讀后感可以激發(fā)我們對文學(xué)作品的熱愛，促使我們積極閱讀更多的書籍。在寫讀后感時(shí)，可以對作品中的人物、情節(jié)、主題等進(jìn)行分析和解讀。以下是我為大家準(zhǔn)備的一些讀后感范文，希望能夠給大家提供一些啟示和參考。大家可以參考這些范文，并結(jié)合自己的思考和感受，寫一篇獨(dú)具觀點(diǎn)的讀后感。
楊絳先生傳讀后感篇一
1.在人生的道路上，如一心追逐名利權(quán)位，就沒有余暇顧及其他。
2.名聲，活著也許對自己有用，死后只能被人利用了。
3.我們從憂患中學(xué)得智慧，苦痛中煉出美德來。
4.人雖然渺小，人生雖然短，但是人能學(xué)，人能修身，人能自我完善。人的可貴在于人的本身。
5.人類并不靠天神教導(dǎo)，人的本性里有靈性良心。在靈性良心的指引下，人人都有高于物質(zhì)的要求。
6.我認(rèn)為命運(yùn)最不講理。我們看到的命運(yùn)是毫無道理的，專開玩笑，慣愛捉弄人，慣愛搗亂。
7.丑人照鏡子，總看不到自己多么丑，只看到別人所看不到的美。
8.我是一位老人，凈說些老話。對于時(shí)代，我是落伍者，沒有什么良言貢獻(xiàn)給現(xiàn)代婚姻。只是在物質(zhì)至上的時(shí)代潮流下，想提醒年輕的朋友，男女結(jié)合最最重要的是感情，雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞吸引支持和鼓勵(lì)，兩情相悅。門當(dāng)戶對及其他，并不重要。
9.靈性良心人人都有。經(jīng)常憑靈性良心來克制自己，就是修養(yǎng)。
10.有了信仰，人生才有價(jià)值。
11.我今年一百歲，已經(jīng)走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能往前走多遠(yuǎn)，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里過平靜的生活。
13.靈魂的美惡，不體現(xiàn)在肉體上。
14.人畢竟是血肉之軀，帶些缺點(diǎn)，更富有人情味吧。
15.我們看到的命運(yùn)是毫無道理的，專開玩笑，慣愛捉弄人，慣愛搗亂。
16.少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少?但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績;不同程度的縱欲放肆，必積下不同程度的頑劣。
17.修身——鍛煉自身，是做人最根本的要求。
18.我認(rèn)為命運(yùn)最不講理。
19.我時(shí)常聽人吹牛，豪言壯語，使我自慚渺小。我也想吹吹?！白晕覀ゴ蟆币环墒谴祦韰s“鬼如鼠”因?yàn)橹皇菦]發(fā)酵的死面，沒一點(diǎn)空氣。
20.懶惰也是天生的，勤奮需自己努力，一放松就懶了。
楊絳先生傳讀后感篇二
1994年我組織出版《楊絳譯文集》后，就希望接著再出《楊絳文集》，可惜沒有爭取到書稿。如今，終于看到印制十分精美的八卷本《楊絳文集》問世了，心里委實(shí)高興。認(rèn)識(shí)錢鍾書、楊絳先生已經(jīng)二十多年了，楊先生的著譯也陸續(xù)讀過不少，但是，作為文集再系統(tǒng)加以閱讀，我不僅被她筆下那種濃厚的生活氣息和清新的文采所深深吸引，而且對楊先生崇高的人品有了更深的了解。閱讀這部文集，使我產(chǎn)生諸多聯(lián)想，其中感觸至深者有三。
首先，隨遇而作，展現(xiàn)了一種自然美。楊先生在自序中說：“我不是專業(yè)作家，文集里的全部作品都是隨遇而作，我只是一個(gè)業(yè)余作者?！边@些話，固然有自謙之意，但我覺得講的確實(shí)是真話?？v觀楊先生的作品，除翻譯外，大多是記事、記人、回憶、抒情、寫意、論學(xué)、評書，這類散文、隨筆，其題材都來自作者的生活，或隨事即興，或偶感而作，因而寫得自然，耐人品味。像人們熟知的《洗澡》、《干校六記》、《丙午丁未年紀(jì)事》等篇，都是以楊先生在知識(shí)分子思想改造、干校勞動(dòng)和““””陪斗中的親身經(jīng)歷有感而作。時(shí)下有些作家的文章，明顯是故作賣弄和嘩眾取寵。而楊先生這些文章，真誠，質(zhì)樸，沒有做作，更沒有矯情，給人一種特真實(shí)、特自然的感覺。請看《洗澡》中丁寶桂做檢討那一段描寫：丁在檢討完四條錯(cuò)誤之后，先是“坐下茫然四顧。像一個(gè)淹在水里的人，雖然腦袋還在水上，身子卻直住下沉?！倍跈z討被大家拍手通過之后，“丁寶桂放下了一顆懸在腔子里的心，快活得幾乎下淚。他好像中了狀元又被千金小姐打中了繡球，如夢非夢，似醒非醒，一路回家好像是浮著飄著的?！弊髡甙炎鰴z討前后的心情，做了反差極大的對比，讀來令人感同身受。類似這種展現(xiàn)自然美的文章，還有很多。
其次，這部文集提供了許多有關(guān)錢鍾書先生的信息。錢先生一向拒絕張揚(yáng)，極少寫文章講到自己，以至他的學(xué)術(shù)思想、乃至他的處世待人，都留下了不少被人關(guān)注的“謎”。特別在錢先生逝世以后，對有些“謎”的不同解讀仿佛更多了，有的簡直被猜歪了。楊先生憑著她對錢先生最真實(shí)的了解，有許多篇文章，對錢先生的創(chuàng)作思想、寫作背景、真實(shí)意圖，以及某些事情的原委，都做了很好的詮釋、澄清或補(bǔ)充，這些，對于“錢學(xué)”的研究，無疑具有重要價(jià)值。比如，《記錢鍾書與〈圍城〉》一文，詳細(xì)敘述了《圍城》產(chǎn)生的前前后后，算得上是一篇好“書史”，連錢先生都在一篇專為楊絳寫的《書識(shí)》中稱贊說：“這篇文章的內(nèi)容，不但是實(shí)情，而且是‘秘聞’。要不是作者一點(diǎn)一滴向我詢問，而且勤奮地寫下來，有好些事跡我自己也快忘記了?！庇戎狄惶岬氖牵稙闊o錫修復(fù)錢氏故居事，向領(lǐng)導(dǎo)陳情》一文，懇切地重申了錢先生向來反對為個(gè)人建紀(jì)念館的嚴(yán)肅態(tài)度。這件事恰巧我可做個(gè)見證。因?yàn)槲乙苍芡腥ハ驐钕壬饕╆惲杏玫恼蛊?，結(jié)果碰了一鼻子灰。楊先生明確回答我：“要建紀(jì)念館，那是他們的事，跟我們無關(guān)?！蔽募惺状伟l(fā)表這封“陳情”的信，使人們對錢鍾書先生那種厭惡浮名的思想，無疑會(huì)有更深刻的感受。
最后，這部文集選材的取舍別具一格。許多人編文集，大多都是把自己的作品盡量收進(jìn)去，即使明知有些文章有這樣那樣的欠缺，也往往強(qiáng)調(diào)“還原歷史面目”而照樣收錄。而《楊絳文集》卻不是這樣。楊先生在“自序”中說：“不及格的作品，改不好的作品，全部刪棄。文章?lián)P人之惡，也刪。因?yàn)榭蓯旱男袨楣倘粦?yīng)該‘鳴鼓而攻’，但一經(jīng)揭發(fā)，當(dāng)事者反復(fù)掩飾，足證‘羞惡之心，人皆有之’;我待人還當(dāng)謹(jǐn)守忠恕之道。被逼而寫的文章，盡管句句都是大實(shí)話，也刪。有‘一得’可取，雖屬小文，我也留下了。”我非常贊賞楊先生這種刪留的原則。像《收藏了十五年的附識(shí)》一文只有三百多字，但它佐證了《圍城》絕非傳記這一史實(shí);《窗簾》一文也不過八百字，但卻寫出了隔離又不隔絕的哲學(xué)道理，這類有“一得”的小文，留得好。至于刪的，我注意到，在“大事記”中提到的《答宗璞〈不得不說的話〉》確實(shí)沒收;錢先生逝世后，有一陣對他的謠言蠻多，我曾看過幾篇楊先生為澄清事實(shí)而答復(fù)的文章，而文集也一概未收。聯(lián)想幾天前楊先生還在電話中對我談過：“凡會(huì)對別人不好的事，我絕不會(huì)去做?！毕襁@樣“謹(jǐn)守忠恕之道”，可以說，既是楊先生的人品，也是她的文風(fēng)。
楊絳先生傳讀后感篇三
我看書一向很慢，然而《揚(yáng)絳文集》卻看得很快，因?yàn)檫@部文集很好看，像吃豆腐一般，很輕松，很滑爽，“哧溜”一下就讀完了。讀完后想寫點(diǎn)什么，留下點(diǎn)痕跡。
《揚(yáng)絳文集》第三卷借來時(shí)封面已很破舊，硬封殼外的軟封套棱角已磨得要脫落了，說明借閱此書的人很多，也說明此書很好看。好看在它真實(shí)地反映了楊絳一家三人在特定的歷史階段的生存狀態(tài)，讀后讓我對這一對名人夫婦和他們的女兒肅然起敬。
首先是對錢鐘書，這樣一個(gè)不慕虛榮、淡泊名利的人感到敬佩。我早就知道當(dāng)他的《圍城》被拍成電視劇后，他的名聲一下子大噪，到了家喻戶曉地步。很多人想看看他，卻傳出他的一句話：“假如你吃了一個(gè)雞蛋，覺得味道不錯(cuò)，何必要去看看那只下蛋的母雞呢?”這句透著機(jī)智和幽默的話讓我更感到他的與眾不同。
錢鐘書的甘于平淡還有，生前不同意無錫老家為他建紀(jì)念館。無錫市領(lǐng)導(dǎo)在他去世三年后建了“錢鐘書紀(jì)念館”，說他是“無形資產(chǎn)”，可資“實(shí)用”，為旅游創(chuàng)匯。楊絳用錢鐘書深嘆浮名為累的話：“我成了一塊爛肉，蒼蠅都可以在我身上撒蛆?！北憩F(xiàn)了她的義憤和對不尊重去世者意愿的憤慨。
錢鐘書生前還說“我不進(jìn)現(xiàn)代文學(xué)館”。相比許多人以能進(jìn)現(xiàn)代文學(xué)館為榮，更有甚者削尖腦袋往里鉆，人格的高下便顯現(xiàn)出來。向清華大學(xué)捐贈(zèng)的獎(jiǎng)學(xué)金也不用錢鐘書之名，而稱之為“好讀書”。從不接受國內(nèi)外任何榮譽(yù)勛章、獎(jiǎng)?wù)?、學(xué)位等等。楊絳說他是個(gè)“狷介謹(jǐn)厚的書生”，確實(shí)如此。
“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往”。一個(gè)放下名利的人，一定是活得很自在，很超脫，也一定是閱盡人間無數(shù)。
楊絳在《我們仨》中寫“鐘書在工作中總很馴良地聽從領(lǐng)導(dǎo)，同事間他能合作，不冒尖，不爭先，肯幫忙，也很有用。”這正是明達(dá)的知識(shí)作分子在險(xiǎn)惡的小人多多的政治環(huán)境中溫良恭儉讓的明哲保身的做法，這和淡泊名利是一脈相承的。
還有一件小事也表現(xiàn)他的品質(zhì)。在《懷念陳衡哲》一文中記：陳衡哲老公外出應(yīng)酬，讓楊絳去她家作伴相陪，兩人一起談了許多話，閑談中陳欲言又止，又忍不住要說，問楊能不能守秘密，楊說“能”。又說“連鐘書也不告訴，行嗎?”，楊斟酌了一番說“可以”。事后回家，楊絳對錢鐘書說“陳衡哲今晚告訴我一件事，叫我連你也不告訴，我答應(yīng)她了?！卞X鐘書聽后，一句也沒問。這讓我很佩服錢鐘書的自制力。像這種事，如果對一個(gè)女人來說特有誘惑力，心中癢癢的想知道，非要問出個(gè)所以然不可。他能一句都不問，這真是一種君子風(fēng)度。
《我在啟明上學(xué)》寫的是楊絳八歲至十歲時(shí)一段學(xué)校生活。想不到在上個(gè)世紀(jì)二十年代，學(xué)校是那么的陽光，那么的美好。這是個(gè)教會(huì)學(xué)校，稱教師叫“姆姆”。姆姆們對學(xué)生有愛心，比現(xiàn)在的老師都好。師生的關(guān)系是那么單純、和諧、開明。那時(shí)的學(xué)校沒有入隊(duì)、入團(tuán)一說，不像現(xiàn)在從小學(xué)起就在孩子中帶有政治色彩，說起來是讓孩子從小追求進(jìn)步，實(shí)際上造成孩子間的不平等，分檔次，造成一些調(diào)皮又敏感的學(xué)生的心理障礙，污染了童心和童真。那時(shí)的學(xué)校真讓人羨慕，現(xiàn)在的都變味了，某些老師盯著學(xué)生的家長，給好處的可利用的學(xué)生受優(yōu)待，不給的受排擠：沾污了斯文，沾污了開明。因小利而敗壞了職業(yè)道德，給教育留下了沉重的陰影。
楊絳小時(shí)候是個(gè)聰明、活潑、調(diào)皮、乖巧、有個(gè)性的學(xué)生。她會(huì)從十層臺(tái)階往下跳，竟然沒有跌交;她能跳一種我們現(xiàn)在叫“海貍蹦”的繩，把繩子縮短，身體弓著，跳起時(shí)繩子繞身體兩周。她能連蹦十一下，我小時(shí)也跳過，但跳不到這么好，我知道這是一種技巧，要?jiǎng)幼髅艚萦謪f(xié)調(diào)的人才能做到。
一次星期天“跑路”，到一私家花園去玩，有個(gè)孩子走入池塘，陷進(jìn)泥里，姆姆說她“沒志氣”，讓她去，不管。小楊絳公然不同意姆姆這種不管不問的做法，主動(dòng)帶那群孩子去幫這個(gè)小女孩。把她拉上來，指揮把裝滿爛泥的鞋子洗干凈，還弄來干襪子讓她穿上。她的這次舉動(dòng)在這群孩子中產(chǎn)生了威信，被擁戴為大王。讓她很陶醉?？吹贸鰲罱{有個(gè)快樂的童年，她內(nèi)心充滿了陽光。有個(gè)快樂的童年是幸福的。
他們的女兒圓圓(錢瑗{音怨｝)遺傳了父母的天資，是個(gè)讀書的料子。因身體不好，在高中以前基本上是在家學(xué)習(xí)由楊絳教的，但考入貝滿高中后仍是學(xué)習(xí)尖子，門門課優(yōu)秀。并能融入集體，是個(gè)特例?？上А吧环陼r(shí)”。用“生不逢時(shí)”當(dāng)局會(huì)不滿意的，楊絳說：“阿瑗是我生平杰作，錢鐘書認(rèn)為是‘可造之材’，我公公心目中的‘讀書種子’。她上高中背糞桶，大學(xué)下鄉(xiāng)下廠，畢業(yè)后又下放四清，九蒸九焙，卻始終只是一粒種子，只發(fā)了一點(diǎn)芽芽。做父母的，心上不能舒坦?！彼龑ぷ饔痔貏e的認(rèn)真負(fù)責(zé)，起早貪黑在家備課，編寫教材，做了教授還批改學(xué)生作業(yè)到深更半夜，不懂得珍愛自己的身體，最后是生命早殞，不到六十歲，她本可做得更多，更出色，更有價(jià)值，可惜了!
《我們仨》是一部展示他們家庭生活和情趣的寫真。共三部：第一部《我們倆老了》，寫了老時(shí)的心境和夢魘，預(yù)示著老年夫婦的落單的凄惶和悲傷。
楊絳先生傳讀后感篇四
楊絳先生是錢鐘書的妻子。錢鐘書曾給她一個(gè)評價(jià)：“最賢的妻，最才的女”。作者楊絳先生以簡潔而沉重的語言，回憶了先后離她而去的女兒錢瑗、丈夫錢鐘書，以及一家三口那些快樂而艱難、愛與痛的日子?！段覀冐怼返谝徊糠譃闂罱{先生老年時(shí)的一個(gè)夢境，以“鐘書大概是記著‘我’的埋怨，叫‘我’做了一個(gè)長達(dá)萬里的夢”拉開全文序幕。第二部分，楊絳先生用夢境的形式完整地記錄了這一“萬里長夢”，講述了一家三口在人生最后階段相依為命的深刻情感，回憶了女兒錢瑗、丈夫錢鐘書先后離去的過程。第三部分楊絳先生采用回憶錄的寫法，從生活里的每一件小事下筆，記錄了自1935年伉儷二人赴英國留學(xué)，并在牛津喜得愛女，直至1998年女兒與錢先生相繼逝世。
書中，楊絳先生曾提到，1996年10月，患病的錢瑗已經(jīng)非常衰弱，她請求媽媽，把《我們仨》的題目讓給她寫，她要把和父母一起生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴寫下來。躺在病床上，錢瑗在護(hù)士幫助下斷續(xù)寫了5篇，最后都不能進(jìn)食了，還在寫。楊女士見重病的女兒寫得實(shí)在艱難，勸她停一停。這一停，錢瑗就再?zèng)]有能夠重新拿起筆。1998年，楊絳的丈夫錢鐘書逝世。一生的伴侶、女兒相繼離去，楊絳晚年之情景非常人所能體味。在人生的伴侶離去四年后，92歲高齡的楊絳用心記述了他們這個(gè)家庭63年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，結(jié)成回憶錄《我們仨》。
我反復(fù)看過很多次《我們仨》，其中有一次是照著朋友的提示，倒著讀。先讀第三部分，再看一二部分，看起來省了很多精力。但是卻少了一些跌宕起伏的情感。楊絳先生痛失愛女和伴侶，她把那些撕心裂肺的歲月寫成夢境，樸素地講述著內(nèi)心的傷痛。就像一位坐在我身邊的老者，講述著曾經(jīng)的故事，讓人十分動(dòng)容感慨。
人民網(wǎng)曾經(jīng)評論，讀過《我們仨》的人，當(dāng)忘不了里面漫長得揪心的夢，“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”，她內(nèi)心綻出的血泡像一只又一只“飽含著熱淚的眼睛”。
楊絳先生傳讀后感篇五
前幾日在咖啡館里讀完了《楊絳傳》（央北所著版），不知到底是作者文辭真誠，還是楊先生和錢鐘書的愛情、品德叫人敬仰羨慕，只花了小幾天，加起來不過幾個(gè)小時(shí)，就看完了。
其實(shí)并沒有刻意煽情，現(xiàn)在也不是會(huì)被刻意煽情所輕易感動(dòng)的人。但閱讀過程中，多次被楊先生一家的情、智、德，所感動(dòng)。同時(shí)，這些人內(nèi)心深處的本質(zhì)所在的也更加讓我觸及內(nèi)心最接近真相的問題：
我是要追尋人生的價(jià)值，還是金錢帶來的樂趣？
此前小半生，一直在這個(gè)問題中糾結(jié)，做了很多并不讓人內(nèi)心快樂且堅(jiān)定的選擇。若是選擇前者，我應(yīng)當(dāng)做的，便是去做自己想做的，若還不是很清楚這事到底是什么，就去探索清楚若是選擇后者，我就該認(rèn)真擇一份業(yè)，十分投入其中，不再自我懷疑，不甚堅(jiān)定。
而其實(shí)一直以來，我所憂心的，都只是讓自己落入了這俗世的俗套。人的一生何其短暫，快樂的方式很多，但能讓你內(nèi)心強(qiáng)大、堅(jiān)定、幸福的，一定不多。在那個(gè)物質(zhì)匱乏的年代，也許沒有那么多琳瑯滿目，卻也更容易認(rèn)清真實(shí)，堅(jiān)定自我。如今我們生活在這個(gè)信息爆炸、享樂主義盛行、倡導(dǎo)提前消費(fèi)的年代，選擇太多，誘惑太多，物欲也太多，更難看清楚真實(shí)是什么。楊父說，起居家用，夠用就行。不耽于外物，才能將全部的身心投入自我的修養(yǎng)，修身是自我提升的輔助之路。
楊、錢先生在戰(zhàn)亂、批斗、流放...這樣兵荒馬亂的生活中，還能學(xué)好多門語言，做好學(xué)問。而現(xiàn)在，擁有更好的學(xué)習(xí)環(huán)境和資源的我們，卻還不能做到自律克己地去學(xué)習(xí)，真的很羞愧。好在讀書使人明志，既已逐漸清晰自己內(nèi)心的真實(shí)，就當(dāng)該清晰地知道自己該做什么，又該如何去做了。
這幾年，我總覺得自己好像學(xué)會(huì)了、懂得了一些，但仔細(xì)想去沉淀，卻發(fā)現(xiàn)沒什么真實(shí)的內(nèi)容。細(xì)思起來，太過浮躁，其實(shí)學(xué)的都很淺顯。粗略地讀寫評論分析，看幾篇文章，幾本書，就以為自己懂了。卻沒有細(xì)致地沉下心去學(xué)這些文字背后的基礎(chǔ)是什么。前一年一直想要自己形成系統(tǒng)的、邏輯的思維體系，其實(shí)就是發(fā)現(xiàn)了一些自己學(xué)的膚淺的證據(jù)?？催^的，無論多少，都是別人的。如果自己沒有潛心去學(xué)習(xí)系統(tǒng)的基礎(chǔ)知識(shí)，沒有形成邏輯的思考總結(jié)，我將永遠(yuǎn)不會(huì)有自己的東西。
所幸現(xiàn)在清晰了一點(diǎn)，就是發(fā)現(xiàn)自己的物欲其實(shí)不會(huì)太高。這些年，我有很多時(shí)刻常獨(dú)自面對自我，勺布斯說，“當(dāng)身邊的聲音消失之后，內(nèi)心的聲音會(huì)被放得很大。有好，亦有壞。壞的是，再小的欲望，也會(huì)因?yàn)檫@樣的安靜，讓你感到刺耳。好的是，當(dāng)你學(xué)會(huì)了克制，就會(huì)將內(nèi)心之中，真正的聲音聽得更清楚?！痹谂c自己獨(dú)處之時(shí)，內(nèi)心最細(xì)小的糾結(jié)，深剖下來，就是最自我的欲望。能逐漸認(rèn)清自己，明白內(nèi)心的真實(shí)，明白你想要的是什么，想成為什么樣的人，欲望自然降低，方向更集中，生活亦將更有力量。不需要時(shí)刻提醒自己，要去自律，因?yàn)?，這本就是你生活的樣子。
我一直記得大學(xué)有個(gè)學(xué)長說過的一句話：了解自己，進(jìn)而能對自己有辦法。其實(shí)就是格物而致知之格自己。但格物是一生的作業(yè)，永遠(yuǎn)格不完的。永遠(yuǎn)做個(gè)心態(tài)上的小學(xué)生，保持謙卑和進(jìn)步。
共勉！
楊絳先生傳讀后感篇六
昨晚看本書看到了夜里十二點(diǎn)多，看到楊先生描寫阿園去世的文字，不禁淚如雨下，不能自已。媽媽的愛，永遠(yuǎn)伴隨著她的孩子，在媽媽眼里，即使是六十歲的老人，始終是一個(gè)孩子。依然有著孩子的調(diào)皮，稚嫩，全部因?yàn)槊鎸Φ氖亲约鹤钣H的人。楊先生記得女兒去世的年紀(jì)，六十歲欠兩月。這樣的數(shù)字恐怕也只有母親能夠記得住了。
楊老師一家三口的生活讓人羨慕，雖然自始至終都沒有多富裕，一家人在一起卻過得十分幸福，這就是家，是能讓每個(gè)人向往，魂?duì)繅艨M的地方。而只有他們?nèi)齻€(gè)人在一起的時(shí)候，這個(gè)家才是真正意義上的家。他們每個(gè)人都有自己的追求，都能夠一生以書為伴，不受世俗的束縛，做著最真實(shí)的自己。這一點(diǎn)讓人特別羨慕。
楊先生在孩子和丈夫都不在了的情況下，多次組織中關(guān)村大講堂，還是照常做自己的事情，恐怕只有自己知道漫漫長夜，她是怎么樣度過的吧，每每想到這個(gè)場景都覺得好心痛，我在想要是人世界沒有生離死別該有多好，可是如果沒有生離死別又有誰會(huì)重視情感呢!就是因?yàn)橛刑嗟牟坏靡?，才?huì)讓我們能夠珍惜已有的幸福。正如楊先生自己所說，這一生過得很幸福，雖然他們都不在了，可是還有回憶可以作伴。
而現(xiàn)在，楊先生應(yīng)該在另一個(gè)世界與自己心愛的丈夫和女兒團(tuán)聚了吧!
楊絳先生傳讀后感篇七
求學(xué)時(shí)老師給楊絳的批語是“仙童好靜”，在英才濟(jì)濟(jì)的東吳大學(xué)，她很快就奠定了自己才女的地位：中英文俱佳的楊絳是班上的“筆桿子”，東吳大學(xué)1928年英文級(jí)史、1929年中文級(jí)史，都由她“操刀”。她還喜歡音樂，能彈月琴，善吹簫，工昆曲。大學(xué)期間，自修法文，拜一位比利時(shí)的夫人為師，學(xué)了一口后來清華教授梁宗岱稱贊不已的法語。
求學(xué)清華時(shí)，一貫愛好文學(xué)的楊絳開始自己創(chuàng)作，備受任課教師朱自清的欣賞，她的第一篇散文《收腳印》和第一篇小說《璐璐，不用愁!》都是被他推薦至《大公報(bào)?文藝副刊》上發(fā)表。楊絳在清華沒能拿到碩士學(xué)位，后陪錢鐘書西方游學(xué)，也未攻讀任何學(xué)位，但她一路旁聽，一路自修，坐擁書城，遍讀喬叟以降的英國文學(xué)，還不時(shí)和丈夫展開讀書競賽。兩人回到家中無事，便對坐讀書，還常常一同背詩玩兒，發(fā)現(xiàn)如果兩人同把詩句中的某一個(gè)字忘了，怎么湊也不合適，那個(gè)字準(zhǔn)是全詩中最欠貼切的字，“妥帖的字，有黏性，忘不了?！?/p>
楊絳先生傳讀后感篇八
1935年7月13日，錢鐘書與楊絳在蘇州廟堂巷楊府舉行了結(jié)婚儀式。多年后，楊絳在文中幽默地回憶道：“(《圍城》里)結(jié)婚穿黑色禮服、白硬領(lǐng)圈給汗水浸得又黃又軟的那位新郎，不是別人，正是鐘書自己。因?yàn)槲覀兘Y(jié)婚的黃道吉日是一年里最熱的日子。我們的結(jié)婚照上，新人、伴娘、提花籃的女孩子、提紗的男孩子，一個(gè)個(gè)都像剛被警察拿獲的扒手?！?/p>
隨后錢鐘書考取了中英庚款留學(xué)獎(jiǎng)學(xué)金，楊絳毫不猶豫中斷清華學(xué)業(yè)，陪丈夫遠(yuǎn)赴英法游學(xué)。滿腹經(jīng)綸的大才子在生活上卻出奇地笨手笨腳，學(xué)習(xí)之余，楊絳幾乎攬下生活里的一切雜事，做飯制衣，爬窗，無所不能。楊絳在牛津“坐月子”時(shí)，錢鐘書在家不時(shí)闖“禍”。臺(tái)燈弄壞了，“不要緊”;墨水染了桌布，“不要緊”;顴骨生疔了，“不要緊”——事后確都一一妙手解難，楊絳的“不要緊”伴隨了錢鐘書的一生。錢的母親感慨這位兒媳，“筆桿搖得，鍋鏟握得，在家什么粗活都干，真是上得廳堂，下得廚房，入水能游，出水能跳，鐘書癡人癡福。”
1937年，上海淪陷，第二年，兩人攜女回國。錢鐘書在清華謀得一教職，到昆明的西南聯(lián)大上課，而楊絳留在上海，在老校長王季玉的力邀下，推脫不過任了一年母校振華女中的校長，這也是她生平惟一一次做“行政干部”，其實(shí)一貫自謙“我不懂政治”的楊絳，正是畢業(yè)于東吳大學(xué)的政治系。
1945年的一天，日本人突然上門，楊絳泰然周旋，第一時(shí)間藏好錢先生的手稿。解放后至清華任教，她帶著錢鐘書主動(dòng)拜訪沈從文和張兆和，愿意修好兩家關(guān)系，因?yàn)殄X鐘書曾作文諷刺沈從文收集假古董。錢家與林徽因家的貓咪打架，錢鐘書拿起木棍要為自家貓咪助威，楊絳連忙勸止，她說林的貓是她們家“愛的焦點(diǎn)”，打貓得看主人面。楊絳的沉穩(wěn)周到，是癡氣十足的錢鐘書與外界打交道的一道潤滑劑。家有賢妻，無疑是錢鐘書成就事業(yè)的最有力支持。1946年初版的短篇小說集《人?獸?鬼》出版后，在自留的樣書上，錢鐘書為妻子寫下這樣無匹的情話：“贈(zèng)予楊季康，絕無僅有的結(jié)合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友?！?/p>
錢鐘書的小說《圍城》被搬上熒幕前，導(dǎo)演黃蜀芹曾專門來征詢夫婦倆。楊絳邊讀劇本，邊逐段寫出修改意見。電視劇果然名聲大噪，一時(shí)在全國掀起熱潮，而出現(xiàn)在每集片頭的那段著名的旁白——“圍在城里的想逃出來，城外的人想沖出去。對婚姻也罷，職業(yè)也罷。人生的愿望大都如此?！北粺o數(shù)人時(shí)常引用，實(shí)際上就出自楊絳之手，她可謂是最懂《圍城》的人。
許多年前，楊絳讀到英國傳記作家概括最理想的婚姻：“我見到她之前，從未想到要結(jié)婚;我娶了她幾十年，從未后悔娶她;也未想過要娶別的女人。”把它念給錢鐘書聽，錢當(dāng)即回說，“我和他一樣”，楊絳答，“我也一樣?！?/p>
楊絳先生傳讀后感篇九
著名作家楊絳在北京協(xié)和醫(yī)院病逝，享年105歲。楊絳曾對人說過，如果去世,則不想成為新聞，不想被打擾。人文社亦透露,楊絳生前有遺言，火化后再發(fā)訃告。希望大家心意沒有打擾到您,再無生離與死別的一家人，能繼續(xù)幸福的生活下去。
許多人一定很好奇,為什么大家都稱她為楊絳先生?
女先生是指人們對女士的一種稱呼，根據(jù)時(shí)代的不同有不同的含義，舊時(shí)可稱女說書藝人為女先生，女算命師為女先生。近代和當(dāng)代女先生均為對德高望重的婦女，有突出貢獻(xiàn)的婦女的尊稱。
以此外延為對有一定地位,學(xué)識(shí),資格的人可以稱為先生。古漢語“先生”一詞是對有學(xué)問者的尊稱,德高望重的人,都可以被尊稱為“先生”,表示尊敬的意思,不一定完全指男士。再一次,先生走好!
197月17日，楊絳出生在無錫一個(gè)有名的知識(shí)分子家庭，父親楊蔭杭是民國著名的大律師，姑母楊蔭榆亦是中國第一位女大學(xué)校長，從小雖身材短小其貌不揚(yáng)，但楊絳學(xué)業(yè)精良，乖巧聰慧，深得父親寵愛。少年時(shí)代先后在北京、上海、蘇州等地讀書。1932年畢業(yè)于蘇州東吳大學(xué)，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位，當(dāng)年考入清華大學(xué)研究生院，為外國語言文學(xué)研究生。1935年與錢鐘書結(jié)婚，同年夏季與丈夫同赴英國、法國留學(xué)。1938年秋回國，曾任上海震旦女子文理學(xué)院外語系教授、清華大學(xué)外語系教授。1949年后，調(diào)任中國社會(huì)科學(xué)院外國文學(xué)研究所研究員。
由她翻譯的《唐.吉可德》被公認(rèn)為最優(yōu)秀的翻譯佳作。她是當(dāng)今之世少有的我們還能稱之為先生的女性大家,她溫婉而堅(jiān)毅的品性詮釋了這個(gè)世界上女性所能昭示的最高境界,這是蘊(yùn)藉的鋒芒與空靈的通脫?？此届o寫下的大事記,仿佛看見那一代知識(shí)分子的全部人生,那是超越生死的敘述,是含著微笑的無常。
被稱為先生的女士還有誰?
很多女作家或女名人被稱為先生，是取其最初的衍生意義，即“文人學(xué)者”、“長者”、“尊者”之意，如李清照先生、宋慶齡先生、冰心先生、張愛玲先生、許廣平先生，等等。
楊絳語錄：
1.
你現(xiàn)在的問題在于，讀書不多而想得太多。
2.
丑人照鏡子，總看不到自己多么丑，只看到別人所看不到的美。
3.
人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。
4.
人能夠凝練成一顆石子，潛伏見底，讓時(shí)光像水一般在身上湍急而過，自己只知身在水中，不覺水流。
5.《雜憶與雜寫》。
“人的那點(diǎn)靈光，也微弱的只夠我們惶恐地照見自己多么愚暗。人的智慧自有打不破的局限，好比貓兒的聰明有它打不破的局限?！?/p>
6.
假如說，人事有靈性、有良知的動(dòng)物，那么，人生一世，無非是認(rèn)識(shí)自己，洗練自己，自覺自愿地改造自己，除非甘心于禽獸無異。但是這又談何容易呢。
楊絳先生傳讀后感篇十
原來，先生是稱謂，字面的意思表示：出生比自己早，年齡比自己大的。以此外延為對有一定地位，學(xué)識(shí)，資格的人可以稱為先生。古漢語“先生”一詞是對有學(xué)問者的尊稱，并非所有人都可稱為先生，現(xiàn)時(shí)日語、韓語和越南語仍然保留這種用法。
“先生”的歷史與演變。
“先生”一詞其實(shí)并不是現(xiàn)代漢語詞匯。相反，它出自古語，有“出生比自己早，年紀(jì)比自己大”的意思。
早在《論語·為政》中就有“有酒食，先生饌”的句子。當(dāng)然在這里，“先生”是“父兄”的意思。
《孟子》中有“先生何為出此言也”一句，這里的“先生”則是指長輩而有學(xué)問的人。
到了戰(zhàn)國時(shí)代，《國策》有云：“先生坐，何至于此?！蓖瑯邮欠Q呼有德行的長輩。
漢代，則更多在“先生”加一“老”字，稱“老先生”。
至于“先生”為何會(huì)演變?yōu)椤俺赡昴凶印钡拇Q，則是因?yàn)椤跋壬痹诠耪Z中多有“老師”的意思，而古時(shí)老師又大多是男性，這才慢慢演變成了現(xiàn)代漢語中的用法。
但事實(shí)上，“先生”一詞，最開始并不是“成年男子”的專屬用詞。
先生的各類用法。
說到這，大概很多人更迷糊了：那“先生”到底怎么用呢?接著往下看，你就知道了。
1、老師等教育工作者。古時(shí)對有學(xué)問的男女都可以這樣稱呼，所以“楊絳女士”會(huì)被尊稱為“楊絳先生”。
2、對知識(shí)分子和有一定身份的成年男子的尊稱。
3、稱別人的丈夫或?qū)θ朔Q自己的丈夫。
4、舊時(shí)，管帳、說書、相面、算卦、看風(fēng)水等為業(yè)的人也會(huì)被稱為“先生”。
5、凡德高望重者，都可以被尊稱為“先生”，有表示尊敬的意思，不一定完全指男士。如宋慶齡、楊絳、冰心、丁玲、葉曼、許廣平等均可稱為先生。
6、現(xiàn)在對所有男性都可以稱為“先生”。這就是我們現(xiàn)代漢語中最常用的用法了。
錢鐘書夫人楊絳先生去世享年105歲，楊絳為什么被稱為楊絳先生?
5月25日凌晨，著名女作家、文學(xué)翻譯家和外國文學(xué)研究家、錢鍾書夫人楊絳在北京協(xié)和醫(yī)院病逝，享年105歲。澎湃新聞經(jīng)由人民文學(xué)出版社對這一消息進(jìn)行了確認(rèn)。
楊絳，原名楊季康，祖籍江蘇無錫，1911年7月17日生于北京。少年時(shí)代先后在北京、上海、蘇州等地讀書。1932年畢業(yè)于蘇州東吳大學(xué)，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位，當(dāng)年考入清華大學(xué)研究生院，為外國語言文學(xué)研究生。1935年與錢鍾書結(jié)婚，同年夏季與丈夫同赴英國、法國留學(xué)。1938年秋回國，曾任上海震旦女子文理學(xué)院外語系教授、清華大學(xué)外語系教授。1949年后，調(diào)任中國社會(huì)科學(xué)院外國文學(xué)研究所研究員。
楊絳先生的第一部作品為短篇小說《璐璐，不用愁!》，于1934年初發(fā)表于《大公報(bào)文藝副刊》。1940年代初，她連續(xù)創(chuàng)作了喜劇《稱心如意》和《弄假成真》，這兩部劇本寫作和上演于抗戰(zhàn)時(shí)期淪陷后的上海，當(dāng)時(shí)引起很大反響。1980年代以來，是楊絳創(chuàng)作的“新時(shí)期”，她以散文和小說兩方面的創(chuàng)作成就引起世人注目。其散文代表作《干校六記》出版于1981年，暢銷于整個(gè)1980年代，在港澳臺(tái)均出版了繁體字單行本，并被譯成多種外國文字在國外出版。小說代表作《洗澡》(意即洗腦筋,系國內(nèi)最早反映知識(shí)分子改造的文學(xué)作品)，出版于1988年，在知識(shí)分子當(dāng)中引起很大反響，作品亦被譯成多種外國文字出版。
作為外國文學(xué)研究家，楊絳先生寫過多篇評析西班牙和英國文學(xué)名著的理論作品，如評論《堂吉訶德》、《小癩子》(lazarillodeltormes)和《塞萊斯蒂娜》(lacelestina)等的文章，以及論英國作家菲爾丁等。
作為翻譯家，楊絳先生的文學(xué)翻譯成就卓著，除《堂吉訶德》外，她還翻譯了西班牙流浪漢小說《小癩子》、法國文學(xué)名著《吉爾·布拉斯》(alainrenelesage:)以及古希臘散文柏拉圖(plato)的“對話錄”《斐多》(phaedo)等。
跨入新世紀(jì)之后，楊絳先生在整理編訂錢鍾書遺稿之余，又創(chuàng)作了《懷念陳衡哲》、《難忘的一天》和《我在啟明上學(xué)》等多篇憶舊散文;出版于2003年6月的家庭紀(jì)事散文《我們仨》，則因其真摯的情感和優(yōu)美雋永的文筆而深深打動(dòng)讀者，成為2003年的超級(jí)暢銷書。2014年，103歲楊絳新書《洗澡之后》8月出版，這是楊絳先生在98歲后為其小說《洗澡》所寫的續(xù)作。包括《洗澡之后》在內(nèi)，數(shù)篇未發(fā)表的楊絳先生作品收入在2014年8月出版的9卷本《楊絳全集》中，《全集》共270多萬字。
迷戀書的世界成名早于錢鐘書。
楊絳的父親楊蔭杭于辛亥革命前夕美國留學(xué)歸來，到北京一所法政學(xué)校教書。1911年7月17日，楊絳在北京出生，取名季康，小名阿季。12歲，進(jìn)入蘇州振華女中。在父親的引導(dǎo)下，她開始迷戀書里的世界。一次父親問她：“阿季，三天不讓你看書，你怎么樣?”她說：“不好過?！薄耙恍瞧诓蛔屇憧茨?”她答：“一星期都白活了?！?/p>
高中國文老師在班上講詩，也命學(xué)生讀詩。她的課卷習(xí)作曾被校刊選登。一篇《齋居書懷》寫得有模有樣，“世人皆為利，擾擾如逐鹿，安得遨游此，翛然自脫俗?！崩蠋熍跋赏渺o”。
楊絳在創(chuàng)作上成名其實(shí)早于錢鐘書。當(dāng)《圍城》出版的時(shí)候，人們在問“錢鐘書”是誰——楊絳的丈夫。1943年，還在小學(xué)教書的楊絳創(chuàng)作的第一部劇《稱心如意》上演大獲成功，一鳴驚人。她所署的筆名“楊絳”也就此叫開。此后，楊絳又接連創(chuàng)作了喜劇《弄真成假》、《游戲人間》和悲劇《風(fēng)絮》。
胡喬木十六字考語：怨而不怒句句真話。
八年后從干校回來，楊絳動(dòng)筆寫了《干校六記》，名字仿擬自沈復(fù)的《浮生六記》，記錄了干校日常生活的點(diǎn)滴。這本書自1981年出版以來在國內(nèi)外引起極大反響。
胡喬木很喜歡，曾對它下了十六字考語：“怨而不怒，哀而不傷，纏綿悱惻，句句真話?！辟澷p楊絳文字樸實(shí)簡白，筆調(diào)冷峻，無一句呼天搶地的控訴，無一句陰郁深重的怨恨，就這么淡淡地道來一個(gè)年代的荒謬與殘酷。
女兒錢瑗一語道破：“媽媽的散文像清茶，一道道加水，還是芳香沁人。爸爸的散文像咖啡加洋酒，濃烈、刺激，喝完就完了。”就連錢鐘書自己也承認(rèn)，“楊絳的散文比我好?！彼€說，“楊絳的散文是天生的好，沒人能學(xué)?！?/p>
2003年，《我們仨》出版問世，這本書寫盡了她對丈夫和女兒最深切綿長的懷念，感動(dòng)了無數(shù)中國人。時(shí)隔4年，96歲高齡的楊絳又意想不到地推出一本散文集《走到人生邊上》，探討人生的價(jià)值和靈魂的去向，被評論家稱贊：“九十六歲的文字，竟具有初生嬰兒的純真和美麗?！?/p>
憶初識(shí)錢鐘書：眉宇間“蔚然而深秀”
1932年3月初，楊絳去看望老朋友孫令銜，孫也要去清華看望表兄，這位表兄不是別人，正是錢鐘書。兩人在清華古月堂門口初見，楊絳眼中的錢鐘書身著青布大褂，腳踏毛底布鞋，戴一副老式眼鏡，眉宇間“蔚然而深秀”。當(dāng)時(shí)兩人只是匆匆一見，甚至沒說一句話。被問到是不是一見鐘情，楊絳說，“人世間也許有一見傾心的事，但我無此經(jīng)歷。”后來錢鐘書寫信給楊絳，約在工字廳相會(huì)。一見面，他的第一句話就是：“我沒有訂婚。”楊絳答：“我也沒有男朋友。”從此兩人便開始鴻雁往來，“越寫越勤，一天一封”，直至楊絳覺出：“他放假就回家了。(我)難受了好多時(shí)。冷靜下來，覺得不好，這是fallinlove(墜入愛河)了。”
當(dāng)楊絳的創(chuàng)作時(shí)期剛剛起步，并且穩(wěn)步上升的階段，錢鐘書說自己要想一部長篇小說，楊絳毫不猶豫攬下所有家務(wù)活，甘當(dāng)“灶下婢”，鼓勵(lì)他創(chuàng)作。楊絳急切地想看到錢鐘書的稿子，每天晚上，他就把寫成的稿子給她看，楊絳大笑，錢鐘書也大笑，兩人常常放下稿子，相對大笑。
多年前，楊絳讀到英國傳記作家概括最理想的婚姻：“我見到她之前，從未想到要結(jié)婚;我娶了她幾十年，從未后悔娶她;也未想過要娶別的女人?！卑阉罱o錢鐘書聽，錢當(dāng)即回說，“我和他一樣”，楊絳答，“我也一樣?！?/p>
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楊絳先生傳讀后感篇十一
昨天一天把《楊絳傳》看完了，關(guān)于先生的傳記有很多人寫，我看的那本名為《最賢的妻，最才的女》。
這本書是20xx年5月買的，同期還買了《我們仨》，當(dāng)時(shí)，一目十行完《我們仨》就丟擲一邊了，包括這本《楊絳傳》。
現(xiàn)在看完了，腦海中能形容先生的詞，唯有尊敬二字。
先生從小出生在一個(gè)知識(shí)家庭，父親楊蔭杭在楊絳兒時(shí)，引導(dǎo)多過教導(dǎo)，特別是在那個(gè)年代，包括現(xiàn)在的很多家長都做不到這一點(diǎn)。確實(shí)楊絳少時(shí)所處的環(huán)境是非常好的，寫的一手好字，有濃厚的讀書興趣。包括到后來高中，大學(xué)去往清華，結(jié)識(shí)了錢鐘書，到結(jié)婚，一起前往國外學(xué)習(xí)到生下女兒都是幸福的。
我印象深的是他們在清華任教后接二連三的遭遇，字里行間我沒看出先生有多委屈，多悲傷，一樣勞作，一樣創(chuàng)作。女兒、丈夫先后離世，她說她是留下來打掃戰(zhàn)場的。她繼續(xù)女兒的未完的《我們仨》，繼續(xù)整理丈夫留下來的手稿，96歲高齡還寫了《走在人生邊上》。
對于大家對她的關(guān)心，她說“很好，很乖，雖然年老，不想懶懶散散，愿意每天都有一點(diǎn)進(jìn)步”。
已過百歲的楊絳先生，依然堅(jiān)持讀書，堅(jiān)持寫作，看到這句，我真是自慚形穢，先生百歲，我35歲，我覺得我茫然找不到方向，一直嚷著要多讀書，多學(xué)習(xí)寫作，結(jié)果就在間歇性躊躇滿志后，一切恢復(fù)原樣。
現(xiàn)在太多的過來人說的話，當(dāng)時(shí)聽著熱血上涌，過后一切如常。但看了先生的生平，百歲老人，看過多少潮起潮落，人事變遷。
說婚姻，楊絳說：“我是一位老人，凈說些老話。對于時(shí)代，我是落伍者，沒有什么良言貢獻(xiàn)給現(xiàn)代婚姻。至少在物質(zhì)至上的時(shí)代潮流下，想提醒年輕的朋友，男女結(jié)合最最重要的是感情，雙方互相理解的程度，理解深才能互相欣賞吸引、支持和鼓勵(lì)，兩情相悅。我以為，夫妻間最重要的是朋友關(guān)系，即使不能做知心的朋友，也該是能做得伴侶的朋友或互相尊重的伴侶。門當(dāng)戶對及其他，并不重要?！?/p>
說人生，楊絳說：“如果鍛煉一個(gè)人能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不稱心，才能養(yǎng)成堅(jiān)忍的性格。一個(gè)人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)，不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈?！?/p>
回頭看看自己，與婚姻，與人生，可用淺薄來懟自己。先生的文字，沒有華麗的詞語，沒有大起大落的句子，就像先生的女兒說的“媽媽的散文像清茶，一道道加水，還是芳香沁人”。像一雙手，總能在你需要的時(shí)候，握緊你。
楊絳的文字，沒有讓我驚天動(dòng)地，也沒有讓我昏昏欲睡，讓我感到的都是溫暖和美好。
和風(fēng)，日影，致敬先生!
楊絳先生傳讀后感篇十二
楊絳本名楊季康，生于民國，那個(gè)出了眾多才子佳人的時(shí)代，大家印象極深的想必都是林徽因，徐志摩，陸小曼等等，對于楊季康抑或她的筆名楊絳都不那么耳熟能詳。這可能跟她的性格有關(guān)，她不張揚(yáng)，只喜歡做讀書這件小事，對于政治不感冒，對于出名更是能躲即躲。她最愛的事就是讀書。
相比民國時(shí)代其他的風(fēng)流人物，她的家庭算是樸素的了，父親是名剛正不阿的律師，母親是家庭主婦，父母恩愛也給予她無盡的寵愛，幸福家庭的孩子往往更自信從容，同樣，她也從父親身上學(xué)到了真實(shí)和剛毅，從母親身上學(xué)到了為人妻該有的賢良淑德。后來，她考入了夢寐以求的清華大學(xué)，遇到了一見鐘情的錢鐘書先生，從此，相濡以沫，共盡一生。
對于楊絳，好像多美好的詞形容她都不為過，有人說“于時(shí)光的荒野里，她始終如蘭芷，如清水，在這紛繁的塵世里，寂靜歡喜，她堅(jiān)忍，她從容，她睿智，她寧靜”。
在國外留學(xué)的日子，他們最享受的時(shí)光，是每天晚飯后的散步，每天探索出一條新路，小小的驚喜，小小的樂趣，只要彼此陪伴，時(shí)間好像都會(huì)發(fā)光。
他們多年保持的習(xí)慣，是每天晚上，面對面坐在桌前，讀著各自喜歡的書，不管房子多大，能放下書桌好像就夠了。
世人都艷羨他們的愛情，我更向往楊絳一般優(yōu)雅，從容的過一生。當(dāng)然，我理解的優(yōu)雅，不一定要養(yǎng)尊處優(yōu)，錦衣華服，只要內(nèi)心平和，愛我所愛，做我想做就好。名利，浮華都不重要，生活本已很喧囂，能單純的取悅自己就已很不容易。
最近開始迷上了畫畫，雖然零基礎(chǔ)，雖然很小白，但沉醉其中，自得其樂。
不是每個(gè)愛畫畫的都能成為畫家，但繪畫過程的喜悅想必是想通的，像楊絳一樣，只要能默默的做著自己喜歡的事，本身就是活在世上最幸福的事情。
愿我們都被時(shí)光溫柔以待，都已優(yōu)雅過一生。
楊絳先生傳讀后感篇十三
《且以優(yōu)雅過一生》是我種草最久的一本書，在看《我們仨》之前，我的電臺(tái)就分享過楊絳先生的文章，那時(shí)候渴慕錢楊一般的愛情，所以就生發(fā)出想要了解楊絳先生的心思，恰巧聽說了這本，就一直惦記著，可見期望之高。
其實(shí)詞語本不應(yīng)背鍋，但在這個(gè)“任何詞語都在被大眾輿論毀滅的時(shí)代”，這些詞語就是被沾染了無病呻吟的qq空間畫風(fēng)，不能怪我對它們抱有偏見。
看完這本書，我大概知道了大眾對它毀譽(yù)參半的原因。
楊絳先生被錢鐘書稱作“最賢的妻，最才的女”，可見評價(jià)之高，我不知道楊絳先生是否真的完美無缺，但看完這本書，給我的感覺是，她就是十全十美、無懈可擊的完美女人。
這本書就像是粉絲帶著濾鏡描寫的偶像的一生，仿佛世間所有美好之詞都形容不來?xiàng)罱{的好。作者的文筆，矯情有余優(yōu)雅不足。
這本書，只能讓我了解一半的楊絳（好的那一半），甚至這用溢美之詞堆砌起來的一半楊絳，常給我“在看虛構(gòu)文學(xué)”的不真實(shí)感。
不可否認(rèn)，作者桑妮肯定是看了很多楊絳的作品，她在閱讀方面下過工夫，書中引用了非常多楊絳的作品，我只看過《我們仨》，這一點(diǎn)我佩服作者，感謝作者為我種草了一堆楊絳作品。
作者基于自己的閱讀，按照楊絳一生的順序，用自己的話將楊絳作品串了起來，形成了這本書，所以如果你是楊絳迷，看過楊絳所有作品，就沒必要看這本書了，浪費(fèi)時(shí)間。
但因?yàn)槲抑豢催^《我們仨》，所以看這本書還是比較有收獲的，楊絳一生中發(fā)生過的一些事，她的家庭成員發(fā)生過的一些事，仔細(xì)想想還是挺有意思的。
也因?yàn)槲抑豢催^《我們仨》，才發(fā)現(xiàn)了吐槽點(diǎn)。作者引用楊絳作品的部分不算，正文里也正大光明地使用楊絳寫的文字，還不加引號(hào)，只將第一人稱“我”改成了“楊絳”，我只看過一部楊絳作品，就發(fā)現(xiàn)很多類似段落，看過全部作品的人看這部書，大概會(huì)看笑吧。
我想起最近的翟天臨事件，翟天臨論文查重率36%左右，這本書要是查重，相似度得在50%以上吧。
我很真實(shí)地喜歡楊絳，在我心中，楊絳先生是才情兼?zhèn)涞钠媾?，而這本書寫出的是“有偶像光環(huán)的才情兼?zhèn)涞钠媾印薄?/p>
我比較喜歡書的后半部分，楊絳先生在1966—1976年間遭受迫害，家人相繼離世，看得我心疼又無力。大概是因?yàn)榭鞓放c幸福很難引起共鳴，但痛苦卻可以傳播很久遠(yuǎn)。
作者雞湯式書寫風(fēng)格有個(gè)優(yōu)點(diǎn)——好讀，不需要啥理解力，看過就能懂，閱讀速度也快，買來就當(dāng)是思維脈絡(luò)圖，梳理?xiàng)罱{這一生吧。
楊絳先生傳讀后感篇十四
她是錢鐘書眼中最賢的妻，最才的女。她具有江南水鄉(xiāng)孕育出來的溫婉動(dòng)人的氣質(zhì)，又有知識(shí)分子的典雅，那么迷人雋永。在百歲之后的拍賣**中有著堅(jiān)定維權(quán)的錚錚鐵骨。在經(jīng)歷坎坷時(shí)的堅(jiān)毅柔韌。真是一個(gè)亦剛亦柔的傳奇女性。
在留學(xué)歸國途中，總結(jié)的暈船哲學(xué)，更是為人處世的哲學(xué)。無論遇到風(fēng)吹雨打，只要自己身正心直，巋然不動(dòng)，外界能奈我何?如果不處于水波之上，可能就不僅是暈船那么簡單，更可能是暈社會(huì)，暈生活，暈婚姻，甚至?xí)炄松?。不必隨波逐流，也不必刻意特立獨(dú)行，只要順乎本性，尊重自然發(fā)展規(guī)律。
楊絳所著，語言平實(shí)至真，她像一位觀察者以靜觀的心態(tài)，觀人性中的真善美，假丑惡。對自身善良的意愿。她說一個(gè)人不想攀高，就不會(huì)相互傾軋，方能保其天真，成其自然，一心志于完成自己能做的事。她在高齡創(chuàng)辦的“好讀書”為貧困卻想讀書的清華學(xué)子提供資助和獎(jiǎng)勵(lì)。共惠及本科研究生上百名，所獲版稅稿酬全部捐入“好讀書”，如今共計(jì)千萬人民幣。她與錢淡泊名利，潛心治學(xué)。留下了豐富的精神財(cái)富。
她在錢寫《圍城》之時(shí)，正值上海淪為孤島，一個(gè)大家閨秀甘當(dāng)“灶下婢”。在錢病重幾年中，而后女兒錢璦也重病住院。來回奔波于醫(yī)院，最后白發(fā)人送黑發(fā)人。先送走女兒。在照顧錢時(shí)，曾深情的說:“鐘書在哪兒，哪兒就是我的家?！备腥酥辽畎。≡阱X離世之際，親吻著他的額頭，久久貼著他的臉，而后是極為感人的后事辦理。這個(gè)至真至純的老人，怨而不怒，哀而不傷。克制隱忍的感情，是需要多么強(qiáng)大的內(nèi)心吶！整個(gè)過程讓人忍不住淚目。
九十多歲高齡依舊筆根不綴，創(chuàng)作了《我們仨》。其中動(dòng)情卻又無奈的寫到，我們仨失散了，失散了。獨(dú)孤無奈的情緒，痛失至親的悲痛，就在樸實(shí)簡潔字里行間，感受到感情的真摯。惹人淚下?。?/p>
作為大家，富而不驕，待人處世，淳厚謙遜。佩服!
百年之際，她走到了人生的邊上。打點(diǎn)自己的行囊，洗滌一生的沾染的污穢。心靜如水。而對于我這樣一個(gè)普通人，想要做到平靜，那就是做安心的事，去格物致知，正心誠意，修身齊家。在繁雜的俗事中也不與精神事務(wù)絕緣。像一個(gè)人一樣體面的活著。
楊絳先生傳讀后感篇十五
已帶著女兒錢媛遠(yuǎn)渡重洋返回祖國，在阿多士2號(hào)的法國郵船上，由于海上風(fēng)大浪急，他們經(jīng)常暈船，尤其是錢鍾書暈船更甚，十分難受。經(jīng)過幾次風(fēng)浪顛簸，聰慧的楊絳對錢鍾書說：坐船不暈船，就要不以自我為中心，而以船為中心，讓自己永遠(yuǎn)與船穩(wěn)定成90度直角，永遠(yuǎn)在水之上，平平正正，而不波動(dòng)。錢鍾書按照楊絳說的去做，果真有用，不暈船了。
后來，楊絳把自己這次體會(huì)凝練成了為人處世的哲學(xué)：不管風(fēng)吹浪打，我自坐直了身子，巋然不動(dòng)，身正心正，心無旁顧，風(fēng)浪其奈我何？這就是楊絳的暈船哲學(xué)。上世紀(jì)六十七年代，楊絳也如同其他知識(shí)分子一樣受到迫害和打壓，楊絳在外國文學(xué)研究所作為“反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”被“揪出來”，并且被剃了“陰陽頭”，她和丈夫錢鐘書一起被劃分為“牛鬼蛇神”，她被安排去掃廁所。即便是這樣一種遭遇，她仍然念念不忘《堂吉訶德》的`翻譯，并拼盡全力將書稿保護(hù)了下來。后來在《干校六記》中，楊絳寫得克制而又平靜，“怨而不怒”“哀而不傷”，努力保持絲絲溫情，即柔弱溫和有堅(jiān)強(qiáng)不屈，時(shí)刻在那紛繁復(fù)雜的社會(huì)中，保持著自身90度的挺立。
我們在生活中又何嘗不是這樣呢，風(fēng)浪無時(shí)不有、無處不在，穩(wěn)穩(wěn)的站立90度，努力提升自己的能力，便是不被風(fēng)吹倒、不被浪掀翻的最好保證。
楊絳先生傳讀后感篇十六
讀《楊絳傳》[追思紀(jì)念版](羅銀勝著)算是機(jī)緣巧合。一兩周前逛超市，在圖書角買的，回家拆了包裝，還沒來得及仔細(xì)研讀。被撞那晚，家人接我時(shí)，順手帶上這書。閑處無客來，獨(dú)坐自慵損。養(yǎng)傷的這兩天，內(nèi)心日漸焦躁，為了打發(fā)時(shí)間，開始翻閱這書，也借由這書走進(jìn)了先生的世界，感慨良多，受益匪淺。
先生一生淡泊。她說‘她是一滴清水’，殊不知這滴水卻折射了太陽的光輝，照亮了讀者們的心房，包括偽讀者的我。天下熙熙，皆為利來;天下攘攘，皆為利往。難得先生，卻一生保持著一份清明與淡泊，甚至有一點(diǎn)特立獨(dú)行。不了解先生的人，自然會(huì)覺得她是高傲了，先生自己也有自知，用她勸慰自己的話講便是“我們和不相投的人保持距離，又好像是驕傲了。我們年輕不諧世故，但是最諧世故，最會(huì)做人的同樣也遭非議”。修身養(yǎng)性，獨(dú)善其身，剩下的，留予外人道也。
先生說，“我這也忍，那也忍，無非為了保持內(nèi)心的自由，內(nèi)心的平靜。你罵我，我一笑置之。你打我，我決不還手。若你拿了刀子要?dú)⑽?，我?huì)說：‘你我有什么深仇大恨，要為我當(dāng)殺人犯呢?我哪里礙了你的道兒呢?’所以含忍是保自己的盔甲，抵御侵犯的盾牌。我穿了‘隱身衣’，別人看不見我，我卻看得見別人，我甘心當(dāng)個(gè)‘零’，人家不把我當(dāng)個(gè)東西，我正好可以把看不起我的人看個(gè)透。這樣，我就可以追求自由，張揚(yáng)個(gè)性。所以我說，含忍和自由是辯證的統(tǒng)一。含忍是為了自由，要求自由要學(xué)會(huì)含忍?！蹦苋?，是一種胸懷，是一種度量，也是一種素質(zhì)，更是一種人生的技巧。難得先生，一生將忍的藝術(shù)升華到極致，升華到自覺將自己處理為某種“零”。如此淡然，寬容，著實(shí)讓人敬重。
曾經(jīng)我的日記里寫過這樣一段話：生活教會(huì)我謙卑，教會(huì)我禮讓，獨(dú)不曾教會(huì)我強(qiáng)勢，所以很受傷，常常。盡管看不慣我柔弱的人一直希望也三番兩次地教育我，偶爾要學(xué)會(huì)霸氣，至少氣勢上不能差人家太多。但沒辦法，性格造就的東西，真的好難去改變。嘗試著去強(qiáng)勢，但現(xiàn)實(shí)面前，軟弱還是會(huì)占據(jù)了上風(fēng)。所以，還是順其自然，單純地虔誠地祈禱：我待人好，人亦以好待我吧。反之，也只能自認(rèn)栽，道一句：‘那人真沒素質(zhì)，不跟它計(jì)較好了’，作為翻篇。
“木子心清淡若水，守得云開現(xiàn)彩霞?！彪m然不知爸媽給我起那名字的緣由，但這是年紀(jì)漸長的我對自己名字的淺解，這也是我日常勉勵(lì)自己的話?！安慌秽?，不爭不辯，隨遇而安?！?/p>
楊絳先生傳讀后感篇十七
前段時(shí)間在喜馬拉雅上聽了這本書，后來竟在家中書架上看到此書，就想再看一遍。
于是每天睡前看幾頁，但是看的太慢，就決定今天一定要把剩下的一半看完，并且把讀后感也一并寫完。
當(dāng)我一口氣把書的一半內(nèi)容看完后自己都不敢相信這是我的看書速度，因?yàn)槲乙郧耙豢磿隙ㄊ且X的，到今天卻有意猶未盡之感，我想應(yīng)該是找到了喜歡看的書的緣故吧！
雖然楊絳先生很出名，但我卻是近兩年才知道她的，而且只知道她有一部作品叫《我們仨》。不過我倒是一直想看這本書，而且去我們學(xué)校圖書館找了三次都沒有找到，顯示有這本書，就是找不到，所以至今都沒看成。放假前夕我在喜瑪拉家上也搜了一下，需要解鎖才能聽，于是我就選了《楊絳傳》，聽完之后很受感動(dòng)，想著有機(jī)會(huì)一定要看紙質(zhì)版的，因?yàn)槲矣X得看比聽印象會(huì)更深刻。
看完這本書最讓我感動(dòng)和羨慕的就是楊絳先生與錢鐘書之間的愛情了，是那么純凈與美好，從不受世俗與名利的影響。很喜歡書中楊絳先生引用的一句話：“我見到她之前，從未想到要結(jié)婚；我娶了她幾十年，從未后悔娶她，也從未想過要娶別的女人”。錢鐘書聽后回復(fù)：“我和他一樣”楊絳先生也答到：“我也一樣”。在他們六十三年的夫妻生活中，真的把每一天都過成了初戀般，沒有任何抱怨，有的只是相互尊重與支持，愿意為對方付出，學(xué)習(xí)自己不會(huì)的。比如楊絳先生為了減輕家庭負(fù)擔(dān)辭掉傭人，一雙寫作的手開始劈柴做飯，因?yàn)樯類鬯挥X受苦。而錢鐘書同樣不懂自理，卻學(xué)會(huì)了劃火柴，每天為夫人做早飯。他們的`婚姻生活才真正闡釋了世上最純凈的婚姻。
生活在一個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，楊絳先生與丈夫也不免要受到不公之事，但是他們彼此心心相印，克服了重重困難，最終化險(xiǎn)為夷。只是讓人憐惜的是，世事難料，他們心愛的女兒卻早他們一步先走了，任誰都難以承受這種打擊，但是楊絳先生頂過來了。很讓人心痛的是，隨后丈夫也離她而去，曾經(jīng)幸?？鞓返囊患胰冢褪Ｋ蝗肆?。不過此時(shí)的楊絳先生內(nèi)心是從容。她要聽從丈夫的話，好好活。于是她又一個(gè)人活成三個(gè)人。
真心覺得每個(gè)人都應(yīng)該看一看楊絳先生與錢鐘書之間的婚姻生活，雖不能做到他們一樣，卻能給我們一些啟示。
楊絳先生傳讀后感篇十八
錢鐘書的《圍城》很早就讀過了，我記得是初中老師布置的作業(yè)，那時(shí)候也不懂太多，沒有去了解作者的生平以及他背后的女人，只記得那么一句話“城外的人的想進(jìn)來，城內(nèi)的人想出去”，即為圍城也。卻不知這句話來自于同樣偉大的女人，楊絳先生。
在中國舊時(shí)代，女人地位普遍不如男的，稱女子為先生的更是寥寥?？赐陾罱{先生的生平，我覺得她完全擔(dān)得起先生二字。才識(shí)淵博、待人和善、低調(diào)、淡然，一切優(yōu)美的詞匯都不足以形容她。在家里，她是錢鐘書和錢瑗的保護(hù)傘，把他們照顧得很好，是那個(gè)最賢的妻；在文學(xué)上，她才華橫溢，會(huì)多種語言，寫過話劇、散文，翻譯過作品，都獲得好評，是那個(gè)最才的女；在生活中，她精致淡雅，永遠(yuǎn)向人展現(xiàn)堅(jiān)強(qiáng)、得體的一面，把一切都做到最好，真真是我輩學(xué)習(xí)的楷模。
楊絳先生以她的親身經(jīng)歷告訴后輩兩點(diǎn)：一、學(xué)好外文，多學(xué)一門語言，世界會(huì)更豐富、精彩；二、多讀書、站在巨人的肩膀上看世界，利用一切空閑時(shí)間來讀書。
豐富的生活經(jīng)歷來給世人像煙火一樣燦爛的楊絳；動(dòng)蕩不安的社會(huì)留給楊絳更多的堅(jiān)忍，淡然如菊。在那樣的年代，能活下來就是不易，楊絳卻讓我們知道生活不止為了活著。她是那樣完美，讓人崇敬。老先生雖已“回家”，但她留給后人許多的精神財(cái)富，讓我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。既可以璨若星辰，亦可以淡然如水。向老先生致敬，向楊絳學(xué)習(xí)。
多讀書，讀各種各樣的書，
盡力讓自己多學(xué)一種語言。
楊絳先生傳讀后感篇十九
《我們仨》這本書主要敘述了楊絳以及錢老一家人的一些故事，表現(xiàn)出的是親情，《我們仨》一書，是在先生92歲時(shí)，先后失去女兒和丈夫后所著。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“楊絳我們仨?xiàng)罱{讀后感400字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
不知道多久沒有讀過“正經(jīng)書”了，互聯(lián)網(wǎng)和電子產(chǎn)品的普及讓紙質(zhì)圖書成為了我的一種奢侈品。手里的紙質(zhì)書只是各種考試教材真題或是寫論文需要參閱的專業(yè)書籍，再也沒有小學(xué)初中時(shí)以泡書店看小說為享受的興致了。當(dāng)看累了各種影像突然想看看小說的時(shí)候，也只是去網(wǎng)上搜一部兩部電子小說，什么霸道總裁網(wǎng)游修真一類的腦殘文，不費(fèi)腦子不費(fèi)感情迅速打發(fā)著時(shí)間，看到開頭就能猜到結(jié)尾看過就忘，《盜墓筆記》《鬼吹燈》一類是最為“高級(jí)”的文體了。
拿到《我們仨》這本書的時(shí)候，看到“楊絳”兩個(gè)字，覺得這個(gè)名字很熟悉，似乎是個(gè)很有名的作家;再看到書中“鐘書”兩字恍然大悟，原來是錢鐘書先生的妻子，記起來我可是看過《圍城》的人。求助度娘普及了一下楊絳先生的資料，為其傳奇的一生所折服。曾經(jīng)我也是一個(gè)有理想有抱負(fù)有希望的樂觀女青年，可不知從何時(shí)開始最擅長的是定期為周圍人散步悲觀消極情緒了。
第一部分《我們倆老了》很短，只有一頁，我卻看得想哭。作為一個(gè)尚處于二十多歲的年輕人，我卻經(jīng)常會(huì)想象人老后死后的事情，人總會(huì)歸于一抔黃土，再多的追求再多的欲望再多的爭斗又有何意義，悲觀情緒自然產(chǎn)生。也或許是最近剛剛經(jīng)歷家里老人過世，意味著一個(gè)時(shí)代的結(jié)束，意味著自己一段感情的結(jié)束，時(shí)不時(shí)的竟會(huì)想到家里尚且年輕的父母身上，悲傷不請自來。
兩個(gè)人共同生活幾十年，共同陪伴經(jīng)歷過一切。人越老，越怕失去。如鐘書先生所說“那是老人的夢，我也常做”。老人的夢中，會(huì)害怕另一半突然丟下自己，再也尋不到對方。想到鐘書先生的逝世時(shí)間，看到楊絳先生所寫夢境，竟感覺這是一種預(yù)感。害怕失去，害怕突然被丟下，害怕再也尋不到?！皦糁衅嗥嗷袒蹋孟裰灰苷业剿?，就能一同回家”，這樣一種感情，同樣讓我落淚。
如果不是小米媽媽的推薦，成媽很難想到去讀楊絳的這本《我們仨》，甚至連楊絳是何許人也都不知道。成媽僅用了不到一周的時(shí)間讀完此書，很是為他們一家三口相扶相守所感動(dòng)，也為生命即將走到盡頭卻仍工作的態(tài)度落淚，為互愛的一家人失散而悲傷。
楊絳是錢鐘書老先生的愛人，錢鐘書是《圍城》的作者，他們唯一的愛女名錢瑗。此書是楊絳老先生于九十多歲后懷念已逝去的另二位家人作做。書中描述了她們顛沛流離的一生，但卻患難與共，相互理解與支持，同時(shí)堅(jiān)守自己的信仰，沒有抱怨，積極的生活態(tài)度。雖然沒有華麗的辭藻描寫一家三人的品質(zhì)，但字里行間及一生事跡卻透露著一種“春蠶到死絲方盡”的高尚品格。
很是為文末所描寫的一句話感動(dòng)：人間沒有單純的快樂?？鞓房倞A帶著煩惱和憂慮。
其實(shí)每個(gè)人的一生都如此，會(huì)歷經(jīng)大起大落，會(huì)歷經(jīng)生老病死，端看我們用何種態(tài)度生活著。用積極的一面看待人生，人生是快樂和幸福的;用消極的一面看待人生，則人生充滿不幸。其實(shí)現(xiàn)代社會(huì)，我們?nèi)巳耸切腋５?，沒有饑餓，沒有戰(zhàn)亂，是和平發(fā)展繁榮昌盛的好時(shí)機(jī)，幾百年才一遇。我們處在這樣的好時(shí)代，有什么不知足的，又怎么能不用一顆感恩的心去生活。
我心亦然?；叵胫约涸?jīng)許下的愿，為社會(huì)貢獻(xiàn)一些心力，去落后地區(qū)資助些生活困難的孩子。但總是為生活中各種雜事纏繞和困擾，那些心愿拋諸腦后了。等成成大點(diǎn)要去實(shí)施了，帶著他去去落后地區(qū)，體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐纳?，讓他明白他是幸?？鞓返摹?/p>
看完了《我們仨》，我也學(xué)到了很重要的一條，不要抱怨。其實(shí)人生中總會(huì)遇到合理或者不合理的事情，會(huì)被誤解，會(huì)被陷害，但沒必要抱怨的。今后我也要摒棄抱怨，用平常心看待得與失。
這個(gè)學(xué)期·伊始，我讀了一本書——《我們仨》。這本書是錢鐘書的夫人楊絳在丈夫、女兒相繼離世，在“我們仨”只剩下了“我一個(gè)人”時(shí)，寫下的生活回憶錄。
這本書分為三部分。第一部分“我們倆老了”沒有著太多筆墨，寥寥兩頁，拉開了那“長達(dá)萬里的夢”的序幕。第二部分“我們仨失散了”如夢似幻，我只覺朦朧，沒怎么看懂。第三部分“我一個(gè)人思念我們仨”就是著墨的地方了，這一部分主要寫楊絳老人對于“我們仨”生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴的回憶。
然而，令我最有感觸的還是封底楊絳老人的題字：“我一個(gè)人懷念我們仨”。這是一句多么平實(shí)的話語，然而我卻從中讀到了老人空留自己一人的心酸與刻骨銘心的思念。如今社會(huì)，而許多老人很久才能見到兒女一次。老人思念，而兒女們卻渾然不覺?？萍既绱税l(fā)達(dá)，家人之間當(dāng)然也減少了相見的機(jī)會(huì)，人與人的內(nèi)心之間之間仿佛隔了一層厚厚的屏障。這個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭中那份平淡卻又深刻的情感，是現(xiàn)代人無法體會(huì)的吧……試問，在這個(gè)交通十分方便的時(shí)代，多遠(yuǎn)的距離都不成問題。但是在身體靠近的同時(shí)，我們的心靈也同樣靠近了嗎?我認(rèn)為沒有!我們的心中，怕是已沒有這本書中楊絳老人刻骨銘心的思念了吧!
我喜歡這本書，不僅是因?yàn)樗那楣?jié)，更是因?yàn)槠渲邪暮裰氐膼?
央視10套開播了《讀書》欄目，我太喜歡了?，F(xiàn)在，幾乎每天早上都要準(zhǔn)時(shí)收看這個(gè)節(jié)目，同時(shí)還邊做筆記，主要記錄每期介紹的書目，對其中感興趣的書打算買回家來。
許是眼花的緣故，已經(jīng)極少看紙質(zhì)的書了，另外，似乎也沒有耐心再去讀大部頭的書，雖然內(nèi)心覺得如果讀書還是要讀紙質(zhì)的，但的確很少讀了。突然央視有了這么個(gè)頻道，眼前為之一亮，邊做我的手工編織，邊聽《讀書》，與我真是一種享受，我太喜歡這種感覺了。
今早，《讀書》欄目介紹的是楊絳的《我們仨》，我很感動(dòng)。尤其當(dāng)介紹楊絳先生將自己所有的稿費(fèi)全部捐出，而自己卻過著一種再普通不過的生活的時(shí)候，眼睛為之濕潤，這是一種怎樣的境界呀。老公一邊發(fā)話：看看人家，你就不要再想不開了。
事情是這樣的，自認(rèn)為對什么事都看的很開，對于此次的干部調(diào)整，我本身也沒抱希望，因?yàn)槲椰F(xiàn)在所在的單位雖然效益不是很好，但很穩(wěn)定，工作氛圍我很滿意，所以自己也沒當(dāng)回事，還以為自己是局外人，不曾想?yún)s還是被人納入到了調(diào)整的范圍，因?yàn)閭€(gè)別單位崗位的特殊性，因此有人就分析我應(yīng)該是不二人選，于是早早地就有人放風(fēng)說我有可能去哪個(gè)單位，為此事，我還受到同事責(zé)問，問我為什么調(diào)走了沒有告訴她，我一頭的霧水，這都是怎么被人編排出來的?然而最終結(jié)果卻出乎許多人的預(yù)料。我覺得自己挺冤的，無端的被人這么編排了一把，覺得臉上好沒面子，我這是招誰惹誰了?真是好氣又好笑。
《我們仨》一下子讓我輕松了許多，敬佩楊絳先生所擁有的高尚境界，與老人家相比，我們還有什么放不下的?身外的東西生帶不走，死帶不去，又何必為此自尋煩惱呢?簡單而樸素的生活，是我一直向往的，所以自己還要繼續(xù)修煉，平平淡淡才是真。
在此，衷心祝愿楊絳先生百歲生日快樂!
看完《我們仨》，正值楊絳先生百歲。楊絳先生自稱，已經(jīng)走到了人生邊。低調(diào)、與人無爭，一直是她和錢鍾書先生給人的感覺。在《我們仨》這本小傳中，楊絳先生敘述了她和錢鍾書及獨(dú)女錢瑗(圓圓)三個(gè)人的家庭生活，讓我真實(shí)地感受到了一個(gè)高級(jí)知識(shí)分子家庭單純和與世無求的氣氛以及濃濃的親情。
文章以一個(gè)夢開頭，垂暮的老人，最怕失去的是相伴一生的伴侶。夢中的緊張和蘇醒后的“埋怨”，讓我為這一對相濡以沫的老夫老妻而動(dòng)容。
其后，便是一個(gè)長長的亦真亦幻的夢的故事。錢老生病了，圓圓生病了，楊絳每日跋涉在探視的路上，走過一個(gè)又一個(gè)驛站，走過春夏秋冬幾個(gè)季節(jié);一邊是老伴兒，一邊是愛女，都停止了和她一起前行的步伐，人生似乎到了無望的邊緣;圓圓先走了，錢老也走了，“我們仨”失散了，家，成了尋覓歸途路上的驛站，楊絳，也走到了人生邊緣。
第三部，用完全寫實(shí)的手法，記錄了楊絳和錢鍾書結(jié)婚后到英國留學(xué)、愛女出生、回國工作直到錢鍾書和錢瑗相繼去世的一系列人生歷程。平凡樸實(shí)的故事中，我看到了夫妻之間相互的支持和扶攜，而同甘共苦的風(fēng)雨人生，讓他們對彼此更加依戀和關(guān)愛。記得最深的是他們的“探險(xiǎn)”。這是一個(gè)多么適合夫妻的“節(jié)目”啊。在“探險(xiǎn)”中，交流著各自的想法和觀點(diǎn)，可以談工作，談家事，談路上的景致和行人，可以看到什么聊什么，沒有主題，但在這隨意的聊天中，夫妻交換了意見，厘清了思路，增進(jìn)了了解。生活在繼續(xù)，溝通沒有斷，感情不斷加深。
圓圓的出生，給父母帶來了許多快樂?？粗粋€(gè)個(gè)小故事，讀著一篇信件，望著一副副漫畫，我仿佛看到這個(gè)其樂融融的家里，處處有歡笑，有情調(diào)，有趣味。父女倆是“哥們”，互相打鬧玩笑，一起“對付”媽媽;父母關(guān)愛女兒，女兒也懂事、自覺，不讓父母操心，對爸爸和媽媽，真像是貼身的小棉襖，關(guān)懷備至，體貼有加。重病期間，還不忘叮囑媽媽要注意身體和飲食，也不忘給爸爸寄賀年卡?？粗切┟钊M生的信件，看著那些親昵的稱呼，真讓人忍不住“羨慕嫉妒恨”。
“春花秋月何時(shí)了，往事知多少”，曾有的歡樂，而今的寂寞，天人相隔，往事皆隨風(fēng)遠(yuǎn)去?！段覀冐怼罚淖趾唵纹綄?shí)，不慌不忙，娓娓道來，如清風(fēng)一樣，拂面而來的是一陣陣幽香。
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