通過(guò)寫(xiě)讀后感，我們可以整理和梳理自己在讀書(shū)過(guò)程中的思考和感悟，使之更加系統(tǒng)和深入。在撰寫(xiě)讀后感時(shí)，要注重邏輯性和條理性，使文章結(jié)構(gòu)清晰、層次分明。以下是一些令人思索的讀后感摘錄，希望能夠引發(fā)大家對(duì)作品的更多思考和感受。
名著父與子讀后感篇一
《西游記》到現(xiàn)在已經(jīng)看了一大半，師徒四人經(jīng)歷的磨難也不在少數(shù)，不過(guò)給我印象（感觸）最深的，則是師徒從剛開(kāi)始到現(xiàn)在的巨大改變。
在四人中，改變最大的非孫悟空莫屬。他是唐僧的大徒弟，畢竟是個(gè)猴，總有點(diǎn)野性。開(kāi)始時(shí)，是見(jiàn)到妖精、壞人，不等他說(shuō)什么，一下子就打了下去，孫悟空是個(gè)妖怪，他認(rèn)為打人不是一件很大的事。但經(jīng)過(guò)唐僧不斷的教化，孫悟空也越來(lái)越向“善”這個(gè)目標(biāo)靠近。就如七十六章里的，悟空和象鼻怪作戰(zhàn)時(shí)，到最后還說(shuō)“不要打傷它，要不然師傅看見(jiàn)又會(huì)說(shuō)我”之類的。什么使孫悟空有了這樣大的改變？有師傅的教導(dǎo)，有師弟的幫助，不過(guò)更重要的還是在于自己，他不想改誰(shuí)又能奈何?！叭俗畲蟮暮ε?，是在于我們的力量無(wú)邊無(wú)際”在這漫漫取經(jīng)路上，他保護(hù)了唐僧，又何嘗不是重塑了自己？如果孫悟空沒(méi)有這些種下的因果，那他現(xiàn)在應(yīng)該還在花果山里，紅塵世中，這樣的孫悟空只是一個(gè)候，一個(gè)妖，他永遠(yuǎn)不會(huì)認(rèn)識(shí)自己，也不會(huì)成為后來(lái)的“斗戰(zhàn)圣佛”
唐僧自然也是書(shū)中比不可少的人物，一切的起源都由他而生。七年級(jí)上語(yǔ)文書(shū)上說(shuō)他膽小，小學(xué)課本里也說(shuō)他膽小。一方面可能是襯托孫悟空的勇敢，但我覺(jué)得這也是正常的。剛開(kāi)始，唐僧一聽(tīng)妖怪就馬上摔下來(lái)，那時(shí)候他只是一個(gè)剛出京城的人，后面慢慢就能應(yīng)對(duì)，也沒(méi)有之前的那么膽小，（我記得哪一章還說(shuō)不要把他【】死）結(jié)交了很多友人。這些都是他的改變，他的成長(zhǎng)。在別人都對(duì)他說(shuō)“西天取經(jīng)太難了，往東邊去吧”的時(shí)候，他并無(wú)退縮，因?yàn)樗闹杏行拍睢?/p>
別人都說(shuō)孫悟空像雷公，還身材矮小，但他總是丑，用處可大著呢。是呀，唐僧，大家的師傅精神支柱；悟空，機(jī)靈法力又高；八戒，好吃懶做，但關(guān)鍵時(shí)刻還是使得上勁兒的；沙僧，雖然不似大師兄那般高強(qiáng)，但老實(shí)，總能在調(diào)和大家，在這部書(shū)中，每一個(gè)人，沒(méi)一件事，都缺一不可，缺一則不是一本完整的西游之路。
如來(lái)菩薩為什么要讓他們歷經(jīng)九九八十一難？如果說(shuō)唐僧以前在大唐讀的經(jīng)書(shū)只是了解的話，那讓他歷經(jīng)這么多難后，取到了大乘經(jīng)書(shū)時(shí)，他則是懂得什么？懂得了他自己的真理。在生活中，是否也有很多人像他們一樣，有的聰明，有的老實(shí)，有的憨厚，有的善良。有人曾跟我說(shuō)“如果有難易兩條路，選難的那條，他帶給你智慧和經(jīng)歷是在易的那條所感受不到的?！痹S多人也是這樣，在自己曲曲折折的人生中，去發(fā)現(xiàn)，去了解，去探索，去懂得。也許他們的外表并不出眾，但他們的心靈是美的。有人問(wèn)我，什么是美？“美呀，就是從知道到懂得?！?/p>
名著父與子讀后感篇二
老舍，一位語(yǔ)言大師，一生創(chuàng)作了幾百本作品，一生一直忘我地工作，是當(dāng)之無(wú)愧的“勞動(dòng)模范”。
這本書(shū)——《駱駝祥子》，使我深刻地領(lǐng)會(huì)以舊社會(huì)的黑暗，主人公祥子的運(yùn)勢(shì)多么悲慘，他在失去了爸爸媽媽和幾畝田地后，來(lái)到了城市謀生，他有著一身的力氣，便開(kāi)始拉車。
租了輛車?yán)藘赡?，有了一輛車，但地被憲兵連人帶車給捉去，還偷了三匹駱駝回來(lái)，繼續(xù)拉車，但后來(lái)又被孫偵探敲詐，祥子對(duì)夢(mèng)想有的動(dòng)搖了，但還是拉車。與虎妞結(jié)婚，買了一輛車，但虎妞難產(chǎn)死，又賣了車，最后聽(tīng)到小福子的死亡，他真的地墮落了，成了一副行尸走肉。
我不禁為祥子的運(yùn)勢(shì)而惋惜，多好的一個(gè)人呀，在舊社會(huì)下也墮落了。他本勤勞善良，但在這舊社會(huì)對(duì)他純凈的靈魂腐蝕之下，他變成資金的奴隸，最后成了“個(gè)人主義的末路鬼”，在黑暗權(quán)勢(shì)下被吞去了夢(mèng)想，吞去了人性，而反觀大家自己，目前正是和平年代，大家并不會(huì)像以前一樣，車道上不會(huì)有人不鞋子在路上為了錢而四處奔波，孩子都在空調(diào)房中，舒舒適適地學(xué)習(xí)。下雨時(shí)，大家在房里，一絲雨也沒(méi)，而祥子卻正拉著人努力奔跑，到了也并不多給一點(diǎn)，但祥子也未多說(shuō)，他一個(gè)人都保不住了。
目前的社會(huì)這樣和平、安祥，大家應(yīng)珍惜這個(gè)時(shí)候光，不要那段時(shí)光再現(xiàn)了，好好學(xué)習(xí)，讓社會(huì)愈加美好。
名著父與子讀后感篇三
中國(guó)四大名著之一的《西游記》深受廣大人民喜愛(ài)。今天我就來(lái)說(shuō)說(shuō)我讀完《西游記》后的感受。
首先，在西游記中最讓我有深刻感受的片段就是‘三打白骨精’了。
這個(gè)片段主要講了師徒四人在西行過(guò)程中經(jīng)過(guò)一個(gè)叫宛子山的地方，山中住著一只千年白骨精。她很殘暴、狡猾，她聽(tīng)說(shuō)唐僧來(lái)到了宛子山，那叫一個(gè)高興！他心想：“如果我能吃到唐僧肉，就可以長(zhǎng)生不老了！”于是她裝成一位村姑，在唐僧面前裝的楚楚可憐，從而騙取唐僧的同情與信任。但孫悟空用火眼金睛一眼就看了出來(lái)，然后當(dāng)著唐僧的面把“村姑”打死了?？蓻](méi)想到這村姑竟是一根白骨變的！唐僧氣急了，他對(duì)孫悟空說(shuō)：“出家之人怎能如此心腸惡毒！你回花果山吧，不用西行了！孫悟空又生氣又委屈，頭也不回的走了。
沒(méi)有了悟空，師徒三人可謂是智商下線，中了白骨精的計(jì)被抓了起來(lái)。八戒很幸運(yùn)的逃了出來(lái)，于是他去花果山，找悟空幫忙。剛開(kāi)始悟空十分不愿意去，但他想起了往日師傅的用心和自己的使命，于是和八戒一起救出了師傅。
讀完了西游記，我有許多感受，但我最想說(shuō)的是，我們做任何事情都要像唐僧他們一樣有毅力，不能半途而廢，這樣才能修成正果！
名著父與子讀后感篇四
哈哈！糧食也有警告，我懷著好奇的心情翻開(kāi)了《糧食的警告》這本書(shū)，津津有味地讀了起來(lái)。
當(dāng)我讀到“春節(jié)的清晨，清新的空氣帶來(lái)第一縷春意，然而當(dāng)我走到籠罩著節(jié)日氣氛的街區(qū)和高樓時(shí)，猛然瞥見(jiàn)坐落在路角邊的一只只垃圾桶里，幾乎每只都是殘羹剩肴。沒(méi)吃完的雞鴨魚(yú)肉、只咬了一口的潔白饅頭、半塊奶油蛋糕、成團(tuán)的大米飯……”，我的心里有說(shuō)不出來(lái)的難受，恨不得立即把它們拾起來(lái)。
記得有一天早晨，好多同學(xué)匆匆跑到校門口的小攤上買早點(diǎn)，突然“叮零零，叮零零……”上課鈴響了，他們連忙扔下手中的早餐，沖進(jìn)教室。當(dāng)時(shí)，我真想把他們一把抓住，找大家評(píng)評(píng)理。
媽媽說(shuō)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，老百姓是食不裹腹，衣不遮體，過(guò)著露宿街頭的流浪生活。我們的革命先輩們?yōu)榱私裉斓男腋Ｉ钭龀隽硕嗌倥?，長(zhǎng)征中他們爬雪山、過(guò)草地，多少磨難在前面等著他們。吃的是什么？野菜、樹(shù)根、樹(shù)皮……多少戰(zhàn)士就這樣倒下了。
現(xiàn)在，祖國(guó)富饒了，人們的日子過(guò)得像蜜一樣甜，但我們也不能隨便浪費(fèi)糧食呀！糧食是農(nóng)民伯伯辛辛苦苦種出來(lái)的'，一粒糧食就是一滴汗?？戳恕都Z食的警告》，想想同學(xué)們的做法，真讓人心痛。然而在今天，浪費(fèi)糧食的人仍不乏其人，我們真應(yīng)該好好去重新學(xué)習(xí)《鋤禾》：
鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。
名著父與子讀后感篇五
湯隆有個(gè)表哥叫徐寧，是禁軍教頭，人稱“金槍將”，其金槍法，鉤鐮槍法獨(dú)步天下，其中的鉤鐮槍法是專門對(duì)付連環(huán)馬的，只有徐寧能破呼延灼的陣法。
什么是金槍，這是槍的一種，據(jù)說(shuō)同鉤鐮槍是一類，但又有不同。
如果說(shuō)林沖是禁軍普通武器（槍棒）的教練，那么，徐寧就是禁軍特種武器的教練。兩人同為禁軍教頭，雖同行但所授有別，所以，也是相識(shí)的。
如何能讓徐寧上梁山呢？原來(lái)徐寧有一件祖?zhèn)魉拇膶毼?，叫雁翎金甲，因“又輕又穩(wěn)”，被他視為生命，就連他的上司花兒玉太尉出大價(jià)錢要買，徐寧也不愿意。
冷兵器時(shí)代，甲是護(hù)身的必要裝備，做到既輕便又不被兵器穿透，是件不易的事。
“甲”為什么叫“雁翎”呢？看飛禽將羽毛護(hù)住全身你就知道意思了，當(dāng)然還有其它類型的，如用藤條做的甲，還有用厚實(shí)的獸皮做甲。一種叫“唐猊”的甲，就是用傳說(shuō)中叫“唐猊”的皮做成的，后來(lái)，好甲以“唐猊”喻之。知道徐寧的雁翎金甲的人，說(shuō)它賽唐猊，可見(jiàn)這“甲”真是件寶物。難怪徐寧不輕易示人。
名著父與子讀后感篇六
四大名著不愧為中華民族的驕傲，是文學(xué)藝術(shù)上的偉大創(chuàng)造，是我們青少年最好的“營(yíng)養(yǎng)大餐”。而其中的人物，更是有說(shuō)不完的話題。
先說(shuō)說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，人們認(rèn)為它是四部書(shū)中最優(yōu)秀的，我深有同感。里面的賈寶玉曾說(shuō)過(guò)：女兒家都是水做的。沒(méi)錯(cuò)，林黛玉和薛寶釵便都是這樣。
說(shuō)實(shí)話，我并不喜歡林黛玉。一個(gè)敢于、勇于同封建制度挑戰(zhàn)然而最終被無(wú)情吞噬的才女，我對(duì)她的悲慘命運(yùn)深表同情，但同時(shí)也為其不現(xiàn)實(shí)的思想感到不值。她的講究文學(xué)藝術(shù)而又刻薄、令人哭笑不得的“外交”手法在今天一定會(huì)連連寶餐“閉門羹”。還有，她一碰上不順心的事，便只是不休停地“背人獨(dú)自常悲嚎”。
從這幾點(diǎn)，薛寶釵就比缺乏一點(diǎn)寬容和大度的瀟湘妃子更勝一籌了。
薛寶釵是封建制度的忠實(shí)追求者，她當(dāng)然要受到封建禮教的束縛，具備那個(gè)時(shí)代的禮與德，但她也是才華橫溢的。她在海棠社開(kāi)社之際的那首《詠白海棠》的七言律詩(shī)不是也以含蓄而渾厚在姐妹中獨(dú)占鰲頭么？她為母親分憂解難，自動(dòng)出來(lái)為許多事主持大局，足見(jiàn)其沉著，穩(wěn)重和冷靜。薛寶釵情雖假，勝不過(guò)林黛玉意真，但她“見(jiàn)人說(shuō)人話，見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話”的本領(lǐng)不也使八面玲瓏、左右逢源、人際關(guān)系好的沒(méi)話說(shuō)的王熙鳳讓其三分么？相信在現(xiàn)在社會(huì)中，薛寶釵也肯定是能夠“傲視群雄”的。
《三國(guó)演義》雖然沒(méi)有被人們推崇得如〈紅樓夢(mèng)〉那樣的高，但它所包含的三位人物也使人們久久難忘。哪三位呢？睿智的孔明，忠義的關(guān)羽，被稱為“奸雄”的曹操。
有一首詩(shī)曰：“劍關(guān)險(xiǎn)峻驅(qū)流馬，斜谷崎嶇架木牛。后世若能行此法，斬將安得使人愁?！闭f(shuō)的是諸葛亮制造的木牛流馬的神奇功能。不僅這件事，諸葛亮料事如神得竟然連他死后的事都能算到并處理的妥妥當(dāng)當(dāng)，足見(jiàn)其智慧。可是對(duì)于他的死，我卻覺(jué)得有點(diǎn)兒懦弱。在他“禳星術(shù)”失敗后，就抱著聽(tīng)天由命的態(tài)度，“自生自滅”。諸葛亮聰明卻懦弱。
“魏吳爭(zhēng)斗決雌雄，赤壁樓船一掃空。烈火初張照云海，周郎曾次破曹公。”可就是那位以義氣為重的`關(guān)云長(zhǎng)，竟然因?yàn)楫?dāng)年曹操的一點(diǎn)恩情而放開(kāi)金鎖走蛟龍，實(shí)在令人嘆息。關(guān)公也因忠義而死，不知他死時(shí)有沒(méi)有“留得青山在，不怕沒(méi)柴燒”這句話，若有，他為何不說(shuō)一次“善意的謊言”呢？他大可以先假意投靠別人，待到時(shí)機(jī)成熟，再向劉備說(shuō)明原因。劉備和他不是拜把子兄弟嗎，不會(huì)連這一點(diǎn)肚量也沒(méi)有吧？要像我說(shuō)的那樣做，關(guān)羽也不會(huì)落個(gè)“賠了自己又折子”的下場(chǎng)了。關(guān)羽忠義但有點(diǎn)傻。
白臉奸雄曹操陰險(xiǎn)毒辣、詭計(jì)多端，他借軍規(guī)，殺楊修，他“割發(fā)代首”，他絞盡腦汁，出盡百寶，最后還是沒(méi)有完成大業(yè)，反而被人說(shuō)成“曹丕生了曹操”。曹操奸詐而失敗。
我到現(xiàn)在也不明白一百零八個(gè)好漢為什么會(huì)接連“上天堂，下地獄”。施老先生為什么把大部分的好漢都給寫(xiě)了個(gè)不好的下場(chǎng)呢？惟獨(dú)神行太寶“大笑而終”，阮小七“無(wú)疾而終”，李俊做了國(guó)王，不算太壞。令人扼腕的諸位好漢??！
雅俗共賞的《西游記》是我最珍愛(ài)的。它是真可稱為“雅俗共賞”的經(jīng)典，無(wú)論看多少遍，都不會(huì)令人覺(jué)得乏味?？伤坪踉妗段饔斡洝凡惶苋藲g迎，現(xiàn)在出現(xiàn)了許許多多《西游記后傳》、《齊天大圣》、《百變孫悟空》等等影視、動(dòng)畫(huà)作品，給原版帶來(lái)了很大的沖擊。唐僧變得法力無(wú)邊，孫行者變得超級(jí)搞笑，各路神仙和妖魔鬼怪都變得像馬戲團(tuán)里的小丑，總之和原著截然不同，不知九泉之下的吳老先生見(jiàn)此，會(huì)作何感想？英勇無(wú)敵的孫悟空此時(shí)也無(wú)可奈何了！
四大名著反映了人生百態(tài)，道盡了世態(tài)炎涼，四大名著是四場(chǎng)人生大戲，是四片廣闊的藍(lán)天，啟蒙著我們。四大名著應(yīng)該好好去品讀，“細(xì)嚼慢咽“。四大名著是永遠(yuǎn)都解析不透的四個(gè)神話，說(shuō)不完的酸甜苦辣。
名著父與子讀后感篇七
“混沌未分天地亂，茫茫渺渺無(wú)人見(jiàn)。欲知造化會(huì)元功，須看西游釋厄傳?！辈恢獜暮螘r(shí)起就已經(jīng)在讀這本《西游記》了，2014年2月27日終于合上了最后一頁(yè)——大功告成了。一本《西游記》，一場(chǎng)心靈之旅。
《西游記》八十一難，九九歸真，真經(jīng)早已不是那三十五部五千零四十八卷經(jīng)書(shū)，所謂的真經(jīng)正如孫悟空的那句“靈山就在腳下”一樣，它已經(jīng)在師徒每人所經(jīng)歷的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。師徒每走一步就是一頁(yè)經(jīng)書(shū)，真經(jīng)就是這一路以來(lái)的修行。若非如此，如來(lái)為何不讓觀音或悟空或其他什么人直接把大乘佛法送往南贍部州？真經(jīng)即修行。所以真正的成功不是最終得到了什么，而是在通向成功的道路上獲得了什么。
一部《西游記》，一部成長(zhǎng)史。孫悟空從猴變成了人，又從人變成了佛。一路走來(lái)他告訴我們“成人不自在，自在不成人”。也許這是一個(gè)喜劇，因?yàn)槿私虝?huì)了悟空人情世故，教會(huì)了悟空忠孝仁義，他終于不是那么格格不入，他終于成了人。也許這是一個(gè)悲劇，因?yàn)槲蚩諏W(xué)會(huì)了人情世故，學(xué)會(huì)了忠孝仁義，他再也不是那么格格不入，他終于還是成了和我們一樣的人。悲劇也好，喜劇也好，值得慶幸的是，終于還是沒(méi)有什么可以消磨他的嫉惡如仇、抱打不平的本性——因?yàn)榉鹱孀罱K也只能給他一個(gè)“斗戰(zhàn)勝佛”的封號(hào)。
《西游記》傳誦至今經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的改編，借助了各種形式，如今日益興盛的影視業(yè)更讓它長(zhǎng)演不衰。其實(shí)一味地厚古薄今并不可取，因?yàn)榧词窃参幢鼐褪遣豢?。就說(shuō)原著八十七回“鳳仙郡冒天止雨孫大圣勸善施霖”的故事就遠(yuǎn)不及六小齡童版影視劇的改編更加跌宕起伏、妙趣橫生。影視劇中玉帝故作高深不言明原委，至真相大白又羞于承認(rèn)不敢當(dāng)面認(rèn)錯(cuò)，將統(tǒng)治者的外強(qiáng)中干和齷齪懦弱表現(xiàn)得淋漓盡致；悟空一而再再而三地奔波于天庭與郡衙之間，猴性與耐性之間顯然是后者占了上風(fēng)，孫悟空的形象也更加突出；而郡守推倒供桌的緣由補(bǔ)充為妻不賢子不孝強(qiáng)搶民女，仗勢(shì)欺人，使得郡守的正面形象更加突出，同時(shí)更強(qiáng)化了對(duì)玉帝之流的辛辣諷刺。關(guān)于披香殿悟空八戒的“胡鬧”行為更豐富了這對(duì)師兄弟的形象，與此同時(shí)趣味性也水到渠成地增強(qiáng)了；而大雄寶殿內(nèi)玉帝對(duì)悟空八戒的不同態(tài)度，更昭顯了玉帝的欺軟怕硬嘴臉。作者辛辣諷刺和幽默詼諧的本意在這里表現(xiàn)到了極致。
竊以為對(duì)一些古典名著的再演繹并非是要照搬原著，畢竟人是越來(lái)越進(jìn)步的，對(duì)于某些問(wèn)題的表達(dá)我們可能會(huì)比古人表達(dá)得更清楚。因此只要是在原著內(nèi)在精神的基礎(chǔ)之上加以延伸、填充、挖掘都是可行的，這也是對(duì)這些古典財(cái)富批判的接受真正的傳承。
關(guān)于不同版本的演繹我們應(yīng)該抱著欣賞的態(tài)度去對(duì)待，相信每個(gè)人都有一個(gè)屬于自己的西游夢(mèng)，紅樓夢(mèng)，只是有一部分人把心里的夢(mèng)搬上了熒屏和大家分享而已，我們有什么資格去指責(zé)敢于實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的一群人呢？至于不同的演繹，那是不同的時(shí)代、不同的人會(huì)有不同的理解之必然，其實(shí)這就像是就某一個(gè)課題去做論文，不同的只是論文是白紙黑字，而它們是影像音頻，為什么不能寬容一點(diǎn)，允許他們也可以百家爭(zhēng)鳴？原著八十八回有一偈“道不須臾離，可離非道也”，今再狗尾續(xù)貂一句“經(jīng)典不可逾，可逾非經(jīng)典也”，而所謂的經(jīng)典只是為大多數(shù)人所習(xí)慣而已。
一部《西游記》，一部真經(jīng)。原著九十回“師獅授受同歸一盜道纏禪靜九靈”真是振聾發(fā)聵：神師不慎即成怪獅，吾之為師者，當(dāng)慎之又慎。凝結(jié)取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的除了那份共同堅(jiān)守的信念之外，還有一條最重要的法則，那就是愛(ài)。信念是堅(jiān)守自己，愛(ài)則是維系團(tuán)隊(duì)，所以無(wú)論是管理一個(gè)班級(jí)還是領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)團(tuán)隊(duì)，愛(ài)是永遠(yuǎn)的規(guī)則。
《西游記》的創(chuàng)作本意已經(jīng)不重要了，重要的是我們這些后來(lái)人從中看到了什么。正如各版西游的導(dǎo)演所說(shuō)，拍攝《西游記》的過(guò)程，就是他們自己的取經(jīng)之路。每一部《西游記》的上映都是一群意志堅(jiān)定、心中有愛(ài)的人的一次心靈之旅。在這個(gè)浮世時(shí)代，靜心翻完這594頁(yè)，我為這些人，——當(dāng)然也包括我自己——喝彩，我們也走了一遍心靈的旅程，經(jīng)受了洗禮。
名著父與子讀后感篇八
《海蒂》這本書(shū)是講一個(gè)叫：海蒂的小姑娘成長(zhǎng)的故事，《海蒂》讀后感。
海蒂出生在阿爾卑斯山腳下的一個(gè)小山村，從小就失去父母，由阿姨帶到五歲。后來(lái)阿姨為了自己的生計(jì)，把她送到山上的爺爺那兒。海蒂的爺爺是一位外表嚴(yán)厲而內(nèi)心情感非常豐富的人，因?yàn)椴辉嘎?tīng)到人們對(duì)他的流言飛語(yǔ)，他就一個(gè)人孤獨(dú)地生活在高山牧場(chǎng)上。從此，純潔質(zhì)樸、天真無(wú)邪的小海蒂就每天與小羊倌彼得一起去山上放羊，還與彼得的媽媽、奶奶相識(shí)。后來(lái)，阿姨又把海蒂帶到一個(gè)叫"賽賽曼先生"家與體弱多病的克拉拉作伴。后來(lái)因?yàn)楹５偬爰伊?，就回到爺爺身邊，讀后感《《海蒂》讀后感》。而且還使心情壓抑、性格古怪的爺爺重新煥發(fā)出生命活力；使克拉拉戰(zhàn)勝了疾病，重新站起來(lái)；使雙目失明的彼得的奶奶心中充滿陽(yáng)光。
讀完了這本書(shū)，我深深地體會(huì)到我們現(xiàn)在生活的幸福、美好。
同時(shí)，我們也要學(xué)習(xí)海蒂純潔善良，只有善良才可讓我們得到更多的友誼，得到別人的尊重。
海蒂還有許多品質(zhì)都值得我們學(xué)習(xí)，讓我們一起學(xué)習(xí)海蒂的美好品質(zhì)，創(chuàng)造出一個(gè)真的小海蒂。
名著父與子讀后感篇九
父母、老師常常教育我們：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。自從我讀了美國(guó)盲聾女作家、教育家海倫。凱勒寫(xiě)的《假如給我三天光明》，我才更明白這句話的含義。
《假如給我三天光明》這本書(shū)寫(xiě)了海倫對(duì)光明那熱切的渴望和對(duì)人生的感慨，讓讀過(guò)這本書(shū)的人和她一起分享海倫人生中的酸甜苦辣。書(shū)字里行間，無(wú)不洋溢海倫·凱勒對(duì)生活的熱愛(ài)，她用熱情的態(tài)度勸戒世人應(yīng)該珍惜享有的一切。她希望擁有三天的光明去看盡世界的一切景觀。海倫·凱勒想看的事物實(shí)在是太多太多了，然而這只不過(guò)是一個(gè)夢(mèng)。
"要是人把活著的每一天都當(dāng)成最后一天該有多好啊，那就更能顯示出生命的價(jià)值，然而人利用時(shí)間和享受時(shí)間卻是有限的"如果每個(gè)人都可以充分利用每一天的話，那這將會(huì)是一件多么令人高興的事情啊！三天光明，對(duì)于常人來(lái)說(shuō)只是人生中的短暫的一刻。對(duì)于雙目失明的海倫來(lái)說(shuō)，卻是可想而不可及的。三天光明，對(duì)于那些碌碌無(wú)為的人，無(wú)非是在漫無(wú)目的地游玩著，他們追求的生活還不如那些乞丐，至少還知道去要飯。而目前青少年學(xué)生中也有這么一些人，擁有舒適的生活環(huán)境，良好的學(xué)習(xí)條件。但他們不是去珍惜自己擁有的一切，而是吃不得半點(diǎn)苦，把學(xué)習(xí)當(dāng)成一大苦差，無(wú)心向?qū)W。對(duì)于學(xué)習(xí)，他們總是不屑一顧，不是以積極的態(tài)度去勤奮學(xué)習(xí)，努力拼搏，而是哀嘆命運(yùn)對(duì)于自己的不公，責(zé)怨上天沒(méi)有賦予他們聰穎的天資、超人的智慧，讓他們能一舉成名天下知。現(xiàn)在的社會(huì)是靠知識(shí)才能生存的社會(huì)，沒(méi)有知識(shí)的人是不可能在社會(huì)上有一席之地。如果我們可以好好學(xué)習(xí)，讓學(xué)問(wèn)把大腦給占據(jù)的話，就可以為以后的道路鋪上一層石頭了！
很早以前，就聽(tīng)說(shuō)過(guò)《鋼鐵是怎樣煉成的》是一本值得讀的好書(shū)。所謂聞名不如見(jiàn)面，前不久，我就讀了這本好書(shū)。
名著父與子讀后感篇十
我讀了塞萬(wàn)提斯的堂吉訶德，我深有感觸。
這是一本反映17世紀(jì)黑暗的'一本書(shū)，它主要講了主人公堂吉訶德迷上了騎士小說(shuō)，幻想自己也是一個(gè)騎士。他廢了三天時(shí)間找到了祖上的盔甲，為一只很瘦的馬起了一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?。也個(gè)自己起了個(gè)新名字。
他開(kāi)始了他的冒險(xiǎn)，他在這一路上干了不少傻事，最后被一個(gè)商人打個(gè)半死。他的令居路過(guò)那里就把他抬走了。他醒過(guò)來(lái)又要去冒險(xiǎn)，這回他還倒來(lái)了一個(gè)小助手，叫桑塔。他跟他走的原因是讓他當(dāng)督查。
他們?cè)谶@一路上碰到了許多事，如把風(fēng)車當(dāng)成巨人等。他們遇上了兩個(gè)那他們開(kāi)玩笑爵士，讓桑塔做督察，盡管他做的很好，但是爵士萬(wàn)般折嚰。他們只好離開(kāi)。
堂吉訶德的家人扛到了哼傷心，把他拉了回來(lái)。
名著父與子讀后感篇十一
在被喻為終點(diǎn)戰(zhàn)的快樂(lè)老家里，有睿智開(kāi)朗的老姜茶;斯文和氣的通訊錄先生;大肚子廚師七厘伯伯;唐老鴨——家吼爺爺，還有一只會(huì)嗑瓜子的小黑狗。
拉開(kāi)這次故事之旅序幕的是一個(gè)老寄宿生——老姜茶，被子女推來(lái)送去的她和在學(xué)校里不如意的外孫女，兩個(gè)孤獨(dú)的人走到了一起，她們幻想去一個(gè)沒(méi)有煩惱的蕾絲宮殿，通訊錄先生的到來(lái)，讓她們?nèi)缭敢詢?在快樂(lè)老家，有收集各種氣味的圖書(shū)館，有會(huì)做一手好菜的大廚師，每天早晨都能聽(tīng)見(jiàn)各種奇怪的聲音，全是家吼爺爺一個(gè)人模仿的哦，還有一條嗑瓜子的小黑狗，一場(chǎng)瓜子流星雨，老姜茶和小姜片許下了各自的愿望。
故事中我最有感悟的一句話是：“這沒(méi)什么好顧忌的，我們都把快樂(lè)老家當(dāng)成了人生的終點(diǎn)站，在這里平平靜靜，開(kāi)開(kāi)心心地畫(huà)上句號(hào)。
至于這個(gè)句號(hào)什么時(shí)候來(lái)，”通訊錄先生慢慢疊好手絹，放進(jìn)口袋，“我們時(shí)刻準(zhǔn)備著……”再見(jiàn)，是一個(gè)神秘的詞語(yǔ)，它有時(shí)來(lái)得太快，就像龍卷風(fēng);從小疼愛(ài)我的二媽因不慎摔了一跤，在山上，腦袋受到撞擊，腦袋里的血塊太嚴(yán)重，無(wú)能為力，就這樣不打一聲招呼離開(kāi)了她愛(ài)和愛(ài)她的人，它有時(shí)又讓我們做足了心理準(zhǔn)備，卻倍加傷痛。
每個(gè)人都要說(shuō)再見(jiàn)，是永遠(yuǎn)跨不過(guò)去的坎，到了故事的最后，我才知道，選擇住在快樂(lè)老家的老人，身上都埋藏著這樣那樣的“定時(shí)炸彈”，他們不想成為拖累家人的麻煩，不想死氣沉沉、毫無(wú)希望地走到最后一天，啊!不禁感嘆，現(xiàn)在的我們還年輕，不必考究生死問(wèn)題，深吸一口氣，努力走剩下的每一步，跨過(guò)每一道坎，加油，明天。
名著父與子讀后感篇十二
暑假，爸爸給我買了中國(guó)的四大名著之一《西游記》這本書(shū)，一開(kāi)始我是被父母逼著看，到后來(lái)我一有空就主動(dòng)翻閱，它已經(jīng)成了我最喜歡的一本書(shū)。
喜歡這本書(shū)，不僅僅是書(shū)中的“大腦天宮”“三借芭蕉扇”“偷吃人參果”“大戰(zhàn)紅孩兒”等精彩動(dòng)人、引人入勝的故事情結(jié)吸引了我;更重要的是，通過(guò)認(rèn)真的閱讀和父母的講解，我還懂得了一個(gè)大大的道理，那就是“不要只盯著別人的缺點(diǎn)看”，人無(wú)完人，要寬容別人的缺點(diǎn)，發(fā)揮別人的優(yōu)點(diǎn)，通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作最后才能取到“真經(jīng)”。
“西天取經(jīng)”四人組合的形象深深地印在我的腦海之中，他們特點(diǎn)鮮明，各有所長(zhǎng)：唐僧理想信念異常堅(jiān)定、認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)絕不放棄;孫悟空火眼金睛，降妖除魔本領(lǐng);豬八戒性情開(kāi)朗，憨態(tài)可掬;沙僧忠厚誠(chéng)實(shí)，任勞任怨，遵守紀(jì)律。
正如“硬幣有正反兩面”一樣，他們各自的缺點(diǎn)也顯而易見(jiàn)。比如，唐僧頑固認(rèn)死理，不分青紅皂白，常?！板e(cuò)怪悟空”，還把他氣回花果山;孫悟空脾氣特別急躁，好斗暴力，一下子就“三打白骨精”，遇事總想“一棒子就解決”;豬八戒取經(jīng)意志最不堅(jiān)定，一遇困難就退縮，經(jīng)常將“分家當(dāng)散伙，回高老莊”掛在嘴邊;沙僧總是唯唯諾諾，沒(méi)有自己的半點(diǎn)意見(jiàn)，“我聽(tīng)?zhēng)煾档?，我?tīng)大師兄的”是口頭禪。
師徒四人走到一起，恰恰組成了一個(gè)非常包容而又有活力的團(tuán)隊(duì)，師傅把方向，大師兄沖鋒開(kāi)路，二師兄牽好白龍馬，沙師弟埋頭挑擔(dān)。雖然各有缺點(diǎn)，但充分發(fā)揮出各自的優(yōu)點(diǎn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能歷經(jīng)九九八十一難修成正果。
聯(lián)想到我們可愛(ài)的班級(jí)，是由42位擁有不同性格和脾氣的小伙伴組成，同學(xué)們有的學(xué)習(xí)成績(jī)不太好，但體育方面很突出;有的不太遵守課堂紀(jì)律，但非常樂(lè)于助人。我們千萬(wàn)不要對(duì)別人的優(yōu)點(diǎn)視而不見(jiàn)，卻抓住缺點(diǎn)和不足緊緊不放。我們更應(yīng)該對(duì)別人的優(yōu)點(diǎn)多多點(diǎn)贊，對(duì)別人的缺點(diǎn)多多包容，這樣的話，我們的班級(jí)團(tuán)隊(duì)一定會(huì)越來(lái)越棒，我們自己也會(huì)受到越來(lái)越多的人喜歡!
名著父與子讀后感篇十三
孟母，一位家喻戶曉的母親，家境并不好，但她不怕苦獨(dú)自一人將孟子拉扯大，將孟子培養(yǎng)成一位偉人。
孟母一生吃盡了苦，但為了將孟子培養(yǎng)成一代英才，再大的苦他也吃得下，孟子早年喪父，僅靠孟母一人在家做些零工補(bǔ)貼家用，孟母曾三次搬家，是由于孟子，因?yàn)槊献幽昙o(jì)太小什么事都比較喜歡模仿，第一次搬到了一個(gè)鬧市，那里的叫賣聲整天連續(xù)不斷，孟子也學(xué)起了他們，整天叫賣，孟母立刻認(rèn)為這個(gè)地方并不是我兒可以居住的地方，不能讓他受到這個(gè)環(huán)境的迫害。
第二次孟母搬遷到了一個(gè)辦喪事的地方，這次孟子沒(méi)有再次叫賣過(guò)，孟母認(rèn)為這個(gè)地方可行，沒(méi)想到過(guò)了幾天，孟子經(jīng)常和小朋友們一起學(xué)起大人們哭喪，孟母知道后認(rèn)為這還不是我兒居住的地方，于是孟母又搬到一個(gè)學(xué)堂的旁邊，孟子每天醒來(lái)時(shí)就能聽(tīng)見(jiàn)讀書(shū)聲，孟子覺(jué)得好奇，于是孟子就經(jīng)常跑去學(xué)堂的外面聽(tīng)他們讀書(shū)，并且自己跟著學(xué)習(xí)，盜了最后孟母想盡方法讓孟子進(jìn)入學(xué)堂，孟母這才安心。
在現(xiàn)實(shí)的生活中又何嘗不是如此呢？我爸爸是一名普普通通的.鄉(xiāng)村醫(yī)生，從小受到了爺爺?shù)难?，他為人正直，真誠(chéng)。所以有許多人景仰我爸，因此我爸爸希望我可以超過(guò)他，比他更好，從小就不讓我和一些品質(zhì)惡劣的孩子在一起玩，但時(shí)間流去，我也漸漸的不聽(tīng)爸爸的話了，我爸爸多次叫我不要和那些孩子走得太近，可我就是不聽(tīng)，現(xiàn)在我知道了。
孟母含辛茹苦的將孟子養(yǎng)大，也讓他接受了好的教育，是為了不讓孟子自毀前程，我也知道我不該這樣做，但是我總是控制不住自己，這時(shí)正值青春年少的我們，要像陶淵明那樣“出淤泥而不染”不能讓不好的人或事物蒙蔽了你的雙眼，要自覺(jué)抵制，千萬(wàn)不要自毀前程。
名著父與子讀后感篇十四
2008年5月12日發(fā)生的汶川地震，我們至今也不會(huì)忘記。他使我想到了前些天讀過(guò)的一本書(shū)——《地震求生記》。
這本書(shū)主要講毛毛和她堂妹還有他爸爸一起去日本享受溫泉度假之旅，途中卻不幸遇上了意想不到的大地震。他們因聽(tīng)不懂日文的地震警報(bào)而錯(cuò)過(guò)了最佳的逃生機(jī)會(huì)。他們?cè)趶U墟下用自己豐富的地震自救知識(shí)堅(jiān)持了許多天后，終于被搜救隊(duì)發(fā)現(xiàn)，安全的逃出了廢墟。
這本書(shū)的內(nèi)容雖然淺顯易懂，但它生動(dòng)的將地震發(fā)生時(shí)與其他次生的災(zāi)難到來(lái)時(shí)我們的自救方法展現(xiàn)在了我們面前，使我們很容易掌握這些知識(shí)。
這本書(shū)還向我們展示了許多我們平時(shí)很少了解的地震前兆等知識(shí)，如：地震前地下水會(huì)異常，動(dòng)物會(huì)出現(xiàn)奇怪的現(xiàn)象等等。當(dāng)發(fā)生災(zāi)難時(shí)這些知識(shí)便可以協(xié)助我們逃生。
這本書(shū)告訴我們最重要的一點(diǎn)，就是不論環(huán)境多么惡劣，我們都必須有永不言棄的精神。正如毛毛爸爸所說(shuō)的話：“冷靜下來(lái)，靜靜等待，不要放棄任何一絲希望！”
名著父與子讀后感篇十五
首先，我們來(lái)到五行山下，看見(jiàn)那里的猴子了嗎?他就是孫悟空。雖說(shuō)他被如來(lái)施了咒被壓在山下，站不起來(lái)，可是他不是有七十二般變化嗎?他可以變成各種各樣的東西呀，如果再不行還可以叫愚公來(lái)移山呀，或者變出炸藥什么的，可以炸掉山呀，還可以變出許許多多的小猴子來(lái)挖山呀，真奇怪，他卻在那里傻傻地等了五百年!
接著，我們來(lái)到了火云洞紅孩兒那里，孫悟空那么牛怎么會(huì)打不過(guò)一個(gè)小孩?孫悟空天宮都敢鬧，連玉皇大帝都怕他幾分，難道紅孩兒比玉皇大帝厲害?這不科學(xué)!
最后，我們來(lái)談一談孫悟空厲害還是豬八戒厲害?很多人以為孫悟空厲害，其實(shí)，豬八戒比孫悟空厲害多了!先比地位，豬八戒在天宮里是天蓬元帥，而孫悟空只是個(gè)看管馬匹的弼馬溫。再說(shuō)，豬八戒在天宮認(rèn)識(shí)各路神仙，他們一路上遇見(jiàn)的`妖怪都是他們的坐騎，豬八戒知道如果殺了它們那不是挑事嗎?所以聰明的豬八戒不去殺。而孫悟空呢，傻傻地去殺，殺不死卻向各路神仙求救。
雖說(shuō)《西游記》里漏洞多，可內(nèi)容十分精彩，是我國(guó)四大名著之一，值得我們好好的去讀一回!
名著父與子讀后感篇十六
我看完了一本很好看的書(shū)，它叫《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》。
這本書(shū)曾是麥克米倫世紀(jì)大獎(jiǎng)之一的小說(shuō)，作者是喬治·塞爾登。他出生于美國(guó)康涅狄格州。為什么要?jiǎng)?chuàng)作這本書(shū)，因?yàn)樽髡呓?jīng)過(guò)時(shí)代廣場(chǎng)時(shí)，聽(tīng)到一只蟋蟀的鳴唱，喚起了作者對(duì)家鄉(xiāng)的回憶，就創(chuàng)作了這本書(shū)。
這本書(shū)主要講了一只來(lái)自美國(guó)康涅狄格州的蟋蟀，誤來(lái)到了美國(guó)時(shí)代廣場(chǎng)，之后跟一只老鼠和一只貓結(jié)成了朋友。那只蟋蟀很想回家，國(guó)了好久，它最終回到了它的故鄉(xiāng)。
在這個(gè)故事中，我找到了一個(gè)異常好的小故事。這小故事是那只蟋蟀不細(xì)心吃了一張2元的鈔票，老鼠塔克給蟋蟀想了很多辦法，想讓蟋蟀把2元給吐出來(lái)。，但都一一否決了。最終，貓亨利想了一個(gè)辦法，讓老鼠掏錢，雖然很不情愿，但老鼠還是掏了錢。這件事情能夠看出它們還是有很深的友誼的。
在現(xiàn)實(shí)生活中，也有這樣的故事。有一次，我在學(xué)校考試的時(shí)候，我的鋼筆沒(méi)墨水了，就向同桌借筆。同桌立馬從筆袋里掏出筆來(lái)給我，說(shuō)：“下課還我！”我點(diǎn)點(diǎn)頭，剎那間我感受到同桌和我的友誼多么深厚，就像蟋蟀和它的朋友們的感情一樣厚！
名著父與子讀后感篇十七
最近又開(kāi)始看《紅樓夢(mèng)》，當(dāng)看到薛寶釵為博得別人一個(gè)贊賞的眼神，連過(guò)生日看戲也得“撿賈母喜歡的點(diǎn)”，處處以別人為重，最終忘卻了自我，真切地體會(huì)到她其實(shí)多么的可憐可悲。也以往用“現(xiàn)代”的眼光看林黛玉，覺(jué)得她孤傲清高，不合群，真的是個(gè)活在海市蜃樓里的無(wú)用女子。然而，她的玲瓏心思，于花開(kāi)之時(shí)便見(jiàn)花落之凄，那份明了、心氣、才華，在蕓蕓大觀園里，猶如一枝傲雪寒梅，獨(dú)立于世。在一次又一次的品讀中，從單純的了解情節(jié)，到賞佳句美言，到品意境，到看字句背后的作者匠心，析人物性格命運(yùn)，書(shū)中的人物，如同我的朋友，越走越近，逐漸為我了解，為我好惡。
書(shū)如人，人亦如書(shū)。
友誼就像釀酒，經(jīng)年愈久，味道越濃。第一眼的印象可是是大致分類，如書(shū)的體裁，有散文、詩(shī)歌、小說(shuō)、隨筆，也有說(shuō)教八股文。這第一眼，極為淺近，卻又十分重要。喜歡小說(shuō)的人看到詩(shī)歌，必然少一份深入品讀的熱情，而熱衷政事的人看到說(shuō)教八股文，則會(huì)有莫大的興趣。沒(méi)有熱情，也許會(huì)錯(cuò)失一生的緣分;擁有興趣，也許就握著了打開(kāi)一個(gè)世界的鑰匙。
然而，僅憑第一眼，我們無(wú)法了解一個(gè)人。一本包裝精美的書(shū)，里面也許全是空言濫言妄言，甚至謊言。人有金玉其外，敗絮其中，書(shū)亦有斯是陋書(shū)，唯其言馨。要真正了解一個(gè)人，還得花時(shí)間讀他。正所謂觀其言而察其行，要像讀書(shū)那樣，靜靜地用心讀一個(gè)人，讀外表，也讀言行，還讀內(nèi)心。有的人，第一眼很“對(duì)眼”，然而相交下來(lái)越走越遠(yuǎn)，最終甚至避之不及;有的人，第一印象可是如此，慢慢交往卻發(fā)現(xiàn)他的眾多好處，心中不免竊喜幸好未曾錯(cuò)過(guò);也有的人，從見(jiàn)面的那一刻，恍若隔世重逢，從此相知相惜……好書(shū)難求，好友難得。
讀書(shū)，必須要讀細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)處可得文章之真義。讀人，最好和他共過(guò)患難，患難時(shí)方可見(jiàn)人之真情。你生病的時(shí)候陪伴在你身邊噓寒問(wèn)暖、端茶遞水的那個(gè)人，你失落的時(shí)候體貼問(wèn)候、盡心開(kāi)解的那個(gè)人，在凌晨?jī)牲c(diǎn)還為你開(kāi)著手機(jī)、肯聽(tīng)你嘮叨的那個(gè)人，欣賞你的夢(mèng)想同時(shí)會(huì)提醒你踏實(shí)前進(jìn)的那個(gè)人……這些，都是你應(yīng)當(dāng)要珍惜的人。
人格是用一筆一畫(huà)寫(xiě)成的。老子說(shuō)，“天下難事，必作于易;天下大事，必作于細(xì)?！鄙钪?，許多感人的東西都來(lái)自細(xì)節(jié);學(xué)校里，許多偉大的力量都來(lái)自細(xì)節(jié)。人格濃縮在細(xì)節(jié)里，學(xué)校的精神和風(fēng)貌也能夠經(jīng)過(guò)細(xì)節(jié)處透視。
生活和工作也是如此，贏得別人對(duì)自我的信任不容易，但如果你注重細(xì)節(jié)，也許你已經(jīng)贏得了一半。人不必須能使自我偉大，但必須能夠使自我崇高。長(zhǎng)期培養(yǎng)，嚴(yán)于律己，從一言一行一顰一笑，一樁樁具體小事做起，我們的人格才能高尚，我們的學(xué)校才能完美，我們的社會(huì)才會(huì)充滿期望。
鉛華洗盡，本色方露?？裆炒当M，金玉始現(xiàn)。書(shū)亦如人，仿佛千變?nèi)f化。人亦如書(shū)，其實(shí)萬(wàn)變不離其中。讀書(shū)，就靜靜地讀，直到看書(shū)不是書(shū)，看它物卻見(jiàn)書(shū)的境界。讀人，也靜靜地讀，讀出真性、真情、真義。
名著父與子讀后感篇十八
童年，是記憶深處迸發(fā)的一顆五光十色的明珠，又猶如茫茫夜空中的群星，閃爍著璀璨光芒。而在高爾基筆下的《童年》，卻是一部以表現(xiàn)新人成長(zhǎng)、刻畫(huà)新人形象為主題的作品。
小說(shuō)所寫(xiě)的是阿廖沙（高爾基的乳名）三歲到十一歲時(shí)期的童年生活。三歲喪父的他無(wú)奈跟著母親投奔外祖父，然而好景不長(zhǎng)，不久后，外祖母長(zhǎng)眠地下，外祖父也成了瘋瘋癲癲的人。從此，阿廖沙無(wú)法跟隨外祖父生活，被迫走向社會(huì)，過(guò)著自強(qiáng)自立的生活。
阿廖沙得出了“只要是知識(shí)，就是蜜”的結(jié)論。把知識(shí)比作蜂蜜，把人類比作渴望蜂蜜的生物，表現(xiàn)了對(duì)知識(shí)極端重視和贊美。如今有不少人覺(jué)得知識(shí)沒(méi)用，但是我卻覺(jué)得知識(shí)影響著我們的生活。在我上小學(xué)三年級(jí)至四年級(jí)的那段時(shí)期，我非常愛(ài)生氣，遇到一點(diǎn)事不如意就發(fā)脾氣；可現(xiàn)在的我很少生氣，因?yàn)槲覍?duì)知識(shí)掌握得多一些，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)更透徹了一些，我懂得了生氣是拿別人的過(guò)錯(cuò)來(lái)懲罰自己的蠢行。知識(shí)很重要，能影響我們的情緒和其它種種。
我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)、與邪惡作斗爭(zhēng)。阿廖沙三歲就喪父，而且被帶到一個(gè)充滿著斗爭(zhēng)的家庭。雖然現(xiàn)實(shí)生活中存在的善與惡、愛(ài)與恨在他的心靈留下了深刻的印象，但在正義的人的幫助下，使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心。盡管阿廖沙的生活充滿著曲折，但他還是堅(jiān)強(qiáng)地生存了下來(lái)。而我們生活中的困難與之相比，又渺小得何值一提呢？我們又有什么理由被困難打倒呢？當(dāng)阿廖沙的母親再次結(jié)婚，繼父兇惡無(wú)情時(shí)，阿廖沙沖動(dòng)地拿起刀子向繼父刺去。這種沖動(dòng)的行為是不可取的，就算繼父兇惡，我們也應(yīng)該采取理智的方法與他作斗爭(zhēng)！
讀了這篇小說(shuō)，令我更加珍惜知識(shí)，使我懂得了堅(jiān)強(qiáng)，讓我學(xué)會(huì)了怎樣去對(duì)待現(xiàn)實(shí)生活中存在的愛(ài)與恨、善與惡！
名著父與子讀后感篇十九
“我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自我拿來(lái)！”
人生最大的痛苦莫過(guò)于自我的思想被別人的思想統(tǒng)治！這不是說(shuō)我們排斥所有的思想，在對(duì)待別人的思想能夠采用拿來(lái)主義！魯迅在闡述拿來(lái)主義時(shí)這樣精彩的寫(xiě)到：
他占有，挑選。看見(jiàn)魚(yú)翅，并不就拋在路上以顯其“平民化”，只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來(lái)宴大賓；看見(jiàn)鴉片，也不當(dāng)眾摔在毛廁里，以見(jiàn)其徹底革命，只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄“出售存膏，售完即止”的玄虛。
僅有煙槍和煙燈，雖然形式和印度，波斯，阿拉伯的煙具都不一樣，確能夠算是一種國(guó)粹，倘使背著周游世界，必須會(huì)有人看，但我想，除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館之外，其余的是大能夠毀掉的了。還有一群姨太太，也大以請(qǐng)她們各自走散為是，要不然，“拿來(lái)主義”怕未免有些危機(jī)。
對(duì)待別人的思想也能夠研究和挑選。那里想強(qiáng)調(diào)的是研究是挑選的基礎(chǔ)，在思想上切不可人云亦云，要吸收對(duì)自我有用的東西！
在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，某些人為了自我的一些原始欲望而放棄自我的思想，這是一重悲哀！
在歷史上有許多人為了維護(hù)自我的思想而失去了高貴的生命！而有更多的人則在別人思想的統(tǒng)治之下低賤的活著！
人類因?yàn)橛兴枷氩排c動(dòng)物有了本質(zhì)的區(qū)別，我們經(jīng)常這樣罵人：你這畜生！為什么罵“畜生”呢因?yàn)樾笊菦](méi)有自我的思想的！
在中國(guó)的社會(huì)里，在思想上出了不少偉人，但更多人的是思想的奴隸！因?yàn)榻y(tǒng)治者明白思想的威力，他們都擅長(zhǎng)用思想來(lái)統(tǒng)治人民！所以，人們大都還在麻木！所以我說(shuō)：醒醒吧！
名著父與子讀后感篇二十
《格列佛游記》是世界文學(xué)名著，大家都很喜歡這本書(shū)。我也有《格列佛游記》，并且已經(jīng)讀了好多遍了。有人會(huì)說(shuō)：“書(shū)為什么要讀那么多遍，讀一遍就行了，干什么還費(fèi)時(shí)間呢？”我卻不這么認(rèn)為，好書(shū)不厭百回讀。書(shū)就是要多讀，多讀書(shū)才能理解其中的意思，才能豐富自我的知識(shí)。如果讀了一本書(shū)，但沒(méi)學(xué)到什么知識(shí)這有什么意義呢？一本書(shū)只讀一遍，只能明白一個(gè)大概的意思，僅有多讀幾遍，精讀細(xì)讀才能深刻領(lǐng)會(huì)書(shū)本的全部資料，領(lǐng)會(huì)書(shū)本的實(shí)質(zhì)意義。
在幼年讀斯威夫特的《格列佛游記》時(shí)，我曾一度認(rèn)為這是一本童話，之后又認(rèn)為是像《魯濱孫漂流記》那樣的普通小說(shuō)。今年暑假里，我再次品讀了《格列佛游記》這本書(shū)，才感受到原先這個(gè)一部充滿童話色彩的諷刺小說(shuō)。但小說(shuō)的童話色彩只是表面的局部的特征，尖銳深邃的諷刺才是其真正的靈魂。
《格列佛游記》的作者英國(guó)著名諷刺作家喬納森？斯威夫特，斯威夫特出生于愛(ài)爾蘭的首都柏林，父親是一位定居在愛(ài)爾蘭的英國(guó)人。他是一個(gè)遺腹子，由叔父扶養(yǎng)成人。他的代表作《格列佛游記》發(fā)表于72年，被當(dāng)作是兒童文學(xué)作品，實(shí)際上卻是抨擊當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)墮落與腐敗的諷刺小說(shuō)。
喬納森？斯威夫特諷刺了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn)："貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心。"他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭。作者不僅僅諷刺了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的種種，我認(rèn)為更重要的是否定了整個(gè)人類社會(huì)。耶胡代表人類，而主人公卻是如此厭惡耶胡。書(shū)中的字里行間都透露出作者對(duì)社會(huì)的不滿。沒(méi)有想到在那些樸實(shí)得如同流水賬的大白話游記中竟蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵。
我不明白十八世紀(jì)英國(guó)的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)系，當(dāng)然也就無(wú)從體會(huì)斯威夫特筆下的爭(zhēng)論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、鞋跟之高低等"原則"問(wèn)題的"高跟黨"與"低跟黨"的妙處。究其原因，彼此在不一樣的國(guó)度，承著不一樣的文化，對(duì)于過(guò)去，對(duì)于歷史，自我國(guó)家的從小就了解，別的國(guó)家的很少去觸及，并且沒(méi)有必須的知識(shí)墊底，去讀這種在特定時(shí)期特定環(huán)境下的指桑罵槐的作品，看不懂是不足為奇的。
《格列佛游記》的主題思想是經(jīng)過(guò)在四個(gè)國(guó)家的奇遇，反映了十八世紀(jì)前期英國(guó)社會(huì)的一些矛盾，揭露批判了英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和罪惡，和英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)在資本主義原始積累時(shí)期的瘋狂掠奪和殘酷剝削。
小說(shuō)以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛(ài)航海冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而趣味的奇遇。這部小說(shuō)真實(shí)地描繪出了一幅格列佛出游的圖畫(huà)，讓讀者看到了社會(huì)上完美的一面與黑暗的一面。在這本書(shū)中，寫(xiě)得是主人公————一位外科醫(yī)生格列佛的冒險(xiǎn)故事，其中一些令人心驚肉跳。書(shū)中寫(xiě)了英國(guó)著名醫(yī)生格列佛坐船去訪問(wèn)別的國(guó)家，途中經(jīng)過(guò)印度洋時(shí)遭到了風(fēng)暴，僅有格列佛一人活了下來(lái)，但他醒來(lái)時(shí)，已經(jīng)在小人國(guó)的領(lǐng)土上了。
小人國(guó)的居民都把他當(dāng)成了怪物了，用弓箭來(lái)射他，用拳腳來(lái)踢他，可是他卻幫忙他們蓋房種地，最終得到了小人國(guó)居民的信任和贊賞；在巨人國(guó)里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開(kāi)斗爭(zhēng)；之后，他來(lái)到神秘的飛島國(guó)，那里的人利用鳥(niǎo)的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動(dòng)，這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對(duì)話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國(guó)家；給我留下了深刻的印象。我覺(jué)得最異常的要數(shù)飛島國(guó)的居民。他們的眼睛都長(zhǎng)在一側(cè)，并且是一個(gè)愛(ài)好樂(lè)器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂(lè)器。
名著父與子讀后感篇二十一
以前，我讀過(guò)很多書(shū)，但給我印象最深的還是《假如給我三天光明》，這部書(shū)的作者是美國(guó)作家海倫凱勒。
這本書(shū)主要寫(xiě)了海倫凱勒的一生，寫(xiě)了她奇跡般的生活。她原來(lái)是一個(gè)健康可愛(ài)的小女孩，可是他在一二歲時(shí)的得了一場(chǎng)恐怖的疾病，導(dǎo)致她失明、失聰和失語(yǔ)。
海倫凱勒七歲那一年，有一位叫安妮莎莉文的老師來(lái)到她的身邊，走進(jìn)她的生活，引導(dǎo)她，教育她，并且教她識(shí)字。海倫凱勒逐漸走出內(nèi)心的黑暗，張卡了心靈的眼睛。
《假如給我三天光明》中，海倫凱勒寫(xiě)道：“第一天，我要看人，要看那些以仁愛(ài)和溫柔陪伴我一生的人。首先，我想長(zhǎng)久地凝視我親愛(ài)的老師——安妮莎莉文梅西夫人的面龐。有視力的第二天，我要在黎明起身去看黑夜變成白天的動(dòng)人奇跡，我將懷著敬畏之心，仰望太陽(yáng)用光芒來(lái)喚醒沉睡地球的萬(wàn)千宏偉景象。第三天，我將要在當(dāng)前的'日常世界中度過(guò)，到為生活奔忙的人們經(jīng)常去的地方去?！?/p>
又一次莎莉文老師教海倫認(rèn)識(shí)一個(gè)新單詞“水”，而海倫把“水”的單詞和“杯”混為一談，對(duì)莎莉文老師發(fā)了脾氣，把她手中的娃娃摔倒了地上。莎莉并沒(méi)有因此而生氣，而是把海倫帶到水龍頭的旁邊，并讓水沖洗她的手，感受水的清涼，莎莉把海倫的手窩在手心里，在手上拼寫(xiě)“水”的單詞。回到房間她想起了被她摔碎的娃娃，摸索著來(lái)到壁爐前，把碎片拾了起來(lái)。她想把碎片拾起來(lái)，卻怎么也拼不好。這時(shí)，她眼睛中充滿了淚水，這也是她生平第一次感受到了悔恨和悲傷。
1890年的時(shí)候，她開(kāi)始學(xué)習(xí)說(shuō)話。他一直想發(fā)出單詞“水”的音，卻每次把她發(fā)成“瓦”的聲音。3月26日起，和莎拉富勒小姐的學(xué)習(xí)，她第一次連貫的說(shuō)出“天氣很溫暖”這個(gè)句子時(shí)十分高興，這激起了她對(duì)語(yǔ)言的興趣。
我們是健康的人，可是在遇到困難和磨難時(shí)，為什么不能像海倫凱勒那樣堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的面對(duì)，去挑戰(zhàn)呢？我們應(yīng)該像海倫凱勒學(xué)習(xí)勇敢，堅(jiān)強(qiáng)，樂(lè)觀地去面對(duì)各種困難。
名著父與子讀后感篇二十二
在眾多的名家作品中，有一本富有哲理的散文集。
經(jīng)老師推薦，我在初一有幸認(rèn)識(shí)了它，一拿到它，我就被它的外表吸引，接著我就迫不及待的翻開(kāi)了它。在閱讀完第一篇后我發(fā)現(xiàn)，它的內(nèi)容比精美的封面還要美。一口氣我通篇讀完了它，認(rèn)識(shí)了它，通過(guò)了解它懂得了許多生活哲理。
每當(dāng)我重讀此書(shū)，我又感到驚奇，驚奇我在日常的寫(xiě)作中不知不覺(jué)的會(huì)運(yùn)用散文中的佳。
詞和名句，同時(shí)自己的表達(dá)能力也有了進(jìn)一步的加強(qiáng)，漸漸的讓我學(xué)會(huì)了一種新的寫(xiě)作文體，觀察力更深，洞察力更強(qiáng)。
讀過(guò)《張曉風(fēng)散文》的人都會(huì)有一種難以忘記的感覺(jué)，對(duì)讀者來(lái)說(shuō)，或多或少都有幫助，我也是其中的受益者，我相信今后只要多看、多寫(xiě)，我也能寫(xiě)出那樣棒的文章，為了這一目標(biāo)，讓我繼續(xù)努力吧！
名著父與子讀后感篇二十三
《鋼鐵是怎樣煉成的》講述的是,從小在苦水中長(zhǎng)大的保爾早年喪父,家里窮,從小就出來(lái)打工的保爾受盡羞辱,他一直不斷的為國(guó)家奉獻(xiàn)自己,經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦仍然以頑強(qiáng)的意志戰(zhàn)勝自己后來(lái)與妻子居住并開(kāi)始了寫(xiě)作生涯.
保爾為人類的進(jìn)步和解放無(wú)私奉獻(xiàn);把崇高理想和每一個(gè)具體行動(dòng)結(jié)合起來(lái),腳踏實(shí)地,埋頭苦干;他不畏任何艱難險(xiǎn)阻,百折不撓,勇于進(jìn)取,艱苦創(chuàng)業(yè);他那種生命不息,奮斗不止的精神,值得讓我們學(xué)習(xí).
我從保爾,聯(lián)想到了我自己.回想以前,媽媽不知從哪兒弄了一套增高操回來(lái),她本來(lái)讓我每天多練幾遍,這樣對(duì)我將來(lái)有好處,她對(duì)我說(shuō)：“現(xiàn)在外面什么都講形象,如果去應(yīng)聘沒(méi)有一米六,那就不好辦了.”可是,我在媽媽善意的“絮絮叨叨”下,仍然不把媽媽說(shuō)的話當(dāng)成一回事,每天隨便應(yīng)付地做一次,有時(shí)還拖拖拉拉的.
現(xiàn)在的我羞愧極了,我真不應(yīng)該不聽(tīng)媽媽的話好好鍛煉,好在后悔還來(lái)得及,否則這件事還將像鬼魂一般糾纏我多久呢?我是應(yīng)該要培養(yǎng)自己的毅力和決心了.
現(xiàn)代社會(huì),總不會(huì)像舊社會(huì)一樣,成天打仗,百姓不得安居樂(lè)業(yè),而生活在城市里的人更不會(huì)像保爾一樣艱苦困難,但是城里的孩子們總是缺乏鍛煉,所以我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)保爾的精神,從小事做起,擔(dān)當(dāng)起自己要長(zhǎng)大的責(zé)任!
在這一次的寒假讀書(shū)計(jì)劃書(shū)單中，我選擇了《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書(shū)。打開(kāi)書(shū)架，取出爸爸送給我的那本《簡(jiǎn)愛(ài)》翻了起來(lái)。在朦朦朧朧的迷霧中，出現(xiàn)了一個(gè)弱小的身影，慢慢地走近了。
簡(jiǎn)愛(ài)的第一個(gè)身份是里德太太的侄女。她自幼失去父母，唯一愛(ài)她并領(lǐng)養(yǎng)她的舅舅又過(guò)早地棄她而逝。她從小受盡兩個(gè)表姐和表哥的`欺負(fù)，總是待人受過(guò)。而且“無(wú)論怎么討別人的歡心，都有人從早到晚地罵我淘氣、陰暗、討厭、鬼頭鬼腦”。這種強(qiáng)烈的不公終于在簡(jiǎn)的心中激起了她的反抗。她鼓起勇氣教訓(xùn)了約翰，并且沖破了長(zhǎng)期以來(lái)一直束縛著她的那個(gè)服從長(zhǎng)輩的觀念。她勇敢的站起來(lái)，訴說(shuō)心中的不公平，控訴以恩人自居的舅媽的罪行。她一針見(jiàn)血地罵她是偽善的女人，把她斥責(zé)得抬不起頭。面對(duì)強(qiáng)權(quán)，她開(kāi)始反抗，也開(kāi)始走向成熟。她學(xué)會(huì)了獨(dú)立。
當(dāng)走出舅媽的家時(shí)，簡(jiǎn)愛(ài)的心情是陰暗的。因?yàn)樗龔姆N種蛛絲馬跡中已經(jīng)領(lǐng)悟到第二個(gè)住所——?jiǎng)阡椎麓壬茖W(xué)校對(duì)她不可能會(huì)輕松。果然，一次又一次的打擊傷害了她的自尊心。但她并沒(méi)有下決心與全世界作戰(zhàn)。她對(duì)譚波爾小姐和好朋友海倫彭斯都有極大的熱心和熱愛(ài)。在勞渥德，她學(xué)會(huì)了寬容，學(xué)會(huì)了區(qū)別對(duì)待。這給她的反抗蒙上了一層是非和正義。她以別人對(duì)待她的方式對(duì)待別人，她成熟了。隨著成長(zhǎng)，簡(jiǎn)愛(ài)的反抗精神真正的散發(fā)出光芒。
簡(jiǎn)愛(ài)一生的轉(zhuǎn)折發(fā)生之處便是桑菲爾德府。她來(lái)到這里，做了一名家庭女教師。而18歲的她，漸漸地與主人羅切斯特產(chǎn)生了愛(ài)情。羅切斯特家召開(kāi)宴會(huì)，簡(jiǎn)愛(ài)以不卑不亢的態(tài)度與貴族的小姐太太們相處，為自己贏得了尊嚴(yán)。她對(duì)羅切斯特的愛(ài)情是炙熱的，也是強(qiáng)烈的。但她決不會(huì)因此失去原則。當(dāng)她誤認(rèn)為主人要娶一位貴族小姐，又要同時(shí)把她留在身邊，使她成為無(wú)足輕重的人時(shí)，她憤怒地反駁了羅切斯特。在這個(gè)時(shí)候，她的憤怒的斥責(zé)，正是使我們感到敬佩的。
而命運(yùn)似乎還要考驗(yàn)簡(jiǎn)。在她與羅切斯特的婚禮上，她才發(fā)現(xiàn)羅切斯特早已娶妻。她不顧內(nèi)心的反抗，情感的痛苦毅然出走。她用法律的條款約束自己，為自己營(yíng)造了一個(gè)光明的天堂。她是自立而獨(dú)立的。她為自己的生命譜寫(xiě)了一首華彩的樂(lè)章!
命運(yùn)是公正的。簡(jiǎn)最后與羅切斯特獲得了幸福的結(jié)局。而她的精神也如經(jīng)久不衰的珍寶，永不褪色。
最后，倫敦的迷霧又加深了。那個(gè)瘦小但堅(jiān)強(qiáng)的身影遠(yuǎn)去了。我合上書(shū)。19世紀(jì)的英國(guó)漸漸如一艘航船從思緒的海洋中退去。
簡(jiǎn)愛(ài)的一生，從幼稚到成熟;從柔弱到堅(jiān)強(qiáng);從懵懂到智慧，她改變了許多，成長(zhǎng)了許多。而我們，也在成長(zhǎng)，也在從幼稚變成熟，從懵懂變智慧。
簡(jiǎn)愛(ài)的一生，不變的是她的反抗，她的精神。而我們，讓我們保留一點(diǎn)不變的精神，總有一天，它會(huì)像金子一般發(fā)出光芒。
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