演講稿的風(fēng)格和內(nèi)容應(yīng)該與聽眾的背景和需求相匹配。如何與觀眾進(jìn)行互動和溝通，使他們積極參與到演講中來？這是一些引人深思的演講稿，作者通過精準(zhǔn)的語言和觸動人心的情感打動了聽眾。
獨立自強(qiáng)演講稿篇一
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
老子說，獨立而不改，周行而不殆;《易經(jīng)》寫道，君子以獨立不懼，遁世無悶;胡適說，獨立就是不盲從，不受欺騙，不依賴門戶，不依賴別人，這才是獨立的精神。
生活就像是個原始森林，一大片一大片的樹木在大地的皮膚上搖曳著傲人的樹冠。一眼望去，你看不到矮小的植物，這些植物要么被龐大的樹冠遮蓋，要么已經(jīng)枯萎等待入土。這是個優(yōu)勝劣汰的世界，不僅是勝者為王，而且是剩者為王。
而我，好幾次在這偌大的原始森林里迷失了方向。我回不去來時的路，也找不到出口。無助和絕望充斥了我的整顆心臟，周圍仿佛有雙無形的手狠心地拉扯著我的軀殼，前方是令我頭昏腦漲的分岔路口，我這才發(fā)現(xiàn)我擁有的只有雙腳的步伐。月光輕柔得像一層紗，溫和地籠罩在我冰冷的軀體上，我在微亮中緩慢地蹲下身子卻蹣跚一跌倒在地上，然后落魄地用手環(huán)抱住膝蓋，把頭輕輕地靠在膝蓋上。我沒有哭，真的沒有哭，只是有種溫?zé)岬囊后w滴落進(jìn)柔軟的泥土里?；蛟S也就只有我清楚，那不是我的眼淚，那是我喪失的堅強(qiáng)和希望。
我想起以前聽過的一個故事。美國總統(tǒng)羅斯福十分注重培養(yǎng)孩子們的獨立人格。他有句名言：“在兒子面前，我不是總統(tǒng)只是父親?！彼磳⒆觽円揽扛改赋蔀榧纳x。他讓孩子們憑自己的本事自食其力。大兒子詹姆斯20歲去歐洲旅行，臨行前買了一匹好馬，然后打電報向父親求援。父親回電話說：“你和你的馬游泳回來吧!”兒子只好賣掉了馬，作為路費回家。“二戰(zhàn)”打響后，羅斯福的四個兒子都上了前線。父親病故了，他們還都堅守在自己各自的軍艦上，用這種特殊的方式為父親送行。
是的，這是名人的故事，可若是不獨立也不過是一介凡夫俗子。
那么，我要成為庸夫了嗎?
我的朋友zy跟我說，她對朋友真的很專一，而且會很依賴。我笑了笑，然后說，可是你很堅強(qiáng)，很獨立。zy寄居在親戚家中，父母在外工作。在這個“家”里她始終是個局外人，沒有什么關(guān)心和照顧，哪怕是基本的噓寒問暖都沒有，除了一日三餐難吃的飯菜我不知道這個地方到底還可以帶給她什么。可是她從來沒有向我抱怨過，只有在我問起她時才會提起，語氣中沒有不滿和怨恨。
也許她從來都不知道，正是因為遇見她，了解到她的現(xiàn)狀，我才學(xué)會一個人直面孤單，我才深切感受到獨立的力量。我可以想象，當(dāng)她在硬質(zhì)床墊上睡不著翻來覆去時的孤獨感有多么強(qiáng)烈，那種欲哭無淚的感覺有多么難受，那種咬咬牙暗示自己要堅強(qiáng)要獨立的力量有多么令人感嘆。我想，是時候改變了。
獨立自強(qiáng)演講稿篇二
著名作家涵浼同志稱當(dāng)今的一代青少年患有一種病，這就是“四二一綜合癥”，這“四二一綜合癥”就是所謂的“四個祖輩，圍著一個小太陽轉(zhuǎn)。”
望子成龍，望女成鳳的父母們總是用全方位的優(yōu)質(zhì)服務(wù)來為我們的生活、學(xué)習(xí)“保駕護(hù)航”，總是抱著“長大了就會了，現(xiàn)在還小，”“現(xiàn)在學(xué)習(xí)緊，沒時間”等錯誤的想法為我們開脫。但傅儀二十多歲從故宮走出成為平民的時候，連門都不知道怎么開，這又如何解釋呢?而我們呢，也大都沉浸這暖融融的溫室生活之中，悠哉起來，于是養(yǎng)成了“飯來張口，衣來伸手”，自私自利，貪圖享樂的壞習(xí)慣。
韓非子說得好：“恃人不如自恃?！惫沤裰型?，多少優(yōu)秀人物認(rèn)識兒女的自立重要性，又有多少青年人成為我們的楷模。明朝名臣王翱雖然愛女，卻不利用職權(quán)調(diào)女進(jìn)京。毛澤東的女兒李敏上學(xué)時，每星期只回家一次，而且從來都是乘公共汽車。美國總統(tǒng)里根的兒子自謀職業(yè)做影星。如此等等確實令人深思，也許能喚起一些同學(xué)的覺醒。
梁啟超說過：“今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨立則國獨立?！?/p>
同學(xué)們，想象雄鷹一般展翅高飛，首先得具備覓食的本領(lǐng)，千萬不要忽視那些看似不起眼的能力，有了它，你才能讓自己飛得更高，更遠(yuǎn)。讓我們努力學(xué)會自立吧!為了自己將來能成為社會中有用的一員，為了不負(fù)父母的哺育之恩，也為了中華之振興!
獨立自強(qiáng)演講稿篇三
有不少人和我說，獨立就是靠自己。還有些人和我說，獨立就是一種自大，一種偏執(zhí)。
事實并沒有那么簡單，當(dāng)我們真正離開父母老師的羽翼時，試問有幾個能依靠自己軟弱無力的雙腿穩(wěn)穩(wěn)站住的呢。當(dāng)獨立到來時，便意味著更多的困難要解決，更多的現(xiàn)實與不堪要面對，更多的責(zé)任要承擔(dān)，更多的來自社會與自我的束縛。。所以，獨立就是靠自己的雙腿站起來，用自己的汗水與付出獲得自己想要的東西，獨立即是一種擔(dān)當(dāng)，一種成熟，一種自我監(jiān)督，一種自我完善。
當(dāng)我們真正獨立時，我們背負(fù)的也更多了。我們需要對自己的一切行為負(fù)責(zé)，需要對身邊的人負(fù)責(zé)，作為子女，作為朋友，作為一個公民。我們逐漸擁有更多的身份，更多的責(zé)任。獨立的開始，便是我們直面我們所承擔(dān)的責(zé)任的時候。
獨立與年齡有關(guān)嗎？有關(guān)，因為獨立的含義需要歲月去理解，也無關(guān)，獨立可以從孩童開始，獨立不一定要從行為開始，而是由內(nèi)心，從磨練自己的心志與處世能力開始。獨立即使一種自我要求，一種向上的生活態(tài)度。
對于作為學(xué)生的我們，獨立不僅應(yīng)從盡心盡力的完成學(xué)業(yè)，更應(yīng)從調(diào)節(jié)好自己對于學(xué)習(xí)的看法與自身的審視開始。自己坐在課堂之上目的是什么，天天到同一個地方接受學(xué)業(yè)又對自己有什么意義呢？了解了這一些便不會為小小的利益而迷茫了，便不會虛度年華，浪費青春了。也會在生活中更多體諒他人的做法，監(jiān)督自己行為中的過失，不給他人惹不必要得麻煩。獨立的過程是痛苦的，但是是我們必須經(jīng)歷的，人，要在獨立中生活。
所謂獨立，也是不可以被單獨認(rèn)識的。它有一個伙伴，叫團(tuán)隊。而獨立的關(guān)鍵，也不應(yīng)該是獨，而應(yīng)該是立。目的是立起來，靠自己不過是一種規(guī)則。而團(tuán)隊，其實是幫助一個想立起來的人，遵循靠自己這個規(guī)則的最好的一種環(huán)境。如果沒有團(tuán)隊這個環(huán)境，或者會走向偏執(zhí)，或者會走向自大，或者會獨過了頭。所以獨立不能只是自我世界的體現(xiàn)而忽視了身邊得人事物.如果比爾蓋次在離開大學(xué)后沒有伙伴的支持，那或許也不會有今后的成就了.獨立，要在生活中獨立起來。
法國生物學(xué)家巴斯德說:”立志，工作，成功是人類活動的三大要素”，作為高中生的我們獨立的第一步就是要首先樹立自己的理想，那樣才會有生活的動力，有激勵自己立起來的能量.僅僅31歲的風(fēng)暴主持芮成鋼被多個國際企業(yè)青睞，但他卻認(rèn)為錢有的是機(jī)會掙，他說:”考不考大學(xué)，讀什么專業(yè)，甚至找什么工作讓學(xué)校父母，以至社會為我們選擇的學(xué)生是很無趣的，把自己變的小心謹(jǐn)慎失去年輕人應(yīng)有的朝氣的學(xué)生是很無趣的，那些評價人只為了興奮點集中在財富和地位上，很少去感受一個人的精彩之處的人，媒體和社會是很無趣的.所以獨立不是逼迫自己一定要附和生活，拋棄原來的自我，而是能夠響應(yīng)內(nèi)心對夢想與幸福的追求，獨立自主的做決定，不做任何人，任何物的奴隸.這樣便能腳踏實地的站立，而又自由自在的生活了.在生活中獨立，在獨立中生活。
敬愛的老師、親愛的同學(xué)：
大家好！
今天我演講的題目是“獨立自主、不做溫室里的花朵”。
花兒總有沖破泥土，傲然綻放的時候；鳥兒總有離開鳥巢，擁抱藍(lán)天的一天；我們每個人也總有離開家庭呵護(hù)，走向獨立的過程。
陳寅恪說：“人應(yīng)當(dāng)有自由之精神，獨立之人格。”人總要學(xué)會長大，沒有一把傘能撐起永遠(yuǎn)的一方晴空，沒有一個人有一生的保護(hù)神。一個人總有學(xué)會嘗試，學(xué)會面對，學(xué)會承受，哪怕面前是萬丈深淵，哪怕眼前是刀山火海，哪怕飽嘗耕耘的辛酸，失敗的淚水，請不要輕易地把求助的目光投向別人。李嘉誠就是這樣白手起家，成為中國首富的。鳳凰浴火才能重生，毛毛蟲掙脫蛹的束縛才能化蝶，能獨擋一面，特立獨行的人才是能傲雪的臘梅。作為小學(xué)生的我們，不能永遠(yuǎn)躲在避風(fēng)港里，甘做溫室里的花朵，我們渴望獨立，就要笑迎風(fēng)霜雨雪；我們渴望做生活的強(qiáng)者，就要走出溫室，讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧！
人應(yīng)該是獨立的。隨著身心的發(fā)展，我們一方面比以前擁有了更多的自由度，另一方面卻擔(dān)負(fù)起比以前更多的責(zé)任，面對這些責(zé)任，有些人感到膽怯，無法跨越依賴別人的心理障礙。依賴別人，意味著放棄對自我的主宰，這樣往往不能形成自己獨立的人格。依賴性強(qiáng)的人喜歡和獨立性強(qiáng)的同學(xué)交朋友，希望在他們那里找到依靠，找到寄托。學(xué)習(xí)上，喜歡讓老師給予細(xì)心指導(dǎo)，時時提出要求，否則，就像斷線的風(fēng)箏，沒有著落，茫然不知所措。在家里，一切都聽父母擺布，甚至連穿什么衣服都沒有自己的主張和看法。一旦失去了可以依賴的人，就會常常不知所措。時間一長，孩子容易形成“父母對，自己錯”的思維模式，走上社會也覺得“別人對，自己錯”。這兩種教育方式都剝奪了我們獨立思考、獨立行動、增長能力、增長經(jīng)驗的機(jī)會，妨礙了我們獨立性的發(fā)展。
愛迪生出身低微、生活貧困，他的“學(xué)歷”是一生只上過3個月的小學(xué)，老師因為總被他古怪的問題問得張口結(jié)舌，竟然當(dāng)他母親的面說他是個傻瓜、將來不會有什么出息。愛迪生雖未受過良好的學(xué)校教育，但憑個人奮斗和非凡才智自信，自強(qiáng)，自立獲得巨大成功。他自學(xué)成才，以堅韌不拔的毅力、罕有的熱情和精力從千萬次的失敗中站了起來，克服了數(shù)不清的困難，成為美國發(fā)明家、企業(yè)家。他發(fā)明自動電報幫電機(jī)留聲機(jī)；實驗并改進(jìn)了電燈（白熾燈）和電話。在他的一生中，平均每15天就有一項新發(fā)明，他因此而被譽(yù)為“發(fā)明大王”。
同學(xué)們，鷹的翅膀是在搏擊風(fēng)浪中練硬的，挺拔的松柏是在傲霜斗雪中成長的。愿大家勇做翱翔藍(lán)天的雄鷹，不做貪圖安逸的麻雀；要做山巔松柏，獨立自主、不做溫室花朵。
謝謝大家。
自立，是走向成功的伴侶，是戰(zhàn)勝困難的利劍，是達(dá)向理想彼岸的舟楫。有了它，就邁出了成功的第一步；有了它，就走上了義無反顧的追求路。
有了自信，中華民族便有了無數(shù)追求成功的動人的故事：“頭懸梁，錐刺骨”、“鑿壁偷光”、“囊螢映雪”……有了自信，一雙腳便能窮盡大漠沙海，腳下就飄起“絲綢之路”，身后就有“絲路花雨”；有了自信，一雙手便能雕繪出莫高窟的金碧輝煌，筑起葛洲壩“截斷巫山云雨”，托起“神州號”飛船遨游神秘的天宇。
自信不是狂妄自大，也不是心血來潮，更不是“寧信度，勿自信也”形而上學(xué)的固執(zhí)。它是理想進(jìn)取中折射出的生命的靈光，是孜孜追求路途中永恒的生命潮汐，是成功碑塔下第一塊靈活辯證的基石。自信吧，朋友！有了自信，才會擁有自我，才會擁有成功，才會擁有輝煌燦爛的人生！
最近看了一本《哈爾羅杰歷險記》，心情久久不能平靜下來。這本書說的是哈爾和羅杰去海上找珍珠，結(jié)果被遺棄在一個無樹、無草、無人的小島上。但是他們沒有絕望，在荒無人煙的小島上照料自己，又不斷地尋找求生的辦法，最終，他們乘著魚皮做的小船回到了陸地。他們在荒無人煙的小小島上都能努力讓自己活下來。相比之下，我們的生活那是多么美滿幸福，如果將我們遺棄在島上，那會怎么樣呢？我想會活活地餓死或者渴死。
現(xiàn)在我先不說面對生死存亡時，就在生活當(dāng)中，我們會怎么樣呢？想到這里，我心里油然而生一種慚愧。記得有一天，爸爸媽媽都出差了，我煮給自己吃的不過是蛋炒飯，而且還要倒上許多醬油才可口的菜呀！和哈爾、羅杰相比之下，可以說是小巫見大巫了。
就如陶行知先生說的：“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠人靠天靠祖宗，不算了好漢?！比松牡缆房偸乔壅鄣?，不會一帆風(fēng)順。一個人有了自強(qiáng)自立的精神，就會有勇氣克服困難，使自己的生命之火熊熊燃燒，就可以迎接生活的挑戰(zhàn)！
為了讓我們不遺失求生的本能，為了讓我們能自己生活，讓我們從小養(yǎng)成自強(qiáng)自立的好習(xí)慣吧！
大家好！
獨立是夜幕中的一絲微光，雖然很淡，但也能沖破黑暗。
獨立是大海里的一塊木板，雖然很小，但也能拯救生命。
獨立是燒杯內(nèi)的一種催化劑，雖然很少，但也能改變速率。
要成功，我們就要學(xué)會獨立。
獨立能夠鍛煉人的意志。曾經(jīng)看過飛虎隊的訓(xùn)練，他們要自己一個人背著幾十斤的石頭，繞著山跑十幾圈。在這個過程中，他們?nèi)绻さ沽?，要自己站起來，不能夠讓他人幫忙。不難發(fā)現(xiàn)，他們這樣做是為了鍛煉自己的意志。試想一下，飛虎隊不能獨立，其后果是怎樣？國際恐怖組織是一只猛虎，在他們的尖牙下，飛虎隊就會在一瞬間讓自己的生命面臨危險，人們，社會，國家也會變得動蕩不安。是獨立，讓木棉花盡情綻放出它的美，也是獨立，讓世界上所有的人在人生的舞臺上肆意歌舞。
獨立能使我們的國家變得更加強(qiáng)大。在封建社會的腐蝕下，從古代起，中國的發(fā)展就比西方發(fā)達(dá)國家慢。隨著世界全球化的發(fā)展，各種各樣的思想沖擊著我們。我國是世界上最大的發(fā)展中國家，但我們能夠滿足這個稱號嗎？要躋身發(fā)達(dá)國家的行列，但在國際分工中我們只能擁有利潤最少的一部分，這樣可以嗎？大樹有了堅固的根，因此它可以茁壯成長。雄鷹有了健壯的翅膀，所以它能夠自由翱翔。獨立就是那堅固的根，那讓中華民族迅速崛起的堅固的根；獨立就是那健壯的翅膀，那讓我們在世界翱翔的健壯的翅膀?；㈤T銷煙，建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)，這一次次的獨立，都在讓我們的國家變得更加強(qiáng)大。
沒有了獨立，那意味著什么？
拋棄獨立，在黑暗中我們只會是一只盲頭蒼蠅，毫無方向。
舍棄獨立，在大海里我們只能夠隨波逐流，朝不慮夕。
丟棄獨立，在國際上我們只會原地踏步，為后人恥笑。
在新的時代里，一次次新的獨立，那就象征著一次次新的成功。過去的夜幕已不再黑暗，新生的太陽正從東方升起。
邁出獨立的一小步，迎接我們的，將是成功的一大步。
謝謝大家！
各位老師、同學(xué)：
大家好!
今天我演講的內(nèi)容是關(guān)于大學(xué)生的獨立思維。
哲學(xué)家帕思卡爾曾有過這樣的動人描述：人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西;但他是一根能思想的葦草。用不著整個宇宙都拿起武器來才能毀滅;一口氣、一滴水就足以致他于死命了。然而縱使宇宙毀滅了他，人卻仍然要比致他死命的東西更高貴得多;因此他知道自己要死亡，以及宇宙對他所具有的優(yōu)勢，而宇宙對此一無所知。
我想沒什么話再能比這段描述更能體現(xiàn)人的思想的獨一無二性。如今，我們來到大學(xué)，學(xué)習(xí)某一專業(yè)，期望取得一技之長，憑此以后能夠立足于社會。而蔡元培曾提出過，大學(xué)應(yīng)該“思想自由，兼容并包”的。由此可見，我們不僅應(yīng)在大學(xué)取得一技之長，更應(yīng)在此培養(yǎng)出獨立的思維。如果說人生就像在大海中航行，那么一技之長便是我們航行的能力，而獨立思維則是我們辨別航向的能力。迷航的人終究只能漂泊在人生里，到達(dá)不了目的地。
那什么是獨立思維呢?
此刻我站在這里演講，大家看到我外表的美丑，感覺到我演說技巧的好壞，聽到我演講詞的華麗與貧瘠。這些自然會引起每位聽眾的思考與評判?？墒牵覀儾粌H是聽眾，更是大學(xué)生，起應(yīng)該具備獨立思維的大學(xué)生。演講的外在形式只產(chǎn)生一個吸引與否的效果，它是評委們對演講者評判的一小部分。真正應(yīng)該引起我們思考的，是演講的內(nèi)容，以及演講者所闡述的思想。正是這種對另一個獨立個體等思想的認(rèn)識，才是我們真正的獨立思維的體現(xiàn)。
有時，我們會在一場演講會上昏昏欲睡，那是因為演講內(nèi)容的無趣與繁瑣。有時我們則會很狂熱。眾所周知，美國總統(tǒng)奧巴馬是個很棒等演講家，他慷慨激昂的演說俘獲了許多選民?？墒峭瑫r大家也都看到他上任至今，美國社會狀況并無明顯好轉(zhuǎn)。從其民眾支持率的下跌，不難看出選民們對他的失望。二戰(zhàn)時，--也是位天才演講家，德國民眾在他的煽動下愿意為他付出生命。自然，大家也都知道他后來進(jìn)行了一場多么邪惡的戰(zhàn)爭。
只憑一時的熱情做出的選擇往往缺乏理性。而獨立思維的重要性也由此體現(xiàn)。在高度信息化的今天，有太多的理論與思想在涌入我們的大腦。它們有些是有益的，有些則是有害的。假如我們不具備獨立思維，盲目接受，那結(jié)果是可怕的。
在這四年里，我們大學(xué)生除了學(xué)習(xí)專業(yè)知識外，更應(yīng)培養(yǎng)出自己的獨立思維。這樣我們才能在面對問題時，看到它的本質(zhì)，做出理性的評判。而使我們大學(xué)生區(qū)別于普通受眾的地方，也正是這種對問題進(jìn)行獨立思考而做出理性評判的能力。因此，我認(rèn)為，只有一個具備了獨立思維的大學(xué)生，才能算是一個真正意義上接受了高等教育的大學(xué)生。
(這段你自己取舍)在人生旅程中，獨立思維是辨別航向的能力，使我們不會迷失方向;獨立思維是夜航的燈塔，指引我們前進(jìn)的方向;獨立思維是黑暗中的火光，照亮我們的道路。在此我祝愿每個年輕的朋友在大學(xué)里培養(yǎng)出自己的獨立思維。
以上就是我自己關(guān)于大學(xué)生獨立思維的一些想法，謝謝大家的傾聽。
獨立自強(qiáng)演講稿篇四
1.在現(xiàn)在的世紀(jì)，我國提倡的接班人是要“勤儉節(jié)約、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”的，還要學(xué)會體驗生活，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神。
2.我用整個身心來感受世界萬物，一刻也閑不住。我的生命充滿了活力，就像那些朝生夕死的小昆蟲，把一生擠到一天之內(nèi)，生命或是一種大膽的冒險，或是一無是處。
3.對人不尊敬，首先就是對自己的不尊敬。
4.面對困難的時候，我們只有自強(qiáng)不息才能勝利。
5.中國古代文明的發(fā)展，是中華民族艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的結(jié)果。
6.我們應(yīng)該有恒心，尤其要有自信力!我們必須相信我們的天賦是用來做某種事情的，無論代價多大，這種事情必須做到。
7.人生最終的價值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。
8.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民，以一往無前的進(jìn)取精神和波瀾壯闊的創(chuàng)新實踐，譜寫了自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的壯麗史詩。
9.連長施豪杰說，優(yōu)秀殘疾人的事跡使我們深切感受到蓬勃的生命力，領(lǐng)略到一個人、一個民族都不可缺少的自強(qiáng)不息的偉大精神。。
11.心靈純潔的人，生活充滿甜蜜和喜悅。
12.協(xié)助學(xué)生學(xué)習(xí)開放自我，適應(yīng)轉(zhuǎn)變，并養(yǎng)成樂于求知，自強(qiáng)不息的精神。
13.人只能有獻(xiàn)身社會，才能找出那實際上是短暫而有風(fēng)險的生命的意義。
14.我們不但重視創(chuàng)意和多元發(fā)展，更鼓勵市民自強(qiáng)不息、開拓奮進(jìn)、積極進(jìn)取。
15.社會福利協(xié)助個人面對生活，在逆境中消除障礙、提供機(jī)會，使每個人得以自強(qiáng)不息。
獨立自強(qiáng)演講稿篇五
獨立是夜幕中的一絲微光，雖然很淡，但也能沖破黑暗。下面是本站小編為你整理的幾篇大學(xué)生獨立自強(qiáng)。
演講稿。
希望能幫到你喲。
敬愛的老師、親愛的同學(xué)：
大家好!
今天我演講的題目是“獨立自主、不做溫室里的花朵”。
花兒總有沖破泥土，傲然綻放的時候;鳥兒總有離開鳥巢，擁抱藍(lán)天的一天;我們每個人也總有離開家庭呵護(hù)，走向獨立的過程。
陳寅恪說：“人應(yīng)當(dāng)有自由之精神，獨立之人格。”人總要學(xué)會長大，沒有一把傘能撐起永遠(yuǎn)的一方晴空，沒有一個人有一生的保護(hù)神。一個人總有學(xué)會嘗試，學(xué)會面對，學(xué)會承受，哪怕面前是萬丈深淵，哪怕眼前是刀山火海，哪怕飽嘗耕耘的辛酸，失敗的淚水，請不要輕易地把求助的目光投向別人。李嘉誠就是這樣白手起家，成為中國首富的。鳳凰浴火才能重生，毛毛蟲掙脫蛹的束縛才能化蝶，能獨擋一面，特立獨行的人才是能傲雪的臘梅。作為小學(xué)生的我們，不能永遠(yuǎn)躲在避風(fēng)港里，甘做溫室里的花朵，我們渴望獨立，就要笑迎風(fēng)霜雨雪;我們渴望做生活的強(qiáng)者，就要走出溫室，讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧!
人應(yīng)該是獨立的。隨著身心的發(fā)展，我們一方面比以前擁有了更多的自由度，另一方面卻擔(dān)負(fù)起比以前更多的責(zé)任，面對這些責(zé)任，有些人感到膽怯，無法跨越依賴別人的心理障礙。依賴別人，意味著放棄對自我的主宰，這樣往往不能形成自己獨立的人格。依賴性強(qiáng)的人喜歡和獨立性強(qiáng)的同學(xué)交朋友，希望在他們那里找到依靠，找到寄托。學(xué)習(xí)上，喜歡讓老師給予細(xì)心指導(dǎo)，時時提出要求，否則，就像斷線的風(fēng)箏，沒有著落，茫然不知所措。在家里，一切都聽父母擺布，甚至連穿什么衣服都沒有自己的主張和看法。一旦失去了可以依賴的人，就會常常不知所措。時間一長，孩子容易形成“父母對，自己錯”的思維模式，走上社會也覺得“別人對，自己錯”。這兩種教育方式都剝奪了我們獨立思考、獨立行動、增長能力、增長經(jīng)驗的機(jī)會，妨礙了我們獨立性的發(fā)展。
愛迪生出身低微、生活貧困，他的“學(xué)歷”是一生只上過3個月的小學(xué)，老師因為總被他古怪的問題問得張口結(jié)舌，竟然當(dāng)他母親的面說他是個傻瓜、將來不會有什么出息。愛迪生雖未受過良好的學(xué)校教育，但憑個人奮斗和非凡才智自信，自強(qiáng)，自立獲得巨大成功。他自學(xué)成才，以堅韌不拔的毅力、罕有的熱情和精力從千萬次的失敗中站了起來，克服了數(shù)不清的困難，成為美國發(fā)明家、企業(yè)家。他發(fā)明自動電報幫電機(jī)留聲機(jī);實驗并改進(jìn)了電燈(白熾燈)和電話。在他的一生中，平均每15天就有一項新發(fā)明，他因此而被譽(yù)為“發(fā)明大王”。
同學(xué)們，鷹的翅膀是在搏擊風(fēng)浪中練硬的，挺拔的松柏是在傲霜斗雪中成長的。愿大家勇做翱翔藍(lán)天的雄鷹，不做貪圖安逸的麻雀;要做山巔松柏，獨立自主、不做溫室花朵。
謝謝大家。
自立，是走向成功的伴侶，是戰(zhàn)勝困難的利劍，是達(dá)向理想彼岸的舟楫。有了它，就邁出了成功的第一步;有了它，就走上了義無反顧的追求路。
有了自信，中華民族便有了無數(shù)追求成功的動人的故事：“頭懸梁，錐刺骨”、“鑿壁偷光”、“囊螢映雪”……有了自信，一雙腳便能窮盡大漠沙海，腳下就飄起“絲綢之路”，身后就有“絲路花雨”;有了自信，一雙手便能雕繪出莫高窟的金碧輝煌，筑起葛洲壩“截斷巫山云雨”，托起“神州號”飛船遨游神秘的天宇。
自信不是狂妄自大，也不是心血來潮，更不是“寧信度，勿自信也”形而上學(xué)的固執(zhí)。它是理想進(jìn)取中折射出的生命的靈光，是孜孜追求路途中永恒的生命潮汐，是成功碑塔下第一塊靈活辯證的基石。自信吧，朋友!有了自信，才會擁有自我，才會擁有成功，才會擁有輝煌燦爛的人生!
最近看了一本《哈爾羅杰歷險記》，心情久久不能平靜下來。這本書說的是哈爾和羅杰去海上找珍珠，結(jié)果被遺棄在一個無樹、無草、無人的小島上。但是他們沒有絕望，在荒無人煙的小島上照料自己，又不斷地尋找求生的辦法，最終，他們乘著魚皮做的小船回到了陸地。他們在荒無人煙的小小島上都能努力讓自己活下來。相比之下，我們的生活那是多么美滿幸福，如果將我們遺棄在島上，那會怎么樣呢?我想會活活地餓死或者渴死。
現(xiàn)在我先不說面對生死存亡時，就在生活當(dāng)中，我們會怎么樣呢?想到這里，我心里油然而生一種慚愧。記得有一天，爸爸媽媽都出差了，我煮給自己吃的不過是蛋炒飯，而且還要倒上許多醬油才可口的菜呀!和哈爾、羅杰相比之下，可以說是小巫見大巫了。
就如陶行知先生說的：“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠人靠天靠祖宗，不算了好漢。”人生的道路總是曲曲折折的，不會一帆風(fēng)順。一個人有了自強(qiáng)自立的精神，就會有勇氣克服困難，使自己的生命之火熊熊燃燒，就可以迎接生活的挑戰(zhàn)!
為了讓我們不遺失求生的本能，為了讓我們能自己生活，讓我們從小養(yǎng)成自強(qiáng)自立的好習(xí)慣吧!
有不少人和我說，獨立就是靠自己。還有些人和我說，獨立就是一種自大，一種偏執(zhí)。
事實并沒有那么簡單，當(dāng)我們真正離開父母老師的羽翼時，試問有幾個能依靠自己軟弱無力的雙腿穩(wěn)穩(wěn)站住的呢。當(dāng)獨立到來時，便意味著更多的困難要解決，更多的現(xiàn)實與不堪要面對，更多的責(zé)任要承擔(dān)，更多的來自社會與自我的束縛。。所以，獨立就是靠自己的雙腿站起來，用自己的汗水與付出獲得自己想要的東西，獨立即是一種擔(dān)當(dāng)，一種成熟，一種自我監(jiān)督，一種自我完善。
當(dāng)我們真正獨立時，我們背負(fù)的也更多了。我們需要對自己的一切行為負(fù)責(zé)，需要對身邊的人負(fù)責(zé)，作為子女，作為朋友，作為一個公民。我們逐漸擁有更多的身份，更多的責(zé)任。獨立的開始，便是我們直面我們所承擔(dān)的責(zé)任的時候。
獨立與年齡有關(guān)嗎?有關(guān)，因為獨立的含義需要歲月去理解，也無關(guān)，獨立可以從孩童開始，獨立不一定要從行為開始，而是由內(nèi)心，從磨練自己的心志與處世能力開始。獨立即使一種自我要求，一種向上的生活態(tài)度。
對于作為學(xué)生的我們，獨立不僅應(yīng)從盡心盡力的完成學(xué)業(yè)，更應(yīng)從調(diào)節(jié)好自己對于學(xué)習(xí)的看法與自身的審視開始。自己坐在課堂之上目的是什么，天天到同一個地方接受學(xué)業(yè)又對自己有什么意義呢?了解了這一些便不會為小小的利益而迷茫了，便不會虛度年華，浪費青春了。也會在生活中更多體諒他人的做法，監(jiān)督自己行為中的過失，不給他人惹不必要得麻煩。獨立的過程是痛苦的，但是是我們必須經(jīng)歷的，人，要在獨立中生活。
所謂獨立，也是不可以被單獨認(rèn)識的。它有一個伙伴，叫團(tuán)隊。而獨立的關(guān)鍵，也不應(yīng)該是獨，而應(yīng)該是立。目的是立起來，靠自己不過是一種規(guī)則。而團(tuán)隊，其實是幫助一個想立起來的人，遵循靠自己這個規(guī)則的最好的一種環(huán)境。如果沒有團(tuán)隊這個環(huán)境，或者會走向偏執(zhí)，或者會走向自大，或者會獨過了頭。所以獨立不能只是自我世界的體現(xiàn)而忽視了身邊得人事物.如果比爾蓋次在離開大學(xué)后沒有伙伴的支持，那或許也不會有今后的成就了.獨立，要在生活中獨立起來。
法國生物學(xué)家巴斯德說:”立志，工作，成功是人類活動的三大要素”，作為高中生的我們獨立的第一步就是要首先樹立自己的理想，那樣才會有生活的動力，有激勵自己立起來的能量.僅僅31歲的風(fēng)暴主持芮成鋼被多個國際企業(yè)青睞，但他卻認(rèn)為錢有的是機(jī)會掙，他說:”考不考大學(xué)，讀什么專業(yè)，甚至找什么工作讓學(xué)校父母，以至社會為我們選擇的學(xué)生是很無趣的，把自己變的小心謹(jǐn)慎失去年輕人應(yīng)有的朝氣的學(xué)生是很無趣的，那些評價人只為了興奮點集中在財富和地位上，很少去感受一個人的精彩之處的人，媒體和社會是很無趣的.所以獨立不是逼迫自己一定要附和生活，拋棄原來的自我，而是能夠響應(yīng)內(nèi)心對夢想與幸福的追求，獨立自主的做決定，不做任何人，任何物的奴隸.這樣便能腳踏實地的站立，而又自由自在的生活了.在生活中獨立，在獨立中生活。
獨立自強(qiáng)演講稿篇六
我們不僅應(yīng)在大學(xué)取得一技之長，更應(yīng)在此培養(yǎng)出獨立的意識。而使我們大學(xué)生區(qū)別于普通受眾的地方，也正是這種對問題進(jìn)行獨立思考而做出理性評判的能力。本站小編為大家整理了大學(xué)生關(guān)于獨立自強(qiáng)。
演講稿。
歡迎大家閱讀。
大家好!
獨立是夜幕中的一絲微光，雖然很淡，但也能沖破黑暗。
獨立是大海里的一塊木板，雖然很小，但也能拯救生命。
獨立是燒杯內(nèi)的一種催化劑，雖然很少，但也能改變速率。
要成功，我們就要學(xué)會獨立。
獨立能夠鍛煉人的意志。曾經(jīng)看過飛虎隊的訓(xùn)練，他們要自己一個人背著幾十斤的石頭，繞著山跑十幾圈。在這個過程中，他們?nèi)绻さ沽耍约赫酒饋?，不能夠讓他人幫忙。不難發(fā)現(xiàn)，他們這樣做是為了鍛煉自己的意志。試想一下，飛虎隊不能獨立，其后果是怎樣?國際恐怖組織是一只猛虎，在他們的尖牙下，飛虎隊就會在一瞬間讓自己的生命面臨危險，人們，社會，國家也會變得動蕩不安。是獨立，讓木棉花盡情綻放出它的美，也是獨立，讓世界上所有的人在人生的舞臺上肆意歌舞。
獨立能使我們的國家變得更加強(qiáng)大。在封建社會的腐蝕下，從古代起，中國的發(fā)展就比西方發(fā)達(dá)國家慢。隨著世界全球化的發(fā)展，各種各樣的思想沖擊著我們。我國是世界上最大的發(fā)展中國家，但我們能夠滿足這個稱號嗎?要躋身發(fā)達(dá)國家的行列，但在國際分工中我們只能擁有利潤最少的一部分，這樣可以嗎?大樹有了堅固的根，因此它可以茁壯成長。雄鷹有了健壯的翅膀，所以它能夠自由翱翔。獨立就是那堅固的根，那讓中華民族迅速崛起的堅固的根;獨立就是那健壯的翅膀，那讓我們在世界翱翔的健壯的翅膀?；㈤T銷煙，建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)，這一次次的獨立，都在讓我們的國家變得更加強(qiáng)大。
沒有了獨立，那意味著什么?
拋棄獨立，在黑暗中我們只會是一只盲頭蒼蠅，毫無方向。
舍棄獨立，在大海里我們只能夠隨波逐流，朝不慮夕。
丟棄獨立，在國際上我們只會原地踏步，為后人恥笑。
在新的時代里，一次次新的獨立，那就象征著一次次新的成功。過去的夜幕已不再黑暗，新生的太陽正從東方升起。
邁出獨立的一小步，迎接我們的，將是成功的一大步。
謝謝大家!
敬愛的老師、親愛的同學(xué)：
大家好!
今天我演講的題目是“獨立自主、不做溫室里的花朵”。
花兒總有沖破泥土，傲然綻放的時候;鳥兒總有離開鳥巢，擁抱藍(lán)天的一天;我們每個人也總有離開家庭呵護(hù)，走向獨立的過程。
陳寅恪說：“人應(yīng)當(dāng)有自由之精神，獨立之人格?！比丝傄獙W(xué)會長大，沒有一把傘能撐起永遠(yuǎn)的一方晴空，沒有一個人有一生的保護(hù)神。一個人總有學(xué)會嘗試，學(xué)會面對，學(xué)會承受，哪怕面前是萬丈深淵，哪怕眼前是刀山火海，哪怕飽嘗耕耘的辛酸，失敗的淚水，請不要輕易地把求助的目光投向別人。李嘉誠就是這樣白手起家，成為中國首富的。鳳凰浴火才能重生，毛毛蟲掙脫蛹的束縛才能化蝶，能獨擋一面，特立獨行的人才是能傲雪的臘梅。作為小學(xué)生的我們，不能永遠(yuǎn)躲在避風(fēng)港里，甘做溫室里的花朵，我們渴望獨立，就要笑迎風(fēng)霜雨雪;我們渴望做生活的強(qiáng)者，就要走出溫室，讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧!
人應(yīng)該是獨立的。隨著身心的發(fā)展，我們一方面比以前擁有了更多的自由度，另一方面卻擔(dān)負(fù)起比以前更多的責(zé)任，面對這些責(zé)任，有些人感到膽怯，無法跨越依賴別人的心理障礙。依賴別人，意味著放棄對自我的主宰，這樣往往不能形成自己獨立的人格。依賴性強(qiáng)的人喜歡和獨立性強(qiáng)的同學(xué)交朋友，希望在他們那里找到依靠，找到寄托。學(xué)習(xí)上，喜歡讓老師給予細(xì)心指導(dǎo)，時時提出要求，否則，就像斷線的風(fēng)箏，沒有著落，茫然不知所措。在家里，一切都聽父母擺布，甚至連穿什么衣服都沒有自己的主張和看法。一旦失去了可以依賴的人，就會常常不知所措。時間一長，孩子容易形成“父母對，自己錯”的思維模式，走上社會也覺得“別人對，自己錯”。這兩種教育方式都剝奪了我們獨立思考、獨立行動、增長能力、增長經(jīng)驗的機(jī)會，妨礙了我們獨立性的發(fā)展。
愛迪生出身低微、生活貧困，他的“學(xué)歷”是一生只上過3個月的小學(xué)，老師因為總被他古怪的問題問得張口結(jié)舌，竟然當(dāng)他母親的面說他是個傻瓜、將來不會有什么出息。愛迪生雖未受過良好的學(xué)校教育，但憑個人奮斗和非凡才智自信，自強(qiáng)，自立獲得巨大成功。他自學(xué)成才，以堅韌不拔的毅力、罕有的熱情和精力從千萬次的失敗中站了起來，克服了數(shù)不清的困難，成為美國發(fā)明家、企業(yè)家。他發(fā)明自動電報幫電機(jī)留聲機(jī);實驗并改進(jìn)了電燈(白熾燈)和電話。在他的一生中，平均每15天就有一項新發(fā)明，他因此而被譽(yù)為“發(fā)明大王”。
同學(xué)們，鷹的翅膀是在搏擊風(fēng)浪中練硬的，挺拔的松柏是在傲霜斗雪中成長的。愿大家勇做翱翔藍(lán)天的雄鷹，不做貪圖安逸的麻雀;要做山巔松柏，獨立自主、不做溫室花朵。
謝謝大家。
有不少人和我說，獨立就是靠自己。還有些人和我說，獨立就是一種自大，一種偏執(zhí)。
事實并沒有那么簡單，當(dāng)我們真正離開父母老師的羽翼時，試問有幾個能依靠自己軟弱無力的雙腿穩(wěn)穩(wěn)站住的呢。當(dāng)獨立到來時，便意味著更多的困難要解決，更多的現(xiàn)實與不堪要面對，更多的責(zé)任要承擔(dān)，更多的來自社會與自我的束縛。。所以，獨立就是靠自己的雙腿站起來，用自己的汗水與付出獲得自己想要的東西，獨立即是一種擔(dān)當(dāng)，一種成熟，一種自我監(jiān)督，一種自我完善。
當(dāng)我們真正獨立時，我們背負(fù)的也更多了。我們需要對自己的一切行為負(fù)責(zé)，需要對身邊的人負(fù)責(zé)，作為子女，作為朋友，作為一個公民。我們逐漸擁有更多的身份，更多的責(zé)任。獨立的開始，便是我們直面我們所承擔(dān)的責(zé)任的時候。
獨立與年齡有關(guān)嗎?有關(guān)，因為獨立的含義需要歲月去理解，也無關(guān)，獨立可以從孩童開始，獨立不一定要從行為開始，而是由內(nèi)心，從磨練自己的心志與處世能力開始。獨立即使一種自我要求，一種向上的生活態(tài)度。
對于作為學(xué)生的我們，獨立不僅應(yīng)從盡心盡力的完成學(xué)業(yè)，更應(yīng)從調(diào)節(jié)好自己對于學(xué)習(xí)的看法與自身的審視開始。自己坐在課堂之上目的是什么，天天到同一個地方接受學(xué)業(yè)又對自己有什么意義呢?了解了這一些便不會為小小的利益而迷茫了，便不會虛度年華，浪費青春了。也會在生活中更多體諒他人的做法，監(jiān)督自己行為中的過失，不給他人惹不必要得麻煩。獨立的過程是痛苦的，但是是我們必須經(jīng)歷的，人，要在獨立中生活。
所謂獨立，也是不可以被單獨認(rèn)識的。它有一個伙伴，叫團(tuán)隊。而獨立的關(guān)鍵，也不應(yīng)該是獨，而應(yīng)該是立。目的是立起來，靠自己不過是一種規(guī)則。而團(tuán)隊，其實是幫助一個想立起來的人，遵循靠自己這個規(guī)則的最好的一種環(huán)境。如果沒有團(tuán)隊這個環(huán)境，或者會走向偏執(zhí)，或者會走向自大，或者會獨過了頭。所以獨立不能只是自我世界的體現(xiàn)而忽視了身邊得人事物.如果比爾蓋次在離開大學(xué)后沒有伙伴的支持，那或許也不會有今后的成就了.獨立，要在生活中獨立起來。
法國生物學(xué)家巴斯德說:”立志，工作，成功是人類活動的三大要素”，作為高中生的我們獨立的第一步就是要首先樹立自己的理想，那樣才會有生活的動力，有激勵自己立起來的能量.僅僅31歲的風(fēng)暴主持芮成鋼被多個國際企業(yè)青睞，但他卻認(rèn)為錢有的是機(jī)會掙，他說:”考不考大學(xué)，讀什么專業(yè)，甚至找什么工作讓學(xué)校父母，以至社會為我們選擇的學(xué)生是很無趣的，把自己變的小心謹(jǐn)慎失去年輕人應(yīng)有的朝氣的學(xué)生是很無趣的，那些評價人只為了興奮點集中在財富和地位上，很少去感受一個人的精彩之處的人，媒體和社會是很無趣的.所以獨立不是逼迫自己一定要附和生活，拋棄原來的自我，而是能夠響應(yīng)內(nèi)心對夢想與幸福的追求，獨立自主的做決定，不做任何人，任何物的奴隸.這樣便能腳踏實地的站立，而又自由自在的生活了.在生活中獨立，在獨立中生活。
獨立自強(qiáng)演講稿篇七
敬愛的老師、親愛的同學(xué)：
大家好！
想必大家還久久不能忘記那充滿美好回憶的軍訓(xùn)吧！然而這次軍訓(xùn)也反應(yīng)出了同學(xué)們在平時生活中的一些不好的習(xí)慣。例如在晚上的洗漱時間，許多同學(xué)都不能及時洗漱，導(dǎo)致不能在規(guī)定時間上床睡覺。那一定是同學(xué)們在家洗漱時，動作很慢，養(yǎng)成了習(xí)慣。
同學(xué)們，這一切的一切都在訴說著同樣一句話——你已不是父母懷中的小孩子，你已經(jīng)是一個生活能夠自理的青少年了！你需要自己獨立起來，把自己能做的事情都做好！
少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年富則國富，少年獨立則國獨立。同學(xué)們，讓我們行動起來，培養(yǎng)自己的生活自理能力，成為一個懂事的大孩子，不再讓父母為我們多操心！
獨立自強(qiáng)演講稿篇八
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
在現(xiàn)實生活中，青少年不自立的現(xiàn)象無非兩種：一是父母太過寵溺，不讓孩子自立或是孩子無法自立;二是孩子太過于依賴父母，不能自立。這兩種情況對孩子長大以后的生活都是百害而無一利的。
有些家長可能會覺得，孩子還小，有些事父母能幫就幫，自立什么的長大再去學(xué)也不遲?；蚴前押⒆赢?dāng)做寶，小心翼翼的寵著，不愿讓他吃到一絲絲的苦。對于這樣的家長，我只能說，您這是在葬送你孩子的前途。若是想要孩子長大以后能在社會中立足，讓孩子學(xué)會自立這是最基本的。現(xiàn)在的社會需要的是有能力的人才，而成為人才的最根本就是能自力更生。一個再怎么厲害再怎么有能力的人，若是衣服還需要父母幫忙穿，吃飯還要別人喂，離開父母一刻就覺得活不下去，那這樣的人才有什么用?長了那么大，連父母都還要依賴的人又怎么能干出一番大事呢?所以，趁孩子還在學(xué)習(xí)階段，試著教他們獨立，在家洗洗碗，幫忙掃掃地什么的。待孩子學(xué)會自立以后，家長不僅不會覺得傷心難過，反而還會覺得欣慰，因為他們的孩子，終于長大了啊。
獨立自強(qiáng)演講稿篇九
自立也就是自己獨立生活，成為生活的主人。也就是說，只有自立，一個人才能實現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)。
自立包括生活自理和經(jīng)濟(jì)獨立。對于未成年人來說，最主要要學(xué)會生活自理。比如說，學(xué)會自己收拾房間，自己洗碗，自己洗衣服等，成為學(xué)習(xí)上的尖子，生活上的強(qiáng)者。而有的人認(rèn)為學(xué)習(xí)好了就什么都好，讓自己的一堆爛攤子讓父母打理。有的同學(xué)都十幾歲了，還不會自己系鞋帶。
人是有骨架，有力量的，不應(yīng)該像藤蔓，依附別人的力量才能生存。如果你習(xí)慣了依賴別人的力量，那么外界的力量常常就會像一包毒品，你得到了，就變得精神抖擻，動力十足;得不到就萎靡不振，意志消沉。因此，各位少年同胞們，讓我們漸漸學(xué)會自立，成為生活的強(qiáng)者，不當(dāng)“缺鈣”少年。
要自立，首先從小要學(xué)會生活自理，否則，自立將無從談起。這里就有一個典型的例子。有一位同學(xué)從小就在爸爸和媽媽的溺愛中長大。她上小學(xué)時，媽媽為了更好地照顧她，就從中學(xué)調(diào)到小學(xué)教書，專門教她的女兒。
她到上中學(xué)時，她媽媽又調(diào)回中學(xué)。這幾年間，這位同學(xué)什么家務(wù)都不用做，什么時候都不準(zhǔn)玩，只有的一個任務(wù)：學(xué)習(xí)。后來，這位同學(xué)以高分考上理想的大學(xué)。到了大學(xué)讀書，這位同學(xué)什么都不會做，前幾天老師讓同學(xué)們幫她打飯、洗衣，可到了幾天后，同學(xué)們都不幫她了，她只好自己去打飯，后來，她在校園里迷了路。
竟然也不懂得向過往的同學(xué)問路，只得傻呆呆的站在原地回不了宿舍。學(xué)校最后不得不讓她休學(xué)回家學(xué)自理。類似這種生活上不會自理的人真是令人擔(dān)憂，令人悲哀!他們雖然是學(xué)習(xí)上的“尖子”，可卻是生活中的.“弱者”。在激烈的社會競爭中，這種人不必說能在社會上占有一席之地，恐怕連在社會中立足都很難。
從以上的事例我們可以看出，我們不僅要學(xué)習(xí)好課本上的知識，取得好成績，為今后的經(jīng)濟(jì)獨立打下基礎(chǔ)，同時也要從小學(xué)會自理，漸漸成為一個真正能夠自立的人。
鷹無自立，何以翱翔于天際?梅無自立，何以傲立于嚴(yán)冬?人無自立，何以行走于江湖?無論木偶的表演多么精彩，缺少獨立性格便不值一提。人格需貴我，自立以揚(yáng)帆，有了自立，才能撐起一片天。
自立佐乾坤，能自立者心有骨。堅持不懈，是個人一往無前的信念之繩。
獨立自強(qiáng)演講稿篇十
敬愛的老師，同學(xué)們：
大家好!今天我演講的題目是“學(xué)會獨立”。
我們總有一刻會離開父母的，就像雛鳥長大會離開父母飛向藍(lán)天，蒲公英會在一陣風(fēng)吹過之后會離開父母，飛向未知的地方﹑充滿疑惑的未來。老鷹在雛鷹很小的時候，就將它狠心地丟下懸崖，卻只為讓它學(xué)會飛翔，學(xué)會獨立，以便生存下去，繼續(xù)繁衍生息。既然動物們都有獨立的時候，離開父母的時候，而且比人類早很多，而我們，又怎能退縮?作為高等動物的人類，當(dāng)然應(yīng)該比其他動物具備更多的能力呀!那我們要學(xué)會獨立究竟是為什么呢?對，為了生活，為了生活條件更加優(yōu)越，為了讓自己出類拔萃。
現(xiàn)在社會上的競爭實在是太激烈了，如果不先學(xué)會獨立，因為想家而耽誤學(xué)習(xí)，便會跟不上社會的腳步，每次落下一小步，最后就會落下一大步，那樣就會被社會所淘汰，那不是太不值得了嗎?想家是肯定的，但要學(xué)會控制自己，不要影響他人和自己的學(xué)習(xí)。我們必須學(xué)會獨立，現(xiàn)在只是暫時性地離開父母，每周還能見到他們一面，那以后呢?以后當(dāng)我們可以完全脫離父母的懷抱，去闖蕩自己的世界時，我們又該怎么辦?所以，我們一定要做好自己份內(nèi)的事，不斷地鍛煉和提升自己的獨立生活能力。家雖然是一個溫暖的避風(fēng)港，但我們總不能一直當(dāng)縮頭烏龜吧!我們要盡早出來接受風(fēng)雨的洗禮，困難的磨礪，使人生充滿酸﹑甜﹑苦﹑辣。這樣我們的人生才更充實，才更有意義。
所以，我們要有勇氣，用正確的態(tài)度去面對獨立，更要時時刻刻地鼓勵自己：“加油，你能行!”既然選擇了實外西區(qū)這所寄宿制學(xué)校，我相信每個人都能做到。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
獨立自強(qiáng)演講稿篇十一
我和許多人都說，獨立是靠自己。有些人告訴我獨立是一種傲慢，一種偏執(zhí)。
其實沒那么簡單，當(dāng)我們真的離開父母和老師的翅膀時，試著問問有多少人可以依靠自己軟弱的雙腿堅定地站著。
當(dāng)獨立到來的時候，意味著更多的困難需要解決，更多的現(xiàn)實需要面對，更多的責(zé)任需要承擔(dān)，更多的社會和自我的限制。
所以，獨立就是要自己站起來，用自己的汗水和付出去得到自己想要的，獨立是一種責(zé)任，一種成熟，一種自我監(jiān)督，一種自我完善。
當(dāng)我們真正獨立時，我們會攜帶更多。我們需要對我們的所有行為負(fù)責(zé)，對我們身邊的人負(fù)責(zé)，作為孩子，作為朋友，作為公民。
我們有更多的身份，更多的責(zé)任。獨立的開始是我們勇于承擔(dān)責(zé)任。
獨立與年齡有關(guān)嗎?因為獨立的意義需要多年的理解，也無關(guān)緊要，獨立可以從一個孩子開始，獨立不是從行為開始，而是從內(nèi)心開始，從磨練自己的頭腦和能力開始。獨立甚至是一種自我要求，一種向上的生活態(tài)度。
明白了這些就不會被小小的興趣和迷惑，不會浪費時間，浪費青春。我也會在生活中更加體諒別人的做法，監(jiān)督自己的錯誤行為，以免給別人造成不必要的麻煩。
獨立的過程是痛苦的，但這是我們必須經(jīng)歷的，人民，生活在獨立。
所謂獨立，也是不可以被單獨認(rèn)識的。它有一個伙伴，叫團(tuán)隊。而獨立的關(guān)鍵，也不應(yīng)該是獨，而應(yīng)該是立。目的是立起來，靠自己不過是一種規(guī)則。
事實上，團(tuán)隊是幫助那些想要站起來并自己遵守這條規(guī)則的人的最佳環(huán)境。如果沒有團(tuán)隊環(huán)境，要么會導(dǎo)致偏執(zhí)，要么會導(dǎo)致傲慢，要么會導(dǎo)致過度。
因此，獨立不能只是一個人對自己世界的一種反映，而忽視了身邊的人和事。
如果比爾蓋茨在大學(xué)畢業(yè)后沒有得到他的合作伙伴的支持，他可能不會在未來取得任何成就。是獨立的。在生活中要獨立。
獨立自強(qiáng)演講稿篇十二
拋棄獨立，在黑暗中我們只會是一只盲頭蒼蠅，毫無方向。
舍棄獨立，在大海里我們只能夠隨波逐流，朝不慮夕。
丟棄獨立，在國際上我們只會原地踏步，為后人恥笑。
在新的時代里，一次次新的獨立，那就象征著一次次新的成功。過去的夜幕已不再黑暗，新生的太陽正從東方升起。
邁出獨立的一小步，迎接我們的，將是成功的一大步。
謝謝大家！
獨立自強(qiáng)演講稿篇十三
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
在現(xiàn)實生活中，青少年不自立的現(xiàn)象無非兩種：一是父母太過寵溺，不讓孩子自立或是孩子無法自立;二是孩子太過于依賴父母，不能自立。這兩種情況對孩子長大以后的生活都是百害而無一利的。
有些家長可能會覺得，孩子還小，有些事父母能幫就幫，自立什么的長大再去學(xué)也不遲?；蚴前押⒆赢?dāng)做寶，小心翼翼的寵著，不愿讓他吃到一絲絲的苦。對于這樣的家長，我只能說，您這是在葬送你孩子的前途。若是想要孩子長大以后能在社會中立足，讓孩子學(xué)會自立這是最基本的。現(xiàn)在的社會需要的是有能力的人才，而成為人才的最根本就是能自力更生。一個再怎么厲害再怎么有能力的人，若是衣服還需要父母幫忙穿，吃飯還要別人喂，離開父母一刻就覺得活不下去，那這樣的人才有什么用?長了那么大，連父母都還要依賴的人又怎么能干出一番大事呢?所以，趁孩子還在學(xué)習(xí)階段，試著教他們獨立，在家洗洗碗，幫忙掃掃地什么的。待孩子學(xué)會自立以后，家長不僅不會覺得傷心難過，反而還會覺得欣慰，因為他們的孩子，終于長大了啊。
有些孩子，對父母太過依賴。需要父母叫，才能起床;自己的床也要父母來整理;吃完飯就把碗筷一扔，讓父母幫忙洗;就連自己的書包也要父母來收拾。仔細(xì)想想，這些現(xiàn)象在生活中并不少見，而這些孩子，在長大以后，又能有所成就嘛?待孩子們踏入社會以后，會接觸到新的環(huán)境，新的朋友，新的`生活。那么這個時候，他們又可以找誰去依賴呢?早上還有誰喊他起床呢?需要換洗的衣物難道還可以隨意一扔么?自己分內(nèi)的工作，因為太難，就可以撒手喊別人幫你么?這個世界上，沒有任何人有幫你的義務(wù)，就連父母，也不是事事都可以無條件的幫你打理好。有一天你終究會長大，大到不可以也不能再去依賴父母，這個時候，你遇到問題再去找誰依賴呢?就連最寵你，最讓你依賴的父母都不能依賴了，你還有誰可以值得依賴?到了那個時候，只有你自己，才是最值得依賴的。當(dāng)你學(xué)會不再依賴父母而是靠自己自力更生的時候，你會發(fā)現(xiàn)自立并不痛苦，相反，你會覺得無比的自豪。
獨立自強(qiáng)演講稿篇十四
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
中國有句老話說：“自己動手，豐衣足食?！鄙羁痰谋磉_(dá)了自立對人的重要性。
三國時期三權(quán)分立，一代英豪劉備，帶領(lǐng)他的英勇部下和智謀軍師千辛萬苦的奪得這天下的“一權(quán)。”自古虎父無犬子，想來他的兒子也因成為一方豪雄，為父爭光。然而在歷史上這劉備之子劉禪卻是個“吃喝玩樂樣樣精通，治國打仗草包一個”的錯庸荒淫之輩。就連一世英名，神機(jī)妙算的諸葛孔明也恨鐵不成鋼的暗嘆他是“扶不起的阿斗。”盡管留下了那令古往今來人人皆感泣的《出師表》也是無用之功，令蜀國僅兩代而亡。
這般虎父犬子的現(xiàn)象不止此一例。中國上下五千年各種皇帝數(shù)不勝數(shù)，而其中堪當(dāng)蓋世偉業(yè)雄才大略的人卻極少。然而唐太宗李世民卻是當(dāng)之無愧的皇帝精英。身為皇帝精英，李世民自然是后宮佳麗三千，以至于子嗣繁多，兒孫滿堂。不算女兒，他的一生中共有十四個兒子。他這般多子多福必然有一個可以繼承大統(tǒng)的吧。實則不然，李世明的是四個兒子，無以成器。三個被殺，一個被幽禁，三個自殺，三個早夭，兩個平庸無能，最后兩個被流放。一代帝王之家竟是無一人能繼承父親的風(fēng)采。
歸根究底，這是為什么呢?多是一味依賴父母創(chuàng)造的好條件，自身不努力，不懂得自立啊。
英國有句諺語：“誰仰賴別人的餐桌，常常最后才輪到吃飯?！鄙勘葋喕蛟S就是受了這句話的啟發(fā)才能有那樣豐富的人生吧。
…然而令人意想不到的是，莎士比亞出生于一個富商家庭，但他并沒有因此而懶怠，反而是早早的學(xué)會了獨立，闖出自己的一片天地。
正如《鋼鐵是怎樣煉成的》中說的：“人最寶貴的東西是生命，生命只有一次，我們應(yīng)有意義的度過?！倍@一切的前提是要學(xué)會獨立。
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