雪芹又號(hào)芹圃,芹溪。清代小說(shuō)家。

c.此外還有明代馮夢(mèng)龍的三言(《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》),清人蒲松齡的《聊齋志異》、清人吳敬梓的.《儒林外史》清人劉鶚的《老殘游記》,吳沃堯(字趼人)的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》李寶嘉的《官場(chǎng)現(xiàn)行記》、曾樸的《孽?;ā繁涣袨榍迥┧拇笞l責(zé)小說(shuō)。

2.明清詩(shī)文。

b.清代。顧炎武,著有《日知錄》;方苞,著《方望溪全集》是桐城派始祖;姚鼐,是桐城派大散文家。著《惜抱軒詩(shī)文集》;袁枚,字子才,號(hào)隨園老人,著有《小倉(cāng)山房詩(shī)文集》《隨園詩(shī)話》。

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