學(xué)會(huì)管理情緒是保持心理健康和積極心態(tài)的關(guān)鍵，良好的情緒管理能力有助于提高生活質(zhì)量。寫總結(jié)時(shí)，要注意客觀公正，對(duì)不足之處要實(shí)事求是地進(jìn)行反思。以下是小編整理的一些優(yōu)秀總結(jié)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
讀人生有感篇一
寥寥千把字，短小精悍文，得以造成我目光的停駐。
季老出名已久，卻一直沒有深層次觸碰的機(jī)遇。順手閱覽季老散文集，不經(jīng)意發(fā)覺此篇優(yōu)秀作品，心里諸多得以釋懷。
季老刻骨銘心地了解，人生并不是用文本能描述得完的，故務(wù)求精減。
人生的主題必定是人性。告子有言食色，性也。季老絕不避諱的引出來此言。其次，誰又可否定？食，處理人生存的難題，色，處理人發(fā)展的難題。生存和發(fā)展是人們存有不會(huì)改變的主題。針對(duì)入世極淺的人而言，如我，這一回答毫無疑問是實(shí)際而準(zhǔn)確的。
萬物皆通人的本性，這便有著桃李無言，下自成蹊一說。
一樣是性命，或少水少光而死，或忍辱負(fù)重而生。這就是綠色植物的人生觀。主導(dǎo)權(quán)在自身手上，出路在哪里，均由自身操控。
入世，有的人善始善終，處變不驚，任外部自然環(huán)境對(duì)其造成一切危害，一直堅(jiān)持著明確的路面。此后便又有一道分岔：一種人果然地抵達(dá)了終點(diǎn)站，他能夠理由充分地為大家宣布，印證自身的聰明，但他不容易那么做；另一種人鬼使神差地偏移了航向，乃至不知所從，最后將被別人唾棄、恥笑，但他迫不得已那么做。
且人性的發(fā)展務(wù)必有一定的停止。天地萬物得以有規(guī)律性地生存與發(fā)展，正應(yīng)驗(yàn)了這一大道理。從細(xì)微處講，一切都須有一個(gè)度。一類人人生一世無所不為，張張楊揚(yáng)地渡過了一生，終究卻發(fā)覺忽視了許多致命性的關(guān)鍵點(diǎn)，遺恨終生。另一類人，難能可貴的膽怯性，促使他一生無所作為，雖平安無事卻欠缺一些熱情，一樣遺恨終生。此上兩例雖為極端化的情況，只求表明天性的發(fā)展不能無度，無度則不成大器。
季老能有那樣的覺悟，徹底反映在他本身的為人處事上。自其對(duì)語言癡迷，就一心刻苦鉆研梵文等，終有一定的就。老來平心靜氣，卻仍然為工作拼搏著，就算在抵御病痛的醫(yī)院病床上，其堅(jiān)強(qiáng)不屈的恒心依然展露無遺。把擁有度，便能至善至美！
中國哲學(xué)史上，曾爭執(zhí)人性善還是性惡，實(shí)際上沒有必要。人與生肯定全是處于被動(dòng)的，大家所需做的，便是授予它各有不同的顏色，完成最大的使用價(jià)值。
或許這更是季羨林老先生的文學(xué)類風(fēng)采所屬，直言不諱，簡明扼要，讓人回味無窮。走入文學(xué)大師，讓高手引導(dǎo)大家邁向取得成功！
讀人生有感篇二
起初我看到這本書，是在我初一時(shí)逛當(dāng)當(dāng)時(shí)看到的，它當(dāng)時(shí)是掛在這文學(xué)好書排行榜的第十位，當(dāng)當(dāng)是如何推薦這本書的呢？是用“馬云力推”來推薦的，我便點(diǎn)進(jìn)了它的評(píng)論，乍一看，好評(píng)滿滿，又看了看書中簡介，深受我喜愛，于是，我下了單，開始閱讀這本深受我喜愛的書。
初一時(shí)，我就特別喜歡新中國成立那一階段的老一代的文學(xué)創(chuàng)作，因?yàn)槔弦淮奈膶W(xué)創(chuàng)作的筆下，人物活靈活現(xiàn)、逼真動(dòng)人，故事情節(jié)雖淳樸平凡，但別有一番風(fēng)味，讓我們這些從小就在城市里長大的孩子讀到了不少樂趣！有許許多多事情，都是我們這代年輕人體驗(yàn)不到的、沒有了解過的。比如路遙筆下的高加林，干過農(nóng)活、與農(nóng)村姑娘談過戀愛，受過相對(duì)與農(nóng)村其他人來說較好的教育，思想活躍，村里的土豪更是增添了小說的真實(shí)感，這一系列發(fā)生在路遙筆下的故事是那么的吸引讀者的興趣。使我一個(gè)下午便將它看完了。
汪老爺子的文筆也是好到讓人流口水，初中時(shí)的一篇課文《端午的鴨蛋》，這一篇課文可不簡單，那描寫讓人看了口水直流，周圍彌漫著鴨蛋的咸香，配一碗白粥就更棒棒了！汪老爺子把小孩子吃咸鴨蛋時(shí)的一舉一動(dòng)，描寫的淋漓盡致，尤其是寫咸鴨蛋的汁兒滋溜一下地流出，這讓剛上上午第一節(jié)課的自己立馬就餓了！隨后，我便立馬拜讀這本《人間滋味》，真是妙?。〔惶澯腥嗽u(píng)論道：“看《人間滋味》，只需一個(gè)白饅頭，一杯涼白開，足矣?！?/p>
路遙筆下的高加林，歷經(jīng)坎坷人后領(lǐng)悟到了人生，人生何嘗不是如此。令我最為感動(dòng)的是，到后來，高加林失敗了，回到了農(nóng)村，村里的鄉(xiāng)親們不但沒有嘲笑他，而且都去安慰她開導(dǎo)他，給予他鼓勵(lì)與肯定。
這讓我想到了馬來游時(shí)的一段記憶：“馬來西亞整個(gè)國家都是慢節(jié)奏，慢慢的，慢慢的，一點(diǎn)兒也不著急，十分的悠閑自在，悠然自得，那個(gè)地方的人們工作、做生意總是順其自然的。就連堵車時(shí)，一點(diǎn)兒喇叭聲都沒，令人詫異。當(dāng)?shù)厝耸执緲悖覅⒓拥穆眯袌F(tuán)是有一個(gè)清晨競(jìng)走活動(dòng)的，早上凌晨4：30就被morningcall叫醒出發(fā)，前往一座山開展9公里競(jìng)走，還沒來得及吃早飯便到達(dá)了山上，空氣十分清涼，那一次，我體驗(yàn)到了從天黑走到天亮，看著太陽慢慢升起的經(jīng)歷。中途我們很幸運(yùn)地遇到了一家半個(gè)教室大的早餐店，店里只有兩位女店員。很多經(jīng)過這家早餐店的旅團(tuán)員都紛紛涌向這家早餐店，使得兩名店員震驚。但他們并沒有手忙腳亂，她們不緊不慢地收著錢，然后不斷炒著新鮮的粉提供新鮮早餐。突然，我阿姨走向了我們，她一手拿著個(gè)雞蛋，另一只手拿著十令吉，超級(jí)開心地笑著對(duì)我們說：‘誒，你們待會(huì)兒吃完了結(jié)賬時(shí)順便幫我給他這10令吉吧，我吃了她一個(gè)雞蛋，他都不來收我錢，哎，真的是太好笑了?！竺嫖覀兟犃艘脖贿@淳樸逗樂了?！?/p>
再講一件馬來西亞當(dāng)?shù)厝舜緲愕氖虑榘?，我們的團(tuán)的導(dǎo)游和司機(jī)，至始至終都沒推薦過任何一樣商品，在我們回國那一天，才推薦一盒肥皂，棕櫚油制作的，50元人民幣一盒，大家都買了。
當(dāng)我再回想一遍路遙筆下的高加林所在的村子、縣城，腦海中漸漸浮現(xiàn)出一個(gè)有一半像馬來西亞村子一半像中國北方農(nóng)村相結(jié)合的一幅農(nóng)村田園淳樸景象。
剛踏入高中，十分的不適應(yīng)，每當(dāng)想起路遙的《人生》，高加林努力的樣子，那些高加林遇到挫折努力克服的片段，便暗下決心要克服這些不適應(yīng)！
讀人生有感篇三
是我餓時(shí)的干飴
多年后，回憶你溫柔的傾訴
就象那 母親的河
還有父親的土地
這是我“讀”趙廣清先生的玉米葉畫《人生足跡》，心頭涌動(dòng)出的幾句。 一幅畫，有時(shí)就是歲月的黑白底片，你咀嚼，你摩挲，你思考，就會(huì)滋生出讓你心疼的感徹！
趙先生的這幅作品，通篇只有一種材質(zhì)：玉米葉。兩種顏色：黑色背景、玉米葉本色的黃。三個(gè)角色：碾子、腳印、圍墻。就這樣簡單的作品，方圓交替，傳統(tǒng)形態(tài)，互補(bǔ)色彩素而艷。碾盤、腳印、墻角盡占畫幅。點(diǎn)、線、面交融發(fā)出體量。 碾盤周圍串串腳印，循環(huán)往復(fù)，點(diǎn)點(diǎn)跳躍，個(gè)個(gè)搶眼。腳印清楚，各具姿態(tài)，動(dòng)感十足。
越是簡單，越是淺淡，越是清歡，越是穹廓。這幅《人生足跡》，恰恰是趙先生生活的軌跡經(jīng)歷：從鄉(xiāng)村的晨曦中走來，歷數(shù)塵埃，才高為范。從師者的傳統(tǒng)模式中走來，育人為才，立博妙為齋。從一方齋庭走來，以大行德廣，立世界舞臺(tái)。
走一步，再走一步。每一步的腳印都趟著泥土走過，生活的磨盤，就象樹上的年輪，記錄著成長的經(jīng)緯：從舞勺到弱冠，家里到村那邊的磨米房，二十多里的山路，每周都要往返其間一兩次......“雞鳴起床熄燈歸，推碾拉磨滿 身灰。腳不停歇千斤贅，轉(zhuǎn)到何時(shí)能脫軌”（趙先生語）這就是少年時(shí)代的記憶。擔(dān)著全家口糧的瘦小身影，碾盤圈圈轉(zhuǎn)動(dòng)著，單調(diào)重復(fù)的節(jié)奏，在趙先生耳朵里就是首高亢奮進(jìn)的歌。多少個(gè)寒來暑往，碾盤聲聲，糠米翻飛，鄉(xiāng)村四季，大原飄風(fēng)。腳步丈量著歲月，心中描摹著理想，目光灼灼，星光繁爍。一襲燈火，思忖、興奮。碾盤如歌，腳步如飛----鄉(xiāng)村的磨盤承載不住風(fēng)長的思緒，生活需要有更大的舞臺(tái)！
走一步，再走一步。新翻的泥土，而立的韶光，教學(xué)研究中，一個(gè)師者的責(zé)任陪趙先生育才斐然。可每每故土碾盤的聲音似黃鐘大呂般，深情召喚，激蕩在胸。愛她！就給她最好的禮贊！又是寂寞的苦心孤詣，白晝相接，喧囂隔透，忍把浮沉，換了最孤獨(dú)的時(shí)光，水墨丹青已滿足不了趙先生對(duì)生命的思考，他要尋根溯源，要把家鄉(xiāng)的草木山水變成創(chuàng)作的源泉，以原生態(tài)原汁味的玉米葉為摹本，十年苦尋，力排眾異，終成大器！生命的磨盤推向了另一個(gè)嶄新的天地！貌似孤獨(dú)寂寞，卻有一縷暗香在浮動(dòng)。心靜，天地便寂靜，囂鬧的塵事又耐他何？波瀾不驚的心境，一顆有信仰的靈魂，總會(huì)彰顯出不一樣的芳香。磨盤如歌，腳步穩(wěn)健----博妙齋的磨盤完成了一個(gè)生命對(duì)另一個(gè)生命的研磨，天地有大美而不言，趙先生卻讓天地自然之美化成人與自然的和諧共生之美，把生命最原始的質(zhì)拙之美盡展！
走一步，再走一步。夯實(shí)的腳印串串，汗水酣暢的流著，是甜是咸只有自己體會(huì)。孤獨(dú)是優(yōu)勝者的必經(jīng)之路！趙先生經(jīng)過了歸隱沉寂般的苦修，不但玉米葉作畫獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，研制成玉米葉新型超環(huán)保原生態(tài)的雕塑，建裝，家具和膠水等材料，這些已經(jīng)陸續(xù)投放了市場(chǎng)，完成了多項(xiàng)專利的發(fā)明，蜚聲國內(nèi)國際，多次的國外畫展和國際友人收藏作品，絢彩電影節(jié)，飛翔聯(lián)合國契約組織藝企聯(lián)盟的上空，生命的磨盤也完成了華麗轉(zhuǎn)身?？哨w先生依舊還是那樣的謙遜勤勉，不事張揚(yáng)，如同磨盤上的光澤，耀眼卻不障目，泛亮而不惹眼，經(jīng)年的打磨，厚重守拙，親和質(zhì)樸。磨盤如歌，腳步詠踏----走出國門的磨盤讓世界認(rèn)識(shí)了白山黑水，也讓趙先生的腳步走不出對(duì)這土地的深情眷戀，用作品完成自我，用自我走出大我，用大我植根土地！
這幅《人生足跡》讓我們遐想、思索，是趙先生學(xué)習(xí)探索創(chuàng)作的人生經(jīng)歷的縮影，又體現(xiàn)了變化統(tǒng)一的哲學(xué)思想。變化即尋找各部之間的差異，除了作品表面圖案的不同，也是趙先生每一步生活創(chuàng)作足跡的心境視野的不同所導(dǎo)致的結(jié)果不同，即人生價(jià)值意義不同。統(tǒng)一即各部之間的內(nèi)在聯(lián)系，即作品中材質(zhì)和色彩的統(tǒng)一，同時(shí)展現(xiàn)趙先生的人生足跡里，始終貫穿的一種情感，即對(duì)家鄉(xiāng)的深愛眷戀，對(duì)自然的敬畏尊重，對(duì)專業(yè)的求實(shí)務(wù)精，對(duì)自我的不斷提升。
看似簡單的作品，卻把一首人生足跡之歌演繹得響遏流云，是一首心靈之歌。一個(gè)藝術(shù)家的初心，就是要聽從內(nèi)心的召喚引領(lǐng)，去表現(xiàn)生命的真實(shí)自然清純靜之美，如同童年童心的的不事雕琢，還生命一方凈土，給凈土一曲流槲，更是對(duì)自然界賜予了一份生命之美的感恩之意。
“我們的生命都是借來的，遲早會(huì)還回去”。對(duì)于宇宙而言，人的生命如此短暫！轉(zhuǎn)瞬，攸然。或許，世間本沒有繁華可以留住，所以用自然之美來體現(xiàn)攸走的流年，相逢時(shí)互投一抹微笑，便是不朽的傳奇了。當(dāng)腳印，丈量了生命的長度，心靈，卻拓展了生命的寬度。趙先生的生命磨盤會(huì)一直轉(zhuǎn)著，但不管如何旋轉(zhuǎn)，永遠(yuǎn)走不出的，是對(duì)這片土地的深深熱愛和一顆盛開、躍動(dòng)、暗香的靈魂之磨盤！
讀人生有感篇四
人生是一個(gè)常談常新的話題。古今中外，任何一種文學(xué)樣式，任何一篇文學(xué)作品，無不是在書寫人生。人生也是個(gè)探討不完的哲學(xué)問題，一千個(gè)人會(huì)有一千種回答。人生二字，之于青年時(shí)期的我們，說到底，是一種理想信念的指引。如若在年輕的時(shí)候感到困惑迷茫，那么年老的時(shí)候也很難對(duì)自己的一生感到滿意。而這盞明燈，這種理想和信念，我在作家路遙的《人生》中找到了答案。
人這一生，要用美德去完善自己，做一個(gè)高尚的人、優(yōu)秀的人。從這一點(diǎn)來講，主人公高加林是我的榜樣。高加林高中畢業(yè)便去公社當(dāng)老師。他雖是個(gè)剛畢業(yè)初出茅廬的學(xué)生，可他通達(dá)人情世故。對(duì)同是鎮(zhèn)里顯赫家族沒上過學(xué)的孩子，他一點(diǎn)都不覺得自己比他們差。他甚至有時(shí)不認(rèn)同他們的有些行徑。高加林是農(nóng)民的孩子，他無法改變自己的出身，但他十分向往外面的世界，自由而又精彩的世界。工作地點(diǎn)由鎮(zhèn)到縣的轉(zhuǎn)變，使他對(duì)人生有了更清晰的目標(biāo)和更高的追求。偶然的機(jī)會(huì)他來到省里，通過學(xué)習(xí)開闊了視野，增長了見識(shí)，提升了境界，對(duì)人生、對(duì)命運(yùn)有了新的思考，促使他毫無畏懼，奮力一搏，人生就應(yīng)當(dāng)永不停下前進(jìn)的腳步。他知道，憑借他的能力和努力，早晚有一天他能閱覽更廣闊的天地、能翱翔更自由的天空，能品位更精彩的人生。
做一個(gè)純粹的人，不迷茫心性，不慌亂步伐。高加林受過良好的教育，他非常好學(xué)。在他的心里，總有那么多有趣的話題可以談?wù)?，他常常感到世界一切都很新奇，都能讓他產(chǎn)生十分的熱情，是他這種青年人常常會(huì)燃起的熱情。世界在他的眼里只有好惡之分。他厭惡的便會(huì)握緊拳頭，他甚至都不能控制自己的憤怒。他喜歡的便愛得熱淚盈眶。無論何時(shí)，他的感情總是如此激烈。他遇到了書記劉玉海，景老師等他十分尊敬的人。他常常因?yàn)樗麄兊膬?yōu)秀品質(zhì)而深受感動(dòng)和激發(fā)。他也遇到了高明樓，劉占勝這樣做事不公正的人。他雖受過他們的好處，卻打心眼里瞧不起他們。他熱烈地期盼成為前者。
流霧散盡，透過無涯的時(shí)間荒原，只需一眼，便懂得真情才是生命中彌足珍貴的東西。古有黃粱一夢(mèng)徒留唏噓感嘆，通過閱讀我好像也做了這樣一場(chǎng)夢(mèng)，似乎也得到了一番夢(mèng)醒后的徹悟。作家路遙選擇用高加林的青年經(jīng)歷告訴我們?nèi)诉@一生最珍貴的是什么。人的一生雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。高加林在關(guān)鍵的就業(yè)問題上走了捷徑，當(dāng)他失去縣里的工作，再次被退回公社當(dāng)農(nóng)民的時(shí)候，他覺得很踏實(shí)，他知道這一切現(xiàn)在來得剛剛好，如果再晚一些，他會(huì)跌得更重。可是時(shí)間終究改變了一些東西，在虛榮心作祟下，他傷害了最愛他的巧珍，他失去了巧珍，原來巧珍對(duì)他的這份感情才是比金子還貴重的東西。
我覺得作家路遙的《人生》這本書是寫給青年人看的。他細(xì)筆描繪了高家村的一草一木，描繪了高家村的村民，給我們塑造了一個(gè)高加林成長的農(nóng)村環(huán)境，具有非常廣泛的現(xiàn)實(shí)意義。我想我們每個(gè)人的成長環(huán)境也是一樣，有珍愛我們的父母，他們總是擔(dān)心我們受到傷害，想給我們最好的保護(hù)。我們可能會(huì)遭遇高明樓，劉立本諸如此類人不公平的對(duì)待，但是我們身邊總有善良正直的人，給我們提供真誠無私的幫助，用最樸素的道理教誨開解我們，陪我們走過人生中最黑暗的長夜。
人這一生，誘惑很多，干擾也很多，很難清楚自己真實(shí)的想法。但越在這時(shí)候，越要把握住關(guān)鍵步伐，不急功近利，不好高騖遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地走好每一步，系好人生的第一粒扣子，堅(jiān)守初心，方得始終。人生路雖然充滿坎坷和荊棘，但困難與機(jī)遇同在，磨礪與成功并存，不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。越是來之不易的東西，越值得用汗水去拼搏，越值得用余生去珍惜。前路多崎嶇，且高歌前行，單純熱烈不枉此生。
讀人生有感篇五
讀書使我們視野開闊，讀書使我們情趣高雅，讀書使我們學(xué)會(huì)思考，讀書使我們的人生更加豐富充實(shí)。讀完《人生四季》這本書，我忽然明白了世上最疼愛兒女的還是父母。
這本書中的一個(gè)叫《母親》的故事讓我深有感觸，這個(gè)故事講了一位母親帶著她幼小的女兒在街上散步，過十字路口時(shí)，一輛紅色汽車把她們撞傷，女孩被撞在離車10多米遠(yuǎn)的地方一動(dòng)不動(dòng)，血從她的頭部汩汩流淌而出，而她的母親則倒在離她七八米的地方。母親吃力地向前爬，她終于靠近了女兒，用那只血淋淋的手撫摸著女兒的頭，便垂下頭不再動(dòng)了。所有的人都驚呆了，為這位母親的舉動(dòng)而感動(dòng)，當(dāng)救護(hù)車把她倆送到醫(yī)院時(shí)，周圍的人還盯著那條長大約七八米的血跡。
這個(gè)故事讓我明白了母親，她們都有著相同的心愿，她們耗盡一生的心血，只想讓孩子健康、平安地成長、快樂、幸福地生活。她們甚至從未想到過回報(bào)，有的只是奉獻(xiàn)、奉獻(xiàn)！就像這位母親一樣，為了能再摸一下自己的心肝寶貝竟從七八米遠(yuǎn)的地方一步一步地爬到女兒面前撫摸她的臉。
讀人生有感篇六
李老師的書分為三個(gè)部分，第一部分“讓經(jīng)典帶你重走人生路”通過列舉經(jīng)典歷史人物的名言來給我們傳遞先人的為人、處事思想。其中鬼谷子的先養(yǎng)氣，后治人的謀略、老子的適度論、曾國潘跨越歷史的治學(xué)與治世理念都給我很多很多啟迪。其中又以周易對(duì)知識(shí)和智慧的區(qū)分給我留下了最深刻的印象：“知識(shí)可以相互傳授，而智慧只能相互啟發(fā)”；“知識(shí)，或許主要告訴人們這是什么。那么智慧則告訴你，它為什么是這個(gè)，將來發(fā)展下去又如何?！?/p>
在現(xiàn)在這個(gè)浮躁的社會(huì)，越來越多的價(jià)值觀更加青睞“知識(shí)”，因?yàn)橹R(shí)是最容易獲得的，也是最容易轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的。一直以來，我都在追求“知識(shí)”，卻沒有時(shí)間靜下心來好好感悟智慧。卻沒有意識(shí)到越是到了社會(huì)的高層次，比拼的越是智慧的高低。身為時(shí)代的接班人，或許我要漸漸將重點(diǎn)放在啟發(fā)智慧上。
第二部分“節(jié)約你的人生成本”則主要反映了李先生對(duì)待人生的樂觀積極的態(tài)度。他在這部分的第一面就說了這么一句話：“一個(gè)人活在世界上，重要的不在于活了多久，而是在有限的生命中，是否為人們獻(xiàn)上了一顆赤子之心；通過自己的辛勤勞動(dòng)，把幸福與美好的東西全部獻(xiàn)給他人”我個(gè)人認(rèn)為李先生對(duì)待事物的態(tài)度是無論做什么都盡力而為，無論遇到什么挫折都絕不退縮。強(qiáng)者不一定要是能力出眾的，卻一定是當(dāng)你遇到挫折想要放棄的時(shí)候敢于回頭勇敢地向困難繼續(xù)邁步的人。但是當(dāng)事情做完考慮回報(bào)的時(shí)候不要要求太多，十成好事能夠占三四成就可以了，企圖把十件好事全獨(dú)占，其結(jié)果只能落個(gè)失意與失望。
如果說第二部分是嚴(yán)格精密的控制自己行為的不二法門，那么第三部分“生活容不得半點(diǎn)矯情”則更加側(cè)重于抒發(fā)自己內(nèi)心的情感，敞開懷抱去感受愛，去感受快樂，去調(diào)節(jié)自己的內(nèi)心世界，自己的情緒。這部分對(duì)我的幫助實(shí)在是太大了。在過去的幾年里，我一直在思考人活著為了什么。而在李先生的書中，我竟然就找到了答案。
李先生在“平安地生，寧靜地死”一節(jié)中說了這么一句話：“人生本無意義，全靠自己賦予！”一句話如醍醐灌頂。是啊！我為什么一定要苦苦尋找別人眼里的人生的意義呢？其實(shí)人生的意義都是自己賦予的。你給自己的人生意義多少的高度，它就是一個(gè)多少的高度。人，重要的不是活著，而是活得精彩而正派。
回頭想想現(xiàn)在的大學(xué)生，很多人標(biāo)榜混日子為生活宗旨，想法設(shè)法使自己付出的少些，得到的多些，還總結(jié)歸納出了一整套的“理論”，“經(jīng)驗(yàn)”，沾沾自喜的傳授給別人?，F(xiàn)在的社會(huì)太多的浮躁，慢慢開始蔓延到大學(xué)內(nèi)部，越來越多的人開始唯利是圖，拜金主義。漸漸喪失了一個(gè)二十幾歲年輕人應(yīng)該有的熱情與活力。以前，我也被這種氛圍所感染，總覺得別人幫我就是天經(jīng)地義，自己做點(diǎn)什么就很吃虧，弄到最后自己死氣沉沉的。但是看了李先生的書，我內(nèi)心的熱情又一次被喚醒了，我終于明白，人生在世，其實(shí)最重要的不是那些表面的名和利，而是一個(gè)有血有肉的人生，所以我呼吁大家，都敞開心懷，感受別人的愛，也讓別人感受到你的愛。
愛吧，愛一切善良的人，即使你不愛我，我也要愛你，愛就是理解，愛就是體諒，愛就是獻(xiàn)納，愛就是無私，愛就是犧牲了自己，也要使人得到慰藉！人類有了愛，就沒有跨不過的山，人類有了愛，就沒有克服不了的艱難。
從今天開始，張開雙手，擁抱世界，打開心扉，做一個(gè)陽光的人！
讀人生有感篇七
前些日子出差，乘坐列車去牡丹江，上車找到座位坐穩(wěn)后，順手掏出隨身攜帶的散文詩精裝本讀了起來。讀著書，卻總感覺一些異樣的目光掃射過來。我抬起身，向我座位的前后左右巡視了一圈，我就注意到了一個(gè)現(xiàn)象：車廂里的旅客，有的，幾個(gè)人集聚在一起摔撲克，有的在織毛衣，有的在吃東西，更多的人在睡覺、聊天。難怪很多人把我當(dāng)成異類多瞧了幾眼，只因我在看書！忽而我又想到了我住宅區(qū)附近的社區(qū)活動(dòng)室，每每從那里經(jīng)過，里面都是煙霧彌漫、麻將聲聲。似乎“社區(qū)活動(dòng)”只是打麻將。又聯(lián)想到農(nóng)村的現(xiàn)狀：一年中近半年是農(nóng)閑季節(jié)，而絕大多數(shù)農(nóng)民也便是在麻將聲中度過的。我不否認(rèn)打麻將也是一種娛樂活動(dòng)，可我總是覺得這種生活過于單調(diào)，也過于低俗了。
我說的這幾種情況雖沒有什么代表性，但也能從一個(gè)側(cè)面反映出一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象，就是：大多數(shù)人還同有養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，還沒有認(rèn)識(shí)到讀書的妙處，社會(huì)的良好讀書氛圍還沒有形成，人們的文化素養(yǎng)還有待于提高。
本想就這個(gè)話題寫篇文章表達(dá)自己的看法，呼吁人們重視讀書，恰逢全國中西部農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)校教師國家級(jí)遠(yuǎn)程培訓(xùn)開始了。通過空中課堂，有幸聆聽了北京教育學(xué)院蘇立康教授的講座：語文與人生。所以想在此一并談?wù)勎覍?duì)讀書的看法。
聽蘇教授的講座，真讓我大開眼界。我如坐春風(fēng)，覺得是一種精神的享受，是一種靈魂的提升。蘇教授淵博的學(xué)識(shí)、文雅的談吐，給我留下了極深刻的印象，真不愧是教授，有大家和學(xué)者的風(fēng)范！
蘇教授的講座主要分兩個(gè)部分：閱讀與人生，寫作與人生。下面我就報(bào)告的第一講《閱讀與人生》并結(jié)合我自己的理解，來談?wù)勎业捏w會(huì)和感悟。
人與動(dòng)物最大的區(qū)別，不僅在于人有會(huì)思維的大腦，更重要的是，人追求的是高品質(zhì)的生活。如果人還只是停留在吃喝拉撒的簡單生活狀態(tài)，或只是處于一種野性又蠻荒情境之中，或只是一種簡單的娛樂，沒有更高雅生活格調(diào)的追求，那又能比動(dòng)物強(qiáng)多少呢？的確，現(xiàn)在是金錢和物質(zhì)的社會(huì)，人們的物欲在急劇彭脹，大多數(shù)人追求的是豐厚的物質(zhì)生活，整天忙忙碌碌，而精神世界卻是一片荒蕪。歸根結(jié)蒂，是花花綠綠的世界迷惑了他們的雙眼，功利的滋生發(fā)展擠壓了他們高品質(zhì)的生活。其實(shí)，古今中外，追求精神生活的人也不在少數(shù)：像蘇教授舉的阿基米德，亞歷山大大帝，還有我國的學(xué)者孫也芳，他們個(gè)人資財(cái)缺乏，物質(zhì)貧瘠，環(huán)境艱苦，精神卻是無比富有。當(dāng)然，也有許多平凡人物，追求的也是精神生活的豐富。生活雖清貧，精神世界卻是那樣富足。那么，他們何以有如此豐富的精神世界？他們是從人類的知識(shí)寶庫——書籍中取得精神食糧。
讀書，可以對(duì)人的精神產(chǎn)生極大的影響。人的成長是一個(gè)慢長的過程，都是由最初的蒙昧到混沌初開，進(jìn)而進(jìn)入知識(shí)殿堂的，然后逐漸進(jìn)入極高的精神境界。而在這個(gè)過程中，讀書，無疑是一個(gè)捷徑。書籍，是人類社會(huì)幾千年的文明史，是前人精神遺產(chǎn)的記錄，也是人類文化遺產(chǎn)的凝聚。人類睿智的思想，高尚的情感，靈動(dòng)的才智，無不棲于根深葉茂的語文之樹。好的書籍能滌蕩污濁，提精煉粹，陶冶身心，它匯聚了凝重又傳送著浪漫。人類生生不息的知識(shí)和文明的傳承，幾乎都是通過書籍來完成的。英國學(xué)者培根說過：讀書足以怡情，足以長才。讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格。高爾基也說過：“熱愛書吧，這是知識(shí)的泉源！－－－對(duì)于有文化的人，讀書是高尚的享受。我重視讀書，它是我的一種寶貴的習(xí)慣?！笨梢姇闹匾?。書籍，是作者精神的產(chǎn)物，成書過程，是作者精神活動(dòng)的過程。而讀書，是我們?cè)谂c作者進(jìn)行心靈和情感的交流，讀一本好書，就是在與偉大的人物談話。尤其是青少年時(shí)期，是人生的奠基時(shí)期，是一個(gè)人的人生觀和世界觀形成的重要時(shí)期，而良好的讀書習(xí)慣，對(duì)青少年的成長和發(fā)展有著舉足輕重的作用。讀有價(jià)值的書，書中的精髓會(huì)成為你的思想信念，會(huì)影響你對(duì)生活道路的選擇，并促使你形成健康的人格，將會(huì)受益終身。所以說，書籍，會(huì)從你純潔的心靈出發(fā)，引你走向深廣，走向博大。
蘇教授講座的目的，是讓廣大的語文教師和學(xué)生了解語文與人生的密切關(guān)系，更加熱愛語文，熱愛閱讀。希望社會(huì)上的人，都能通過閱讀和寫作來提升精神品味、文化修養(yǎng)和內(nèi)涵，提升人格，盡而提升整個(gè)社會(huì)的人的素質(zhì)。
很大程度上，良好的社會(huì)的風(fēng)氣在于教化和影響，而在教化和影響社會(huì)風(fēng)氣的過程中，語文教師無疑起到了至關(guān)重要的作用。因?yàn)檎Z文是個(gè)人文學(xué)科（這里指的是大語文），它的基本內(nèi)容是談人生。我們的語文教材，無論是哪個(gè)年級(jí)的課文，很多都是涉及到人生和理想的。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，在語文老師的點(diǎn)化和潛移默化的影響下，自然而然會(huì)樹立正確的人生理想并形成健康的人格和個(gè)性。語文教師是學(xué)生一生中接觸到的可以談人生、談理想抱負(fù)的人。無論是東方還是西方，無論是傳統(tǒng)教育還是現(xiàn)代教育中，只有語文教師默默守著自己知識(shí)的百花園，理性世界的芳草地，獨(dú)立地提升著自己的文化和人格修養(yǎng)。而一個(gè)稱職的語文教師，常和學(xué)生探討的課題是：怎樣做一個(gè)人，我們要過一種什么樣的生活。語文教師深厚的人文素養(yǎng)和高尚的生活志趣，對(duì)學(xué)生有極大的影響。
綜上所述，語文與一個(gè)人的人生有著密切聯(lián)系，一個(gè)人是否養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，決定他是否是一個(gè)有品味，高格調(diào)的人，而我們的語文教師對(duì)此有著舉足輕重的作用。這就對(duì)我們語文教師提出了更高的要求：一個(gè)合格的語文教師，應(yīng)具有淵博的學(xué)識(shí)，豐富的志趣，幽默的談吐，儒雅的風(fēng)度，高尚的人格修養(yǎng)。用我們的知識(shí)和人格的魅力來影響和熏陶學(xué)生。用自身具有的良好閱讀習(xí)慣進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。記得一個(gè)偉人說過：一個(gè)民族的競(jìng)爭力取決于它的精神力量，而民族的精神力量不取決于這個(gè)民族的人口數(shù)量，而是取決于它閱讀的力量。一個(gè)民族的精神境界，取決于這個(gè)民族的閱讀水平。一個(gè)民族的閱讀風(fēng)氣形成了，良好的社會(huì)風(fēng)氣也就形成了。
如果真的這樣，我文章開頭提到的那種情形就會(huì)不復(fù)存在。愿我們的學(xué)校書聲朗朗，愿我們的社會(huì)成為一個(gè)彌漫著書香的溫馨和諧的社會(huì)！
讀人生有感篇八
這是我第二次翻看路遙的《人生》，感觸遠(yuǎn)勝于第一次。第一次看《人生》時(shí)，我很詫異路遙為何要把《人生》作為小說名。記得第一次看是在讀高二時(shí)，那時(shí)候還不能理解小說的資料，只是一味單純的以看小說的眼光來看待這本書，但上大學(xué)后，再來看它時(shí)，卻是另一種感受。先來談?wù)劇度松返那楣?jié)吧。小說背景取材于上世紀(jì)七十年代末八十年代初的陜北農(nóng)村地區(qū)。
主人公高加林是一個(gè)年輕的農(nóng)村人，他高中畢業(yè)當(dāng)上了小學(xué)教師，就在他以為自己的才能和抱負(fù)能得以實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，命運(yùn)第一次給他開了一個(gè)玩笑。有權(quán)有勢(shì)的大隊(duì)書記高明樓利用關(guān)系讓自己兒子頂替了他的教師位置，而他也由一名光榮的人民教師變成了一名普通的農(nóng)民。在這次人生的低谷中，他收獲了一份完美的感情，開始與農(nóng)村姑娘劉巧珍談起了戀愛，這使他的精神得到了慰藉，本來照著發(fā)展下去也是一種不錯(cuò)的選取，但命運(yùn)又垂青了他。沒過多久，因轉(zhuǎn)業(yè)回鄉(xiāng)的叔父的關(guān)系，高加林很快又回到了城市，并且成了一名縣通訊干事。此時(shí)，加林重新遇到了他高中同學(xué)黃亞萍。在黃亞萍猛烈的感情攻勢(shì)下，并且有機(jī)會(huì)到大城市發(fā)展，他艱難地舍棄了農(nóng)村姑娘劉巧珍，開始了與黃亞萍“羅曼諦克”般的熱戀。然而，好夢(mèng)難圓，命運(yùn)又一次捉弄了高加林，高加林透過關(guān)系在縣城工作的事被檢舉揭發(fā)，他因此又一次回到了農(nóng)村。而此時(shí)，已是物是人非，巧珍已嫁他人。在聽完德順爺爺?shù)囊幌捄?，高加林也開始真實(shí)而深刻地思考“人生”這一命題。
高加林他身上既體現(xiàn)了現(xiàn)代青年那種不斷向命運(yùn)挑戰(zhàn)、自強(qiáng)堅(jiān)毅的品格，又同時(shí)具有辛勤、樸質(zhì)的傳統(tǒng)美德。他熱愛生活，心性極高，有著遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，關(guān)心國際問題、愛好打籃球，并融入了時(shí)代潮流中。然而，真實(shí)的現(xiàn)實(shí)與理想之間產(chǎn)生強(qiáng)烈的反差，也構(gòu)成了他矛盾復(fù)雜的性格特征?？v觀他的人生，總是充滿跌宕起伏，不斷在得到中失去，又在失去后得到，繼而又失去。正如路遙在小說中所說：“生活啊，生活，有時(shí)候讓夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)，有時(shí)候又讓現(xiàn)實(shí)變?yōu)閴?mèng)想。”而高加林也在其中品嘗了人生的酸甜苦辣。
什么是人生？無數(shù)先哲用事實(shí)告訴了我們：人生是從降生到死亡的過程，而這過程怎樣走就是人生。我認(rèn)為人生就是在這過程中對(duì)生活的種種選取，或?qū)蝈e(cuò)。每個(gè)人都有選取生活的權(quán)利，但此刻對(duì)于我們來說選取的機(jī)會(huì)多了，倒讓我們手足失措，迷茫了。而從高加林身上我們能看到他缺乏一種堅(jiān)定的信念，對(duì)生活搖擺不定，這也是我們這一代人致命的缺點(diǎn)。所以，不管我們?nèi)绾芜x取，就必須要堅(jiān)定信念，就算錯(cuò)了，也不必垂頭沮喪，過錯(cuò)也是試金石，大不了重頭再來。正如小說結(jié)尾德順爺爺所說的：“娃娃，你不要灰心！一個(gè)男子漢，不怕跌跤，就怕跌倒后爬不起來，那就變成死狗了……”
而人生的另一特點(diǎn)就是無法預(yù)知，在這一秒永遠(yuǎn)無法預(yù)知下一秒會(huì)發(fā)生什么。正如高加林在當(dāng)教師時(shí)不明白社會(huì)的殘酷，會(huì)讓他再次淪為農(nóng)民，在他當(dāng)農(nóng)民的時(shí)候也不明白他能重新回到他夢(mèng)寐以求的城市，而他在城市正準(zhǔn)備好好實(shí)現(xiàn)他的理想和抱負(fù)時(shí)，更不明白他自己又要重新回到農(nóng)村。也許我們?cè)诒г股鐣?huì)的種種不公，但我想說的是，社會(huì)本來就如此，沒有絕對(duì)的公平，世界上只有兩種事是公平的：一是時(shí)間，二是死亡。所以，我們惟有在有限的時(shí)間里做出更多事，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，而不是怨天尤人。無法預(yù)知又怎樣，人生本就如此，也不必太糾結(jié)于此，做好當(dāng)下，足矣！
作家柳青曾說：“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，個(gè)性是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒有一個(gè)人的生活道路是筆直的，沒有岔道，譬如政治上的岔道，事業(yè)上的岔道口，個(gè)人生活的岔道口，你走錯(cuò)一步，能夠影響人生的一個(gè)時(shí)期，也能夠影響一生?！倍覀儯布磳⑻と肷鐣?huì)，也將面臨諸多誘惑與考驗(yàn)，如何選取，就顯得尤為重要了。人生的選取，選取的人生，或?qū)蝈e(cuò)，一切未知！但我在那里想說的是，不要因?yàn)闉踉普谧×怂{(lán)天而止住我們奮飛的翅膀，也不要因?yàn)闆坝康睦藵蚱莆覀兂孙L(fēng)破浪的勇氣，我們所要做的就是慎重選取，堅(jiān)定信念，勇往直前！
讀人生有感篇九
文章主要寫主人公高加林命運(yùn)的曲折，也形象的反映了當(dāng)今社會(huì)走后門，靠關(guān)系的以至于才華橫溢，胸懷大志的高加林幾經(jīng)波折，卻也因此遇見了心地善良，美麗，樸實(shí)心像金子一樣的農(nóng)村姑娘巧珍，并相愛，可又一次命運(yùn)的轉(zhuǎn)機(jī)讓他遇見了高中時(shí)愛慕的同學(xué)黃亞萍在權(quán)衡自己的未來和愛情的時(shí)候，他放棄了后者選擇了自認(rèn)為的前程拋棄了巧珍，和身世背景都好的的亞萍走到了一起，當(dāng)再一次晴天霹靂的打擊落到他頭上時(shí)，仿佛做了一場(chǎng)夢(mèng)，終究要回到現(xiàn)實(shí)！可回頭才發(fā)現(xiàn)那金子早已不在！
人生就是這樣有時(shí)候總是感覺生活在給我開玩笑其實(shí)不是生活開我們的玩笑而有時(shí)恰恰是我們?cè)陂_生活的玩笑，要珍惜現(xiàn)在擁有的，不管以后我們?cè)谀氖裁刺幘呈裁吹匚欢紤?yīng)該知道把自己放在什么位置，不能忘本。每個(gè)人的人生都是一杯無價(jià)的咖啡并且是只能喝一次的！所以呢我們要細(xì)細(xì)品嘗。！慢慢回味！
讀人生有感篇十
高加林一波三折的人生道路本可以順順當(dāng)當(dāng)?shù)刈呦氯?，甚至可以走得更高，更遠(yuǎn)。但折翼跌落，重歸起點(diǎn)的悲壯結(jié)局沒有賺取我的絲毫憐憫與同情，甚至可以說這是我所希望看到的結(jié)局，他一手釀造的苦酒，只能讓自己慢慢苦咽。其實(shí)高加林應(yīng)該明白，他自己的路就在黃土地上，那是需要一步一步腳踏實(shí)地走出來的，人生的路摻不得半點(diǎn)虛假巧取，正如德順爺爺教誨的那樣：“歸根結(jié)底，你是咱土里長出的一顆苗，你的根應(yīng)該扎在黃土地里，你現(xiàn)在是個(gè)豆芽菜，根上一點(diǎn)土都沒有，輕飄飄的……”是??！浮得高，跌得重。在高加林準(zhǔn)備拔根而起，丟下深愛自己的巧珍，準(zhǔn)備與黃亞萍奔赴美好的生活時(shí)，他的人生已經(jīng)開始搖搖欲墜了。
人生??！常常就是那么不盡人意，甚至有時(shí)捉弄得人生不如死。生活往往追求的是一種“中和”，不讓苦命的人太悲慘，也決不讓幸運(yùn)的人太圓滿。高加林預(yù)演的幸福人生在一夜之間化為烏有，當(dāng)他被宣告重回農(nóng)村的那一刻，我猜想他一定是追悔莫及。當(dāng)一無所有的高加林再一次站在大馬河橋時(shí)，人生的五味充斥著鼻腔，酸辣刺激得他難以形容，眼前熟悉的清朗朗的大馬河曾經(jīng)帶給他無限真摯的愛情依然那么熟悉，當(dāng)年巧珍用膏藥不僅涂好了他滿是血泡的雙手，更用她滿腔的熱情和真摯的表白醫(yī)好了他心靈的落差，最后甘愿回到農(nóng)村，踏踏實(shí)實(shí)做一個(gè)農(nóng)民。巧珍的愛是平凡的，質(zhì)樸的，她像涓涓細(xì)流，慢慢流淌，輕輕滋潤，為了加林的一句：“你以后要刷牙哩！”的話，她可以不顧四鄰異樣的眼光堂而皇之在鹼畔上刷牙，為了拉近和加林的距離，她可以在繁重的勞作之余徹夜學(xué)習(xí)認(rèn)字，寫字，她承諾加林和她結(jié)婚以后，也讓他像城里人那樣過禮拜天……曾經(jīng)那塊金子般的心，呈在他的面前時(shí)，他卻沒有珍惜，是他無情地將這塊金子當(dāng)土疙瘩扔進(jìn)了清朗朗的大馬河，任由大馬河帶著故事流向遠(yuǎn)方遠(yuǎn)方。
就是這樣有著白楊樹一般高挑美麗的身材，懷著一顆至真至純的心靈的農(nóng)村姑娘，用她的多情和溫柔，無私的，全身心的愛，喚醒了高加林潛伏的青春萌動(dòng)，點(diǎn)燃了他身上的愛情火焰。我想如果不是巧珍，高加林遍體鱗傷的心早已經(jīng)就在黃土地上旱死了。
當(dāng)高加林在精神的凍土中慢慢蘇醒過來后，他強(qiáng)烈的自尊和虛榮心又在作怪了，對(duì)大城市生活的向往，對(duì)未來人生的奢望，讓他在巧珍和黃亞萍之間開始重新權(quán)衡，選擇，一邊是斗大的字不識(shí)的農(nóng)村姑娘，他雖然單純，但也是單調(diào)的。一邊是熱情，活波，開朗，大膽的知識(shí)女性，雖然有時(shí)蠻橫嬌慣，但她有一種神秘的魅力。那天巧珍進(jìn)城告訴加林：“你家的老母豬生了十二個(gè)豬娃，被老母豬壓死一個(gè)，還?！?。”加林對(duì)巧珍的話表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反感和不耐煩，當(dāng)他把愛的天平傾向黃亞萍的那一刻，他與巧珍的愛就走到了盡頭。
生活永遠(yuǎn)都是公平的，高加林的人生如同做了一場(chǎng)夢(mèng)，夢(mèng)的盡頭，一切又回歸到原點(diǎn)，他依然回到農(nóng)村，成為農(nóng)民，只是他不再擁有黃亞萍“高雅”的愛，更可悲的是，他把自己最珍貴的寶貝弄丟了——癡情淳樸的巧珍已嫁作他人婦。
“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒有一個(gè)人的生活道路是筆直的、沒有岔路的。有些岔路口，譬如政治上的岔路口，事業(yè)上的岔路口，個(gè)人生活上的岔路口，你走錯(cuò)一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生?！边@既是對(duì)高加林人生的總結(jié)，又何嘗不是我們每個(gè)人的人生寫照，在千變?nèi)f化的環(huán)境中，讓我們頭腦清晰，始終保留最真實(shí)的一面，腳踏實(shí)地，走好當(dāng)下的每一步，珍愛那個(gè)曾經(jīng)在你最需要的歲月里賦予你真情的人，機(jī)會(huì)失去了我們可以重新找到，有些人一旦錯(cuò)過就不會(huì)再擁有。
讀人生有感篇十一
做人應(yīng)喜，還是應(yīng)悲？首先關(guān)于“人”，先人們就有不同的說法。荀子說人性本惡，貴是以禮制惡；孟子說人性本善，禮是人本性的延伸。圣人就連“人”也未曾弄清楚，那普通人“做人”豈不更加迷糊。古人說人生有四大喜事：久旱逢甘露，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜提名時(shí)。古人又有三大不幸事：幼年喪父、中年喪妻、老年喪子。做人可謂是悲喜交加，萬般無奈。
做人可謂真是難，做人最高境界只會(huì)是“圣人”，做人做不到神。人生中究竟什么是最美好的事呢？我一直向往于這樣一個(gè)場(chǎng)景：在一個(gè)高貴而寧靜的國度里，夕陽西下時(shí)美好和煦的無際田野上，旁邊是更加美好的人兒，再加上合適輕柔的.抒情音樂，那樣便擁有著一副安適愜意的心情，這樣該是多么美好的意境呀！人生所有美好的事都只在那一刻，那真真是令我只在乎曾經(jīng)擁有，何必要它天長地久呢！
我們也可能只是一輩子都被這凡塵俗世所累，一輩子都處在一種生命狀態(tài)中。聰明的人從來活的豐富多彩，他們從來不會(huì)被限制在某一種狀況下，總是在尋求突破。在人生中，愛旅游的人和愛嘗試多種職業(yè)的人往往是那些最懂得如何享受人生的人。
更何況萬事皆在不斷變化之中，沒有事物一成不變。喜事，悲事，皆是事。只是個(gè)人對(duì)于事物的心態(tài)不一樣罷了，或因人而異，或因物而異。只是圣人從來鎮(zhèn)靜，常人向來不安。無人不愛喜事，無人不恨悲事，這只不過是人類最普通的情感罷了。因喜事到來，而富有情感，激情四溢，不同凡響。這是令人最開心的一件事了。激情被帶動(dòng)起來，而開放自己，毫無拘束，真令人好不快哉。一切皆被燃燒，無所避免，充斥著內(nèi)心的沒有不快，只有喜悅。之所共得，希望非是人體激素之共同作用。為自己心之所發(fā)，無拘無束。
快樂本不需任何理由，只為心中那股無名之“火”，熾烈激昂地迸發(fā)著。揮動(dòng)雙手，舞起雙腳，借舞蹈音樂迸發(fā)著自己。感懷人生，我們的心態(tài)由此變的不同尋常。沒有污穢，或推遲了它的來臨，心兒得到片刻的潔凈，卻也很久著滋養(yǎng)著心靈。只有這樣的心態(tài)才令人變的不尋常，不是俗物。
若懂得悲傷，這樣人便變得豐富起來了。因?yàn)楸瘋?，所以懂得珍惜。人生本是喜憂參半。做人應(yīng)喜，也應(yīng)悲。做人有喜，也有悲。
讀人生有感篇十二
《人生》這本書語言樸實(shí)，有濃厚的鄉(xiāng)土氣息，書中的人物似乎都是蕓蕓眾生的縮影。主人公歷經(jīng)幾年風(fēng)平浪靜的教書生涯后突然的變成農(nóng)民，面對(duì)巧珍無藥可救的愛，而他又處于人生低谷，顏面無存，便稀里糊涂的接受了。不料高加林從后門走入成功后又和昔日同學(xué)黃亞萍“重歸于好”，面對(duì)擢升的機(jī)會(huì)，他毅然違背了同巧珍的諾言。人生無常，不可避免的在經(jīng)歷了風(fēng)霜之苦，愛情的磨難后，高加林“一覺回到解放前”。巧珍已為人妻，但由于對(duì)他難以忘卻的深沉的愛，仍不計(jì)前嫌不遺余力的幫助他。
讀完此書，我感受頗多。
高加林對(duì)待自己的人生是極其負(fù)責(zé)的，又是個(gè)有進(jìn)取心的人，但卻在感情方面吃了虧。由于他的感情不專一和想得到的太多，結(jié)果不但是徒勞無獲還傷害了別人的心。有句話用來形容他正好：人往往都是這樣的，一個(gè)總得遷就另一個(gè)，只有那樣，兩個(gè)人在一起才能長長久久，始終要有一個(gè)人把標(biāo)準(zhǔn)放低些，以便讓另一個(gè)人輕而易舉的觸碰到。要不古人為何講究“門當(dāng)戶對(duì)”呢，因?yàn)楸舜硕疾畈欢?，相處起來比較輕松，生活才得以長久。我想生活中也是，“談笑有鴻儒”是需要付出代價(jià)的，關(guān)鍵還要看人家能不能看上你。而普通人在這個(gè)社會(huì)似乎是不受歡迎的。像高加林這樣將物欲融于感情的人也不少，我們雖都不是君子，但也一定要分清本末。
從《人生》這簡單的故事中，我們應(yīng)明白做人的道理。至少在名利與感情的選擇上來說，我們更應(yīng)選擇感情，不要為追求城市的燈紅酒綠而喪失了我們本真的心，更應(yīng)承擔(dān)起愛一個(gè)人的責(zé)任。功名什么的都不過是過眼云煙，只有純粹的情感才能隨著時(shí)間沉淀。所以莫言說他這一輩子最大的成就就是有一個(gè)好的家庭。人應(yīng)活得真實(shí)，對(duì)一個(gè)人的態(tài)度不能因他在社會(huì)上的地位變化而變化。其次便是學(xué)會(huì)獨(dú)立，今天你多學(xué)一門知識(shí)，明天就少了有求于人的尷尬。你要是一個(gè)人就可以過得很好，也就不會(huì)不得已得卑躬屈膝。不要看不起普通人，優(yōu)秀的人作為先鋒創(chuàng)造世界，美好的世界因普通人的維持秩序而運(yùn)轉(zhuǎn)。人是善與惡的混合體，所以好人也會(huì)有做壞事的時(shí)候，我們應(yīng)從所提倡的好事中發(fā)現(xiàn)事情的悲哀。
有這樣一個(gè)故事情節(jié)，高明樓雖然人稱“大能人”且家境殷實(shí)，但他的兒子們卻不是有活泛思維的人，“二能人”劉立本更是一個(gè)兒子也沒有。曾國潘曾說：“有福不可享盡，有勢(shì)不可使盡。”正是因?yàn)槟苋藗冞^分追求幸福和金錢才使下代人的運(yùn)勢(shì)打折，他們的行為在無形中影響著后人的運(yùn)氣。這看似有些迷信，但不全無道理，我們也能在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中發(fā)現(xiàn)這一類人的存在。所以，用本文的話來說，就是正當(dāng)?shù)淖非螅膊粦?yīng)通過歪門邪道來實(shí)現(xiàn)。
讀完此文并結(jié)合我的人生閱歷，我認(rèn)為內(nèi)心淡淡的快樂比一切都要重要和美妙。
讀人生有感篇十三
我對(duì)甘草是沒有多少認(rèn)識(shí)的，即便聽聞，也只看作是極普通的植物而不會(huì)在腦中留下一絲波瀾?？催^這篇文章，頓覺心中有一口鐘被重重地敲響了，余音在我體內(nèi)久久地回蕩。
閉上眼，想象面前是一片戈壁荒灘，嶙峋的怪石，獵獵的狂風(fēng)，在這廣闊的背景下，卻能依稀瞧見一株草綻著紫色的花兒在風(fēng)沙中顫粟著，那便是性格堅(jiān)韌的甘草。
作者描寫了一種甘草一樣的人生，兩位英年早逝的演員高秀敏與傅彪則是最典型的代表。不張揚(yáng)的個(gè)性，從社會(huì)底層一點(diǎn)點(diǎn)上來，永遠(yuǎn)有著謙卑的微笑，即便功成名就，也是樸素做人。在最不得意時(shí)，他們吃過太多苦，似一株耐寒的甘草，默默地掙扎著、努力著。
由此我不禁聯(lián)想到我們身邊的人，都是忙忙碌碌、勤勤懇懇地度過漫長抑或是短暫的一生。生命也許脆弱，但精神卻可以不朽，他們又何嘗不都是一株堅(jiān)韌的甘草？我不很崇拜萬眾矚目的英雄，更不愿追捧紅火一時(shí)的明星，因?yàn)槲矣X得包圍的光環(huán)太多，反而掩蓋了他們真實(shí)的自己。但是小人物卻不一樣了，他們從不被人注意，如荒野中無人問津的花草，渺小又謙卑地活在這個(gè)世界上，本本分分地遵從著為人的根本，正因?yàn)槿绱耍麄兊钠椒才c質(zhì)樸才折射出生活中最純粹的美來。
命如甘草，我們知道了應(yīng)該在生活中學(xué)會(huì)堅(jiān)韌和忍耐；生如甘草，我們知道，那難以入口的苦澀之后也會(huì)有一絲絲甘甜。
那些平凡而可敬的小人物，在城市巨大的投影里用自己的一顆心演繹著屬于他們的生活與精彩，并努力實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。他們真誠、博愛、單純、質(zhì)樸，最重要的，還有一顆甘草一樣堅(jiān)韌不屈的心，值得我們用整個(gè)靈魂去尊重。
讀人生有感篇十四
用了不到一天的時(shí)間，便讀完了路遙先生的《人生》一書。當(dāng)翻到最后一頁，讀到高加林又重返農(nóng)村的時(shí)候，那一刻，感觸很深，我想我是能夠體會(huì)得到高加林當(dāng)時(shí)的心情的。特別是那段描寫高加林當(dāng)時(shí)的矛盾心理的語言。路遙先生寫到：“是的，現(xiàn)實(shí)是不能以個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移的。誰如果要離開自己的現(xiàn)實(shí)，就等于要離開地球。一個(gè)人應(yīng)該有理想，甚至應(yīng)該有幻想，但他不能拋開現(xiàn)實(shí)生活，去盲目追求現(xiàn)實(shí)中還不能得到的東西。尤其是對(duì)于踏入生活道路的年輕人來說，這應(yīng)該是一個(gè)最重要的認(rèn)識(shí)?！?/p>
看完全篇之后，難免會(huì)有人去糾結(jié)其因果是非。而這一切的悲劇性結(jié)局，不是高加林的錯(cuò)又會(huì)是誰的錯(cuò)呢？但是感情這種事情本身就不是一個(gè)人的事情，由其是愛情這種事，如果全部歸結(jié)于一個(gè)人的身上，那未免太過于殘忍了。
首先，我們會(huì)想，高巧珍和黃亞萍這兩人都是愛著高加林的。而高加林的矛盾心理也是因?yàn)檫@兩個(gè)人而反反復(fù)復(fù)無法抉擇。然而，愛情注定是無法腳踏兩只船的，他必須要做出選擇。
再來看一下這一段描寫黃亞萍的文字，路遙先生是這樣描寫的：“生活啊，生活！有時(shí)候它把夢(mèng)想變成了現(xiàn)實(shí)，有時(shí)候又把現(xiàn)實(shí)變成了夢(mèng)想?！秉S亞萍得到了苦苦追尋的高加林，短暫的甜蜜之后，頃刻間又要失去，黃亞萍無法接受。假如換成我們呢，我們又該如何選擇？可以肯定，黃亞萍心里是愛著高加林的，一直都是。只是，她并不像巧珍那樣徹底，那樣干脆。而作為巧珍，也許她是整個(gè)故事中最為悲劇的一個(gè)人了。巧珍的愛情，從來都是放在高加林身上，她癡心絕對(duì)的去愛她的加林哥，毫無猶豫，不顧一切，甚至跟父親決裂。但是作為這樣的一個(gè)女人，如果男人不靠譜，那么對(duì)她造成的傷害絕對(duì)是致命的。對(duì)于巧珍，我既同情也惋惜。同情她愛了一個(gè)不該愛的人，惋惜她嫁了一個(gè)不該湊合的人。愛情這種東西，本身就不是可以隨便湊合的不是嗎？可是，現(xiàn)實(shí)中又有多少人的愛情不是湊合的呢？巧珍的愛情，因?yàn)橐婚_始就是被動(dòng)的，所以就注定結(jié)局是悲劇的，愛情中，一個(gè)人愛的越深，被動(dòng)的越深，傷的就越深。而另一個(gè)男人，張克南，可以說是跟巧珍一樣的人物，在這里，也只是同情而已。
在整篇小說里，令我最感興趣的就是高加林了，因?yàn)樗攀亲钣忻苄缘囊粋€(gè)人物。也許正是這樣的矛盾，才會(huì)令讀者對(duì)高加林爭議不斷。
其實(shí)，路遙先生對(duì)《人生》也是傾注了濃墨重彩的一筆，傾注了深深的感情，看似是寫高加林，巧珍和黃亞萍三者之間的愛情，實(shí)則是寫高加林兩面的人生。巧珍和黃亞萍代表著他的當(dāng)下與過去。當(dāng)下他收獲了事業(yè)的成功和愛情的甜蜜，可以說，高加林的未來是光明的。前提是，他必須得跟黃亞萍永遠(yuǎn)在一起。而現(xiàn)實(shí)是，他必須與過去決裂，與巧珍，與自己從小生活的家鄉(xiāng)和父母徹底告別。在走與不走，選擇是否之間，他猶豫了。細(xì)細(xì)想來，高加林身上的特點(diǎn)，點(diǎn)點(diǎn)眉目似乎和我們相差無幾，不說相差無幾，卻也有著藕斷絲連的關(guān)系?，F(xiàn)實(shí)就是這樣，面對(duì)人生的十字叉路，一時(shí)誰也無法做出正確的抉擇。而憑著感性隨意做出的選擇，往往是個(gè)錯(cuò)誤。
事實(shí)上，作者筆下的高加林又何嘗不是現(xiàn)實(shí)中的我們每個(gè)人呢？很多時(shí)候，我們總是如主人公高加林一樣，追求著可望不可即的人生目標(biāo)。從來不會(huì)低下頭來看看自己腳下的路，只是一味的看著誘人的事物無腦的向前沖。最后，自己才會(huì)發(fā)現(xiàn)，人生沒有捷徑，原來我們不是鳥兒，我們無法離開地心引力去飛翔。
想必，大多數(shù)人都希望結(jié)局是高加林和巧珍終成眷屬吧？可是人生偏偏授權(quán)于命運(yùn)，給我們開這樣一個(gè)跌宕起伏的玩笑，我們的現(xiàn)實(shí)生活中并不總是像高加林式的烏托邦，誰也無法離開自己鞋子去跋涉千里外的終點(diǎn)。
小說最終給我們講述了一個(gè)什么樣道理，我想小說的最后，德順老漢對(duì)高加林說的那句話說頗有一番一番道理，那是一個(gè)老人一生的生活經(jīng)歷，他說：“娃娃，你還年輕，不要灰心！一個(gè)男子漢，不怕跌倒，就怕跌倒了不往起爬，那就弄成個(gè)死狗了......”是啊，我們難免犯會(huì)像高加林這樣的錯(cuò)誤，但是這些不是生活的全部，只是一生生活中的一段插曲。就像高加林，他才24歲，重新爬起，一切來得及。而作家柳青為《人生》作序是這樣說的：“沒有一個(gè)人的生活道路是筆直的，沒有岔道的，人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候......”
最后，我且引用我的大學(xué)老師蔡?hào)|嶺常對(duì)我們說的這么一句話來結(jié)束《人生》。原話記不清了，大體的意思是：年輕人，就要有夢(mèng)想，就要學(xué)著去折騰，不要放棄，更不要怕累，不要怕折騰！你的青春越是折騰，你的人生越是順藤?！?/p>
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