閱讀是一種心靈的旅行，給予我們豐富的情感與思考。在寫讀后感時要注意整體結(jié)構的合理安排和段落的銜接，確保文章的條理性和邏輯性。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考學習。
讓思維更創(chuàng)新讀后感篇一
在當今時代，創(chuàng)新已經(jīng)成為鮮明的時代特征。創(chuàng)新的內(nèi)涵十分豐富，但其本質(zhì)的要求是在前人的基礎上有所發(fā)明、有所創(chuàng)新、有所前進。創(chuàng)新在當今時代是十分重要、必要、迫切。那么，要如何科學創(chuàng)新呢？《創(chuàng)新思維訓練》從理論和實踐兩方面著手，既考慮理論的系統(tǒng)性，更照顧到思維的訓練性。筆者告訴我們，創(chuàng)新思維僅僅“讀”是不夠的，還需要“做”——用腦去想，動手去干。筆者還告訴我們怎么想怎么做的方法。總之，閱讀本書受益匪淺。
目前，我們在全國、全省的業(yè)務評比都比較靠前，我們在平時的工作實踐中，靠著一個個寶貴的經(jīng)驗駛向成功的彼岸。然而，青山遮不住，畢竟東流去。再好的經(jīng)驗也會成為過去，如同高科技產(chǎn)品一樣，今天可能是博覽會上的高、精、尖，明天就可能成為博物館里的“古董”，要想使經(jīng)驗之花常開不衰，就必需在工作實踐中不斷地探索、總結(jié)、積累、創(chuàng)造。這里講個小故事。從前，有個賣草帽的老爺爺，在路旁的一棵大樹下睡著了，等他醒來時，發(fā)現(xiàn)身旁的草帽不見了，抬頭一看，樹上的每只猴子都頭頂草帽，他聽說猴子喜歡模仿人的動作，于是趕緊把頭上的帽子扔在地上，果然猴子也學著他將草帽扔在地上。這個老爺爺回家后，把這件事告訴了孫子。有一次，孫子在樹下打盹，草帽被猴子拿走了，孫子想到爺爺?shù)姆椒ǎ闳绶ㄅ谥?，奇怪的是，猴子并沒有學著他做，反而撿起地上的草帽瞪著他，得意的說：“開什么玩笑，你以為只有你有爺爺嗎？”這個故事告訴我們成功的經(jīng)驗也需要不斷創(chuàng)新，否則就會成為今天失敗的累贅。然而，隨著時代變遷，新情況、新問題、新任務不斷涌現(xiàn)，我們的經(jīng)驗必須緊跟時代，不斷創(chuàng)新。在這高科技突飛猛進，文明進步快捷，信息更新迅速的今天，稍一原地踏步，就會落伍。
阻礙創(chuàng)新思維的因素有許多，書中主要介紹了內(nèi)在的阻力即思維定勢。書中介紹了權威、從眾、唯經(jīng)驗、唯書本、非理性、自我中心等六種思維定勢。筆者還告訴我們?nèi)绾纹瞥@些枷鎖：弱化思維從眾傾向、強化思維反潮流精神，應時刻想著真理是掌握在少數(shù)人手中的，“一致同意”并非好事，要有“光榮孤立”的心理準備，做到眾人皆醉我獨醒；權威枷鎖有益處也有害處，但從創(chuàng)新思維的角度來說，權威定勢又是要不得的，要創(chuàng)新，就不能被權威牽著鼻子走，要弱化權威定勢，可以從“是不是本專業(yè)的權威”、“是不是本地域的權威”、“是不是當今最新的權威”、“是不是借助外部力量的權威”、“其言論是否與權威自身利益有關”五個項目對權威進行嚴格審查；經(jīng)驗在處理常見現(xiàn)象方面得心應手，但缺少經(jīng)驗、沒有框架、敢想敢闖顯然更容易成功。
因為每個人頭腦中都有自己固化的思維模式，所以每一個人在觀察和認識事物的時候都會有自己的盲點。創(chuàng)新思維所得到的結(jié)果應該盡量全面一些，考慮問題盡量周到一些，也就是要做到相對全面。有時候我們放開眼界，打破某一種片面性，就可以獲得創(chuàng)新。在現(xiàn)實生活中，達到相對全面性的'方法之一，就是把不同人的觀點和思路結(jié)合起來，從中找出創(chuàng)新的幼芽。舉一個日常工作的例子，xx年省物價局發(fā)文將低收入居民的價格補貼與城鎮(zhèn)低收入居民基本生活費用價格指數(shù)相掛鉤，地方已有方案的沿用已有方案。廣州在省發(fā)文前，已將價格補貼與我們另行編制的低收入居民消費價格指數(shù)掛鉤。在編制兩套指數(shù)的過程中，由于數(shù)據(jù)來源、編制方法不同，導致結(jié)果有差距。我的想法是既然廣州以低收入指數(shù)來調(diào)整價格補貼，那么就不需要做技術調(diào)整（調(diào)整規(guī)格品，不是改數(shù)據(jù)）拉近兩套指數(shù)的差距。但處領導認為站在省的角度，他是以基本生活指數(shù)來調(diào)整價格補貼的，難保哪一天他會至上而下地下硬性命令調(diào)整補貼，如果兩套數(shù)據(jù)差距大，我們就會變得很被動。處領導想到的正是我認識的盲點，也說明我應更全面的思考問題。
解決問題的思路是，盡量多地增加頭腦中的思維視角，學會從多種角度觀察同一個問題。擴展思維視角的方法很多，書中介紹了六種，“肯定—否定—待定”法、“今日—往日—來日”法、“自我—非我—大我”法、“求同—求異—求合”法、“情感—理智—理想”法、“無序—有序—超序”法。經(jīng)過這一系列的思維訓練，可以增強改變視角的能力。
目前統(tǒng)計調(diào)查工作面臨前所未有的困難和挑戰(zhàn)，出現(xiàn)了很多新問題、新情況，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗和固定的模式可以照搬照抄，需要我們統(tǒng)計調(diào)查工作者常用創(chuàng)新思維，在實踐中學習，在實踐中探索，在實踐中實現(xiàn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新和其他各方面的創(chuàng)新，不斷開拓統(tǒng)計調(diào)查工作的新局面。
讓思維更創(chuàng)新讀后感篇二
在高中英語教學中強調(diào)對學生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，這是素質(zhì)教育新課改下的重要內(nèi)容，體現(xiàn)教學中“以人為本”的教學觀念，重視對學生自身能力的培養(yǎng)和開發(fā)，讓學生在學習中掌握更多的主動權，化被動為主動，以激發(fā)學生的求知欲，滿足學生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思維能力的發(fā)展，使小學生成為善于思考和創(chuàng)新的人才。從英語教學的角度來看，需要教師充分發(fā)揮英語的語言性質(zhì)，從英語學習能力、英語意識、英語思維能力等方面入手，營造良好的英語學習環(huán)境，引導學生判斷、思考、探究、想象和歸納，用英語進行表達和交流，以形成良好的英語語感和英語意識，在實現(xiàn)學生創(chuàng)新思維能力開發(fā)的同時，促進綜合能力的提升和全面發(fā)展。從高中英語教學中學生創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)方面出發(fā)，結(jié)合自身的教育經(jīng)驗，提出幾點看法和建議。
高中英語；教學；創(chuàng)新思維；能力；培養(yǎng)
在新課改的全面推廣和深入發(fā)展下，人們對高中英語教學提出了更高的標準和要求，英語教學不再僅僅滿足對學生英語知識的掌握和英語能力的培養(yǎng)，而是以學生發(fā)展為根本，更加強調(diào)對學生主觀思維能力和實踐操作能力的培養(yǎng)。一方面，打破了以往英語教學的局限性，使英語學習不再刻板、單一，不再片面追求語法的學習和詞匯的記憶，而是更加遵循英語的語言性，重視對英語語言表達能力和實際交流運用能力的培養(yǎng)；另一方面，使課堂教學更具有啟發(fā)性、靈動性和深刻性，不再是機械化灌輸和教師單方面講授，互動性更強，既激發(fā)學生的參與率，又有效引導學生自主探究和思考，培養(yǎng)學生的獨立思維能力和自主操作能力，幫助學生形成良好的英語學習意識和掌握自我學習能力。那么，如何在高中英語教學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維能力呢？可以從以下方面入手：
英語作為一門外語課程，學生在接受和了解的過程中難免會存在一定的難度，在教學過程中，學生學習兩極分化現(xiàn)象是普遍存在的。對于語言天賦較強，對英語充滿興趣和積極性的學生，學習會相對輕松，接受能力和理解力也會較強；反之，對于英語基礎較差、對英語缺乏信心和學習動力的學生而言，學習壓力會比較大，難以跟上教學進程，久而久之，會對英語產(chǎn)生排斥、抗拒的心理，出現(xiàn)偏科現(xiàn)象。從客觀上看，這種現(xiàn)象與教師的教學方式和教學理念是密切相關的，在以往的課堂教學中，沒有從根本上認識學生的主體性，課堂更多的是以教師為主，學生筆記為輔，學生缺乏對知識內(nèi)化、自主思索、獨立思維的時間和空間，教學模式單一、刻板、枯燥，這導致課堂“死氣沉沉”，學生學習興趣和學習積極性低，教學效果和教學質(zhì)量差強人意，既限制了學生思維能力的發(fā)展和英語學習能力的提高，又不利于教學目標的實現(xiàn)。對此，新課改對高中英語教學作出了明確規(guī)定和要求，在教學過程中要始終堅持以學生為中心的教學觀念，尊重學生的主體性，將課堂還給學生，同時，教師要相信學生的潛力，加強對學生的引導，讓學生在學習中掌握更多的自主性，以推動學生獨立發(fā)展，并提高自主能力。每一名學生都是獨立存在的，無論是在英語學習方面還是在其他能力方面，都具有一定的差異性，特別是對于高中學生而言，其思維能力、分析能力、學習能力、個性方面都具有明顯的個人特征和特點，我們在教學過程中不能盲目按照統(tǒng)一的標準和單一的手段進行要求和培養(yǎng)，要充分肯定學生個性化的發(fā)展，尊重學生個性感情和才智能力，營造多元化、開放式的課堂教學氛圍，鼓勵學生大膽表達和平等交流，讓學生能夠更為主動、積極地參與到教學活動中，圍繞教學內(nèi)容思考和探索，讓英語學習不再局限于死記硬背、詞匯的記憶和語法的記憶，而是在潛移默化中培養(yǎng)學生的英語意識和英語思維能力，幫助學生更好地了解和掌握英語，在實際交流和運用的過程中對英語知識點進行內(nèi)化，既達到課堂教學的精彩生成，又切實提升學生的英語能力和創(chuàng)新思維能力，讓學生能夠帶著問題、帶著思考、帶著想象進行學習，使教學達到事半功倍的效果。除此之外，教師還要善于挖掘?qū)W生的閃光點，鼓勵學生大膽用英語表達和交流，充分肯定學生的進步和成長，增強學生的學習信心和學習動力。比如，在課堂上開展全英語教育，有耐心地指導學生多聽、多說，構建英語口語交流環(huán)境，對于學生的評價不再程序化，而是制造一種愉悅的情感體驗。讓學生近距離感受英語學習的魅力，接受英語，主動投入到學習中，提高學生的學習信心，增強學習動力，為學生創(chuàng)新思維能力的開發(fā)創(chuàng)造條件。
在高中英語教學中，要切實對學生進行創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，既要滿足教學的基本內(nèi)容，又要符合學生學習和發(fā)展的根本要求，將創(chuàng)新觀念與創(chuàng)新行為統(tǒng)一起來，把學生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)落到實處。只有在各種形式的創(chuàng)新活動中，學生的創(chuàng)新思維才能得以激發(fā)，他們才能在積極探索和思考的過程中不斷成熟和發(fā)展，才能更好地為英語學習服務，為學生能力的提升和培養(yǎng)服務。對于學生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，既需要從思想觀念上予以重視，在教學過程中彰顯創(chuàng)新思維意識，又需要在具體的實踐活動中有針對性地引導和培養(yǎng)，以最大限度地激發(fā)學生的創(chuàng)新思維意識和創(chuàng)新思維精神。在英語課堂上，教師應結(jié)合教學內(nèi)容和學生的學習情況，構建適當?shù)慕虒W情境，如：角色情境、問題情境、交際情境等，其根本目的是為了渲染英語氣氛，讓學生參與到英語交流和交際中，以提高英語教學的實用性，讓學生在聽、說和表達的過程中提高英語水平，提升英語意識，活躍思維。當然，對于情境的創(chuàng)設，要有主題和中心思想，要新穎，要符合學生的探究要求和理解程度，要有層次性，難度適宜，只有這樣才能在激發(fā)學生創(chuàng)新思維的同時，幫助學生掌握知識點和靈活運用知識，加強對知識的融會貫通，啟發(fā)學生多角度思考問題，增強學生的思維深度。同時，還要強調(diào)對學生獨立解決問題能力和發(fā)現(xiàn)問題能力的培養(yǎng)，充分調(diào)動和發(fā)揮學生的主體性，使學生真正成為課堂的主人，做到以情境為紐帶，培養(yǎng)學生的獨立思維能力、英語學習能力和語言表達能力，促進學生全面發(fā)展。比如，針對課堂教學內(nèi)容，可創(chuàng)設發(fā)散性思維問題，從學生生活實際出發(fā)，鼓勵學生透過問題去想象、表達和闡述，讓學生在思維中創(chuàng)造更大的空間和更多的條件，拉進英語與學生之間的距離，提高學生的思維能力，加深學生對英語知識點的學習和掌握，讓教學情境成為學生思維能力培養(yǎng)的基石。
學生的英語能力和水平的提高不是一蹴而就的，需要長期積累和不斷學習，在這個過程中，需要學生掌握正確的思維方式和學習方法。只有這樣，才能在難度不斷加深、內(nèi)容不斷延伸、教學任務和要求不斷提高的背景下，跟上教師的思維和教學要求，脫穎而出。從學生的角度來看，既需要學生具備良好的英語基礎，又需要學生具有持之以恒的學習態(tài)度和學習積極性。從教師的角度而言，需要教師善于從學生的思維出發(fā)，在傳授學生英語知識點、提升學生英語能力和水平的同時，引導學生樹立正確的學習方法，激發(fā)學生發(fā)展創(chuàng)新性思維，提升學生的分析能力、獨立思考能力、解決問題的能力以及接受新知識的能力和效率，培養(yǎng)學生良好的學習習慣和正確的學習方法，挖掘?qū)W生內(nèi)在潛能，激勵學生創(chuàng)新思維的發(fā)展。要想培養(yǎng)學生學習的自主性，提升學生的學習能力，需要尊重英語教學的基本特征，從聽、說、讀、寫方面全面發(fā)展，以增強學生的英語語感和英語意識，這對于學生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)而言，具有重要的推進作用。第一，學生聽的過程，實質(zhì)也是學生接受知識的過程，是學生思維運轉(zhuǎn)的過程，在交流中，只有將聽到的內(nèi)容進行理解和消化，才能夠表達和溝通，雙方之間以語言為媒介表達自身的觀點和想法。第二，說是培養(yǎng)學生語言表達能力的重要形式，傳統(tǒng)教學中往往對此不夠重視，導致學生盡管英語能力和水平都不錯，但卻開不了口，缺乏語感，交流不暢，甚至發(fā)音不全，表達不清晰。第三，讀是提升學生語感和提高學生情感體驗的有效方式，通過閱讀，進而拓展學生的視野，豐富學生的英語內(nèi)涵，提升學生對英語的領悟能力。第四，寫是各種創(chuàng)新思維能力的綜合表現(xiàn)，借助寫，學生可以大膽表達自己的想法和意見，并且能體現(xiàn)學生對英語各方面能力的學習情況，對學生英語知識點的概括、綜合利用和加深了解都具有重要的作用。聽說讀寫都是從學生的思維角度出發(fā)，以聽為媒介培養(yǎng)學生的分析能力、綜合能力和表達能力，以說為媒介培養(yǎng)學生的邏輯思維能力和語言運用能力，完善學生的語感、語境和發(fā)音，以讀為媒介培養(yǎng)學生的觀察力、想象力、綜合思維能力，以寫為媒介培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力、語言表述能力和語法、詞匯量的運用能力?？傊?，作為英語教師，應尊重學生，構建良好的教學情境，培養(yǎng)學生學習的自主性，提升學生的學習能力，讓學生更好地掌握英語，獲得更大的進步。
[1]譚中科,林娟.培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維能力在高中英語教學中的作用[j].黑龍江科技信息,20xx,(36).
[2]夏嬌嬌.淺談高中英語課堂教學中學生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)[j].成功:中下,20xx,(18).
[3]周春鮮.高中英語閱讀教學的現(xiàn)狀及創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)[j].中學生英語,20xx,(02).
讓思維更創(chuàng)新讀后感篇三
如果你想成就真正的自我，發(fā)揮創(chuàng)造優(yōu)勢，還要注重“情感”培養(yǎng)。我們已經(jīng)習慣了凡事被要求沉穩(wěn)冷靜，不能流露過多的情緒情感，不然就會被說成幼稚和虛偽。
可你有所不知，創(chuàng)造力的重要來源恰恰是情感。
如果把理智比作規(guī)則有棱角的山石，情感就是環(huán)抱山石的柔軟水流，如此美好自然的畫面才是我們應對世界的最佳方式。
只有理智與情感的共同協(xié)作才能產(chǎn)生出創(chuàng)造性見解，起到松動桎梏、讓思維自由的'作用，給予創(chuàng)造力能夠茁壯的土壤。
如同枯燥的理論融入了生動案例，這樣的文章才算是好作品。所以，想要更好的發(fā)揮創(chuàng)造力，除了思考和執(zhí)行的理性，還要加以情感進行調(diào)和。
我想，ai技術雖然走在科學尖端，但它永遠無法超越人類在世界上扮演的重要角色，因為它沒有情感，也就沒有獨自開創(chuàng)未來的創(chuàng)造力。
如果你想要表達對生命的熱忱，追求積極的人生意義，請執(zhí)著地驅(qū)動創(chuàng)造力，讓它變大變強，讓它可以連接未知斬獲驚喜。
讓思維更創(chuàng)新讀后感篇四
當下最為時興的占星、紫微術、拜佛求簽等等預測方法，看似對未來滿懷期待其實不過是聽天由命。
作者在一開頭就告訴大家，創(chuàng)造未來，才是預測未來的最好方法。信命，不如造夢，如果命運讓我們摔跤，創(chuàng)造的力量則會讓我們重新站起來，繼續(xù)前行。
創(chuàng)造力，像一顆珍珠，需要精心培養(yǎng)和持續(xù)激發(fā)。而傳統(tǒng)且僵硬的教育生態(tài)正在遏制創(chuàng)造力的發(fā)揮。
就在前不久，連百度創(chuàng)始人兼ceo李彥宏都在響應yes，aido.世界的未來，變得更加迷人也更不可控。
墨守成規(guī)的傳統(tǒng)，以不變應萬變的教育，不會讓時代的腳步停休半刻，原地踏步就等于倒退。
錯誤的方向斬斷的是未來的希望。作者說，教育不僅是為了未來做準備，它還要幫助人們投入當下，更好的開展生活。
如果我們不能通過教育和培訓發(fā)展自己全方位的能力，比如繪畫、舞蹈、戲劇、音樂等藝術性的教育活躍思維，鍛煉想象力，讓創(chuàng)造優(yōu)勢有起跳的空間，精神的脊梁是永遠支撐不了物質(zhì)世界的穹頂。
那些對創(chuàng)造力有質(zhì)疑的人，很大程度上是來自對大眾化的規(guī)范教育，而非個性的點播和挖掘。
讓思維更創(chuàng)新讀后感篇五
無論是工作還是學習，生活中方方面面都需要我們做出決策。迅速處理好大量的信息，有效做出決策并得到高效執(zhí)行，是我們個人成長及企業(yè)經(jīng)營獲得成功的關鍵。策略思維又名戰(zhàn)爭的藝術,耶魯大學教授奈爾伯夫和普林斯頓大學教授迪克西特的這本著作，用許多活生生的例子，向沒有經(jīng)濟學基礎的讀者展示了當今比較流行的博弈學說。博弈是指在一定的游戲規(guī)則約束下，基于直接相互作用的環(huán)境條件，各參與人依靠所掌握的信息，選擇各自策略（行動），以實現(xiàn)利益最大化和風險成本最小化的過程，簡單說就是人與人之間為了謀取利益而競爭。人生一直就是一個選擇與被選擇的過程。古人言：有得必有失。如何讓自己在得到某種東西所花費的代價最小，這就是選擇的藝術?！恫呗运季S》就是這么一部介紹如何選擇的書，把我們生活中經(jīng)常遇到的問題和困惑從博弈論的角度進行了分析和論證，并試圖從中找到一個最佳的解決辦法，從而使我們從另外一個角度看待問題，更加明了清楚的認識這個世界，所以我認為它也是一本充滿了智慧的書。
第一部分共3個章節(jié)，主要介紹了博弈論的概念和應用的方法，博弈論又稱對策論、競賽論或游戲論，用于分析競爭雙方的態(tài)勢與對策及其反應，研究決策主體的行為發(fā)生直接相互作用時的決策，以及這些決策的均衡問題。10個策略故事，推倒出四大法則。
第一法則：向前展望，向后推理。
第二法則：假如你有一個優(yōu)勢策略，請照辦。
第三法則：剔除所有劣勢策略，不予考慮，如此一步步做下去。
第四法則：走完尋找優(yōu)勢策略和剔除劣勢策略的捷徑后，下一步就尋找這個博弈的均衡。
四條法則，前后銜接，簡潔、有序，包含了相繼行動的過程，也包含了同時行動的過程，最終做出均衡策略，也就是諾獎的核心—納什均衡。
第2部分，以囚徒困境為引，對零和博弈和非零和博弈進行了分解與破譯，介紹了在各種策略環(huán)境下，包括各種不可預見的環(huán)境下，如何走出困境，開展合作，建立可信的承諾，選擇最佳策略等進行了詳細的介紹。
第3部分，建立了幾類策略互動的概念和技巧，其中包括討價還價、投票選舉、邊緣政策以及激勵設計，進一步通過例子和案例分析闡述了策略的原理，如何做出選擇，尋找均衡策略。
當看到書名的時候，這本書就深深的吸引了我。但當懷著極大的興趣讀完之后，又有或多或少的失落之情。每個人都希望自己的生活過的簡簡單單，沒有太多的勾心斗角和爾虞我詐?？墒巧鐣褪悄敲吹膹碗s，我們想找片凈土都是那么的難！要想尋找到自己心目中的夢的終點，就更難了。所以我們必須去博弈，其實我們也都處于不停的博弈之中，每天都將會與形色人種進行博弈，可以說每件事上都存在著博弈的原理在其中。被逼無奈，所以要學習一些基本的博弈知識，才能不被別人在這個過程中給淘汰出局，被強者給吃掉，才不會像股票一樣被利空。然而在很多情況下我們連選擇的余地也沒有。比如作為一個國家，在各種世界性大會上都要訴求本國利益，與其他國家展開博弈，在這種政治角力中如果過于追求自身利益而不擔當責任會使人類陷入兩難的境地，“哥本哈根氣候會議”是國家博弈而草草收場的典型。作為一般的勞動者，我們在市場上買賣商品的時候與店主討價還價，最終交易價格是你所愿意承受的嗎？我們有能力和公司就工資問題進行討價還價嗎？在面對拆遷蠻人來臨的時候，我們可以選擇不讓他們拆遷并理直氣壯地反擊嗎？在面對聽漲會的時候，我們有權說不嗎？在機會不平等的社會中，面對種種無權選擇的`時候，我們只能在被選擇之后，選擇讓自己如何更好的適應這種被選擇，這也需要博弈知識。
學好博弈論可以使我們在生活中成為游刃有余的智者，無論是工作還是學習，生活中方方面面都需要我們做出決策。迅速處理好大量的信息，有效做出決策并得到高效執(zhí)行，是我們個人成長及企業(yè)經(jīng)營獲得成功的關鍵。從個人角度來看，無論是為個人日后工作和生活做決策還是有效融入公司都給予了許多指導性的意見。無論前期遙遙領先還是后期受制于人，只要我們運用博弈論，都會使我們最終一騎絕塵或者后發(fā)制人。從《策略思維》中我們從小故事中細細品味到了博弈論的真諦，當我們處于優(yōu)勢的時候要先觀察對手出牌情況，然后選擇最穩(wěn)妥最有效的策略將優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為勝勢；當我們受制于人、處于被動地位之時，我們要解放思想，切不可畏手畏腳，運用最大膽、最強勢的方式將對手一擊致命，爭取一舉扭轉(zhuǎn)乾坤。足球運動就是一個很好的博弈論試驗田，6月南非世界杯剛剛落下帷幕，本屆的巴西足球雖褪去了華麗的外衣，但依然是一支傲視群雄的隊伍，與荷蘭的四分之一決賽在上半場以壓倒性優(yōu)勢一球領先。下半場荷蘭孤注一擲、放手一搏，而巴西在被追平后心態(tài)失衡，導致被罰下一人，最終成就了荷蘭的逆轉(zhuǎn)而被淘汰，在這場場外的心理博弈中荷蘭笑到了最后。從中我們可以領悟到也許你一時的人生失意是冥冥之中的刻意安排，尋求合適的道路，創(chuàng)造良好的機遇，一鼓作氣、放手一搏，也許你就會成就屬于你的人生經(jīng)典逆轉(zhuǎn)大戲。
子非魚，焉知魚之樂。想要釣到魚首先要像魚一樣思考，意思是在與對手博弈時要將自己代入到對方的思維方式中，例如當年三國時期諸葛亮的空城計，諸葛亮代入司馬懿的思維方式中，大概知道司馬懿將要采取什么策略思維，將會作什么決策。因為司馬懿太過了解諸葛亮的謹慎性格和清楚知道諸葛亮深謀遠慮，不會打沒把握打贏的仗，所以司馬懿懷疑諸葛亮的空城當中會有伏兵。
博弈論提到：聰明的人往往會有一個共同弱點，就是會猜想對手的策略思維，意思是約猜想對方在想什么，用什么策略，就約容易中計，上面我說到的司馬懿就是很好的例子，因為太了解諸葛亮所以會被諸葛亮嚇走，因為太過代入諸葛亮的思維方式所以放走了大好機會。
博弈都在強調(diào)實現(xiàn)個人利益與損失之間的比例最優(yōu)化，如果每個人都可以利用你所處的環(huán)境和所具有的各種資源進行博弈，這樣在彼此的博弈中就達到了制衡，所以，學習博弈，也是創(chuàng)造和諧的人際關系和均衡彼此利益的一種有效手段。每一次的人際交往都可以簡化成兩個基本選擇：合作或背叛。但是事實是，有些人根本就不懂何謂博弈，更談不上去博弈，結(jié)果自己就處于不利的地位。作為年輕人，在入紛亂復雜的社會，我們要學習博弈知識，利用博弈的思想來武裝自己。至少可以讓自己在弱者的自救中利益損失最小化。如果你想有一番作為，更應該去學習博弈，與強者爭食物，獲取利益的最大化。但是我們?nèi)绻幱趶妱莸脑?，就應該網(wǎng)開一面，給弱者一些讓步。學習博弈，就是與強者爭食，為弱者爭利，讓社會達到公平、公正、和諧。
讓思維更創(chuàng)新讀后感篇六
著名未來學家彼得伊利亞德說過“今天我們?nèi)绻簧钤谖磥?，那么未來我們將生活在過去”這句話強調(diào)了我們現(xiàn)在必須就要有憂患意識，正所謂居安思危終未危。將來的世界需要什么樣的能力的人，丹尼爾平克在《全新思維》中所提出的六大新思維能力將是我們在將來要學到的能力。
我們的經(jīng)濟和社會正在從以邏輯、線性、類似計算機的能力為基礎的信息時代向概念時代轉(zhuǎn)變。近一個世紀以來，社會被一種過于簡單的和重分析的思維模式和生活方式所統(tǒng)治，使得這個世界到處都是“知識工人”。然而，我們不得不面對的是，某些工種將在強大的技術力量面前逐漸弱化和消失。律師、會計師、軟件工程師，這是以往父母期待我們長大以后從事的職業(yè)，但是情況正在變化，未來將屬于那些擁有與眾不同的思維的人們?！白竽X”統(tǒng)治的邏輯，線性，計算能力為主的“信息時代”即將過去，取而代之的是一個全新的一創(chuàng)意、共情、模式識別、娛樂感和意義追尋等“右腦”能力為主導的“概念時代”。
未來的我們?nèi)绻胍槐惶蕴脑?，根?jù)達爾文的”優(yōu)勝略汰“法則，我們就必須具有某種特定的能力。如果將來你能夠做得事情電腦也能做，而且電腦比你做得更好的話，我想你的利用價值已經(jīng)沒有了。因為根據(jù)《全新思維》這本書說的，我們的左腦就是負責邏輯、線性工作的一些事情，沒有感性思維和藝術感，這些電腦可以輕而易舉的做到。但是，我們的右腦負責一些非線性的例如創(chuàng)意思維、共情力、感性思考等等具有藝術的法子。這樣，如果我們未來能夠掌握這些技能，包括設計感、娛樂感、意義感、故事力、共情力、交響力。那么我們就會在將來的世界鶴立雞群，獨樹一幟，為我們贏得致勝的法寶和籌碼。
創(chuàng)造一個僅僅有使用價值的東西或者產(chǎn)品、服務還是生活方式現(xiàn)在是遠遠不夠了。因為一件既有使用價值又美觀獨特的產(chǎn)品更能獲得別人的歡喜。所以，將來的我們不僅要有功用性，還要有設計感。設計人人都會，但是我們設計出來的東西是否具有創(chuàng)意和吸引眼球這就是我們所要強調(diào)的了。雖然電腦會設計，但是，它那種只是帶有線性思維的設計，被人類的設計所限制，它只是在人類固定的思維上設計出美麗的法子。而我們?nèi)祟惖念^腦中具有的那種與生俱來的設計基因是任何電腦都無法相提并論的。這就是我們所說的“右腦”思維。我們不需要去了解什么什么是設計師，我們只需要將自己打造成設計師。
未來的我們需要有娛樂感，就是能在任何環(huán)境中都帶有娛樂的方式去做事，在各種環(huán)境中找到娛樂做事的情趣。眾所周知，過分的嚴肅和苛刻對個人的職業(yè)生涯還有身體健康都是不好的，在未來的時代里，無論是出于什么環(huán)境我們都需要保持輕松的態(tài)度和狀態(tài)去應對生活中的種種變數(shù)。在《誰動了我的奶酪》中“生活總是出于變數(shù)之中，他們總是在不斷地拿走你的奶酪，你要隨時做好奈落被拿走的準備，追蹤變化，盡快的適應變化，隨著奶酪的變化而變化，嘗試冒險，享受新奶酪的美味?！边@就是不僅需要有嚴肅性，更要有娛樂感。只有認真的對待變數(shù)，然后帶有娛樂情緒去應對變數(shù)才是不二法寶。
意義感是未來所需要的，任何事情的完成都有著特定的意義，這就需要我們?nèi)タ偨Y(jié)，去探索它的價值探尋人生的終極意義。我們生活的這個世界，物質(zhì)財富已經(jīng)非常豐富，越來越多的人擺脫了日常的瑣屑事，開始追尋更重要的東西，生活的目的、追求卓越和精神上的滿足?！袄硐氲纳畈⒉皇窃隗@恐中尋找奶酪，而是走完這段路程，發(fā)現(xiàn)人生的真諦。
每人都有自己的故事，人人都是個人生活的策劃者，一定要傾聽別人的故事，讓人生存下去的不是食物，而是故事。我們的生活充滿信息和數(shù)據(jù)，僅僅依靠收集資料準備有效的辯論已經(jīng)不夠了。要想說服反駁你觀點的人，交流和自我理解最好的辦法就是具備有促動性的敘事能力。因為調(diào)查顯示，相比枯燥乏味的數(shù)據(jù)和文字，精彩動人，跌宕起伏，曲折婉轉(zhuǎn)的的故事更能打動人的心。
發(fā)現(xiàn)系統(tǒng)和整合之美。發(fā)明第一個車輪的人是個白癡，而發(fā)明其他三個車輪的人卻是一個天才。不要只見樹木，不見森林，所有成功的企業(yè)家都擅長于系統(tǒng)思維。工業(yè)信息時代關注專門技能和專業(yè)能力。但是，由于傳統(tǒng)白領工作外包到亞洲地區(qū)，促使另一種能力見長，那就是整合事物的交響綜合能力?，F(xiàn)在最需要的不是分析能力，而是綜合能力——能夠看到大局，跨越界限，把個體合成新的大眾喜聞樂見的事物。
與他人產(chǎn)生共鳴。我們是在和人打交道，而不是和物品。共情力不是同情，不是惋惜和同情別人的不幸，而是和他人產(chǎn)生共鳴?，F(xiàn)在先進的分析工具已經(jīng)非常普遍，再這樣一個信息化爆炸的時代，只有邏輯能力的人明顯已經(jīng)捉襟見肘了。只有那些能理解身邊，善于建立良好的人際關系，并且照顧別人感受的人們才是將來能夠站立一方的人才。有這樣一個人，他是某學校的藝術生，并且自導自演了電影，但是去到某個綜藝節(jié)目求職別人就很是討厭，為什么人們不愿意接受他呢，因為他說活的態(tài)度和方式不討人喜歡，他給人的感覺就是一種恃才自傲的人。所以這種人沒能與周圍的人產(chǎn)生共情力，最終就是不得人意的結(jié)局。
通過讀了丹尼爾平克這本書，我們現(xiàn)在一定要注意培養(yǎng)自己的六大新思維，設計感、故事力、交響力、共情力、娛樂感、意義感，以此來建立我們立足未來的籌碼和基礎。
讓思維更創(chuàng)新讀后感篇七
創(chuàng)新性思維是指打破固有的思維模式，在陳舊的思維方式基礎上，運用跨領域或可行的思維方式對對象進行新的思考，并得出富有創(chuàng)造性的、指導性的意見或具體實施方案。
創(chuàng)新思維特點。
一、聯(lián)想性。
聯(lián)想是將表面看來互不相干的事物聯(lián)系起來，從而達到創(chuàng)新的界域。聯(lián)想性思維可以利用已有的經(jīng)驗創(chuàng)新，如我們常說的由此及彼、舉一反三、觸類旁通，也可以利用別人的發(fā)明或創(chuàng)造進行創(chuàng)新。聯(lián)想是創(chuàng)新者在創(chuàng)新思考時經(jīng)常使用的方法，也比較容易見到成效。
能否主動地、有效地運用聯(lián)想，與一個人的聯(lián)想能力有關，然而在創(chuàng)新思考中若能有意識地運用這種方式則是有效利用聯(lián)想的重要前提。任何事物之間都存在著一定的聯(lián)系，這是人們能夠采用聯(lián)想的客觀基礎，因此聯(lián)想的最主要方法是積極尋找事物之間的一一對應關系。
二、求異性。
創(chuàng)新思維在創(chuàng)新活動過程中，尤其在初期階段，求異性特別明顯。它要求關注客觀事物的不同性與特殊性，關注現(xiàn)象與本質(zhì)、形式與內(nèi)容的不一致性。
英國科學家何非認為：“科學研究工作就是設法走到某事物的極端而觀察它有無特別現(xiàn)象的工作?！眲?chuàng)新也是如此。一般來說，人們對司空見慣的現(xiàn)象和已有的權威結(jié)論懷有盲從和迷信的心理，這種心理使人很難有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)新。而求異性思維則不拘泥于常規(guī)，不輕信權威，以懷疑和批判的態(tài)度對待一切事物和現(xiàn)象。
三、發(fā)散性。
發(fā)散性思維是一種開放性思維，其過程是從某一點出發(fā)，任意發(fā)散，既無一定方向，也無一定范圍。它主張打開大門，張開思維之網(wǎng)，沖破一切禁錮，盡力接受更多的信息?？梢院ｉ熖炜盏叵?，甚至可以想入非非。人的行動自由可能會受到各種條件的限制，而人的思維活動卻有無限廣闊的天地，是任何別的外界因素難以限制的。
發(fā)散性思維是創(chuàng)新思維的核心。發(fā)散性思維能夠產(chǎn)生眾多的可供選擇的方案、辦法及建議，能提出一些獨出心裁、出乎意料的見解，使一些似乎無法解決的問題迎刃而解。
四、逆向性。
逆向性思維就是有意識從常規(guī)思維的反方向去思考問題的思維方法。如果把傳統(tǒng)觀念、常規(guī)經(jīng)驗、權威言論當作金科玉律，常常會阻礙我們創(chuàng)新思維活動的展開。因此，面對新的問題或長期解決不了的問題，不要習慣于沿著前輩或自己長久形成的、固有的思路去思考問題，而應從相反的方向?qū)ふ医鉀Q問題的辦法。
歐幾里德幾何學建立之后，從公元5世紀開始，就有人試圖證明作為歐氏幾何學基石之一的第五公理，但始終沒有成功，人們對它似乎陷入了絕望。1826年，羅巴切夫斯基運用與過去完全相反的思維方法，公開聲明第五公理不可證明，并且采用了與第五公理完全相反的公理。從這個公理和其他公理出發(fā)，他終于建立了非歐幾何學。非歐幾何學的建立解放了人們的思想，擴大了人們的空間觀念，使人類對空間的認識產(chǎn)生了一次革命性的飛躍。
五、綜合性。
綜合性思維是把對事物各個側(cè)面、部分和屬性的認識統(tǒng)一為一個整體，從而把握事物的本質(zhì)和規(guī)律的一種思維方法。綜合性思維不是把事物各個部分、側(cè)面和屬性的認識，隨意地、主觀地拼湊在一起，也不是機械地相加，而是按它們內(nèi)在的、必然的、本質(zhì)的聯(lián)系把整個事物在思維中再現(xiàn)出來的思維方法。
創(chuàng)新性思維的內(nèi)涵。
思維是人類認知世界的一種復雜的精神活動。這種認知過程和感覺、知覺相比，具有很強的自動性和主觀性，是基于客觀事物和主觀經(jīng)驗對事物進行認知的過程。思維和感覺、知覺一樣，是人腦對客觀事物的反映。但一般來說，感覺和知覺是對事物的直接反映，而思維是對客觀事物概括的基礎上，在表象(組成形象的基本單元，可以理解為像素)的概括和經(jīng)驗基礎上對事物進行認識的過程。創(chuàng)新思維，就是指人們在創(chuàng)造具有獨創(chuàng)性成果的過程中，對事物的認識活動。
關于創(chuàng)新思維的名言。
2.凡能獨立工作的人，一定能對自己的工作開辟一條新的路線?！獏怯杏?。
4.對新的對象必須創(chuàng)出全新的概念?！馗裆?。
6.即使你很成功地模仿了一個有天才的人，你也缺乏他的獨創(chuàng)精神。
7.非經(jīng)自己努力所得的創(chuàng)新，就不是真正的創(chuàng)新?！上滦抑?。
8.距離已經(jīng)消失，要么創(chuàng)新，要么死亡?！旭R斯彼得斯。
9.如果試圖改變一些東西，首先應該接受許多東西?！_特。
10.保守是舒服的產(chǎn)物?！郀柣?。
13.如果學習只在模仿，那么我們就不會有科學，也不會有技術?！郀柣?。
17.在創(chuàng)造家的事業(yè)中，每一步都要三思而后行，而不是盲目地瞎碰?！浊鹆?。
20.人類的創(chuàng)新之舉是極其困難的，因此便把已有的形式視為神圣的遺產(chǎn)?！缮?。
讓思維更創(chuàng)新讀后感篇八
這本書總體而言，深入淺出，回避了高深的數(shù)學模型，從身邊簡單的事例出發(fā)，語言淺顯易懂，深刻闡述了經(jīng)濟學的基本原理和分析框架。它探究的應該不僅僅是經(jīng)濟學，更主要的應該是經(jīng)濟學背后的思維方式。我理解，經(jīng)濟學思維方式的核心就是研究經(jīng)濟資源的配置效率，即權衡預期的額外成本和預期的額外收益之后進行理性選擇與決策，經(jīng)濟學稱之為節(jié)約，即有經(jīng)濟效率。經(jīng)濟分析的本質(zhì)就是邊際分析。經(jīng)濟學思維方式無處不在，學習和運用好經(jīng)濟學思維方式，能夠促進人們更有效地學習、工作和生活，提高理性決策的水平。
該書進一步加深了我對成本相關概念的理解。關于成本概念，美國會計學會（aaa）所屬成本與標準委員會是這樣定義的：成本是指為達到特定目的而發(fā)生或與應發(fā)生的價值犧牲，它可用貨幣單位加以衡量?？梢?，成本不僅是指耗費已經(jīng)發(fā)生的實際成本，而且還包括可能發(fā)生的預計成本，以及進行預測決策所需的固定成本、變動成本、邊際成本和機會成本等。成本與我們的行為選擇相關，不同的行為選擇就會有不同的成本，成本天然地與某個個體的選擇和決策相關，這就是經(jīng)濟學的思維方式告訴我們的現(xiàn)實。
我們在做任何事情之前，都要仔細考慮一下機會成本，仔細權衡一下這種選擇是否就是最好的對策。如果事實證明這是最好的選擇的話，其機會成本就最低。按照經(jīng)濟學的思維方式，機會成本作為一項行為的成本是人們賦予次優(yōu)機會的價值，人們在選擇這一行為時以次優(yōu)機會為代價。但機會成本是無形的，在現(xiàn)實決策中容易被忽視。書中提到，經(jīng)濟效率的概念就是權衡預期的額外成本和預期的額外收益，而邊際收益或邊際成本就是額外的收益或成本。所有的機會成本都是邊際成本，所有邊際成本都是機會成本。因此，不考慮機會成本，就無法進行邊際收益和邊際成本的權衡與分析，從而無法理性決策，工作就缺乏效率。
如果一項開支已經(jīng)付出而且不論做出何種選擇都不能收回，這類支出在經(jīng)濟學上稱為沉沒成本。沉沒就是指已經(jīng)發(fā)生無法收回，它是歷史成本的一部分，不可恢復。按照經(jīng)濟學的思維方式，沉沒成本是與經(jīng)濟決策無關的。沉沒成本是歷史的一部分，因為它不能代表未來的選擇機會。決策過程中唯一重要的成本是邊際成本，即額外的成本，除了邊際收益和邊際成本，其他的都不重要。書中尤其強調(diào)別把邊際成本和平均成本搞混，這一點很重要。經(jīng)濟學的思維方式告訴我們，如果你是理性的決策者，那就不應該在決策時考慮沉沒成本，因為決策是要往前看，是你當前應該怎樣選擇，沉沒成本已經(jīng)成為歷史，已經(jīng)與當前無關了，不應該作為當前我們決策時考慮的因素。道理似乎非常簡單，但做到假設過去是零成本的心態(tài)其實很難。
經(jīng)濟學的思維方式對當前的財務工作有很大啟示。反思生活中，讓沉沒成本參與當前決策的例子不勝枚舉。跳出沉沒成本的陷阱，需要良好的自省和向前的生活態(tài)度，培養(yǎng)豁達大度的品質(zhì)，正視沉沒成本，理性與沉沒成本說再見，截斷錯誤，輕裝上陣，這就是經(jīng)濟學的思維方式帶給我們的智慧。
書中提到，經(jīng)濟分析的.本質(zhì)就是邊際分析。經(jīng)濟學假設人都是理性的，即人在權衡預期的邊際成本和預期的邊際收益之后進行理性選擇與決策。日常選擇就是邊際選擇，邊際分析可以應用到工作和生活的許多方面。
按照經(jīng)濟學的思維方式，市場是競價的過程，供給和需求是一個互動的過程，相對價格在此過程中被決定，即供求決定價格。反過來，要價格平穩(wěn)合理，需要改善供求。這一經(jīng)濟學的基本原理可以用來解決很多社會難題。
通讀全書，我也有同樣的感受，如果人人都能學習一些經(jīng)濟學的基本原理，學會用經(jīng)濟學的思維方式考慮問題，社會會更有效和諧，工作會更有價值，生活會更有趣味。下一步，我將在進一步深入學習的基礎上，著重思考如何在工作中運用好這些好的理念和原理，真正將經(jīng)濟學的思維方式由外而內(nèi)，融入日常工作，努力為公司的發(fā)展創(chuàng)造更大的價值。
讓思維更創(chuàng)新讀后感篇九
在這個隨手即得互聯(lián)網(wǎng)海量信息的時代，如何突破思維瓶頸?不妨讀讀《羅輯思維》。
本書根據(jù)羅振宇的互聯(lián)網(wǎng)視頻知識脫口秀《羅輯思維》創(chuàng)作。
《羅輯思維》聚合的不僅是精彩內(nèi)容，更是一群有想法的人。
他們的口號是：“死磕自己，愉悅大家!”--“在知識中尋找見識!”!資深媒體人羅振宇對正在到來的互聯(lián)網(wǎng)時代有深刻的洞察。
他認為，互聯(lián)網(wǎng)正在成為我們生活中的“基礎設施”，它將徹底改變?nèi)祟悈f(xié)作的方式，使組織逐漸瓦解、消融，而個體生命的自由價值得到充分釋放。
《羅輯思維》的口號是“有種、有趣、有料”，做大家“身邊的讀書人”，倡導獨立、理性的思考，凝聚愛智求真、積極上進、自由陽光、人格健全的年輕人。
看完《羅輯思維》，深深地被羅胖開闊的視野、敏銳洞察力以及極具機智幽默與智慧的語言所折服。
更重要的是能新增很多有意思的歷史知識，而且羅胖子總能把這些歷史講得妙趣橫生，發(fā)現(xiàn)歷史里的一個關鍵的小知識，小發(fā)明，可以由點及面地影響著無窮盡的未來!如果當時羅胖做我的歷史老師的話，估計我當時歷史成績可以提升一大步呀。
而且看完《羅輯思維》后我有一種深深的挫敗感，太無知了，太愚昧了，不說了，一說都是淚，趕緊惡補知識去。
我們平時從各個方面獲取信息和知識，但獲取后怎樣吸取營養(yǎng)呢?得到什么收益呢?《羅輯思維》常給出一個令人耳目一新的角度，讓你受到啟發(fā)。
你未必全部贊同它的觀點，但它眼界之開闊，思路之新穎肯定對我們是有幫助的。
說到讀書，蘿卜青菜各有所愛，《羅輯思維》，這是一本書名，也是一檔視頻脫口秀的節(jié)目。
喜歡在空余閑暇的時光聽羅胖說書。
我覺得這是挺享受的一件事。
盡管他的觀點不一定全都正確，但是他的思維方式和視角的確值得我們學習。
在這個隨手即得互聯(lián)網(wǎng)海量信息的時代，如何突破思維瓶頸?
不妨讀讀《羅輯思維》，作者羅振宇。
《羅輯思維》一書是根據(jù)羅振宇的互聯(lián)網(wǎng)視頻知識脫口秀《羅輯思維》創(chuàng)作。
知識信息量極大，喜笑怒罵;羅胖讀書，講給你聽，這里聚合的不僅是精彩內(nèi)容，更是一群有想法的人。
他們的口號是：“死磕自己，愉悅大家!”。
幽默犀利的語言引導大家擺脫舊方法束縛，增長見識，培養(yǎng)獨立思考能力。
作者羅振宇對正在到來的互聯(lián)網(wǎng)時代有深刻的洞察。
他認為，互聯(lián)網(wǎng)正在成為我們生活中的“基礎設施”，它將徹底改變?nèi)祟悈f(xié)作的方式，使組織逐漸瓦解、消融，而個體生命的自由價值得到充分釋放。
《羅輯思維》的口號是“有種、有趣、有料”，做大家“身邊的讀書人”，倡導獨立、理性的思考，凝聚愛智求真、積極上進、自由陽光、人格健全的年輕人。
印象比較深刻的是羅胖講教育的話題，他說這個話題太大了，平時真的借一百個膽子都不敢說，因為學養(yǎng)不夠，駕馭不了。
但是《羅輯思維》這個節(jié)目有個好處，羅胖可以什么都不懂，但是只要知識的生產(chǎn)者、那些書籍的寫作者還活著，還在勤奮地工作，他們一旦寫出書來，我看得懂，我就能講地出來，所以我在合適的時候，當合適的知識搬運工。
之所以今天我膽兒這么肥，敢碰這個話題，是因為我看了這本書，《吾國教育病理》，這本書的作者是我國著名的社會學家，鄭也夫先生。
中國教育最大的問題其實就兩個：第一個是不公平，第二個，就是它毀滅了一代人的興趣、創(chuàng)造性和求學的熱情，每個受過中國式教育的人都深知其中三味。
關于教育這一講，內(nèi)容龐多，大家有興趣可以去網(wǎng)站搜索，挺值得我們教育工作者了解一下的，對其中有關創(chuàng)造力的言論，我覺得聽來耳目一新，聽著似乎覺得哪里不太舒服，但想想確實也有些道理。
創(chuàng)新是一種非常稀缺的人格特征，美國研究創(chuàng)新的學者做了一些很有意思的統(tǒng)計，比方說把人類歷史上很多創(chuàng)新人物給他擱一塊，然后一統(tǒng)計，發(fā)現(xiàn)一個特征，他們在十歲的時候，有四分之一的人雙親都死去了一個，到了20歲的時候，有一半以上的人雙親死去了一個。
說白了，什么意思?就是有奇才異能的、有創(chuàng)造力的人，是家庭不幸福。
家庭不幸福，問題家庭的孩子通常是兩條路，一條是上街當流氓，殺人、撒謊、吸毒;還有一種，成為我們剛才講的奇才異能之士。
你說哪個概率大?當然是前者概率大了，所以我們在很多研究創(chuàng)造力的時候發(fā)現(xiàn)，比方說還有一個實驗，人類目前七個領域的最杰出的人，發(fā)現(xiàn)一看，無一例外都有一個特征，這些人跟家庭成員相處有情感障礙，比如說愛因斯坦，愛因斯坦年輕的時候，就愿意獨處，這種獨處的方式，導致他后來的無數(shù)次婚姻一次都不成功，他跟自己的孩子相處得也不好。
甘地、弗洛伊德這些人，跟自己的家人都沒法相處，這些特征，為什么?因為他怪人嘛!他跟別人不一樣，所以很多東西，其實回到一個原點，什么叫創(chuàng)新力，創(chuàng)造力就是這個人是個怪人，甚至在別人看來極端的精神病人，所以很多人說左撇子的人有創(chuàng)造力，你能找到一堆左撇子，畢加索、弗洛伊德、愛因斯坦，這些人都是左撇子，創(chuàng)造力的本質(zhì)是什么?就是異類。
這話可能不好聽，但是你從進化史一看，它就是如此，這就是底牌!
那請問，怎么培養(yǎng)創(chuàng)新力啊?很多學校高舉大旗，創(chuàng)造力培養(yǎng)學院，請問怎么培養(yǎng)創(chuàng)造力?要知道“創(chuàng)造力”這個詞，它創(chuàng)生出來之后，你就會發(fā)現(xiàn)，他既不可測量，也不可識別，更不可培養(yǎng)，如果你能測量、能識別、能培養(yǎng)，那還叫創(chuàng)造力嗎?創(chuàng)造力在它發(fā)生的那一瞬間，你根本就不知道這叫創(chuàng)造力，比爾蓋茨退學的那一剎那，所有同學都嘲笑他是傻子，這才對，他才叫創(chuàng)造力;喬布斯一定是一個性格特異的人，這才叫創(chuàng)造力。
所以如果這樣去理解創(chuàng)造力，我們還要培養(yǎng)創(chuàng)造力的話，那教育該怎么轉(zhuǎn)型?很簡單，不干涉，不要去試圖培養(yǎng)創(chuàng)造力，給選擇，造環(huán)境，讓他想要什么可以更輕易地、低成本得到即可，這就是好的教育。
而我們現(xiàn)在的教育呢?用一句土話說，伺候地太勤，老想干涉，我看著你，我怎么給你搞點創(chuàng)造力，你怎么知道你能給他創(chuàng)造力呢?我們?nèi)祟愔荒芨闱宄趺礆鐒?chuàng)造力，我們現(xiàn)在沒有能力搞明白，怎么培養(yǎng)創(chuàng)造力。
所以根據(jù)鄭也夫先生的判斷和學術上的研究，等什么時候我們的教育從智力教育，變成了情商教育，等什么時候我們的教育，從過度干涉地、伺候地太勤的教育，變成一種袖手旁觀似的，更溫煦的，看故事的，旁觀者似的教育，我們的教育才有希望。
在這個隨手即得互聯(lián)網(wǎng)海量信息的時代，如何突破思維瓶頸?
不妨讀讀《羅輯思維》，作者羅振宇。
《羅輯思維》一書是根據(jù)羅振宇的互聯(lián)網(wǎng)視頻知識脫口秀《羅輯思維》創(chuàng)作。
知識信息量極大，喜笑怒罵;羅胖讀書，講給你聽，這里聚合的不僅是精彩內(nèi)容，更是一群有想法的人。
他們的口號是：“死磕自己，愉悅大家!”。
幽默犀利的.語言引導大家擺脫舊方法束縛，增長見識，培養(yǎng)獨立思考能力。
作者羅振宇對正在到來的互聯(lián)網(wǎng)時代有深刻的洞察。
他認為，互聯(lián)網(wǎng)正在成為我們生活中的“基礎設施”，它將徹底改變?nèi)祟悈f(xié)作的方式，使組織逐漸瓦解、消融，而個體生命的自由價值得到充分釋放。
《羅輯思維》的口號是“有種、有趣、有料”，做大家“身邊的讀書人”，倡導獨立、理性的思考，凝聚愛智求真、積極上進、自由陽光、人格健全的年輕人。
印象比較深刻的是羅胖講教育的話題，他說這個話題太大了，平時真的借一百個膽子都不敢說，因為學養(yǎng)不夠，駕馭不了。
但是《羅輯思維》這個節(jié)目有個好處，羅胖可以什么都不懂，但是只要知識的生產(chǎn)者、那些書籍的寫作者還活著，還在勤奮地工作，他們一旦寫出書來，我看得懂，我就能講地出來，所以我在合適的時候，當合適的知識搬運工。
之所以今天我膽兒這么肥，敢碰這個話題，是因為我看了這本書，《吾國教育病理》，這本書的作者是我國著名的社會學家，鄭也夫先生。
中國教育最大的問題其實就兩個：第一個是不公平，第二個，就是它毀滅了一代人的興趣、創(chuàng)造性和求學的熱情，每個受過中國式教育的人都深知其中三味。
關于教育這一講，內(nèi)容龐多，大家有興趣可以去網(wǎng)站搜索，挺值得我們教育工作者了解一下的，對其中有關創(chuàng)造力的言論，我覺得聽來耳目一新，聽著似乎覺得哪里不太舒服，但想想確實也有些道理。
創(chuàng)新是一種非常稀缺的人格特征，美國研究創(chuàng)新的學者做了一些很有意思的統(tǒng)計，比方說把人類歷史上很多創(chuàng)新人物給他擱一塊，然后一統(tǒng)計，發(fā)現(xiàn)一個特征，他們在十歲的時候，有四分之一的人雙親都死去了一個，到了20歲的時候，有一半以上的人雙親死去了一個。
說白了，什么意思?就是有奇才異能的、有創(chuàng)造力的人，是家庭不幸福。
家庭不幸福，問題家庭的孩子通常是兩條路，一條是上街當流氓，殺人、撒謊、吸毒;還有一種，成為我們剛才講的奇才異能之士。
你說哪個概率大?當然是前者概率大了，所以我們在很多研究創(chuàng)造力的時候發(fā)現(xiàn)，比方說還有一個實驗，人類目前七個領域的最杰出的人，發(fā)現(xiàn)一看，無一例外都有一個特征，這些人跟家庭成員相處有情感障礙，比如說愛因斯坦，愛因斯坦年輕的時候，就愿意獨處，這種獨處的方式，導致他后來的無數(shù)次婚姻一次都不成功，他跟自己的孩子相處得也不好。
甘地、弗洛伊德這些人，跟自己的家人都沒法相處，這些特征，為什么?因為他怪人嘛!他跟別人不一樣，所以很多東西，其實回到一個原點，什么叫創(chuàng)新力，創(chuàng)造力就是這個人是個怪人，甚至在別人看來極端的精神病人，所以很多人說左撇子的人有創(chuàng)造力，你能找到一堆左撇子，畢加索、弗洛伊德、愛因斯坦，這些人都是左撇子，創(chuàng)造力的本質(zhì)是什么?就是異類。
這話可能不好聽，但是你從進化史一看，它就是如此，這就是底牌!
讓思維更創(chuàng)新讀后感篇十
常常都會聽到身邊的同事說公司如何如何，自己怎樣怎樣的不滿。學完這課以后，我學到更多的是企業(yè)與雇員之間的關系，謹以此篇勉勵自己。
課中有一個觀點，就是正確認識工作背后的財富，以下4點對我尤其有啟發(fā)：
1.積累知識、技能和經(jīng)驗。
每個人新進一家公司或者新任一個崗位，總是有一些空白區(qū)域，而這個時候公司提供了平臺、時間、人力資源區(qū)幫你成長，使得你能夠最終勝任崗位。
2.拓展人際關系。
這里的人際關系有兩種，一種是公司的同事，從一線員工到頂頭上司，全都是你的人際網(wǎng)，如果處理得當，對你在公司的職業(yè)生涯和個人成長都是很有幫助的。
另外一種是客戶，給與客戶良好的服務態(tài)度，處事得當，漸漸地就發(fā)現(xiàn)客戶也成了朋友，成了人際圈中的'一員，在關鍵時刻，可以成為你的貴人。
3.建立個人品牌。
當你通過自己的努力一步步晉升，亦或是能讓自己的工作態(tài)度和工作能力征服別人時，無形間等于建立了個人的品牌，擁有大家的信任和個人的威信。
4.拓展個人能力。
在你從事的工作中，總會遇到各式各樣的狀況。而在面對這些狀況時，自己的解決方式往往能夠很好地反映自己的優(yōu)缺點。在每次的得失過后，仔細剖析自身，揚長避短，讓自己變更好。
有個老師說過，企業(yè)就是那個你買教訓還收錢的地方，回想自己一路走來，身上的所有成長點滴，與公司提供的平臺和領導的培養(yǎng)真的息息相關。
思維方式?jīng)Q定人生結(jié)果，如果我們每個職員在處理工作中，都能站在主人翁的角度，以老板的思維來解決問題，那么工作將不再是負擔，而是一種值得你去投入身心完成的事業(yè)，帶著這樣的心態(tài)，你的職業(yè)生涯必然比別人精彩。
讓思維更創(chuàng)新讀后感篇十一
“只有讓創(chuàng)新思維成為一種習慣和本能，我們才可能以求新求變的活力沖破守成的暮氣，在進退兩難的糾結(jié)中闖出一片新天地”。日報這篇“以創(chuàng)新思維增活力”的文章，其實也說出了設計素描課程迫在眉睫要解決的問題。近年來我們課程組一直探索如何將自主創(chuàng)新思維融入到設計素描課程中，讓學生在基礎課程學習中形成自主創(chuàng)新思維的習慣，在學習設計專業(yè)課程之前就具備這種自主創(chuàng)新思維的能力。
那什么是自主創(chuàng)新思維？大慶師范學院教育教學研究項目成果里有非常精辟的概括：“自主創(chuàng)新思維是基于自主性原則基礎上，不依賴于他人，自我判斷，主動行動的思維能力。這種基本素質(zhì)是體現(xiàn)在自身特征與社會特性兩個方面、個體自身特性方面有主體性、主動性、上進心、判斷力、獨創(chuàng)性、自信心等；社會特性方面有自我控制、自律性、責任感等，自主性創(chuàng)新思維是一種個人能力的體現(xiàn)，一個人是否在思維方面自主性創(chuàng)新，表現(xiàn)在其是否具備完成任務的技能和能力，能否在學習和工作中自主的展現(xiàn)個人的創(chuàng)造思維。自主性創(chuàng)新思維是在一般思維的基礎上發(fā)展起來，用思維活動中最有價值和最積極的形式，揭示事物本質(zhì)和規(guī)律，獲取新知識、新技術并提供新穎的，前所未有的具有社會價值的思維內(nèi)容?！?/p>
設計這種自主創(chuàng)新思維意識如何在設計素描課程學習中形成，并形成一種思維的習慣。關鍵有三點基礎因素：多角度思考，多角度觀察，多角度表現(xiàn)。我們課程內(nèi)容設置一定要做到有的放矢，教學手段要巧妙引導，調(diào)動學生學習的積極性、主動性和創(chuàng)造性。素描是現(xiàn)代設計中的一種表現(xiàn)形式是在二維平面中表現(xiàn)三圍立體與空間地基本方法。它是用素描語言對設計形態(tài)的表現(xiàn)，通常采用單色線來表現(xiàn)設計形態(tài)造型、構造及空間關系，是現(xiàn)代設計繪畫的表現(xiàn)形式。設計素描是通過設計思維的符號運用線條描繪出來，變成視覺藝術的一種完整形象。這是藝術的延伸，它側(cè)重理性思維和設計的實用性，是通過設計者對所設計的對象進行科學的構思、分析、整理、歸納、并通過素描手段在平面紙上對物體進行刻畫、塑造、表現(xiàn)的一種設計過程。這一設計素描的過程是人腦思維的過程，我們要做的就是在這一過程中對學習的內(nèi)容和學習的方法進行巧妙的設置和引導，激活學生創(chuàng)新的欲望和興趣，并形成一種思維習慣。
設計素描課程內(nèi)容設置要有明確的目的性和創(chuàng)造性。首先，讓學生多方位多角度思考，培養(yǎng)在思考方面的自主創(chuàng)新性思維。改變學生一味被動的學習，調(diào)動學生的積極性，教師由臺前走到幕后，作為指導者和引導者。針對這一目標設置元素聯(lián)想訓練單元，在這一單元訓練里，要求學生對同一物體或元素展開關聯(lián)的n次聯(lián)想，在這個過程中學生可以展開想像，從多個角度對同一物體或元素進行加工、整合、處理。從而產(chǎn)生并構想出過去沒有過的新事物或觀念，或?qū)⑦^去毫不相關的兩件或多件的事物和觀念聯(lián)系到一起給人耳目一新的感覺。著名的美國廣告創(chuàng)意大師詹姆斯.韋伯.楊曾對創(chuàng)意一詞作過精辟的概括：“舊的元素，新的組合”。聯(lián)想的過程就是創(chuàng)新思維方式的體現(xiàn)。
再次，多角度觀察。我的導師經(jīng)常對我們講”授之以魚，不如授之以漁”。觀察方法，思維方法才是最重要的知識。設置“你能找到多少個角度？”單元訓練。要求學生自己尋找感興趣的靜物并按照自己的想法擺放靜物，鍛煉學生自主尋找自主歸納的創(chuàng)新意識。要求學生對同一物體進行多角度的觀察，多次調(diào)整擺放靜物的組合，最大限度的找到與別人不一樣的角度，訓練學生在觀察方法及角度上的創(chuàng)新思維。
最后，多角度表現(xiàn)。這一要求對學生是多方位的綜合自主創(chuàng)新思維的訓練。設置創(chuàng)意素描單元訓練。內(nèi)容包括命題創(chuàng)意訓練和自主創(chuàng)意訓練，命題訓練中教師給定學生訓練元素，適當選取可以激起學生興趣和聯(lián)想的物體，比如動物的頭骨、機械器材、建筑工地工人用過的手套、衣物、管狀物體等。要求學生就教師給定的元素進行，重新構圖，多角度，多維度，多方位，進行畫面組織，可以采用斷裂、重復、解構、重構、穿透、反置、替代等多種表現(xiàn)手段，也可以利用鉛筆、碳鉛筆、粉筆、水粉等表現(xiàn)材料。要求每個學生都從自己的角度出發(fā)，不能有雷同。在這一過程中，學生必須自主發(fā)現(xiàn)，多角度全方位思考，多角度觀察，多角度多種手段表現(xiàn)從而訓練了創(chuàng)新思維。自主創(chuàng)意訓練單元中，教師只劃定一個創(chuàng)意的范圍，進行畫面要求的引導。要求學生根據(jù)創(chuàng)意范圍，自己確定與創(chuàng)意主題相關的表現(xiàn)元素，自主進行元素組合、元素再加工。實現(xiàn)所表現(xiàn)的元素和要表達的主題意義達成一致。這個過程相當艱難，經(jīng)歷的是設計師拿到命題后，從立意到選材再到表現(xiàn)的全過程。學生必須有自主創(chuàng)新意識，通過自主創(chuàng)新思維過程，最后才能創(chuàng)作出新穎的作品。不管作品好壞，立意是否深刻，這一過程都可以很好的讓學生開動自己小宇宙，盡情的想像、創(chuàng)意。
總之，通過階段性有目的的訓練，在一年級初期，學生能由單一的思考方式，逐步建立起多方位多角度多層次的自主創(chuàng)新的思維方式，他們會發(fā)現(xiàn)原來創(chuàng)意并不是很難，自己也有很多別人想不到的主意點子，增強了學生的自信心，愿意主動去發(fā)現(xiàn)，主動去探索，并將這些富有創(chuàng)新性的思維習慣帶入到以后的學習中，形成可持續(xù)的良性循環(huán)，逐步體現(xiàn)在后續(xù)專業(yè)設計課程的學習上。設計素描要解決造型基礎問題，更重要的是培養(yǎng)學生思維的自主性和創(chuàng)新性，增強教學的實踐性和實效性。為學生未來的學習和工作打下良好的基礎。
讓思維更創(chuàng)新讀后感篇十二
素質(zhì)教育將創(chuàng)新思維培養(yǎng)作為高等教育的首要任務, 高等數(shù)學作為素質(zhì)教育改革的重要內(nèi)容,迫切需要從大學生數(shù)學思維培養(yǎng)上, 強化大學生對數(shù)學知識的應用和實踐。數(shù)學建模思想已經(jīng)成為當前高等數(shù)學教學的改革重點, 本文將從數(shù)學建模課程教學應用著手,從具體數(shù)學建模應用中來提升大學生數(shù)學思維能力。
( 一) 數(shù)學建模思想對數(shù)學知識實踐性教學提供基礎數(shù)學建模是培養(yǎng)大學生應用數(shù)學知識解決實際問題的有效途徑。將建模思想與數(shù)學應用相統(tǒng)一,從問題中來創(chuàng)設解決思路。如概率論和數(shù)理統(tǒng)計,主要從隨機現(xiàn)象的規(guī)律性上來探討數(shù)學應用。作為理工類基礎課程之一, 其特點是與具體工程行業(yè)發(fā)展相結(jié)合,利用數(shù)學建模思想來分析實際問題。
再如線性代數(shù)和微積分, 這些課程對于數(shù)學建模能力要求不高,但對于線性代數(shù)的應用, 可以從其知識點共性上來加強數(shù)學創(chuàng)新思維意識的培養(yǎng)。數(shù)學知識與工程技術學科、經(jīng)濟學、管理科學等都有滲透, 特別是對于學科實際問題,從數(shù)學知識與其他學科的交叉中來建立數(shù)學模型, 探究問題的解決路徑。數(shù)學建模過程是創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的有效方式,從數(shù)學建模與創(chuàng)新思維研究中, 傳統(tǒng)數(shù)學知識的學習, 多體現(xiàn)在抽象理論的運算, 而往往忽視數(shù)學知識的實踐性。高等數(shù)學與數(shù)學建模課程的開展, 為數(shù)學知識的應用創(chuàng)造了條件, 充分發(fā)揮數(shù)學的學習功用,提升大學生勇于探索的數(shù)學精神。
( 二) 數(shù)學建模思想與創(chuàng)新思維的關系創(chuàng)新思維是廣大大學生最缺乏訓練的科學思維, 在大學數(shù)學與建模思想應用中, 對于傳統(tǒng)的教學, 多停留在教師的講解與學生的聽與背, 對于數(shù)學知識所涵蓋的科學思維則缺乏思考。數(shù)學建模將創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)問題作為前提, 利用數(shù)學方法來多角度的觀察和分析實際問題, 特別是從數(shù)學模型的構建中, 發(fā)揮數(shù)學知識在解決實際問題中的作用。
如對高等數(shù)學中的基礎理論知識, 如何去理解概率的概念, 倘若直接給出概率的定義和公式, 對于學生在理解樣本點、樣本空間等概念時將面臨與實際相脫節(jié)的尷尬。為此, 在教學中可以從隨機試驗范例描述中, 針對可能發(fā)生的隨機事件來找出事件間的關系與結(jié)構, 讓學生從事件的組合與運算中來理解數(shù)學建模思維過程, 抓住基本事件的本質(zhì), 并能夠從數(shù)學模型中來進行表達, 突出實際問題到抽象概念間的轉(zhuǎn)化。數(shù)學思維的養(yǎng)成在于對數(shù)學概念、數(shù)學知識的運用, 教師要能夠從數(shù)學問題中來多提問題, 鼓勵學生從數(shù)學模型中來探究數(shù)學知識與現(xiàn)實世界之間的聯(lián)系, 特別是從課題探討、動手實踐中,運用數(shù)學知識來建構學科問題,從自由思考、廣泛交流、深人探究中提出見解, 增強思維群體間的碰撞與啟發(fā), 以挖掘和調(diào)動廣大學生的學習積極性和潛能。
數(shù)學建模在大學數(shù)學教學中的應用是廣泛的, 如結(jié)合當前購房還貸問題, 我們可以從差分方程的應用中來構建數(shù)學模型。從數(shù)學建模應用來看, 數(shù)學基礎理論在教學中可以采用多種思維方式來滲透建模思想,從問題的發(fā)現(xiàn)與分析中,通過精心設計問題來引導學生發(fā)散思維, 利用已掌握的數(shù)學知識來展開探討, 拓寬數(shù)學思維, 充分發(fā)揮數(shù)學建模在想象力培養(yǎng)中的積極作用。如泊松分布、二項分布、正態(tài)分布、均勻分布和指數(shù)分布等。
針對這些分多多來學校為我們的學生進行對口的經(jīng)驗傳授, 有了這些前輩的經(jīng)驗教訓我們的學生在創(chuàng)業(yè)的道路上能少走不少彎路。最后輔導員還是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中的指導者。輔導員應充分發(fā)揮自己的專業(yè)素養(yǎng),在學生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的過程中給予他們專業(yè)上的輔導, 輔導員的德育工作與專業(yè)教育是一體的密不可分的。在日常的學習生活中,做學生職業(yè)生涯的導師可以結(jié)合自己的多年職業(yè)生涯經(jīng)驗與自己的專業(yè)知識對學生進行有關創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的專業(yè)指導。有些大學生在大學期間就有了完備的創(chuàng)業(yè)思想和方案, 并組建了自己的創(chuàng)業(yè)團隊。學生的創(chuàng)業(yè)團隊需要指導老師, 輔導員要運用自己所學的只是, 給予團隊必要的專業(yè)指導。如幫助學生在創(chuàng)業(yè)計劃書、創(chuàng)業(yè)方案方面進行修改和評價。
1.輔導員學生日常的學習生活中要注重培養(yǎng)學生的工作思路,提升思想教育水平。思想教育要和專業(yè)教育良好的結(jié)合起來。思想教育在素質(zhì)與能力的培養(yǎng)過程中齊頭前行, 大學生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育可以培養(yǎng)學生的主體意識, 激發(fā)學生的學習與實踐的熱情,增強自信心, 磨煉意志力, 培養(yǎng)責任心, 讓思想教育滲透到創(chuàng)業(yè)教育中來。
2.要想做好學生的引導者, 組織者,指導者, 輔導員必須加強專業(yè)知識的學習, 提高自身的綜合素質(zhì)。多了解一些創(chuàng)業(yè)有關的知識, 多參加有名創(chuàng)業(yè)家的演講, 多補充相關方面的知識。讓自己和學生一同在創(chuàng)業(yè)教育的大道路上共同學習, 不斷進步, 完善自我。做學習型、創(chuàng)新型的教育工作者。
高校中輔導員的作用對大一的新生有著重要的作用, 他們剛進大學的校門,面臨人生的重要的轉(zhuǎn)折點, 輔導員對他們的價值觀、人生觀、生活方式、行為方式都有著至關重要的影響。對大一學生進行創(chuàng)業(yè)教育理念的滲人, 對以后的創(chuàng)業(yè)教育工作有重要的幫助。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是一個需要堅持的過程, 這就需要輔導員發(fā)揮人生導師和知心朋友的作用做好引導工作。
在創(chuàng)業(yè)觀念的樹立上進行引導, 在各種重要的活動中進行組織, 在創(chuàng)業(yè)團隊和日常生活上進行指導。在學生的創(chuàng)業(yè)過程中幫助學生解決困難,既包括實際的困難也包括心里上的疏導?？偠灾浞职l(fā)揮輔導員的積極作用有利于大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育工作的有效實施, 為國家培養(yǎng)更多的創(chuàng)新型人才, 實現(xiàn)經(jīng)濟的發(fā)展和向創(chuàng)新型國家轉(zhuǎn)變的目標.
讓思維更創(chuàng)新讀后感篇十三
（一）。
這篇讀后感會通過五個關鍵詞，介紹一下書中所表達的核心思想，也作為我個人閱讀的記錄和總結(jié)。
關鍵詞一：流量為王。
盡管書中幾乎沒有提及關于微信im的功能，但是不可否認，微信能夠有這樣強大的傳播能力和各種使用場景，絕對離不開它龐大的用戶數(shù)量。根據(jù)網(wǎng)傳的數(shù)據(jù)，微信總用戶數(shù)在6億左右，其中還包含了1億的海外用戶。正因為人人都有微信，微信支付才能成為一個通用的支付手段（甚至比支付寶錢包更加方便）；正因為人人都有微信，微信o2o才能降低前期高昂的用戶獲取成本；正因為人人都有微信，微信的粉絲營銷才能有這樣澎湃的傳播效力。所以此前有人說，bat三家中只有騰訊才是真正在做平臺，靠一個app就維系了各大方面，這絕不是一件簡單的事。
關鍵詞二：o2o。
移動支付的流行才讓o2o深入人心。微信結(jié)合二維碼與掃一掃功能，從一個以前能想到但是沒有做到的角度實現(xiàn)了購物的閉環(huán)――在線購得的商品，只要朋友掃二維碼就可以得到商鋪鏈接，直接支付。《微信思維》介紹的第一個案例中，好藥師率先開發(fā)微信公眾號，做到了在線選藥，就近藥店送上門的功能。九州通在國內(nèi)醫(yī)藥行業(yè)的銷售額僅位列第四，卻坐擁全國最大的醫(yī)藥倉儲面積，沒有能夠進入大醫(yī)院市場的它，卻在線下零散藥店擁有巨大的資源。通過好藥師的微信公眾平臺，用戶可以在線選藥、咨詢、下單并在家里等待送貨上門，而當藥吃完之后，又可以掃二維碼購買新的用量。
除了醫(yī)藥行業(yè)，洗車、快遞物流、購物等等都是微信o2o可以大展拳腳的地方。而下一個階段的互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)，我認為都將是與傳統(tǒng)行業(yè)之間的融合和進化，僅僅停留在線上，是很難產(chǎn)生可觀的價值的。因此哪些傳統(tǒng)行業(yè)能夠抓住這個契機，就可以做第一個吃螃蟹的人。
關鍵詞三：粉絲營銷。
之前的文章中也提過，微信本身的社交屬性和微博等有很大的區(qū)別，后者更像是媒體，而前者則是更具有選擇性的『熟人社交』。所謂選擇性和熟人社交，用戶往往能夠更準確地選擇什么樣的信息可以通過微信傳遞過來――這也是微信極力避免直接對用戶做廣告的原因，騷擾用戶就會使用戶離開。
《微信思維》的每一個案例，幾乎都是以公眾號獲得爆發(fā)性粉絲增長為起點，然后才有了后續(xù)的一系列玩法。以小米、聯(lián)想為例，他們在接觸微信之前都活躍在微博和qq空間等社交場所發(fā)布活動和廣告等，但是很容易想到，這些平臺相對比較機械，搜集用戶反饋只能通過留言、轉(zhuǎn)發(fā)或者郵件，人工整理和回復的成本都想當高，同時也難以保證準確度和回復覆蓋率。()但是微信相對開放的平臺，使得開發(fā)自己的后臺系統(tǒng)成為可能，在大大提升效率、降低成本的同時，還可以提供許多新鮮的玩法。
與淘寶等傳統(tǒng)平臺不同，通過微信做粉絲營銷可以避免一般購買流量、廣撒網(wǎng)的做法，而著重抓住真正屬于自己的用戶群。最近比較火的微商鋪就是這樣的例子，每一個商店不再需要投入大量資金到平臺上去購買展位和流量，而主要通過營銷活動活躍真正的'購買用戶，把錢花在刀刃上，再通過他們的朋友圈分享傳播出去。
關鍵詞四：流程與渠道優(yōu)化。
前面提到的o2o本身也是流程與渠道優(yōu)化的一個實例，而《微信思維》中還介紹了更多優(yōu)化的可能性。聯(lián)想的陳旭東在微信上第一次嘗試真正的b2c業(yè)務，通過規(guī)定線下直營店的粉絲擁有權、與微信團隊合作的分賬功能等，順利解決了供貨商和渠道經(jīng)銷商之間的利益矛盾，優(yōu)化了結(jié)構和流程。同時，還能夠設計私人客服的功能，用戶可以給導購員或客服進行打分，在強化了服務人員意識的同時，便于信息的回饋和跟蹤。
黃曉凌的街町項目，主要做的是微信全智能化酒店，使得用戶酒店預訂、選房、check-in、支付和check-out都可以在微信上統(tǒng)一完成。傳統(tǒng)的酒店前臺不見了，一個酒店少雇傭一個員工就可以節(jié)省5000元，那家酒店就可以達到1億元，更何況還讓用戶覺得更加方便和有趣了呢。
而武漢交警也通過微信實現(xiàn)了一次巨大創(chuàng)新，即在線交罰單、推送警情、信息電子化等，都可以在微信上完成。我個人在武漢出差過幾天，感覺武漢交通的擁擠程度絕不亞于首都，因此每天交通信息一定非常海量，而通過微信優(yōu)化流程之后，則可以極大提升工作效率，更好地服務百姓。
消失的病歷、云購物、最后一公里配送、不再需要排隊的超市……都是流程和渠道優(yōu)化的貢獻。
關鍵詞五：好玩。
用戶對于機械冰冷的流程已經(jīng)厭倦了，但是微信卻提供了無數(shù)有趣的可能。從《圍住神經(jīng)貓》的流量奇跡，到《微信思維》自身眾籌的案例，都可以看到在微信營銷中有趣和好玩的特性。在微信上賣保險，可以從原本單獨購買到每個朋友為你購買1元；在微信上上購物，商家可以在上新的時候直接給你推薦與前一次購物相搭配的服飾；微信紅包、優(yōu)惠券、秒殺活動等傳統(tǒng)營銷項目，在朋友圈更是可以獲得迅猛的增長。
當然，上面五個關鍵詞下的《微信思維》并不是一本完美的書。全篇中，對微信這個產(chǎn)品本身帶有強烈的主觀正面印象，說白了就是『明顯的吹捧』，有時會讓讀者有些反感。不過這畢竟是宣傳微信思維的一本書，也難免會有這樣的情況。通過《微信思維》的閱讀，可以發(fā)現(xiàn)這個im軟件在通信以外的巨大威力，也能夠激發(fā)自己的一些想象。
總的來說，這是一本值得一讀的好書。
讓思維更創(chuàng)新讀后感篇十四
從回家那天開始看的這本書，今天終于看完了，總體感覺，最初看的時候，興趣不是太大，硬逼著自己看，越來越能激發(fā)人的靈感。
微信儼然已經(jīng)走在了前面，有逐漸超越微博的趨勢。因為微博的公開性，的確是給營銷帶來了很多的捷徑和便利，通過轉(zhuǎn)發(fā)就可以達到傳播的效果，搜索功能也很強大。但是，時效性的原因，很容易就被新的內(nèi)容覆蓋掉，被用戶遺忘。而微信就恰恰能彌補這一缺點，倘若有粉絲關注，信息則是很容易就展現(xiàn)出來，以提醒的方式傳達給用戶。因為微信是以朋友的互動為前提做起來的，所以，人們往往會有一種好奇或者說是強迫癥，有未讀的內(nèi)容就必須去點擊。另一方面，微信的保密性很強，雖然一部分限制了公眾號傳達給用戶的內(nèi)容，并且公號內(nèi)容必須要自己編輯，但是，間接的這種限制也更是恰到好處的迎合了用戶，避免騷擾或者說是更多的機會展現(xiàn)給更多的訂閱號編輯者。
天秤座的我，愛美的心思特別濃，一直以來都想做一個關于美容或者穿衣的訂閱號，可是苦于沒有這方面的知識，沒有膽量?？赐赀@本書，發(fā)現(xiàn)最好的申請時期已經(jīng)過去了，可是，我卻認為，時間也許真的不是問題，內(nèi)容為王的'時代，渠道固然占一部分，但不是全部?？v使你的訂閱號一下子粉絲過萬，可是因為你的內(nèi)容沒有新意，或者說不能迎合消費者，那么，你維持不了他們，粉絲會拋棄你而去。
言歸正傳，繼續(xù)說要申請的訂閱號的問題。穿衣狀元，按當季的服裝及其潮流、天氣等選擇適當?shù)哪Ｌ匦Ч麍D，配上軟文，既然主要是以女性為主，還可以適當摻雜情感話題。最重要的是定位，定位受眾的年齡層，內(nèi)容，以及計劃未來引入廣告的話是哪些方面。如果定位過于復雜，可以多申請2個訂閱號，形成朋友圈矩陣，成熟一點，也可以使用大號帶小號的方式實行推廣。這個定位主要是地區(qū)是在上海的話，會如此設想。
但是，最近相親的事情，弄得我也是挺頭大。我有野心想出去工作，不呆在家里，可是，在上海覺得存在感太低了，讓我自己創(chuàng)業(yè)我真心沒那個勇氣。這樣就牽扯到找對象的問題，現(xiàn)在想來，其實不能依賴未來的另一半，得有自己的主見。如果真的打算嫁在家附近，那么，也要有規(guī)劃。首先，微信在我們這小縣城，能玩微信的必須是40歲以內(nèi)的，這就是說，年輕人玩的多，所以定位必須是高端路線?？梢詤⒖急緯摹案Ｖ菸⑸睢睘槔?，屬于地域性訂閱號的一種。關于內(nèi)容，可以定位于游戲、婚戀、商業(yè)（沒事，娛樂，服裝）、學生（針對父母，有孩子的教育以及心理成長）、招聘、公益等，甚至可以把自己的專業(yè)知識學以致用，海報設計等綜合起來。當然，一個訂閱號不可能囊括這么多內(nèi)容，定位太多等于沒有定位，所以，這就需要微信矩陣來發(fā)揮力量。在吸粉的前期，可以去人流量多的地方，一般可以選擇學生放學檔口，家長接孩子無聊等待中，可以打開附近，這種方式來搜索達到吸粉。也可以挖掘本身粉絲就多的個人微信號，間接的雇傭關系來利用其強大的粉絲，來進行轉(zhuǎn)發(fā)等。另外，任何一個不懂的行為要想執(zhí)行，必須要親力親為的去做市場調(diào)查，針對大多數(shù)人關注的話題，喜好的風格，甚至是需求等進行定位策劃。人都有貪占小便宜的心里，訂閱號可以定期舉辦一些活動，譬如抽獎活動，一個月抽一次，一次抽中2人，然后送禮品或者是旅游（具體要看引進廣告商）。其實做這種工作，主要的是一種品牌和文化。要讓別人看了內(nèi)容愿意去轉(zhuǎn)發(fā)，必須需要一種文化內(nèi)涵。
廣告要做的就是去流量化，利用人的碎片化時間，跟隨受眾的生活軌跡來傳播。而現(xiàn)在訂閱號的成功不在個例，譬如，婚戀方面《對愛》《微誠勿擾》《攝影師身后大叔》。社區(qū)類的《福州微生活》《深度茶葉》也算吧，較專業(yè)化。新聞類《今日頭條》。招聘類《沈陽獵頭》。房源《杭州房產(chǎn)》等。再加上本身所關注的《十點讀書》《思想聚焦》等公眾號，平時再加強關于微信營銷的書籍閱讀，問題不大。心有理想才能去實現(xiàn)，相信自己，在這個規(guī)劃的過程中，定能成長。
讓思維更創(chuàng)新讀后感篇十五
知識經(jīng)濟時代呼吁更多具有創(chuàng)新能力的綜合型人才，同時，“培育開發(fā)創(chuàng)新能力，只有從它關系到國家和民族興盛存亡這個高度來認識，才能把握培育創(chuàng)新能力的深刻意義和重要性，激勵我們不斷開發(fā)個人的創(chuàng)新能力、個人所在企業(yè)或單位的創(chuàng)新能力，以至我們整個民族的創(chuàng)新能力?！眲?chuàng)造力是智力成分的重要組成部分?，F(xiàn)代心理學研究表明，凡是正常人，從兒童期開始，都具有創(chuàng)造的能力，只是具有大小之分。但是創(chuàng)造力和別的智力成分不同，它屬于一種潛在的能力，如果不注意提供寬松、自主的環(huán)境來激發(fā)的話，就很容易扼殺一個人的創(chuàng)造力，而一個缺乏創(chuàng)造力的人就更談不上創(chuàng)新能力。培養(yǎng)孩子創(chuàng)新能力主要是指培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造性思維能力。創(chuàng)造性思維就是對已知事物從新的角度、新的途徑重新進行思考，提出新穎、獨特的見解;或?qū)ξ粗氖挛镞M行前所未有的探索性的，創(chuàng)造性的思考。尤其在提倡素質(zhì)教育的今天，教育，特別是小學的基礎教育，對我們從事教育事業(yè)的人來說，提出了更高的要求，如何在加強學生基礎知識的同時又要一改以往填鴨式的教育模式，培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維，是擺在我們面前的一個重要課題。語文教學大頭在農(nóng)村，難點在農(nóng)村，希望在農(nóng)村?？梢哉f，農(nóng)村語文教學為農(nóng)村中學語文教師提供了一個艱巨而又前景廣闊的大舞臺。說艱巨，是因為農(nóng)村學生生活窄、見識少、讀的少，沒有城市兒童那種視角廣、內(nèi)容多的創(chuàng)造性思維。說前景廣闊，是因為只要我們認識到這一點，采取各種行之有效的手段方式，有意識地對學生進行創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，能帶動各種能力的提高，從而提高語文教學質(zhì)量。
培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維，必須擺脫傳統(tǒng)思想的束縛，提倡開放式的創(chuàng)新思維教學，通過課堂教學和課外活動，激發(fā)學生的發(fā)散性思維，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，使學生成為有創(chuàng)新精神和實踐能力的人。要實現(xiàn)這個目的，必須做好以下幾方面的工作：
“教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，教師是履行教育教學的專業(yè)人員，根據(jù)一定的社會要求，有計劃、有組織地對學生施以影響，使之成為合格的社會成員?！卑凑者@一概念，要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維，教師的觀念必須更新。要打破“教師萬能”及“唯我獨尊”的觀念，允許學生自行探索，容納各種不同意見，放棄權威式的發(fā)號施令，讓學生能夠依其能力與興趣學習。教師應發(fā)揮積極的主導作用。因為創(chuàng)新教育的先決條件是教師尊重學生，與學生建立平等的關系，以啟發(fā)引導的方式調(diào)動學生的主動性，接納其意見，使學生在無拘無束的氣氛中自主學習、主動學習。同時，教師還應在課堂上建立無權威性的學習環(huán)境、無批判性的學習氣氛。另外，實現(xiàn)教育觀念向信息文明時代的創(chuàng)新教育觀念的轉(zhuǎn)變，就必須樹立大教育和終身教育的觀念，必須由傳授知識的教學觀向培養(yǎng)學生學會學習的教學觀轉(zhuǎn)變，進而實施以培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的素質(zhì)教育?！敖處熡谜n改的新的教育理念指導教學實踐，盡快轉(zhuǎn)變課堂教學行為。觀念是教育改革的首要問題。只有當觀念自覺地體現(xiàn)在教學行動中，變成教師的精神追求時，才能發(fā)揮其指導教學實踐的功能。”
首先，教師要按照課程的內(nèi)容及有計劃的教學活動，利用創(chuàng)造性思維的策略，配合課程，讓學生有應用想象力的機會，培養(yǎng)其敏銳力、流暢力、變通力、獨創(chuàng)力及周密的思維能力。而且教師應該知道，創(chuàng)新性思維教學并非特殊的或標新立異的教學方法，與傳統(tǒng)的教學方法并不沖突，而是相輔相成的。其次，教師要發(fā)揚創(chuàng)新精神，提高創(chuàng)造能力，善于吸收最新的教育科研成果，掌握創(chuàng)新思維和創(chuàng)新方法，在教育教學中不斷創(chuàng)新，不斷豐富、完善知識結(jié)構，提高教學藝術，使學生能主動地、愉快地、成功地、創(chuàng)造性地獲得知識和能力，個性得到自由充分發(fā)展，潛能得到最大限度的釋放。第三，教師應具備心理健康方面的相關知識和多媒體的應用技術，掌握一些創(chuàng)造學、教育哲學、教育經(jīng)濟學、信息科學及腦科學等學科的相關知識。“中小學教師的心理素質(zhì)高低直接影響著他們教育和教學工作的質(zhì)量。因此，廣大中小學教師都應加強自我修養(yǎng)，不斷提高其心理素質(zhì)的水平?！?/p>
做任何事情都應當講究有主有次，農(nóng)村中學語文教學創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，也必須在培養(yǎng)學生一般的聽說讀寫能力的基礎上，著重培養(yǎng)自學能力與創(chuàng)新能力，這是因為“自學能力與創(chuàng)新能力是促進學生全面發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展和終身發(fā)展所必須具備的核心能力。”
“學校是實施素質(zhì)教育的主陣地，課堂教學是實施素質(zhì)教育的主要途徑?！蓖瑯拥兀n堂教學也是創(chuàng)新性思維培養(yǎng)的主渠道，因此，教師在課堂教學中要創(chuàng)設開放的、互動的教學環(huán)境，構建以“‘一切為了學生的發(fā)展’”、“注重積累”、“注重語文實踐”為目的新型課堂，倡導互動教學，培養(yǎng)學生主體精神、創(chuàng)新意識、創(chuàng)造能力健康發(fā)展的新的教學體系，使學生在主動參與、主動學習的前提下，創(chuàng)新思維得到訓練和培養(yǎng)。
要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維能力，首先應讓學生感到語文教學中“創(chuàng)新”無處不在。
例如，多年來的中、高考話題作文，平時的改寫、續(xù)寫、縮寫、仿寫及想象作文等，就是課文與日常閱讀的文章，沒有“創(chuàng)新”
幾乎是不存在的。
俗話說，“授之以魚，不如授之以漁”。要培養(yǎng)創(chuàng)新思維，教會方法也很重要。讓學生丟掉過去的思考“習慣”，擺脫思維單向的干擾，進行“反向”、“多向”、“發(fā)散”、“超前”、“綜合”、“變異”、“變通”思維。
例如，在初中學語文語文版九年級下冊第六單元的口語交際內(nèi)容，安排了“要不要注意生活細節(jié)”的問題。應引導學生多角度、多方位思考問題，杜絕“非此即彼”想法。
高中語文人教版第一冊第二單元寫作內(nèi)容，以“想象與聯(lián)想”為題。在弄清“想象”與“聯(lián)想”概念的基礎上，可以舉《天上的街市》與《“零”的聯(lián)系》作例子，使學生加深認識。
要使學生的創(chuàng)新思維能真正成為一種“本領”，還應在語文教學中不斷鞏固、完善，轉(zhuǎn)變各種傳統(tǒng)觀念，切實為培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維鋪平道路。
充分利用課本資源，強化能力訓練。如在改寫《木蘭詩》、改寫《曹劌論戰(zhàn)》、改寫《十五從軍征》、續(xù)寫《清兵衛(wèi)與葫蘆》等時，鼓勵學生大膽創(chuàng)新。
開展適量的課外活動，對培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和實踐能力是十分必要的，它可以讓學生嘗試新的體驗，對于有興趣的事物作進一步的探究。學校要開展一些課外活動，鼓勵學生參與，讓學生置身其中，去看、聽、嘗試、探索及操作，讓學生充分利用語言、文字、圖畫等方式充分表達自己的想法、展示自己的作品，從而使創(chuàng)新思維得到全面培養(yǎng)和提高。
總之，有目的、有計劃地加強創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，是提高農(nóng)村中學語文教學質(zhì)量的最有效方法之一。
讓思維更創(chuàng)新讀后感篇十六
在中小學教育中，美術教學由一開始的不受重視逐漸地進入到人們的視線中，在美術教育地位逐漸提高，教學工作開展的越來越好的情況下，美術教育對中小學創(chuàng)新思維培養(yǎng)所具有的作用也慢慢地突顯出來。因此，本文以美術教育對中小學創(chuàng)新思維培養(yǎng)意義為題，對美術教育對創(chuàng)新思維培養(yǎng)的重要性、原則以及意義等進行了深入地分析，并闡述了自己的見解，希望可以為教師更好地開展美術教育，充分發(fā)揮其作用，促進中小學創(chuàng)新思維培養(yǎng)工作的進一步開展提供一點幫助。
美術教育；中小學創(chuàng)新思維培養(yǎng)；意義
在中小學教育中，美術教學已經(jīng)成為了重要的組成部分，教師在有效開展美術教育的過程中，不僅可以讓學生學習到更多的美術知識，提高學生的美術素養(yǎng)，還可以促進學生創(chuàng)新思維的形成，所以說，美術教育工作的開展具有一舉多得的作用。因此，在合理的基礎上大力發(fā)展美術教學，充分發(fā)揮美術教育的作用是非常有必要的。
（一）對創(chuàng)新思維培養(yǎng)的重要性。
中小學生的思維還不是十分成熟，正處于不斷發(fā)展的過程中，在這一階段，若是不能有效的開展創(chuàng)新思維培養(yǎng)工作，那么當學生思維已經(jīng)成熟之后在開展就具有一定的難度。因此，中小學階段是最好的培養(yǎng)時期。在此時期對學生進行創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，可以從美術教學入手。
要知道，美術這一學科的內(nèi)容是非常豐富的，而且對于教學方式也沒有固定的要求，教師可以根據(jù)教學內(nèi)容對教學方式進行調(diào)整，這樣就使得教學的靈活性比較強，而教學方式的靈活多變，對于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維也有著積極的作用[1]。多樣的教學內(nèi)容以及教學方式，可以促進學生想象力以及直覺思維的發(fā)展，而此兩者的發(fā)展有助于學生形成創(chuàng)意想象，進而促進其創(chuàng)新思維的形成。
（二）美術教育培養(yǎng)創(chuàng)新思維的原則。
教師在開展美術教育工作的過程中，不能采用傳統(tǒng)的教學方法，而且還應該尊重學生的主體地位，并按照自由、平等等原則來開展教學，只有這樣進行的美術教學才能夠推動學生創(chuàng)新思維培養(yǎng)的發(fā)展。因此，教師在實際教學的時候，應該根據(jù)教學內(nèi)容，發(fā)揮美術教學具有的創(chuàng)造性，在教學中，為學生營造良好的思維發(fā)散環(huán)境，學生在此環(huán)境中學習美術知識，可以自由創(chuàng)造，這樣其思維就可以得到創(chuàng)新的發(fā)展。
（一）培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神。
教師想要通過美術教學對學生的創(chuàng)新思維能力進行培養(yǎng)，首先要做的就是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神。只有當學生具備了此種精神，才能在學習中自主開拓，久而久之，其創(chuàng)新意識以及能力都會得到培養(yǎng)。教師在教學中要對學生進行精神引導，對于提出的問題教師要讓學生自己去思考，多啟發(fā)學生動腦。與此同時，因為美術知識是比較靈活的，所以教師可以利用這一點，引導學生將自己的思維想法融入到知識學習中，這樣學生的創(chuàng)新精神就可以得到培養(yǎng)。
（二）注重對學生進行發(fā)散思維訓練。
發(fā)散思維是培養(yǎng)學生思維創(chuàng)新的一種引導方式，所以教師在教學可以根據(jù)美術這一科學的特點，對教學內(nèi)容進行拓展，同時，教師還可以將發(fā)散思維訓練融入到教學中，以此來培養(yǎng)學生的發(fā)散思維能力。比如說，當教師想要讓學生自己創(chuàng)作一幅作品的時候，可以先給一個命題，就以《夏》為命題，對于夏天每個學生都不陌生，而且此命題和生活實際也可以結(jié)合在一起，學生可以自由發(fā)揮，將自己認為的最具代表性的內(nèi)容畫出來。很多學生可能會畫花朵，會畫藍天白云，這樣的想法是較為固定，教師可以對學生進行啟發(fā)，教師可以說：“同學們，夏天天氣熱，怎么可以降暑呢？”這一問題提出之后，學生就會想到，夏天還可以游泳，還可以在樹蔭在乘涼等，當這些想法從腦海中浮現(xiàn)之后，學生進行夏的創(chuàng)作就會多樣化，這樣學生的思維就得到了發(fā)散。
（三）構建創(chuàng)新思維教學情境。
教師在教學中還可以通過構建創(chuàng)新思維教學情境的方式來培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維。教師在教學中，應為學生營造一個良好的教學環(huán)境，并給予學生充分的自由，這樣學生在學習中才能夠得到放松，同時，教師還可以利用教學內(nèi)容為學生營造創(chuàng)新教學情境，讓學生能夠在此情境中思維得到碰撞，進而產(chǎn)生新的火花。綜上所述，在中小學美術教學中，教師可以在開展教學的過程中對學生的創(chuàng)新思維進行培養(yǎng)，要知道，創(chuàng)新思維對于學生的發(fā)展來說有著重要的作用，所以教師應該在美術教學中激發(fā)學生的思維，對學生的思維進行引導，以此來促使學生形成創(chuàng)新思維，并具有一定的創(chuàng)新能力，進而為其以后的學習奠定良好的基礎。
[1]金迎弟。淺談小學美術創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)[j]。讀寫算（教育教學研究），20xx，（23）：274—275。
讓思維更創(chuàng)新讀后感篇十七
實施素質(zhì)教育必須培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維能力，這就要求政治教師改變以往呆板、落后的教學模式，樹立全新的教學觀念，和學生建立起平等民主的互動關系；樹立全新的學生觀，尊重、理解、寬容學生；采用全新的教學手段以及新的考試模式，從而適應不斷發(fā)展的教育教學需要，達到更好的效果。
思想政治新的《課程標準》不僅對教學內(nèi)容作出了質(zhì)的規(guī)定，指出了學生應掌握的知識點，還對教學內(nèi)容作出了大量的規(guī)定，明確了學生對知識點的掌握程度。它對教學內(nèi)容的知識點，均按能力要求，分解為“識記”、“理解”、“運用”三個不同的層次。這有利于教師在教學的過程中，按“基本要求”的規(guī)定，并引進人才學生知識水平的特點，有意識有目的地進行知識的傳授、能力的培養(yǎng)和覺悟的提高，準確地把握教學尺度。針對新課標的要求，成功的思想政治教學必須實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，其核心內(nèi)容是培養(yǎng)學生的創(chuàng)造思維能力，那么，教學中如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)造思維能力呢？我認為應從以下幾個方面去把握：
科學技術的飛速發(fā)展。知識經(jīng)濟初見端倪，信息技術教育的實施，迫切需要教師更新教育思想、轉(zhuǎn)變教學觀念，這就要求每位政治教師：
第一，要樹立終身學習思想，自己實施“充電”工程，不僅要學習不斷發(fā)展的專業(yè)技術知識，更重要的是要把握現(xiàn)代政治教學發(fā)展的趨勢和要求。對于創(chuàng)新教育來說，首先，創(chuàng)造是一種高級思維活動，需要有大量的知識來支持。正在成長和學習過程中學生一般都對未來充滿憧憬，同時也充滿了對世界的好奇。他們在與周圍世界的接觸中，產(chǎn)生了大量的問題，這些問題吸引著他們?nèi)シ治?、去探索。面對學生的問題，教師要在告訴他們一些基本知識的基礎上引導學生進行思考，為此，教師就必須具有多方面的知識。比如，教師有了淵博的知識作基礎，就可以在講課的時候不拘泥于書本上的知識，可以旁征博引，在講課中融入各種知識，并可以引導和鼓勵學生立體地、大膽地展開想象的翅膀，為學生的創(chuàng)造提供幫助。其次，創(chuàng)造需要積極的思維，教師要教會學生創(chuàng)造，自己就需要掌握一些創(chuàng)造的基本理論和技巧。作為政治教師，在培養(yǎng)創(chuàng)造能力方面，重要的是培養(yǎng)學生的創(chuàng)造思維能力。教師需要學習一些思維科學的知識，掌握思維的規(guī)律，特別是要掌握發(fā)散思維的方法和能力。此外，教師還應當注意自己思維的靈活性。教師應當有許多非常靈活的創(chuàng)意。創(chuàng)造思維所需要或提倡的側(cè)向思維、逆向思維、聯(lián)想、想象應當時時在教師的言行中表現(xiàn)出來。特別是在遇到一些突發(fā)事件的時候，教師的思維靈活性更應該得到充分的反映。政治教師在教學中經(jīng)常會在國際或國內(nèi)出現(xiàn)重大事件的時候遇到學生的提問，教師要回答這些問題，確實需要花費許多精力，同時還必須頭腦清醒，反應靈活，從容應對。此外，教師還要學習一些思維的技巧和創(chuàng)造的技巧。
第二，教師要從靈魂深處克服師道尊嚴的落后思想，把學生看成教學過程中平等的主體，建立平等、民主、和諧的師生關系。教學過程是一個師生之間、生生之間多邊活動的互動過程。為此，教師必須擯棄一切的觀念，樹立民主平等的教學觀。教師要熱愛、尊重、理解、寬容學生，努力創(chuàng)設和諧、愉悅的課堂氛圍，讓學生感受教師可親、可敬、可信的人格魅力，而勇于積極思考，大膽質(zhì)疑；感受教師熱切的希望，而體驗成功的愉悅。在任何情況下教師不得羞辱學生，更不得體罰和變相體罰學生。
第三，鼓勵學生大膽提出問題，敢于質(zhì)疑，拓展思維的發(fā)散性，這是培養(yǎng)學生創(chuàng)造思維的基礎。學生具有強烈的“向師性”，他們崇拜教師，認為教師說的就是對的。這種對教師的仰視導致學生對教師所說的全盤吸收，不敢質(zhì)疑，從而抑制了學生的創(chuàng)造思維，教師的教學方式應由“傳道型”改為“商討型”，使學生感到你是他們的朋友。對于學生的質(zhì)疑要鼓勵，并予以重視，使學生敢于質(zhì)疑。另外，營造寬松和諧的課堂氛圍，使學生樂于質(zhì)疑。例如，發(fā)問不必站立，質(zhì)疑無論正確與否，都得到鼓勵和表揚，使學生形成質(zhì)疑的習慣。同時，對同一信息，培養(yǎng)學生從不同角度、不同側(cè)面、不同層次，甚至不同方法去思考的習慣，并引導學生解決自己的質(zhì)疑。
不少教師喜歡聽話、順從、綿羊式的學生，而對標新立異、思維活躍的學生則往往依自己的好惡態(tài)度冷淡，甚至挖苦嘲笑，壓抑了學生的創(chuàng)造思維能力。素質(zhì)教育要選擇適合學生的教育方法，它強調(diào)的是學生的主體地位的發(fā)揮和拓展。為此教師應有新的學生觀，要厚愛想象力豐富、感情充沛、思維敏捷的學生，鼓勵、引導學生橫向思維，使學生不僅具有思維的聚合性，更具有思維的發(fā)展性和創(chuàng)造性。
課堂教學手段的單一、呆板，不利于學生創(chuàng)造思維能力的發(fā)揮。當前形勢和今后社會的發(fā)展，要求我們的教育既要培養(yǎng)學生的個性，又要使學生有較強的合作精神和協(xié)調(diào)能力，能夠善于發(fā)現(xiàn)和認識有意義的新事物、新知識、新方法，并具備相應的能力。這就要求教學要采用圖片、錄像、電視、傳真、電腦等多種教學手段。這種立體式的、全方位的教學手段，能擴大課堂教學的信息量，培養(yǎng)學生的學習興趣，拓展學生的思維空間。例如，我在上初二下冊《在家庭中，父母與子女之間的權利義務關系》這一課的時候，用漫畫、案例、小品分別形象地說明了父母對子女、子女對父母的義務，最后，通過播放歌曲《?；丶铱纯础肥箤W生認識到作為中學生應該如何履行對父母的義務，令學生印象深刻，取得了很好的效果。
考試是必要的檢測手段。實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造思維能力，不是要取消考試，而是要改進考試方法、完善考試內(nèi)容。要注重考查運用所學知識認識和分析社會生活的能力，逐步把學生日常生活品德狀況列為考核內(nèi)容；考試以主觀性試題為主，適當控制客觀性試題比例；應設計一些開放性試題，鼓勵學生有自己的見解；參考答案要一題多解，提倡學生創(chuàng)造思維能力的發(fā)揮。
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