演講稿中的論據(jù)和例證需要充分支撐演講者的觀點(diǎn)。演講稿的語(yǔ)言應(yīng)該盡量簡(jiǎn)潔明了，避免使用復(fù)雜的詞匯和長(zhǎng)句子。演講范文中的觀點(diǎn)和表達(dá)方式可以給大家?guī)?lái)啟示和借鑒，提高演講的水平。
立德修身誠(chéng)信為本演講稿篇一
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
今天，我為大家演講的題目是“人人爭(zhēng)做誠(chéng)信小公民”。
同學(xué)們都知道，誠(chéng)信，是一個(gè)人應(yīng)該擁有的基本道德，也是我們做人的基本道德底線。
下面，我們就來(lái)做幾道簡(jiǎn)單的選擇題，請(qǐng)同學(xué)們?cè)谛睦镉谩笆恰被颉安皇恰眮?lái)回答。一、當(dāng)你看到別人的東西掉了時(shí)，是否能主動(dòng)撿起，并還給失主呢?二、實(shí)話實(shí)說(shuō)，你是否能時(shí)時(shí)刻刻做到呢?三、在購(gòu)物時(shí)，售貨員多找給你錢(qián)，你是否能主動(dòng)退還呢?同學(xué)們，如果你們大部分的回答是否定的，那就說(shuō)明你還不算是一個(gè)真正意義上的誠(chéng)信小公民。
大家還記得《釣魚(yú)的啟示》那篇課文嗎?文中有一句話是“道德只是個(gè)簡(jiǎn)單的、是與非的問(wèn)題，實(shí)踐起來(lái)卻很難?！边@句話不也是關(guān)于誠(chéng)信的嗎?其實(shí)，一個(gè)人在一生中會(huì)遇到很多誘惑，如：不遵守交通規(guī)則闖紅燈;買(mǎi)東西時(shí)多找了錢(qián);自己學(xué)習(xí)時(shí)，旁邊的人正在玩好玩的游戲等等。
同學(xué)們，“我要做道德之事!”這句話說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單做起來(lái)難，因?yàn)橐龀龅赖轮?，往往要放棄個(gè)人利益。
同學(xué)們，誠(chéng)信，是我們學(xué)習(xí)生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。讓我們從現(xiàn)在做起，從小事做起，以飽滿(mǎn)的熱情和認(rèn)真的態(tài)度來(lái)爭(zhēng)做“誠(chéng)信小公民”!
崇高美德。誠(chéng)信具有強(qiáng)大的向心力和凝聚力。
我們認(rèn)為誠(chéng)信是一種美德，是立身處事的根本。可有人都不顧誠(chéng)信，只顧自己的利益。在改革開(kāi)放的今天，更需要誠(chéng)信的陽(yáng)光灑向社會(huì)的每個(gè)角落。
從古至今，我們中國(guó)就有許多感人至深的誠(chéng)信故事。如《曾參殺豬取信》、《司馬光誠(chéng)對(duì)買(mǎi)馬人》。長(zhǎng)久流傳的故事富有魅力。今天聽(tīng)了仍讓人感慨不已。但也有人說(shuō)，誠(chéng)信是“傻瓜”的代名詞，誠(chéng)信就是吃虧，現(xiàn)在有誰(shuí)還相信誠(chéng)信呢?誠(chéng)實(shí)守信是做人之本，一個(gè)不“誠(chéng)實(shí)”不“守信”的人，還有什么“人格”可言呢?世界已跨入21世紀(jì)的大門(mén)。中國(guó)加入wto，迎來(lái)了參與全球競(jìng)賽的第二個(gè)春天。只有靠誠(chéng)信才能贏得國(guó)際關(guān)愛(ài)。!
作為一名學(xué)生，誠(chéng)實(shí)不說(shuō)謊話，坦蕩毫不虛假，做人要清澈如水，做人要白玉無(wú)暇。要記住，無(wú)論是誰(shuí)，只要說(shuō)一句謊話，他就失去了別人信任的心。學(xué)習(xí)上弄虛作假的人總有一天會(huì)吃到苦頭，做錯(cuò)了事要敢于承認(rèn)，做錯(cuò)了事要自我檢討，這樣做才能解脫自己，這樣選擇才是正道。
所謂誠(chéng)實(shí)，就是忠誠(chéng)老實(shí)，不講假話。同時(shí)也不隱瞞自己的真實(shí)思想，光明磊落，言語(yǔ)真切，處事實(shí)在。所謂守信，就是信守諾言，說(shuō)話算數(shù)，講信譽(yù)，重信用，履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。
同學(xué)們，你們記住了嗎?我們少年兒童應(yīng)當(dāng)從小事做起。自覺(jué)維護(hù)信用的尊嚴(yán)。我們堅(jiān)信，誠(chéng)信的明天會(huì)更好。
記得有一次，上數(shù)學(xué)課，老師布置我們做正本作業(yè)，要求當(dāng)堂做好交上來(lái)，否則中午不能回家。這時(shí)，我發(fā)現(xiàn)我的作業(yè)本用完了，此時(shí)的我就象熱鍋上的螞蟻一樣急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，就在這時(shí)，同桌小東關(guān)心地問(wèn)我：“是不是沒(méi)有本子啊?我這還有一本你先拿去用吧!”聽(tīng)了這句話我如釋重負(fù)，打心眼里感激小東，并信誓旦旦地說(shuō)：“謝謝你，我明天一定會(huì)把本子還給你的。”說(shuō)完我拿過(guò)本子認(rèn)真地做起作業(yè)來(lái)。
第二天，當(dāng)我拿著媽媽給我買(mǎi)新本子的錢(qián)時(shí)，有一個(gè)念頭從我腦海中閃過(guò)：如果不把本子還給小東的話，我就可以得到這筆錢(qián);而另一個(gè)念頭同時(shí)也在我的腦海中閃過(guò)并占據(jù)了上風(fēng)：如果不把本子還給小東的話就會(huì)讓別人看不起，若讓別的同學(xué)知道了，那我不是再也交不到朋友了。整整一個(gè)早上，我都在想這個(gè)問(wèn)題，經(jīng)過(guò)一些時(shí)間的思想斗爭(zhēng)，我終于想通了，我一定要把本子還給小東，因?yàn)檎\(chéng)信是人生中最重要的東西，不管是什么都比不過(guò)它。當(dāng)我把新本子還給小東時(shí)，他接過(guò)本子，高興地對(duì)我說(shuō)：“海騰，你真誠(chéng)實(shí)，一本本子值不了多少錢(qián)，再說(shuō)我也忘了，你卻記得還我，謝謝你了。”聽(tīng)了他的話，我心里比吃了蜜還甜。誠(chéng)信讓我收獲了快樂(lè)和幸福。
讓誠(chéng)信伴我成長(zhǎng)，我要做一個(gè)講誠(chéng)信的人。
謝謝大家!
立德修身誠(chéng)信為本演講稿篇二
各位老師們、同學(xué)們，大家早上好！
首先，我想問(wèn)大家，什么是誠(chéng)信有人說(shuō)很簡(jiǎn)單，誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，是人類(lèi)的美德，無(wú)論在什么地方，在哪個(gè)時(shí)代，誠(chéng)信都是一種最受重視和最值得珍視的品德。誠(chéng)信，它就像是一粒種子，只要辛勤耕耘，播種到每個(gè)人的心中，那社會(huì)一定就能綻放美麗的花朵。誠(chéng)信，它就像一股清泉，只要奔流不息，就一定能滋潤(rùn)哪怕曾經(jīng)干渴的心田。擁有誠(chéng)信，我們就擁有了廣闊的天地；擁有誠(chéng)信，我們就擁有了精彩的世界；擁有誠(chéng)信，我們就擁有了美好的明天。
記得曾經(jīng)有一位名人這樣說(shuō)過(guò)：“我在校園里學(xué)到了人生中最重要的知識(shí)，學(xué)會(huì)了借東西一定要還，學(xué)會(huì)了把自己擁有的分享給他人，學(xué)會(huì)了真誠(chéng)以對(duì)，學(xué)會(huì)了誠(chéng)信。”這是一句很普通的話，沒(méi)有華麗的句子，卻說(shuō)明了一個(gè)大道理，說(shuō)明誠(chéng)信在我們的人生成長(zhǎng)過(guò)程中起到了多么大的作用。
誠(chéng)信很大，但誠(chéng)信其實(shí)并不難，只需要從一點(diǎn)一滴的'小時(shí)做起就行。打個(gè)很簡(jiǎn)單的比方，在我們買(mǎi)東西的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)碰到老板一忙就把錢(qián)找錯(cuò)了，碰到找多了的情況，很多人就會(huì)暗自高興，然后收起來(lái)，而誠(chéng)信則是碰到這種情況的時(shí)候，主動(dòng)把多余的錢(qián)還給賣(mài)主。再比如說(shuō)撿到別人丟失的物品，不要占為己有，而是還給失主，考試不好時(shí)，要實(shí)事求是的告告訴家長(zhǎng)，不能弄虛作假，別人向你求教知識(shí)時(shí)，會(huì)就是會(huì)，不會(huì)就說(shuō)不會(huì)，答應(yīng)別人的事要辦到等。
同學(xué)們，這就是我們平常生活中的誠(chéng)信，仔細(xì)想想，你做到這些了嗎想一想當(dāng)你在離開(kāi)座位后，自覺(jué)地把椅子貼著課桌放回原處了嗎當(dāng)老師在上課時(shí)能做到不插嘴嗎當(dāng)看完書(shū)以后能歸還原處嗎當(dāng)你答應(yīng)別人的事你努力做到了嗎這些都是小事，沒(méi)做到不會(huì)這些看起來(lái)是一件件小事，但誠(chéng)信就在這點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。養(yǎng)成誠(chéng)信好品質(zhì)需要從小事做起，更需要堅(jiān)持去做，只要同學(xué)們能以誠(chéng)為本，以信為根，堅(jiān)持時(shí)時(shí)處處注意自己的言行，從小養(yǎng)成一種對(duì)任何事情認(rèn)真踏實(shí)，對(duì)任何人以誠(chéng)相待的態(tài)度。在日常的學(xué)習(xí)、生活中培養(yǎng)自己的良好品德，那你就會(huì)逐漸成為一個(gè)具備誠(chéng)信好品質(zhì)的人。
同學(xué)們，誠(chéng)信是最寶貴的品質(zhì)，就讓我們從小做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人吧。只要人人都講誠(chéng)信，文明之花就會(huì)開(kāi)遍全社會(huì)。愿每一位同學(xué)都能載著誠(chéng)信之舟，駛向前程似錦的明天，愿你們因誠(chéng)信多了友誼，因誠(chéng)信添了風(fēng)采，因誠(chéng)信而走得踏踏實(shí)實(shí)，成為一個(gè)高尚的誠(chéng)信人。
立德修身誠(chéng)信為本演講稿篇三
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
大家好！今天我演講的題目是《愛(ài)讓我擁有光榮的稱(chēng)號(hào)》。
人民教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是人類(lèi)文明的傳播者，是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。古往今來(lái)，有多少仁人志士肩負(fù)著這個(gè)崇高的使命，又有多少文人墨客歌頌著這個(gè)光榮的稱(chēng)號(hào)。教師——用筆耕耘，用語(yǔ)言傳播，用汗水澆灌，用心血滋潤(rùn)，這是人民教師最崇高的勞動(dòng)，“國(guó)運(yùn)興衰，系于教育”，教師傳播著人類(lèi)的文明，承載著歷史的更替，撐起的是中華民族的擎天大廈，孩子們?cè)诮處熓掷镅姥缹W(xué)語(yǔ)，蹣跚起步，潔白的心靈被教師打上深深的烙印，青春的熱血因教師而沸騰，生命的凱歌因教師而奏響。在這里，請(qǐng)?jiān)试S我向每一位教師致敬！
初為人師時(shí)，我也曾有過(guò)迷惑，感覺(jué)教師只是生活的配角。在豪華氣派、出手闊綽的群體里，是尋不到教師的足跡的，教師被遺忘在角落里。這時(shí)偶得雨果的一句話：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做業(yè)的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”頓時(shí)心生羞愧。我永遠(yuǎn)忘不了20xx年《感動(dòng)中國(guó)人物》中燭照深山的李桂林夫婦，頒獎(jiǎng)詞是這樣寫(xiě)的“在最崎嶇的山路上點(diǎn)燃知識(shí)的火把，在最寂寞的懸崖邊拉起孩子們求學(xué)的小手，19年的清貧、堅(jiān)守和操勞，沉淀為精神的沃土，讓希望發(fā)芽?！庇谑?，重拾自己最初的夢(mèng)想，尋一處純凈的地方安放自己純凈的心靈，釋放青春的夢(mèng)想，踐行人生的價(jià)值，縱然兩袖清風(fēng)，縱然一身粉塵，縱然清貧如水，縱然浮華散盡。。。。。選擇這個(gè)職業(yè)，我無(wú)怨無(wú)悔，從事這份事業(yè)，我矢志不渝。
師?！睈?ài)是師生溝通的最好橋梁，教師通過(guò)愛(ài)來(lái)傳播知識(shí)，會(huì)讓知識(shí)都充滿(mǎn)愛(ài)，而學(xué)生這時(shí)所接受的教育也不再是數(shù)字化的枯燥的被動(dòng)化的教育，而是充滿(mǎn)著人性與關(guān)懷，充滿(mǎn)著無(wú)私與奉獻(xiàn)，充滿(mǎn)著靈性與活性的愛(ài)的教育。在教學(xué)過(guò)程中，愛(ài)不但扮演著師生互動(dòng)的積極角色，同時(shí)也沐浴和凈化著師生雙方的心靈。愛(ài)能把枯燥化為有趣，能把死悶化為活潑，能把被動(dòng)化為主動(dòng)；愛(ài)也能把惡轉(zhuǎn)為善，把頑劣變?yōu)槁?tīng)服，把后進(jìn)變?yōu)閮?yōu)等，靠在一顆滿(mǎn)載愛(ài)的心靈旁，如沐春風(fēng)。我也明白，在現(xiàn)實(shí)生活中擁有愛(ài)的心靈并不少，我們沒(méi)有的只是平均分配愛(ài)的能力，同等對(duì)待對(duì)事業(yè)的愛(ài)與對(duì)學(xué)生的愛(ài)的能力。不同的學(xué)生擁有著我們重量不同的愛(ài)，我們往往對(duì)升學(xué)率的關(guān)注要遠(yuǎn)大于對(duì)學(xué)生身心健康的關(guān)注，只是我們不愿承認(rèn)，我們會(huì)說(shuō)：“十個(gè)手指都各有長(zhǎng)短”“教育機(jī)制是造成的”，這到底是原因，還是借口？在這里我想說(shuō)，愛(ài)應(yīng)是無(wú)差別的，教育應(yīng)是無(wú)功利的，如果校園放飛的是希望，那么守巢的就應(yīng)該是愛(ài)愿。
我無(wú)法用學(xué)者那深邃的語(yǔ)言闡述教師的價(jià)值，也無(wú)法用詩(shī)人優(yōu)美的詩(shī)句謳歌教師的使命，但是我可以用自己最大的努力去開(kāi)拓、創(chuàng)造、耕耘、收獲。最后我借用一首詩(shī)來(lái)結(jié)束我的演講：
我，是個(gè)老師，我把手中的紅燭高高舉起，只要我的鴿群能夠翱翔藍(lán)天，只要我的雛鷹能鵬程萬(wàn)里，我情愿燃燒我的每一寸軀體，讓我的青春乃至整個(gè)生命，在燭火的跳動(dòng)中閃光，在燭淚的鮮紅里奔騰。 我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
立德修身誠(chéng)信為本演講稿篇四
大家好！
今天我演講的題目是：誠(chéng)信是立德之本?！把员匦?，行必果?！?，早在兩千多年前，我國(guó)偉大的思想家孔子就曾說(shuō)過(guò)這關(guān)與誠(chéng)信的'基本表現(xiàn)，說(shuō)到就要做到，這就是誠(chéng)信。誠(chéng)信是我國(guó)傳統(tǒng)道德文化的重要內(nèi)容之一，是支撐社會(huì)的道德的支點(diǎn)，可以說(shuō)，沒(méi)有誠(chéng)信，就不可能有道德。、“誠(chéng)者，信也”，城信得本義就是要誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇、守信、有心深處不放棄，不拋棄，有希望，有夢(mèng)想，始終相信自己，相信未來(lái)，相信成功一定會(huì)回報(bào)汗水，相信自己就是勝利，相信風(fēng)雨過(guò)后就必定是明媚的陽(yáng)光，踏踏實(shí)實(shí)地走下去，困難必定只是短暫的，痛苦也只是一瞬間，幸福和快樂(lè)才是主旋律。
謝謝大家！
立德修身誠(chéng)信為本演講稿篇五
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)：
大家下午好！
今天我演講的題目是《誠(chéng)信立德，自強(qiáng)不息》。自強(qiáng)是直面艱難困苦的強(qiáng)者智慧，在艱難困苦面前不灰心喪氣，不長(zhǎng)吁短嘆；自強(qiáng)是頭頂槍林彈雨的大丈夫氣節(jié)，在危難面前，不卑躬屈膝，不委曲求全；自強(qiáng)是自身功名利祿之外的坦蕩蕩風(fēng)度，在功名利祿面前，不隨波逐流，不見(jiàn)風(fēng)使舵。
自強(qiáng)是一山怪石履歷風(fēng)霜刀劍的逼迫仍棱角分明的堅(jiān)毅，是登山者盡管舉步維艱仍不達(dá)目的誓不罷休的執(zhí)著，是雄鷹擊射長(zhǎng)空的有力翅膀，是流水翻山越嶺仍不甘落后的恢宏氣魄！自強(qiáng)者的精神之所以可貴，在于其不怨天尤人，在于其永不言敗的堅(jiān)韌不屈，在于自己的拼搏、奮斗。
有志者事竟成破釜沉舟百二秦關(guān)終屬楚，苦心人天不負(fù)臥薪嘗膽三千越甲可吞吳?！彼纬笪暮捞K軾，幾次受貶后自強(qiáng)不息，寫(xiě)出了許多千古絕唱，清朝落第秀才蒲松齡，以歷史上強(qiáng)者的事跡自勉，終于使自己成為一個(gè)名載史冊(cè)的自強(qiáng)者。成功不以天賦和環(huán)境決定，明確的目標(biāo)加以堅(jiān)定信念付諸奮斗才能鑄就。
正如朱敏先生所說(shuō)的那樣，他之所以能打敗那些強(qiáng)大的對(duì)手是因?yàn)樽约旱囊还身g勁。自強(qiáng)的心鞭策我們勇往直前，失敗算什么，困難算什么，自強(qiáng)者永不止步。生命可以大寫(xiě)，也可以小寫(xiě)，還可以簡(jiǎn)寫(xiě)。小寫(xiě)的生命是靈魂上的侏儒，簡(jiǎn)寫(xiě)的'生命是靈魂上的庸碌。唯有自強(qiáng)是天地間用正氣智慧寫(xiě)出的一個(gè)氣宇軒昂的大寫(xiě)的人字。獨(dú)立是它的一瞥，拼搏是它的一捺。
兩者缺少其一，都不能稱(chēng)之為一個(gè)完整意義上的人生。自強(qiáng)是生命之杯中的瓊漿玉液，他讓每一個(gè)舉杯者贏得了鮮花和掌聲，收獲了成功和喜悅，體味到了人生的真實(shí)與厚重！在我們的人生旅程中，每個(gè)人或多或少會(huì)遇到這樣那樣的挫折，也許是一次次考試的失利，也許是一場(chǎng)突如其來(lái)的意外，沒(méi)有誰(shuí)能夠保證他的一生總是平平安安，一帆風(fēng)順。面對(duì)挫折我們不應(yīng)該失意，彷徨，使自已陷入人生灰色的圈子而倍感焦慮，難以自拔。
我們要學(xué)會(huì)自強(qiáng)，因?yàn)橹挥袑W(xué)會(huì)自強(qiáng)，我們才會(huì)有勇氣去戰(zhàn)勝一道道難題，面對(duì)全新的生活；只有學(xué)會(huì)自強(qiáng)，才會(huì)更好更快地適應(yīng)一切變化，面對(duì)來(lái)自各個(gè)方面的壓力，只有學(xué)會(huì)自強(qiáng)，才會(huì)正視所有問(wèn)題。
立德修身誠(chéng)信為本演講稿篇六
老師們、同學(xué)們：
大家好!
詩(shī)人臧克家以往說(shuō)過(guò)：“讀過(guò)一本好書(shū)，像交了一個(gè)益友。”確實(shí)，讀一本好書(shū)，不僅僅會(huì)增長(zhǎng)閱歷，豐富見(jiàn)識(shí)，更會(huì)提高我們的境界，讓我們的內(nèi)心得成真正的成長(zhǎng)。
我愛(ài)讀書(shū)，并沒(méi)有什么異常的嗜好。在我看來(lái)，讀書(shū)的樂(lè)趣在于：和書(shū)建立起一個(gè)自我的世界，在書(shū)的資料里跟隨作者的思想一同遨游;跟著主人公的視線一齊觀察別樣的世界;在宏大的故事框架中游歷。書(shū)中的每一個(gè)文字都是一個(gè)美妙的音符，被作者編排成一曲動(dòng)人的樂(lè)章。當(dāng)你從這樂(lè)曲中醒來(lái)時(shí)，已經(jīng)做了一次身的放松、心的成長(zhǎng)。
我喜愛(ài)科幻小說(shuō)，就像《哈利波特》，它帶給我非同一般的感受。在霍格沃茨，有永遠(yuǎn)道不完的動(dòng)人故事，趣味的課堂，神奇的商店，刺激的飛天掃帚比賽……令我沉醉其中。我與主人公并肩同行，一會(huì)兒騎著掃帚在空中飛翔，一會(huì)兒用魔杖施個(gè)法術(shù)……在這幻想中，我看到了歡樂(lè)——與書(shū)的共鳴而產(chǎn)生的歡樂(lè)，幻想的歡樂(lè)。讀科幻小說(shuō)讓我的想象力豐富，我天馬行空地寫(xiě)出了《倉(cāng)鼠騎士》。
我也會(huì)讀歷史類(lèi)書(shū)籍，《中華歷史故事》使我了解了泱泱華夏五千年來(lái)的風(fēng)雨歷程;而《明朝那些事》用詼諧幽默的語(yǔ)言把我?guī)肓舜竺魍醭?，領(lǐng)略君王的一代風(fēng)采，深入的了解明朝每一位帝王將相的性格，看一代王朝的興衰，讓我懂事明理。
讀《恐怖的人體》使我更加了解自我的身體結(jié)構(gòu)，明白了人類(lèi)的發(fā)育生長(zhǎng);讀《地心游記》，讓我更加關(guān)注自然科學(xué)，喜愛(ài)動(dòng)物，熱愛(ài)自然;這一類(lèi)科普讀物，讓我增長(zhǎng)了科學(xué)知識(shí)。
讀偵探、冒險(xiǎn)小說(shuō)開(kāi)闊眼界，《福爾摩斯探案集》讓我善于觀察，讀《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》讓我變得勇敢。
讀散文使我神清氣爽，《匆匆》讓我對(duì)時(shí)間有了更深刻的理解，讓我的精神提高了一個(gè)層次。
列夫托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“夢(mèng)想的.書(shū)籍是智慧的鑰匙?！睆拇丝涕_(kāi)始，找一本好書(shū)，開(kāi)始你的讀書(shū)之旅，享受你的讀書(shū)之樂(lè)吧!
立德修身誠(chéng)信為本演講稿篇七
什么為誠(chéng)信?即待人處事真誠(chéng)、老實(shí)、講信譽(yù),言必信、行必果,一言九鼎,一諾千金。什么為修身?即指修養(yǎng)身心,努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。誠(chéng)信,修身乃為人之道,處事之本。
當(dāng)下我們大學(xué)生有太多的不足,中華民族許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)未能在我們大學(xué)生的身上體現(xiàn),許多好的品質(zhì)未能形成。大學(xué)生考試作弊,論文抄襲,證書(shū)造假等誠(chéng)信缺失的行為比比皆是;破壞公物,亂丟垃圾,踐踏草坪等很多行為也暴露出當(dāng)代大學(xué)生公德素質(zhì)的缺失。因此,正處于人生觀,價(jià)值觀形成關(guān)鍵階段的我們有必要進(jìn)行傳統(tǒng)教育、加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)、提高自我素質(zhì)、做到誠(chéng)信為本,立德修身!
我國(guó)古代的大教育家、哲學(xué)家、思想家孔子曾經(jīng)以言警世:“人而無(wú)信,不知其可也?！泵鞔鷮W(xué)者也有這樣的表述:“身不正,不足以服;言不誠(chéng),不足以動(dòng)?！本褪钦f(shuō),行為不正的人,不被人信服;言語(yǔ)不誠(chéng)實(shí)的人,不必與他人共事。一個(gè)誠(chéng)信的人,是一個(gè)胸懷坦蕩的人,是一個(gè)有高尚品德的人?！盁o(wú)誠(chéng)則無(wú)德,無(wú)信事難成”。在社會(huì)主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見(jiàn)真情的今天,誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要。擁有誠(chéng)信,變成了我們每一個(gè)大學(xué)生所必須的素質(zhì)。“人不信于一時(shí),則不信于一世”。誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人而言,有時(shí)候與眼前利益相斥,很多人缺失一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)看待誠(chéng)信,實(shí)際上,誠(chéng)信只有一次,只要你有一次喪失了誠(chéng)信,你的信任度就會(huì)下降,甚至還會(huì)出現(xiàn)信任危機(jī)。從學(xué)生角度來(lái)講,要堅(jiān)持真理、不弄虛作假,實(shí)事求是,要做到表里如一,言出必行。
立德修身也是中國(guó)古人提出的偉大思想之一。中國(guó)人重視人格修養(yǎng),無(wú)論是明君賢臣,還是圣人先哲,無(wú)不倡導(dǎo)為人應(yīng)立德修身。古人云:“修身、齊家、治國(guó)、平天下”;《禮記?大學(xué)》說(shuō):“自天子以至庶人,壹是皆以修身為本”;曾子曰:“吾日三省吾身”;孔丘有云:“君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧”;諸葛亮曾說(shuō):“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。這些都充分說(shuō)明了立德修身的重要性。但是怎樣做到修身立德呢?其實(shí)有很多的途徑,對(duì)于我們大學(xué)生來(lái)說(shuō),最好的渠道就是讀一些好書(shū),以書(shū)為鏡。哲學(xué)可以使人明智,歷史可以增加良知。讀好書(shū),就如同與圣人交談,可以做到“玩古訓(xùn)以警心,悟至理以明志”的效果,陶冶我們的情操!
從現(xiàn)在起,我們應(yīng)該要增強(qiáng)自身的誠(chéng)信意識(shí),提高自身的內(nèi)在本質(zhì),加強(qiáng)自身的公德素養(yǎng)。繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),成為新一代的二十一世紀(jì)的領(lǐng)導(dǎo)者,為我們偉大的祖國(guó)貢獻(xiàn)一點(diǎn)兒力量!
讓我們真正做到“誠(chéng)信為本,立德修身!”
何以為立德修身?諸葛亮有言：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德?！焙我詾檎\(chéng)信?薛瑄坦言：“惟誠(chéng)可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛?！?/p>
當(dāng)前社會(huì)被一些人批判過(guò)于浮躁，無(wú)奈這說(shuō)法讓我無(wú)法反駁。百度百科解釋?zhuān)焊≡甑漠a(chǎn)生有深刻的時(shí)代根源，社會(huì)整體節(jié)奏加快、人際關(guān)系日益淡漠和功利化是其主要誘因。但是，社會(huì)的主體是人類(lèi)，社會(huì)如何發(fā)展很大部分是由人決定的。如果大家的內(nèi)心都急于求成，那必然就會(huì)壞了祖先傳下來(lái)“立德修身”的規(guī)矩，因此我們理應(yīng)用靜心來(lái)提高自身的修養(yǎng)，用節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德，努力讓自己做到淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。
唐貞觀年間最高統(tǒng)治者感嘆：以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。同樣，誠(chéng)實(shí)，也是一面晶瑩剔透的鏡子，所有的虛假偽裝、矯揉造作在它面前都會(huì)原型畢露，那些虛偽、丑陋的東西終究會(huì)沒(méi)了容身之所，如果因?yàn)閰拹?、羞恥而怒摔鏡子，那么人格也會(huì)變得破敗不堪，難以修復(fù)。
作為新時(shí)代下的大學(xué)生，我想我們每一個(gè)人都有責(zé)任有義務(wù)去讓自己變得更優(yōu)秀，繼承并發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，立德便是擇善而為、多行善事，用自己的力量去幫助需要幫助的人，用奉獻(xiàn)、助人的行為來(lái)點(diǎn)綴自身的生活;修身則需要博學(xué)于文并約之以禮，用誠(chéng)心、仁愛(ài)、謙卑的情操來(lái)祛除掉思想中的雜質(zhì)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)、提高思想道德修養(yǎng);而誠(chéng)信呢，似乎更加簡(jiǎn)單了，只有一點(diǎn)要求：實(shí)事求是，不自以為是!把這些說(shuō)得更細(xì)微具體點(diǎn)的話，幫助老人家過(guò)馬路算是立德，看一本有深度的書(shū)算是修身，在考試中考出自己的真實(shí)水平算是誠(chéng)信……因此，從這些看來(lái)，我們要做到立德修身講誠(chéng)信也不是那么難的事。
眾所周知，雷鋒的一生都在幫助他人，他是矗立于歷史長(zhǎng)河中的一坐航標(biāo)，他的崇高風(fēng)范、他的偉大精神、他的高尚美德早已家喻戶(hù)曉、婦孺皆知。我們都必須向雷鋒同志學(xué)習(xí)，不為什么，只因?yàn)橄蚶卒h同志學(xué)習(xí)是有益于我們立德修身講誠(chéng)信的!雷鋒同志永遠(yuǎn)都保持著自己歷史的鮮紅的顏色，而我們每個(gè)人都有自己的歷史，我們每時(shí)每刻也都在書(shū)寫(xiě)自己的歷史，那么，我們又應(yīng)該怎樣來(lái)寫(xiě)自己的歷史呢?我想，一個(gè)人生活在社會(huì)中，若只是自顧自的活著，那便索然無(wú)味，我們沒(méi)法像偉人那樣建功立業(yè)，但是立德修身講誠(chéng)信是我們對(duì)社會(huì)對(duì)家庭對(duì)自己最好的支持。
人無(wú)德不立，國(guó)無(wú)德不興。生命，不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的花。在此，希望大家都能堅(jiān)定“立德修身、誠(chéng)信為本”的觀念，做最好的自己!
商人就完全喪失了這一準(zhǔn)則。因此，我認(rèn)為提出“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”。能夠說(shuō)是切中了時(shí)弊，十分重要。我認(rèn)為我們青少年也就應(yīng)發(fā)奮培養(yǎng)自己的誠(chéng)信意識(shí)，從小事做起，做一個(gè)堂堂正正的人。很多人都聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫孟信的人，家里很窮，無(wú)米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣(mài)了。孟信回來(lái)后十分生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣(mài)給人家，并親自找到買(mǎi)主將錢(qián)如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。透過(guò)歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個(gè)人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠(chéng)信的力量。
“誠(chéng)信”是處理個(gè)人與社會(huì)，個(gè)人與個(gè)人之間相互關(guān)聯(lián)的基本道德規(guī)范，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本行為規(guī)范，是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接-班人的基本素質(zhì)要求。建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，要求全社會(huì)各個(gè)單元都要堅(jiān)持以誠(chéng)為本，以誠(chéng)立信。黨和國(guó)家強(qiáng)調(diào)進(jìn)程依法治國(guó)與以德治國(guó)并重，具體落實(shí)到高等學(xué)校就是要堅(jiān)持依法辦學(xué)與以德治校并舉。我們呼喚建立規(guī)范科學(xué)操作性強(qiáng)的大學(xué)生誠(chéng)信度評(píng)價(jià)體系。同時(shí)，再好的評(píng)價(jià)體系也代替不了廣大教職員工，學(xué)生黨員和干部的身體力行，率先垂范，正因身教重于言教。
之后，由于種種原因，公司延誤了發(fā)貨時(shí)刻，為了信守合同，公司決定采用空運(yùn)，為此損失了一大筆錢(qián)，卻由此贏得了信譽(yù)?？偛米院赖恼f(shuō)：“我們之因此成功，是正因?qū)幙墒ニ械呢?cái)產(chǎn)，也不愿失去信用。但當(dāng)今社會(huì)中，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，屢見(jiàn)不鮮的假煙假酒，毒大米，劣質(zhì)奶粉，摧殘了多少鮮活的生命!應(yīng)對(duì)那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的產(chǎn)品，在善良人們無(wú)奈與無(wú)助的背后，更可怕的，是整個(gè)社會(huì)誠(chéng)實(shí)守信的體系受到了前所未有的嚴(yán)重沖擊!
作為未來(lái)祖國(guó)的主人，我們應(yīng)對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代，使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界，就務(wù)必誠(chéng)實(shí)守信。你能夠沒(méi)有金錢(qián)，能夠沒(méi)有榮譽(yù)，也能夠沒(méi)有健康，但你不能夠沒(méi)有誠(chéng)信，正因誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本、民族的存亡之根。
同學(xué)們誠(chéng)信做作業(yè)，誠(chéng)信考試，誠(chéng)信待人，這是順應(yīng)時(shí)代的號(hào)召，是勢(shì)在必行的。朋友們，讓我們從身邊的小事做起，不好讓誠(chéng)信只出此刻紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓誠(chéng)信無(wú)處不在。同學(xué)們，只要我們大家都行動(dòng)起來(lái)，我們的祖國(guó)建設(shè)將如日中天，欣欣向榮。待人以誠(chéng)信，如同一輪明月的清輝普照大地，是誠(chéng)信，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗，是誠(chéng)信，讓世界充滿(mǎn)生機(jī)，讓生命充滿(mǎn)活力，老師們，讓我們共同來(lái)營(yíng)造一個(gè)誠(chéng)信的世界，感受生活的幸福與完美，感受世界的寧?kù)o與美麗。我還記得一位老教師以前對(duì)我說(shuō)：“沒(méi)有誠(chéng)信，快樂(lè)不長(zhǎng)久，地位是虛假的，競(jìng)爭(zhēng)也是失敗的?！睕](méi)有誠(chéng)信的社會(huì)，是一個(gè)蒼涼而荒蕪的社會(huì)。我們誠(chéng)信待人，誠(chéng)信處事，付出的是真誠(chéng)和信任，收獲的是友誼和尊重。這是一份無(wú)形的財(cái)富，這是一筆沉甸甸的無(wú)價(jià)之寶。把誠(chéng)信作為根基，攜誠(chéng)信上路，我們的生命之旅會(huì)更加多彩!同學(xué)們，把誠(chéng)寫(xiě)在臉上，把信裝在心里。讓我們從身邊的小事做起，從點(diǎn)滴做起，不好讓誠(chéng)信只出此刻紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓誠(chéng)信無(wú)處不在。同學(xué)們，只要我們大家都行動(dòng)起來(lái)，我們的祖國(guó)建設(shè)才能如日中天，欣欣向榮。讓我們都做誠(chéng)信的人，讓我們呼喚誠(chéng)信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田!
讓誠(chéng)信之歌唱響整個(gè)大地!讓我們張開(kāi)雙臂，敞開(kāi)胸懷，熱烈的擁抱誠(chéng)信吧!我的演講到此，謝謝大家!選取誠(chéng)信的去應(yīng)對(duì)生活，讓安徒生從一個(gè)鞋匠的兒子成為童話王，讓愛(ài)因斯坦創(chuàng)立了震驚世界的相對(duì)論。可見(jiàn)，誠(chéng)信是心靈最圣潔的鮮花。芬芳著每一個(gè)珍惜她的人。誠(chéng)信是價(jià)格不菲的鞋子，踏遍千山萬(wàn)水，質(zhì)量也應(yīng)永恒不變。如果你能和誠(chéng)信交個(gè)朋友，那我要恭喜你。正因他會(huì)讓你收益一輩子，他會(huì)永遠(yuǎn)對(duì)你忠誠(chéng)，他會(huì)輔佐你走向輝煌的明天。同學(xué)們，請(qǐng)你好好的珍惜你的益友，正如你珍惜你的生命一般。他需要你的愛(ài)，需要你的重視，需要你把他帶在身邊。你們?cè)谏钪邢嘁罏榘?，他?huì)讓你成長(zhǎng)，你也會(huì)讓他成長(zhǎng)。
立德修身誠(chéng)信為本演講稿篇八
立德修身，誠(chéng)信為本何以為修身？格物，致知，誠(chéng)意，正心，即為修身也。何以為誠(chéng)信？言必信，行必果，即為誠(chéng)信也。
《禮記·大學(xué)》有言：“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知；致知在格物。”這段話讓我知道了：正人需先正己，成大事者，修身是一個(gè)必經(jīng)之點(diǎn)。個(gè)人的道德修養(yǎng)與素質(zhì)水平關(guān)系著整個(gè)社會(huì)的文明程度。而作為一名學(xué)生，我們需要以自我完善為基礎(chǔ)，以謹(jǐn)慎獨(dú)立為修身之道，提高自己的道德水平，為社會(huì)和諧貢獻(xiàn)出屬于自己的力量?；赝腥A上下五千年，“誠(chéng)信”二字熠熠生輝。莊子《盜跖篇》中尾生與女子的“橋下之盟”令我震撼，令我折服?！熬o抱橋墩我在千尋之下等你水來(lái)我在水中等你火來(lái)我在灰燼里等你”這是洛夫眼中的尾生，亦是我眼中的那個(gè)以生命堅(jiān)守誓言的尾生。
誠(chéng)信，是時(shí)光積淀下來(lái)的寶藏，它一代又一代的傳承下來(lái)，不曾遺失。手捧空花盆的孩子最后成為了國(guó)王，這便是誠(chéng)信的力量！記得小時(shí)候?yàn)榱顺砸淮槔倍垢低的昧藡寢屛迨畨K錢(qián)，一整天都惴惴不安，這就是不誠(chéng)信的后果！心不安何以成事。還記得“狼來(lái)了”的故事嗎？一個(gè)不具備誠(chéng)實(shí)素質(zhì)的人最終只會(huì)落得害人害己的下場(chǎng)。誠(chéng)信如空氣，別看平時(shí)不顯山不露水的，失去之后的代價(jià)卻是你想象不到的。一個(gè)人有了誠(chéng)信，方可飛得更高！縱觀中華九百六十五萬(wàn)里江山，“立德修身”四個(gè)字深烙于每個(gè)中華兒女的心中。東漢名醫(yī)楊震是一位嚴(yán)以律己的人。曾有人以十兩金子向楊震行賄，并說(shuō)“暮夜無(wú)知者”楊震卻回答道：“天知，神知，子知，我知，何謂無(wú)知？”這樣的楊震，是我心中高尚君子的真實(shí)寫(xiě)照。
古希臘哲學(xué)家柏拉圖認(rèn)為“人生最重要的事莫過(guò)于提高自己的.修養(yǎng)”因此凡事以修身為先。修身則在于主動(dòng)的培養(yǎng)提升自己的道德品質(zhì)，如何去成為一個(gè)高道德素質(zhì)的人呢？就是要做到“慎獨(dú)”！謹(jǐn)慎而獨(dú)立。曾子曰“吾日三省吾身”作為大學(xué)生的我們更應(yīng)該自覺(jué)積極的反省自己，思慮自己的不足。在自我督促中成長(zhǎng)，飛翔！修身與誠(chéng)信，這是歷史上無(wú)數(shù)成功者輝煌，失敗者落寞的原因。朝氣蓬勃的我們，更應(yīng)該以誠(chéng)信為本，以慎獨(dú)為修身之道，通過(guò)自身的努力，讓社會(huì)開(kāi)滿(mǎn)誠(chéng)信的花，結(jié)滿(mǎn)自我完善之果！
立德修身誠(chéng)信為本演講稿篇九
老師們、同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的主題是“我讀書(shū)，我快樂(lè)”。
我很愛(ài)讀書(shū)，讀書(shū)使我的生活更加充實(shí)、快樂(lè)。記得有一天我丟了一枝鋼筆，很不高興，回到家里，依然氣呼呼的，這時(shí)媽媽遞給我一本書(shū)——《柳林風(fēng)聲》，這是我早就盼望得到的，我立刻把不開(kāi)心的事拋到了九霄云外，津津有味地看了起來(lái)，看到有趣處還“咯咯咯”開(kāi)心地笑了。
世上的書(shū)浩如煙海，我們一輩子也讀不完，所以，我們要有選擇的讀書(shū)。那么，我們?cè)摽茨男?shū)呢?我們就要看對(duì)自己有幫助的，適合自己看的。發(fā)明電燈的愛(ài)迪生大家都應(yīng)該知道吧，以前他在圖書(shū)館看書(shū)時(shí)，曾發(fā)誓一定要把圖書(shū)館的書(shū)全部看完。一位年邁的圖書(shū)管理員知道了，對(duì)愛(ài)迪生說(shuō)：“圖書(shū)館里有許多書(shū)，有些書(shū)對(duì)你毫無(wú)用處，你不必費(fèi)力把它們?nèi)靠赐?，要看一些?duì)你有用的書(shū)。這樣，說(shuō)不定還能達(dá)到出奇不意的效果哩!”就這樣，愛(ài)迪生聽(tīng)從了圖書(shū)管理員的意見(jiàn)，選擇了自然科學(xué)類(lèi)的書(shū)，最終成為了一位了不起的科學(xué)家。
哥德曾說(shuō)過(guò)“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話?！钡拇_是這樣。小時(shí)候，我們可以和安徒生、格林兄弟交談，通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)、感人的故事，時(shí)而品嘗到辛酸的淚水，時(shí)而綻開(kāi)甜美的笑容;上學(xué)了，我們可以與楊紅櫻、湯素蘭等兒童作家交談，與作家筆下的小主人公一起體會(huì)學(xué)習(xí)與生活的豐富多彩;等到上了中、高年級(jí)時(shí)。
我們就可以與司馬遷、高爾基等著名作家交談，這樣，我們就可以掌握更多的歷史知識(shí)，閱歷人情世故，懂得社會(huì)的冷暖。
最后我要提醒自己也提醒同學(xué)們的是，作為一名學(xué)生，在盡可能廣泛閱讀的同時(shí)，一定要處理好課內(nèi)和課外的關(guān)系，不能因?yàn)槌撩杂谡n外書(shū)的世界而影響到正常功課的學(xué)習(xí)，因?yàn)橹挥邪颜n內(nèi)書(shū)讀好了，才能更好地讀好課外書(shū)，才能更加全面的從書(shū)中汲取營(yíng)養(yǎng)。
“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧”。廣泛的閱讀可以開(kāi)闊我們的視野，增加我們的知識(shí)，幫助我們健康成長(zhǎng)。同學(xué)們，讓我們快樂(lè)地成長(zhǎng)，快樂(lè)的讀書(shū)吧!謝謝大家。
立德修身誠(chéng)信為本演講稿篇十
大家早上好!
首先，我想問(wèn)大家，什么是誠(chéng)信?有人說(shuō)很簡(jiǎn)單，誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，是人類(lèi)的美德，無(wú)論在什么地方，在哪個(gè)時(shí)代，誠(chéng)信都是一種最受重視和最值得珍視的品德。誠(chéng)信，它就像是一粒種子，只要辛勤耕耘，播種到每個(gè)人的心中，那社會(huì)一定就能綻放美麗的花朵。誠(chéng)信，它就像一股清泉，只要奔流不息，就一定能滋潤(rùn)哪怕曾經(jīng)干渴的心田。擁有誠(chéng)信，我們就擁有了廣闊的天地;擁有誠(chéng)信，我們就擁有了精彩的世界;擁有誠(chéng)信，我們就擁有了美好的明天。
記得曾經(jīng)有一位名人這樣說(shuō)過(guò)：“我在校園里學(xué)到了人生中最重要的知識(shí)，學(xué)會(huì)了借東西一定要還，學(xué)會(huì)了把自己擁有的分享給他人，學(xué)會(huì)了真誠(chéng)以對(duì)，學(xué)會(huì)了誠(chéng)信。”這是一句很普通的話，沒(méi)有華麗的句子，卻說(shuō)明了一個(gè)大道理，說(shuō)明誠(chéng)信在我們的人生成長(zhǎng)過(guò)程中起到了多么大的作用。
誠(chéng)信很大，但誠(chéng)信其實(shí)并不難，只需要從一點(diǎn)一滴的小時(shí)做起就行。打個(gè)很簡(jiǎn)單的'比方，在我們買(mǎi)東西的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)碰到老板一忙就把錢(qián)找錯(cuò)了，碰到找多了的情況，很多人就會(huì)暗自高興，然后收起來(lái)，而誠(chéng)信則是碰到這種情況的時(shí)候，主動(dòng)把多余的錢(qián)還給賣(mài)主。再比如說(shuō)撿到別人丟失的物品，不要占為己有，而是還給失主，考試不好時(shí)，要實(shí)事求是的告告訴家長(zhǎng)，不能弄虛作假，別人向你求教知識(shí)時(shí)，會(huì)就是會(huì)，不會(huì)就說(shuō)不會(huì)，答應(yīng)別人的事要辦到等。
同學(xué)們，這就是我們平常生活中的誠(chéng)信，仔細(xì)想想，你做到這些了嗎?想一想當(dāng)你在離開(kāi)座位后，自覺(jué)地把椅子貼著課桌放回原處了嗎?當(dāng)老師在上課時(shí)能做到不插嘴嗎?當(dāng)看完書(shū)以后能歸還原處嗎?當(dāng)你答應(yīng)別人的事你努力做到了嗎?這些都是小事，沒(méi)做到不會(huì)這些看起來(lái)是一件件小事，但誠(chéng)信就在這點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。養(yǎng)成誠(chéng)信好品質(zhì)需要從小事做起，更需要堅(jiān)持去做，只要同學(xué)們能以誠(chéng)為本，以信為根，堅(jiān)持時(shí)時(shí)處處注意自己的言行，從小養(yǎng)成一種對(duì)任何事情認(rèn)真踏實(shí)，對(duì)任何人以誠(chéng)相待的態(tài)度。在日常的學(xué)習(xí)、生活中培養(yǎng)自己的良好品德，那你就會(huì)逐漸成為一個(gè)具備誠(chéng)信好品質(zhì)的人。
同學(xué)們，誠(chéng)信是最寶貴的品質(zhì)，就讓我們從小做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人吧。只要人人都講誠(chéng)信，文明之花就會(huì)開(kāi)遍全社會(huì)。愿每一位同學(xué)都能載著誠(chéng)信之舟，駛向前程似錦的明天，愿你們因誠(chéng)信多了友誼，因誠(chéng)信添了風(fēng)采，因誠(chéng)信而走得踏踏實(shí)實(shí)，成為一個(gè)高尚的誠(chéng)信人。
立德修身誠(chéng)信為本演講稿篇十一
老師同學(xué)們，大家好！
大學(xué)生活的三年中，困難、挫折在所難免，但無(wú)論怎樣的`艱難險(xiǎn)阻，只要我們內(nèi)心深處不放棄，不拋棄，有希望，有夢(mèng)想，始終相信自己，相信未來(lái)，相信成功一定會(huì)回報(bào)汗水，相信自己就是勝利，相信風(fēng)雨過(guò)后就必定是明媚的陽(yáng)光，踏踏實(shí)實(shí)地走下去，困難必定只是短暫的，痛苦也只是一瞬間，幸福和快樂(lè)才是主旋律。
謝謝大家！
立德修身誠(chéng)信為本演講稿篇十二
劉禹錫《陋室銘》中有一句：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈，斯是陋室，惟吾德馨?！眲⒂礤a居住的簡(jiǎn)陋的地方，用自己的高尚的品德來(lái)裝飾，在自然中陶冶情操，21世紀(jì)的我們。理應(yīng)“修身立德，志存高遠(yuǎn)”。
近幾年來(lái)，校園內(nèi)高中生處對(duì)象，吸煙，口吐臟話謾罵老師是普遍現(xiàn)象?！安粍?wù)正業(yè)”這頂帽子被戴在某些同學(xué)的頭上?；蛟S是交的朋友給自己帶來(lái)了影響;或許是心中那顆帶有邪念的種子發(fā)了芽;或許是出于青春叛逆期的我們?yōu)榱讼騽e人炫耀那點(diǎn)“能耐”。但是，我們是學(xué)生，來(lái)學(xué)校學(xué)習(xí)的學(xué)生!周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》中有“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”我們應(yīng)該通過(guò)學(xué)習(xí)知識(shí)來(lái)提高自身道德素質(zhì)，是自己的靈魂的得到凈化。
流沙河的《理想》中有一段，印象頗深“理想是石，敲出星星之火;理想是火，點(diǎn)明希望的燈;理想是燈，照亮前進(jìn)的路;理想是路，帶我們走向黎明。”是呵，有了理想，就有了前進(jìn)的方向，有了理想，就有了前進(jìn)的動(dòng)力。小時(shí)候的我們，對(duì)未來(lái)憧憬著：“我以后要當(dāng)老師!”“我以后要當(dāng)醫(yī)生!”科學(xué)家，警察，董事長(zhǎng)......小時(shí)候雄心壯志，長(zhǎng)大后，那些話在耳畔隨風(fēng)吹過(guò)，漸行漸遠(yuǎn)。眼前迷茫，不知所措，處在原點(diǎn)，原地踏步。人沒(méi)有了方向，那么以后還要成就什么大事業(yè)呢?難道要在社會(huì)上蹭飯吃嗎?話說(shuō)回來(lái)，我們只要有遠(yuǎn)大的理想，朝著那個(gè)方向奔跑，才會(huì)將憧憬中的未來(lái)變成現(xiàn)實(shí)。
我個(gè)人認(rèn)為，“修身立德”是“志存高遠(yuǎn)”的一個(gè)前提。有多少人在找工作時(shí)面試因?yàn)樾摒B(yǎng)良好而被錄用，又有多少人在找工作面試時(shí)因某一低素質(zhì)的舉動(dòng)與好工作失之交臂，這就是差距。而造成差距的是我們自己。公司不需要有才華但影響公司形象的員工，社會(huì)不需要，國(guó)家不需要。我們把目光放的長(zhǎng)遠(yuǎn)點(diǎn)，在將來(lái)的社會(huì)上為自己留下一席之地，那么我們就要從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴小事做起。提高個(gè)人的素質(zhì)是一個(gè)累加的過(guò)程，珍惜今天的時(shí)間，把握住明天的機(jī)會(huì)，別讓遺憾的陰影留在昨天里!
立德修身誠(chéng)信為本演講稿篇十三
演講稿。
是人們?cè)诠ぷ骱蛯W(xué)習(xí)生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來(lái)交流思想、感情，表達(dá)主張、見(jiàn)解!下面是本站小編為你整理的幾篇修身立德演講稿600字，希望能幫到你喲。
劉禹錫《陋室銘》中有一句：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈，斯是陋室，惟吾德馨?！眲⒂礤a居住的簡(jiǎn)陋的地方，用自己的高尚的品德來(lái)裝飾，在自然中陶冶情操，21世紀(jì)的我們。理應(yīng)“修身立德，志存高遠(yuǎn)”
近幾年來(lái)，校園內(nèi)高中生處對(duì)象，吸煙，口吐臟話謾罵老師是普遍現(xiàn)象。“不務(wù)正業(yè)”這頂帽子被戴在某些同學(xué)的頭上?；蛟S是交的朋友給自己帶來(lái)了影響;或許是心中那顆帶有邪念的種子發(fā)了芽;或許是出于青春叛逆期的我們?yōu)榱讼騽e人炫耀那點(diǎn)“能耐”。但是，我們是學(xué)生，來(lái)學(xué)校學(xué)習(xí)的學(xué)生!周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》中有“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”我們應(yīng)該通過(guò)學(xué)習(xí)知識(shí)來(lái)提高自身道德素質(zhì)，是自己的靈魂的得到凈化。
流沙河的《理想》中有一段，印象頗深“理想是石，敲出星星之火;理想是火，點(diǎn)明希望的燈;理想是燈，照亮前進(jìn)的路;理想是路，帶我們走向黎明?！笔呛?，有了理想，就有了前進(jìn)的方向，有了理想，就有了前進(jìn)的動(dòng)力。小時(shí)候的我們，對(duì)未來(lái)憧憬著：“我以后要當(dāng)老師!”“我以后要當(dāng)醫(yī)生!”科學(xué)家，警察，董事長(zhǎng)......小時(shí)候雄心壯志，長(zhǎng)大后，那些話在耳畔隨風(fēng)吹過(guò)，漸行漸遠(yuǎn)。眼前迷茫，不知所措，處在原點(diǎn)，原地踏步。人沒(méi)有了方向，那么以后還要成就什么大事業(yè)呢?難道要在社會(huì)上蹭飯吃嗎?話說(shuō)回來(lái)，我們只要有遠(yuǎn)大的理想，朝著那個(gè)方向奔跑，才會(huì)將憧憬中的未來(lái)變成現(xiàn)實(shí)。
我個(gè)人認(rèn)為，“修身立德”是“志存高遠(yuǎn)”的一個(gè)前提。有多少人在找工作時(shí)面試因?yàn)樾摒B(yǎng)良好而被錄用，又有多少人在找工作面試時(shí)因某一低素質(zhì)的舉動(dòng)與好工作失之交臂，這就是差距。而造成差距的是我們自己。公司不需要有才華但影響公司形象的員工，社會(huì)不需要，國(guó)家不需要。我們把目光放的長(zhǎng)遠(yuǎn)點(diǎn)，在將來(lái)的社會(huì)上為自己留下一席之地，那么我們就要從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴小事做起。提高個(gè)人的素質(zhì)是一個(gè)累加的過(guò)程，珍惜今天的時(shí)間，把握住明天的機(jī)會(huì)，別讓遺憾的陰影留在昨天里!
可能有的人認(rèn)為，道德只有在與別人相處時(shí)才表現(xiàn)出來(lái)。
其實(shí)，在我們獨(dú)處的時(shí)候，面對(duì)我們的內(nèi)心，道德同樣存在。自強(qiáng)是一個(gè)重要的因素，每個(gè)人在面對(duì)自己的內(nèi)心時(shí)，都應(yīng)該捫心自問(wèn)一下，自己是否無(wú)愧于自己的內(nèi)心。生命是可貴的。
面對(duì)生活的磨難，有的人自暴自棄，甚至選擇放棄自己的生命;而有的人則自珍自愛(ài)，成為“心靈的強(qiáng)者”。無(wú)論是天災(zāi)還是人禍：在堅(jiān)強(qiáng)的人面前，什么問(wèn)題都不是什么難題;在軟弱的人面前，什么問(wèn)題都認(rèn)為是難題。要發(fā)揮自己的潛能。要相信這樣一句話：天下沒(méi)有兩棵相同的樹(shù)木，也沒(méi)有兩個(gè)相同的人。人人都是獨(dú)一無(wú)二的。
家庭是溫馨的港灣。作為家里的孩子，我們一定要孝敬長(zhǎng)輩。百善孝為先，養(yǎng)育之恩大如天。孝敬長(zhǎng)輩是做人的本分，是中華民族的傳統(tǒng)美德。勤勞可以創(chuàng)造財(cái)富;節(jié)儉可以聚集財(cái)富。勤勞節(jié)儉，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的美德。
在我們的成長(zhǎng)歷程中，濃濃的師愛(ài)、真摯的友誼、溫暖的集體一直伴隨左右。我們感恩老師，因?yàn)槔蠋煘槲覀兇蜷_(kāi)智慧的大門(mén)，讓我們?cè)谥R(shí)的海洋里遨游;我們感謝伙伴，同學(xué)之間那份真誠(chéng)的友誼，帶給我們無(wú)限的快樂(lè);我們熱愛(ài)集體，因?yàn)槟鞘俏覀兞硪粋€(gè)溫暖的家。
人類(lèi)與自然相互依存。當(dāng)我們向自然獲取我們想要的東西的時(shí)候，我們還要善待自然、保護(hù)自然、尊重自然。只有這樣，才能真正建立起人與自然和諧相處的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。
讓大家都做一個(gè)有道德的人吧!
孔子曰：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！弊怨乓詠?lái)，立德修身都一直作為人們的最高行為準(zhǔn)則，而這也正是文明的起始。
一、立德。
所謂立德，就是樹(shù)立遠(yuǎn)大理想、提高思想道德素質(zhì)。這就要求我們努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，全面提高自身素質(zhì)，為創(chuàng)建社會(huì)主義和諧社會(huì)奉獻(xiàn)自己的力量。在生活中，要勇于承擔(dān)責(zé)任、積極承擔(dān)責(zé)任，做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民，要時(shí)刻牢記自己的責(zé)任與使命，有社會(huì)責(zé)任感。
二、修身。
修身，就是要求我們?cè)谌粘５膶W(xué)習(xí)和生活中嚴(yán)格要求自己，，把自己打造成一個(gè)文明禮貌的人。我們要增強(qiáng)自己的社會(huì)責(zé)任感，養(yǎng)成吃苦耐勞、勤勞勇敢、自尊自立、自信自強(qiáng)的良好品質(zhì)，并積極同違法犯罪、破壞社會(huì)文明和諧的行為作斗爭(zhēng)，以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)社會(huì)和諧。
“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球?！?/p>
我們還記得梁?jiǎn)⒊壬囊笄衅谕麊?“一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅?！蔽覀冞€記得郭沫若先生的諄諄教誨嗎?這些，都是時(shí)代所寄予我們青少年的希望啊!
立德方能修身，修身必先立德，修身立德，文明之始。讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，從點(diǎn)滴小事做起，將文明、和諧之光照耀每一寸土地、滋潤(rùn)每一個(gè)心房!
同學(xué)們，前行方舟已經(jīng)起航，請(qǐng)背起文明的行囊，去追尋、去探索、去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造我們的未來(lái)吧!
立德修身誠(chéng)信為本演講稿篇十四
德為教育之首，習(xí)近平同志指出：“核心價(jià)值觀，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。”他強(qiáng)調(diào)，國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。確立反映全國(guó)各族人民共同認(rèn)同的價(jià)值觀“最大公約數(shù)”，關(guān)乎國(guó)家前途命運(yùn)，關(guān)乎人民幸福安康。這些重要論斷，深刻闡明了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的戰(zhàn)略性、基礎(chǔ)性、全局性意義。習(xí)近平同志特別指出，青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平同志這一重要講話精神，就要全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)定不移把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為教育事業(yè)改革發(fā)展的基礎(chǔ)工程，教育引導(dǎo)青少年學(xué)生扣好人生的第一?？圩?，努力成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。我國(guó)古代的教育思想就有重立德的傳統(tǒng)。《大學(xué)》第一章開(kāi)宗明義：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！彼^“明明德”，就是修明最高最大的德行，“止于至善”是要把這種高尚的道德修明到最完美的境界?？鬃右舱f(shuō)：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂(yōu)也。”
十八大報(bào)告指出，“把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”?！傲⒌聵?shù)人”首次確立為教育的根本任務(wù)，是對(duì)十七大“堅(jiān)持育人為本、德育為先”教育理念的深化，指明了今后教育改革發(fā)展的方向。
立德樹(shù)人，即教育事業(yè)不僅要傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力，還要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育體系之中，引導(dǎo)學(xué)生立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、榮辱觀。子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！币囵B(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，教師應(yīng)做到德才兼?zhèn)?，并且要?jiān)持努力向德藝雙馨的方向發(fā)展。立德樹(shù)人，立教圓夢(mèng)?！皩W(xué)高為師，身正為范”，立師德，就是樹(shù)立教師良好的德行，為人師表，做人楷模。作為教師，就是要熱愛(ài)自己的職業(yè)，只有擁有一顆對(duì)工作的無(wú)限熱愛(ài)之心，你才能忠實(shí)地履行自己的職業(yè)職責(zé)，才會(huì)有強(qiáng)烈的職業(yè)責(zé)任感。再次，作為教師，首先，要熱愛(ài)教師職業(yè)，懂得教學(xué)藝術(shù)，具有誨人不倦的精神和對(duì)教育事業(yè)矢志不渝的情感，才能激發(fā)自己為這一事業(yè)忘我工作的熱情，才能為培養(yǎng)下一代盡心盡力。其次教師要愛(ài)學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是一種出自崇高的、充滿(mǎn)科學(xué)精神，普遍、持久而又深厚的愛(ài)。三是愛(ài)同事。這樣才能與同事友好相處，齊心協(xié)力，共同做好教育工作。作為老師，如果有了雄心壯志，肯定會(huì)注重學(xué)習(xí)與研究，觀察與思考、潛心鉆研教育教學(xué)。在教育教學(xué)中，勇于實(shí)踐，善于從教學(xué)實(shí)際中尋找解決問(wèn)題的方法和途徑，積累經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)總結(jié)，形成自己的教育教學(xué)特色。虛心學(xué)習(xí)是一個(gè)合格教師良好的品德，在師德修養(yǎng)中善于虛心學(xué)習(xí)他人、自覺(jué)與他人交流，才有可能成為師德修養(yǎng)高的教師。
“立德樹(shù)人”要求我們必須堅(jiān)持德育為先?！暗聻椴胖畮洝！钡率亲鋈说母?，是一個(gè)人成長(zhǎng)的根基。當(dāng)今我國(guó)正處于開(kāi)放的國(guó)際環(huán)境與多元文化的背景之中，而青少年學(xué)生又正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)刻，德育為先更具有必要性和緊迫性。德育為先，要在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入教育全過(guò)程，把理想信念教育作為教育核心價(jià)值觀的重中之重，把弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神作為重要內(nèi)容，引導(dǎo)和教育學(xué)生自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系。學(xué)校德育格局要從課程德育、社會(huì)實(shí)踐和學(xué)校文化三方面進(jìn)行建構(gòu)；要把德育滲透于教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，貫穿于學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育的各個(gè)方面。創(chuàng)新德育形式，豐富德育內(nèi)容，不斷提高德育工作的吸引力和感染力，增強(qiáng)德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性。
“立德樹(shù)人”要求我們必須著眼促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。人的全面發(fā)展是人類(lèi)的崇高追求，是人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的的最高目標(biāo)、最終價(jià)值取向。教育作為實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要途徑，必須以學(xué)生為本，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展、和諧發(fā)展、持續(xù)發(fā)展、終身發(fā)展和健康成長(zhǎng)。在堅(jiān)持德育為先的同時(shí)，全面加強(qiáng)和改進(jìn)智育、體育、美育。全面實(shí)施素質(zhì)教育，堅(jiān)持文化知識(shí)學(xué)習(xí)與思想品德修養(yǎng)的統(tǒng)一、理論學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一、全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一，促進(jìn)德育、智育、體育、美育有機(jī)融合，著力培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，使之成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。教育是一項(xiàng)培養(yǎng)人才造就人才的事業(yè)。那么，人才的衡量標(biāo)準(zhǔn)是什么？我國(guó)古代講“德才兼?zhèn)洹保F(xiàn)代提“四有”新人?？梢?jiàn)“德”乃人才的首要條件。
教育也是一項(xiàng)艱巨而長(zhǎng)期的工程。“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，培育人才是長(zhǎng)久之計(jì)，不可能一蹴而就。
人才的培養(yǎng)，有它自身的規(guī)律可循，“欲速則不達(dá)”，不能急于求成。但是，在現(xiàn)實(shí)的教育中，急功近利的現(xiàn)象仍較普遍存在：重智育輕德育，片面追求升學(xué)率??學(xué)生全面發(fā)展的教育目標(biāo)被忽視，學(xué)生道德等素質(zhì)的發(fā)展被削弱。從人才成長(zhǎng)的規(guī)律看，德和智是相輔相成，不可偏廢的。英國(guó)教育家洛克說(shuō)過(guò)：“德行愈高的人，其他一切成就的獲得也愈容易?！币虼?，學(xué)校德育可以通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣品質(zhì)促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面和諧發(fā)展。
胡錦濤在全國(guó)優(yōu)秀教師代表座談會(huì)的講話中指出：“要堅(jiān)持育人為本，德育為先，把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)?！币虼?，學(xué)校教育要重視并加強(qiáng)德育工作，注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)生良好的道德素質(zhì)。
“讓每個(gè)孩子都能成為有用之才”的教育理想。作為一種培養(yǎng)和造就人才的崇高事業(yè)，滿(mǎn)足每個(gè)人的個(gè)性需要和期望是教育的最高境界。十八大報(bào)告提出“讓每個(gè)孩子都能成為有用之才”，在黨的全國(guó)代表大會(huì)上提出關(guān)懷“每個(gè)”、培養(yǎng)“每個(gè)”，是對(duì)教育戰(zhàn)線提出的重大命題，是對(duì)教育人才觀、質(zhì)量關(guān)的科學(xué)闡釋?zhuān)部煞Q(chēng)之為是我們的教育理想。這就要求我們要尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育，為每個(gè)學(xué)生提供公平的受教育機(jī)會(huì)、滿(mǎn)足每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生都主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展，使每個(gè)不同家庭背景、不同智力水平、不同性格志向的學(xué)生潛能都得到充分的發(fā)展，都獲得教育的成功，人人都能成才。
立德修身誠(chéng)信為本演講稿篇十五
現(xiàn)今的中國(guó)，正處在社會(huì)發(fā)展的轉(zhuǎn)型期，傳統(tǒng)文化與外來(lái)思想發(fā)生激烈碰撞，有的人盲目崇洋，有的人無(wú)所適從，有的人迷失了自我。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，社會(huì)上滋生了形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義、奢靡之風(fēng)、急功近利等思想。在這樣的背景下，教育已不再是一方凈土，教師隊(duì)伍中也出現(xiàn)了一些不良的現(xiàn)象。因此，我們作為21世紀(jì)當(dāng)代師范大學(xué)生，未來(lái)的人民教師，重視誠(chéng)信，重視師德，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，就顯得尤為重要和緊迫。
誠(chéng)信：即待人處事真誠(chéng)、老實(shí)、講信譽(yù)，一言九鼎，一諾千金。修身：即指修養(yǎng)身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。誠(chéng)信，修身乃為人之道，處事之本。
當(dāng)下我們大學(xué)生有太多的不足，中華民族許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)未能在我們大學(xué)生的身上體現(xiàn)，許多好的品質(zhì)未能形成。大學(xué)生考試作弊，論文抄襲，證書(shū)造假等誠(chéng)信缺失的行為比比皆是；破壞公物，亂丟垃圾，踐踏草坪等很多行為也暴露出當(dāng)代大學(xué)生公德素質(zhì)的缺失。因此，正處于人生觀，價(jià)值觀形成關(guān)鍵階段的我們有必要進(jìn)行傳統(tǒng)教育、加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)、提高自我素質(zhì)、做到誠(chéng)信為本，立德修身！
誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人而言，很多時(shí)候會(huì)與眼前利益相斥，很多人缺失長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)看待誠(chéng)信，實(shí)際上，誠(chéng)信只有一次，只要你有一次喪失了誠(chéng)信，你的信任度就會(huì)下降，甚至還會(huì)出現(xiàn)信任危機(jī)。在社會(huì)主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見(jiàn)真情的今天，誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要。擁有誠(chéng)信，變成了我們每一個(gè)大學(xué)生所必須的素質(zhì)。從師范學(xué)生角度來(lái)講，要堅(jiān)持真理、不弄虛作假，實(shí)事求是，要做到表里如一，言出必行。這是師范大學(xué)生的最基本的素質(zhì)。
我國(guó)古人提出立德修身的偉大思想影響著一代又一代的中國(guó)人。中國(guó)人重視人格修養(yǎng)，無(wú)論是明君賢臣，還是圣人先哲，無(wú)不倡導(dǎo)為人應(yīng)立德修身。作為當(dāng)代師范大學(xué)生更應(yīng)如此。
“學(xué)高為師，身正為范”，教育工作者必須時(shí)時(shí)處處嚴(yán)于律己，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，樹(shù)立高尚師德，為人師表，以德為范，就是樹(shù)立教師良好的德行，為人師表，做人楷模。烏申斯基說(shuō)：“教師的人格，就是教育工作的一切?！苯處熅邆湓鯓拥牡赖缕焚|(zhì)，不僅僅是教師個(gè)人修養(yǎng)的問(wèn)題，而且關(guān)系到熏陶和培育出怎樣的人的問(wèn)題。
孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”教師作為“人類(lèi)靈魂工程師”，身教比言教更重要，其自身的一言一行、品行修養(yǎng)必然會(huì)對(duì)學(xué)生良好道德的形成產(chǎn)生潛移默化的影響。青少年學(xué)生在生理、心理和思想等方面還不夠成熟，正處于人生觀、世界觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，有較強(qiáng)的模仿性和很大的可塑性。因此，教師凡是要求學(xué)生做到的，自己要率先做到；要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不能做。教師的修養(yǎng)、人格，不僅會(huì)直接影響學(xué)生在校的成長(zhǎng)，而且很可能會(huì)影響學(xué)生的未來(lái)乃至終生。
從人才成長(zhǎng)的規(guī)律看，德和智是相輔相成，不可偏廢的，教育是一項(xiàng)培養(yǎng)人才造就人才的事業(yè)，人才的衡量標(biāo)準(zhǔn)是什么？我國(guó)古代講“德才兼?zhèn)洹保F(xiàn)代提“四有”新人。可見(jiàn)“德”乃人才的首要條件。
從現(xiàn)在起，我們應(yīng)該要增強(qiáng)自身的誠(chéng)信意識(shí)，提高自身的內(nèi)在本質(zhì)，加強(qiáng)自身的公德素養(yǎng)。繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，成為新一代的二十一世紀(jì)的人民教師，為我們偉大的祖國(guó)的教育事業(yè)貢獻(xiàn)一點(diǎn)兒力量！
立德修身誠(chéng)信為本演講稿篇十六
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們：
大家好！
孔子曰：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！弊怨乓詠?lái)，立德修身都一直作為人們的最高行為準(zhǔn)則，而這也正是文明的起始。
所謂立德，就是樹(shù)立遠(yuǎn)大理想、提高。
思想。
道德素質(zhì)。這就要求我們努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，全面提高自身素質(zhì)，為創(chuàng)建社會(huì)主義和諧社會(huì)奉獻(xiàn)自己的力量。在生活中，要勇于承擔(dān)責(zé)任、積極承擔(dān)責(zé)任，做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民，要時(shí)刻牢記自己的責(zé)任與使命，有社會(huì)責(zé)任感。
修身，就是要求我們?cè)谌粘５膶W(xué)習(xí)和生活中嚴(yán)格要求自己，，把自己打造成一個(gè)文明禮貌的人。我們要增強(qiáng)自己的社會(huì)責(zé)任感，養(yǎng)成吃苦耐勞、勤勞勇敢、自尊自立、自信自強(qiáng)的良好品質(zhì)，并積極同違法犯罪、破壞社會(huì)文明和諧的行為作斗爭(zhēng)，以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)社會(huì)和諧。
“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球?！?/p>
我們還記得梁?jiǎn)⒊壬囊笄衅谕麊?“一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅?！蔽覀冞€記得郭沫若先生的諄諄教誨嗎?這些，都是時(shí)代所寄予我們青少年的希望啊!
立德方能修身，修身必先立德，修身立德，文明之始。讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，從點(diǎn)滴小事做起，將文明、和諧之光照耀每一寸土地、滋潤(rùn)每一個(gè)心房!
同學(xué)們，前行方舟已經(jīng)起航，請(qǐng)背起文明的行囊，去追尋、去探索、去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造我們的未來(lái)吧!
立德修身誠(chéng)信為本演講稿篇十七
親愛(ài)的老師們、同學(xué)們：
早上好!
非常高興我們又相聚在這美好的早晨。今天我講話的題目是《勤讀書(shū)，愛(ài)讀書(shū)》。
期中考試剛剛結(jié)束，但我們的閱讀從未停止。同學(xué)們，你可曾想到，當(dāng)你每天捧起書(shū)籍閱讀時(shí)，你已經(jīng)撿起了一顆顆寶石。別看它現(xiàn)在似乎很不起眼，但是，它是支撐你未來(lái)人生的基石，你撿拾的石子越多，你的基礎(chǔ)就越鞏固，你的明天就越輝煌!“讓讀書(shū)成為習(xí)慣”，愛(ài)讀書(shū)，多讀書(shū)，讀好書(shū)，成本的書(shū)。這樣，當(dāng)你長(zhǎng)大成人后，你就可以自豪地告訴大家，我不后悔，我撿起了很多很多的寶石，我是知識(shí)的富翁!
同學(xué)們，勤讀書(shū)愛(ài)讀書(shū)和好書(shū)交朋友吧!成材的路就在腳下，就在我們的朗朗書(shū)聲中。
書(shū)籍是人類(lèi)寶貴的精神財(cái)富，是采掘不盡的富礦，是文化傳承的通道，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。我們學(xué)校倡導(dǎo)大量閱讀，營(yíng)造書(shū)香校園，創(chuàng)建書(shū)香家庭的讀書(shū)活動(dòng)。這一活動(dòng)的目的是讓每個(gè)人都愛(ài)讀書(shū)，都能從書(shū)中汲取精神力量，感受我國(guó)優(yōu)美的語(yǔ)言文字，我們的內(nèi)心與高尚的心靈對(duì)話，激發(fā)我們心中那些美好、純潔、高尚的情感，以此點(diǎn)亮每個(gè)人的心燈，提高道德修養(yǎng)水平，在心中激起人文精神的萌芽，從而得到靈魂的提升和凈化。
立德修身誠(chéng)信為本演講稿篇十八
立德：樹(shù)立圣人之德。《左傳·襄公二十四年》：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢?！笔瑁骸傲⒌?，謂創(chuàng)制垂法，博施濟(jì)眾，圣德立于上代，惠澤被于無(wú)窮?！保ā掇o源·合訂本》）可見(jiàn)，古人早已認(rèn)識(shí)到樹(shù)立高尚的道德是非常重要的，廣而施之，可以惠及社會(huì)，可以澤及未來(lái)我國(guó)古代的教育思想就有重立德的傳統(tǒng)。《大學(xué)》第一章開(kāi)宗明義：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”所謂“明明德”，就是修明最高最大的德行，“止于至善”是要把這種高尚的道德修明到最完美的境界?？鬃右舱f(shuō)：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂(yōu)也。”（《論語(yǔ)·述而》）這些都是把道德放在首位，把立德作為教育的首要目的。
“學(xué)高為師，身正為范”，立師德，就是樹(shù)立教師良好的德行，為人師表，做人楷模。烏申斯基說(shuō)：“教師的人格，就是教育工作的一切?！苯處熅邆湓鯓拥牡赖缕焚|(zhì)，不僅僅是教師個(gè)人修養(yǎng)的問(wèn)題，而且關(guān)系到熏陶和培育出怎樣的人的問(wèn)題。
教育是一項(xiàng)培養(yǎng)人才造就人才的事業(yè)。那么，人才的衡量標(biāo)準(zhǔn)是什么？我國(guó)古代講“德才兼?zhèn)洹?，現(xiàn)代提“四有”新人。可見(jiàn)“德”乃人才的首要條件。教育也是一項(xiàng)艱巨而長(zhǎng)期的工程。“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，培育人才是長(zhǎng)久之計(jì)，不可能一蹴而就。
人才的培養(yǎng)，有它自身的規(guī)律可循，“欲速則不達(dá)”，不能急于求成。但是，在現(xiàn)實(shí)的教育中，急功近利的現(xiàn)象仍較普遍存在：重智育輕德育，片面追求升學(xué)率??學(xué)生全面發(fā)展的教育目標(biāo)被忽視，學(xué)生道德等素質(zhì)的發(fā)展被削弱。據(jù)調(diào)查，目前我國(guó)中小學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象十分普遍，青少年犯罪率居高不下，持刀搶劫、結(jié)伙斗毆等已成為社會(huì)上令老師和家長(zhǎng)頭痛之事。
從人才成長(zhǎng)的規(guī)律看，德和智是相輔相成，不可偏廢的。英國(guó)教育家洛克說(shuō)過(guò)：“德行愈高的人，其他一切成就的獲得也愈容易?！币虼耍瑢W(xué)校德育可以通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣品質(zhì)促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面和諧發(fā)展。胡錦濤在全國(guó)優(yōu)秀教師代表座談會(huì)的講話中指出：“要堅(jiān)持育人為本，德育為先，把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)?！币虼耍瑢W(xué)校教育要重視并加強(qiáng)德育工作，注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)生良好的道德素質(zhì)。
結(jié)語(yǔ)：“百年大計(jì)，教育為本”，而教育之道，以立德樹(shù)人為本。立師德，抓德育，樹(shù)新人，小而言之，可以促進(jìn)學(xué)生成人成才，建功立業(yè)；大而言之，可以促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)和社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)?！肮υ诋?dāng)代，利在千秋?！?/p>
孝南區(qū)毛陳中學(xué)黃志華2010年8月師德演講比賽演講稿。
立德樹(shù)人，做德藝雙馨的人民教師。
尊敬的各位評(píng)委，老師：
大家下午好！
非常高興能夠參加今天的演講比賽，我演講的題目是《立德樹(shù)人，做德藝雙馨的人民教師》。
從教一年多的時(shí)間，使我成長(zhǎng)了很多，也使我深刻的體會(huì)到當(dāng)一名人民教師使命之光榮，責(zé)任之重大！我一直清晰地記得母校教學(xué)樓上那8個(gè)金色的大字：德高為師，身正為范。特別是從一名普通的大學(xué)畢業(yè)生到人民教師的角色轉(zhuǎn)變后，我已無(wú)數(shù)次在心里重溫了這8個(gè)金字的深刻內(nèi)涵。
黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“努力辦好人民滿(mǎn)意的教育?！薄芭囵B(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！边@讓我感到，黨和國(guó)家對(duì)教育的重視，并且把“立德樹(shù)人”放在了舉足輕重的位置。所以我們?nèi)嗣窠處熂缟系膿?dān)子也更重了，這更堅(jiān)定了我當(dāng)好一名人民教師的信心。
子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”要培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，教師應(yīng)做到德才兼?zhèn)?，并且要?jiān)持努力向德藝雙馨的方向發(fā)展。
首先，要求學(xué)生做到的，教師應(yīng)先做到。只有這樣，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道，”進(jìn)而“樂(lè)其道”！教師不但要注重言教，更要注重身教。教師的一言一行、一舉一動(dòng)都被學(xué)生看在眼里，記在心里。在少年兒童的成長(zhǎng)階段，教師對(duì)學(xué)生的影響甚至?xí)礁改?。如果教師的不良言行影響了學(xué)生，那么將會(huì)不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。所以，教師不但要處處為人師表，在學(xué)生面前做好表率，而且要心胸寬廣，以德服人，做好“靈魂的工程師”，堅(jiān)決不能成為“靈魂的劊子手”。
其次，要學(xué)習(xí)不輟，不斷提升業(yè)務(wù)水平。在作為學(xué)生的時(shí)候，老師就經(jīng)常教育我們：“活到老，學(xué)到老?！碑?dāng)我們成為教師，你會(huì)忘記這句古訓(xùn)嗎？我們都不是圣人，而圣人也注重不斷學(xué)習(xí)。在這個(gè)知識(shí)更新日新月異的年代，不學(xué)習(xí)就會(huì)被時(shí)代拋棄。教師不是一勞永逸的職業(yè)，我們每個(gè)人都需要虛心學(xué)習(xí)，向大家學(xué)習(xí)，向大教育家學(xué)習(xí)，向知名教師學(xué)習(xí)，向身邊的優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，甚至要向自己的學(xué)生學(xué)習(xí)。只有不斷學(xué)習(xí)和鍛煉，我們的業(yè)務(wù)水平才能持續(xù)提高；只有不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平，才能傳授給學(xué)生更多更好的知識(shí)。
第三，要把愛(ài)與責(zé)任深刻融入到教育教學(xué)工作的方方面面。沒(méi)有愛(ài)心，就沒(méi)有教育。猶記得去年新進(jìn)教師培訓(xùn)時(shí)，師德榜樣們?yōu)槲覀冏龅闹v座中強(qiáng)調(diào)，教師要愛(ài)自己的學(xué)生，認(rèn)清自己是“平等中的首席”，努力做好“學(xué)生發(fā)展的服務(wù)者”；要愛(ài)自己，主動(dòng)去做需要做的事，有承擔(dān)責(zé)任的勇氣。我認(rèn)為，教師須充分尊重學(xué)生，靜下心來(lái)傾聽(tīng)學(xué)生，用真心去關(guān)愛(ài)學(xué)生，做到課上是他們的老師，課下是他們的知心朋友，尊重學(xué)生差異，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)自主調(diào)整自己，完善自己和發(fā)展自己；并且更要做到愛(ài)崗敬業(yè)，勇于擔(dān)當(dāng)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，甘為人梯。
在我任教一年多以來(lái)，經(jīng)歷了很多，成長(zhǎng)了很多。例如我們?cè)诎嗉?jí)公約中，我作為班主任，提到一條：“衛(wèi)生清掃我先干，不光分配學(xué)生干，而是把自己當(dāng)成學(xué)生一樣的干；要求學(xué)生不遲到，我做到每次活動(dòng)守時(shí)參加”。學(xué)高為師，身正為范，教育學(xué)生熱愛(ài)學(xué)校，感恩學(xué)校，時(shí)時(shí)處處要當(dāng)表率，要言行一致，要求學(xué)生做到的，我自己首先做到；要求學(xué)生不做的，自己堅(jiān)決不做。只有誠(chéng)心才能給學(xué)生帶來(lái)信心。在人品上更是給學(xué)生以充分的信任，哪怕是學(xué)生有過(guò)失的時(shí)候，同樣相信學(xué)生改正過(guò)失重新開(kāi)始的能力。尤其是對(duì)成績(jī)較差的學(xué)生要給予特別的關(guān)心指導(dǎo)，注意及時(shí)發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)和微小的進(jìn)步，給予鼓勵(lì)，增強(qiáng)他們的自信心。
朋友們，讓我們努力吧！努力對(duì)得起“太陽(yáng)下最光輝的職業(yè)”的贊譽(yù)，努力成為德藝雙馨的教師，努力不辜負(fù)黨和人民的重托。
我的演講完畢！謝謝大家！
大店鎮(zhèn)公書(shū)小學(xué)。
立德修身誠(chéng)信為本演講稿篇十九
孔子曰：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”自古以來(lái)，立德修身都一直作為人們的最高行為準(zhǔn)則，而這也正是文明的起始。
一、立德。
所謂立德，就是樹(shù)立遠(yuǎn)大理想、提高思想道德素質(zhì)。這就要求我們努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，全面提高自身素質(zhì)，為創(chuàng)建社會(huì)主義和諧社會(huì)奉獻(xiàn)自己的力量。在生活中，要勇于承擔(dān)責(zé)任、積極承擔(dān)責(zé)任，做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民，要時(shí)刻牢記自己的責(zé)任與使命，有社會(huì)責(zé)任感。
二、修身。
修身，就是要求我們?cè)谌粘５膶W(xué)習(xí)和生活中嚴(yán)格要求自己，，把自己打造成一個(gè)文明禮貌的人。我們要增強(qiáng)自己的社會(huì)責(zé)任感，養(yǎng)成吃苦耐勞、勤勞勇敢、自尊自立、自信自強(qiáng)的良好品質(zhì)，并積極同違法犯罪、破壞社會(huì)文明和諧的行為作斗爭(zhēng)，以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)社會(huì)和諧。
“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。”
我們還記得梁?jiǎn)⒊壬囊笄衅谕麊?“一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅?！蔽覀冞€記得郭沫若先生的諄諄教誨嗎?這些，都是時(shí)代所寄予我們青少年的希望啊!
立德方能修身，修身必先立德，修身立德，文明之始。讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，從點(diǎn)滴小事做起，將文明、和諧之光照耀每一寸土地、滋潤(rùn)每一個(gè)心房!
同學(xué)們，前行方舟已經(jīng)起航，請(qǐng)背起文明的行囊，去追尋、去探索、去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造我們的未來(lái)吧!
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