學習語文需要有定期的復習和總結，才能鞏固所學知識。在總結中，我們應該客觀評價自己的優(yōu)點和不足，并提出自我提高的建議和措施。以下是一些寫作總結的技巧和經驗，供大家參考。
校園文化建設思考論文篇一
校園體育文化就是以廣大學生為主體，以校園體育活動為主要內容，以校園為活動載體與空間，以校園精神為特征的一種群體性文化。是由學校師生在校園活動實踐過程中，共同創(chuàng)造的體育物質財富和精神財富的總和。而當前多元文化沖擊下的校園，更需要富有特色的學校文化支撐，實施鮮明的體育文化特色教育，以此來提高學生的文化修養(yǎng)與道德素質，促進學校健康、文明、和諧的發(fā)展。
校園文化是一個學校的靈魂與精神，它承載著學校的文化內涵與人文底蘊，傳承學校的優(yōu)秀文化與道德情懷，感召一代又一代的學生，不斷把優(yōu)秀的精神財富傳達。而校園體育文化也是校園文化的一個重要組成部分，在學生成長、成才過程中具有非常重要的作用。校園體育文化就是以廣大學生為主體，以校園體育活動為主要內容，以校園為活動載體與空間，以校園精神為特征的一種群體性文化。它又是社會文化的一部分，也具有社會文化的功能。校園文化作為一種社會文化，也是在一定社會政治、經濟、文化、教育、體育等條件下，由學校師生在校園活動實踐過程中，共同創(chuàng)造的體育物質財富和精神財富的總和。特別是當前多元文化沖擊下的校園，更需要富有特色的學校文化支撐，利用鮮明的文化特色實施教育，提高學生的文化修養(yǎng)與道德素質，促進學校健康、文明、和諧的發(fā)展。
文化的價值是校園文化的終極目標，也是校園文化的意義所在，而校園體育文化的價值同樣是學校文化教育的價值目標所在，在學生的成才、成長中具有非常重要的作用……《易經》中說：“觀乎人文，以化成天下?！痹凇兑捉洝防锏娜耸悄康模拔摹笔莾热?、是實質，而“化”則是方法、手段、途徑，是“文”的特點，是大化風流、天成化育的境界，有造境，有化境，化境是“文”的本色要求和最高境界。同樣，體育文化就是通過體育的形式，傳遞一種文化內涵，一種精神信條，不斷的把體育的優(yōu)秀特質通過“化”的形式傳承。另外，體育文化作為學校教育的一個重要內容，本身就承載這教育的使命，而它的使命就是體現(xiàn)更加有意義的文化價值。體育文化的價值就在于凝結校園優(yōu)秀傳統(tǒng)與文化，豐富學生的人文素養(yǎng)；傳遞互相理解、友誼、團結和公平競爭的精神，及其追求“更高、更快、更強”的奧林匹克精神；給予青年人奮發(fā)向上、超越自我，勇于克服艱難險阻，爭取勝利的意志和品質的人生啟發(fā)；塑造健康、高尚的人格，促進入的全面、自由、和諧的發(fā)展。同時，彰顯學校的文化特色與教育內涵，促進學校各項教育的有效開展。
1.主觀因素。
校園體育文化的活動主體就是人的活動，其目的就是人的發(fā)展。同樣，人的發(fā)展也影響體育文化的積極開展。在當前的中小學體育教學中，體育的教育地位依然沒有得到重視，而體育文化的教育功能也沒有得到關注，特別是學校領導的體育觀念，體育教師的社會責任，學生的學習態(tài)度，這些都直接決定體育文化的活動。20xx年秋，陜西省全面實施新課程改革，在新課程改革要求下，學校的體育教學也得到大的發(fā)展與提升，新課程也讓每一位教育工作者認識到體育的重要地位，及其對于學生發(fā)展的基礎作用。而在學校領導、教師、學生中應堅持“健康第一”的指導思想，關注體育的精神，大力宣傳體育健身、體育文化、體育精神，從而提高人的體育認識，轉變體育教育教學觀念，積極實施有效、快捷的體育教育，促進人的全面和諧的發(fā)展。
2.客觀因素。
影響校園體育文化的客觀因素主要包括學校的文化宣傳、文化欄、傳遞文化的客體等，同時，也受校園文化氛圍的影響，而這些都是客觀存在的。譬如一個學校的文化氛圍濃郁，體育活動形式多樣，到處是喜聞樂見的體育活動項目，學校也有充足的體育場地器材，并能滿足學生的體育鍛煉需要，同時，還有特色的體育比賽活動，如一年一度的體育節(jié)、運動會、趣味體育比賽、圍棋賽、定向運動等，就會很好的傳承優(yōu)秀體育文化，學校應加大體育文化投資，積極創(chuàng)設良好的體育文化場所，拓展體育文化形式，充分利用現(xiàn)代網絡媒介傳達體育精神，以此來提高校園的體育文化教育功能與作用，促進學生健康、快樂的學習成長。
1.提高體育認識、轉變教育觀念，加大體育文化氛圍營造與創(chuàng)設，豐富校園體育文化展現(xiàn)形式。
俗話說：“認識決定觀念，觀念決定行為?！倍趯W校體育文化建設上，學校領導、教師的體育認識與體育觀念直接決定學校的體育文化發(fā)展。在信息化快速發(fā)展的今天，一定要加強教師的在職學習與培訓，提高領導、教師的體育認識，關注體育文化在學生教育中的教育作用，積極利用校園體育資源，強化校園體育文化教育，營造良好的體育文化氛圍，通過報欄、網站、?？?、led屏、黑板報、體育競賽等形式，形成良好的體育文化教育氛圍。
2.關注學生體育社團、訓練隊、體育競賽的文化教育作用，提高校園體育文化內涵。
學校的學生體育社團使學生自發(fā)組織的群眾性體育團體，是學校中志同道合的學生集體，在學生的體育技能提高與體育比賽開展中具有非常重要的作用。學校體育訓練隊使學校完成體育競賽任務，實施“因材施教”策略的重要措施，它們在校園體育文化的形成與傳達方面具有強有力的推動作用，學生也正是通過這些活動形式了解掌握體育文化，并形成自身的體育精神信仰。同時，利用學校的各種體育比賽，傳遞校園體育文化內涵，倡導文明健康的校園文化，有利于學校凝結學生的文化智慧，形成積極向上、健康和諧的校園文化，豐富學校體育文化內容，深化學校體育文化結構，有利于學校各項教育活動的有效開展。
3.創(chuàng)新體育教學模式，引進新型體育項目，拓展體育教育功能，豐富校園體育文化內容。
創(chuàng)新體育教學模式已成為當前的體育教學改革趨勢，并為體育教學帶來新的活力與生機，讓體育教學有了更開闊的體育視野，并不斷把新興的體育項目引進體育教學，豐富體育教學的內容選擇。同時把各種不同的體育項目特征融入教學，拓展體育文化意蘊，增加體育文化的實踐意義，突出了體育教育的重要功能，從而讓體育精神、體育健康、體育智慧、體育道德走進學生，改變學生，發(fā)展學生。
校園文化建設思考論文篇二
[摘要]高校圖書館是高校文化信息最集中的地方，其憑借著自身的功能和優(yōu)勢在大學生的日常學習、生活中起到舉足輕重的地位。在此主要從圖書館豐富的文獻資源、優(yōu)美的自然環(huán)境、濃郁的文化氛圍及館員優(yōu)質、專業(yè)的服務幾個方面闡述了高校圖書館在校園文化建設中的作用。
[關鍵詞]高校；圖書館；校園文化。
人們常用“四點一線”來描述當代大學生的單調生活，所謂的四點即教室、食堂、寢室、圖書館?？梢?，圖書館在當代大學生的日常生活、學習中具有舉足輕重的地位。高校圖書館與校園文化蘊含著一種天然的聯(lián)系，教師備課、學生學習、學?？蒲姓n題的開展等都離不開圖書館的技術支持，研究高校圖書館和校園文化的關系，不僅有利于推動圖書館自身的建設，還能對高校教學、科研的順利開展起到有益的作用。
“校園文化”一詞最早源自1986年上海的大學生在競選學生會干部時的演講用語。當時僅指學生的第二課堂活動，后被眾多的高校擴展和演繹，一直以來對其概念的說法也眾說紛紜。筆者所理解的高等學校校園文化是伴隨著高等教育的興起和高等學校的誕生而出現(xiàn)的，指的是發(fā)生在高等院校校園中，以教師為主導，以學生為主體，以校園為空間，逐漸形成的一種為廣大師生所遵從的價值觀念、道德觀念及行為準則。
校園文化是一種氛圍、一種精神，是一個學校發(fā)展的靈魂，對學生的世界觀、人生觀、價值觀的形成起著重要的作用。圖書館是文獻資源信息的集散地，為學生提供各種信息服務，是高校校園文化形成的物質基礎之一。在校園文化的建設中，圖書館以其豐富的館藏和先進的信息技術吸引著廣大師生。特別是近些年，隨著網絡的不斷發(fā)展，高校圖書館的文獻資料日益多樣化，不僅擁有紙質文獻，還有影音文獻，知識性、趣味性和思想性的不斷升級使得高校圖書館成為師生們獲得信息的最佳去處。圖書館優(yōu)越的閱讀和學習氛圍也在潛移默化中對學生起到了環(huán)境育人的教育作用。
（一）高校圖書館豐富的文獻資源在校園文化建設中的作用。
圖書館的文獻資源具有豐富性和多樣性，同時又具有歷史的延續(xù)性、現(xiàn)實的跟進性，因而它能夠較全面地支持和服務于不同類型的校園文化。
1.圖書館的文獻資源對校園認知文化的影響。
認知文化即智力文化。對于大學生而言，專業(yè)素質是不可或缺的重要素質。提高大學生的專業(yè)素質，首先有賴于課堂專業(yè)知識的學習，但是要將其融會貫通并做到學以致用就必須通過閱讀更多的文獻資源來加深對課堂教學的理解、鞏固、拓展和延伸。隨著知識經濟的到來，僅靠課堂掌握某一專業(yè)的知識已遠遠不能滿足社會對于人才的需求，社會需要更多的是跨學科、跨專業(yè)、跨門類的“通才”式的人才。培養(yǎng)“通才”式的人才，除了保證課堂教學的質量，利用好有限的課時外，主要依靠圖書館提供盡可能全面、豐富的文獻資源，全面、豐富的文獻資源是高校發(fā)展認知文化的必要前提。
2.圖書館的文獻資源對校園價值文化的影響。
價值文化是指人們在理想、道德、信仰等方面所追求的一種精神文化，對人的世界觀、人生觀、價值觀的形成具有重要的作用。大學生正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期，他們一方面渴求學習新的知識和技能，另一方面也急需心靈的滋潤及情操的陶冶，教師的教書育人、職工的服務育人對他們的價值文化的形成具有重要的作用，但學生自發(fā)、主動地吸取思想和靈魂的營養(yǎng)更為重要。對于許多大學生而言，在校期間，他們很大一部分課余時間是在圖書館度過的，圖書館的文獻資源無疑在他們的理想、道德、人格的形成中起著重大的潛移默化的作用。3.圖書館的文獻資源對校園審美文化的影響。審美文化是人們有意識、有目的地創(chuàng)造美和接受美的一種社會活動，是人工而非自然的審美活動。大學里的審美文化主要包括學生的各種課外活動，如歌詠比賽、體育競技、演講辯論等，通過這些活動不但能夠鍛煉學生的交際能力，還能提高他們的膽識和反映能力，提高他們的藝術修養(yǎng)。圖書館不僅收藏著綜合性的工具書，也收藏著各種類型的專業(yè)性工具書，包括美的藝術、民俗藝術、歷史文化藝術、文學藝術等。這眾多的審美文化資源包羅萬象，在潛移默化中影響著學生的審美文化，促使他們的藝術鑒賞能力及藝術創(chuàng)造力得到有力的提升，是校園文化活動中審美文化得以生動豐富的開展的有力支撐。
（二）高校圖書館優(yōu)美的自然環(huán)境及濃郁的文化氛圍在校園文化建設中的作用。
如果說城市的公共圖書館是一個城市文化形象的主要標志之一，那么高校圖書館則是一所大學形象和品位的象征之一。莊重自然的建筑風格、清新幽雅的學習環(huán)境、積極向上的文化氛圍使得高校圖書館成為高校校園中最絢麗的一道文化景觀，是校園文化不可或缺的組成部分。1.高校圖書館優(yōu)美的自然環(huán)境在校園文化建設中的作用。馬克思和恩格斯曾說過：“人創(chuàng)造環(huán)境，同時環(huán)境也創(chuàng)造人?！边@說明環(huán)境對人的成長具有非常重要的作用?，F(xiàn)代高校圖書館的設計充分凸顯了人文精神的設計理念，建筑造型優(yōu)美，功能分區(qū)合理，各種設施一應俱全，展覽廳、學術報告廳、備課室、自習室等為教師、學生及學者之間的探討和交流提供了空間；懸掛的各種名言警句，擺放的各式花草樹木、石雕都在向讀者傳達著一種精神，表達著一種理念，使學生的心靈不斷地受到熏陶和教化。2.高校圖書館濃郁的文化氛圍在校園建設中的作用。圖書館環(huán)境幽雅，館藏資源豐富，走進圖書館如同進入知識的海洋，置身其中，我們會感受到自身知識的貧乏，從而會產生強烈的求知欲望，大家坐在一起屏聲靜氣、潛心研究，濃烈的學習氛圍也在潛移默化中影響著每一個人。這種場效應生長著靈感，生長著智慧，也生長著文化的創(chuàng)造精神和意識，是任何的課堂和課外活動都不能取代的。高校圖書館除了為廣大的師生提供查詢及學習的場地外，還經常通過宣傳欄、館辦刊物、圖書館主頁等渠道參與校園文化建設，如華南理工大學圖書館在主頁上就開設了“書訊與薦購”欄，及時向讀者提供新書、好書，還建設了“網上精品課程”導航庫，為廣大師生免費提供國內外的優(yōu)秀課程學習。另外，館里還經常邀請校內外專家為大學生們舉辦各門知識專題講座，針對他們在平時的學習閱讀中遇到的問題進行指導，通過這一系列的活動，學校的校園文化氛圍得到了極大的活躍。
（三）高校圖書館優(yōu)質、專業(yè)的服務在校園文化建設中的作用。
高校圖書館是推動校園文化建設的重要力量，因此，我國的高校圖書館大都擁有一批專業(yè)、高效的圖書館管理人員、以華南理工大學圖書館為例，館中本科以上人員占88.4%，中高級職稱人員占74.8%。高素質的人員結構不僅能夠保證學校圖書館工作的順利開展，而且良好的服務形象還在潛移默化中感染了讀者，從而對校園文化的建設產生積極的影響。同時，圖書館人員所具備的專業(yè)能力也推動了學校各項科研工作的成功發(fā)展。另外，圖書館的管理水平代表著一個學校的管理水平，直接反映著一所高等學府的形象。圖書館健全的管理制度也是和諧、有序地建設校園文化的重要保證。學校圖書館經過幾代人的共同努力，現(xiàn)在擁有一套較為完善的規(guī)章制度，每個部門都有自己的操作規(guī)程，在讀者服務、崗位考核、人事管理、財務管理、行政后勤等方面均有章可循，并在制度管理的基礎之上實施人性化管理。綜上所述，高校圖書館憑借著自身的獨特優(yōu)勢在校園文化的建設中起著重要的作用，如何充分發(fā)揮圖書館的積極作用，推動校園文化朝著健康蓬勃、積極向上的方向發(fā)展是一個值得深思的問題。
【參考文獻】。
[1]曹廷華.高校圖書館與校園文化[m].北京：人民教育出版社，20xx.
[6]王鶴靜.高校圖書館校園文化建設研究[d].長春：吉林大學，20xx.
校園文化建設思考論文篇三
摘要：從本質上講，高校校園文化建設和思想政治教育原本就具有統(tǒng)一性。近年來，隨著民辦高等教育的不斷改革與發(fā)展，校園文化已經成為民辦高校推動思想政治教育工作的重要載體。本文通過闡述民辦高校校園文化建設與思想政治教育之間的關系，分析了當前民辦高校校園文化建設與思想政治教育互動中存在的問題，以鐘山職業(yè)技術學院為例，提出了民辦高校校園文化建設與思想政治教育互動的實現(xiàn)途徑。
關鍵詞：民辦高校；校園文化建設；思想政治教育；互動。
近年來，我國高等教育取得了飛速發(fā)展。隨著高等教育內涵建設的不斷推進，民辦高校校園文化建設已經成為高校教學管理與人才培養(yǎng)創(chuàng)新的重要靈魂。[1]目前民辦高校已經把校園文化建設作為學校中心工作，并且將其視為高校思想政治教育工作的重要載體，從而通過文化引領達到育人的目的，對民辦高校思想政治教育形式的更新具有重要的意義。當然，民辦高校思想政治教育工作從某種意義上也推動了校園文化建設以及創(chuàng)新發(fā)展，其中表現(xiàn)在思想政治教育為優(yōu)秀的校園文化提供了重要的導向支持和理論基礎，促使兩者之間的互動形成良性發(fā)展。所以，加強新形勢下民辦高校校園文化建設與思想政治教育之間的互動研究，是當前高等教育研究的一項重要課題。
基于全人教育的視角下民辦高校校園文化建設與思想政治教育在教育教學實踐中相互影響、互榮共生，民辦高校校園文化建設推動思想政治教育，反過來思想政治教育也促進校園文化建設與發(fā)展，兩者已經成為民辦高校教育教學的重要組成部分。1.民辦高校校園文化建設推動思想政治教育隨著高校教育的快速發(fā)展，很多民辦高校在辦學過程中，通過校園文化建設和加強德育教育來打造學校的辦學特色。因此，民辦高校校園文化建設和思想政治教育兩者在教育實踐中相互促進。一方面加強校園文化建設是促進思想政治教育的有效載體，通過開展一系列豐富多彩的校園文化活動可以充實學生的第二課堂。[2]另一方面優(yōu)秀的校園文化不僅能夠影響學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，而且有利于校園文化的導向和教育的功能拓展以及思想政治教育教學實效性的有效提高。2.思想政治教育促進民辦高校校園文化建設民辦高校加強思想政治教育，一方面為校園文化建設提供重要的理論基礎和指導，另一方面面對現(xiàn)代社會呈多元化的發(fā)展趨勢，要求學生不僅要有過硬的專業(yè)技能，而且還要有較高的職業(yè)素養(yǎng)，堅持正確的意識形態(tài)，為社會培養(yǎng)更多的有知識、有文化的社會主義事業(yè)建設者和接班人。另外，民辦高校思想政治教育也是校園文化建設的重要途徑之一，加強民辦高校思想政治教育，不僅能夠激發(fā)學生學習的熱情和動力，而且還能夠增強他們的社會責任感和使命感，從而創(chuàng)造出更多的優(yōu)秀教學研究成果，推動校園文化健康發(fā)展。
二、民辦高校校園文化建設與思想政治教育互動中存在的主要問題。
三、民辦高校校園文化建設與思想政治教育互動的實現(xiàn)途徑。
教育部〔20xx〕16號文件《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》中明確規(guī)定：“在目前高等教育中一項極為重要的任務就是要不斷加強和改進大學生思想政治教育，要在教育實踐中加強高校校園文化建設，并且體現(xiàn)社會主義特點和時代特征”。加強民辦高校校園文化建設與思想政治教育互動發(fā)展，不僅有利于提高學校的辦學水平和社會聲譽，而且還可以提高學生的綜合能力，增強他們的就業(yè)競爭力。本文以南京鐘山職業(yè)技術學院為例，主要從校園文化建設與思想政治教育互動四個方面進行探討，從實踐的角度提出了民辦高校校園文化建設與思想政治教育互動的途徑。
2.完善民辦高校校園文化建設與思想政治教育互動機制科學健全的機制是民辦高校加強校園文化建設和思想政治教育工作的重要前提，這不僅是校園文化建設和思想政治教育工作的主要內容，而且也是對學校老師和學生外在行為的一種約束。因此民辦高校需要結合現(xiàn)代大學生的特點，從頂層設計校園文化建設的指導思想，對思想政治教育教學進行深入系統(tǒng)的研究。在具體實踐過程中，通過不斷完善校園文化建設與思想政治教育互動的機制，不斷加強兩者之間的協(xié)調發(fā)展，創(chuàng)新開展思想政治教育工作，定期舉辦職業(yè)技能節(jié)和文化藝術節(jié)等活動，從而調動了學生的積極性，提高了學生的職業(yè)技能和綜合素質。
3.優(yōu)化民辦高校校園文化建設與思想政治教育互動的環(huán)境良好的物質基礎和精神環(huán)境是推動民辦校園文化建設與思想政治教育良性互動的重要因素，其中優(yōu)化兩者互動的環(huán)境主要表現(xiàn)在兩點，一是優(yōu)化外部環(huán)境的保障互動需要堅持正確的價值取向；二是優(yōu)化內部校園環(huán)境是提高互動發(fā)揮作用的有效機率。學院在辦學過程中，在教育主管部門以及地方政府的幫助協(xié)調下，廣大教職員工全員參與，重視學校環(huán)境建設，積極開展豐富的主題教育，營造和諧的文化氛圍，形成了人文氣息濃郁的大學校園，實現(xiàn)了校園文化建設與思想政治教育兩者之間的良性互動。
4.加強民辦高校校園文化建設與思想政治教育互動的隊伍建設隨著民辦高校教育教學改革的不斷推進，內涵建設的不斷深入，建立一支業(yè)務精、素質高和能力強的師資隊伍是實現(xiàn)民辦高校校園文化建設與思想政治教育有效互動的重要環(huán)節(jié)。因為民辦高校校園文化建設與思想政治教育互動發(fā)展已經成為高等教育內涵建設發(fā)展中的重點工作之一，所以學院在制定互動人才選拔方案時，首先應考慮具有一定的校園文化建設或者思想政治教育工作經驗，然后在綜合素質高、組織能力強的教師隊伍中進行選拔，建立一支優(yōu)秀的互動人才隊伍。所以，加強有序的互動教師隊伍建設是推動民辦高校校園文化建設與思想政治教育互動的重要保障。
總之，民辦高校校園文化建設與思想政治教育之間存在緊密的互動關系，兩者在互動原則、機制、環(huán)境以及隊伍建設方面可以進一步優(yōu)化，通過以鐘山職業(yè)技術學院為例，加強民辦高校校園文化建設與思想政治教育互動的全方位研究，對于推動我國民辦高校教育的改革與發(fā)展，為社會培養(yǎng)更多的技術技能型人才具有重要的現(xiàn)實意義。
校園文化建設思考論文篇四
摘要：
大學體育文化是大學校園文化中一個關鍵的部分，有利于豐富高校的人文環(huán)境，推動健康向上的生活方式的養(yǎng)成?；@球文化在高校體育文化中是一道閃光點，有利于促進高校體育精神的發(fā)展，在提高大學生身體素質的同時，培養(yǎng)學生的綜合素質，引導他們樹立正確的人生觀和價值觀。該文闡釋了高?；@球文化的概念，分析了高?；@球文化的社會價值，提出了改革后的發(fā)展對策。
在高校，籃球深受大學生的喜愛，其可以鍛煉學生的身體素質，培養(yǎng)學生的學習興趣，同時，還能夠培養(yǎng)學生的意志和品質。目前，很多學生對籃球運動的認識尚停留在一個淺層文化階段，只重視籃球運動帶來的身體刺激，忽視了籃球運動帶來的文化因素，影響了籃球運動的持續(xù)發(fā)展。隨著社會的發(fā)展，籃球運動的形式和內容逐漸完善，其在高校中的文化內涵也日漸豐富，推動了高校籃球建設的發(fā)展，因此，要在新籃球觀下，推動高?；@球文化建設的發(fā)展。
1、籃球文化的定義目前，學術界對于籃球文化的定義還在商討中，可以大致將其概括為：籃球文化是指在籃球運動中，通過參與者體現(xiàn)出人文精神，并體現(xiàn)在籃球建設的制度中。
其核心部分就是籃球的精神文化，使參與者形成一種集體的共識，獲得集體的認同感。高?；@球文化在校園中具有其自身的文化特質，它不是以實體的形式對學生和老師產生影響，而是潛移默化地影響師生的思維方式和活動方式。學校應該將健身籃球作為基礎，以競技籃球為輔助，充分展現(xiàn)籃球中體現(xiàn)的人文精神。
2、高校籃球文化的內涵和外延高?；@球文化是一種特殊的文化標志。
在高?；@球文化中，人們崇尚的人文精神被普遍關注，有利于提高師生的身體素質和心理素質，展現(xiàn)民族性和地域性。其文化內涵展現(xiàn)在它的社會功能上；就籃球文化的外延來說，它設計的初衷在于想要發(fā)展一種室內游戲使學生將自己的身體解放，擺脫枯燥器械的束縛。因此，籃球文化可以說來源于高校。所以，籃球運動是學生參與的主要體育活動，學校都會成立籃球隊，帶動學生的積極性，增強師生之間的.互動。目前，高?；@球文化是體育文化中一個重要的部分，它深刻影響著師生的精神面貌。
在新時期，國家體育總局提出了新籃球觀，主要的內容是“競技籃球、娛樂籃球、財富籃球和文化籃球”，這就需要對現(xiàn)代籃球重新認識，豐富籃球文化的內容和形式，構建新時期的籃球文化。
1、高校籃球文化特點高校籃球文化是校園文化中一個重要的組成部分，它具有校園文化的共性，又具有自身的特殊性。
高校籃球文化按照地理位置、人群特點主要具有幾個特點：
第一，高?；@球文化具有一定的方向性，可以為師生提供方向的指導，實現(xiàn)高?；@球文化的目標。
第二，高?；@球文化具有高層次性，這主要是由于師生的知識層次較高。
第三，高?；@球文化具有多樣性和大眾性，可以實現(xiàn)全民參與。
（1）健身娛樂價值參與高?；@球運動，可以在運動中釋放身心，緩解身體和精神壓力，有利于體會到高校籃球文化的魅力。
籃球運動是一種很好的鍛煉身體的運動，它可以實現(xiàn)有氧和無氧運動的充分結合，促進學生的身體健康，可以增強學生的抵抗能力。在高校校園中，校園文化的底蘊是顯而易見的，在這種環(huán)境下，通過籃球運動可以傳播籃球文化的信息，放松身心，使學生可以充分感受到籃球文化的魅力，達到愉悅身心的目的。
（2）教育濡化價值籃球文化在校園文化中的意義重大，具有較強的教育濡化價值。
人的價值觀可以通過文化環(huán)境得到完善?；@球文化可以使師生在籃球活動中體會到籃球運動的價值，陶冶自身的情操，培養(yǎng)學生的綜合素質，使師生更好地適應社會的發(fā)展，而且可以培養(yǎng)全面發(fā)展的綜合性人才。在籃球運動中，可以對師生的行為進行規(guī)范，提高學生和老師之間的互動，增強對籃球文化的認同感和歸屬感，充分發(fā)揮團隊精神，增加師生之間的合作和交流。同時，有利于發(fā)揮創(chuàng)新精神，提高學生的實踐能力，具有濃厚的教育濡化價值。
（3）競技凝聚價值開展籃球運動，可以使學生在運動中愉悅身心，并且能夠提高籃球的技術和水平。
要提高高?；@球的經濟性，則可以開展cuba，增強學生之間的凝聚力，促進學生情感的交流。cuba隊伍的成立，可以作為cba的后備建設，可以從中發(fā)掘和培養(yǎng)優(yōu)秀的籃球運動員。就美國來說，他們在高校中大力發(fā)展籃球運動，充分利用課余時間，進行籃球訓練，提高籃球選手的身體素質，培養(yǎng)他們的戰(zhàn)術思維，從而培養(yǎng)出一批優(yōu)秀的國家籃球人才。目前，很多國家都在效仿這種方式，充分利用大學校園的優(yōu)勢條件，通過籃球文化的氛圍，促進籃球競技的發(fā)展。
1、重塑高?；@球理念籃球理念主要是指在籃球運動中體現(xiàn)的思想和觀念，通過籃球理念，可以看出籃球運動的價值。
目前，我國在新的籃球理念下，提出了新的籃球發(fā)展目標，更重視籃球文化的建設。受到傳統(tǒng)文化的影響，我們主要通過靜態(tài)運動的形式來健身，相對忽視劇烈的身體運動，因此，我國高校的籃球理念和世界先進國家相比，還存在較大的差距。所以，在新時期，要充分理解國外先進的籃球理念，結合高校籃球發(fā)展的實際，豐富我國籃球文化的內容和形式，不僅要強調籃球運動的健身性，還要強調籃球運動的競技性，促進籃球運動的發(fā)展。
2、創(chuàng)造和諧的校園文化，重點進行籃球文化建設在校園建設中，發(fā)展和諧的文化氛圍，主要是推動社會文化的發(fā)展，從而達到完善自身的目標。
高校籃球文化對校園文化建設具有重大的意義。同樣，校園文化又可以對高校籃球文化產生一定的反作用，從而實現(xiàn)雙向的交流。因此，在建設高?；@球文化中，要從本校的實際情況出發(fā)，發(fā)展具有本校特色的籃球文化，比如可以在體育館等區(qū)域陳列籃球明星的照片和經典語錄等，加強對籃球文化的宣傳，使同學們加深對籃球文化的理解，從而可以在無形中轉變學生的思維方式，推動籃球運動在高校校園中的發(fā)展。
3、加強高?；@球場地等基礎設施的建設隨著我國教育改革的發(fā)展，我國高校招生的規(guī)模逐漸擴大，數(shù)量逐漸增多。
因此，很多高校的基礎設施建設已經不能適應新時期體育教育的發(fā)展需要。運動場地面積不夠，器材陳舊，訓練場地緊張。所以，要重視籃球場地的建設，營造良好的籃球文化環(huán)境，學校要對籃球活動進行總體規(guī)劃，鼓勵學生積極參與到籃球活動中來，根據學生的需要擴建籃球場地，加大籃球文化的宣傳，建立籃球閱覽室，為學生創(chuàng)造一個和諧的校園籃球文化環(huán)境，推動高校籃球的發(fā)展。
四、結語。
目前，高?；@球是一個重要的籃球活動場所。在新籃球觀念的倡導下，要重點突出籃球文化建設的地位，強調以人為本的籃球理念，營造積極向上的籃球文化精神。隨著社會的發(fā)展，籃球運動的形式和內容逐漸完善，其在高校中的文化內涵也日漸豐富，推動了高?；@球建設的發(fā)展，因此，要在新籃球觀下，推動高?；@球文化建設的發(fā)展。高?；@球文化運動具有豐富的健身娛樂價值、教育濡化價值和競技凝聚價值。在新時期的發(fā)展下，要重塑高?；@球理念；創(chuàng)造和諧的校園文化，重點進行籃球文化建設；加強高?；@球場地等基礎設施的建設。
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校園文化建設思考論文篇五
盡管建設電大校園文化存在困難，但我們不能有畏難情緒而裹足不前，而應該探索出一條適合電大發(fā)展的校園文化建設的路徑。結合衡陽電大實際，筆者認為，努力建設好電大的制度文化、網絡文化、精神文化和情感文化等，是提升電大核心競爭力的重要舉措。
2.1以制度文化為推手，讓校園文化活動開展有序化。
建設好校園文化，學生是主體，讓校園文化有序推進。在校園文化的制度建設中，有兩項制度是必不可少的。一是班級干部管理制度。開放教育條件下，學生與學校準永久性分離，學生組織和學生干部就顯得尤其重要。以衡陽電大為例，開放教育每個輔導員管理學員都在二百人以上，工作任務重，凡事都靠輔導員，不但無法更好地提高工作質量，甚至一些基本工作也無法及時完成。二是學生會制度。團總支、學生會干部一直是學院工作的得力干將，對教學方案的執(zhí)行、學生動態(tài)的掌握及校園文化活動的開展等都發(fā)揮重要作用。衡陽電大抓住這一扭帶，建立了學生會制度，并形成了規(guī)范的管理制度。
2.2以網絡文化為平臺，讓校園文化活動開展常態(tài)化。
在電大教學中，網絡是最重要的教育平臺，也是校園文化建設的平臺。通過網絡的文化建設，讓學生在學中樂，樂中學，感受到不同一般的校園氣息，增強對電大的認同感和歸宿感。如衡陽電大開展的“校園之星”評選活動，結合開放教育的特點，發(fā)揮網絡的優(yōu)勢，將學生吸引到校園平臺上來，首先在校園網上發(fā)布信息，開設報名點，然后進行現(xiàn)場初賽，再進行網上自薦、網上投票選舉，最后進行現(xiàn)場決賽，綜合網上票數(shù)與現(xiàn)場評分，評出開放教育的'“校園之星”。
2.3以情感文化為促進，讓校園文化活動開展人本化。
針對電大學生的特殊性，對學生進行以人為本的服務，注重情感的交流是電大教育教學的重要方式。校園文化建設要順應教學的要求，把情感文化的培養(yǎng)貫穿于校園文化的全過程。如發(fā)展學生黨員，在優(yōu)秀學生中發(fā)展品學兼優(yōu)的學員入黨，不但可以壯大黨員隊伍，還可以極大地調動了學員們的學習積極性和上進心，提高學員對學校的認同，擴大學校的影響。除了定期表彰“優(yōu)秀學生干部”、“三好學生”、“優(yōu)秀畢業(yè)生”外，我們還在各項活動中開展評選先進工作并對學員給予表彰，優(yōu)秀作業(yè)、優(yōu)秀筆記、優(yōu)秀學習小組、優(yōu)秀畢業(yè)論文、優(yōu)秀實踐報告等的評選工作已成了我校的常規(guī)工作，不但調動了學生的學習積極性，也對我們的日常教學工作起到了很好的促進作用。
參考文獻：
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校園文化建設思考論文篇六
摘要：高職人才培養(yǎng)過程中，校園文化發(fā)揮了非常重要的作用，而在提高學生職業(yè)素養(yǎng)方面，具有職業(yè)特色的高校文化更是擁有不可估量的影響力?；诖?，本文主要針對如何打造具有職業(yè)文化特色的高職校園文化途徑進行探討。
關鍵詞：職業(yè)文化；高職校園文化；建設。
進入21世紀以后，職業(yè)教育逐漸走入人們的視眼，國家也開始重視職業(yè)教育的發(fā)展并投入大量人力、物力和財力。經過了十多年的發(fā)展，高職教育快速進入了一個新的更加健康的發(fā)展階段：由規(guī)模躍進向內涵發(fā)展的跨度。各高校的發(fā)展目標也逐步達成共識，即把握服務的宗旨，就業(yè)的目標，走一條“校企合作，產學結合”的發(fā)展之路?；诖?，高校將如何提升以實現(xiàn)校園文化的建設為主的內涵建設，這不僅是高校校園文化發(fā)展的需要，更是提升學校核心競爭力的重要保障。把握高職教育人才培養(yǎng)模式以及辦學目標的獨特性，凸顯教育的職業(yè)特點，在校園文化建設中有機地融入“職業(yè)性”元素，讓學生的職業(yè)人格、職業(yè)能力以及職業(yè)精神得到不斷提升，這是高校在構建校園文化方面需要做出的不懈努力。
一、以職業(yè)特色為凸點，創(chuàng)新高校校園文化。
（一）在高職校園制度文化中融入職業(yè)文化特色。
對教師個體來說，高校制度有一個強制規(guī)定性作用；對學生個體來說，高職校園制度有一個強制約束的作用。這既能規(guī)范學生的行為習慣，促使其養(yǎng)成良好的思想品德，為他們樹立正確的人生觀和價值觀打好基礎；另一方面有利于督促教師提高專業(yè)授課水平以及師德。一般來說，制度文化就是將存在于制度中的文化內涵體現(xiàn)出來。高校在對制度進行實施的過程中，制度的文化內涵就會慢慢滲入到師生員工的身心之中去。高校在規(guī)章制度的制定上與大多院校都具有共同點，但是為了突出高校的特色，其在制度方面應該體現(xiàn)出它的職業(yè)性。第一，在制定規(guī)章制度時，要注重培養(yǎng)職業(yè)道德，倡導教師要講師德，要強化專業(yè)認同感，鼓勵學生熱愛專業(yè)。第二，用先進企業(yè)的制度文化指導學校課程文化建設。例如，在對學生進行實訓時，要嚴格依照企業(yè)制定的制度堅決執(zhí)行，讓職場氛圍真實的展現(xiàn)出來，身臨其境、感同身受。第三，將職業(yè)常識與認知引入到規(guī)章制度中去，以帶有職業(yè)特色的服務意識、團隊意識以及質量意識等為主，讓師生在教學與學習的過程中，職業(yè)意識不斷地得以熏陶、提升，直至內化為自身的行為認知。
（二）在高職校園物質文化中融入職業(yè)文化特色。
校園文化最基礎的載體就是校園物質文化，并且也是存在于校園中的所有客觀實體物質的總和。所以，在建設高職校園職業(yè)文化特色時，就要融匯職業(yè)氣息。第一，在設計校園內的教學樓、廣場等場所時，可以以合作企業(yè)或者是以名人的名字命名，但同時要體現(xiàn)特色，要有藝術含量，更要匹配學校的人文環(huán)境。第二，在對新校區(qū)的校門進行設計時，一定要將學校的職業(yè)特點充分的展現(xiàn)出來，比如，紡織學院校門就可以設計成形似的大型紡織機。此外校標、?；丈踔潦切７弦矐撔涯康仫@現(xiàn)具有專業(yè)特色的圖案與文字。校園景點中可樹立一些碑文或者是石雕等精神圖騰，也可以刻一些企業(yè)名人的腳印，提醒學生走一條成功之路。第三，用名人以及杰出人物的照片裝飾校史陳列室、圖書館，用優(yōu)秀企業(yè)家、校友以及杰出教師的事跡教育學生。第四，用具有專業(yè)特色格言或者警句匾牌布置裝飾教學樓、實驗室、實訓基地等，警醒學生專心學習專業(yè)知識。另外，還可用通過滾動電子屏、橫幅等媒介來傳遞辦學思想，引導學生在日常生活中承載并發(fā)揚學院的辦學理念。第五，在對學校定制的教學設備，信封稿紙、學報刊物等進行設計時，加入一些本學院特有的元素，將高校的文化品位微顯出來。
創(chuàng)建具有職業(yè)特色的高校，必須要將校園精神文化融入其中，將具有特色的辦學理念體現(xiàn)出來。所謂辦學理念，就是依據時代要求，從自身條件出發(fā)，在經過一系列的理性思考后，形成的指導思想。據此，對高職教育歷史使命的充分認識是十分必要的，要想將具有職業(yè)性和高等性的辦學特色貫穿于整個教育過程中，逐步形成崇高的教學理念，打造具有職業(yè)特色的高職校園文化，需要培養(yǎng)以校領導為先鋒的全體教職工帶動全體學生去準確定位、及時出擊和強勢著陸。首先，要明白校風是一個學校辦學理念的實際體現(xiàn)，那么就要在正確的辦學理念的指導下形成優(yōu)良的校風。校風主要是學風和教風的綜合，具體的體現(xiàn)方式是校風、校訓以及教風。高校的校訓在內涵上需要強調的是“職業(yè)素養(yǎng)”、“親身踐行”等，學風及教風方面要緊密圍繞“敬業(yè)精神”、“職業(yè)道德”等相關內容。通過全院師生的努力，進過時間的沉淀，校園文化的職業(yè)特色就能逐漸成型。此種文化的形成對于高素質、高技能人才的培養(yǎng)是非常有意義的。其次，一個學校的核心價值觀是這個學校的特色所在，所以倡導并培養(yǎng)擁有職業(yè)特色的核心價值觀是非常重要的。通常來說，從辦學方向中要體現(xiàn)出社會主義的核心價值，從內涵建設中體現(xiàn)出精品專業(yè)建設和職業(yè)特色，在師資培養(yǎng)上要提倡并鼓勵愛崗敬業(yè)、勤奮踏實、全心全意為學生服務的社會主義無私奉獻精神。當然，核心價值觀不可能通過一兩次活動或是開會就能夠形成，需要學校通過長期的辦學、師生的對辦學主導的共同追求以及自覺探索和實踐才能夠慢慢形成，逐漸完善，并通過辦學理念以及校訓等一些載體得到強化的。
（四）在高職校園行為文化中融入職業(yè)文化特色。
校園行為文化其實質就是校園文化的外在體現(xiàn)，即師生在對各種關系進行處理時形成的風氣與習慣，類似人和事、人和人等關系。在建設校園文化時，首先可依據就業(yè)需求來開設相關的文明禮儀課程及講座，讓學生在待人處事、儀表禮節(jié)等方面能夠學會成熟應對。其次，在實訓期間，從專業(yè)發(fā)展出發(fā)，開設一些職業(yè)行為規(guī)范教育課程，有助于養(yǎng)成學生愛護公物、文明生產等優(yōu)良習慣。再者，可聯(lián)手企業(yè)，組織多樣性的文化藝術體育活動，增加學生的'參與性，提升其文明和諧、友好合作、文明競爭等職場需要的技巧、能力以及素養(yǎng)。
二、以社會實踐活動為契機，深化校園文化建設。
社會實踐對學生來說是一條關心民生且了解社會的真實有效的重要途徑，也是檢驗與深化學生的理論及專業(yè)知識的機會，是學生靈活運用自身專業(yè)知識服務社會、解決社會問題的契機。所以，應該在整個校園文化建設方案中加入社會實踐。有相關學者曾指出，高校的校園文化的特點之一就是通過學生的社會實踐不斷融入企業(yè)文化。通過學生短期實踐將企業(yè)精神融入到校園文化建設，師生理念也能通過校企對話與社會接軌，學校的管理制度通過理念互融得到完善，學生素養(yǎng)通過文化互動得到培養(yǎng)。學生通過企業(yè)實習鍛煉自己應用技術的能力、把握生產流程等一系列現(xiàn)代化技術。而這種深入企業(yè)實踐的教學方式是高校完成生產勞動和教育相結合的特有的重要途徑。為了實現(xiàn)高職教育的職業(yè)發(fā)展，增加師生接觸社會和生產實際的機會，加強實踐教育教學活動顯得尤其必要，只有這樣才能促使學生不再只重視理論而輕視實踐，擺脫掉理論和實踐脫離的不良習慣，并且實現(xiàn)知識和能力二者間的轉化。之外，學生們通過實踐活動了解社會對專業(yè)的最新需要，形成較強的社會責任感，積極投身到生產、建設、管理和服務的第一線去工作。加強實踐活動，學生在真實的企業(yè)環(huán)境中實實在在地體驗具體形象生動的生產過程，感悟和積累工作的體驗和經驗，改進自身的不良專業(yè)行為，提升職業(yè)素質和人格，不斷追求求真務實，人文精神和科學精神的和諧統(tǒng)一才能達到，高職學生素質拓展計劃才能順利實施并高效完成。
三、以學生社團組織作為依托，打造職業(yè)特色校園精神。
學生社團是學生根據自身的興趣、愛好、特長自愿組織起來的，使學生社團活動的內容具有時代性，貼近學生學習與生活，形成良好的評價體系，是高職育人工作的有效手段。學校方面應該廣泛鼓勵和宣傳學生組織活動，引導學生投入各種社團和活動中去，塑造出具有職業(yè)特色的各級各類社團活動，在模擬社會活動場景活動中強化專業(yè)理論知識體系，引導學生不培養(yǎng)組織協(xié)調的能力、人際交往的能力，互助合作能力等，為踏入職場做好充分的準備。另外，高校在組建社團時，應該分系部分專業(yè)予以考慮，以行業(yè)文化特色為主，在培養(yǎng)學生的綜合素質發(fā)展的同時，適度做好專業(yè)傾斜，包括資金支持和師資補充，重點打造各特色專業(yè)的品牌建設，充分利用各種社會項目和課題，將學生活動納入到專業(yè)發(fā)展，保障這類社團的良性發(fā)展，保證了學院校園文化的職業(yè)特色，幫助了學生接軌社會需求，及早明確職業(yè)目標選擇，更快更好地理解并融入行業(yè)建設與職業(yè)發(fā)展中去。
四、以科技與人文交融為手段，營造職業(yè)教育環(huán)境。
在知識傳授和技能訓練層面，職業(yè)人文教育和專業(yè)理論教育非常不同，也就是本科院校與高校目標培養(yǎng)的區(qū)別。為了塑造學生高品位的思想素養(yǎng)以及高尚的人文精神，不斷要求學生將所學知識轉化為內在修養(yǎng)和素質，而要提升學生職業(yè)素養(yǎng)和操作技能則需要將科技手段與人文知識加以融合。結合專業(yè)理論知識，納入當下最新科學技術，通過技能大賽、師徒競賽等形式多彩的校園文化活動，培養(yǎng)學生動手能力，增強學生創(chuàng)新能力，為學生營造一個努力學習、拼搏進取的職業(yè)教育氛圍，并形成良好的人文精神。同時，高校在設計教學環(huán)境時，要以教學工廠模式為主，將專業(yè)教學教室的建立實現(xiàn)實踐和理論一體化，有機融合生產、教學、技術、實驗等，實現(xiàn)專業(yè)教室的多功能化，為師生打造一個真實的職場教育環(huán)境。
五、以社會主義核心價值體系為引導，夯實高校文化建設基礎。
建設高職校園文化時，把握中國特色社會主義理論體系，實施理想信念教育；把握職業(yè)道德教育，強調法制教育和道德教育，在各類課程教育中不斷融入社會主義價值核心體系,引導學生靈活運動馬克思主義方法論正確看待社會改革和學校發(fā)展中的新問題，護航校園文化建設導向，塑造學生良好人格。比如，在職業(yè)發(fā)展方面，教導學生熱愛專業(yè)、奉獻社會；在心理品質方面，教育學生保護自我、尊重他人；在生命教育方面，強調學生珍愛生命、理性生活。綜上所述，高校文化建設積是完善育人工程的重要一步，積極創(chuàng)新校園文化建設思路，極推動繁榮校園文化建設，賦予職業(yè)特色為新生命力量，構建和諧、穩(wěn)定、富有生機的職業(yè)文化特色的高職校園文化，是高校當前發(fā)展的新道路，是必由之路，更是實現(xiàn)高校辦學宗旨的需求。
校園文化建設思考論文篇七
制度建設落后是獨立學院創(chuàng)業(yè)之初普遍存在問題。主要原因有六：第一，未能嚴格落實國家的一些法律法規(guī)，“依法治?！薄懊裰髦涡！边M展緩慢；第二，學校董事會未能正常履行職能；第三，學校管理體制存在管理權限過于集中，系級管理權限過小的問題；第四，管理人員權責不明，分工不夠明確；第五，學校制度有生搬硬套“一本”“二本”院校制度之嫌，缺乏創(chuàng)造性；第六，缺乏制度意識，未能真正做到令行禁止。
由于缺乏有力的物質支撐以及未能充分認識校園文化活動的重要性，獨立學院校園文化活動單薄現(xiàn)象普遍存在。這主要表現(xiàn)在：第一，在缺乏校園活動的沉悶校園中，師生課余生活缺乏多樣性；第二，校園文化活動主要是層次不高的體育、娛樂以及商業(yè)活動，缺少以道德實踐、宣傳教育、學術交流、科技競賽、文化藝術等為主題的活動；第三，校園社團缺乏活力。
較之精神文化、制度文化等文化建設，物質文化建設在獨立學院建設中普遍受到重視，甚至在發(fā)展速度上超過“一本”“二本”院校，但是一些不如人意的問題依舊存在。一是滿足學生基本活動需求的場所偏少。二是校園物質設施缺乏人文氣息和文化韻味。三是缺乏高雅人文藝術景觀。四是學院應有的校園文化氛圍不夠濃厚。五是校園綠化不夠，自然環(huán)境尚需美化。
1.加強對學生的思想政治教育。
作為人才培育的先導，思想政治教育必須得到重視。獨立學院可以利用教學講壇、開放論壇等形式，引導學生樹立正確的人生觀、世界觀。通過校報、校廣播站、宣傳欄等校內媒介，以宣傳好人好事來樹立良好榜樣，規(guī)范學生行為，使其樹立符合社會要求的`價值觀。此外，作為培養(yǎng)高級理論人才的重要基地，獨立學院教育學生時，要思想政治教育和職業(yè)道德教育并重，要以各種方式著重培養(yǎng)學生愛崗敬業(yè)精神，使其成為適應社會需要的具有良好職業(yè)道德和工作方式的高素質人才。
2.加強學校的各項制度建設。
制度建設是校園文化建設的重要組成部分。進行科學完整的制度體系建設，需要從學習、生活、娛樂等各個方面著手，獎懲分明，鼓勵先進，鞭策落后，通過獎勵和懲罰使學校所倡導的校園文化具體化，變成具體可見可感的現(xiàn)實因素，對學生進行心理強化。而進行制度建設時應注意以下幾點：一是制度應具備完整性；二是制度應科學、可操作性強；三是保證制度的公正性。
3.搞活“第二課堂”，打造課外“品牌”文化。
獨立學院的“第二課堂”有利于學生展示自我、鍛煉自我、發(fā)展和完善自我。獨立學院可針對學生動手能力強、多才多藝、思維活躍等特質帶動學生社團開展有利于發(fā)展學生素質的課外活動，形成在學生中具有一定影響的課外文化“品牌”；通過舉辦各類科技創(chuàng)新發(fā)明賽以及暑期社會實踐等有利于豐富學生校園生活的課外活動，并借此推動發(fā)展建設學院“品牌”文化。
4.加強基礎設施建設，夯實物質文化基礎。
（1）建設美麗校園，優(yōu)化育人環(huán)境。校園文化外在具體表現(xiàn)為美麗的校園、良好的教育環(huán)境。保證足夠的辦學以及活動用地，提供豐富的健身器材和社團活動空間，形成良好的學習生活環(huán)境以增強師生歸屬感是獨立學院形成自身獨特校園文化所必須做到的。
（2）打造標志性建筑，形成特色辦學文化。打造標志性建筑是獨立學院將其辦學理念以及文化特質等具體化并以有形的方式展示出來所借助的主要手段。以標志性建筑為中心，以組織化、標準化、統(tǒng)一化等為標準，將教學樓、行政樓、宿舍樓乃至校服?；盏冗M行統(tǒng)一設計，從而使得校園文化得以突顯，增強師生凝聚力，提升自信心和自豪感。
（3）加強配套設施建設，形成濃郁學習文化。獨立學院在進行物質文化建設時切不可忽視相關配套設施的建設，若使得師生在教與學的過程中受限，則會對濃郁學習文化的形成產生不良影響。
校園文化建設思考論文篇八
隨著教育改革的不斷深化和教育理念的不斷更新，校園環(huán)境建設越來越受到高校的重視，景觀雕塑作為校園環(huán)境的組成部分之一，能夠直觀地表現(xiàn)學校文化內涵和學校的素質教育建設進程。
因此，有必要就雕塑對校園環(huán)境、文化建設以及學生素質教育產生的作用進行探討和研究。
文章以寧波大紅鷹學院為例，對于景觀雕塑設計作一些探討。
高等院校不僅要教授學生過硬的專業(yè)知識和熟練的技能，培養(yǎng)學生的各項思維能力，同時也承擔著培養(yǎng)學生審美能力的任務。
首先，高校的文化氛圍要靠景觀雕塑傳達。
大學校園中的景觀雕塑作為人文景觀的一部分，以其獨特的魅力，成為高校校園文化和藝術的重要載體。
景觀雕塑在各種傳遞文化氣息的藝術形式中往往最為持久和震撼人心。
一是因為景觀雕塑作為藝術品將在校園里長期佇立和保存;二是在人們認知世界的過程中，絕大部分信息是通過視覺系統(tǒng)獲得的，因此視覺系統(tǒng)是人與外界相聯(lián)系的最主要的途徑。
其次，景觀雕塑具有潛移默化的審美教育功能。
校園中的每一座雕塑都是景觀雕塑師結合校園環(huán)境和藝術思想創(chuàng)作而成。
從美學的角度來說，校園景觀雕塑是校園文化精神的物化形態(tài)，它構筑并豐富了校園的審美空間，讓學生能夠通過對美的直觀感受和審美訓練，在不知不覺中受到感化和熏陶。
景觀雕塑作為校園文化景觀的構成元素，集中反映了一個學校的主流文化價值觀與教育目的的價值取向。
以寧波大紅鷹學院本部校區(qū)為例，校園占地面積并不大，第一批校園景觀雕塑設計方案圍繞學校的中心設計了一條文化長廊，由雕塑墻、人物雕像和竹簡組成。
浮雕文化墻根據歷史的演變進程，主要展現(xiàn)河姆渡文化、越窯青瓷、王安石縣學、浙東學派傳承、近代民間興學五個文化教育(文化、技能)場景，配合各個時期的代表人物、建筑物和具有明顯時代特色的圖案紋樣展現(xiàn)浙東文化教育發(fā)展的歷史脈絡。
在人物雕像方面，分為組雕和頭像，以王守仁、黃宗羲、蔡元培為代表，將他們的'教學思想與學校的教育理念進行緊密的結合。
結合校園地形，文化長廊位于河岸與草地之間，與綠色植物進行排列組合設計，同時利用植物的季節(jié)性搭配，在體現(xiàn)生態(tài)環(huán)境保護的同時獲得了藝術性的果。
雕塑設計采用了雕塑墻和人物雕塑組雕的結合，使不同類型的雕塑在主題、手法和尺度的選擇上與周圍的環(huán)境相適應，體現(xiàn)了學校文化長廊設計的生態(tài)化和空間性。
在人性化和整體性方面，文化長廊通過合理的空間布局，結合周邊的基礎設施，使之不只供人欣賞，更促進了雕塑藝術與人之間的互動，引發(fā)師生的思考，陶冶學生的情操，提高學生的審美與藝術欣賞能力。
從第二批設計方案來看，學校以“興趣驅動，自主學習領會，重在過程，面向需求”為原則，開展以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)為主的特色項目——校園景觀雕塑設計大賽，將趣味課堂與競賽相結合，使教學計劃和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)計劃相融合，營造創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)氛圍，聯(lián)合搭建創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)交流平臺。
作為服務對象主要是學生的校園景觀雕塑，它能傳遞文化理念，營造藝術氛圍，和師生達成共鳴，潛移默化地影響學生的心靈，塑造學生的個性。
基于以上的人文特征，要求師生進行設計構思，并根據校園景觀雕塑的設計依據與原則，表達設計理念，提升學生的動手能力、創(chuàng)造能力、審美能力等多項綜合能力，展現(xiàn)素質教育理念下的校園文化。
同時，在設計大賽的過程中，擬解決了幾個關鍵問題：第一，之前校園景觀雕塑形式單一，學生的參與度不夠，無法引起共鳴。
第二，雕塑作為校園文化的硬件設施，缺乏對學生思想上的引領。
第三，學習領會與大賽相結合，使成果更加顯著，參賽氛圍更加濃厚，學生自主學習領會積極性提高。
綜上所述，大學校園景觀雕塑作為校園環(huán)境的重要組成部分,不僅塑造了一所大學的良好形象，還在大學生的思想觀念和情感體驗方面發(fā)揮著隱性的教育作用，在促進大學生身心健康、和諧發(fā)展等方面發(fā)揮著重要作用。
因此，校園景觀雕塑在校園文化建設中的育人作用應該引起我們的重視。
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校園文化建設思考論文篇九
校園文化作為影響學校群體思維的物質形態(tài)和價值理念體系是一種客觀存在,已成為制約學校發(fā)展的最重要的外部因素.那么何謂優(yōu)質校園文化的.標準呢?我們認為,真正的優(yōu)質校園文化應該是一種促進師生自主發(fā)展、個性發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展和全面發(fā)展的文化.具體來講就是物質文化要體現(xiàn)美化、凈化、綠化和實用化;精神文化要彰顯先進的校風;制度文化要體現(xiàn)嚴謹規(guī)范、實用有效;行為文化要體現(xiàn)遵規(guī)守紀、文明和諧.
作者：李保東作者單位：天津鐵廠第二中學刊名：天津教育pku英文刊名：tianjineducation年，卷(期)：“”(10)分類號：g47關鍵詞：
校園文化建設思考論文篇十
首先校園文化是思想政治教育工作的有效載體。思想政治教育雖是意識形態(tài)領域的范疇，必須立足于現(xiàn)實，依托人、物、社會環(huán)境才能得以開展，而校園文化客觀地創(chuàng)造了一種育人的環(huán)境和氛圍，為思想政治教育提供肥沃的土壤。同時，思想政治教育與校園文化互為指導和促進作用。我國以建設具有中國特色的社會主義國家為主要目標，以社會主義核心價值體系為主要的價值導向，職業(yè)院校的思想政治教育也必須以此為核心，與地區(qū)和學校特色相結合，積極開展以此為中心的校園文化建設，校園文化不僅要傳承和創(chuàng)造文化，而且要體現(xiàn)出社會主義文化的基本屬性和原則，因此就教育內容及導向上來說思想政治教育為校園文化建設提供思想基礎和理論指導。校園文化對大學生的身心成長起著潛移默化的作用，大學生在高校學習生活期間主要侵染在學校營造的文化氛圍中，因此積極健康正確的校園文化建設能夠對學生成長起到引導和促進作用，促使學生避免社會不良風氣的影響，形成正確的政治思想和道德品質。
（一）主流意識形態(tài)受到沖擊。
由于當今社會發(fā)展呈現(xiàn)全球化、一體化發(fā)展態(tài)勢，社會思想也趨于多元化，我國以馬克思主義為指導的意識形態(tài)也受到了沖擊，尤其是西方國家對我國青年大學生進行資產階級人生觀、價值觀、民主觀方面的滲透，其利用留學、電影、媒體、商品等生活化的渠道，將資本主義生活方式和價值觀逐漸向青年學生推廣，極大的動搖了我國主流意識形態(tài)。
校園文化包括精神文化和物質文化兩個方面，兩個方面應該相得益彰、互為依托。但近年來各大高校一味的建高樓修大廈，校園規(guī)劃和樓宇建設漸趨世俗和庸俗化，以追求在全國“高大全最”為目標，卻忽略了校園文化的人文素養(yǎng)的建設，這不但影響了高校的形象，也對師生的思想風貌的形成造成不良影響。師生中形成了一切以利益為衡量標準，功利化、實用化傾向加劇。受當前社會大環(huán)境的影響，校園文化活動也一味逢迎學生的娛樂心態(tài)，思考性、藝術性的活動不能引起學生興趣，并且校園活動往往與商業(yè)活動相結合，已失去提升學生文化素養(yǎng)和道德情操的作用。
（三）網絡科技時代的負面影響。
科技發(fā)展帶來的各種新科技產品應運而生。現(xiàn)代的大學生幾乎人手一部手機，但在大學校園里，手機除了為大學生提供了便捷的服務之外，也帶來了很多不良影響。教室里、宿舍里時時處處看到大學生“低頭一族”，學生所有的關注點都在手機上，用手機除了看電影、玩游戲、聊天之外，幾乎沒有任何其他用途。同時，由于校園內互聯(lián)網接入條件的改善，為大學生提供了強大的資料和信息服務。但是職業(yè)院校學生有效利用網絡查閱資料進行學習的鳳毛麟角，更多的是游戲娛樂，而且網絡和手機散布不良信息非常迅速，學生很容易受到蠱惑和煽動，深刻地影響著他們的思維方式、政治觀念、價值取向等。
校園文化是新時期職業(yè)院校進行思想政治教育的載體，在規(guī)劃校園文化建設時應當充分考慮我國主流意識形態(tài)、職業(yè)教育的育人目標和新疆地方特色，進一步增強校園文化的育人功能。
（一）始終以構建社會主義核心價值體系為主要指導思想。
青少年聚集的高校歷來都是我國思想動態(tài)的風向標，青年崇尚的價值觀念和政治思想都將對我國發(fā)展帶來直接或間接地影響，職業(yè)院?？傮w面對的學生在整體素養(yǎng)和客觀理性看待事物上有所欠缺，因此職業(yè)院校更應該時刻秉承我國社會主義核心價值體系建設，在校園文化建設中闡述和詮釋我國核心價值體系的內容，讓學生在校熏染主流意識形態(tài)，在外實踐核心價值體系，真正實現(xiàn)校園文化潛移默化的教育功能，從而幫助學生用馬克思主義的立場、觀點和方法去分析和看待事物，傳承我國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，培養(yǎng)學生良好的品質。在學生團體活動和主題教育中，可以以學生喜歡的方式去表達主題，寓教于樂，讓學生自發(fā)的去思考和踐行，認識到我國核心價值體系的重要作用和意義，自覺地抵制西方資本主義價值觀的侵蝕和民族分裂分子、宗教極端勢力的滲透。
（二）始終重視校園物質文化建設和精神內涵建設共同發(fā)展。
校園文化既要堅持物質文化建設，讓學生得到直觀感受，也要堅持文化內涵建設，避免空洞浮華、形式主義的校園環(huán)境。當今高校不良風氣盛行，也影響到了職業(yè)院校的發(fā)展，因此職業(yè)院校校園文化建設中要物質建設和精神內涵同時兼顧，也應該注重職業(yè)教育的特點，貫穿職業(yè)道德素養(yǎng)的培育，也要注重新疆地方特色和學校自身的追求，切忌盲目跟風、鋪張浪費。同時，物質文化建設具有延續(xù)性和適應性，應該做到與時俱進、不斷創(chuàng)新，時刻結合社會變化和學生發(fā)展適時地進行調整，但是還要注重文化內涵的一脈相承，時刻體現(xiàn)學校的校風、學風、教風，不斷提升校園文化的層次。
（三）始終不斷創(chuàng)新校園精神文化活動形式。
精神文化建設不同于物質文化建設，它不是可以直觀體驗到，需要通過豐富多樣的活動形式得以實現(xiàn)，因此活動的內容和形式應該通過何種方式表現(xiàn)給學生就顯得尤其重要。一直以來，職業(yè)院校黨團組織始終是活動的積極組織者，活動內容和形式也較固定，但是學生的年齡、認知水平、興趣和觸動點已經發(fā)生了變化，活動內容和形式就必須跟隨教育對象的特點有效開展。首先，要認真研究職業(yè)院校學生的具體情況，以學生愿意接受的方式選擇有效的形式將教育內容進行傳達；其次，內容的選擇上應該與時俱進，不應該老調重彈，學生沒有新鮮感，自然也不會有感知上的刺激，認可的程度會相對降低；另外，精神活動的組織者也可以多元化，可以結合實際情況組織進行，讓與學生更接近更熟悉的教師或學生工作和去策劃實施，學生的參與度會比較高，接受程度也會提升。最后，要積極發(fā)現(xiàn)好的典型，樹立典范，讓學生去模仿和學習，以榜樣和偶像的力量感召學生傳承優(yōu)秀的精神文化。
（四）始終利用好學生喜聞樂見的媒介和載體。
手機、電腦是學生普遍擁有并且喜歡依賴的科技產品，微信、qq、微博、論壇等是學生交流溝通、發(fā)表個人觀點和意見的媒介，這已經是趨勢，我們既然認識到了這一現(xiàn)象，也應該毫不避諱的利用好這些媒介。傳統(tǒng)的教育載體應該繼續(xù)鞏固和加強，但是新興的媒介的作用也不應該忽視，高校應該率先占領這個領域，讓大量積極向健康的教育內容以嶄新的面貌呈現(xiàn)給學生，通過加強網絡思想政治教育工作，逐步形成網上信息傳播的良好風氣，要規(guī)范管理、積極引導，建設健康向上的校園網絡文化。在今天政治多極化、經濟全球化、信息網絡化、知識經濟化、文化多元化的世界大背景下，學生的思想觀念和生活方式都在發(fā)生著極大的變化。而此時在職業(yè)院校中，對大學生進行思想政治教育就顯得尤為重要。職業(yè)院校在教授職業(yè)技能、科學文化知識的同時，更應該充實校園文化內涵，切實加強具有思想政治教育內涵的校園文化建設，寓教于樂，使之更具活力和效率。
校園文化建設思考論文篇十一
本文闡述了工學結合人才培養(yǎng)模式的含義，以及校園英語文化的內涵，以南昌工學院為例，在工學結合人才培養(yǎng)模式下如何來構建校園英語文化，提出幾點針對行的建議。
隨著日新月異的社會快速發(fā)展，全球化經濟時代已經到來，英語在中國的應用已經越來越普遍了。尤其在高等教育階段，對英語學習的要求已不再是簡單地掌握語法，會做試題就可以滿足社會的需求了。大部分高等院校結合高考英語的改革風向標，各大高校也紛紛在進行英語教改，打破了原來的傳統(tǒng)的填鴨式的英語教學方式，把目光轉到英語的實用性，希望構建一個和諧的校園英語文化環(huán)境，加強英語在社會生活中運用，使學生通過大學階段的英語學習之后，能做到基本的簡單的英語日常會話，了解大眾的西方國家習俗，在走上以后的工作崗位能做到能聽會說。
1.工學結合人才培養(yǎng)模式以及校園英語文化的內涵及特點。
“工學結合人才培養(yǎng)模式”是指尋求和企業(yè)的合作，讓學生通過職業(yè)院校的教育，使學生能夠掌握企業(yè)當中的真實工作經驗，適應真實的企業(yè)工作環(huán)境，達到校企合作，為企業(yè)輸送能夠直接上崗就業(yè)的技能型學生，構建一個應用型人才培養(yǎng)模式。校園英語文化是校園文化的一個組成部分，是指在校園這個大環(huán)境下，以學生為主體，教師為引導作用，以課后時間為主，師生共同參與構建的一系列英語活動，使學生的英語學習興趣更濃厚，整個校園能有個更加和諧的校園英語氛圍。作為新建的民辦本科院校，自身發(fā)展還是有很多局限，與公立院校還是有很多不同點，以南昌工學院為例，是從以前的高職院校演變升格上來的，盡管已經轉型為本科院校，但還是需要尋求自身的發(fā)展特點，并不能完全找搬照抄，很容易本時代淘汰，要發(fā)展得更好就務必要找到適合學校發(fā)展的一條道路。
2.1大學校園英語文化建設是工學結合人才培養(yǎng)模式的迫切需要。自南昌工學院升本以來一直在尋求一條適合自身發(fā)展的道路，經過這幾年的艱辛探索，學校對自身的定位越來越清晰了，將學校定位為應用技術型人才培養(yǎng)模式，也可以稱之為工學結合人才培養(yǎng)模式。在這幾年摸索中，大學英語的教學改革也是在同步進行，從2011即開始就實行分層教學，至2014級徹底打破原有的傳統(tǒng)的教學模式，更名為實用英語，教材自編，均是選取學生日常生活中常見常用的口語話題，加強學生的口語訓練，根據學生專業(yè)及以后工作崗位的需要選擇適合他們的學習內容，在學校也經常舉辦相關的校園英語活動，鼓勵學生多參加。創(chuàng)建一個良好和諧的校園英語文化環(huán)境，有利于培養(yǎng)優(yōu)秀的“英語+技能”人才，能大大地提高學生的英語學習興趣，同時也是滿足大學的工學結合人才培養(yǎng)模式的'迫切需要。
2.2大學校園英語文化建設是高校發(fā)展的必要條件。大學英語作為整個高校的一你們公共基礎課，自高考恢復以來，這數(shù)十年基本所有高校至今為止都還是把大學英語作為一門公共基礎課，所以足可以看見大學英語的重要型性，但并不是說大學英語教學就可以一層不變，如果跟不上現(xiàn)在社會發(fā)展的腳步，遲早還是要淘汰的，因此，大學英語教學改革也在跟隨這高等教育的改革在不斷與時俱進。
豐富多彩的校園英語活動，構建良好和諧的校園英語文化。結合工學結合人才培養(yǎng)模式的理念，開設不同種類的豐富多彩的校園英語活動，有利于學生課余生活更加充實，大大地提高學生的英語學習興趣，一定能吸引學生學習英語的興趣，在娛樂中就習得了英語交際技能；也能更好的傳播校園英語文化。
3.1根據學生入學英語成績分為a、b、c三個層次，學?？梢栽谛@文化建設中開展不同層次的英語活動。英語朗誦比賽，英語繞口令比賽，英語書法比賽等。英語影視配音，英語演講比賽，英語小品等。英文辯論賽，英語寫作，英語書面翻譯，口譯。除此之外，詞匯能力大賽，創(chuàng)建英語角，英文歌曲卡拉ok大賽是特別受到各年級學生喜愛的英語活動。
3.2充分運用校園視聽系統(tǒng)。校園英語廣播是南昌工學院的一大特色，在下午5點以后，校園廣播站會邀請口語較好的學生來朗讀或是分享學習心得，一周一次，頗為受到歡迎。
3.3南昌工學院自2011級本科生就開始成立了“瘋狂英語”社團，發(fā)展到現(xiàn)在，隊伍已經相當壯大了，每一級都會有一部分優(yōu)秀的學生起到良好的帶頭作用，經常會在學校進行集體朗誦，在學期中和期末也會舉行相關的英語歌曲比賽等等活動，在眾多學生口中得到了一致好評。
結語。
高等教育在人生的教育是相對較為重要的一個環(huán)節(jié)，選擇一個號的學校很重要，大學英語在所有高等教育中都是必需的，所以，構建先進的校園英語文化是構建和諧的高校校園文化的需要，是培養(yǎng)高素質人才的迫切需求。把校園文化滲透到英語教學中，能夠更好的彌補英語課堂教學的不足，可以為學生提供一個比較真實貼切的英語交際環(huán)境。在現(xiàn)實社會的迫切需求下，我們結合工學結合人才模式，根據這種人才培養(yǎng)模式的理念，才能構建一個更加適合的校園英語文化環(huán)境。
參考文獻：
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校園文化建設思考論文篇十二
摘要:小學校園花樣跳繩文化是小學校園文化的縮影，它不但可以豐富學生的課余文化生活，增強學生的體質，還可以為實施素質教育、培養(yǎng)團隊意識和終身體育意識提供平臺。以下從國內外兩個方面來闡述。
一、國內外研究綜述。
(一)境外研究綜述。
1.境外校園花樣跳繩發(fā)展現(xiàn)狀分析。
據統(tǒng)計，從1978年開始，美國在全國各地的小學推廣跳繩運動，提倡“跳繩強心”(jumpropeforheart)行動，發(fā)展到今天已經有40多年。美國的初中生跳繩運動集體比賽內容豐富形式多樣，通過對技巧和跳繩運動的整合、把健美柔合在跳繩運動中，充分表達了運動與美的完美結合。德國學校開設的跳繩運動課程改變了傳統(tǒng)的跳繩競技形勢，在內容上、形式上以及學生掌握跳繩的能力上都做了調整，不再是通過學生的跳繩數(shù)量裁決高低，而是通過集體合作表演的形勢，通過對整體編排、團隊合作等情況對學生進行評價。同樣在日本、韓國、香港的中小學也提倡校園“跳繩運動”，如全香港中小學推行“跳繩強心”計劃，該計劃通過教授花式跳繩、心臟健康教育和舉辦跳繩同樂日等活動，鼓勵青少年參加體育運動、建立健康的生活方式，從而有效預防心臟病的發(fā)生。
2．關于跳繩體育運動的綜合教育價值研究。
在國外，學者們關注體育的健美強心功能。因而，自然受到重視的小學生群體，在很多文獻里都能發(fā)現(xiàn)這樣的觀點，體育文化對兒童身心發(fā)展具有很重要的功能，現(xiàn)代教育理念倡導在兒童成長的關鍵期對兒童進行適度的體育鍛煉有助于兒童體力、智力和應變能力的協(xié)調發(fā)展，以及綜合素質的提高。據專家的跟蹤研究結果發(fā)現(xiàn)，跳繩對婦女和兒童的身心發(fā)展發(fā)揮著積極的作用，兒童在跳繩時伴隨著數(shù)字的訓練，這對于她們把抽象的數(shù)字與實際事物結合起來有很大的幫助，可以幫助兒童理解數(shù)字的實際含義與抽象概念，從而提高兒童記憶能力，同時還可以提高大腦的思維靈敏度和判斷力。
3．體育文化概念界說。
關于體育文化的詞源解釋，很多學者都從不同的角度提出自己的理解，跳繩運動在中國的演變經歷了很長的發(fā)展，中國最早出現(xiàn)的跳繩在唐代被稱作“透索”，宋代稱“跳索”，明代稱“跳白索”，發(fā)展到清代則稱“繩飛”。盧元鎮(zhèn)提出體育文化作為一種社會現(xiàn)象，是建立在各學科之上的一種有規(guī)則的、具體行為方式的、活的價值體系。同時在《中國體育文化縱橫談》書中總結到:體育文化是人類關于現(xiàn)實生活中的具體內容的生活化再現(xiàn)，它包含物質文化、制度文化和精神文化的全部內容。易劍東在《體育文化學》一文中提出，體育作為一種文化現(xiàn)象，是人類通向自然的一種手段，把握世界的一種獨特方式，是人類社會得以存在的綜合因素。李乃平認為體育文化是一種綜合現(xiàn)象，既是以體育為核心，以身心運動為根本目的、以娛樂為主的行為活動，并伴隨著體育文學與藝術活動的精神活動與文化活動。
4．關于小學校園跳繩文化價值的研究。
通過查閱大量文獻，學者們都從不同角度總結到跳繩運動對人的身體素質的提高有很大的幫助。20xx耿紹諱在《跳繩在高校田徑運動員身體素質訓練中的應用價值》一文中，總結到跳繩作為一項基礎性身體素質鍛煉具有很強的功效，針對提高田徑運動員的協(xié)調性、彈跳力、爆發(fā)力、靈敏和耐力等基本身體素質有很大的幫助。這方面的文章還有金品強的《跳繩在短跑訓練中的妙用》、鄭陽的《雙搖對提高藝術體操專項素質的`作用》、陳燕的《論跳繩在大學生身體素質訓練中的應用價值》和吳輝揚的《雙搖對提高競技健美操專項素質的作用》、等都提出跳繩作為一種簡單的體育運動項目益于開展、操作性強、覆蓋大為普通大眾所接受。這些文章充分證明了跳繩運動對人的身體素質的良好作用，都從跳繩的專業(yè)性角度做了闡述，但未能深入學生主體和校園本身的價值探索更缺少跳繩文化的豐富內涵。
5．關于小學校園跳繩文化開發(fā)的研究。
有關素質教育下的體育文化發(fā)展建設，邱麗玲在《中國跳繩競賽設置和競賽方法的研究》一文中，針對校園體育文化開展的具體措施，花樣跳繩運動的具體規(guī)則和評價方法都做了詳細的描述，并提出花樣跳繩運動發(fā)展的模式。對于小學花樣跳繩文化建設的研究，有學者們分別從花樣跳繩運動開展情況、興趣培養(yǎng)、花樣跳繩運動發(fā)展等方面有相關研究，但是對于如何從各個方面構建小學花樣跳繩文化的文章卻很少。小學校園體育文化建設從不同的角度展現(xiàn)出學生健康發(fā)展的模式，國外學者都從學生本體出發(fā)，關注學生的個性，成長的機制，有效利用校園體育文化假設的平臺為學生謀發(fā)展。相比較國內學者而言，大量文獻沒有關注到學生的主體性和學校的差異性，以及在這方面的教育理念落實不夠，國外學者能從理念到實踐真正推廣校園體育文化，發(fā)展跳繩強心運動，這對我們有很大的啟示和借鑒意義。
參考文獻:。
［3］趙鑫．跳繩校本課程的開發(fā)與實踐研究［d］．東北師范大學，20xx(8)．。
校園文化建設思考論文篇十三
通過梳理校園文化與高校全日制自考校園文化的關系，對高校全日制自考校園文化建設存在的問題進行系統(tǒng)性分析，從物質文化、精神文化、制度文化、網絡文化、校園活動等方面提出加強高校全日制自考校園文化建設的對策。
校園文化是文化園圃中一個結構完整且獨具性格的系統(tǒng)，它根植于校園的土地，融入了師生的智慧，吸納了外來的因子，最終形成一種內涵豐富、形式多樣、自新力強的為全體教職工所認同的文化理念。全日制自考助學文化建設，指的是基于知識傳授并高于知識傳授的一種價值追求，管理者將人文關懷、核心價值、責任追求、創(chuàng)新精神、審美品位、儒雅風范等要素內化為全日制自學助考學生的一種積極向上、健康和諧的精神氛圍。
高等教育自學考試既是一種國家考試制度又是一種新型的高等教育制度，以培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞纳鐣髁x現(xiàn)代化建設人才為目的。自考大學生是青年大學生群體的重要組成部分，應當引導樹立正確的價值追求、理想信念，提高專業(yè)技能、人文素養(yǎng)，促使其全面發(fā)展，成為我國高校校園文化建設的中堅力量。湖南農業(yè)大學積極倡導以校園文化為紐帶，以穩(wěn)定有序、誠信友愛、協(xié)調發(fā)展、同舟共濟為主要特征，以學生成才、教師成長、學校發(fā)展為宗旨的全日制自考校園文化。
全日制自考校園文化在校園文化中形成了自身的鮮明特點，擴充了校園文化的含義。全日制自考校園文化建設是指按照校園文化制度、文化方向、文化組織、文化載體、文化管理的總體規(guī)劃;以學風、校風為核心導向，通過文娛、科技活動的組織，強化全日制自考助學的師生關系、生生關系。以湖南農業(yè)大學為例，全日制自考助學學生享有同等的教育教學環(huán)境與資源，擁有獨立成熟的教務教學及學生管理部門。學校在積極提供物質保障的基礎上加強精神支持的投入量，使其具有良好的校園環(huán)境、積極的價值取向、濃厚的學術氛圍、健康的生活方式和豐富的文化活動。
(三)強化了“以人為本”的文化建設理念。
全日制自考校園文化的建設要倡導“以人為本”的理念，在文化建設中滲透人文關懷，讓學生與教師、學生與學校之間產生情感交流和心靈溝通，創(chuàng)造一種良好的文化環(huán)境，保障校園文化建設的生機和活力。湖南農業(yè)大學通過學生社團活動、心理咨詢、宿舍文化、學風建設、名師導學、院領導接待日、自考生夏令營、“名企行”、勤工助學等活動架通學生與學生、教師與學生、專家與學生、領導與學生、社會與學生之間的溝通橋梁，引導學生在活動中學會自我管理、自我教育、自我發(fā)展，發(fā)揮其主體性。
(四)踐行了積極和諧的文化思想。
踐行積極和諧的文化可以凝聚人心，提高學生學習的主動性和教師教書育人的積極性，提高高校教育教學質量，加強校園文化建設理念的灌輸，進一步促進校園文化的建設與發(fā)展。通過加強學科建設，改革思想政治理論課程，融入社會主義核心價值體系于校園文化建設全過程，尊重文化多元性，在實踐中體現(xiàn)高校文化建設的“和而不同”。堅持以發(fā)展增和諧、以改革促和諧、以公平求和諧、以穩(wěn)定保和諧，把高校建設與發(fā)展的各項事業(yè)不斷推向前進。
高校全日制自考校園物質文化建設把辦學條件與師資力量與學科設置割裂開來，強調辦學條件的重要性，忽視師資力量和學科設置的作用，實質上是對校園物質文化建設缺乏全面、正確的認識。另外，缺乏對全日制學生物質文化建設的地位認知。忽視自考校園文化建設的重要性，沒有樹立正確的自考校園文化觀念，單純求虛、求大的粗放式校園物質文化建設模式，使校園物質文化建設變成“表面上”的文章，失去了它提升校園精神文化這個目的的意義所在，校園文化的品位也就無法保證。
高校全日制自考校園文化建設普遍存在重物質輕精神的現(xiàn)象，功利意識濃厚，人文精神淡薄，大學精神嚴重缺失。在學生群體中不同程度的存在日趨功利主義、實用主義和工具主義的弊端。導致青年學生出現(xiàn)道德失范、精神虛無、人格分裂、自我膨脹等問題，影響校園文化的層次和質量。同時，自考學生很多處于構建理想信念的初級階段，缺失對傳統(tǒng)文化的認同，不能正視創(chuàng)新精神、傳統(tǒng)精神與時代精神之間的含義與關系。另外，當前校園精神文化建設過分突出政治化，導致校園精神文化建設缺乏必要的價值選擇獨立性和批判性，導致自考生獨立精神缺失，創(chuàng)新性無法體現(xiàn)。
髙校校園制度文化建設存在行政化傾向嚴重、制度建設不完善、系統(tǒng)建設和有效管理缺乏等問題。把校園文化建設與學校的專業(yè)設置、師資配備、課程開設等割裂幵來，局限在學生管理和思想教育層次上，使校園文化建設無法深入到對師生內在追求上的引導，缺乏對自考生客觀認知、自由個性、終極關懷等精神層面的拓寬，使校園文化建設缺乏系統(tǒng)性和長期性。同時，校園文化主體的片面性，使校園文化成了十足的學生文化校園文化建設作為一個系統(tǒng)工程，它需要各部門的緊密配合和全員參與，尤其需要教師的參與。另外，目前校園文化制度在前瞻性上非常薄弱，嚴重制約著高等教育的`實質性改革，進而影響全日制自考文化教育的發(fā)展與改革。
(一)夯實物質文化建設，強化育人環(huán)境。
第一，做好校園建筑的規(guī)劃設計。校園整體規(guī)劃布局過程中需要融入學校發(fā)展歷程、治學理念、辦學精神等人文價值，讓校園建筑在與校園環(huán)境融合的過程中突出學校自身的色彩基調以及規(guī)劃特色。注重建筑與景觀小品在精神層次上的一致性，內容形式上的差異性，讓師生在建筑規(guī)劃設計中體驗學校的人文情懷。第二，完善教學文化設施及陣地建設。加強對教育教學、科技創(chuàng)新、實驗實踐、文藝體育、飲食起居等場所的規(guī)劃設計，完善電視廣播、網絡媒體、校報?？?、宣傳櫥窗等固有陣地的建設，積極拓展文化建設的新渠道，為開展校園文化建設提供物質基礎與保障。第三，注重校園環(huán)境的園林綠化。高校校園物質文化建設堅持“因校制宜”，在綠化設計的生態(tài)性、美學性、延續(xù)性等原則下，力求與校園的各類建筑與設施上達到實用與審美的有機結合，體現(xiàn)校園物質環(huán)境的場所精神。
(二)加強精神文化建設，營造科學氛圍。
第一，弘揚校園文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。一個學校的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風層積著各個時期的校園文化生活，因此，要正確認識學校的歷史傳統(tǒng)、歷史使命，明確學校定位、辦學理念、治學精神，進而轉化為自考學生對自身的目標定位、身份定位、價值定位。在認同學校優(yōu)良文化傳統(tǒng)的過程中培養(yǎng)愛國愛校的家園情感，激發(fā)自考學生的主人翁意識和責任感，增強凝聚力和向心力。第二，抓好學風教風校風建設。注重加強對自考學生學習目的和意義的教育，引導他們將自身學習與學校的人才培養(yǎng)目標結合起來，與社會對人才的要求相結合，找到真正適合自考學生成長成才的有效途徑。湖南農業(yè)大學通過“進德修業(yè)”思想政治教育活動、“名師導學”專題輔導、“弘毅致遠”實驗班精品工程、“力學篤行”實習實訓技能項目等文化建設工程，營造濃厚學習風氣，培育自強不息精神，使學生樹立為社會主義事業(yè)貢獻力量的共同理想。第三，開展經常性的職業(yè)道德教育，制定完善的師德建設規(guī)范，充分發(fā)揮輔導員、教師在學校思想政治教育和校園文化中的帶頭作用。
(三)加強制度建設，保障文化特性。
第一，建立科學有效的高校校園規(guī)章制度。制度建設堅持“以師為本、以生為本”的理念，制定出符合教育發(fā)展規(guī)律的、師生實際的、科學性的規(guī)章制度。善于將校園文化融入到制度建設之中，利用文化上的歸屬性凝聚、激勵師生員工的積極性。第二，建立引導激勵機制。根據學生的具體情況，恰當運用激勵機制，湖南農業(yè)大學利用“獎優(yōu)濟困”獎助學金體系，引導學生端正學習態(tài)度，注重學習過程，促進學生積極主動參與校園文化活動，激發(fā)他們的拼搏精神、進取意識。第三，建立與時俱進的制度創(chuàng)新。結合時代的變化和社會的要求，結合校園文化的發(fā)展軌跡，結合自考學生的性格特征，創(chuàng)新教育教學管理制度，引導學生不斷提高自身專業(yè)技能，強化創(chuàng)新能力，發(fā)展自身特色，提升綜合競爭力。
(四)構建網絡文化，發(fā)揮新媒體優(yōu)勢。
第一，加大校園網絡建設力度，建設一批學校學院德育網站，打造新聞信息平臺，使學校網站成為校園網絡文化建設的主陣地。同時充分研究學生層次和學生心理，發(fā)揮校園網絡在思想政治教育工作的針對性和時效性，營造良好的校園文化建設氛圍。第二，利用現(xiàn)代網絡信息的便利、高效、靈活的特點，不斷創(chuàng)新教育教學形式，拓寬教育的縱向橫向空間，促進高校文化建設新的飛躍。第三，加強校園網絡建設的制度管理，發(fā)揮社會主義核心價值觀在網絡文化中的積極作用，優(yōu)化學生在校園網絡文化建設中的媒體環(huán)境。
作者:潘俊宇唐琳茜單位:湖南農業(yè)大學繼續(xù)教育學院。
［1］程裕禎．中國文化要略［m］．北京:外語教學與研究出版社，2003．。
校園文化建設思考論文篇十四
公路文化作為社會主義市場經濟條件下公路事業(yè)不斷發(fā)展的產物，是公路人在公路養(yǎng)建收管等實際工作中所創(chuàng)造出的物質財富和精神財富，其有力地凝聚、激勵、約束公路管理者和職工的歸屬感、積極性和創(chuàng)造性。抓好公路文化建設，必須不斷探索，使其成為推動公路事業(yè)不斷發(fā)展的精神動力，全面提高公路行業(yè)的整體素質。公路事業(yè)的發(fā)展，如果離開了公路文化的發(fā)展，就會失去智力支持和精神動力。隨著公路養(yǎng)護機制的改革和社會經濟的快速發(fā)展，如何塑造公路文化，最大限度地激發(fā)公路行業(yè)的活力，成為今天的公路人所關注的焦點。
一、加強思想政治工作，確保公路文化健康發(fā)展。
公路文化建設和思想政治工作是緊密聯(lián)系在一起的，做好思想政治工作是建設公路文化的重要保證和必要措施，而建設公路文化又是做好思想政治工作的良好基礎和必不可少的條件，二者相輔相成、相互促進。只有搞好公路文化建設，才能為公路行業(yè)的思想政治工作提供強有力的智力支持和精神動力。
二、完成標準定位，提升單位軟實力。
在公路文化建設中，必須準確地完成單位與社會關系的定位和單位內部職工與單位關系的定位，使職工明確認識到個人價值是不可能離開單位單獨去實現(xiàn)的，只有融入到單位之中，在實現(xiàn)單位整體價值的同時實現(xiàn)個人價值。在解決好兩者關系定位的基礎上，強調政治、思想、道德情操的引導，從而使單位職工的凝聚力在公路文化的建設上得到提升和加強。
三、以人為本，提高職工素質。
單位根據自己的發(fā)展要求，實施文化型管理，培養(yǎng)學習型職工。從廣大職工最關心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題出發(fā)，給職工提供充分發(fā)揮自身水平、展現(xiàn)自我的舞臺，充分挖掘職工潛力，把職工個人成長與單位發(fā)展結合起來，制訂提升職工素質的規(guī)劃，提高職工對單位的歸屬感，促進職工思想政治文化和專業(yè)技術素質的全面提高。
四、建立和完善各項規(guī)章制度，加強管理工作。
以機制建設為保障，通過思想教育引導和規(guī)范職工的行為，多層次、多渠道、多形式地開展職工教育，調動公路職工的工作積極性、主動性和創(chuàng)造性，努力構建具有行業(yè)特色的公路文化。
五、培養(yǎng)職工職業(yè)道德，增強敬業(yè)愛崗愛路意識。
通過進行行業(yè)責任教育、傳統(tǒng)教育和對公路行業(yè)先進模范的'學習，繼承和發(fā)揚公路人無私奉獻的光榮傳統(tǒng)，營造良好的“學、比、趕、幫、超”氛圍，增強每個職工愛路、愛崗、敬業(yè)和顧全大局的責任意識，凝聚職工道德，使每個職工認識公路文化在經濟建設和社會生活中的重要地位。
六、加強學習培訓，提高隊伍素質。
以創(chuàng)建學習型單位為載體，采取會議、座談會、培訓、舉辦學習班、技能比武等各種方式開展文化、技術、專業(yè)知識、管理知識、職業(yè)道德、普法知識等教育工作。通過各種形式的學習活動，培養(yǎng)一批有理想、有文化、有技術的適用型人才，提高職工的思想政治素質和道德修養(yǎng)，增強干部隊伍的反腐倡廉意識和拒腐防變能力。
七、大力弘揚“鋪路石”精神，搞好公路文化建設。
“鋪路石”精神是培育公路職工愛路、愛段、愛崗、熱愛集體的主人翁精神，是公路行業(yè)的思想支柱。通過弘揚“鋪路石”精神，將公路事業(yè)發(fā)展的目標和職工個人需要有機地融合在一起，使之成為所有公路人的共同信仰、共同追求的目標、共同的道德規(guī)范和行為準則。
公路文化貫穿于公路養(yǎng)護生產的一切活動之中。要堅持以科學發(fā)展觀為統(tǒng)領，以構建和諧與創(chuàng)新型行業(yè)為目標，以服務發(fā)展為宗旨，以學習創(chuàng)新為動力，積極穩(wěn)步推進公路文化建設，努力提高行業(yè)軟實力，形成合力，努力用公路文化引領精神文明建設和養(yǎng)護生產工作全面發(fā)展。
校園文化建設思考論文篇十五
高校檔案是指高校在自身的辦學過程中形成的具有保存價值、歷史意義的各種文字、圖表等不同形式、不同載體的歷史記錄。校園文化是高校在自身辦學過程中形成的校園物質文化與校園精神文化的綜合，更主要的意義在于精神文化層面，是學校在長期辦學過程多形成的辦學目標、辦學理念、人才培養(yǎng)特色等高度性、集中性的概述，是一個學校的靈魂所在、精神引領。檔案工作與校園文化建設既有聯(lián)系有互相區(qū)別。它們的共性在于：
1.性質相同，兩者都是高校在自身辦學過程中形成的重要財富，對學校的辦學發(fā)展、人才培養(yǎng)具有重要的意義。
2.目的一致，兩者都是為了培養(yǎng)人、教育人、塑造人，為了學生的成才發(fā)展，為了校園的和諧穩(wěn)定。兩者的區(qū)別在于高校檔案記錄的是學校的歷史，是已經發(fā)生的事情，并且檔案是以靜止的狀態(tài)記錄了校園文化的建設發(fā)展。校園文化建設卻是高校正在發(fā)生的、即將發(fā)生的，一種動態(tài)的文化傳播方式。也可以說檔案像個老者，靜靜的訴說過往，校園文化卻是發(fā)展中青年，他在不斷地蓬勃發(fā)展，改變歷史。
高校檔案首先具有文化性，高校檔案本身就是一種文化產品。高校檔案真實記錄了高校發(fā)展、壯大的全過程，充實記錄了全校師生員工團結奮斗、努力拼搏的感人事跡，包含了高校在教學、科研、人才培養(yǎng)、社會實踐、服務地方的過程中產生的重要的知識信息，是一種寶貴的文化財富，具有重要的文化價值。不僅是校園文化的保存者，更是校園文化進一步發(fā)展創(chuàng)造的推動者?；谶@點高校檔案的文化屬性表明高校檔案有積極融入校園文化建設的條件，更有融入校園文化建設的迫切需要。
就如大家所知，高校檔案是高校歷史的見證、是高校發(fā)展的重要保證，更是高校創(chuàng)新的不竭源泉，但現(xiàn)實狀況就是高校檔案的應有地位還沒有得到重視，高校檔案大多數(shù)時候也只是放在檔案館的`一盒盒卷宗，高校檔案的知識性、文化性、傳承性還沒有得到很好的發(fā)掘。為了充分發(fā)揮高校檔案的重要作用，為了充分顯示高校檔案在高校發(fā)展中的重大作用，高校檔案必須要積極轉變發(fā)展方式，積極投入到紅紅火火的校園文化建設中去，讓高校檔案真正煥發(fā)第二春。
隨著國家對檔案工作的越來越重視，各級部門對檔案資源開發(fā)意識的增強，檔案管理人員改變傳統(tǒng)觀念，積極投身到學校校園文化建設的浪潮中。檔案人員要充分認識到自己管理的檔案資源是一個巨大的寶庫，通過充分挖掘檔案資源，發(fā)現(xiàn)其中很多隱含的有關校園文化建設的有用信息，通過分析整理，給公眾呈現(xiàn)一些與眾不同的優(yōu)秀檔案資源、優(yōu)秀檔案文化，改變大眾對檔案工作的傳統(tǒng)看法，也增加對檔案知識的了解。在校園文化建設的重要工作中，檔案人大有可為、大有作為。
（二）利用學校檔案積極做好校園文化的創(chuàng)新作用。
檔案忠實記錄了學校的發(fā)展歷史，是高校開展校園文化建設的重要載體。文化在學習中傳承，又在大家不斷的創(chuàng)造中創(chuàng)新。從這個意義上講，學校檔案作為巨人的肩膀可以給校園文化不斷創(chuàng)新發(fā)展的源泉。在檔案與文化的關系上,學者馮惠玲指出,“檔案是文化創(chuàng)新的基礎。這不僅表現(xiàn)在人們可以從檔案中吸取歷史文化的精髓,作用于社會意識形態(tài),形成新的文化價值判斷,也表現(xiàn)為人類可以在借鑒已有文化成果的基礎上創(chuàng)新新的文化?！币虼诵@文化工作要創(chuàng)新，就必須依托學校檔案的支持。檔案管理人員要深刻認識到這一點，看到檔案工作的重要性，加大對檔案資料的研究，在此基礎上不斷創(chuàng)新發(fā)展校園文化。
（三）利用高校檔案激勵大學生堅定信念。
高校檔案是學校發(fā)展歷史的忠實記錄，檔案凝聚著全校幾代人共同的奮斗經歷和不懈追求，凝聚著學校艱苦辦學的歷史和堅持創(chuàng)業(yè)的精神，這對于高校來講是一筆巨大的財富。大學生通過宣傳教育、通過實地了解，能產生一種強烈的自豪感和歸屬感，相信自己通過努力也能達到前輩們所取得的成績，有一種很強的示范效應，使學生始終能保持一種昂揚的斗志和百折不撓的奮斗精神，這對建設整個學校的優(yōu)良學風校風意義重大，也為推動整個校園文化建設工作奠定良好的基礎。
（四）進一步加大檔案征集范圍。
隨著高校校園文化建設的如火如荼，在高校檔案的征集過程中可以根據實際需要進一步加大相關檔案的征集范圍。例如校友檔案征集、優(yōu)秀教師檔案征集、學校社團檔案的征集等。因此檔案工作要注意收集這方面的檔案，重點是社團的成立、社團的成員、社團開展的活動、活動圖片、活動影像。豐富多彩的社團活動資料將會對整個校園文化建設大有裨益。
校園文化建設思考論文篇十六
制度建設落后是獨立學院創(chuàng)業(yè)之初普遍存在問題。主要原因有六：第一，未能嚴格落實國家的一些法律法規(guī)，“依法治校”“民主治?！边M展緩慢；第二，學校董事會未能正常履行職能；第三，學校管理體制存在管理權限過于集中，系級管理權限過小的問題；第四，管理人員權責不明，分工不夠明確；第五，學校制度有生搬硬套“一本”“二本”院校制度之嫌，缺乏創(chuàng)造性；第六，缺乏制度意識，未能真正做到令行禁止。
由于缺乏有力的物質支撐以及未能充分認識校園文化活動的重要性，獨立學院校園文化活動單薄現(xiàn)象普遍存在。這主要表現(xiàn)在：第一，在缺乏校園活動的沉悶校園中，師生課余生活缺乏多樣性；第二，校園文化活動主要是層次不高的體育、娛樂以及商業(yè)活動，缺少以道德實踐、宣傳教育、學術交流、科技競賽、文化藝術等為主題的活動；第三，校園社團缺乏活力。
較之精神文化、制度文化等文化建設，物質文化建設在獨立學院建設中普遍受到重視，甚至在發(fā)展速度上超過“一本”“二本”院校，但是一些不如人意的問題依舊存在。一是滿足學生基本活動需求的場所偏少。二是校園物質設施缺乏人文氣息和文化韻味。三是缺乏高雅人文藝術景觀。四是學院應有的校園文化氛圍不夠濃厚。五是校園綠化不夠，自然環(huán)境尚需美化。
1.加強對學生的思想政治教育。
作為人才培育的先導，思想政治教育必須得到重視。獨立學院可以利用教學講壇、開放論壇等形式，引導學生樹立正確的人生觀、世界觀。通過校報、校廣播站、宣傳欄等校內媒介，以宣傳好人好事來樹立良好榜樣，規(guī)范學生行為，使其樹立符合社會要求的`價值觀。此外，作為培養(yǎng)高級理論人才的重要基地，獨立學院教育學生時，要思想政治教育和職業(yè)道德教育并重，要以各種方式著重培養(yǎng)學生愛崗敬業(yè)精神，使其成為適應社會需要的具有良好職業(yè)道德和工作方式的高素質人才。
制度建設是校園文化建設的重要組成部分。進行科學完整的制度體系建設，需要從學習、生活、娛樂等各個方面著手，獎懲分明，鼓勵先進，鞭策落后，通過獎勵和懲罰使學校所倡導的校園文化具體化，變成具體可見可感的現(xiàn)實因素，對學生進行心理強化。而進行制度建設時應注意以下幾點：一是制度應具備完整性；二是制度應科學、可操作性強；三是保證制度的公正性。
3.搞活“第二課堂”，打造課外“品牌”文化。
獨立學院的“第二課堂”有利于學生展示自我、鍛煉自我、發(fā)展和完善自我。獨立學院可針對學生動手能力強、多才多藝、思維活躍等特質帶動學生社團開展有利于發(fā)展學生素質的課外活動，形成在學生中具有一定影響的課外文化“品牌”；通過舉辦各類科技創(chuàng)新發(fā)明賽以及暑期社會實踐等有利于豐富學生校園生活的課外活動，并借此推動發(fā)展建設學院“品牌”文化。
4.加強基礎設施建設，夯實物質文化基礎。
（1）建設美麗校園，優(yōu)化育人環(huán)境。校園文化外在具體表現(xiàn)為美麗的校園、良好的教育環(huán)境。保證足夠的辦學以及活動用地，提供豐富的健身器材和社團活動空間，形成良好的學習生活環(huán)境以增強師生歸屬感是獨立學院形成自身獨特校園文化所必須做到的。
（2）打造標志性建筑，形成特色辦學文化。打造標志性建筑是獨立學院將其辦學理念以及文化特質等具體化并以有形的方式展示出來所借助的主要手段。以標志性建筑為中心，以組織化、標準化、統(tǒng)一化等為標準，將教學樓、行政樓、宿舍樓乃至校服?；盏冗M行統(tǒng)一設計，從而使得校園文化得以突顯，增強師生凝聚力，提升自信心和自豪感。
（3）加強配套設施建設，形成濃郁學習文化。獨立學院在進行物質文化建設時切不可忽視相關配套設施的建設，若使得師生在教與學的過程中受限，則會對濃郁學習文化的形成產生不良影響。
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