讀后感是我們在讀書之后，對書中的情節(jié)、人物、主題等進(jìn)行思考和總結(jié)的一種方式。在寫讀后感時，我們可以用生動的語言描述作品中讓我們印象深刻的場景和人物形象。如果你對作品的解讀和闡述感到迷茫，不妨看看以下是小編為你準(zhǔn)備的讀后感范文，它們或許能給你一些新的視角和思路。
品讀國學(xué)經(jīng)典讀后感篇一
當(dāng)賞讀完一本名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，此時需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編幫大家整理的國學(xué)經(jīng)典讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
“經(jīng)典”是一個民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶，所載為至理常道，透射著人文的光芒，其價值歷久而彌新，任何一個文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭。羅曼？羅蘭曾說過：“一個民族的政治生活只是它生命的浮面；為了探索它內(nèi)在的生命——它的各種行動的源泉——我們必須通過它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂，因為這里反映了它人民的種種思想、熱情和理想。”這段時間我認(rèn)真誦讀和網(wǎng)上學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，感悟古典魅力，感受頗深。
一提到“國學(xué)經(jīng)典”四個字，大家的第一反應(yīng)一定會是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價值的.典范性著作。我覺得《千字文》就是這樣的一本書。
據(jù)史書記載，這篇構(gòu)思精巧、富有韻致的《千字文》，是南朝梁武帝時一位叫周興嗣的人于一夜間編成的。公元六世紀(jì)初，梁武帝蕭衍博通眾學(xué)，擅長文學(xué)，雅愛書法。他對王羲之的書法推崇備至，因而命人從王羲之的墨跡中，選出一千個各不相同的字，讓員外散騎侍郎周興嗣用四言韻文的形式將其編撰成文，字句間要求有密切聯(lián)系，且要富于文采和韻味，以供兒童學(xué)習(xí)識字，并從中掌握必要的知識。周興嗣才思敏捷，一夜便將《千字文》編成，不過，第二天，他竟已是兩鬢斑白?！肚ё治摹菲褚延?400多年了。流傳到今天，作為一部啟蒙讀物，它獲得了很高的評價。
書中還有關(guān)于學(xué)習(xí)的，如“尺璧非寶，寸陰是競?！闭f明古人很早就認(rèn)識到光陰的可貴，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！薄昂V初誠美，慎終宜令?！毙奚怼⑶髮W(xué)，重視開頭固然不錯，但始終如一堅持到最后更是難能可貴。做學(xué)問不可以半途而廢、虎頭蛇尾，應(yīng)該堅持不懈，最終才能到達(dá)勝利的彼岸?！笆卣嬷緷M，逐物意移?！闭f的是每個人要保持善性，學(xué)習(xí)要專一，不要轉(zhuǎn)移意志，甚至玩物喪志?！肮侣崖劊廾傻日V。”學(xué)問淺薄，見識少，就會被別人恥笑。我們不能只讀死書，還要多增長見識，多看看外面的世界，否則就會成為“井底之蛙”。書中還寫了許多歷史傳說，經(jīng)典故事：如夜明珠，盤古開天，讓我大開眼界。這些都深深地吸引了我。“書讀百遍，其義自見。”讓我們在多讀、多背中享受這部經(jīng)典美文帶給我們的樂趣吧！
再如讀《論語》時，我對《論語》及其作者也有了進(jìn)一步的認(rèn)識。在現(xiàn)實生活中，也慢慢知道我們的很多風(fēng)俗習(xí)慣、禮貌用語原來都來自于《論語》，《論語》在2500多年后仍能擁有如此深的影響，而且在世界很多地方也廣為流傳。《論語》中給我留下最深印象的一句話是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”。的確，只學(xué)習(xí)而不思考就會罔然無知而沒有收獲；只思考而不學(xué)習(xí)，就會疑惑而不能肯定。它教人學(xué)習(xí)要動腦子，不要一味地去搞題海戰(zhàn)術(shù)，要學(xué)會思考和總結(jié)。只有在努力的基礎(chǔ)上，學(xué)會思考，自己的學(xué)習(xí)成績才能更上一層樓。如果僅僅思考而不學(xué)習(xí)，那就像種莊稼想不勞而獲一樣。把這句話作為自己的座右銘，時刻提醒著自己，工作也要講究方法，不要一股勁走到頭，才發(fā)現(xiàn)是個死胡同，要經(jīng)常反思自己的工作，從反思中提高自己。而且時刻提醒著自己，只有親身付出，才有可能有回報，不要有等著天上掉餡餅的想法。只要有可行的想法，自己就要去嘗試，去付諸行動?！墩撜Z》不僅教會了我學(xué)會工作，還教會了我做人。所以，我堅信，只要大家能夠理解《論語》的真諦，你的人生一定不會遺憾。
閱讀國學(xué)經(jīng)典，在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚光大！
品讀國學(xué)經(jīng)典讀后感篇二
《大學(xué)》是孔子及其門徒留下來的遺書，是儒學(xué)的入門讀物?！洞髮W(xué)》這本書讓我感受最深的一句話就是“君子必慎其獨也”，這句話告訴我們，君子在獨處獨知的時候也一定要言行謹(jǐn)慎啊！
讀了這段話，讓我想起了南北朝時期的一個故事。
南北朝時期，齊國有一個叫甄彬的人，有高尚的品質(zhì)和出色的才能。有一次，他用一束苧麻到荊州長沙的當(dāng)鋪作抵押換錢，后來贖回苧麻時，發(fā)現(xiàn)在苧麻中包著五兩金子。甄彬看到金子后二話沒說，立即送還當(dāng)鋪。當(dāng)鋪的人非常吃驚，于是用一半金子作為酬謝，并讓甄彬把名字詳細(xì)的告訴他，兩人往復(fù)推辭了十多次，甄彬堅決不肯接受。從此，甄彬還金的美名遠(yuǎn)播。
甄彬在別人不知道的情況下，把金子還給了當(dāng)鋪，就做到了“慎獨”?！洞髮W(xué)》中說，君子必慎其獨也，因為君子在人前人后表現(xiàn)如一。而小人正相反，常常是人前一套，人后一套。通過學(xué)習(xí)《大學(xué)》，我知道了，要做君子，不當(dāng)小人，自己在獨處獨知的時候也要做到“慎獨”。比如，在朋友家，如果看到喜歡的玩具，不能偷偷拿走。在商店里如果看見了喜歡的文具，又沒有帶零花錢，不能趁店主不注意偷偷拿走。
學(xué)習(xí)《大學(xué)》，讓我明白了很多道理，學(xué)到了許多其他書本中學(xué)不到的知識。今后，我要好好學(xué)習(xí)，做一個好孩子。
品讀國學(xué)經(jīng)典讀后感篇三
國學(xué)是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶,傳承國學(xué)有利于提高民族的文化素質(zhì),使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓,接受教育,提升境界.現(xiàn)在就請你跟著我們一起進(jìn)入這詩歌的世界吧！
通過誦讀國學(xué)經(jīng)典文章,讓我在這很美好的春天里感受別一樣的情懷.古代的詩人們也寫了不少贊美春天的詩呢！我知道不少呢！比如說《詠柳》、《早春》等等.《詠柳》這首詩抒發(fā)了作者對于春天的贊美之情,借柳樹來抒發(fā)春天的美.其中“不知細(xì)葉誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀”這句是把二月的春風(fēng)比作了剪刀,多恰當(dāng)?shù)谋扔靼。?/p>
我不僅了解了春天的詩歌,而且也學(xué)到了不少夏天的詩歌呢！就說《小荷》吧,詩人把初夏到來的時候?qū)懙奈┟钗┬?荷花剛開始的時候在詩人筆下變得更美了.“小荷才露尖尖角”就是荷花剛剛開的時候樣子.
夜晚來臨,月亮也隨之出來.讓我們來看看詩人中的月亮是怎樣的吧.《中秋月》、《關(guān)山月》這些都是描寫月亮的詩歌.讓人感覺到空中皎皎明月的美麗.
總之,詩歌是我國傳統(tǒng)文化中的意識絢麗的奇葩,他的無窮魅力值得我們長久而深入的探究.
品讀國學(xué)經(jīng)典讀后感篇四
《弟子規(guī)》這本書是學(xué)童們的生活規(guī)范，他是依據(jù)至圣先師孔子的教誨編成的，《弟子規(guī)》主要告訴我們做人的道理，其中包含了親情，友情，孝，學(xué)習(xí)，等內(nèi)容。
作為我們青少年，能做到這點是非常值得贊賞和學(xué)習(xí)的。不過大多數(shù)人都是父母的掌上明珠，含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了，都從來沒有為父母付出過，從來都只有索取。連古人都能夠做到的事情，何況我們呢？父母生我們，養(yǎng)育我們，為我們付出了巨大的辛勤和勞動。區(qū)區(qū)這點小事我們都做不到嗎？父母和子女有了代溝。子女不愿意跟父母多多溝通。父母批評了我們，我們就怒氣沖天，頂撞父母，把父母當(dāng)仇人一樣。
家庭沒有了融洽的氣氛。其實父母這樣做都是為了我們好，只是他們的表達(dá)方式我們無法理解，但是我們應(yīng)該多理解父母的良苦用心。只有這樣父母和我們之間沒有了任何代溝，就像朋友一樣，可以互相說心里話。小家庭和睦溫暖，那社會這個大家庭就更加安定了。希望古人能做到的事情，我們也能做到。
人生在世父母與我們最親，給我們恩情也最重，努力學(xué)習(xí)侍奉父母的禮節(jié)，把孝道當(dāng)成一項偉大的事業(yè)，用心經(jīng)營，才能立足于天地之間。父慈子孝，不一定讓我們的家庭富裕有錢，不一定有花園別墅可以住。但是孝行卻可以建立天然和諧的秩序，讓我們活在安和勒逸的環(huán)境中。家，如果是一個人的堡壘，孝。就是堡壘下的基石。多一份孝心，家就多一份保障，讓我們用孝行把家固成金石堡壘。
讀了《弟子規(guī)》讓我受益匪淺，教會了我做人的道理，讓我在知識的海洋中暢游，我要時時暢讀，把它當(dāng)成自我反省的鏡子和行為的指針，不斷完善自我！
品讀國學(xué)經(jīng)典讀后感篇五
閱百而得一，一而能用之，實乃真學(xué)習(xí)。
圍爐話畢，略得幾句共鳴之言，與君共勉:。
誤用聰明，何若一生守拙；濫交朋友，不如終日讀書。
潑婦之啼哭怒罵，伎倆要亦無多，唯靜而鎮(zhèn)之，則自止矣。讒人之簸弄挑唆，情形雖若甚迫，茍淡而置之，是自消矣。
多記先圣格言，胸中方有主宰；閑看他人行事，眼前即是規(guī)箴。
神傳于目，而目則有胞，閉之可以養(yǎng)神也；禍出于口，而口則有唇，闔之可以防禍也。
無財非貧，無學(xué)乃為貧；無位非賤，無恥乃為賤；無年非夭，無述乃為夭；無子非孤，無德乃為孤。
求備之心，可用之以修身，不可用之以接物；知足之心，可用之以處境，不可用之以讀書。
有真性情，須有真涵養(yǎng)；有大識見，乃有大文章。
莫之大禍，起于須臾之不忍，不可不謹(jǐn)。
凡事勿徒委于人，必身體力行，方能有濟(jì)；凡事不可執(zhí)于己，必集思廣益，乃罔后艱。
博學(xué)篤志，切問近思，此八字是收放心的工夫；神閑氣靜，智深勇沉，此八字是干大事的本領(lǐng)。
事但觀其已然，便可知其未然；人必盡其當(dāng)然，乃可聽其自然。
品讀國學(xué)經(jīng)典讀后感篇六
讀了《大學(xué)》這本書使我受到了很大的教育。《大學(xué)》原屬《禮記》中的一篇，在唐宋時期開始受到重視。朱熹將《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》合編注釋，稱為《四書》，并把《大學(xué)》排在了“四書”的首位。
我最喜歡《大學(xué)》中“止于至善”的一段話：“為人君，止于仁;為人臣，止于敬;為人子，止于孝;為人父，止于慈;與國人交，止于信”。這就是說，作為君主，應(yīng)當(dāng)廣施仁政;作為臣民，應(yīng)當(dāng)敬事君王;作為子女，應(yīng)當(dāng)孝敬父母;作為父母，應(yīng)當(dāng)慈愛子女;與人交往，應(yīng)當(dāng)堅守誠信。
讀了這段話，讓我想起了南宋時期愛國將領(lǐng)岳飛精忠報國的故事。在1126年，金兵攻打中原，岳飛要抗擊金兵，精忠報國。岳飛的母親十分高興，就把“精忠報國”四個大字刺在岳飛的背上，教導(dǎo)兒子要精忠報國。岳飛投軍后，打了很多勝仗，無數(shù)金兵聞風(fēng)而逃……。但后來昏庸的皇帝卻聽信小人的話把岳飛殺害了，但岳飛的美名卻流傳于世。我特別敬佩岳飛，不只是他的勇敢和武功，而是他有一顆赤誠的愛國之心！岳飛為什么能做到精忠報國呢？就是因為岳飛孝敬母親，聽從母親的話。岳飛在國難當(dāng)頭之際，不僅做到了“為人臣，止于敬”，也做到了“為人子，止于孝”。
讀了《大學(xué)》讓我受到了很大的教育。我們從小就要認(rèn)真聽父母的教誨，不能跟父母頂嘴。對兄長要敬重，看到長輩和老師要敬禮。對人要有仁有義，不能騙別人，也不能把我所知道的別人的秘密告訴他人。在學(xué)校要認(rèn)真聽講，上課不說悄悄話。認(rèn)真上好每一堂課，認(rèn)真完成作業(yè)，學(xué)習(xí)上遇到困難不退縮！一定要把學(xué)習(xí)成績搞上去。
《大學(xué)》這本書講了很多做人的道理。只要我們從孝敬父母開始，努力盡到做兒子的責(zé)任，盡到做學(xué)生的責(zé)任，從一點一滴做起，長大后，就能成為一個對社會有用的人，一個有所作為的人。
品讀國學(xué)經(jīng)典讀后感篇七
小的時候，媽媽就告訴我，中國是詩的國度，是詩的故鄉(xiāng)。唐詩，是我們中華民族的藝術(shù)瑰寶；唐詩，是我們民族的傳家寶！在我還沒上學(xué)時，媽媽就教我讀唐詩。
在唐詩中，我明白了許多道理，知道了不少歷史，也找到了無數(shù)的樂趣，認(rèn)識了許多揚名中外的詩人。
詩仙李白、詩圣杜甫的詩膾炙人口，百讀不厭?？晌腋詰偎未娙岁懹巍?/p>
陸游，字務(wù)觀，號放翁。他十二歲能詩賦文，生前有“小李白”之稱，是南宋一代詩壇領(lǐng)袖，在中國文學(xué)史上崇高的地位。他的詩今尚存九千三百余首。只因為他的詩雄奇奔放，沉郁悲壯，洋溢著他的愛國激情，因此，在眾多的詩人當(dāng)中，我尤為敬佩他！他不畏強(qiáng)權(quán)，主張整頓朝綱的精神，我自愧不如。一首充滿悲憤的《關(guān)山月》，深切地體現(xiàn)了陸游的憂國憂民，那博大的胸襟讓我不禁涕然淚下。
“和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)。笛里誰知壯士心，沙頭空照征人骨。中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫？遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕！”金人入侵，強(qiáng)占國土，可這些富家子弟卻緊閉大門，在家里享福享樂，棄黎民百姓于不顧，讓他們背井離鄉(xiāng)！那些打仗用的弓也都生銹得短了弦，這怎能不叫人氣憤，怎能不叫人心酸？我讀著讀著，兩行熱淚不禁從眼眶中滾了下來。
我為這些膽小鬼，賣國賊感到氣憤，為老百姓感到不平，為自己感到后悔。作為新世紀(jì)的少年，我卻不像陸游那般憂國憂民，關(guān)心國家大事。平時什么新聞呀，報紙呀，我從不光顧。受我青睞的只是那些動畫片、童話劇，我是常掛嘴邊。爸爸常勸我說：“孩子，你長大了，該看看新聞了。你可不能‘兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書’呀！”我呢，總是左耳進(jìn)右耳出，根本不把這事兒放在心上。有時，老師布置收集新聞，我也是被動地隨意摘抄一些……這是多么不應(yīng)該呀！讀了陸游的詩，我懂得了自己肩上的責(zé)任。從今天開始，我要做到“風(fēng)聲，雨聲，讀書聲，聲聲入耳；家事，國事，天下事，事事關(guān)心?！?/p>
古詩，你讓我知道了我自己自身的不足，也讓我知道了該怎樣去糾正，怎樣去學(xué)習(xí)。古詩，你是中華民族的傳家寶，你是一塊取之不盡、用之不竭的知識的傳家寶！
品讀國學(xué)經(jīng)典讀后感篇八
中國有著五千年的歷史，這漫長的時光中，有許許多多的名人，有戰(zhàn)士、好漢、作家等，而這些偉人成功的背后有著許多故事，我們要細(xì)細(xì)品讀才有用。
讀了《經(jīng)典品讀》這本書，令我受益匪淺。其中我最喜歡的是《裝蛋糕的智慧》這個故事。故事的主要內(nèi)容是：高爾基小時候，在一個糕點店里打工。老板為了不給伙計工錢故意刁難他們。要求做九個蛋糕，分裝在四個盒子里。蛋糕做好后，高爾基靈機(jī)一動，拿來三個小盒子，一個大盒子，把蛋糕平均放在三個小盒子里，再把三個小盒子裝在一個大盒子里，老板一看，陰沉著臉，無奈極了。
正是高爾基憑借著自己的智慧，擊敗了老板的陰謀，獲得了工錢。世界上有許多成功者，比如大數(shù)學(xué)家華羅根。華羅根上學(xué)時，口齒不清，行動不靈，寡言少語，但他很愛動腦筋，比如會想到計算石人石馬的重量，揭開菩薩的真面目。
世間聰明的人很多，但他們都是用思考和努力換來的，而且他們中間有很多成功者。在這兒，我想說一句，最能說的，不一定是做得最好的，要成功，必須用行動和腦子來證明。
品讀國學(xué)經(jīng)典讀后感篇九
誦讀經(jīng)典，是中華民族對青少年進(jìn)行啟蒙教育特別是道德教育的有效途徑，有利于引導(dǎo)青少年鍛造人格，塑造品德。近期，我們?yōu)榱诉M(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)思想道德建設(shè)，在全縣中小學(xué)校開展了敬老、孝老活動，即，要求學(xué)生回家?guī)椭改缸鲆患λ芗暗氖?，為老爺爺、老奶奶端一碗飯，倒一口水。為使活動扎實有效的開展，我們通過誦讀經(jīng)典，使中小學(xué)生思想受到教育，心靈得到感化。
在中小學(xué)校、幼兒園，推廣經(jīng)典上墻，以經(jīng)典名言為主題的宣傳字畫赫然醒目，利用閱報欄、黑板報登載古典內(nèi)容，在教室走廊、宿舍、餐廳、櫥窗張貼通誦易懂的`古詩句及名言警句，使學(xué)生的心靈在潛移默化中受到感染和熏陶。
我們要求幼兒園和小學(xué)低年級學(xué)生主要誦讀《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《百家姓》，只求背誦，可作一般理解，小學(xué)高年級學(xué)生和中學(xué)生要求背誦《論語》，引導(dǎo)他們在誦讀的基礎(chǔ)上理解經(jīng)典內(nèi)涵，用先賢訓(xùn)誡昭示做人、做事的道理，規(guī)范自己的言行。
如，北關(guān)示范小學(xué)自編的《習(xí)慣伴我成長》，注重國學(xué)經(jīng)典教育與師生落實日常行為規(guī)范結(jié)合起來，倡導(dǎo)學(xué)生每周做一件對自己、對同學(xué)、對班級、對學(xué)校、對家庭、對社會有益的事情，任元漢小學(xué)自編的《孝道》一書，成為我縣各學(xué)校校本教材，學(xué)校被縣政府命名為孝文化教育基地，該校就是通過晨讀讓學(xué)生熟記理解，使學(xué)生內(nèi)化為遵守校規(guī)校紀(jì)，誠心做事，誠實為人，孝敬父母，尊敬長輩的自覺行動。他們還把古典詩詞編成易學(xué)易唱的兒童歌謠、情景劇，讓學(xué)生身臨其境中學(xué)習(xí)和踐行經(jīng)典。
充分利用家長學(xué)校，宣講走進(jìn)經(jīng)典古詩文的重要性，取得家長支持，家長和孩子一起誦讀古詩文，讓家庭、社會都成為學(xué)生誦讀經(jīng)典的場所，使古詩文的誦讀由校內(nèi)向校外延伸，營造家庭小課堂，社會大課堂，讓孩子盡情倘佯在詩詞的海洋里，對開展經(jīng)典誦讀活動起到了較好的效果。
品讀國學(xué)經(jīng)典讀后感篇十
通過這一段時間的學(xué)習(xí)，我深深地感受到中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因為國學(xué)文化一直貫穿于每一個中國人的成長歷程。
首先，學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典可以提高自己的素養(yǎng)?！靶奚?、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母荆奁渖?，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標(biāo)，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標(biāo)。
再次，《國學(xué)經(jīng)典》讓我學(xué)會感恩、子曰:“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”這句話的意思是說：孔子說：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹(jǐn)慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典?！蓖ㄟ^學(xué)習(xí)《國學(xué)經(jīng)典》，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待;對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人?？梢哉f，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
《國學(xué)經(jīng)典》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!
閱讀《國學(xué)經(jīng)典》，在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的《國學(xué)經(jīng)典》始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚光大!
總而言之，在古文經(jīng)典中，古圣先賢把思想、理念、精神中的精髓傳承給我們，我們頌讀《經(jīng)典》，能夠聆聽到圣賢的教誨，對我們是莫大的幸事。學(xué)貴力行，圣賢文化的學(xué)習(xí)，貴在把它落實到自己的日常生活和工作中去，才能從中得到真實的利益。誦讀《國學(xué)經(jīng)典》潛移默化地塑造著我們的思想和行為。讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們一路向前，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚光大。誦讀《國學(xué)經(jīng)典》弘揚中華文化建設(shè)中華文化共有的精神家園以民族精神修煉人格借圣賢思想啟蒙智慧用文化經(jīng)典涵養(yǎng)生命。有圣賢藏于心篤于行德必向善學(xué)必精進(jìn)功自然成。在今后的工作生活中，我會堅持不斷地閱讀《國學(xué)經(jīng)典》，遵循古圣先賢的教誨，把圣人的教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。
品讀國學(xué)經(jīng)典讀后感篇十一
告訴你們，透過誦讀經(jīng)典詩文，我走進(jìn)了一個妙不可言的世界。我明白了什么是儒家風(fēng)范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經(jīng)典”雖然看上去年紀(jì)一大吧，其實火力旺盛的很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎？”由“道，可道，十分道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
其中“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話天天掛在我口中。那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺，是因為它包含著一個哲理：“能者為師，虛心請教?！蹦阋娺^高山吧？它是那樣雄偉綿延！你見過大海吧？它是那樣壯麗無邊！山之高，是因為它不排斥每一塊小石頭；海之闊，是因為它聚集了千萬條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識，是否就就應(yīng)善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點滴長處呢？這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”?。?/p>
在我們的日常生活中，每個人都有值得我學(xué)習(xí)的地方，就拿我們班來說吧！在這個57人的群眾里，就有我許多的良師益友：作文天才徐嘉遠(yuǎn)；唱歌能手周知奕；小書法家沈楠杰；管理專家王親云……他們的才華和智慧都值得我好好學(xué)習(xí)。這樣我不就能夠在這萬頃綠田中增添自我更多知識的養(yǎng)分嗎？這正是《論語》孔子傳與我的做人學(xué)問的道理呀！
真的，人的一生猶如一條長路，有許多的岔道，我們有時會走錯路，但有人會來提醒你，它就是國學(xué)就是經(jīng)典詩文，因為它聚集了所有成功人的經(jīng)驗，是民族智慧的結(jié)晶，其價值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發(fā)揚這一民族的瑰寶。而且對于我們少年兒童來說讀誦經(jīng)典，自幼就開始理解五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時也能夠提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對其它知識領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，更能促進(jìn)各科學(xué)業(yè)的進(jìn)步。
假如說我們的心田是一塊最普通的土地需要陽光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩文就是那陽光、惠風(fēng)和細(xì)雨。只要你愿意時時刻刻去吮吸去領(lǐng)悟去誦詠，那我們的理想之花必須會開得更艷持得更久。
那我們就繼續(xù)誦讀吧！好好地?fù)碛兴?，記住它。讓它來凈化我們的心靈，讓它來耕耘我們心中的土地，提升我們的品位，弘揚中華民族之精髓，更讓它引領(lǐng)我們克服重重困難，向成功邁進(jìn)吧！
品讀國學(xué)經(jīng)典讀后感篇十二
國學(xué)經(jīng)典該書主要講述了國學(xué)的知識，是中國傳統(tǒng)文化的精髓，對中國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各方面都有極大影響。以下是小編為大家整理好的：國學(xué)經(jīng)典讀后感范文，歡迎大家閱讀!
中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，值得我們學(xué)習(xí)。
《國學(xué)經(jīng)典》這本書正是中小學(xué)生國學(xué)啟蒙的一本好書。
這本書分行節(jié)儉、強(qiáng)自信、講智慧這三個單元，每個單元都由經(jīng)典要義、故事、生活、實踐和經(jīng)典誦讀四個部分組成。
不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。
其中如“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。
這本書使國學(xué)之精華更接近人們平時的日常生活，讓中小學(xué)生更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓(xùn)用在實處。
讀了這本書，不但讓我懂得了一些做人的道理，行為的規(guī)范，更讓我明白了要把這些道理應(yīng)用在生活中。
比如“由儉入奢易，由奢入儉難”，就是警示我們在日常生活中要勤儉節(jié)約，不要奢侈浪費。
又如“恃人不如自恃也”，就是教育我們要從小努力學(xué)習(xí)，不斷增長自己的知識才能，增強(qiáng)自己的獨立性;漫長的人生道路上，我們不可能總是依靠父母和他人，而是應(yīng)該自立自強(qiáng)。
《國學(xué)經(jīng)典》這本書在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為。
讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚光大!
國學(xué)，你是沙漠中的綠洲，給了我希望;國學(xué)，你是黑夜中的明燈，給了我光明;國學(xué)，你是陽光雨露，沐浴我茁壯成長。
國學(xué)，是我的最愛。
現(xiàn)在，我已經(jīng)跨入了國學(xué)的大門，準(zhǔn)備去這浩瀚的知識海洋暢游。
國學(xué)，能讓我讀圣賢書，立君子品，做有德人，與經(jīng)典通行，與賢為友;國學(xué)能讓我了解更多的課外知識，讓我學(xué)習(xí)做人的道理。
讓我們做國學(xué)的好伙伴，國學(xué)的讀者吧!
說實在的，我覺得古人挺幸福的：小時候就有這么一套叫你怎沒做人的書，使自己不斷改善。
“德”是《弟子規(guī)》主要講的內(nèi)容，他教會你如何尊重長輩，愛護(hù)小輩，孝敬父母老師，關(guān)心兄弟姐妹。
時時刻刻都要以“德”為先，分分秒秒都要以“孝”為重，真正的做到尊師重道、尊老愛幼。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后，我感觸特別深刻，因為自己平日里的一些舉動，使自己對《弟子規(guī)》有了更深刻的了解。
當(dāng)我讀到“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責(zé)須順承”的時候，我想到自己，腦子里浮現(xiàn)出了一幅畫面：現(xiàn)在學(xué)習(xí)的太少太少了!時間抓得不緊;在處事做人上還有很大差距。
記得有一次，我正在聚精會神、津津有味的看著電視，忽然聽到奶奶叫我：“吃飯了!”而我對著電視機(jī)跟奶奶說：“知道了，一會就來。
接著又埋頭看電視，奶奶一而再再而三的催促才來吃飯，這是多么不應(yīng)該啊!
國學(xué)是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)，文化瑰寶，傳承國家有利于提高民族文化素質(zhì)，使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓，提升境界，我們一定要抓緊時間學(xué)習(xí)這經(jīng)典的國學(xué)，去品味其中的真情實感，學(xué)會出事，學(xué)會做人。
告訴你們，通過誦讀經(jīng)典詩文，我走進(jìn)了一個妙不可言的世界。
我知道了什么是儒家風(fēng)范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經(jīng)典”雖然看上去年紀(jì)一大吧，其實火力旺盛的很。
他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎?”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
其中“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話天天掛在我口中。
那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。
這句讓我收益非淺的詩句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。
這句之所以能讓我受益非淺，是因為它包含著一個哲理：“能者為師，虛心請教。
你見過高山吧?它是那樣雄偉綿延!你見過大海吧?它是那樣壯麗無邊!山之高，是因為它不排斥每一塊小石頭;海之闊，是因為它聚集了千萬條小溪流。
如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識，是否就應(yīng)該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點滴長處呢?這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”啊!
在我們的日常生活中，每個人都有值得我學(xué)習(xí)的地方，就拿我們班來說吧!在這個57人的集體里，就有我許多的良師益友：作文天才徐嘉遠(yuǎn);唱歌能手周知奕;小書法家沈楠杰;管理專家王親云……他們的才華和智慧都值得我好好學(xué)習(xí)。
這樣我不就可以在這萬頃綠田中增添自己更多知識的養(yǎng)分嗎?這正是《論語》孔子傳與我的做人學(xué)問的'道理呀!
真的，人的一生猶如一條長路，有許多的岔道，我們有時會走錯路，但有人會來提醒你，它就是國學(xué)就是經(jīng)典詩文，因為它聚集了所有成功人的經(jīng)驗，是民族智慧的結(jié)晶，其價值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發(fā)揚這一民族的瑰寶。
而且對于我們少年兒童來說讀誦經(jīng)典，自幼就開始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。
讀誦經(jīng)典的同時也可以提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對其它知識領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，更能促進(jìn)各科學(xué)業(yè)的進(jìn)步。
假如說我們的心田是一塊最普通的土地需要陽光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩文就是那陽光、惠風(fēng)和細(xì)雨。
只要你愿意時時刻刻去吮吸去領(lǐng)悟去誦詠，那我們的理想之花一定會開得更艷持得更久。
那我們就繼續(xù)誦讀吧!好好地?fù)碛兴?，記住它?/p>
讓它來凈化我們的心靈，讓它來耕耘我們心中的土地，提升我們的品位，弘揚中華民族之精髓，更讓它引領(lǐng)我們克服重重困難，向成功邁進(jìn)吧!
告訴你們，通過誦讀經(jīng)典詩文，我走進(jìn)了一個妙不可言的世界。
我知道了什么是儒家風(fēng)范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經(jīng)典”雖然看上去年紀(jì)一大吧，其實火力旺盛的很。
他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎?”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
其中“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話天天掛在我口中。
那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。
這句讓我收益非淺的詩句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。
這句之所以能讓我受益非淺，是因為它包含著一個哲理：“能者為師，虛心請教。
”你見過高山吧?它是那樣雄偉綿延!你見過大海吧?它是那樣壯麗無邊!山之高，是因為它不排斥每一塊小石頭;海之闊，是因為它聚集了千萬條小溪流。
如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識，是否就應(yīng)該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點滴長處呢?這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”啊!
在我們的日常生活中，每個人都有值得我學(xué)習(xí)的地方，就拿我們班來說吧!在這個57人的集體里，就有我許多的良師益友：作文天才徐嘉遠(yuǎn);唱歌能手周知奕;小書法家沈楠杰;管理專家王親云……他們的才華和智慧都值得我好好學(xué)習(xí)。
這樣我不就可以在這萬頃綠田中增添自己更多知識的養(yǎng)分嗎?這正是《論語》孔子傳與我的做人學(xué)問的道理呀!
真的，人的一生猶如一條長路，有許多的岔道，我們有時會走錯路，但有人會來提醒你，它就是國學(xué)就是經(jīng)典詩文，因為它聚集了所有成功人的經(jīng)驗，是民族智慧的結(jié)晶，其價值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發(fā)揚這一民族的瑰寶。
而且對于我們少年兒童來說讀誦經(jīng)典，自幼就開始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。
讀誦經(jīng)典的同時也可以提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對其它知識領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，更能促進(jìn)各科學(xué)業(yè)的進(jìn)步。
假如說我們的心田是一塊最普通的土地需要陽光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩文就是那陽光、惠風(fēng)和細(xì)雨。
只要你愿意時時刻刻去吮吸去領(lǐng)悟去誦詠，那我們的理想之花一定會開得更艷持得更久。
那我們就繼續(xù)誦讀吧!好好地?fù)碛兴涀∷?/p>
讓它來凈化我們的心靈，讓它來耕耘我們心中的土地，提升我們的品位，弘揚中華民族之精髓，更讓它引領(lǐng)我們克服重重困難，向成功邁進(jìn)吧!
品讀國學(xué)經(jīng)典讀后感篇十三
中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，值得我們學(xué)習(xí)。《國學(xué)經(jīng)典》這本書正是中小學(xué)生國學(xué)啟蒙的一本好書。
這本書分行節(jié)儉、強(qiáng)自信、講智慧這三個單元，每個單元都由經(jīng)典要義、故事、生活、實踐和經(jīng)典誦讀四個部分組成。不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這本書使國學(xué)之精華更接近人們平時的日常生活，讓中小學(xué)生更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓(xùn)用在實處。
讀了這本書，不但讓我懂得了一些做人的道理，行為的規(guī)范，更讓我明白了要把這些道理應(yīng)用在生活中。比如“由儉入奢易，由奢入儉難”，就是警示我們在日常生活中要勤儉節(jié)約，不要奢侈浪費。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我們要從小努力學(xué)習(xí)，不斷增長自己的知識才能，增強(qiáng)自己的獨立性；漫長的人生道路上，我們不可能總是依靠父母和他人，而是應(yīng)該自立自強(qiáng)。
《國學(xué)經(jīng)典》這本書在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為。，讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚光大！
中國文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。在其長期的歷史發(fā)展過程中，不僅產(chǎn)生了眾多的本土學(xué)派，也不斷有外來文化的傳入，這些不同的學(xué)派和文化，在矛盾沖突中相互吸收和融合，其中有的豐富了、發(fā)展了、壯大了，有的則被吸收了、改造了、消失了。大約從東晉開始至隋唐時期，中國文化逐漸確立了以儒家為主體，儒釋道三家既各自獨標(biāo)旗幟、同時又合力互補(bǔ)以應(yīng)用于社會的基本格局。
品讀國學(xué)經(jīng)典讀后感篇十四
孔子是在我國春秋戰(zhàn)國時期的大教育學(xué)家，他教過的學(xué)員下不來三千，大家把和我學(xué)生學(xué)習(xí)時的溝通交流記述了出來，這就是《論語》。
溫和知新，可以當(dāng)老師。這話講的是學(xué)習(xí)的方式，它使我們在學(xué)習(xí)后再溫習(xí)一遍，好好地溫習(xí)了舊專業(yè)知識后，就會有新的發(fā)覺，新的體會，就可以當(dāng)教師了。我想到每到課間活動或回家了后，我都是復(fù)習(xí)一下當(dāng)日的內(nèi)容，每一次復(fù)習(xí)后，就會比之前有更加深入的'了解，更加深入的體會，可總感覺還是有一些想不到，因此之后我想經(jīng)常復(fù)習(xí)，這一點是很重要的。
聞過則喜，勿施于人。這話告知大家不必把自己反感的物品給他人，不必讓他人來做好自己所反感的事。我想到有一次母親在我的碗里舀了許多紅苕，我不愿意吃，就趕給了父親，讀過這一句話后，我還在都沒有悄悄地把紅苕趕給爸爸了。我認(rèn)為大家應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)魯迅，給自己想的少，為他人想的多，嚴(yán)于自私自利，真誠待人。假如每個人都能學(xué)習(xí)魯迅，這個世界該多么的的幸福，多么的的和睦??！
根據(jù)學(xué)習(xí)《論語》，使我懂得了：學(xué)習(xí)要注重方式；碰到困難，就得去擺脫它；還明白了聞過則喜，勿施于人。等大道理。
品讀國學(xué)經(jīng)典讀后感篇十五
書中中國古典四大名著《西游記》思想獨特，構(gòu)造新穎，孫悟空護(hù)送唐玄藏西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，最終取得真經(jīng)，書中故事《三打白骨精》由于孫悟空神通廣大，三打白骨精化成的“人”，唐玄藏卻因為沒有孫悟空那般火眼金晴，而趕走了他回花果山，我很為孫悟空感到惋惜?！端疂G傳》讓我體會到108將為“義”而戰(zhàn)，路見不平一聲吼，該出手時就出手，為朋友，為親人兩助插刀，在所不惜。讓我充分體會到，他們朋友與朋友間的俠肝義膽。而且這部書最讓我驚嘆的是108將竟沒有一人的性格是雷同的，難怪金圣嘆日：“水滸所敘108人，人有其性情，人有其氣質(zhì)，人有其形狀，人有其聲口。”《三國演義》中，三國鼎立，戰(zhàn)火紛飛，各個英雄打天下，如果《水滸傳》用一個字形容是：義，那么《三國演義》這本書講的就是：忠。關(guān)羽在曹營受曹操厚待，但仍“身在曹營心在漢”，最終為國捐軀。趙云救阿斗，七十幾歲高齡卻依然為國效忠，這不就是很好的表現(xiàn)嗎？《紅樓夢》是古代一部愛情故事。賈寶玉與林黛玉一見鐘情，卻不能在一起，林黛玉自古紅顏多薄命，我為他們感到惋惜。
詩風(fēng)詞韻，博大精深，它是古代文學(xué)史上一顆耀眼的明珠。孔圣人孔子日；“《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事告，多識于鳥獸草木之名。”唐詩與宋詞在這一方面可謂表現(xiàn)得淋漓盡致。詩詞能給人思考，能給人以高遠(yuǎn)的志向。詩以言志，歌以詠之，唐詩宋詞不愧是中國文學(xué)史上最亮麗的篇章。
偉人故事篇，古今中外的名人、偉人，有的憑借發(fā)明造福于人類，有的給人們留下了流傳千古的名篇佳作……他們的故事家喻戶曉。阿基米德的“鏡子戰(zhàn)術(shù)”有口皆碑，蘇東坡的“大江東去”耳熟能詳。這些故事發(fā)人深省，耐人尋味。
品讀國學(xué)經(jīng)典讀后感篇十六
我放假期間看了《功夫熊貓》這本書，書中講述了一個超級武林高手————“神龍大俠”的傳奇故事。我十分喜歡書里的人物阿寶、功夫大師和俏小龍，因為他們的本領(lǐng)很高，而且很勇敢。我十分喜歡看這本書，我也要學(xué)習(xí)他們那樣，做個勇敢的孩子。我相信：只要肯努力，有信心，一定會成功！
品讀國學(xué)經(jīng)典讀后感篇十七
寒假里，我讀了《經(jīng)典品讀》這本書。它分為五個部分，有名著助讀、名著選讀、詩風(fēng)詞韻、別離情思、故事城堡，里面搜集的都是中外名著。
其中，選自《西游記》中的《三打白骨精》，我看得目不轉(zhuǎn)睛。這一段寫的是，唐僧師徒路過一座高山，碰到白骨精。孫悟空接連打死了她所變的三個人。唐僧不明真相，趕走了孫悟空。作者將愚昧的唐僧，嫉惡如仇的孫悟空，描寫得栩栩如生。
品讀國學(xué)經(jīng)典讀后感篇十八
那是一個陽光明媚的清晨，在百般期待中，《國學(xué)經(jīng)典》踏著輕盈的步伐悄悄地來了，它安靜地躺在書桌的中央，那淡淡的淺綠色透著濃郁的古典風(fēng)，開啟了我一天的好心情。
仔細(xì)一看，映入眼簾的是：修身、齊家、治國、平天下幾個醒目的大字。這是想到了歷史上那句：半部論語治天下，就這樣，稚嫩的'我感受到了國學(xué)的魅力。
帶著這種好奇心，我輕輕翻開它，小心翼翼地生怕弄壞了這種難得的復(fù)古意境。孔子、老子、墨子的畫像映入眼簾，勾起了我對歷史的追憶，對生命的思索。這里有四書：《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》；這里有五經(jīng)：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》；這里有《國語》、《左傳》、《資治通鑒》；這里有“莊子”、“老子”、“韓非子”；更有《楚辭》、、《李太白集》；還有《三字經(jīng)》、《千字文》、《朱子家訓(xùn)》。從“己所不欲，勿施于人“到“不入虎穴，焉得虎子”；從“天無私覆，地?zé)o私載”到“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?！币槐緡鴮W(xué)誦讀完美的詮釋了中華文化的博大精深，源遠(yuǎn)流長。在五千年的歷史長河中，中華文化不斷豐富、繼承、發(fā)展，最終形成了燦爛的中華文明。
品讀國學(xué)經(jīng)典讀后感篇十九
《三字經(jīng)》是大家都熟悉的一本書，這本書，雖然字?jǐn)?shù)不多，但它教給了我們許許多多做人的道理。
“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼?！?/p>
戰(zhàn)國時，孟子的母親為了能使孟子有一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，曾三次搬家。一次，孟子逃學(xué)，孟母為了教育孟子，做什么事情都不能半途而廢，否則之前所付出的所有努力全部都是徒勞，便剪斷了正在織著的一匹布，要知道，在那個時代，織出一匹布要用多少的時間和精力啊。
這句話告訴我們，做什么事情，一定要堅持到底，一定要有一個明確的目標(biāo)，然后，就是不斷地努力，向著自己心中的目標(biāo)不斷前行?！白硬粚W(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為?！毙『⒆迂澩?，不好好學(xué)習(xí)，是非常錯誤的，一個人小的時候，是應(yīng)該學(xué)習(xí)吸納各種知識的時候，這樣才能為以后打下更堅實的基礎(chǔ)，如果我們小時候不好好學(xué)習(xí)，等到年齡大的時候，還是對任何事情都一無所知，那就真的是白白浪費了大好時光，變成一個一事無成的人了。
正所謂：少壯不努力，老大徒傷悲。年青的時候不付出努力，后果是不堪設(shè)想的，只有年幼時的汗水，才能換來以后豐收的果實?！跋憔琵g，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)?！?/p>
東漢人黃香，九歲的時候就知道孝敬父親，他怕父親晚上睡覺的時候冷，于是，每天都在父親上床睡覺之前先鉆進(jìn)父親的被窩，用自己的身體把父親的被子暖熱，然后再讓父親睡覺。中華民族自古以來就是一個以孝為先的民族，古語說得好，百善孝為先，如果一個人小時候就能做到孝敬父母，尊重長輩，那長大以后，他必定也是一個善良的，有所作為的人。
“融四歲，能讓梨，悌于長，宜先知?！睎|漢人孔融在四歲的時候，就知道把最大的梨子讓給年長的哥哥吃，這種尊敬兄長的道理，是每個人從小就應(yīng)該知道的?！度纸?jīng)》中告訴我們?nèi)慷际亲鋈说牡览恚覀儾粌H要看懂，琢磨會，還要在實際生活中運用書中的道理體會人生。
品讀國學(xué)經(jīng)典讀后感篇二十
細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編整理的國學(xué)經(jīng)典讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
學(xué)習(xí)國學(xué)可以提高自己的素養(yǎng)。“修身、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母荆奁渖?，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標(biāo)，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標(biāo)。
《國學(xué)》讓我學(xué)會感恩、子曰:“弟子,入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！边@句話的意思是說：孔子說：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹(jǐn)慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。”通過學(xué)習(xí)《國學(xué)》，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待;對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的'心去對待;對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。可以說，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
《國學(xué)》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!
品讀國學(xué)經(jīng)典讀后感篇二十一
這是我讀的第二本關(guān)于王小波的書，相比之前《黃金時代》的無趣，這本書我可是一口氣讀完的。出乎意料的發(fā)現(xiàn)自己和作者對于很多事的'看法竟出奇的相似。作者從沒有去大手一揮號召讀者向他看齊，同別的作品里的他一樣，他就是一個世俗的人，看到世俗的生活，從自身出發(fā)，聽從內(nèi)心，說著世俗的話。一點也不枯燥，所舉之例個個鮮活。所以，此書，越看越有趣。不管是那個瘋狂的年代里的人和事，還是八九十年代國內(nèi)的文化百態(tài)，讀起來絲毫不感到晦澀和遙遠(yuǎn)。
我想，要是作者在今天，會不會被氣死呢，哈哈，不過，要是生氣，會有更多好作品會涌現(xiàn)出來。我希望周圍有更多的人去讀這本書，這樣對自己而言，大家相處更有趣。
品讀國學(xué)經(jīng)典讀后感篇二十二
國學(xué)。
經(jīng)典有很多，大家讀完之后，寫哪些讀后感呢?來看看本站小編精心為你整理國學(xué)經(jīng)典讀后感，希望你有所收獲。
中華民族五千年文化里有幾樣不可缺少的東西-----------仁、義、禮、智、信。這五個字是孔子到孟子以及董仲舒一一完善的。
讀了這一套書以后我真是感慨萬千，它讓我知道了許多感人肺腑的故事，它似一個知識庫，點亮了我的心靈。“仁”里面的《美金的價值》、“義”里面的《大義橋》、“智”里面的《無心的鹿》……其中我最喜歡“信”這本書，我能從中體會到“信”讓人受益非淺，那一句句簡練的語言卻蘊含著深刻的哲理，例如有這樣一句話讓我印象深刻“言心信，行必果，君子一言，駟馬難追”。古今中外誠信使人們走向文明。季布大家一定都熟悉，他只要答應(yīng)別人的事無論多困難他都想辦法辦到。楚漢相爭時，季布是項羽的大將，曾幾次打敗漢軍。劉邦當(dāng)皇帝后下令通緝季布，季布只好化裝到山東一朱姓家當(dāng)傭人，朱家知道他是季布后收留了他，而且?guī)退騽钫f情。劉邦后來封季布為中朗。季布有個朋友叫曹丘生，專愛拍馬屁，聽說季布當(dāng)了官便來巴結(jié)。季布見曹丘生來就虎起了臉，罵了他幾句。誰知無論季布態(tài)度多嚴(yán)厲，曹丘生照舊陪著笑還說:“我聽說楚地有‘得黃金百兩不如得季布一諾’?！奔静悸牶蠛芨吲d就待他為上賓，曹丘生走后到處宣揚，季布的名生就越來越大。這就是一諾千金。
誠信是不分國界的，在美國一個莊園主的家里有一把新斧子，莊園主的兒子看見了十分喜愛，他想試試斧子快不快，就對準(zhǔn)一棵櫻桃樹砍去，只聽“咔嚓”一下樹被砍斷了。男孩一看不好，就把斧子放在原位躲進(jìn)了小屋，但后來因為‘誠信’還是承認(rèn)了自己的所作所為。這就是美國總統(tǒng)華盛頓小時候的親身經(jīng)歷的一件事情。
不管是季布還是華盛頓，在他們身上都有個共同點“信”，我們必須要以誠待人，正如李嘉誠的所說“我們要以誠代人，別人才會以誠相報!”
國學(xué)，是你使我的知識一天天充實，是你讓我明白了許多做人的道理!我要大聲對你說:“謝謝你”!
這幾天，徐老師向我們推薦了《國學(xué)經(jīng)典》這一本書，并且還給我們打印了這本書里比較好的名言，讓我們多背，讓這些名言永遠(yuǎn)做我們的生活導(dǎo)航。我們通過多讀、多背，漸漸的了解了這些名言的意思。
就像“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”這一句吧，我們就可以以字面上的意思來解釋這句名言。人生自古誰無死就是人生自古以來誰都要死亡，留取丹心就是留下一片赤誠丹心，照汗青就是要為光照史冊留下最精彩的一頁。連起來就是人生自古以來誰都要死亡，要為光照史冊留下一片赤誠丹心。這句話告訴我們，人沒有一個能長命百歲長生不老，所以活著要做一個能犧牲，有意氣的人。我們的一生都要向文天祥那樣的愛國。
還有一些能瑯瑯上口而又意味深長的。
名言警句。
比如“有志不在年高，無志空張百歲”、“志小則易足，易則無由進(jìn)”……一些能啟迪人心靈的。
諺語。
名言都能讓人濫記于心。這才是讀詩讀詞的最高境界-讀名言。中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，值得我們學(xué)習(xí)。《國學(xué)經(jīng)典》這本書正是中小學(xué)生國學(xué)啟蒙的一本好書。
這本書分行節(jié)儉、強(qiáng)自信、講智慧這三個單元，每個單元都由經(jīng)典要義、故事、生活、實踐和經(jīng)典誦讀四個部分組成。不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這本書使國學(xué)之精華更接近人們平時的日常生活，讓中小學(xué)生更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓(xùn)用在實處。
讀了這本書，不但讓我懂得了一些做人的道理，行為的規(guī)范，更讓我明白了要把這些道理應(yīng)用在生活中。比如“由儉入奢易，由奢入儉難”，就是警示我們在日常生活中要勤儉節(jié)約，不要奢侈浪費。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我們要從小努力學(xué)習(xí)，不斷增長自己的知識才能，增強(qiáng)自己的獨立性;漫長的人生道路上，我們不可能總是依靠父母和他人，而是應(yīng)該自立自強(qiáng)。
《論語》是我國的經(jīng)典作品，是儒家思想的核心著作。古人云:“半部論語治天下?！笨梢娬撜Z在歷代的統(tǒng)治者心目中的地位了。
自從漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”以來，儒家思想統(tǒng)治中國近20xx年?！墩撜Z》當(dāng)然也就穩(wěn)坐了20xx年的寶座。直至20世紀(jì)初新文化運動提出“*孔家店”的。
口號。
《論語》的地位才開始動遙文-化-大-革-命時期深刻的“批林批孔”更進(jìn)一步瓦解了儒家思想對人們的束縛《論語》從此埋沒人間。
《論語》究竟是什么內(nèi)容?為什么他被古人視為經(jīng)典，而后又成為所謂“封建統(tǒng)治者的工具”呢?懷著這些疑問，我漫步于《論語》的花園，嘗試著去感受其中的奧秘。
粗看《論語》，不過是一本語錄，和《毛主席語錄》沒什么差別?？杉?xì)細(xì)品來，孔子及其弟-子的政治思想、人生觀、世界觀、教育理念等幾乎都包含在語錄的字里行間?！墩撜Z》里最常見的詞匯，無非是中庸、君子、禮仁云云。
中庸卻是《論語》里最容易理解的而最難做到的。中庸指的是“對人處事采取不偏不倚、調(diào)和折衷的態(tài)度”。這種思想體現(xiàn)了當(dāng)今北京居民的“忍”文化。對中庸的字面理解就是:惹不起躲得起、始終保持中立。這固然是好的，能避免許多不必要的爭端，但過度的“忍”卻能使一個民族沉睡，古代中國的發(fā)展就是一個有力的證據(jù)。中庸是儒家的為人之道，體現(xiàn)了儒家學(xué)派的軟弱性。
君子是一個意義深刻的詞。從小就聽說什么“君子動口不動手”、“觀棋不語真君子”等，感覺君子就像個呆呆的人似的。事實上，君子就是孔子他們?nèi)寮覍W(xué)派的一種自稱，是理想的“中庸”的人。比如“君子不器”、“先行其言而后從之斗”，都體現(xiàn)了君子的優(yōu)良品質(zhì)。與君子相對的當(dāng)然就是小人了，小人并非是壞人，只是素質(zhì)沒有君子高罷了?！墩撜Z》花了相當(dāng)篇幅直截了當(dāng)?shù)年U明君子和小人的不同點，如“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。然而，君子的物質(zhì)地位往往與小人相差甚遠(yuǎn)。毛澤東說過:“小人累君子，君子當(dāng)存慈悲之心以救小人?！笨梢娋拥奈镔|(zhì)生活是那么的悲慘!
禮，表現(xiàn)了孔子對當(dāng)時社會的不滿?？鬃由钤趧邮幉话驳拇呵飼r代，諸侯國不遵守“周禮”，鬧得一團(tuán)烏煙瘴氣。孔子的禮的核心是“正名”，即“名不正，則言不順;言不順，則事不成;事不成，則禮樂不興;禮樂不興，則刑罰不中;刑罰不中，則-民無所措手足”?？鬃又铝τ诰S護(hù)三綱五常，提出“君君，臣臣，父父，子子”。因此，當(dāng)魯國大夫季氏“八佾舞于庭”時，孔子憤怒地說:“是可忍也，熟不可忍也?”
仁，是孔子的道德觀，這后來發(fā)展成為了他學(xué)生孟子的政治主張?？鬃诱J(rèn)為，“克己復(fù)禮為仁”?？酥谱约?，遵循“禮”，這就便是“仁”了?！叭收邜廴恕保@里愛的“人”是指上層社會的王室貴族;尊重朝廷貴族，“不犯上”，也說明孔子對“禮”的尊重。此外，孔子還把“仁”當(dāng)作“人”的標(biāo)準(zhǔn):“仁者，人也?！惫粼凇妒袝分姓f過:孔子“這種所謂仁道，很顯然的是順應(yīng)著奴隸解放的潮流的。這也就是人的發(fā)現(xiàn)?！?/p>
縱然，《論語》經(jīng)歷了兩千個春秋，并不能完全適合我們現(xiàn)在的思想，但是它畢竟是經(jīng)典中的經(jīng)典。經(jīng)典永遠(yuǎn)不會過期，我們要批判地繼承這些中華傳統(tǒng)文化，讓《論語》為*制度服務(wù)。總之，《論語》是我們必讀之經(jīng)典，我受它的感化甚深!
品讀國學(xué)經(jīng)典讀后感篇二十三
《道德經(jīng)》讓我受益匪淺?！疤扉L地久。天地所以長久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私?！币馑际钦f天長地久，天地之所以能長久，是因為它們不為自己而生息，自然而然的存在，所以才能長久。所以說圣人把自己置于后，反而受到推崇，把自己置之度外，反而保全了自身。這不正是由于圣人不自私嗎？所以才能構(gòu)成就了他自己。
無為是一種心境、一種修養(yǎng)，是辯證的。向社會推廣無為，有助于國家的穩(wěn)定，片面的無為是無助于人類的進(jìn)步的，所以對于當(dāng)代的青年人理解古代無為論應(yīng)該以辯證的`方法，一分為二的看待，“則其善者而從之，其不善者而改之?！?/p>
對待競爭，我們要敢于去迎接挑戰(zhàn)，對待失敗和不平等我們要報以一種平常心，用合適的方法去改變或適應(yīng)，而不去盲目的爭魚死網(wǎng)破。這樣有助于保全自己和取得最終的成功，只有厚積才會勃發(fā)。同樣，“無為”用在當(dāng)代待人處世上就是要對人寬容?！昂＜{百川，有容乃大，壁立千仞，物欲則剛。”
國學(xué)是瑰寶，我們作為大學(xué)生，承擔(dān)者建設(shè)中國，富強(qiáng)華夏的歷們要在學(xué)習(xí)生活中學(xué)習(xí)工學(xué)，誦讀經(jīng)典，增長智慧，利用國學(xué)，為中華造福。
品讀國學(xué)經(jīng)典讀后感篇二十四
在這本書中，我在李毓秀老師的課堂上做客，她教的人義道德，人子之職讓我銘記于心；老子、孟子他們各有各的優(yōu)勢，讓人有許許多多的感想，讓人多么敬重的老子、孟子是多么的努力而才能名垂青史，永流芳。
書中的美詩，仿佛讓人在畫景一般美麗；愛國之詩，不時讓人心中涌起一股奮勇之志；母親對子女的思念，如大山般堆高如巨。游子吟中的將對子女的思念，在每針縫衣中，而子女的孝心是永遠(yuǎn)報達(dá)不完對父母的恩情，父母的恩情像大海一般寬廣，而子女的孝心像一滴小水一樣微不足道；時光如梭，不再輪回，陶淵明的“惜時”在提醒著人年輕力壯的時期一但過去就不再擁有，就好像一天當(dāng)中只有一個早晨一樣。人一定要趕在年輕時勤奮努力地做事，因為歲月無情匆匆而過不會等等我們。時間是公平的，它不會多給誰一分，也不會少給誰一分。勤勞的人能讓時間留下碩碩果實，而懶惰的人只能留下蒼老白頭，兩手空空，無盡遺憾。
在書中的文壇人物，趙守玉、林清玄。李陽波……他們的作學(xué)的文章生動，每看一次，都會有一次不同的感悟。林清玄的《心田上的百合花》，這是一篇寓言，百合就是我們自己，那個要開花的愿望，就是直支持著我們一直向前的理想。理想聽起來似乎是個宏大而抽象的詞，其實，任何一個理想，無論大小，都可以稱為理想。理想更是一個有魔力的詞，它會讓“小草”長成百合，會讓平凡的人走向偉大。當(dāng)你希望自己登上更高的臺階時，請不要忘記提醒自己：我是一株百合，我要開出美麗的花朵。
這本書像一個泉眼一樣，細(xì)細(xì)地流，慢慢地品；像一股力量，又讓我邁上了一層新的臺階；我感覺，讓我又快了一步去追逐成功的光芒！
書是通往知識寶庫的鑰匙；是人與人交流的平臺……生命短暫，人生有限，但是我們卻可以通過不懈的努力，去創(chuàng)造無限的生命價值，是生命穿越時空，成為永恒！
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