通過(guò)寫(xiě)讀后感，我們可以記錄下對(duì)書(shū)中人物、情節(jié)或主題的深入思考。如何在讀后感中表達(dá)自己獨(dú)特的感受和思考？以下是小編為大家準(zhǔn)備的一些精選讀后感，希望能夠引起大家的共鳴。
卡爾威特讀后感篇一
利用閑暇時(shí)間看了《卡爾威特的教育》這本書(shū)，這本書(shū)給了我很大的啟示，也使我這個(gè)作為一名小學(xué)教師明白了一個(gè)什么樣的人就會(huì)教育出什么樣的孩子。在實(shí)際教學(xué)中我也體會(huì)到這點(diǎn)，什么樣的老師，其性格和作風(fēng)也會(huì)影響到所教班級(jí)的學(xué)生。
讀完《卡爾、威特的教育》這本書(shū)后，我覺(jué)得受益匪淺。作者講述了自己把本是弱智的兒子教育成為了一個(gè)天才的真實(shí)故事，然而，也告訴我們，要注重孩子的早期教育，并且教育孩子一定要有正確的方法。父母是孩子的第一任老師，是孩子的領(lǐng)路人，沒(méi)有父母的正確引導(dǎo)，孩子就難以走上正確的人生道路。因此，家庭教育是極為重要的。
雖然，這本書(shū)重點(diǎn)講的是卡爾、威特的父親是怎樣培養(yǎng)孩子的，但是對(duì)我們老師來(lái)說(shuō)也是有啟迪的。因?yàn)椋⒆拥拇蟛糠謺r(shí)光都在學(xué)校里度過(guò)，作為老師，讓每一個(gè)孩子都得到全面的發(fā)展，挖掘每個(gè)孩子的潛力是毋庸置疑的。
第一，老卡爾威特認(rèn)為，人生下來(lái)時(shí)都一樣，僅僅由于環(huán)境不同。對(duì)于孩子不同的天賦要有不同的后天教育，而父母的批評(píng)責(zé)罵只會(huì)導(dǎo)致孩子失敗。
第二，在智力發(fā)展的最佳時(shí)期培養(yǎng)孩子的能力。老卡爾威特就是根據(jù)兒童潛能的遞減原則，抓住了兒子智力發(fā)展的最佳時(shí)期來(lái)開(kāi)發(fā)孩子的智力。
第三，教子有方。在游戲中對(duì)孩子開(kāi)展教育是一個(gè)非常有效的方法，可以從中培養(yǎng)孩子多方面的興趣，玩出孩子的各種能力。
第四，要與孩子平等相待。對(duì)孩子的批評(píng)要正確，尊重孩子的自尊心。比如，老卡爾威特在吃飯時(shí)，就會(huì)把小卡爾威特當(dāng)做大人對(duì)待，討論飯菜的味道，而不是像一些父母，在吃飯時(shí)不允許孩子說(shuō)話，嚴(yán)肅的嚇人，讓孩子感覺(jué)不是在吃飯而是在受罪。
第五，不忘夸獎(jiǎng)孩子的優(yōu)點(diǎn)。當(dāng)我們夸獎(jiǎng)孩子的時(shí)候，他就會(huì)繼續(xù)表現(xiàn)他的良好行為，并且感到滿足和高興，這也是孩子信心的來(lái)源。“你是非常聰明的，非常好的孩子”在對(duì)小卡爾的教育中，老卡爾最常用的就是這句話。當(dāng)卡爾開(kāi)始學(xué)習(xí)寫(xiě)作的時(shí)候，對(duì)自己很沒(méi)信心，當(dāng)他戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢把他第一篇文章給老卡爾的時(shí)候，老卡爾也發(fā)現(xiàn)了文章多么糟糕，但是老卡爾不能說(shuō)不好，因?yàn)檫@不能解決問(wèn)題?！胺浅２诲e(cuò)，這是你第一次寫(xiě)作，爸爸剛開(kāi)始寫(xiě)作做的時(shí)候，比你差遠(yuǎn)了。老卡爾的這句話讓孩子又興奮起來(lái)，第二次的寫(xiě)作也明顯不同了。
第六，要培養(yǎng)孩子的各種良好習(xí)慣，不讓孩子養(yǎng)成不良習(xí)慣。這是最關(guān)鍵的一點(diǎn)，也是最重要的一點(diǎn)：養(yǎng)成良好的習(xí)慣。我一向認(rèn)為良好的習(xí)慣比成績(jī)重要得多，更何況習(xí)慣造就性格，性格決定成敗。葉圣陶先生說(shuō)：“什么是教育？簡(jiǎn)單一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！边@說(shuō)明習(xí)慣在人一生中的重要性。當(dāng)學(xué)生離開(kāi)學(xué)校的時(shí)候，他所學(xué)習(xí)的一些具體知識(shí)可能忘記了，但他已經(jīng)形成的良好習(xí)慣會(huì)令他受益終生?？枌?duì)孩子的教育貫穿在日常生活中的一切事物中。吃飯、玩耍、睡覺(jué)前、甚至每次飯后的散步都成了孩子學(xué)習(xí)自然知識(shí)的好時(shí)光。這是一種良好的教育方式，從而也讓孩子養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
我覺(jué)得學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成，需要我們老師的重視。我們老師也應(yīng)采納卡爾的教育方式：不一定非得局限于課堂的知識(shí)學(xué)習(xí)上，在任何與學(xué)生接觸的'機(jī)會(huì)中都應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行各方面的潛移默化的教育，例如培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，學(xué)習(xí)使用禮貌用語(yǔ)，尊重他人，愛(ài)護(hù)公物，講究衛(wèi)生，誠(chéng)實(shí)守信等。
第七，教育需要耐心加愛(ài)心。我們從老卡爾夫婦養(yǎng)育和教育小卡爾的過(guò)程中，不難看出他們付出了巨大的愛(ài)心和耐心——孕育時(shí)的謹(jǐn)小慎微，幼時(shí)的精心喂養(yǎng)等等，都是常人所不能比擬的。都讓我們感受到他們對(duì)孩子的愛(ài)是多么的炙熱與執(zhí)著，尤其是發(fā)現(xiàn)小卡爾是個(gè)弱智的孩子時(shí)，他們沒(méi)有放棄，讓他任由其發(fā)展，而是尊重他并給予更細(xì)微全面的關(guān)愛(ài)。
細(xì)想在我們的教育過(guò)程中，我們是否因?yàn)閷W(xué)生的反應(yīng)遲鈍、興趣的貧乏看不起他，甚至產(chǎn)生厭惡之情呢？從本質(zhì)上講，教師對(duì)待學(xué)生缺乏耐心，其實(shí)就是缺乏愛(ài)心。只有投入了愛(ài)，才能和學(xué)生建立感情，才能更好地與之溝通，才能進(jìn)行成功的教育。
通過(guò)本書(shū)的閱讀，我更加明確了在教學(xué)和教育應(yīng)該使用的方法，我想以后在我的工作中我將運(yùn)用正確的方法更加高效的工作。
卡爾威特讀后感篇二
讀完《卡爾·威特的教育》這本書(shū)，心中真是感慨萬(wàn)千。這是一個(gè)富有傳奇色彩的故事，是一個(gè)觸動(dòng)父母心弦的教育經(jīng)典。在我眼前，老威特向我娓娓地講述著他的教育方法，充分地表達(dá)著他的教育理念，喜悅地展示著他的教育成果，和我分享著他的開(kāi)心與快樂(lè)。
在這本書(shū)里，老威特把他的教育理念滲透在教育方法之中，又在教育方法中很好的詮釋了他的教育理念，使得這個(gè)鄉(xiāng)村牧師把自己智商并不高的的兒子培養(yǎng)教育成了一個(gè)人人豎起大拇指的天才：八、九歲的小卡爾能自由運(yùn)用德語(yǔ)、法語(yǔ)、意大利語(yǔ)等六國(guó)語(yǔ)言，通曉動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)，尤其擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)。10歲進(jìn)入大學(xué)，14歲被授予哲學(xué)博士學(xué)位，16歲被任命為法學(xué)教授，23歲成為研究但丁的權(quán)威。這些成果的取得，正是他的父親精心教育的結(jié)果。
這個(gè)父親的核心理念就是：一個(gè)人最終能否有所成就，其稟賦起著一定的作用，但主要還是后天的教育。教育得當(dāng)，普通的孩子也將成為不平凡的人，教育不當(dāng)，即使是天才也會(huì)被毀掉。同時(shí)，孩子的教育必須與孩子智力曙光的出現(xiàn)同時(shí)開(kāi)始。
在書(shū)中，老威特對(duì)小卡爾的培養(yǎng)教育是循循善誘的，是專注用心的，是遵從原則的，是全面發(fā)展的，又是愉快隨心的。這在道德品質(zhì)的培養(yǎng)、良好習(xí)慣的培養(yǎng)，學(xué)習(xí)行為的培養(yǎng)，自我約束力的培養(yǎng)、興趣愛(ài)好的培養(yǎng)等等方面，通過(guò)守信、善行、自律、學(xué)習(xí)詩(shī)歌、音樂(lè)、數(shù)學(xué)、歷史等一個(gè)個(gè)生動(dòng)的細(xì)節(jié)，一個(gè)個(gè)具體的事例體現(xiàn)出來(lái)。
曾經(jīng)，我以為學(xué)習(xí)是一個(gè)艱苦的過(guò)程，正可謂“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，但是老威特告訴我，學(xué)習(xí)可以是一次愉快的旅行，也可以是一個(gè)輕松的游戲，只要我們做家長(zhǎng)的教育得當(dāng)，就可以讓孩子的學(xué)習(xí)輕松快樂(lè)而不是叫苦不迭。
曾經(jīng)我以為“天才”在生活中只是一個(gè)書(shū)呆子，而小卡爾的成長(zhǎng)之路告訴我，天才的童年可以很快樂(lè)，愛(ài)好可以很廣泛，生活可以很豐富，夢(mèng)想可以很美好。
在這本書(shū)里，老威特的教育方法有一定的可操作性，很值得我們借鑒。總之，這真是一本很棒的書(shū)，他不但教會(huì)我們?cè)鯓咏逃煤⒆?，也告訴我們?cè)鯓幼鲆粋€(gè)會(huì)教育孩子的好家長(zhǎng)。
卡爾威特讀后感篇三
四年前，從我成了一個(gè)準(zhǔn)媽媽的那天起，便對(duì)家庭教育方面的書(shū)籍產(chǎn)生了濃厚的興趣。一次偶然的機(jī)會(huì)，我很有幸讀到了《卡爾威特的教育》這部著作，并且深深的被她吸引。
老卡爾威特是一座小村莊里不起眼的牧師。他是一個(gè)平凡的人，但正是這位老牧師，用他自己的教育方法和理念，成功地將自己先天有點(diǎn)癡呆的兒子培養(yǎng)成了一名“天才”——小卡爾威特。這位有心的父親，他把教子的心得和獨(dú)辟蹊徑的教育方法記錄成《卡爾威特的教育》。書(shū)中的許多觀點(diǎn)都引起了我的共鳴。我想，正是老卡爾威特富有智慧的教育理念和教育方式成就了小卡爾的非凡人生。
觀點(diǎn)一：讓孩子的學(xué)習(xí)過(guò)程充滿樂(lè)趣。老卡爾維特說(shuō)：“想讓孩子理解知識(shí)、愿意學(xué)習(xí)，最重要的是激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，有了興趣，他們就不會(huì)把學(xué)習(xí)看成一種負(fù)擔(dān)?！?/p>
培養(yǎng)小卡爾的過(guò)程中，老卡爾發(fā)現(xiàn)在所有的學(xué)科中，再也沒(méi)有比數(shù)學(xué)更難于使孩子感興趣的了。因?yàn)槠渌麑W(xué)科，比如植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)、地理學(xué)，都可以到大自然中去實(shí)地接觸，在游戲玩樂(lè)中就學(xué)到許多東西，孩子的興趣自然高漲。唯有數(shù)學(xué)，它是一門(mén)純抽象的學(xué)科，只能依靠自己的思維能力，好動(dòng)愛(ài)玩的孩子會(huì)覺(jué)得太枯燥。小卡爾自然也不例外，對(duì)數(shù)學(xué)他沒(méi)有顯示出特別的天分。對(duì)此，他請(qǐng)教了羅森布魯姆教授，教授讓他回到家做的第一件事就是勾起卡爾學(xué)數(shù)學(xué)的興趣。于是老卡爾在數(shù)學(xué)的培養(yǎng)上用到了很多游戲形式，比如把黃豆和硬幣等倒進(jìn)一個(gè)大碗里，然后跟小卡爾各抓一把，數(shù)數(shù)誰(shuí)抓出來(lái)的多;吃玩西瓜后數(shù)一數(shù)誰(shuí)吐的西瓜子多。他們最經(jīng)常做的游戲就是擲骰子。最初是用兩個(gè)骰子玩，玩法是把兩個(gè)骰子一起拋出，如果出現(xiàn)3和4,就把3和4加起來(lái)得7分。如果出現(xiàn)2和4、3和3,就得6分。這時(shí)就有再玩一次的權(quán)利。把這些分分別記在紙上，玩3次或5次之后計(jì)算一下，決定勝負(fù)。每次玩游戲不超過(guò)15分鐘。理由是所有數(shù)學(xué)游戲都很費(fèi)腦力，一玩的時(shí)間太長(zhǎng)就會(huì)感到疲勞。
另一種是仿商店買(mǎi)賣(mài)情景的游戲，老卡爾給這種游戲賦予更多的數(shù)學(xué)知識(shí)。為了讓小卡而認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)知識(shí)在生活中的應(yīng)用，老卡爾和妻子給他開(kāi)了一個(gè)“小商店”，里面的東西有按數(shù)量賣(mài)的，也有按重量賣(mài)的。價(jià)格是按著實(shí)際的價(jià)格，錢(qián)也是真正的貨幣。老卡爾和妻子拿著錢(qián)去買(mǎi)的時(shí)候，卡爾就忙著計(jì)價(jià)、收錢(qián)、找錢(qián)，認(rèn)真的模樣十分可愛(ài)。就這樣，小卡爾學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情越來(lái)越高，不管是算術(shù)、代數(shù)還是幾何都掌握的精而又精。后來(lái)，在眾多的科目中，卡爾最愛(ài)的就是數(shù)學(xué)。這和童年時(shí)的數(shù)學(xué)游戲的引導(dǎo)是分不開(kāi)的。
這個(gè)例子使我很受啟發(fā)，興趣是最好的老師，在以后的教學(xué)中應(yīng)該多設(shè)計(jì)一些游戲或?qū)嵺`活動(dòng)，讓學(xué)生在玩中學(xué)，激發(fā)其濃厚的學(xué)習(xí)的興趣。
觀點(diǎn)二：教會(huì)孩子辨別真善美。愛(ài)孩子，讓孩子吃到最喜歡的食物，讓他做自己感興趣的事情，同時(shí)，愛(ài)孩子也必須也要教會(huì)孩子生存，也要教會(huì)孩子去辨別真善美，畢竟我們所生活的世界也有不陽(yáng)光的地方。“陽(yáng)光之下還有陰影……”這樣簡(jiǎn)單的道理，是需要去滲透給孩子?？栒f(shuō)：“盡管使孩子保持純凈的心靈很重要，但我仍然主張讓孩子盡早地了解生活的實(shí)質(zhì)，盡早地將孩子向‘善’的方向引導(dǎo)，我知道很少有人告訴孩子什么是真的‘善’，更沒(méi)有人幫助孩子認(rèn)識(shí)什么是‘惡’……”這便是真的“愛(ài)”，沒(méi)有父母可以保護(hù)孩子一輩子，正確的讓孩子理解“真、善、美”，才能給孩子真正的保護(hù)?！?/p>
在《不是每個(gè)人都值得你幫助》這篇文章中卡爾記錄的一個(gè)真實(shí)生動(dòng)的故事讓我不得不敬佩他的人生智慧。故事大概是這樣的：小卡爾和幾個(gè)小伙伴一連幾天都去給一個(gè)叫卡里萊恩斯的的人幫忙收麥子，而除了單純的孩子，誰(shuí)都知道卡里萊恩斯好吃懶做、奸詐狡猾。老卡爾知道了這件事問(wèn)小卡爾：“你們割麥子的時(shí)候，卡里萊恩斯在做什么?”卡爾撓了撓頭說(shuō)：“他躺在麥草堆里睡大覺(jué)，醒了就夸我們是樂(lè)于助人的好孩子，讓我們好好干。”顯然，欺騙了這些單純的孩子們之后，卡里萊恩斯不僅不用花錢(qián)雇人割麥子，連自己也樂(lè)得清閑了。跟小卡爾分析完道理后，老卡爾教了他一種方法來(lái)懲罰那個(gè)可惡的農(nóng)夫。第二天，小卡爾像往常一樣跟小伙伴一起為卡里萊恩斯割麥子。天忽然下要下雨了，卡里萊恩斯連哄帶騙想讓這些孩子幫他把麥子運(yùn)回家，小卡爾就讓他給小伙伴們付這幾天的工錢(qián)，那人沒(méi)有辦法只能妥協(xié)。經(jīng)歷了這件事小卡爾已經(jīng)完全體會(huì)到“不是每個(gè)人都值得幫助”這句話的含義，再也不會(huì)盲目的幫助別人了。
《卡爾威特的教育》帶給我的啟迪與思考還有很多，書(shū)中的教育思想也潛移默化地影響著我教育孩子和教書(shū)育人的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。我很慶幸，我擁有一本《卡爾威特的教育》，能時(shí)常聆聽(tīng)一位富有智慧的偉大的父親講述他的教育故事。(孟現(xiàn)靜)。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
卡爾威特讀后感篇四
偶然間在翻一本雜志的時(shí)候，我被這樣一句話所吸引：“決定孩子成長(zhǎng)的重要因素是教育而非天賦，孩子從出生到五六歲時(shí)的教育是孩子成才的關(guān)鍵。只要教育方法正確，大多數(shù)孩子都會(huì)成為杰出的人。”那時(shí)的我正是一名孕媽媽，于是懷著無(wú)比崇拜的心情閱讀了《卡爾·威特的教育》這本書(shū)。到目前為止，這本書(shū)我已讀了五遍，還做了一次讀書(shū)筆記?？煽臻e之余，我還會(huì)翻過(guò)來(lái)看看，仔細(xì)品味著......
無(wú)論是身為一名母親還是一名教師，我認(rèn)為老卡爾都是我學(xué)習(xí)的榜樣。我敬佩他有兩點(diǎn)。一是，老卡爾雖是小村莊的普通牧師，卻是一個(gè)學(xué)識(shí)淵博、多才多藝的人；二是，他對(duì)培養(yǎng)兒子獨(dú)特的教育觀點(diǎn)和教育理念令我折服。讀了這本書(shū)之后，我受益匪淺，立志也要做一位像老卡爾這樣的家長(zhǎng)，好好的培養(yǎng)自己的孩子。不求自己的'孩子能成為一名天才，只是希望他在回憶自己這一生的時(shí)候，感覺(jué)母親的教育對(duì)他是有所幫助的。讀了這本書(shū)之后，我也有以下幾點(diǎn)領(lǐng)悟：
活到老，學(xué)到老。讀了這本書(shū)之后，我感覺(jué)自己的知識(shí)面很窄。因此，我首先要做的就是“抓緊充電”。當(dāng)閱讀到文中第四章的內(nèi)容時(shí)，我仿佛看到一位父親傾心地教孩子輕松愉快且毫不費(fèi)力地掌握了6國(guó)的語(yǔ)言，我感到很慚愧。我羨慕的看著老卡爾在散步時(shí)講得有趣的故事，讓小卡爾在非常輕松的氛圍中掌握了很多地理、歷史知識(shí)。在那一刻，我立志要把自己的知識(shí)面拓展開(kāi)來(lái)。因?yàn)橐院?，我也要給孩子介紹不知名的野花，與他一起研究，一起學(xué)習(xí)。
讓孩子自己去玩。不少家長(zhǎng)在教育孩子的過(guò)程中最容易犯的錯(cuò)誤，就是事先總認(rèn)為孩子什么事也做不好，因此，他們總要替孩子代勞，并阻止孩子去做任何事。我差一點(diǎn)也犯了這個(gè)錯(cuò)誤。記得今年寒假時(shí)，與朋友在肯德基吃飯。臭臭（我的兒子）很調(diào)皮。他想要去玩滑滑梯，但我想，才一歲半的孩子，怎么能夠自己玩滑滑梯呢？而且兒童場(chǎng)所一般是不讓家長(zhǎng)跟著的，進(jìn)去的小朋友還要拖鞋子，但又不忍心拒絕孩子，就讓他自己進(jìn)去玩了。我當(dāng)時(shí)的心里就是他如果爬不上去自己就會(huì)出來(lái)了，反正我不會(huì)進(jìn)去帶他玩的。我?guī)退闲缶妥屗约哼M(jìn)去了，一開(kāi)始他都在滑滑梯的出口往上爬,但都不成功，在那兒徘徊了一會(huì)兒，也許看見(jiàn)別的小朋友都從梯子那爬上去，他也過(guò)去了。我只記得當(dāng)時(shí)我的心都提到嗓子眼里了，但我想一想呆會(huì)兒爬不上去他就自己回來(lái)了，因此就沒(méi)阻止。看著他一階一階的爬，我在外面一邊囑咐他怎么爬一邊嚇得直擦汗。一開(kāi)始在滑梯入口，他是站著下去結(jié)果被沖力帶著滑下來(lái)的。從他的表情來(lái)看，他其實(shí)也很害怕，但見(jiàn)他第一次嘗試成功之后，我就在旁邊鼓勵(lì)他：＂臭臭，你真棒?。状沃笏褪炀毩?，也慢慢地放松下來(lái)。開(kāi)始注意到滑梯四周的玩具，一邊玩一邊滑了?？梢哉f(shuō)我從頭到尾心里都緊張的要死，但我慶幸自己放手讓他有一次鍛煉的機(jī)會(huì)。在此，我也想對(duì)所有的家長(zhǎng)說(shuō)一句：“大膽的讓孩子做自己的事情吧！相信他們一定能做得很出色?！?/p>
總之，我現(xiàn)在心里有太多太多的感悟與想法。今后，我一定會(huì)學(xué)習(xí)如何做一位稱職的母親。愛(ài)是一種偉大的情感，也是一種能力。它是需要學(xué)習(xí)的，我會(huì)以自己特有的方式積極參與到孩子的整個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程中，讓他擁有一個(gè)幸?？鞓?lè)的童年。
卡爾威特讀后感篇五
一次在新華書(shū)店里，發(fā)現(xiàn)的這本書(shū)?！犊枴ね氐慕逃氛娴氖且槐竞脮?shū)，這是一本關(guān)于幼兒教育方面的書(shū)籍，是一部有有著很長(zhǎng)的歷史的經(jīng)典教育書(shū)籍。因?yàn)槭墙處?，所以我?guī)е蓡?wèn)憨伐封和莩古鳳汰脯咯的眼光讀完老卡爾寫(xiě)的育兒經(jīng)驗(yàn)，卡爾威特在三個(gè)世紀(jì)前的教育經(jīng)驗(yàn)在現(xiàn)世仍然具有很大的參考意義。對(duì)現(xiàn)代的小學(xué)教育，仍有很多地方可以借鑒。
素質(zhì)教育很早就開(kāi)始有了，至少在卡爾威特的教育方式上就是這樣應(yīng)用的。以素質(zhì)教育的非智力因素打下基礎(chǔ)，在上面建筑一個(gè)神童般的宮殿，這就是卡爾威特的成功秘訣。
教育孩子要有正確的方法，要培養(yǎng)孩子的生活自理和良好的'行為習(xí)慣，要開(kāi)發(fā)孩子的智力，引導(dǎo)孩子對(duì)周?chē)挛锏呐d趣，養(yǎng)成勤于思考、善于思考的習(xí)慣。培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，要鼓勵(lì)孩子敢于向成人提問(wèn)，作為老師和父母，我們可能什么都知道，只要把問(wèn)題的思考和解決的方法和步驟展現(xiàn)在孩子面前。明確告訴孩子你不懂或不清楚，但可以一起查書(shū)，上網(wǎng)或者請(qǐng)專家。在引導(dǎo)孩子查書(shū)找資料、向別人請(qǐng)教的過(guò)程中，孩子學(xué)到的不僅僅是知識(shí)，同時(shí)培養(yǎng)了孩子對(duì)讀書(shū)的好奇心、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的恒心、解決問(wèn)題的自信心，讀后感《教育孩子書(shū)籍讀后感》。
要養(yǎng)成孩子的好習(xí)慣。專心致志的習(xí)慣——學(xué)習(xí)必須專心致志才能有好的結(jié)果。學(xué)語(yǔ)文時(shí)就只考慮語(yǔ)文，學(xué)數(shù)學(xué)時(shí)就專心于數(shù)學(xué)，如果在學(xué)習(xí)時(shí)想著玩，玩時(shí)又擔(dān)心學(xué)習(xí)跟不上，不能用心一處，即使學(xué)生整天坐在書(shū)桌旁，那也只不過(guò)是裝裝樣子而已，只是一種對(duì)自己和別人的一種欺騙。學(xué)習(xí)任何學(xué)科也是一樣，只有專心致志才能學(xué)好。
敏捷靈巧的習(xí)慣——一部分學(xué)不拖到最后就不想做，久而久之，這些學(xué)生作業(yè)一直遲交，甚至不交，其實(shí)這些學(xué)生不明白，迅速完成作業(yè)之后，多余的時(shí)間可以做自己喜歡做的事，發(fā)展自己的愛(ài)好。如果不養(yǎng)成敏捷，靈巧的習(xí)慣，能做的事就更少了！堅(jiān)持不懈的習(xí)慣——在學(xué)習(xí)上會(huì)有很多難以預(yù)料的困難，但是只要有恒心，只要能夠堅(jiān)持，那么一切困難都會(huì)迎刃而解。好習(xí)慣是從小養(yǎng)成的，小學(xué)階段是養(yǎng)成好習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，所以我覺(jué)得無(wú)論是老師還是父母，都應(yīng)該重視培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣。
從玩中學(xué)是孩子更易接受的，父母要常深入研究。輔導(dǎo)孩子的過(guò)程和孩子學(xué)習(xí)的過(guò)程都應(yīng)是快樂(lè)的，并且成效顯著的話，我想智慧的大門(mén)就打開(kāi)了。
早期教育是非常的重要，不都是說(shuō)“三歲決定人的一生”嗎？但又是什么在三歲之前決定了孩子的一生呢？是早期的識(shí)字教育？早期的數(shù)學(xué)教育？還是早期的才藝教育？這些并非不重要，但卻不是最重要的。這本書(shū)的副標(biāo)題為：為孩子的終身學(xué)習(xí)奠定良好的基矗這讓我想起了圣經(jīng)里的一句話：“凡聽(tīng)見(jiàn)我的話就去行的，好比聰明人，把房子蓋在磐石上。雨淋，水沖，風(fēng)吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因?yàn)楦⒃谂褪?。凡?tīng)見(jiàn)我的話不去行的，好比一個(gè)無(wú)知的人，把房子蓋在沙土上。雨淋，水沖，風(fēng)吹，撞著那房子，房子就倒塌，并卻倒塌得很大?！?/p>
你愿意你的孩子是那磐石上的房子，還是沙土上的呢？我想沒(méi)有人選擇后者，那么這本書(shū)會(huì)教給你，如何站在孩子的角度，讀懂孩子的行為，并將孩子的行為引導(dǎo)到一個(gè)有效的目標(biāo)上去。就像圣經(jīng)里說(shuō)的：“教養(yǎng)孩童，走他當(dāng)行的路，就是到老他也不偏離。”
卡爾威特讀后感篇六
這學(xué)期伊始，張靜老師向我推薦了一本書(shū)——《卡爾、威特的教育》，細(xì)讀之后，不僅對(duì)我作為母親這個(gè)角色受益匪淺，也對(duì)我作為教師這另一個(gè)角色有著很大的啟示。
卡爾、威特是19世紀(jì)德國(guó)的一個(gè)著名的天才。他八歲時(shí)就能自由運(yùn)用德語(yǔ)、法語(yǔ)、意大利語(yǔ)等六國(guó)語(yǔ)言，并且通曉動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、物理、化學(xué)，尤其擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)，九歲時(shí)他進(jìn)入了哥廷根大學(xué)，年僅十四歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位，十六歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授，二十三歲他發(fā)表《但丁的誤解》一書(shū)，成為研究但丁的權(quán)威。
卡爾、威特取得的這些驚人成就，并不是由于他的天賦有多高超，恰恰相反，小卡爾是一位早產(chǎn)兒，因?yàn)橄忍斓牟蛔?，被定位為智力低下的癡呆兒。不過(guò)全靠他的父親教育有方，因?yàn)樗挥X(jué)得孩子的稟賦是天生的，反而認(rèn)為通過(guò)后天有效合理地教育與培養(yǎng)，就算智商是一般的孩子也可以成才，他堅(jiān)信：對(duì)于孩子的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，最重要的是教育而不是天賦，孩子最終成為天才還是庸才也不取決與天賦的大小，而是取決于從他出生到五歲的教育。在老卡爾的精心培育下，一個(gè)低智兒終于成了聞名全德意志的奇才。
讀完《卡爾、威特的教育》后，我明白了后天的教育在孩子的一生中是多么重要，它起著決定性的作用。雖然，這本書(shū)重點(diǎn)講的是卡爾、威特的父親是怎樣培養(yǎng)孩子的，但是對(duì)我們老師來(lái)說(shuō)也是有啟迪的。因?yàn)椋⒆拥拇蟛糠謺r(shí)光都在學(xué)校里度過(guò)，作為老師，讓每一個(gè)孩子都得到全面的發(fā)展，挖掘每個(gè)孩子的潛力是毋庸置疑的。
其一，最關(guān)鍵的一點(diǎn)，也是最重要的一點(diǎn)：養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
其二，就是耐心加愛(ài)心。我們從老卡爾夫婦養(yǎng)育和教育小卡爾的過(guò)程中，不難看出他們付出了巨大的愛(ài)心和耐心——孕育時(shí)的謹(jǐn)小慎微，幼時(shí)的精心喂養(yǎng)等等，都是常人所不能比擬的。都讓我們感受到他們對(duì)孩子的愛(ài)是多么的炙熱與執(zhí)著，尤其是發(fā)現(xiàn)小卡爾是個(gè)弱智的孩子時(shí)，他們沒(méi)有放棄，讓他任由其發(fā)展，而是尊重他并給予更細(xì)微全面的關(guān)愛(ài)。
細(xì)想在我們的教育過(guò)程中，我們是否因?yàn)閷W(xué)生的反應(yīng)遲鈍、興趣的貧乏看不起他，甚至產(chǎn)生厭惡之情呢？從本質(zhì)上講，教師對(duì)待學(xué)生缺乏耐心，其實(shí)就是缺乏愛(ài)心。只有投入了愛(ài)，才能和學(xué)生建立感情，才能更好地與之溝通，才能進(jìn)行成功的教育。
讀完這本書(shū)，我深深地感受到：孩子沒(méi)有好與壞之分，只有給予孩子充分的信心、耐心、愛(ài)心，他必然會(huì)有他的閃光點(diǎn)。一個(gè)人的童年其實(shí)是很短暫的，人的發(fā)展和超越都是在這短短的童年時(shí)期奠定下的基礎(chǔ)。作為教師，雖然教的是初中學(xué)生，我們也應(yīng)該像對(duì)待自己的孩子一樣，對(duì)學(xué)生付出耐心和愛(ài)心，讓他們能夠像小卡爾那樣健康成長(zhǎng)。
最后，希望每位父母都能在教育上多用心，教育好自己的子女，使他們能有更好的發(fā)展。也愿每位有幸從事教育事業(yè)的人都把教育當(dāng)成一扇門(mén)，推開(kāi)它，滿是陽(yáng)光和鮮花，給學(xué)生帶來(lái)自信、快樂(lè)。
卡爾威特讀后感篇七
其實(shí)這本書(shū)我剛看到25頁(yè)，內(nèi)容很有意思，很豐富。那么先寫(xiě)下第一期感受吧。
第一，作為孩子的早期教育者，小卡爾的父親很了不起。分析：小卡爾的教育成果取決于父親對(duì)他的教育指導(dǎo)，試想如果不是這樣的一個(gè)父親呢？小卡爾的父親不光有耐心，而且有智慧，超出一般人的教育智慧。他能夠觀察到孩子成長(zhǎng)的每一個(gè)細(xì)節(jié)，而且思考孩子由此走向的未來(lái)。小卡爾5歲就會(huì)多國(guó)語(yǔ)言，這首先取決于他的父親自己不光會(huì)多國(guó)語(yǔ)言，而且他有這個(gè)意識(shí)從小就培養(yǎng)小卡爾，而不是等他到了大學(xué)再去讓他學(xué)。我們的生活中恐怕還有孩子5歲的時(shí)候母語(yǔ)也說(shuō)不清呢，進(jìn)一步想，又有多少學(xué)第二外語(yǔ)的大學(xué)生還不能用二外交流溝通呢？結(jié)論：小卡爾的`父親是小卡爾的早期教育者，那么作為一名少兒英語(yǔ)教師，我們接受了家長(zhǎng)送過(guò)來(lái)的孩子，同時(shí)，我們就承擔(dān)了這個(gè)早期教育者的任務(wù)，這份任務(wù)不壓身，但是很重！現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)的少兒英語(yǔ)教師必須有足夠的耐心和觀察力，在自己優(yōu)秀的專業(yè)知識(shí)技能下，大量補(bǔ)充自己，完善自己，包括先進(jìn)教育思想的吸收理解和先進(jìn)教育模式的探索與學(xué)習(xí)。以一個(gè)培養(yǎng)天才孩子的家長(zhǎng)自居的老師應(yīng)該可以成為一個(gè)好老師。
第二，不要低估孩子的年齡與其相對(duì)應(yīng)的學(xué)習(xí)能力。分析：小卡爾對(duì)數(shù)和顏色的學(xué)習(xí)在幾個(gè)月大已經(jīng)開(kāi)始了，并且其中包括韻律節(jié)奏的控制。這是我們一般父母根本想不到的，或者一些家長(zhǎng)想到了去這么做，但是不會(huì)期望有什么結(jié)果。而事實(shí)是小卡爾做到了，一個(gè)出生時(shí)大家都說(shuō)是低智力的孩子做到了，這不僅讓小卡爾周?chē)娜顺泽@，而且讓現(xiàn)在的家長(zhǎng)也吃驚。結(jié)論：瑞思最小的孩子是3歲左右，有的孩子剛來(lái)的時(shí)候根本離不開(kāi)家長(zhǎng)，哭得嗓子都快啞了，老師雖然能把孩子的情緒緩和下來(lái)，但是在上課過(guò)程中卻可能會(huì)產(chǎn)生心理遮蔽，覺(jué)得孩子可能太小了學(xué)不了，或者教學(xué)內(nèi)容會(huì)不會(huì)太復(fù)雜了，其實(shí)不然，給予孩子足夠的信心與支持，孩子肯定可以做到!第三，探究孩子的內(nèi)心，給予孩子快樂(lè)的學(xué)習(xí)環(huán)境。分析：小卡爾的童年豐富多彩，因?yàn)楦赣H給了他快樂(lè)的心境，帶他暢游大自然，抓住了小卡爾的興趣點(diǎn)，總是讓小卡爾在自主的尋求和自由的探索中去感知、去認(rèn)知。孩子的童年是珍貴的，在快樂(lè)中去領(lǐng)悟這個(gè)世界是孩子成長(zhǎng)過(guò)程的重要開(kāi)始。結(jié)論：我們?nèi)鹚嫉男∨笥岩彩侨绱耍绕涫侨鹚棘斕氐膶氊悆簜?，他們每個(gè)人都是小天才。
他們來(lái)到了瑞思，我們老師便有義務(wù)有責(zé)任讓孩子在快樂(lè)中尋找他們的興趣點(diǎn)，開(kāi)發(fā)他們的各項(xiàng)潛能與智能，讓寶貝兒們?cè)谌鹚级冗^(guò)他們快樂(lè)的童年，讓他們?cè)诳鞓?lè)的童年中去體會(huì)，去探索，去發(fā)現(xiàn)世界的精彩！
卡爾威特讀后感篇八
在這本書(shū)里，我讀到了三個(gè)關(guān)鍵詞。
第一是“多元”。這本書(shū)忠實(shí)地記錄了作者把自己的兒子從懵懂無(wú)知的嬰兒，一步步培養(yǎng)成卓越兒童、杰出學(xué)者的過(guò)程。根據(jù)國(guó)情，出版社所設(shè)想的這本書(shū)潛在的中國(guó)讀者，可能更多關(guān)心的是“了不起的孩子”這個(gè)結(jié)果，而容易忽略了卡爾·威特本人的教育理念，是多元化的——既有目標(biāo)的多元，亦有方法的多元。前者，表現(xiàn)在他設(shè)定了孩子從身體成長(zhǎng)到知識(shí)接受再到價(jià)值觀形成的多個(gè)目標(biāo)并一一實(shí)現(xiàn)，后者，表現(xiàn)在他使出渾身解數(shù)，要讓每一個(gè)教育過(guò)程變得有趣，變得讓孩子樂(lè)于接受，比如數(shù)學(xué)游戲的時(shí)間每次不超過(guò)十分鐘，因?yàn)檫@耗費(fèi)腦力，十分鐘以后兒童會(huì)累！如此多元化的教學(xué)構(gòu)思，恐怕很多熱衷于追求分?jǐn)?shù)的中國(guó)家長(zhǎng)是不能真正理解和施行的。
第二是“實(shí)踐”。教育不是只坐著學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)，教育還應(yīng)該是走向大自然，利用生活中的一切，讓孩子獲得信息和知識(shí)。這是實(shí)踐的教育，也把教育的形態(tài)從扁平的紙面拓展到立體的生活空間。從《全書(shū)》來(lái)看，卡爾·威特簡(jiǎn)直是以個(gè)人之力，完成了現(xiàn)今一所獨(dú)立的學(xué)校都未必能很好完成的任務(wù)！“只要有時(shí)間，我就帶著兒子去參觀博物館、美術(shù)館、、植物園、工廠、礦山、醫(yī)院和保育院等，讓他開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。每次參觀前，兒子都要閱讀大量相關(guān)的書(shū)籍，對(duì)要參觀的對(duì)象有一個(gè)大體的了解……”（第四章第十節(jié)）細(xì)想想，大概也只有個(gè)人，才可能完成這“不可能的任務(wù)”，因?yàn)楫?dāng)今的學(xué)校，受到從上到下各種各樣的壓力，掣肘太多，離初心，相去太遠(yuǎn)了。
第三是“系統(tǒng)性”?！度珪?shū)》里每一節(jié)所說(shuō)的具體例子，似乎都不難做到，只要家長(zhǎng)有心，都是在尋常生活中可以實(shí)現(xiàn)的。可是把《全書(shū)》作為一個(gè)整體來(lái)看而求其全，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，把孩子從呱呱墜地的嬰兒培養(yǎng)成“柏林大學(xué)最年輕的法學(xué)教授”、“23歲研究但丁的權(quán)威”，這其中所需要的知識(shí)儲(chǔ)備，所慢慢構(gòu)筑的教育體系，所長(zhǎng)久耗費(fèi)的教學(xué)精力，難道是現(xiàn)今某個(gè)普通家庭可以完成的嗎？難道是現(xiàn)今某所學(xué)校有條件實(shí)現(xiàn)的嗎？我必須以一個(gè)教育工作者和家長(zhǎng)的雙重身份宣布：我目力所及的范圍內(nèi)，如此的實(shí)踐可能性微乎其微。
讀完這本書(shū)，我很自然地想到了童話大王鄭淵潔。出于對(duì)學(xué)校教育的不信任，鄭淵潔讓兒子鄭亞旗早早輟學(xué)，在家里使用他自己用童話體例編寫(xiě)的一整套教材進(jìn)行學(xué)習(xí)；我還想到了作家范福潮在《父子大學(xué)》這本書(shū)里所記敘的，他父親在文革時(shí)，當(dāng)學(xué)校教育已經(jīng)荒廢后，在家自己教他讀書(shū)、念“大學(xué)”的情境。中外教育，雖具體環(huán)境不同，但以上案例都有可供個(gè)體家庭借鑒之處。
當(dāng)然，面對(duì)兩百年前這位可敬的德國(guó)牧師的教育實(shí)踐和奇跡，我的內(nèi)心大概過(guò)于悲觀了。時(shí)代在變，讀這本《教育全書(shū)》，也應(yīng)該師精神而去皮毛，不求培養(yǎng)卓越全才，但求教出有特點(diǎn)的學(xué)生，努力營(yíng)構(gòu)健全的教育環(huán)境。雖不能至，心向往之。
卡爾威特讀后感篇九
書(shū)中講述的卡爾.威特是19世紀(jì)德國(guó)的一個(gè)著名的天才。他八九歲時(shí)就能自由運(yùn)用德語(yǔ)、法語(yǔ)、意大利語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、英語(yǔ)和希臘語(yǔ)這六國(guó)語(yǔ)言；并且通曉動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、，尤其擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)：九歲時(shí)進(jìn)入了哥廷根大學(xué)；年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位；16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授；23歲他發(fā)表《但丁的誤解》一書(shū)，成為研究但丁的權(quán)威。
卡爾·威特能取得這番驚人的成就，并不是由于他的天賦有多高超——恰恰相反，他出生后被認(rèn)為是個(gè)有些癡呆的嬰兒——而是全賴他父親教育有方?！犊枴ね氐慕逃纺馨岩粋€(gè)低智兒培養(yǎng)成了聞名全世界的奇才，證明了這本書(shū)的神奇和偉大。這本書(shū)用事實(shí)告訴我們每一個(gè)孩子都具備成為天才的潛力，每個(gè)人都可以將自己的孩子造就一個(gè)健康快樂(lè)的天才。這本書(shū)中詳細(xì)地記載了卡爾的成長(zhǎng)過(guò)程，以及老卡爾教育兒子的心得和教育方法。
他始終堅(jiān)信，只要教育得法，大多數(shù)孩子都會(huì)成為非凡的人才。這本書(shū)最大的貢獻(xiàn)是使我們認(rèn)識(shí)到了早期教育的重要性。老卡爾注重的是素質(zhì)教育，在他的腦子里完全沒(méi)有考試和分?jǐn)?shù)，他不必逼迫孩子學(xué)習(xí)，不做那些為了獲得高分而必須做的練習(xí)，所以他保住了孩子的學(xué)習(xí)興趣。
在老卡爾的家庭教育中，很重視父母對(duì)孩子的影響，這是現(xiàn)在我們很多家庭忽視的，雖然我們很早就提出全面發(fā)展，但是現(xiàn)在的教育往往是只注重智力，用分?jǐn)?shù)來(lái)衡量孩子。讀了這本書(shū)，給我最大的啟示就是教育孩子并不一定要準(zhǔn)備很多專業(yè)的復(fù)雜用具，只要有正確的方法，培養(yǎng)孩子的生活自理和良好的習(xí)慣，盡早的開(kāi)發(fā)孩子的智力，引導(dǎo)孩子對(duì)生活中事物的興趣，把生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴教給孩子，鼓勵(lì)孩子提問(wèn)，幫助他分析各種自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象。
神童不僅具有很高的學(xué)問(wèn)，更重要的是有良好的習(xí)慣和良好的心理素質(zhì)，一個(gè)真正的神童應(yīng)該是快樂(lè)和健康的。一個(gè)人的童年時(shí)其實(shí)很短暫的，人的發(fā)展和超越都是在這短短的童年時(shí)期，作為一位母親和從事教育行業(yè)的工作者，了解兒童早期教育的重要性時(shí)非常必要的。
父母的知識(shí)和認(rèn)識(shí)對(duì)孩子向哪方面發(fā)展，培養(yǎng)成一個(gè)什么樣的孩子，做一個(gè)什么樣的人，是非常關(guān)鍵的。所以，我們從現(xiàn)在開(kāi)始就應(yīng)該更新自己的觀念，朝著對(duì)孩子負(fù)責(zé)的方面努力!
卡爾威特讀后感篇十
作為媽媽和老師，我對(duì)兒童教育方面的書(shū)籍一直是更為關(guān)注一些，一次在新華書(shū)店里，發(fā)現(xiàn)的這本書(shū)?！犊枴ね氐慕逃氛娴氖且槐竞脮?shū)，這是一本關(guān)于幼兒教育方面的書(shū)籍，是一部有有著很長(zhǎng)的歷史的經(jīng)典教育書(shū)籍。因?yàn)槭墙處?，所以我?guī)е蓡?wèn)的眼光讀完老卡爾寫(xiě)的育兒經(jīng)驗(yàn)，卡爾威特在三個(gè)世紀(jì)前的教育經(jīng)驗(yàn)在現(xiàn)世仍然具有很大的參考意義。對(duì)現(xiàn)代的小學(xué)教育，仍有很多地方可以借鑒。素質(zhì)教育很早就開(kāi)始有了，至少在卡爾威特的教育方式上就是這樣應(yīng)用的。以素質(zhì)教育的非智力因素打下基礎(chǔ)，在上面建筑一個(gè)神童般的宮殿，這就是卡爾威特的成功秘訣。
教育孩子要有正確的方法，要培養(yǎng)孩子的生活自理和良好的行為習(xí)慣，要開(kāi)發(fā)孩子的智力，引導(dǎo)孩子對(duì)周?chē)挛锏呐d趣，養(yǎng)成勤于思考、善于思考的習(xí)慣。培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，要鼓勵(lì)孩子敢于向成人提問(wèn)，作為老師和父母，我們可能什么都知道，只要把問(wèn)題的思考和解決的方法和步驟展現(xiàn)在孩子面前。明確告訴孩子你不懂或不清楚，但可以一起查書(shū)，上網(wǎng)或者請(qǐng)專家。在引導(dǎo)孩子查書(shū)找資料、向別人請(qǐng)教的過(guò)程中，孩子學(xué)到的不僅僅是知識(shí)，同時(shí)培養(yǎng)了孩子對(duì)讀書(shū)的好奇心、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的恒心、解決問(wèn)題的自信心。要養(yǎng)成孩子的好習(xí)慣。專心致志的習(xí)慣——學(xué)習(xí)必須專心致志才能有好的結(jié)果。
學(xué)語(yǔ)文時(shí)就只考慮語(yǔ)文，學(xué)數(shù)學(xué)時(shí)就專心于數(shù)學(xué)，如果在學(xué)習(xí)時(shí)想著玩，玩時(shí)又擔(dān)心學(xué)習(xí)跟不上，不能用心一處，即使學(xué)生整天坐在書(shū)桌旁，那也只不過(guò)是裝裝樣子而已，只是一種對(duì)自己和別人的一種欺騙。學(xué)習(xí)任何學(xué)科也是一樣，只有專心致志才能學(xué)好。敏捷靈巧的習(xí)慣——一部分學(xué)不拖到最后就不想做，久而久之，這些學(xué)生作業(yè)一直遲交，甚至不交，其實(shí)這些學(xué)生不明白，迅速完成作業(yè)之后，多余的時(shí)間可以做自己喜歡做的事，發(fā)展自己的愛(ài)好。如果不養(yǎng)成敏捷，靈巧的習(xí)慣，能做的事就更少了！堅(jiān)持不懈的習(xí)慣——在學(xué)習(xí)上會(huì)有很多難以預(yù)料的困難，但是只要有恒心，只要能夠堅(jiān)持，那么一切困難都會(huì)迎刃而解。好習(xí)慣是從小養(yǎng)成的，小學(xué)階段是養(yǎng)成好習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，所以我覺(jué)得無(wú)論是老師還是父母，都應(yīng)該重視培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣。
從玩中學(xué)是孩子更易接受的，父母要常深入研究。輔導(dǎo)孩子的過(guò)程和孩子學(xué)習(xí)的過(guò)程都應(yīng)是快樂(lè)的，并且成效顯著的話，我想智慧的大門(mén)就打開(kāi)了。早期教育是非常的重要，不都是說(shuō)“三歲決定人的一生”嗎？但又是什么在三歲之前決定了孩子的一生呢？是早期的識(shí)字教育？早期的數(shù)學(xué)教育？還是早期的才藝教育？這些并非不重要，但卻不是最重要的。這本書(shū)的副標(biāo)題為：為孩子的終身學(xué)習(xí)奠定良好的基矗這讓我想起了圣經(jīng)里的一句話：“凡聽(tīng)見(jiàn)我的話就去行的，好比聰明人，把房子蓋在磐石上。雨淋，水沖，風(fēng)吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因?yàn)楦⒃谂褪稀７猜?tīng)見(jiàn)我的話不去行的，好比一個(gè)無(wú)知的人，把房子蓋在沙土上。雨淋，水沖，風(fēng)吹，撞著那房子，房子就倒塌，并卻倒塌得很大。”你愿意你的孩子是那磐石上的房子，還是沙土上的呢？我想沒(méi)有人選擇后者，那么這本書(shū)會(huì)教給你，如何站在孩子的角度，讀懂孩子的行為，并將孩子的行為引導(dǎo)到一個(gè)有效的目標(biāo)上去。就像圣經(jīng)里說(shuō)的：“教養(yǎng)孩童，走他當(dāng)行的路，就是到老他也不偏離?！?/p>
卡爾威特讀后感篇十一
卡爾·威特是19世紀(jì)德國(guó)的一個(gè)著名的天才。他八九歲時(shí)就能自由運(yùn)用德語(yǔ)、法語(yǔ)、意大利語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、英語(yǔ)和希臘語(yǔ)這六國(guó)語(yǔ)言；并且通曉動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)，尤其擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)；9歲時(shí)他進(jìn)入了哥廷根大學(xué)；年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位；16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授；23歲他發(fā)表《但丁的誤解》一書(shū)，成為研究但丁的權(quán)威。與那些過(guò)早失去后勁的神童們不同，卡爾？威特一生都在德國(guó)的著名大學(xué)里授學(xué)，在有口皆碑的贊揚(yáng)聲中一直講到1883年逝世為止。
卡爾？威特能取得這番驚人的成就，并不是由于他的天賦有多高超——恰恰相反，他出生后被認(rèn)為是個(gè)有些癡呆的嬰兒——而是全賴他的父親教育有方?？柕母赣H把小卡爾長(zhǎng)到14歲以前的教育寫(xiě)成了一本書(shū)，這就是《卡爾？威特的教育》。書(shū)中詳細(xì)地記載了卡爾的成長(zhǎng)過(guò)程，以及自己教子的心得和獨(dú)辟蹊徑的教育方法。該書(shū)寫(xiě)于1818年，大概是世界上論述早期教育的`最早文獻(xiàn)。但這本書(shū)問(wèn)世后并未引起人們重視，幾乎絕版，保留至今的只有很少的幾部了，哈佛大學(xué)圖書(shū)館里藏有的一冊(cè)據(jù)說(shuō)是美國(guó)的唯一珍本。因此，如今看過(guò)原書(shū)的人極其少，老卡爾？威特的教育理論只散見(jiàn)于受他啟發(fā)的一些教育論著諸如《俗物與天才》、《早期教育和天才》等書(shū)中。然而，正是由這些殘章斷片生發(fā)出的教育方法，培養(yǎng)出了近代像塞德茲、威納？巴爾及維尼夫雷特等無(wú)數(shù)世界級(jí)的通過(guò)早期教育成長(zhǎng)的典范。
現(xiàn)在本書(shū)已由京華出版社翻譯出版，以滿足關(guān)心孩子教育的人們了解這本書(shū)的愿望。如果這本被埋沒(méi)已久的關(guān)于早期教育的書(shū)能夠給我國(guó)的年輕父母有所幫助，通過(guò)它培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才，那將是本書(shū)作者最大的欣慰。
卡爾威特讀后感篇十二
從《卡爾威特的教育》這本書(shū)中，我聆聽(tīng)到了一位慈父娓娓道來(lái)的育兒故事，找到了一個(gè)非常成功的教育孩子的方法?？柾氐母赣H有一個(gè)基本的教育理念：那就是孩子的教育應(yīng)該從學(xué)前抓起。
這位父親采取的教育方法其實(shí)也很簡(jiǎn)單，所有的父母都能夠完全做到。作為德國(guó)鄉(xiāng)村的一位普通牧師，老威特一生都過(guò)著極為簡(jiǎn)樸的生活。但是，這位鄉(xiāng)村牧師卻與別人有著不一樣的思維方式?？吹街?chē)脑S多人都在虛耗自己的生命，看到周?chē)哪心信汲聊缭诰粕?，他既感到悲哀也感到驚訝。他想，“這些人都沒(méi)有運(yùn)用上帝賦予給他們的智慧。如果他們有著智慧的頭腦，他們的生活就會(huì)是另外一種景象。問(wèn)題的根源在于，他們都沒(méi)有受過(guò)很好的教育。從小時(shí)侯起，就沒(méi)有人教他們?nèi)绾稳ニ伎迹麄円簿蜎](méi)有明確的生活目標(biāo)。對(duì)此，學(xué)校是應(yīng)該受到責(zé)備的，但是更應(yīng)該受到責(zé)備的是他們的父母親。假如他們的父母親很早就把真善美的東西教給他們，從小就培養(yǎng)他們對(duì)于知識(shí)的熱愛(ài)，他們今天就不至于過(guò)著這樣可憐的生活?！闭潜е@樣的家庭教育思想，老威特在兒子卡爾出生的時(shí)候就制定了一個(gè)早期家庭教育計(jì)劃。老威特有一個(gè)基本的教育主張：孩子從小就是一個(gè)會(huì)思考的動(dòng)物。對(duì)于他所看到的、聽(tīng)到的和接觸到的東西，他都要做出自己的判斷和評(píng)價(jià)。如果孩子從小不能形成正確的判斷，因而養(yǎng)成一些不良的愛(ài)好和習(xí)慣，成年后就很難改掉了。老威特的目標(biāo)是在孩子還處于可塑階段的時(shí)候，去引導(dǎo)和開(kāi)發(fā)孩子的理智思維――“讓孩子從小會(huì)正確思考”。
當(dāng)兒子還在啞啞學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，老威特就開(kāi)始教他辨認(rèn)身體器官和家中的各種用具并說(shuō)出他們的名稱。隨著兒子逐漸長(zhǎng)大，他可以磕磕絆絆地上下樓梯和走路之后，老威特就讓他走出家門(mén)，讓他能夠接觸到更多的新奇事物。
老威特總是鼓勵(lì)兒子不斷地提出問(wèn)題。在回答兒子問(wèn)題的時(shí)候，他又盡可能用一種討論的方式解釋清楚問(wèn)題的來(lái)龍去脈。對(duì)于兒子提出的所有問(wèn)題，他從來(lái)不會(huì)敷衍了事。他注意從小培養(yǎng)兒子對(duì)所有事物的分析鑒別能力。在平常同兒子的散步和談話中，老威特從來(lái)不像許多父母那樣，以一種居高臨下的口氣對(duì)兒子說(shuō)話，也不會(huì)對(duì)兒子信口瞎扯。
語(yǔ)言是我們思想的工具。老威特提出，要盡早地教會(huì)孩子使用母語(yǔ)，能夠正確地發(fā)音和流利地表達(dá)。所有與孩子說(shuō)話的大人，無(wú)論是父母還是家里的親戚朋友，都應(yīng)該注意自己的發(fā)音和用語(yǔ)，以便給孩子一個(gè)很好的示范作用。在這樣一種家庭教育的熏陶下，與同年齡的孩子相比較，卡爾不僅表現(xiàn)出一種超凡的理解力，而且還表現(xiàn)出一種少有的知識(shí)興趣?？柦o人最深刻的印象就是他具有非常嚴(yán)密的邏輯思維習(xí)慣。他對(duì)許多事物都有著精確的理解和完整的把握，在使用語(yǔ)言方面也達(dá)到了十分熟練的程度。
卡爾的早期教育當(dāng)然沒(méi)有僅僅局限在語(yǔ)言和文學(xué)方面。為了使卡爾成為一個(gè)全面發(fā)展的人，老威特也非常注意培養(yǎng)兒子在藝術(shù)和科學(xué)方面的愛(ài)好。盡管他自己不是藝術(shù)家也不是科學(xué)家，但是他總是想法激起兒子對(duì)于與藝術(shù)和科學(xué)的熱情。為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，他經(jīng)常帶著兒子游覽許多地方，去參觀各地的藝術(shù)畫(huà)廊、自然歷史博物館、動(dòng)物園、植物園等。通過(guò)這種體驗(yàn)方式，老威特讓兒子從中學(xué)到了活生生的動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)等知識(shí)。他讓兒子學(xué)會(huì)如何去發(fā)現(xiàn)各種事物之間的關(guān)聯(lián)性，如何去找到各種事物的最基本的原則，如何去認(rèn)清各種事物的真相。
除了這些外出的參觀活動(dòng)外，老威特還利用身邊的一些生活常識(shí)，對(duì)兒子進(jìn)行系統(tǒng)的科學(xué)教育。他特別注意調(diào)動(dòng)孩子的好奇心，讓孩子養(yǎng)成一種打破沙鍋問(wèn)到底的習(xí)慣。同時(shí)他也設(shè)計(jì)出一些小小的游戲，讓孩子可以從中了解和熟悉不同學(xué)科的知識(shí)。當(dāng)然，他十分清楚自己所追求的教育目的是什么，他說(shuō)“如果一開(kāi)始我就告訴孩子去學(xué)習(xí)地理和物理等學(xué)科，孩子就會(huì)產(chǎn)生反感的心理。我盡量避免使用這一類的學(xué)科名詞，是為了不要嚇唬住孩子，也是為了增進(jìn)他的自信心?！?/p>
正因?yàn)橛辛死贤貙?duì)兒子的早期教育，卡爾在九歲的時(shí)候就已經(jīng)掌握了許多知識(shí)。由于他的智力水平已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同齡的孩子，在還沒(méi)有滿14周歲就已經(jīng)獲得了哲學(xué)博士稱號(hào)。16歲他就獲得了法學(xué)博士學(xué)位，同時(shí)被柏林大學(xué)聘為大學(xué)教員。
然而，我們傳統(tǒng)的教育理論是把孩子的正式教育推遲到“上學(xué)的年齡”。等到孩子上學(xué)之后，我們又急于把許多的東西灌輸給孩子，于是，過(guò)多的學(xué)習(xí)不僅剝奪了孩子快樂(lè)的童年，而且還給孩子造成了身心上的傷害。
在傳統(tǒng)的教育學(xué)觀念中，孩子智力的早期開(kāi)發(fā)被忽略。由于不重視學(xué)前的家庭教育，使得孩子上學(xué)之后不堪重負(fù)。最新的科學(xué)研究證明了這樣一種全新的教育觀念，即孩子早期的學(xué)前教育將決定他今后一生的道路，因?yàn)楹⒆釉缙诘玫降挠∠笫亲畛志玫摹Ｈ绻议L(zhǎng)忽視了孩子早期智力的培養(yǎng)和開(kāi)發(fā)，將會(huì)給自己的孩子造成一生的智力缺陷。科學(xué)的教育觀念應(yīng)該是，孩子的家庭教育開(kāi)始得愈早，孩子的身心方面今后就發(fā)展得愈好。
美國(guó)著名的醫(yī)學(xué)心理專家史迪思博士提出，孩子的早期教育最好從兩歲或三歲開(kāi)始?！皟蓺q或三歲是孩子智力發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。父母應(yīng)該抓住這個(gè)關(guān)鍵的時(shí)期進(jìn)行孩子的智力教育開(kāi)發(fā)。如果耽誤了幼兒的早期教育，將是一個(gè)不可饒恕的錯(cuò)誤。父母應(yīng)該做的是盡早喚醒孩子的知識(shí)興趣，因?yàn)檫@種興趣將會(huì)伴隨孩子的一生。讓孩子在知識(shí)的游戲中獲取健康成長(zhǎng)的養(yǎng)分，而不是讓孩子在那些毫無(wú)意義的游戲中浪費(fèi)時(shí)間?！?/p>
我們總是強(qiáng)調(diào)不要過(guò)早地對(duì)孩子的心靈施加壓力，不要過(guò)早地限制孩子智力的發(fā)育。其實(shí)這是一種極大的誤解。孩子需要父母的正確引導(dǎo)需要盡早的智力開(kāi)發(fā)。只要我們從兩歲或三歲開(kāi)始就注意培養(yǎng)孩子的知識(shí)興趣，讓他們的大腦得到不斷的鍛煉，就像他們的其他身體器官在平時(shí)得到鍛煉一樣，他們就會(huì)從早期的知識(shí)活動(dòng)中得到一種快樂(lè)。當(dāng)身心都得到了同步的發(fā)展之后，這樣的孩子往往會(huì)表現(xiàn)得非?？鞓?lè)和健康。事實(shí)上，卡爾？威特的父親早就在推行這樣的科學(xué)新發(fā)現(xiàn)了。在傳統(tǒng)教育學(xué)理論統(tǒng)治著整個(gè)學(xué)校教育活動(dòng)的時(shí)候，這位謙恭的德國(guó)鄉(xiāng)村牧師就對(duì)自己的.兒子進(jìn)行了卓有成效的早期教育。在我們今天逐漸認(rèn)識(shí)到家庭教育必須先于學(xué)校教育，而且是學(xué)校教育的重要補(bǔ)充的前提下，老威特的教育實(shí)驗(yàn)自然就引起了世人的關(guān)注。這本書(shū)為所有的父母提供了一個(gè)很好的家庭早期教育的范本。
當(dāng)然，我們不能放棄工作，把時(shí)間全部花在孩子的早期家庭教育方面。不過(guò)我們做父母的只要讓家庭生活愉快和睦，注意引導(dǎo)孩子的興趣和行為，就可以使孩子在智力上和道德上健康成長(zhǎng)。做父母的只需牢記老威特所說(shuō)過(guò)的一句話：“盡早教育你的孩子，但是需要你去身體力行?！?/p>
卡爾威特讀后感篇十三
看完《卡爾威特的教育》這本書(shū)，自己受益匪淺。這本書(shū)講述的是老卡爾。威特把出生本是低智商的兒子教育成為天才的教育方法，注重的是家庭教育，早期教育，尤其是父母對(duì)孩子的影響，但孩子還有很多時(shí)間是在幼兒園或?qū)W校度過(guò)的。作為幼兒教師我們也應(yīng)該擔(dān)負(fù)起做父母的責(zé)任，因?yàn)榧热贿x擇了這份職業(yè)，就有責(zé)任讓我們的每一個(gè)孩子都得到全面的發(fā)展，挖掘每個(gè)孩子的潛力。好多父母對(duì)孩子可能很了解，也都想讓自己的孩子有所作為，但是有的是方法不得當(dāng)，有的則是沒(méi)有真正走進(jìn)孩子的世界，適得其反，更有的家長(zhǎng)用暴力促使孩子的"成長(zhǎng)"，按自己的意愿來(lái)"教化"孩子，這些現(xiàn)狀的出現(xiàn)，都和家長(zhǎng)們的認(rèn)識(shí)有很大的關(guān)系。所以作為我們，有責(zé)任來(lái)幫助家長(zhǎng)教育好孩子。
老卡爾威特在早期看待卡爾威特智力方面，抓住了兒子智力發(fā)展的最佳時(shí)期。根據(jù)兒童潛能的遞減法則，一個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中，是由某種智力發(fā)展最佳時(shí)期組成的。這個(gè)最佳時(shí)期非常關(guān)鍵，它對(duì)人一生的智力發(fā)展都起著決定性作用，千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)。對(duì)兒童早期智力開(kāi)發(fā)的關(guān)鍵，就是抓住最佳期。在書(shū)中，老卡爾威特從幾方面闡述了自己是怎樣對(duì)待孩子的關(guān)鍵期的。比如孩子愛(ài)吃的食物才是最好的食物，保持孩子的健康心情。愉快是健康的關(guān)鍵。我們也一直在提倡"快樂(lè)教學(xué)"。使孩子們能在我們的呵護(hù)下能有一個(gè)健康快樂(lè)的童年！使孩子不僅有一個(gè)愉快的心情，而且使幼兒養(yǎng)成正確的生活衛(wèi)生習(xí)慣，也是健康的另一個(gè)重要方面。所以，經(jīng)過(guò)營(yíng)養(yǎng)和體能兩方面的精心培育，卡爾從出生時(shí)體弱多病的嬰兒長(zhǎng)成了一個(gè)健康活潑的孩子。
為了盡早開(kāi)發(fā)兒子的記憶力、想象力和創(chuàng)造力，卡爾的父親做了很多的事情，這些事情很瑣碎，小到一個(gè)詞匯的記憶，大到和大人一起交朋友，還有生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，他作為孩子成長(zhǎng)的伴侶陪伴孩子一起學(xué)習(xí)，一起成長(zhǎng)。更重要的是，他從不輕視孩子的想象力和創(chuàng)造力，他認(rèn)為孩子想象力的發(fā)展和培養(yǎng)對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是必要的。
老卡爾威特教育兒子的真正目的，就是要為他打開(kāi)智慧的天窗，使他能夠敏銳的觀察到社會(huì)上的壞事，洞察出社會(huì)上的矛盾和缺陷。我們?nèi)祟惖睦硐?，決不應(yīng)當(dāng)僅僅滿足于過(guò)快樂(lè)的天堂生活。孩子應(yīng)該從這些小事中學(xué)會(huì)獨(dú)立的能力，應(yīng)該讓孩子明白，他永遠(yuǎn)不能依靠父母，要靠自己。
一，家長(zhǎng)素質(zhì)高，家庭氛圍好；
二，教育目的是為了提高孩子素質(zhì)，而不是為了應(yīng)試。
讀過(guò)這本書(shū)，讓我深刻的感覺(jué)到不僅僅是因?yàn)榭柾氐穆斆骱吞旆?，更多的還是卡爾威特的人格和品德，是老卡爾威特最值得驕傲和自豪的。"神童"不僅僅是因?yàn)榫哂泻芨叩闹腔?，有很高的學(xué)問(wèn)，更重要的是由各種良好的習(xí)慣、會(huì)與人友好相處、具備良好的心理素質(zhì)，真正的"神童"應(yīng)該是快樂(lè)而健康的。一個(gè)人的童年時(shí)其實(shí)很短暫的，人的發(fā)展和超越都是在這短短的童年時(shí)期，作為幼兒教師，了解兒童期教育的重要性時(shí)非常必要的，另外，這本書(shū)給我最大的啟示就是，父母的知識(shí)和認(rèn)識(shí)對(duì)孩子向哪方面發(fā)展，培養(yǎng)成一個(gè)什么樣的孩子，做一個(gè)什么樣的人，是非常關(guān)鍵的。所以，作為一名教師，從現(xiàn)在開(kāi)始就應(yīng)該更新自己的觀念，朝著對(duì)孩子負(fù)責(zé)的方面努力！
卡爾威特讀后感篇十四
一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，向同事借來(lái)這本《卡爾·威特的教育》。站在一個(gè)教師的角度，讀完序，翻翻目錄，便覺(jué)得這是一本很不錯(cuò)的書(shū)。
和其他教育類書(shū)籍刻板枯燥的文字不同，該書(shū)的語(yǔ)言通俗淺顯流暢，正如作者在原書(shū)說(shuō)明中所說(shuō)的那樣：“一個(gè)孩子的成長(zhǎng)過(guò)程雖然瑣碎，但我會(huì)盡力讓大家看得生動(dòng)有趣，使諸位既獲教益又不嫌煩悶。”尤其值得稱道的是，盡管它是19世紀(jì)的產(chǎn)物，但絕大多數(shù)的教育理念至今看來(lái)也是很正確甚至“時(shí)髦”的——其實(shí)它所蘊(yùn)涵的是教育的本質(zhì)，教育的真諦。
他說(shuō)：“我教育兒子的真正目的，就是要為他打開(kāi)智慧的天窗，使他能夠敏銳地觀察到社會(huì)上的壞事，洞察出社會(huì)上的矛盾和缺陷。”“我只是想讓兒子能夠成為一個(gè)接近完美的人，只是想讓他的一生在充滿情趣和幸福之中度過(guò)，僅此而已。”“我認(rèn)為，理想的人是品德、健康、才能都得到良好發(fā)展的人?！彼匀硇纳類?ài)兒子的他在保護(hù)孩子的自尊、時(shí)刻夸獎(jiǎng)孩子妙處的同時(shí)，從不隨便地過(guò)多地表?yè)P(yáng)、慣壞孩子。他非常重視孩子各種良好習(xí)慣的培養(yǎng)，比如專心致志、敏捷靈巧、精益求精、堅(jiān)持不懈。當(dāng)孩子的“惡習(xí)”出現(xiàn)苗頭時(shí)，他會(huì)用巧妙的方法杜絕。在用科學(xué)方法培養(yǎng)兒子智力的同時(shí)，他也重視培養(yǎng)孩子的心理素質(zhì)。
作為一個(gè)父親，他無(wú)微不至地關(guān)心兒子的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，時(shí)刻注意其言行舉止，并從孩子的角度看待問(wèn)題。我想，每一個(gè)讀到這本書(shū)的教師，都會(huì)有著特別的收獲和啟示。
就是因?yàn)檫@本書(shū)，讓我更好地走進(jìn)了學(xué)生的內(nèi)心深處：除了他們的學(xué)習(xí)成績(jī)之外，我更重視他們之間的人際關(guān)系，告訴他們相互理解的力量；更注重他們的精神衛(wèi)生，教他們面對(duì)失敗，在游戲中體驗(yàn)人生。
我并不要求我的學(xué)生也成為卡爾威特那樣的天才，但我確實(shí)希望他們能健康幸福。所有美好愿望的實(shí)現(xiàn)，都需要付出自己的汗水。而這本書(shū)，從某種意義上說(shuō)，給我指明了一條捷徑。這位偉大的父親啊，想必孩子成長(zhǎng)的每一天都如同史詩(shī)般印刻在了他的腦海，所以他才能如此細(xì)致如此清晰地書(shū)寫(xiě)出具體的方法，讓所有讀到這本書(shū)的人能有效地按著他的方法去做。
書(shū)的譯者這樣介紹：“從問(wèn)世至今，凡是有幸讀到此書(shū)并照書(shū)中方法去做的父母，都成功地培養(yǎng)出了極其優(yōu)秀的孩子?！币苍S我無(wú)法完全按照書(shū)中的方法培養(yǎng)我的學(xué)生，但是其中的很多方法都適用于培養(yǎng)學(xué)生良好的性格以及行為習(xí)慣。
樂(lè)于助人和行善，有同情心，與人為善，活潑開(kāi)朗，講文明，講禮貌；端莊，見(jiàn)聞各種高中低場(chǎng)合。
父母在家的教育方式起了決定性的作用；好的方法要根據(jù)孩子的現(xiàn)實(shí)情況不斷總結(jié)并驗(yàn)證，用事半功倍的辦法，快速有計(jì)劃有目的不分時(shí)間地快樂(lè)學(xué)習(xí)各種知識(shí)；玩也要玩得有水平，有知識(shí)，不過(guò)我更鼓勵(lì)跟別人一起玩，這也是交往的一部份。從玩中學(xué)是孩子更易接受的，父母要常深入研究。輔導(dǎo)孩子的過(guò)程和孩子學(xué)習(xí)的過(guò)程都應(yīng)是快樂(lè)的，并且成效顯著的話，我想智慧的大門(mén)就打開(kāi)了。
第一，健康的體魄是一切開(kāi)展的基礎(chǔ)，在這里，卡爾特別提到小孩不能暴飲暴食，否則影響健康和智力。在這里我還要加一點(diǎn)：要進(jìn)行有氧運(yùn)動(dòng)?；顒?dòng)方式快慢結(jié)合，以鍛煉強(qiáng)健骨骼肌肉為主，競(jìng)技性的為輔。第二就是講衛(wèi)生，自不必多說(shuō)了。
聲樂(lè)和美術(shù)教育，鑄成一個(gè)高尚情趣的人。
珍惜勞動(dòng)成果，并創(chuàng)造勞動(dòng)成果；只有付出才有收獲，不能不勞而獲；（同時(shí)也要說(shuō)明：付出了，不是絕對(duì)就有收獲。）卡爾的做法比較簡(jiǎn)單：表現(xiàn)好就給一個(gè)戈比做獎(jiǎng)勵(lì)；新時(shí)代我們要讓孩子從勞動(dòng)中體驗(yàn)勞動(dòng)的快樂(lè)和收獲，也要體驗(yàn)勞動(dòng)的艱辛讀了這本書(shū)，我獲得最大的啟示是教育孩子要有正確的方法，要培養(yǎng)孩子的生活自理和良好的行為習(xí)慣，要開(kāi)發(fā)孩子的智力，引導(dǎo)孩子對(duì)周?chē)挛锏呐d趣，養(yǎng)成勤于思考，善于思考的習(xí)慣。
培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力，要鼓勵(lì)孩子敢于向成人提問(wèn)，作為父母，我們不是百科全書(shū)，也無(wú)需變成百科全書(shū)，只要把問(wèn)題的思考和解決的方法和步驟展現(xiàn)在孩子面前。明確告訴孩子你不懂或不清楚，但可以一起查書(shū)，上網(wǎng)或者請(qǐng)專家。在引導(dǎo)孩子查書(shū)找資料，向別人請(qǐng)教的過(guò)程中，孩子學(xué)到的不僅僅是知識(shí)，同時(shí)培養(yǎng)了孩子對(duì)讀書(shū)的好奇心，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的恒心，解決問(wèn)題的自信心。
這不由又讓我想到，其實(shí)一本好書(shū)就是這樣，它是你最忠實(shí)的朋友，會(huì)在你需要的時(shí)候，默默地支持幫助你，不斷更新你的認(rèn)知、活躍你的思維，給你豐富的源泉、前進(jìn)的動(dòng)力，讓你的視界更加廣闊、生活充滿希望。
卡爾威特讀后感篇十五
《卡爾威特的教育》這本書(shū)詳細(xì)地記載了19世紀(jì)德國(guó)的一個(gè)著名天才卡爾的成長(zhǎng)過(guò)程。卡爾8歲時(shí)就能自由運(yùn)用六國(guó)語(yǔ)言；9歲時(shí)就進(jìn)入了哥廷根大學(xué)；14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位；16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授；23歲發(fā)表《但丁的誤解》一書(shū)，成為研究但丁的權(quán)威?？柲苋〉眠@番驚人的成就，并不是由于他的天賦有多高，相反，他出生后被認(rèn)為是個(gè)有些癡呆的嬰兒，所以他的成才完全是他父親教育有方的結(jié)果。書(shū)中談到卡爾的父親怎樣培養(yǎng)卡爾的各種良好習(xí)慣，這一點(diǎn)使我大受啟發(fā)。書(shū)中談到的幾個(gè)習(xí)慣都是有益學(xué)習(xí)的，下面列舉一二，以此共勉。
常有家長(zhǎng)問(wèn)我，為什么他們的孩子每天回家及時(shí)做作業(yè)、背書(shū)，而學(xué)習(xí)卻絲毫沒(méi)有一點(diǎn)長(zhǎng)進(jìn)。應(yīng)該說(shuō)能及時(shí)做作業(yè)就已經(jīng)有了一個(gè)比較好的學(xué)習(xí)習(xí)慣了，但僅做到這一點(diǎn)還不夠，學(xué)習(xí)必須專心致志才能有好的結(jié)果。學(xué)語(yǔ)文時(shí)就只考慮語(yǔ)文，學(xué)數(shù)學(xué)時(shí)就專心于數(shù)學(xué)，如果在學(xué)習(xí)時(shí)想著玩，玩時(shí)又擔(dān)心學(xué)習(xí)跟不上，不能用心一處，即使學(xué)生整天坐在書(shū)桌旁，那也只不過(guò)是裝裝樣子而已，只是一種對(duì)時(shí)間的任意糟踏，也是對(duì)自己和別人的一種欺騙。我班里就有幾個(gè)學(xué)生背課文老背不出，有時(shí)在早讀課上，我會(huì)悄悄走到他們背后去聽(tīng)，發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生嘴巴根本不動(dòng)，而有的學(xué)生嘴巴在動(dòng)，眼睛卻看著別處。如此不專心讀書(shū)，怎能背出課文呢？學(xué)習(xí)其它學(xué)科也是一樣，只有專心致志才能學(xué)好。
常聽(tīng)有的老師抱怨，怎么上午布置的一點(diǎn)點(diǎn)作業(yè)到放學(xué)后才交起來(lái)？是題目太難不會(huì)做嗎？顯然不是，因?yàn)槔蠋熞嫦蛉w學(xué)生，不可能出太難的題目。那原因是什么？是因?yàn)橐徊糠謱W(xué)生認(rèn)為時(shí)間還多著，不拖到最后就不想做，久而久之，這些學(xué)生作業(yè)一直遲交，甚至不交，其實(shí)這些學(xué)生不明白，迅速完成作業(yè)之后，多余的時(shí)間可以做自己喜歡做的事，發(fā)展自己的愛(ài)好。人的一生很有限，而且大部分時(shí)間要用來(lái)吃飯，睡覺(jué)，剩余的時(shí)間能做的事就不多了，如果不養(yǎng)成敏捷，靈巧的習(xí)慣，能做的事就更少了，這豈不遺憾！
在學(xué)習(xí)上會(huì)有很多難以預(yù)料的困難，但是只要有恒心，只要能夠堅(jiān)持，那么一切困難都會(huì)迎刃而解，要知道，一道難題也許就因?yàn)槟闵偎伎剂艘环昼姸c答案擦肩而過(guò)，一篇課文也許就因?yàn)槟闵僮x了一遍而背不出來(lái)……只有堅(jiān)持不懈，成功才會(huì)與你有緣。我班里有幾個(gè)學(xué)生不會(huì)寫(xiě)作文，每次習(xí)作都要我特別輔導(dǎo)，到了期末考試，他們有的能夠堅(jiān)持寫(xiě)一點(diǎn)，而有的干脆讓它空著，結(jié)果成績(jī)就有了很大的區(qū)別?？梢?jiàn)堅(jiān)持不懈對(duì)學(xué)習(xí)有多大的幫助。
好習(xí)慣是從小養(yǎng)成的，小學(xué)階段是養(yǎng)成好習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，所以我覺(jué)得無(wú)論是老師還是父母，都應(yīng)該重視培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣。這些學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成了，不僅對(duì)學(xué)習(xí)有幫助，而且會(huì)終生受用。
卡爾威特讀后感篇十六
讀完這本書(shū)后，確實(shí)有許多的感悟、啟發(fā)甚至是共鳴，寫(xiě)下這段文字，也談不上什么讀后感，只是結(jié)合書(shū)中內(nèi)容談?wù)勥@些年來(lái)在孩子教育方面的一些體會(huì)，與大家一起分享、共勉。
3、培養(yǎng)興趣，順勢(shì)而為。有意識(shí)地讓她從小接觸身邊有益于身心健康的各種事物，如繪畫(huà)、書(shū)法、樂(lè)器、舞蹈……，在接觸中逐步培養(yǎng)興趣，并注意日后興趣的維護(hù)（如表?yè)P(yáng)、支持、參與等），也如老卡爾·威特在書(shū)中所言，興趣是孩子最好的老師，這些年來(lái)（特別是上學(xué)后），每個(gè)周末基本都是在各種興趣班間奔忙，我們作為家長(zhǎng)有時(shí)也覺(jué)得她很苦、怕她太累，特別是舞蹈訓(xùn)練的那個(gè)苦勁（其實(shí)這也能鍛煉她吃苦耐勞的能力），跟她商量勸她不要學(xué)那么多了，還老大不樂(lè)意的，后經(jīng)過(guò)觀察，在這些訓(xùn)練班里和小伙伴們?cè)谝黄鹌鋵?shí)她也很快樂(lè)，同時(shí)也可以在不同的環(huán)境中鍛煉她的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、溝通能力和團(tuán)隊(duì)合作能力，想到這，我們也就作罷了，讀后感《卡爾·威特的教育讀后感》。也正是這些興趣，陪伴著她一路健康、充實(shí)地走來(lái)，并在以上方面得到不同程度的提高（有一次她用開(kāi)玩笑的口吻跟我說(shuō)：我現(xiàn)在的小伙伴那么多，假如長(zhǎng)大后沒(méi)工作要去買(mǎi)菜的話，客戶不少呢。瞧她說(shuō)的）。
4、身體力行。正如老卡爾·威特在書(shū)中所言：父母是孩子最好的榜樣。馮然平常最大的毛病就是做事拖拉、時(shí)間觀念差，針對(duì)這點(diǎn)，我們可以說(shuō)是煞費(fèi)苦心，就拿這篇讀后感來(lái)說(shuō)，我剛才吃晚飯時(shí)很認(rèn)真地對(duì)她講：爸爸答應(yīng)過(guò)你元旦前寫(xiě)完，今天晚上就算不睡覺(jué)都一定要完成，結(jié)果剛剛在樓下等她拿書(shū)去上英語(yǔ)課時(shí)，她下樓后跟我說(shuō)：爸爸，我確實(shí)太急了，上了趟廁所耽誤了點(diǎn)時(shí)間，對(duì)不起。你們看，這就是榜樣的力量。
太啰嗦了，打字又慢，打著打著又不知道自己想說(shuō)什么了。我覺(jué)得，孩子的教育是一門(mén)學(xué)科，里面確實(shí)太有學(xué)問(wèn)了，看了《卡爾·威特的教育全書(shū)》后，很有同感，平時(shí)腦子里有很多構(gòu)想、很多愿望都沒(méi)能一一實(shí)施，或者開(kāi)了個(gè)頭卻不能堅(jiān)持下來(lái)，另一方面很羨慕老卡爾·威特有那么的有時(shí)間、更敬佩他有那么大的毅力來(lái)陪伴、教育他的孩子，或許，這只是個(gè)借口。一有想法，do it！畢竟，孩子在不知不覺(jué)中、在我們的訝異中快速地成長(zhǎng)。
同時(shí)，對(duì)書(shū)中的一些觀點(diǎn)也持有不同的看法：1、童趣不會(huì)因?yàn)闆](méi)有同伴而失去。我認(rèn)為，沒(méi)有同伴的童年當(dāng)然也可以很快樂(lè)，但絕對(duì)是不完整和不健全的，特別是在中國(guó)目前大部分是獨(dú)生子女的家庭，沒(méi)有同伴的孩子很容易會(huì)產(chǎn)生孤僻、自大、溝通有障礙、低情商等一系列問(wèn)題。2、幾乎不給卡爾買(mǎi)玩具。本人認(rèn)為，能經(jīng)常投身于大自然接觸其中的花草樹(shù)木、人間萬(wàn)物當(dāng)然最好，但作為目前我們的孩子，一方面，身居混凝土深林之中，再加上父母條件的不允許；另一方面，現(xiàn)在中國(guó)的孩子面對(duì)的畢竟還是應(yīng)試教育，他們得面對(duì)升學(xué)、就業(yè)，這些愿望不見(jiàn)得都能實(shí)現(xiàn)。玩具，哪怕只是一個(gè)簡(jiǎn)單的洋娃娃，里面積淀了他們不少童年的幻想和快樂(lè)，在玩耍中通過(guò)觀察學(xué)會(huì)了想象、通過(guò)角色轉(zhuǎn)換初嘗了為人父、為人母的艱辛。只是不要讓孩子沉迷，不要讓玩具成為他們的唯一。
開(kāi)卷有益，以上是個(gè)人對(duì)《卡爾·威特的教育全書(shū)》之所得及育兒之淺見(jiàn)，不足為鑒。
卡爾威特讀后感篇十七
一個(gè)52歲的半老頭晚年得子，得到卻是一個(gè)被街坊鄰居公認(rèn)為癡呆的兒子。在所有人感到遺憾并表示同情的時(shí)候，老卡爾并沒(méi)有沮喪。他用整個(gè)心靈去澆灌他的孩子，得到的是那我們瞠目結(jié)舌的收獲：小卡爾﹒威特是19世紀(jì)德國(guó)的一個(gè)著名的天才。他8.9歲時(shí)就能自由運(yùn)用德語(yǔ)、法語(yǔ)、意大利語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、英語(yǔ)和希臘語(yǔ)這六國(guó)語(yǔ)言；并且通曉動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)，尤其擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)；9歲時(shí)他進(jìn)入了哥廷根大學(xué)；年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位；16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授；23歲他發(fā)表《但丁的誤解》一書(shū)，成為研究但丁的權(quán)威。與那些過(guò)早失去后勁的神童們不同，卡爾？威特一生都在德國(guó)的著名大學(xué)里授學(xué)，在有口皆碑的贊揚(yáng)聲中一直講到1883年逝世為止。
這個(gè)真實(shí)的、令人驚嘆不已的故事發(fā)生在距今200多年前的德國(guó)小鎮(zhèn)，發(fā)生在一個(gè)清貧的鄉(xiāng)村牧師家庭里。老卡爾沒(méi)有受過(guò)正規(guī)的教育培訓(xùn)，沒(méi)有特殊的教育理念，更沒(méi)有聘請(qǐng)過(guò)一分鐘家庭教師。就是憑著一個(gè)父親對(duì)孩子執(zhí)著的信念，鑄就了這么一個(gè)天才的誕生。捕捉老卡爾的成功之處，輔之我們的教育教學(xué)，我談以下三點(diǎn)感悟。
老年得子，原本是多么幸福的一件事。當(dāng)一個(gè)癡呆兒子誕。
生時(shí)，面對(duì)親戚朋友的安慰和同情，老卡爾說(shuō)：我很悲傷，但是我不會(huì)絕望。上帝怎樣安排我的孩子誰(shuí)都無(wú)能為力，但我卻要盡到一個(gè)做父親的責(zé)任。短暫的悲傷后，他便開(kāi)始了堅(jiān)守對(duì)小卡爾的一種信念：我一定要盡可能開(kāi)發(fā)他所有的潛力，我相信他一定會(huì)成為一個(gè)優(yōu)秀的人才。
竟每個(gè)孩子都是可愛(ài)的，相信“天生他才必有用”。
學(xué)生的創(chuàng)新潛能也會(huì)被得到有效的開(kāi)發(fā)，我們追求的理想結(jié)果也就會(huì)水到渠成了。
老卡爾如此精心培養(yǎng)他的孩子，但他沒(méi)有半點(diǎn)的功利色彩。當(dāng)他的孩子取得超過(guò)同齡人幾倍的成就時(shí)，面對(duì)來(lái)自國(guó)王、公爵以及社會(huì)各界對(duì)他們父子倆贊許聲，老卡爾沒(méi)有半點(diǎn)驕傲，他一方面禁止任何人當(dāng)面表?yè)P(yáng)小卡爾，另一方面教育小卡爾：“被人中傷而悲觀的人固然愚蠢，但稍受表?yè)P(yáng)就忘乎所以的人更是愚蠢的”。老卡爾自身也沒(méi)有半點(diǎn)沾沾自喜，也只是一再對(duì)所有幫助過(guò)他和小卡爾的人表示感謝。老卡爾的思想精髓無(wú)外乎“淡泊”二字，他說(shuō)：“我只是想把兒子培養(yǎng)成全面發(fā)展的人才，所以才挖空自己僅有的一點(diǎn)智慧，盡力把他培養(yǎng)成健全的、活潑的、幸福的青年”。在我們的身邊也有很多像老卡爾一樣執(zhí)著的教師，他（她）們兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇地堅(jiān)守在崗位上，不辭辛勞，嘔心瀝血地為祖國(guó)培育英才而在甘守清貧。當(dāng)學(xué)生們學(xué)有所成，甚至有些卓有成就之時(shí)，他（她）們的內(nèi)心卻有了“驀然回首”的超越。就在驀然回首的那一瞬間，人間一種最純潔的愛(ài)驟然升華。收獲這樣一種淡泊的思想，我們便可以醉心于祖國(guó)的教育事業(yè)中實(shí)現(xiàn)自己人生的價(jià)值。
卡爾威特讀后感篇十八
在暑期中，我細(xì)讀了《卡爾·威特的教育》這一書(shū)，看過(guò)之后，不僅對(duì)我作為母親這個(gè)角色受益匪淺，也對(duì)我作為教師這另一個(gè)角色有著很大的啟示。
卡爾·威特是19世紀(jì)德國(guó)的一個(gè)著名的天才。他八歲時(shí)就能自由運(yùn)用德語(yǔ)、法語(yǔ)、意大利語(yǔ)等六國(guó)語(yǔ)言；并且通曉動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)，尤其擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)；9歲時(shí)他進(jìn)入了哥廷根大學(xué)；年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位；16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授；23歲他發(fā)表《但丁的誤解》一書(shū)，成為研究但丁的權(quán)威。
卡爾·威特取得的這些驚人成就，并不是由于他的天賦有多高超，恰恰相反，小卡爾威特是一名早產(chǎn)兒，因?yàn)橄忍斓牟蛔?，被定位于智力低下的癡呆兒。不過(guò)全靠他的父親教育有方，因?yàn)樗挥X(jué)得孩子的稟賦是天生的，反而認(rèn)為通過(guò)后天有效合理地教育與培養(yǎng)，就算智商是一般的孩子也可以成才。他堅(jiān)信：對(duì)于孩子的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)最重要的是教育而不是天賦，孩子最終成為天才還是庸才也不取決于天賦的大小，而是取決于他從出生到5歲的教育。在老卡爾威特的精心培育下，一個(gè)低智兒終于成了聞名全德意志的奇才。
看完《卡爾.威特的教育》后，使我明白了后天的教育在孩子的一生中是多么重要，他起著決定性的因素。雖然，這本書(shū)重點(diǎn)講的是卡爾威特的父親是怎樣培養(yǎng)孩子的，但是，對(duì)我們小學(xué)教師來(lái)說(shuō)也是有啟迪的，因?yàn)椋⒆拥拇蟛糠謺r(shí)光都在學(xué)校里度過(guò)的。作為老師，讓每一個(gè)孩子都得到全面的發(fā)展，挖掘每個(gè)孩子的潛力是不容置疑的。
我一向認(rèn)為良好的習(xí)慣比成績(jī)重要得多，更何況習(xí)慣造就性格，性格決定成敗。烏申斯基說(shuō)：“良好的習(xí)慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中所存放的資本。習(xí)慣的資本由于使用就不斷的增大著，而且使人能夠像經(jīng)濟(jì)界的物質(zhì)資本一樣，有成效地利用自己最寶貴的力量————有意識(shí)的意志的力量。把自己生活中的道德大廈建筑得越來(lái)越高?！比~圣陶先生說(shuō)：什么是教育？簡(jiǎn)單一句話，就是養(yǎng)成良好習(xí)慣。這說(shuō)明習(xí)慣在人一生中的重要性。當(dāng)學(xué)生離開(kāi)學(xué)校的時(shí)候，他所學(xué)習(xí)的一些具體知識(shí)可能忘記了，但他已經(jīng)形成的良好習(xí)慣會(huì)令他受益終生。老卡爾對(duì)孩子的教育貫穿在日常生活中的一切事物中。吃飯、玩耍，睡覺(jué)前、甚至每次飯后的散步都成了孩子學(xué)習(xí)自然知識(shí)的好時(shí)光。這是一種良好的教育方式，從而也讓孩子養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。我覺(jué)得學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成，需要我們老師的重視。我們教師也應(yīng)采納老卡爾的教育方式：不一定非得局限在課堂的知識(shí)學(xué)習(xí)上，在任何與學(xué)生接觸的機(jī)會(huì)中都應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行各方面的潛移默化的教育，例如培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，學(xué)習(xí)使用禮貌用語(yǔ)，尊重他人，愛(ài)護(hù)公物，講究衛(wèi)生，誠(chéng)實(shí)守信。
我們從老卡爾夫婦養(yǎng)育和教育小卡爾的過(guò)程中，不難看出他們付出了巨大的愛(ài)心和耐心——孕育時(shí)的謹(jǐn)小慎微，幼時(shí)的精心喂養(yǎng)等等，都是常人所不能比擬的，都讓我們感受到他們對(duì)孩子的愛(ài)是多么的炙熱與執(zhí)著，尤其是發(fā)現(xiàn)小卡爾是個(gè)低智商的孩子時(shí)，他們沒(méi)有放棄，讓他任由其發(fā)展，而是尊重他并給予更細(xì)微全面的關(guān)愛(ài)。
細(xì)想在我們的教育過(guò)程中，我們是否因?yàn)閷W(xué)生的反應(yīng)遲鈍、興趣的貧乏看不起他，甚至產(chǎn)生厭惡之情呢？從本質(zhì)上講，教師對(duì)待學(xué)生缺乏耐心，其實(shí)就是缺乏愛(ài)心。只有投入了愛(ài)，才能和學(xué)生建立感情，才能更好地與之溝通，才能進(jìn)行成功的教育。
讀完這本書(shū)，我深深地感受到：孩子沒(méi)有好與壞之分，只要給與孩子充分的信心、耐心、愛(ài)心，他必然會(huì)有他的閃光點(diǎn)。一個(gè)人的童年其實(shí)是很短暫的，人的發(fā)展和超越都是在這短短的童年時(shí)期奠定下了基礎(chǔ)。作為小學(xué)教師，愿我們能夠像對(duì)待自己的孩子一樣，對(duì)學(xué)生付出耐心和愛(ài)心，讓他們能夠像小卡爾一樣健康成長(zhǎng)。
卡爾威特讀后感篇十九
在孩子學(xué)校老師的推薦下，我拜讀了《父母必懂的卡爾·威特教育法》一書(shū)，細(xì)讀之后受益匪淺，感覺(jué)對(duì)于我們?cè)诤⒆咏逃砟罘矫嬗泻艽髥⑹尽?/p>
小卡爾是一位早產(chǎn)兒，因?yàn)橄忍觳蛔惚欢ㄎ粸橹橇Φ拖碌娜踔莾?，但是在老卡爾的精心教育之下，取得了驚人的成就。老卡爾不覺(jué)得孩子的稟賦就是天生就注定的，而是在于通過(guò)后天有效的教育和培養(yǎng)。教育孩子一定要有正確的方法，而且要注重孩子的早期教育。父母是孩子的第一任老師，如果沒(méi)有父母的正確引導(dǎo)，孩子就難以走上正確的人生道路。因此，家庭教育是非常重要的。
老卡爾在早期抓住了兒子智力發(fā)展的最佳時(shí)期，這個(gè)時(shí)期非常關(guān)鍵，它對(duì)人的一生的智力發(fā)展都起著決定性的作用。老卡爾從幾方面闡述了自己是怎樣對(duì)待這個(gè)關(guān)鍵期的。比如保持孩子健康的心情，愉快是健康的關(guān)鍵，使孩子在我們的呵護(hù)下有一個(gè)健康快樂(lè)的童年。使孩子不僅有個(gè)愉快的心情，而且培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣，也是健康的另一個(gè)重要方面。
同時(shí)，老卡爾教育孩子在學(xué)習(xí)的過(guò)程中也不能成為死讀書(shū)的機(jī)器。他教孩子感知世界，觀察生活，在生活中培養(yǎng)興趣；教會(huì)孩子用科學(xué)的方法，放手讓孩子去理解世界，學(xué)會(huì)創(chuàng)新；他也會(huì)嚴(yán)格管教孩子，在孩子事情做到一半想放棄時(shí)，讓他知道耐心和毅力的重要，教會(huì)他品嘗堅(jiān)持所帶來(lái)的喜悅；他重視孩子思想品德的新城，始終要求孩子約束自己的行為，養(yǎng)成良好的習(xí)慣和好的性格，最終擁有美好的品質(zhì)和高尚的情操；他也沒(méi)有忽略孩子的人際交往能力，承認(rèn)生活的現(xiàn)實(shí)性，教會(huì)孩子認(rèn)識(shí)原本的世界和應(yīng)有的人際策略，讓孩子在未來(lái)的生活中適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活。
讀完這本書(shū)，我最大的感受就是：孩子沒(méi)有好壞之分，只要抓住正確的教育方法，培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，尊重孩子和他進(jìn)行平等有效的溝通，給予孩子足夠的愛(ài)心和耐心，必然會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子身上的閃光點(diǎn)。
卡爾威特讀后感篇二十
有人說(shuō)，國(guó)家的命運(yùn)掌握在母親的手中。古今中外歷史上的許多偉人往往都有一個(gè)善于教育孩子的母親。從孟子的母親、岳飛的母親，到毛澤東的母親，從愛(ài)迪生的母親、牛頓的母親，到阿甘的母親，都足以說(shuō)明說(shuō)母親教育的重要性。
有這樣一對(duì)夫婦，她們年輕而充滿活力。由于家庭條件極好，生下孩子后就去國(guó)外旅行。他們把孩子委托給一位親戚，而這位親戚也因?yàn)橛泻芏喙ぷ?，根本無(wú)時(shí)間教育孩子，于是就把孩子交給管家喂養(yǎng)。他們?cè)谟?guó)住了一年，又去法國(guó)住了一年，后來(lái)還去了美國(guó)和非洲，他們幾乎走遍了全世界。他們走之前對(duì)別人說(shuō)，現(xiàn)在有了孩子，趁他還小的時(shí)候應(yīng)該去外面多玩一下，否則等孩子長(zhǎng)大以后要教育他就沒(méi)有時(shí)間了。多么愚蠢的父母，他們不知道孩子一出生教育就已經(jīng)開(kāi)始了。他們錯(cuò)誤的觀念讓他們最終嘗到了苦果，以致于終生后悔不已。
當(dāng)他們從國(guó)外回來(lái)后，發(fā)生的事令他們目噔口呆。孩子根本不認(rèn)識(shí)他們，把他們當(dāng)陌生人看待。這能怨孩子嗎？因?yàn)楹⒆舆@時(shí)快要五歲了。
晚上，當(dāng)這對(duì)夫婦想讓孩子和他們一起睡時(shí)，都遭到了孩子的拒絕。雖然他們的臥室美麗而舒適，可孩子卻偏偏要去管家那間簡(jiǎn)陋的房里。
他們都是受過(guò)良好教育的人。而如今，他們的孩子滿嘴粗話，成天在外面和一群搗蛋鬼玩。他在外面玩得太高興，以至于經(jīng)常和別的孩子打架、干壞事、欺負(fù)更弱小的孩子。他們想讓他讀書(shū)識(shí)字，但孩子根本學(xué)不進(jìn)去，也一點(diǎn)不服他們的管教。每當(dāng)他們教導(dǎo)孩子時(shí)，只會(huì)看到孩子陌生而冷漠的目光。終于，不應(yīng)該發(fā)生的、令人心痛的一幕發(fā)生了。
有一天，他們和孩子發(fā)生了激烈的爭(zhēng)吵?！澳阋?，我們是你的親生父母?！睂?duì)于孩子的冷漠，年輕的父母終于發(fā)怒了。看到他們兇神惡煞般的模樣，孩子轉(zhuǎn)頭跑出了房間，躲在了管家身后。于是，他們把怒火全都發(fā)泄在管家身上。
“你是怎么帶孩子的，他怎么連親生父母都不認(rèn)識(shí)了。”父親怒氣沖沖地對(duì)著管家吼叫。
“哦，先生。我想……是因?yàn)槟銈兒芫貌辉谝黄鸬木壒拾伞蚁胍院髸?huì)好的?！笨蓱z的女管家戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地為自己辯解。
“不許你們這樣對(duì)瑪格麗特太太說(shuō)話?！焙⒆涌隙ㄊ钦驹趲L(zhǎng)大的女管家一邊的。他一邊為她說(shuō)話，一邊怒視著自己的生身父母。
“我是你的父親，你不懂嗎？”
“可我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)你?！?/p>
“不管怎樣，從今以后你要聽(tīng)我們的話，要接受良好的教育。從今天起，不許你再和瑪格麗特太太一起睡，而要和我……”
“不”，孩子打斷了父親的話，“我喜歡和瑪格麗特太太在一起?！?/p>
“那好，我今天就辭掉瑪格麗特太太，看你怎么辦?！备赣H這時(shí)已經(jīng)火冒三丈。瑪格麗特太太伙含著眼淚離開(kāi)了孩子，因?yàn)樗秃⒆酉嗵幜舜蠹s五年，已經(jīng)有了深厚的感情。
在以后的日子里，這個(gè)孩子變得郁郁寡歡，在睡夢(mèng)中時(shí)常呼喚瑪格麗特太太的名字。在他十幾歲的時(shí)候，有好幾次離家出走。
因此，老卡爾說(shuō)：有很多母親雇人教育孩子，我認(rèn)為這樣的婦女不能稱為母親，因?yàn)檫@是在推脫母親的責(zé)任。我認(rèn)為，母親的工作不能由旁人代替，孩子的教育必須由母親承擔(dān)。把自己的孩子托給他人，恐怕只有人類才這樣作，這種作法有失天性。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/17717907.html】
