教案的編寫(xiě)還需要注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新意識(shí)。教案的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)因材施教和因時(shí)制宜的原則。以下是一些創(chuàng)新性教案的范例，希望能夠激發(fā)大家的教學(xué)靈感和創(chuàng)造力。
高中教資教案題篇一
1、本節(jié)課的知識(shí)結(jié)構(gòu)：
在這節(jié)課中，我打算先回顧上節(jié)課所學(xué)習(xí)的內(nèi)容：酶的本質(zhì)，作用。然后問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：“生活中你遇到酶了嗎？”其次，給大家展示幾張酶的在生活中應(yīng)用的圖片，看大家反應(yīng)，并嘗試總結(jié)。再者，就用幾個(gè)案例來(lái)一一說(shuō)明酶具有哪些特性。
2、本節(jié)課的生物學(xué)概念：
1、酶的特性：酶特別具有的。與眾不同的性質(zhì)。
2、酶的專(zhuān)一性：酶對(duì)所作用的底物有嚴(yán)格的選擇性。一種酶僅能作用于一種物質(zhì)，或一類(lèi)分子結(jié)構(gòu)相似的物質(zhì)，促其進(jìn)行一定的化學(xué)反應(yīng)，產(chǎn)生一定的反應(yīng)產(chǎn)物。
3、酶的高效性：與無(wú)機(jī)催化劑相比，酶具有高效率的催化能力。
4、酶的作用條件溫和：酶所催化的化學(xué)反應(yīng)一般是在比較溫和的條件下進(jìn)行的，其代表是溫度跟酸堿度。
高中教資教案題篇二
1.說(shuō)明酶在細(xì)胞代謝中的作用、本質(zhì)和特性。
2.通過(guò)閱讀分析“關(guān)于酶本質(zhì)的探索”的資料，認(rèn)同科學(xué)是在不斷的探索和爭(zhēng)論中前進(jìn)的。
3.進(jìn)行有關(guān)的實(shí)驗(yàn)和探究，學(xué)會(huì)控制自變量，觀察和檢測(cè)因變量的變化，以及設(shè)置對(duì)照組和重復(fù)實(shí)驗(yàn)。
高中教資教案題篇三
1、通過(guò)提問(wèn)一些看似跟學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的，其實(shí)大有玄機(jī)的問(wèn)題。比如說(shuō)：“你們家用什么牌子的洗衣粉？你們喜愛(ài)的牛仔褲是怎樣子做成的呢？”當(dāng)然，在眾多的答案中，教師要繞回主題。
3、教師的語(yǔ)言當(dāng)然也要適當(dāng)?shù)卣{(diào)整，盡量使用貼近學(xué)生的，但又不失專(zhuān)業(yè)的語(yǔ)言。也一定程度上引起注意。
4、可以嘗試布置學(xué)生去查閱關(guān)于酶的資料，并綜合匯報(bào)展示。
高中教資教案題篇四
1.（1）a點(diǎn)：隨著反應(yīng)底物濃度的增加，反應(yīng)速率加快。b點(diǎn)：反應(yīng)速率在此時(shí)達(dá)到最高。c點(diǎn)：反應(yīng)速率不再隨反應(yīng)底物濃度的增加而升高，維持在相對(duì)穩(wěn)定的水平。
（2）如果a點(diǎn)時(shí)溫度升高10℃，曲線上升的幅度變小。因?yàn)閳D中原曲線表示在最適溫度下催化速率隨底物濃度的變化。溫度高于或低于最適溫度，反應(yīng)速率都會(huì)變慢。
（3）該曲線表明，b點(diǎn)的反應(yīng)底物的濃度足夠大，是酶的數(shù)量限制了反應(yīng)速率的提高，這時(shí)加入少量的酶，會(huì)使反應(yīng)速率加快（圖略）。
高中教資教案題篇五
學(xué)生在之前沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)報(bào)告文學(xué)這類(lèi)體裁的文章，同時(shí)學(xué)生與其中人物所處時(shí)代的隔膜，彼此生活境遇，體驗(yàn)的迥異，特別是情感體驗(yàn)的限制，使得作品情感與學(xué)生情感上產(chǎn)生差異，這在一定程度上有礙于心靈的“介入”。要讓學(xué)生從現(xiàn)實(shí)再回到那個(gè)黑暗的時(shí)代去感受殘酷這本身就是本課需要解決的問(wèn)題，它有賴(lài)于教師的講解和學(xué)生是否能從中受到感染。
知識(shí)和能力目標(biāo)：了解報(bào)告文學(xué)的特點(diǎn);把握文章的結(jié)構(gòu)線索，學(xué)習(xí)點(diǎn)面結(jié)合的寫(xiě)法。
過(guò)程和方法目標(biāo)：理解關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，分析課文點(diǎn)面結(jié)合的寫(xiě)作手法和運(yùn)用的多種表達(dá)方式。
情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：認(rèn)識(shí)包身工制度的.罪惡，準(zhǔn)確評(píng)價(jià)文本的價(jià)值影響。
教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)文章中運(yùn)用的點(diǎn)面結(jié)合的寫(xiě)作手法。
教學(xué)難點(diǎn)：理解文中關(guān)鍵語(yǔ)句，感受包身工制度的罪惡。
兩課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、溫故知新，走近包身工。
同學(xué)們，上節(jié)課我們學(xué)了《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》，我們知道奧斯維辛是一個(gè)人間地獄，殺人工場(chǎng)，在70年代的上海東洋紗廠也有這樣一個(gè)人間地獄，在這里生存著一群女工，他們有一個(gè)共同的名字，包身工，今天我們就一起走進(jìn)夏衍的《包身工》。
二、初讀文本，感知包身工。
提問(wèn)：生活在人間地獄的這一群女工是一群怎樣的群體快速瀏覽課文，說(shuō)說(shuō)你所感知到的包身工。
(提示：可以從包身工的來(lái)源，為什么成為包身工，生活現(xiàn)狀等方面來(lái)說(shuō))。
明確;包身工是一些貧窮困苦、無(wú)路可走的農(nóng)村女孩，包身工是一群被誘騙而簽訂了包身契，失去自由，勞無(wú)所得，淪為賺錢(qián)的機(jī)器的人。包身工是一群命運(yùn)極其悲慘，沒(méi)有基本的人權(quán)，過(guò)著豬狗不如的生活，對(duì)于工作他們根本沒(méi)有做或不做的自由。包身工是一群處于社會(huì)底層，受盡剝削，受盡壓榨，喪失尊嚴(yán)的群體。
包身工這樣一個(gè)群體，他們的生活豬狗不如，請(qǐng)大家列出他們的作息時(shí)間表。
四點(diǎn)過(guò)一刻——起床——惡劣的居住條件——包身工制度的產(chǎn)生。
四點(diǎn)半——早餐——惡劣的飲食條件——包身工制度的發(fā)展。
五點(diǎn)鐘——上工——惡劣的工作環(huán)境——包身工制度的膨脹。
下午六點(diǎn)——下工——高強(qiáng)度的工作——包身工制度必然滅亡。
主線：生活場(chǎng)景，以時(shí)間為序，描繪包身工一整天的生活和勞動(dòng)畫(huà)面。
課文除了關(guān)于包身工現(xiàn)實(shí)的生活場(chǎng)景的描寫(xiě)，還附帶敘述了一些背景材料，請(qǐng)找出這些背景材料。
包身工制度的形成——發(fā)展——膨脹——必然滅亡。
副線：背景材料，綜述包身工制度各方面的情況，揭露包身工制度必將滅亡的趨勢(shì)。
三、重點(diǎn)品讀，深入包身工。
提問(wèn)：在描寫(xiě)包身工一天生活的四個(gè)場(chǎng)景中，哪一個(gè)給你的印象最深刻，給予你心靈上的震撼。
示例：結(jié)合關(guān)鍵詞句，重點(diǎn)分析包身工起床這一個(gè)場(chǎng)景。
明確：(1)已經(jīng)是舊歷四月中旬了，上午四點(diǎn)過(guò)一刻，曉星才從慢慢地推移著的淡云里面消去，蜂房般的格子鋪里的生物已經(jīng)在蠕動(dòng)了。
“四月中旬”天氣還比較冷，“才”說(shuō)明時(shí)間很早。
“已經(jīng)在蠕動(dòng)了”，包身工已經(jīng)起床了。
(2)七尺闊、十二尺深的工房樓下，橫七豎八地躺滿(mǎn)了十六七個(gè)“豬玀”。跟著這種有威勢(shì)的喊聲，在充滿(mǎn)了汗臭、糞臭和濕氣的空氣里面，她們很快地就像被攪動(dòng)了的蜂窩一般騷動(dòng)起來(lái)。
“七尺闊、十二尺深”說(shuō)明住宿范圍十分的狹窄。
“充滿(mǎn)了汗臭、糞臭和濕氣”說(shuō)明空氣如此污濁。
總結(jié)：包身工住宿環(huán)境惡劣。
高中教資教案題篇六
本節(jié)課要實(shí)現(xiàn)的高中生物學(xué)課程內(nèi)容是：
第五章：細(xì)胞的能量供應(yīng)和利用第一節(jié)：降低化學(xué)反應(yīng)活化能的酶二、酶的特性。
具體內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)。
活動(dòng)建議。
案例分析：酶的特性。
收集酶在生活生產(chǎn)中的應(yīng)用，并加以分析運(yùn)用了酶的哪些特性，再綜合匯總，然后匯報(bào)。
高中教資教案題篇七
1.以氮循環(huán)為例理解掌握物質(zhì)循環(huán)的過(guò)程，以及物質(zhì)循環(huán)在生態(tài)系統(tǒng)中的重要意義。
2.通過(guò)對(duì)資料的觀察、對(duì)比，提高綜合分析能力。
3.通過(guò)對(duì)生態(tài)系統(tǒng)功能的學(xué)習(xí)，形成保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的觀念，熱愛(ài)大自然。
重點(diǎn)：氮循環(huán)的過(guò)程。
難點(diǎn)：氮循環(huán)的過(guò)程和生態(tài)系統(tǒng)物質(zhì)循環(huán)的特點(diǎn)。
(一)聯(lián)系已有知識(shí)基礎(chǔ)，導(dǎo)入新課。
提出問(wèn)題：之前學(xué)習(xí)了生態(tài)系統(tǒng)的能量流動(dòng)的功能，能量流動(dòng)有什么特點(diǎn)呢?(單向流動(dòng)、逐級(jí)遞減。)。
生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)循環(huán)也是順著生態(tài)系統(tǒng)的營(yíng)養(yǎng)結(jié)構(gòu)即食物鏈和食物網(wǎng)這個(gè)主渠道進(jìn)行循環(huán)流動(dòng)的。而物質(zhì)在生態(tài)系統(tǒng)的.生物群落與無(wú)機(jī)環(huán)境之間可以反復(fù)出現(xiàn)，是循環(huán)流動(dòng)的。那么，生態(tài)系統(tǒng)中物質(zhì)到底是怎樣循環(huán)的呢?以氮循環(huán)為例進(jìn)行學(xué)習(xí)。
以雷電發(fā)莊稼為例，
(二)新課講授。
氮循環(huán)的過(guò)程。
出示根瘤菌的圖片，結(jié)合課本及資料，引導(dǎo)學(xué)生觀察、分析固氮過(guò)程，小組討論發(fā)言，教師總結(jié)。(有些植物，如大豆、豌豆、花生、苜蓿和三葉草等，它們的根上有根瘤菌形成的根瘤。根瘤菌將處于游離狀態(tài)的氮?dú)廪D(zhuǎn)變成為無(wú)機(jī)氮的化合物(主要是硝酸鹽和氨)，供給植物直接利用，這一過(guò)程稱(chēng)為固氮。)。
2.除了根瘤菌的固氮，還有哪些方式可以使氮進(jìn)入到生物體內(nèi)呢?
教師出示氨化細(xì)菌、亞硝酸鹽細(xì)菌、硝酸鹽細(xì)菌等的功能圖示，引導(dǎo)學(xué)生觀察總結(jié)。(多種細(xì)菌也能夠以不同的方式，將植物不能直接利用的含氮化合物轉(zhuǎn)變成能被植物體直接利用的氨或硝酸鹽，進(jìn)入生物體中的循環(huán)。)。
3.以氮循環(huán)為例的物質(zhì)循環(huán)說(shuō)明物質(zhì)循環(huán)有什么特點(diǎn)呢?
教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)，得出物質(zhì)循環(huán)的特點(diǎn)：物質(zhì)循環(huán)具有全球性，物質(zhì)在生物群落與無(wú)機(jī)環(huán)境間可以反復(fù)出現(xiàn)，循環(huán)運(yùn)動(dòng)。
能量流動(dòng)與物質(zhì)循環(huán)的聯(lián)系。
之前所學(xué)的能量流動(dòng)與本節(jié)課所學(xué)的物質(zhì)循環(huán)之間有什么聯(lián)系呢?教師引導(dǎo)學(xué)生回答，教師總結(jié)(生態(tài)系統(tǒng)的存在是靠物質(zhì)循環(huán)和能量流動(dòng)來(lái)維持的。生態(tài)系統(tǒng)的能量流動(dòng)和物質(zhì)循環(huán)都是通過(guò)食物鍵和食物網(wǎng)的渠道實(shí)現(xiàn)的，二者又是相互伴隨進(jìn)行，相輔相存，密不可分的統(tǒng)一整體。但是，能量流動(dòng)和物質(zhì)循環(huán)又有本質(zhì)上的區(qū)別：能量流經(jīng)生態(tài)系統(tǒng)各個(gè)營(yíng)養(yǎng)級(jí)時(shí)是逐級(jí)遞減，而且流動(dòng)是單向的、不是循環(huán)的，最終在環(huán)境中消失。物質(zhì)循環(huán)是帶有全球性的，在生物群落與無(wú)機(jī)環(huán)境間物質(zhì)可以反復(fù)出現(xiàn)，反復(fù)利用，循環(huán)運(yùn)動(dòng)，不會(huì)消失。)。
(三)小結(jié)作業(yè)。
小結(jié)：師生共同回顧氮循環(huán)的過(guò)程，能量流動(dòng)的特點(diǎn)。
作業(yè)：氮循環(huán)涉及的生物種類(lèi)很多，還有哪些例子課下查找總結(jié)。
高中教資教案題篇八
了解中國(guó)合成牛胰島素事件。
技能】;培養(yǎng)分析分析資料的能力。
初步了解分子生物學(xué)的成果，幫助學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)的目標(biāo);。
閱讀訪談，學(xué)習(xí)科學(xué)家們實(shí)事求是、艱苦鉆研的精神。
教學(xué)重難點(diǎn)：激發(fā)學(xué)生對(duì)高中生物的興趣是本課的重點(diǎn)。
高中教資教案題篇九
通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)該達(dá)到以下目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：（1）說(shuō)明酶在細(xì)胞代謝中的特性。
（2）能夠準(zhǔn)確說(shuō)出酶的特性包括那個(gè)方面，并舉例說(shuō)明。
2、能力目標(biāo)：（1）通過(guò)以小組為單位的學(xué)習(xí)，使學(xué)生學(xué)會(huì)與人交流和合作的能力。
（2）試圖準(zhǔn)確辨認(rèn)酶在生活生產(chǎn)中（比如說(shuō)某商品）運(yùn)用了哪些特性。嘗試搜集感興趣的相關(guān)資料，匯總、分析、總結(jié)。
（3）通過(guò)學(xué)生主動(dòng)參與科學(xué)探究的虛擬實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，使學(xué)生掌握科學(xué)探究的程序和方法，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力和動(dòng)手實(shí)踐的能力。
3、情感目標(biāo)：（1）感受酶在生活中的應(yīng)用，自然地形成酶在生活中應(yīng)用多樣，種類(lèi)多樣，但用的過(guò)程中要注意結(jié)合它的特性。也形成了一種觀念：生物其實(shí)離我們很近，它不僅僅是科學(xué)家的事，我們也可以當(dāng)“科學(xué)家”。（2）在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，懂得一個(gè)道理：工欲善其事必先利其器。而且也使學(xué)生養(yǎng)成好奇、勇于質(zhì)疑、自主探究、合作學(xué)習(xí)的科學(xué)探究精神。
高中教資教案題篇十
以某流域?yàn)槔?，分析該流域開(kāi)發(fā)的地理?xiàng)l件，了解該流域開(kāi)發(fā)建設(shè)的基本內(nèi)容，以及綜合治理的對(duì)策措施。
本“課標(biāo)”有三個(gè)要求，一是學(xué)生要學(xué)會(huì)分析流域開(kāi)發(fā)的地理?xiàng)l件，包括流域位置、自然環(huán)境、自然資源、人口和社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，并能夠歸納其特點(diǎn)；二是會(huì)基于該流域地理?xiàng)l件的優(yōu)勢(shì)和不足，規(guī)劃該流域開(kāi)發(fā)和建設(shè)的基本內(nèi)容，即開(kāi)發(fā)和利用的方向；三是針對(duì)開(kāi)發(fā)過(guò)程中已經(jīng)出現(xiàn)和可能出現(xiàn)的問(wèn)題，會(huì)提出綜合治理的對(duì)策。
高中教資教案題篇十一
明確識(shí)記戲劇的基本文學(xué)常識(shí)。
作者曹禺及有關(guān)《雷雨》簡(jiǎn)介。
能力目標(biāo)。
體會(huì)時(shí)間、場(chǎng)景、人物和矛盾沖突的集中，是劇本的基本特征。
通過(guò)語(yǔ)言的品味來(lái)分析周樸園、魯侍萍的個(gè)性特點(diǎn)。
認(rèn)識(shí)資產(chǎn)階級(jí)偽善、冷酷、兇狠的階級(jí)本性及其腐朽的家庭生活，從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)制度的黑暗和罪惡。
德育目標(biāo)。
通過(guò)分析劇本的矛盾沖突，認(rèn)清具有濃厚封建性的資產(chǎn)階級(jí)家庭的腐朽，揭示這種半封建半殖民地社會(huì)的罪惡。
分角色朗讀課文，表演劇情。
學(xué)習(xí)起伏跌宕的戲劇情節(jié)，緊湊的戲劇沖突和周樸園、魯侍萍的性格刻畫(huà)。
鑒賞劇中人物個(gè)性化的語(yǔ)言。
揭示半封建半殖民地社會(huì)的腐朽性。
第一課時(shí)。
簡(jiǎn)介戲劇的有關(guān)知識(shí)。
作者曹禺及有關(guān)《雷雨》介紹。
梳理節(jié)選部分的劇情。
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
《龍須溝》給我們留下了深刻的印象，《茶館》讓我們默默難忘，今天我們要學(xué)的這篇課文就是曾引起轟動(dòng)的《雷雨》，因?yàn)樗巧蟼€(gè)世紀(jì)30年代時(shí)作家曹禺為我們勾勒出的一幅圖卷，即半封建半殖民地社會(huì)沉悶空氣里一場(chǎng)即將到來(lái)的社會(huì)大變動(dòng)的雷雨。
二、解題戲劇知識(shí)介紹。
戲劇是一門(mén)怎樣的藝術(shù)。
戲劇是由演員扮演角色在舞臺(tái)上當(dāng)眾表演故事情節(jié)的一種藝術(shù)。西方戲劇即指話劇。在中國(guó)，戲劇是戲曲、話劇、歌劇等的總稱(chēng)，也常專(zhuān)指話劇。世界各民族的戲劇都是在社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)和階級(jí)斗爭(zhēng)的基礎(chǔ)上，由古代的歌舞、伎藝演變而來(lái)。后逐漸發(fā)展為由文學(xué)、導(dǎo)演、表演、音樂(lè)、美術(shù)等多種藝術(shù)成分組成的綜合舞臺(tái)藝術(shù)。按結(jié)構(gòu)規(guī)?？煞譃楠?dú)幕劇、多幕劇;按語(yǔ)言表現(xiàn)形式可分為話劇、歌劇;按題材和年代可分為悲劇、喜劇、正劇、現(xiàn)代劇、歷史劇等。
作者介紹。
曹禺(1910~1996)，原名萬(wàn)家寶，湖北潛江人，我國(guó)杰出的劇作家和“當(dāng)代語(yǔ)言藝術(shù)大師”。他出生于一個(gè)封建官僚家庭，從小耳聞目睹了大量剝削階級(jí)的丑聞，這對(duì)他以后創(chuàng)作《雷雨》及其他劇作，有很大的影響。他曾在南開(kāi)中學(xué)和清華大學(xué)讀書(shū)，學(xué)生時(shí)代，就喜歡戲劇，受莎士比亞等歐洲戲劇大師作品影響較大。經(jīng)過(guò)多年構(gòu)思，幾易其稿，于1933年在清華大學(xué)讀書(shū)期間完成了他的女子作《雷雨》。其后，又寫(xiě)了《日出》《原野》《蛻變》《北京人》等劇本，這些劇本奠定了他在中國(guó)戲劇界的大師地位。解放前，曹禺和老舍赴美講學(xué)，1949年，他們應(yīng)召回國(guó)。其后他又創(chuàng)作了《明朗的天》《膽劍篇》(與人合作)、《王昭君》等劇本。
有關(guān)《雷雨》。
《雷雨》是一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義話劇，是一部深刻揭露反動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)的罪惡本質(zhì)、反映30年代大變動(dòng)的中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的悲劇。
《雷雨》的內(nèi)容情節(jié)安排，充分顯示了作者高超的藝術(shù)才能。作者把三十多年間發(fā)生過(guò)的事情，集中地放在周公館的客廳里重現(xiàn)，時(shí)間只從當(dāng)天中午延至午夜，在這樣一個(gè)特定的時(shí)間和空間里展開(kāi)了戲劇沖突：封建資本家周樸園之妻繁漪不堪他的專(zhuān)橫，與周樸園的'大兒子周萍發(fā)生了曖昧關(guān)系，周萍又勾引了婢女四鳳。繁漪出于嫉妒，通知四鳳的母親侍萍把她領(lǐng)走，而侍萍正是三十年前被周樸園始亂終棄的侍女，她正是周萍的生身母親。而被她帶走的兒子魯大海卻又在周樸園的礦上做工，作為罷工的工人代表，正和周樸園面對(duì)面地展開(kāi)斗爭(zhēng)。這些矛盾同時(shí)在這天下午激化，趨向高潮。經(jīng)過(guò)一番矛盾沖突，周萍、四鳳知道了他們之間原來(lái)是同母兄妹，于是四鳳觸電而死，繁漪的兒子周沖為救四鳳也送了命，周萍也開(kāi)槍自殺……這個(gè)罪惡的大家庭終于崩潰了。而這一切都是在雷雨之夜進(jìn)行的，這就以象征的手法告訴人們：在半殖民地半封建社會(huì)沉悶的空氣里，一場(chǎng)變革中國(guó)現(xiàn)實(shí)的大雷雨即將來(lái)臨。
三、整體感知課文。
播放《雷雨》劇情片斷。
分角色朗讀課文，熟悉節(jié)選部分的劇情。(有條件的可在課前觀看電影《雷雨》)。
提問(wèn)：《雷雨》第二幕中出場(chǎng)的人物主要有哪幾位他們之間的關(guān)系怎樣。
學(xué)生分小組討論，教師點(diǎn)撥。
明確：這一幕出場(chǎng)人物主要有周樸園、魯侍萍、魯大海和周萍。這四個(gè)人原本是一家，分別為夫妻、父(母)子、兄弟的關(guān)系。但30年后，他們之間的關(guān)系變得十分復(fù)雜，已超出了家庭、血緣的意義，表現(xiàn)為以周樸園為代表的資本家與以魯侍萍為代表的下層人民之間的矛盾沖突，以及以周樸園為代表的資本家與以魯大海為代表的工人之間的尖銳的階級(jí)沖突。
高中教資教案題篇十二
四導(dǎo)讀全詩(shī)，疏通文字。
(一)教師范讀(或放錄音，或放多媒體課件)。
1.學(xué)生給生字注音。
2.體會(huì)詩(shī)的朗讀節(jié)奏。
(二)學(xué)生自讀，并結(jié)合課下注解掌握詩(shī)中詞義。
(三)學(xué)生分別將三首詩(shī)口頭譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)(可分組進(jìn)行，每?jī)芍寥M負(fù)責(zé)一首詩(shī)的翻譯)。
五布置作業(yè)。
1.熟讀三首詩(shī)，掌握詩(shī)的內(nèi)容。
2.預(yù)習(xí)課后練習(xí)一、二兩題。
高中教資教案題篇十三
通報(bào)是用來(lái)表彰先進(jìn)，批評(píng)錯(cuò)誤，傳達(dá)重要指標(biāo)精神或情況時(shí)使用的公務(wù)文書(shū)。下面本站小編給大家?guī)?lái)高中。
教案。
實(shí)驗(yàn)中學(xué)教案檢查通報(bào)(3月份)按學(xué)校要求和教務(wù)處。
工作計(jì)劃。
本學(xué)期教務(wù)處執(zhí)行新的教案月檢查制度對(duì)全校三個(gè)年級(jí)所有任課教師的130份教案進(jìn)行檢查實(shí)行單雙周分科年級(jí)間交叉互查、備課組自查結(jié)合。組織教研組長(zhǎng)、備課組長(zhǎng)按照要求認(rèn)真檢查。學(xué)期末評(píng)審出優(yōu)秀教案學(xué)校將給予相應(yīng)的表彰獎(jiǎng)勵(lì)。三月一日完成第一次教案檢查。通過(guò)檢查可以看出本學(xué)期教案質(zhì)量明顯改善體現(xiàn)在規(guī)范性、可操作性上能遵照書(shū)寫(xiě)要求能完成規(guī)定數(shù)量。年輕教師的教案環(huán)節(jié)齊全設(shè)計(jì)合理書(shū)寫(xiě)規(guī)范部分老教師的教案可為樣本此次以卷代案現(xiàn)象已杜絕。一.評(píng)比結(jié)果1.整體比較語(yǔ)外政地史好于數(shù)理化生文科教案更為規(guī)范;2.同學(xué)科比較語(yǔ)2-1數(shù)1-2外2-1理1-2化1-2生2-1政1-2史1-2地1-2高一更具代表性;3.單科比較：高二語(yǔ)文高二英語(yǔ)、高一數(shù)學(xué)、高一地理高一化學(xué)高三語(yǔ)文。4.個(gè)人比較：語(yǔ)文數(shù)學(xué)外語(yǔ)物理化學(xué)生物政治歷史地理高一林莉莉付英紅薛英賢韓淑芳任立文韓恩平李曉琴陳紅鄂秀春高二王淑芹程曉梅姜紅艷周順波牛海英張彩虹梁桂麗楊桂蘭于德利評(píng)選出的優(yōu)秀教案具以下特點(diǎn)：環(huán)節(jié)全內(nèi)容實(shí)符合進(jìn)度;備課數(shù)量合格日期標(biāo)注清晰書(shū)寫(xiě)認(rèn)真美觀設(shè)計(jì)合理反思具體。所選出18范本教案均具說(shuō)服力為學(xué)期末我校優(yōu)秀教案的評(píng)定提供了可靠依據(jù)。二.存在的問(wèn)題1.要求不達(dá)標(biāo)：環(huán)節(jié)不全、無(wú)授課日期、無(wú)課時(shí)標(biāo)注、反思不具體;2.無(wú)教案或以卷代案;三.改進(jìn)措施1.不合格教案限期整改再次不合格者退回重寫(xiě);2.下發(fā)《教案編寫(xiě)標(biāo)準(zhǔn)及檢查要求要求》到各教研組、備課組以方便各位同志學(xué)習(xí)掌握;教務(wù)處對(duì)檢查工作中認(rèn)真負(fù)責(zé)的各位備課組長(zhǎng)提出表?yè)P(yáng)。
實(shí)驗(yàn)中學(xué)教務(wù)處。
20xx—3—9。
20xx年8月30日下午，教務(wù)處、教科室、年級(jí)部對(duì)四個(gè)年級(jí)教師的教案進(jìn)行了檢查。通報(bào)如下：
一、主要優(yōu)點(diǎn)：
1、學(xué)習(xí)目標(biāo)明確，教學(xué)環(huán)節(jié)齊全，重難點(diǎn)突出，能體現(xiàn)集體備課。
2、教案書(shū)寫(xiě)認(rèn)真，清晰，重要環(huán)節(jié)、重點(diǎn)、難點(diǎn)用雙色筆書(shū)寫(xiě)。
3、設(shè)計(jì)合理，能體現(xiàn)師生活動(dòng)，體現(xiàn)生成性課堂。
4、圖文并茂，畫(huà)圖美觀、科學(xué)。
5、練習(xí)及作業(yè)的設(shè)計(jì)有層次性。
6、都能完成學(xué)校布置的教案?jìng)€(gè)數(shù)、有的老師備課超前。
二、主要問(wèn)題：
1、學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)不足，缺少對(duì)教材和學(xué)生的細(xì)致分析。
2、教案缺乏個(gè)性與創(chuàng)新，年輕教師教案隨意性較大。
3、缺少方法指導(dǎo)，大都是知識(shí)點(diǎn)的羅列。
4、有些教師書(shū)寫(xiě)偏少。
5、個(gè)別教師缺乏對(duì)例題、習(xí)題的進(jìn)一步拓展和延伸。
希望各位教師對(duì)照問(wèn)題進(jìn)行整改。
三、書(shū)寫(xiě)較好的教師：
高一年級(jí)：
語(yǔ)文：童小囡、劉靜、鄧惠蘭、劉曉慧、姜翠翠、馬秀君。
數(shù)學(xué)：劉婭麗、雷薇、付維、李可、楊浩、朱德亮。
英語(yǔ)：鮑迎利、馬圍、張娜、王翠、董丹、姜慧。
物理：崔隨堂、季晶。化學(xué)：張夢(mèng)俠、劉菊。生物：杜文雪、劉兆。
政治：汪靜靜、張克歷史：于秀桃、張琳琳地理：馬紅敬、趙娟。
高二年級(jí)：
語(yǔ)文：李梅英、張彩鳳、韓俠、史書(shū)鵬、賀珍。
數(shù)學(xué)：張瑞平、趙厚銀、杜修遠(yuǎn)、魏閃閃、婁林、陳培。
外語(yǔ)：朱瓊、周婷、徐培、宋榮、李琳。
物理：陳冬梅、鄭利芹、王然化學(xué)：周靜、趙薇生物：董瑞花、趙倩。
政治：閆薇、蘇德輝歷史：劉金玉、王丹丹地理：王春艷、劉瑜。
高三年級(jí)：
語(yǔ)文：胡傳純、鹿飛、陳可、董培東、李懷芝、孟翠、張鳳、王蕊。
數(shù)學(xué)：張全中、高擎、陳園園、許敏、杜燕、朱慧、王鵬。
英語(yǔ)：張雪松、于瓊、楊曉平、魏姣姣、李強(qiáng)、張婷、張莉、王艷麗。
物理：劉曉娟、朱永智、閆君君化學(xué)：陳仲友生物：王甫平、田賀。
政治：趙艷穎、孔德申歷史：耿冬梅、彭修建地理：倪春。
菁華學(xué)苑：
語(yǔ)文：甘永、陳潔媛、丁紅巖、吳榮華、張俠。
數(shù)學(xué)：莊后偉、陳厚剛、趙娜、楊學(xué)英。
外語(yǔ)：張茜、王靜、趙甜、王麗莉、宋丙俠。
物理：李素玲、陳爽化學(xué)：孫強(qiáng)、馬蘭俠生物：李秋穎。
政治：宋永光歷史：楚克征地理：耿廣鵬。
鄭中教務(wù)處、教科室。
20xx、8、31。
普通中學(xué)教學(xué)常規(guī)管理是學(xué)校管理的核心工作，為了規(guī)范學(xué)校教學(xué)常規(guī)管理，全面貫徹教育方針，推進(jìn)實(shí)施素質(zhì)教育，強(qiáng)化教學(xué)管理意識(shí)和教學(xué)質(zhì)量意識(shí)，促進(jìn)學(xué)校教育科研工作，保證學(xué)校的正常教學(xué)秩序，了解各校在基礎(chǔ)教育課程改革中的新經(jīng)驗(yàn)、新做法，縣教育局組織局行政干部、教研室教研員和各中學(xué)教務(wù)主任于5月16-19日分六個(gè)組對(duì)全縣21所中學(xué)進(jìn)行了一次教學(xué)常規(guī)檢查。檢查內(nèi)容涵蓋了教學(xué)常規(guī)的各個(gè)方面，檢查人員從學(xué)校工作、教研組工作、教師工作三大塊進(jìn)行了較為全面的檢查。各校對(duì)這次檢查高度重視，做了大量的迎檢工作，各校均能寫(xiě)出本校執(zhí)行常規(guī)要求的匯報(bào)材料，校長(zhǎng)作工作匯報(bào)，檢查組成員在反饋會(huì)上肯定各校所做出的成績(jī)，指出不足，各校領(lǐng)導(dǎo)就反饋中反映的問(wèn)題作表態(tài)發(fā)言，表示要采取措施，對(duì)存在的問(wèn)題不遷就、不護(hù)短，堅(jiān)決整改。此次檢查采取互動(dòng)方式進(jìn)行，檢查人員與接受檢查學(xué)校的教學(xué)管理人員能夠就檢查中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行分析探討，大家互通信息，交流看法，碰撞思想，共享成果，達(dá)到了在教學(xué)常規(guī)管理方面取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互促進(jìn)，共同提高的目的?，F(xiàn)就檢查結(jié)果通報(bào)如下：
一、主要成績(jī)。
(一)、建立和完善教學(xué)管理制度，保障正常教學(xué)秩序。各校根據(jù)《福建省普通中學(xué)教學(xué)常規(guī)管理若干意見(jiàn)》、《浦城縣中學(xué)教學(xué)工作指導(dǎo)意見(jiàn)(試行)》制定本校教學(xué)常規(guī)管理的相關(guān)規(guī)定，對(duì)教學(xué)的各環(huán)節(jié)進(jìn)行了細(xì)化，并在教學(xué)管理實(shí)踐中不斷完善。官路中學(xué)改革聽(tīng)課管理制度，檢查教師聽(tīng)課的質(zhì)和量從三方面入手：查聽(tīng)課本聽(tīng)課節(jié)數(shù)和評(píng)議情況;聽(tīng)隨堂課的教師須領(lǐng)取聽(tīng)課表并在課后交到教務(wù)處;值日教師查課時(shí)登記聽(tīng)隨堂課的教師姓名。楓溪中學(xué)規(guī)范教學(xué)行為的制度達(dá)十七項(xiàng)之多。萬(wàn)安中學(xué)重視教學(xué)過(guò)程管理，連續(xù)多年實(shí)行月考制和班主任月考評(píng)制度，效果良好。浦一中將教學(xué)常規(guī)管理規(guī)定編成小冊(cè)子，教師人手一冊(cè)，該校在抓常規(guī)管理時(shí)突出三個(gè)字，即強(qiáng)化措施，重在一個(gè)“實(shí)”字;常抓不懈，堅(jiān)持一個(gè)“恒”字;與時(shí)俱進(jìn)，追求一個(gè)“新”字。各校領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)持業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論、課改經(jīng)驗(yàn)、信息技術(shù)等，努力尋求知識(shí)源泉和精神動(dòng)力，從而不斷提高管理水平和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。所查學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)都有寫(xiě)學(xué)習(xí)體會(huì)兩到三篇，九牧中學(xué)校長(zhǎng)寫(xiě)學(xué)習(xí)體會(huì)達(dá)十篇。各校高度重視“三表一計(jì)劃”作為學(xué)?？偩V的作用，均在每學(xué)期第一次校務(wù)會(huì)上就認(rèn)真細(xì)致的討論，開(kāi)學(xué)后就嚴(yán)格按照計(jì)劃執(zhí)行。各校嚴(yán)格執(zhí)行省頒教學(xué)計(jì)劃，開(kāi)齊課程，開(kāi)足課時(shí)。各校每學(xué)期自行組織常規(guī)檢查兩次，設(shè)計(jì)教學(xué)常規(guī)檢查評(píng)估表，根據(jù)每位教師的執(zhí)行情況，評(píng)出等級(jí)，寫(xiě)出檢查意見(jiàn)，對(duì)少數(shù)教師備課、改作不認(rèn)真、欠規(guī)范等情況，及時(shí)召開(kāi)會(huì)議，研究對(duì)策，要求其立即改正，對(duì)工作做得好的教師進(jìn)行表彰，將優(yōu)秀作業(yè)裝訂成冊(cè)，舉辦優(yōu)秀教案與作業(yè)展覽。各校重視青年教師的培養(yǎng)，制定培養(yǎng)、培訓(xùn)計(jì)劃，發(fā)揮中老年教師的“傳、幫、帶”作用，請(qǐng)骨干教師給他們講如何當(dāng)好班主任、做好學(xué)生的思想工作、抓好教學(xué)的五個(gè)基本環(huán)節(jié)等，安排骨干教師與青年教師結(jié)對(duì)子，使他們能盡快適應(yīng)教學(xué)工作。多數(shù)學(xué)校每年舉辦校級(jí)“教壇新秀”評(píng)選，促進(jìn)青年教師的成長(zhǎng)。為總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，表彰先進(jìn)，促進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)工作的開(kāi)展，各校定期召開(kāi)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，多數(shù)學(xué)校按專(zhuān)題召開(kāi)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，有研究學(xué)生思想政治工作的德育經(jīng)驗(yàn)交流會(huì);有探討授課藝術(shù)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì);有談怎樣做好班級(jí)管理的班主任工作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì);更有研討如何將基礎(chǔ)教育課程改革引向深入的課改工作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)。浦城一中，浦城二中，浦城三中均能收集發(fā)言材料，按類(lèi)型裝訂成冊(cè)，作為教育成果的資料歸檔。各校經(jīng)常召開(kāi)家長(zhǎng)座談會(huì)、學(xué)生座談會(huì)和教師座談會(huì)，征求他們對(duì)教學(xué)工作的意見(jiàn)。浦城一中、石陂中學(xué)設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷表，就教態(tài)、教學(xué)組織、課堂教學(xué)、輔導(dǎo)和教學(xué)效果等方面向?qū)W生征求對(duì)教師教學(xué)工作的意見(jiàn)。農(nóng)村學(xué)校召開(kāi)全體學(xué)生家長(zhǎng)開(kāi)會(huì)有困難，就采取家訪、給家長(zhǎng)的一封信等形式向家長(zhǎng)征求他們對(duì)學(xué)校工作的意見(jiàn)，多數(shù)學(xué)校作好家訪反饋記錄，并參考家長(zhǎng)的意見(jiàn)改進(jìn)學(xué)校工作。
(二)、加強(qiáng)教學(xué)過(guò)程的監(jiān)控，保持教學(xué)工作的良性循環(huán)。各校教務(wù)處認(rèn)真做好學(xué)校教學(xué)的具體管理、指導(dǎo)工作，嚴(yán)格教學(xué)環(huán)節(jié)管理，對(duì)教與學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)(計(jì)劃、備課、上課、輔導(dǎo)、作業(yè)批改、考試考核)都有明確的要求，并且加強(qiáng)監(jiān)控，使教學(xué)工作順暢進(jìn)行。課堂是學(xué)生求知和能力訓(xùn)練的主渠道，課堂教學(xué)的優(yōu)與差直接影響到教育教學(xué)質(zhì)量。多數(shù)學(xué)校的教師對(duì)教學(xué)計(jì)劃的制訂基本養(yǎng)成了一種習(xí)慣，開(kāi)學(xué)前或第一周就擬訂好學(xué)科教學(xué)計(jì)劃，大部分的教學(xué)計(jì)劃基本具備了規(guī)定的五個(gè)方面的項(xiàng)目，措施也較為具體，水北等中學(xué)對(duì)個(gè)別項(xiàng)目不全、質(zhì)量差的教學(xué)計(jì)劃發(fā)還教師要求重寫(xiě)，有效規(guī)范了教學(xué)計(jì)劃的撰寫(xiě)。各校教師備課前認(rèn)真學(xué)習(xí)現(xiàn)代教學(xué)理論，鉆研教學(xué)大綱(課程標(biāo)準(zhǔn))和教材，準(zhǔn)確把握教材的知識(shí)體系，瞄準(zhǔn)教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)，制定正確、全面、具體、適度的教學(xué)目標(biāo)。富嶺中學(xué)要求教師備課注意分析學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、智力與非智力因素，圍繞目標(biāo)合理組織教材內(nèi)容，選擇有效的教學(xué)方法和手段，既備教法，也備學(xué)法。一些教師按優(yōu)化課堂教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)備課，提高選取和運(yùn)用優(yōu)秀教案的能力，在單元備課的基礎(chǔ)上，寫(xiě)出每課時(shí)的備課教案。仙陽(yáng)中學(xué)從教案的實(shí)效性和實(shí)用性出發(fā)，提出教案詳略可因人而異，因科制宜，青年教師必須寫(xiě)出詳細(xì)教案，經(jīng)驗(yàn)豐富的教師可寫(xiě)教學(xué)簡(jiǎn)案。浦城二中，浦城三中的教師備課工作都非常認(rèn)真，教案寫(xiě)得比較詳細(xì)，具有較強(qiáng)的可操作性;大部分教師逐步重視教學(xué)反思，能按要求認(rèn)真進(jìn)行，不僅中青年教師寫(xiě)課后記，老教師也認(rèn)真撰寫(xiě)，對(duì)進(jìn)行教學(xué)反思的重要性，大部分教師逐步形成了一種共識(shí)。很多教師能根據(jù)年段要求、學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，設(shè)計(jì)著眼學(xué)生發(fā)展，豐富多彩，形式多樣的課堂作業(yè);課外作業(yè)注意分量和難度，并按學(xué)生實(shí)際分層次提出要求。作業(yè)批改也較及時(shí)，注重面批面改;浦城三中、九牧中學(xué)多數(shù)教師作業(yè)批改給予評(píng)定等級(jí)，并有激勵(lì)性。
評(píng)語(yǔ)。
濠村中學(xué)、石陂中學(xué)倡導(dǎo)發(fā)揮作業(yè)評(píng)語(yǔ)作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，兩所學(xué)校的部分教師，他們不僅對(duì)學(xué)生作業(yè)、練習(xí)冊(cè)批改認(rèn)真，而且能夠通過(guò)批語(yǔ)，針對(duì)學(xué)生不同情況，進(jìn)行心靈的對(duì)話與交流，使學(xué)生清楚地了解自己作業(yè)中優(yōu)缺點(diǎn)的同時(shí)，更感受到了老師的關(guān)愛(ài)和厚望，從而激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)熱情，這對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展起到了積極作用絕大部份的教師都建立有作業(yè)批改記錄或錯(cuò)題檔案，并做好批改后的反饋和補(bǔ)救忠信中學(xué)李華、管厝中學(xué)梁秀娟等語(yǔ)文教師有。
作文。
教案，在作文評(píng)改中有眉批和總評(píng)，重視差生作文興趣的激發(fā)。
高中教資教案題篇十四
一、基本情況：
本學(xué)期我擔(dān)任合陽(yáng)中學(xué)高一年級(jí)四個(gè)班的思想政治課。教學(xué)主要內(nèi)容為思想政治必修2《政治生活》。
二、教學(xué)指導(dǎo)思想：
以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”及科學(xué)發(fā)展觀作為重要指導(dǎo)思想，把馬克思主義基本觀點(diǎn)教育與把握時(shí)代特征統(tǒng)一起來(lái)，鮮明地體現(xiàn)思想政治教育的目的要求。根據(jù)《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》，明確教學(xué)目標(biāo)和要求，探索新的課堂教學(xué)模式，實(shí)施素質(zhì)教育。全面貫徹黨的教育方針，為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)，著眼于學(xué)生的思想政治素質(zhì)培養(yǎng)，充分發(fā)揮高中思想政治課在德育方面的教育功能。
三、學(xué)生的基本情況：
經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，高一學(xué)生已經(jīng)可以適應(yīng)高中的生活。處于青春成長(zhǎng)期的高一學(xué)生對(duì)新鮮事物極感興趣，可塑性較大，比較容易引導(dǎo)。但是通過(guò)上學(xué)期的學(xué)習(xí)，也發(fā)現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的很多不良習(xí)慣。如學(xué)生背誦的意識(shí)和能力相對(duì)較弱，理解力也稍差，而且部分學(xué)生沒(méi)有養(yǎng)成及時(shí)預(yù)習(xí)的好習(xí)慣，自我學(xué)習(xí)能力差，缺少分析問(wèn)題的能力和意識(shí)，這樣不利于高中的政治教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展。所以教師在這方面要多下功夫。思想政治2政治生活有一定的深度，而且政治知識(shí)又是比較枯燥的理論知識(shí)，很多學(xué)生可能一時(shí)難以適應(yīng)，教師如果不采取措施，就很難達(dá)到教學(xué)效果。教師要充分考慮學(xué)生的學(xué)情，結(jié)合實(shí)際進(jìn)行教學(xué)，才能事半功倍。
四、本學(xué)期教學(xué)主目標(biāo)及任務(wù)：
1、教學(xué)主目標(biāo)：
與政治經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力；
（3）通過(guò)學(xué)習(xí)政治生活，使學(xué)生能夠在黨的政策的指導(dǎo)下，依據(jù)國(guó)家法律自覺(jué)規(guī)范自己在生活中的行為，有明確的政治目的和方向，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
2、教學(xué)任務(wù)：
本學(xué)期主要進(jìn)行的是《思想政治必修2政治生活》這本書(shū)。教材共分為四單元：“公民的政治生活”、“為人民服務(wù)的政府”、“發(fā)展社會(huì)主義民主政治”和“當(dāng)代國(guó)際社會(huì)”。教材首先是教導(dǎo)學(xué)生參與政治生活，然后再是怎么樣建設(shè)政治文明，最后是讓學(xué)生懂得嘹望國(guó)際政治。教材主要介紹了公民參與政治生活的基礎(chǔ)和準(zhǔn)則，講述了民主選舉、民主決策、民主管理及監(jiān)督，介紹了政府的職能、責(zé)任、權(quán)利等。還介紹了我國(guó)的各項(xiàng)政治制度，最后引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)國(guó)際社會(huì)。通過(guò)教學(xué)使學(xué)生掌握馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，明確人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，知道社會(huì)主義國(guó)家的基本政治制度，了解國(guó)家政治建設(shè)的目的和狀況。
五、采取的有效措施：
高中教資教案題篇十五
1、走近老王(投影畫(huà)像)。
師：同學(xué)們請(qǐng)看屏幕，從畫(huà)像上看，你覺(jué)得這是一個(gè)什么樣的人?
(意在培養(yǎng)學(xué)生細(xì)致觀察的能力，對(duì)他人關(guān)注的習(xí)慣。)。
剛才同學(xué)們觀察的很仔細(xì)，說(shuō)得也不錯(cuò)。這幅畫(huà)中的主人公叫老王(板書(shū)課題作者)，從題目看，這是一篇寫(xiě)人的文章。老王究竟是一個(gè)怎樣的人?同學(xué)們剛剛對(duì)他的描述是不是和作家楊絳寫(xiě)的相符呢?讓我們一起走進(jìn)課文《老王》去進(jìn)一步了解這個(gè)人物。
2、簡(jiǎn)介作者(多媒體展示)。
高中教資教案題篇十六
酶的作用和本質(zhì)。
細(xì)胞代謝：細(xì)胞每時(shí)每刻都進(jìn)行著許多化學(xué)反應(yīng)。
酶在細(xì)胞代謝中的作用。
演示實(shí)驗(yàn)比較過(guò)氧化氫在不同條件下的分解。教師邊做邊讓學(xué)生完成“討論”。
提示1.2號(hào)試管放出的氣泡多。這一現(xiàn)象說(shuō)明加熱能促進(jìn)過(guò)氧化氫的分解，提高反應(yīng)速率。
2.不能。
3.說(shuō)明fecl3中的fe3+和新鮮肝臟中的過(guò)氧化氫酶都能加快過(guò)氧化氫分解的速率。
質(zhì)量分?jǐn)?shù)為20%的新鮮肝臟研磨液1滴質(zhì)量分?jǐn)?shù)為3.5%的。
氯化鐵溶液1滴。
生物催化劑：過(guò)氧化氫酶所含酶的相對(duì)數(shù)量：1無(wú)機(jī)催化劑：fe3+。
fe3+的相對(duì)數(shù)量：25萬(wàn)。
4.4號(hào)試管的反應(yīng)速率比3號(hào)試管快得多。說(shuō)明過(guò)氧化氫酶比f(wàn)e3+的催化效率高得多。細(xì)胞內(nèi)每時(shí)每刻都在進(jìn)行著成千上萬(wàn)種化學(xué)反應(yīng)，這些化學(xué)反應(yīng)需要在常溫、常壓下高效率地進(jìn)行，只有酶能夠滿(mǎn)足這樣的要求，所以說(shuō)酶對(duì)于細(xì)胞內(nèi)化學(xué)反應(yīng)的順利進(jìn)行至關(guān)重要。
板書(shū)活化能：分子從常態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)槿菀装l(fā)生化學(xué)反應(yīng)的活躍狀態(tài)所需要的能量。
講述。
在20℃測(cè)得的過(guò)氧化氫分解的活化能。
條件活化能/kjmol-1。
沒(méi)有催化劑催化。
用膠態(tài)鉑催化。
用過(guò)氧化氫酶催化75。
54。
29。
催化效率：同無(wú)機(jī)催化劑相比，酶降低活化能的作用更顯著，效率更高。
高中教資教案題篇十七
（一）基本概念：
1、彈力：發(fā)生形變的物體，由于要回復(fù)原狀，對(duì)跟它接觸的物體會(huì)產(chǎn)生力的作用，這種力叫做彈力。
2、彈性限度：如果形變超過(guò)一定限度，物體的形狀將不能完全恢復(fù)，這個(gè)限度叫做彈性限度。
3、彈力的大小跟形變的大小有關(guān)，形變?cè)酱?，彈力也越大?/p>
4、形變有拉伸形變、彎曲形變、和扭轉(zhuǎn)形變。
（二）基本技能：
1、應(yīng)用胡克定律求解彈簧等的產(chǎn)生彈力的大小。
2、根據(jù)不同接觸面或點(diǎn)畫(huà)出彈力的圖示。
高中教資教案題篇十八
1.(略)。
2.此乃主要是漢代學(xué)者認(rèn)為《詩(shī)經(jīng)》為儒家創(chuàng)始人孔子所編輯，故將此視為儒家經(jīng)典，因此，稱(chēng)其為《詩(shī)經(jīng)》。
3.(略)。
(二)教師補(bǔ)充介紹：
詩(shī)經(jīng)》中普遍運(yùn)用賦、比、興的藝術(shù)手法(教材第30頁(yè)練習(xí)中對(duì)此有解釋)。下面重點(diǎn)解釋“比”和“興”。高中舊教材中曾選用了一首《碩鼠》便是運(yùn)用了”比“的手法的非常典型的詩(shī)。其詩(shī)作者將奴隸主喻為大老鼠。詩(shī)人發(fā)出了”碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍。三歲貫女，莫我肯顧“的憤怒控訴;《伐檀》中有一句“河水清且漣漪”，可將它當(dāng)作“興”的使用，即作者言黃河之水是“假”，控訴剝削者的行徑是“真”;另外，《關(guān)雎》一詩(shī)的開(kāi)頭兩句詩(shī)，更是典型的“興”。作者言“鳥(niǎo)情”為是的言“人情”;再有，就是本單元第七課《孔雀東南飛》一詩(shī)中的開(kāi)篇那兩句詩(shī)：“孔雀東南飛，五里一徘徊”亦是如此。
根據(jù)對(duì)上述解釋的理解，同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)完《氓》這首詩(shī)后，做一做課后練習(xí)第二題。
三引導(dǎo)學(xué)生閱讀預(yù)習(xí)提示，了解三首詩(shī)的基本內(nèi)容。
(以便于更好地疏通文字)。
高中教資教案題篇十九
教學(xué)基本思路。
1、學(xué)生基本了解視覺(jué)傳達(dá)中圖形符號(hào)的意義。
2、學(xué)生嘗試掌握?qǐng)D形設(shè)計(jì)的一些基本程序和表現(xiàn)方法。
3、培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性的思維習(xí)慣,建立創(chuàng)新意識(shí)。教案課目。
《沒(méi)有什么不可能——奇妙的圖形》。
年級(jí)。
高一年級(jí)。
執(zhí)教。
何嘉僖。
教學(xué)程序。
教學(xué)活動(dòng)。
媒體運(yùn)用。
一、情境導(dǎo)入。
提問(wèn)：你有什么辦法讓他過(guò)山崖呢？學(xué)生展開(kāi)討論，啟發(fā)學(xué)生打破常規(guī)思維、轉(zhuǎn)變視角進(jìn)行大膽聯(lián)想創(chuàng)意?？偨Y(jié)：圖形設(shè)計(jì)創(chuàng)造可能！
二、新知傳授。
1、作品欣賞。
20世紀(jì)70年代，國(guó)際設(shè)計(jì)聯(lián)盟組織的以“和平”為主題的招貼設(shè)計(jì)大賽，在幾百?gòu)垇?lái)自各國(guó)優(yōu)秀設(shè)計(jì)師的作品中，日本設(shè)計(jì)師福田繁雄的作品脫穎而出，贏得一致好評(píng)。欣賞《和平》招貼畫(huà)，這幅作品好在什么地方？學(xué)生討論，設(shè)計(jì)師用簡(jiǎn)潔的圖形把瞬間定格：一根斜舉的黑色炮筒，發(fā)出的黑色炮彈卻反方向地直奔炮筒而來(lái)。這種看似并非真實(shí)的圖形卻傳達(dá)了歷史的真實(shí)——發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)者，必將自取滅亡。
2、圖形傳達(dá)的基本概念和意義。
圖形傳達(dá)是平面設(shè)計(jì)的重要手段，在進(jìn)行視覺(jué)傳達(dá)時(shí)，簡(jiǎn)潔醒目的圖形能在瞬間給人留下完整、深刻、強(qiáng)烈的印象，這是任何文字都無(wú)法比擬的；另一方面，圖形可以超越語(yǔ)言文字的障礙，讓不同國(guó)家、地域、文化層次和年齡的人們都能讀解同一個(gè)圖形所能傳達(dá)的基本含義。
3、欣賞“薯?xiàng)l”招貼畫(huà)，分析其創(chuàng)意思路。
小結(jié)：延展思維的深度，沿著某一根因果鏈，會(huì)找到許多表面毫無(wú)關(guān)系，甚至相隔遙遠(yuǎn)的事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。
4、欣賞一組“愛(ài)書(shū)”招貼畫(huà)，嘗試表述其中圖形的含義。
6、圖形創(chuàng)意的過(guò)程可以分兩個(gè)步驟：聯(lián)想和想象。
7、聯(lián)想是圖形創(chuàng)意的起點(diǎn)，把與主題相關(guān)的各種形象元素尋找出來(lái)，只有找到恰當(dāng)?shù)脑夭庞羞M(jìn)一步處理元素、塑造形象的可能。
8、提問(wèn)：這是什么？（一個(gè)點(diǎn)）。
小結(jié)：同樣的形態(tài)會(huì)讓人產(chǎn)生很多聯(lián)想。
9、游戲。
以幾何形為元素，進(jìn)行相似聯(lián)想，畫(huà)出圖形，看哪個(gè)同學(xué)畫(huà)得最多？
10、聯(lián)想的一些類(lèi)型（相似性聯(lián)想——類(lèi)似聯(lián)想、虛實(shí)聯(lián)想連帶性聯(lián)想——接近聯(lián)想、因果聯(lián)想、對(duì)比聯(lián)想。）。
11、通過(guò)聯(lián)想獲得素材，下一步要通過(guò)想象對(duì)素材進(jìn)行深層次的處理，解構(gòu)與整合。
12、馬格利特作品欣賞，啟發(fā)圖形設(shè)計(jì)的方法。
13、對(duì)形體的重新塑造的方法。
改變物理性質(zhì)，如軟與硬、直挺與扭曲、穿透、打結(jié)、溶化等等。結(jié)構(gòu)重組，如錯(cuò)位、分割、置換等等。（置換——在保持形態(tài)基本特征的基本上，將原物體中一部分換上另一種東西，就會(huì)產(chǎn)生一種奇特的新形象。）小結(jié)：既要保持物象的可識(shí)別性，又要充分發(fā)揮可塑性。
福田繁雄設(shè)計(jì)的《和平》招貼畫(huà)。
“薯?xiàng)l”招貼畫(huà)。
一組“愛(ài)書(shū)”招貼畫(huà)。
一個(gè)點(diǎn)。
馬格利特作品。
運(yùn)用改變物理性質(zhì)的處理手法的招貼畫(huà)鉛筆的創(chuàng)意圖形。
運(yùn)用置換手法的招貼畫(huà)。
鉛筆與其它形象組合的創(chuàng)意圖形。
三、學(xué)習(xí)活動(dòng)。
1、杯子的創(chuàng)造想象。
在對(duì)杯子進(jìn)行解構(gòu)的基礎(chǔ)上進(jìn)行大膽想象變化，圖形保留杯子的可識(shí)辨性,又創(chuàng)意新穎，設(shè)計(jì)兩個(gè)以上圖形，要求繪制工整。
2、教師啟發(fā)并示范。
四、教學(xué)總結(jié)總結(jié)：聯(lián)想與想象使我們擁有改變世界的魔力！下一節(jié)課我們將繼續(xù)學(xué)習(xí)圖形設(shè)計(jì)的方法，繼續(xù)領(lǐng)略創(chuàng)意圖形的魅力。
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第五課。
審美自律。
長(zhǎng)沙市第十二中學(xué)。
李志明。
教學(xué)目標(biāo)：1．了解“審美自律”的內(nèi)涵，即美術(shù)風(fēng)格發(fā)展的邏輯規(guī)律和藝術(shù)家對(duì)個(gè)人風(fēng)格和形式美的追求。
2．了解中國(guó)文人畫(huà)的一些主要觀念和發(fā)展線索。3．領(lǐng)悟美術(shù)創(chuàng)作的繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
欣賞中國(guó)文人畫(huà)，理解審美自律在中國(guó)山水畫(huà)中的體現(xiàn)。
教學(xué)過(guò)程：
一、教學(xué)導(dǎo)入：同學(xué)們平時(shí)喜歡游山玩水，今天老師就帶領(lǐng)大家一起去“游山玩水”。
二、作品賞析：
1．展示作品《洛神賦圖》，學(xué)生看圖并回答問(wèn)題：（1）、作品的內(nèi)容是什么？（2）、你認(rèn)為這幅畫(huà)是以表現(xiàn)人物為主，還是以山水為主？（3）、你認(rèn)為作品的形式是不是很好的表達(dá)了作品的內(nèi)容？（4）、老師小結(jié)：展示局部圖：畫(huà)面人與山的大小關(guān)系，得出“人大于山”。山水還只是作為人物的背景，沒(méi)有形成獨(dú)立的畫(huà)科。
老師小結(jié)：它是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)最早的一幅山水畫(huà)，畫(huà)面以青綠色為主，表現(xiàn)出春天生氣勃勃的景象，并形成了一種繪畫(huà)的風(fēng)格：青綠山水。3．展示王維的《雪溪圖》，學(xué)生看圖回答問(wèn)題：（1）、作品有一種怎樣的意境？（2）、你認(rèn)為用青綠表現(xiàn)好一些，還是水墨好一些？（3）、你能猜出畫(huà)家的意圖是什么？（4）、老師小結(jié)：王維為了表達(dá)自己所追求的“空、寂、清、凈”的意境，而采用水墨來(lái)進(jìn)行表現(xiàn)，并大力提倡水墨畫(huà)，成為水墨畫(huà)的始祖。
三、比較作品：
范寬的《溪山行旅圖》和董源的《瀟湘圖》，作品分別反映了畫(huà)家怎樣的創(chuàng)作目的？
2、教師小結(jié)：山水畫(huà)發(fā)展到五代、兩宋時(shí)期，出現(xiàn)了“南方派”和“北。
方派”兩種風(fēng)格?！氨狈脚伞眲偨⌒蹨啠澳戏脚伞钡溲藕?。范寬開(kāi)創(chuàng)“雨點(diǎn)皴”，董源開(kāi)創(chuàng)“披麻皴”。
3、董源的《瀟湘圖》和米友仁的《瀟湘奇觀圖》進(jìn)行比較，題材相同，表現(xiàn)技法不同，米有仁創(chuàng)造了以橫點(diǎn)為主的“米點(diǎn)皴”，而董源采用的是傳統(tǒng)的寫(xiě)實(shí)主義的手法再現(xiàn)了洞庭湖周?chē)剿奶攸c(diǎn)。
四、分面考查，探討文人畫(huà)的特征：
1、欣賞蘇東坡的《枯木竹石圖》并與吳鎮(zhèn)的《枯木竹石圖》、趙孟俯的《枯木竹石圖》相比較（如作品中的構(gòu)成元素、形式、組織方式等）。蘇東坡首次提出“士人畫(huà)”。
2、趙孟俯的《鵲華秋色圖》（如作品中的構(gòu)成元素、形式、組織方式等）。
3、倪瓚的《漁莊秋霽圖》。作品的形式“三段式”構(gòu)圖，播放視頻，點(diǎn)明畫(huà)品即人品。
4、董其昌的山水畫(huà)。他首次提出“文人畫(huà)”和“南北宗論”。
5、歸納總結(jié)，認(rèn)識(shí)文人畫(huà)的形式及特征：
畫(huà)面構(gòu)成了詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印四結(jié)合的形式，創(chuàng)作手法上強(qiáng)調(diào)筆墨趣味，審美情趣上注重個(gè)性表現(xiàn)與借物抒情。
6、歸納總結(jié)得出審美自律的含義：這種從個(gè)人的興趣出發(fā)，強(qiáng)調(diào)一種個(gè)性化的表達(dá)，同時(shí)在作品的視覺(jué)形式方面也無(wú)需屈從于公眾的審美品位；以及美術(shù)的風(fēng)格發(fā)展和演變有著自己的內(nèi)在規(guī)律，不受外界社會(huì)因素的干擾，我們稱(chēng)為“審美自律”。
五、活動(dòng)：根據(jù)圖片和你所學(xué)的知識(shí)及所收集的資料，談?wù)勀銓?duì)中國(guó)文人畫(huà)的認(rèn)識(shí)。
六、學(xué)生活動(dòng)，即興評(píng)述：
七、教學(xué)拓展：文人畫(huà)在中國(guó)畫(huà)中的地位及對(duì)近現(xiàn)代繪畫(huà)的影響。
課件下載：http:///kejian/bbs/。
與愛(ài)與美同行。
——古希臘雕塑漫談。
教材來(lái)源：湘版普高實(shí)驗(yàn)教材《美術(shù)鑒賞》第二單元第三課《心靈的慰藉》教學(xué)目標(biāo)：
1．對(duì)《米洛斯的阿芙羅蒂德》有較深入的了解和認(rèn)識(shí)；
2．結(jié)合其它幾件古希臘經(jīng)典雕塑作品，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其總體風(fēng)格、形成原因有較深刻的理解。教材分析：古希臘雕塑創(chuàng)造的成就實(shí)在太輝煌了，但教材因?yàn)榫帉?xiě)線索的限制有所回避。我個(gè)人認(rèn)為不必過(guò)于強(qiáng)求課題與內(nèi)容的絕對(duì)一致，況且古希臘雕塑本身與希臘神話有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，所以我還是單列出這一課，事實(shí)證明很受學(xué)生的歡迎。教學(xué)流程：一.組織教學(xué)，導(dǎo)入：1.出示盧浮宮圖片，提問(wèn)這是哪里？2.以藏品眾多而著稱(chēng)的盧浮宮卻只有三件鎮(zhèn)館之寶——蒙娜麗莎、勝利女神和維納斯。3.這三件杰作有兩件都來(lái)自古希臘，又都是雕塑，這說(shuō)明什么？古希臘雕塑創(chuàng)造了人類(lèi)史早期最完美、最崇高的人的形象，超越了同期幾乎所以的民族，成就了一段輝煌的詩(shī)篇。
二．新授：
1.米洛斯的阿芙羅蒂德。
·故意問(wèn)這個(gè)女性是誰(shuí)，再糾錯(cuò)：
古希臘神話中主管愛(ài)與美的女神叫阿芙羅蒂德，后來(lái)羅馬神話也有一個(gè)愛(ài)與美的女神叫維納斯，人們常常混淆了古希臘與羅馬神話。
·雕塑與繪畫(huà)比較的優(yōu)劣勢(shì)：
沒(méi)有襯景、獨(dú)立的個(gè)體，言有盡而意無(wú)窮。
·第一眼的感受：
殘缺、優(yōu)美、典雅、性感、嫻靜?。
·概況：
·小活動(dòng)：
設(shè)想阿芙羅蒂德失去的雙臂是何種姿態(tài)，并擺出pose,爆笑后總結(jié):借攝取部分來(lái)獲取完整的偶然追求。
·動(dòng)態(tài)：
對(duì)比三種動(dòng)態(tài)，發(fā)表見(jiàn)解，哪一種更能表現(xiàn)你心目中的女性美？
曲線——重心右傾、輪廓起伏有致、胸、臀等女性特征婀娜多姿。
視覺(jué)流程——“s”、顧盼生輝。
對(duì)比——厚重的裙裾、細(xì)膩的肌膚，性感但不輕浮。
·比例：
兩圖對(duì)比，誰(shuí)看上去更完美？原因何在？
黃金分割：1：0.618，8：5。
找出阿芙羅蒂德身上運(yùn)用的黃金分割率。
·面部：
何種臉型更符合大眾對(duì)女性美的定位？
·表情：
微笑、含蓄、矜持、智慧、平靜、坦然、不做作?。
·總結(jié)：
外在美與內(nèi)在美的結(jié)合，創(chuàng)造出古希臘雕塑的理想美——健美的體魄、高尚的心靈。
2.你還知道哪些古希臘雕塑?他們有何共性？
3.為何古希臘雕塑如此注重表現(xiàn)完美的人體？
·城邦制——保衛(wèi)家園、捍衛(wèi)利益和尊嚴(yán)，需要強(qiáng)健的體魄；
·地理位置——航海貿(mào)易發(fā)達(dá)，浪漫堅(jiān)強(qiáng)，勇于冒險(xiǎn)、拼搏；
·希臘神話——藝術(shù)源泉，神人同形同性，但更理想；
·古奧運(yùn)會(huì)——裸體競(jìng)技，對(duì)人體美較早的感悟。
三．總結(jié)：
古希臘人從歌頌自然到超越自然的過(guò)程中，掌握了自然規(guī)律衍生出的古典美的原則，使得他們的雕塑作品具備了超越時(shí)空的藝術(shù)價(jià)值。而這種藝術(shù)風(fēng)格在大多數(shù)時(shí)間更符合大眾群體的心理需求，實(shí)現(xiàn)了人類(lèi)共同的理想，成為后世藝術(shù)家崇敬的標(biāo)榜，也對(duì)歐洲的文化藝術(shù)產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。今天我們僅僅只是了解了其中的九牛一毛，還有更多更美的藝術(shù)作品等待我們?nèi)チ私夂驼J(rèn)識(shí)，讓我們?cè)谒囆g(shù)的圣殿里繼續(xù)與愛(ài)與美同行吧！
心靈的慰藉。
——中世紀(jì)宗教美術(shù)初探。
教材來(lái)源：湘版普高實(shí)驗(yàn)教材《美術(shù)鑒賞》第二單元第三課《心靈的慰藉》執(zhí)。
教：長(zhǎng)沙市長(zhǎng)郡中學(xué)吳艷萍教學(xué)目標(biāo)：
1．對(duì)中世紀(jì)盛期的宗教美術(shù)有較深入的了解和認(rèn)識(shí)；
2．結(jié)合其它幾件中世紀(jì)盛期的美術(shù)作品，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其總體風(fēng)格、形成原因有較深刻的理解。
將神密、神圣的宗教創(chuàng)始人有形化，供人們膜拜；宣傳宗教教義、吸引人們信奉宗教?。
二．新授：
1.巴黎圣母院。
·是什么風(fēng)格的建筑？
第一座成熟的哥特式建筑，開(kāi)始尋找其建筑特點(diǎn)。
·外形：
尖頂、尖拱、尖券，向上飛升，接近天堂?。
透視門(mén)：吸引人走進(jìn)教堂。
雕塑：門(mén)上、廊柱大量的圓雕、浮雕，營(yíng)造宗教氛圍。
背面：巨大的十字，頂部尖塔。
特別的建筑形式：飛扶壁——鞏固、穩(wěn)定外墻，向上飛升的動(dòng)勢(shì)。
·內(nèi)部：
肋拱：分散頂部壓力，視線向中心收縮，向天國(guó)飛升。
彩色玻璃：不識(shí)字人的圣經(jīng)，斑駁迷離，在天堂的幻覺(jué)。
·小結(jié)：
哥特式建筑巴黎圣母院幾乎是利用了一切想象力和建筑語(yǔ)言，竭盡全力給人一種接近天堂、接近上帝的幻覺(jué)，成為宗教建筑中的經(jīng)典。
2.盧舍那大佛。
·這尊佛像是誰(shuí)?
佛光普照，以武則天面相為原型塑造，政治利用宗教鞏固統(tǒng)治。
·概述：
17.14米高，臉4米，耳1.9米。
靠山臨水，開(kāi)窟建寺（開(kāi)發(fā)式寺廟）。
瑞典學(xué)者喜龍仁“整體平靜的和諧”
·感受：
慈祥、親切、看透內(nèi)心、可以依賴(lài)?。
朗誦一段文字。
·小結(jié):。
對(duì)此有同感嗎？一尊佛像能在一瞬間感染信徒，她作為佛像的價(jià)值便得到了完美的體現(xiàn)。
3．泰姬陵：
·通常陵墓給人的感受，泰姬陵給人的感受·背后凄美的愛(ài)情故事。
·宗教因素——讓人有精神上的歸屬感才能更好地弘揚(yáng)宗教。
三．總結(jié)：
中世紀(jì)的宗教美術(shù)固然創(chuàng)造了普通百姓的精神家園，也具備獨(dú)特的審美價(jià)值，但我們?nèi)绻芡高^(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)就能更深刻地把握作品的內(nèi)涵和外延，這也是我們進(jìn)行美術(shù)鑒賞的意義所在，今后要做一個(gè)勇于表達(dá)自己觀點(diǎn)，善于傾聽(tīng)別人想法，既有一雙慧眼又有一個(gè)清醒頭腦的人，讓我們共同努力！
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《材料及質(zhì)感》教案。
教材：繪畫(huà)課本（第一單元：繪畫(huà)中的形）中第三課：形的空間及質(zhì)感第二課時(shí)的內(nèi)容。
教學(xué)目標(biāo)。
1．通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解繪畫(huà)質(zhì)感的形成原因，理解繪畫(huà)中表達(dá)質(zhì)感的方法。
2．了解和感受材料和質(zhì)感美，讓學(xué)生從不同材料的使用中獲得體驗(yàn)的樂(lè)趣，并大膽地去創(chuàng)作和表現(xiàn)。
3．培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和合作意識(shí)。教材分析。
重點(diǎn)：運(yùn)用材料表達(dá)質(zhì)感的表現(xiàn)手法。
難點(diǎn)：能夠利用不同的材料特征表達(dá)不同的質(zhì)感。教學(xué)過(guò)程。
一．組織課堂教學(xué)（目測(cè)學(xué)生工具準(zhǔn)備情況）二．導(dǎo)入新課：
1．以學(xué)生的文具盒為例，說(shuō)明你喜歡它的原因。（材料和感受）2．活動(dòng)一：教師選取四件物品（玻璃碗、筆筒、紫砂杯和貝殼），請(qǐng)二位學(xué)生說(shuō)明他們給你的感受。
三．講授新課：1．問(wèn)題：“你如何理解“質(zhì)感”一詞？”請(qǐng)學(xué)生回答。
（1）。
學(xué)習(xí)質(zhì)感、天然質(zhì)感和人工質(zhì)感的概念。
2．活動(dòng)二：四件物品（玻璃碗、筆筒、紫砂杯和貝殼），請(qǐng)一位學(xué)生說(shuō)明哪些屬于天然質(zhì)感，哪些屬于人工質(zhì)感。四．感受質(zhì)感：
1．不同的材料給人的質(zhì)感不同。欣賞六組圖片（柔軟與堅(jiān)硬）、（透明與渾濁）、（光滑與粗糙）、（干枯與潤(rùn)澤）、（粗壯與細(xì)小）、（寒冷與炎熱）。
小結(jié)：當(dāng)我們沉醉在大自然給予的美景時(shí)，心中可能會(huì)有一種非常強(qiáng)烈的愿望，那就是想用手中的筆把它畫(huà)下來(lái)，留下永恒的記憶。你是否很想知道怎樣來(lái)表現(xiàn)物體的質(zhì)感呢？讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)吧！
2．表現(xiàn)質(zhì)感的方法：（結(jié)合電腦圖片來(lái)分析）第一：色彩表現(xiàn)。
超鏈接到水彩畫(huà)、水粉畫(huà)和油畫(huà)作品欣賞，同時(shí)介紹它們的不同特點(diǎn)。第二：明暗、線條。
超鏈接到素描作品欣賞，體會(huì)由明暗和線條帶來(lái)的真實(shí)感。第三：運(yùn)用材料五：領(lǐng)悟材料美：
1．欣賞布貼畫(huà)《貝貝》。
2．欣賞易拉罐繪制的作品《臉譜》，石頭上繪制的荷花作品。
3．欣賞鐵藝作品《一棵樹(shù)》、《葡萄》---鏤空工藝。
（2）。
4．欣賞蛋殼鏤雕和紙團(tuán)造型作品。
5．樹(shù)葉貼畫(huà)和樹(shù)葉拓印作品：
采用不同顏色、大小、形狀的樹(shù)葉，來(lái)創(chuàng)造生動(dòng)有趣的視覺(jué)形象。
由形狀各異的樹(shù)葉涂上不同的色彩，組成有一定主題的作品。
6．欣賞《花公雞》泡沫板烙燙出背景，露出本色，形成淺浮雕的效果?！睹！穭t是由紙板和線繩組合而成的浮雕，立體感很強(qiáng)。
7．作品《朱雀》色彩鮮艷，構(gòu)圖富于動(dòng)感。淺色蛋殼為底，各種。
不同色彩的紙張剪帖而成的一幅作品；《龍》同樣也是采用蛋殼材料，圖形則用深色蛋殼粘貼，通過(guò)色彩的對(duì)比，呈現(xiàn)出斑駁的效果。
8．《友誼使者》采用白色線繩粘貼在藍(lán)色的紙上，簡(jiǎn)潔而大方，《孔雀》運(yùn)用彩色塑料電線，組織成了栩栩如生的孔雀形象。
9．《雄雞》與《晨唱》作品的對(duì)比：
問(wèn)題：同樣的題材，運(yùn)用不同的材料，質(zhì)感有什么不同？（學(xué)生分析。）。
10．《春之舞》采用積沙法，《少女》運(yùn)用竹塊材料。
11．《獅》運(yùn)用白色的卡紙表現(xiàn)出獅子的質(zhì)感，《仨》這副作品，貓頭鷹的身體用蘆葦穗表現(xiàn)，眼睛則采用竹節(jié)，生動(dòng)有趣。
六．動(dòng)動(dòng)腦，動(dòng)動(dòng)手：
1．以小組為單位，運(yùn)用你們喜歡的材料嘗試制作一張表現(xiàn)材料和質(zhì)感的作品。
2．要求：分工合作，并能體現(xiàn)材料的美感。
3．學(xué)生將完成的作業(yè)張貼在黑板上，由學(xué)生互評(píng)、（你最喜歡哪張作品，為什么？），（運(yùn)用這種材料的想法和追求表達(dá)何種質(zhì)感？）教師評(píng)價(jià)。
七．教學(xué)拓展：
1．在建筑（盧浮宮的玻璃金字塔）、燈具（水晶燈）、家具（沙發(fā)）和陶瓷用品（茶具）說(shuō)明材料和質(zhì)感知識(shí)的運(yùn)用廣泛。
2．從攝影藝術(shù)、生活用品和造型設(shè)計(jì)方面說(shuō)明。
3．廣告設(shè)計(jì)和服裝設(shè)計(jì)都要運(yùn)用材料和質(zhì)感的知識(shí)。
4．教師小結(jié)。在以后的生活和學(xué)習(xí)中，同學(xué)們留心觀察、細(xì)心地體會(huì)，還可以利用其它材料進(jìn)行研究，為生活創(chuàng)造更多更美的圖形，為學(xué)習(xí)增添更多的樂(lè)趣。
長(zhǎng)沙市二十六中學(xué)。
張衛(wèi)紅。
職業(yè)圖形名片。
（高中《設(shè)計(jì)》第三課《我怎么沒(méi)有想到》拓展課）。
執(zhí)教者：湘潭市湘機(jī)中學(xué)。
戴莎。
指
導(dǎo)：湘潭市教科院。
鄧
宏以下內(nèi)容需要回復(fù)才能看到。
環(huán)節(jié)。
教師活動(dòng)。
學(xué)生活動(dòng)。
階段性目標(biāo)。
一、情境介入。
1、進(jìn)入職業(yè)圖形名片。
2、為律師、醫(yī)生、珠寶商征求圖形建議。
學(xué)生回答以新穎的話題引發(fā)學(xué)生的興趣，初步思考如何用圖形表現(xiàn)職業(yè)。
三、過(guò)程與方法。
2、強(qiáng)調(diào)圖形的意義學(xué)生小結(jié)圖形設(shè)計(jì)的步驟。
直觀體會(huì)圖形設(shè)計(jì)的過(guò)程，通過(guò)小結(jié)，強(qiáng)化對(duì)圖形設(shè)計(jì)的認(rèn)同。
四、學(xué)習(xí)探究。
1、根據(jù)學(xué)習(xí)單中對(duì)于律師、醫(yī)生、珠寶商的性格分析，分組為之設(shè)計(jì)個(gè)性圖形名片。
五、評(píng)價(jià)提升。
1、作品展示。
2、教師小結(jié)提升：繼續(xù)思考并在名片中體現(xiàn)：你將賦予你的職業(yè)怎樣的意義呢？
1、通過(guò)投票的形式選出最合適的三張名片。
2、由三張作品的組員代表陳述名片的設(shè)計(jì)意圖。
美術(shù)家眼中的自己—自畫(huà)像中的自我表現(xiàn)湘潭市三中黃志明。
教
材：普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)（二00六年版新課程）課。
題：第三單元燦爛的美術(shù)世界.美術(shù)與自我.社會(huì)。
第二課。
美術(shù)家眼中的自己—自畫(huà)像中的自我表現(xiàn)以下內(nèi)容需要回復(fù)才能看到。
教學(xué)目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生了解藝術(shù)家在不同歷史時(shí)期和社會(huì)環(huán)境下的處境和自我意識(shí)，以及這種自我意識(shí)在美術(shù)作品中的表現(xiàn)；了解美術(shù)家的自我認(rèn)同和自我表現(xiàn)之間的關(guān)系；學(xué)會(huì)根據(jù)畫(huà)面內(nèi)容來(lái)認(rèn)識(shí)、分析和闡釋美術(shù)作品，初步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于自我認(rèn)同的思考。教學(xué)重點(diǎn)：美術(shù)家的自我認(rèn)同與自我表現(xiàn)之間的關(guān)系。教學(xué)難點(diǎn)：理解美術(shù)家自我認(rèn)同與自我表現(xiàn)之間的聯(lián)系。教材分析：教材內(nèi)容主要是談美術(shù)家在過(guò)去歷史上的地位，跟當(dāng)今年時(shí)代的藝術(shù)家的地位有著相當(dāng)大的差距，所以本課題主要是讓學(xué)生了解美術(shù)家如何認(rèn)識(shí)“自我”的問(wèn)題。
教材提供的美術(shù)作品可分為三組，反映美術(shù)家表現(xiàn)自己的不同方式。第一組作品《拉斯科巖畫(huà)》和《埃及墓室壁畫(huà)》，藝術(shù)家主要是通過(guò)匿名的方式來(lái)自我表現(xiàn)，當(dāng)時(shí)的政治和社會(huì)不允許藝術(shù)家有突出的個(gè)性表現(xiàn)，藝術(shù)家僅僅是定位于“巫師”、“工匠”、“雜役”，甚至是“奴隸”。
第二組作品是十四世紀(jì)以來(lái)美術(shù)家的自畫(huà)像，此組作品反映出美術(shù)家對(duì)于自身的認(rèn)同和身份的定位。從歷史角度上看，當(dāng)時(shí)的美術(shù)家地位不是很高；從社會(huì)角度上看，美術(shù)家也被人認(rèn)為是工匠職業(yè)，僅僅是用畫(huà)畫(huà)來(lái)謀生，而美術(shù)家不愿意把自己看成是工匠，更愿意看成是負(fù)有文化使命的人。如丟勒像基督，普桑像貴族，金農(nóng)像隱士，倫勃朗像市民等等。真蒂萊斯基則把自己塑造成一個(gè)自食其力的女性形象，而不是傳統(tǒng)中有才藝的淑女形象，以此來(lái)提高女性地位。其中有美術(shù)家用正面的角度，用構(gòu)圖、形象、神態(tài)等和觀者交流，而金農(nóng)像和真蒂萊斯基像則用側(cè)面像，似乎要表明美術(shù)家我行我素的觀點(diǎn)，更是體現(xiàn)出他們的個(gè)性孤僻和鮮明特色。
第三組作品是處于生活場(chǎng)景或創(chuàng)作場(chǎng)景中的美術(shù)家形象。作品《宮娥》表現(xiàn)出畫(huà)家正處于一個(gè)宏大的場(chǎng)景中，以此來(lái)說(shuō)明自己所擔(dān)負(fù)的重要使命；作品《畫(huà)室》是美術(shù)家維米爾以背向觀眾的形象出現(xiàn)，美術(shù)家傳遞的是他個(gè)人對(duì)生活情趣的關(guān)心。在中國(guó)歷史上“純粹畫(huà)家”的社會(huì)地位很底，被認(rèn)為是匠人，所以大多數(shù)美術(shù)家都把自己表現(xiàn)成“文人藝術(shù)家”形象，在作品《聽(tīng)琴圖》中宋徽宗趙佶本人把自己畫(huà)成了一個(gè)情趣高雅的道士形象，而美術(shù)家李公麟在作品《西園雅集圖》中，把自己畫(huà)在多位文人中間，以不寫(xiě)名字的方式突出自己的核心地位。
教學(xué)思考：教材處理的就是美術(shù)家如何看待自我的問(wèn)題？教師可以通過(guò)有一定歷史透視和具體的美術(shù)作品的分析，來(lái)理解美術(shù)家的自我認(rèn)同和自我表現(xiàn)之間的聯(lián)系。從歷史發(fā)展來(lái)看，社會(huì)把美術(shù)家看成是工匠、畫(huà)師、藝術(shù)家，而美術(shù)家本人更愿意把自己當(dāng)作一個(gè)真正的“人”，他們把美術(shù)當(dāng)作職業(yè)，但他們更愿意表現(xiàn)自己的人格和個(gè)性。從教材的三組圖片來(lái)看，第二組圖片能更好地體現(xiàn)本課的宗旨。本課為一課時(shí)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況，以免學(xué)生在欣賞眾多圖片時(shí)仍不得要領(lǐng)，教師應(yīng)緊扣中心環(huán)節(jié)，在適當(dāng)?shù)闹v評(píng)中，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和能動(dòng)性。本課設(shè)計(jì)為：第一組圖片為引入新課的過(guò)渡環(huán)節(jié)，第二組圖片為課堂的核心，第三組圖片為學(xué)生自學(xué)部分。第一組圖片旨在從歷史的角度說(shuō)明美術(shù)家的職業(yè)身份—巫師、工匠、雜役、甚至是奴隸，讓學(xué)生明白這一點(diǎn)，過(guò)去的美術(shù)家與當(dāng)今美術(shù)家的地位差距甚遠(yuǎn)。隨著歷史發(fā)展，第二組圖片表明美術(shù)家對(duì)自己有了新的認(rèn)識(shí)，把四位美術(shù)家的自畫(huà)像作品設(shè)計(jì)成一個(gè)表格作為活動(dòng)一的內(nèi)容，讓學(xué)生在欣賞中完成。設(shè)計(jì)活動(dòng)二的內(nèi)容以此來(lái)幫助學(xué)生理解美術(shù)家的自我認(rèn)同。增加庫(kù)爾貝、委拉斯貴茲、德拉克洛瓦的繪畫(huà)作品進(jìn)一步來(lái)說(shuō)明美術(shù)家用自畫(huà)像的形式來(lái)表現(xiàn)作為一個(gè)“高尚人”的意念。在學(xué)生自我肯定的同時(shí)推出自我表現(xiàn)的幾種形式，為學(xué)生活動(dòng)提供可能性。教師把自己的自畫(huà)像作品展示出來(lái)，開(kāi)展第三個(gè)活動(dòng)，鼓勵(lì)讓學(xué)生動(dòng)手創(chuàng)作一張自畫(huà)像，親身體會(huì)美術(shù)家創(chuàng)作自我形象的意圖和感想。教學(xué)準(zhǔn)備：
1、深鉆教材，精心備課，課前設(shè)計(jì)好教學(xué)方案；
2、自制多媒體課件；
3、組織好本課所需的各種圖片和工具材料；
4、布置學(xué)生準(zhǔn)備鉛筆、自己的相片、鏡子等材料。教案設(shè)計(jì)：
一、組織教學(xué)，準(zhǔn)備好上課所需的各種材料。
二、講授新課。第一部分：導(dǎo)入新課。
用多媒體課件展示畫(huà)家凡高的作品《向日葵》提問(wèn)：同學(xué)們，這是誰(shuí)的作品？（凡高）。
用多媒體課件展示畫(huà)家凡高的自畫(huà)像作品《耳朵上扎綁帶叼煙斗的自畫(huà)像》提問(wèn)：同學(xué)們，在畫(huà)家本人眼里，他自己就是這樣一個(gè)形象，你們覺(jué)得怎么樣？（酷、難看、丑化了、丑陋）。
導(dǎo)入語(yǔ)：愛(ài)美之心，人皆有之。凡高用畫(huà)筆把自己心目中的形象畫(huà)出來(lái)了，美術(shù)家眼中的自己可能跟一般人不一樣，這也是今天我們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容用多媒體展示課題：（教材第60頁(yè)）。
美術(shù)家眼中的自己—自畫(huà)像中的自我表現(xiàn)。
第二部分：教學(xué)內(nèi)容。
過(guò)渡語(yǔ)：同學(xué)們，作為一名藝術(shù)家在當(dāng)今社會(huì)也許是件榮耀的事，可在過(guò)去卻不是這樣。用多媒體展示作品《拉斯科巖畫(huà)上的手印》和《埃及工匠正在制作獅身人面像》提問(wèn)：我們知道原始藝術(shù)和巫術(shù)有關(guān)，那么手印到底會(huì)是誰(shuí)的呢？（巫師）。
在《埃及工匠正在制作獅身人面像》畫(huà)上，這位工匠（奴隸）會(huì)不會(huì)就是美術(shù)家本人呢？讓學(xué)生明白早期社會(huì)的美術(shù)家的身份可能就是巫師、工匠、雜役、畫(huà)師，甚至是奴隸，身份地位低下。
過(guò)渡語(yǔ)：隨著歷史的發(fā)展，美術(shù)家們滿(mǎn)不滿(mǎn)意這種身份呢？下面就讓我們來(lái)欣賞四位美術(shù)家的自畫(huà)像作品，看一看美術(shù)家是怎樣看待自己的。
用多媒體展示：西方文藝復(fù)興時(shí)期德國(guó)畫(huà)家丟勒、十七世紀(jì)法國(guó)古典主義畫(huà)家普桑、十七世紀(jì)意大利女畫(huà)家真蒂萊斯基、我國(guó)清代畫(huà)壇“揚(yáng)州八怪”之首金農(nóng)等四位美術(shù)家的自畫(huà)像作品。
（在展示四位美術(shù)家的自畫(huà)像作品的同時(shí)，學(xué)生一邊欣賞作品一邊聽(tīng)教師逐一介紹他們的名字、年代、畫(huà)面人物形象，讓學(xué)生能區(qū)分清楚各自的造型特點(diǎn)。）教師提示：
十七世紀(jì)法國(guó)古典主義畫(huà)家普桑外表英俊瀟灑，曾擔(dān)任法國(guó)宮廷首席畫(huà)家；
十七世紀(jì)意大利女畫(huà)家真蒂萊斯基的自畫(huà)像采用了側(cè)面工作的形象，不同于一般的淑女畫(huà)像。
清代畫(huà)壇“揚(yáng)州八怪”之首金農(nóng)的自畫(huà)像形象則比較怪異，光頭、小辮、長(zhǎng)拐、紅鞋、側(cè)身孤行。
思考與交流：用多媒體展示設(shè)計(jì)好的表格，讓學(xué)生以二人為一組，在閱讀教材的同時(shí)進(jìn)行交流思考，把表格內(nèi)容完成好。發(fā)放打印好的表格表格具體如下：
作
品
作
者
畫(huà)面形象。
寓意象征。
《自畫(huà)像》木板油畫(huà)。
德
國(guó)丟勒。
b
e
《自畫(huà)像》布面油畫(huà)。
法
國(guó)普桑。
c
g
《作為繪畫(huà)之喻的自畫(huà)像》。
意大利真蒂萊斯基。
h
a
《自畫(huà)像軸》紙本中國(guó)畫(huà)。
清
代金農(nóng)。
f
d
a其食其力的女性b正面基督式形象c貴族紳士形象d性格怪異。
e美術(shù)家的尊嚴(yán)f孤身獨(dú)行g(shù)美術(shù)家的地位h工作中的形象。
學(xué)生活動(dòng)一：
選出學(xué)生代表公布自己的答案，教師進(jìn)行核對(duì)講評(píng)?；顒?dòng)二：思考與交流。
根據(jù)以上表格的答案思考：同早期社會(huì)的美術(shù)家相比，此時(shí)期美術(shù)家的地位和身份有什么變化？美術(shù)家是怎樣看待自己的？請(qǐng)同學(xué)們展開(kāi)討論并發(fā)表自己的見(jiàn)解?；顒?dòng)目的是讓學(xué)生理解美術(shù)家通過(guò)自畫(huà)像形式進(jìn)行自我認(rèn)同和肯定。增加庫(kù)爾貝、委拉斯貴茲、德拉克洛瓦等三位畫(huà)家的作品進(jìn)一步來(lái)闡明美術(shù)家用自畫(huà)像的形式來(lái)表現(xiàn)作為一個(gè)“高尚人”的意念?！对绨玻瑤?kù)爾貝先生》：路人脫帽致禮，表明畫(huà)家內(nèi)心的驕傲和虛榮?！秾m娥》：畫(huà)家為國(guó)王畫(huà)像，表明工作的重要和地位的顯赫。《自由神引導(dǎo)人民》：把畫(huà)中人物畫(huà)成自己的相貌，表明畫(huà)家的政治觀點(diǎn)。
我們可以得出一個(gè)結(jié)論：畫(huà)家給自己畫(huà)自畫(huà)像，在描繪自己相貌的同時(shí)，更重要的是把自己塑造成一個(gè)有思想、有個(gè)性、有情感的“高尚的人”，是美術(shù)家對(duì)自己的一種自我肯定。
過(guò)渡語(yǔ)：（設(shè)問(wèn)）在生活當(dāng)中，你最能肯定自己那一個(gè)方面？
選出幾名學(xué)生來(lái)談一談自己的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處、個(gè)性特點(diǎn)等。
過(guò)渡語(yǔ)：肯定了自己就要表現(xiàn)自己。美術(shù)家自我表現(xiàn)形式是多種多樣的，有寫(xiě)實(shí)、有寫(xiě)意，有變形夸張，甚至還有抽象。
多媒體展示二十位美術(shù)家的自畫(huà)像作品。按表現(xiàn)方式分成和現(xiàn)代寫(xiě)意。
傳統(tǒng)寫(xiě)實(shí)手法造型嚴(yán)謹(jǐn)，形象似照相般準(zhǔn)確，反映美術(shù)家作為“高尚人”的精神面貌。現(xiàn)代寫(xiě)意色彩明亮艷麗，造型夸張變形，繪畫(huà)走個(gè)性化道路，人物旨在反映個(gè)人精神世界。教師在此欣賞環(huán)節(jié)不必每張作品、每個(gè)畫(huà)家都作詳細(xì)講解，只作簡(jiǎn)單扼要講評(píng)。
作品展示完畢之后，選出學(xué)生代表談?dòng)^后感。同學(xué)們談一談，我們剛才欣賞的自畫(huà)像作品中，你比較喜歡那一種表現(xiàn)形式？簡(jiǎn)單說(shuō)明一下你的理由。
第三部分：學(xué)生動(dòng)手練習(xí)學(xué)生活動(dòng)三：
學(xué)生動(dòng)手畫(huà)一張自畫(huà)像，親身體會(huì)一下創(chuàng)作自我形象的快樂(lè)和感想。活動(dòng)設(shè)計(jì)：
1：多媒體展示美術(shù)家齊白石的自畫(huà)像作品《老當(dāng)益壯圖》和《人罵我我也罵人》，啟迪學(xué)生。2：學(xué)生動(dòng)手繪畫(huà)，教師巡視指導(dǎo)。
3：選出有代表性的學(xué)生作品，鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性觀點(diǎn)和創(chuàng)作熱情。
第四部分：下課前教學(xué)總結(jié)。
結(jié)束語(yǔ)：通過(guò)欣賞和理解美術(shù)家眼中的自我形象，我們了解了美術(shù)家這個(gè)人，同時(shí)也可以啟迪我們?cè)鯓尤フJ(rèn)識(shí)自己。
三、布置課后學(xué)習(xí)內(nèi)容。
1、閱讀教材，加深理解；
2、把課堂中的自畫(huà)像作品加工完成；
教學(xué)后記。
附多媒體課件結(jié)構(gòu)圖：
導(dǎo)入。
（一張幻燈片）。
課
題
（一張幻燈片）。
美術(shù)家的自我認(rèn)同（八張幻燈片）。
美術(shù)家自我認(rèn)同與表現(xiàn)形式（八張幻燈片）。
學(xué)生嘗試自畫(huà)像創(chuàng)作（二張幻燈片）。
附：《美術(shù)家眼中的自己—自畫(huà)像中的自我表現(xiàn)》學(xué)生活動(dòng)安排。
作
品
作
者
畫(huà)面形象。
寓意象征。
《自畫(huà)像》木板油畫(huà)。
德
國(guó)丟勒。
《自畫(huà)像》布面油畫(huà)。
法
國(guó)普桑。
《作為繪畫(huà)之喻的自畫(huà)像》。
意大利真蒂萊斯基。
《自畫(huà)像軸》紙本中國(guó)畫(huà)。
清
代金農(nóng)。
a其食其力的女性b正面基督式形象c貴族紳士形象d性格怪異。
e美術(shù)家的尊嚴(yán)f孤身獨(dú)行g(shù)美術(shù)家的地位h工作中的形象。
學(xué)生活動(dòng)二：思考與交流根據(jù)以上表格的答案思考：同早期社會(huì)的美術(shù)家相比，此時(shí)期美術(shù)家的地位和身份有什么變化？美術(shù)家是怎樣看待自己的？請(qǐng)同學(xué)們展開(kāi)討論并發(fā)表自己的見(jiàn)解。提示：
職業(yè)身份————————————地位、尊嚴(yán)———————————性格。
學(xué)生活動(dòng)三：同學(xué)們給自己畫(huà)一張自畫(huà)像，親身體會(huì)美術(shù)家創(chuàng)作自我形象的意圖和感想。
托
物
寄
情
——美術(shù)作品與藝術(shù)家人生經(jīng)歷的關(guān)系。
湘潭市一中龍婷。
以下內(nèi)容需要回復(fù)才能看到。
教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)和技能：了解繪畫(huà)表達(dá)情緒的形式，掌握畫(huà)面通過(guò)形式要素用象征或隱晦的方法表達(dá)藝術(shù)家自我，學(xué)會(huì)舉一反三。
過(guò)程與方法：學(xué)生能以個(gè)人或集體合作的方式參與欣賞討論，豐富視覺(jué)審美經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展美術(shù)鑒賞能力。養(yǎng)成深入觀察和思考的良好習(xí)慣。
1、思考你是他會(huì)具有怎樣的性格。
2、嘗試通過(guò)畫(huà)面形式要素表達(dá)個(gè)人情感。
在典型的人物背景入手。初步了解情感與畫(huà)面表達(dá)。
二、新授。
1、1、展示作品同時(shí)，介紹畫(huà)家生平，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)形式美要素分析畫(huà)家作品表達(dá)。
2、2、小結(jié)。
1、思考畫(huà)面情感寄托的來(lái)源。
2、畫(huà)面所繪物與畫(huà)家本身有哪些相似處。
五、拓展。
課件展示視覺(jué)藝術(shù)中的托物寄情。
雕塑、招貼、民間剪紙、編織。
學(xué)生欣賞。
托物寄情不局限與繪畫(huà)，將學(xué)生的視野擴(kuò)大到大的藝術(shù)氛圍下。
1、導(dǎo)入:。
2、替他作畫(huà)。
根據(jù)所給條件試想你是他，具有怎樣的性格？
怎樣用繪畫(huà)（哪些方式）表達(dá)自己的情感和思想呢？1．。
他是明朝皇室后裔，但卻要隱姓埋名偷生在清朝。
2．19歲喪國(guó)，曾遁入空門(mén)，幾年里父親妻兒相繼離世。
3、他的稱(chēng)謂又似“哭之笑之”鄭板橋?qū)λ髌吩u(píng)價(jià)："橫涂豎末千千幅，墨點(diǎn)無(wú)多淚點(diǎn)多"。
學(xué)生暢談自己的想法。
揭示人物（自畫(huà)像）他是誰(shuí)，介紹生平同時(shí)展示他的作品著重傳遞當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境和身份的特殊性怎樣影響到的的畫(huà)風(fēng)（八大山人懷著國(guó)破家亡的痛苦心情，借花鳥(niǎo)、木竹、山水來(lái)抒發(fā)對(duì)滿(mǎn)洲貴族統(tǒng)治者的不滿(mǎn)和憤慨，表現(xiàn)他那倔強(qiáng)傲岸的性格。因此他畫(huà)的是鼓腹的鳥(niǎo)、瞪眼的魚(yú)；或是殘山剩水、老樹(shù)枯枝；或是昂首挺胸的獸類(lèi)，振翅即飛的孤鳥(niǎo)；或是干枯的池塘、挺立的殘荷）。
3、提問(wèn):。
所畫(huà)的東西和他本身有相似的地方嗎？寄托在畫(huà)面的情感來(lái)自哪里？
他是如何通過(guò)畫(huà)面形式要素來(lái)表達(dá)個(gè)人情感的？引導(dǎo)學(xué)生從畫(huà)面的分析：運(yùn)用象征的方法，所繪物的形態(tài)變化、構(gòu)圖、以及整體氛圍的塑造。小結(jié)：給動(dòng)物、植物以人格化寄予情感和思想，表達(dá)自我，一種隱晦的表達(dá)。
4、分組自主探究：《大樹(shù)風(fēng)號(hào)圖》。
《怒吼吧中國(guó)》。
將學(xué)生分為兩大組，每組就其作品展開(kāi)討論最后每組派一代表陳述本組的最后結(jié)論。
提問(wèn)：
形式色彩社會(huì)背景。
寓意。
《大樹(shù)風(fēng)號(hào)圖》。
《怒吼吧，中國(guó)》。
5、我們的現(xiàn)狀：
（1）。
（2）。
（在原有的圖形上修改）。
評(píng)價(jià):。
6、拓展：視覺(jué)藝術(shù)中的托物寄情。
招貼雕塑民間藝術(shù)。
課件下載：http:///kejian/bbs/。
字如其人。
（湘版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教材《美術(shù)鑒賞》第三單元第四課《審美變化中的自我》）執(zhí)。
教：常德市第一中學(xué)。
文軍授課年級(jí)：高中一年級(jí)。
以下內(nèi)容需要回復(fù)才能看到。
課
時(shí)：一節(jié)教學(xué)目標(biāo)：1知識(shí)目標(biāo)：
使學(xué)生了解美術(shù)家的審美觀和藝術(shù)風(fēng)格是受所處社會(huì)與時(shí)代的影響的，美術(shù)家的審美觀和藝術(shù)風(fēng)格在不同的時(shí)期會(huì)發(fā)生變遷，學(xué)會(huì)以歷史的眼光正確看待審美風(fēng)尚的變遷；2方法與過(guò)程：
使學(xué)生學(xué)會(huì)利用圖像對(duì)比與作品結(jié)合歷史背景進(jìn)行分析的方法，理解美術(shù)家的審美觀和藝術(shù)風(fēng)格的產(chǎn)生及其變遷；3情感、態(tài)度、價(jià)值觀：
點(diǎn)：怎樣使學(xué)生了解美術(shù)家的審美觀和藝術(shù)風(fēng)格與所處社會(huì)及時(shí)代的關(guān)系難。
點(diǎn)：怎樣利用圖像對(duì)比分析。
怎樣把作品結(jié)合文化歷史背景進(jìn)行分析教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體資料圖片。
教學(xué)過(guò)程：
一
導(dǎo)入。
（多媒體展示《傣族潑水節(jié)》與《爺爺，拜年！》圖片）提問(wèn)：
潑水節(jié)是傣族人的最重要的節(jié)日————傣歷新年，時(shí)間是四月中旬。傣族人認(rèn)為水是代表圣潔，水是代表祝福，被潑水越多的人越受尊重。
漢族人的拜年也是表達(dá)祝福的基本形式。但我們可以從這幅漫畫(huà)中感受到味道的變化。（恭喜發(fā)財(cái)，紅包拿來(lái)。）小結(jié)：
知識(shí)傳授。
1美術(shù)家的審美觀和藝術(shù)風(fēng)格受所生活的社會(huì)與時(shí)代的影響（多媒體展示一組從宋朝到當(dāng)代的花鳥(niǎo)畫(huà)作品）提問(wèn)：
請(qǐng)比較這些作品，你覺(jué)得在造型、色彩、運(yùn)筆和審美觀念上有什么變化嗎？作品。
與
類(lèi)別。
造
型
色
彩
運(yùn)
筆《出水芙蓉圖》。
寫(xiě)
實(shí)
艷
麗
精
細(xì)《黃甲圖》。
寫(xiě)
意
水
墨
富有變化。
現(xiàn)代。
《荷》。
變
形
豐
富
多種技法綜合運(yùn)用。
《黃甲圖》是一幅水墨大寫(xiě)意作品。明代眾多的文人參與繪畫(huà)，強(qiáng)調(diào)“聊寫(xiě)胸中逸氣”的文人畫(huà)達(dá)到高峰。畫(huà)家講究筆墨的表現(xiàn)力，追求自我情緒的宣泄，注重意蘊(yùn)和內(nèi)涵，不以肖似為目的。作為書(shū)法家、劇作家、畫(huà)家的徐渭其審美觀必受影響;近現(xiàn)代中國(guó)，思想文化變革迅速，藝術(shù)家不僅受傳統(tǒng)影響，講究筆墨意趣，追求自身發(fā)展與變革，而且還融入西方現(xiàn)代藝術(shù)觀念，融入現(xiàn)代人的審美觀與價(jià)值觀，因此作品豐富多彩、富有變化。
（多媒體展示一組古埃及與古希臘的雕塑的圖片）提問(wèn)：
作品。
與
類(lèi)別。
外在形象。
動(dòng)作姿態(tài)。
情緒狀態(tài)古埃及雕塑。
程式化。
呆板。
穩(wěn)定。
莊重。
單一古希臘雕塑。
追求完美。
變化。
動(dòng)態(tài)。
飽滿(mǎn)。
富有變化。
小結(jié)：
古埃及的人物雕塑形象呆板、程式化。古埃及人認(rèn)為法老是神的化身，認(rèn)為人的生命和宇宙萬(wàn)物都是永恒的。古埃及的美術(shù)是為法老與貴族服務(wù)的，所以古埃及人在創(chuàng)作中更多的是依賴(lài)觀念而不是視覺(jué)。其雕塑也就呈現(xiàn)出宏偉、穩(wěn)定與程式化特征；古希臘人認(rèn)為“神人同形同性”，對(duì)神的歌頌實(shí)際上就是對(duì)人的歌頌，并且在戰(zhàn)爭(zhēng)與體育運(yùn)動(dòng)中逐漸認(rèn)識(shí)到健美、勻稱(chēng)、靈巧的身體是最美的，是美術(shù)家表現(xiàn)理想的美和寄托人們美好情感的載體。其人物雕塑追求外在形象的完美與內(nèi)在情感的有機(jī)結(jié)合。
通過(guò)欣賞與分析前面的作品，我們可以理解：
美術(shù)家作為創(chuàng)作的主體，生活在一定的社會(huì)與時(shí)代，屬于一定民族，其社會(huì)生活就是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉和基礎(chǔ)。在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，不僅要從社會(huì)生活中汲取創(chuàng)作的素材和靈感，而且會(huì)對(duì)社會(huì)生活作出判斷和評(píng)價(jià)，其美術(shù)作品必然會(huì)從主觀方面折射和體現(xiàn)出社會(huì)生活對(duì)美術(shù)家本人的影響，（即社會(huì)審美標(biāo)準(zhǔn)的影響）同時(shí)體現(xiàn)出美術(shù)家的審美觀和藝術(shù)風(fēng)格。
學(xué)生討論，請(qǐng)幾位同學(xué)總結(jié)發(fā)言：
我們應(yīng)該怎樣去看待、評(píng)價(jià)不同時(shí)代、地域的美術(shù)作品。小結(jié)：
美術(shù)作品中所體現(xiàn)的審美觀和藝術(shù)風(fēng)格及其變化是受美術(shù)家所處社會(huì)與時(shí)代的影響的，從歷史的角度而言，“美”沒(méi)有嚴(yán)格的完全一致的標(biāo)準(zhǔn)，我們不能簡(jiǎn)單的用“好”或“壞”，“美”或“丑”去評(píng)價(jià)，而應(yīng)該聯(lián)系美術(shù)家所處的社會(huì)與時(shí)代背景，在一定的文化情境中去綜合分析、理解。每一個(gè)時(shí)代，每一片地域都有其獨(dú)特的文化，由此也孕育出豐富多彩的文化現(xiàn)象與美術(shù)現(xiàn)象，這都是我們?nèi)祟?lèi)的寶貴財(cái)富，我們應(yīng)以包容的心態(tài)對(duì)待這些作品與現(xiàn)象。
美術(shù)家的審美觀和藝術(shù)風(fēng)格在不同的時(shí)期會(huì)發(fā)生變遷（多媒體展示一位或幾位畫(huà)家的不同時(shí)期的作品）提問(wèn)：
你覺(jué)得這些作品在藝術(shù)風(fēng)格和審美觀念上有變化嗎？小結(jié)：
美術(shù)家的審美觀受自身認(rèn)知的影響。（一生中不同時(shí)期認(rèn)知水平不同）美術(shù)家的自我意識(shí)隨文化條件、時(shí)會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治環(huán)境的變化而變化。也就是說(shuō)，我們?cè)谠u(píng)價(jià)與鑒賞美術(shù)作品時(shí)要分析、考慮美術(shù)家自身的變化。反過(guò)來(lái)，作為一個(gè)鑒賞者，我們的審美觀念也是在不斷變化的：有時(shí)候我們覺(jué)得某些事物是不美的，但過(guò)一段時(shí)間后我們?cè)倩仡^看時(shí)卻又有新的發(fā)現(xiàn)。我們不能以一成不變的、僵化的觀念欣賞與評(píng)價(jià)美術(shù)作品，而要以發(fā)展的眼光、進(jìn)步的觀念去欣賞與評(píng)價(jià)美術(shù)作品。
三課堂小結(jié)。
四思考。
在上學(xué)期我們都看過(guò)羅中立的《父親》這幅油畫(huà)，請(qǐng)大家回憶當(dāng)時(shí)的感覺(jué)。今天當(dāng)我們?cè)僖淮涡蕾p這幅作品時(shí)你有什么新的感受？請(qǐng)把感受用文字記錄下來(lái)，我們下次課時(shí)再來(lái)討論。
板書(shū)與設(shè)計(jì)。
畫(huà)如其人。
一人們的觀念受所處社會(huì)與時(shí)代的文化、習(xí)俗和社會(huì)風(fēng)尚的影響。
二美術(shù)家的審美觀和藝術(shù)風(fēng)格受所生活的社會(huì)與時(shí)代的影響-------文化情境。
寶貴財(cái)富。
包容心態(tài)。
三美術(shù)家的審美觀和藝術(shù)風(fēng)格在不同的時(shí)期會(huì)發(fā)生變遷--------自身變化。
發(fā)展眼光。
進(jìn)步觀念四思考。
第四課。
審美變化中的自我教材版本：湘版《美術(shù)鑒賞》第三單元第四課教學(xué)年級(jí)：高一年級(jí)。
執(zhí)教者：湖南省澧縣第一中學(xué)何祖軍。
以下內(nèi)容需要回復(fù)才能看到。
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能：通過(guò)知識(shí)講解與美術(shù)作品分析、解讀，使學(xué)生了解中西美術(shù)史上審美風(fēng)尚和藝術(shù)家審美情趣（即“自我”）的歷史變化，理解社會(huì)審美風(fēng)尚與藝術(shù)家審美情趣之間的關(guān)系。
2、過(guò)程與方法：通過(guò)學(xué)生分析、比較、討論的活動(dòng)，讓他們自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)。教師作適當(dāng)提示、補(bǔ)充和歸納。
3、情感與價(jià)值觀：樹(shù)立多元化的藝術(shù)觀念，培養(yǎng)開(kāi)放、包容的審美心態(tài)和意識(shí)；鼓勵(lì)學(xué)生形成求異、創(chuàng)新的思維方式和“自我”意識(shí)。教學(xué)重點(diǎn)：
中西審美風(fēng)尚和藝術(shù)家審美情趣的歷史變化；美術(shù)的多元性。教學(xué)難點(diǎn)：
社會(huì)審美風(fēng)尚變遷的原因及社會(huì)審美風(fēng)尚與藝術(shù)家審美情趣之間的關(guān)系。教學(xué)關(guān)鍵：
通過(guò)教師舉例分析和學(xué)生思考交流來(lái)突破難點(diǎn)。教學(xué)方法：
講授、分析、比較與討論相結(jié)合。教學(xué)用品：
教材、課件、多媒體設(shè)備教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
展示圖片：唐裝、中山裝、牛仔服、休閑服。
1、提問(wèn)：如果讓你們來(lái)穿，會(huì)選擇哪一種服裝？為什么？
2、教師簡(jiǎn)述四種服裝的流行時(shí)期及特點(diǎn)。
唐裝流行于唐代，顯得富貴典雅；中山裝流行于二十世紀(jì)初，顯得莊重嚴(yán)肅；牛仔服流行于二十世紀(jì)末，顯得青春健美；休閑服流行于當(dāng)代，顯得輕松隨意。
3、提問(wèn)：從上面四種服裝的款式變化和同學(xué)們選擇的差異，可以看出怎樣的現(xiàn)象？學(xué)生回答，教師歸納：
不同的時(shí)代，社會(huì)審美風(fēng)尚不同；不同的人，審美情趣（即“自我”）也不一樣。這就是我們今天所要探討的內(nèi)容：審美變化中的自我二、分析比較：
首先，我們來(lái)了解中國(guó)畫(huà)的審美變化。
1、展示作品《寫(xiě)生珍禽圖》、《果熟來(lái)禽圖》提問(wèn)：這兩副作品有何異同點(diǎn)？學(xué)生回答，教師歸納：
相同點(diǎn)：它們同屬花鳥(niǎo)畫(huà)，畫(huà)得工整寫(xiě)實(shí)。不同點(diǎn)：風(fēng)格特點(diǎn)有細(xì)微差異，畫(huà)法不同?！秾?xiě)生珍禽圖》屬“宮廷畫(huà)”（解釋“宮廷畫(huà)”，也稱(chēng)院體畫(huà)、職業(yè)畫(huà)、行家畫(huà)，泛指中國(guó)封建社會(huì)中職業(yè)畫(huà)家所畫(huà)，多為統(tǒng)治階層服務(wù)。其特點(diǎn)：工整寫(xiě)實(shí)，顯富貴。）畫(huà)面的色彩及描繪的內(nèi)容顯富貴，運(yùn)用了“勾勒填法”（解釋并以樹(shù)葉為例用粉筆示范）；《果熟來(lái)禽圖》描繪的是碩果累累的樹(shù)枝上歇著一只欲飛的小鳥(niǎo)，充滿(mǎn)生機(jī)盎然的意趣，顯得秀美寫(xiě)實(shí)，開(kāi)始傾向個(gè)性表現(xiàn)，運(yùn)用了“沒(méi)骨法”（解釋并以樹(shù)葉為例用粉筆示范）。
2、展示作品《枯木竹石圖》、《黃甲圖》、《竹石圖》、《三千年結(jié)實(shí)》提問(wèn)：比較這些作品與前面兩幅作品，它們有何區(qū)別？學(xué)生回答，教師歸納：
不同點(diǎn)：前面兩幅畫(huà)得工整寫(xiě)實(shí)。而這些作品畫(huà)得簡(jiǎn)潔、隨意，屬“文人畫(huà)”（解釋“文人畫(huà)”，也稱(chēng)詩(shī)意畫(huà)，泛指中國(guó)封建社會(huì)中文人士大夫所畫(huà)。其特點(diǎn)：簡(jiǎn)潔、隨意、富有詩(shī)意，強(qiáng)調(diào)“畫(huà)中有詩(shī)、詩(shī)中有畫(huà)”），它們運(yùn)用了“寫(xiě)意”的畫(huà)法（解釋“寫(xiě)意”畫(huà)法并以樹(shù)枝為例用粉筆示范）。
簡(jiǎn)要分析比較五副“文人畫(huà)”的朝代、作者、風(fēng)格特點(diǎn)、畫(huà)法及當(dāng)時(shí)的社會(huì)審美風(fēng)尚。（見(jiàn)下表）。
朝代。
作品。
作者。
風(fēng)格特點(diǎn)。
畫(huà)法。
社會(huì)審美風(fēng)尚。
五代。
《寫(xiě)生珍禽圖》。
黃筌。
富貴寫(xiě)實(shí)。
勾勒填法。
宮廷畫(huà)占主流。
強(qiáng)調(diào)富貴寫(xiě)實(shí)。
宋代。
《果熟來(lái)禽圖》。
林椿。
秀美寫(xiě)實(shí)。
沒(méi)骨法。
文人畫(huà)形成潮流。
強(qiáng)調(diào)即興創(chuàng)作。
《枯木竹石圖》。
蘇軾。
孤傲險(xiǎn)怪。
寫(xiě)意。
元代。
《枯木竹石圖》。
吳鎮(zhèn)。
古雅清逸。
寫(xiě)意。
文人畫(huà)占主流。
強(qiáng)調(diào)書(shū)畫(huà)同源。
明代。
《黃甲圖》。
徐渭。
蒼勁奔放。
寫(xiě)意。
文人畫(huà)占主流。
強(qiáng)調(diào)直抒自我清代。
《竹石圖》。
鄭板橋。
勁健秀逸。
寫(xiě)意。
文人畫(huà)占主流。
強(qiáng)調(diào)筆墨技法。
近代。
《三千年結(jié)實(shí)》。
吳昌碩。
渾樸古拙。
世俗傾向。
寫(xiě)意。
文人畫(huà)占主流。
強(qiáng)調(diào)以書(shū)入畫(huà)。
鄭板橋《竹石圖》的自我表達(dá)解讀。
這副畫(huà)描繪的是在懸崖峭壁的巖縫里長(zhǎng)出的幾根竹子，作者畫(huà)完后有感而發(fā)，欣然提筆寫(xiě)下了膾炙人口的詩(shī)句：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”。這首詩(shī)深刻地描繪了這副畫(huà)的意境和內(nèi)涵，達(dá)到了“畫(huà)中有詩(shī)、詩(shī)中有畫(huà)”的完美境界。從這副畫(huà)可以看出：竹子在這樣惡劣的環(huán)境下生長(zhǎng)卻毫不動(dòng)搖，它所具有堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)正是作者的自我寫(xiě)照。歷代許多文人畫(huà)家常常把“梅蘭竹菊”比作為“四君子”，并以此來(lái)托物言志，表達(dá)自我。
吳昌碩《三千年結(jié)實(shí)》的世俗傾向解讀。
吳昌碩在作品中表現(xiàn)的桃子（在民間觀念里，桃子是長(zhǎng)壽的象征）帶有世俗傾向與他當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)環(huán)境有關(guān)，因?yàn)閰遣T生活在上海一帶，商業(yè)較為繁榮，收藏他作品的大都是商界的富人，為了迎合他們的心理，所以表現(xiàn)出了世俗傾向。提問(wèn)：為什么不同時(shí)代的作者表現(xiàn)出來(lái)的風(fēng)格特點(diǎn)各不一樣？學(xué)生回答、教師歸納：
一是藝術(shù)家存在“自我”差異（前面這些作品表現(xiàn)出來(lái)的風(fēng)格特點(diǎn)正是藝術(shù)家們自我的體現(xiàn)）；二是社會(huì)對(duì)藝術(shù)家“自我”的影響（如吳昌碩在作品中表現(xiàn)出來(lái)的世俗傾向就與他當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)環(huán)境有關(guān)）。
提問(wèn)：為什么元、明、清、近代時(shí)期文人畫(huà)占主流地位？
學(xué)生回答、教師歸納：
這與當(dāng)時(shí)的“重武輕文”的政治背景有關(guān)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)文人不能受到重用，出現(xiàn)了文人逃世、厭世、過(guò)隱居生活的現(xiàn)象，他們便以寫(xiě)詩(shī)作畫(huà)的形式來(lái)抒發(fā)個(gè)人的想法和情感。所以出現(xiàn)了文人畫(huà)的熱潮。
通過(guò)上述分析比較，得出結(jié)論：（學(xué)生回答、教師歸納）。
不同的時(shí)代，社會(huì)的審美風(fēng)尚和藝術(shù)家個(gè)人的審美情趣都會(huì)發(fā)生一定的變化。
三、分組討論：
領(lǐng)略了中國(guó)畫(huà)的審美變化，繼續(xù)了解西方的審美變化。
1、將教材6。
雕塑《拉奧孔》是典型的古典風(fēng)格，注重人物比例、解剖結(jié)構(gòu)；繪畫(huà)《拉奧孔》是風(fēng)格主義的作品，注重氣氛渲染、主觀感受?！独瓓W孔》是根據(jù)希臘的神話故事創(chuàng)作的，表現(xiàn)的是兩條巨蟒將拉奧孔和他的兩個(gè)兒子活活纏死，表現(xiàn)出拉奧孔和他的兩個(gè)兒子與命運(yùn)抗?fàn)幍谋瘔衙馈?/p>
希臘是一個(gè)神話王國(guó)、文明古國(guó)，雕塑藝術(shù)非常精湛，如“維納斯雕像”就出自希臘，它是古典藝術(shù)的發(fā)源地；希臘人崇尚人體健美、愛(ài)好體育運(yùn)動(dòng)，是奧運(yùn)會(huì)的發(fā)源地，今年在北京舉辦的第二十九屆奧運(yùn)會(huì)的圣火就是在希臘的奧林匹亞點(diǎn)燃的。
繪畫(huà)《拉奧孔》作者格列柯是一位善于打破常規(guī)、思想激進(jìn)的畫(huà)家，為了突出畫(huà)面悲劇性氣氛，有意識(shí)地對(duì)人物進(jìn)行夸張變形的處理。第二組：“靜物”
《有桃子的靜物》注重畫(huà)面的空間幻覺(jué)；
自畫(huà)像直接反映:作者的自我表達(dá)、自我感受。
第四組：“陽(yáng)臺(tái)”、“餐桌”戈雅的《在陽(yáng)臺(tái)上的人》：畫(huà)面背景空間較強(qiáng)，有一定深度；馬奈的《陽(yáng)臺(tái)》：是根據(jù)戈雅的《在陽(yáng)臺(tái)上的人》重組創(chuàng)作的，畫(huà)面背景空間處理極為平板，但注重人物神態(tài)的表現(xiàn)；博納爾的《餐桌旁》：注重光線和色彩的表現(xiàn)，削弱了畫(huà)面和物體的空間關(guān)系；馬蒂斯的《餐后的果物》：畫(huà)面基本上沒(méi)有空間關(guān)系，富有裝飾平面效果。按照時(shí)間排列發(fā)現(xiàn)：這是一個(gè)三維立體逐漸走向平面化的過(guò)程。
2、將學(xué)生分成兩大組，分別分析討論第一組作品和第三組作品。
3、教師提示學(xué)生分析每一組作品的內(nèi)容：如創(chuàng)作年代、風(fēng)格、造型特征、表現(xiàn)形式等并比較其區(qū)別。
4、每一組請(qǐng)一位學(xué)生上臺(tái)對(duì)著相關(guān)作品進(jìn)行分析、比較。
5、教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充和歸納。
6、第二組和第四組由教師分析、比較。通過(guò)上述分析比較，得出結(jié)論：（學(xué)生回答、教師歸納）。
不同的時(shí)代、不同的國(guó)家，社會(huì)的審美風(fēng)尚和藝術(shù)家個(gè)人的審美情趣都會(huì)發(fā)生一定的變化。
四、拓展延伸：
1、展示澧縣一中不同時(shí)期的建筑圖片。
讓學(xué)生感受不同時(shí)期的不同社會(huì)審美風(fēng)尚和建筑設(shè)計(jì)師的審美情趣。提問(wèn)：你最喜歡哪一種建筑風(fēng)格？為什么？學(xué)生回答、教師作簡(jiǎn)要分析比較。
2、展示同時(shí)期的小汽車(chē)圖片。
讓學(xué)生感受同時(shí)期的社會(huì)審美風(fēng)尚和汽車(chē)設(shè)計(jì)師的不同自我。提問(wèn)：你最喜歡哪一種小汽車(chē)？為什么？學(xué)生回答、教師作簡(jiǎn)要分析比較。
五、思考：
1、社會(huì)審美風(fēng)尚變遷的原因?qū)W生回答，教師歸納：
由于不同時(shí)代，人們的生活環(huán)境，社會(huì)、政治、文化背景，價(jià)值和審美取向等各不一樣，所以，在不同時(shí)期藝術(shù)家們創(chuàng)作的題材、形式和“自我”意識(shí)也各不相同，所形成的社會(huì)審美風(fēng)尚也會(huì)相應(yīng)發(fā)生變化。（如前面提到的文人畫(huà)產(chǎn)生的背景就與當(dāng)時(shí)“重武輕文”的政治背景有關(guān)；清代吳昌碩的作品有世俗傾向就與當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景有關(guān)）。
制約、影響藝術(shù)家審美情趣。
更新、調(diào)整。
某一時(shí)期的社會(huì)審美風(fēng)尚會(huì)制約、影響藝術(shù)家審美情趣，使這一時(shí)期的社會(huì)審美風(fēng)尚相對(duì)穩(wěn)定。但由于藝術(shù)家的“自我”意識(shí)而產(chǎn)生的求異、求新的觀念和作法，反過(guò)來(lái)會(huì)改變、更新社會(huì)審美風(fēng)尚。
以服裝為例：如今年流行休閑服的某一款式和顏色，它會(huì)制約、影響到服裝設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)方向，但由于設(shè)計(jì)師有著“自我”意識(shí)和創(chuàng)新的觀念，設(shè)計(jì)出新的款式和顏色，然后推廣流行開(kāi)來(lái)，形成新的社會(huì)審美風(fēng)尚。這樣就形成了一個(gè)相互影響和促進(jìn)的循環(huán)關(guān)系。因此，美術(shù)創(chuàng)作會(huì)不斷推陳出新，形成百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的繁榮景象。
六、課堂總結(jié)：
今天，我們通過(guò)對(duì)中西審美變化的了解，清楚地看出，社會(huì)的審美風(fēng)尚和藝術(shù)家的審美情趣會(huì)隨著時(shí)代和社會(huì)的變遷而產(chǎn)生一定的變化。因此，美術(shù)作品表現(xiàn)出來(lái)的風(fēng)格、形式和手段是豐富多彩的。我們應(yīng)該用歷史的眼光來(lái)看待和傳承歷代的審美風(fēng)尚和審美情趣，并以求異、創(chuàng)新的思維方式去改變和創(chuàng)造我們的生活，營(yíng)造一種格調(diào)高雅、健康和諧的社會(huì)審美風(fēng)尚和個(gè)人的審美情趣。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
審美變化中的自我一、中國(guó)畫(huà)審美變化宮廷畫(huà)――寫(xiě)實(shí)富貴勾勒填法沒(méi)骨法。
文人畫(huà)――簡(jiǎn)潔詩(shī)意寫(xiě)意。
二、西方審美變化。
1、拉奧孔――造型變化。
2、靜。
物――平面化。
3、自畫(huà)像――生活化。
4、陽(yáng)臺(tái)、餐桌――平面化。
三、社會(huì)審美風(fēng)尚。
制約、影響。
藝術(shù)家審美情趣。
更新、調(diào)整。
教材分析：
本課涉及的內(nèi)容主要包括兩個(gè)方面：審美變化與文人畫(huà)；西方審美變化與自我。中國(guó)畫(huà)方面主要是對(duì)比繪畫(huà)表現(xiàn)方式的歷史變化，從這樣一個(gè)特殊的角度來(lái)理解審美趣味和“自我”的不同表現(xiàn)方式。結(jié)合講解，引導(dǎo)學(xué)生理解為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的表現(xiàn)形式。例如，《果熟來(lái)禽圖》運(yùn)用的“沒(méi)骨法”雖然審美標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了一點(diǎn)變化，但跟以后的作品相比，還是顯得工整寫(xiě)實(shí)，沒(méi)有很好體現(xiàn)藝術(shù)家的個(gè)性和情感；蘇軾、吳鎮(zhèn)、徐渭的作品體現(xiàn)出更多的個(gè)人情感和性格；金農(nóng)和吳昌碩的作品也具有強(qiáng)烈的個(gè)人特征，而且出現(xiàn)了世俗的氣息（在民間觀念里，桃子是長(zhǎng)壽的象征）。
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