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新課堂教學(xué)理論演講稿篇一
習(xí)近平同志在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的重要講話，全面回顧了馬克思偉大光輝的一生，深刻闡述了馬克思主義的豐富內(nèi)涵和理論品格，高度評(píng)價(jià)了馬克思主義對(duì)中國革命、建設(shè)、改革的深遠(yuǎn)影響，科學(xué)回答了新時(shí)代如何堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的問題，是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的思想指引和行動(dòng)指南。學(xué)習(xí)貫徹這一重要講話精神，對(duì)于我們深刻感悟馬克思主義的科學(xué)真理性，提高運(yùn)用馬克思主義解決中國實(shí)際問題的能力和水平，譜寫新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新篇章，具有十分重要的意義。
走進(jìn)思想，感悟真理力量，深化對(duì)馬克思主義強(qiáng)大生命力的認(rèn)識(shí)。
新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，就要深入把握馬克思主義的理論體系和精神實(shí)質(zhì)，深刻理解馬克思主義的科學(xué)真理性和強(qiáng)大生命力。馬克思主義既是那個(gè)時(shí)代精神的精華，又是整個(gè)人類精神的精華，它猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路，極大地推進(jìn)了人類文明進(jìn)程，至今依然是具有重大國際影響的思想體系和話語體系。馬克思主義是科學(xué)的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律;是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系;是實(shí)踐的理論，指引著人民改造世界的行動(dòng);是不斷發(fā)展的開放的理論，始終站在時(shí)代前沿。
我們?yōu)槭裁匆≈丶o(jì)念馬克思，為什么要始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，為什么要高舉馬克思主義旗幟?習(xí)近平同志在他關(guān)于馬克思主義的一系列重要講話中給出了極具說服力的回答。馬克思主義理論體系和知識(shí)體系博大精深，涉及自然界、人類社會(huì)、人類思維各個(gè)領(lǐng)域，涉及歷史、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)、科技、軍事、黨建等各個(gè)方面;在人類思想史上，就科學(xué)性、真理性、影響力、傳播面而言，沒有一種思想理論能達(dá)到馬克思主義的高度，也沒有一種學(xué)說能像馬克思主義那樣對(duì)世界產(chǎn)生了如此巨大的影響;無論時(shí)代如何變遷、科學(xué)如何進(jìn)步，馬克思主義依然顯示出科學(xué)思想的偉力，依然占據(jù)著真理和道義的制高點(diǎn);馬克思主義就是我們共產(chǎn)黨人的“真經(jīng)”，是我們黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的參天大樹之根本，是我們黨和人民不斷奮進(jìn)的萬里長(zhǎng)河之泉源。在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的重要講話中，習(xí)近平同志再次鄭重強(qiáng)調(diào)：“馬克思主義始終是我們黨和國家的指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器?！?/p>
習(xí)近平同志關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的重要論述，精辟概括馬克思主義的科學(xué)理論體系，進(jìn)一步回答了什么是馬克思主義的問題;高度肯定馬克思主義的重大作用，進(jìn)一步回答了為什么要高舉馬克思主義旗幟的問題;反復(fù)強(qiáng)調(diào)毫不動(dòng)搖地以馬克思主義為指導(dǎo)，進(jìn)一步回答了如何堅(jiān)持馬克思主義的問題;明確提出開辟馬克思主義中國化新境界的時(shí)代任務(wù)，進(jìn)一步回答了如何發(fā)展馬克思主義的問題;辨析澄清關(guān)于馬克思主義的錯(cuò)誤觀念，進(jìn)一步回答了如何正確看待馬克思主義時(shí)代性的問題，讓馬克思主義走進(jìn)人們的思想深處。
馬克思主義是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)人類解放最銳利的思想武器。中國社會(huì)發(fā)展離不開馬克思主義的指導(dǎo)，人類社會(huì)前進(jìn)離不開馬克思主義指引的方向。它不僅在歷史上深刻改變了世界、深刻改變了中國，而且在今天、在未來還將不斷改變世界、改變中國。我們要深刻把握馬克思主義的真諦，領(lǐng)悟馬克思主義的魅力，深化對(duì)馬克思主義真理性和生命力的認(rèn)識(shí)，繼續(xù)高揚(yáng)馬克思主義旗幟，讓馬克思、恩格斯設(shè)想的人類社會(huì)美好前景不斷在中國大地上生動(dòng)展現(xiàn)出來。
立足實(shí)踐，回應(yīng)時(shí)代問題，不斷開辟馬克思主義發(fā)展新境界。
新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，就要反映時(shí)代精神、回答時(shí)代課題、引領(lǐng)時(shí)代潮流、推動(dòng)時(shí)代發(fā)展，結(jié)合新的實(shí)踐不斷推動(dòng)馬克思主義理論的豐富和發(fā)展。馬克思主義之所以具有科學(xué)真理性和強(qiáng)大生命力，關(guān)鍵在于它具有理論與實(shí)踐相結(jié)合而不斷與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，它總能隨著實(shí)踐的發(fā)展和時(shí)代的變化而創(chuàng)新發(fā)展。正如習(xí)近平同志所指出的，一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時(shí)代、實(shí)踐、認(rèn)識(shí)發(fā)展而發(fā)展的歷史，是不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史。馬克思主義不是教條，不是一個(gè)僵死、封閉的體系，而是行動(dòng)指南，是在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷生長(zhǎng)著的活的理論。
中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，同中國的實(shí)踐、中國的歷史傳統(tǒng)、中國的民族文化相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化。正是在馬克思主義與中國革命、建設(shè)和改革具體實(shí)際相結(jié)合的過程中，中華民族實(shí)現(xiàn)了從東亞病夫到站起來的偉大飛躍，實(shí)現(xiàn)了從站起來到富起來的偉大飛躍，迎來了從富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。沒有馬克思主義，沒有馬克思主義中國化時(shí)代化，中國這個(gè)古老的東方大國就不可能創(chuàng)造人類歷史上的發(fā)展奇跡。
當(dāng)前，我們要堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，不斷賦予馬克思主義以新的時(shí)代內(nèi)涵，從鮮活豐富的當(dāng)代中國實(shí)際出發(fā)作出新概括、獲得新認(rèn)識(shí)、形成新成果;堅(jiān)持問題導(dǎo)向，以我們正在做的事情為中心，關(guān)注和回答時(shí)代提出的重大課題，為解決新時(shí)代面臨的重大問題提供新理念、新思路、新辦法;以寬廣視野吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，密切關(guān)注和研究國外馬克思主義研究新成果，堅(jiān)持在改革中守正出新、不斷超越自己，在開放中博采眾長(zhǎng)、不斷完善自己;持續(xù)深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，譜寫新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新篇章。
學(xué)以致用，達(dá)致知行合一，把馬克思主義這個(gè)看家本領(lǐng)學(xué)精悟透用好。
新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，就要學(xué)精悟透用好馬克思主義。習(xí)近平同志在講話中闡明了學(xué)什么、如何學(xué)的問題，為我們堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義提供了科學(xué)方法論。特別是針對(duì)馬克思主義所闡述的一般原理提出了“四個(gè)堅(jiān)持和運(yùn)用”，針對(duì)學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義提出了“九個(gè)學(xué)習(xí)和實(shí)踐”，為我們提供了基本遵循。
學(xué)什么?要學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，學(xué)習(xí)毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。馬克思主義各理論形態(tài)既一脈相承又創(chuàng)新發(fā)展。學(xué)習(xí)馬克思主義不是僅僅學(xué)習(xí)馬克思的思想，而必須整體性地學(xué)習(xí)、歷史性地學(xué)習(xí)。立足新時(shí)代中國特色社會(huì)主義實(shí)踐，要更加突出地學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。這一思想是馬克思主義中國化最新成果，是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，應(yīng)當(dāng)成為學(xué)習(xí)和研究馬克思主義的重中之重。
如何學(xué)?要自覺學(xué)、深入學(xué)、持久學(xué)、刻苦學(xué)，這是學(xué)習(xí)馬克思主義必須具有的精神狀態(tài)。習(xí)近平同志指出，共產(chǎn)黨人要把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣、當(dāng)作一種精神追求，用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導(dǎo)實(shí)踐。讀經(jīng)典、學(xué)原文、悟原理，這是基本功，必須持之以恒。特別要強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)馬克思主義要帶著問題學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，不是為了學(xué)而學(xué)，而是為了學(xué)以致用，把科學(xué)思想理論轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大力量。
守正創(chuàng)新，永葆鮮亮底色，為發(fā)展馬克思主義貢獻(xiàn)力量。
新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，高校應(yīng)該發(fā)揮重要作用。5月2日，習(xí)近平同志在北京大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，也是我國大學(xué)最鮮亮的底色。
北京大學(xué)具有深厚的馬克思主義傳統(tǒng)，是中國最早傳播和研究馬克思主義的地方。中國共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人和一些早期著名活動(dòng)家，就是在北京大學(xué)工作或?qū)W習(xí)期間開始閱讀馬克思主義著作、傳播馬克思主義的。改革開放以后，北京大學(xué)及時(shí)恢復(fù)馬列教研室。1992年成立全國第一家馬克思主義學(xué)院。學(xué)院堅(jiān)持“馬院姓馬，在馬言馬”的鮮明導(dǎo)向和辦學(xué)原則，先后啟動(dòng)了系列工程：建設(shè)全國第一座以馬克思的名字命名的“21世紀(jì)燕園紅樓”——馬克思樓;啟動(dòng)馬克思主義研究的重大基礎(chǔ)性工程——“馬藏”編纂與研究工程;建設(shè)國際馬克思主義文獻(xiàn)中心;舉辦世界性高端學(xué)術(shù)論壇“世界馬克思主義大會(huì)”，匯聚來自世界各地的馬克思主義研究者;等等。
在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，深入學(xué)習(xí)研究宣傳馬克思主義，一要把馬克思主義主旋律唱得更響亮，把加強(qiáng)馬克思主義學(xué)習(xí)研究宣傳作為重要職責(zé)，把建好馬克思主義學(xué)院、建設(shè)世界一流的馬克思主義理論學(xué)科作為重大政治任務(wù)，把北京大學(xué)建設(shè)成為研究馬克思主義的世界級(jí)學(xué)術(shù)中心和研究習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要平臺(tái);二要堅(jiān)持馬克思主義在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，整合馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等學(xué)科力量，強(qiáng)化馬克思主義理論對(duì)整個(gè)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系的引領(lǐng)和輻射;三要抓好馬克思主義理論教育，深化學(xué)生對(duì)馬克思主義科學(xué)真理性、理論意義和現(xiàn)實(shí)意義的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法觀察世界、分析世界，深入把握世界發(fā)展走向，深刻感悟馬克思主義真理力量，為培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人打下科學(xué)思想基礎(chǔ)。
新課堂教學(xué)理論演講稿篇二
當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化深入發(fā)展，國與國之間相互依存更加緊密。在上海合作組織成員國元首理事會(huì)第十八次會(huì)議上的重要講話中，習(xí)近平主席指出，我們要堅(jiān)持共商共建共享的全球治理觀，不斷改革完善全球治理體系，推動(dòng)各國攜手建設(shè)人類命運(yùn)共同體。
全球治理是時(shí)代產(chǎn)物，是對(duì)人類面臨的共同威脅和挑戰(zhàn)的積極回應(yīng)。面對(duì)全球性問題和挑戰(zhàn)，沒有哪個(gè)國家能夠獨(dú)自應(yīng)對(duì)或獨(dú)善其身，各國只有團(tuán)結(jié)協(xié)作，深化和平合作、平等相待、開放包容、共贏共享的伙伴關(guān)系，才能實(shí)現(xiàn)持久和平與發(fā)展。中國倡導(dǎo)共商共建共享的全球治理觀，反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，推動(dòng)國際關(guān)系民主化;反對(duì)單邊主義、貿(mào)易保護(hù)主義，力促各國合作共贏;反對(duì)文明沖突論、文明優(yōu)越論，促進(jìn)文明交流互鑒。這些主張和行動(dòng)順應(yīng)世界發(fā)展大勢(shì)，反映各國人民心聲。事實(shí)證明，處理當(dāng)代國際事務(wù)要有全球視野、全球觀念，堅(jiān)持共商共建共享的全球治理觀，推動(dòng)全球治理變革，拓寬各國參與全球治理的渠道，推動(dòng)國際秩序朝著更加公正合理的方向發(fā)展。
創(chuàng)新治理理念。全球治理的目標(biāo)不是像西方一些人所理解的那樣，只是為了實(shí)現(xiàn)本國利益最大化，而是要合作共贏，實(shí)現(xiàn)人類共同利益。從這個(gè)意義上說，治理目標(biāo)的調(diào)整本質(zhì)上是治理理念的調(diào)整。如果把全球治理僅僅視為實(shí)現(xiàn)某個(gè)國家利益最大化的手段，僅僅以單個(gè)國家的狹隘視角與要求對(duì)全球治理進(jìn)行功利性選擇，只講獲利不講付出，那就背離了全球治理的宗旨。要真正建立伙伴關(guān)系，推動(dòng)全球治理變革，就要?jiǎng)?chuàng)新治理理念。應(yīng)順應(yīng)人類文明發(fā)展大勢(shì)，樹立人類命運(yùn)共同體理念，凝聚團(tuán)結(jié)互信的強(qiáng)大力量，筑牢和平安全的共同基礎(chǔ)，打造共同發(fā)展繁榮的強(qiáng)勁引擎，拉緊人文交流合作的共同紐帶，共同拓展國際合作的伙伴網(wǎng)絡(luò)。
調(diào)整治理規(guī)則。既有的全球治理規(guī)則已滯后于世界相互依存的現(xiàn)實(shí)，不適應(yīng)全球治理迅速發(fā)展和全球問題大量增加的實(shí)際需要。比如，以金磚國家為代表的廣大新興市場(chǎng)國家和發(fā)展中國家快速發(fā)展，國際影響不斷增強(qiáng)，在國際事務(wù)中發(fā)揮著越來越重要的作用，但既有的全球治理規(guī)則沒有及時(shí)反映這種變化，在制度設(shè)計(jì)上也沒有充分體現(xiàn)互利共贏。再如，當(dāng)代國際社會(huì)的安全問題正從傳統(tǒng)安全領(lǐng)域擴(kuò)展到非傳統(tǒng)安全領(lǐng)域。解決傳統(tǒng)安全問題的主體主要是國家，其關(guān)注的中心議題是降低和消除國家之間的戰(zhàn)爭(zhēng)或其他安全威脅。如今，環(huán)境污染、氣候變化、國際恐怖主義等非傳統(tǒng)安全威脅大量涌現(xiàn)，它們是整個(gè)人類面對(duì)的共同威脅，安全主體已從國家轉(zhuǎn)向人類共同體。因此，解決安全問題的機(jī)制與規(guī)則也面臨調(diào)整。各國相互依存加深要求注重治理的整體性，從雙邊、局部、區(qū)域治理走向建立健全全球治理機(jī)制。
強(qiáng)調(diào)共同參與。全球治理議題覆蓋全球，涉及全人類共同利益，理應(yīng)是多元主體廣泛參與、平等對(duì)話、積極盡責(zé)的過程與活動(dòng)。全球治理的參與主體主要是國家，同時(shí)還應(yīng)積極發(fā)揮國際組織、企業(yè)社團(tuán)、公民個(gè)人等多元主體的作用，把各方面的力量統(tǒng)籌起來、形成合力，建立平等協(xié)商機(jī)制，通過平等對(duì)話實(shí)現(xiàn)共同治理。中國堅(jiān)持國家不分大小、強(qiáng)弱、貧富一律平等，支持聯(lián)合國發(fā)揮積極作用，支持?jǐn)U大發(fā)展中國家在國際事務(wù)中的代表性和發(fā)言權(quán)。同時(shí)，中國將繼續(xù)發(fā)揮負(fù)責(zé)任大國作用，積極參與全球治理體系改革和建設(shè)，推動(dòng)建設(shè)新型國際關(guān)系，與世界各國人民攜手邁向持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。
新課堂教學(xué)理論演講稿篇三
作為高校漢語言文學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)課的文學(xué)理論教學(xué)面臨諸多困境，作為從事文學(xué)理論教學(xué)的教師有責(zé)任進(jìn)行一番考察與探究。筆者曾對(duì)所任教學(xué)校漢語言文學(xué)專業(yè)本科生與曾進(jìn)修學(xué)習(xí)的中國人民大學(xué)文學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)本科生進(jìn)行問卷調(diào)查，通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，兩所高校學(xué)生普遍認(rèn)為學(xué)習(xí)文學(xué)理論遇到的最大問題是課程內(nèi)容枯燥乏味，過多的專業(yè)術(shù)語難以理解，純理論性的知識(shí)太多，文學(xué)文本的缺失使得理論過于抽象，較難理解。文學(xué)理論教學(xué)由此陷入欲罷不能的尷尬境地，具體表現(xiàn)在以下幾方面。
第一，課程內(nèi)容的廣博繁雜令學(xué)生目不暇接、暈頭轉(zhuǎn)向。從事文學(xué)理論教學(xué)的老師可能都知道，文學(xué)理論課程作為漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的一門理論基礎(chǔ)課，雖說是一門課，但課程內(nèi)容涉獵范圍十分廣泛，與諸多學(xué)科門類相關(guān)。它不但會(huì)涉及古今中外眾多作家、作品、文學(xué)思潮、文學(xué)流派，而且還會(huì)涉及哲學(xué)、美學(xué)、語言學(xué)、心理學(xué)、文化學(xué)、信息學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、生態(tài)學(xué)等諸多學(xué)科領(lǐng)域。產(chǎn)生了諸如文學(xué)哲學(xué)、文學(xué)心理學(xué)、文學(xué)人類學(xué)等多種形態(tài)。可以說，每一種形態(tài)都是一門專門的學(xué)問，都可以寫出專門的著作。如此龐雜與繁復(fù)的一門課程必然會(huì)讓那些剛剛進(jìn)入大學(xué)校門的學(xué)生們目不暇接、暈頭轉(zhuǎn)向。加之，高校漢語言文學(xué)專業(yè)本科培養(yǎng)方案中，文學(xué)理論課程大多開設(shè)在大學(xué)一年級(jí)，面對(duì)內(nèi)容如此廣博繁雜的課程，不僅缺少相關(guān)學(xué)科的知識(shí)積累，而且缺少學(xué)習(xí)理論應(yīng)有的文學(xué)文本積淀，未觀千劍何以識(shí)器，未操千曲何以曉聲。自然感覺理論高深莫測(cè)，學(xué)習(xí)吃力，疲于應(yīng)付。
第二，文學(xué)理論課堂教學(xué)重知識(shí)傳授，輕心靈啟迪。高校教學(xué)中雖然沒有了所謂的升學(xué)壓力，但學(xué)生依然面臨著各種各樣的考試，諸如考研、考公務(wù)員等，各種各樣的考試使得學(xué)生依然把學(xué)習(xí)課程知識(shí)點(diǎn)作為唯一學(xué)習(xí)目的，老師們也墨守成規(guī)，習(xí)慣于把知識(shí)傳授作為主要教學(xué)目的。文學(xué)理論課堂教學(xué)也不例外，以理論知識(shí)傳授為主要任務(wù)。課堂教學(xué)中理論知識(shí)的傳授遮蔽了學(xué)生對(duì)文學(xué)文本及真實(shí)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)，對(duì)人文精神的感悟。教學(xué)中在學(xué)生與理論知識(shí)的關(guān)系上表現(xiàn)為理論知識(shí)對(duì)學(xué)生的壓制，缺少了理論應(yīng)有的反思與批判。這種注重理論知識(shí)傳授的教學(xué)，很難給人以心靈啟迪。正如吳春平所言：“當(dāng)前文學(xué)理論教學(xué)之所以不景氣”，很大程度是因?yàn)槲恼摻虒W(xué)“仍然是一種較為封閉的束縛人的心靈自由的知識(shí)傳授和思想規(guī)訓(xùn)，而非一種詩性智慧的啟迪?！?/p>
面對(duì)文學(xué)理論教學(xué)中的諸多尷尬境遇，人們不禁會(huì)問，高校漢語言文學(xué)專業(yè)開設(shè)《文學(xué)理論》課到底有啥作用?文學(xué)理論課的教學(xué)目的到底是什么?文學(xué)理論教學(xué)中這樣的目的到底實(shí)現(xiàn)了沒有?要弄清楚這些問題大概先得看看《文學(xué)理論》教材編寫者們是怎么說的。關(guān)于文學(xué)理論課程設(shè)置的目的，或者說文學(xué)理論的作用不同的教材編寫者有不同的表述。
陳文忠主編的《文學(xué)理論》指出，“文學(xué)理論是一種有用之學(xué)。它具有雙重意義和三種功能”。即“理論認(rèn)識(shí)論的意義”與“實(shí)踐方法的意義”及“由此，生發(fā)出文學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐的三個(gè)方面的作用，即引導(dǎo)創(chuàng)作、指導(dǎo)欣賞、規(guī)范批評(píng)?！?/p>
劉安海、孫文憲的《文學(xué)理論》則認(rèn)為，“學(xué)習(xí)文學(xué)理論的目的在于：(1)準(zhǔn)確而系統(tǒng)地理解和掌握有關(guān)文學(xué)的基本概念、基本范疇、基本命題、基本理論、基本知識(shí)，逐步形成和樹立以馬克思主義為指導(dǎo)的、切合文學(xué)實(shí)際的科學(xué)的正確的文學(xué)理論觀點(diǎn)。(2)為學(xué)習(xí)文學(xué)史、文學(xué)批評(píng)以及其他文學(xué)課程打下理論基礎(chǔ)。(3)為文學(xué)接受以及將來可能要從事的文學(xué)創(chuàng)作作好初步的準(zhǔn)備。”
新課堂教學(xué)理論演講稿篇四
“堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，必須以黨章為根本遵循，把黨的政治建設(shè)擺在首位，思想建黨和制度治黨同向發(fā)力”。這一重大論斷是對(duì)我們黨從嚴(yán)治黨管黨歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，是結(jié)合黨的建設(shè)實(shí)際和時(shí)代特征作出的重大創(chuàng)新，是對(duì)馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央全面從嚴(yán)治黨的深謀遠(yuǎn)慮和堅(jiān)定決心。
(一)。
思想建黨旨在通過思想政治工作幫助廣大黨員不斷提高馬克思主義思想覺悟和理論水平，堅(jiān)定理想信念，打掃思想灰塵，補(bǔ)足精神之“鈣”，解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”問題，進(jìn)而永葆黨的先進(jìn)性和純潔性，保持對(duì)遠(yuǎn)大理想和奮斗目標(biāo)的清醒認(rèn)知和執(zhí)著追求，自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者。思想建黨在目標(biāo)指向上，重在對(duì)黨員內(nèi)在的主觀世界進(jìn)行改造;在方式方法上，往往采取情感上感召和理論上說服等柔性方式;在功能作用上，發(fā)揮著正本清源、立根固本、祛邪扶正、激勵(lì)鞭策等作用。
制度治黨，實(shí)質(zhì)就是要用法治思維和法治方式管黨治黨，具體要求就是要一手抓制度的制定完善，不斷深化黨的建設(shè)制度改革，完善黨內(nèi)法規(guī)體系，構(gòu)建以黨章為根本、若干配套黨內(nèi)法規(guī)為支撐的黨內(nèi)法規(guī)制度體系，全方位扎緊制度籠子，確保黨內(nèi)事務(wù)有章可循、有據(jù)可依;一手抓制度的貫徹執(zhí)行，注重運(yùn)用制度法規(guī)的執(zhí)行力和約束力來調(diào)解黨內(nèi)矛盾、解決黨內(nèi)問題、規(guī)范黨員行為，促進(jìn)黨內(nèi)各項(xiàng)事務(wù)的制度化、有序化和規(guī)范化，確保用制度管權(quán)、按制度辦事、靠制度管人。制度治黨在目標(biāo)指向上，重在對(duì)黨員外在的言行舉止進(jìn)行規(guī)范;在方式方法上，往往采取剛性約束和強(qiáng)制執(zhí)行等手段;在功能作用上，發(fā)揮著規(guī)范引導(dǎo)、控制約束、警戒告誡、懲罰威懾等功效。
在全面從嚴(yán)治黨偉大實(shí)踐中，思想建黨和制度治黨相互促進(jìn)、相互支撐、相互統(tǒng)一。制度治黨需要有正確的思想引導(dǎo)。只有將馬克思主義思想融入到制度治黨的全過程，才能確保制度治黨始終符合我們黨的建設(shè)實(shí)際和新時(shí)代黨的建設(shè)新要求。同時(shí)，黨員的集體思想水平?jīng)Q定著制度治黨的落實(shí)程度。只有通過思想教育，不斷提升廣大黨員的思想認(rèn)識(shí)水平，增強(qiáng)黨員遵循制度、執(zhí)行制度的思想意識(shí)，才能營造一個(gè)良好的制度執(zhí)行環(huán)境，確保制度被嚴(yán)格遵守和執(zhí)行。要使思想建黨規(guī)范、有序推進(jìn)，就必須依靠制度的剛性力量對(duì)思想建黨的方式、程序、內(nèi)容進(jìn)行具體規(guī)定，進(jìn)而確保思想建黨規(guī)范化、常態(tài)化。因此，在推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨過程中，這二者之間的關(guān)系，猶如鳥之雙翼、車之兩輪，只有同向發(fā)力、同時(shí)發(fā)力，才能形成“全面”合力，凸顯“從嚴(yán)”功能，增強(qiáng)“治黨”實(shí)效。
(二)。
堅(jiān)持思想建黨與制度治黨同向發(fā)力是馬克思主義政黨自身建設(shè)始終堅(jiān)持的一條基本原則。馬克思在1847年創(chuàng)建共產(chǎn)主義者同盟時(shí)，就提出要用科學(xué)的世界觀建黨，必須以科學(xué)共產(chǎn)主義理論作為黨的指導(dǎo)思想。他和恩格斯在領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)過程中多次提出，無產(chǎn)階級(jí)政黨必須有“自己的精神武器”，要積極主動(dòng)地開展理論斗爭(zhēng)和理論教育。為此，他們先后同影響最大、危害最深的蒲魯東主義、工聯(lián)主義、巴枯寧主義以及拉薩爾主義進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。同時(shí)，他們還指導(dǎo)幫助無產(chǎn)階級(jí)政黨制定了一系列制度章程，開創(chuàng)了黨的代表大會(huì)制度、集體領(lǐng)導(dǎo)制度、黨內(nèi)選舉制度、報(bào)告制度等。列寧在繼承馬克思、恩格斯關(guān)于思想建黨與制度治黨相結(jié)合思想的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出，無產(chǎn)階級(jí)政黨是以馬克思主義武裝起來的先進(jìn)部隊(duì)，“徒有其名的黨員，就是白給，我們也不要”，必須要有自己的綱領(lǐng)和章程，必須要有統(tǒng)一嚴(yán)格的紀(jì)律。在建黨實(shí)踐中，他還極富創(chuàng)造性地為俄國及世界各國先進(jìn)的無產(chǎn)階級(jí)政黨制定了集中體現(xiàn)新型馬克思主義政黨建設(shè)規(guī)律的根本領(lǐng)導(dǎo)制度和組織制度——民主集中制。
堅(jiān)持思想建黨與制度治黨同向發(fā)力是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們黨通過的第一個(gè)決議，明確提出“黨應(yīng)在工會(huì)里灌輸階級(jí)斗爭(zhēng)的精神”，要成立各種工人學(xué)校，“學(xué)校的基本方針是提高工人的覺悟”。1929年，毛澤東起草古田會(huì)議決議首次提出了思想建黨的具體要求。延安時(shí)期，他領(lǐng)導(dǎo)的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，有力地澄清了當(dāng)時(shí)黨員干部思想上的模糊認(rèn)識(shí)，成為我們黨開展思想建黨的成功典范。改革開放后，鄧小平多次指出，要把黨建設(shè)好，首先和最迫切的任務(wù)是要把黨的思想建設(shè)好。黨的十八大以來，我們黨開展了一系列學(xué)習(xí)教育，引導(dǎo)黨員干部端正思想認(rèn)識(shí)，提高思想覺悟。在開展思想建黨的同時(shí)，我們黨也非常注重制度治黨的協(xié)同推進(jìn)。黨的一大就制定了《中國共產(chǎn)黨綱領(lǐng)》，通過了《中國共產(chǎn)黨第一個(gè)決議》，開啟了黨內(nèi)制度法規(guī)建設(shè)的進(jìn)程。1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)上第一次提出“黨內(nèi)法規(guī)”這一重要概念，指出“須制定一種較詳細(xì)的黨內(nèi)法規(guī)，以統(tǒng)一各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的行動(dòng)”。改革開放后，鄧小平把黨內(nèi)制度法規(guī)建設(shè)擺在十分重要的位置，強(qiáng)調(diào)“國要有國法，黨要有黨規(guī)黨法”。黨的十八大以來，黨中央把制度治黨作為全面從嚴(yán)治黨的重要內(nèi)容統(tǒng)籌謀劃和部署，一系列具有標(biāo)志性、關(guān)鍵性、引導(dǎo)性的法規(guī)制度陸續(xù)出臺(tái)，進(jìn)一步夯實(shí)了全面從嚴(yán)治黨的制度基礎(chǔ)。
堅(jiān)持思想建黨與制度治黨同向發(fā)力是新時(shí)代堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨的必然選擇。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們黨要帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，就必須毫不動(dòng)搖地把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力。為此，習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中告誡全黨，我們黨面臨的執(zhí)政環(huán)境是復(fù)雜的，黨內(nèi)存在的思想不純、組織不純、作風(fēng)不純等突出問題尚未得到根本解決。解決好這些問題，既要靠思想教育，也要靠制度約束。二者一柔一剛，同向發(fā)力、同時(shí)發(fā)力，才能有效推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展，確保我們黨在世界形勢(shì)深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列，在應(yīng)對(duì)國內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國人民的主心骨，在堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。
(三)。
當(dāng)前，推進(jìn)思想建黨與制度治黨同向發(fā)力的首要任務(wù)就是要把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想不斷引向深入。要通過思想教育的力量，幫助廣大黨員深刻領(lǐng)會(huì)這一思想的精神實(shí)質(zhì)，牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，自覺在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，確保思想建黨與制度治黨同向發(fā)力沿著正確方向深入推進(jìn)。
不斷完善黨內(nèi)法規(guī)制度體系，狠抓制度執(zhí)行。要把黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)作為事關(guān)黨長(zhǎng)期執(zhí)政和國家長(zhǎng)治久安的重大戰(zhàn)略任務(wù)，堅(jiān)持以實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新，不斷提高黨內(nèi)法規(guī)制定質(zhì)量，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系，使各方面制度更加成熟更加定型，為黨的長(zhǎng)治久安提供堅(jiān)強(qiáng)制度保障。同時(shí)，要嚴(yán)抓制度執(zhí)行，堅(jiān)持制度面前人人平等、執(zhí)行制度沒有例外，不留“暗門”、不開“天窗”，堅(jiān)決維護(hù)制度的嚴(yán)肅性和權(quán)威性，堅(jiān)決糾正有令不行、有禁不止的行為，使制度成為硬約束而不是橡皮筋，讓遵守法規(guī)制度蔚然成風(fēng)，切實(shí)做到有規(guī)可依、有規(guī)必依、執(zhí)規(guī)必嚴(yán)、違規(guī)必究。
建立健全思想建黨與制度治黨同向發(fā)力的工作機(jī)制。在具體實(shí)踐中，要積極搭建思想建黨與制度治黨同向發(fā)力的工作平臺(tái)，建立健全相關(guān)機(jī)制，主動(dòng)思想建黨和制度治黨“兩張皮”的問題，自覺將思想建黨和制度治黨同步謀劃、同步部署、同步推進(jìn)、同步落實(shí)，使加強(qiáng)制度治黨的過程成為加強(qiáng)思想建黨的過程，也要使加強(qiáng)思想建黨的過程成為加強(qiáng)制度治黨的過程。一方面，要結(jié)合思想建黨推進(jìn)制度治黨，通過思想教育強(qiáng)化廣大黨員的制度意識(shí)，使黨的制度規(guī)矩獲得廣泛認(rèn)同，不斷增強(qiáng)執(zhí)行制度的自覺性和堅(jiān)定性;另一方面，要結(jié)合制度治黨推進(jìn)思想建黨，將制度建設(shè)貫穿思想建設(shè)的全過程，及時(shí)將思想建黨的成功經(jīng)驗(yàn)上升為制度規(guī)章。
新課堂教學(xué)理論演講稿篇五
在座的領(lǐng)導(dǎo)、老師：
下午好!
各位同仁，也許你是風(fēng)華正茂、懷揣美好理想、剛走上教育教學(xué)崗位的年輕教師;也許你是年富力強(qiáng)、德才兼?zhèn)涞墓歉山處?也許你是德高望眾、學(xué)識(shí)淵博的老教師。不管你、我各屬于哪個(gè)執(zhí)教年齡，我們共同從事著“太陽底下最神圣的職業(yè)”，共同耕耘在教育教學(xué)這塊肥沃而又荊棘叢生的特殊土地上，共同面對(duì)著“如何提高課堂效益”的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
21世紀(jì)，高科技的飛速發(fā)展成為一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的基矗綜合國力的競(jìng)爭(zhēng)說到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，100萬中小學(xué)教師的素質(zhì)是制約基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的關(guān)鍵，是提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵，是發(fā)展綜合國力的關(guān)鍵。由此可見，要提高課堂效益，必須提高教師個(gè)人素質(zhì)——即政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、心理素質(zhì)。一個(gè)合格的教師要有良好的師德修養(yǎng)，嚴(yán)于律己、寬以待人，熱愛學(xué)生、善待他人、勤于學(xué)習(xí)、刻苦鉆研、沉穩(wěn)平和、樂觀豁達(dá)。因此，在今后履行教師的職責(zé)過程中，我們有必要強(qiáng)化個(gè)人修養(yǎng)，使自身的師德素養(yǎng)更加完善。
眾所周知，有效的課堂教學(xué)是建立在教學(xué)雙方高度認(rèn)同的基礎(chǔ)上的。所以要提高課堂教學(xué)效益，教師必須做到知彼知己、百戰(zhàn)不擔(dān)一方面，關(guān)心學(xué)生，了解學(xué)生，親近學(xué)生，主動(dòng)與學(xué)生建立和諧的人際關(guān)系，為構(gòu)建輕松活躍的教學(xué)氛圍做好充分的準(zhǔn)備。另一方面，課前認(rèn)真?zhèn)湔n，仔細(xì)推敲教學(xué)方法，搞好教學(xué)設(shè)計(jì);課上運(yùn)用多樣化的教學(xué)手段，優(yōu)化課堂教學(xué)程序，因才施教，使每一個(gè)學(xué)生學(xué)有所得;課后認(rèn)真反思，及時(shí)查缺補(bǔ)漏。如此一來，逐漸形成課堂教學(xué)的良性循環(huán)。
課堂教學(xué)是我們每一位教師實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的大舞臺(tái)，為什么相同的教學(xué)內(nèi)容、相同的教學(xué)時(shí)間，卻不能達(dá)到相同的教學(xué)目標(biāo)?為了省時(shí)高效地完成教學(xué)任務(wù)，請(qǐng)您不妨按我說的方法做一做，希望您有所受益。
學(xué)高為師，身正示范。做為一名新世紀(jì)的人民教師，立足本職、提高教學(xué)效益是我們義不容辭的使命，讓我們并肩攜手，共同努力，去迎接琿春教育碩果累累的金秋吧!
新課堂教學(xué)理論演講稿篇六
【內(nèi)容摘要】目前我國正在進(jìn)行新一輪的基礎(chǔ)教育數(shù)學(xué)課程改革。因此對(duì)把課堂還給學(xué)生的實(shí)踐是非常必要的。本文從傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)“六重六輕”的弊端入手，以達(dá)到讓問題落實(shí)與問題探索貫穿整個(gè)課堂教學(xué)為目的，提出了數(shù)學(xué)課堂教學(xué)循環(huán)流程圖，接著用案例說明（1、問題的設(shè)置；2、方法的啟迪；3、過渡的節(jié)奏、4、資源的挖掘）等四個(gè)方面在操作時(shí)的注意事項(xiàng)。
多年前聽到一位數(shù)學(xué)教育名家的一句話：“衡量課堂教學(xué)效率高低的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是學(xué)生的參與程度?！睂?duì)此深有同感。我們不想對(duì)是否“唯一”展開爭(zhēng)論，但學(xué)生的“參與”肯定是使知識(shí)內(nèi)化的必要條件，用學(xué)生的參與程度來衡量課堂教學(xué)效率高低與教師在課堂上的主導(dǎo)作用并沒有矛盾，教師的主導(dǎo)作用恰恰是想盡一切辦法讓學(xué)生去參與，不能以教案構(gòu)思代替學(xué)生思維?，F(xiàn)代的課堂教學(xué)絕不是照本宣科。肯定不是一種固定的程式化的模式，應(yīng)該是動(dòng)態(tài)的可變的，應(yīng)該考慮到許多變量，象學(xué)生對(duì)老師教學(xué)的認(rèn)同度、對(duì)教材的不同理解以及學(xué)生的情緒等等。因此我認(rèn)為真正的課堂教學(xué)的主人是學(xué)生！把課堂還給學(xué)生必須是行動(dòng)，而不能只是口號(hào)。
從形式上看，新教材的“新”我認(rèn)為主要體現(xiàn)在有以下幾個(gè)方面：
數(shù)學(xué)兒童化。i.s.斯塔爾指出：“能夠用來促進(jìn)學(xué)習(xí)的任何正當(dāng)方法和手段，都是合理的。假如為了促進(jìn)學(xué)習(xí)，必須把要教的東西包上糖衣，那么你不應(yīng)當(dāng)吝惜糖。”從兒童的角度去看數(shù)學(xué)、學(xué)數(shù)學(xué)，這一點(diǎn)新教材體現(xiàn)特別充分。首先課時(shí)編寫根據(jù)一年級(jí)兒童的年齡特征采用了游戲的形式，教材的“兒童化”，體現(xiàn)了兒童的需要，把兒童當(dāng)作了學(xué)習(xí)的主人。
數(shù)學(xué)生活化。以往教材過分注重?cái)?shù)學(xué)知識(shí)本身的嚴(yán)密性、邏輯性，在內(nèi)容的選擇上，往往忽視學(xué)生的`接受興趣，忽視教學(xué)與學(xué)生生活的聯(lián)系，顯得比較枯燥，缺乏吸引力。新教材就克服了這點(diǎn)不足，注意從生活和學(xué)生的角度去選擇內(nèi)容、設(shè)計(jì)畫面、編寫例題、設(shè)置練習(xí)。
一、問題的提出。
[1][2][3][4]。
新課堂教學(xué)理論演講稿篇七
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家好！
我演講的題目是《走進(jìn)學(xué)生的心靈生成課堂的智慧》。
一、拾起童心，使老師愛心充足,生成課堂的智慧。
有件生活小事令我感觸頗深。今年“十一”，我?guī)е鴥鹤尤セú?huì)，景點(diǎn)里的人摩肩接踵，兒子拉著我的手，一個(gè)勁地要我抱。我蹲下身去，才意外地發(fā)現(xiàn)：原來在兒子的視野里根本見不到“美麗的風(fēng)景”。我一把把兒子抱起，兒子大呼“好看”。由此我想到了我們的課堂，在講臺(tái)上高高站著的老師，以自己的思維方式和已有的生活經(jīng)歷滔滔不絕地給學(xué)生一味地講授時(shí)，可曾想過“蹲下來拾起童心”？我們要尊重和欣賞學(xué)生的獨(dú)特感受和多元見解，不排棄學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的“節(jié)外生枝”，在課堂上學(xué)生不再是唯唯諾諾、一步一趨、小心翼翼。在寬松和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境中，沒有了學(xué)生對(duì)“師道與講臺(tái)”的敬畏，有的是老師拾起童心后的“綿綿愛心”，吸引著每一個(gè)學(xué)生進(jìn)行智慧的碰撞、情感的融合、心靈的交互。在這樣的愛心課堂中，學(xué)生的思緒得以飛揚(yáng)，靈感得以激發(fā)，學(xué)習(xí)更具挑戰(zhàn)，更有智慧。
二、激揚(yáng)生命，使學(xué)生動(dòng)力充分，生成課堂的智慧。
學(xué)生在課堂不再是一個(gè)簡(jiǎn)單的接受知識(shí)的“機(jī)器”，而是一個(gè)渴求主動(dòng)發(fā)展的生命體。學(xué)生在課堂中“動(dòng)”起來了，他們的學(xué)習(xí)才會(huì)變得充滿智慧的挑戰(zhàn)。我在講授《驚弓之鳥》一課時(shí)提出“更羸不用箭、只拉弓就射下大雁，需要有哪些關(guān)鍵條件？”這一問題讓學(xué)生展開了層層遞進(jìn)的探究活動(dòng)，欣喜地聽到了學(xué)生充滿智慧的聲音。一個(gè)孩子說：我覺得關(guān)鍵是這只大雁的箭傷還沒有愈合，要是大雁傷好了，它也就不會(huì)掉下來。另一個(gè)又說：我覺得還有一個(gè)關(guān)鍵的條件――更羸是古時(shí)候魏國有名的射箭能手，要不然更羸也不能知道這是一只受過箭傷的大雁，而且它的傷口還沒有愈合?！@種探究，這種高強(qiáng)度的“腦力體操”，是多么富有智慧的挑戰(zhàn)！
三、鏈接生活，使課堂張力充盈，生成課堂智慧。
智慧是橋，架起通向成功的坦途；智慧是燈，照亮我們前行的道路；智慧是歌，激起我們實(shí)現(xiàn)理想的自信和堅(jiān)強(qiáng)。只要我們能走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，點(diǎn)燃他們內(nèi)心的智慧火花，課堂必將呈現(xiàn)璀璨奪目的光彩，折射出智慧的光輝。
新課堂教學(xué)理論演講稿篇八
本叢書涵蓋中小學(xué)主要學(xué)科，是最近三年來全市教學(xué)研究人員、學(xué)科教師在“和諧高效思維對(duì)話”新課堂建設(shè)活動(dòng)中的實(shí)踐探索。本叢書在內(nèi)容上根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)各有側(cè)重，有針對(duì)學(xué)科課堂教學(xué)方面的回顧與反思，有針對(duì)學(xué)科課堂教學(xué)理論的解讀與指導(dǎo)，有關(guān)于學(xué)科課堂教學(xué)模式的介紹與創(chuàng)新，但更多的是有一定借鑒意義的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)案例。這些教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)案例都是煙臺(tái)市的廣大教師在課堂上面對(duì)學(xué)生的所思、所想、所說、所做、所為。我們把這些內(nèi)容呈現(xiàn)給大家，希望全市各級(jí)教研人員、全體教師一起來學(xué)習(xí)和借鑒，在繼承的前提下發(fā)展，在改革的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，不斷從理論和實(shí)踐兩個(gè)層面豐富和發(fā)展“和諧高效思維對(duì)話”新課堂教學(xué)的內(nèi)涵，構(gòu)建具有煙臺(tái)特色、在全國有較高水平的新課堂教學(xué)形態(tài)。同時(shí)，我們也希望通過“和諧高效思維對(duì)話”新課堂建設(shè)活動(dòng)，推出一批在全省乃至全國有影響的名師、名校，并以此為支點(diǎn)，整體提升煙臺(tái)的基礎(chǔ)教育水平，為課程改革和教學(xué)研究做出貢獻(xiàn)。
第一章信息技術(shù)新課堂的構(gòu)建/
第一節(jié)信息技術(shù)新課堂的內(nèi)涵/
第二節(jié)信息技術(shù)新課堂教學(xué)的特點(diǎn)及方法/
第三節(jié)信息技術(shù)新課堂教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)/
第二章信息技術(shù)新課堂的教學(xué)實(shí)踐/
第一節(jié)信息技術(shù)新課堂教學(xué)實(shí)踐的原則/
第二節(jié)任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)中任務(wù)的分類及優(yōu)化原則/
第三節(jié)對(duì)信息素養(yǎng)的教學(xué)解讀/
第三章小學(xué)信息技術(shù)新課堂優(yōu)秀案例/
案例一給圖著色/
案例二編寫我的演講稿——?jiǎng)?chuàng)建word文檔/
案例三修飾我的演講稿——設(shè)置字體、段落/
案例四我的佳作我發(fā)表/
案例五文章標(biāo)題更醒目——制作藝術(shù)字/
案例六圖文并茂更精彩——插入圖片/
案例七巧設(shè)分區(qū)出效果——巧用文本框/
案例八適當(dāng)標(biāo)注更直觀——巧用“繪圖”/
案例九收獲的季節(jié)——學(xué)期總評(píng)/
案例十綜合實(shí)踐——?jiǎng)?chuàng)作個(gè)性化作品/
案例十一演示文稿復(fù)習(xí)與測(cè)評(píng)/
案例十二logo命令訓(xùn)練營——靈活的小海龜/
案例十三初識(shí)重復(fù)命令——省時(shí)省力來畫圖/
案例十四再用帶參數(shù)的過程——大小圖形輕松畫/
案例十五算法思想初步/
第四章初中信息技術(shù)新課堂優(yōu)秀案例/
案例一信息安全與信息道德/
案例二初識(shí)windows 98 /
案例三文件的管理/
案例四漢字輸入法/
案例五搜索信息/
案例六收獲的季節(jié)——期末評(píng)價(jià)/
案例七文檔的'建立/
案例八版面設(shè)置/
案例九修飾文章/
案例十常規(guī)文檔的制作/
案例十一編輯并修飾表格/
案例十二項(xiàng)目型作業(yè)/
第五章高中信息技術(shù)新課堂優(yōu)秀案例/
案例一獲取網(wǎng)絡(luò)信息的策略與技巧/
案例二信息的鑒別與評(píng)價(jià)/
案例三文本信息的加工與表達(dá)/
案例四表格信息的加工與表達(dá)/
案例五使用數(shù)據(jù)庫/
案例六信息安全及系統(tǒng)維護(hù)措施/
案例七信息安全法律法規(guī)及道德規(guī)范/
案例八信息資源管理/
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過記錄流傳開來的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一，通過對(duì)思路的精心梳理，對(duì)材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。
演講稿特點(diǎn)
主要區(qū)別
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
見的一種社會(huì)活動(dòng)。
其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：
主要特點(diǎn)
第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動(dòng)聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽眾有不同的對(duì)象 和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類型，如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂部、 學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競(jìng)賽場(chǎng)合，寫作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來說要可講;對(duì)聽講者來說應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長(zhǎng))，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動(dòng)性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣力，效果也不會(huì)好，甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個(gè)方面：
首先，要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見解，而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語速的快慢、體態(tài)語的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋，以達(dá)到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。
第五、口語性
口語性是演講稿區(qū)別于其他書面表達(dá)文章和會(huì)議文書的重要方面。書面性文章無需多說，其他會(huì)議文書如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會(huì)有什么聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽起來非常順暢，沒有什么語言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到：
把長(zhǎng)句改成適聽的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。
這樣，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白。
第六、臨場(chǎng)性
演講活動(dòng)是演講者與聽眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對(duì)，或饒有興趣，或無動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問題，以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策?？傊?，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場(chǎng)技巧。
主要功能
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)，語言準(zhǔn)確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動(dòng)起來，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說》，用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國前總統(tǒng)戴高樂在二戰(zhàn)期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》，號(hào)召法國人民行動(dòng)起來，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng)，多以號(hào)召、呼吁式的語言結(jié)尾。
第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場(chǎng)合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語言詼諧。
新課堂教學(xué)理論演講稿篇九
自從課改以來，老師們用以學(xué)生為本、以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為本的新理念大膽地對(duì)高中課堂教學(xué)進(jìn)行改革，課堂較多地出現(xiàn)了師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、人機(jī)互動(dòng)、平等參與的生動(dòng)局面。下面我從語文課堂教學(xué)改革的角度，談?wù)勎覍?duì)課堂教學(xué)改革的認(rèn)識(shí)：
一、課堂教學(xué)改革主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
（一）培養(yǎng)學(xué)生的口語交際能力。
口語交際能力是以聽說能力為核心，包括交往能力在內(nèi)的一種綜合能力。這種能力是現(xiàn)代公民必備的。高中生在入學(xué)之前已具有初步的聽說能力。而高中階段對(duì)口語交際教學(xué)就是要在學(xué)生已有的聽說能力的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步規(guī)范學(xué)生的口頭語言，提高口語交際的能力，包括傾聽、表達(dá)、應(yīng)對(duì)的能力以及文明的態(tài)度和良好的語言習(xí)慣?？谡Z交際能力的培養(yǎng)要在雙向互動(dòng)的語言實(shí)踐中進(jìn)行。培養(yǎng)途徑主要有以下三個(gè)方面：一是在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)（如，閱讀教學(xué)中的討論、交流，作文教學(xué)中的評(píng)議、修改）有意識(shí)地培養(yǎng)口語交際能力；二是在口語交際課上引導(dǎo)學(xué)生無拘無束地進(jìn)行口語交流；三是鼓勵(lì)學(xué)生在日常生活中積極主動(dòng)地鍛煉口語交際的能力。四要要求學(xué)生回答問題簡(jiǎn)潔流暢。
（二）培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力。
創(chuàng)新意識(shí)，簡(jiǎn)單地說，就是求是求佳意識(shí)。這種意識(shí)表現(xiàn)為好奇性、想象性、敢于冒險(xiǎn)、敢于向困難和權(quán)威挑戰(zhàn)等心理傾向。教師在教學(xué)中應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)書本的質(zhì)疑和對(duì)教師的超越。例如：教學(xué)《錦瑟》學(xué)生對(duì)詩歌的主題有很多的理解，教師應(yīng)給予表揚(yáng)和鼓勵(lì)。我認(rèn)為，創(chuàng)新能力首先是基于個(gè)體的能力和品質(zhì)。個(gè)人的獨(dú)特見解、獨(dú)立思考、批判性思維非常重要。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也體現(xiàn)了對(duì)個(gè)人的獨(dú)特見解、獨(dú)立思考、批判性思維的重視，“在閱讀中揣摩文章的表達(dá)順序，體會(huì)作者的思想感情，初步領(lǐng)悟文章基本的表達(dá)方法。在交流和討論中，敢于提出自己的看法，作出自己的判斷?！币虼?，教師要贊賞學(xué)生獨(dú)特和富有個(gè)性化的理解和表達(dá)。對(duì)課文的理解要有自己的見解，通過讀課文相關(guān)部分，展開想象嘗試將自己的閱讀感受化做各自喜歡的表達(dá)。每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的內(nèi)心世界、精神世界和內(nèi)在感受，有著不同于他人的觀察、思考和解決問題的方式。在腦海里在生成作品形象，進(jìn)而有新的創(chuàng)造。
（三）培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力。
現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的最重要標(biāo)志之一就是信息量劇增、信息傳遞速度快捷、信息傳播途徑多樣化。信息技術(shù)（計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等）和傳播媒體的飛速發(fā)展，要求每位合格公民都要具備搜集、整理、運(yùn)用信息的能力。現(xiàn)代課堂教學(xué)要適應(yīng)信息化社會(huì)的新變化，鼓勵(lì)學(xué)生充分利用各種信息源，拓展視野，獲得選擇、判斷信息的技能。
1.課前搜集處理信息。
”利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)等信息渠道嘗試進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)閱讀?！罢n不僅僅局限于課堂上的40分鐘，還應(yīng)從生活出發(fā)，把生活和課堂很好地聯(lián)系起來。這就需要課前作一些準(zhǔn)備，從書籍、電腦等媒體中搜集一些與課文內(nèi)容有關(guān)的信息。在準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和理解信息的基礎(chǔ)上，正確地處理、運(yùn)用信息，并重視信息的表達(dá)形式和表現(xiàn)結(jié)果。
2、課中運(yùn)用網(wǎng)上信息。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》還提出了”綜合性學(xué)習(xí)“的要求，以加強(qiáng)語文課程與其他課程、與生活的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生聽說讀寫等語文能力的整體推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展?！闭Z文教學(xué)可以以計(jì)算機(jī)為“中介工具”，通過多媒體信息技術(shù)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行抽象的語言文字與聽覺、視覺、動(dòng)覺等形象語言的相互轉(zhuǎn)換，把語文與音樂、美術(shù)、圖畫、社會(huì)、自然、數(shù)學(xué)等結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科的“綜合性學(xué)習(xí)”，發(fā)揮各學(xué)科的綜合效能，全面提高學(xué)生的整體素質(zhì)。
二、課堂教學(xué)改革主要特征：
（一）創(chuàng)設(shè)民主、平等、和諧的課堂環(huán)境。
我認(rèn)為，建立民主、平等、對(duì)話的師生關(guān)系是創(chuàng)設(shè)民主、平等、和諧課堂環(huán)境的前提。在課堂上教師可以請(qǐng)學(xué)生合作表演，學(xué)生也可以請(qǐng)教師合作朗讀課文；教師可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，學(xué)生也可以對(duì)教師進(jìn)行評(píng)價(jià)。教師應(yīng)該虛心地接受學(xué)生提出的正確意見。（如：教師朗讀時(shí)個(gè)別字的讀音不夠準(zhǔn)確也是客觀存在的。）。
（二）組織學(xué)生開展小組合作學(xué)習(xí)。
（三）課堂上的評(píng)價(jià)方式多樣化。
新課程要求改變過去以教師為主的單一評(píng)價(jià)方式，學(xué)生由被動(dòng)接受評(píng)價(jià)到主動(dòng)參與評(píng)價(jià)。課堂上的評(píng)價(jià)方式主要有以下三種：
1、教師評(píng)價(jià)教師對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的每一次成功與進(jìn)步的評(píng)價(jià)，能使學(xué)生獲得對(duì)學(xué)科學(xué)習(xí)的積極體驗(yàn)和情感。教師在評(píng)價(jià)時(shí)要善于抓住學(xué)生在回答問題過程中所表現(xiàn)出來的思維、語言表達(dá)或合作意識(shí)和技巧等方面的優(yōu)點(diǎn)加以表揚(yáng)，受表揚(yáng)的學(xué)生能夠充分地感受到老師的真誠，受到鼓舞而信心百倍，更加清楚自己努力的方向，同時(shí)也為其他同學(xué)樹立了榜樣。
2、學(xué)生互評(píng)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，也應(yīng)該是評(píng)價(jià)的主人。課堂上教師應(yīng)把評(píng)價(jià)的權(quán)利交給學(xué)生，并教會(huì)學(xué)生如何互相評(píng)價(jià)。
3、自我評(píng)價(jià)發(fā)展心理學(xué)告訴我們，學(xué)生的自我評(píng)價(jià)能力是逐步走向成熟的。只要我們給他們表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，他們就會(huì)最大可能地展示自我，并逐步走向成熟。
課堂上要加強(qiáng)學(xué)生的自我評(píng)價(jià)和相互評(píng)價(jià)，做到教師評(píng)價(jià)、學(xué)生互評(píng)、自我評(píng)價(jià)相結(jié)合。值得大家注意的是合作學(xué)習(xí)把“不求人人成功，但求人人進(jìn)步”作為教學(xué)所追求的一種境界，同時(shí)也將之作為教學(xué)評(píng)價(jià)的最終目標(biāo)和尺度。
三、課堂教學(xué)改革中值得注意的問題。
1、自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式要體現(xiàn)學(xué)科課程的特點(diǎn)。注意課堂氣氛的把握。
2、組織學(xué)生開展小組合作學(xué)習(xí)要注重實(shí)效性。個(gè)別教師在課堂上開展小組合作學(xué)習(xí)，學(xué)生還未輪流發(fā)言完就草草收兵。合作學(xué)習(xí)要讓每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法，因此，教師不僅要為學(xué)生參與小組合作學(xué)習(xí)提供一定的學(xué)習(xí)材料，更重要的是給予時(shí)間上充足的保障，避免合作學(xué)習(xí)流于形式。注重課堂效果與秩序。
3、課堂上教師的引導(dǎo)與學(xué)生的活動(dòng)要有一定的比例。有些教師課堂上過多地讓學(xué)生活動(dòng)，最終導(dǎo)致課堂處于失控狀態(tài)。教師引導(dǎo)下的自主學(xué)習(xí)，應(yīng)符合學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)。()教師應(yīng)抓住學(xué)生學(xué)習(xí)中有困惑的地方，設(shè)計(jì)出相應(yīng)的問題情境以啟發(fā)學(xué)生思維，并參與協(xié)商、鼓勵(lì)和監(jiān)控學(xué)生的交流和討論過程，但不是包辦代替，不是控制學(xué)生討論的結(jié)果。
4、課堂上教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)。新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生新知的經(jīng)歷和獲得新知的體驗(yàn)，這也意味著學(xué)生可能花了很多時(shí)間和精力結(jié)果表面上卻一無所獲。但是，這卻是一個(gè)人的學(xué)習(xí)、生存、生長(zhǎng)、發(fā)展、創(chuàng)造所必須經(jīng)歷的過程，眼前耗費(fèi)的時(shí)間和精力應(yīng)該說是值得付出的代價(jià)。此時(shí)，學(xué)生雖然表演得不很理想，但教師也應(yīng)該對(duì)學(xué)生的探索精神給予鼓勵(lì)，讓學(xué)生獲得一種積極的情感體驗(yàn)。
5、課堂上學(xué)生展示課前預(yù)習(xí)學(xué)習(xí)成果的時(shí)間要適當(dāng)控制。學(xué)生展示課前預(yù)習(xí)學(xué)習(xí)成果必須為本課學(xué)習(xí)任務(wù)服務(wù)。多數(shù)教師安排展示課前預(yù)習(xí)學(xué)習(xí)成果的時(shí)間偏長(zhǎng)，反而影響到完成本課的教學(xué)任務(wù)。
總之，課堂教學(xué)改革是整體課改的關(guān)鍵。因此，我們?cè)谶M(jìn)行課改的同時(shí)，更多地應(yīng)當(dāng)關(guān)注課堂教學(xué)的改革。但我們也決不能以固定的思維去看待它，而是要在前人成功的基礎(chǔ)上，不斷地創(chuàng)新、不斷地發(fā)展。
新課堂教學(xué)理論演講稿篇十
為了解目前高校思想政治理論課課堂教學(xué)情況，有針對(duì)性地開展教學(xué)改革，加強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效性，更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐能力，充分地發(fā)揮思想政治理論課課堂教學(xué)在高校德育教育中的主渠道作用，本學(xué)期xx周我們給xxxx班對(duì)我校學(xué)生進(jìn)行了抽樣問卷調(diào)查，從思想政治理論課教學(xué)總體效果，學(xué)生對(duì)教師、教材、課程、教學(xué)方法手段、考試考核方法的評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)習(xí)思想政治理論課的興趣、學(xué)習(xí)態(tài)度以及大學(xué)生思想政治意識(shí)、道德素質(zhì)等方面，于本周在我校學(xué)生中進(jìn)行了問卷調(diào)查和信息采集。
[關(guān)鍵詞]大學(xué)生;思想政治理論課;課堂教學(xué);調(diào)查報(bào)告課堂教學(xué)，是教育教學(xué)中普遍使用的一種手段，它是教師給學(xué)生傳授知識(shí)和技能的全過程，它主要包括教師講解，學(xué)生問答，教學(xué)活動(dòng)以及教學(xué)過程中使用的所有教具.也稱“班級(jí)上課制”。與“個(gè)別教學(xué)”相對(duì)。把年齡和知識(shí)程度相同或相近的學(xué)生，編成固定人數(shù)的班級(jí)集體;按各門學(xué)科教學(xué)大綱規(guī)定的內(nèi)容，組織教材和選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法;并根據(jù)固定的時(shí)間表，向全班學(xué)生進(jìn)行授課的教學(xué)組織形式。
本次調(diào)查發(fā)放學(xué)生問卷xxx份，回收有效問卷196份，有效率為98%。
一、調(diào)查結(jié)果與分析在我們所調(diào)查的學(xué)生中，有xx%的男生，xx%的女生，其中，大一同學(xué)占x%，大二同學(xué)占xx%，大三學(xué)生占xx%，大四同學(xué)占x%。
調(diào)查結(jié)果顯示：很大一部分的大學(xué)生對(duì)思想政治理論課老師的教學(xué)態(tài)度比較滿意，部分大學(xué)生對(duì)老師的教學(xué)態(tài)度一般滿意，對(duì)思想政治理論課老師的教學(xué)態(tài)度非常滿意的比例不高，只有極少的同學(xué)不滿意，表明我校學(xué)生對(duì)思想政治理論課老師的教學(xué)態(tài)度基本滿意，基本符合我校大學(xué)生對(duì)思想政治理論課的教學(xué)要求;在對(duì)思想政治理論課教學(xué)的意義的調(diào)查中，xx%的大學(xué)生認(rèn)為思想政治理論課教學(xué)可以提高修養(yǎng)，xx%的大學(xué)生認(rèn)為能增加知識(shí)，xx%的同學(xué)認(rèn)為能讓我們學(xué)會(huì)做人，另外還有x%的同學(xué)認(rèn)為它用處不大，由此看出，絕大部同學(xué)認(rèn)為思想政治理論課教學(xué)是大有用處的，我們開設(shè)這門課程很有必要;在對(duì)思想政治理論課給同學(xué)們留下的印象的問題上，約四成的同學(xué)認(rèn)為這門課是在講空泛的大道理，約三成的大學(xué)生覺得這門課緊密聯(lián)系實(shí)際，約二成的同學(xué)對(duì)它的印象只是記憶和背誦，對(duì)這個(gè)問題的調(diào)查告訴我們，高校對(duì)于提高思想政治理論課的趣味性很有必要;在政治理論課上，xx%的大學(xué)生認(rèn)為任課老師只是教學(xué)監(jiān)督者，41.3%的大學(xué)生把任課老師當(dāng)成是平等互動(dòng)的指導(dǎo)者，另外有xx%的同學(xué)認(rèn)為老師只是個(gè)思想灌輸者，我們應(yīng)該清楚的認(rèn)識(shí)到任課老師在我們的思想政治理論課的學(xué)習(xí)中起著不可忽視的核心作用它不僅僅是思想灌輸者，更重要的是我們思想上的領(lǐng)導(dǎo)者和指引者，我們應(yīng)該緊跟老師的教學(xué)思路，密切配合老師的教學(xué);在對(duì)任課老師是按什么順序編排政治理論課教材的問題中，與教材保持一致的占3x%，認(rèn)為老師按自己的理解講課的占xx%，按學(xué)生的接受情況的占18.4%，從中可以看出，我們的老師按自己的理解講課跟與教材保持一致的比例相差不多，同時(shí)老師應(yīng)該加強(qiáng)老師與學(xué)生的交流，視學(xué)生的接受程度安排課程;對(duì)政治理論課教材可讀性的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為教材生硬難懂的同學(xué)占的比例較大，認(rèn)為是系統(tǒng)科學(xué)的和認(rèn)為教材有些脫離實(shí)際的以及認(rèn)為教材的可讀性差的比例相均衡，說明對(duì)于政治理論課的教育亟待加強(qiáng)。
調(diào)查中我們還了解到，同學(xué)們喜歡某一門思想政治理論的原因中認(rèn)為課程知識(shí)對(duì)自己有用的占33.2%，認(rèn)為它為同學(xué)們提供了分析、解決問題的方法，能解決我們實(shí)際生活中的問題的占37.2%，認(rèn)為任課教師個(gè)人有魅力，是他們喜歡的類型的占50%，由此可以看出同學(xué)們主要是根據(jù)個(gè)人喜好以及課程的作用來決定對(duì)這門課的喜歡程度的;思想政治理論課教學(xué)中存在的最大問題中，超過三分之一的同學(xué)認(rèn)為存在最大問題的是教學(xué)內(nèi)容問題，大約四分之一的同學(xué)認(rèn)為是教學(xué)方法問題，20.8%的同學(xué)認(rèn)為是社會(huì)環(huán)境問題，其中教學(xué)內(nèi)容問題是思想政治理論課教學(xué)中存在的最大的問題，有待于老師和同學(xué)們共同努力改進(jìn);在對(duì)思想政治理論課教學(xué)除課堂講授外，最好的方式的調(diào)查中，選主題演講的和選多媒體教學(xué)的基本相當(dāng)，均占三分之一，而選社會(huì)實(shí)踐的和選專題討論的較少，結(jié)果啟示我們，在今后的教學(xué)改革中我們可以采用主題演講、多媒體教學(xué)等其他多種形式，提高同學(xué)們的積極性;政治課逃課現(xiàn)象嚴(yán)重，很大一部分學(xué)生認(rèn)為是教師個(gè)人素質(zhì)的問題，而認(rèn)為與專業(yè)課聯(lián)系不大，課堂管理存在弊端，成績(jī)考評(píng)機(jī)制造成的相差不多，因此我們必須從學(xué)校、教師、學(xué)生各方面加強(qiáng)努力，想辦法杜絕逃課現(xiàn)象，保持良好的課堂秩序;在調(diào)查教師不定期使用討論、辯論等教學(xué)方法對(duì)增強(qiáng)教學(xué)效果的問題上，大部分的學(xué)生認(rèn)為教師不定期使用討論、辯論等教學(xué)方法對(duì)增強(qiáng)教學(xué)效果有一定幫助，認(rèn)為這種方式對(duì)于增強(qiáng)教學(xué)效果非常有幫助的和認(rèn)為幫助不大的均占一少部分，只有極少的同學(xué)認(rèn)為沒有幫助，說明使用討論、辯論等教學(xué)方法對(duì)增強(qiáng)教學(xué)效果還是很有幫助的，老師們可以不定期的使用;除教師素質(zhì)外，提高思想政治理論課教學(xué)實(shí)效亟待解決中同學(xué)們認(rèn)為改革考試、評(píng)定成績(jī)的方式很重要，加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)以及理論聯(lián)系實(shí)際，解答當(dāng)前的熱點(diǎn)、難點(diǎn)也是提高思想政治理論課教學(xué)實(shí)效的可行措施，采用先進(jìn)的教學(xué)手段對(duì)于提高思想政治理論課教學(xué)實(shí)效的作用不大，改革考試、評(píng)定成績(jī)的方式是同學(xué)們最希望解決的問題;對(duì)于一名優(yōu)秀政治課老師應(yīng)具備的素質(zhì)，同學(xué)們認(rèn)為必須有責(zé)任感，有人格魅力和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析問題、解決問題均是一半，認(rèn)為必須有學(xué)術(shù)造詣和有較強(qiáng)的教學(xué)能力所占比例相對(duì)較小，從結(jié)果可以看出有責(zé)任感，有人格魅力和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析問題、解決問題是同學(xué)們最希望老師具有的素質(zhì);上網(wǎng)查閱分?jǐn)?shù)前，對(duì)任課教師的'評(píng)價(jià)，xx%是一般客觀的，19.2%是非?？陀^的，xx%是胡亂評(píng)，根本不看細(xì)則的，xx%是依對(duì)老師的主觀印象評(píng)價(jià)的，所以大部分同學(xué)對(duì)任課教師的評(píng)價(jià)還是很客觀的。
回答問題部分，在回答你認(rèn)為期末考試采取哪種方式比較好的問題時(shí)，絕大部分同學(xué)認(rèn)為采取開卷考試的形式更有助于對(duì)這門課的理解與考察，其他一部分同學(xué)希望通過論文和實(shí)踐的期末考試形式可以提高同學(xué)們對(duì)這門課更深刻的認(rèn)識(shí)，還有少部分同學(xué)認(rèn)為現(xiàn)在的筆試就很好;在對(duì)提高思想政治理論課教學(xué)效果，您還有什么意見或建議的調(diào)查中，xx%的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)增加課堂實(shí)踐活動(dòng)，xx%的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)該使用多媒體教學(xué)以及加強(qiáng)互動(dòng)環(huán)節(jié)，可見同學(xué)們希望通過不同手段加強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)效果。
分析：高校思想政治理論課課堂教學(xué)現(xiàn)狀和存在的問題針對(duì)我們?cè)谡{(diào)查中發(fā)現(xiàn)的問題，經(jīng)過總結(jié)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1.教學(xué)內(nèi)容過于枯燥乏味與實(shí)際聯(lián)系較少。
高校思想政治課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道和主陣地，教學(xué)的主要任務(wù)就是使大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀，掌握科學(xué)的方法論，接受馬克思主義，堅(jiān)定社會(huì)主義信念。但在實(shí)際教學(xué)過程中，由于歷史及現(xiàn)實(shí)的諸多因素，人們常常把思想政治課與政治緊密聯(lián)系在一起，思想政治課枯燥無味，給人的感覺就是空泛、講大道理，教學(xué)內(nèi)容成了黨的路線、方針政策的翻版。
2.教學(xué)形式過于單一，缺乏實(shí)踐體驗(yàn)。
目前，高校思想政治理論課的教學(xué)，基本上是采取思想政治理論課教師在課堂上授課的形式，學(xué)生被動(dòng)的接受老師的思想灌輸，教與學(xué)的兩個(gè)主體之間缺乏的信息交流。這種教學(xué)形式的弊端是：思想政治理論課教師由于上公共課，沒有參與對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)、生活和活動(dòng)的管理，對(duì)學(xué)生的思想狀況缺乏了解，很難做到有的放矢地進(jìn)行思想政治理論課教學(xué)，容易把思想政治理論課變?yōu)閱渭兊闹R(shí)課程來傳授，無法充分發(fā)揮思想政治教育的功能。
3.教師的教學(xué)能力和個(gè)人魅力有待提高。
隨著高校擴(kuò)大招生，為完成現(xiàn)有的教學(xué)工作任務(wù)，絕大多數(shù)思想政治理論課教師只好超量工作。每周上課時(shí)數(shù)太多，幾乎疲于奔命，自然就沒有時(shí)間、精力去深人了解學(xué)生的思想實(shí)際，從而很難做到，針對(duì)性教學(xué)，使得高校思想政治理論課教師的教學(xué)能力和個(gè)人魅力無法充分體現(xiàn)。
4.考試形式過于應(yīng)試化。
高校考試中為了更快速的考查學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，學(xué)校采取單一的閉卷考試形式，不能充分的體現(xiàn)學(xué)生的接受知識(shí)的水平，這種應(yīng)試化考試形式使同學(xué)們只是為了應(yīng)付考試而單純的死記硬背，從而認(rèn)為這門課程生硬難懂，只是在空泛的講大道理，而缺乏對(duì)這門課程的真正的理解與認(rèn)識(shí)，沒有真正達(dá)到思想政治教育課的目的。
新課堂教學(xué)理論演講稿篇十一
大家下午好！
不知不覺來_中三年，第一次坐在這里，心里不免惶恐不安。一直以來自己在教學(xué)中都是默默無聞，只不過在這一次課堂比賽暫時(shí)取得一點(diǎn)點(diǎn)的成績(jī)，自然是微不足道。說起這匆匆而逝的三年光陰時(shí)，姐妹們都異口同聲的驚訝，感覺我一直都在這里，仿佛我早已和歷史組、和_中融為一體；直接或間接地聽到領(lǐng)導(dǎo)“成長(zhǎng)”的評(píng)價(jià)也讓我信心倍增。靜下心來回首三年，真的是不知不覺中就與六中同化，讓我成為其中之一。是六中潛移默化了我，讓我快速成長(zhǎng)起來。
在這次_中的教學(xué)比賽中，我在資源占有、課件制作、學(xué)生優(yōu)勢(shì)等方面都擁有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，更別說背后強(qiáng)大的后援支持。在集體備課的優(yōu)勢(shì)下，最短的時(shí)間內(nèi)一個(gè)得心應(yīng)手的課件就整備出爐，因?yàn)檎n件制作技術(shù)在組內(nèi)是不成問題的，格式工廠大家都應(yīng)用的得心應(yīng)手，視頻的剪輯合并也是小菜一碟，關(guān)鍵就在于細(xì)節(jié)的處理。此外，為了增加學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，我們也嘗試著把娛樂節(jié)目和課堂有機(jī)結(jié)合，比如在課件鞏固練習(xí)環(huán)節(jié)使用了《一站到底》。為此我還專門觀看了這個(gè)節(jié)目，了解了比賽的流程，后在腦海中進(jìn)行了思想模擬，規(guī)劃著可以進(jìn)行下去的流程和可能出現(xiàn)的問題，后在其他班級(jí)進(jìn)行了實(shí)地演練，把學(xué)生的具體情況進(jìn)行匯總，心中有數(shù)后，接下來就得看比賽場(chǎng)上的發(fā)揮了。盡管是剛接手的初三三班，僅僅兩個(gè)月的默契還不足以讓我自信的駕馭整節(jié)課堂，但是課堂上他們的表現(xiàn)，貨真價(jià)實(shí)的挖掘、激發(fā)了課堂空間的潛力和張力。
他們一個(gè)個(gè)瞪大了的眼睛，一張張求知的`笑臉，時(shí)而發(fā)出會(huì)心的笑聲和掌聲，都無疑是最美麗的催化劑。在表演“南北雙方經(jīng)濟(jì)制度之間的矛盾”時(shí)，兩個(gè)學(xué)生繪聲繪色的表情乃至動(dòng)作，仿佛穿越到19世紀(jì)的美國，兩個(gè)代表各自利益而又矛盾尖銳的人在進(jìn)行論戰(zhàn)，讓人一度擔(dān)心這兩個(gè)人會(huì)不會(huì)真的進(jìn)入角色而真刀實(shí)槍的打起來；在“一位永不退縮的偉人—林肯”環(huán)節(jié)，他們真切的感受到了愈挫愈勇的精神所在；在“一站到底”環(huán)節(jié)時(shí)更是精彩萬分，氣氛熱烈。幾個(gè)挑戰(zhàn)者相繼落馬，因?yàn)閾?dān)心時(shí)間問題而屢屢浮躁，糾正這個(gè)癥結(jié)后，后序的挑戰(zhàn)更為白熱化。同學(xué)們的惋惜聲、贊嘆聲此起彼伏，即使失敗者能收到真誠的鼓勵(lì)。這個(gè)異常于平時(shí)的環(huán)節(jié)，同學(xué)們給予了最大的熱情，其他老師給了莫大的關(guān)注。
一場(chǎng)紛紛揚(yáng)揚(yáng)的課落幕，沉寂下來，發(fā)覺自己要改進(jìn)的還有很多。在日常教學(xué)中，怎樣調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，最大程度的讓學(xué)生參與到課堂中，還是一個(gè)任重道遠(yuǎn)的話題。在聽了其他老師的課后，更是學(xué)習(xí)借鑒了許多細(xì)節(jié)，把這些細(xì)節(jié)應(yīng)用在教學(xué)中真正變成自己的內(nèi)在，或許這才是講課的外延所在。
“只有站得高，才能看的遠(yuǎn)”。_中教師的敬業(yè)和扎實(shí)奠定了六中的風(fēng)格，決定了六中的高度和深度，在這樣的環(huán)境下，對(duì)我們年輕教師來說是莫大的壓力，也是絕好的動(dòng)力。在這次的課堂比賽中，我們歷史組整體水平有了提高，但是學(xué)無止境，我們還要積極學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)組與組之間的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。文史不分家，政史不分家，就連大文大理之間也可以相互交叉，這樣才能深、寬、廣的擴(kuò)展我們的教學(xué)空間。
前年張參加優(yōu)質(zhì)課比賽，我們?nèi)虆⑴c陪伴，一個(gè)月下來，ppt技術(shù)就有了質(zhì)的提高；上半年去濟(jì)南學(xué)習(xí)省課，無形中平時(shí)的課堂都有了深度和高度。要想走得快，一個(gè)人走；要想走得遠(yuǎn)，一群人走---謹(jǐn)以此大家共勉。
新課堂教學(xué)理論演講稿篇十二
何謂課堂教學(xué)？就是指教師有目的、有計(jì)劃地組織學(xué)生實(shí)現(xiàn)有效學(xué)習(xí)的活動(dòng)過程。不同的教學(xué)理念，會(huì)帶來不同的教學(xué)活動(dòng)，不同的學(xué)習(xí)效果。教師作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者，對(duì)學(xué)習(xí)效果、課堂教學(xué)的行為起著不可替代的作用。本人通過多年的教學(xué)實(shí)踐，認(rèn)為建構(gòu)教學(xué)上的認(rèn)知張力對(duì)課堂教學(xué)的促進(jìn)及其優(yōu)化有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。
一、主客互動(dòng)是建構(gòu)認(rèn)知張力的條件。
教學(xué)中的認(rèn)知，是主體獲取客體，也即學(xué)生獲取學(xué)習(xí)材料的知識(shí)和內(nèi)在聯(lián)系的基本能力。作為學(xué)習(xí)的主人――學(xué)生，是認(rèn)知活動(dòng)中的主體因素，在教師有目的、有計(jì)劃的影響下、引導(dǎo)下，獲取數(shù)學(xué)知識(shí)與技能，形成相應(yīng)的能力，發(fā)展智力。這是主體活動(dòng)中的“合目的性”。學(xué)生在整個(gè)認(rèn)知活動(dòng)中，并不是被動(dòng)的，而是主動(dòng)的，能動(dòng)的。這種主動(dòng)性、能動(dòng)性，使其認(rèn)知活動(dòng)中可以充分展開自己的想象并借助于已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)擴(kuò)展思維空間，積極深入到學(xué)習(xí)材料的意義、結(jié)構(gòu)及本質(zhì)特征的探索中去，不斷獲得認(rèn)知成果，進(jìn)而形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。這種“展開”、“探究”的過程，正是認(rèn)知張力的過程。因此，主體性是認(rèn)知張力的決定性因素。
認(rèn)識(shí)的客體――學(xué)習(xí)材料，則是認(rèn)知張力的.必要條件，它以“合規(guī)律性”的原則呈現(xiàn)。新的教材改變了過去教材重結(jié)論輕過程，重知識(shí)傳遞輕學(xué)生參與的滯后模式，增加了動(dòng)手操作與思維探究的材料，增加了知識(shí)回顧與思考，這種材料的增加無疑使學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)與邏輯數(shù)理知識(shí)得以增強(qiáng)，使主體認(rèn)知客體所獲得的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)處于一種有序、漸進(jìn)的狀態(tài)，使其同化、順應(yīng)的能力大大提高，從而促使學(xué)習(xí)材料大大地張開了認(rèn)知的空間。
例如：在《去括號(hào)》一節(jié)教學(xué)時(shí)，為了讓學(xué)生體會(huì)到去括號(hào)的必要性并掌握去括號(hào)的方法和依據(jù)，我給出了如下的學(xué)習(xí)材料：
提出問題：
（2）這些結(jié)果形式不一樣，其實(shí)質(zhì)一樣嗎？都為3x+1嗎？你能解決嗎？
通過上述材料的使用，既有學(xué)生外顯的認(rèn)知活動(dòng)，又有學(xué)生以觀念形態(tài)進(jìn)行著的內(nèi)在的思維活動(dòng)，同進(jìn)又帶動(dòng)主體以積極的情感、意志，主動(dòng)地探索，科學(xué)地認(rèn)知，從而使認(rèn)知的張力在主客互動(dòng)中形成。
二、師生互動(dòng)是建構(gòu)認(rèn)知張力的源動(dòng)力。
新的課程認(rèn)為，教學(xué)是教與學(xué)的雙邊活動(dòng)，是教與學(xué)的統(tǒng)一，其實(shí)質(zhì)是師生間的交往互動(dòng)及其共同發(fā)展，在這個(gè)過程中，教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)。例如，在《中位數(shù)、眾數(shù)》的教學(xué)時(shí)，為了讓學(xué)生體會(huì)中位數(shù)在現(xiàn)實(shí)中的應(yīng)用性，我出示了如下的問題：
[1][2][3]。
新課堂教學(xué)理論演講稿篇十三
第一段：引言（150字）。
理論培訓(xùn)課堂教學(xué)是為了提高學(xué)生專業(yè)理論知識(shí)的培養(yǎng)和實(shí)踐能力的鍛煉。在我作為一名從事教育培訓(xùn)工作多年的老師來說，這樣的理論培訓(xùn)課堂教學(xué)給我?guī)砹撕芏嗍斋@和心得體會(huì)。通過這篇文章，我將分享我在理論培訓(xùn)課堂教學(xué)中的五個(gè)主要體會(huì)。
第二段：提高互動(dòng)的重要性（250字）。
在理論培訓(xùn)課堂教學(xué)中，我深刻認(rèn)識(shí)到提高師生互動(dòng)的重要性?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！敝挥性趲熒g建立起良好的互動(dòng)，學(xué)生才能更好地理解和掌握所學(xué)的理論。通過與學(xué)生的互動(dòng)，我可以了解他們的學(xué)習(xí)需求和困難，因此調(diào)整教學(xué)方法，提供適合的輔導(dǎo)和指導(dǎo)。同時(shí)，通過學(xué)生與學(xué)生之間的互動(dòng)，他們可以在互相交流和合作中相互學(xué)習(xí)和進(jìn)步。
第三段：激發(fā)學(xué)生興趣的方法（250字）。
理論培訓(xùn)課堂教學(xué)需要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使他們主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)過程中。在我教學(xué)的過程中，我會(huì)利用各種方法來激發(fā)學(xué)生的興趣，例如設(shè)置具有挑戰(zhàn)性和趣味性的問題，進(jìn)行小組討論和角色扮演，以及與實(shí)際案例相結(jié)合的教學(xué)方法。這樣的教學(xué)方法可以使學(xué)生更加專注和熱情地參與學(xué)習(xí)，提高他們的學(xué)習(xí)效果。
第四段：?jiǎn)l(fā)學(xué)生思考的重要性（250字）。
在理論培訓(xùn)課堂教學(xué)中，我始終堅(jiān)持啟發(fā)學(xué)生思考的教學(xué)方法。我鼓勵(lì)學(xué)生提出問題，讓他們主動(dòng)地思考解決問題的方法和策略。通過這樣的啟發(fā)式教學(xué)，學(xué)生不僅可以從教師那里獲取知識(shí)，還可以培養(yǎng)他們的思考能力和解決問題的能力。這樣的教學(xué)方法可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力，使他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)和工作中具備更好的競(jìng)爭(zhēng)力。
第五段：培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的重要措施（300字）。
理論培訓(xùn)課堂教學(xué)的目的之一是培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。在我的教學(xué)過程中，我注重與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)方法。我會(huì)組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐項(xiàng)目，讓他們?cè)谡n堂上學(xué)到的理論知識(shí)能夠應(yīng)用到實(shí)際中去。通過實(shí)踐項(xiàng)目，學(xué)生可以更好地理解和掌握所學(xué)的知識(shí)，培養(yǎng)解決實(shí)際問題和應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的能力。此外，我還鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與實(shí)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使他們能夠?qū)⑺鶎W(xué)的理論知識(shí)靈活運(yùn)用到實(shí)際實(shí)踐中去。
結(jié)論：總結(jié)全文（200字）。
通過理論培訓(xùn)課堂教學(xué)的實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到提高師生互動(dòng)、激發(fā)學(xué)生興趣、啟發(fā)學(xué)生思考和培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的重要性。只有通過這些措施，才能使理論培訓(xùn)課堂教學(xué)更加有效和成功。我相信，通過持續(xù)的努力和改進(jìn)，我們可以不斷提高理論培訓(xùn)課堂教學(xué)的質(zhì)量，為學(xué)生提供更好的教育培訓(xùn)服務(wù)。
新課堂教學(xué)理論演講稿篇十四
調(diào)查目的：
隨著現(xiàn)在大學(xué)生的逐漸增多，社會(huì)形式嚴(yán)重，就業(yè)壓力加大，現(xiàn)在很多大學(xué)生都意識(shí)到畢業(yè)后就業(yè)的重要性了，并且已經(jīng)有很多大學(xué)生除完成繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)之外，還在校外兼職打工，俗稱”打工”，。根據(jù)個(gè)人的具體情況而定，除了賺點(diǎn)小錢，減輕家庭負(fù)擔(dān)；而且學(xué)會(huì)接觸各類社會(huì)人士，豐富社會(huì)經(jīng)驗(yàn)；不浪費(fèi)空余時(shí)間，理論結(jié)合實(shí)際，也是為今后工作打基礎(chǔ)。為了解大學(xué)生做兼職的理由、找兼職的方式、主要從事的兼職及其工作狀況、做兼職的利弊、不正當(dāng)兼職的影響和做兼職者的內(nèi)心世界，本人對(duì)此做了較為具體的調(diào)查。
調(diào)查對(duì)象：
大學(xué)天生長(zhǎng)成才，是高等院校普遍關(guān)注的題目。而大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐已成為培養(yǎng)合格大學(xué)生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐。因此這次調(diào)查就選擇了在讀大學(xué)生50名進(jìn)行調(diào)查。
調(diào)查內(nèi)容：
針對(duì)大學(xué)生做兼職的理由、找兼職的方式、主要從事的兼職及其工作狀況、影響兼職的因素、如何兼顧學(xué)習(xí)與兼職等做了較為具體的調(diào)查。
調(diào)查方法：
主要是通過派發(fā)問卷進(jìn)行調(diào)查，再輔之以一定的訪談，還有摘集資料。
調(diào)查結(jié)果分析：
通過調(diào)查，大學(xué)生做兼職的理由如下顯示：
有35％的大學(xué)生是為了“掙錢”?！敖疱X不是萬能的，但沒有金錢卻是萬萬不能的”這一觀念可以說是深得大學(xué)生們追求實(shí)際的心理，夸大自主自立的，尤其是來自貧困家庭的學(xué)子們不愿把學(xué)習(xí)用度和日常消費(fèi)這筆巨大的開支讓父母全部承擔(dān)，于是，選擇兼職就成為大學(xué)生們解決龐大開支的一個(gè)重要途徑。
有20％的大學(xué)生是為“鍛煉自我”。當(dāng)前，大學(xué)生面臨的一個(gè)突出題目便是就業(yè)。這是一個(gè)不容回避的選擇。為此，大學(xué)生們將鍛煉自己的空間不僅僅局限在校園內(nèi)，而日益投身到豐富多彩的社會(huì)生活中往。ビ36％的大學(xué)生是想“實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值”。在大學(xué)，并不是每一位大學(xué)生都能擁有中學(xué)尖子生時(shí)代的“榮耀”與“輝煌”，自我價(jià)值的失落是普遍存在于大學(xué)生中的一種彷徨而苦悶的心理。為此，一部分大學(xué)生另辟門路，選擇了兼職道路，企圖在這一領(lǐng)域中重新尋回那份“自我感覺”。
還有9%的大學(xué)生只是很好奇，見別的同學(xué)做兼職做得很“紅火”，自己也要試一下。我們不妨把這一類人回為“追波逐流”者。
所有往找兼職的同學(xué)不過乎以上四個(gè)理由。
隨著社會(huì)的變革和思想觀念的轉(zhuǎn)變，大學(xué)生把握著更多的先進(jìn)技術(shù)，懷有更豐富的知識(shí)，所以他們找兼職有各種各樣、形形色色的方式。根據(jù)調(diào)查顯示：
大學(xué)生尋找兼職的方式，主要是通過以下幾種方式：
一：通過一些媒介機(jī)構(gòu)。如：報(bào)紙、中介、各式傳單、海報(bào)等。這是大學(xué)生很喜歡的一種形式，它既可以節(jié)約很多時(shí)間又能保證求職率。但又存在著一定的宣傳性，現(xiàn)實(shí)與宣傳存在著一定的差距，使大學(xué)生在心理上產(chǎn)生一種落差。
二：通過兼職網(wǎng)站。這也是大學(xué)生通常使用的一種方法。這種方法非常方便。大學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)查到各種符合自己意愿的信息，而且大學(xué)生們也可以將自己的具體情況及擇業(yè)要求寫清楚。更有利的是，大學(xué)生們可以和“老板”直接對(duì)話，增加彼此之間的可信度和透明度。
三：學(xué)生自己到公共場(chǎng)合求職。大學(xué)生之所以選擇此方法原因有二：
（1）這樣可以節(jié)省一些錢。由于通過媒介都要花費(fèi)一些手續(xù)費(fèi)。就拿找家教來說，找一份家教（一條信息）一般的信息費(fèi)是20元，即使在假期也要花上10元，可見并不很經(jīng)濟(jì)。
（2）自己尋找可以鍛煉一下膽量又可以進(jìn)步一下交際能力，把自己傾銷出往，讓對(duì)方接受自己。
了解了求職渠道，再讓我們看看當(dāng)代大學(xué)生所選擇和所從事的兼職。由于大學(xué)生的知識(shí)面不盡相同，知識(shí)把握深度不盡相同，性格、個(gè)人修養(yǎng)不盡相同等諸多因素，大學(xué)生在社會(huì)上做起了各色兼職。調(diào)查結(jié)果告訴我們：
35％的大學(xué)生選擇暑期教師；家教是大學(xué)生選擇兼職的首選。為什么大學(xué)生這么青睞家教呢？據(jù)調(diào)查知，家教是一份很安穩(wěn)和安全的工作。有固定的工作地點(diǎn)和時(shí)間，學(xué)生不會(huì)很奔波，所打交道的人也只是學(xué)生和學(xué)生家長(zhǎng)，所以不必?fù)?dān)心因閱歷少而上當(dāng)受騙。
25％的大學(xué)生選擇到快餐廳做鐘點(diǎn)工；這是一份時(shí)間很靈活的工作。工作時(shí)間和是否要工作都由自己來決定。大學(xué)生往往選擇西餐廳做鐘點(diǎn)工。可能那里更具時(shí)代信息，更符合大學(xué)生的品位。
15%的大學(xué)生選擇傾銷、市場(chǎng)調(diào)查職業(yè)；大學(xué)生都以為這是一份很具挑戰(zhàn)性的職業(yè)。他們或兼職市場(chǎng)調(diào)研員，或兼職營銷策劃員等等，他們傾銷的商品主要集中在大學(xué)生使用的東西。如：學(xué)習(xí)用品、生活用品、電話卡等。
13％的大學(xué)生選擇網(wǎng)絡(luò)公司；網(wǎng)管、網(wǎng)頁設(shè)計(jì)者。這些都是網(wǎng)絡(luò)精通者或想在這方面有所發(fā)展者的首選對(duì)象。這一職業(yè)需要知識(shí)很強(qiáng)，但是工作環(huán)境很舒適。多是自己的家或是公司的個(gè)人工作間。
12％的大學(xué)生選擇其它。
眾所周知，大學(xué)生在學(xué)校的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，兼職是很辛勞的，要在不耽誤學(xué)習(xí)的條件下從事兼職，同學(xué)們?cè)谧黾媛毐阋紤]到很多因素，學(xué)生兼職所從事的工作，不少具有相當(dāng)?shù)墓ぷ鲝?qiáng)度，包括體力及智力。比如，做家教，事先要做好充分的預(yù)備工作，還要應(yīng)付有些家長(zhǎng)的苛刻要求和學(xué)生的不配合等，做家教表面上只有兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間，實(shí)際上往往需要超出好幾倍的時(shí)間往預(yù)備。由于兼職對(duì)于體力精力的消耗比較大，有些學(xué)生又往往投進(jìn)相當(dāng)多的時(shí)間，而本末顛倒，經(jīng)常上課打瞌睡，無精打采。還有的同學(xué)甚至逃課往做兼職，這樣的做法對(duì)于學(xué)習(xí)來講是非常不利的，甚至?xí)?yán)重影響學(xué)業(yè)。兼職的不利還表現(xiàn)在用人單位的過于苛刻，使兼職業(yè)學(xué)生辛勞的付出與收進(jìn)不成正比，有些甚至是“廉價(jià)勞工”。因此要做到同時(shí)兼顧學(xué)習(xí)與兼職，這盡對(duì)不是件輕松的事。
那么，應(yīng)該如何處理好兼職與學(xué)習(xí)的關(guān)系呢？
在被調(diào)查的學(xué)生中，就“假如兼職與部分學(xué)習(xí)時(shí)間發(fā)生沖突，你將如何選擇？”這一題目，58%的大學(xué)生選擇學(xué)習(xí)，在他們看來，作為一名學(xué)生，應(yīng)該始終把學(xué)習(xí)放在首要地位，不能由于工作等事務(wù)需要影響學(xué)習(xí)；而其余42%的大學(xué)生選擇“視情況而定”，他們不否認(rèn)“作為學(xué)生要以‘學(xué)’為主”，但同時(shí)也支持另一種觀點(diǎn)——兼職也是一種學(xué)習(xí)，一種鍛煉，一種實(shí)踐．另外，現(xiàn)代社會(huì)需要的是綜合性人才——既要有文憑，也要有能力，只有這樣才能適應(yīng)社會(huì)潮流?？傊?，學(xué)習(xí)與兼職的同一，需要我們綜合考慮找到二者的平衡點(diǎn)。
現(xiàn)代社會(huì)急需綜合型的人才，它不僅需要你具備專業(yè)知識(shí)，更需要你有良好的實(shí)踐動(dòng)手的能力。究竟，給我們一本書我們可以記很多知識(shí)，可過不了多久我們便會(huì)忘記；然而給我們一份工作，我們做好它，留下便是不可磨滅的經(jīng)驗(yàn)。而且現(xiàn)在很多用人單位在招聘人才時(shí)往往要求有工作經(jīng)歷，大學(xué)畢業(yè)生固然沒有工作經(jīng)歷，但若有“豐富”的打工兼職經(jīng)歷，在畢業(yè)求職時(shí)也能起到重要作用。
而兼職打工可為我們提供一個(gè)展示自我的平臺(tái)，更能豐富我們的人生經(jīng)歷！我們需要在打工中磨練自己，鍛煉自己！為明天步進(jìn)社會(huì)做好預(yù)備！
在這一次的調(diào)查中，結(jié)果顯示，家長(zhǎng)們基本同意子女在大學(xué)期間從事兼職工作并予以支持。
引用商報(bào)網(wǎng)調(diào)查資料：71%的家長(zhǎng)支持孩子打工在對(duì)家長(zhǎng)能接受的兼職工種進(jìn)行的調(diào)查顯示：家教占58%，服務(wù)生占19%，銷售占6%社會(huì)調(diào)查占1%。另外23%的學(xué)生接受過老師的幫助來找兼職?？梢钥闯?，大多數(shù)人還是支持學(xué)生打工行為的。
但是，在兼職過程中，有部分的同學(xué)們碰到了各種各樣的困難，由于缺乏經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)閱歷，不知如何應(yīng)對(duì)，甚至還被欺騙和敲詐，這說明了學(xué)生的維權(quán)意識(shí)比較差，為此，提出以下幾點(diǎn)建議：
1、要留意安全，不要給人家騙了，最好是正規(guī)的中介公司或熟人先容的；
4、謹(jǐn)記兼職打工，賺錢是其次，主要還是為了積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，特別是鍛煉交際能力。
5、應(yīng)該主動(dòng)保護(hù)自己的權(quán)利，大學(xué)生應(yīng)該增強(qiáng)法律意識(shí)，利用法律武器，假使在短期的兼職工作，也應(yīng)該對(duì)自己的權(quán)益進(jìn)行維護(hù)。
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