讀書(shū)筆記是對(duì)所閱讀的書(shū)籍內(nèi)容進(jìn)行記錄和總結(jié)的重要方式。寫(xiě)總結(jié)時(shí)，我們可以運(yùn)用一些圖表和數(shù)據(jù)來(lái)更直觀地展示個(gè)人成果和發(fā)展軌跡。以下是一些環(huán)境保護(hù)的案例和行動(dòng)，讓我們一起了解環(huán)保的重要性和具體的實(shí)踐。
淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇一
美國(guó)的學(xué)者s?阿瑞提在《創(chuàng)造的秘密》一書(shū)中說(shuō)：“想象力是心靈的一種能力”，愛(ài)因斯坦認(rèn)為：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步。并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！薄镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》也要求語(yǔ)文教學(xué)“應(yīng)在繼續(xù)提高學(xué)生觀察、感受、分析、判斷能力的同時(shí)，重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生思考問(wèn)題的深度和廣度”，培養(yǎng)思維能力、創(chuàng)新能力的重要性已被提到了前所未有的高度。而想象是創(chuàng)新思維中最具活力的因素之一。有了想象，人類(lèi)才能夠超越常規(guī)思維的約束，沖破現(xiàn)有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的局限，對(duì)所要解決的問(wèn)題進(jìn)行創(chuàng)造性的探索，找出解決問(wèn)題的途徑。
一、激活文字，形象創(chuàng)設(shè)。
對(duì)于我們的語(yǔ)文課本，如果不展開(kāi)想象，不懂得進(jìn)行再創(chuàng)造，那么出現(xiàn)在頭腦中的可能只是詞語(yǔ)所代表的抽象概念，而無(wú)表象組成的生動(dòng)畫(huà)面。這樣就不可能進(jìn)入作者所創(chuàng)設(shè)的意境之中，不僅無(wú)欣賞樂(lè)趣可言，而且難以理解作品的意蘊(yùn)。為此，在閱讀教學(xué)中，教師的任務(wù)之一就是引導(dǎo)學(xué)生馳騁想象，透過(guò)文字看到圖畫(huà)，透過(guò)語(yǔ)言看到生活，置身于作品之中，獲得人生感悟和美的享受。
如在閱讀郁達(dá)夫的《故都的秋》第四段“北國(guó)的槐樹(shù)，也是一種能使人聯(lián)想起秋來(lái)的點(diǎn)綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來(lái)，會(huì)鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒(méi)有，氣味也沒(méi)有，只能感到一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺(jué)……”的時(shí)候，怎樣激活這段文字呢？我設(shè)置了幾個(gè)問(wèn)題：為什么會(huì)有“腳踏上去”的動(dòng)作？作者為什么不說(shuō)“沒(méi)有聲音，沒(méi)有氣味”，卻說(shuō)“聲音也沒(méi)有，氣味也沒(méi)有”，加了個(gè)“也”字，似乎在與另一種情景相比較，而這種情境則是大家所熟悉的，那是一種什么情境？于是學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想與想象，調(diào)動(dòng)以往的生活體驗(yàn)，回答說(shuō)：“雪”、“似花非花的雪花”、“雪后觀景”。盡管多數(shù)學(xué)生并不認(rèn)識(shí)槐樹(shù)，更沒(méi)見(jiàn)過(guò)秋天槐樹(shù)落蕊的情景，但通過(guò)想象，卻似乎看到了一幅秋天落蕊的圖畫(huà)，通過(guò)這種想象，學(xué)生走近了作者，走進(jìn)了作者筆下凄美的意境之中，感受到故都秋的清、靜、悲涼的韻味。
又如，欣賞朱自清《荷塘月色》第四段：“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙?！蔽艺?qǐng)學(xué)生根據(jù)畫(huà)中的荷葉或生活中所見(jiàn)，把荷葉與芭蕾舞女組合起來(lái)，想象朱自清筆下的荷塘：滿眼繁茂的荷葉，荷葉片片相連；因?yàn)槌鏊芨?，才像亭亭的舞女的裙，像?yōu)美典雅的芭蕾舞中的舞女的裙——于是，靜靜的荷塘幻化為動(dòng)態(tài)的舞臺(tái)，舞女們穿著綠色的裙子，翩翩起舞，輕盈的旋轉(zhuǎn)。隨著想象的馳騁，學(xué)生們進(jìn)入到月光籠罩下的荷塘美景中，死的文字變成了活的形象，作品在想象中得到了復(fù)活。
二、架設(shè)橋梁，理解內(nèi)涵。
我們所選教材的作者與學(xué)生，他們的人生閱歷、文化底蘊(yùn)、思考背景、語(yǔ)言修養(yǎng)都在一個(gè)層面上，這中間的距離有時(shí)難以逾越。教學(xué)中，需要運(yùn)用想象在這中間架設(shè)心靈的橋梁，讓學(xué)生走近作者，與文本對(duì)話，從而達(dá)到心靈上的溝通、內(nèi)涵上的感悟。
《項(xiàng)脊軒志》后記部分：“余既為此志，后五年，吾妻來(lái)歸，時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書(shū)。吾妻歸寧，述諸小妹語(yǔ)曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”這些文字乍看并不像正文那樣富有詩(shī)意、充溢著情思，似乎平淡無(wú)味。只有激活想象，架設(shè)橋梁，才會(huì)感到這是作者在用最經(jīng)濟(jì)的筆墨傳達(dá)最豐富的內(nèi)涵。
我問(wèn)學(xué)生：作者為什么要寫(xiě)小妹們的話，這背后有什么故事？有的說(shuō)是為扣題，有的說(shuō)寫(xiě)出了夫妻情深。學(xué)生回答的是而又不完全是?！皶r(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書(shū)”，妻子從作者口中聽(tīng)到了不少精彩的歷史典故，從南閣子的書(shū)籍中看到了大千世界，她的視野為之開(kāi)闊，她的精神生活變得豐富充實(shí)，所以回到娘家，她充滿自豪而又饒有興味地向小妹們講述閣子中的生活，引得小妹們油然而生歆羨之情，神往閣中的讀書(shū)生活，這樣便有了小妹們的問(wèn)語(yǔ)：“且何謂閣子也？”不僅如此，作者的功名情結(jié)深深地影響著妻子，妻子親手栽種的枇杷樹(shù)，便是為作者植下的祈盼與祝福。因此，對(duì)于妻子之死，作者悲痛至極?！拔崞匏朗覊牟恍蕖?，有同學(xué)還用身邊的例子來(lái)闡釋此種深情。歸有光的筆法不能不令人想到海明威的冰山原則，如果不激發(fā)學(xué)生的想象，不在中間作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，那水下的八分之七的精彩就難以發(fā)現(xiàn)。
杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》第二段：“南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊，公然抱茅入竹去……”那些村童居然對(duì)著面帶慍怒的老頭公然作賊，抱起稻草，嘻嘻哈哈，大搖大擺地走入竹林。讀到這里，如果不細(xì)想，不想象，就會(huì)感到杜甫真會(huì)幽默，描寫(xiě)出如此好笑有趣的.場(chǎng)面。若發(fā)問(wèn)一句：“一根稻草都要，而且是‘群童’，這說(shuō)明什么？”學(xué)生馬上想到“貧困”，再一點(diǎn)撥，想到安史之亂后民不聊生、天下貧困的整個(gè)局面。這些群童正是因?yàn)榧揖池毨В艜?huì)“當(dāng)面為盜賊”，抱走那些今天視作垃圾的茅草。學(xué)生因此而悟到這些正是結(jié)尾的伏筆，進(jìn)而深刻理解作者就是通過(guò)描寫(xiě)他本身的痛苦來(lái)表達(dá)“天下寒士”的痛苦，表現(xiàn)社會(huì)的苦難、時(shí)代的苦難，最終為杜甫這種熾熱的憂國(guó)憂民的情懷所感動(dòng)。
三、拓開(kāi)思路，彰顯個(gè)性。
“學(xué)校教育的最終目的，不是培養(yǎng)鸚鵡學(xué)舌的模仿者，而是培養(yǎng)能夠自己獨(dú)立思考的創(chuàng)新者?！闭Z(yǔ)文教材固然是經(jīng)過(guò)精心篩選的名家名篇，但這些名篇所昭示的相對(duì)于整個(gè)浩瀚而復(fù)雜的宇宙來(lái)說(shuō)只是一家之言、一孔之見(jiàn)。教育的重任就在于讓更多的學(xué)生去超越前人?！伴L(zhǎng)江后浪推前浪，當(dāng)悟新人換舊人?！彼?，教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)盡可能地讓學(xué)生放飛思緒，各抒己見(jiàn)，暢談?wù)嬲齻€(gè)人的創(chuàng)造性的解讀。
在教《石鐘山記》一文中，有位學(xué)生對(duì)蘇軾的“而笑李渤之陋也”提出反駁意見(jiàn)。根據(jù)教材提供的注釋和所附錄的俞樾《春在堂筆記》，經(jīng)過(guò)想象推測(cè)，這位學(xué)生認(rèn)為：因?yàn)槭娚叫稳纭暗箍鄣溺姟?，?nèi)中空穴很大，所以在崖壁上敲打，南邊那座山巖壁厚就發(fā)出“函胡”之聲，北邊那座山巖壁薄就發(fā)出“清越”之聲，而其他地方的山石敲打，并非“所在皆是也”，李渤的說(shuō)法未必是錯(cuò)的，只是說(shuō)得不夠全面罷了。
在教《咬文嚼字》一文時(shí)，學(xué)生們根據(jù)賈島的詩(shī)作《題李凝幽居》，經(jīng)過(guò)想象推理，對(duì)朱光潛“推敲之說(shuō)”的質(zhì)疑聲更是“沸反盈天”。有的認(rèn)為用無(wú)聲的“推”動(dòng)作怎么能知道“鳥(niǎo)宿池遍樹(shù)”，原詩(shī)中的“門(mén)”該是李凝家門(mén)，而不是寺院院門(mén)；有的認(rèn)為“敲”不會(huì)打破“岑寂”，反能襯托幽靜；還有的認(rèn)為“推”的動(dòng)作有些粗魯，不該發(fā)生在講究禮節(jié)的文人雅士身上——顯然，第一位學(xué)生通過(guò)想象把賈島的《題李凝幽居》還原成生活畫(huà)面，由生活畫(huà)面先聽(tīng)到“敲”門(mén)聲，然后看到樹(shù)上驚起的宿鳥(niǎo)，從而推斷出朱光潛所說(shuō)的意境不合原詩(shī)。第三位學(xué)生由詩(shī)作聯(lián)想到古人的禮節(jié)，并由此推論出“敲”字比較符合當(dāng)時(shí)意境。只要有適宜的情境，學(xué)生所爆發(fā)出的想象力、創(chuàng)造力是教師始料不及的。
“夕陽(yáng)枯草尋常物，解讀都為絕紗詞。”什么叫“解讀”？“解讀”就是放飛思緒，“解讀”就是展開(kāi)聯(lián)想與想象的雙翼，“解讀”就是迸發(fā)創(chuàng)新思維火花。何時(shí)能讓學(xué)生思維達(dá)到“雜花生樹(shù)，群鶯亂飛”的境界，那便是語(yǔ)文教學(xué)成功之日。
淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇二
個(gè)性的心理特征和傾向性共同制約著人的個(gè)性發(fā)展，彼此之間的聯(lián)系密不可分。作為不可忽視的心理衛(wèi)生問(wèn)題，個(gè)性的塑造和培養(yǎng)在語(yǔ)文教學(xué)中不能不被重視。
一、個(gè)性的涵義。
所謂個(gè)性就是一個(gè)人因受特定社會(huì)條件和教育影響而形成的某種性格特性。一般個(gè)性分為兩部分，即心理特征和傾向性。個(gè)性心理特征包括能力、氣質(zhì)和性格等，是個(gè)體在活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的行為特異性，是個(gè)性的一個(gè)重要方面。個(gè)性?xún)A向性包含欲望、興趣、動(dòng)機(jī)、志向、信仰等，與心理特征共同構(gòu)成人的個(gè)性。人總是在一定的活動(dòng)中被個(gè)性?xún)A向性牽引而表現(xiàn)出某特定的心理特征。
1、提供學(xué)生展示自己的個(gè)性的舞臺(tái)。
小學(xué)生都好表現(xiàn)自己，時(shí)常意欲展現(xiàn)自己個(gè)性。作為語(yǔ)文老師應(yīng)該在小學(xué)語(yǔ)文教育中給學(xué)生充分展現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，不要死板教條的授課，經(jīng)常讓學(xué)生自由的閱讀，自己去領(lǐng)悟知識(shí)，然后加以引導(dǎo)修正，對(duì)則表?yè)P(yáng)，錯(cuò)則鼓勵(lì)，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的個(gè)性。在課堂上，要把時(shí)間多放給學(xué)生，讓同學(xué)分組交流討論，發(fā)表自己的觀點(diǎn)，然后每組選個(gè)代表陳述自己組的結(jié)果，加以修正，這樣才能使每個(gè)學(xué)生都能進(jìn)行自由交流和探討，不受制約，發(fā)揮自己的個(gè)性。
2、教學(xué)氣氛要溫和。
課堂氣氛不要嚴(yán)肅，在傳統(tǒng)的教育中，語(yǔ)文老師言辭威嚴(yán)，課堂氣氛緊張嚴(yán)肅，讓學(xué)生上課心怯，感想也不敢說(shuō)，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如履薄冰，生怕老師發(fā)威，問(wèn)及問(wèn)題，也吞吞吐吐，生怕說(shuō)錯(cuò)，套話和空話頻現(xiàn)課堂。這樣的課堂氣氛對(duì)于學(xué)生的思想來(lái)說(shuō)是一種極大地束縛，難以讓學(xué)生積極思考，自由發(fā)揮，創(chuàng)新精神的培養(yǎng)也就無(wú)從談起。學(xué)生的自信心在一點(diǎn)一點(diǎn)被傳統(tǒng)的教育模式消磨殆盡。在語(yǔ)文教學(xué)中，老師應(yīng)該營(yíng)造寬松的氣氛，多給予學(xué)生鼓勵(lì)，放手讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí)和思考，讓學(xué)生的自信在溫和的氣氛中喚回，這樣學(xué)生才會(huì)在課堂上積極主動(dòng)，敢想敢說(shuō)，愛(ài)上語(yǔ)文課堂，發(fā)揮出學(xué)習(xí)積極性，挖掘才能，培養(yǎng)自己的個(gè)性。
首先，在語(yǔ)文課堂上，師生要建立一種既是師生，又是朋友的關(guān)系，這是一種平等、和諧的關(guān)系，只有師生之間相互信任，學(xué)生才敢大膽的提出自己的見(jiàn)解?？傊鳛檎Z(yǔ)文老師不應(yīng)該板起面孔，應(yīng)該平易近人，和藹可親，只有這樣才能營(yíng)造寬松的教學(xué)環(huán)境。
其次，老師要多接觸學(xué)生，了解學(xué)生，因材施教。采取不同的引導(dǎo)方式對(duì)待不同性格的學(xué)生。做到這點(diǎn)，才能最大限度地發(fā)揮學(xué)生的特長(zhǎng)和優(yōu)點(diǎn)，指出他們的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。
最后，老師要獎(jiǎng)罰分明，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言。沉默是金，但是對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，不敢說(shuō)話，總是沉默，不可能讓學(xué)生在沉默中爆發(fā)，只能讓學(xué)生的個(gè)性在沉默中消磨，成為一個(gè)死板教條的產(chǎn)品。只有鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，讓學(xué)生自由發(fā)表見(jiàn)解，錯(cuò)不罰，對(duì)必夸，這對(duì)于在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性具有重要意義。
3、讓學(xué)生萌發(fā)好奇心。
興趣是最好的老師，這是每位老師都知道的道理，但是很少被老師應(yīng)用到教學(xué)中去。學(xué)生沒(méi)有興趣上課是學(xué)不好任何東西的，對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教育來(lái)說(shuō)更是如此。如何讓學(xué)生感興趣？萌生好奇心理是最好的方法。在課堂上，一個(gè)有才華的老師會(huì)把學(xué)生帶進(jìn)語(yǔ)文美麗的世界，而平庸的教學(xué)方式足讓學(xué)生上課味同嚼蠟，除了背誦就是寫(xiě)作，沒(méi)有絲毫樂(lè)趣。因此，要激發(fā)學(xué)生好奇心，老師教學(xué)必須具有藝術(shù)性和巧妙性，讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)產(chǎn)生興趣并積極去探討，提高學(xué)習(xí)的積極性。例如在教授詩(shī)歌時(shí)，不要簡(jiǎn)單背背完事，要在講解的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自己仿寫(xiě)，并提供指點(diǎn)，學(xué)生在寫(xiě)詩(shī)對(duì)句中爭(zhēng)強(qiáng)好勝，興趣自然就有了。此外，老師還可以根據(jù)學(xué)生的愛(ài)好分組，組織學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，撰寫(xiě)研究筆記，積極培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性。
4、鼓勵(lì)逆向思維，支持求異思想。
課堂上閱讀課文的過(guò)程，實(shí)質(zhì)也是一種再創(chuàng)造過(guò)程。在小學(xué)語(yǔ)文的教育中，老師要知道有不同生活經(jīng)歷和個(gè)性特征的學(xué)生對(duì)同一篇課文都會(huì)有不同的理解和感悟。在課堂教學(xué)中老師要包容學(xué)生奇怪的答案，不是批評(píng)而是引導(dǎo)，允許學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性，獨(dú)立思考。孩子個(gè)性體現(xiàn)在思維的不同，而創(chuàng)新思維特點(diǎn)就是求異。所以老師在發(fā)現(xiàn)學(xué)生的求異點(diǎn)時(shí)，不是直接棒殺，而是讓學(xué)生自己去思考，引導(dǎo)學(xué)生在求異中去接近答案。傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文教育，總是標(biāo)準(zhǔn)答案，學(xué)生的答案不能偏離標(biāo)準(zhǔn)，其實(shí)語(yǔ)文題本來(lái)就沒(méi)答案，就像一個(gè)人對(duì)一件事物的描述，角度不同，答案自然不同，作為語(yǔ)文老師如果一味的追求標(biāo)準(zhǔn)答案，這其實(shí)是在抹殺學(xué)生的個(gè)性，也是一種錯(cuò)誤的.教育方式。
5、尋找平衡，協(xié)調(diào)發(fā)展。
小學(xué)語(yǔ)文教育的基本目標(biāo)應(yīng)該包括對(duì)學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)。因?yàn)閷?duì)于各階段的教育而言，學(xué)校在進(jìn)行教學(xué)時(shí)都應(yīng)具有雙重的目標(biāo)，一是促進(jìn)學(xué)生個(gè)體的健康發(fā)展，二是為社會(huì)培養(yǎng)出所需要的人才。我國(guó)早期的教育總是重視服務(wù)社會(huì)的目標(biāo)而忽視個(gè)體培養(yǎng)的目標(biāo)，教育思想落后時(shí)代，如今強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)體發(fā)展是順應(yīng)社會(huì)發(fā)展潮流的。但是學(xué)校在制定教學(xué)規(guī)劃時(shí)，又不應(yīng)當(dāng)走向另一個(gè)極端。要尋求平衡，培養(yǎng)個(gè)性，協(xié)調(diào)發(fā)展，就必須要做到下面兩點(diǎn)：第一，個(gè)性化與規(guī)范化要實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展。并不是說(shuō)高度重視學(xué)生的個(gè)體差異就要忽視學(xué)生的普遍教育，畢竟小學(xué)生學(xué)習(xí)的普遍規(guī)律和應(yīng)有的規(guī)范都是相似的，普遍規(guī)律與應(yīng)有的規(guī)范性是師生雙方教與學(xué)的保證。第二，個(gè)性發(fā)展與基本素養(yǎng)的發(fā)展要平衡。使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)是小學(xué)語(yǔ)文教育的主要目標(biāo)。
三、結(jié)束語(yǔ)。
作為最基本的教育，小學(xué)語(yǔ)文教育既要傳承中華民族的文化，還要培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性品質(zhì)。我們一定要不斷的改進(jìn)教學(xué)方法，在今后的教學(xué)中與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)。同時(shí)，努力引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生成為適應(yīng)社會(huì)需要，有著良好個(gè)性品質(zhì)的人才。
淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇三
問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)是培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的前提。因此，要善于根據(jù)學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)新奇的數(shù)學(xué)問(wèn)題情境，從而激發(fā)學(xué)生的求知欲，提高學(xué)生的質(zhì)疑興趣，以趣生疑，使學(xué)生的思維處于積極、主動(dòng)、愉快地獲取知識(shí)的狀態(tài)。在導(dǎo)入新課之前，教師要依據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)一些具有吸引力的問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生的好奇心，提高學(xué)習(xí)興趣，使他們自主地進(jìn)行思考，提出相應(yīng)的問(wèn)題，享受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)，能夠激發(fā)學(xué)生提問(wèn)題的興趣。例如，在對(duì)小學(xué)一年級(jí)的學(xué)生講解“可能性”這一課的時(shí)候，作為教師可以組織學(xué)生玩擲色子的游戲，選出三個(gè)學(xué)生分別擲色子，教師針對(duì)色子最上面的數(shù)字，進(jìn)行提問(wèn)：“這三個(gè)色子的數(shù)字分別是什么？”對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，許多小學(xué)生會(huì)爭(zhēng)搶著回答。這時(shí)，教師可以積極對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，繼續(xù)提出問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的好奇心，如：“看到這三位學(xué)生擲色子所顯示的數(shù)字，同學(xué)們會(huì)不會(huì)有什么疑問(wèn)呢？大家可以說(shuō)說(shuō)自己的想法。”之后，教師可以讓學(xué)生分小組自由討論，利用課堂時(shí)間讓學(xué)生發(fā)言，說(shuō)說(shuō)自己的看法，這樣學(xué)生提出的問(wèn)題就會(huì)多種多樣。例如，“為什么這三個(gè)數(shù)字不一樣呢？為什么這三個(gè)數(shù)字一樣呢？為什么有兩個(gè)數(shù)字是一樣的，而另一個(gè)不一樣呢？”等。當(dāng)學(xué)生對(duì)這些問(wèn)題充滿好奇的.時(shí)候，就會(huì)積極進(jìn)行思考和討論來(lái)解決這些問(wèn)題。這時(shí)，教師可以知道學(xué)生進(jìn)行思考并有步驟地對(duì)問(wèn)題進(jìn)行解決，最后教師可以對(duì)討論的結(jié)果進(jìn)行總結(jié)性的敘述。這對(duì)問(wèn)題情境的設(shè)置，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和好奇心，驅(qū)使學(xué)生對(duì)問(wèn)題進(jìn)行思考，積極尋找解決問(wèn)題的方法，進(jìn)而提高教學(xué)的質(zhì)量和效率。
二、創(chuàng)造和諧民主的學(xué)習(xí)氛圍，積極思考并提出問(wèn)題。
在課堂教學(xué)的過(guò)程中，需要教師和學(xué)生的共同參與。作為教師，必須積極對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)方式進(jìn)行改革，教師不能只是一味地在講臺(tái)上對(duì)知識(shí)進(jìn)行講解，不考慮學(xué)生的接受能力和學(xué)習(xí)效果。所以，在教學(xué)過(guò)程中，要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，積極有效地對(duì)新知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)。因此，這就需要教師在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，要為學(xué)生創(chuàng)造和諧民主的學(xué)習(xí)氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生大膽地提出問(wèn)題。許多小學(xué)生在課堂上害怕提問(wèn)題，羞于提問(wèn)，其重要的原因是小學(xué)生剛?cè)雽W(xué)不久，比較害怕老師，沒(méi)有把教師和同學(xué)當(dāng)成自己學(xué)習(xí)的伙伴，認(rèn)為提問(wèn)題會(huì)受到教師的批評(píng)和同學(xué)的嘲笑，所以這就需要教師積極營(yíng)造一種和諧的課堂氛圍。在語(yǔ)言和行為上，教師要和藹、平等地對(duì)待每一位小學(xué)生，呵護(hù)他們，鼓勵(lì)他們，使小學(xué)生消除害怕的心理，感受到平等、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，進(jìn)而積極參與到學(xué)習(xí)中去。另外，在教學(xué)過(guò)程中，教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)墓膭?lì)和表?yè)P(yáng)，耐心細(xì)致地對(duì)待每一位學(xué)生，讓課堂充滿愛(ài)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生養(yǎng)成勤學(xué)好問(wèn)的好習(xí)慣。這不僅使學(xué)生更加牢固地掌握知識(shí)，還增加了他們提問(wèn)題的興趣和勇氣，活躍課堂氣氛，提高教學(xué)效率。如在對(duì)“年、月、日”這一課進(jìn)行教學(xué)時(shí)，可以通過(guò)講故事導(dǎo)入教學(xué)內(nèi)容：有一天，小梅的爸爸正在看書(shū)，突然小梅哭哭啼啼地跑過(guò)來(lái)說(shuō)“爸爸，人家小麗每年都過(guò)生日，我都12歲了，為什么才過(guò)了3個(gè)生日？”爸爸聽(tīng)后笑著說(shuō)“：傻孩子，不是爸爸媽媽不給你過(guò)生日，而是你不是每年都有生日的?！敝v完這個(gè)故事，很多同學(xué)都會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)，為什么不是每年都能過(guò)生日呢？教師再通過(guò)問(wèn)題進(jìn)行引導(dǎo)：“為什么小梅4年才過(guò)一次生日呢？是不是小梅過(guò)生日的那一天有幾年在日歷上沒(méi)出現(xiàn)？”這時(shí)，學(xué)生會(huì)給出各種猜想，積極地討論并尋找問(wèn)題的答案。教師在課堂上只有經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生才能使他們更加積極地進(jìn)行思考并提出問(wèn)題，從而實(shí)現(xiàn)教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”的互相促進(jìn)，提高教學(xué)質(zhì)量。
三、引導(dǎo)學(xué)生提問(wèn)，培養(yǎng)學(xué)生探索問(wèn)題的能力。
在課堂學(xué)習(xí)中，學(xué)生是主體。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，需要學(xué)生自己去積極地對(duì)問(wèn)題進(jìn)行發(fā)現(xiàn)和探索。提出問(wèn)題和解決問(wèn)題是完整教學(xué)過(guò)程的重要組成部分。教師不僅可以提問(wèn)題，學(xué)生也可以。在課堂上，學(xué)生要積極地集中注意力對(duì)新知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，不斷地開(kāi)動(dòng)腦筋，積極進(jìn)行思考。只有這樣，學(xué)生才能對(duì)知識(shí)進(jìn)行深入思考，進(jìn)而提出具有價(jià)值的問(wèn)題。作為教師，還要想方設(shè)法地激發(fā)學(xué)生的求知欲，積極尋找問(wèn)題的答案。同時(shí)，在課后還要指導(dǎo)學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行應(yīng)用，真正做到學(xué)以致用?？傊?，在小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)不是一蹴而就的，一定要循序漸進(jìn)。在對(duì)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)過(guò)程中，教師要積極發(fā)揮自己的引導(dǎo)作用，努力提高自己的知識(shí)水平和教學(xué)水平，積極探索適合自己的教學(xué)方法，尋找一條培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的有效途徑，提高課堂教學(xué)效率。
四、教師要給學(xué)生機(jī)會(huì)，使學(xué)生善于提出問(wèn)題。
只有學(xué)生自己學(xué)會(huì)思考，才會(huì)產(chǎn)生問(wèn)題。能夠提問(wèn)的學(xué)生，更具備較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，教師在教學(xué)的過(guò)程中，要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)，不僅讓學(xué)生能夠解答課堂中的問(wèn)題，更要自己提出問(wèn)題，積極思考。
（一）進(jìn)行小組討論，找出學(xué)習(xí)過(guò)程“重難點(diǎn)”，進(jìn)行提問(wèn)。
教師在教學(xué)的過(guò)程中，在對(duì)課堂中的重難點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)講解、梳理總結(jié)的基礎(chǔ)上，要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題中的矛盾點(diǎn)，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)、思考所產(chǎn)生新的問(wèn)題，在小組討論的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題的能力。
（二）與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。
現(xiàn)實(shí)生活中處處都有數(shù)學(xué)問(wèn)題，要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué)問(wèn)題的能力，將所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的積極性、主動(dòng)性。教師很容易發(fā)現(xiàn)生活中存在的數(shù)學(xué)問(wèn)題，比如短跑比賽中，為什么用時(shí)短的運(yùn)動(dòng)員可以得獎(jiǎng)，用時(shí)長(zhǎng)的反而不得獎(jiǎng)呢？又如，班級(jí)組織野炊活動(dòng)，預(yù)算是有限的，要讓學(xué)生合理安排食材，既保證營(yíng)養(yǎng)均衡和不同人的口味，又要控制預(yù)算，讓學(xué)生們分組擬訂采購(gòu)計(jì)劃。
淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇四
空間想象力的培養(yǎng)，其實(shí)就是培養(yǎng)孩子的邏輯思維能力。學(xué)生的抽象邏輯思維，需要經(jīng)過(guò)較大的時(shí)間，才能逐漸完成從經(jīng)驗(yàn)型到理論型的轉(zhuǎn)化。所以我們?cè)谂囵B(yǎng)空間想象力時(shí)，應(yīng)結(jié)合實(shí)際，提出適當(dāng)要求。
一、有目的地補(bǔ)充有關(guān)空間形式的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)。
學(xué)好有關(guān)的空間形式的數(shù)學(xué)知識(shí)是培養(yǎng)學(xué)生空間想像能力的根本保證，如幾何知識(shí)、坐標(biāo)法、幾何量等?？梢酝ㄟ^(guò)數(shù)量分析的方法對(duì)幾何圖形加深理解，有利于培養(yǎng)學(xué)生的空間想像能力。
二、運(yùn)用教學(xué)模具培養(yǎng)孩子的觀察想像能力。
感性認(rèn)識(shí)是空間想像力形成和發(fā)展的基礎(chǔ)，課堂中通過(guò)對(duì)模型、實(shí)物的觀察、分析，使學(xué)生在頭腦中建立起空間的感性認(rèn)識(shí)，形成空間的整體形象，樹(shù)立空間骨架，進(jìn)而抽象為空間形體的平面圖形。在看圖時(shí)，由圖想面，由面想體，從而形成“一圖為一體”的觀念。這樣學(xué)生在思維中儲(chǔ)存的立體信息越多，使用時(shí)提取的立體形象就越多，空間思維能力就越強(qiáng)。這樣既豐富了感性認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了學(xué)生的空間思維能力，又可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
三、學(xué)、練、畫(huà)立體圖有助于空間想像力的培養(yǎng)。
立體圖是發(fā)展空間想像力的關(guān)鍵，是由感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化的橋梁。而立體圖最大的優(yōu)點(diǎn)是直觀，能在二維平面中反映三維形體，可以幫助學(xué)生增強(qiáng)思維能力。對(duì)初學(xué)者來(lái)說(shuō)，因其知識(shí)結(jié)構(gòu)的差距，幾乎沒(méi)有什么空間概念，但他們能憑借自己的直覺(jué)識(shí)別一些簡(jiǎn)單的立體圖，如長(zhǎng)方體、正方體、圓柱體等。針對(duì)這一特點(diǎn)，帶領(lǐng)學(xué)生畫(huà)基本體的立體圖，進(jìn)而畫(huà)出棱柱體、圓錐體等基本體。這樣通過(guò)線條的變化，對(duì)各種基本幾何體的輪廓有所了解，初步樹(shù)立了空間概念。在此基礎(chǔ)上逐步深入，引導(dǎo)學(xué)生畫(huà)一些復(fù)雜的圖形，通過(guò)對(duì)學(xué)生直觀感覺(jué)的引導(dǎo)，大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，避免了單純理論知識(shí)的晦澀難懂，消除了對(duì)制圖的畏難情緒。
四、讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)驗(yàn)，使抽象知識(shí)化形象。
將比較抽象、不容易理解的內(nèi)容剔出來(lái)，通過(guò)讓學(xué)生自己動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)的方法讓學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中得出結(jié)論。如“直線的投影特性”是機(jī)械制圖整個(gè)教學(xué)的理論基礎(chǔ)之一，也是教材的重點(diǎn)之一，但這部分內(nèi)容比較抽象，學(xué)生感到要真正理解透徹很困難。在講授這部分內(nèi)容時(shí)，首先讓學(xué)生兩人一組準(zhǔn)備兩支鉛筆(新的一支當(dāng)做直線，另一支用來(lái)作圖)、一張紙和一把三角板。一個(gè)學(xué)生拿“直線”(即鉛筆)任意放在白紙的上方(但不能垂直)，根據(jù)點(diǎn)的投影知識(shí)，另一個(gè)學(xué)生逐一做出鉛筆上各個(gè)點(diǎn)的投影，并得出“直線的投影是一條直線”的結(jié)論，進(jìn)而可知只要取直線上的兩點(diǎn)的投影連接即可。然后分別作“直線”平行于投影面、垂直于投影面和傾斜于投影面時(shí)的投影，量得其長(zhǎng)度，分別與“直線”(鉛筆)的實(shí)際長(zhǎng)度相比較，得出平行于投影面的投影與實(shí)際長(zhǎng)度相等、垂直于投影面的投影只是一點(diǎn)、傾斜于投影面的投影比實(shí)際短的結(jié)論。進(jìn)而認(rèn)識(shí)到直線的投影特性，即真實(shí)性、積聚性、收縮性，那就是水到渠成的事了。這樣既能使學(xué)生對(duì)直線的投影有很直觀的認(rèn)識(shí)，又能對(duì)直線投影特性有較深刻的理解。
總之，空間想像力的培養(yǎng)不是一朝一夕的事。在教學(xué)過(guò)程中講練結(jié)合，以循序漸進(jìn)的方式進(jìn)行培養(yǎng)，可以使每一個(gè)學(xué)生頭腦中樹(shù)立起一座“空間骨架”，逐步增強(qiáng)學(xué)生的空間想象力。
淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇五
文化知識(shí)的多少，決定著學(xué)生的想象力。知識(shí)貧乏，其想象狹窄、膚淺；知識(shí)豐富，其想象則開(kāi)闊、深刻。因此，在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)充分積累學(xué)生的知識(shí)，為培養(yǎng)學(xué)生的想象力打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育等適應(yīng)時(shí)代精神的教育思想的確立，必然要有一些與之相適應(yīng)的教育手段。在目前眾多教育教學(xué)手段中，以多媒體為代表的現(xiàn)代化教育手段當(dāng)屬教育的前沿科技手段，教師在課堂中有效地利用多媒體教學(xué)，不但能借助媒體更好地完成教學(xué)內(nèi)容，而且使用多媒體本身，就是教師教學(xué)過(guò)程的創(chuàng)新體現(xiàn)，對(duì)學(xué)生有一種言傳身教的影響。因此，我們要在語(yǔ)文課堂教學(xué)中盡可能多地運(yùn)用視聽(tīng)、音像、電腦等媒體輔助教學(xué)，使課堂真正成為師生各種知識(shí)積累、釋放、組合、撞擊的舞臺(tái)。
如我在教《看云識(shí)天氣》時(shí)，配以掛圖幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)云的種類(lèi)、形狀；教《望天門(mén)山》，借助幻燈投影圖象，讓學(xué)生真切感受到“天門(mén)中斷楚江開(kāi)”的雄奇景象和“孤帆一片日邊來(lái)”的壯麗景色。
但值得注意的是，多媒體等現(xiàn)代化教育手段的運(yùn)用，在直觀化、形象化方面確非傳統(tǒng)教學(xué)手段所能比。它所營(yíng)造的由形象、色彩、聲音等構(gòu)成的綜合氛圍，能使學(xué)生“身臨其境”，可以大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。但切不可單純?yōu)槭褂枚嗝襟w而使用多媒體，不問(wèn)課型、內(nèi)容，一律使用五彩繽紛的課件，給人有喧賓奪主之嫌疑。
（2）重視課內(nèi)外材料的聯(lián)系組合，使學(xué)生頭腦中留下深刻而完整的印象。如學(xué)了：“碧水東流至此回”；“春來(lái)江水綠如藍(lán)”；“黃河流水鳴濺濺”；“桃花流水鱖魚(yú)肥”；等詩(shī)句后，我要求學(xué)生進(jìn)行比較閱讀，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人借助流水表達(dá)出的不同的感情。通過(guò)比較閱讀，學(xué)生意識(shí)到，正是由于詩(shī)人對(duì)水有了整體、充分的認(rèn)識(shí)，才能從大小、冷暖、顏色、氣勢(shì)、速度等方面來(lái)塑造文學(xué)形象，表達(dá)不同的感情。
因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，要充分利用教材，通過(guò)多種途徑有意識(shí)地誘導(dǎo)學(xué)生去體味、觀察、比較，以幫助學(xué)生儲(chǔ)備豐富的表象，使學(xué)生的想象力得到很好的發(fā)揮。
二、訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)言、增強(qiáng)學(xué)生想象力。
學(xué)生的想象活動(dòng)是在語(yǔ)言的調(diào)節(jié)下進(jìn)行的，如果僅有豐富的表象而無(wú)生動(dòng)的語(yǔ)言，就如同“茶壺里煮餃子”，倒不出來(lái)。所以，在語(yǔ)文教學(xué)中，要著力訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)言、以增強(qiáng)學(xué)生想象力。
（1）運(yùn)用優(yōu)美的語(yǔ)言，感染、熏陶學(xué)生。
在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)文老師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言，準(zhǔn)確體會(huì)遣詞造句的表現(xiàn)力量，使學(xué)生在優(yōu)美的語(yǔ)言感染下，精神得到熏陶。如“小草偷偷地從土里鉆出來(lái)，嫩嫩的、綠綠的……”一句，可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“偷偷、鉆、嫩嫩的、綠綠的”等細(xì)加咀嚼、推敲，讓學(xué)生意識(shí)到生動(dòng)而傳神的語(yǔ)言的精妙之處。
（2）生動(dòng)形象的語(yǔ)言表達(dá)，可提高了學(xué)生想象的水平。
在課堂教學(xué)過(guò)程中，要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行用語(yǔ)言描述想象內(nèi)容的訓(xùn)練。教郭沫若的《天上的街市》時(shí)，我讓學(xué)生結(jié)合中國(guó)古老的神話傳說(shuō)，想象“美麗的街市”中牛郎織女是怎樣生活的？學(xué)習(xí)安徒生的《皇帝的新裝》時(shí)，我讓學(xué)生想象“若小孩的話皇帝沒(méi)聽(tīng)到或沒(méi)人說(shuō)真話的情景”，以及“皇帝回宮后的.情景”等等。并且要求學(xué)生根據(jù)想象，用自己的語(yǔ)言流暢地、準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)。這樣給學(xué)生提供了想象的空間，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高了學(xué)習(xí)的效率。通過(guò)再造想象，學(xué)生不但鍛煉了想象能力，而且由于語(yǔ)言的調(diào)節(jié)而提高了想象的水平。
三、訓(xùn)練學(xué)生寫(xiě)作、激發(fā)學(xué)生想象力。
想象是一種嚴(yán)格的構(gòu)思過(guò)程，受思維活動(dòng)的控制、調(diào)節(jié)、支配，與敏銳的觀察力密不可分。因此，培養(yǎng)學(xué)生想象力可從訓(xùn)練學(xué)生寫(xiě)作入手，進(jìn)而分析，再進(jìn)行想象。如詩(shī)歌教學(xué)中，由于詩(shī)歌局限于篇幅，往往是點(diǎn)到為止，不能展開(kāi)而留下空白，即所謂“言有盡而意無(wú)窮”，體會(huì)這“意無(wú)窮”，必須引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合理想象，加以補(bǔ)充。如杜甫的《石壕吏》，寫(xiě)到“天明登前途，獨(dú)與老翁別”就結(jié)束了，詩(shī)人并沒(méi)有寫(xiě)出老嫗、老翁的結(jié)局。這時(shí)可引導(dǎo)學(xué)生想象老翁可能產(chǎn)生的言行和思想活動(dòng)，進(jìn)行續(xù)寫(xiě)，也可對(duì)敘事詩(shī)進(jìn)行全文改寫(xiě)，寫(xiě)盡老翁的辛酸、悲苦。小說(shuō)有時(shí)也會(huì)留下耐人尋味的結(jié)局，如《我的叔叔于勒》中，我們一家旅游回來(lái)時(shí)換乘了船，為什么？于勒究竟回來(lái)了沒(méi)有？這時(shí)可引導(dǎo)學(xué)生想象于勒回來(lái)后的情景，想象一下菲利普夫婦見(jiàn)到于勒時(shí)的神態(tài)和言行，通過(guò)續(xù)寫(xiě)，進(jìn)一步揭露資本主義社會(huì)人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系。
總之，語(yǔ)文教學(xué)中，教師要善于抓住時(shí)機(jī)啟發(fā)學(xué)生想象，不失時(shí)機(jī)創(chuàng)設(shè)情境，提供聯(lián)想線索，千方百計(jì)給學(xué)生插上想象的翅膀，這樣，不僅有助于學(xué)生深入理解所學(xué)文章的內(nèi)容及其表現(xiàn)方法，而且能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生良好的創(chuàng)造性思維品質(zhì)和較強(qiáng)的創(chuàng)造能力。
淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇六
摘要：想象力屬于人所特有的高級(jí)認(rèn)識(shí)的過(guò)程，想象力是人將頭腦中已有的客觀事物形象重新組合成某種事物新形象的過(guò)程。而幼兒期是想象力發(fā)展的重要時(shí)期，幼兒想象力的特點(diǎn)是：主要以無(wú)意想象為主，內(nèi)容簡(jiǎn)單、結(jié)構(gòu)單一，一般都是自己生活的翻版，記憶的成分多想象的成分少，并且想象和行動(dòng)相結(jié)合受情景的影響。因此我們應(yīng)該在生活中各方面來(lái)引導(dǎo)發(fā)展和培養(yǎng)幼兒的想象力，我們可以通過(guò)游戲、玩教具、講故事、創(chuàng)設(shè)環(huán)境等方面來(lái)培養(yǎng)幼兒的想象力，讓幼兒在輕松的學(xué)習(xí)中思維空間更大，開(kāi)發(fā)幼兒的想象力大有潛力，培養(yǎng)幼兒的想象力大有可為。
關(guān)鍵詞：幼兒；想象力；培養(yǎng)。
引言:想象力概括這世界上的一切，推動(dòng)著社會(huì)進(jìn)步并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格的說(shuō)，想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素，沒(méi)有想象就沒(méi)有創(chuàng)新世界就沒(méi)有前進(jìn)。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象是無(wú)限的。
對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)思維隨著年齡的增長(zhǎng)而豐富，但想象的內(nèi)容還是淺顯的，有非常強(qiáng)的可塑性，通過(guò)培養(yǎng)和發(fā)展使幼兒的想象力更加豐富活躍，是對(duì)幼兒教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
一、幼兒想象力培養(yǎng)的重要性1、人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中，不僅能感知新的事物遇到新的問(wèn)題、產(chǎn)生新的需要，還能對(duì)頭腦里保留的事物形象進(jìn)行加工改造，創(chuàng)造出某種沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的生活中不存在的事物形象。比如在幼兒園繪畫(huà)《未來(lái)的汽車(chē)》中，幼兒會(huì)根據(jù)自己的想象畫(huà)出各種新型的汽車(chē)圖畫(huà)，有的幼兒會(huì)把輪船、飛機(jī)、火箭還有看過(guò)動(dòng)畫(huà)片中的內(nèi)容聯(lián)合在一起畫(huà)出來(lái)的汽車(chē)，這種汽車(chē)現(xiàn)實(shí)生活中是根本不存在的，是幼兒通過(guò)自己的想象加工改造畫(huà)出來(lái)的，這就屬于想象。
2、想象和發(fā)明創(chuàng)造緊密相聯(lián)在人類(lèi)認(rèn)知世界和改造世界中起著重要作用。馬克思曾稱(chēng)：想象力為“十分強(qiáng)烈地促進(jìn)人類(lèi)發(fā)展的偉大天賦?！比祟?lèi)的創(chuàng)造性活動(dòng)無(wú)一不是想象的結(jié)晶，沒(méi)有想象就沒(méi)有發(fā)明創(chuàng)造。因此我們更應(yīng)該注重想象力的培養(yǎng)和發(fā)展。
3、想想在幼兒的學(xué)習(xí)、活動(dòng)、生活中也起著重要的作用，幼兒在游戲、繪畫(huà)、聽(tīng)故事等方面都需要展開(kāi)想象的翅膀。比如幼兒在過(guò)家家的游戲中會(huì)把自己當(dāng)成爸爸或媽媽?zhuān)纪尥蘅闯墒亲约旱暮⒆?，孩子餓了他們會(huì)給孩子喂飯，生病了會(huì)給孩子喂藥和打針。幼兒把自己想象成了游戲中的重要角色，這就是幼兒的想象力。幼兒想象力的培養(yǎng)關(guān)系到幼兒創(chuàng)造性的發(fā)展、關(guān)系到幼兒新知識(shí)的學(xué)習(xí)。我們應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)幼兒的想象力，讓幼兒多接觸生活不斷積累經(jīng)驗(yàn)，使幼兒的頭腦中儲(chǔ)備豐富的形象為幼兒的想象提供條件。
二、幼兒想象力的培養(yǎng)的途徑與策略（一）通過(guò)游戲活動(dòng)的探索來(lái)培養(yǎng)幼兒的想象力。
想象并不是憑空臆想，他需要在生活中有一定的知識(shí)積累，游戲是幼兒最喜歡的活動(dòng)，如果我們觀察不難發(fā)現(xiàn)幼兒大部分的時(shí)間都在玩各種各樣的游戲。幼兒的游戲活動(dòng)是一種有目的、有意識(shí)地反映現(xiàn)實(shí)生活的活動(dòng)。通過(guò)游戲幼兒會(huì)學(xué)到很多知識(shí)，對(duì)幼兒的想象力的培養(yǎng)也起著意想不到的效果。如在幼兒的游戲活動(dòng)《開(kāi)火車(chē)》中，幼兒把小凳子當(dāng)做小火車(chē)，騎在小凳子上嘴里邊唱著：“笛笛…..嘟嘟….，一列火車(chē)長(zhǎng)又長(zhǎng)，運(yùn)糧運(yùn)煤忙又忙，鉆山洞、過(guò)大橋。嗚——到站了?！痹谶@個(gè)游戲中幼兒已經(jīng)置身于與想象中把自己想象成了一名列車(chē)員，通過(guò)讓幼兒模仿和想象扮演角色，有效的培養(yǎng)幼兒的想象力。幼兒園中應(yīng)該經(jīng)常開(kāi)展此類(lèi)模仿性的游戲，把幼兒的思維調(diào)動(dòng)起來(lái)，在輕松的游戲環(huán)境中培養(yǎng)幼兒的想象力。
（二）玩教具在幼兒想象力培養(yǎng)中的作用不可忽視。
幼兒在學(xué)習(xí)活動(dòng)中離不開(kāi)玩教具，對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，玩教具的價(jià)值不在于它的價(jià)錢(qián)是否昂貴，重要的是看它是否滿足幼兒想象力發(fā)展的需要。也許人們覺(jué)得簡(jiǎn)單的玩具往往能夠起到意想不到的效果。在幼兒園中最常見(jiàn)的就是積木，雖然看似簡(jiǎn)單的積木在幼兒的手中卻能變換的擺出各種各樣的造型：停車(chē)場(chǎng)、高樓、學(xué)校等，每次擺的造型都不同這些都是幼兒通過(guò)現(xiàn)實(shí)再頭腦中想象擺出來(lái)的。通過(guò)擺弄積木不僅可以培養(yǎng)幼兒的想象力和創(chuàng)造力，還可以對(duì)幼兒的操作能力和觀察能力起到一定的作用。
兒童時(shí)期幼兒還不具備閱讀能力，他們很喜歡聽(tīng)別人講故事，有時(shí)對(duì)自己非常熟悉的故事，幼兒會(huì)把基本的內(nèi)容說(shuō)出來(lái)。兒童故事是具備濃厚幻想色彩的，非常貼近幼兒的心理特點(diǎn)，有豐富的想象力其想象具有夸張性和多變性。在幼兒聽(tīng)故事時(shí)其中的人物、情景、情節(jié)都能很深深地吸引著幼兒幼稚的心靈，喚起幼兒的想象力和好奇心展開(kāi)豐富的聯(lián)想。如在講故事的時(shí)候一篇故事不一定都要講完，可以留有一定的空間讓幼兒自己去填充，豐富他們的想象力。
這樣幼兒不會(huì)受到局限說(shuō)出自己的想法，是這鼓勵(lì)他們把想到的'內(nèi)容說(shuō)出來(lái)。如《狼和小羊》的故事，故事中可以講到狼向小羊撲去就停止，不再繼續(xù)把明顯的結(jié)果說(shuō)出來(lái)，留下給幼兒想象的空間讓幼兒動(dòng)腦去想象結(jié)果會(huì)是怎樣的。幼兒會(huì)想出不同的結(jié)果，有的會(huì)把動(dòng)畫(huà)片或漫畫(huà)書(shū)中的內(nèi)容加進(jìn)去。這樣不僅可以培養(yǎng)幼兒的想象力還能鍛煉幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力，提高幼兒的興趣更好的提高幼兒想象的積極性。
教師或家長(zhǎng)還可以選擇一些優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)、活潑生動(dòng)、內(nèi)容符合幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)，充滿豐富想象的詩(shī)歌、話劇等文學(xué)作品讓幼兒欣賞，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)幼兒想象，對(duì)于培養(yǎng)發(fā)展幼兒想象力有很大幫助。
（四）創(chuàng)設(shè)情境，為幼兒提供想象的環(huán)境激發(fā)幼兒寶貴的好奇心，讓幼兒在課堂和生活中啟發(fā)和發(fā)展幼兒的想象力。
陳鶴琴先生認(rèn)為：“大自然，大社會(huì)是我們的活教材?！睌U(kuò)大兒童的視野，豐富幼兒感性知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，讓幼兒多接觸大自然接觸生活，大自然中的一切都可以引發(fā)幼兒無(wú)窮的想象，激發(fā)幼兒寶貴的好奇心。想象是新形象的形成過(guò)程，這種新的形象的形成也是在過(guò)去已有的記憶表象加工而成的，取決于表象感性知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)的多少。
了抽出了小嫩芽，花朵上開(kāi)出了小的花骨朵，草坪上的小草鉆出了地面·····有的幼兒指著花壇喊：“老師，好漂亮的迎春花?！边€有的幼兒指著天空大聲喊：“天空那么藍(lán)天上的白云像是老爺爺放的綿羊?！薄拔乙部吹搅耍自坪孟裎以诠珗@里吃的棉花糖?！绷硪粋€(gè)幼兒也更這叫了起來(lái)。他們對(duì)大自然中的事情充滿了好奇，他們會(huì)用眼睛觀察用頭腦想象，提出稀奇古怪的問(wèn)題，這些都是幼兒的好奇心所致。利用這次的觀察讓幼兒把觀察到的內(nèi)容講出來(lái)或者用畫(huà)筆畫(huà)出來(lái)，有的幼兒會(huì)問(wèn)天空為什么是藍(lán)色的呢？這樣就不要限制幼兒的想象，告訴幼兒你自己覺(jué)得是什么顏色就畫(huà)什么顏色，對(duì)于幼兒提出的問(wèn)題不能直接否定或拒絕，這樣會(huì)打消幼兒想象的積極性，阻止幼兒的好奇心。對(duì)于幼兒的問(wèn)題應(yīng)該給予鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，提高幼兒提問(wèn)的興趣和積極性，在回答是用比較簡(jiǎn)單易懂的話語(yǔ)回答。
因此，創(chuàng)設(shè)情境，為幼兒提供想象的空間激發(fā)幼兒的好奇心，為幼兒提供想象條件，豐富幼兒的感性知識(shí)，尊重幼兒的天性和心理特點(diǎn)，使幼兒敢于想象、樂(lè)于想象。
（五）注重從藝術(shù)方面培養(yǎng)幼兒的想象力。
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中指出：藝術(shù)是幼兒表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)和情感的重要方式，要是幼兒大膽地表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)和情感的重要方式。
1、在幼兒園中開(kāi)展一系列的藝術(shù)活動(dòng)對(duì)于幼兒想象力的培養(yǎng)具有一定作用。在美術(shù)方面來(lái)說(shuō)是一項(xiàng)綜合性較強(qiáng)的能力訓(xùn)練，兒童天真爛漫，活潑可愛(ài)，作畫(huà)自由充滿夸張，在畫(huà)中增長(zhǎng)知識(shí)在畫(huà)中求樂(lè)。有時(shí)我們會(huì)見(jiàn)過(guò)這樣的情景：孩子拿著自己引以為豪的作品讓爸爸、媽媽看，聽(tīng)到的只是一句指責(zé)：“你這是畫(huà)的什么呀？人不像人鬼不像鬼的，人的胳膊與這么長(zhǎng)嗎？”兒童聽(tīng)到家長(zhǎng)這樣說(shuō)后會(huì)非常失落，沒(méi)有了自信心。畫(huà)的“像與不像”不能作為兒童畫(huà)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，兒童的畫(huà)想象力強(qiáng)而寫(xiě)實(shí)性差，充滿了童真和稚氣，表達(dá)了可愛(ài)的童心。評(píng)價(jià)幼兒繪畫(huà)作品的原則是肯定，人和兒童拿起畫(huà)筆開(kāi)始畫(huà)畫(huà)他的創(chuàng)造性思維就開(kāi)始啟動(dòng)了，不管畫(huà)的什么都應(yīng)給與鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)的。在幼兒平時(shí)的繪畫(huà)過(guò)程中教師或家長(zhǎng)不要給幼兒代擬繪畫(huà)的主體和內(nèi)容，也不要有示范畫(huà)，讓幼兒在頭腦中想象到什么就畫(huà)什么，把自己想象的內(nèi)容畫(huà)出來(lái)。例如，畫(huà)小鳥(niǎo)會(huì)聯(lián)想到鳥(niǎo)媽媽和鳥(niǎo)爸爸，畫(huà)汽車(chē)時(shí)會(huì)聯(lián)想到飛機(jī)、火箭等，在幼兒的繪畫(huà)中還會(huì)看到各種不同的聯(lián)想。每一副兒童畫(huà)都有兒童自己獨(dú)特的想象力存在，我們要尋找幼兒繪畫(huà)中的獨(dú)特想象力，對(duì)于獨(dú)特的想象給予表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，使幼兒想象充分發(fā)揮。
2、在幼兒園美術(shù)角活動(dòng)區(qū)內(nèi)我們還可以為幼兒準(zhǔn)備一些橡皮泥、畫(huà)筆、彩色折紙、剪刀等手工用具，讓幼兒自己動(dòng)手去捏、折、疊、剪等表達(dá)出各種不同的形狀。這些動(dòng)手操作的技能可以激發(fā)幼兒的想象力，讓幼兒充分利用自己的想象對(duì)自己的作品進(jìn)行夸大和美化，讓他們感受自我表現(xiàn)的極大樂(lè)趣，從而提高幼兒的想象水平。幼兒會(huì)用橡皮泥捏出自己喜歡的物品，用剪刀剪出各種的圖形，讓幼兒在動(dòng)手的過(guò)程中也動(dòng)腦。
3、在藝術(shù)領(lǐng)域中音樂(lè)舞蹈也是培養(yǎng)幼兒想象力的一大重要素材。音樂(lè)舞蹈可以調(diào)動(dòng)幼兒的各種感官：眼睛看、耳朵聽(tīng)、身體動(dòng)。幼兒可以通過(guò)音樂(lè)舞蹈培養(yǎng)他們的想象力，老師放一些比較舒緩的音樂(lè)讓幼兒自由的舞蹈，幼兒會(huì)根據(jù)音樂(lè)挑一些比較舒緩的動(dòng)作，而音樂(lè)變得強(qiáng)勁有力的時(shí)候，幼兒的動(dòng)作會(huì)換成另一種形式。這樣在幼兒自由舞蹈的時(shí)候老師及時(shí)給與指導(dǎo)，引導(dǎo)幼兒想象的意境領(lǐng)會(huì)其中的美，在不知不覺(jué)的輕松意境中不斷發(fā)展培養(yǎng)幼兒的想象力。
三、思考與總結(jié)。
通過(guò)上述幾個(gè)方面的論述，對(duì)于幼兒想象力的培養(yǎng)是至關(guān)重要的，但很多家長(zhǎng)卻認(rèn)為孩子還那么小培養(yǎng)想象力沒(méi)有太大用處，等他們站放大后自然會(huì)明白了。家長(zhǎng)的這種想法是不對(duì)的，培養(yǎng)幼兒的想象力正應(yīng)該從幼兒時(shí)期抓起，幼兒時(shí)期的孩子心靈受社會(huì)的影響比較小自己想象的空間豐富多彩。然而隨著年齡的增長(zhǎng)受社會(huì)的影響，在幼兒的頭腦中很多的事情形成了固定的模式很難再改變，即使有想像那么空間范圍也很小。因此幼兒想象力的培養(yǎng)和發(fā)展是不容忽視的，況且培養(yǎng)幼兒的想象力并不是一蹴而成的，需要我們長(zhǎng)時(shí)間不懈的努力。我們要敢于嘗試給幼兒留下想象的空間，幫助他們異想天開(kāi)激發(fā)他們的好奇心和探索精神，培養(yǎng)他們的想象力不要認(rèn)為是胡思亂想，幫助他們建立自信，使幼兒的想象豐富起來(lái)，充分發(fā)揮想象力。
特別是做一名幼兒園教師，更應(yīng)該多學(xué)習(xí)這方面的知識(shí)內(nèi)容，在將來(lái)的工作中及時(shí)發(fā)現(xiàn)幼兒的想象并且給予幼兒正確的引導(dǎo)和鼓勵(lì)，因?yàn)樯戆l(fā)展是心理發(fā)展的基礎(chǔ)，但決定心理發(fā)展的是環(huán)境和教育，需要注意幼兒周?chē)沫h(huán)境，豐富多彩的家庭環(huán)境和社會(huì)生活都是促進(jìn)和發(fā)展幼兒想象力的因素。在教育幼兒的過(guò)程中要注意放開(kāi)手，鼓勵(lì)幼兒獨(dú)立思考給幼兒自由想象的機(jī)會(huì)和空間，讓幼兒充分表達(dá)自己的想法，對(duì)幼兒的想象力和創(chuàng)造成果要多角度體會(huì)，多給予鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)。這樣對(duì)幼兒今后整個(gè)思維發(fā)展都有所幫助。在實(shí)際的工作中要把學(xué)習(xí)到的理論運(yùn)用到實(shí)際工作中，讓幼兒在輕松快樂(lè)的環(huán)境中學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，這正是素質(zhì)教育的基本需要。想象力是幼兒知識(shí)發(fā)展的基礎(chǔ)，能引發(fā)幼兒情緒情感的發(fā)展變化，激發(fā)幼兒的創(chuàng)造力，對(duì)幼兒智力發(fā)展乃至未來(lái)人生都起著至關(guān)重要的作用。因而我感到了責(zé)任的重大和光榮，希望那個(gè)自己可以為人才的培養(yǎng)貢獻(xiàn)出自己的一份力量。
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淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇七
愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)的源泉?！苯逃ǎ暇W(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）是一項(xiàng)培養(yǎng)人才的活動(dòng)，況且當(dāng)前我們要培養(yǎng)有創(chuàng)新能力的人才，這樣，培養(yǎng)學(xué)生具有豐富的想象力就更顯重要了。既然如此，怎樣發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生的想象力呢？我認(rèn)為應(yīng)從以下四個(gè)方面通過(guò)多種形式加以努力：一、教給學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想和想象的辦法。學(xué)生的聯(lián)想力、想象力差的一個(gè)重要原因是不知道怎樣去想，這就需要教師教給學(xué)生聯(lián)想的辦法。具體的方法有：相似聯(lián)想，即由事物的某一方面特征出發(fā)想到與之相似的其他事物。如由在戈壁灘挺立的白楊樹(shù)聯(lián)想到邊疆建設(shè)者；由凌霜傲雪的梅花聯(lián)想到頑強(qiáng)不屈的革命者。相關(guān)聯(lián)想，即由一事物聯(lián)想到與之關(guān)聯(lián)的事物。如由鮮艷的紅領(lǐng)巾想到烈士的鮮血，想到革命事業(yè)，自己的職責(zé)；由種樹(shù)聯(lián)想到育人。對(duì)比聯(lián)想，即由事物的特征聯(lián)想到與其相反的方面。如幸福與苦難，成功與失敗，光明與黑暗，凡卡的童年與自己的童年，小羊的溫馴善良與狼的兇殘。再造想象，即根據(jù)文字語(yǔ)言描述再創(chuàng)造新的形象，如根據(jù)古詩(shī)畫(huà)出一幅美麗的山水畫(huà)，根據(jù)課文《清明上河圖》想象其畫(huà)面等。把這些聯(lián)想的方法教給了學(xué)生，至少為他們提供了想象的方法與思路。二、延伸課文內(nèi)容，訓(xùn)練學(xué)生的想象力。創(chuàng)新離不開(kāi)想象，想象離不開(kāi)假設(shè)。一個(gè)事件可以有多種辦法，一個(gè)故事可以有多種結(jié)局。教師要善于用假設(shè)延伸課文內(nèi)容，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的想象力和聯(lián)想力。例如列夫?托爾斯泰的小說(shuō)《窮人》，主人翁桑娜因鄰居西蒙死后留下兩個(gè)孩子無(wú)人撫養(yǎng)，而不顧自己一貧如洗的困境毫不猶豫把兩個(gè)孩子抱回家中。小說(shuō)至此嘎然而止，沒(méi)有了下文，為讀者留下了廣闊的想象空間。教師可以這樣假設(shè)：桑娜把孩子抱回家后，生活將會(huì)發(fā)生怎樣的變化，有哪幾種可能？有的學(xué)生說(shuō)隨著生活負(fù)擔(dān)的加劇，桑娜和漁夫不堪重負(fù)相繼病死；有的說(shuō)桑娜寧可送自己的孩子去當(dāng)學(xué)徒也要撫養(yǎng)西蒙的孩子；也有的說(shuō)正當(dāng)他們生活困窘時(shí)，漁夫出海打魚(yú)發(fā)生了奇跡：打到了一條會(huì)說(shuō)話的魚(yú)……這樣的討論無(wú)疑會(huì)引起學(xué)生極大的興趣，激發(fā)了學(xué)生的想象力。讓他們把自己的想象說(shuō)出來(lái)或?qū)懗鰜?lái)，為故事續(xù)個(gè)結(jié)尾，既深化了對(duì)原文的理解，又開(kāi)拓了學(xué)生思維，一舉兩得，何樂(lè)而不為呢？而在小學(xué)語(yǔ)文教材中，許多課文都可用類(lèi)似的.方法，如《狼和小羊》、《凡卡》等。三、運(yùn)用延伸相關(guān)知識(shí)啟發(fā)學(xué)生的聯(lián)想力和想象力。文學(xué)是生活的反映。語(yǔ)文知識(shí)、課本知識(shí)與生活、科學(xué)有著密不可分的聯(lián)系。利用這樣的聯(lián)系，把相關(guān)的知識(shí)進(jìn)行延伸，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的聯(lián)想和想象，就可以碰撞出新的思想火花。例如，《西游記》中的孫悟空用自己身上的汗毛變出無(wú)數(shù)個(gè)小孫悟空，從那時(shí)起，人類(lèi)就有了克隆復(fù)制自身幻想。學(xué)習(xí)課文《猴王出世》時(shí)，可引出“假如我會(huì)克隆”這一話題。學(xué)生們熱烈討論，展開(kāi)了聯(lián)想和想象：有的想克隆人類(lèi)的翅膀，減輕交通的壓力；有的想克隆樹(shù)木、河流、新鮮的空氣，改善地球的環(huán)境；有的想克隆人類(lèi)的各種器官，減輕病人的痛苦……誰(shuí)又能斷言在這豐富的想象中，不會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)呢？四、用作文訓(xùn)練激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想力和想象力。寫(xiě)文章本身就是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)。因此，作文最能激發(fā)和訓(xùn)練學(xué)生的聯(lián)想力和想象力，體現(xiàn)其創(chuàng)造力的一種訓(xùn)練方式。但令人悲哀的是，學(xué)生的作文往往是千篇一律。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢？原因有二：我們沒(méi)有引導(dǎo)他們把目光投向生活；我們沒(méi)有設(shè)計(jì)出好的題目，給他們留下聯(lián)想和想象的空間。這兩年來(lái)，小學(xué)語(yǔ)文教材有了新的突破，《假如我會(huì)克隆》、《未來(lái)的……》、《二十年后的我》，《假如我是神筆馬良》……一個(gè)個(gè)多么好的題目！讓學(xué)生的思維在無(wú)限廣闊的天地里縱橫馳騁，浮浮想聯(lián)翩。
淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇八
時(shí)間來(lái)去匆匆，“洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去;吃飯時(shí)，日子從飯碗里過(guò)去;默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過(guò)去。我覺(jué)察他去的匆匆了，伸出手遮挽時(shí)，他又從遮挽著的手邊過(guò)去，天黑時(shí)，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過(guò)，從我腳邊飛去了。等我睜開(kāi)眼和太陽(yáng)再見(jiàn)，這算又溜走了一日?！敝熳郧濉洞掖摇?，讀來(lái)讓我們浮想連翩。什么是時(shí)間，時(shí)間就是隨時(shí)和我們告別的東西。唯有抓住每時(shí)每刻，方能與時(shí)間爭(zhēng)個(gè)高低。想象的文字，讓人充滿想象——這就是想象的魅力!無(wú)論是生活、學(xué)習(xí)還是創(chuàng)造，都離不開(kāi)想象。
《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中這樣寫(xiě)道：“想象在心理學(xué)上是指在知覺(jué)材料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)新的配合而創(chuàng)造出新的形象的心理過(guò)程;也是對(duì)于不在眼前的事物想出它的具體形象。”概念告訴我們，“創(chuàng)造新形象”需要想象;反映已有的“不再眼前的事物”也需要想象。教學(xué)、作文創(chuàng)作和文章閱讀都離不開(kāi)想象。
想象力是“在知覺(jué)材料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)新的配合而創(chuàng)造出新形象的能力”，即想象的能力。想象力是對(duì)已有材料的一種創(chuàng)造性的配合能力;所謂“配合”就需要有其它相關(guān)或相似的事物作用，這一特性又不能不讓我們?nèi)チ私馀c想象密切相關(guān)的一個(gè)概念——聯(lián)想。想象還需要聯(lián)想。
想象力是一種能力，這種能力不是與生俱來(lái)的，它需要后天的培養(yǎng)。當(dāng)小孩認(rèn)識(shí)事物的時(shí)候，他們會(huì)不自覺(jué)地把各種事物聯(lián)系起來(lái)。這時(shí)候，我們大人往往會(huì)覺(jué)得他們天真：一個(gè)母親問(wèn)自己剛起床的三歲小女兒：“被窩是什么味道呀?”按我們來(lái)回答，也許是“溫暖、放松”，而這個(gè)小女孩則回答“太陽(yáng)的味道?！编?多天真!她把這兩者聯(lián)系起來(lái)，仔細(xì)琢磨，還真精辟。其實(shí)這就是想象，但這種想象是偶然的、不自覺(jué)的。一般來(lái)說(shuō)，孩子慢慢長(zhǎng)大，在規(guī)范的教育教學(xué)下，他們不再隨便地天南地北地看事物了，否則，就被認(rèn)為是無(wú)知、愚蠢。這樣的現(xiàn)實(shí)，讓我們重新審視教育孩子的方式和內(nèi)容。讓他們自發(fā)的想象變成自覺(jué)。使他們的想象發(fā)揮獨(dú)特的作用，不斷認(rèn)識(shí)生活，改造生活，使認(rèn)知能力得到提高，做出許多創(chuàng)造。
一、在日常生活中，認(rèn)識(shí)想象，發(fā)揮想象的作用，提高自己的認(rèn)識(shí)。
1、對(duì)人的想象。一個(gè)學(xué)生在“假如我會(huì)克隆”中，聯(lián)想到自己父親對(duì)小弟的偏愛(ài)，于是就想象“我要克隆一個(gè)爸爸，一個(gè)專(zhuān)門(mén)愛(ài)我的爸爸”這種想象是那么讓人感到真切，就象一扇窗，能看到她的心扉。平時(shí)生活中，看見(jiàn)老師的工作，想象自己的未來(lái);觀察自己小的同學(xué)嬉戲，回想自己從前，想象從頭再過(guò)，會(huì)怎樣生活;想到大人們擔(dān)負(fù)的重?fù)?dān)，想到自己現(xiàn)在和將來(lái)的責(zé)任，樹(shù)立人生目標(biāo)，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)。
2、對(duì)景物的想象。萬(wàn)物爭(zhēng)春時(shí)，“滿園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”，那墻就是盛水的盆，盆中的水在不斷地增多、增多，使盆再也盛不下了，水便瀉了出來(lái);杏花如瀉，能不讓人感到生機(jī)盎然、生命可畏嗎?群山蒼翠，“青松白樺”，讓人想起栽種它們的人的艱辛，各處急等使用時(shí)的焦慮，砍伐和栽種需要平衡，從而認(rèn)識(shí)利用自然改造自然對(duì)我們的重要意義。
淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇九
我們知道備課的重要性，要想上課，就要先備好課，我們要通過(guò)備課去體現(xiàn)教師的教學(xué)意圖和高考大綱要求，也要體現(xiàn)學(xué)生的實(shí)際。因此要提高學(xué)生能力，貫徹高考能力立意的要求，備好課是關(guān)鍵所在。能力立意要首先從備課開(kāi)始。
在現(xiàn)行的能力立意的要求下，如果教師不能改變傳統(tǒng)的思路和方法，就不適應(yīng)新的要求了，從而影響學(xué)生能力的提高，因而后果很?chē)?yán)重。所以我們現(xiàn)在備課不僅僅要背知識(shí)，要備知識(shí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，更要備如何提高學(xué)生的能力，要備怎么樣幫助學(xué)生掌握知識(shí)，提高能力的方法、形式或途徑。
從學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)出發(fā)，始終牢牢地把握學(xué)科主干知識(shí)，精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，這是備課的核心問(wèn)題，也是教學(xué)成功與否的關(guān)鍵。設(shè)計(jì)好問(wèn)題，通過(guò)問(wèn)題去強(qiáng)化知識(shí)和基本技能，提高能力。從而才能做到在課堂上講清知識(shí)的本質(zhì)和知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系，概括提煉出規(guī)律，注重和加強(qiáng)對(duì)方法和能力的指導(dǎo)，使傳授知識(shí)與能力培養(yǎng)融為一體。
二、課堂教學(xué)要體現(xiàn)能力立意的原則。
備好課只能說(shuō)明確了教學(xué)的內(nèi)容和怎樣教的問(wèn)題，這只是一個(gè)開(kāi)端。更為關(guān)鍵的是在課堂教學(xué)中怎樣去落實(shí)的問(wèn)題。在教學(xué)過(guò)程中，教師要考慮的問(wèn)題不僅僅在于按照自己的意圖去講完這堂課，更應(yīng)該根據(jù)課堂和學(xué)生的實(shí)際，在尊重學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律的基礎(chǔ)上靈活處理教學(xué)內(nèi)容。因?yàn)楝F(xiàn)代教學(xué)，本質(zhì)上是由教師組織學(xué)生進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的有效學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程。教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)是學(xué)生的特殊學(xué)習(xí)活動(dòng)，教師工作的著力點(diǎn)是精心組織好這一特殊的學(xué)習(xí)活動(dòng)，應(yīng)該是建立在教師指導(dǎo)下學(xué)生自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的有效教學(xué)。
因此在課堂教學(xué)的過(guò)程中，教師不能只顧自己講，主要應(yīng)考慮幫助學(xué)生怎樣學(xué)。要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法和分析問(wèn)題的方法，要體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位。教師的主導(dǎo)作用是發(fā)揮和體現(xiàn)在一個(gè)“導(dǎo)”字上，知識(shí)雖然能灌輸，能力是不能灌輸?shù)模鶕?jù)備課中所設(shè)計(jì)的方法和措施引導(dǎo)學(xué)生深入準(zhǔn)確理解考點(diǎn)、知識(shí)點(diǎn)、重點(diǎn)、難點(diǎn)等理論知識(shí)，并要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一定的背景材料幫助學(xué)生思考怎樣運(yùn)用。但這些都不能代替學(xué)生的主體地位，應(yīng)積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生去主動(dòng)地學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)，去思考問(wèn)題。從而提高掌握知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的能力。
在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)旗幟鮮明地反對(duì)教師在課堂教學(xué)中以講代學(xué)、以講代練，搞一言堂和包辦代替，而忽視學(xué)生的主體地位的發(fā)揮。因?yàn)榻處熤v了不等于學(xué)生懂了，學(xué)生懂了不等于會(huì)做了。什么叫抓“落實(shí)”？只有學(xué)生能夠運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)分析和解決某些具體問(wèn)題時(shí)才能說(shuō)得上“落實(shí)”。才能說(shuō)我們完成了教學(xué)任務(wù)。因此，教師認(rèn)為該要學(xué)生記憶的內(nèi)容課堂上就要讓學(xué)生記，該要學(xué)生分析和理解的內(nèi)容課堂上就要給時(shí)間讓學(xué)生去分析理解，教師不能一講了之。尤其是高三的復(fù)習(xí)課中，不能因?yàn)闀r(shí)間緊任務(wù)重而侵占學(xué)生實(shí)踐和思考的時(shí)間。
而課堂教學(xué)中教師講多長(zhǎng)時(shí)間為最佳，則要依據(jù)學(xué)科內(nèi)容，學(xué)生認(rèn)知水平而定，一般來(lái)說(shuō)，講授新課時(shí)，教師講的時(shí)間可稍微多一點(diǎn)，講練的時(shí)間比可以大致為30：15。但作為復(fù)習(xí)課則應(yīng)該保證到講：練=25：20較為科學(xué)。而要做到這些就必須建立在教師充分備課和用精練的'講授的基礎(chǔ)上，方能克服低質(zhì)低效，從而提高教學(xué)效益。
三、編制訓(xùn)練題要體現(xiàn)能力立意的原則。
我們?cè)诰幹朴?xùn)練題時(shí)應(yīng)認(rèn)真研究“兩綱”及高考試題，從而領(lǐng)會(huì)精神，把握方向?？v觀近幾年的高考試題，具有一定的連續(xù)性、穩(wěn)定性，這充分體現(xiàn)了考試大綱的要求和維護(hù)了《考試大綱》的權(quán)威性。而同時(shí)，近年來(lái)的高考試題也清楚地反映出其變化和發(fā)展的特點(diǎn)。通過(guò)研究考試大綱和近幾年的高考試題，弄清高考試題的命題思路、知識(shí)點(diǎn)的考查方法和考查思路，弄清其變與不變的東西，從中尋找關(guān)于能力考查的基本思路和基本方式，我們就能更好地把握教學(xué)和復(fù)習(xí)的難度、深度和廣度，使教學(xué)和復(fù)習(xí)備考有了正確的方向。
所以我們老師在選用別人的試題或自己編制試題的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)始終在高考考綱和試題的指導(dǎo)下，著眼于學(xué)生能力培養(yǎng)的需要，要考慮到我們的學(xué)生能力在哪些方面比較欠缺，我用這道題是要培養(yǎng)和提高學(xué)生的什么能力。
因此我們所選編的題目一定要具有典型性，不能貪多求大，也不能見(jiàn)題就做。我們應(yīng)該多選做真題，應(yīng)該選擇近三年來(lái)的高考試題和一些重點(diǎn)中學(xué)的模擬試題作為平時(shí)訓(xùn)練的例題和訓(xùn)練題。我們要研究它們的解題方法、答題技巧，找出其中的規(guī)律，以便進(jìn)一步明確高考試題的命題思路和方式，從中得到啟示，舉一反三，從而檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度和審題、解題能力方面的欠缺程度。
四、試卷評(píng)講時(shí)要堅(jiān)持能力立意的原則。
練與講是一個(gè)問(wèn)題不可分割的兩個(gè)方面，我們?cè)诮o學(xué)生給出練習(xí)進(jìn)行考查以后，要把學(xué)生在訓(xùn)練中所暴露的問(wèn)題歸納起來(lái)，把典型的問(wèn)題和錯(cuò)誤集中起來(lái)，然后通過(guò)專(zhuān)門(mén)的練習(xí)講評(píng)課進(jìn)行解決。千萬(wàn)不能以練代講或只練不講。對(duì)練習(xí)的講評(píng)一定認(rèn)真細(xì)致，應(yīng)把每一個(gè)問(wèn)題每一個(gè)錯(cuò)誤都講清楚，并要在此基礎(chǔ)上進(jìn)行適度的拓展。尤其是要在講題過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行解題方法的指導(dǎo)，要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真閱讀材料的習(xí)慣，從而培養(yǎng)獲取和解讀有效信息的能力，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力，描述和闡釋事物的能力，論證和探討問(wèn)題的能力。
在評(píng)講的過(guò)程中，要向?qū)W生說(shuō)明通過(guò)這個(gè)具體的試題是要考查學(xué)生的什么能力，學(xué)生的丟分說(shuō)明他在哪些能力的提高上要下功夫，以及怎樣提高自己的這些能力。這樣才能使學(xué)生具體地感覺(jué)到什么是能力，怎樣提高自己的能力。否則，脫離具體的問(wèn)題去談能力，那就是抽象的，學(xué)生是難以感覺(jué)和領(lǐng)悟到的，更不用說(shuō)是提高了。
在講評(píng)中，我們還要訓(xùn)練學(xué)生的科學(xué)規(guī)范地運(yùn)用政治學(xué)科的術(shù)語(yǔ)進(jìn)行表述的能力。因?yàn)樵诟呖嫉哪芰σ笾?，要求學(xué)生準(zhǔn)確地運(yùn)用相關(guān)知識(shí)和有關(guān)信息，認(rèn)識(shí)和說(shuō)明問(wèn)題，而且還要求考生觀點(diǎn)明確、表述清晰、邏輯嚴(yán)密地進(jìn)行論證。這都要求學(xué)生必須提高答案組織的規(guī)范性和科學(xué)性。因此我們?cè)谠u(píng)講試卷千萬(wàn)不能是給學(xué)生對(duì)答案，要學(xué)生自己做出最好的答案來(lái)，一次不行就做兩次，兩次不行就做三次……教師還要引導(dǎo)學(xué)生舉一反三，或是仍用這個(gè)內(nèi)容換個(gè)形式訓(xùn)練一次，或是仍用這個(gè)形式換個(gè)內(nèi)容訓(xùn)練一次。
要樹(shù)立學(xué)生自己做出的答案才有用的觀念，因?yàn)橹挥袑W(xué)生自己做的答案在高考中能夠得分，老師的答案或資料上的答案都一分不值。除非這些將來(lái)是高考的原題，但這是不可能的。
課堂教學(xué)是我們教師的主陣地，我們一定要守好這方屬于我們和學(xué)生的舞臺(tái)。在高考重視學(xué)生能力要求的今天，落實(shí)常規(guī)教學(xué)的意義重大。只要我們?cè)谌粘＝虒W(xué)中做好備、教、練、講等各個(gè)環(huán)節(jié)的工作，我們就能培養(yǎng)學(xué)生能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，以適應(yīng)高考要求。
淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇十
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較、分析、歸納等方法，發(fā)展他們的觀察、記憶、思考、聯(lián)想和想象的能力，尤其是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。不言而喻，要發(fā)展學(xué)生的思維能力、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，必須以激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的想象力為前提。
一、運(yùn)用教材，啟發(fā)想象力。
在教學(xué)中，注意引導(dǎo)學(xué)生把閱讀的思路和作者的文章創(chuàng)作思路統(tǒng)一起來(lái)，并根據(jù)文章內(nèi)容認(rèn)真地感知文章所再現(xiàn)出來(lái)的具體情境，形成“感知——理解——思考——領(lǐng)悟”這一思維過(guò)程，從而拓展學(xué)生知識(shí)，豐富學(xué)生想象力。
1。充分利用先進(jìn)的教學(xué)手段，增強(qiáng)學(xué)生的想象力。教師在課堂中有效地利用多媒體教學(xué)，不但能借助媒體更好地完成教學(xué)內(nèi)容，而且使用多媒體本身，就是教師教學(xué)過(guò)程的創(chuàng)新體現(xiàn)，對(duì)學(xué)生有一種言傳身教的影響。因此，我們要在語(yǔ)文課堂教學(xué)中盡可能多地運(yùn)用視聽(tīng)、音像、電腦等多媒體輔助教學(xué)，使課堂真正成為師生各種知識(shí)積累、釋放、組合、撞擊的舞臺(tái)。如我在教《看云識(shí)天氣》時(shí)，配以掛圖幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)云的種類(lèi)、形狀；教《望天門(mén)山》時(shí)，借助幻燈投影圖象，讓學(xué)生真切感受到“天門(mén)中斷楚江開(kāi)”的雄奇景象和“孤帆一片日邊來(lái)”的壯麗景色。
2。比較閱讀，開(kāi)啟學(xué)生的想象。如學(xué)了“碧水東流至此回”“春來(lái)江水綠如藍(lán)”“黃河流水鳴濺濺”“桃花流水鱖魚(yú)肥”等詩(shī)句后，我要求學(xué)生進(jìn)行比較閱讀，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人借助流水表達(dá)出的不同的感情。通過(guò)比較閱讀，學(xué)生意識(shí)到，正是由于詩(shī)人對(duì)水有了整體、充分的認(rèn)識(shí)，才能從大小、冷暖、顏色、氣勢(shì)、速度等方面來(lái)塑造文學(xué)形象，表達(dá)不同的感情。
二、引導(dǎo)質(zhì)疑，展開(kāi)想象力。
在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，我們常常發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)言表達(dá)能力強(qiáng)的學(xué)生，其想象力就豐富；語(yǔ)言表達(dá)能力差的學(xué)生，其想象的描述便枯燥乏味。由此可見(jiàn)，在語(yǔ)文教學(xué)中，我們必須加強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練，努力提高學(xué)生的想象能力，不然學(xué)生僅僅有豐富的表象而無(wú)豐富的語(yǔ)言，他們的想象力就只會(huì)停留在直觀、形象的水平上，而不能上升到詞的思維水平上，其想象力的廣闊性、深刻性和邏輯性也就無(wú)從談起。
在課堂教學(xué)過(guò)程中，要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行用語(yǔ)言描述想象內(nèi)容的訓(xùn)練。教郭沫若的《天上的街市》時(shí)，我讓學(xué)生結(jié)合中國(guó)古老的神話傳說(shuō)，想象“美麗的街市”中牛郎織女是怎樣生活的？學(xué)習(xí)安徒生的《皇帝的新裝》時(shí)，我讓學(xué)生想象“若小孩的話皇帝沒(méi)聽(tīng)到或沒(méi)人說(shuō)真話的情景”，以及“皇帝回宮后的`情景”等等。并且要求學(xué)生根據(jù)想象，用自己的語(yǔ)言流暢地、準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)。這樣給學(xué)生提供了想象的空間，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高了學(xué)習(xí)的效率。通過(guò)再造想象，學(xué)生不但鍛煉了想象能力，而且由于語(yǔ)言的調(diào)節(jié)而提高了想象的水平。
三、訓(xùn)練寫(xiě)作、激發(fā)想象力。
“創(chuàng)作永遠(yuǎn)離不開(kāi)想象”（老舍語(yǔ)）。的天空永遠(yuǎn)需要想象的翅膀。生動(dòng)的描寫(xiě)，準(zhǔn)確的說(shuō)明，精辟的議論都離不開(kāi)想象。培養(yǎng)學(xué)生想象力可從訓(xùn)練學(xué)生寫(xiě)作入手，進(jìn)而分析，再進(jìn)行想象。如詩(shī)歌教學(xué)中，由于詩(shī)歌局限于篇幅，往往是點(diǎn)到為止，不能展開(kāi)而留下空白，即所謂“言有盡而意無(wú)窮”，體會(huì)這“意無(wú)窮”，必須引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合理想象，加以補(bǔ)充。
通過(guò)作文訓(xùn)練進(jìn)一步鞏固和提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，更深層次地訓(xùn)練學(xué)生的想象能力。比如“口頭作文”的形式可以有復(fù)述課文精彩片段、編講故事、描述見(jiàn)聞，這樣既訓(xùn)練學(xué)生的口頭表達(dá)能力，同時(shí)也強(qiáng)化了學(xué)生的表象積累。“書(shū)面作文”可以有擴(kuò)寫(xiě)、改寫(xiě)、補(bǔ)寫(xiě)、續(xù)寫(xiě)、看圖寫(xiě)作文等等，這些自由馳騁空間較大的“大作文”為學(xué)生提供了廣闊的想象空間，進(jìn)行這方面的訓(xùn)練，無(wú)疑可以有效地發(fā)展學(xué)生的想象力。
四、延伸課外，豐富想象力。
宋代理學(xué)家朱熹在《觀書(shū)有感》中寫(xiě)道：“問(wèn)渠哪得清如許？為有源頭活水來(lái)。”這就告訴我們，要發(fā)展學(xué)生的想象能力，提高學(xué)生的寫(xiě)作能力，就得引導(dǎo)學(xué)生走向社會(huì)、深入生活、觀察生活。俗話說(shuō)：“百聞不如一見(jiàn)”，閱歷豐富的人，表象儲(chǔ)備才豐富，而表象儲(chǔ)備豐富才利于通過(guò)粘合、夸張和聯(lián)想等方式創(chuàng)造出更多的想象。
閱讀古今中外的文學(xué)作品，不僅可以讓學(xué)生積累好詞佳句，懂得文章的謀篇布局，而且可以間接地豐富學(xué)生的生活閱歷，為發(fā)展學(xué)生的想象力打下基礎(chǔ)。因此，有目的的引導(dǎo)學(xué)生閱讀文學(xué)作品對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的想象力是很重要的。如中國(guó)的《西游記》、《聊齋志異》，外國(guó)的《騎鵝旅行記》、《魯濱遜漂流記》、《一千零一夜》等文學(xué)作品，都是開(kāi)啟學(xué)生智慧、培養(yǎng)學(xué)生想象力的“訓(xùn)練器材”。除此而外，還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，不要抑制自己的想象。大發(fā)明家愛(ài)迪生小時(shí)候看到母雞孵蛋，相信自己的身體也可以孵出小雞來(lái)；看到氣球上天就想象人吃了蘇打片，肚皮里有了“氣”，人也可以騰空，雖然充滿稚氣，但其中就蘊(yùn)含著讓人驚訝的“想象”元素。事實(shí)上許多有成就的人物，其共同點(diǎn)都有強(qiáng)烈的好奇心和豐富的想象力，唯其如此才會(huì)做傲人的成績(jī)。
要培養(yǎng)學(xué)生的想象力，就必須最大限度的營(yíng)造出一種積極、民主的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，活躍學(xué)生的思維，讓學(xué)生在廣闊的思維空間之中，調(diào)動(dòng)已有的生活知識(shí)和閱歷，很好地發(fā)展自己的想象力。當(dāng)今時(shí)代，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已現(xiàn)端倪，讓我們緊跟語(yǔ)文教學(xué)深入改革的前進(jìn)步伐，把聯(lián)想、想象能力的培養(yǎng)列入正常的教學(xué)日程，認(rèn)真?zhèn)湔n，依綱據(jù)本，提高自身素質(zhì)，為開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，為培養(yǎng)創(chuàng)造性的新型人才，做出不懈努力。
淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇十一
想象力,即人的想象能力.所謂想象,心理學(xué)上指在知覺(jué)材料的基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)新的.配合而創(chuàng)造出新形象的心理過(guò)程.許多科學(xué)家都深知想象力在人類(lèi)創(chuàng)造活動(dòng)中起著重要的作用.康德說(shuō):“想象力是一個(gè)創(chuàng)造性的認(rèn)識(shí)功能.”愛(ài)因斯坦也認(rèn)為:“因?yàn)橹R(shí)是有限的,但是想象卻可以遨游世界”.
作者：董運(yùn)粉作者單位：內(nèi)黃縣第四高級(jí)中學(xué)刊名：河南農(nóng)業(yè)英文刊名：henannongye年，卷(期)：2009“”(12)分類(lèi)號(hào)：g71關(guān)鍵詞：
淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇十二
（江蘇省蘇州市工業(yè)園區(qū)婁葑實(shí)驗(yàn)小學(xué)）。
摘要：在小學(xué)階段，體育教學(xué)不但承擔(dān)著促進(jìn)學(xué)生掌握運(yùn)功技能的任務(wù)，而且擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生健全人格的重任。通過(guò)參閱大量文獻(xiàn)資料，并在不斷研究與總結(jié)的基礎(chǔ)上，依據(jù)體育教學(xué)的現(xiàn)狀，探討在小學(xué)體育教學(xué)中，如何通過(guò)體育教育的作用來(lái)影響小學(xué)生健全人格的養(yǎng)成，為同仁提供參考的依據(jù)。
人格教育是一種著眼于發(fā)展受教育者心理品質(zhì)的活動(dòng)，具體來(lái)說(shuō)是指促進(jìn)人的知、情、意、行統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展、完善人的心理品質(zhì)的過(guò)程。體育作為教育的三大支柱之一，在培養(yǎng)學(xué)生健全的人格方面有獨(dú)特的作用，因此，體育應(yīng)在體育教學(xué)中貫徹人格教育的思想，關(guān)鍵要在完善自身人格的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)引導(dǎo)，以培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，最終能夠完全適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。因此說(shuō)，體育教學(xué)以其獨(dú)特的教育魅力影響著學(xué)生健全人格的形成。
一、人格的概念。
“人格”也稱(chēng)個(gè)性，此概念源自希臘語(yǔ)persona,原指演員在舞臺(tái)上表演佩戴的面具，類(lèi)似于中國(guó)京劇中的臉譜，后來(lái)在心理學(xué)中借用這一術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)明：在人生的大舞臺(tái)上，人要依據(jù)社會(huì)角色的不同來(lái)更換不同的面具，這些面具所代表的就是人格的外在表現(xiàn)。個(gè)人顯著的特征、性格、習(xí)慣或態(tài)度的有機(jī)結(jié)合，是指人的性格、氣質(zhì)及能力等特征的總和，也指?jìng)€(gè)人的道德品質(zhì)和能作為權(quán)力、義務(wù)的主體的資格。
小學(xué)體育教學(xué)不但肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)動(dòng)技能的艱巨任務(wù)，而且承擔(dān)著培養(yǎng)小學(xué)生健康人格的重要任務(wù)，因此，要通過(guò)體育教學(xué)來(lái)積極促進(jìn)學(xué)生健全人格的形成，從而為我國(guó)體育教育事業(yè)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
1.提高學(xué)生的身心素質(zhì)。
通過(guò)體育活動(dòng)，不但可以使學(xué)生身體的協(xié)調(diào)性得到增強(qiáng)，而且能使學(xué)生脫離緊張的學(xué)習(xí)環(huán)境，在心情放松的同時(shí)不知不覺(jué)掌握了運(yùn)動(dòng)技能，使體質(zhì)得到增強(qiáng)。體育課堂在學(xué)生的心目中不再是枯燥的，而是多彩有趣的。通過(guò)體育課堂教學(xué)，使學(xué)生找到參與運(yùn)動(dòng)的快樂(lè)，并樂(lè)于與周?chē)娜朔窒磉\(yùn)動(dòng)的歡樂(lè)，()促進(jìn)學(xué)生的身心健康。另外，體育教師要正確地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行體育活動(dòng)，來(lái)提高他們的身心素質(zhì)。
2.提高學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)。
體育運(yùn)動(dòng)具有提高學(xué)生團(tuán)結(jié)意識(shí)的作用。小學(xué)生由于學(xué)習(xí)任務(wù)的逐漸加重，學(xué)生參與體育運(yùn)動(dòng)的.時(shí)間大打折扣，同學(xué)間的交流變少，通過(guò)接力跑、足球比賽等集體性的體育項(xiàng)目，讓學(xué)生在游戲或比賽中通過(guò)互相切磋、交流、對(duì)抗、合作等，促進(jìn)其人際關(guān)系的緊密，很好地加強(qiáng)學(xué)生間的交往，促進(jìn)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)，培養(yǎng)他們積極的生活態(tài)度，增強(qiáng)其集體榮譽(yù)感，加強(qiáng)其社會(huì)適應(yīng)能力。
3.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
傳統(tǒng)的體育課堂教學(xué)，一般是教師講解，學(xué)生聽(tīng)講并進(jìn)行練習(xí)，是一種被動(dòng)接受體育知識(shí)的過(guò)程。在素質(zhì)教育大力實(shí)施的今天，體育教師要積極創(chuàng)新，同時(shí)要注重學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，教師要給每一個(gè)學(xué)生鍛煉的機(jī)會(huì)，讓其在體育教學(xué)活動(dòng)中能夠盡其所能，敢于嘗試，用于創(chuàng)新。以此來(lái)幫助學(xué)生積極尋求多元的學(xué)習(xí)目標(biāo)和方法，體育教師要積極采納學(xué)生的意見(jiàn)并做出反饋，這樣非常有助于學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。
4.培養(yǎng)學(xué)生的堅(jiān)韌品質(zhì)。
在體育教學(xué)中，體育教師要因異施教，也就是要根據(jù)小學(xué)生的不同水平設(shè)置不同的教學(xué)目標(biāo)，采用不同的教學(xué)方法，確立不同的教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，讓學(xué)生通過(guò)持續(xù)不斷的努力來(lái)完成這些教學(xué)任務(wù)。要想達(dá)到體育教學(xué)目標(biāo)，要求學(xué)生必須具備必勝的信心與頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，不輕易放棄。所以說(shuō)，實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程，就是培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)韌品質(zhì)的過(guò)程，這是體育教師義不容辭的責(zé)任與義務(wù)。
5.培養(yǎng)學(xué)生的成功觀念。
學(xué)生在進(jìn)行體育活動(dòng)的過(guò)程中可以進(jìn)行相互交流與切磋是體育學(xué)科最主要的特點(diǎn)。體育運(yùn)動(dòng)中的競(jìng)爭(zhēng)是人們之間身體、心理和智慧的對(duì)抗，也是技戰(zhàn)術(shù)的對(duì)抗。正是由于體育運(yùn)動(dòng)的這一競(jìng)技特征，才出現(xiàn)了勝利者與失敗者。在體育教學(xué)中，學(xué)生既可以通過(guò)體育比賽獲得競(jìng)爭(zhēng)得勝后的喜悅，激發(fā)他們的求勝欲望，又能促進(jìn)學(xué)生在輕松愉悅的氣氛中完成體育鍛煉的要求，增強(qiáng)其競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)與進(jìn)取精神，這些優(yōu)良的個(gè)性品質(zhì)為終身體育意識(shí)的養(yǎng)成提供了素材。同時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生正確看待體育運(yùn)動(dòng)中的成功與失敗，促進(jìn)學(xué)生正確的成功觀念的形成。
6.培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)。
體育教學(xué)的主要形式為身體活動(dòng)，不僅能對(duì)生理因素產(chǎn)生好的促進(jìn)作用，還伴著情感體驗(yàn)等一系列的因素。例如，在枯燥的廣播操練習(xí)中，為了使學(xué)生對(duì)其產(chǎn)生興趣和美感，就需要教師不斷深入地挖掘此活動(dòng)中的美感體驗(yàn)因素，讓學(xué)生不斷體驗(yàn)到美感。此外，教師要注重愉悅學(xué)習(xí)氛圍的營(yíng)造，同時(shí)播放優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)、有節(jié)奏感的音樂(lè)，培養(yǎng)良好的氣質(zhì)，讓學(xué)生通過(guò)展示形體美來(lái)抒發(fā)內(nèi)心的喜悅情感，達(dá)到陶冶情操及增強(qiáng)審美意識(shí)的教育效果，促使學(xué)生健康人格品質(zhì)的形成。
總之，體育教學(xué)在培養(yǎng)健全人格的過(guò)程中，發(fā)揮著舉足輕重的作用。體育教育的職責(zé)是不僅要讓學(xué)生掌握必備的體育基礎(chǔ)知識(shí)、基本技術(shù)與技能，增強(qiáng)身體素質(zhì)，還要能促進(jìn)學(xué)生的心理健康，培養(yǎng)其頑強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)意志品質(zhì)、成功觀念、團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)及審美意識(shí)等良好的道德品質(zhì)，這些都是小學(xué)體育教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生健康人格養(yǎng)成的策略與方法。另外，值得一提的是，體育教師應(yīng)以促進(jìn)學(xué)生身心的全面發(fā)展為主要目標(biāo)，以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)為方法，注重體育練習(xí)過(guò)程中的教育性與實(shí)踐性的有機(jī)結(jié)合，這樣才能真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生完美人格的養(yǎng)成，從而為我國(guó)培養(yǎng)更多的優(yōu)秀建設(shè)人才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)：
[1]靳玉樂(lè)。現(xiàn)代教育學(xué)[m].成都：四川教育出版社，2006.
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作者簡(jiǎn)介：費(fèi)建華，1977年2月出生，職稱(chēng)：一級(jí)教師，研究方向：小學(xué)體育教學(xué)。
淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇十三
摘要：課型的概念不同于課的類(lèi)型。課型的劃分是以課的組織教法、內(nèi)容的選擇和課的運(yùn)行特征為標(biāo)準(zhǔn)的。《中國(guó)教育改革發(fā)展綱要》指出，學(xué)生教育應(yīng)從應(yīng)試教育過(guò)渡到素質(zhì)教育，簡(jiǎn)而言之，就是德、智、體、美、勞全面發(fā)展。體育教學(xué)作為中學(xué)教育中非常重要的一環(huán)，有著很重要的意義。本文擬根據(jù)教學(xué)大綱和課程設(shè)計(jì)理論的要求，將體育課型劃分為四類(lèi)：體育技巧教學(xué)課、實(shí)踐教學(xué)健身課、運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽課、體育表演課。
關(guān)鍵詞：中學(xué)教育體育教學(xué)課型設(shè)計(jì)。
體育課程是寓身心和諧發(fā)展、思想品德教育、文化科學(xué)教育、生活與體育技能教育于身體活動(dòng)并將其有機(jī)結(jié)合的教育過(guò)程，是實(shí)施素質(zhì)教育和培養(yǎng)全面發(fā)展人才的重要途徑。重視中學(xué)體育教學(xué)是非常有必要的，而其中科學(xué)合理的課型設(shè)計(jì)又是搞好中學(xué)體育教育的中心環(huán)節(jié)。
本文將中學(xué)體育課型劃分為四大類(lèi)，即體育技巧教學(xué)課、實(shí)踐教學(xué)健身課、運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽課、體育表演課。
一、體育技巧教學(xué)課。
教學(xué)特點(diǎn)：在進(jìn)行實(shí)際的體育活動(dòng)及鍛煉之前，需要傳授給學(xué)生一定的體育技巧，避免受傷，尤其是在一些有可能受傷的運(yùn)動(dòng)中。比如，在做前滾翻的運(yùn)動(dòng)時(shí)，要告訴學(xué)生如何掌握做此類(lèi)動(dòng)作的技巧，并由教師進(jìn)行示范，避免學(xué)生扭傷。在打排球和籃球等大型球類(lèi)之前，要告訴學(xué)生帶好必要的防護(hù)用具，如護(hù)腕等，并且要摘下眼鏡這一系列比較詳細(xì)的細(xì)節(jié)，將可能帶來(lái)的一定的傷害降低到最低值。
教學(xué)目標(biāo)：體育技巧教學(xué)課在體育課程中十分重要，也是體育教學(xué)的第一環(huán)，只有掌握一定的技巧，才能保護(hù)自己，從而更好地使學(xué)生達(dá)到健身護(hù)體的目的，甚至在未來(lái)的人生過(guò)程的體育運(yùn)動(dòng)中達(dá)到事半功倍的效果。
教學(xué)策略：可以通過(guò)師生間的互動(dòng)，來(lái)加深學(xué)生的印象。主要分為幾個(gè)步驟：教師傳授理論，教師示范，教師引導(dǎo)下學(xué)生示范，學(xué)生間互動(dòng)監(jiān)督示范。
二、實(shí)踐教學(xué)健身課。
教學(xué)特點(diǎn)：經(jīng)過(guò)體育技巧的傳授和細(xì)節(jié)上的提醒后，就可以進(jìn)入實(shí)踐教學(xué)健身課的階段。這一階段的學(xué)習(xí)是教師最難把握的一環(huán)，因?yàn)閷W(xué)生人數(shù)眾多，老師需要高度集中自己的注意力，在預(yù)防學(xué)生受傷的前提下，使學(xué)生的運(yùn)動(dòng)效率達(dá)到最大化。同時(shí)應(yīng)充分調(diào)動(dòng)每個(gè)同學(xué)的積極性，有些學(xué)生過(guò)于關(guān)注學(xué)習(xí)或者不愿意活動(dòng)，他們是上好體育課的“短板”。只有充分動(dòng)員這些同學(xué)的積極性，使他們真正認(rèn)識(shí)到身體的重要，才能保證更大范圍的學(xué)生能夠真正在體育課上受益。教師需要發(fā)揮自己的聰明才智，來(lái)鼓勵(lì)這些學(xué)生積極地參與到體育課中來(lái)。
教學(xué)目標(biāo)：將學(xué)生掌握的體育技巧及一些理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中來(lái)，是體育教學(xué)中最為關(guān)鍵的一環(huán)，也是體育教學(xué)能否收到成效，以及檢驗(yàn)成效大小的環(huán)節(jié)。這個(gè)環(huán)節(jié)要充分調(diào)動(dòng)每一位同學(xué)的積極性，使其達(dá)到強(qiáng)身健體的'目的。教學(xué)策略：這個(gè)階段教師可以選擇一些互動(dòng)性強(qiáng)，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生自主性的運(yùn)動(dòng)，比如球類(lèi)——籃球、足球、排球、乒乓球等。可以“因地制宜”，利用學(xué)校已有的器材，開(kāi)展各種運(yùn)動(dòng)，以有氧運(yùn)動(dòng)為宜，如長(zhǎng)跑、原地跑、健美操等。
三、運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽課。
教學(xué)特點(diǎn)：以往的體育課型設(shè)計(jì)中，對(duì)學(xué)生的情感需求稍顯忽視。而通過(guò)競(jìng)賽則滿足了學(xué)生豐富的情感變化模式和狀態(tài)，使學(xué)生能夠沉浸于這種生動(dòng)的情感體驗(yàn)，從不快樂(lè)的心理狀態(tài)改為快樂(lè)，從克制變?yōu)榉潘?，從低沉邁向興奮。
教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)小型的運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽課，能夠滿足中學(xué)生“參與”和“游戲”的欲望、“娛樂(lè)”和“享受”的要求、“休閑”和“體驗(yàn)”的渴求。
教學(xué)策略：?jiǎn)渭兊捏w育技巧傳授和實(shí)踐健身課略顯單調(diào)。處于青春期的男女競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)強(qiáng)，凡事喜歡一爭(zhēng)高下，不妨利用他們的這一心理特點(diǎn)，以授課班級(jí)為單位，進(jìn)行班級(jí)內(nèi)部的小型運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽課。
四、體育表演課。
教學(xué)特點(diǎn)：挑選有體育特長(zhǎng)或體育愛(ài)好的學(xué)生進(jìn)行體育表演，此過(guò)程需要教師的耐心和細(xì)心，同時(shí)內(nèi)容要豐富、生動(dòng)，吸引學(xué)生的注意力。
教學(xué)目標(biāo)：可以豐富學(xué)生的業(yè)余愛(ài)好，并且為有特長(zhǎng)的學(xué)生提供一個(gè)展示自我的舞臺(tái)，帶動(dòng)其他同學(xué)廣泛參與到體育運(yùn)動(dòng)中。
教學(xué)策略：選擇一些有觀賞性的體育運(yùn)動(dòng)，除了選擇學(xué)生表演外，也可以利用多媒體教學(xué)工具，充分地讓學(xué)生領(lǐng)略到體育運(yùn)動(dòng)的力量美和形體美。
通過(guò)一系列嶄新的體育課型設(shè)計(jì)，讓學(xué)生能夠在體育課中得到強(qiáng)健體魄的方法，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的德育意識(shí)、美學(xué)意識(shí)，還可以活動(dòng)大腦、鍛煉身心、有助學(xué)業(yè)，可謂一舉多得。不能讓體育課淪為應(yīng)試或是應(yīng)付教育部門(mén)檢查的附庸，而是真正為學(xué)生的全面發(fā)展、長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量，真正成為素質(zhì)教育的重要組成部分。
參考文獻(xiàn)。
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淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇十四
人的想象力是非常豐富的，強(qiáng)大的，據(jù)心理學(xué)家估計(jì)，一般人只利用了想象力功能的15%左右，其余的處于“睡眠”狀態(tài)，等待我們?nèi)ラ_(kāi)發(fā)利用。下面給大家分享一些關(guān)于如何培養(yǎng)學(xué)生的想象力，希望對(duì)大家有幫助。
充實(shí)表象內(nèi)容，豐富想象基礎(chǔ)。表象是頭腦中所保持的過(guò)去感知過(guò)的事物的映象，人對(duì)這些映象進(jìn)行加工改造產(chǎn)生新形象就是想象。可見(jiàn)，想象是以豐富的表象為基礎(chǔ)的。表象越豐富，其想象越開(kāi)闊、深刻。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，學(xué)生的頭腦中就必須有可供“加工改造”的表象。
多觀察事物，積累知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，是培養(yǎng)想象力的前提。學(xué)會(huì)觀察葉圣陶先生說(shuō):“想象不過(guò)是把許多次數(shù)、許多方面所觀察得到的融合為一，團(tuán)成一件新的事物罷了。假如不以觀察為依據(jù)，也就無(wú)從談起想象的作用。”大自然是神奇而豐富的世界，我們應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，觀察自然，接觸社會(huì)，感受生活。
豐富學(xué)生的感性經(jīng)驗(yàn)，并在觀察過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生積極思考，大膽探索，發(fā)展好奇心和廣泛的興趣愛(ài)好，逐步打開(kāi)學(xué)生想象的大門(mén)。例如，組織學(xué)生參觀展覽、名勝古跡，引導(dǎo)學(xué)生觀察東升的紅日、秋日的田野，欣賞悅耳的音樂(lè)、迷人的圖畫(huà)等等，使他們?cè)黾宇^腦里的表象儲(chǔ)備，為想象提供取之不盡的素材。
1、講故事。這是最簡(jiǎn)單易行，也是最容易堅(jiān)持的方法。每一個(gè)兒童故事里都有好幾個(gè)角色，每一個(gè)角色都有不同的聲音、語(yǔ)速、動(dòng)作，變換各種角色能讓孩子們更加融入情節(jié)。當(dāng)孩子熟悉了許多故事之后，還可以和孩子一起“創(chuàng)造”一個(gè)故事。有時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)，孩子自己就能流利地“編造”一個(gè)故事。
2、模仿游戲。同孩子一起觀察小動(dòng)物、老爺爺老奶奶、親人朋友，甚至大樹(shù)、路燈等靜物，引導(dǎo)孩子列出模仿對(duì)象的特征。同孩子一起模仿的過(guò)程既滑稽又有愛(ài)，還可以增加親子交流，一舉多得。
3、拓展孩子的視野，豐富孩子的閱歷。經(jīng)常帶孩子走出家門(mén)，走進(jìn)大自然和社會(huì)。藍(lán)天下、人群里，課堂無(wú)處不在。既可以選擇博物館、動(dòng)物園、公園、科技館、動(dòng)漫園等人文場(chǎng)所，也可以選擇遠(yuǎn)足、旅游等家庭活動(dòng)，甚至熙攘的市場(chǎng)和人來(lái)人往的商場(chǎng)也能為孩子提供觀察、記錄、拓展的渠道。學(xué)習(xí)無(wú)處不在。
4、情景劇。和孩子一起演一出話劇吧!房子可以變成樹(shù)洞，也可以變成太空船，吸塵器變身怪獸，你和孩子是戰(zhàn)勝困難的探險(xiǎn)者。足不出戶(hù)，孩子的想象力就能在有趣的游戲中飛速提高。
多看書(shū)。看書(shū)是我們?nèi)松闹黝}，只有多看書(shū)，看好書(shū)，才可能讓自己吸收充足的養(yǎng)分，才能讓自己的視野得而開(kāi)闊。
幻想。邊看邊問(wèn)邊想象，讓自己可以就書(shū)中的知識(shí)想象出一幅幅畫(huà)面，讓我們?cè)跁?shū)中的世界找到樂(lè)趣。
自己設(shè)計(jì)一個(gè)框架。當(dāng)我們心中有無(wú)數(shù)的知識(shí)，無(wú)數(shù)的疑問(wèn)的時(shí)候，我們就可以為自己設(shè)置一個(gè)想象的框架，也就是你想要的世界是什么樣子。
放開(kāi)自己的思維。然后就可以放開(kāi)自己的思維，運(yùn)用自己所學(xué)的東西進(jìn)行補(bǔ)充，構(gòu)建一個(gè)完整的故事。
展開(kāi)想象。為自己的想象插上翅膀，讓自己可以在想象的世界里進(jìn)行穿梭，從而完善自己的想象力。
收回。想象的樣子出來(lái)以后，我們就可以回到現(xiàn)實(shí)。回憶一下想象力帶給自己的激動(dòng)，那么在以后的道路上就會(huì)越越越遠(yuǎn)。
淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇十五
內(nèi)容摘要：鋼琴即興伴奏在高師音樂(lè)教學(xué)中是極其重要的基礎(chǔ)性和技術(shù)性課程，為歌曲編配好伴奏則是鋼琴即興伴奏課所面臨的難點(diǎn)。文章認(rèn)為，要從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，結(jié)合高師生的年齡特點(diǎn)，通過(guò)對(duì)歌曲編配伴奏的音型、和弦、節(jié)奏，以及伴奏織體形式等幾個(gè)方面的選用，在編配歌曲伴奏的過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)想象力，發(fā)展他們的音樂(lè)創(chuàng)造力。
為歌曲編配伴奏，是高師琴法教學(xué)中一個(gè)極其重要的內(nèi)容，是每一個(gè)高師生必備的基本技能。但在教學(xué)過(guò)程中，筆者常會(huì)遇到一些學(xué)生因不會(huì)選擇恰當(dāng)?shù)母枨樽嘁粜投鄲馈ａ槍?duì)這種現(xiàn)狀，結(jié)合高師生的年齡特點(diǎn)，筆者以發(fā)展學(xué)生智力、提高學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)為導(dǎo)向，以培養(yǎng)學(xué)生想象力、發(fā)展其創(chuàng)造力為目的，分別從“引導(dǎo)學(xué)生分析成品樂(lè)曲，捕捉伴奏編配核心”和“在想象的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造，幫助學(xué)生選配合適的伴奏”這兩個(gè)方面進(jìn)行了教學(xué)嘗試。
想象，是在人腦中對(duì)已有表象進(jìn)行加工改造而創(chuàng)造新形象的過(guò)程，是一種心理現(xiàn)象，在這個(gè)現(xiàn)象的發(fā)展過(guò)程中，創(chuàng)造是以想象為前提的，是想象的具體反映。在高師的歌曲伴奏編配學(xué)習(xí)中，想象與創(chuàng)造尤為重要，缺一不可。
學(xué)習(xí)伴奏編配除了必須具備一定的和弦、和聲等音樂(lè)技術(shù)理論知識(shí)，了解常用的伴奏音型（織體）之外，更重要的是要學(xué)會(huì)分析歌曲的音樂(lè)內(nèi)涵，并選擇恰當(dāng)?shù)陌樽鄟?lái)豐富、襯托音樂(lè)形象。在歌曲伴奏編配教學(xué)中，筆者經(jīng)常會(huì)碰到一些問(wèn)題，如學(xué)生選擇的伴奏音型與歌曲形象不符合；伴奏音型變化太多，音樂(lè)形象不明確；伴奏音型太單一，全曲呆板、枯燥。這些問(wèn)題是我們?cè)诮虒W(xué)中需要突破的難點(diǎn)。
其實(shí)，為歌曲編配伴奏本身是一種再創(chuàng)造活動(dòng)。以上現(xiàn)象主要是由于學(xué)生不能依據(jù)歌曲旋律、節(jié)奏、歌詞等正確地分析音樂(lè)內(nèi)容，缺乏足夠的想象而造成的。想象是創(chuàng)造的前提，因此，我們?cè)诟枨樽嗑幣浣虒W(xué)中，要盡量引導(dǎo)和幫助學(xué)生發(fā)揮豐富的想象力，為編配伴奏提供生動(dòng)的藝術(shù)形象。
分析成品樂(lè)曲的音樂(lè)形象，是為歌曲編配伴奏的前提。從音樂(lè)內(nèi)容方面進(jìn)行分析，才能知道表現(xiàn)什么、怎樣去表現(xiàn)；從音樂(lè)結(jié)構(gòu)方面進(jìn)行分析，才能知道曲式、和聲、調(diào)性以及體裁、形式等。無(wú)論是對(duì)作品整體的把握，還是局部的處理，都必須建立在正確的分析之上，沒(méi)有對(duì)作品具體、細(xì)致、準(zhǔn)確的分析，即興伴奏是不能達(dá)到更好的烘托旋律的作用的。[1]要使學(xué)生學(xué)會(huì)正確地分析樂(lè)曲，可以在教學(xué)中將一些優(yōu)秀的成品樂(lè)曲先作分析，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮豐富的想象，領(lǐng)悟伴奏編配的核心，使學(xué)生體會(huì)到伴奏編配的樂(lè)趣，學(xué)會(huì)伴奏編配的方法。下面，筆者以《瑤族舞曲》為例來(lái)作進(jìn)一步說(shuō)明。
《瑤族舞曲》是一首優(yōu)美歡快的瑤族民間舞曲。為了突出舞曲的特點(diǎn)，樂(lè)曲的伴奏織體節(jié)奏明快，富有舞蹈的韻律感。從全曲分布上看，可分a、b、a三個(gè)部分，是帶完全再現(xiàn)的三段體結(jié)構(gòu)。
譜例1：《瑤族舞曲》a部。
a部中速，前8小節(jié)旋律舒展、流暢、平穩(wěn)，表現(xiàn)了人們隨著舞曲翩翩起舞的景象。為了襯托這一內(nèi)容，伴奏采用半分解和弦伴奏音型，強(qiáng)拍上用一個(gè)長(zhǎng)音拉長(zhǎng)節(jié)奏，弱拍上用兩個(gè)和聲音程予以支撐，這樣可以突出民族舞蹈的節(jié)奏特點(diǎn)。另外，強(qiáng)拍上的長(zhǎng)音音區(qū)很低，聽(tīng)起來(lái)深沉而悠長(zhǎng)，仿佛是天地間的回音，表現(xiàn)出瑤族舞蹈的古樸和粗獷。弱拍雙音的八分重復(fù)與強(qiáng)拍在音區(qū)上、音長(zhǎng)上形成對(duì)比，使音樂(lè)律動(dòng)感大大增強(qiáng)，形象地勾勒出舞姿的曼妙。這時(shí)，可以啟發(fā)學(xué)生隨著音樂(lè)自由想象，想象瑤族人們悠遠(yuǎn)而艱辛的生活歷程以及瑤族人對(duì)未來(lái)美好生活的向往。音樂(lè)進(jìn)行到a部分的后8小節(jié)，旋律密度加強(qiáng)，音距拉長(zhǎng)，這時(shí)音樂(lè)的情緒變得熱烈起來(lái)，伴奏的強(qiáng)拍用雙音取代，節(jié)奏感及其伴奏力度得到了增強(qiáng)，并與旋律相互襯托。
譜例2：《瑤族舞曲》b部。
舞曲b部分速度稍快。前8小節(jié)旋律起伏較大，音距時(shí)疏時(shí)密，疏的地方常伴有大跳，密的地方節(jié)奏緊湊，顯然，此處是全曲的高潮。為了烘托氣氛，伴奏采用模仿具有民族特色擊鼓節(jié)奏的五度和聲音程（），弱起、強(qiáng)起和長(zhǎng)音、休止對(duì)比并置的節(jié)奏與悅耳、協(xié)和的五度音程相統(tǒng)一，使這一伴奏音型具有了濃郁的民族風(fēng)情。純五度音程在聽(tīng)覺(jué)上給人以沉穩(wěn)的感覺(jué)，仿佛鼓聲渾厚有力，表現(xiàn)了人們的團(tuán)結(jié)和勇敢。這時(shí)，可以盡量引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮豐富的想象來(lái)描繪舞場(chǎng)上種種熱鬧的場(chǎng)景。b部最后8小節(jié)，旋律節(jié)奏舒展，以長(zhǎng)音為主，顯然沒(méi)有前8小節(jié)那么熱烈。這一部分可以理解為舞會(huì)高潮過(guò)后氣氛漸趨平靜的場(chǎng)面，這樣，伴奏采用琶音式全分解和弦伴奏音型，情緒歡快而抒情，正好彌補(bǔ)了旋律中長(zhǎng)音的單調(diào)，使樂(lè)曲豐滿而具有層次感。
由此看來(lái)，分析樂(lè)曲要結(jié)合音樂(lè)的標(biāo)題、旋律、節(jié)奏、音距、速度（如果是歌曲，還要結(jié)合歌詞）等基本因素，并融入豐富的想象，從而讓學(xué)生深切體會(huì)到能烘托樂(lè)曲情緒和氣氛、刻畫(huà)出樂(lè)曲音樂(lè)形象的伴奏才是我們所要追求的伴奏。
二、幫助學(xué)生在想象的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造，選配合乎音樂(lè)形象的伴奏。
高師學(xué)生將要從事中小學(xué)教育，他們所要編配的主要是青少年兒童歌曲伴奏。篇幅所限，下面筆者就以《洋娃娃和小熊跳舞》這首兒歌為例，引導(dǎo)學(xué)生在分析的基礎(chǔ)上編配伴奏。
首先，將《洋娃娃和小熊跳舞》這首歌曲的標(biāo)題、歌詞、旋律、節(jié)奏等結(jié)合想象來(lái)分析音樂(lè)內(nèi)容。通過(guò)分析，我們可以確定歌曲中有洋娃娃和小熊這兩個(gè)音樂(lè)形象。用什么樣的伴奏音型表現(xiàn)最合適呢？我們知道全分解和弦、半分解和弦、立柱式和弦三種伴奏音型各自表現(xiàn)不同的音樂(lè)形象。全分解和弦伴奏音型歡快、流暢、抒情；半分解和弦音型活潑、節(jié)奏鮮明、富有活力；立柱式和弦伴奏音型則渾厚有力，連續(xù)彈奏有行進(jìn)的步伐感。顯而易見(jiàn)，跳音式全分解和弦伴奏音型輕盈而跳躍，適合表現(xiàn)洋娃娃這一形象；立柱和弦式伴奏音型顯得渾厚有力，更適合表現(xiàn)小熊這一形象。
接下來(lái)的工作是不是就要將伴奏音型按和聲編配的方法填入歌曲呢？通常許多學(xué)生都會(huì)這么做，并認(rèn)為編配工作到此就結(jié)束了。的確，這樣的伴奏音型與音樂(lè)內(nèi)容相符合，音樂(lè)形象也明確，音型也不單一。然而，伴奏織體的設(shè)計(jì)能不能使兒歌更加充滿童趣，形象刻畫(huà)更細(xì)致生動(dòng)、更吸引人呢？答案是肯定的，真正的“創(chuàng)造”其實(shí)才剛剛開(kāi)始。
另外，伴奏形式常分為帶旋律伴奏和不帶旋律伴奏兩種。帶旋律伴奏，就是一手彈旋律一手彈伴奏的常見(jiàn)形式；不帶旋律伴奏則是沒(méi)有旋律的伴奏，它完全用伴奏音型的節(jié)奏來(lái)支撐歌曲，是一種純粹的歌唱伴奏。兩種伴奏形式會(huì)在音域、音量、節(jié)奏等方面使伴奏織體形成較鮮明的對(duì)比。省略旋律聲部的彈奏后，右手能更多地參加伴奏聲部的彈奏，從而使得伴奏織體及效果也起了顯著變化：音域拓寬，伴奏聲部不再局限于旋律聲部的下方而向高音區(qū)擴(kuò)展；音量更大，雙手彈奏的和弦重復(fù)音使和聲效果的豐滿性與厚度增加；節(jié)奏多樣，右手擔(dān)負(fù)和聲聲部彈奏使織體組織設(shè)計(jì)上可以更加豐富，更富于表現(xiàn)力。[2]《洋娃娃和小熊跳舞》這首兒歌篇幅雖然短小，如若能展開(kāi)想象、挖掘藝術(shù)表現(xiàn)力，在伴奏形式上下點(diǎn)功夫，那就更是了不起的創(chuàng)造了。
實(shí)踐證明，在教學(xué)過(guò)程中若能及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象，學(xué)生編配的伴奏就會(huì)變得豐富多彩起來(lái)：有的會(huì)在音區(qū)上下功夫，用低音區(qū)旋律表現(xiàn)小熊的笨重，用高音區(qū)表現(xiàn)洋娃娃的輕盈；有的則會(huì)在伴奏音型、節(jié)奏上動(dòng)腦筋，用琶音式上行跳音表現(xiàn)洋娃娃舞姿的優(yōu)美、嫻熟，用的弱起柱式和弦表現(xiàn)小熊動(dòng)作的遲鈍、忙亂；有的學(xué)生干脆用不帶旋律的伴奏，全曲簡(jiǎn)明精煉，富有節(jié)奏感；還有的學(xué)生會(huì)將幾種形式結(jié)合起來(lái)，使簡(jiǎn)短的一首兒童歌曲更富層次，這樣不但豐富了歌曲的旋律，使歌曲的音樂(lè)形象更加鮮明，更加充滿稚趣，而且開(kāi)拓了學(xué)生的藝術(shù)視野，使學(xué)生學(xué)會(huì)借鑒好的、新的東西，并通過(guò)自己的想象進(jìn)行加工改造，真正做到學(xué)為己用。
譜例3：《洋娃娃和小熊跳舞》學(xué)生編配伴奏舉例。
綜上所述，想象與創(chuàng)造充滿了整個(gè)再創(chuàng)作過(guò)程，想象是創(chuàng)造的基礎(chǔ)，創(chuàng)造是想象的體現(xiàn)。在高師伴奏編配教學(xué)中，教師除了要教會(huì)學(xué)生分析歌曲和樂(lè)曲，選擇準(zhǔn)確的伴奏音型的方法，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)想象力、發(fā)展其創(chuàng)造力，使他們真正具備為歌曲編配伴奏的實(shí)際能力，使他們能運(yùn)用這種專(zhuān)業(yè)技能給每一節(jié)音樂(lè)課帶來(lái)歡聲笑語(yǔ)。
為歌曲伴奏是高師生音樂(lè)學(xué)習(xí)的重要一課，培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)想象力、發(fā)展其創(chuàng)造力在歌曲伴奏中固然重要，但學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)以及和聲理論、即興伴奏理論等方面的系統(tǒng)學(xué)習(xí)也不容忽視，還有待教師的正確引導(dǎo)以及在教學(xué)中對(duì)知識(shí)整體結(jié)構(gòu)的滲透，這需要在教學(xué)實(shí)踐中不斷探索。
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淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇十六
摘要：在全面實(shí)施素質(zhì)教育的今天，我們的教學(xué)仍不同程度受傳統(tǒng)教育的束縛，忽視了對(duì)學(xué)生興趣的培養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，不能只停留在老師包講、學(xué)生包練的單調(diào)、枯燥機(jī)械重復(fù)的教學(xué)模式中，而是要針對(duì)學(xué)科本身的特點(diǎn)和學(xué)習(xí)主體的個(gè)性差異來(lái)設(shè)計(jì)適合使不同學(xué)生得到相應(yīng)發(fā)展的教學(xué)方法，使學(xué)生獲得成功體驗(yàn)來(lái)不斷激發(fā)興趣，挖掘?qū)W習(xí)的動(dòng)力。
一、引言。
興趣是一種力求探究某種事物并帶有強(qiáng)烈情緒色彩的的心理傾向。興趣常推動(dòng)人們?nèi)ヌ角笮碌闹R(shí)，發(fā)展新的能力。學(xué)生對(duì)某一學(xué)科有興趣，就會(huì)推動(dòng)他奮發(fā)地學(xué)習(xí)，廣泛涉獵有關(guān)的知識(shí)，并影響他們將來(lái)一生的發(fā)展。因此，興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，良好的興趣，不僅能使人開(kāi)闊視野，豐富心理活動(dòng)內(nèi)容，使人精神振奮，情緒飽滿，而且對(duì)豐富人的知識(shí)，開(kāi)發(fā)人的智力，進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)活動(dòng)具有重要意義。
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，相當(dāng)一部分學(xué)生數(shù)學(xué)成績(jī)不佳,害怕數(shù)學(xué),對(duì)數(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣不濃.究其原因,主要與這些學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣、意志力、情感等非智力因素有直接關(guān)系,當(dāng)然也與學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)不扎實(shí)和教師的教學(xué)方法不當(dāng)有關(guān).
1、非智力因素對(duì)數(shù)學(xué)興趣的影響。
在學(xué)習(xí)中，只有興趣，沒(méi)有動(dòng)機(jī)，學(xué)習(xí)活動(dòng)是很難進(jìn)行下去的，并且會(huì)使興趣減弱甚至消失；意志不堅(jiān)定，就會(huì)半途而廢，進(jìn)而影響興趣，比如，對(duì)于一道難題，如果有頑強(qiáng)的意志，就會(huì)堅(jiān)持不懈的把它作出來(lái)，進(jìn)而體會(huì)到成功的喜悅，增強(qiáng)自信，提高興趣。反之如果沒(méi)有頑強(qiáng)的意志，就可能因?yàn)槔щy而放棄，多次這樣的經(jīng)歷，就會(huì)陷入失敗--自卑--畏懼--厭惡的惡性循環(huán)中，進(jìn)而對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生厭煩心理。學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)中非智力因素方面的障礙平時(shí)在學(xué)?？砂l(fā)現(xiàn)一些學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不積極,求知欲弱;學(xué)習(xí)興趣不濃,不想讀書(shū),認(rèn)為讀書(shū)太苦、太難;學(xué)習(xí)上缺乏自覺(jué)性,上課無(wú)精打采,作業(yè)不完成,或者是敷衍了事,一抄了之;有些學(xué)生的意志品質(zhì)薄弱,學(xué)習(xí)熱情時(shí)高時(shí)低,不能持之以恒,遇到困難挫折就放棄,或采取回避的態(tài)度;一些學(xué)生“自我感覺(jué)良好”,輕視基本知識(shí)、基本技能和基本方法的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練,經(jīng)常是知道怎么做就算了,而不去認(rèn)真演算書(shū)寫(xiě),到正規(guī)作業(yè)或考試中常演算出錯(cuò)或解不下去;不愿多動(dòng)筆,課外作業(yè)不認(rèn)真完成,甚至不做作業(yè),作業(yè)的質(zhì)和量都不能保證.做題前不深入思考,照搬硬套,做題后不反思,不求甚解;學(xué)習(xí)習(xí)慣不好.有些學(xué)生上課不能?chē)@學(xué)習(xí)內(nèi)容積極主動(dòng)地思考,有時(shí)甚至開(kāi)小差。
2、學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)不扎實(shí)也是導(dǎo)致學(xué)生害怕學(xué)數(shù)學(xué)的一個(gè)原因。一部分學(xué)生在一二年級(jí)的數(shù)學(xué)成績(jī)突出，而到了中高年級(jí)由于數(shù)學(xué)計(jì)算的復(fù)雜而在課堂上不認(rèn)真聽(tīng)講，不求甚解,理解停留在表面上;不重視基礎(chǔ).
3、教師的教學(xué)方法枯燥無(wú)味，有些老師上課只是照本宣科，不會(huì)將數(shù)學(xué)融入生活，賦予趣味性的色彩，使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)課的學(xué)習(xí)興趣不濃。
（一）、通過(guò)教育和環(huán)境的影響來(lái)培養(yǎng)。
1、學(xué)生自我效能感與學(xué)生的自信心。
自我效能感是指學(xué)生對(duì)自己是否能夠成功地進(jìn)行某一成就行為的主觀判斷。當(dāng)學(xué)生確信自己有能力進(jìn)行某一活動(dòng)時(shí)，他就會(huì)產(chǎn)生高度的“自我效能感”，并會(huì)去從事那一活動(dòng)。“自我效能感”是產(chǎn)生動(dòng)機(jī)的重要因素，也是影響學(xué)習(xí)興趣的重要因素。
培養(yǎng)途徑：
（1）、創(chuàng)設(shè)成功的機(jī)會(huì)。成功的經(jīng)驗(yàn)會(huì)提高人的“自我效能感”，多次失敗的體驗(yàn)會(huì)降低人的“自我效能感”。不斷的成功會(huì)使人建立起穩(wěn)定的“自我效能感”。
（2）、樹(shù)立成功的榜樣。當(dāng)一個(gè)人看到與自己水平差不多的人取得了成功，就會(huì)增強(qiáng)“自我效能感”，看到與自己能力不相上下的人遭遇了失敗，就會(huì)降低“自我效能感”，覺(jué)得自己也不會(huì)有取得成功的希望。
（3）、言語(yǔ)說(shuō)服。在學(xué)生的學(xué)習(xí)中，老師的鼓勵(lì)性的語(yǔ)言，實(shí)質(zhì)上就是賞識(shí)教育，有助于學(xué)生“自我效能感”的提高。
2、動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)。
動(dòng)機(jī)決定學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)方向、加強(qiáng)學(xué)生的努力程度。
首先，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)使學(xué)習(xí)者具有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)習(xí)方向。其次，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)使學(xué)生積極主動(dòng)持之以恒地尋求有關(guān)的信息。研究結(jié)果證明，動(dòng)機(jī)水平高的學(xué)生能夠在長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)中保持認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，具有堅(jiān)持完成學(xué)習(xí)的毅力。學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)不良，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)低下及不能克服困難保持主動(dòng)學(xué)習(xí)是主要原因。
3、情感、意志和性格。
從情感角度，鼓勵(lì)同學(xué)之間進(jìn)行數(shù)學(xué)交流，相互幫助。注意師生之間交流，激勵(lì)學(xué)生有信心、有勇氣投入到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，增加學(xué)生參加數(shù)學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)。讓學(xué)生在解決實(shí)際問(wèn)題中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，拉近數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的距離。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，教育學(xué)生敢于正視困難，向困難挑戰(zhàn)，通過(guò)解題，培養(yǎng)學(xué)生的意志，使學(xué)生養(yǎng)成良好的個(gè)性心理品質(zhì)。
學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是學(xué)習(xí)者的主要?jiǎng)恿?，而?dòng)機(jī)的內(nèi)驅(qū)力就是興趣；相反動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)興趣的影響也是很大的。自我效能感是自信心的內(nèi)驅(qū)力，而自信心有助于興趣的加強(qiáng)和鞏固。
（二）、教師的教學(xué)方法的創(chuàng)新。
1、樹(shù)立正確的教師觀，以良好的師德形象引發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
在數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中，教師是教學(xué)活動(dòng)的引導(dǎo)者，教師除了用知識(shí)本身的科學(xué)性和趣味性喚起學(xué)生情感的共鳴外，還應(yīng)該以自己的情感去感染學(xué)生。教師的言行、舉止、乃至穿著無(wú)不對(duì)學(xué)生的行為產(chǎn)生影響。教師必須做到以最佳的精神狀態(tài)展現(xiàn)給學(xué)生，以飽滿的激情投入到教學(xué)活動(dòng)中。
教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，這就要求教師的教學(xué)靈活多變，保持新穎性，這樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生自覺(jué)自愿，積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)。在教學(xué)中，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，盡量利用形式多樣，靈活多變，生動(dòng)活潑的教學(xué)方法，為學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)一種愉快的情境，讓學(xué)生感到每節(jié)課都有新意，都有新鮮感。學(xué)生通過(guò)親自動(dòng)手操作，自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，而且有力地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，將會(huì)引起兒童迫不及待地探索、研究的興趣。其實(shí)在教學(xué)過(guò)程中，新知與舊知，已知與未知時(shí)刻在學(xué)生的認(rèn)知過(guò)程中造成沖突。教師就要利用這一矛盾沖突精心設(shè)疑，創(chuàng)設(shè)引發(fā)學(xué)生認(rèn)知沖突，誘發(fā)學(xué)生思維動(dòng)機(jī)的問(wèn)題。這樣就能有效激發(fā)學(xué)生探究意識(shí)和學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生產(chǎn)生渴望探究新知的良好心理狀態(tài)，從而主動(dòng)深入學(xué)習(xí)。抓住學(xué)生認(rèn)知矛盾設(shè)疑，能迅速把學(xué)生帶進(jìn)問(wèn)題情境，促使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望和探究愿望。
興趣是一種帶有情感色彩的認(rèn)識(shí)傾向。它以認(rèn)識(shí)和探索某種事物的需要為基礎(chǔ)，是推動(dòng)人去認(rèn)識(shí)事物，探求真理的一種重要?jiǎng)訖C(jī)，是學(xué)生學(xué)習(xí)中最活躍的因素。有了學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生很大的積極性，從而產(chǎn)生某種肯定的、積極的情感體驗(yàn)。
在學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，離不開(kāi)學(xué)生的主動(dòng)參與，有些學(xué)生往往感到某一方面很吃力，產(chǎn)生厭學(xué)的情緒，這時(shí)候教師不能單純以“批評(píng)”論事，對(duì)學(xué)生應(yīng)多一些鼓勵(lì)，少一些批評(píng)，絕不能諷刺挖苦學(xué)生，以免刺傷學(xué)生的自尊心，形成敵對(duì)意識(shí)，產(chǎn)生逆反心理，加深厭學(xué)情緒。而應(yīng)以“鼓勵(lì)”為主，尋根問(wèn)底，找出病源，對(duì)癥下藥。俗話說(shuō)“一把鑰匙開(kāi)一把鎖，”每個(gè)學(xué)生都有各自的特點(diǎn)，教師必須因人而異，因材施教，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，減輕他們的心理負(fù)擔(dān)。其實(shí)在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過(guò)程中，學(xué)生感到吃力、乏味的主要原因則在于學(xué)習(xí)碰到困難時(shí)，得不到幫助和鼓勵(lì)，從而對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)失去信心。對(duì)于這一類(lèi)學(xué)生，尤其應(yīng)該在思想上給予鼓勵(lì)。他們一有進(jìn)步，教師應(yīng)及時(shí)表?yè)P(yáng)。要知道，有時(shí)教師的一句話，一個(gè)手勢(shì)、乃至一個(gè)眼神，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生很大影響。贊許和表彰都能極大地增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心。因此，教師應(yīng)根據(jù)每個(gè)學(xué)生不同的心理狀態(tài)和認(rèn)知程度加以正確引導(dǎo)和耐心的輔導(dǎo)，使學(xué)生體驗(yàn)到成功的愉悅心情，從而強(qiáng)化他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
另外，還要幫助學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)的毅力，如果沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想與頑強(qiáng)毅力作為支撐，良好的興趣也不會(huì)長(zhǎng)久。
總之，要想讓學(xué)生學(xué)有興趣，教師的教學(xué)就要有活力和樂(lè)趣，多一點(diǎn)對(duì)智慧的挑戰(zhàn)和好奇心的刺激，使師生在教學(xué)活動(dòng)中得到充分的優(yōu)化，教師教得輕松，學(xué)生學(xué)得愉快。
在學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的過(guò)程中，學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)是不可忽視的，首先，應(yīng)從教師的自身做起，教師要主動(dòng)參與其中；其次，要深入了解學(xué)生的基本情況，正確引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性，領(lǐng)悟到自己不僅是學(xué)習(xí)的主人，更是終身學(xué)習(xí)的主人；最后，可以通過(guò)組織學(xué)生寫(xiě)好數(shù)學(xué)日記、開(kāi)展好數(shù)學(xué)興趣小組的活動(dòng)、實(shí)施“超市式”數(shù)學(xué)作業(yè)、定期開(kāi)展優(yōu)秀作業(yè)展、組織學(xué)生參加各類(lèi)數(shù)學(xué)競(jìng)賽、做好培優(yōu)補(bǔ)差工作等形式，為學(xué)生創(chuàng)建一個(gè)平等、和諧、民主、愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
參考書(shū)目：
1、柯漢林，《教與學(xué)》、中央民族出版社。
2、柳海平，《教育原理》、中國(guó)人民大學(xué)出版社。
3、李維，《小學(xué)兒童心理學(xué)》、高等教育出版社。
4、《云南教育》、2003年2月第4期，作者，羅立，《關(guān)于名數(shù)的改寫(xiě)》。2003年6月第16期，作者，何蕾，《如何培養(yǎng)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣》。
淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇十七
沒(méi)有想象的思維是干枯黯淡的,沒(méi)有創(chuàng)新的語(yǔ)言是蒼白無(wú)力的。教會(huì)學(xué)生想象和創(chuàng)新,不僅是為了應(yīng)對(duì)高考,更是為了讓他們擁有更豐富更多彩的人生。想象是由表及里、由此及彼的聯(lián)想過(guò)程,通過(guò)對(duì)許多有聯(lián)系的現(xiàn)象的觀察、分析、聯(lián)想,找出本質(zhì)的或有規(guī)律性的東西,為改造客觀世界提供依據(jù)。
當(dāng)前,隨著語(yǔ)文教育改革的不斷深入和國(guó)家對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的高度重視,人們已越來(lái)越認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生的想象力作為一項(xiàng)重要內(nèi)容。因?yàn)橄胂笫莿?chuàng)新能力中最活躍的因素,是人們改造世界的一切創(chuàng)造性活動(dòng)的必備條件。新課程標(biāo)準(zhǔn)總目標(biāo)第四條提出:“在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí),發(fā)展思維能力,激發(fā)想象力與創(chuàng)新潛能?！毕胂蟀殡S著人們走到了信息時(shí)代,也為人類(lèi)文明的發(fā)展立下了不朽的功勛。正是因?yàn)槿祟?lèi)不斷地創(chuàng)新和想象,再加上不懈的努力、探索和嘗試,人類(lèi)才一步步將想象變成現(xiàn)實(shí)。然而,在過(guò)去的幾十年里,我們的教育似乎限制了學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的發(fā)展。它滲透在各科知識(shí)的學(xué)習(xí)中,在語(yǔ)文學(xué)習(xí)與應(yīng)用中更是處處出現(xiàn)想象與創(chuàng)新的“身影”。尤其寫(xiě)作文更需要豐富的聯(lián)想和想象,沒(méi)有想象力的文章是干涸的、乏味的。著力培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)新力是我們刻不容緩的任務(wù)。
想象力的挖掘與培養(yǎng)是在平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中進(jìn)行的。首先,我認(rèn)為,要培養(yǎng)學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力,教師的教學(xué)思路要更新,教學(xué)方法要改進(jìn)。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)是在講完《孔乙己》與《范進(jìn)中舉》兩課之后,我讓學(xué)生思考了孔乙己與范進(jìn)同為熱衷功名的文人,同為封建科舉制度的犧牲品,他們身上有哪些不同之處,并布置學(xué)生寫(xiě)一篇文章《假如孔乙己遇到范進(jìn)》。讓這樣兩個(gè)不同時(shí)代、不同性格的迂腐之人“相遇”,結(jié)果發(fā)現(xiàn),學(xué)生想象的閘門(mén)打開(kāi)了,洶涌而至的思潮不可遏止,寫(xiě)出了情節(jié)離奇、引人入勝的好文章,并且都在文中體現(xiàn)出兩個(gè)人物鮮活的性格特點(diǎn)。由此我受到很大啟發(fā),要想在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力,教師首先要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維,放飛學(xué)生想象的翅膀。
教師要設(shè)計(jì)好有意義的課堂提問(wèn)和課后訓(xùn)練,引導(dǎo)學(xué)生擺脫束縛,拓寬思路,不斷創(chuàng)新。提問(wèn)是語(yǔ)文教學(xué)的常規(guī)武器,精心設(shè)計(jì)的提問(wèn)應(yīng)該是富有啟發(fā)性的。它的外延與內(nèi)涵都應(yīng)該是廣泛的。但要注意的是,由于語(yǔ)文是一門(mén)人文學(xué)科,在對(duì)作品的理解和鑒賞上很多時(shí)候都“仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智”,“一千個(gè)讀者眼睛里有一千個(gè)哈姆雷特”。教師應(yīng)該脫去陳舊的外衣,對(duì)課文有自己獨(dú)特的詮釋、深入的思考,不能僅停留在教參的某些粗淺的解讀和大致概括上。只有教師的理念新,才能培養(yǎng)學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力。唯有如此,教師才能在允許學(xué)生充分思考、有自己見(jiàn)解的同時(shí),對(duì)學(xué)生思維的偏差給予及時(shí)的糾正。
和提問(wèn)一樣,平時(shí)的語(yǔ)文訓(xùn)練也應(yīng)該富有啟發(fā)性和層次性,使學(xué)生在思考和練習(xí)中創(chuàng)新潛能被挖掘出來(lái)。比如課文《在烈日和暴雨下》節(jié)選自老舍的長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》,老舍是著名的語(yǔ)言大師,他在這一課當(dāng)中的景物描寫(xiě)非常傳神。在設(shè)計(jì)這一課時(shí),我就想通過(guò)閱讀課文,先訓(xùn)練學(xué)生閱讀時(shí)歸納總結(jié)的能力,讓學(xué)生歸納出幾點(diǎn)描寫(xiě)景物的方法,然后遷移到寫(xiě)作教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力,并運(yùn)用到寫(xiě)作實(shí)踐中,用學(xué)會(huì)的方法寫(xiě)景物描寫(xiě)短文《春》。我用powerpoint軟件制作了幻燈片,電腦上出現(xiàn)了美麗的春景圖,每一幅上還配有相應(yīng)的古詩(shī)句,當(dāng)這些詩(shī)意的畫(huà)面出現(xiàn)時(shí),喚起了學(xué)生對(duì)春的神往,腦子里就再也不會(huì)空空如也了。從閱讀訓(xùn)練遷移到寫(xiě)作訓(xùn)練,環(huán)環(huán)相扣,逐步深入,既培養(yǎng)了學(xué)生的`閱讀寫(xiě)作能力,又訓(xùn)練了學(xué)生的想象與創(chuàng)新思維。
要培養(yǎng)學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力,讓學(xué)生養(yǎng)成求新的思考習(xí)慣很重要。習(xí)慣的養(yǎng)成是個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,這主要通過(guò)教師在平時(shí)的教學(xué)中引導(dǎo),鼓勵(lì)學(xué)生不拘泥于一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案,相信自己獨(dú)立思考是有道理的。我們要以學(xué)生為主體,愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲,師生共同研討,彼此傾聽(tīng)。只有讓學(xué)生真正成為思考和討論的主人,他才會(huì)開(kāi)拓思維,不斷創(chuàng)新。例如,在講《胡同文化》這一課時(shí),有學(xué)生對(duì)文章的思想內(nèi)涵提出了質(zhì)疑,有的認(rèn)為汪曾祺把北京人說(shuō)得太冷漠,不符合事實(shí),有的認(rèn)為作者是將這當(dāng)做一種京味文化來(lái)看的,不是寫(xiě)實(shí)……我抓住這一契機(jī),讓學(xué)生展開(kāi)充分討論。在討論中,學(xué)生互相傾聽(tīng)、反思、推翻,漸漸達(dá)成了共識(shí)。我只是一個(gè)組織者和引導(dǎo)者,鼓勵(lì)學(xué)生積極思考,大膽發(fā)言,讓他們?cè)谧灾骰顒?dòng)中敢于想象,勇于創(chuàng)新。
沒(méi)有飛翔的學(xué)習(xí)不是真正的學(xué)習(xí),沒(méi)有創(chuàng)新的學(xué)習(xí)也不是成功的學(xué)習(xí)。沒(méi)有想象的思維是枯萎的枝丫,沒(méi)有超越的天空不會(huì)廣闊,想象是創(chuàng)新的翅膀。愛(ài)因斯坦說(shuō):“想象力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括世界上的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！敝灰獣r(shí)時(shí)記得培養(yǎng),常常正確引導(dǎo),學(xué)生就會(huì)有豐富的想象。
淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇十八
內(nèi)容摘要：隨著時(shí)代的發(fā)展，高師美術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生不僅要掌握基本的美術(shù)知識(shí)和技能，而且還要具備自主學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí)的能力。特別是在美術(shù)理論課程的學(xué)習(xí)中，要注重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、研究問(wèn)題的能力，同時(shí)培養(yǎng)高師美術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生善于思考的能力、主動(dòng)解決問(wèn)題的能力以及多渠道獲取知識(shí)的能力。
關(guān)鍵詞：美術(shù)理論教學(xué)自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)。
隨著現(xiàn)代教育的發(fā)展和全民素質(zhì)需要提高的社會(huì)需求，對(duì)美育的教學(xué)及美術(shù)教師的素質(zhì)都提出了更高的要求。因此，在師范美術(shù)教育中，不僅要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握基本的美術(shù)知識(shí)和技能，而且還要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)理論學(xué)習(xí)的自主性和探究性的能力。只有具備這種能力，學(xué)生才能在今后的教學(xué)中開(kāi)展創(chuàng)造性和創(chuàng)新性的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)。
愛(ài)因斯坦說(shuō)：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要，因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題也許僅是教學(xué)上的或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問(wèn)題，新的可能性，則是從新的角度去看舊問(wèn)題、這需要?jiǎng)?chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步?！币囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，就必須培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題的能力。美術(shù)理論教學(xué)就要重視培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)探究的能力。在教學(xué)中，教師要善于在新舊知識(shí)的聯(lián)結(jié)處，引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)改變的是教學(xué)方法和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，通過(guò)營(yíng)造開(kāi)放性的學(xué)習(xí)環(huán)境，為學(xué)生提供多渠道獲取知識(shí)并加以綜合應(yīng)用的`機(jī)會(huì)，以開(kāi)闊學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生的研究靈感，提高學(xué)生的實(shí)踐能力。
善于提問(wèn)是引導(dǎo)學(xué)生思考的第一步，學(xué)生掌握知識(shí)的最佳途徑是：讓學(xué)生利用已有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)（通過(guò)老師的啟發(fā)）發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，探求新知識(shí)。如在美術(shù)史教學(xué)中，可以讓學(xué)生通篇閱讀素材，教師設(shè)計(jì)出問(wèn)題的框架。學(xué)生根據(jù)教師的框架問(wèn)題仔細(xì)閱讀、分析，并對(duì)章節(jié)中疑惑點(diǎn)提出質(zhì)疑。探究是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，探究性學(xué)習(xí)是創(chuàng)新性學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。
二、培養(yǎng)學(xué)生善于思考的能力。
在美術(shù)理論教學(xué)中要以培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、獨(dú)立解決問(wèn)題的能力為宗旨，這是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的目的。教師在美術(shù)理論教學(xué)中要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，將實(shí)踐與理論更緊密地結(jié)合在一起，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中去。
教師要有意識(shí)地設(shè)計(jì)教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)生去積極思考，大膽探索，深入研究，如以《走進(jìn)莫奈的畫(huà)室》為題，研究印象派的風(fēng)格以及印象派對(duì)現(xiàn)代美術(shù)的貢獻(xiàn)等。這樣帶有探索意味的課題情景，不僅使學(xué)生能夠嘗試探索、創(chuàng)造和成功的喜悅，而且還能使學(xué)生始終保持旺盛的思考激情。同時(shí)，教師還可以結(jié)合教學(xué)見(jiàn)習(xí)和實(shí)習(xí)活動(dòng)展開(kāi)研究性學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在實(shí)際的美術(shù)教學(xué)環(huán)境中，設(shè)定研究小課題，如《低段小美術(shù)教學(xué)課的導(dǎo)課藝術(shù)》《美術(shù)教學(xué)環(huán)境的布置對(duì)小學(xué)美術(shù)教學(xué)的作用》等。在這一過(guò)程中，讓理論與教學(xué)相結(jié)合，讓課本知識(shí)與實(shí)際教學(xué)環(huán)境相結(jié)合，使學(xué)生提早進(jìn)行教學(xué)的應(yīng)用演練，這對(duì)他們今后進(jìn)入教學(xué)實(shí)習(xí)和教學(xué)工作會(huì)有極好的幫助。
2.采用多樣化教學(xué)模式，多渠道地培養(yǎng)學(xué)生思考的能力。
利用多樣化教學(xué)模式，從不同的角度或用不同的方法引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。如在美術(shù)理論教學(xué)中，結(jié)合藝術(shù)作品或示范課的案例展開(kāi)一系列的分析、討論、考察、研究展示等活動(dòng)，來(lái)強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)變能力和探討能力。這有助于打破思維定式的束縛，防止學(xué)生把注意力固定在教材內(nèi)容的純理論上，從而促進(jìn)學(xué)生思考能力的發(fā)展。教師也可在教學(xué)中，組織學(xué)生從書(shū)本的每一章節(jié)、每一次短期見(jiàn)習(xí)，或是一堂示范課中尋找到研究?jī)?nèi)容。教師要在研究的過(guò)程中輔助學(xué)生制訂研究計(jì)劃，有步驟、有目的地開(kāi)展研究，同時(shí)要讓學(xué)生學(xué)會(huì)科學(xué)的評(píng)價(jià)方法和鑒定方法。在實(shí)踐調(diào)查和資料積累過(guò)程中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力，學(xué)會(huì)如何開(kāi)展調(diào)查研究，如何進(jìn)行深入探究等。
三、培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)解決問(wèn)題的能力。
提出問(wèn)題不是目的，最重要的是讓學(xué)生在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下，用已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，以現(xiàn)行教材為理論依據(jù)，以自主學(xué)習(xí)和合作交流為主要形式，創(chuàng)造性地解決問(wèn)題。教師在教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展研究并學(xué)會(huì)解決問(wèn)題。這時(shí)，教師的角色就要從講授型轉(zhuǎn)換為引導(dǎo)型。所謂“授之以魚(yú)，不如授之以漁”。教會(huì)學(xué)生科學(xué)知識(shí)不如培養(yǎng)學(xué)生具備科學(xué)素質(zhì)，要著力培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立工作、學(xué)習(xí)和實(shí)踐的能力。
以往的師范美術(shù)教育比較注重培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)技能，一定程度上忽視了對(duì)學(xué)生美術(shù)教學(xué)能力的培養(yǎng)。在師范美術(shù)教育的教學(xué)中要構(gòu)建新的課題模式，優(yōu)化課堂教學(xué)，把一定的美術(shù)理論和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。讓學(xué)生參與到理論課題的研究中，并且把課題的研究落實(shí)到美術(shù)理論課堂教學(xué)中，讓學(xué)生在研究過(guò)程中學(xué)習(xí)，逐步獲取主動(dòng)學(xué)習(xí)的方法和能力。
四、培養(yǎng)學(xué)生多渠道獲取知識(shí)的能力。
在師范美術(shù)理論教育教學(xué)中，要充分利用多媒體和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)，設(shè)置學(xué)生個(gè)別化自主學(xué)習(xí)模式。教師要設(shè)計(jì)出相應(yīng)的自主探究的課堂教學(xué)基本結(jié)構(gòu)和教學(xué)基本組織形式，使學(xué)生在多媒體計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，以小組協(xié)同、資源共享、信息整合等形式指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展美術(shù)理論研究性學(xué)習(xí)。教師在教學(xué)中要循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生有的放矢地開(kāi)展研究，利用多媒體計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)研究情境，使學(xué)生更加主動(dòng)地開(kāi)展研究。這一過(guò)程中，利用多媒體的形式使理論知識(shí)變得具體而形象化，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，并培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作意識(shí)和交流信息的能力。在美術(shù)理論教學(xué)中不斷培養(yǎng)學(xué)生具備基本的“信息素養(yǎng)”能力，如信息獲取能力、信息分析能力、信息判斷能力、信息加工能力、信息利用能力等。
作為培養(yǎng)和造就高素質(zhì)的美術(shù)教師的師范院校，在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生前瞻性學(xué)習(xí)和研究的能力，及時(shí)把握基礎(chǔ)教育課程的改革趨勢(shì)，培養(yǎng)適應(yīng)基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展需要的教師。要順應(yīng)美術(shù)教育的發(fā)展，培養(yǎng)美術(shù)師范生不僅要培養(yǎng)他們具備扎實(shí)的美術(shù)技能，還要培養(yǎng)他們具備創(chuàng)新的教育教學(xué)能力，使他們?cè)诮窈蟮拿佬g(shù)教學(xué)實(shí)踐中更好地適應(yīng)現(xiàn)代美術(shù)教育的發(fā)展。
淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇十九
一、利用游戲規(guī)則培養(yǎng)幼兒的想象力。游戲規(guī)則在游戲活動(dòng)中不僅起到規(guī)定、限制的作用,還可以為幼兒提供想象空間,讓幼兒在玩中展開(kāi)想象。如:大班游戲“運(yùn)報(bào)紙”,游戲規(guī)則是把報(bào)紙從起點(diǎn)到終點(diǎn),在這個(gè)過(guò)程中雙手不能碰報(bào)紙。幼兒根據(jù)規(guī)則,大膽想象,最后想出了許多辦法,如用雙腿夾住報(bào)紙,像小兔跳一樣將報(bào)紙運(yùn)到終點(diǎn);把報(bào)紙夾在兩個(gè)幼兒中間、像小螃蟹橫著走將報(bào)紙運(yùn)到終點(diǎn);將報(bào)紙放在胸前,快速跑將報(bào)紙運(yùn)到終點(diǎn)……此外,我們不通過(guò)引導(dǎo)幼兒自己制定游戲規(guī)則的方法,培養(yǎng)幼兒的想象力,在幼兒逐步了解游戲規(guī)則的作用及特點(diǎn)后,我們讓幼兒自己選擇活動(dòng)的內(nèi)容,在教師的引導(dǎo)、幫助下制定出合適、恰當(dāng)?shù)挠螒蛞?guī)則,并有意義的遵守這些規(guī)則。
二、利用游戲內(nèi)容,培養(yǎng)幼兒的想象力。我們根據(jù)幼兒園的教育活動(dòng)內(nèi)容,組織安排了一些培養(yǎng)幼兒想象力的游戲。如我們結(jié)合語(yǔ)言活動(dòng)中的讀編故事、看圖講述等內(nèi)容,在班里的“圖書(shū)城”區(qū)域中創(chuàng)辦了圖書(shū)加工廠,幼兒可以發(fā)揮想象力編出自己的故事,并利用廢舊圖書(shū)、報(bào)紙等做出自己的圖書(shū)。此類(lèi)游戲積極調(diào)動(dòng)了幼兒的興趣,幼兒的想象力,動(dòng)手能力,邏輯思維能力、語(yǔ)言表達(dá)能力有了明顯的提高。
三、利用玩具和幼兒游戲材料,培養(yǎng)幼兒的想象力。玩具和游戲材料是游戲的物質(zhì)基礎(chǔ),孩子們往往在玩中產(chǎn)生聯(lián)想,幼兒手中的玩具和幼兒游戲材料,就像變魔術(shù)一樣,不時(shí)地隨著幼兒的想象變換著,因此,在投放玩具和游戲材料時(shí)、要考慮到該物品是否可以激發(fā)幼兒的想象,是否適合幼兒的年齡,能力等,如在開(kāi)展工藝品加工廠游戲后,考慮到我班是大班,男孩較多及幼兒的能力差異等,我多投放細(xì)鐵絲、一次性紙杯、筷子、各種紙盒、易拉罐等一些操作性強(qiáng),想象空間大的材料,也準(zhǔn)備了一些半成品和輔助材料。幼兒根據(jù)自身的特點(diǎn)選擇材料,大膽想象,創(chuàng)造出各種各樣的工藝品。
淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇二十
想象是一種立足于現(xiàn)實(shí)而跨越時(shí)空的創(chuàng)造性的高級(jí)思維活動(dòng)，想象在人的思維中占有重要地位。想象是創(chuàng)新的鑰匙，想象力是創(chuàng)造力的基礎(chǔ)和前提，只要學(xué)生有了豐富的想象能力，就有助于他將來(lái)去解決科學(xué)未解之謎。想象參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中后，能使人學(xué)得生動(dòng)活潑，把“死”的知識(shí)變成“活”的知識(shí)；而缺乏創(chuàng)造力和想象力，一直是學(xué)生實(shí)踐能力較差的原因之一。筆者在教學(xué)實(shí)踐中，就初中科學(xué)課中如何培養(yǎng)學(xué)生的想象力作了一些嘗試。
一、介紹科學(xué)史實(shí)，展現(xiàn)想象的威力。
許多科學(xué)規(guī)律的發(fā)現(xiàn)靠的就是著名科學(xué)家偉大的想象力。如牛頓從蘋(píng)果落地這個(gè)常見(jiàn)的現(xiàn)象中展開(kāi)了廣闊的想象：樹(shù)上的蘋(píng)果為什么會(huì)落到地面而不飛上天；蘋(píng)果樹(shù)長(zhǎng)得再高，蘋(píng)果也會(huì)落下，因此蘋(píng)果落地與樹(shù)的高度無(wú)關(guān)；如果蘋(píng)果樹(shù)高過(guò)月球，蘋(píng)果是否會(huì)從月球上落下來(lái)呢？牛頓的想象出現(xiàn)了暫時(shí)的中斷。隨著實(shí)踐的擴(kuò)大他又從炮彈發(fā)射這類(lèi)現(xiàn)象中繼續(xù)設(shè)想；如果在山頂上把一顆炮彈平射出去，發(fā)射速度的大小與落地的距離成正比；如果發(fā)射速度非常大，那么炮彈就會(huì)繞過(guò)大半個(gè)地球；如果發(fā)射速度再加大，炮彈就可能繞過(guò)地球飛轉(zhuǎn)，甚至永遠(yuǎn)不會(huì)落下來(lái)了，這樣的炮彈多像月亮！炮彈和月亮圍繞地球旋轉(zhuǎn)，離心力使他們不至落在地球表層，可是它們又為什么不飛離地球呢？一定是它們和地球之間存在著一種互相吸引的力量。正是用想象的力量把地上的運(yùn)動(dòng)同天上的運(yùn)動(dòng)打成一片，牛頓總結(jié)出了萬(wàn)有引力定律。再如，在創(chuàng)立牛頓第一定律的過(guò)程中，在實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，伽利略就想象了如果摩擦越來(lái)越小，小車(chē)的`速度將減少得更慢，進(jìn)而想象，如果“不受外力的作用”小車(chē)的速度將不變，后來(lái)牛頓在總結(jié)伽利略等人成果的基礎(chǔ)上才總結(jié)出牛頓第一定律。通過(guò)介紹科學(xué)史實(shí)使學(xué)生體會(huì)到豐富想象力在科學(xué)理論、規(guī)律的形成，在創(chuàng)造發(fā)明中起重大作用，激勵(lì)、啟發(fā)學(xué)生敢于大膽想象。
二、利用“假設(shè)”，進(jìn)行想象力訓(xùn)練。
通過(guò)“假設(shè)”可創(chuàng)設(shè)想象情景，教學(xué)中還可以創(chuàng)設(shè)更多的情景讓學(xué)生想象。如想象地球中有個(gè)穿過(guò)地心的洞，一個(gè)小球落入這個(gè)洞后將如何運(yùn)動(dòng)。
學(xué)過(guò)摩擦后，讓學(xué)生想象“沒(méi)有摩擦的世界”；學(xué)過(guò)重力后又讓學(xué)生想象“沒(méi)有重力的世界”；學(xué)過(guò)磁場(chǎng)后假設(shè)人變成強(qiáng)磁體又會(huì)怎樣；了解了月球的相關(guān)知識(shí)后讓學(xué)生想象“人類(lèi)今后如何開(kāi)發(fā)月球”；知道了月相、日食、月食形成的原因后，讓學(xué)生想象如果人類(lèi)登上月球，在月球上可看到哪些天體現(xiàn)象（地食――僅地偏食和地環(huán)食，無(wú)地全食，日食――僅日全食和日偏食，無(wú)日環(huán)食）及其相應(yīng)的地相；學(xué)過(guò)溶解性后讓學(xué)生想象，如果有一種溶劑什么物質(zhì)都易溶將會(huì)出現(xiàn)什么情況……通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生展開(kāi)想象，激發(fā)起學(xué)生的興趣，也容易發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)。學(xué)生思維活躍，有成就感同時(shí)想象力也得到很好的訓(xùn)練。
三、反思標(biāo)準(zhǔn)化，讓答案多樣化。
著名教育改革家魏書(shū)生在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方面有兩句名言：“一件事情有一百種做法”,“一句話有一百種說(shuō)法”。同樣在同學(xué)們的學(xué)習(xí)中，一個(gè)問(wèn)題也可能有幾個(gè)甚至幾十個(gè)答案。
1.反思標(biāo)準(zhǔn)答案，使學(xué)生敢于想象。
例如，學(xué)過(guò)熔點(diǎn)后問(wèn)學(xué)生“真金不怕火煉”依據(jù)的科學(xué)原理是什么？本來(lái)期望學(xué)生回答“金的熔點(diǎn)高”，卻沒(méi)想到一個(gè)學(xué)生答出這一答案后，另一個(gè)學(xué)生卻說(shuō)：“不會(huì)吧？鐵的熔點(diǎn)都比金高，我們?cè)趺床徽f(shuō)真鐵不怕火煉呢？”我順著學(xué)生的思路問(wèn)：“是啊，那又如何解釋呢？”后來(lái)同學(xué)們通過(guò)激烈的討論和爭(zhēng)論后得出“真金不怕火煉”的原因有兩個(gè)：一是金的熔點(diǎn)高，二是金的化學(xué)性質(zhì)穩(wěn)定。我對(duì)提出不同觀點(diǎn)的同學(xué)給予了表?yè)P(yáng)，后來(lái)這位同學(xué)學(xué)習(xí)科學(xué)就更自信、更積極思考了。
教師要善于引導(dǎo)學(xué)生，對(duì)已有試題及其標(biāo)準(zhǔn)答案進(jìn)行反思，這既可發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，使學(xué)生信心更足，同時(shí)也可提高教師自身的素質(zhì)。
2.設(shè)計(jì)開(kāi)放性試題，鼓勵(lì)學(xué)生多想。
支持力、壓強(qiáng)等7個(gè)量。通過(guò)開(kāi)放性題目的解答，既可使學(xué)生加深對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的理解和鞏固，并對(duì)其整理使其系統(tǒng)化，又可促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行思維的擴(kuò)散與集中訓(xùn)練。
一題多解，一題多問(wèn)，一題多答，這些訓(xùn)練并不是一味追求“多”，重要的是訓(xùn)練學(xué)生多“思”，發(fā)展學(xué)生的想象力。
只要我們讓學(xué)生樹(shù)立信心，激發(fā)想象興趣，培養(yǎng)想象能力，創(chuàng)造機(jī)會(huì)進(jìn)行想象力訓(xùn)練，學(xué)生就能放飛想象的翅膀，讓想象的精靈在蔚藍(lán)的天空自由地飛翔。
淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇二十一
對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)美術(shù)課程不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，而且還能培養(yǎng)學(xué)生的想象力。想象力是學(xué)習(xí)美術(shù)和提高審美能力的基礎(chǔ)，那么，如何在小學(xué)美術(shù)課堂中培養(yǎng)學(xué)生的想象能力呢？本文作者在多年美術(shù)教學(xué)的基礎(chǔ)上，提出了以下建議。
一、欣賞作品，啟發(fā)想象。
欣賞和分析名家的作品不僅能夠讓學(xué)生感受到繪畫(huà)的各種不同方法，而且還能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情。在小學(xué)美術(shù)課堂上，可以給學(xué)生欣賞一些我國(guó)古代著名畫(huà)家的畫(huà)作，這樣不僅可以讓學(xué)生欣賞到我國(guó)古人的繪畫(huà)水平，也可以讓學(xué)生將現(xiàn)在的繪畫(huà)風(fēng)格跟古時(shí)的做個(gè)對(duì)比。我們拿中國(guó)的花鳥(niǎo)畫(huà)大師宋徽宗趙佶來(lái)做個(gè)例子。宋徽宗趙佶的花鳥(niǎo)畫(huà)結(jié)合了富貴與野逸這兩種風(fēng)格，將詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印結(jié)合起來(lái)。他的花鳥(niǎo)畫(huà)經(jīng)常有詩(shī)題、款識(shí)、印章。教師在教學(xué)生欣賞他的畫(huà)作的同時(shí)，還可以做適當(dāng)?shù)耐卣箒?lái)學(xué)習(xí)一下他本人的經(jīng)歷。宋徽宗作為宋朝第八代皇帝，他是一個(gè)很有成就的藝術(shù)家，但不是一位好的君主，他在位二十五年卻最終以亡國(guó)被俘虐待致死收?qǐng)觥?/p>
二、大膽想象，體驗(yàn)創(chuàng)作的快樂(lè)。
小學(xué)生的想象力其實(shí)很豐富，教師要在課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生將他們的想象力付諸實(shí)踐中去，讓學(xué)生體驗(yàn)到自己創(chuàng)作的樂(lè)趣。孩子的創(chuàng)作方式有時(shí)很生動(dòng)，有時(shí)又很夸張，富有很強(qiáng)的`生命力。教師可以在課上給學(xué)生分組，讓他們四人為一組完成一幅畫(huà)作，四個(gè)學(xué)生可以從畫(huà)紙的不同角度開(kāi)始繪畫(huà)，這樣可以讓學(xué)生從不同的角度來(lái)表現(xiàn)題材。也可以在課上來(lái)展示學(xué)生的繪畫(huà)作品，教師用生活化的語(yǔ)言來(lái)幫助學(xué)生了解作品，這樣可以大大減少學(xué)生對(duì)繪畫(huà)的距離感。在教授繪畫(huà)的同時(shí)，教師還應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生大膽地向別人介紹自己的作品，通過(guò)向別人介紹自己的作品可以使學(xué)生更加肯定自己的想法，而且還可以接受其他同學(xué)的意見(jiàn)，大家相互學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步。教師在給學(xué)生評(píng)價(jià)作品時(shí)應(yīng)該做到，對(duì)畫(huà)得好的給予表?yè)P(yáng)，對(duì)表現(xiàn)不太理想的加以鼓勵(lì)。
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