演講稿的內(nèi)容應(yīng)緊密圍繞主題，避免離題和冗長。演講稿的內(nèi)容要充實具體，可以通過提供案例、數(shù)據(jù)和經(jīng)驗等來支持觀點。推薦給大家的是一些膾炙人口的演講范文，希望能夠給大家?guī)硪恍┧伎肌?/p>
石化知榮辱樹新風(fēng)演講稿篇一
大家好，我叫***，來自***中心。今天我演講的題目是《石化人的八榮八恥》。
近日胡錦濤提出了“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，這為推進依法治國和以德治國相結(jié)合的`治國方略，構(gòu)建社會主義和諧社會提供了強大思想武器?！鞍藰s八恥”，有立有破，旗幟鮮明，不但體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，也體現(xiàn)了社會主義的時代精神。不但體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，也體現(xiàn)了社會主義價值觀的鮮明導(dǎo)向。
作為一名黨員，我認為“八榮八恥”的提出，代表了人民的意愿，反映了百姓的呼聲。在我們社會主義社會中，是非、善惡、美丑的界限是絕對不能混淆的。我們堅持什么、我們反對什么，我們倡導(dǎo)什么、我們抵制什么，都必須旗幟鮮明。那么“八榮八恥”就是這么一劑良藥。堅持它、貫徹它，定能根治社會生活中的“毒瘤”，使我們的社會肌體越來越健康。
同樣，在我們石化行業(yè)，在我們**石化，也可以根據(jù)我們......未完。
石化知榮辱樹新風(fēng)演講稿篇二
各位老師，同學(xué)們：早上好!
然而，看看我們的周圍，有一些現(xiàn)象讓我們深感遺憾。有的同學(xué)無所事事，以浪費時間為榮;有些同學(xué)集體觀念淡薄，不愿意為班級做事;有些同學(xué)穿著追求名牌、愛打扮，在學(xué)習(xí)上卻不肯多花功夫，吃不起苦;有的同學(xué)在家好逸惡勞，從不幫父母做家務(wù)等等，其實都是榮辱不分的表現(xiàn)。這些同齡人中的是非、善惡、美丑不分的現(xiàn)象讓我們感到無比痛心。古人云：有則改之，無則加勉。同學(xué)們應(yīng)該多多反思，反思自己的行為是否符合小學(xué)生日常行為規(guī)范的要求，在不斷進步的基礎(chǔ)上，反思自己的行為是否符合“八榮八恥”的要求，以不斷完善和提高自己。
那么作為少年兒童的我們，該怎樣培養(yǎng)榮辱觀呢?我認為，應(yīng)該從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，時刻牢記“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，在努力學(xué)習(xí)的同時，不要忽略了對自己日常行為規(guī)范的嚴格要求，把自己培養(yǎng)成為知恥愛榮的真正合格的小學(xué)生。
同學(xué)們，本學(xué)期的讀書教育活動的主題就是《知榮辱，樹新風(fēng)》，在此我倡議，同學(xué)們可以通過讀書閱報、主題班會、黑板報以及更多的創(chuàng)新形式，在學(xué)校老師的引導(dǎo)下，深入學(xué)習(xí)，真正領(lǐng)會“八榮八恥”的內(nèi)涵，更要把它們內(nèi)化為自己為人處世的行為準則。只有這樣，我們才能更好地實現(xiàn)理想，才能健康快樂地成長，讓我們把“八榮八恥”當(dāng)作我們實現(xiàn)理想、共同進步的航標吧!
最后，我祝愿每個同學(xué)，都能用實際行動給我們的文明校園增添一絲美意，讓我們的校園更加文明、更加美麗、更加和諧!
謝謝大家!
石化知榮辱樹新風(fēng)演講稿篇三
大家好，我叫***，來自***中心。今天我演講的題目是《石化人的八榮八恥》。
近日胡錦濤提出了“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，這為推進依法治國和以德治國相結(jié)合的治國方略，構(gòu)建社會主義和諧社會提供了強大思想武器。“八榮八恥”，有立有破，旗幟鮮明，不但體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，也體現(xiàn)了社會主義的時代精神。不但體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，也體現(xiàn)了社會主義價值觀的鮮明導(dǎo)向。
作為一名黨員，我認為“八榮八恥”的提出，代表了人民的意愿，反映了百姓的呼聲。在我們社會主義社會中，是非、善惡、美丑的界限是絕對不能混淆的。我們堅持什么、我們反對什么，我們倡導(dǎo)什么、我們抵制什么，都必須旗幟鮮明。那么“八榮八恥”就是這么一劑良藥。堅持它、貫徹它，定能根治社會生活中的“毒瘤”，使我們的社會肌體越來越健康。
同樣，在我們石化行業(yè)，在我們**石化，也可以根據(jù)我們自身的特點，提出旗幟鮮明的“八榮八恥”：
以愛國愛企為榮，以損國損企為恥；
以安全生產(chǎn)為榮，以違規(guī)操作為恥；
以敬業(yè)愛崗為榮，以違章違紀為恥；
以勤政廉潔為榮，以腐敗墮落為恥；
以節(jié)能降耗為榮，以鋪張浪費為恥；
以提高技能為榮，以不學(xué)業(yè)務(wù)為恥；
以求實奉獻為榮，以投機取巧為恥；
以團結(jié)協(xié)作為榮，以損人利己為恥。
記得上大學(xué)的時候，學(xué)院大門口就立有“愛我中華，振興石化”的題詞，它仿佛時刻提醒著我，作為一名石化學(xué)院的學(xué)子，要為中華崛起而發(fā)奮讀書。來到鎮(zhèn)海石化以后，在我們原煉油廠辦公樓門前，我再一次看到了“愛我中華，振興石化”的題詞，它仿佛也時刻提醒著我，作為一名石化職工，要為**石化的發(fā)展而努力工作。
在**中心工作的這短短幾年中，我分別在供排水作業(yè)區(qū)、電站作業(yè)區(qū)從事設(shè)備管理工作。由于工作的關(guān)系，我認識了很多同志，看到許許多多默默無聞、無私奉獻在生產(chǎn)一線的干部職工，其中佼佼者就有獲得“省直機關(guān)優(yōu)秀黨務(wù)工作者”稱號的許**，獲得“度省直機關(guān)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”稱號的徐**。他們在工作中時刻體現(xiàn)著石化職工愛崗敬業(yè)的優(yōu)良品質(zhì)，處處保持著廉潔奉公的高尚情操。從他們的身上我們可以看到全體職工在各自平凡的崗位上默默奉獻的精神。
隨著我們**石化生產(chǎn)規(guī)模的不斷增大，**系統(tǒng)的也隨著不斷的擴大。中心幾乎每一個崗位都能感受到每年不同的、不斷增加的工作量。而隨著定編定崗工作的深入，使得崗位編制更加科學(xué)，更加精簡。廣大干部職工們在實際工作中能克服崗位分散，年齡結(jié)構(gòu)老化等困難，以高度的責(zé)任感和事業(yè)心積極投入到生產(chǎn)建設(shè)中去。他們主動的將壓力轉(zhuǎn)化為動力，加強巡檢，精細操作，精打細算，優(yōu)化流程，以自己的實際行動來保證各生產(chǎn)裝置的安穩(wěn)運行。在裝置檢修中，在現(xiàn)場基建施工中，職工們都能積極參與進來，把檢修、施工等情況作為巡檢的一項重要內(nèi)容，加強對現(xiàn)場的監(jiān)督和管理。
在平時各班組紛紛提出自己的合理化建議，僅在1季度期間共開展的“查找身邊的不安全隱患”、“節(jié)能降耗合理化建議”等活動中，就共提出合理化建議*項，其中*項得到認可和落實，使得**中心的安全生產(chǎn)和降本增效工作取得了良好的效果。通過努力，中心技術(shù)組和水大班分別評為、20的公司模范集體。我為在這樣光榮的'集體而自豪，為有這樣的同事而驕傲。
當(dāng)然，無庸諱言，在我工作的幾年中，身邊也發(fā)生過像“9、06”這樣的案件。這說明我的身邊就曾經(jīng)有過這樣“不廉潔、不守法”的現(xiàn)象，它像一個警示牌，在時刻提醒著我要一絲不茍地遵守黨規(guī)黨法，一絲不茍地遵守國家法規(guī)，做守法、守紀的模范。這樣，才能在我們的單位牢固樹立起“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”的榮辱觀。
在十一五即將到來的時候，在我們**煉化大煉油、大乙烯的格局即將形成之際，我們有著如何的榮辱觀，對我們企業(yè)的發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。一千多年前，諸葛亮在著名的《誡子書》中就曾經(jīng)告誡他的后人：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。一個企業(yè)、一個團隊也是這樣，如果沒有心境上的淡泊、寧靜，就沒有行動上的明志、致遠。對照剛才演講一開始講到的**煉化人的“八榮八恥”，如果沒有這些基本的榮辱觀，職工在維護自身利益、保持生產(chǎn)秩序，加強企業(yè)穩(wěn)定等方面就沒有出發(fā)點和立足點。如果沒有這些基本的榮辱觀，我們企業(yè)縱使有再英明的政策，再優(yōu)越的環(huán)境，也不可能取得很好的發(fā)展！最后，我衷心的希望，公司能把我提出的八榮八恥當(dāng)成一個合理化建議，并采納。
石化知榮辱樹新風(fēng)演講稿篇四
以何為榮？以何為恥？這樣的思考，人類從來就沒有停止過，并且必將隨著時代的發(fā)展而歷久彌新。
在社會主義條件下，榮辱觀包含著兩層含義：一方面是社會用以評價人們行為的道德價值尺度；另一方面，是個人對行為道德價值的自我意識。簡言之，榮辱觀包括了對人們行為的道德價值所做出的'社會客觀評價和本人的主觀意向。在存在市場經(jīng)濟的社會里，兩者相互聯(lián)系，缺一不可。沒有社會主流價值取向的引導(dǎo)，就沒有個體價值觀的匡正。沒有個體價值取向的扶正，社會主流價值觀的構(gòu)建只能是空中樓閣。生活中，一些人以追求經(jīng)濟與效益為名，行欺行霸市、違法亂紀之實。他們看到了市場經(jīng)濟是利益經(jīng)濟、效益經(jīng)濟，但卻忘卻了市場經(jīng)濟同樣是信用經(jīng)濟，法制經(jīng)濟。而信用經(jīng)濟、法制經(jīng)濟的構(gòu)建，正是社會主義榮辱觀的內(nèi)在要求與題中之義。
石化知榮辱樹新風(fēng)演講稿篇五
社會在進步祖國在發(fā)展。然而，隨著改革開放的不斷深化，西方思想的不斷滲入，中西方觀念的激烈沖突，面對形形色色的誘惑，一些人經(jīng)受不住，人生觀扭曲了，價值觀錯位了。就在這時候******總書記及時提出了“八榮八恥”它像一把準確直觀的道德標尺擺在了我們面前。作為祖國未來的我們更應(yīng)該知榮辱樹新風(fēng)從我做起。
在我們身邊有很多這樣的事例。去年冬天的一個星期天早晨，我剛剛起床，就看見天空中陰云密布，大片大片的雪花從天上落下來。一陣風(fēng)吹過雪花在天空中打了一個滾，又繼續(xù)往下落。頓時，萬里江山成了銀白色的世界。
到了8點多，地上的雪積成了1寸厚，由于氣溫并沒有下降，所以地上非常泥濘，一不小心好像就會陷下去的似的。路上的行人都一腳深，一腳淺的走著。
剛到中午，上完補習(xí)班我就沖向回家的路上。我看到地上留著水，路變得更加泥濘難走了，雪已經(jīng)全化了，只剩下一攤攤的雪水在陽光的照射下閃著銀光。人們小心翼翼的走著，生怕被濺賞污水和泥點。
曾幾何時，舊的意識在新的歷史條件下沉渣泛起，舊的生活方式裹著新的包裝粉墨登場。曾幾何時，人們忽然間迷失了方向，美丑錯位、善惡不分、是非混淆、黑白顛倒，不以榮為榮，不以恥為恥，甚而以榮為恥、以恥為榮。前不久我看到了這樣一則報道:5月14日傍晚，就因女服務(wù)員提醒新郎，其客人損壞了餐廳廁所門上的玻璃，他竟惱羞成怒，和其他客人一起摔杯砸瓶，用不堪入耳的臟話辱罵該女服務(wù)員，對其拳打腳踢，而后推倒在地進行踩踏。在爭執(zhí)中，新郎竟然拉開褲子拉鏈，掏出生殖器羞辱在場的眾女服務(wù)員。這伙人中有教師，也有黨政機關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)干部……”
更有的人不以榮為榮。把熱愛祖國視為“假做作”，把服務(wù)群眾視為“愛逞能”，把崇尚科學(xué)視為“書呆子”，把辛勤勞動視為“沒本事”，把團結(jié)互助視為“冒傻氣”，把誠實守信視為“老古板”，把遵紀守法視為“不開竅”，把艱苦奮斗視為“老保守”，如此等等。
再比如，有的人不以恥為恥。危害祖國成了“斗士”，背離人民成了“本事”，愚昧無知成了“時尚”，好逸惡勞成了“瀟灑”，損人利己成了“能耐”，見利忘義成了“聰明”，違法亂紀成了“勇敢”，驕奢淫逸成了“榮耀”，如此等等。
我們應(yīng)該造點醒悟，知榮辱，樹新風(fēng)，從我做起，從大家做起。
石化知榮辱樹新風(fēng)演講稿篇六
胡錦濤關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的重要論述，明確了我國社會當(dāng)前基本的價值取向和行為準則，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)和改革開放的時代要求，具有很強的思想性和現(xiàn)實針對性。
榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時代，不同的'民族，持有不同世界觀、人生觀、價值觀的人們，其榮辱觀是不同的。恩格斯說，“每個社會集團都有他自己的榮辱觀”。社會主義榮辱觀，回答的是社會主義社會中，什么是光榮，什么是恥辱。樹立社會主義榮辱觀，既要發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時代精神；既要立足本國，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未來。
每個時代、每個民族的榮辱觀，歸根結(jié)底是由那個時代那個民族生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的，同時也極大地作用于經(jīng)濟社會的發(fā)展。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，具有鮮明的時代特征。它對榮恥的界定，對是非的判斷，對美丑的區(qū)分，立足中國的現(xiàn)實國情，著眼現(xiàn)代化的發(fā)展要求，體現(xiàn)了繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。
石化知榮辱樹新風(fēng)演講稿篇七
何為“榮辱”？即榮耀與恥辱。“八榮八恥”社會主義榮辱觀，就是對“榮辱”的最好詮釋。它猶如一聲春雷，震撼了神州大地；似一盞明燈，照亮了我們前進的道路；像一縷春風(fēng)，拂過中國人民的心靈，激蕩起陣陣漣漪。首先，它告訴我們要熱愛祖國。的確，愛國是作為一個人的基本要求，千千萬萬的革命前輩已用鮮血為我們作好榜樣。黃繼光、邱少云、董存瑞等一串串熟悉的名字永遠提醒著，激勵著一代又一代人。而汪精衛(wèi)、陳功博、周佛海等出賣國家與人民的人將永遠成為每個中國人的恥辱。
他們是祖國的驕傲與榮耀，是新時代人民的榜樣。不只現(xiàn)代，五千年來又有多少心系天下，愛國愛民的志士仁人，多少鞠躬盡瘁，死而后已的忠義之士，多少勤勞質(zhì)樸，古道熱腸的普通百姓……他們都是民族傳統(tǒng)的化身！正是這種精神傳統(tǒng)造就了中華民族千百年來的豐功偉績，承載了歷史與傳統(tǒng)的'血脈，是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱，更使我們現(xiàn)代人得以樹立正確的榮辱觀。
而我們這些久居于黃土高原的甘肅人，祖國貧窮的大西北的人民，更應(yīng)該知榮辱，樹新風(fēng)，重新塑造我們的品格。以“寧可窮而有志，不可富而失節(jié)”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”等名言警句來激勵自己。想想古代的哲人志士與現(xiàn)在的值得我們學(xué)習(xí)的人的精神品質(zhì)陶冶自己，將榮辱放在與人格一樣重要的地位，堅守中華民族的傳統(tǒng)美德，樹立正確的榮辱觀，堅持自己的信念。
文天祥被俘后，寧死不屈，可以留下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪言壯語。陸游臨死不忘恢復(fù)中原，懷著真摯的愛國情感，可寫出“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的千古名句。
英雄之路就在我們腳下，英雄的精神就在我們手中，沐浴在“八榮”的春風(fēng)里，讓我們樹立正確的榮辱觀，以“八榮”為準繩，把握正確的人生方向，以“八恥”為鏡鑒，規(guī)范我們的行為。知榮辱，樹新風(fēng)，再塑隴人品格！
我知道，這條路很長，但我將――執(zhí)著地――前行！
石化知榮辱樹新風(fēng)演講稿篇八
做為一名新世紀的小學(xué)生，我們肩負著民族興旺的光榮使命，肩負著現(xiàn)代話建設(shè)的重任。我們小學(xué)生也要在校園里深入開展一“八榮八恥”為準繩的精神風(fēng)尚。一八榮八恥為一面鏡子，照亮豐富小學(xué)生的社會主義榮恥觀。
那么，什么是榮辱呢？我們首先要明白榮辱及榮耀及恥辱的含義。它是一盞明燈照亮我們成長的道路，它告訴我們要從小熱愛祖國，樹立正確榮辱觀。雖然我們不能像楊利偉叔叔那樣駕著“神州6號”一飛沖天，但是我應(yīng)該從小養(yǎng)成愛科學(xué)學(xué)科學(xué)的好習(xí)慣。雖然不需要像大學(xué)生洪戰(zhàn)輝那樣背著妹妹去上大學(xué)，但要學(xué)習(xí)楊哥哥那種在艱辛中自強不息繁榮精神。我們要有出生牛犢不要虎的`銳氣，堅守誠信，，守住本分，堅守勤奮守任理想，堅守科學(xué)，守住信念，守住精神。做個優(yōu)秀的小學(xué)生就必須要做到團結(jié)友愛，互相幫助，勤儉向上，不和同學(xué)攀比吃穿的好學(xué)生，結(jié)合“八榮八恥”繁榮指導(dǎo)，為自己的小學(xué)生活添上一筆亮麗的色彩。
胡爺爺總書記提出“八榮八恥”的社會主義榮辱觀代表了人民的意愿，反映了百姓的心聲，讓我們小學(xué)生從現(xiàn)在起做好發(fā)揚傳承的艱巨任務(wù)。從我做起，從身邊做起，從點滴做起，養(yǎng)成良好的道德品格和行為習(xí)慣。
石化知榮辱樹新風(fēng)演講稿篇九
在改革開放初期，中央就提出了要搞好“兩個文明”建設(shè)，即“精神文明”與“物質(zhì)文明”。并號召全國人民努力生產(chǎn)，創(chuàng)造豐富的物質(zhì)條件，實現(xiàn)小康
生活
。當(dāng)今時代，有些人卻扭曲了中央提出的“兩個文明”?！盀榱藢崿F(xiàn)自己所謂的'小康家庭，就心生邪念，以無恥的行為奪取別人的勞動價值，不論其是要、拿、貪、騙、偷、扒、搶等手段所得，都自認為是自己的本事和光榮。甚至還以自己通過無恥行為所得收入與別人攀比，享受作樂，‘大耍威風(fēng)、闊擺排場’，不知其辱。有的人還辱罵別人沒出息。大概這些人是喝了‘黑油漆’把自己的‘心’給染‘黑’了”。
我奉勸這些人：趕快請個“高明醫(yī)生”作個“手術(shù)”，把自己的“心”“染上的黑油漆”清洗干凈，使其亦有點“榮辱觀的知覺感”。
但是，我又深刻地理解到“知榮辱”、“樹新風(fēng)”不是哪一個人、哪一個團體、哪一個領(lǐng)域、乃至哪一個國家需要做的事；而是整個全人類都需要“知榮辱”、“樹新風(fēng)”。我們每個國人都要樹立牢固的“榮辱觀”和“高尚的時代新風(fēng)”。讓時代“新風(fēng)”吹滿人間！吹遍全國！吹遍全社會！吹遍全世界！
石化知榮辱樹新風(fēng)演講稿篇十
我們是年輕一代，我們生活在漢唐以來前所未有的盛世里，然而，不可否認的是，在物質(zhì)生活得到極大改善的同時，我們的精神家園卻日漸荒蕪。越來越多的年輕人成了“物質(zhì)上的巨人，精神上的矮子”。“八榮八恥”無疑是一場及時雨，它滋潤著祖國大地，也滋養(yǎng)著我們的心田！有位哲人說過“世界上有兩樣?xùn)|西讓我敬畏，一個是我們頭頂?shù)娜赵滦浅剑粋€是人類內(nèi)心崇尚的道德法庭”只有知榮辱方可成大事，“八榮八恥”是做人的起碼要求，是做事的首要底線。
作為一名普通員工，我也曾為企業(yè)的前途擔(dān)憂過。然而，自從以董廠長為首的新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子克服重重困難，改建餐廳和浴池，裝飾辦公樓，改造制絲線，等等一系列深得民心的福利項目陸續(xù)登臺時，我為之喝彩！為之鼓掌！因為這一切向我們展示了的未來，使我們看到了的光明和希望！回首所處的工作環(huán)境，首先浮現(xiàn)在眼前的是：領(lǐng)導(dǎo)干部率先垂范，身體力行，用實際行動博得大家的信任和支持，使大家自覺地圍繞在領(lǐng)導(dǎo)周圍，心往一處想，勁往一處使，靠集體的智慧和力量完成著部門的各項工作。就拿我們工藝技術(shù)處的x_來說，自從他擔(dān)任工藝處副處長以來從沒擺過官架子。給人的感覺總是：“待人真誠，做事實在，勤奮敬業(yè)，樸實無華”。甚至有人在背后議論他：掙錢不多，管事不少。對此他都不去理睬，依然做著他該做的事情，守著他該守的那份正義！以其崇高的人格魅力發(fā)揮著中層領(lǐng)導(dǎo)干部的模范帶頭作用。領(lǐng)導(dǎo)能夠如此，我們處室的成員也不遜色，個個工作積極，兢兢業(yè)業(yè)，俯首甘為孺子牛。就拿xx同_，你隨便找工藝處的同志問一下，xx這個同志咋樣？他們都會說：他能幫人處且?guī)腿?，自己能干的事情決不推給別人。他總是從小事做起，從點滴做起，處處以企業(yè)利益為重，用自己的辛勤付出發(fā)揮著黨員的先鋒模范作用。
我們處室全體同志能夠以極強的向心力和凝聚力高效、快速、準確地完成著部門的各項工作，歸根結(jié)底還是因為在我們處室有著像x_那要誠實守信、身體力行的好領(lǐng)導(dǎo)；有著像趙進發(fā)同志那樣服務(wù)人民、甘為孺子牛的模范帶頭人。他們總是從小事做起、從自我做起，處室上下營造著尊重人、激勵人、干事業(yè)、求創(chuàng)新的良好工作氛圍。為此我感到振奮！感到自豪！因為我工作生活在一個團結(jié)奮進的集體中。我感恩生活，因為生活磨礪著我；我感激工作，因為工作充實著我；我感謝大家，因為大家鼓勵著我。在平凡的工作崗位上我不敢放松自己，在物欲面前，我以青春的昂揚，堅守誠信、守住本分；堅守勤奮、守住理想；堅守科學(xué)、守住信仰；堅守信念、守住精神。
當(dāng)前，市場經(jīng)濟大潮洶涌澎湃，企業(yè)競爭日趨激烈。行動起來吧！分廠的員工們，要加快的前進步伐，全廠上下必須堅持“八榮八恥”讓扎根內(nèi)心的崇高道德規(guī)范約束外在行為，忠實踐行黨員先進性帶動全廠上下形成共識、凝成合力。齊推為榮之事、同斥為辱之行、共建和諧。使我們的社會風(fēng)更加良好，我們民族的文明道德更加源遠流長。
石化知榮辱樹新風(fēng)演講稿篇十一
我們每一個人都要知道榮辱。榮，是光榮;辱，是恥辱。我們?nèi)巳硕枷Ｍ龉鈽s。
人們應(yīng)該誰都知道學(xué)到榮是困難的，做到恥是簡單的。在每一個小偷進監(jiān)獄之前，第一次偷東西時肯定是從一元錢和一塊橡皮開始的。所以做一個人是很困難的，因為就這短暫的.一步之差就可以毀了你的一生，以后在你的人生道路上的極大改變。
做人要懂得好與壞，是與非，要懂得良好的行為習(xí)慣。俗話說得好：“沒有規(guī)矩，不成方圓?！?/p>
說起榮辱，應(yīng)該先從發(fā)生在自己班級里的同學(xué)講起。有的行為習(xí)慣好，有的卻正好相反。有的在回家時在大街上看見了一點兒紙皮，就馬上撿起來。這雖然是一件很小的事情，但卻是一個對于行為習(xí)慣的一個好的開始。有的在班級里還把包裝紙或是把紙張扔在地上。這些紙張雖然只占了一小塊地方，但毀了全班同學(xué)們的名譽。所以我們要學(xué)撿紙張的同學(xué)。
我們要在學(xué)校里做到不打架，不罵人，不亂扔垃圾等。在家里要做到尊老愛幼，多幫爸爸媽媽干點家務(wù)活兒。我相信，只要人人都做到這兩點，在不久的將來，我們才是祖國笑得最歡樂，開得最美麗的花朵。
石化知榮辱樹新風(fēng)演講稿篇十二
各位評委、領(lǐng)導(dǎo)、選手、聽眾朋友們：
你們好！
今天，我為大家演講的題目是《“八榮八恥社會主義榮辱觀”是我們青年人的道德準則》。
眾所周知，我們中華民族有著悠久歷史，經(jīng)過數(shù)千年的積淀，形成了中華民族高尚的傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀的民族精神。中華民族的精髓可以理解為一種維系我們民族榮辱與共、不斷進取、堅韌的精神力量。在社會主義改革和現(xiàn)代化建設(shè)中，它是讓我們民族和國家前進的動力，是社會主義精神文明的重要內(nèi)容。
今年的_月_日，胡錦濤在看望出席全國政協(xié)十屆四次會議的委員時指出，要引導(dǎo)廣大干部群眾，特別是青少年樹立“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，這為新時期的青年思想工作提出了新的課題、新的要求。關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的重要論述，明確了我國社會當(dāng)前基本的價值取向和行為準則，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)和改革開放的時代要求，具有很強的思想性和現(xiàn)實針對性。榮辱觀，古已有之；榮辱心，人皆有之。
我認為不同的時代，不同的民族，持有不同世界觀、人生觀、價值觀的人們，其榮辱觀是不同的。恩格斯曾經(jīng)說過：“每個社會集團都有他自己的榮辱觀”。社會主義榮辱觀對應(yīng)到社會主義社會中，那就是什么是光榮，什么是恥辱。所以樹立社會主義榮辱觀，既要發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時代精神；既要立足本國，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未來。
眼下，物質(zhì)生活的不斷豐富，外來思潮的入侵，整個社會中開始彌漫著金錢至上，享樂主義的風(fēng)氣，被稱作“現(xiàn)代人的生活理念”。這股風(fēng)氣影響的很多人，他們開始為了物質(zhì)享受而向自己的道德挑戰(zhàn)，向國家的法律挑戰(zhàn)，使我們民族的傳統(tǒng)美德和我國社會主義道德面臨了嚴峻的考驗。隨著這股風(fēng)氣和思潮不斷向社會擴散，毫不夸張地說它無形中顛覆了中華民族傳統(tǒng)道德觀，已經(jīng)到了嚴重影響社會主義精神文明建設(shè)的地步?！鞍藰s八恥”的提出，正是對社會道德危機的莊重回應(yīng)，是對中華民族傳統(tǒng)美德和社會主義道德風(fēng)尚的堅決捍衛(wèi)。樹立全社會的社會主義道德榮辱觀和形成全社會的社會主義道德新風(fēng)尚是以德治國的重要內(nèi)容，更是依法治國的有力保障和重要補充，“八榮八恥”為整個社會樹立了正確的道德標準，是所有已經(jīng)認識到社會道德危機的人的應(yīng)有的行為準則和與導(dǎo)致道德缺失的不正之風(fēng)和丑惡現(xiàn)象斗爭的強大武器。
現(xiàn)在，讓我們再次溫習(xí)一下“八榮八恥”的具體內(nèi)容：“堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”。
的“八榮八恥”的講話立即受到社會各界的關(guān)注和積極響應(yīng)，因為它反映了廣大人民群眾的心聲和渴望改變社會風(fēng)氣的強烈愿望，還特別指出：“我們的社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀?！弊鳛橐幻F路青年工人的我，充分理解對青年同志的特別關(guān)注。我們這一代青年人是國家和民族未來的希望，更是黨和人民事業(yè)的繼承者和建設(shè)者。因此我們的思想道德培養(yǎng)和榮辱觀的樹立直接影響著國家和民族的未來，特別是我們年輕的特性決定我們更易受社會風(fēng)氣和各種思潮的影響，也更容易成為民族傳統(tǒng)道德和社會主義道德的缺失者、而背離國家和民族的希望。
因此“八榮八恥”的社會主義榮辱觀首先應(yīng)是我們所具備的。只有知恥明德才能修身立業(yè)，也才能回報國家和社會。熱愛祖國，崇尚科學(xué)，努力學(xué)習(xí)，誠實信用，遵紀守法等都是我們應(yīng)有的道德準則。我作為某某車站一名青年職工，在黨和車站領(lǐng)導(dǎo)的教育下，深深懂得樹立“學(xué)習(xí)工作化，工作學(xué)習(xí)化”的理念，用新觀念、新思維研究新情況、解決新問題。立足崗位鉆研業(yè)務(wù)，在確保生產(chǎn)安全的前提下，采用新技術(shù)、新方法、新理念，實施科技創(chuàng)新，使自己和身邊的同事們成為崗位操作能手，創(chuàng)新能手，直接地或間接地為單位創(chuàng)造出效益來。
在這里，我鄭重承諾我個人始終堅持社會主義榮辱觀，知榮明恥，努力向上，堅持信仰和追求，我也想向所有同齡人呼吁，繼承民族傳統(tǒng)美德，樹立“八榮八恥”的榮辱觀，讓今天的我們真真正正成為鐵路改革、建設(shè)的生力軍！謝謝大家。
石化知榮辱樹新風(fēng)演講稿篇十三
以何為榮？以何為恥？這樣的思考，人類從來就沒有停止過，并且必將隨著時代的發(fā)展而歷久彌新。
在前人的事跡里，我們追尋人生的價值，我們探求人性的光輝，讓天地間永不休止的浩然正氣代代相傳，發(fā)揚光大。
我們以何為榮？我們以愛國主義、集體主義，以為人民服務(wù)為榮！我們以何為恥？我們以危害祖國、背離人民、見利忘義為恥！
作為新世紀的大學(xué)生，肩負著現(xiàn)代化建設(shè)的艱巨重任，承載著民族興旺的光榮使命。在社會主義榮辱觀的踐行中，在弘揚時代精神，樹立科學(xué)品格的征途上，大學(xué)生責(zé)無旁貸！實踐榮辱觀，我們更要自強不息，立志成才，用無悔的青春創(chuàng)造閃亮的人生，與祖國共奮進，與時代共前行，作社會主義榮辱觀的堅定踐行者！
蕓蕓眾生中，我，只是滄海一粟。浩瀚的知識海洋里，我更像個無知者。但我不因渺小而枉自菲薄，不因無知而自矮三分。在追逐夢想的征途上，在實現(xiàn)人生價值的征程中，我時刻不敢放松自己。在社會變革的年代里，在物欲面前，在喧囂聲中，我要以青春的昂揚，以年少的銳氣，堅守誠信，守住本分，堅守勤奮，守住理想，堅守科學(xué)，守住信仰，堅守信念，守住精神，以榮辱觀為科學(xué)指引，用昂然銳氣在天地間書寫一個大寫的人生！
奧斯特洛夫斯基在〈〈鋼鐵是怎樣煉成的〉〉書中寫道：“人的一生可能燃燒，也可能腐朽。我不能腐朽，我渴望燃燒起來?！比紵饋恚屔馊紵饋?！讓明辨榮辱的智慧之光燃燒起來！讓辨別美丑的心靈之光燃燒起來！
我知道，這條路很長，但我將——執(zhí)著地——前行。
石化知榮辱樹新風(fēng)演講稿篇十四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評委、親愛的同學(xué)們：
大家好！我是密山市實驗小學(xué)2年8班的學(xué)生，我叫于青平.非常高興有機會參加這次知榮辱樹新風(fēng)的演講活動。今天，我演講的題目是：《做一粒愛的小水滴》。
當(dāng)愛國的種子在長城內(nèi)外萌芽,當(dāng)蘇武牧羊的故事在大江南北開花,當(dāng)岳飛的滿江紅寫滿忠誠,當(dāng)文天祥的正氣歌震撼人心,當(dāng)林則徐的虎門銷煙一舉叫洋人膽戰(zhàn)心驚,當(dāng)吉鴻昌的“我是中國人”在海外擲地有聲,我們驕傲!我們自豪!巍巍珠穆朗瑪興奮地沸騰,浩浩長江卷起激動的浪濤!我們偉大的祖國搭上改革的快車!與時代一起奔跑!
在奔跑的旋律中舉國上下，都在展開“知榮辱，樹新風(fēng)”的活動,我們作為祖國未來的建設(shè)者和保衛(wèi)者,作為社會主義的接班人,我們更要積極的響應(yīng)來自時代的呼喚,從我做起,從小事做起,用愛心架起七彩的橋,做一粒愛的小水滴.
讓我們用心見證我們身邊的每一件小事。很難想象，一個不愛自己班級，不愛自己的學(xué)校，不愛自己身邊所有事的人，他會熱愛我們的祖國嗎？的確，一個連小家都不愛的人，不可能愛我們的學(xué)校，所以在“知榮辱，樹新風(fēng)”的活動中，我們不防做一粒愛的小水滴！為大海的波瀾壯闊增添一份精彩!
怎樣做好一粒“愛的小水滴”。看起來很復(fù)雜，想起來很飄渺，其實做起來很簡單。因為，關(guān)心班級，熱愛學(xué)校，從我這滴小水滴做起，就是愛班級，愛學(xué)校。
在家中，給奶奶一杯清茶，給媽媽一聲問候，給妹妹一次輔導(dǎo)，給鄰居一個微笑，這就是愛學(xué)校，因為你的行為給我們學(xué)校帶來了榮譽。在校外，做一個禮貌的乘客，做一個熱情的觀眾，做一個文明的顧客，這，就是愛學(xué)校，因為，你的表現(xiàn)展示了學(xué)校的風(fēng)采。當(dāng)你撿到同學(xué)丟失的物品交給老師，當(dāng)你撿起飄零的落葉，放進垃圾桶，當(dāng)你悄悄擦凈長長的走廊，被玷污的坐凳，當(dāng)你扶起摔倒的小弟弟、小妹妹時，這就是愛學(xué)校，因為你的行為體現(xiàn)了一個愛校如家的小學(xué)生品質(zhì)。當(dāng)你扶起歪公的課桌椅擺放的整整齊齊。你積極幫助有困難的同學(xué)，你給家庭困難的同學(xué)，送出自己的課上書，這就是愛學(xué)校，一個小主人形象。
做一粒愛的小水滴，就是這樣形象，這樣具體，你我都能做到。我們班就有許許多多這樣的小水滴，我們學(xué)校，就有許許多多這樣的小水滴。
讓我們用充滿愛的心去對待每一件事情。既然是水滴，就會有雜質(zhì)，就像是我們身上的不足和缺點，就是一粒晶瑩的水滴，一粒能夠折射出愛的光芒的水滴。
同學(xué)們，你知道嗎?在我們的身邊有很多很多不大起眼的人物,做著普通的事,說著普通的話,然而正是他們普通的故事,才使得我們這個社會充滿愛意,充滿和諧!讓我們攜起手來，一起來愛我們的班級，愛我們的學(xué)校，愛我們的祖國，做一粒充滿愛的小水滴吧！
蕓蕓眾生,我只是滄海一粟,浩瀚的知識海洋里,我更是個無知者,但我不因渺小而妄自菲薄,不因無知而自矮三分,在追逐夢想的征途上,在實現(xiàn)人生的價值的征程中,我時刻不敢放松自己,我們要以青春的昂揚,以少年的銳氣,堅守誠信,守住本分,堅守勤奮,守住理想,堅守科學(xué),守住信仰,堅守信念,守住精神,以榮辱觀為科學(xué)指引,以愛班級愛學(xué)校愛祖國為榮,用昂然銳氣在浩瀚的天地間書寫一個大寫的人生!
石化知榮辱樹新風(fēng)演講稿篇十五
以何為榮？以何為恥？這樣的思考，人類從來就沒有停止過，并且必將隨著時代的發(fā)展而歷久彌新。
在前人的事跡里，追尋人生的價值，探求人性的光輝，讓天地間永不休止的浩然正氣代代相傳，發(fā)揚光大。
以何為榮？以愛國主義、集體主義，以為人民服務(wù)為榮！以何為恥？以危害祖國、背離人民、見利忘義為恥！
作為新世紀的大學(xué)生，肩負著現(xiàn)代化建設(shè)的艱巨重任，承載著民族興旺的光榮使命。在社會主義榮辱觀的踐行中，在弘揚時代精神，樹立科學(xué)品格的征途上，大學(xué)生責(zé)無旁貸！實踐榮辱觀，更要自強不息，立志成才，用無悔的青春創(chuàng)造閃亮的人生，與祖國共奮進，與時代共前行，作社會主義榮辱觀的堅定踐行者！
蕓蕓眾生中，我，只是滄海一粟。浩瀚的知識海洋里，我更像個無知者。但我不因渺小而枉自菲薄，不因無知而自矮三分。在追逐夢想的征途上，在實現(xiàn)人生價值的征程中，我時刻不敢放松自己。在社會變革的年代里，在物欲面前，在喧囂聲中，我要以青春的昂揚，以年少的銳氣，堅守誠信，守住本分，堅守勤奮，守住理想，堅守科學(xué)，守住信仰，堅守信念，守住精神，以榮辱觀為科學(xué)指引，用昂然銳氣在天地間書寫一個大寫的人生！
奧斯特洛夫斯基在〈〈鋼鐵是怎樣煉成的〉〉書中寫道：“人的一生可能燃燒，也可能腐朽。我不能腐朽，我渴望燃燒起來。”燃燒起來，讓生命之光燃燒起來！讓明辨榮辱的智慧之光燃燒起來！讓辨別美丑的心靈之光燃燒起來！
我知道，這條路很長，但我將——執(zhí)著地——前行。
石化知榮辱樹新風(fēng)演講稿篇十六
榮是一種美德，辱是一種恥辱。作為一名少先隊員，踐行社會主義榮辱觀，要從現(xiàn)在做起，從小事做起。熱愛祖國，要從熱愛家庭、班級、學(xué)校、家鄉(xiāng)和環(huán)境做起；服務(wù)人民，要從服務(wù)父母、長輩、老師和同學(xué)做起；崇尚科學(xué)，要從刻苦學(xué)習(xí)、發(fā)奮成才做起。
熱愛祖國的李林同志，為了祖國，為了人民，她不惜犧牲生命，倒在了她熱愛的土地上，倒在了她曾經(jīng)縱橫馳騁的抗日戰(zhàn)場上，用鮮艷的熱血譜寫了一曲壯麗的青春戰(zhàn)歌。
時刻不忘為人民服務(wù)的好警察李慶，時刻不忘人民，時刻不忘他的工作崗位。這位為人民無私奉獻的好警察，真是一位以服務(wù)人民為榮的榜樣。
一位迷信的六年級小學(xué)生小雨，因為相信迷信，認為她不是現(xiàn)在的父母親生的.。結(jié)果當(dāng)爸爸媽媽拿出小雨的出生證明給她看了后，小雨才認識到不能再相信迷信了，要相信科學(xué)。
其實，世界上有許多人像李林同志一樣熱愛自己偉大的祖國；許多人像警察李慶一樣為了人民在默默地奉獻著。當(dāng)然也有一些像小雨這樣的小學(xué)生在時不時地相信一些迷信的書本，不過，當(dāng)有人引導(dǎo)并證明給他們看迷信是不可相信的時候，他們同樣可能會去慢慢地覺悟。
明白了榮辱，我們要向光榮的行為學(xué)習(xí)，對可恥的行為千萬不要去“請教”。作為一個知榮辱的少先隊員，要爭做“知榮辱、樹新風(fēng)”的好榜樣。
石化知榮辱樹新風(fēng)演講稿篇十七
以何為榮？以何為恥？這樣的思考，人類從來就沒有停止過，并且必將隨著時代的發(fā)展而歷久彌新。
在前人的事跡里，我們追尋人生的價值，我們探求人性的光輝，讓天地間永不休止的浩然正氣代代相傳，發(fā)揚光大。
我們以何為榮？我們以愛國主義、集體主義，以為人民服務(wù)為榮！我們以何為恥？我們以危害祖國、背離人民、見利忘義為恥！
作為新世紀的大學(xué)生，肩負著現(xiàn)代化建設(shè)的艱巨重任，承載著民族興旺的光榮使命。在社會主義榮辱觀的踐行中，在弘揚時代精神，樹立科學(xué)品格的征途上，大學(xué)生責(zé)無旁貸！實踐榮辱觀，我們更要自強不息，立志成才，用無悔的青春創(chuàng)造閃亮的人生，與祖國共奮進，與時代共前行，作社會主義榮辱觀的堅定踐行者！
蕓蕓眾生中，我，只是滄海一粟。浩瀚的知識海洋里，我更像個無知者。但我不因渺小而枉自菲薄，不因無知而自矮三分。在追逐夢想的征途上，在實現(xiàn)人生價值的征程中，我時刻不敢放松自己。在社會變革的年代里，在物欲面前，在喧囂聲中，我要以青春的昂揚，以年少的`銳氣，堅守誠信，守住本分，堅守勤奮，守住理想，堅守科學(xué)，守住信仰，堅守信念，守住精神，以榮辱觀為科學(xué)指引，用昂然銳氣在天地間書寫一個大寫的人生！
奧斯特洛夫斯基在〈〈鋼鐵是怎樣煉成的〉〉書中寫道：“人的一生可能燃燒，也可能腐朽。我不能腐朽，我渴望燃燒起來。”燃燒起來，讓生命之光燃燒起來！讓明辨榮辱的智慧之光燃燒起來！讓辨別美丑的心靈之光燃燒起來！
我知道，這條路很長，但我將——執(zhí)著地——前行
。
應(yīng)得的利益、服務(wù)和尊嚴。
“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥”。要求我們牢固樹立愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、重思想，認真學(xué)習(xí)和掌握人類文明發(fā)展的成果，學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識，不斷提高科學(xué)素養(yǎng)，反對各種封建迷信、愚昧落后的思想和行為。
“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”。在推動社會發(fā)展中我們要熱愛勞動、尊重勞動。自覺地通過勞動創(chuàng)造財富，通過勞動獲取個人正當(dāng)?shù)睦?。堅決反對好逸惡勞、不勞而獲的行為。
“以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”。要求我們正確處理個人與他人、個人和集體的關(guān)系，正確處理競爭與合作的關(guān)系，大力倡導(dǎo)團結(jié)友愛、互助合作的風(fēng)尚，建設(shè)和諧社會、和諧單位。關(guān)心他人，尊重他人，幫助他人，愛護他人。發(fā)揚團隊精神，加強相互協(xié)作。決不能為了個人的私利做損害他人的事情。
“以誠實守信為榮、以見利忘義為恥”。要求我們以實事求是的精神指導(dǎo)自己的行為，以誠待人，光明磊落。正確處理義利關(guān)系，堅決反對浮夸、虛假的行為。
“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”。
石化知榮辱樹新風(fēng)演講稿篇十八
演講稿具有觀點鮮明，內(nèi)容具有鼓動性的特點。隨著社會一步步向前發(fā)展，能夠利用到演講稿的場合越來越多，相信很多朋友都對寫演講稿感到非?？鄲腊桑韵率切【幘恼淼闹獦s辱創(chuàng)文明樹新風(fēng)演講稿，希望對大家有所幫助。
各位老師各位同學(xué)：
大家好！
我是11國貿(mào)彭哲，今天我演講題目是知榮辱、創(chuàng)文明、樹新風(fēng)：
對榮辱的思考，人類從未停止過，并必將伴隨著人類的發(fā)展而日久彌新。
在社會主義條件下，榮辱觀包含兩層含義：一方面是社會用以評價人們行為的道德規(guī)范尺度；另一方面，是人們對行為道德規(guī)范的自我認識。
時代呼喚精神動力，民族需要精神空間。在鞭撻丑惡的同時，我們弘揚世間的真情，秉承人性的'光輝。用一己之力，用實際行動勾勒出人世間不可或缺的真善美。
眾多的事例，讓我們在追尋人生的價值，剖析人性丑惡的同時，也在不斷探求人性的光輝，讓天地間生生不息的浩然正氣可以代代相傳。
以何為榮？我們以愛國主義、集體主義，以為人民服務(wù)為榮！以何為恥？我們以危害祖國、背離人民、見利忘義為恥！
作為新世紀的大學(xué)生，肩負著現(xiàn)代化建設(shè)的艱巨重任，承載著民族興旺的光榮使命。在社會主義榮辱觀的踐行中，在弘揚時代精神，樹立科學(xué)品格的征途上，大學(xué)生責(zé)無旁貸！實踐榮辱觀，我們需要自強不息，立志成才，用無悔的青春創(chuàng)造閃亮的人生，與祖國共奮進，與時代共前行，作社會主義榮辱觀的堅定踐行者！
蕓蕓眾生中，我，只是滄海一粟。浩瀚的知識海洋里，我更像個無知的孩童。但我不因渺小而枉自菲薄，不因無知而少自矮三分。在追夢的旅途上，在實現(xiàn)人生價值的征程中，我時刻不敢松懈自己。在社會變革浪潮中，在物欲橫流面前，在喧囂的世界里，我們要以青春的昂揚，以年少的銳氣，堅守誠信，守住本分；堅守勤奮，守住理想；堅守科學(xué)，守住信仰；堅守信念，守住精神。以榮辱觀為科學(xué)指引，用昂然正氣在天地間書寫一個光明磊落的人生！
奧斯特洛夫斯基在〈〈鋼鐵是怎樣煉成的〉〉一書中寫道：“人的一生可能燃燒，也可能腐朽。我不能腐朽，因為我渴望燃燒起來。”燃燒起來把，讓生命之光燃燒起來！讓明辨榮辱的智慧之光燃燒起來！讓辨別美丑的性靈之光燃燒起來！我知道，這條路很長，但我將——執(zhí)著地——前行！前行在那條艱辛卻光明的大路上。
石化知榮辱樹新風(fēng)演講稿篇十九
在世界的東方，有一片充滿神奇色彩的廣闊土地，這就是我們中華民族世世代代繁衍生息的地方。五千年來多少心系天下，愛國愛民的志士仁人，多少鞠躬盡瘁，死而后已的忠義之士，多少勤勞質(zhì)樸，古道熱腸的普通百姓，都成為民族傳統(tǒng)的化身！正是這種精神傳統(tǒng)造就了中華民族千百年來的豐功偉績，承載著歷史與傳統(tǒng)的血脈，是我們民族得以生生不息，繁榮昌盛的精神之柱。
社會主義榮辱觀是塑造社會主義公民的精神指導(dǎo)。在紛繁復(fù)雜的時代里，如何觀察身外的世界，如何體驗寶貴的人生，如何審視過往的歷史，又如何創(chuàng)造美好的未來，都與社會主義公民的品格塑造和精神歷練息息相關(guān)。在社會主義社會里，是非、善惡、美丑的'界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。
以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥，
以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥，
以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥，以誠實守信為榮，以見利忘義為恥，
以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。
以社會主義榮辱觀進德修業(yè)，這是合格的社會主義公民的基本要求。
胡錦濤提出的“八個為榮，八個為恥”社會主義榮辱觀，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德和時代精神的有機結(jié)合，體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了社會主義價值觀的鮮明導(dǎo)向，為構(gòu)建社會主義和諧社會、推進社會主義思想道德建設(shè)指出了方向。
榮辱觀是世界觀、人生觀、價值觀的重要內(nèi)容。樹立正確的榮辱觀是社會文明程度的重要標志，也是經(jīng)濟社會順利發(fā)展的必然要求。我們要深刻認識樹立社會主義榮辱觀的必要性、重要性和緊迫性。響應(yīng)黨的號召，作為社會主義公民我們要以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，領(lǐng)悟胡錦濤關(guān)于社會主義榮辱觀重要論述的重大意義和精神實質(zhì)，使愛國愛民誠信互助始終成為我們社會道德風(fēng)尚的主流。
同志們，讓我們謹記“八榮八恥”，樹立正確的榮辱觀，勇敢、主動地去開拓，去創(chuàng)造我們的新**，讓我們以健康、積極向上的世界觀、人生觀來建設(shè)民族的未來，創(chuàng)造祖國的明天吧！
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