演講稿需要事前準(zhǔn)備和反復(fù)演練，以確保內(nèi)容流暢，表達地自如，并使得講稿內(nèi)容得以記憶。在完成演講稿之后，要進行反復(fù)的修改和演練，以確保演講的流暢和連貫。演講是一種重要的溝通方式，通過演講稿的準(zhǔn)備和練習(xí)可以提高表達的準(zhǔn)確性和自信心。
以酒為的演講稿篇一
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
一滴水可以折射太陽的光輝，一顆沙礫可以看做一個世界，細微之處可以反映出一個人的品質(zhì)。
大家有沒有聽過這樣一個故事：美國有個叫“福特”的人，他大學(xué)畢業(yè)后，去一家汽車公司應(yīng)聘。和他同去應(yīng)聘的三四個人都比他學(xué)歷高，當(dāng)前面幾個人面試之后，他覺得自己沒有什么希望了。但既來之，則安之。他還是敲門走進了董事長的辦公室，一進辦公室，他發(fā)現(xiàn)門口地上有一張紙，他彎腰撿了起來，發(fā)現(xiàn)是一張廢紙，便順手扔進了垃圾桶里。然后才走到董事長的辦公桌前，說：“我是來應(yīng)聘的福特。”董事長說：“很好，很好！福特先生，你已經(jīng)被我們錄用了。”福特驚訝地說：“董事長，我覺得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了呢？”董事長說：“福特先生，前面三位學(xué)歷的確比你高，而且儀表堂堂，但是他們的眼睛只能看見大事，而看不見小事。而你的眼睛能看見小事，我認為能看見小事的人，將來自然能做大事，一個只看大事的人，會忽略很多細節(jié)，他是很難成功的。所以，我才錄用了你?！本瓦@樣，福特進了這個公司，不久這個公司就揚名天下，福特把這個公司改名為“福特公司”。這就是今天“美國福特公司”的創(chuàng)始人——福特。
還有一則消息：當(dāng)亞運會在日本廣島結(jié)束的時候，六萬人的會場上竟沒有一張廢紙。全世界的報紙都登文驚嘆：“可敬，可畏，可怕的民族！”就是因為沒有一張廢紙，就使全世界為之震驚。
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。我們只需收回砸向桌椅的雙手，改為輕輕地放下；我們只需收回踏向草坪的腳步，寧愿繞道而行；我們只需放下抬起的腳，給墻壁留一片潔白；我們只需向前一小步，便可文明一大步。
其實，我們真的可以做到很多，這些細微之舉，不僅可以讓我們得到一個干凈明潔的環(huán)境，更將讓我們接受一次心靈的'洗禮。最后，謹以此句贈予大家：勿以事小而不愛，勿以物小而毀之！謝謝大家！
以酒為的演講稿篇二
同學(xué)們：
大家好！我今天演講的題目是《談吐舉止見文明》。
談吐舉止，簡單說，就是人們相互交往中的語言與行為。
從一個人的言談舉止中，馬上可以憑直覺判斷出他的修養(yǎng)、素質(zhì)，以及他性格特點中的某個側(cè)面。語調(diào)深沉，條理分明，言語準(zhǔn)確、有分寸，不難看出這是個精明能干、頭腦清醒的人；言辭幽默，一語破的，足以察覺此人思想深刻，且有超人的智慧；步伐堅定，透出他十足的自信；東張西望，步履輕浮，臉上似笑非笑，一副玩世不恭之態(tài)；眼盯著地，小步地挪走，表露出他的自卑與懦弱。
談吐舉止可以說是人的外殼，它有美丑之分，雅俗之別。那么，什么樣的談吐舉止才是美好而文雅的呢我的回答是：真誠和自然。
一切美的言行皆出自“真”，美的談吐首先應(yīng)該是真誠的。違心、虛假的“禮貌用語”，并非禮貌；一個偽君子的彬彬有禮，只能讓人感到不舒服，沒有半點兒美可言。
臺灣一位女詩人在一首詩中寫道：“假如/你對我說過/一句一句/真誠的話/清早起來/我便會記得。”這位女詩人的心里有一片真誠寧靜的天地，沒有半點兒人情世故。一句兩句真誠的話語比重復(fù)了千百次的客套話更讓人難以忘記。
美是自然的，無須雕琢，舉止的美無需模仿。生硬地模仿美的舉止，倒會變成丑。對“東施效肇”的典故，人們不免付之一笑。但仍有人有意無意地重蹈著東施的覆轍。崇拜明星，可以算是對美的追求，本無可非議；可把自己的頭發(fā)、衣服、鞋子甚至音調(diào)、表情都改成明星的樣子，變成了一個模型，真的自己消失了，還哪里談得上美呢！
以酒為的演講稿篇三
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好。
理智和情感是人類生活中的兩只腳印，人類在認知事物的道路上的每一次成長都和他們的理智私感情有關(guān)。
認知事物當(dāng)然必得有嚴格的理智，不能縱容自己的感情和好惡。如果僅僅以感情的親疏遠近來下結(jié)論，大多數(shù)情況下會得出錯誤的判斷，正如《韓非子》里那個宋國的富人，他的兒子與老人說的是相同的話，而他聽?wèi){感情的親疏遠近卻得出了不同的結(jié)論，這當(dāng)然是沒有道理的。又如《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求于他，都說他美于城北徐公。鄒忌最后排除了感情因素的干擾，悟出了一番治國平天下的大道理。
“禍患常積于忽微，智勇常困于所溺。”因為有所溺，有好惡，感情上有親疏遠近，人們在認識事物時便易于被迷失雙眼。這時惟有理性的火光才能照亮黑暗混濁的末知世界，人類要到更高更遠的地方去，健全的理性才是可靠的階梯，布魯諾被燒死在鮮花廣場時，歡呼的人群又何嘗不以為自己才是真理的掌握者呢?但是布魯諾相信理性這個"內(nèi)心的教師"，他要讓"所向披靡的論據(jù)萬箭齊發(fā)"，射穿習(xí)慣和感情上依賴的迷霧，把人類在認知事物的道路上引人正軌。
康德仰望星空的時候，他的內(nèi)心泛起的是崇高的感情，正是靠了這親近永恒、親近真理的感情，他才能在認知彼岸的道路上不斷前進。沒有感情的存在，人類生活會陷人刻板和抽象，我們認識事物不僅要分辨對和錯，也要知道美和丑啊，沒有了情感，藝術(shù)如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律條文，什么能做，什么不能做，一切熟悉的溫情都離我們遠去，我們能說我們認識了世界的本來面目嗎?生活又有什么樂趣呢?即使是大物理學(xué)家愛因斯坦也是看重情感在認知中的作用的，有人向他提出一個設(shè)想時，他并不判斷正誤，只說:"啊，真丑!"他不愿意在丑的事情上花費時間，在他眼中，即使是物理學(xué)中丑也不能立足。
因此我們認知事物時，既要有冷眼，又需要熱心，雖不能任憑感情的親疏遠近去判斷，又不可僅僅是可憐的"數(shù)字化生存"。在理智和情感、天平和七弦琴的引導(dǎo)下，我們才能“詩意地棲居”。
以酒為的演講稿篇四
中國是一個擁有五千年文明的大國，從古到今中國人都在不斷地用實踐去定義不同文明，所以中國才有今日之輝煌。因此，一個國家要持續(xù)繁榮，就必須在多方面體現(xiàn)其文明。
文明影響著一個國家的生命力與活力。不斷豐富和發(fā)展的文化，能促進國家的進步與發(fā)展;反之，如果文明一直止步不前，甚至衰退，那么這個國家也終究會消失在歷史的長河之中。怎樣發(fā)展自身的文明，也就成為各個國家共同追尋的問題。文明也被賦予了新的定義。
一個國家應(yīng)該有不被遺忘的歷史文明。一個國家的歷史集中展示了一個國家的發(fā)展歷程。歷史文明是一個國家發(fā)展的歷史積淀，也是全民族共同的精神財富。一個國家擁有繁榮的歷史文明也就意味著一個國家有高度繁榮的文化與自覺的精神。比如，中國是擁有五千年文明的泱泱大國，她在歷史的長河中積淀了無數(shù)精神財富，也在歷史實踐中收獲了治國治民的經(jīng)驗。這也是中華民族為什么能在當(dāng)代世界持續(xù)繁榮的原因。因此，國家應(yīng)當(dāng)有豐富的歷史文明，并且為其國民所牢記。
一個國家應(yīng)該有良好的社會文明。自文字出現(xiàn)，人類就進入了一個文明，曾經(jīng)“野蠻人”的行為被遺棄。人們漸漸開始遵守共同制定的約定與章程，這種遵守約定的行為，增強了社會的文明，形成一股良好的風(fēng)尚。中國提出的依法治國基本方略，恰恰保障了社會文明，人們在法律的有效約束之下遵紀守法，從而促進了社會的發(fā)展。因此，國家應(yīng)保障社會文明，保障良好的社會風(fēng)尚。
一個國家應(yīng)該有優(yōu)雅的舉止文明。每一個民眾的素質(zhì)直接反映了一個國家的發(fā)展情況。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，對于人們的科學(xué)文化與思想要求越來越高，做一個文明人，也就成為了時代的潮流。人們在理性思維的指導(dǎo)下，注重自己的言行舉止，不斷規(guī)范自己的行為，形成良好的習(xí)慣，保證了國家能夠在相對和諧的環(huán)境中，謀生存，求發(fā)展。同時，人們越來越“文明”，反過來也促進社會國家的發(fā)展。因此，一個國家想要持續(xù)繁榮，就應(yīng)該有行為舉止良好的公民來促進國家發(fā)展。
一個國家的發(fā)展不是一方面的，文明也不僅僅局限于物質(zhì)成果。只有當(dāng)一個國家實現(xiàn)了歷史、社會、公民等方面的文明，這個國家才能在世界激烈的競爭中，獲得長遠發(fā)展，立于不敗之地。
新時期，新征程。中華民族依靠著多方面的文明在國際競爭中脫穎而出，持續(xù)向前邁進，用自己的行動詮釋中華“文明”。
以酒為的演講稿篇五
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好。
“杭杭，吃晚飯了！”正在寫作業(yè)的我聽到媽媽熟悉的叫喊?！鞍パ剑∮忠词?，我的手又不臟，煩不煩哪？”我不情愿地走進了洗手間，趁媽媽不注意，故意將水龍頭打開，聽著水嘩嘩地流了一會兒，又關(guān)上，這樣就可以瞞天過海了?！拔?，媽媽又不知道我沒有洗手，我怎么這么聰明！”我暗自竊喜。
“哇！好豐盛啊，有雞腿?！闭f著我就用手拿了一只，狼吞虎咽地吃了起來。“慢點吃！別噎著！”媽媽提醒我?！翱聪滦侣劙桑 闭f著爸爸就按動了遙控器?！跋旅娌笮鹿诜窝椎淖钚沦Y訊，截止2020年2月14日，全國累計感染新型冠狀病毒肺炎的人數(shù)已經(jīng)達到66577人，死亡人數(shù)累計1524人?！彪娨暀C里傳來了播音員阿姨嚴肅的聲音?！斑@個病情傳染地很快啊，在家里我們一定要加強個人衛(wèi)生，出門戴口罩，飯前便后勤洗手，開窗透氣多曬太陽……袁雨杭，你有沒有洗手？”爸爸義正言辭地問我?！跋础础催^了?！蔽乙贿吙兄u腿，一邊結(jié)結(jié)巴巴地說。哎！幸虧沒被我爸發(fā)現(xiàn)，說實話我還真有點害怕。
吃完晚飯，我回到房間繼續(xù)寫作業(yè)，太困了，就趴在書桌上迷迷糊糊地睡著了?！斑?？我這是在哪兒？這里怎么會有一個超大洗水臺？??！這不是我家的衛(wèi)生間嗎？我怎么變成像螞蟻一樣小了？”還沒等我說完，一個超級大的手掌向水龍頭開關(guān)伸去，我好奇地抬頭望去。“誒？那不是我自己的手嗎？”正感到莫名其妙，一些細碎的聲音飄進了我的耳朵，“老大，看來今天我們是小命難保了……”“別慌別慌！看那小子只不過打開了水龍頭，并沒有洗手。我們只要等他吃飯的時候，偷偷溜進他的嘴巴，就完成了我們偉大的計劃，到時候，只要我們大量繁殖，那小子就倒霉了。哈哈哈哈哈哈……”“老大英明……”此時，我早已被嚇得瑟瑟發(fā)抖，毛骨悚然。
接著，我眼前一片空白，還沒等我緩過神來，場景又來到了我家的洗手間，我又看到一個巨大的袁雨杭走進洗水臺，打開水龍頭，和上次一樣，我又聽到了一些零零碎碎歲的聲音?！按笸?，那小子經(jīng)常假裝洗手，估計這次也不會真洗?！笨稍谖翌A(yù)料之外，這次的我居然真的把手伸向了水龍頭，并且抹上了洗手液，還用了七步洗手法。“??！大王，這小子怎么會真洗？我們小命不保了……”
迷糊的我從睡夢醒來，急忙沖進洗手間，打開水龍頭，抹上洗手液，認認真真的把手洗了一遍又一遍，我仿佛看到那個病毒頭領(lǐng)和病毒小卒們一個個被水沖進了下水道。
從此以后，每次吃飯前我都要認認真真地洗手?！拔鹨詯盒《鵀橹??！蔽艺嬲斫饬诉@句話的含義，有時候，漫不經(jīng)心的一件小事可能正是那致命的一擊。
以酒為的演講稿篇六
各位老師、各位同學(xué)：
大家好!
我今天演講的題目是“校園文明禮儀”。禮儀無處不在，它可以顯示一個人的道德修養(yǎng)，它可以增進人與人之間的友誼，能夠帶來很多有意義的作用。
我們小學(xué)生要穿著得體，頭發(fā)整齊，看上去也就非常的精神，能夠體現(xiàn)新世紀學(xué)生積極向上的風(fēng)格。要從外表再到內(nèi)心的轉(zhuǎn)變，才能讓文明禮儀變得更加普通化，人人都能做到。
對學(xué)生來說，升旗是最隆重的儀式。這凝聚著文明和鮮血的國旗，在禮儀中顯得熠熠生輝。此時此刻，在國旗下我們應(yīng)該認真、精力充沛。唱國歌的時候，不要嬉笑怒罵，要認真對待，這就是一種講文明的禮儀。
文明禮儀在課堂上的體現(xiàn)，也很關(guān)鍵。畢竟課堂對教師的教學(xué)有著很大的意義，它直接關(guān)系到一個班級的榮譽和凝聚力，體現(xiàn)了班級的風(fēng)格和班級的面貌。
校園禮儀更重要的是，課間休息后，不要隨地吐痰，不要亂扔紙屑，不要拿粉筆玩，上下樓梯不隨意打鬧，看到老師應(yīng)該主動用普通話打招呼。
我們還應(yīng)該愛護花草樹木和一切設(shè)施，不要越過綠化帶。注意衛(wèi)生，服從老師的管理，受到老師的幫助，應(yīng)該主動說聲謝謝。
學(xué)生離不開禮儀，它就像潤滑油，讓周圍都變得更加和諧。培養(yǎng)強烈的合作精神，使班級更加團結(jié)，友誼更加深厚，這樣的文明禮儀顯得特別重要。
作為學(xué)生，我們將肩負起傳承禮儀的使命，讓我們的校園變得更美麗。
我的演講到此結(jié)束!非常感謝!
以酒為的演講稿篇七
文明是多樣，即便是去做微乎其微的好事也是文明，文明令我們的城市溫馨、整潔和環(huán)保，它是這座寫滿夢想的城市陳列在我們心中的一道道亮麗美景。
司機·街道。
明媚的春日，我坐著母親的電動車向?qū)W校駛進。
女孩·沙灘。
夏日的午后，金色的沙灘被陽光曬的微微發(fā)熱。
啦啦啦…一陣輕快的歌聲傳來。一個梳著雙馬尾、穿著粉色衣裙，笑容滿面的小女孩，哼著輕快的歌謠，踏著歡快的步子在沙灘上撿起彩色的貝殼。走著走著，忽然，她的腳步停了下來。撿起了一個空飲料瓶，抬起頭向四周望望，她的眼神中充滿了疑惑。他將手中彩色的貝殼放下，拿起空飲料瓶跑走，輕輕的將空飲料瓶投進垃圾箱。
男孩·草地。
夏日的正午，青青的草地在夏日里溫?zé)岬娘L(fēng)中舞蹈。
青青的草地上，幾個男孩在草地上踢著足球，誰也沒注意到角落里那個寫著保護草坪的牌子。圍觀的人們發(fā)出一陣陣的喝彩聲。一個騎著單車的男孩在人群的外圍停下了腳步?！安莸匾彩怯猩妥饑赖?，我們應(yīng)該去呵護它，而并非去踐踏它?！?/p>
曾經(jīng)難聞的空氣，一堆堆的垃圾與一場場生命的災(zāi)難，到如今可以看見湛藍的天空，青青的草地，人們相互的謙讓，這就是一種進步，是一朵永不凋謝的文明之花。
以酒為的演講稿篇八
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
今天，我演講的題目是《禮樂育人，文明花開》。
《禮記》有云："樂由天做，禮以地制"，"治國不以禮，猶無耜而耕也"。早在二千多年前，孔老夫子就將"據(jù)于德，依于仁，游于樂"貫穿在他的教育教學(xué)中。仙源學(xué)校以"孝雅立德，禮樂育人"為辦學(xué)理念，繼前圣之學(xué)，宏先賢之為，正在努力提高學(xué)生的個人素質(zhì)，為學(xué)生樹立正確的人生觀，培養(yǎng)一代代明禮懂樂，知書有為的棟梁之才！
孔子說："恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。"（《泰伯》）禮是修身的手段。在人類社會中，如果任何人都可以放縱自己的行為，那么，人就和禽獸沒有了區(qū)別，社會也就沒有了起碼的秩序，也就沒有辦法再維持下去。所以，孔子主張認用內(nèi)在的道德力量來約束自己，他說："君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。"（《雍也》）為此，我校將誦讀經(jīng)典融入教學(xué)之中，編寫了經(jīng)典誦讀校本教材，開展了經(jīng)典誦讀的各種活動?！对娊?jīng)》《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》《孝經(jīng)》《增廣賢文》以及優(yōu)美古文成為了仙源學(xué)子經(jīng)典誦讀的內(nèi)容。朝讀背誦、晨跑背誦、升旗背誦、集會背誦、競賽背誦、過關(guān)背誦成為了仙源學(xué)子經(jīng)典誦讀的形式。
古人云，"聞其樂，便知其德"。也就是說，若要了解一個人的德行與才能，從這個人所喜好的音樂中便可知其品德修養(yǎng)與其思想境界。我校將音樂娛情融入教學(xué)之中，小學(xué)每周進行音樂舞蹈大賽，初中每天進行的扇子舞，全校進行的音樂啞操《感恩的心》……音樂、舞蹈陶冶了學(xué)生的性情，（）提升了我們的品位，學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，在愉悅中成長！
"禮以導(dǎo)其志，樂以和其聲"。通過進行廣博的經(jīng)典誦讀、各種音樂舞蹈的洗禮，仙源學(xué)子漸漸知禮樂，懂禮樂，精神境界不斷提升。
孔子有一個重要的教育思想，那就是："興于詩，立于禮，成于樂"。因為孔子的教育是"立人"的教育，而不是純粹的知識與技術(shù)的傳授，所以他把育人的中心放在了人的心靈和生存方式上。在武校長的倡導(dǎo)下，仙源學(xué)校向全校師生提出了校園"課堂禮儀、就寢禮儀、集會禮儀、進餐禮儀、儀表禮儀、交往禮儀"六禮儀的基本要求。各班級以各種形式進行了解讀、宣講，自編自導(dǎo)自演小品、話劇，吟誦禮儀詩歌，進行禮儀知識問答競賽。在解讀、宣講的同時，全校師生努力踐行禮樂要求。上課時師生互致問候，就寢時不再喧嘩，集會時整齊有序，進餐時盤光碗凈，儀表上靚麗得體，交往時彬彬有禮……學(xué)生們唱著班歌、校歌、國歌，帶著感恩的心回到家中，走入社會，主動參加家務(wù)勞動，積極參與公益活動。禮樂之花開滿了校園，香飄萬里。
"禮"是和之本，"樂"是和之源。中華大家庭是一個和合之幫，她以一種"和"的精神屹立在東方。歷經(jīng)歷史的變遷而依舊昂首前行，成為世界矚目的強國。仙源學(xué)校讓學(xué)生了解禮和樂，就是想讓學(xué)生刻骨銘心的感受到，禮樂是我們中華民族之本，"和"是我們中華民族之魂。我們深信：孝雅立德，禮樂育人。仙源，定會讓我們成為德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀學(xué)生！讓我們繼承，發(fā)揚中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，勇往直前，不停的書寫出更燦爛，更輝煌的樂章。
以酒為的演講稿篇九
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
我倆無話不談，可她那種見義勇為的性格依然沒有變。
一天，我被一個男同學(xué)欺負了，眼淚都顧不得擦，就跑到魯魯面前，請她去幫忙。她看見我哭了，連忙拉著我去找那個男同學(xué)評理，但那個男生不但不聽，還動手打人，魯魯連忙還了一腳。就這樣，激烈的口戰(zhàn)漸漸變?yōu)楣?zhàn)。我開始覺得挺好奇的，就沒有去阻止。過了一會兒，我慢慢地有點為魯魯擔(dān)心了。我的擔(dān)心果然變成了現(xiàn)實，她正準(zhǔn)備去踢那個人的時候，頭不小心撞在了墻上，嚇得我動也沒動一下。這件事像風(fēng)一樣傳到了老師的耳朵里，班主任老師連忙走過來攔住她們，問：“是誰引起的?”聽到這話，我的心“怦怦怦”直跳，心一下子跳到了嗓子眼，怎么也不敢說出口。正在這時，一個熟悉的聲音一下子傳進我的耳朵里，“是我”，我不敢相信，她居然舉起了手。頓時，我的臉?biāo)⒌囊幌伦蛹t了起來，一種犯罪感油然而生。我不知道她為什么會這么勇敢，這么堅強，是因為“朋友”二字嗎?看著這高大的身影隨著老師走向辦公室，我再也按捺不住背叛朋友的痛哭，一個箭步?jīng)_了過去，向老師說明了事情的前因后果。這勇敢的舉動是我也想不到的，我只知道這勇氣是魯魯給我的。
自從這件是過去之后，我就稱魯魯為“見義勇為的小飛俠”，并以她為目標(biāo)，繼續(xù)努力奮斗著。
以酒為的演講稿篇十
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
今天我講話的主題是“勿以善小而不為”。
一滴水可以折射太陽的光輝，一顆沙礫可以看做一個世界，細微之處可以反映出一個人的品質(zhì)。
大家有沒有聽過這樣一個故事：美國有個叫“福特”的人，他大學(xué)畢業(yè)后，去一家汽車公司應(yīng)聘。和他同去應(yīng)聘的三四個人都比他學(xué)歷高，當(dāng)前面幾個人面試之后，他覺得自己沒有什么希望了。但既來之，則安之。他還是敲門走進了董事長的辦公室，一進辦公室，他發(fā)現(xiàn)門口地上有一張紙，他彎腰撿了起來，發(fā)現(xiàn)是一張廢紙，便順手扔進了垃圾桶里。然后才走到董事長的辦公桌前，說：“我是來應(yīng)聘的福特。”董事長說：“很好，很好！福特先生，你已經(jīng)被我們錄用了。”福特驚訝地說：“董事長，我覺得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了呢？”董事長說：“福特先生，前面三位學(xué)歷的確比你高，而且儀表堂堂，但是他們的眼睛只能看見大事，而看不見小事。而你的眼睛能看見小事，我認為能看見小事的人，將來自然能做大事，一個只看大事的人，會忽略很多細節(jié)，他是很難成功的。所以，我才錄用了你?！本瓦@樣，福特進了這個公司，不久這個公司就揚名天下，福特把這個公司改名為“福特公司”。這就是今天“美國福特公司”的創(chuàng)始人——福特。
還有一則消息：當(dāng)亞運會在日本廣島結(jié)束的時候，六萬人的會場上竟沒有一張廢紙。全世界的報紙都登文驚嘆：“可敬，可畏，可怕的民族！”就是因為沒有一張廢紙，就使全世界為之震驚。
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。我們只需收回砸向桌椅的雙手，改為輕輕地放下；我們只需收回踏向草坪的腳步，寧愿繞道而行；我們只需放下抬起的腳，給墻壁留一片潔白；我們只需向前一小步，便可文明一大步。
其實，我們真的可以做到很多，這些細微之舉，不僅可以讓我們得到一個干凈明潔的環(huán)境，更將讓我們接受一次心靈的洗禮。最后，謹以此句贈予大家：勿以事小而不愛，勿以物小而毀之！謝謝大家！
以酒為的演講稿篇十一
文明是這個世界上最有深意的東西，它對人類總會產(chǎn)生一定的影響。而中華上下五千多年，孕育了無數(shù)的文明瑰寶。作為中國人，每天都受著中華文明的熏陶，中華文明給我的第一感覺x博大精深。
富強指的是物質(zhì)文明，民主指的是政治文明，而文明在此特指精神文明。
文明是一種思想。如果說物質(zhì)文明的實現(xiàn)有賴于市場，法制建設(shè)；政治文明的實現(xiàn)關(guān)鍵在于從體制上保證社會的和諧；而精神文明的落實則首先是人的思想方面。在中國幾千年的儒教、道教、佛教長期共存，互為補充成為滋養(yǎng)文明的甘泉，而孔子，孟子，老子等這些眾所周知的思想家，為中華文明增添了多少的色彩，他們都是傳統(tǒng)思想文明的創(chuàng)造者。在現(xiàn)代生活中，培育和提升公民的思想內(nèi)涵、人口素質(zhì)是一項極為重要的工程。富強、民主、文明、和諧、愛國等二十四字的社會主義核心價值觀扎根在我們每一個人的心里。縱觀歷史的發(fā)展，思想文明在不斷豐富，而我們也能從這淵遠流長的文化中感悟到中華民族的智慧，使我們能以辯證的思維看待眼前的困難。
文明是一種環(huán)境，其實文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動。生活中，會看見一些人將用完的紙巾順手一扔，根本沒有意識到環(huán)境是我們每個人生存的環(huán)境。以前，一個垃圾扔在路邊可能十幾天后也還留在原地，沒有人主動去撿起來丟到垃圾桶里。但近幾年，國家加強了對環(huán)境的保護，頒布了很多關(guān)于環(huán)境保護的法律法規(guī)。人們的行為受到約束，逐漸從亂扔垃圾到遵守法規(guī)，再到主動保護環(huán)境?，F(xiàn)在水清了，樹綠了，天也藍了。事實證明，環(huán)境可以改變我們，但首先要靠我們用雙手來改變環(huán)境。
文明是一種行為。文明可以大到治國，安家，平天下，小到一件事，一句話，一個動作。簡單來說，微笑也是一種行為文明。著名畫家蒙娜麗莎的微笑則是典型的代表。她的微笑中透露著神秘，睿智，慈祥。文化是豐富的。在今天，當(dāng)我們與別人打招呼時，也總要面帶微笑，以表對別人的尊敬，可見，中華文明博大精深。
文明是一種力量。一個文明的強國不用自我標(biāo)榜強大就可以讓世界各民主感受它的偉岸；一個民族也不用自我標(biāo)榜昌盛，他的文化自然傳遍每個角落……文明的感染力和穿透力從來都是不言而喻的。對我來說，文明就是一種威嚴，一種力量。不會因為你視而不見，充而不聞而忽視它的存在。
世界文化豐富多彩，中華文化更是博大精深，源遠流長。這是我們中華兒女的驕傲，我們應(yīng)該傳承發(fā)揚。讓中華文明成為祖國崛起的堅強后盾。我相信總有一天中國會讓世界刮目相看，博大精深的中華文化會再次引領(lǐng)世界！
以酒為的演講稿篇十二
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
有些許薄霧的早晨，有一些清冷，我輾轉(zhuǎn)一人來到那條河邊，遠方些許的魚肚白映襯著四位大學(xué)生如花的笑靨。忽的，一片鮮紅映入我的眸中。哦，是那些不知名的花兒啊!它們并沒有隨他們而逝。那花，怒放依舊。
我嘴角牽起一絲微笑，有些苦澀，亦有些許欣慰。是不是為四位大學(xué)生如花生命的早逝而嘆惋，亦或許是為那些幸運兒而感到安慰吧。
在那一條不知疲倦的河邊，這河，這物，亦有那絕美的花，那一片鮮紅，在河邊期期生長。是它們吧，它們見證了生命與生命的交接與延續(xù)，四位大學(xué)生用自己的生命換來了那些孩童的平安。卻把自己丟掉了這條河中，河水依舊在流，卻永遠也沖不斷那回憶，清澈得如風(fēng)般透明。
生命早已逝去，我們秉燭嘆息，那河邊的花依舊那樣紅，絕美中閃爍著神圣的光芒，竟刺得我有些微微睜不開眼睛了。哦，那花，怒放依舊，生長期期，亦或是那花魂與他們的靈魂早已融合了吧。
沒有人不為你們的早逝而倍感惋惜，但正是因為你們才有了這花的怒放，還有那污濁社會的覺醒。
愚蠢的人看到后嗤之以鼻，對你們的做法不以為然，不值嗎?但我知道，生命與生命之間是等價的。
和風(fēng)陣陣，有一些蕭瑟，是快到秋了吧。轉(zhuǎn)向岸上望去，如火的楓映入眼簾，詩意便陣陣來襲了。你們長眠在這里，不知道會否見到這如火的楓，絕美的花。
因為你們，才有了這盡染的紅林，怒放絕美的花。
你們不枉，你們真的不枉，所以你們笑吧，河水會映襯出你們的笑臉。
以酒為的演講稿篇十三
理智和情感是人類生活中的兩只腳印，人類在認知事物的道路上的每一次成長都和他們的理智私感情有關(guān)。
認知事物當(dāng)然必得有嚴格的理智，不能縱容自己的感情和好惡。如果僅僅以感情的親疏遠近來下結(jié)論，大多數(shù)情況下會得出錯誤的判斷，正如《韓非子》里那個宋國的富人，他的兒子與老人說的是相同的話，而他聽?wèi){感情的親疏遠近卻得出了不同的結(jié)論，這當(dāng)然是沒有道理的。又如《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求于他，都說他美于城北徐公。鄒忌最后排除了感情因素的干擾，悟出了一番治國平天下的大道理。
“禍患常積于忽微，智勇常困于所溺?！币驗橛兴?，有好惡，感情上有親疏遠近，人們在認識事物時便易于被迷失雙眼。這時惟有理性的火光才能照亮黑暗混濁的末知世界，人類要到更高更遠的地方去，健全的理性才是可靠的階梯，布魯諾被燒死在鮮花廣場時，歡呼的人群又何嘗不以為自己才是真理的掌握者呢?但是布魯諾相信理性這個"內(nèi)心的教師"，他要讓"所向披靡的論據(jù)萬箭齊發(fā)"，射穿習(xí)慣和感情上依賴的迷霧，把人類在認知事物的道路上引人正軌。
康德仰望星空的時候，他的內(nèi)心泛起的是崇高的感情，正是靠了這親近永恒、親近真理的感情，他才能在認知彼岸的道路上不斷前進。沒有感情的存在，人類生活會陷人刻板和抽象，我們認識事物不僅要分辨對和錯，也要知道美和丑啊，沒有了情感，藝術(shù)如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律條文，什么能做，什么不能做，一切熟悉的溫情都離我們遠去，我們能說我們認識了世界的本來面目嗎?生活又有什么樂趣呢?即使是大物理學(xué)家愛因斯坦也是看重情感在認知中的作用的，有人向他提出一個設(shè)想時，他并不判斷正誤，只說:"啊，真丑!"他不愿意在丑的事情上花費時間，在他眼中，即使是物理學(xué)中丑也不能立足。
因此我們認知事物時，既要有冷眼，又需要熱心，雖不能任憑感情的親疏遠近去判斷，又不可僅僅是可憐的"數(shù)字化生存"。在理智和情感、天平和七弦琴的引導(dǎo)下，我們才能“詩意地棲居”。
以酒為的演講稿篇十四
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
前不久，我遇到的一位陌生的叔叔，他做了一件令我印象深刻的事情。那天，天氣很冷，北風(fēng)呼呼地吹著。我縮著脖子，在公共汽車站牌那里等車。突然，一個沙啞的聲音響了起來：“小妹妹，你一個人出來嗎?”我抬頭一看，是一個大約20多歲的小伙子，他還穿著工人服裝，藍色的衣服上點點白色的油漆顯得格外顯眼。哼。原來是個打工的。媽媽經(jīng)常對我說，千萬不要和陌生人打交道。更何況是一個打工的呢?我警惕地往右邊移了兩步。那人看我這樣的態(tài)度，也就不再問什么。冷死我了，這車怎么還不來啊!“小妹妹，現(xiàn)在幾點了?”哼，又是他。話真多!我看看手表，正想告訴他時間，轉(zhuǎn)念一想，沒好氣地說道;“手表沒帶?！辈恢撬匆娏宋沂稚系谋?，還是沒能知道時間，他嘆了一口氣。哼，和我斗，你還嫩了點!遠遠地，我看見一輛公車來了，上面赫然寫著“6路”兩個大字。哈哈，車終于來了!我一個箭步跨了進去，投了一元錢后找了個空位。那個打工的也走了上來，可是車上已經(jīng)沒位子了，他只好站著。我幸災(zāi)樂禍地暗想：活該!車又停了，上來了幾個人。車開了一會兒，只見一個鬼鬼祟祟的年輕人把手伸進一個打扮得花枝招展的阿姨的包包里。啊!不好!是小偷!小偷發(fā)現(xiàn)了我在盯著他看，用狠毒的眼神警告我。我害怕了，連忙裝作沒看見，把頭轉(zhuǎn)向窗外。忽然，那個打工的用手抓住了小偷，說：“把東西還回去，不然我不客氣了!”小偷還想狡辯：“我什么時候偷東西了?小心我告你污蔑!”那個被偷錢包的阿姨忙在包里找了找，驚呼：“我的錢包不見了!”小偷見事情敗露，揮起拳頭就要打人，準(zhǔn)備溜之大吉。這時警察叔叔來了，說;“不許動!”原來是車上有人報了警。小偷終于被抓進了警察局了。
這時，我對那位打工的，不，是那位叔叔的印象徹底改變了!看來，這社會還是好人多啊!那位叔叔的身影在我的腦海里一下子高大了許多。
我也要像那位叔叔一樣，做一個見義勇為、敢于和惡勢力作斗爭的人!
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