學習和工作中的總結是一種積累和提升，它能使我們不斷進步，并在人生道路上不斷超越自我。總結是一個反思自己，調整方向的過程，需要我們勇于面對和糾正自己的不足之處?？偨Y是讓我們不斷優(yōu)化自己的利器；
飄的讀后心得篇一
《水滸傳》這本書講述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最終剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，給我腦海里留下深刻印象的僅有兩個字：忠，義。
義，能夠解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎他們?yōu)榱苏x，為了真理能夠奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的`東西同化了。
一個人，能夠不相信神，卻不能夠不相信”神圣”。當前，我們作為祖國的教育者，最主要的任務就是把我們的祖國的后代培養(yǎng)成為新一代人才，以把我們祖國建設成為更富強昌盛的國家。所以，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份”神圣”，用自我的雙手去維護這一份”神圣”。
飄的讀后心得篇二
《春》帶給我們的，是生命感的驚蟄，心靈最柔軟處的一次醍醐灌頂?shù)捏@蟄。里面的每一個字，都在魚兒似的躍躍欲試地跳出水面，她們順理了春的足跡，喚醒著我們沉寂的感覺，走出灰暗的絕望之域，帶著微笑向那個可以縱情歡歌的希望天堂進發(fā)。這，是我今天又一次讀《春》最強烈的感覺，是過去沒有的。
不止一處，我讀到別人眼中的《春》，被“結構美”“語言美”“情感美”的賞析同化了。也不止一次，從這樣的角度，帶著孩子們走在《春》里，讓他們讀一讀，賞一賞，悟一悟。未褪盡稚氣的聲音，增添了課堂的春意，于是我便順理成章地得意于的“成功”。但是，我從沒有感動過，也沒有讓孩子感動過。很簡單，那是朱自清自己的《春》，是一篇文章叫《春》。
現(xiàn)在，讀《春》，不知道為什么，一句話反復出現(xiàn)在心里：這是希望的春，這是我們的春，這是我們的希望的春。它不再隱藏在那形形色色的美景深處，從草尖、花蕊、柔風、雨絲中，浮現(xiàn)出來，以深呼吸的狀態(tài)吸引著我們的目光。朱自清的《春》，應該是人的春，是每個人都能為自己美好的希望播種和耕耘的春。處處美景，只是做著人的陪襯，變成希望萌發(fā)的催化劑。
飄的讀后心得篇三
暑假里，老師布置了閱讀《家》這本書，《家》是巴金激流三部曲中的一部，集中講述了以覺慧為代表的新一代青年的覺醒和以高老太爺為代表的封建勢力的沒落。其中講述了很多人的故事，各人有各人的悲哀，在這個黑暗的社會，就是新一代青年也有自己的悲哀和無奈，但可貴的正是他們這種前赴后繼的抗爭。
在初中讀《家》，我好像只讀懂了鳴鳳的悲哀，她是給我留下深刻印象的人。我同情她的遭遇，她只是封建社會下的一個犧牲品，但她沒有就此順從，而是為了愛情，用自己的生命來反抗這個社會，表達對這個吃人的社會的強烈不滿，雖然她的死給這個封建家庭沒有帶來什么影響，對這個吃人的社會更是沒什么影響，但是她這種精神不得不說讓人敬佩，她的這種勇氣更讓我敬佩，讓我震撼，更是與同時代那些逆來順受的女同胞形成了鮮明的對比，就是在今天的社會像這樣具有勇氣的女*也是很少了，所以在我看來，她和覺慧的愛情中，她的光輝遠遠超過了覺慧，所以我為她后來的死扼腕、嘆息。但是她的形象卻永遠留在了人們心中，我在心里深深的向她致敬。
現(xiàn)在再一次深入的閱讀《家》，我又有了不一樣的感受，對《家》中的每個人都有了一個更深刻的認識和了解。
覺新明顯就是一個封建社會下的犧牲品。他從一個有理想、有抱負的青年逐漸變成了一個麻木、順從的沒落家族繼承者，他把他的抱負、夢想都慢慢的丟棄了，他不再去看那些化學書了，他聽從了父親的安排，每天坐在那間辦公室里，一天天的消耗了他的青春，他的意志。在這個封建大家庭里，他為了暫時的安寧而向一切妥協(xié)，采取不抵抗主義，盡可能的陪那些姨太太們?nèi)ス浣郑x擇犧牲一切來求取表面上的和平。他的無抵抗主義主要來自于他*格本身的懦弱。他也是一個悲哀的人物，有一個悲哀的人生，他自己也感覺到了他那沒有希望的前途，他也想反抗，可是他不敢反抗，他只能默默忍受，順從，他是一個處在矛盾中的人，他總是在自我矛盾著，但是他最終還是選擇了向封建妥協(xié)，所以他的無抵抗主義最終成為了一個封建勢力的幫手，瑞玉的死，梅表姐的'死。他們的死也帶走了他的希望，他最后把所有的希望都放在了兒子身上，因為他已經(jīng)沒有了希望寄托了，瑞玉的死使得他開始有了反抗，雖然不明顯，但是他還是幫助了覺慧逃走，最終成就了覺慧的希望。覺新的一生就這樣犧牲在了封建黑暗中，他的悲哀的一生早就因為這個社會，因為他的懦弱而注定了，他是《家》三兄弟中最不幸的一個。
覺民是封建黑暗下一個比較幸福的人，他最終得到了自己的愛情，和與自己志同道合的琴相愛，通過與封建家庭的斗爭，最終還是在一起了。他接受了新思想，提倡自由、平等，同情那些黑暗社會下悲慘的人們，但是他*格的溫和也注定了他不會為此有過多的反抗，他可以馬上忘記一個悲慘的故事，他也可以為了這個社會去抗爭，他能夠忍受這個世界的不公平，因為他知道他們的反抗是沒有用的，但是在對待自己的愛情上，他還是勇于反抗最終贏得了自己的幸福。正是他*格中的溫和、樂觀讓他獲得了幸福，他也是《家》中最幸福的一個。
覺慧是一個思想先進，*格沖動的新一代青年代表，他們接受了新思想，提倡自由、平等，努力為了反抗封建勢力抗爭。他不畏封建勢力，敢于和鳴鳳相愛，他對封建禮教萬分唾棄，他為了推行改革創(chuàng)辦報刊，寫文章，做一切對改革有用的事，也因此而忽略了鳴鳳，最終也是導致鳴鳳希望徹底破滅死亡的緣由。所以，在這一點上，我對覺慧是又愛又恨的。他雖然具有勇氣和鳴鳳相愛，但他沒有保護好她，致使鳴鳳后來以死亡來尋求解脫。我覺得從這一點來看，他配不上鳴鳳，鳴鳳敢于為了愛情拋棄生命，他卻為了事業(yè)拋棄了鳴鳳，我為鳴鳳不平。不過，這也是時代造就的悲慘。時代終究還是容不下他們的愛情。覺慧最后還是實現(xiàn)了自己的愿望，去了一個離改革和*更近的地方，總的來說他還是一個有抱負，有理想的青年，他最終的結局也還不錯。
在這個封建黑暗背景下，還講述了一些人得悲哀，婉兒、喜兒、劍云、舞龍隊的人，這些人得經(jīng)歷，更加讓我們看清了這個社會的殘忍。因為社會的黑暗，才會出現(xiàn)反抗。哪里有*哪里就有反抗。在這個社會里是很需要一些抗爭的，而且將會是經(jīng)久不息的抗爭。巴金先生說過，這激流永遠動蕩著，并不曾有一刻停止過，而且它也不能夠停止；沒有什么東西可以阻止它。在它的途中，它也曾發(fā)*過種種的水花，這里面有愛，有恨，有歡樂，也有痛苦。這一切造成了一股奔騰的激流，具有排山之勢，向著唯一的海流去。
飄的讀后心得篇四
《彷徨》收錄1924年的《祝?！?、《在酒樓上》、《肥皂》和1925年的《孤獨者》、《傷逝》、《離婚》等，共11篇?！夺葆濉冯m然反映了魯迅在代中期的思想苦悶，更多的注意了知識分子的痛苦和掙扎，但也表現(xiàn)了他不斷探索真理、尋找出路的可貴精神。同《吶喊》相比，《彷徨》較多的流露了作者當時憂郁、彷徨的情緒，但對于社會的分析和批判同樣是清醒和深刻的。
《彷徨》中有關農(nóng)村題材的作品，都是表現(xiàn)農(nóng)村婦女命運的?！蹲８！分邢榱稚┑谋瘎⌒悦\，是對封建禮教“吃人”的又一次有力控訴。《離婚》是魯迅先生最后一篇以現(xiàn)實生活為題材的小說，深刻地展示了辛亥革命后農(nóng)村的現(xiàn)實，表明農(nóng)村婦女的命運并沒有改變?！夺葆濉坟灤┲鴮ι钤诜饨▌萘χ貕合碌霓r(nóng)民知識分子“哀其不幸”“怒其不爭”的關懷。最觸動我靈魂深處的是《祝?！??！蹲８！肥恰夺葆濉分械拿?，里面有一個我們眾所周知的人物——祥林嫂。她作為一個受侮辱，受迫害，被剝削，被奴役的中國勞動婦女是富有典型性的，她的悲劇是社會的悲劇，她的生活遭遇，思想軌跡及被扭曲的性格充分暴露了舊社會對勞動婦女的深重壓迫，尤其是精神捶殘?！蹲８！钒涯抗怅P注于農(nóng)民身上，深刻地展示了20世紀初中國農(nóng)村的社會現(xiàn)實和農(nóng)民的現(xiàn)狀，揭露了封建倫理道德觀念的兇殘本質。祥林嫂的悲慘命運表明在這個社會中窮人無?？勺?，無?？裳裕脖砻鬟@社會的冷酷、麻木。而這一切，正反映了先生對這種氣勢，對這一社會的強烈不滿，厭惡以至憤怒。
《彷徨》是先生目擊了“新文化運動”的“主將們”的“分化”，一方面披露了妥協(xié)性，又一方面正在“轉變”，社會的力量需要有人領導!然而曾被“新文化運動的”所喚醒的青年知識分子則又如何呢?——在這樣的追問下，產(chǎn)生了《彷徨》。在這方面，主要表現(xiàn)了那些從黑暗中覺醒，滿肚子不平，憎憤，然而腦子里空空洞洞，成日以不平與牢騷喂哺自己的靈魂，但同時肩負著舊時代的重擔，偏見，愚昧，固執(zhí)，虛無思想，冒險主義，短視，卑怯，——這樣的人們。
讀著《彷徨》，我感到一陣陣的痛苦，為那時凄慘的現(xiàn)狀而痛苦，為那時麻木的人群而痛苦，然而在這痛苦之中，我又為有先生這樣清醒的人們而感絲絲安慰。每個時代都需要這樣“鐵肩擔道義”的勇者，獨立潮頭，振臂呼喊，這樣，時代才有希望，歷史的車輪才能向前推。
飄的讀后心得篇五
作為一名閱讀愛好者，每一個我所讀到的好書都會給我?guī)硪欢ǖ膯⑹竞透形?，這個時候我會停下來，認真思考，總結出一些心得體會，相信這些體會將會對我未來的生活和學習起到很大的幫助。
每當我讀完一本好書后，內(nèi)心總會有一種滿足感和興奮感，這種心境是很難言語表達和界定的。但是在這時，我內(nèi)心深處更多的是一種思考命題，思考書中的故事、人物、情節(jié)、自身在書中的感悟等等，進而展開一種自我認知的認真思考。
第二段：讀后的思考。
好的書籍常常會引導我深入思考很多的問題，針對不同書中的情境和人物角色，不同的讀者會由不同的視角切入，來思考出自己的答案，每個人的思考都有各自的不同，這也是讀書的魅力所在。有時候，看到書中角色的成長和變化，也會鼓勵我找回自己的信仰和追求。
第三段：讀后的反思。
閱讀后的反思是我從書籍中所獲得的最大收獲之一，通過自我反思反思自身的人生經(jīng)歷、個性特色及行為方式，我可以更好地認識自己，洞悉人生道路上的成長和進步。每一個讀書的時刻都讓我感受到了自我與精神的提升，對其產(chǎn)生的種種改變和影響也自然而然地產(chǎn)生更為深遠的思考。
第四段：讀后的影響。
讀書不僅是自我成長中的一部分，也較為深遠地影響了我所處的整個社會環(huán)境。讀書能讓我具備更為豐富的經(jīng)驗，更具備創(chuàng)新性思維，也讓我擁有了更廣闊的知識領域和世間的認知。這種讀書對自我思考、精神和情感產(chǎn)生的深刻影響已經(jīng)超越了讀書本身的力量，蔓延到了整個心靈中，形成了一種難以言表的力量和能量。
第五段：結論。
閱讀不僅是一種高尚的心態(tài)，同時也是一種人類優(yōu)秀的特質，它們所代表的不僅僅是精神發(fā)展和智力素質的提高，同時也是一種道德、是一種文化、是一種人的價值觀的傳承和啟示。我們每個人都應該始終保持自己的讀書習慣，不管是在學習上或生活中，我們都必須不斷地張開自己的耳朵，讓現(xiàn)實世界與書中所述的更為貼近，讓自己的價值觀徹底地擁抱現(xiàn)實，這也是我們追求自我完善和向更高層次崛起的追求方式。
飄的讀后心得篇六
如果你連自我都信任不了，就永遠不會獲得成功。
——題記。
每個人的心靈都需要營養(yǎng)，而知識就是心靈的營養(yǎng)，《心靈雞湯》這本書中就蘊含著許多的哲理和知識，讓我們陶冶情操，使我們能更有信心應對這個世界，更讓我們變得堅強、變得勇敢、變得更有愛心和智慧。其中《首先將你的心跳過去》，這篇文章更是倍受我的喜愛。
這故事是講一個成功的跳竿運動員，在初次練習時，因為心中害怕，膽怯，總是跳可是竿子。教練告訴他，要先將“心”跳過去，果然，當這個跳竿運動員充滿信心一跳后，最終越過了欄桿。這個故事告訴我們：在一個沒有勇氣的人眼里，任何挫折都是不可戰(zhàn)勝的。如果你真的能夠勇往直前，將你的心跳過標桿，你的身體就必須能跨過去。每當遇到難題時，我們都要先從心里打敗它，認定自我必勝無疑。僅有具備這種無比堅定信心的人，才能越過人生的標桿。
記得有一次，我在家做奧數(shù)的時候，突然看見一道十分長的題目，關系十分復雜，我一下子就慌了神，沒有信心去關注了。但之后問了輔導教師，卻發(fā)現(xiàn)這道題很多條件都是剩余的，這道題其實十分簡單。
這就是我不相信自我的后果，很多人都是如此，只要前面擋著一個看似聲勢浩大的困難，就立刻喪失了信心，卻不明白這些困難其實只是紙老虎，一捅就破。
所以，我們必須要相信自我的本事，即使阻礙再大，你只要有打敗它的信心，有永不言敗的勇氣，就必須會取得成功。即使總是失敗，但只要永不放棄，相信自我必須會成功，也就必須能夠成功。
記住，只要心能跳過去，身體必須也能夠跳過去!
多么好的一本《心靈雞湯》啊，它教會我們有時也要學會放棄，以換取更大的成功;它教會我們山再高也有頂，困難再大也有限，而自我的力量卻是無窮的，所以只要想辦法，就必須能戰(zhàn)勝困難;它更教會我們昨日就像使用過的支票，明天則像還沒發(fā)行的債券，僅有今日是現(xiàn)金，能夠立刻使用。今日是我們擁有的財富，無度的揮霍和無端的浪費，都是對生命的不恭。
《心靈雞湯》，不得不讀!
飄的讀后心得篇七
在許多本老師規(guī)定的海量閱讀書籍當中，我最喜歡的就是這本《史記》，因為它的里面有一個個能改變?nèi)诵撵`的歷史故事。
《史記》中有三大類：本紀、世家、列傳。我最喜歡的故事是《平原君列傳》中的《趙勝惜才》，體現(xiàn)了平原君趙勝的知錯能改和珍惜人才的高尚品格。
《史記》的作者司馬遷是漢朝的太史令，我很佩服他，首先是因為他能博覽群書，歸納出這么多的歷史故事，是很了不起的。其次是因為他能在富有哲理的歷史故事后，加上那幾句振奮人心的話，真是讓人無法挑剔，贊嘆不已呀!
在《韓信被殺》的故事之后，太史公寫道：假使韓信能夠謙恭退讓，不夸耀自己的功勞，不自恃自己的才能，那就差不多了。我以前一直以為韓信是一個英雄，原來他也有狂妄的一面，讓我重新認識了他。從而我明白了一個道理，有才能的人，既然已經(jīng)顯現(xiàn)出了自己的光芒，就不要太驕傲，不然會起到相反的效果。
《史記》里有許多這樣的故事，讓我明白了人生的道理。這本書振奮了我的精神，讓我學到了很多東西，啟發(fā)了我的人生，還徹徹底底地改變了我的心靈!
《史記故事》，相信大家一定沒聽說過這本書吧，不過《史記》總聽說過吧。其實《史記故事》就是由記載了上自傳說中的炎帝，黃帝，下到漢武帝時代三千多年歷史，包含了許多精彩絕倫的小故事的《史記》，在后人的改編下變成我們現(xiàn)在所看到的《史記故事》。
史記故事》中包含著很多有趣的小故事，每一個故事里的人物都有著不同品質，其中我最喜歡廉頗和藺相如之間發(fā)生的故事，它說的是：藺相如當了趙國的相國職位超過了廉頗，廉頗不服當眾說：”我是趙國的大將多年來出生入死立過許多戰(zhàn)功，而他藺相如原本是宦官手下的門客，就憑一張嘴皮子竟爬到我頭上來了!他要是碰到我我一定要當眾出他的丑?！安⑻幪帪殡y于藺相如。藺相如不但不生氣還處處讓著他，并對人說：”我所以對廉將軍這樣忍氣吞聲，寬容退讓，就是為了要把國家的危難放在首位，而把個人的私怨放在后面啊!“當廉頗知道后懊悔不已，背著荊條，跑到藺相如家里去請罪。從此將軍和相國成了生死與共的知心朋友，將相二人同心協(xié)力保衛(wèi)趙國。
飄的讀后心得篇八
我這人不太喜歡跟風，看到風靡之類的字眼就沒有閱讀的欲望，因為總有為了推廣而夸大其詞的嫌疑，往往也有抱著太高的期望打開，合上書后不過爾爾的情況。
有一天，我批改周記，看到一篇關于《島》的讀后感，從字里行間可以看出那個女孩子讀得很認真，有自己的認識與思考。我很欣賞她。這個年紀的孩子，要么王者榮耀，要么“三國殺”，要么《斗破蒼穹》《花火》或漫畫……能靜下心來把這本厚厚的外國小說讀完并寫讀后感是難能可貴的。就我而言，作為一個成人，在閱讀的時候，那些長串的人名總是讓我反應遲鈍，有時候還要從頭至尾的捋一捋人物形象，搞清楚是誰了才又繼續(xù)往下讀，這是一個很不好的習慣。但是從她的讀后感中可以看出她思維清晰，故事框架與人物關系一清二楚，語言不拖泥帶水?？晌矣钟悬c懷疑這篇讀后感非原創(chuàng)，僅僅是為了應付我布置的作業(yè)去各種渠道抄來的。
直到我假期中接到她爸爸的電話的時候，我才知道她真的讀過這本書。其實她成績不錯，是一個挺陽光挺有朝氣也挺懂事的女孩子，這是單親家庭中少有的。看過太多的家庭不幸導致孩子的叛逆與乖張，當跟她爸爸溝通的時候我才知道她有這么一位偉大的父親是多么的幸運與幸福。
我告訴他孩子在學校表現(xiàn)很好，讓人很欣慰也很省心。
他贊同我的看法，并告訴我，離異后他未再娶，拼命賺錢就是為了她有一個美好的未來。他說，他在浙江打工的時候，一天夜里要出工，他一個人扛著醫(yī)院里裝氧氣的那種罐子，很沉，需要兩只手扶著，走在漆黑的街道上沒有路燈，就讓她打開手機里的電筒照明，小小年紀的她看著父親累得滿頭大汗，竟嚶嚶地哭了起來。
我說，放心吧，這孩子將來會有出息的，這個年紀能讀厚厚一本外國小說《島》，讀后感也寫得好，好好培養(yǎng)，將來會是你的福氣。
他說他沒什么文化，有一次看電視，上面在講《島》這本書，他也不知道好不好，反正上了電視應該不會差，就給女兒買了。
自始至終，他未曾對前妻有過半點指責抱怨數(shù)落怪罪。這是多么難得。單親家庭的家長我接觸不少，像他這樣不說對方壞話的，是我不長的教書生涯中遇見的第一個。所以，有文化沒文化，大學生還是農(nóng)民真的不重要，人品這東西與受教育程度關系不大，這是一個人與生俱來的秉性。我在心里也默默祝福這個小女孩，她有一位好父親。
旅游景點樹自行車分割線。
在醫(yī)學發(fā)達的今天，有多少人還知道麻風病呢?在看《島》之前，我對麻風病的認識是小時候不知在哪道聽途說的，檢驗是不是麻風病人的途徑是燒頭發(fā)，頭發(fā)如果發(fā)出“呲呲”的聲音就是健康人，如果沒有那種聲音就是麻風病。外觀上，沒有眉毛的人很有可能就是麻風病人。以至于后來，我在鄉(xiāng)村當特崗教師的時候，有人背地里告誡我校長家曾有麻風病，雖然知道校長與當?shù)厝岁P系不好，這有可能是污蔑，但仔細觀察校長的眉毛少之又少，心里多少有些不安，每天早晨梳掉的頭發(fā)我都要用火燒一下，聽到火焰中的那種“呲呲”聲后方才放心。
21世紀的我尚且有這樣的疑慮，可想而知，在上個世紀的希臘，人們對待麻風病人的偏見與恐懼是多么的駭人聽聞。
在還沒有研究出有效的治療手段之前，麻風病在當時相當于被判了死刑，而比死更痛苦的是，這些病人要被驅逐到克里特島海岸以北的斯皮納龍格島上隔離。
遠離自己的親人朋友，遠離自己的故鄉(xiāng)，生理與心理的雙重折磨令這些人痛苦不堪。島上物資短缺，在那無異于等死。而這千千萬萬的不幸者中，伊蓮妮就是其中一個。
伊蓮妮的離去打破了這個四口之家的和美，這樣一個普通家庭，在命運的安排下成為了悲劇。掩卷令人唏噓不已。
兩個性格迥異的女兒——安娜和瑪利亞，一個淫蕩(個人認為是這樣的)一個賢淑，一個死于非命，一個也患上麻風病上了斯皮納龍格島。
而我個人認為安娜是死有余辜，作為大姐沒有一個姐姐的樣，她是一個自私以自我為中心，愛慕虛榮的女人，一個放蕩水性楊花的婦人，一個沒有家庭觀念不孝順父親的人……是，雖然活著的人最后對她表示理解，長得漂亮性感不是她的錯，但為了心中的欲望而越過道德的底線就是罪不可恕。為了擺脫漁夫家庭的厄運而嫁入豪門，得知妹妹患上麻風病，她非但不關心反而幸災樂禍的私通妹妹的未婚夫，她丈夫的叔伯兄弟(可以算小叔子嗎)。沒有哪個男人能忍受給自己戴綠帽子的女人，槍殺也是在情理之中了。只是安娜可憐的女兒索菲亞最終也不清楚自己的親生父親是誰。也不怪她成年后得知自己曲折身世的那些反應。
瑪利亞人如其名，是一個賢淑有愛的人，她本可以像姐姐安娜一樣嫁入豪門，從此衣食無憂，生活無虞。然而天意弄人，在婚禮前她發(fā)現(xiàn)了自己身體的異樣，沒錯，她也患上了麻風病。她告別了愛情，告別了親情，告別了友情。人生這三大支柱被無情地奪走，死神在不遠處正向她招手……命運太殘酷了!
上帝是公平的，在關上門的同時也為你打開了另一扇窗。斯皮納龍格島雖為隔離區(qū)，但島上的生活絕對不亞于世外桃源，它免遭了戰(zhàn)爭的侵擾，與世隔絕，上面有商店酒館醫(yī)院教堂學校市政廳圖書館，除了疾病，他們的生活與常人無異。在一定程度上，島上的生活會比一些村莊普通家庭的生活還要好。
雖然疾病扭曲了他們的身體，但他們積極面對，爭取生活的權利，也許會憂慮會茫然會痛苦，但他們盡量讓生活變得有滋有味，而不是坐以待斃。這一點是令人敬佩的。經(jīng)過多年的研究，臨床試驗，最終取得成效，麻風病這種古老的疾病，無數(shù)人的夢魘終于結束了，當有一天真正能離開斯皮納龍格島的時候，那些曾渴望康復的麻風病人心底卻掠過一絲不舍。
上天眷顧，康復后的瑪利亞與醫(yī)生克里提斯有情人終成眷屬，但，我還是覺得這愛情不夠強烈不夠震撼?，斃麃喴砸疹櫢赣H為理由忍痛拒絕了克里提斯的求婚，可這位偉大的醫(yī)生怎么就能這么理智的不回頭地走了呢?大城市的工作與愛情，他竟然選擇了回伊拉克里翁繼續(xù)自己的職業(yè)生涯，在走之前還對瑪利亞說：“我再也不會愛別人了?！比羰钦鎼?，這些根本不是問題，要么放棄大城市的工作，要么將這爺兒倆接過來一起生活，這不是很完美嗎?說到底，男人還是把工作放在了第一位。至少這個選擇給我的是這樣的感覺。
盡管在他們分開200多天后，機緣巧合下他終于想通了，決定放棄大城市有著美好前途的醫(yī)院，去找瑪利亞，但我覺得克里提斯還是不夠勇敢不夠堅決。
索菲亞，安娜的女兒，母親死后，父親坐牢，爺爺奶奶相繼去世后跟隨姨媽瑪利亞生活，真是遺憾，有其母必有其女，她身上的某種性格與安娜無異。當她得知自己身世的時候，選擇了逃避。原本她是無辜的，全家人給了她萬般呵護與無私的愛，她卻無法接受這樣的事實，想抹去這一切。然而有時候越想隱藏卻越欲蓋彌彰。
秘密最終還是被女兒阿利克西斯發(fā)現(xiàn)了。帶著所有疑問，她從雅典來到了布拉卡，來到曾外祖母與姨外祖母(不知道媽媽的姨媽是不是這樣稱呼的，編了。好像我們的方言叫“姨婆”)曾經(jīng)被隔離的斯皮納龍格島上。
家族塵封的歷史被揭開，時間并未沖淡一切，索菲亞懊悔當初的不理智造成不可彌補的遺憾，她難過她痛苦。然而阿利克西斯卻不覺得這段家族史有多丟人多恥辱，相反，她看到的是英雄是奉獻是愛。
飄的讀后心得篇九
第一次見龔老師是前年隨文友去白河采風，龔老師很親切，和我聊了很多，說有機會就把他的《傾聽鄉(xiāng)音》送我，于是，就盼著。今年十月份去嵩縣玩，終于拿到了龔老師的《傾聽心音》。
很好的太陽，找一僻靜地方讀《傾聽心音》，那篇《厚禮》看得我熱淚直流，義憤填膺。世界上還有如此無恥的丈夫，窩囊、齷齪、毒如蛇蝎，想盡一切辦法折磨自己的妻子?？蓱z的女人實在忍受不了，決定和蛇蝎丈夫離婚。女人為了村委一紙介紹信，給村支書下跪不少于五十次，好話說了幾大車，缺心少肺的村支書就是不給開。女人又去求村長，村長竟天才般說：“你先給你男人找個媳婦，我再給你開離婚介紹信。”女子被開不出來的一紙村委介紹信逼到絕路，若不是遇到了龔老師這樣的好人，也許真的就沒命了。龔老師為了這個女人，忍受了很多求人的熬煎。最終幫這個女人走出了火海?！逗穸Y》涉及到現(xiàn)實中存在的家庭暴力問題，也涉及到生活的方方面面、人情冷暖，也從一定程度上提醒了我們這些普通人其實都生活在幸福之中。《墻》，看似荒唐、夸張，但生活在農(nóng)村底層的我，深深知道，生活中有許多墻的影子。在農(nóng)村，家族觀念強，以強凌弱的現(xiàn)象比比皆是?！妒赝?，讓我們看到了底層人的可憐和掙扎?，F(xiàn)今社會，想為百姓辦件好事，又是多么艱難。只有死了，才引起重視，才盼來了一直等待的人?！妒赝穼Ξ斀裆鐣?，真是一個極大的諷刺。扭曲的親情，被《父子恨》演繹的淋漓盡致?！赌緲颉纷屓诉駠u不已。
《傾聽鄉(xiāng)音》舍不得一下子看完，總想一篇一篇慢慢品味，但卻是一拿起就放不下。
龔老師是一個重情的人，艱苦的生活，練就了龔老師堅強高尚的人格。《吃蘋果的記憶》里面那句“兒子把蘋果啃一半就扔到煙灰缸里，我趕快把蘋果撿出來洗洗吃掉?！比舨皇墙?jīng)歷了饑餓之苦，誰還會在意別人丟掉的半個蘋果。這句話深深打動了我的心。節(jié)儉，從不是啥丟臉的事情，浪費才會被人瞧不起。
我給年長的同事講龔老師寫的《懷念我的紙和筆》，同事說：“人家寫的可都是實事啊，我們那時還真撿過別人丟棄的廢紙，也真去別人的墳上拿過壓墳頭的白紙呢?！蓖聫奈沂掷锬眠^《傾聽鄉(xiāng)音》認真讀起來，邊讀邊說“書里寫的好多事，我們都經(jīng)歷過，這書看著真美。”《羞愧終生的謊言》，讓我讀得淚流滿面，這篇讓龔老師愧疚不已的文字，酸了多少讀者的心。我們從中悟道，善待老人，盡可能不給自己的人生留遺憾。《母親的回憶》《刺痛的記憶》《姐姐和三月一塊走失》，母親、妻子、姐姐，作為龔老師生命里最重要的三位女性。正是她們對龔老師無私偉大的'愛，讓龔老師熱淚盈眶，把她們放在心里最重要的位置。我把《背礦石》《打逛礦石》《碾礦石》都認認真真看了兩遍，因為這些事情離我的生活很遠。今天讀龔老師的文章，讓我進一步理解了礦工的艱辛和不易。也看到了龔老師之所以有今天的成就，這些生活中的磨難是起到了相當大的作用?！堆?，染紅我兒時的記憶》，現(xiàn)在的孩子，誰還把一元兩元放在眼里，可龔老師當時為了每一禮拜五角錢的生活費，要到離家二十多里的山里砍柴，更要命的是，砍柴回來，掛在樹枝上的午飯——紅薯面窩窩，也被烏鴉給吃了。真的可以體諒到作者當時的無奈和沮喪。要不是餓的很，作者咋能去吃那生澀的青柿子，作者挑著柴，鞋爛了，赤著腳，在河灘路上走出一條滴血之路。讀著這樣的文字，我們除了心靈的震撼，還會更珍惜現(xiàn)在的幸福生活。
我不太懂詩，但龔老師的詩讓我愛讀。感覺每一首詩都是龔老師的心聲，都是龔老師精神抖擻地站在土地上，飽含激情的吶喊。
讀完龔老師的《傾聽心音》，簡單了解了龔老師歷盡苦難的大半輩子。雖說“苦難是人生的財富”。但這筆財富沒有一個人想要。龔老師經(jīng)歷了那么多苦難，應該是上帝在考驗他，上帝給了龔老師苦難的同時也讓龔老師盡享親情之美，苦難也成就了龔老師，讓他在文學和生活中實現(xiàn)一個個夢想。
飄的讀后心得篇十
瑣記讀后心得要怎么寫，才更標準規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的瑣記讀后心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【瑣記讀后心得精品5篇】，供你選擇借鑒。
衍太太很疼孩子，魯迅很喜歡她，比如別的母親不讓孩子做的事，衍太太卻讓。之后魯迅漸漸長大，就不像小時候那樣貪玩了，他喜歡和衍太太那樣的大人聊天。
之后，魯迅跟衍太太聊起自己喜歡的`書和食物沒錢買的時候，衍太太告訴他能夠拿母親的錢，母親的錢就是魯迅的錢。但是魯迅說母親沒有錢，衍太太說能夠拿首飾變賣，魯迅又說母親沒有首飾。衍太太說，也許是你沒有留心，到大柜子的抽屜里或者角角落落找找，就應能夠找到些珠子之類的東西。
魯迅真的去找了，結果不但沒有找到，還聽到了人們的流言，說是自己偷了母親的東西，于是魯迅選取了離開，來到了一所學校。畢業(yè)后他去了日本留學，拿著中國白襪子，之后要求換制服和皮鞋，一元日元也不用了，魯迅又只好換了半元銀元。
雖然是瑣事，但如果沒有這些瑣事，魯迅又怎樣能走過來呢?或許是經(jīng)歷了這些瑣事，魯迅才長大了吧!
今天，我讀了魯迅先生筆下的散文集《朝花夕拾》，這本書主要講了魯迅先生回憶童年、少年、青年的生活。
《阿長與山海經(jīng)》主要回憶保母阿長的善良;《從百草園到三味書屋》回味了純真而快樂的童年生活和在三味書屋里讀書的日子;《瑣記》主要寫了魯迅先生在南京讀書的經(jīng)歷;《藤野先生》主要寫了魯迅先生懷念在日本留學時的老師藤野，寫了作者棄醫(yī)投文的經(jīng)過。
魯迅先生熱愛并向往童年時期的生活，向往自由，向往大自然。
《朝花夕拾》寫出了對逝去日子的回憶，對真摯的情懷，有無奈的感傷。
這本書會使我們跟著魯迅先生去回憶童年的日子。
今天是短假的最后一天，中午，頂著炎炎烈日，我從書店捧回了一本《朝花夕拾》。到家后，翻開幾頁，雖說是小說，可我基本一點都讀不懂。偶然翻到《瑣記》這篇文章，感覺不那么深奧，便讀了起來。
一開頭，是講一位姓衍的太太，她對自己的兒子雖然狠，對別家的孩子卻好的，無論鬧出什么亂子來，也決不去告訴各人的父母，因此小孩們都喜歡去她家，剛開始我還覺得她很民主，可看著看著就覺得有問題了，她總是慫恿孩子們干壞事，事后又充當“老好人”的一個角色，簡單的.說就是“虛偽。”
譬如，她慫恿孩子們冬天里去吃水缸里結的冰，那可是在農(nóng)村，一個水缸常年不打掃該有多臟啊!她還笑著說，“好，再吃一塊。我記著，看誰吃得多?！?她還鼓勵孩子們比賽“打旋子”，還從旁計著數(shù)，但當她看到孩子的大人出來時，馬上就會變換口吻說道，“你看，不是跌倒了么?不聽我的話。我叫你們不要旋，不要旋……”看到這里，她的形象在我心中已經(jīng)大打折扣。
后來，魯迅的父親過失了，她竟然慫恿魯迅去偷錢，魯迅說自己家沒有錢，她又讓魯迅去偷家里的首飾變賣。魯迅最終還是沒有去偷，可是不到一個月，就聽到一種流言，說魯迅已經(jīng)偷了家里的東西去變賣了，事情很明顯就是那個衍太太跑出去亂說的。
這種表面上對你很好，背后卻捅人一刀的人，我是最鄙視的，小時候，我總覺得別的同學的家長特別好，總是和顏悅色，而我媽媽卻很兇，總是管我?？戳诉@篇文章我才明白，其他同學的家長，其實表面上對我好的，總是和顏悅色的，卻很少有內(nèi)心真正對我好，只是覺得我是客人。而我的父母，平時對我總是很兇，總是管我，這也不讓那也不讓，其實才是真正對我好。
《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建制度，為追求新知識，離家留學并出國求學的一段經(jīng)歷。文章從作者切身感受出發(fā)，寫出了進化論及資產(chǎn)階級民主主義思想對進步青年的影響。
令我感受最深的是所這在雷電學堂求學的事，校長提出了一個“華盛頓論”的問題，國文老師竟不知到華盛頓是什么。這也足見當時人頭腦之古舊，思想之老化，人們對新思想的不接受與排斥。這樣的老師，豈不是會耽誤學生的學業(yè)嗎。
我也很痛恨那些所謂的‘中國通’，‘知那通’，對中華悠久文化的曲解。他們簡直是對華夏文化的侮辱。當然，那些奇談怪論是不會被我們接受的，也永遠應該去抵制的。
文中最有趣的幾處當屬去日本留學之前的那兩條所謂的‘經(jīng)驗’，簡直是一堆廢話，沒有可用之處，也由此可見中國人對外國人事物的誤解。
后面的幾段中，也寫出了當時那些新文化對青少年學生影響，和老一輩對學習新知識的不支持。令我感觸最深。
這天是中秋短假的最后一天，中午，頂著炎炎烈日，我從書店捧回了一本《朝花夕拾》。到家后，翻開幾頁，雖說是小說，可我基本一點都讀不懂。偶然翻到《瑣記》這篇文章，感覺不那么深奧，便讀了起來。
一開頭，是講一位姓衍的太太，她對自己的兒子雖然狠，對別家的孩子卻好的，無論鬧出什么亂子來，也決不去告訴各人的父母，因此小孩們都喜歡去她家，剛開始我還覺得她很民主，可看著看著就覺得有問題了，她總是慫恿孩子們干壞事，事后又充當“老好人”的一個主角，簡單的說就是“虛偽?！逼┤纾龖Z恿孩子們冬天里去吃水缸里結的冰，那但是在農(nóng)村，一個水缸常年不打掃該有多臟啊!她還笑著說，“好，再吃一塊。我記著，看誰吃得多?！?她還鼓勵孩子們比賽“打旋子”，還從旁計著數(shù)，但當她看到孩子的大人出來時，立刻就會變換口吻說道，“你看，不是跌倒了么?不聽我的話。我叫你們不要旋，不要旋……”看到那里，她的形象在我心中已經(jīng)大打折扣。
之后，魯迅的父親過失了，她竟然慫恿魯迅去偷錢，魯迅說自己家沒有錢，她又讓魯迅去偷家里的首飾變賣。魯迅最終還是沒有去偷，但是不到一個月，就聽到一種流言，說魯迅已經(jīng)偷了家里的東西去變賣了，事情很明顯就是那個衍太太跑出去亂說的。
這種表面上對你很好，背后卻捅人一刀的人，我是最鄙視的，小時候，我總覺得別的同學的家長個性好，總是和顏悅色，而我媽媽卻很兇，總是管我?？戳诉@篇文章我才明白，其他同學的家長，其實表面上對我好的，總是和顏悅色的，卻很少有內(nèi)心真正對我好，只是覺得我是客人。而我的父母，平時對我總是很兇，總是管我，這也不讓那也不讓，其實才是真正對我好。
飄的讀后心得篇十一
又一個暑假到了，學位領導為了提高全體教師的思想水平，擴大知識面，布置了一個家庭作業(yè)，讀《論語》，寫寫自己的心得。買到書后，起初還讀不進去，但讀著讀著，有些語句讓我受益非淺。
《論語》它是儒家經(jīng)典、道德典范、國學瑰寶?！墩撜Z》，流傳2500多年，不僅影響著我們的祖先，也教育著新時代的我們。它是圣人之言，雖說一度被人拋棄，但今天它又站在了世人面前，可想而之，它是多么的偉大，同時也體現(xiàn)了孔子的魅力是何其的巨大。
《論語》傳遞的是一種樸素的，溫暖的生活態(tài)度。它包括的方面有：學習、工作、孝道、對朋友、對同事、如何為政、道德修養(yǎng)等等。其中流傳下來的名言警句，精彩典故，至今還站在國人的心中。
讀《論語》后，悟出有關教育、學習、孝道、擇友的一些心得：
孔子作為一代巨人，他首先是一位教育家，所以言語間總圍繞著“教育”這一主題，離不開“育人”兩字。大家知道，儒家學說的中心思想可以概括為“仁、義、禮、智、信”。所謂“仁”，就是愛人，要有一顆愛心。仁是做人的基礎，有愛心的人才能做好事情。作為一名教師，更要有一顆博愛之心、恒愛之心，有愛才有教育，愛是教育永恒的主題。所謂“義”“禮”是說做人要有一定的行為準則，要符合一定的社會規(guī)范。用今天的話來說，就是要遵守紀律、法律和道德的約束，這與我們對學生進行的禮儀常規(guī)教育、社會公德教育其實是吻合的?！爸恰本褪侵R、智慧。人要通過不斷的學習，更新知識，培養(yǎng)智慧。作到“活到老，學到老?！鄙頌榻陶?，更需要經(jīng)常讀書學習，通過讀書完成知識的更新，篩濾舊有，活化新知，積淀學養(yǎng)，才能更好地擔當起教書育人的重任?！靶拧本褪亲鋈艘\信。如果這五點都做到了，那你或你的學生都是人中的佼佼者了。孔子在治學上非常嚴謹，他強調學習要堅持不懈、持之以恒，要“學而不厭”，“敏而好學”，“博學而篤志”；重視啟發(fā)式教育，“不憤不啟，不悱不發(fā)”，教育方法要因人而異，因材施教。對于現(xiàn)在的我們來說，孔子的這些見解并沒有因為時代的變遷而變色，它時時鞭策著我們每一個教育工作者，不管是好的，不好的；聰明的，不聰明的；聽話的，不聽話的，都是那么的有用?；匚镀饋?，還是那么的有味道。
“三人行，必有我?guī)熝伞?、“敏而好學，不恥下問”、“學而不思則罔，思而不學則殆”、“知之為知之，不知為不知，是知也”這是《論語》在學習中給我感觸最深的四則。前一則是說若幾個人走在一起，那么，其中必定有可以當老師的人；第二則告訴我們敏捷而努力地學習，不以向不如自己的人請教為恥；第三則告訴我們只知道讀書，卻不思考，就會迷惘；只知道空想，卻不讀書，就會神思疲殆；第四則告訴我們什么事知道事知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正聰明的態(tài)度呀！”這四句話雖然出自于兩千多年前的孔子之口，但至今仍然是至理名言，意義重大?！叭诵?，必有我?guī)熝?。”這句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。在我們的日常生活中，每天要接觸的人很多，而每個人都有自己一定的優(yōu)點，值得我們?nèi)W習，也可以成為我們的良師益友。學習中，更要“敏而好學，不恥下問”，千年的實踐證明，狂妄自大、自以為是的人，通常沒有什么好的結果，而往往是那些勤奮好學、不恥下問、謙虛誠懇的人，才換得了一鳴驚人、學富五車的實績，造就了許多偉人。除此之外，學習中還要思考，把所學的知識運用到生活中，做到理論聯(lián)系實際，才能把你所學的知識放到最大，坐在那兒只是空想，那是不可能的，因為永遠沒有天上掉餡餅的好事。而那些成功人士都是靠自己的勤奮換來的?！爸疄橹?，不知為不知，是知也”。這句話太對了，尤其是對于我們教師來說，在上課傳授知識過程中，對于孩子提出的問題，知道的必定會傾囊相助，然而對于一些自己也是是而非，摸棱兩可的時候，就不能不懂裝懂，給孩子一個錯誤的解答，這不是我們每個教師所樂見的。
“父在，觀其志：父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣”、“其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣”、“事父母，幾誎，見志不從，又敬不違，勞而不怨”、“父母在，不遠游，游必有方”、“父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼”等。這幾句都是為人子女應如何孝敬父母的。為人子婦，必須盡孝，必須學習父輩的優(yōu)點，遵從父輩的正確指導。為人父者，不可能事事正確，故子女應該擇其善者而從之，擇其不善者而改之，這才為真正的孝；侍奉父母，這是應該的，但如果一味要求子女對父母絕對服從，百依百順，這就成了愚孝?？鬃诱f“事父母”，要“幾誎”可見孔子并不主張愚孝，父母有過失，子女要提出意見。但侍奉父母應該注意后輩的身份，即便有錯，也切忌直言規(guī)勸。也就是說，要講究技巧，如果自己直方規(guī)勸的話沒被采納，也不能生氣表現(xiàn)在臉上，這樣他們也會在你的行動上感受到自己的錯誤，從而改掉；一個孝順父母、尊敬兄長的人，是不會冒犯長輩和上司的。確實，應該孝悌第一，才學第二，為什么說德才兼?zhèn)淠?，因為德在才先嘛；“父母在，不遠游，游必有方”，這一則讓我很感動，也深刻地教育了我。是的，不管是以前還是現(xiàn)在，不管是落后還是發(fā)達，不管是中國還是國外，都還是相通的！無論游子去到哪里，都要讓父母知道，不讓其惦記掛心，讓父母平安，有質量地生活，便是孝了！父母含辛茹苦，以無私的愛心把子女教養(yǎng)成人，子女理應孝敬父母，對父母的愛給予回報。孝道作為一種美德是永遠有會過時的！除此之外，孝有感情上孝，行為上的孝。作為人子，在感情上，隨著父母的逐漸衰老，對于老人的年齡應時時記在心上，在生活和街，更應對父母悉心照料?！耙粍t以喜，一則以懼”，喜的是父母的年齡多了一歲，壽又添了一歲而高興；但同時又害怕，因為父母年歲越高，距離人生的終點越近，為兒女與父母相處行孝的時間也越短，所有就有這兩種矛盾的心理了。也許只有隨著我們年齡的增長，這種感覺才會深深地體會得到。父母為我們做得太多太多了，我們又應該怎樣做呢？在平時多做些為力所能及的事，比如為父母分擔一些家務事，自己的事情自己做，不用父母操心，理解父母。在父母工作忙時，為他們沏杯茶，或是道上一句溫馨的祝福，雖然只是一句簡單的話語，但父母聽來，心里卻是暖暖的。這點我們中國人相對于外國人做的就不夠，那種“我愛你，爸爸，媽媽！”最簡單的話是很難說出口的，這點我們應該向外國人學習。這樣才能加深彼此之間的感情。
人活在世上，除了親屬之外，還有就是朋友。如果你沒有朋友，這說明你的內(nèi)心是黑暗的，是孤獨的，你將不會被這個社會所容納，你將受到別人的鄙視。俗話說得好：“多一個朋友多一條路；多一個敵人多一面墻?！边@句話是有它的道理的，是老祖宗經(jīng)歷之后給后人留下的。那如何交朋友呢？子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣?！笨鬃忧宄亟o我們歸納出了哪三種人作為朋友對自己有益，哪三種人作為朋友對自己有害。有益的朋友有三種人：一是正直的人。二是誠信的人。三是博學多聞的人。損友也有三種：諂媚逢迎的人，態(tài)度偽善的人，夸夸其談的人。我們每個人生活在社會這個大家庭中，要做到時時事事與人與已都滿意是很難的，這就需要我們結交好的朋友，從中收益，不斷的提高自己，完善自我。
“無友不如己者”，意思是不與在各方面比自己差的人交朋友。我覺得這句話有點牽強，如果都不跟比自己差的人交朋友，那么誰跟你交朋友呢？！每個人都有長處，哪怕一點點，取長補短是正確的。當然，交友勿爛——要有底線?！安换既酥患褐疾恢艘病?，不要擔心人家不了解自己，要憂慮自己不理解別人。確實，一是要盡可能了解和理解、寬容別人，因為每個人的出生、成長環(huán)境都不同，所以行為模式等文化差的存在是正常的；二是不要總想著別人的問題和錯誤，多想自己做好沒有，做到最好沒有，自己做好了，別人自然會看到、知道和感覺到，別人也自然會努力做好了。
總之，《論語》從多角度反映了孔子思想特征，在學習和研究的過程中，很有必要把《論語》的思想系統(tǒng)化，科學化，更好地理解《論語》的思想精神。我們作為一名教育者，不斷地深入研究學習這位古代的思想家，教育家的偉大思想，并運用到教育教學中，以培養(yǎng)出更優(yōu)秀的新一代的接班人，而做出自己的貢獻。
飄的讀后心得篇十二
這句話的意思是;年輕人在家孝敬父母，做事要謹慎，說話要誠實，要廣泛愛護眾人，親近有仁德的人。這樣做了之后，如果還有精力，就去學習文化知識?！?/p>
人除了孝道之外，還有道德仁義。
我曾經(jīng)在電視上看見過一則新聞：有一個中學女生因為自己的學習不好而傷心欲絕至跳樓自殺。我想：如果當時有一個圍觀的人可以出來引導那個女生幾句，勸慰幾句;如果當時有一個圍觀的人中有一個富有道德文明的人可以站出來叫那些圍觀者不要以激將的方式鼓勵那個女生跳樓，事情就不會那么糟糕了。但是事情總是那么不盡人愿，反而讓人有一種弄巧成拙的錯覺。
應此，我們要牢記：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文?！@句富有人生哲理的話。因為它是指引我們通往人生財富的指明燈，而財富，正是指：道德文明品質。
飄的讀后心得篇十三
天地之道，心靈之道，處世之道，君子之道，朋友之道，理想之道，人生之道。
看起來簡簡單單的二十八個中國漢字，卻有一番風味，當然，要把這些道德修養(yǎng)都具備的話，那可不是一朝一夕的容易事。
“己所不欲，勿施于人?！边@是人生之道。至少，我是這樣認為的。自己不想做的事情就不要施加于別人。如果你有了這一道德觀念。那將對你的一生有很大的幫助。
“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！边@是心靈之道。看見別人好的地方，要以他人為榜樣，向他人看齊，看見不好的人要反省一下自己是否也有這樣的壞習慣。
人生中，還需要很多東西，道德修養(yǎng)是不可少的，所以，從現(xiàn)在開始，以前進為動力，讓自己成為一個品德高尚的人。
飄的讀后心得篇十四
《論語》心得讓我領略到智慧，中學生作文《我讀了《論語》心得》。《論語》告訴大家的東西，永遠都是最簡單的，它讓我們懂得一種面對人生的心態(tài)，一種人生理念。
《論語》告訴我們要懷著樂觀和積極向上的心態(tài)。把握好與人交往的分寸。讓自己成為一個能使他人快樂的人，讓自己的內(nèi)心成為陽光般的能源，去照耀他人，讓家人和朋友們乃至于更加寬廣的社會，從自己身上獲得一點使人欣慰的理由。
想要別人對你好，尊重你。你首先就得盡你所能為別人幫忙，做有用的事，做一個有用之人?！墩撜Z》中將孔夫子這個形象上，凝聚著他內(nèi)心，傳導出來的一種飽和的力量。這種力量就是后來孟子所說的“浩然之氣”吧。
飄的讀后心得篇十五
相傳古代有位老禪師,一日晚在禪院里散步時突然發(fā)現(xiàn)墻角邊有一張椅子,他一看便知有人越墻外出。但他只是走到墻邊,移開椅子,就地而蹲。過了一會兒，果真有一小和尚翻墻,黑暗中踩著老禪師的背脊跳進了院子。
當小和尚雙腳著地時,才發(fā)覺剛才踏的不是椅子,而是自己的師傅時，頓時驚慌失措。但師傅并沒有厲聲責備他,只是以平靜的語調說:”夜深天涼,快去多穿一件衣服.”
《論語》所傳遞的第二個生活的要訣，便是保持平和的心態(tài)?？鬃釉澷p他的學生顏回真正把孔子的人生觀貫徹到自己的身心之中了，做到“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”顏回之所以能夠在物質的清貧之外，找到自己心靈的安穩(wěn)和快樂，是因為他的喜怒并不依賴于外物，而存在于內(nèi)心的安詳與平和。
孔子強調在人際交往中，要保持自己人格和心靈的獨立性。一個具有完整人格的人，應該能夠保持內(nèi)心精神世界的獨立。也只有這樣的人，才能獲得他人的尊重，進而獲得真正的友情。當受到他人傷害的時候，他并不贊同以德報怨，因為善待對自己壞的人，實際就是怠慢了真正對自己有恩德的人，所以他認為應該“以直報怨，以德報德”。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/17920415.html】
