在我們不斷前進(jìn)的道路上，總結(jié)是不可或缺的一環(huán)，我們應(yīng)該充分利用這個(gè)機(jī)會(huì)。人際關(guān)系的處理對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和成功都非常重要。大家可以通過(guò)閱讀范文，了解總結(jié)的基本要素和結(jié)構(gòu)，提高自己的總結(jié)能力和水平。
悲劇的一天······篇一
暑假星期一爸爸一大早就帶我去了我大伯父家里住，我總覺(jué)得有點(diǎn)不好，就和爸爸一起去旁邊的'水果店里買(mǎi)了一個(gè)鐵球般的無(wú)敵大西瓜，買(mǎi)完后我自己一手提著行李一手提著一個(gè)大鐵球上了樓梯。剛打開(kāi)門(mén)它家的小狗叮當(dāng)馬上跑到我的腳上舔我的腳，非常歡迎我，九點(diǎn)鐘了伯伯和伯母該去上班了我就和哥哥一起在房間里玩，對(duì)了還有叮當(dāng)。我在玩平板電腦，哥哥玩大電腦。叮當(dāng)坐在我的腿上，舔我的臉，我玩平板電腦玩膩了就看哥哥玩龍之谷等到他去上廁所的時(shí)候他就叫我?guī)退妗?/p>
很快就到了中午我們吃了哥哥的姐姐煮的云吞面后我們就開(kāi)始發(fā)功了。先是躺在床上睡個(gè)大覺(jué)，一覺(jué)起來(lái)我們就開(kāi)始玩游戲了，但是叮當(dāng)還是呼呼大睡，真搞不懂為什么狗還比人還喜歡睡覺(jué)哈哈！
一下子就到了晚上，我?guī)е．?dāng)經(jīng)沖涼房里洗澡先把它放到桶子里用花灑來(lái)沖洗身子，沖濕了以后就幫他高了一點(diǎn)狗狗沐浴露，幫他洗澡，但是叮當(dāng)很調(diào)皮一下子跑到這一下子跑到那里，過(guò)了很久終于洗完了，洗完的叮當(dāng)真是可愛(ài)這時(shí)終于到了我們洗澡了。
晚上我們床上一邊躺著一邊看電影，但是我看了不久就睡著了。
第二天到了我們還是在玩電腦開(kāi)開(kāi)心心的，但是過(guò)了不久我就要回家了。
這兩天真是太好玩了，但是一回到家又要被爸爸叫著寫(xiě)作文了。
悲劇的一天······篇二
一轉(zhuǎn)眼又到了我夢(mèng)寐以求的暑假了，我想天天玩電腦，看電視。把我上學(xué)的時(shí)候的痛苦和煩惱都拋到一邊去?？刹皇俏蚁氲哪茄蹣影?。下面就是我的`一天了，早上：當(dāng)我睜開(kāi)朦朧的睡眼，一看鬧鐘9：59分時(shí)我急忙下床，一邊刷牙一邊用毛巾洗臉，來(lái)不及吃早飯就趴在數(shù)學(xué)書(shū)上苦思冥想，那么多稀奇古怪的數(shù)學(xué)題快把我給淹沒(méi)了，加油呀！如果早上做不完，老媽會(huì)把我殺了呀！對(duì)了，后面有參考答案呢！我死命抄，最后對(duì)一下，無(wú)奈抄錯(cuò)頁(yè)了，我想世界上最悲哀的事不過(guò)如此，接下來(lái)就提心吊膽等老媽回來(lái)挨罵了。早上就驚險(xiǎn)的度過(guò)了。
中午：被老媽罵過(guò)了的我更是十分小心，生怕說(shuō)錯(cuò)了什么再被老媽宰一回，?。〗K于逢兇化吉，自動(dòng)要求洗碗，“砰”的一聲，抬頭一看，老媽正一臉怒氣對(duì)著我，我真是世界上最最悲哀的人。
下午：被伙伴說(shuō)成十分“晦氣”的人，一人獨(dú)自在家，看電視，沒(méi)想到在家絆了一更頭！太衰了！
晚上：在床上看電視的我，被老媽冷不丁揪下來(lái)，又要去洗碗，結(jié)果又“平”的一下……
唉，天下哪有真么悲哀的人啊！日復(fù)一日的過(guò)下去，真希望暑假快快先從我們身上流走，和伙伴們一起在陽(yáng)光下嬉戲玩耍，那是多么美好！
悲劇的一天······篇三
·今天真是倒霉透了！先是放學(xué)是時(shí)候不小心摔了一跤。然后，吃完飯我在門(mén)后面的地板上玩玻璃珠，媽媽把門(mén)一推，夾到我的右手食指，破了一點(diǎn)皮，還好不是非常疼！可是可是，過(guò)了不到10分鐘，我吃完桔子，去衛(wèi)生間洗手的時(shí)候，居然又被門(mén)夾到了手，這次我可憐的中指被夾腫了，還流血了，疼的我哇哇大哭！媽媽拿云南白藥給我抹上，又拿紗布給我包上！然后，我就舉著右手不敢有什么動(dòng)作了，一動(dòng)就疼，鉆心的疼！手上的血?jiǎng)傊棺?，我又開(kāi)始流鼻血了！嗚嗚嗚嗚，沒(méi)法活了！
悲劇的一天······篇四
正在電腦前玩得高興，“咔咔吱――”門(mén)開(kāi)了。
“你在干什么？”
“我在查那個(gè)......”
“玩游戲！我怎么跟你說(shuō)的，又坐在電腦面前?！?/p>
“沒(méi)有啊，我在查那個(gè)“潮”啊，語(yǔ)文老師布置的作業(yè)?！?/p>
“關(guān)了，說(shuō)過(guò)不許開(kāi)電腦的?！?/p>
“等一下?！?/p>
“還等，關(guān)了，回房間去?！?/p>
10月2日22：36。
媽媽正在用電腦。
“＊＊，幫我端杯水來(lái)?！?/p>
“好?！?/p>
可是在把水端上去的時(shí)候，父親又說(shuō)了：“又站在電腦旁，我怎么跟你說(shuō)的。”
我無(wú)語(yǔ)。
10月3日10：30。
我正準(zhǔn)備剪頭發(fā)，洗頭的時(shí)候想到，應(yīng)該告訴父親一聲。
“爸爸啊，我在剪頭發(fā)。”
“哦，那你就在剪吧?！?/p>
放了電話，我一直在回憶那句“那你就在剪吧”，命令的語(yǔ)氣，似乎如果他不愿意，我必須立刻回家的那種，很想哭，爸爸跟我說(shuō)話都是那種命令的語(yǔ)氣“不許”“必須”就是這一類(lèi)的，于是我不管在洗頭還是在干嘛，淚水就流下來(lái)了。
10月3日23：56。
仍然是開(kāi)門(mén)的聲音，不過(guò)我理直氣壯，我在網(wǎng)上發(fā)作文。
“又在電腦上，走開(kāi)?！?/p>
“等一下，我在發(fā)作文?！?/p>
“發(fā)作文，你還不如去好好看看你的物理化學(xué)?！?/p>
媽媽插話了“她在投稿?！?/p>
“有什么用啊，還不是白費(fèi)力?！?/p>
“你怎么打擊人家積極呢，你懂什么?！?/p>
聽(tīng)到他們?cè)诔沉?，我匆忙把作文發(fā)了，逃回自己的小屋。我不否認(rèn)，我以后是學(xué)理科的，可是我就應(yīng)該完全放棄文科的嗎？想到這些我就不自覺(jué)的哭，淚如泉涌。
所以10月4日08：30。
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悲劇的一天······篇五
家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家，家訓(xùn)似悠悠一道微風(fēng)，吹進(jìn)我心中，助我成長(zhǎng)。
小時(shí)候，母親經(jīng)常對(duì)我說(shuō)要待人和善、真誠(chéng)，時(shí)刻將仁、愛(ài)臥在心中。這句話一直勉勵(lì)我走過(guò)幽暗的歲月，長(zhǎng)成豆蔻年華，想來(lái)這便是我家代代相承的家訓(xùn)吧!
孩提時(shí)期，祖母給我講過(guò)一個(gè)故事：有兩戶顯赫的府邸，因?yàn)橛幸患乙ǚ?，占用了三尺地，兩家因?yàn)檫@件事便吵了起來(lái)。另一家寫(xiě)了信讓朝中的親人理論，朝中的大人閱了這封信后回：千里來(lái)書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨?萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。家人看罷，主動(dòng)讓出三尺空地，另一家人深受感動(dòng)，也讓出三尺地，成為膾炙人口的六尺巷。
電視里趙薇清麗的歌聲飄出來(lái)：“我家兩堵墻，前后百米長(zhǎng)。德意中間走，禮讓站兩旁?！眻A潤(rùn)豐盈的聲音將我拉了回來(lái)。
俗話說(shuō)得好，國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)。我可是吃過(guò)這家規(guī)的苦。
青春期的我亦是一個(gè)叛逆少年，對(duì)父母懷有抵觸情緒。母親每次都把我當(dāng)成兩三歲的小屁孩，時(shí)時(shí)刻刻哭著喊著要媽媽。這不，又來(lái)了：“平兒，書(shū)包收好了沒(méi)有?飯卡拿沒(méi)有?校服我都給你找好了放在沙發(fā)上，你要記得穿!還有我已經(jīng)把水燒好了，你記得把它灌到水杯里，要多喝水。你都聽(tīng)清楚沒(méi)?”“都聽(tīng)清楚了，都說(shuō)了這么多遍，傻子也都聽(tīng)清了，母親你怎么越來(lái)越啰嗦，越來(lái)越像對(duì)門(mén)那個(gè)八十歲的老太太，整天嘮嘮叨叨，弄得我耳朵都要起繭子了?！薄捌絻?，你要知道母親和你說(shuō)這些都是為了你好啊，你怎么……”“對(duì)，沒(méi)錯(cuò)，事事都是為了我好，這總行了吧!我要收拾東西，你出去!”“平兒……”“我叫你出去，你聽(tīng)見(jiàn)沒(méi)，出去!”我們動(dòng)靜太大，父親聞聲趕來(lái)，見(jiàn)著情形，不禁暴怒：“你，你給我跪下!你母親從小教你待人和善，你就是這樣做的?更何況她是生你養(yǎng)你的母親!你怎么可以對(duì)她這樣!真是，人長(zhǎng)大了，翅膀硬了，膽兒也肥了是吧，啊?我看那，過(guò)不了幾天你都敢上房揭瓦了。你就給我跪在這兒，晚飯你也不用吃了，好好反省反省!”
冰冷的地板，父親的斥責(zé)，如一劑清醒劑，我幡然悔悟，這次我是真的做錯(cuò)了吧!
家訓(xùn)悠悠一道微風(fēng)，吹進(jìn)我的心中，吹走我的驕傲放縱，卻吹不散我純凈花園，任它吹，我不亂，讓它伴我成長(zhǎng)。
悲劇的一天······篇六
20xx年12月25日，圣誕節(jié)，應(yīng)該是一個(gè)令人開(kāi)心的日子，可我卻怎么也高興不起來(lái)。
我一到學(xué)校，就有一種預(yù)感，今天會(huì)發(fā)生一件讓我既興奮又“難忘”的事。果不其然，今天是沈家銘的生日，他送了我們班每人兩雙手套，一雙全指，一雙半指。你一定會(huì)很驚訝：生日不應(yīng)該是我們送他禮物嗎？怎么他還送我們禮物呢？在這里，我要代表全班向他說(shuō)一聲“謝謝”，來(lái)表達(dá)我們對(duì)他大方的感激。
他的生日派對(duì)開(kāi)始了，在掌聲中他吹滅了蠟燭，大家開(kāi)始吃蛋糕，吃完蛋糕后，發(fā)生了一個(gè)個(gè)悲慘的故事。而我就是其中一個(gè)。
在我吃蛋糕時(shí)，突然聽(tīng)到外面?zhèn)鱽?lái)一聲“啊，救命啊”！我聞聲跑去，想去一探究竟?！鞍?！沒(méi)看到我走出來(lái)嗎？你……你……太可惡了！”我叫道，“怎么回事？”原來(lái)我剛跑出來(lái)，臉上就被陳子軒拿著奶油的手“襲擊”了，我的臉上立刻多了一個(gè)奶油手印。立馬我也加入到了這場(chǎng)“戰(zhàn)役”當(dāng)中，我手中蘸了一些奶油，躲在門(mén)后面，來(lái)一個(gè)，就出去“殺”一個(gè)，把奶油涂到他們臉上，他們有的反應(yīng)遲鈍，驚呆了；有的動(dòng)作敏捷，逃跑了；有的英勇頑強(qiáng)，反擊了。
經(jīng)過(guò)一場(chǎng)混戰(zhàn)后，我變成了一個(gè)“石灰人”，臉上和頭發(fā)上都是奶油，我有些失落。但當(dāng)我看到“方思岑牌石灰人”和“陳子軒牌石灰人”后，我的心情豁然開(kāi)朗，因?yàn)樗麄儽任覒K多了。咋一看，方思岑臉上和手上都是奶油，怎么還戴著一雙手套呢？哦！原來(lái)，那是奶油！陳子軒呢，像是剛從干洗店跑出來(lái)似的，頭上全是泡沫，仔細(xì)一瞧，原來(lái)也都是奶油！我忍不住哈哈大笑。
怎么樣，今天的生日派對(duì)是不是還挺刺激的？你有沒(méi)有同情我呢？
悲劇的一天······篇七
昨天戴老師布置了一樣比登天還難的作業(yè)，就是抄一至四單元的重點(diǎn)段落。這可不是輕松的活，有兩課是全部要抄的啊！唉，誰(shuí)讓我們這次的期中考試考得這么差呢！很多同學(xué)試卷上的按課文內(nèi)容填空都錯(cuò)了，只有楊妤霏“幸免于難”，因?yàn)樗悄昙?jí)第一。想到老師布置的作業(yè)，我現(xiàn)在的心情真可以用一句網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)來(lái)形容――“藍(lán)瘦香菇”。
放學(xué)來(lái)到晚輔導(dǎo)班，我馬上拿出水筆開(kāi)始抄，我還是挺有耐心，抄啊抄啊，可是我抄到一半，手就感覺(jué)要廢了。實(shí)在太多了，我能完成嗎？看著已抄得密密麻麻的.本子，想到還有一半沒(méi)抄，我真是欲哭無(wú)淚。可是怪誰(shuí)呢？誰(shuí)讓我自己考試不認(rèn)真呢？現(xiàn)在后悔也沒(méi)用了。我扭頭看看其他同學(xué)，他們也皺著眉頭，不停地抄著，有人不時(shí)地揉揉發(fā)酸的手腕，教室里安靜極了，只聽(tīng)到一片“沙沙沙”的寫(xiě)字聲。一直到了晚上九點(diǎn)多，我們還沒(méi)抄好。家教老師發(fā)信息問(wèn)戴老師，這么多沒(méi)抄好怎么辦。戴老師居然回：“孩子們自己定?！边@下我們樂(lè)開(kāi)了花，一個(gè)個(gè)開(kāi)始收拾書(shū)包準(zhǔn)備回家了。陳若文還懊悔地說(shuō)：“唉，早知道這樣，我剛才就抄慢一點(diǎn)了，手都快斷了?！敝挥信琐螑傔€坐在那里抄著。我也背起書(shū)包，如風(fēng)一樣飛回了家。
這悲劇的兩天，我可憐的手??！看來(lái)以后一定要自覺(jué)完成作業(yè)，不能再心存僥幸了。
悲劇的一天······篇八
悲劇的一天，今天是我人生中最悲劇的一天，這種痛讓我無(wú)法忍受，今天，我來(lái)到學(xué)校門(mén)口，看見(jiàn)那香噴噴的糯米飯，我摸摸我自己的'口袋看看能不能買(mǎi)得起，摸了口袋我才發(fā)現(xiàn)，我口袋中的那些錢(qián)不見(jiàn)了。
我當(dāng)時(shí)就慌了，我的錢(qián)怎么會(huì)不見(jiàn)了呢?叮鈴鈴上課了，我急忙跑了進(jìn)去連飯都沒(méi)吃，我走進(jìn)教室，看他們一個(gè)個(gè)精神飽滿，羨慕死他們了。到了第4節(jié)體育課，陽(yáng)光似乎用盡了力氣，我感覺(jué)我在火山口一樣，老師喊了一聲立正，我們齊聲大喊一二，老師讓我們圍著操場(chǎng)跑3圈。我剛跑了2圈，頭就開(kāi)始暈乎乎的，甚至有點(diǎn)想吐，突然好想不小心被什么東西勾到一樣撲了過(guò)去。我實(shí)在沒(méi)有力氣了只能爬起來(lái)蹲在那里，腳上還有一塊留著血的傷，老師問(wèn)我怎么回事，我什么也沒(méi)說(shuō)。
同學(xué)都圍著老師，我有點(diǎn)害羞，一個(gè)同學(xué)說(shuō)我是故意的，我當(dāng)時(shí)就想哭出來(lái)，他們都不相信我，他們以為我不想跑一樣的說(shuō)我，罵我。我心里難過(guò)極了，他們都不相信我，我把眼淚壓制在心里。
下午放學(xué)了，該回家了，我又只能走回去了，那么遠(yuǎn)的路夠走一個(gè)小時(shí)了，我一直在想為什么他們都不相信我，我從來(lái)都沒(méi)有欺騙過(guò)他們啊，走著走著只聽(tīng)見(jiàn)滴滴，我頓時(shí)醒了過(guò)來(lái)看見(jiàn)一把車(chē)從入口開(kāi)了出來(lái)我急忙跑了過(guò)去，如果我在站在那里1秒我就可能被撞了，開(kāi)車(chē)的那人下來(lái)罵了我?guī)拙渚妥吡恕?/p>
我回到家，忍不住撲在床上哭了起來(lái)，越哭越響。
悲劇的一天······篇九
?今天真是倒霉透了！先是放學(xué)是時(shí)候不小心摔了一跤。然后，吃完飯我在門(mén)后面的'地板上玩玻璃珠，媽媽把門(mén)一推，夾到我的右手食指，破了一點(diǎn)皮，還好不是非常疼！可是可是，過(guò)了不到10分鐘，我吃完桔子，去衛(wèi)生間洗手的時(shí)候，居然又被門(mén)夾到了手，這次我可憐的中指被夾腫了，還流血了，疼的我哇哇大哭！媽媽拿云南白藥給我抹上，又拿紗布給我包上！然后，我就舉著右手不敢有什么動(dòng)作了，一動(dòng)就疼，鉆心的疼！手上的血?jiǎng)傊棺。矣珠_(kāi)始流鼻血了！嗚嗚嗚嗚，沒(méi)法活了！
悲劇的一天······篇十
我的人生就像一個(gè)茶幾，上門(mén)擺滿了杯具。
事件一。
那是一個(gè)春光明媚的早晨，我睜著朦朧的雙眼出去買(mǎi)早點(diǎn)吃，吃完后我便散步似的走回家。走在半路上忽逢一張紅紙，離吾只幾步，上五雜質(zhì)，鮮色鮮美，香味特別，吾甚異之，復(fù)前行，低頭一看，哎呀我的天啊，這不是一百嗎？我拾起錢(qián)后又蹦又跳，當(dāng)我正在欣賞它時(shí)發(fā)現(xiàn)它怎么沒(méi)有水??？我定睛一看上門(mén)寫(xiě)的是：兒童歡樂(lè)銀行。嘔，mygod.我和我的小伙伴們驚呆了！
事件二。
一次愚人節(jié)，一位同學(xué)用著不友好的眼神看著我說(shuō)道：老師喊你到辦公室去喝咖啡。我笑著說(shuō)：哈哈今天是愚人節(jié)，騙誰(shuí)呢，別以為我好欺負(fù)！那個(gè)同學(xué)走時(shí)丟下一句：信不信隨你！嘻嘻，這個(gè)愚人節(jié)我終于沒(méi)被坑，我真聰明！直到第二節(jié)課下課，老師氣勢(shì)洶洶地走過(guò)來(lái)說(shuō)：你怎么這么難請(qǐng)？還不來(lái)，那個(gè)同學(xué)沒(méi)告訴你嗎？我瞬間石化了。
事件三。
我一直都不想坐公交車(chē)，因?yàn)樵谖疑闲W(xué)時(shí)經(jīng)歷了讓人生氣的一幕。那是處于放學(xué)高峰期，人格外的多，那時(shí)的天太熱，處處燙手，處處干燥，處處憋悶，等了將近十分鐘，終于來(lái)了一輛公交車(chē)，前后門(mén)一打開(kāi)人們都像餓狼似的爭(zhēng)先恐后地?fù)湎蚬卉?chē)，先下手為強(qiáng)，我第一個(gè)上去，可我太善良，為了讓后面的人坐上我便站在后門(mén)，但人太多我竟從后門(mén)被擠了下去，這算什么事嗎！把我擠下去也就算了，公交車(chē)竟把門(mén)一關(guān)，跑了！哎！被擠下車(chē)君莫笑，這種情況你會(huì)叫！
悲劇的一天······篇十一
尼采的第一部著作是《悲劇的誕生》，他提出了日神精神和酒神精神。日神的光輝使萬(wàn)物呈現(xiàn)出美的外觀，制造一種幻覺(jué)，酒神象征著情緒的放縱，它的一種狀態(tài)是一種痛苦與狂喜交織的癲狂狀態(tài)。我們都很喜歡聽(tīng)音樂(lè)，而音樂(lè)正是日神與酒神精神的一種綜合情緒的表露。尼采認(rèn)為，看悲劇時(shí)，一種形而上的慰藉使我們暫時(shí)逃脫世態(tài)變遷的紛擾，通過(guò)個(gè)性的毀滅，我們反而感覺(jué)到世界生命意志的豐盈和不可毀滅，于是生出快感。現(xiàn)實(shí)的苦難化作了審美的快樂(lè)，人生的悲劇化作了世界的喜劇，肯定生命，連同它必然包含的痛苦與毀滅，與痛苦相嬉戲，從人生的悲劇性中獲得審美快感。這就是酒神精神的要義。
日神精神就是沉湎于外觀的幻覺(jué)，反對(duì)追究本體，酒神精神卻要破除外觀的幻覺(jué)，與本體溝通融合。前者用美麗的面紗遮蓋人生的悲劇面目，后者揭開(kāi)面紗，直視人生悲劇。前者教人不放棄人生的歡樂(lè)，后者教人不回避人生的痛苦。前者迷戀瞬時(shí)，后者向往永恒。日神精神的潛臺(tái)詞：就算人生是個(gè)夢(mèng)。我們也要有滋有味地做這個(gè)夢(mèng)。不要失掉了夢(mèng)的情致和樂(lè)趣;酒神精神的潛臺(tái)詞是：就算人生是幕悲劇，我們也要有聲有色的演這幕悲劇，不要失掉悲劇的壯麗和快慰。
尼采認(rèn)為權(quán)力是生命意志的目標(biāo)，人生就是強(qiáng)弱權(quán)力意志的較量過(guò)程。這種權(quán)力意志實(shí)際上就是用酒神精神改造過(guò)的"生命意志"，征服異己，使之成為自己生存，發(fā)展的工具，這是生命的原則。因此他將人分為天才和流氓。一個(gè)能否對(duì)人和持審美的態(tài)度，是肯定人生還是否定人生，歸根到底取決于內(nèi)在生命的強(qiáng)盛衰弱。他還宣稱"上帝死了"，號(hào)召打破偶像，破壞陳腐的傳統(tǒng)觀念，提倡狂放不羈的酒神精神。
一個(gè)人的世界，讀懂的時(shí)刻，第一次看到過(guò)這樣透徹的言論，讓那么多一直以來(lái)很模糊的東西變得如此清晰，我變得如此通透，在哲人的面前我是一個(gè)透明的靈魂，我好像是與一位哲人在歷史的時(shí)光隧道中來(lái)了一次撞擊，滿滿的一地，我慌忙地俯身?yè)焓捌鸬?，都是閃爍著哲思的光芒的珠貝……或者我是在哲人的窗外，看見(jiàn)他來(lái)回踱步時(shí)燃起的裊裊煙霧，那是思想的絲縷靈性，我屏息靜氣，心中卻有狂浪翻滾，讓我想跳想叫想哭，為這些年的混沌在瞬間的流瀉，想跳想叫想哭想告訴一個(gè)人我的感受，然而，沒(méi)有。周?chē)莒o，蘇說(shuō)：靜，凈……只有我一個(gè)人的世界，無(wú)比的靜……我明白這樣的話的意思。
有對(duì)手才有博弈的樂(lè)趣。柔弱的天性將來(lái)也可以發(fā)展壯大，因?yàn)?，思想具備極大的包容性，沒(méi)有哪種思想是單而純的，其實(shí)人也如此。你中有我，我中有你，每個(gè)人都在塑造著別人，同時(shí)被別人塑造，不僅是身邊的人，還有穿越時(shí)空的閱讀的對(duì)話。今后的歲月里，怎樣讓人們?cè)谑煜の业乃枷氲耐瑫r(shí)，不去追溯我此刻的境況呢，然，在境況中可以更深透地理解我此刻的思想，就像對(duì)一部偉大的作品的理解都要聯(lián)系當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景一樣，每個(gè)人都是讓人評(píng)說(shuō)的對(duì)象，在理解這個(gè)詞的誘惑下，我有一種想脫光衣服充分坦誠(chéng)的沖動(dòng)，然而我沒(méi)有，歷史也不會(huì)，所以戲劇誕生，而迷惑的一生就是我的戲劇，遮住了歷史。
悲劇的一天······篇十二
《悲劇的誕生》是尼采第一步正式出版的著作，發(fā)表于1872年。尼采是德國(guó)人，在1866到1872年間，德國(guó)還處于皇帝的統(tǒng)治下，并且連年征戰(zhàn)，社會(huì)比較動(dòng)蕩，學(xué)術(shù)界也比較偏向于傳統(tǒng)保守。尼采當(dāng)時(shí)是巴塞爾大學(xué)的古典文學(xué)教授，年輕有為且前途無(wú)量，正在研究古希臘羅馬精神，學(xué)界都在期待他寫(xiě)的文章。然而，《悲劇的誕生》一經(jīng)出版，這一通驚世駭俗的新理論就激怒了學(xué)術(shù)界，還因此引來(lái)了不少批評(píng)，連他的老師和學(xué)生都不支持他。直到現(xiàn)在，這本《悲劇的誕生》雖然已經(jīng)非常出名了，卻依然沒(méi)有得到承認(rèn)。但是尼采是很有點(diǎn)執(zhí)著又浪漫的文人精神的，面對(duì)這么多的反對(duì)聲音，依然沒(méi)有放棄追求自己的哲學(xué)理想，堅(jiān)持把自己的思考進(jìn)行到底，后來(lái)又陸續(xù)發(fā)表了代表其思想的其他文章和書(shū)籍，比如《自我批判的嘗試》、《偶像的黃昏》等等。
我買(mǎi)的譯本是周?chē)?guó)平先生翻譯的版本。作為國(guó)內(nèi)第一個(gè)翻譯尼采書(shū)籍的翻譯家和文學(xué)家，周?chē)?guó)平先生很用心地為現(xiàn)代青年們作了序言和導(dǎo)語(yǔ)，在書(shū)籍的最前面簡(jiǎn)要介紹了《悲劇的誕生》的主要思想。二十世紀(jì)時(shí)，周?chē)?guó)平先生把尼采美學(xué)帶到國(guó)內(nèi)之后立馬引起了一股美學(xué)熱潮，當(dāng)時(shí)的人們都以談?wù)撜軐W(xué)為榮，有文化有情懷的人才是高貴、高尚人士。
尼采說(shuō)過(guò)這樣一句話：“蘇格拉底殺死了悲劇?！蔽译m然還沒(méi)有讀過(guò)蘇格拉底的著作，但前不久剛剛讀完蘇格拉底的徒弟柏拉圖寫(xiě)的《理想國(guó)》一書(shū)?！独硐雵?guó)》里把正義定義為，城邦里的每個(gè)公民都做好自己的分內(nèi)事，可見(jiàn)柏拉圖的思想倡導(dǎo)的是用理性約束自身的行為，光靠感性是不能建設(shè)美好國(guó)家的。柏拉圖的思想有很大一部分承襲于蘇格拉底。蘇格拉底以研究人性中的理性、倡導(dǎo)“獨(dú)立自主”思想而聞名，后世不少西方政治學(xué)家和哲學(xué)家的理論起源都來(lái)自于蘇格拉底。尼采是一個(gè)富于感性的、浪漫的思想家，他像無(wú)數(shù)的思想家一樣關(guān)心人類(lèi)存在和存在價(jià)值的問(wèn)題，但他不認(rèn)同蘇格拉底在人性中這種只看重理性忽視感性的觀點(diǎn)，網(wǎng)上有網(wǎng)友這樣評(píng)論：蘇格拉底作為“科學(xué)精神”和理性主義的化身，既謀殺了古希臘悲劇和藝術(shù)，又可能造成巨大的政治災(zāi)難；蘇格拉底用理性否定本能，其“理論樂(lè)觀主義”殺死了悲劇。蘇格拉底作為“科學(xué)秘教的傳播者”，導(dǎo)致求知欲和科學(xué)精神在后世的泛濫，由此成了“世界歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)和漩渦”，可能帶來(lái)可怕的政治后果。
先意識(shí)到尼采是這樣一個(gè)充滿浪漫感性、想法大膽又天馬行空的人之后，或許能夠更好地理解尼采的美學(xué)思想。尼采尋找諸如音樂(lè)、抒情詩(shī)、悲劇等藝術(shù)種類(lèi)的本質(zhì)以及人為什么需要審美的根源時(shí)，開(kāi)創(chuàng)了獨(dú)特的“日神酒神二元沖動(dòng)”學(xué)說(shuō)。日神和酒神都是古希臘神話中的代表人物。日神阿波羅是光明之神，支配著世界的美麗外觀，這種外觀是不同的人主觀看到的不同世界，也可以說(shuō)是一種幻覺(jué)，并不一定是真實(shí)的客觀世界本來(lái)的面目；酒神狄?jiàn)W尼索斯是一種藝術(shù)力量的象征，古希臘常常有民謠集會(huì)來(lái)紀(jì)念酒神受苦的場(chǎng)景，而這種集會(huì)儀式中人們盡情飲酒作樂(lè)，縱情恣意，說(shuō)明古希臘人潛意識(shí)中渴望脫離個(gè)體的束縛、回歸原始回歸自然，本質(zhì)是“個(gè)體化原理崩潰時(shí)從人的最內(nèi)在基礎(chǔ)即天性中升起的充滿幸福的狂喜”，是人類(lèi)放肆的天性。酒神與世界的本質(zhì)相聯(lián)系，日神與現(xiàn)象相聯(lián)系，那么自然是酒神是本原的因素。
我對(duì)此簡(jiǎn)單粗暴的理解是，日神象征人類(lèi)用理性建造出的實(shí)物上的美，而酒神象征著人類(lèi)感性上對(duì)原始自然的天然渴望。周?chē)?guó)平先生認(rèn)為，日神是個(gè)體的人借外觀的幻覺(jué)自我肯定的沖動(dòng)，酒神是個(gè)體的人系我否定而復(fù)歸世界本體的沖動(dòng)。用我的頭腦來(lái)理解，就是時(shí)代在發(fā)展在進(jìn)步，效率越來(lái)越高事物也越來(lái)越精致，從原始人的小木屋到如今的摩天高樓就可以看出來(lái)，人類(lèi)理性上是追求事物外觀的精致和完美的；但是這種外觀的精致美麗是“建立在某種隱蔽的痛苦和知識(shí)之根基上”的，意思是說(shuō)社會(huì)發(fā)達(dá)的背后伴隨著人民精神上的壓抑與痛苦，看看二十一世紀(jì)人民的生活現(xiàn)狀就不難理解了——生活節(jié)奏太快，打工人們?yōu)榱烁仙鐣?huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的速度每天痛苦的上班，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)也加劇，從上學(xué)讀書(shū)時(shí)開(kāi)始就有“內(nèi)卷”，每一天都處于壓力之下，人性難免有壓抑和扭曲——這些都是“隱蔽的痛苦”的外化表現(xiàn)。“二元沖動(dòng)”，意思是日神和酒神雖然是兩種完全不同的對(duì)立力量，但兩者可以相互制衡相互促進(jìn)，這就是人類(lèi)存在的本質(zhì)，社會(huì)也是在這種沖突矛盾中不斷前進(jìn)——當(dāng)酒神力量放縱時(shí)，人民就會(huì)松散且沉溺于欲望中，需要理性的日神力量把人們從欲望的泥沼中拔出來(lái)；當(dāng)日神力量盛行時(shí)，人們會(huì)感到苦悶不堪，需要感性的酒神力量來(lái)給人們進(jìn)行一場(chǎng)心靈和肉體上的慰藉?！叭丈窈途粕裣嗷ゼしǜ辛Φ男律?，在彼此銜接的不斷新生中相互提高。”
在人們的頭腦中，悲劇往往比大團(tuán)圓結(jié)局更容易留下印象，悲劇也被認(rèn)為時(shí)高級(jí)甚至是頂峰的藝術(shù)形象。古希臘神話中有許許多多的悲劇，出名的例如普羅米修斯之火，都給人留下超出故事本身的震撼之感。按照尼采的解釋，悲劇的誕生可以分成三個(gè)階段：最初，只是群眾的幻覺(jué)，酒神信徒縱情狂歡，在意識(shí)模糊的時(shí)候把自己看作是酒神隨從薩提兒；然后，由此出現(xiàn)了薩提兒歌隊(duì)，歌隊(duì)成員用舞蹈、聲音、臺(tái)詞等來(lái)扮演薩提兒，談?wù)撨@種幻想，但這個(gè)時(shí)候是沒(méi)有舞臺(tái)的，酒神只是作為人們談?wù)摰膶?duì)象被想象在場(chǎng)；最后戲劇產(chǎn)生了，有專人扮演死神本人，死神“真的”在場(chǎng)而不是聊天對(duì)象，是更立體的形象。這個(gè)過(guò)程就是酒神音樂(lè)不斷向日神的形象世界進(jìn)化的過(guò)程，所以周?chē)?guó)平認(rèn)為尼采正是在探索悲劇的誕生過(guò)程中開(kāi)創(chuàng)了二元對(duì)立理論，進(jìn)而找到了尼采的人生哲學(xué)。
《悲劇的誕生》之中的語(yǔ)言和普通研究所采用的正式學(xué)術(shù)語(yǔ)言很不一樣，無(wú)怪乎學(xué)界既不接受尼采的思想也不接受這本書(shū)本身了。本書(shū)的文字就像尼采本人在和讀者聊天，又或者是尼采本人在自言自語(yǔ)，把他的所思所想娓娓道來(lái)，很連貫很流暢，沒(méi)有生硬的一二三四點(diǎn)或者是開(kāi)頭過(guò)程結(jié)果。平直中也有文學(xué)性，在寫(xiě)到激動(dòng)的時(shí)候，尼采會(huì)連用五個(gè)反問(wèn)句來(lái)抒發(fā)情感；行文中也有一些感性的、華麗的描寫(xiě)，把他要表達(dá)的內(nèi)容夸張的敘述一番，加上他主觀的感情“濾鏡”于事物之上。
文學(xué)書(shū)是不好讀的。在中學(xué)的時(shí)候，我特別喜歡讀張愛(ài)玲、李碧華的小說(shuō)，這些書(shū)籍當(dāng)然也屬于文學(xué)之列，但是是非常有趣輕松的，有情節(jié)有描繪；但是像《悲劇的誕生》一樣純粹闡述作者的思想的文學(xué)書(shū)籍讀起來(lái)就遠(yuǎn)沒(méi)有那么輕松，有時(shí)讀起來(lái)還覺(jué)得有些晦澀，需要大量的總結(jié)提煉才能讀懂作者想表達(dá)的意圖。然而研究文學(xué)，不能只選擇讀那些自己喜歡的、輕松的書(shū)，各方面經(jīng)典的書(shū)籍都要涉獵，才能有一些小小的心得。
悲劇的一天······篇十三
尼采的《悲劇的誕生》發(fā)表時(shí)，古典語(yǔ)文學(xué)界對(duì)之十分失望，而瓦格納則稱贊不已，自此他們開(kāi)始了親密的交往。但是隨著尼采的思想越發(fā)具有批判性，瓦格納卻最終信奉了基督教之后，他們的友誼終于終結(jié)了。
在尼采看來(lái)，基督教是一種偽道德，是一種壞良心的體現(xiàn)，同情弱者、抑制生命力的張揚(yáng)，是一種奴隸道德，這是尼采所無(wú)法容忍的。1897年尼采離開(kāi)了巴塞爾，辭去了大學(xué)教授的職務(wù)，漫游生活由之開(kāi)始。也許德國(guó)人在骨子里就是漫游者，就像德國(guó)偉大詩(shī)人歌德在詩(shī)中對(duì)漫游者的歌詠一樣，他們?nèi)绾尾拍苷业桨蚕⒅?？在長(zhǎng)達(dá)十年的漫游中，尼采完成了他一生中多部重要著作。
尼采對(duì)于那“理性主義者”蘇格拉底的'看法本身就是充滿矛盾的，這是由于藝術(shù)（它總是幻覺(jué)的藝術(shù)）面對(duì)自己的“視角性的”特性、而認(rèn)識(shí)則想要作為普遍的并且把那些個(gè)人的視角作為幻覺(jué)而拒絕，藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)解讀和理性的現(xiàn)實(shí)解讀間的沖突因而就變得公開(kāi)化。尼采把那敵視藝術(shù)的辯證家蘇格拉底有時(shí)是看成一個(gè)消滅那人生活所需并且使人有生命力的基本價(jià)值――幻覺(jué)的人，有時(shí)又看作是一個(gè)批判地有足夠的理智和勇氣去看穿那陳舊的價(jià)值并且因此而對(duì)那些阻礙人的人格展開(kāi)的習(xí)俗進(jìn)行清算。
看來(lái)尼采是在這之后才對(duì)認(rèn)識(shí)中的這種雙義性有一個(gè)明確的概觀；而那在藝術(shù)的幻覺(jué)世界中的雙義的東西則更早就被尼采感覺(jué)到了，部分地?zé)o疑受了叔本華和瓦格納的影響，部分地也許是通過(guò)他自己對(duì)于藝術(shù)的經(jīng)驗(yàn)和作為藝術(shù)家的經(jīng)驗(yàn)。
悲劇的一天······篇十四
記得《紅樓夢(mèng)》里第一回曾這樣寫(xiě)道：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?”曹雪芹以感傷的心情，飽蘸著時(shí)代的血淚，為封建貴族階級(jí)走向滅亡唱出一首蕩氣回腸的挽歌。在我看來(lái)，《紅樓夢(mèng)》并不僅僅是講述一個(gè)封建貴族家庭山強(qiáng)盛走向衰敗的過(guò)程，井且還用犀利的語(yǔ)言真實(shí)、大膽地向世人揭露了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥與墮落，真實(shí)再現(xiàn)了“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”的世間悲慘景象，將封建統(tǒng)治者的虛偽、陰險(xiǎn)和惡毒暴露在陽(yáng)光之下。它不單單指出這四大家族必然滅亡的命運(yùn)，而且也向世人暗示這個(gè)家族所屬的這種腐朽的社會(huì)制度也必然會(huì)走向崩潰和死亡。
賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開(kāi)始。
《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！?/p>
極度的自卑心理造成了極度的敏感悲涼，在大觀園中歡聚，無(wú)意中看到家鄉(xiāng)某物：與人閑聊時(shí)，想起去世的父母；一人獨(dú)坐，更是思緒萬(wàn)千，寄人籬下，孤苦伶仃，無(wú)人依靠，種種想法始終揮之不去，特別是病重后，直至夢(mèng)中都?jí)舻礁赣H要接她回去許配他人。更是終日以淚洗面。
極度的自卑心理給他人帶來(lái)極大的壓力和苦惱。寶玉雖是萬(wàn)般小心，但因性格爽朗，有時(shí)說(shuō)話難免口無(wú)遮攔，一不小心就得罪了黛玉，接下去就是無(wú)窮無(wú)盡的道歉和賠禮；率真單純的湘云說(shuō)出眾人心中一致想法――覺(jué)得一戲子生的與黛玉相像而惹怒黛玉；園中一老媽子罵自己女兒聲音大了些，只因給黛玉聽(tīng)見(jiàn)，也惹得黛玉痛哭一番。大觀園中上至賈母、王夫人、熙鳳，各位小姐等，下至丫鬟、老媽子，無(wú)人不知，無(wú)人不曉，這個(gè)黛玉冷面多疑，孤傲清高。除了頗有才華以外，沒(méi)有一點(diǎn)討喜之處。故而，在選定孫媳婦時(shí)，賈母絲毫沒(méi)有考慮黛玉，雖知寶黛二人情投意合，青梅竹馬。
這里，不由想起湘云與黛玉在中秋賞月時(shí)所說(shuō)：“我二人境遇相近，但我就不像你那樣心窄……”而黛玉命運(yùn)也如此次對(duì)詩(shī)，湘云出句“寒塘渡鶴影”，黛玉則對(duì)了“冷月葬花魂”。此句極度悲涼凄冷，也預(yù)示著黛玉命不久矣。
嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過(guò)賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子，無(wú)視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無(wú)數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來(lái)之際，封建社會(huì)的猙獰面目加速了她的香消玉隕。看過(guò)《紅樓夢(mèng)》，我們不會(huì)忘記黛玉臨死前的那個(gè)場(chǎng)景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒(méi)人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭！何處有香丘？”什么地方有一個(gè)干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢？我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都是污濁不堪的，要找一個(gè)自己的理想的地方，卻并不能夠?！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開(kāi)了人世。
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悲劇的一天······篇十五
冬日寒風(fēng)，吹走了太陽(yáng)，吹走了月亮，也吹走了星星，只有細(xì)雨如絲，冰冷滿懷。誰(shuí)的歌聲那么憂傷，那么的撕心裂肺？飄蕩在這熟悉的小城，鉆進(jìn)這熟悉的小巷，直刺我的心窩。誰(shuí)的衣袂肆意飛舞，風(fēng)情萬(wàn)種？像碧波千頃中的一葉小舟，徐徐向我飄來(lái)。誰(shuí)的身姿遺世獨(dú)立，棧橋上孤傲清絕的身影停留于莫愁湖畔，讓我沉醉，讓我迷戀。
寒風(fēng)冷雨中，有我孤獨(dú)流浪的身姿；昏暗的路燈下，有我清瘦孤寂的身影；彎曲的棧橋上，有我撥弄漣漪的思念，你說(shuō)，要陪我一生看莫愁湖的風(fēng)景，我是你生命里最美強(qiáng)的支撐。所以，每一次散步在莫愁湖邊駐足，不為湖光山色，只為多看一眼你我曾經(jīng)走過(guò)的每一個(gè)地方；每一步落腳在棧橋上，不為賞風(fēng)聽(tīng)雨，只想多陪你一程；每一次坐在那條椅上，不為觸摸你的身影，只想多愛(ài)你一回。
回想金秋十月，層林盡染，萬(wàn)山紅遍。我們手牽著手漫步在棧橋上，沐浴著燦爛的朝陽(yáng)，數(shù)著飛翔的小鳥(niǎo)，看著變幻的白云，有著說(shuō)不盡的情話，訴不盡的相思，道不盡的心意。我訴說(shuō)，你傾聽(tīng)，纏纏綿綿相偎又相依。從此，你是我文字中最美的句子。
世事無(wú)常，終是為了那無(wú)奈的生活，你遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)。那里是你想要的地方？那里有你帥氣的郎哥？那里有人為你擁抱溫暖？月色朦朧，往事如風(fēng)，鏡前已看不到我的`面龐，只有那無(wú)盡的憂傷，在夜里與我和唱。
冷寂的寒夜，孤枕難眠，夢(mèng)中的你輕浮眼前，眉目間的柔情怎變得越來(lái)越模糊？一封短信，知道你和他幸福的相擁，仿佛在嘲笑我的傷心。是我無(wú)力承擔(dān)的懦弱，讓你不舍的心無(wú)處安放，才讓你回到了他的懷抱。也許，愛(ài)總是在念起念落之間徘徊，你沒(méi)錯(cuò)，我也沒(méi)錯(cuò)，或許時(shí)間會(huì)把傷痛愈合。表面的無(wú)所謂，可卻為何一霎桃花雨下？我知道愛(ài)到深處是離別，愛(ài)到盡頭是分手，從此，只有無(wú)盡的相思與我朝夕相伴。
花開(kāi)是緣，花謝還是緣，一種相思兩處愁；天地有情，可歲月無(wú)情，怎知此情不可休？耳畔絮語(yǔ)，已隨風(fēng)而去，只落得寒風(fēng)冷雨伴我行。只有愛(ài)過(guò)，才會(huì)懂得，愛(ài)情是一杯陳年老酒，不飲，無(wú)味，飲了，沉醉。錯(cuò)亂流年，一個(gè)鏡頭，一個(gè)場(chǎng)景，一個(gè)回憶，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是心中難以言表的痛。
冷雨寒風(fēng)，情絲彌漫，誰(shuí)的回眸驚艷了歲月，卻沒(méi)有溫柔我相約的時(shí)光？感傷的曲調(diào)，悲切的詞句，誰(shuí)的深情能鎖定三生，卻沒(méi)有握住你秀美的青絲？誰(shuí)的等待垂淚到天明，卻沒(méi)有留住那一剎那的芳華？若說(shuō)無(wú)緣，何必紅塵相見(jiàn)；若說(shuō)無(wú)分，何必一眼萬(wàn)年；若說(shuō)無(wú)果，何必晝夜心牽。
捎一縷清風(fēng)，問(wèn)問(wèn)你，今生你可否還我相思債？
悲劇的一天······篇十六
1、誰(shuí)說(shuō)“放棄是種美麗”，那是愛(ài)情無(wú)力；誰(shuí)說(shuō)“分手需要勇氣”，那是對(duì)愛(ài)情神迷；誰(shuí)說(shuō)“相愛(ài)本是無(wú)奈”，那是對(duì)愛(ài)情背棄。
2、什么是愛(ài)，什么叫恨，每一種感觸不在心內(nèi)相?。缓蟿t是愛(ài)，分則有恨，有一種解釋就稱作緣分。
3、彼岸花，花開(kāi)無(wú)葉，葉生無(wú)花，相念相惜卻不得相見(jiàn)。
4、那美妙的誓言，那堅(jiān)定的承諾，轉(zhuǎn)瞬間灰飛煙滅，于是滿天的繁星浸濕眼睛，無(wú)聲的淚水劃痛了心，原來(lái)沒(méi)有什么不會(huì)改變。
5、喜歡在你身上留下屬于我的印記，卻不曾記起你從未屬于過(guò)我……。
6、歲月就象一條河，左岸是無(wú)法忘卻的回憶，右岸是值得把握的青春年華，中間飛快流淌的，是年輕隱隱的傷感。世間有許多美好的東西，但真正屬于自己的卻并不多?？赐デ盎ㄩ_(kāi)花落，榮辱不驚，望天上云卷云舒，去留無(wú)意。在這個(gè)紛繞的世俗世界里，能夠?qū)W會(huì)用一顆平常的心去對(duì)待周?chē)囊磺?，也是一種境界。
7、如果秋天走了，我會(huì)在雪地里等你；如果世界走了，我會(huì)在天堂里愛(ài)你；如果你走了，我會(huì)在淚水中等你；讓他來(lái)陪伴你吧。
9、原來(lái)，你我之間，永遠(yuǎn)只隔著從講臺(tái)到大門(mén)的距離，或長(zhǎng)或短，我只能夠遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著你，帶著我的愛(ài)，我的膜拜，走不近你的身邊。
10、我們之間隔的好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)，身為平凡的小星星的我，無(wú)論再怎么努力，再怎么向前伸手，還夠不到你！
11、自始至終都是你，讓我投入太徹底，故事如果注定悲劇，何苦給我美麗。
12、我問(wèn)上帝：怎樣才可以對(duì)悲傷的事情一邊笑一邊忘記？上帝回答：把自己弄的瘋掉。
14、是我自己入戲太深，你不是主角，甚至不是觀眾。()你來(lái)了，走了，是我自己假想了一場(chǎng)海市蜃樓的破鏡重圓。
15、聽(tīng)說(shuō)前生的5000次回眸才換來(lái)今生的擦肩而過(guò)，我們?cè)谇吧裁炊紱](méi)干，光回頭了；而在今生，我們也注定擦肩而過(guò)。
16、回家的路上路燈壞了好幾盞，沒(méi)有了燈光我看不清路途，卻看見(jiàn)沒(méi)有發(fā)言權(quán)卻落寞的影子。
17、在這個(gè)紛繞的世俗世界里，能夠?qū)W會(huì)用一顆平常的心去對(duì)待周?chē)囊磺?，也是一種境界。
18、夢(mèng)已逝，心已碎，留下只是在為離開(kāi)做準(zhǔn)備。
19、看庭前花開(kāi)花落，榮辱不驚，望天上云卷云舒，去留無(wú)意。
20、第一次哭是因?yàn)槟悴辉?，第一次笑是因?yàn)橛龅侥悖谝淮涡χ鳒I是因?yàn)椴荒軗碛心悖?/p>
21、你的微笑給我送來(lái)和煦的春日；你的熱情將我卷入明媚的盛夏；你的溫柔帶我進(jìn)入慵懶的暖秋；你卻留我獨(dú)自陷入無(wú)盡寒冬。
23、你，對(duì)于整個(gè)世界，似一顆塵埃；但對(duì)于我，卻是整個(gè)世界！而如今，我失去了整個(gè)世界！
24、窗外下著雪，泡一杯咖啡，握到它涼了，才知道又想起了你。我的期待你如何才能明白！
26、當(dāng)我流著淚向你說(shuō)再見(jiàn)，你只是冷漠的向我告別，不感看你的冷漠的眼，心已碎成千片。
27、我想裝入一瓶清水，汲上的卻是半瓶泥沙；我想尋找那雙熟悉的眼睛，看到的卻是離我遠(yuǎn)去的北影。
28、我站在原點(diǎn)，你忽近忽遠(yuǎn)，不知疲倦地在愛(ài)里畫(huà)著拋物線；我仍在原點(diǎn)，你越走越遠(yuǎn)，毫不留念地與過(guò)去變成平行線。
悲劇的一天······篇十七
這個(gè)問(wèn)題有些矯揉造作，吹毛求疵，甚至不知好歹的味道，可事實(shí)上卻令我困惑：抒情詩(shī)人和戲劇詩(shī)人面對(duì)的難道是不同的人生和世界嗎?何以他們?cè)趯?duì)待生死的方式上如此不同?當(dāng)然不是，我們共同生活在這同一個(gè)世界上。他們二者唯一的不同(除了個(gè)體感情因素之外——而在兩類(lèi)群體的比較中，個(gè)體差異可忽略不計(jì))只能是表達(dá)方式(抑或進(jìn)一步而言，思維方式)的不同。
尼采與戲劇家和詩(shī)人都沾邊，他發(fā)表的第一部著作就是《悲劇的誕生》，而他的所有著作無(wú)不是箴言警句，與詩(shī)人在形式上無(wú)異。這篇文章之所以以尼采為中心，就在于尼采所處的時(shí)代可以切實(shí)算得上不幸的時(shí)代。僅僅提到尼采的發(fā)瘋還不足以說(shuō)明這個(gè)時(shí)代的不幸，我們還要從其他方面入手。
“上帝死了”可以算最突出的一個(gè)不幸，這句話聽(tīng)起來(lái)簡(jiǎn)單，理解起來(lái)卻并非易事。如果將我所了解的西方思想史簡(jiǎn)而化之，我們會(huì)始終看到上帝與人的親近和對(duì)峙——即使在“上帝死了”以后仍是如此?！吧系邸笔且粋€(gè)超感性的形而上存在，是人的理智所無(wú)法把握的。人的理智和情感所能把握的只有自己的肉身和理性范圍內(nèi)的“我思”?！拔宜肌币坏﹩?wèn)及“偶然”、“善”等事物，則捉襟見(jiàn)肘?？档滤龅恼墙o理性的有效性劃定邊界，為信仰留出地盤(pán)。然而，“我思”卻潛藏著危機(jī)。
在基督時(shí)代，人是上帝的作品，因此人是第二性的。但人因偷吃智慧之果而背叛上帝，人類(lèi)因此跌入原罪之中，耶穌作為肉身帶著上帝的旨意來(lái)拯救人類(lèi)，這個(gè)旨意就是愛(ài)。但從笛卡爾的“我思”所發(fā)展而來(lái)的主體意識(shí)，卻將理性極度膨脹，成為19世紀(jì)、20世紀(jì)科技大爆炸的嚆矢。理性在黑格爾那里發(fā)展成絕對(duì)理念，歷史發(fā)展成為絕對(duì)理念的顯現(xiàn)過(guò)程，歷史進(jìn)程由此“理念”決定，代表它越俎代庖擠占了神的位置。但理性卻沒(méi)有溫度，一切血腥成為歷史理性車(chē)輪必經(jīng)之途的正當(dāng)產(chǎn)物。但被驅(qū)逐了的神的“這個(gè)位置本身總還是保留著的，盡管已經(jīng)是一個(gè)空位了。人們依然可以緊緊抓住超感性世界和理想世界的這個(gè)已經(jīng)空出來(lái)的位置領(lǐng)域。這個(gè)空出來(lái)的位置甚至要求人們重新去占領(lǐng)它，用別的東西去替代從那里消失了的上帝。新的理想被建立起來(lái)?！毙碌睦硐胧鞘裁?新的理想就是塵世幸福。人類(lèi)可以用自己的理性和雙手創(chuàng)造自己的幸福。人類(lèi)不相信別的，他們只相信自己。
尼采是這個(gè)不幸時(shí)代的守夜人。他目睹了上帝的死亡，舊有的價(jià)值倫理體系面臨崩潰危險(xiǎn)。尼采的“強(qiáng)力意志”站出來(lái)要獨(dú)挑大梁，他一手刻畫(huà)了超人的形象，渴望蕓蕓眾生中能誕生超人來(lái)指明人類(lèi)的前進(jìn)方向。說(shuō)這個(gè)時(shí)代的江山不幸顯然體現(xiàn)出我對(duì)舊有美好時(shí)光的心向往之，可歷史上(當(dāng)然不排除今天)也不乏有人對(duì)現(xiàn)代性鼓盆而歌。但就是這樣的“時(shí)代之幸”，要求我們個(gè)個(gè)都要變成冷酷“超人”?放棄愛(ài)，放棄同情?羅素就對(duì)尼采的這種冷酷產(chǎn)生反感。不僅如此，韋伯構(gòu)筑了現(xiàn)代性的大鐵籠卻毫無(wú)回天之術(shù)，馬爾庫(kù)塞描述了單向度人最終走向了動(dòng)物性欲的解放，拉康哲學(xué)不是更加悲觀么?……如果那些鼓盆而歌的人所說(shuō)的“江山之幸”也要包括這些，我實(shí)在不能接受?；蛟S尼采說(shuō)的對(duì)，只有在審美的意義上，價(jià)值崩潰后的人生和世界才有可能被人類(lèi)脆弱的性格所接受——愈加離奇荒誕，才愈加像一件現(xiàn)代主義的藝術(shù)作品。
江山不幸至于如此，詩(shī)家何幸之有?在尼采身上，我們只能找到他論說(shuō)自己哲學(xué)的激情，此外還有什么呢?孱弱的身體，瘋狂的晚年，破碎的愛(ài)情，孤獨(dú)的生活，或許他與瓦格納那段前后不一的友情可以值得稱道?當(dāng)哲學(xué)史賦予尼采一個(gè)位置的時(shí)候，這就是后人對(duì)他“幸”的最好闡釋?可是我很想知道，生活在那樣的時(shí)代(這時(shí)代一直延續(xù)到今天)，尼采快樂(lè)不快樂(lè)，就像我們可以確認(rèn)生活在這個(gè)時(shí)代并不經(jīng)常感到快樂(lè)一樣。
舞臺(tái)小世界，世界大舞臺(tái)。這“舞臺(tái)”指的是一切具有戲劇性因素的表演舞臺(tái)。戲劇與其他藝術(shù)之不同就在于它將世界搬上舞臺(tái)令人類(lèi)觀看。抒情詩(shī)也可以構(gòu)筑自己的“世界”，所謂“一花一世界”，但那個(gè)世界無(wú)論如何都與舞臺(tái)上所呈現(xiàn)的“世界”有本質(zhì)差別。抒情詩(shī)世界中的人物至多凝結(jié)成一個(gè)雕塑般的形象，而戲劇中的人物卻像在真實(shí)世界中那樣生活思考行動(dòng)著。況且更多抒情詩(shī)的追求并非構(gòu)筑世界，而是“境界”、“意象”等。抒情詩(shī)人可以走進(jìn)戲劇詩(shī)人筆下的世界，但卻很少聽(tīng)說(shuō)抒情詩(shī)人筆下有戲劇詩(shī)人的影子。在能否拉開(kāi)距離觀看世界——無(wú)論是美好還是苦澀——這個(gè)問(wèn)題上，戲劇詩(shī)人的確要比抒情詩(shī)人好那么一些。
從情感上，我極愿意將舞臺(tái)世界就看成生活世界。雖然舞臺(tái)上的世界和生活世界存在著藝術(shù)和真實(shí)的差別?！吧钪袥](méi)有悲劇就像采石場(chǎng)里沒(méi)有雕像一樣”但誠(chéng)如亞里士多德所言，詩(shī)(戲劇)比歷史更真實(shí)，因?yàn)樵?shī)(戲劇)在更高的層次上反映著真實(shí)。從生活世界到舞臺(tái)世界之間，無(wú)論是“摹仿”、“三一律”、“自然主義”還是“表現(xiàn)主義”，這些手段抓住的一定是世界的本真。成功的戲劇總是讓觀眾看到他們自己的生活的本真，因此，面對(duì)不幸的時(shí)代，抓到的本真只能是“不幸”。
假如我們真的將舞臺(tái)世界在更高的意義上直接看作生活世界，那么，舞臺(tái)人物面臨的問(wèn)題就是我們要面臨的問(wèn)題，舞臺(tái)人物的生活就是我們的生活，舞臺(tái)世界中需要解決的問(wèn)題就是我們需要解決的問(wèn)題。那么，還有什么素材比破碎河山中的瘋狂生活更符合戲劇性的呢?莎士比亞的四大悲劇不是被我們譽(yù)為經(jīng)典嗎?契訶夫的悲劇也不是經(jīng)常被人提起嗎?還有貝克特、奧尼爾、尤奈斯庫(kù)，各個(gè)都是荒誕世界的戲劇詩(shī)人。我們稱之佳作的那些戲劇作品都是由我們的不幸構(gòu)成的!那些斯克里布之所以被人遺忘，就是因?yàn)樗麄儧](méi)有描繪這個(gè)破碎瘋狂的世界。
我們把自己的瘋狂奉為佳作。這是誰(shuí)的“幸”?
弗拉基米爾：你本來(lái)應(yīng)該是個(gè)詩(shī)人。
艾斯特拉岡：我本來(lái)就曾是個(gè)詩(shī)人。(手指著他的破爛衣服)這還看不出來(lái)嗎?
悲劇的一天······篇十八
讀《偉大的悲劇》總有對(duì)人一種心靈的震憾，奧地利作家茨威格通過(guò)兩個(gè)南極考察分隊(duì)失敗一方的描寫(xiě)，再次證明，悲劇的力量才是最偉大的力量。下面是有偉大的悲劇的。
讀后感。
歡迎參閱。
在人的一生中，有喜有憂，有失有得，有笑有淚，而貢獻(xiàn)就是那把直尺，用來(lái)衡量你人生的輕重，曾聽(tīng)許多人說(shuō)過(guò);幾句“豪言狀語(yǔ)”，可他們有履行過(guò)自己的承諾嗎?在眾多人中，令我最敬佩的是“視死如歸”這種微弱的身軀包裹著神圣靈魂的人，他們就實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值。
你斯科特那組去南極探險(xiǎn)的隊(duì)伍中就有五位永垂不朽的英雄，他們面對(duì)死亡是靠那種堅(jiān)忍的意志，誠(chéng)然，擁有頑強(qiáng)意志的人是會(huì)坦然面對(duì)生死的，當(dāng)時(shí)，分出人頭地歷盡千辛萬(wàn)苦，終于到了南極，可結(jié)果是有人捷足先登，他們之前的努力難道白費(fèi)了嗎?看著那封由挪威探險(xiǎn)隊(duì)留下的信，他們大可以將之修改，變成是自己先完成這個(gè)偉大的任務(wù)的，然而，他們沒(méi)有這樣做，為的是自己的良心，他們更不想得到虛假的成功。在回去的路上，每一步都要倍加小心，恐防倒在這塊陌生的地方，其實(shí)他們?cè)缂阂庾R(shí)到自己已經(jīng)面臨絕境了，而行動(dòng)所表現(xiàn)出來(lái)的執(zhí)著，是非一個(gè)正常人所具備的，因?yàn)樗麄兪怯赂业膽?zhàn)士。
當(dāng)我讀到他們的隊(duì)員一個(gè)個(gè)升入天堂，他們所表現(xiàn)出的對(duì)同伴的敬意，情誼時(shí)，淚水己滿眶，作者將他們的事跡寫(xiě)得生動(dòng)傳神，令我不禁肅然起敬。
有人說(shuō)：“死有輕如鴻毛，重于泰山”，讓我聯(lián)想到具有冒險(xiǎn)精神的英國(guó)探險(xiǎn)隊(duì)，他們不就是泰山級(jí)的人物嗎?。
讀了斯科特給英國(guó)公眾寫(xiě)下的一封絕命書(shū)后，我就被他那堅(jiān)強(qiáng)勇敢的精神深深地感染著……。
課文里，我知道了斯科特一行人在痛苦的打擊下，繼續(xù)向南極沖鋒。但由于南極的寒冷、絕望的心情、貧乏的資源和無(wú)力的身體使他們長(zhǎng)眠于白雪之下……我心里產(chǎn)生了震撼，但我讀了斯科特寫(xiě)的信后，這震撼就愈加強(qiáng)烈。
信里描寫(xiě)的重重困難震動(dòng)人心;克服困難的勇氣令人敬畏;克服后的歡喜令文字都活躍起來(lái);失敗后的挫敗仿佛令書(shū)面都抹上一層灰塵，卻將他們的大無(wú)畏的精神反襯的爍爍發(fā)光!
我突然發(fā)現(xiàn)這種精神無(wú)法用文字來(lái)表達(dá)，所以，我只能將自己的心里話說(shuō)出來(lái)。
達(dá)我的敬仰之情而感到遺憾。
所以，我們要在心里銘記這些英雄。銘記他們的精神，銘記他們的貢獻(xiàn)……。
南緯90度，冰雪覆蓋的南極點(diǎn)，神秘而又美麗。它吸引了一批批為之瘋狂且勇敢的探險(xiǎn)家，而他們不是知難而退就是葬身冰原，一度成為駭人聽(tīng)聞的“死亡地帶”。
但在1920xx年底，挪威探險(xiǎn)家阿蒙森與英國(guó)探險(xiǎn)家斯科特一行人為了國(guó)家的榮譽(yù)，在南極展開(kāi)了一場(chǎng)富有戲劇性的角逐。但由于阿蒙森首先出發(fā)，且斯科特準(zhǔn)備不足最終還是被阿蒙森捷足先登。
斯科特面對(duì)這辜負(fù)了他雄心壯志、美好心愿的南極點(diǎn)，他們毫不后悔，有的只是悲愴與無(wú)奈，并且斯科特甘心為對(duì)手阿蒙森坐業(yè)績(jī)作證，且這一事業(yè)正是他所熱烈追求的。
他那誠(chéng)信的紳士風(fēng)度與坦然面對(duì)成功與失敗的無(wú)比高尚的人格，贏得無(wú)數(shù)人之敬佩。
當(dāng)然他們堅(jiān)毅執(zhí)著為事業(yè)而獻(xiàn)身的英雄氣概使他們?cè)跉w途中與死亡作斗爭(zhēng)，當(dāng)他們一個(gè)個(gè)倒斃時(shí)，沒(méi)有一個(gè)像孬種，都是響當(dāng)當(dāng)?shù)臐h子，“生得光榮，死得偉大!”
并且強(qiáng)烈的集體主義精神使他們?cè)陉P(guān)鍵時(shí)刻為了保護(hù)同伴而勇于獻(xiàn)出自己寶貴的生命。
斯科特在生命的最后一刻，考慮的不是一己之利，心中惦記的始終是別人，他最后的遺書(shū)不是為死后的沽名釣譽(yù)，而完全是愛(ài)的真情流露!他懷著一種熱烈的愛(ài)而沒(méi)有絲毫的恨離開(kāi)了那個(gè)冰冷的世界!
斯科特在與大自然的搏斗中雖然失敗了，但是他的心靈禁受了考驗(yàn)，變得無(wú)比崇高，是有價(jià)值的美。正應(yīng)如此他才被人們銘記在心，甚至作為自己的榜樣，他雖然離開(kāi)了人世間，但他永遠(yuǎn)活在我們的心中!
悲劇的一天······篇十九
我第一次接觸尼采是從這本書(shū)開(kāi)始的，從此便一發(fā)不可收拾。周?chē)?guó)平不是翻譯家，他是哲學(xué)家。這本書(shū)的前面，他寫(xiě)的那部分易懂，后面他翻譯尼采的那部分原著更是通俗易懂，所謂譯者與原作者的思想有差別是眾所周知之的，所有的哲學(xué)家和翻譯家都必須承認(rèn)，這是沒(méi)有辦法的事情。周?chē)?guó)平在譯完本書(shū)后不忍心結(jié)束，為了湊頁(yè)數(shù)，摻雜了很多尼采著作的節(jié)選，而且那些節(jié)選沒(méi)有絲毫的章法，甚至有的完全是斷章取義。周?chē)?guó)平是高產(chǎn)作家，寫(xiě)的.書(shū)實(shí)在是太多了，難免有偶爾不盡人意的作品，況且他畢竟本行不是翻譯，這種質(zhì)量已經(jīng)十分難得，不可再奢求。對(duì)比翻譯風(fēng)格：
1、周?chē)?guó)平譯本的句式較短；楊恒達(dá)的譯文是長(zhǎng)句，大定語(yǔ)大狀語(yǔ)，大排比句和從句，不太符合國(guó)人的閱讀習(xí)慣和審美習(xí)慣。
2、二位譯者背景差異導(dǎo)致，對(duì)其中的一些句子的理解略有不同，但還能夠理解。
3、翻譯的核心意思有重大差異，舉個(gè)例子，周?chē)?guó)平譯本“在書(shū)名頁(yè)上見(jiàn)到那被囚禁的普羅米修斯”，楊恒達(dá)譯本則是“如何注視著扉頁(yè)上被解放了的普羅米修斯”。小小一句話的翻譯如此大相徑庭，兩位譯者對(duì)尼采思想理解竟然差別這樣懸殊。
譯者的思想居然能夠影響一部作品的風(fēng)格和正的語(yǔ)言風(fēng)格就是如此，狂妄不羈，才高八斗。他這個(gè)人的書(shū)面語(yǔ)言風(fēng)格本來(lái)就十分晦澀，甚至經(jīng)常使用詩(shī)一般的語(yǔ)言，這是尼采的個(gè)人語(yǔ)言風(fēng)格，不是譯者的風(fēng)格。尼采喜歡使用大定語(yǔ)，大狀語(yǔ)的長(zhǎng)句和排比句，讓很多國(guó)人都對(duì)譯者非常不滿意。但是我認(rèn)為這種排比句更能顯示尼采早期的洶涌澎湃的浪漫主義風(fēng)格和非凡的力量。楊恒達(dá)的直譯更能體現(xiàn)尼采的精神世界和思想轉(zhuǎn)折，如果放到大背景反觀尼采的話，楊恒達(dá)的這個(gè)譯本還是不錯(cuò)的選擇。周?chē)?guó)平把尼采的大長(zhǎng)句的語(yǔ)言切碎了，得到了絕大部分國(guó)人的稱贊和認(rèn)可。
的確能夠協(xié)助絕大部分人突破語(yǔ)言壁壘，更容易理解尼采，走近尼采。第二點(diǎn)，日耳曼民族的整體思維就是這樣，他們的語(yǔ)言習(xí)慣和語(yǔ)法規(guī)則就是這樣的。楊恒達(dá)追求直譯，對(duì)于無(wú)法打破語(yǔ)言壁壘和習(xí)慣壁壘的讀者來(lái)說(shuō)，欣賞楊恒達(dá)直譯的作品會(huì)很痛苦，如果能突破這些，感受尼采語(yǔ)言的氣勢(shì)和力量的話，楊恒達(dá)的直譯無(wú)疑比周?chē)?guó)平的意譯更加吸引人，更加充滿了力量。但是如果選擇看尼采的書(shū)僅僅想了解他的觀點(diǎn)，還是選擇周?chē)?guó)平這種順口，清晰一些的版本吧。譯者是直譯，意譯，各顯其能。讀者就各取所需吧，沒(méi)有好壞之分，僅僅看自己個(gè)人的口味。
值得贊美的不但僅是周?chē)?guó)平的語(yǔ)言比較中式化，很容易讀懂。更重要的是，他是哲學(xué)大家，思想，論調(diào)，口氣和哲學(xué)風(fēng)格，大家都已經(jīng)很熟知了。
悲劇的一天······篇二十
那年他19歲，在阿姨家里度過(guò)他唯一的一次南方假期。
她是鄰居的女孩。繼母對(duì)她不好。他第一次見(jiàn)到她。她穿著一條臟臟的白色棉布裙子，臉上有紅腫的手指印，滿臉淚水卻神情冷漠。他蹲在她的面前，他說(shuō)，你喜歡小狗嗎。他把自己撿來(lái)的一條白色小狗放在竹籃里給她看。
他說(shuō)，你笑一笑，我就把它送給你。
他給了她一段快樂(lè)溫暖的時(shí)光。帶她去釣魚(yú)，捉蝴蝶，看著她的笑容爛漫無(wú)邪。
她生日的那天，他帶她去逛夜市，送給她一枚紅色的蝴蝶發(fā)夾。他說(shuō)，你要相信自己，有一天，你會(huì)象一只蝴蝶一樣，飛到自己想去的地方。
一個(gè)月后，他動(dòng)身去北方。在火車(chē)站里，她抱著小狗不肯離開(kāi)。喧囂的站臺(tái)上，他把頭探到車(chē)窗外向她揮手。她踮著腳，認(rèn)真地問(wèn)他，如果我長(zhǎng)大以后，我可不可以嫁你?；疖?chē)已經(jīng)開(kāi)動(dòng)。他微笑著哄她高興，他說(shuō)，可以。然后火車(chē)駛出了南方的小站，她孤單地跟著火車(chē)奔跑，終于追不上。那一年，她是8歲。
一直到他大學(xué)畢業(yè)，開(kāi)始上班，他沒(méi)有再回到過(guò)南方。她始終寫(xiě)信給他。從小學(xué)生的稚嫩字體開(kāi)始。一筆一劃地告訴他，她和小狗的生活。他從來(lái)不回信，只在她生日和新年的時(shí)候，寄給她漂亮的卡片。上面寫(xiě)著祝小乖和小藍(lán)健康快樂(lè)。小乖是狗的名字，藍(lán)是她的名字。
3年以后，小乖生病死去。她在信里對(duì)他說(shuō)，小乖已經(jīng)離開(kāi)我，但我心里的希望還在。雖然我知道我不會(huì)有蝴蝶的翅膀，可是一定會(huì)去自己想去的地方。
初中畢業(yè)的假期，她告訴他她要去北京。他們整整七年沒(méi)有相見(jiàn)。
他在火車(chē)站里等她。從擁擠人群里出現(xiàn)的15歲女孩，穿著白色的棉布裙子，黑色的眼睛灼然明亮。
他帶她去酒店吃飯，同行的是祺，他的未婚妻。
他陪她去故宮，在幽暗的城墻角落里，他問(wèn)她，你喜不喜歡祺。她說(shuō)，祺美麗優(yōu)雅，是個(gè)好女孩。然后，在明亮的陽(yáng)光下，她就微笑著看著他。
她平靜地在北京過(guò)了一個(gè)星期。準(zhǔn)備回南方繼續(xù)高中學(xué)業(yè)。臨行的前夜，她執(zhí)意要把自己給他。她取下頭上的蝴蝶發(fā)夾，濃密漆黑的長(zhǎng)發(fā)如水傾瀉。他說(shuō)，我3個(gè)月以后就要和祺舉行婚禮。我不能這樣做。她說(shuō)，請(qǐng)求你。請(qǐng)求你要我。
她的眼淚溫暖地掉落在他的手心上。黑暗中，他看不清楚她的表情。他只聽(tīng)見(jiàn)她輕聲的詢問(wèn)他，如果你以后離婚，我可不可以嫁你。他在恍惚的激情中，迷糊地說(shuō)，可以。清晨，她不告而別，獨(dú)自南下。
婚后的日子平淡如水。祺兩年后去美國(guó)。
讀書(shū)。
準(zhǔn)備不久把他也接出去他辭退了公職，開(kāi)了一家小小的酒吧，準(zhǔn)備打發(fā)掉在國(guó)內(nèi)的最后日子他把自己的酒吧叫做blue他還是不斷地收到她的信她說(shuō)她很快要畢業(yè)了，如果考不上北京的大學(xué)，就準(zhǔn)備放棄學(xué)業(yè)，來(lái)北京工作他說(shuō)，我過(guò)一兩年就要走的她說(shuō)，沒(méi)關(guān)系只要還有剩下的。
時(shí)間。
再次見(jiàn)面的時(shí)候，她19歲，而他30了。
他們同居了一年。直到他的簽證下來(lái)，準(zhǔn)備出國(guó)和祺相聚。他把blue留給了她。他說(shuō)，你可以在北京嫁人。以后我還會(huì)回來(lái)看你。她說(shuō)，我會(huì)在北京等你。但不嫁人。
她依然寫(xiě)信給他，一封又一封。而他，也依然只在她生日和新年的時(shí)候，寄美麗的卡片給她。他一去就是5年。直到和祺離異，事業(yè)也開(kāi)始受挫。他準(zhǔn)備再回國(guó)發(fā)展。
在bule門(mén)口，看到吧臺(tái)后的女孩，依然穿一襲簡(jiǎn)樸的白裙。她看過(guò)去蒼白而清瘦。她說(shuō)，你回來(lái)了。她淡淡地微笑?？墒俏疑×?。
她的病已經(jīng)不可治。他陪著她，每日每夜。他讀。
圣經(jīng)。
給她聽(tīng)。在她睡覺(jué)的時(shí)候，讓她輕輕地握著他的手指。有陽(yáng)光的日子，他把她抱到病房的陽(yáng)臺(tái)上去曬太陽(yáng)。她說(shuō)，如果我病好了，我可不可以嫁你。她的心里依然有希望。他別過(guò)臉去，忍著眼淚回答她，可以。
拖了半年左右，她的生命力耗到了盡頭。那一天早上，她突然顯得似乎好轉(zhuǎn)。她一定要他去買(mǎi)假發(fā)。因?yàn)榛煟械念^發(fā)都掉光了。她給自己扎了麻花辮子。那是她童年時(shí)的樣子。然后她要他把家里的一個(gè)絲緞盒子搬到病房。里面有他從她8歲開(kāi)始寄給她的卡片。每年兩張，已經(jīng)20xx年。她一張張地?fù)崦呀?jīng)發(fā)黃的卡片，和上面模糊不清的字跡。這是他離開(kāi)她的漫長(zhǎng)日子里，她所有的財(cái)富。
終于她累了。她躺下來(lái)的時(shí)候，叫他把紅色的蝴蝶發(fā)夾別到她的頭發(fā)上。她問(wèn)他，如果還有來(lái)生，我可不可以嫁你。他輕輕地親吻她，他說(shuō)，可以。
他曾經(jīng)用一條白色的小狗來(lái)交換她的笑容。然后她用了一生的等待來(lái)交換他無(wú)法實(shí)現(xiàn)的諾言。
第一次嘗到魚(yú)丸的時(shí)候，是在福州一條她至今都不知道名字的步行街。
那是她和他自認(rèn)識(shí)以來(lái)第一次單獨(dú)在一起吃飯。
晶瑩透剔的魚(yú)丸被盛在精致的小碗里。他拿起勺子，嘗了一口，她也拿起勺子，嘗了一口，清香不油膩的魚(yú)丸，她最喜歡吃魚(yú)，但魚(yú)丸，她從來(lái)沒(méi)有嘗過(guò)。
就在前一晚，他和他的朋友邀請(qǐng)她一起狂歡，喝著啤酒，吃著麻辣火鍋。大家一杯一杯的敬她，說(shuō)她很不容易，能那么遠(yuǎn)來(lái)找他。她其實(shí)不喜歡喝酒，但沒(méi)有拒絕，精心準(zhǔn)備的麻辣火鍋?zhàn)屗荛_(kāi)心，因?yàn)?，整晚到?chǎng)的所有人中，只有她是四川人，只有她不怕辣，那火鍋，就是為她準(zhǔn)備的。
她喜歡他，以至于喜歡他的每一個(gè)朋友，無(wú)論男女，敬來(lái)的酒她都一飲而盡。
他是個(gè)很細(xì)心的男人，知道她醉了。
睡到自然醒的時(shí)候，她在小旅館的房間等他的到來(lái)，他說(shuō)，要帶她去吃點(diǎn)東西，喝完酒后吃這些東西會(huì)比較舒服。
她是個(gè)性格大大咧咧到可以肆無(wú)忌憚的和男性做朋友做哥們的人，在他面前，她卻如。
張愛(ài)玲。
般低到塵埃里去。她很想說(shuō)魚(yú)丸很好吃我很喜歡，但又怕落下口是心非的懷疑，她不想給他留下不好的印象，因?yàn)樗?，他們的相聚是短暫的，或許，一生就這最后一次。其實(shí)她也是個(gè)害羞到不好意思跟自己喜歡的人說(shuō)一句話的姑娘，可他不知道。他身邊的朋友，都是那種盛放自如的女子。
她選擇了沉默，低下頭吃魚(yú)丸，她不敢看他的眼睛，她怕自己看了后就不忍心離開(kāi)。魚(yú)丸真的很好吃，淡淡的清香，這是她出生以來(lái)第一次嘗到別致的魚(yú)的味道。
回來(lái)的時(shí)候，他走在前面，她走在后面。他似乎有點(diǎn)生氣，他問(wèn)她，為什么你不對(duì)我點(diǎn)的魚(yú)丸做出評(píng)價(jià)?好吃，我下次就再帶你來(lái)，不好吃，我們就可以挑選別家啊!你這樣什么都不說(shuō)，叫我無(wú)所適從。
呵呵，這是一個(gè)多么可愛(ài)的男人?？蓯?ài)到一份小小的魚(yú)丸也能有這么多的想法?？蓯?ài)到如此生氣。
他就走在她前面，她多想走過(guò)去，牽著他的手，告訴他她其實(shí)很喜歡很喜歡。但是，理智讓她忍住了。她也曾經(jīng)盼望著，他突然轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，對(duì)她說(shuō)“y頭，別走了吧!”她在心里暗暗發(fā)誓，如果，他叫她留下來(lái)，不管以后多么苦多么累，自己都會(huì)留下來(lái)。如果，他沒(méi)有說(shuō)，明天，她就會(huì)踏上奔向另一個(gè)城市的火車(chē)。一個(gè)人的戀愛(ài)，太累。
福州的黃昏來(lái)的比家鄉(xiāng)格外早，她心里知道這是兩個(gè)人最后在一起了，想起他說(shuō)過(guò)要帶她去森林公園，想起他曾答應(yīng)彈吉他給她聽(tīng)，是她喜歡的那首《一千個(gè)傷心的理由》。想起她甚至都還沒(méi)有問(wèn)過(guò)他是不是也喜歡她。
這一切，都將沒(méi)有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)了。
那些曾經(jīng)愉快的交流，都是發(fā)生在網(wǎng)絡(luò)，她一直很想見(jiàn)到，臨見(jiàn)到，才知道兩個(gè)人需要跨越的障礙有多大。她是個(gè)脆弱的人，需要自己保護(hù)自己。想讓這一切，都停留在最美好的時(shí)刻。
那后來(lái)，她走了，結(jié)婚，生子。
她再也沒(méi)有嘗過(guò)魚(yú)丸。
老公知道她喜歡吃魚(yú)，經(jīng)常叫她買(mǎi)魚(yú)吃。她知道其實(shí)老公很不喜歡吃魚(yú)，因?yàn)榕麓獭蓚€(gè)人就這樣互相退讓，她倒懷念起魚(yú)丸了。
超市的冷柜里陳列著各式各樣的魚(yú)丸，其實(shí)只要她想去買(mǎi)，什么品種都有。
她還跟他聯(lián)絡(luò)，他還叫他y頭，親切關(guān)懷的語(yǔ)氣。
懶懶的午后，同事點(diǎn)的外送送到辦公室，她一看，是魚(yú)丸，順手夾起一個(gè)，有淡淡的清香，是她懷念的清香，湯卻是微辣的，不是曾經(jīng)嘗過(guò)的那種味道。
曾經(jīng)，我們相遇在其妙無(wú)比的網(wǎng)絡(luò)，懷著懵懂的愛(ài)，帶著對(duì)外面世界無(wú)限的憧憬。盼著，望著，天真地以為奇跡會(huì)出現(xiàn)。
曾經(jīng)，我們盼著下課，急著打公用電話傾訴彼此的思念，總有說(shuō)不完的話題，一點(diǎn)一滴的喜怒哀樂(lè)都只想與彼此分享。
曾經(jīng)，我們躲著老師寫(xiě)信，然后天天盼著郵遞員，等待對(duì)方的來(lái)信。那種焦急，那種喜悅，那種幸福，那種滋味只有自己能體會(huì)。
那時(shí)，我是你的整個(gè)世界，你是我的整個(gè)人生，感覺(jué)自己只為你而存在。雖然你在祖國(guó)的東方，而我在祖國(guó)的西方，我們隔著千山萬(wàn)水，心卻時(shí)時(shí)刻刻在一起。所謂身隔天涯，心若咫尺。你我從未相見(jiàn)，只有在自己的腦海中描繪著彼此的音容笑貌，想象著彼此的言行舉止。期待著相見(jiàn)的時(shí)日，夢(mèng)想著在一起時(shí)的情景。慢慢地，你我成了彼此學(xué)習(xí)的動(dòng)力，生活的支柱。
你繁華的城市，燈紅酒綠、霓虹彌漫，是我的向往。而我父母勸我:那里爾虞我詐，勾心斗角，去了相當(dāng)于加入黑社會(huì);我寧?kù)o的山區(qū)，山清水秀、風(fēng)和日麗，是你的渴望。而你父母勸你:那里貧窮、落后、遙遠(yuǎn)，去了相當(dāng)于你出國(guó)。
轉(zhuǎn)眼間，我們走過(guò)了十個(gè)春夏秋冬，漫長(zhǎng)的歲月沖不淡我們的友情，反而促成我們馬拉松式的情誼。我們很少用qq、微信等等，我們還在寫(xiě)信，只為體會(huì)最初最天真的愛(ài)，只為尋找學(xué)生時(shí)代的那種最純真的感覺(jué)。
我們約定，做戀人，做知己，一輩子。我們的夢(mèng)想不能破滅，我們的感情不能斷裂，我們的美好時(shí)光不能遺失。我們要繼續(xù)這場(chǎng)不見(jiàn)面的戀愛(ài)，直到老去。說(shuō)好了你將是我孩子的干媽，我會(huì)是你孩子的干爹。
現(xiàn)在我們都明白，愛(ài)一個(gè)人不一定能擁有。也不是所有的夢(mèng)想都能成真，不是所有的事都像我們想象中那么簡(jiǎn)單。有時(shí)候愛(ài)情和婚姻無(wú)關(guān)，幸福與家庭無(wú)關(guān)。
人生總是會(huì)留點(diǎn)遺憾，好讓人去回味，去回憶，去珍藏。其實(shí)，那不也是另一種幸福嗎?
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