總結(jié)是我們更好地了解自己，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題的方法之一。寫總結(jié)時要有一定的邏輯性，按照時間順序或者邏輯順序進行組織和歸納。下面是一些總結(jié)范文的搜集，以供大家研究和參考。
讀人生有感篇一
你用凹凸填滿寂寞的縫隙。
一滴奶汁一粒米。
從你這里盛出的。
是我渴時的乳汁。
是我餓時的干飴。
多年后，回憶你溫柔的傾訴。
就象那母親的河。
還有父親的土地。
這是我“讀”趙廣清先生的玉米葉畫《人生足跡》，心頭涌動出的幾句。一幅畫，有時就是歲月的黑白底片，你咀嚼，你摩挲，你思考，就會滋生出讓你心疼的感徹！
趙先生的這幅作品，通篇只有一種材質(zhì)：玉米葉。兩種顏色：黑色背景、玉米葉本色的黃。三個角色：碾子、腳印、圍墻。就這樣簡單的作品，方圓交替，傳統(tǒng)形態(tài)，互補色彩素而艷。碾盤、腳印、墻角盡占畫幅。點、線、面交融發(fā)出體量。碾盤周圍串串腳印，循環(huán)往復(fù)，點點跳躍，個個搶眼。腳印清楚，各具姿態(tài)，動感十足。
越是簡單，越是淺淡，越是清歡，越是穹廓。這幅《人生足跡》，恰恰是趙先生生活的軌跡經(jīng)歷：從鄉(xiāng)村的晨曦中走來，歷數(shù)塵埃，才高為范。從師者的傳統(tǒng)模式中走來，育人為才，立博妙為齋。從一方齋庭走來，以大行德廣，立世界舞臺。
走一步，再走一步。每一步的腳印都趟著泥土走過，生活的磨盤，就象樹上的年輪，記錄著成長的經(jīng)緯：從舞勺到弱冠，家里到村那邊的磨米房，二十多里的山路，每周都要往返其間一兩次……“雞鳴起床熄燈歸，推碾拉磨滿身灰。腳不停歇千斤贅，轉(zhuǎn)到何時能脫軌”（趙先生語）這就是少年時代的記憶。擔著全家口糧的瘦小身影，碾盤圈圈轉(zhuǎn)動著，單調(diào)重復(fù)的節(jié)奏，在趙先生耳朵里就是首高亢奮進的歌。多少個寒來暑往，碾盤聲聲，糠米翻飛，鄉(xiāng)村四季，大原飄風。腳步丈量著歲月，心中描摹著理想，目光灼灼，星光繁爍。一襲燈火，思忖、興奮。碾盤如歌，腳步如飛——鄉(xiāng)村的磨盤承載不住風長的思緒，生活需要有更大的舞臺！
走一步，再走一步。新翻的泥土，而立的韶光，教學(xué)研究中，一個師者的責任陪趙先生育才斐然?？擅棵抗释聊氡P的聲音似黃鐘大呂般，深情召喚，激蕩在胸。愛她！就給她最好的禮贊！又是寂寞的苦心孤詣，白晝相接，喧囂隔透，忍把浮沉，換了最孤獨的時光，水墨丹青已滿足不了趙先生對生命的思考，他要尋根溯源，要把家鄉(xiāng)的草木山水變成創(chuàng)作的源泉，以原生態(tài)原汁味的玉米葉為摹本，十年苦尋，力排眾異，終成大器！生命的磨盤推向了另一個嶄新的天地！貌似孤獨寂寞，卻有一縷暗香在浮動。心靜，天地便寂靜，囂鬧的塵事又耐他何？波瀾不驚的心境，一顆有信仰的靈魂，總會彰顯出不一樣的芳香。磨盤如歌，腳步穩(wěn)健——博妙齋的磨盤完成了一個生命對另一個生命的研磨，天地有大美而不言，趙先生卻讓天地自然之美化成人與自然的和諧共生之美，把生命最原始的質(zhì)拙之美盡展！
走一步，再走一步。夯實的腳印串串，汗水酣暢的流著，是甜是咸只有自己體會。孤獨是優(yōu)勝者的必經(jīng)之路！趙先生經(jīng)過了歸隱沉寂般的苦修，不但玉米葉作畫獨領(lǐng)風騷，研制成玉米葉新型超環(huán)保原生態(tài)的雕塑，建裝，家具和膠水等材料，這些已經(jīng)陸續(xù)投放了市場，完成了多項專利的發(fā)明，蜚聲國內(nèi)國際，多次的國外畫展和國際友人收藏作品，絢彩電影節(jié)，飛翔聯(lián)合國契約組織藝企聯(lián)盟的上空，生命的磨盤也完成了華麗轉(zhuǎn)身。可趙先生依舊還是那樣的謙遜勤勉，不事張揚，如同磨盤上的光澤，耀眼卻不障目，泛亮而不惹眼，經(jīng)年的打磨，厚重守拙，親和質(zhì)樸。磨盤如歌，腳步詠踏——走出國門的磨盤讓世界認識了白山黑水，也讓趙先生的腳步走不出對這土地的深情眷戀，用作品完成自我，用自我走出大我，用大我植根土地！
這幅《人生足跡》讓我們遐想、思索，是趙先生學(xué)習探索創(chuàng)作的人生經(jīng)歷的縮影，又體現(xiàn)了變化統(tǒng)一的哲學(xué)思想。變化即尋找各部之間的差異，除了作品表面圖案的不同，也是趙先生每一步生活創(chuàng)作足跡的心境視野的不同所導(dǎo)致的結(jié)果不同，即人生價值意義不同。統(tǒng)一即各部之間的內(nèi)在聯(lián)系，即作品中材質(zhì)和色彩的統(tǒng)一，同時展現(xiàn)趙先生的人生足跡里，始終貫穿的一種情感，即對家鄉(xiāng)的深愛眷戀，對自然的敬畏尊重，對專業(yè)的求實務(wù)精，對自我的不斷提升。
看似簡單的作品，卻把一首人生足跡之歌演繹得響遏流云，是一首心靈之歌。一個藝術(shù)家的初心，就是要聽從內(nèi)心的召喚引領(lǐng)，去表現(xiàn)生命的真實自然清純靜之美，如同童年童心的的不事雕琢，還生命一方凈土，給凈土一曲流槲，更是對自然界賜予了一份生命之美的感恩之意。
“我們的生命都是借來的，遲早會還回去”。對于宇宙而言，人的生命如此短暫！轉(zhuǎn)瞬，攸然?；蛟S，世間本沒有繁華可以留住，所以用自然之美來體現(xiàn)攸走的流年，相逢時互投一抹微笑，便是不朽的傳奇了。當腳印，丈量了生命的長度，心靈，卻拓展了生命的寬度。趙先生的生命磨盤會一直轉(zhuǎn)著，但不管如何旋轉(zhuǎn)，永遠走不出的，是對這片土地的深深熱愛和一顆盛開、躍動、暗香的靈魂之磨盤！
讀人生有感篇二
我是在初次聽我的語文老師介紹路遙先生的《人生》之后，便覺得這本書非常值得一看。說不定我讀了之后也會有所進步呢，抱著這個想法，開始了閱讀......
每個人都有一段遙遠而又漫長路要走。而這就是人生?！度松返闹魅斯呒恿郑惹笆且晃幻褶k教師，但因?qū)W校減員，被一位叫三星的人頂替了。此后，他沮喪了一段時間。中途，遇見了死對頭劉立本的二女兒劉巧珍，因機緣巧合在一起。
這時，高加林意識到還能找到工作，放棄當農(nóng)民。給叔父寫了一封信，長期在外從軍的叔父知道后，回信說會一段時間后回去。
過了許久，叔父回來后，給高加林找了一份工作。可好日子不長，有了工作，領(lǐng)導(dǎo)說他走后門，把他工作給辭了。和黃亞萍要遠走高飛。當他聽說被自己拋棄的巧珍和別人結(jié)婚了，跑回了村，傷心欲絕。之后，一位老漢對他說民辦教師有希望時，他十分感恩德順老漢。生活好會開玩笑，好像貓捉到老鼠，便玩弄它，玩夠了再吃掉。
人生的道路雖長，但緊要處常常只有幾步。人生很遙遠，有時失去的東西還可以拿回。
命運若不公，不給你想要的，那就改變命運或人生，總能得到一些回報。同時也激勵著我們一直努力，為人生的目標而奮斗！
讀人生有感篇三
前幾天在主教136閱覽室偶然邂逅了路遙的《人生》，看了一些章節(jié)后發(fā)現(xiàn)自己根本停不下來，即使在聽p1的串講，心里還是對它牽腸掛肚的，仿佛他是我的一個愛人，給了我異常心動的感覺。
還是想談一下這本書的主要故事情節(jié)。主人公高加林是一個有活力有豐富知識與文化的新青年。雖然他身在農(nóng)村，但是見識非凡，因為他平時經(jīng)常閱讀，廣泛涉獵，也通曉一些國際知識，因此在他被迫辭去農(nóng)村青年教師的職位后，先后被巧珍和亞萍兩位女性所愛戀。
巧珍是一個非常善良淳樸的姑娘，雖然出身商家，但一點都不勢利，即使被父親愚昧地阻止了上學(xué)，但內(nèi)心極其渴望學(xué)習新知識，也從心底里喜歡像高家林這樣有文化修養(yǎng)的男人。后來，巧珍終于找到了合適的機會向心愛之人表明了心意，而加林在如此真誠的巧珍面前深受感動，開始了兩個人甜蜜的愛戀。那是一段鄉(xiāng)村中最純潔的愛戀，與大地緊密相連，那么踏實，讓人感覺他們是永恒的戀人。
生活總是充滿變數(shù)的，一波三折的人生才是最真切的存在。隨著高家林叔叔的光榮回鄉(xiāng)任職，想巴結(jié)他的鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)就趁機做了個順水人情，把高家林里直接任命到了城市的政府部門工作，當一個前線報道的記者。他在那里過得順風順水，甚至得意洋洋了，加上偶遇了高中同學(xué)兼好友黃亞萍，兩人交談甚歡，也情投意合，尤其是亞萍，很堅定地離開了她的現(xiàn)男友，瘋狂地戀著高家林，最終，高家林為了自己的前途，放棄了巧珍。
分手的那一晚，他們都哭得很傷心，肝腸寸斷，但是高家林已經(jīng)像著了魔似的選擇了和亞萍一起開始那所謂的浪漫愛情。這種愛是熱烈而狂熱的，也注定了它會像煙火一般只在夜空短暫綻放，之后便銷聲匿跡了。
年輕人吶，都喜歡追逐一些虛幻的東西，那些所謂的夢想使之蒙蔽的心智，脫離了現(xiàn)實。天空中出現(xiàn)的那道彩虹橋，它不是真正的橋，因為真正的橋不會五顏六色，只是樸實的水泥構(gòu)筑的，它深深扎根于地下，是踏踏實實的。
我想起了自己的現(xiàn)狀。在大學(xué)的我，總愛幻想，想著有一天能夠去外國工作，去著名外企工作，或去有很好待遇的單位施展才能，可是現(xiàn)在的我真的有能力進去那些地方嗎？我覺得自己總徘徊在理想與現(xiàn)實之間，一腳踩在理想的天堂，一腳已經(jīng)觸到冰冷的現(xiàn)實的土地。未來的我，該何去何從，我的人生是怎樣一個走向，現(xiàn)在真的很苦惱。
哎，走一步看一步吧，要相信，船到橋頭自然直，只要自己能夠一直堅持不懈的努力，天道酬勤，我的人生會有意想不到的收獲的！加油！
讀人生有感篇四
起初我看到這本書，是在我初一時逛當當時看到的，它當時是掛在這文學(xué)好書排行榜的第十位，當當是如何推薦這本書的呢？是用“馬云力推”來推薦的，我便點進了它的評論，乍一看，好評滿滿，又看了看書中簡介，深受我喜愛，于是，我下了單，開始閱讀這本深受我喜愛的書。
初一時，我就特別喜歡新中國成立那一階段的老一代的文學(xué)創(chuàng)作，因為老一代的文學(xué)創(chuàng)作的筆下，人物活靈活現(xiàn)、逼真動人，故事情節(jié)雖淳樸平凡，但別有一番風味，讓我們這些從小就在城市里長大的孩子讀到了不少樂趣！有許許多多事情，都是我們這代年輕人體驗不到的、沒有了解過的。比如路遙筆下的高加林，干過農(nóng)活、與農(nóng)村姑娘談過戀愛，受過相對與農(nóng)村其他人來說較好的教育，思想活躍，村里的土豪更是增添了小說的真實感，這一系列發(fā)生在路遙筆下的故事是那么的吸引讀者的興趣。使我一個下午便將它看完了。
汪老爺子的文筆也是好到讓人流口水，初中時的一篇課文《端午的鴨蛋》，這一篇課文可不簡單，那描寫讓人看了口水直流，周圍彌漫著鴨蛋的咸香，配一碗白粥就更棒棒了！汪老爺子把小孩子吃咸鴨蛋時的一舉一動，描寫的淋漓盡致，尤其是寫咸鴨蛋的汁兒滋溜一下地流出，這讓剛上上午第一節(jié)課的自己立馬就餓了！隨后，我便立馬拜讀這本《人間滋味》，真是妙?。〔惶澯腥嗽u論道：“看《人間滋味》，只需一個白饅頭，一杯涼白開，足矣?！?/p>
路遙筆下的高加林，歷經(jīng)坎坷人后領(lǐng)悟到了人生，人生何嘗不是如此。令我最為感動的是，到后來，高加林失敗了，回到了農(nóng)村，村里的鄉(xiāng)親們不但沒有嘲笑他，而且都去安慰她開導(dǎo)他，給予他鼓勵與肯定。
這讓我想到了馬來游時的一段記憶：“馬來西亞整個國家都是慢節(jié)奏，慢慢的，慢慢的，一點兒也不著急，十分的悠閑自在，悠然自得，那個地方的人們工作、做生意總是順其自然的。就連堵車時，一點兒喇叭聲都沒，令人詫異。當?shù)厝耸执緲悖覅⒓拥穆眯袌F是有一個清晨競走活動的，早上凌晨4：30就被morningcall叫醒出發(fā)，前往一座山開展9公里競走，還沒來得及吃早飯便到達了山上，空氣十分清涼，那一次，我體驗到了從天黑走到天亮，看著太陽慢慢升起的經(jīng)歷。中途我們很幸運地遇到了一家半個教室大的早餐店，店里只有兩位女店員。很多經(jīng)過這家早餐店的旅團員都紛紛涌向這家早餐店，使得兩名店員震驚。但他們并沒有手忙腳亂，她們不緊不慢地收著錢，然后不斷炒著新鮮的粉提供新鮮早餐。突然，我阿姨走向了我們，她一手拿著個雞蛋，另一只手拿著十令吉，超級開心地笑著對我們說：‘誒，你們待會兒吃完了結(jié)賬時順便幫我給他這10令吉吧，我吃了她一個雞蛋，他都不來收我錢，哎，真的是太好笑了?！竺嫖覀兟犃艘脖贿@淳樸逗樂了?！?/p>
再講一件馬來西亞當?shù)厝舜緲愕氖虑榘桑覀兊膱F的導(dǎo)游和司機，至始至終都沒推薦過任何一樣商品，在我們回國那一天，才推薦一盒肥皂，棕櫚油制作的，50元人民幣一盒，大家都買了。
當我再回想一遍路遙筆下的高加林所在的村子、縣城，腦海中漸漸浮現(xiàn)出一個有一半像馬來西亞村子一半像中國北方農(nóng)村相結(jié)合的一幅農(nóng)村田園淳樸景象。
剛踏入高中，十分的不適應(yīng)，每當想起路遙的《人生》，高加林努力的樣子，那些高加林遇到挫折努力克服的片段，便暗下決心要克服這些不適應(yīng)！
讀人生有感篇五
書如其名，讀完這本書之后，使我懂得了許多人人生價值的道理與事跡。
書中舉例了許多名人如何體現(xiàn)自己人生價值的鮮活例子，其中有部分人的名字在生活中經(jīng)常提起并被后人學(xué)習其精神。
像共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒，這是我讀后給我的第一感想，就是熱于助人。從小就生活貧困的他，不但沒有因為這一些苦難放棄自己，而是勇于去戰(zhàn)勝了它，讓我感受到了他在幼兒時的堅強，這種堅強在我的生活環(huán)境里找不到一個像他這樣的小孩，其中當然也包括我自己，這讓我覺得十分地慚愧，因為自己經(jīng)常會因為一些小麻煩而去叫苦連天，完全讓我意識到了自己根本就是“身在福中不知?！保驗檫@世上不知有多少小孩吃不飽、穿不暖。
雖然雷鋒最后英年早逝，可是，他就是用這短短的時間，向所有的人證明了他的人生價值，并引得后人的學(xué)習。
還有一位我非常喜歡的科學(xué)家，他的名字像雷鋒一樣銘記于心，鄧稼先，是一名中國近代的杰出的科學(xué)家，他的“兩彈元勛”人們至今還記在心中。
當時的中國技術(shù)十分地落后，于是我們的鄧稼先特意從美國回來，要知道當時的中國與美國的科技水平相差十分的大，他會愿意回國，就這一點就足以讓人佩服，要是一般人怎么可能放下神仙般快活的日子不過，還跑回國來吃苦呢?當我讀到這里時，我感覺到了鄧嫁先那強烈的愛國之情。
而且他還十分積極地想要為祖國作貢獻，在刻服各種艱苦的環(huán)境下依然做著自己的研究，孜孜不倦地奮斗了二十八年，為我國第一顆原子彈和第一顆氫彈試驗成功立下了卓越的功勛，鄧嫁先不光只擁有一顆愛國的心，還有著一種持之以恒、艱苦奮斗的精神。
根據(jù)文章內(nèi)容“1986年，積勞成疾的鄧嫁先被癌癥奪去了生命，在生命的最后一個月里，他二十八年的秘密經(jīng)歷才得以透露……”這一部分可以看出鄧嫁先的“勇敢”精神，為祖國，犧牲個人，更不為名利的愛國精神。
而且剛開始工作的他才年僅二十六歲，要知道這個時候正是人生的美好青春時期，可是他卻無私地將這花樣年華奉獻給了祖國，這位愛國英雄真是不得不讓人佩服他。
所以，人生的目的與價值是貫穿整個人的一生不斷實現(xiàn)的，像雷鋒，鄧稼先……這些愛國英雄，他們用青春，用生命為人民服務(wù)，報效祖國。
所以，我的讀后感是“人生就應(yīng)該進取”!
讀人生有感篇六
路遙，原名王衛(wèi)國，在1982年寫下了《人生》。我盼望了好久，才從朱老師手上接過來。
翻開書，才讀了幾行就已愛不釋手了。高加林是一名教師，但由于高明樓的兒子三星高中畢業(yè)了，要去當老師，所以高加林就下崗了。為此他很生氣，卻毫無還手之力。我也很生氣，因為高明樓是仗著霸氣和關(guān)系下了加林的。劉巧珍是劉立本的二女兒，她和姐姐一樣是個文盲。她對高加林是一片癡情，所以無論馬栓怎樣討好，她都不愿意見面。
巧珍喜歡跟著加林。一次，高加林去河里游泳，巧珍給了他一個香瓜。他不想吃，還討厭她，因為巧珍的姐姐嫁給了高明樓的大兒子。高加林家里沒有錢了，母親蒸了一鍋白饃讓他去賣，他沒有勇氣叫賣，所以一個也沒賣掉。是巧珍幫他賣了饃，還給他買了包煙，并對他說愿意和他過一輩子，加林也同意了。此時，我真為他們高興。
當我讀到馬占勝給加林找了份好工作——記者時，是又高興又難過，高興的是高加林可以有城里戶口，有更好的發(fā)展；難過的是巧珍見不到加林了。高加林在城里有個叫黃亞萍的同學(xué)，亞萍很喜歡他。高加林一聽說可以去南京有更好的發(fā)展，就果斷的離開了巧珍。我為巧珍而感到憎恨，因為高加林為了前途而背叛了她。但巧珍卻說自己配不上加林。
很快，高加林是靠關(guān)系找工作的被抖了出來，他沒了戶口，沒了工作，和黃亞萍斷絕了關(guān)系，回到了農(nóng)村，但一切都晚了，巧珍已經(jīng)和馬栓結(jié)婚了！我覺得高加林沒有把握住機會，他錯過了巧珍，錯過了好生活。
《人生》這本書告訴了我：人生的路很漫長，一個小選擇可以讓人痛苦一時，也可以讓人痛苦一世。我們要把握住機會，見好就收，不做盲目的選擇。
讀人生有感篇七
魏國在戰(zhàn)國初年本是一個較為強盛的國家，到了惠王（即梁惠王）統(tǒng)治時，“東敗于齊，長子死焉；西喪地于秦七百里，南辱于楚?！比绱丝磥恚夯萃跛闶莻€有理想，有志氣的主。他并不只是一個有今天沒明天，吃涼不管酸的敗家子。身處憂患，勵精圖治，就憑此“利吾國”一問，就很值得人們?nèi)ベ澷p的。
但孟夫子很不買帳，并且毫不客氣的對他說“你何必談什么‘利’呢？”――我這次來，并不是想和你談什么“利”的，我?guī)淼氖歉鼘氋F的東西，那就叫做“仁義”。
孟子說，如果像你這樣一上來就談什么利益的問題，是很危險的。比如說吧，如果像大王您一樣的好利。那些當大官的，以下犯上，把你干掉取而代之，對他們來說利益就大的可觀。那些平民，也犯上做亂，把當大官的干掉，他們也就獲得了大利益。所以我們就看到，如果大家都只盯著利益的話，那就是禍亂的根源了。不是很危險的事情嗎？所以呢，我們再談利益之前，應(yīng)當談一下比利益更重要的東西，那就是我所帶來的“仁義”啊。
若單從論證邏輯的角度，我覺得孟子的推理還是有些失于嚴謹?shù)牡胤剑不蛘哂行娫~奪理。因為談“利己”并不一定就要通過“害人”才能達到。另外，梁惠王所說的“利吾國”也并不能看成是“損人而利己”的自私心理。
我們也可以知道，孟子的重點也不在于批評梁惠王的“利國”說法，而是否定他的急功好利。孟子認為梁只著眼于眼前表面上的國家強盛，或者具體來說，就是軍事力量上的壯大，想在與其他諸侯國在爭強斗狠中勝出，這是錯誤的。
孟在后文也描繪了他理想中的“利國”景象――七十者衣帛食肉。黎民不饑不寒，然而不王者未之有也。也就是說，按孟子的強國理念，國家發(fā)展的順序應(yīng)當是先有仁義，而后國家才會富足，也正因為你的仁義富貴，所以才能天下順之，仁者無敵。若套用一下現(xiàn)在的名詞，大約可以翻譯為：先發(fā)展精神文明，既而促進物質(zhì)文明，最終是一種綜合國力的強盛。軍事上也會達到一種“不戰(zhàn)而屈人兵”的最高戰(zhàn)略目的。
道理講的很通暢，也很正確。只是在實際應(yīng)用的時候總又千姿百態(tài)。關(guān)于“精神與物質(zhì)”哪一個更應(yīng)優(yōu)先發(fā)展，這好像本就是很值得辯爭的命題。于是有個折中說法叫做“兩手抓，都要硬”。新問題是，“魚和熊掌不能兼”，或者兼而失之。于是，我們又總在顧此失彼中，此起彼伏中前進。
再關(guān)于軍事建設(shè)的問題也在實際中糾結(jié)。春秋宋襄公就是個可愛又憐，又笑又可悲的例子。沒考慮明白自己的實力問題，就要強出頭。他覺得自己有了“仁義”就有了一切。在實際的對陣中，還要“不鼓不成列”。問題是，對手并沒有按他的意愿來講什么“仁義”，而毫不猶豫把他痛打一頓，于是他只好慘敗，并遺笑大方。可見規(guī)則不是一方情愿的，包括“正確的道理”。
窮兵黷武的往往短命，粗俗好利的也難長久。而多么燦爛光彩的文明在前兩者面前，往往不堪一擊?！靶悴庞鲆姳欣碚f不清。”一是，你說的不明白，二是他聽的沒興趣，三是大家沒有在一個“頻道”上。
讀人生有感篇八
寥寥千把字，短小精悍文，得以造成我目光的停駐。
季老出名已久，卻一直沒有深層次觸碰的機遇。順手閱覽季老散文集，不經(jīng)意發(fā)覺此篇優(yōu)秀作品，心里諸多得以釋懷。
季老刻骨銘心地了解，人生并不是用文本能描述得完的，故務(wù)求精減。
人生的主題必定是人性。告子有言食色，性也。季老絕不避諱的引出來此言。其次，誰又可否定？食，處理人生存的難題，色，處理人發(fā)展的難題。生存和發(fā)展是人們存有不會改變的主題。針對入世極淺的人而言，如我，這一回答毫無疑問是實際而準確的。
萬物皆通人的本性，這便有著桃李無言，下自成蹊一說。
一樣是性命，或少水少光而死，或忍辱負重而生。這就是綠色植物的人生觀。主導(dǎo)權(quán)在自身手上，出路在哪里，均由自身操控。
入世，有的人善始善終，處變不驚，任外部自然環(huán)境對其造成一切危害，一直堅持著明確的路面。此后便又有一道分岔：一種人果然地抵達了終點站，他能夠理由充分地為大家宣布，印證自身的聰明，但他不容易那么做；另一種人鬼使神差地偏移了航向，乃至不知所從，最后將被別人唾棄、恥笑，但他迫不得已那么做。
且人性的發(fā)展務(wù)必有一定的停止。天地萬物得以有規(guī)律性地生存與發(fā)展，正應(yīng)驗了這一大道理。從細微處講，一切都須有一個度。一類人人生一世無所不為，張張楊揚地渡過了一生，終究卻發(fā)覺忽視了許多致命性的關(guān)鍵點，遺恨終生。另一類人，難能可貴的膽怯性，促使他一生無所作為，雖平安無事卻欠缺一些熱情，一樣遺恨終生。此上兩例雖為極端化的情況，只求表明天性的發(fā)展不能無度，無度則不成大器。
季老能有那樣的覺悟，徹底反映在他本身的為人處事上。自其對語言癡迷，就一心刻苦鉆研梵文等，終有一定的就。老來平心靜氣，卻仍然為工作拼搏著，就算在抵御病痛的醫(yī)院病床上，其堅強不屈的恒心依然展露無遺。把擁有度，便能至善至美！
中國哲學(xué)史上，曾爭執(zhí)人性善還是性惡，實際上沒有必要。人與生肯定全是處于被動的，大家所需做的，便是授予它各有不同的顏色，完成最大的使用價值。
或許這更是季羨林老先生的文學(xué)類風采所屬，直言不諱，簡明扼要，讓人回味無窮。走入文學(xué)大師，讓高手引導(dǎo)大家邁向取得成功！
讀人生有感篇九
“哥哥你不材，賣了良心才回來。”
加林終于還是回到了高家村:一無所有，有的`僅僅是沉甸甸的現(xiàn)實，壓的這個二十出頭的小伙子喘不過氣來。
生活本就不是一成不變的，書看到這里心里著實有些不美氣（加林被開除，巧珍嫁人了，亞萍依舊過著城市生活……），但這就是生活，它是公平的不容抗拒的。
對生活本身而言，對高加林而言這一切無疑是個沉重的打擊，但這就是生活，這就是現(xiàn)實。如此遭遇對年輕人而言是一把雙刃劍:若你真是顆金子，這便是你發(fā)光的資本；若你本來平庸，那么發(fā)生的一切便是理所應(yīng)當?？傊瑢δ贻p的加林而言是一件好事，特大的好事。
生活是公平的，看你有沒有能量，是金子一定會發(fā)光的。
高加林是所有有夢想年輕人的縮影——真實、平凡！
巧珍——黃土地上最真的妮子，土地教會了她博大、深厚、平凡！
德順老漢——農(nóng)民，黃土地上最具智慧的播種者！
高加林的將來會如何？只有他自己知道。曾經(jīng)有不少讀者給路遙寫信希望其為《人生》寫續(xù)集，孰不知沒有結(jié)局，便是最好的結(jié)局。年輕人的生活只能自己做主，作家怎么能左右人生的結(jié)局。
讀人生有感篇十
人生如云，歷經(jīng)漂泊不定的旅行，終成甘露滋潤世間萬物。
人生，總會有許多無奈、希望、失望、憧憬、彷徨，苦過了，才知道甜蜜；痛過了，才懂得堅強；傻過了，才會成長。生命中，總有一些令人唏噓的空白，有些人，讓你牽掛，卻不能相守；有些東西，讓你羨慕，卻不能擁有；有些錯過，讓你留戀，卻終生遺憾。
年輕的民辦教師高加林在那年的農(nóng)歷六月初十被三星頂替，沒有了工作的他也將不得不像父親一樣開始自己的農(nóng)民生活。沒過多久又遇到劉巧珍，他愛上了巧珍，巧珍也愛他，同時也知道馬栓愛著巧珍。本以為生活就以此定型。漫長的農(nóng)村生活就像漫長的夜，美麗的憧憬和幻想，常使他短暫的忘記了疲勞和不愉快。之后高加林靠馬占勝的幫助成為國家正式工人；雖然說再次來到縣城工作但依舊認真而出色的完成上級給的任務(wù)。同時又遇到已有男朋友的黃亞萍，于是又愛上黃亞萍和巧珍分手?？缮钍率虏蝗缛艘?，黃亞萍男朋友克南的媽媽知道后大火，并查出高加林的工作走“后門”得來的，于是讓高加林失去了工作。最后巧珍也與她不愛的馬栓結(jié)了婚，黃亞萍與父母去了南京工作；他再次回到了農(nóng)村。
讀了《人生》這本書，我深有感觸，我敬佩高加林對生活的堅毅，敬佩他那堅持不懈敢愛敢恨的精神。讀懂了人生就像浪潮時漲時落，無法預(yù)知的道理。
在成功的道路上，激情是需要的，志向是可貴的，但更重要的是那毫無情趣的近乎平常的堅守的毅力和勇氣，不管前方有多少險灘暗礁荊棘，你只要任由風雨過，守得云開見月明。
生活中會發(fā)生什么，我們無法選擇，但至少我們可以選擇怎樣面對。
征服困難，就是榮耀。困難是一塊頑石，對于弱者它就是絆腳石，對于強者它是塊墊腳石。
讀人生有感篇十一
前些日子出差，乘坐列車去牡丹江，上車找到座位坐穩(wěn)后，順手掏出隨身攜帶的散文詩精裝本讀了起來。讀著書，卻總感覺一些異樣的目光掃射過來。我抬起身，向我座位的前后左右巡視了一圈，我就注意到了一個現(xiàn)象：車廂里的旅客，有的，幾個人集聚在一起摔撲克，有的在織毛衣，有的在吃東西，更多的人在睡覺、聊天。難怪很多人把我當成異類多瞧了幾眼，只因我在看書！忽而我又想到了我住宅區(qū)附近的社區(qū)活動室，每每從那里經(jīng)過，里面都是煙霧彌漫、麻將聲聲。似乎“社區(qū)活動”只是打麻將。又聯(lián)想到農(nóng)村的現(xiàn)狀：一年中近半年是農(nóng)閑季節(jié)，而絕大多數(shù)農(nóng)民也便是在麻將聲中度過的。我不否認打麻將也是一種娛樂活動，可我總是覺得這種生活過于單調(diào)，也過于低俗了。
我說的這幾種情況雖沒有什么代表性，但也能從一個側(cè)面反映出一個社會現(xiàn)象，就是：大多數(shù)人還同有養(yǎng)成良好的讀書習慣，還沒有認識到讀書的妙處，社會的良好讀書氛圍還沒有形成，人們的文化素養(yǎng)還有待于提高。
本想就這個話題寫篇文章表達自己的看法，呼吁人們重視讀書，恰逢全國中西部農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)校教師國家級遠程培訓(xùn)開始了。通過空中課堂，有幸聆聽了北京教育學(xué)院蘇立康教授的講座：語文與人生。所以想在此一并談?wù)勎覍ψx書的看法。
聽蘇教授的講座，真讓我大開眼界。我如坐春風，覺得是一種精神的享受，是一種靈魂的提升。蘇教授淵博的學(xué)識、文雅的談吐，給我留下了極深刻的印象，真不愧是教授，有大家和學(xué)者的風范！
蘇教授的講座主要分兩個部分：閱讀與人生，寫作與人生。下面我就報告的第一講《閱讀與人生》并結(jié)合我自己的理解，來談?wù)勎业捏w會和感悟。
人與動物最大的區(qū)別，不僅在于人有會思維的大腦，更重要的是，人追求的是高品質(zhì)的生活。如果人還只是停留在吃喝拉撒的簡單生活狀態(tài)，或只是處于一種野性又蠻荒情境之中，或只是一種簡單的娛樂，沒有更高雅生活格調(diào)的追求，那又能比動物強多少呢？的確，現(xiàn)在是金錢和物質(zhì)的社會，人們的物欲在急劇彭脹，大多數(shù)人追求的是豐厚的物質(zhì)生活，整天忙忙碌碌，而精神世界卻是一片荒蕪。歸根結(jié)蒂，是花花綠綠的世界迷惑了他們的雙眼，功利的滋生發(fā)展擠壓了他們高品質(zhì)的生活。其實，古今中外，追求精神生活的人也不在少數(shù)：像蘇教授舉的阿基米德，亞歷山大大帝，還有我國的學(xué)者孫也芳，他們個人資財缺乏，物質(zhì)貧瘠，環(huán)境艱苦，精神卻是無比富有。當然，也有許多平凡人物，追求的也是精神生活的豐富。生活雖清貧，精神世界卻是那樣富足。那么，他們何以有如此豐富的精神世界？他們是從人類的知識寶庫——書籍中取得精神食糧。
讀書，可以對人的精神產(chǎn)生極大的影響。人的成長是一個慢長的過程，都是由最初的蒙昧到混沌初開，進而進入知識殿堂的，然后逐漸進入極高的精神境界。而在這個過程中，讀書，無疑是一個捷徑。書籍，是人類社會幾千年的文明史，是前人精神遺產(chǎn)的記錄，也是人類文化遺產(chǎn)的凝聚。人類睿智的思想，高尚的情感，靈動的才智，無不棲于根深葉茂的語文之樹。好的書籍能滌蕩污濁，提精煉粹，陶冶身心，它匯聚了凝重又傳送著浪漫。人類生生不息的知識和文明的傳承，幾乎都是通過書籍來完成的。英國學(xué)者培根說過：讀書足以怡情，足以長才。讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格。高爾基也說過：“熱愛書吧，這是知識的泉源！－－－對于有文化的人，讀書是高尚的享受。我重視讀書，它是我的一種寶貴的習慣?！笨梢姇闹匾浴?，是作者精神的產(chǎn)物，成書過程，是作者精神活動的過程。而讀書，是我們在與作者進行心靈和情感的交流，讀一本好書，就是在與偉大的人物談話。尤其是青少年時期，是人生的奠基時期，是一個人的人生觀和世界觀形成的重要時期，而良好的讀書習慣，對青少年的成長和發(fā)展有著舉足輕重的作用。讀有價值的書，書中的精髓會成為你的思想信念，會影響你對生活道路的選擇，并促使你形成健康的人格，將會受益終身。所以說，書籍，會從你純潔的心靈出發(fā)，引你走向深廣，走向博大。
蘇教授講座的目的，是讓廣大的語文教師和學(xué)生了解語文與人生的密切關(guān)系，更加熱愛語文，熱愛閱讀。希望社會上的人，都能通過閱讀和寫作來提升精神品味、文化修養(yǎng)和內(nèi)涵，提升人格，盡而提升整個社會的人的素質(zhì)。
很大程度上，良好的社會的風氣在于教化和影響，而在教化和影響社會風氣的過程中，語文教師無疑起到了至關(guān)重要的作用。因為語文是個人文學(xué)科（這里指的是大語文），它的基本內(nèi)容是談人生。我們的語文教材，無論是哪個年級的課文，很多都是涉及到人生和理想的。學(xué)生在學(xué)習的過程中，在語文老師的點化和潛移默化的影響下，自然而然會樹立正確的人生理想并形成健康的人格和個性。語文教師是學(xué)生一生中接觸到的可以談人生、談理想抱負的人。無論是東方還是西方，無論是傳統(tǒng)教育還是現(xiàn)代教育中，只有語文教師默默守著自己知識的百花園，理性世界的芳草地，獨立地提升著自己的文化和人格修養(yǎng)。而一個稱職的語文教師，常和學(xué)生探討的課題是：怎樣做一個人，我們要過一種什么樣的生活。語文教師深厚的人文素養(yǎng)和高尚的生活志趣，對學(xué)生有極大的影響。
綜上所述，語文與一個人的人生有著密切聯(lián)系，一個人是否養(yǎng)成良好的讀書習慣，決定他是否是一個有品味，高格調(diào)的人，而我們的語文教師對此有著舉足輕重的作用。這就對我們語文教師提出了更高的要求：一個合格的語文教師，應(yīng)具有淵博的學(xué)識，豐富的志趣，幽默的談吐，儒雅的風度，高尚的人格修養(yǎng)。用我們的知識和人格的魅力來影響和熏陶學(xué)生。用自身具有的良好閱讀習慣進而培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習慣。記得一個偉人說過：一個民族的競爭力取決于它的精神力量，而民族的精神力量不取決于這個民族的人口數(shù)量，而是取決于它閱讀的力量。一個民族的精神境界，取決于這個民族的閱讀水平。一個民族的閱讀風氣形成了，良好的社會風氣也就形成了。
如果真的這樣，我文章開頭提到的那種情形就會不復(fù)存在。愿我們的學(xué)校書聲朗朗，愿我們的社會成為一個彌漫著書香的溫馨和諧的社會！
讀人生有感篇十二
“這天很殘酷，明天更殘酷，后天很完美”這句話一說出來，估計大家都很熟悉。阿里巴巴總裁馬云，電子商務(wù)時代的風云人物。最近在看訪談節(jié)目《財富人生中—馬云》中馬云有提過《人生》這本書（路遙對我的影響最大。18歲時，我是蹬天輪的零工，是《人生》改變了我的人生！）。
也許目前很多年輕人都把馬云當做偶像，我當然也不例外，《人生》這本書真的對一個人影響這么大嗎？我拿起電話，先打電話給創(chuàng)新書店幫忙查詢這本書，創(chuàng)新書店說沒有庫存，而后打電話給解放西的新華書店。店員說還有庫存，我就十萬火急地去解放西那邊買下了這本書。
6月25日，買到書的當天，我便認真地閱讀起來。6月28日，把書看完了。（還沒這么認真看過一本書，白天，晚上，公車上，路邊）。
故事中幾個人物浮此刻我們的眼前。
高加林（教師，高中畢業(yè)，當時年代也算是文化人）。
巧珍（沒上過學(xué)，心里深愛著高加林，做的所有一切都是為了他，劉立本二女兒）。
高明樓，劉立本（村里的能人，小干部，有點狡猾）。
黃亞萍（干部子女，有點任性）。
德順老漢（村里面的光棍，人生閱歷豐富，懂很多人生道理）。
高加林的人生軌跡，從縣里到農(nóng)村，農(nóng)村到縣里，最后結(jié)局是被貶回村中。高加林的人生是奮斗的一生，心里有很多的人生抱負，從一個人民教師，到被高明樓利用權(quán)勢趕下臺，讓他兒子三星當老師。明樓不得不從農(nóng)民做起，在此期間，巧珍深愛著他，為他付出了很多。高明樓收獲感情以后，心里踏實下來，從農(nóng)民做起，努力地干活，最后被安排到縣里面做通訊干事，當起了記者，透過自己的努力成為縣里面的風云人物。當時的高中同學(xué)亞萍也在縣里面，在學(xué)校里面就以前喜歡過高明樓，一向很仰慕他的才華，為了他，不顧當時社會的藐視與指責跟相處兩年的男友分手，高明樓為了事業(yè)，毅然把巧珍給拋棄了。不顧道德觀念的影響。受到社會上，村里面的指責。最后，被人舉報走后門當了通訊干事，被重新貶回農(nóng)村當農(nóng)民。
高加林的人生是充滿的矛盾的一生。不得不承認他為了理想，從一個農(nóng)民踏踏實實地做起。最后靠自己的努力取得事業(yè)的成功，一心想離開農(nóng)村，不滿足現(xiàn)狀，去施展自己的才華，并為之奮斗，的確讓人敬佩。但是他為了人生，事業(yè)擯棄當時的社會觀念，社會現(xiàn)實，最后落的這樣的下場，也讓很多人噓唏。
現(xiàn)代社會中有很多高加林，社會的現(xiàn)實往往跟我們個人理想有矛盾，當社會無法滿足我們的需求的，我們卻能改變對待這個社會的態(tài)度。不能偏離最基本的做人原則。先做人，后做事，無論任何時候都是最重要的。
讀人生有感篇十三
《人生與慈濟》是一本難得的好書，是符合我口味的心靈雞湯，很溫暖。
這是一本“圣賢書”，他能告訴你你太多太多，例如：樂于助人，歡喜與自在，一念之差和一念不差……當你完全沉浸在里面的時候，你能學(xué)會自我反省，圣人說得好：五日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習乎？不要認為：反省只是反省，你要反省什么呢？首先就需要發(fā)現(xiàn)自己的缺點，而這本書，就像一面鏡子，讓你看清楚自己污穢的地方，反省反省。
這本書教你：如何獲得快樂？如何活的有尊嚴？
這本書里有句話說得好：普天之下，沒有我不愛的人；普天之下，沒有我不能原諒的人；說這句話的人就是證嚴法師，能說出這句話，她得有多博大的胸懷啊！
這一本書還告訴了我：如何去營造一個自在的人生。
想要自在，人際要和諧，人的內(nèi)心也要和諧。享有內(nèi)心的和諧，主要還是得有博大的胸懷。里頭有一句話：容天下難容之事，忍無人敢忍之事，普天之下，沒有不愛你的人。這是一句說得容易，做著難的話。
自在，是說難不難，說易不易。對于無所事事的人來說：只要有酒喝，有錢花，他就自在了。沒錯，這的確很自在，不過，這樣的生活，只能用：頹廢來形容。自在，有些東西必須得放下，例如：金錢，權(quán)利，你無法放下這些東西，自在，只會對你說再見。
這就是一本中國的“圣經(jīng)”啊！
讀人生有感篇十四
路遙寫的《人生》我剛剛讀完，里面的巧珍是那么善良，雖然大字不認識一個，但是愛高加林是那么的義無反顧。高加林的二十四個青春里，大起大落，從教師到農(nóng)民，從農(nóng)民到記者，然后拋棄巧珍，和黃亞萍好了，結(jié)果最后還是回到農(nóng)村，雖然巧珍嫁給了馬栓，但是還是哭著求著高明樓給高加林找工作。
縱觀人生苦短，花費了六個小時看完了這部小說，感受最深的是這個農(nóng)村最樸實最真誠的巧珍，愛就愛，但是不恨，即使被拋棄了，還依然心里裝著高加林。試問:為了一時功名利祿，拋棄相知相愛的人，就不怕得到報應(yīng)嗎？愛了，就專心愛一個人，不要覺得有共同話題了就拋棄那個最懂你的人。
往往最懂你的那個人是你要放棄的深愛過你的人，因為他/她最懂你。我們可以為理想去愛，但是不能為了一時的情投意合而毀壞了所有人的幸福。高加林的性格決定他會背叛愛情，如果不那么自私，恐怕他將來會過得更好，正因為他的自私毀壞了自己的前途，傷害了五個家庭甚至是拆散了一對，自己最后什么也不是了，愛他的巧珍也嫁給了馬栓。
高加林的性格不值得推廣，因為報復(fù)心理極強，得罪了他的人一定會遭到他報復(fù)的，但是正因為如此，他不是被克南媽媽舉報的掉丟飯碗的，而是自己的虛榮心，最后毀在自己手里了，因為他不該移情別戀，而且是黃亞萍，黃亞萍是個理想主義和浪漫主義的小資人物，她的生活方式是大城市的節(jié)奏，注定不會跟高加林同甘共苦的。
《人生》和《平凡的世界》共同的地方是最后，哪里來，又回到哪里去，愛的人沒有了，一切，都要從新開始，最后的結(jié)局總是那么悲慘。我很少讀小說，路遙的小說我讀的最多，最近也喜歡上了王小波的書，我對那個年代的人和思想剛開放的時候充滿了聯(lián)想和好奇，人，要么窮的叮當響，要么一夜暴富，但總結(jié)一點，村支書都不想分產(chǎn)到戶，因為這樣他們會餓死了。
一段好的愛情，能經(jīng)受苦難，但是經(jīng)不起繁華市井和利益的熏染，因為在功名利祿之下防線被突破總是那些不安分的男人。愛情不應(yīng)該是嫌棄你有沒有文化和內(nèi)涵，而是這個人愿意為你付出一切，你餓了，他給你做飯，你口渴了，他給你倒杯水，你累了，他給你捶背或者關(guān)心你，你心煩了，他默默地看著聽著，然后安慰你，你在外面不如意了，回家有個疼你的人，人生，別奢求太多，找個值得你愛的人，愿意為你相夫教子的女人，愿意與你同甘共苦的男人白頭偕老就知足吧！人生，很平淡，很平凡，一輩子，很長，也很短，愛了，就專一一點，不要像這本書一樣，到最后，什么也沒有得到，又回到了人生起點，只是這個起點人都陌生了。
讀人生有感篇十五
《人生》這本書語言樸實，有濃厚的鄉(xiāng)土氣息，書中的人物似乎都是蕓蕓眾生的縮影。主人公歷經(jīng)幾年風平浪靜的教書生涯后突然的變成農(nóng)民，面對巧珍無藥可救的愛，而他又處于人生低谷，顏面無存，便稀里糊涂的接受了。不料高加林從后門走入成功后又和昔日同學(xué)黃亞萍“重歸于好”，面對擢升的機會，他毅然違背了同巧珍的諾言。人生無常，不可避免的在經(jīng)歷了風霜之苦，愛情的磨難后，高加林“一覺回到解放前”。巧珍已為人妻，但由于對他難以忘卻的深沉的愛，仍不計前嫌不遺余力的幫助他。
讀完此書，我感受頗多。
高加林對待自己的人生是極其負責的，又是個有進取心的人，但卻在感情方面吃了虧。由于他的感情不專一和想得到的太多，結(jié)果不但是徒勞無獲還傷害了別人的心。有句話用來形容他正好：人往往都是這樣的，一個總得遷就另一個，只有那樣，兩個人在一起才能長長久久，始終要有一個人把標準放低些，以便讓另一個人輕而易舉的觸碰到。要不古人為何講究“門當戶對”呢，因為彼此都差不多，相處起來比較輕松，生活才得以長久。我想生活中也是，“談笑有鴻儒”是需要付出代價的，關(guān)鍵還要看人家能不能看上你。而普通人在這個社會似乎是不受歡迎的。像高加林這樣將物欲融于感情的人也不少，我們雖都不是君子，但也一定要分清本末。
從《人生》這簡單的故事中，我們應(yīng)明白做人的道理。至少在名利與感情的選擇上來說，我們更應(yīng)選擇感情，不要為追求城市的燈紅酒綠而喪失了我們本真的心，更應(yīng)承擔起愛一個人的責任。功名什么的都不過是過眼云煙，只有純粹的情感才能隨著時間沉淀。所以莫言說他這一輩子最大的成就就是有一個好的家庭。人應(yīng)活得真實，對一個人的態(tài)度不能因他在社會上的地位變化而變化。其次便是學(xué)會獨立，今天你多學(xué)一門知識，明天就少了有求于人的尷尬。你要是一個人就可以過得很好，也就不會不得已得卑躬屈膝。不要看不起普通人，優(yōu)秀的人作為先鋒創(chuàng)造世界，美好的世界因普通人的維持秩序而運轉(zhuǎn)。人是善與惡的混合體，所以好人也會有做壞事的時候，我們應(yīng)從所提倡的好事中發(fā)現(xiàn)事情的悲哀。
有這樣一個故事情節(jié)，高明樓雖然人稱“大能人”且家境殷實，但他的兒子們卻不是有活泛思維的人，“二能人”劉立本更是一個兒子也沒有。曾國潘曾說：“有福不可享盡，有勢不可使盡。”正是因為能人們過分追求幸福和金錢才使下代人的運勢打折，他們的行為在無形中影響著后人的運氣。這看似有些迷信，但不全無道理，我們也能在現(xiàn)實社會中發(fā)現(xiàn)這一類人的存在。所以，用本文的話來說，就是正當?shù)淖非螅膊粦?yīng)通過歪門邪道來實現(xiàn)。
讀完此文并結(jié)合我的人生閱歷，我認為內(nèi)心淡淡的快樂比一切都要重要和美妙。
讀人生有感篇十六
路遙的《人生》給我們講述了一個動人、親切而又極富深意的人生故事。
小說《人生》發(fā)表于改革初期的1982年，高中畢業(yè)生高加林高考落榜，回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，當上了村小的民辦教師，算是給痛楚的心靈一點小小的慰藉；然而民辦教師的工作后來卻被村里一把手高明樓的兒子三星給無理的頂了，高加林心里對人生只有怨恨；他又回到了黃色的土地上，辛苦地播種自己的痛苦；甜蜜的愛情卻突然降臨，巧珍讓痛苦中的高加林重新燃起了青春的人生氣息；也許是好事多磨，時來運轉(zhuǎn)，當兵多年的叔父回鄉(xiāng)探親，鄉(xiāng)里干部為了巴結(jié)高家，給高加林找了個進城工作的機會，讓他的才華得以充分施展，并創(chuàng)造了一個又一個好成績；正值春風得意的高加林又遇到了人生中的另一個女孩，他的高中同學(xué)黃亞萍，倆人相互傾慕，且志向相同，很能談得來，于是就出現(xiàn)了高加林背叛單純善良的巧珍的結(jié)果；造物弄人，正在憧憬美好未來的高加林怎么也想不到，他最終又回到了那對他來說只能播撒痛苦的黃土地上，憧憬成了泡影，愛情也隨之遠去……這也許就是人生吧。
人生，就是一個選擇的過程。你在選擇著人生，人生也在選擇著你，這其中沒有對與錯。高加林的人生軌跡給了我們這樣的啟示：人，要學(xué)會選擇，懂得珍惜，敢于負責。
在我們?yōu)楦呒恿值母呖悸浒窀械酵聪У臅r候，我們是否曾想過自己在經(jīng)歷失敗時候的痛苦，我們該如何去選擇人生的下一個目標，我們該如何選擇去安慰自己？在我們?yōu)楦呒恿帜軌蛘业焦ぷ鳈C會、施展才華而歡欣鼓舞的時候，是否曾想過，這個機會的獲得畢竟是不正當?shù)模渴欠裨脒^，當時的用人體制是否又問題？我們在惋惜高加林同巧珍的純真的愛情的同時，是否曾想過，在自己的人生道路上，是否因為追求一個目標而失去了一件最美好的東西，失去才發(fā)現(xiàn)，真的需要去好好珍惜？因此，我們要珍惜現(xiàn)在的擁有，學(xué)會選擇未來，敢于負責自己的行為。
佛家說，人生有三種境界：下等的追求名利，中等的沉迷于對某種東西（比如藝術(shù)，醫(yī)術(shù)）的享受；上等的是對信仰的虔誠。這種說法不無道理，但是我們在對人生的選擇上，起碼要著眼于現(xiàn)實，不能只生活在自己的理想狀態(tài)中，不能好高騖遠，因為，人生同樣在選擇著我們。
在物欲橫流的當今社會，你說讓人活得無欲無求，簡直就是天方夜譚。但什么事都應(yīng)該有個度，金錢確實是個好東西，但你只能拿你該拿的那一份，滿足你的生活需求即可；權(quán)力應(yīng)該成為你服務(wù)大眾的載體，而不應(yīng)是你滿足私欲的工具，我們都想得到更大的權(quán)力，畢竟“不想當將軍的士兵不是好士兵”，然而你不能用不法的手段去獲取，要靠能力與大眾的信任。這個度也許很難把握，因為我們在選擇方向的同時，現(xiàn)實卻在選擇著我們，好多事情不是憑個人意志所能掌控的，我們要滿足于現(xiàn)實，而不滿足于未來。
人生中充滿了選擇，人生同樣也是一個相互改變相互適應(yīng)的過程，你在改變著人生，人生也在改變著你。
讀人生有感篇十七
《培根論人生》是英國著名的唯物主義哲學(xué)家培根之杰作，是凝聚了他畢生心血的結(jié)晶，論人生之經(jīng)歷，述處世之信條。
本書載培根論說隨筆五十八篇，他旁征博引用典廣泛，內(nèi)容包羅萬象。為人處世類令我感受最深。
為人處世類包括《論復(fù)仇》、《論逆境》、《論掩飾》、《論性善》、《論進言》、《論時機》、論《狡猾》、《論自私》、《論假聰明》、《論友誼》、《論談吐》、《論野心》、《論禮節(jié)》、《論稱贊》。
一個人走進社會里，受到社會這大熔爐的歷煉，煉出的不知是好的樣品，也不知是渣滓。掌握了好的方法信條，也許成功之路便會現(xiàn)在眼前。
培根告訴我們：明智之人只忙于眼前和將來之事，枉費心力的人才會對過眼云煙耿耿于懷，寬容仇敵實乃王者之風。順境需要人的節(jié)制，逆境則需要人的堅忍，因為美德就好比名貴的香料，愈是燃燒、愈是碾壓，其香卻愈為濃烈。對微小的恩惠也不忘感謝，那其心重視的便不是錢財，而是人心。人人需要交朋友，否則，閉塞和窒息便是人體里最危險的疾病，也是人心中最可怕的敵人。友誼卻能使心中的郁結(jié)和壅塞得到疏通和宣泄。有一個真正的朋友，便可以傾吐你的憂傷、歡樂、恐懼、希望、疑慮，以及一切壓在你心頭的事，令己輕松快樂。
交談中、行動中，都需要禮節(jié)。正如伊莎貝拉女王所言：“禮節(jié)就好像你一封永久的薦書。”這禮節(jié)最應(yīng)該注意的是：要表現(xiàn)的自然大方，刻意的裝腔作勢反而是失態(tài)的。人們都需要恭維，卻不可以過分，也不能太拘于禮節(jié)，這樣有時會束手束腳。有智之人不會等待機會，而是去創(chuàng)造機會。
一個人只學(xué)如何好好的去做，是對自己而言的，如果不知道如何防范壞人，也是不夠的，正所謂“道高一尺，魔高一丈”。
人需要掩飾，他可以麻痹敵人，給自己留條退路，也能看破別人的心思，“撒一個謊便能探知一個真相”即使如此。對于狡猾的人猛然提出一個大膽的、出人意料的問題常常會使其措手不及，從而袒露心中的秘密。就如同一個隱姓埋名的人突然被人直呼其真實姓名，必然會有所反應(yīng)。
最大的智慧，莫過于正在事情的開端就把握時機，果斷出擊。因為當事情到了必須要執(zhí)行的時候，迅速就是最好的隱秘之術(shù)，這就好比在空中疾掠而過的子彈，非人眼所能及，“兵貴神速”亦是此理。
真
要想在社會中站住腳，贏得別人的信任，必須讓人相信你。怎么讓人相信你？第一，言而有信。要不別說，要說就要在說之前考慮好，說出了，一個唾沫一個釘，言必信，行必果。第二，有錯敢當。既然做了，已經(jīng)是結(jié)果了，何必再裝，大丈夫頂天立地何需躲避（除非事關(guān)重大）。第三，知錯必改。讓人覺得你還可以，你這人還靠得住。誠信相交！
穩(wěn)
交流時要穩(wěn)，語言不可過激，過激引起不良后果，因為謙虛沒什么壞處。
做事不可馬馬虎虎，欺人欺己，若有一個明確的計劃，豈不好些。起碼不會養(yǎng)無頭的蒼蠅亂碰，即使失敗，如草木灰仍可以做肥料，而泥土終無所用。
我認為一個人有野心沒有錯，但要知野心是什么。野心是一種催人奮進的體液，力量無窮，這需要用穩(wěn)來平衡：目標不可過大，循序漸進，調(diào)整自己的.心態(tài)加強修養(yǎng)，走人間正道。
最重要的是鋒芒內(nèi)斂。性格本沒有錯，桀驁不馴、狂放不羈也很好，但很容易令人生厭，心胸狹窄之人，也許會對你心生恨意。古人云：“善藏鋒者成大器”。這樣一來，一可以爭取好的人際關(guān)系；二將峰藏心中，該出手時，迅雷不及掩耳之勢雷霆萬鈞，即便不能一招定乾坤，也可極大的威懾敵人。
知道自己的身份，明確自己的位置，該說什么該做什么，必要了然于胸。
磨
一個人很容易沖動，沖動是魔鬼，后果難料，因此，人遇事多磨難。在哪里磨？別人誤會你，細心解釋，如不成，也不可動怒，怒，即傷己又傷人。倘若別人有心與你鬧矛盾，爭，你只能將其擴大化，正中對方下懷。忍著，不與他爭鋒，他鬧，難道沒有累的時候嗎？累了，自然就沒事了。退一步，豈不海闊天空？一件事，做一遍未成功，那就分析分析原因，再做第二遍，如此下去，總有成的時候。夢存心中，仗劍天下，夢想必成真！
這雖是雞毛蒜皮的小事，正所謂“不積跬步，無以致千里”，時間久了，棱角、煩燥大都已磨去，而磨出的是寬容，是平靜，是大度。你不必擔心會變得懦弱，因為在這過程中你已知道該做什么了。你，也已變成一座活火山，平時無聲無息，可以與人們友好相處，一旦把它激怒，即使在它最有殺傷力的時刻，仍可看到其四射的魅力。當然激怒它的力量必是非凡的。
真，穩(wěn)，磨——這三字真言，伴我夢的實現(xiàn)。
讀人生有感篇十八
放寒假了，我讀了一本書，名叫《黑白人生》。這本書主要講了：李斯出生貧窮，但他有遠大的理想。他從一個平民開始，發(fā)奮努力讀書，經(jīng)過他不懈的努力，成為一個一人之下，萬人之上的宰相，這是一個多么榮耀的事情啊，但是這巨大的成功背后，該付出多大的努力??！
通過讀這本書，我受到了深深的感觸。一個人，無論有多貧窮，只要志存高遠，積極向上，一步一個腳印的往上爬，終究會獲得成功，所謂的“天道酬勤”就是最好的映證吧。既然向往遠方，便只顧風雨兼程；既然目標是地平線，那留給世界的就只能是背影。冰心奶奶說得好：“知識的根是苦的，知識的果卻是甜的?！敝灰覀儸F(xiàn)在認真學(xué)習，就一定能收獲美好的未來。
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