讀人生有感范文(14篇)

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讀人生有感范文(14篇)
時(shí)間:2023-12-09 12:22:07     小編:飛雪

學(xué)會(huì)管理情緒是保持心理健康和積極心態(tài)的關(guān)鍵,良好的情緒管理能力有助于提高生活質(zhì)量。寫總結(jié)時(shí),要注意客觀公正,對(duì)不足之處要實(shí)事求是地進(jìn)行反思。以下是小編整理的一些優(yōu)秀總結(jié)范文,供大家參考和學(xué)習(xí)。

讀人生有感篇一

寥寥千把字,短小精悍文,得以造成我目光的停駐。

季老出名已久,卻一直沒有深層次觸碰的機(jī)遇。順手閱覽季老散文集,不經(jīng)意發(fā)覺此篇優(yōu)秀作品,心里諸多得以釋懷。

季老刻骨銘心地了解,人生并不是用文本能描述得完的,故務(wù)求精減。

人生的主題必定是人性。告子有言食色,性也。季老絕不避諱的引出來此言。其次,誰又可否定?食,處理人生存的難題,色,處理人發(fā)展的難題。生存和發(fā)展是人們存有不會(huì)改變的主題。針對(duì)入世極淺的人而言,如我,這一回答毫無疑問是實(shí)際而準(zhǔn)確的。

萬物皆通人的本性,這便有著桃李無言,下自成蹊一說。

一樣是性命,或少水少光而死,或忍辱負(fù)重而生。這就是綠色植物的人生觀。主導(dǎo)權(quán)在自身手上,出路在哪里,均由自身操控。

入世,有的人善始善終,處變不驚,任外部自然環(huán)境對(duì)其造成一切危害,一直堅(jiān)持著明確的路面。此后便又有一道分岔:一種人果然地抵達(dá)了終點(diǎn)站,他能夠理由充分地為大家宣布,印證自身的聰明,但他不容易那么做;另一種人鬼使神差地偏移了航向,乃至不知所從,最后將被別人唾棄、恥笑,但他迫不得已那么做。

且人性的發(fā)展務(wù)必有一定的停止。天地萬物得以有規(guī)律性地生存與發(fā)展,正應(yīng)驗(yàn)了這一大道理。從細(xì)微處講,一切都須有一個(gè)度。一類人人生一世無所不為,張張楊揚(yáng)地渡過了一生,終究卻發(fā)覺忽視了許多致命性的關(guān)鍵點(diǎn),遺恨終生。另一類人,難能可貴的膽怯性,促使他一生無所作為,雖平安無事卻欠缺一些熱情,一樣遺恨終生。此上兩例雖為極端化的情況,只求表明天性的發(fā)展不能無度,無度則不成大器。

季老能有那樣的覺悟,徹底反映在他本身的為人處事上。自其對(duì)語言癡迷,就一心刻苦鉆研梵文等,終有一定的就。老來平心靜氣,卻仍然為工作拼搏著,就算在抵御病痛的醫(yī)院病床上,其堅(jiān)強(qiáng)不屈的恒心依然展露無遺。把擁有度,便能至善至美!

中國哲學(xué)史上,曾爭執(zhí)人性善還是性惡,實(shí)際上沒有必要。人與生肯定全是處于被動(dòng)的,大家所需做的,便是授予它各有不同的顏色,完成最大的使用價(jià)值。

或許這更是季羨林老先生的文學(xué)類風(fēng)采所屬,直言不諱,簡明扼要,讓人回味無窮。走入文學(xué)大師,讓高手引導(dǎo)大家邁向取得成功!

讀人生有感篇二

起初我看到這本書,是在我初一時(shí)逛當(dāng)當(dāng)時(shí)看到的,它當(dāng)時(shí)是掛在這文學(xué)好書排行榜的第十位,當(dāng)當(dāng)是如何推薦這本書的呢?是用“馬云力推”來推薦的,我便點(diǎn)進(jìn)了它的評(píng)論,乍一看,好評(píng)滿滿,又看了看書中簡介,深受我喜愛,于是,我下了單,開始閱讀這本深受我喜愛的書。

初一時(shí),我就特別喜歡新中國成立那一階段的老一代的文學(xué)創(chuàng)作,因?yàn)槔弦淮奈膶W(xué)創(chuàng)作的筆下,人物活靈活現(xiàn)、逼真動(dòng)人,故事情節(jié)雖淳樸平凡,但別有一番風(fēng)味,讓我們這些從小就在城市里長大的孩子讀到了不少樂趣!有許許多多事情,都是我們這代年輕人體驗(yàn)不到的、沒有了解過的。比如路遙筆下的高加林,干過農(nóng)活、與農(nóng)村姑娘談過戀愛,受過相對(duì)與農(nóng)村其他人來說較好的教育,思想活躍,村里的土豪更是增添了小說的真實(shí)感,這一系列發(fā)生在路遙筆下的故事是那么的吸引讀者的興趣。使我一個(gè)下午便將它看完了。

汪老爺子的文筆也是好到讓人流口水,初中時(shí)的一篇課文《端午的鴨蛋》,這一篇課文可不簡單,那描寫讓人看了口水直流,周圍彌漫著鴨蛋的咸香,配一碗白粥就更棒棒了!汪老爺子把小孩子吃咸鴨蛋時(shí)的一舉一動(dòng),描寫的淋漓盡致,尤其是寫咸鴨蛋的汁兒滋溜一下地流出,這讓剛上上午第一節(jié)課的自己立馬就餓了!隨后,我便立馬拜讀這本《人間滋味》,真是妙?。〔惶澯腥嗽u(píng)論道:“看《人間滋味》,只需一個(gè)白饅頭,一杯涼白開,足矣?!?/p>

路遙筆下的高加林,歷經(jīng)坎坷人后領(lǐng)悟到了人生,人生何嘗不是如此。令我最為感動(dòng)的是,到后來,高加林失敗了,回到了農(nóng)村,村里的鄉(xiāng)親們不但沒有嘲笑他,而且都去安慰她開導(dǎo)他,給予他鼓勵(lì)與肯定。

這讓我想到了馬來游時(shí)的一段記憶:“馬來西亞整個(gè)國家都是慢節(jié)奏,慢慢的,慢慢的,一點(diǎn)兒也不著急,十分的悠閑自在,悠然自得,那個(gè)地方的人們工作、做生意總是順其自然的。就連堵車時(shí),一點(diǎn)兒喇叭聲都沒,令人詫異。當(dāng)?shù)厝耸执緲悖覅⒓拥穆眯袌F(tuán)是有一個(gè)清晨競(jìng)走活動(dòng)的,早上凌晨4:30就被morningcall叫醒出發(fā),前往一座山開展9公里競(jìng)走,還沒來得及吃早飯便到達(dá)了山上,空氣十分清涼,那一次,我體驗(yàn)到了從天黑走到天亮,看著太陽慢慢升起的經(jīng)歷。中途我們很幸運(yùn)地遇到了一家半個(gè)教室大的早餐店,店里只有兩位女店員。很多經(jīng)過這家早餐店的旅團(tuán)員都紛紛涌向這家早餐店,使得兩名店員震驚。但他們并沒有手忙腳亂,她們不緊不慢地收著錢,然后不斷炒著新鮮的粉提供新鮮早餐。突然,我阿姨走向了我們,她一手拿著個(gè)雞蛋,另一只手拿著十令吉,超級(jí)開心地笑著對(duì)我們說:‘誒,你們待會(huì)兒吃完了結(jié)賬時(shí)順便幫我給他這10令吉吧,我吃了她一個(gè)雞蛋,他都不來收我錢,哎,真的是太好笑了?!竺嫖覀兟犃艘脖贿@淳樸逗樂了?!?/p>

再講一件馬來西亞當(dāng)?shù)厝舜緲愕氖虑榘?,我們的團(tuán)的導(dǎo)游和司機(jī),至始至終都沒推薦過任何一樣商品,在我們回國那一天,才推薦一盒肥皂,棕櫚油制作的,50元人民幣一盒,大家都買了。

當(dāng)我再回想一遍路遙筆下的高加林所在的村子、縣城,腦海中漸漸浮現(xiàn)出一個(gè)有一半像馬來西亞村子一半像中國北方農(nóng)村相結(jié)合的一幅農(nóng)村田園淳樸景象。

剛踏入高中,十分的不適應(yīng),每當(dāng)想起路遙的《人生》,高加林努力的樣子,那些高加林遇到挫折努力克服的片段,便暗下決心要克服這些不適應(yīng)!

讀人生有感篇三

是我餓時(shí)的干飴

多年后,回憶你溫柔的傾訴

就象那 母親的河

還有父親的土地

這是我“讀”趙廣清先生的玉米葉畫《人生足跡》,心頭涌動(dòng)出的幾句。 一幅畫,有時(shí)就是歲月的黑白底片,你咀嚼,你摩挲,你思考,就會(huì)滋生出讓你心疼的感徹!

趙先生的這幅作品,通篇只有一種材質(zhì):玉米葉。兩種顏色:黑色背景、玉米葉本色的黃。三個(gè)角色:碾子、腳印、圍墻。就這樣簡單的作品,方圓交替,傳統(tǒng)形態(tài),互補(bǔ)色彩素而艷。碾盤、腳印、墻角盡占畫幅。點(diǎn)、線、面交融發(fā)出體量。 碾盤周圍串串腳印,循環(huán)往復(fù),點(diǎn)點(diǎn)跳躍,個(gè)個(gè)搶眼。腳印清楚,各具姿態(tài),動(dòng)感十足。

越是簡單,越是淺淡,越是清歡,越是穹廓。這幅《人生足跡》,恰恰是趙先生生活的軌跡經(jīng)歷:從鄉(xiāng)村的晨曦中走來,歷數(shù)塵埃,才高為范。從師者的傳統(tǒng)模式中走來,育人為才,立博妙為齋。從一方齋庭走來,以大行德廣,立世界舞臺(tái)。

走一步,再走一步。每一步的腳印都趟著泥土走過,生活的磨盤,就象樹上的年輪,記錄著成長的經(jīng)緯:從舞勺到弱冠,家里到村那邊的磨米房,二十多里的山路,每周都要往返其間一兩次......“雞鳴起床熄燈歸,推碾拉磨滿 身灰。腳不停歇千斤贅,轉(zhuǎn)到何時(shí)能脫軌”(趙先生語)這就是少年時(shí)代的記憶。擔(dān)著全家口糧的瘦小身影,碾盤圈圈轉(zhuǎn)動(dòng)著,單調(diào)重復(fù)的節(jié)奏,在趙先生耳朵里就是首高亢奮進(jìn)的歌。多少個(gè)寒來暑往,碾盤聲聲,糠米翻飛,鄉(xiāng)村四季,大原飄風(fēng)。腳步丈量著歲月,心中描摹著理想,目光灼灼,星光繁爍。一襲燈火,思忖、興奮。碾盤如歌,腳步如飛----鄉(xiāng)村的磨盤承載不住風(fēng)長的思緒,生活需要有更大的舞臺(tái)!

走一步,再走一步。新翻的泥土,而立的韶光,教學(xué)研究中,一個(gè)師者的責(zé)任陪趙先生育才斐然。可每每故土碾盤的聲音似黃鐘大呂般,深情召喚,激蕩在胸。愛她!就給她最好的禮贊!又是寂寞的苦心孤詣,白晝相接,喧囂隔透,忍把浮沉,換了最孤獨(dú)的時(shí)光,水墨丹青已滿足不了趙先生對(duì)生命的思考,他要尋根溯源,要把家鄉(xiāng)的草木山水變成創(chuàng)作的源泉,以原生態(tài)原汁味的玉米葉為摹本,十年苦尋,力排眾異,終成大器!生命的磨盤推向了另一個(gè)嶄新的天地!貌似孤獨(dú)寂寞,卻有一縷暗香在浮動(dòng)。心靜,天地便寂靜,囂鬧的塵事又耐他何?波瀾不驚的心境,一顆有信仰的靈魂,總會(huì)彰顯出不一樣的芳香。磨盤如歌,腳步穩(wěn)健----博妙齋的磨盤完成了一個(gè)生命對(duì)另一個(gè)生命的研磨,天地有大美而不言,趙先生卻讓天地自然之美化成人與自然的和諧共生之美,把生命最原始的質(zhì)拙之美盡展!

走一步,再走一步。夯實(shí)的腳印串串,汗水酣暢的流著,是甜是咸只有自己體會(huì)。孤獨(dú)是優(yōu)勝者的必經(jīng)之路!趙先生經(jīng)過了歸隱沉寂般的苦修,不但玉米葉作畫獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,研制成玉米葉新型超環(huán)保原生態(tài)的雕塑,建裝,家具和膠水等材料,這些已經(jīng)陸續(xù)投放了市場(chǎng),完成了多項(xiàng)專利的發(fā)明,蜚聲國內(nèi)國際,多次的國外畫展和國際友人收藏作品,絢彩電影節(jié),飛翔聯(lián)合國契約組織藝企聯(lián)盟的上空,生命的磨盤也完成了華麗轉(zhuǎn)身??哨w先生依舊還是那樣的謙遜勤勉,不事張揚(yáng),如同磨盤上的光澤,耀眼卻不障目,泛亮而不惹眼,經(jīng)年的打磨,厚重守拙,親和質(zhì)樸。磨盤如歌,腳步詠踏----走出國門的磨盤讓世界認(rèn)識(shí)了白山黑水,也讓趙先生的腳步走不出對(duì)這土地的深情眷戀,用作品完成自我,用自我走出大我,用大我植根土地!

這幅《人生足跡》讓我們遐想、思索,是趙先生學(xué)習(xí)探索創(chuàng)作的人生經(jīng)歷的縮影,又體現(xiàn)了變化統(tǒng)一的哲學(xué)思想。變化即尋找各部之間的差異,除了作品表面圖案的不同,也是趙先生每一步生活創(chuàng)作足跡的心境視野的不同所導(dǎo)致的結(jié)果不同,即人生價(jià)值意義不同。統(tǒng)一即各部之間的內(nèi)在聯(lián)系,即作品中材質(zhì)和色彩的統(tǒng)一,同時(shí)展現(xiàn)趙先生的人生足跡里,始終貫穿的一種情感,即對(duì)家鄉(xiāng)的深愛眷戀,對(duì)自然的敬畏尊重,對(duì)專業(yè)的求實(shí)務(wù)精,對(duì)自我的不斷提升。

看似簡單的作品,卻把一首人生足跡之歌演繹得響遏流云,是一首心靈之歌。一個(gè)藝術(shù)家的初心,就是要聽從內(nèi)心的召喚引領(lǐng),去表現(xiàn)生命的真實(shí)自然清純靜之美,如同童年童心的的不事雕琢,還生命一方凈土,給凈土一曲流槲,更是對(duì)自然界賜予了一份生命之美的感恩之意。

“我們的生命都是借來的,遲早會(huì)還回去”。對(duì)于宇宙而言,人的生命如此短暫!轉(zhuǎn)瞬,攸然。或許,世間本沒有繁華可以留住,所以用自然之美來體現(xiàn)攸走的流年,相逢時(shí)互投一抹微笑,便是不朽的傳奇了。當(dāng)腳印,丈量了生命的長度,心靈,卻拓展了生命的寬度。趙先生的生命磨盤會(huì)一直轉(zhuǎn)著,但不管如何旋轉(zhuǎn),永遠(yuǎn)走不出的,是對(duì)這片土地的深深熱愛和一顆盛開、躍動(dòng)、暗香的靈魂之磨盤!

讀人生有感篇四

人生是一個(gè)常談常新的話題。古今中外,任何一種文學(xué)樣式,任何一篇文學(xué)作品,無不是在書寫人生。人生也是個(gè)探討不完的哲學(xué)問題,一千個(gè)人會(huì)有一千種回答。人生二字,之于青年時(shí)期的我們,說到底,是一種理想信念的指引。如若在年輕的時(shí)候感到困惑迷茫,那么年老的時(shí)候也很難對(duì)自己的一生感到滿意。而這盞明燈,這種理想和信念,我在作家路遙的《人生》中找到了答案。

人這一生,要用美德去完善自己,做一個(gè)高尚的人、優(yōu)秀的人。從這一點(diǎn)來講,主人公高加林是我的榜樣。高加林高中畢業(yè)便去公社當(dāng)老師。他雖是個(gè)剛畢業(yè)初出茅廬的學(xué)生,可他通達(dá)人情世故。對(duì)同是鎮(zhèn)里顯赫家族沒上過學(xué)的孩子,他一點(diǎn)都不覺得自己比他們差。他甚至有時(shí)不認(rèn)同他們的有些行徑。高加林是農(nóng)民的孩子,他無法改變自己的出身,但他十分向往外面的世界,自由而又精彩的世界。工作地點(diǎn)由鎮(zhèn)到縣的轉(zhuǎn)變,使他對(duì)人生有了更清晰的目標(biāo)和更高的追求。偶然的機(jī)會(huì)他來到省里,通過學(xué)習(xí)開闊了視野,增長了見識(shí),提升了境界,對(duì)人生、對(duì)命運(yùn)有了新的思考,促使他毫無畏懼,奮力一搏,人生就應(yīng)當(dāng)永不停下前進(jìn)的腳步。他知道,憑借他的能力和努力,早晚有一天他能閱覽更廣闊的天地、能翱翔更自由的天空,能品位更精彩的人生。

做一個(gè)純粹的人,不迷茫心性,不慌亂步伐。高加林受過良好的教育,他非常好學(xué)。在他的心里,總有那么多有趣的話題可以談?wù)?,他常常感到世界一切都很新奇,都能讓他產(chǎn)生十分的熱情,是他這種青年人常常會(huì)燃起的熱情。世界在他的眼里只有好惡之分。他厭惡的便會(huì)握緊拳頭,他甚至都不能控制自己的憤怒。他喜歡的便愛得熱淚盈眶。無論何時(shí),他的感情總是如此激烈。他遇到了書記劉玉海,景老師等他十分尊敬的人。他常常因?yàn)樗麄兊膬?yōu)秀品質(zhì)而深受感動(dòng)和激發(fā)。他也遇到了高明樓,劉占勝這樣做事不公正的人。他雖受過他們的好處,卻打心眼里瞧不起他們。他熱烈地期盼成為前者。

流霧散盡,透過無涯的時(shí)間荒原,只需一眼,便懂得真情才是生命中彌足珍貴的東西。古有黃粱一夢(mèng)徒留唏噓感嘆,通過閱讀我好像也做了這樣一場(chǎng)夢(mèng),似乎也得到了一番夢(mèng)醒后的徹悟。作家路遙選擇用高加林的青年經(jīng)歷告訴我們?nèi)诉@一生最珍貴的是什么。人的一生雖然漫長,但緊要處常常只有幾步,特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。高加林在關(guān)鍵的就業(yè)問題上走了捷徑,當(dāng)他失去縣里的工作,再次被退回公社當(dāng)農(nóng)民的時(shí)候,他覺得很踏實(shí),他知道這一切現(xiàn)在來得剛剛好,如果再晚一些,他會(huì)跌得更重。可是時(shí)間終究改變了一些東西,在虛榮心作祟下,他傷害了最愛他的巧珍,他失去了巧珍,原來巧珍對(duì)他的這份感情才是比金子還貴重的東西。

我覺得作家路遙的《人生》這本書是寫給青年人看的。他細(xì)筆描繪了高家村的一草一木,描繪了高家村的村民,給我們塑造了一個(gè)高加林成長的農(nóng)村環(huán)境,具有非常廣泛的現(xiàn)實(shí)意義。我想我們每個(gè)人的成長環(huán)境也是一樣,有珍愛我們的父母,他們總是擔(dān)心我們受到傷害,想給我們最好的保護(hù)。我們可能會(huì)遭遇高明樓,劉立本諸如此類人不公平的對(duì)待,但是我們身邊總有善良正直的人,給我們提供真誠無私的幫助,用最樸素的道理教誨開解我們,陪我們走過人生中最黑暗的長夜。

人這一生,誘惑很多,干擾也很多,很難清楚自己真實(shí)的想法。但越在這時(shí)候,越要把握住關(guān)鍵步伐,不急功近利,不好高騖遠(yuǎn),腳踏實(shí)地走好每一步,系好人生的第一粒扣子,堅(jiān)守初心,方得始終。人生路雖然充滿坎坷和荊棘,但困難與機(jī)遇同在,磨礪與成功并存,不經(jīng)一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香。越是來之不易的東西,越值得用汗水去拼搏,越值得用余生去珍惜。前路多崎嶇,且高歌前行,單純熱烈不枉此生。

讀人生有感篇五

讀書使我們視野開闊,讀書使我們情趣高雅,讀書使我們學(xué)會(huì)思考,讀書使我們的人生更加豐富充實(shí)。讀完《人生四季》這本書,我忽然明白了世上最疼愛兒女的還是父母。

這本書中的一個(gè)叫《母親》的故事讓我深有感觸,這個(gè)故事講了一位母親帶著她幼小的女兒在街上散步,過十字路口時(shí),一輛紅色汽車把她們撞傷,女孩被撞在離車10多米遠(yuǎn)的地方一動(dòng)不動(dòng),血從她的頭部汩汩流淌而出,而她的母親則倒在離她七八米的地方。母親吃力地向前爬,她終于靠近了女兒,用那只血淋淋的手撫摸著女兒的頭,便垂下頭不再動(dòng)了。所有的人都驚呆了,為這位母親的舉動(dòng)而感動(dòng),當(dāng)救護(hù)車把她倆送到醫(yī)院時(shí),周圍的人還盯著那條長大約七八米的血跡。

這個(gè)故事讓我明白了母親,她們都有著相同的心愿,她們耗盡一生的心血,只想讓孩子健康、平安地成長、快樂、幸福地生活。她們甚至從未想到過回報(bào),有的只是奉獻(xiàn)、奉獻(xiàn)!就像這位母親一樣,為了能再摸一下自己的心肝寶貝竟從七八米遠(yuǎn)的地方一步一步地爬到女兒面前撫摸她的臉。

讀人生有感篇六

李老師的書分為三個(gè)部分,第一部分“讓經(jīng)典帶你重走人生路”通過列舉經(jīng)典歷史人物的名言來給我們傳遞先人的為人、處事思想。其中鬼谷子的先養(yǎng)氣,后治人的謀略、老子的適度論、曾國潘跨越歷史的治學(xué)與治世理念都給我很多很多啟迪。其中又以周易對(duì)知識(shí)和智慧的區(qū)分給我留下了最深刻的印象:“知識(shí)可以相互傳授,而智慧只能相互啟發(fā)”;“知識(shí),或許主要告訴人們這是什么。那么智慧則告訴你,它為什么是這個(gè),將來發(fā)展下去又如何?!?/p>

在現(xiàn)在這個(gè)浮躁的社會(huì),越來越多的價(jià)值觀更加青睞“知識(shí)”,因?yàn)橹R(shí)是最容易獲得的,也是最容易轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的。一直以來,我都在追求“知識(shí)”,卻沒有時(shí)間靜下心來好好感悟智慧。卻沒有意識(shí)到越是到了社會(huì)的高層次,比拼的越是智慧的高低。身為時(shí)代的接班人,或許我要漸漸將重點(diǎn)放在啟發(fā)智慧上。

第二部分“節(jié)約你的人生成本”則主要反映了李先生對(duì)待人生的樂觀積極的態(tài)度。他在這部分的第一面就說了這么一句話:“一個(gè)人活在世界上,重要的不在于活了多久,而是在有限的生命中,是否為人們獻(xiàn)上了一顆赤子之心;通過自己的辛勤勞動(dòng),把幸福與美好的東西全部獻(xiàn)給他人”我個(gè)人認(rèn)為李先生對(duì)待事物的態(tài)度是無論做什么都盡力而為,無論遇到什么挫折都絕不退縮。強(qiáng)者不一定要是能力出眾的,卻一定是當(dāng)你遇到挫折想要放棄的時(shí)候敢于回頭勇敢地向困難繼續(xù)邁步的人。但是當(dāng)事情做完考慮回報(bào)的時(shí)候不要要求太多,十成好事能夠占三四成就可以了,企圖把十件好事全獨(dú)占,其結(jié)果只能落個(gè)失意與失望。

如果說第二部分是嚴(yán)格精密的控制自己行為的不二法門,那么第三部分“生活容不得半點(diǎn)矯情”則更加側(cè)重于抒發(fā)自己內(nèi)心的情感,敞開懷抱去感受愛,去感受快樂,去調(diào)節(jié)自己的內(nèi)心世界,自己的情緒。這部分對(duì)我的幫助實(shí)在是太大了。在過去的幾年里,我一直在思考人活著為了什么。而在李先生的書中,我竟然就找到了答案。

李先生在“平安地生,寧靜地死”一節(jié)中說了這么一句話:“人生本無意義,全靠自己賦予!”一句話如醍醐灌頂。是啊!我為什么一定要苦苦尋找別人眼里的人生的意義呢?其實(shí)人生的意義都是自己賦予的。你給自己的人生意義多少的高度,它就是一個(gè)多少的高度。人,重要的不是活著,而是活得精彩而正派。

回頭想想現(xiàn)在的大學(xué)生,很多人標(biāo)榜混日子為生活宗旨,想法設(shè)法使自己付出的少些,得到的多些,還總結(jié)歸納出了一整套的“理論”,“經(jīng)驗(yàn)”,沾沾自喜的傳授給別人?,F(xiàn)在的社會(huì)太多的浮躁,慢慢開始蔓延到大學(xué)內(nèi)部,越來越多的人開始唯利是圖,拜金主義。漸漸喪失了一個(gè)二十幾歲年輕人應(yīng)該有的熱情與活力。以前,我也被這種氛圍所感染,總覺得別人幫我就是天經(jīng)地義,自己做點(diǎn)什么就很吃虧,弄到最后自己死氣沉沉的。但是看了李先生的書,我內(nèi)心的熱情又一次被喚醒了,我終于明白,人生在世,其實(shí)最重要的不是那些表面的名和利,而是一個(gè)有血有肉的人生,所以我呼吁大家,都敞開心懷,感受別人的愛,也讓別人感受到你的愛。

愛吧,愛一切善良的人,即使你不愛我,我也要愛你,愛就是理解,愛就是體諒,愛就是獻(xiàn)納,愛就是無私,愛就是犧牲了自己,也要使人得到慰藉!人類有了愛,就沒有跨不過的山,人類有了愛,就沒有克服不了的艱難。

從今天開始,張開雙手,擁抱世界,打開心扉,做一個(gè)陽光的人!

讀人生有感篇七

前些日子出差,乘坐列車去牡丹江,上車找到座位坐穩(wěn)后,順手掏出隨身攜帶的散文詩精裝本讀了起來。讀著書,卻總感覺一些異樣的目光掃射過來。我抬起身,向我座位的前后左右巡視了一圈,我就注意到了一個(gè)現(xiàn)象:車廂里的旅客,有的,幾個(gè)人集聚在一起摔撲克,有的在織毛衣,有的在吃東西,更多的人在睡覺、聊天。難怪很多人把我當(dāng)成異類多瞧了幾眼,只因我在看書!忽而我又想到了我住宅區(qū)附近的社區(qū)活動(dòng)室,每每從那里經(jīng)過,里面都是煙霧彌漫、麻將聲聲。似乎“社區(qū)活動(dòng)”只是打麻將。又聯(lián)想到農(nóng)村的現(xiàn)狀:一年中近半年是農(nóng)閑季節(jié),而絕大多數(shù)農(nóng)民也便是在麻將聲中度過的。我不否認(rèn)打麻將也是一種娛樂活動(dòng),可我總是覺得這種生活過于單調(diào),也過于低俗了。

我說的這幾種情況雖沒有什么代表性,但也能從一個(gè)側(cè)面反映出一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象,就是:大多數(shù)人還同有養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣,還沒有認(rèn)識(shí)到讀書的妙處,社會(huì)的良好讀書氛圍還沒有形成,人們的文化素養(yǎng)還有待于提高。

本想就這個(gè)話題寫篇文章表達(dá)自己的看法,呼吁人們重視讀書,恰逢全國中西部農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)校教師國家級(jí)遠(yuǎn)程培訓(xùn)開始了。通過空中課堂,有幸聆聽了北京教育學(xué)院蘇立康教授的講座:語文與人生。所以想在此一并談?wù)勎覍?duì)讀書的看法。

聽蘇教授的講座,真讓我大開眼界。我如坐春風(fēng),覺得是一種精神的享受,是一種靈魂的提升。蘇教授淵博的學(xué)識(shí)、文雅的談吐,給我留下了極深刻的印象,真不愧是教授,有大家和學(xué)者的風(fēng)范!

蘇教授的講座主要分兩個(gè)部分:閱讀與人生,寫作與人生。下面我就報(bào)告的第一講《閱讀與人生》并結(jié)合我自己的理解,來談?wù)勎业捏w會(huì)和感悟。

人與動(dòng)物最大的區(qū)別,不僅在于人有會(huì)思維的大腦,更重要的是,人追求的是高品質(zhì)的生活。如果人還只是停留在吃喝拉撒的簡單生活狀態(tài),或只是處于一種野性又蠻荒情境之中,或只是一種簡單的娛樂,沒有更高雅生活格調(diào)的追求,那又能比動(dòng)物強(qiáng)多少呢?的確,現(xiàn)在是金錢和物質(zhì)的社會(huì),人們的物欲在急劇彭脹,大多數(shù)人追求的是豐厚的物質(zhì)生活,整天忙忙碌碌,而精神世界卻是一片荒蕪。歸根結(jié)蒂,是花花綠綠的世界迷惑了他們的雙眼,功利的滋生發(fā)展擠壓了他們高品質(zhì)的生活。其實(shí),古今中外,追求精神生活的人也不在少數(shù):像蘇教授舉的阿基米德,亞歷山大大帝,還有我國的學(xué)者孫也芳,他們個(gè)人資財(cái)缺乏,物質(zhì)貧瘠,環(huán)境艱苦,精神卻是無比富有。當(dāng)然,也有許多平凡人物,追求的也是精神生活的豐富。生活雖清貧,精神世界卻是那樣富足。那么,他們何以有如此豐富的精神世界?他們是從人類的知識(shí)寶庫——書籍中取得精神食糧。

讀書,可以對(duì)人的精神產(chǎn)生極大的影響。人的成長是一個(gè)慢長的過程,都是由最初的蒙昧到混沌初開,進(jìn)而進(jìn)入知識(shí)殿堂的,然后逐漸進(jìn)入極高的精神境界。而在這個(gè)過程中,讀書,無疑是一個(gè)捷徑。書籍,是人類社會(huì)幾千年的文明史,是前人精神遺產(chǎn)的記錄,也是人類文化遺產(chǎn)的凝聚。人類睿智的思想,高尚的情感,靈動(dòng)的才智,無不棲于根深葉茂的語文之樹。好的書籍能滌蕩污濁,提精煉粹,陶冶身心,它匯聚了凝重又傳送著浪漫。人類生生不息的知識(shí)和文明的傳承,幾乎都是通過書籍來完成的。英國學(xué)者培根說過:讀書足以怡情,足以長才。讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯:凡有所學(xué),皆成性格。高爾基也說過:“熱愛書吧,這是知識(shí)的泉源!---對(duì)于有文化的人,讀書是高尚的享受。我重視讀書,它是我的一種寶貴的習(xí)慣?!笨梢姇闹匾?。書籍,是作者精神的產(chǎn)物,成書過程,是作者精神活動(dòng)的過程。而讀書,是我們?cè)谂c作者進(jìn)行心靈和情感的交流,讀一本好書,就是在與偉大的人物談話。尤其是青少年時(shí)期,是人生的奠基時(shí)期,是一個(gè)人的人生觀和世界觀形成的重要時(shí)期,而良好的讀書習(xí)慣,對(duì)青少年的成長和發(fā)展有著舉足輕重的作用。讀有價(jià)值的書,書中的精髓會(huì)成為你的思想信念,會(huì)影響你對(duì)生活道路的選擇,并促使你形成健康的人格,將會(huì)受益終身。所以說,書籍,會(huì)從你純潔的心靈出發(fā),引你走向深廣,走向博大。

蘇教授講座的目的,是讓廣大的語文教師和學(xué)生了解語文與人生的密切關(guān)系,更加熱愛語文,熱愛閱讀。希望社會(huì)上的人,都能通過閱讀和寫作來提升精神品味、文化修養(yǎng)和內(nèi)涵,提升人格,盡而提升整個(gè)社會(huì)的人的素質(zhì)。

很大程度上,良好的社會(huì)的風(fēng)氣在于教化和影響,而在教化和影響社會(huì)風(fēng)氣的過程中,語文教師無疑起到了至關(guān)重要的作用。因?yàn)檎Z文是個(gè)人文學(xué)科(這里指的是大語文),它的基本內(nèi)容是談人生。我們的語文教材,無論是哪個(gè)年級(jí)的課文,很多都是涉及到人生和理想的。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中,在語文老師的點(diǎn)化和潛移默化的影響下,自然而然會(huì)樹立正確的人生理想并形成健康的人格和個(gè)性。語文教師是學(xué)生一生中接觸到的可以談人生、談理想抱負(fù)的人。無論是東方還是西方,無論是傳統(tǒng)教育還是現(xiàn)代教育中,只有語文教師默默守著自己知識(shí)的百花園,理性世界的芳草地,獨(dú)立地提升著自己的文化和人格修養(yǎng)。而一個(gè)稱職的語文教師,常和學(xué)生探討的課題是:怎樣做一個(gè)人,我們要過一種什么樣的生活。語文教師深厚的人文素養(yǎng)和高尚的生活志趣,對(duì)學(xué)生有極大的影響。

綜上所述,語文與一個(gè)人的人生有著密切聯(lián)系,一個(gè)人是否養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣,決定他是否是一個(gè)有品味,高格調(diào)的人,而我們的語文教師對(duì)此有著舉足輕重的作用。這就對(duì)我們語文教師提出了更高的要求:一個(gè)合格的語文教師,應(yīng)具有淵博的學(xué)識(shí),豐富的志趣,幽默的談吐,儒雅的風(fēng)度,高尚的人格修養(yǎng)。用我們的知識(shí)和人格的魅力來影響和熏陶學(xué)生。用自身具有的良好閱讀習(xí)慣進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。記得一個(gè)偉人說過:一個(gè)民族的競(jìng)爭力取決于它的精神力量,而民族的精神力量不取決于這個(gè)民族的人口數(shù)量,而是取決于它閱讀的力量。一個(gè)民族的精神境界,取決于這個(gè)民族的閱讀水平。一個(gè)民族的閱讀風(fēng)氣形成了,良好的社會(huì)風(fēng)氣也就形成了。

如果真的這樣,我文章開頭提到的那種情形就會(huì)不復(fù)存在。愿我們的學(xué)校書聲朗朗,愿我們的社會(huì)成為一個(gè)彌漫著書香的溫馨和諧的社會(huì)!

讀人生有感篇八

這是我第二次翻看路遙的《人生》,感觸遠(yuǎn)勝于第一次。第一次看《人生》時(shí),我很詫異路遙為何要把《人生》作為小說名。記得第一次看是在讀高二時(shí),那時(shí)候還不能理解小說的資料,只是一味單純的以看小說的眼光來看待這本書,但上大學(xué)后,再來看它時(shí),卻是另一種感受。先來談?wù)劇度松返那楣?jié)吧。小說背景取材于上世紀(jì)七十年代末八十年代初的陜北農(nóng)村地區(qū)。

主人公高加林是一個(gè)年輕的農(nóng)村人,他高中畢業(yè)當(dāng)上了小學(xué)教師,就在他以為自己的才能和抱負(fù)能得以實(shí)現(xiàn)的時(shí)候,命運(yùn)第一次給他開了一個(gè)玩笑。有權(quán)有勢(shì)的大隊(duì)書記高明樓利用關(guān)系讓自己兒子頂替了他的教師位置,而他也由一名光榮的人民教師變成了一名普通的農(nóng)民。在這次人生的低谷中,他收獲了一份完美的感情,開始與農(nóng)村姑娘劉巧珍談起了戀愛,這使他的精神得到了慰藉,本來照著發(fā)展下去也是一種不錯(cuò)的選取,但命運(yùn)又垂青了他。沒過多久,因轉(zhuǎn)業(yè)回鄉(xiāng)的叔父的關(guān)系,高加林很快又回到了城市,并且成了一名縣通訊干事。此時(shí),加林重新遇到了他高中同學(xué)黃亞萍。在黃亞萍猛烈的感情攻勢(shì)下,并且有機(jī)會(huì)到大城市發(fā)展,他艱難地舍棄了農(nóng)村姑娘劉巧珍,開始了與黃亞萍“羅曼諦克”般的熱戀。然而,好夢(mèng)難圓,命運(yùn)又一次捉弄了高加林,高加林透過關(guān)系在縣城工作的事被檢舉揭發(fā),他因此又一次回到了農(nóng)村。而此時(shí),已是物是人非,巧珍已嫁他人。在聽完德順爺爺?shù)囊幌捄?,高加林也開始真實(shí)而深刻地思考“人生”這一命題。

高加林他身上既體現(xiàn)了現(xiàn)代青年那種不斷向命運(yùn)挑戰(zhàn)、自強(qiáng)堅(jiān)毅的品格,又同時(shí)具有辛勤、樸質(zhì)的傳統(tǒng)美德。他熱愛生活,心性極高,有著遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù),關(guān)心國際問題、愛好打籃球,并融入了時(shí)代潮流中。然而,真實(shí)的現(xiàn)實(shí)與理想之間產(chǎn)生強(qiáng)烈的反差,也構(gòu)成了他矛盾復(fù)雜的性格特征??v觀他的人生,總是充滿跌宕起伏,不斷在得到中失去,又在失去后得到,繼而又失去。正如路遙在小說中所說:“生活啊,生活,有時(shí)候讓夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí),有時(shí)候又讓現(xiàn)實(shí)變?yōu)閴?mèng)想。”而高加林也在其中品嘗了人生的酸甜苦辣。

什么是人生?無數(shù)先哲用事實(shí)告訴了我們:人生是從降生到死亡的過程,而這過程怎樣走就是人生。我認(rèn)為人生就是在這過程中對(duì)生活的種種選取,或?qū)蝈e(cuò)。每個(gè)人都有選取生活的權(quán)利,但此刻對(duì)于我們來說選取的機(jī)會(huì)多了,倒讓我們手足失措,迷茫了。而從高加林身上我們能看到他缺乏一種堅(jiān)定的信念,對(duì)生活搖擺不定,這也是我們這一代人致命的缺點(diǎn)。所以,不管我們?nèi)绾芜x取,就必須要堅(jiān)定信念,就算錯(cuò)了,也不必垂頭沮喪,過錯(cuò)也是試金石,大不了重頭再來。正如小說結(jié)尾德順爺爺所說的:“娃娃,你不要灰心!一個(gè)男子漢,不怕跌跤,就怕跌倒后爬不起來,那就變成死狗了……”

而人生的另一特點(diǎn)就是無法預(yù)知,在這一秒永遠(yuǎn)無法預(yù)知下一秒會(huì)發(fā)生什么。正如高加林在當(dāng)教師時(shí)不明白社會(huì)的殘酷,會(huì)讓他再次淪為農(nóng)民,在他當(dāng)農(nóng)民的時(shí)候也不明白他能重新回到他夢(mèng)寐以求的城市,而他在城市正準(zhǔn)備好好實(shí)現(xiàn)他的理想和抱負(fù)時(shí),更不明白他自己又要重新回到農(nóng)村。也許我們?cè)诒г股鐣?huì)的種種不公,但我想說的是,社會(huì)本來就如此,沒有絕對(duì)的公平,世界上只有兩種事是公平的:一是時(shí)間,二是死亡。所以,我們惟有在有限的時(shí)間里做出更多事,實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,而不是怨天尤人。無法預(yù)知又怎樣,人生本就如此,也不必太糾結(jié)于此,做好當(dāng)下,足矣!

作家柳青曾說:“人生的道路雖然漫長,但緊要處常常只有幾步,個(gè)性是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒有一個(gè)人的生活道路是筆直的,沒有岔道,譬如政治上的岔道,事業(yè)上的岔道口,個(gè)人生活的岔道口,你走錯(cuò)一步,能夠影響人生的一個(gè)時(shí)期,也能夠影響一生?!倍覀儯布磳⑻と肷鐣?huì),也將面臨諸多誘惑與考驗(yàn),如何選取,就顯得尤為重要了。人生的選取,選取的人生,或?qū)蝈e(cuò),一切未知!但我在那里想說的是,不要因?yàn)闉踉普谧×怂{(lán)天而止住我們奮飛的翅膀,也不要因?yàn)闆坝康睦藵蚱莆覀兂孙L(fēng)破浪的勇氣,我們所要做的就是慎重選取,堅(jiān)定信念,勇往直前!

讀人生有感篇九

文章主要寫主人公高加林命運(yùn)的曲折,也形象的反映了當(dāng)今社會(huì)走后門,靠關(guān)系的以至于才華橫溢,胸懷大志的高加林幾經(jīng)波折,卻也因此遇見了心地善良,美麗,樸實(shí)心像金子一樣的農(nóng)村姑娘巧珍,并相愛,可又一次命運(yùn)的轉(zhuǎn)機(jī)讓他遇見了高中時(shí)愛慕的同學(xué)黃亞萍在權(quán)衡自己的未來和愛情的時(shí)候,他放棄了后者選擇了自認(rèn)為的前程拋棄了巧珍,和身世背景都好的的亞萍走到了一起,當(dāng)再一次晴天霹靂的打擊落到他頭上時(shí),仿佛做了一場(chǎng)夢(mèng),終究要回到現(xiàn)實(shí)!可回頭才發(fā)現(xiàn)那金子早已不在!

人生就是這樣有時(shí)候總是感覺生活在給我開玩笑其實(shí)不是生活開我們的玩笑而有時(shí)恰恰是我們?cè)陂_生活的玩笑,要珍惜現(xiàn)在擁有的,不管以后我們?cè)谀氖裁刺幘呈裁吹匚欢紤?yīng)該知道把自己放在什么位置,不能忘本。每個(gè)人的人生都是一杯無價(jià)的咖啡并且是只能喝一次的!所以呢我們要細(xì)細(xì)品嘗。!慢慢回味!

讀人生有感篇十

高加林一波三折的人生道路本可以順順當(dāng)當(dāng)?shù)刈呦氯?,甚至可以走得更高,更遠(yuǎn)。但折翼跌落,重歸起點(diǎn)的悲壯結(jié)局沒有賺取我的絲毫憐憫與同情,甚至可以說這是我所希望看到的結(jié)局,他一手釀造的苦酒,只能讓自己慢慢苦咽。其實(shí)高加林應(yīng)該明白,他自己的路就在黃土地上,那是需要一步一步腳踏實(shí)地走出來的,人生的路摻不得半點(diǎn)虛假巧取,正如德順爺爺教誨的那樣:“歸根結(jié)底,你是咱土里長出的一顆苗,你的根應(yīng)該扎在黃土地里,你現(xiàn)在是個(gè)豆芽菜,根上一點(diǎn)土都沒有,輕飄飄的……”是??!浮得高,跌得重。在高加林準(zhǔn)備拔根而起,丟下深愛自己的巧珍,準(zhǔn)備與黃亞萍奔赴美好的生活時(shí),他的人生已經(jīng)開始搖搖欲墜了。

人生??!常常就是那么不盡人意,甚至有時(shí)捉弄得人生不如死。生活往往追求的是一種“中和”,不讓苦命的人太悲慘,也決不讓幸運(yùn)的人太圓滿。高加林預(yù)演的幸福人生在一夜之間化為烏有,當(dāng)他被宣告重回農(nóng)村的那一刻,我猜想他一定是追悔莫及。當(dāng)一無所有的高加林再一次站在大馬河橋時(shí),人生的五味充斥著鼻腔,酸辣刺激得他難以形容,眼前熟悉的清朗朗的大馬河曾經(jīng)帶給他無限真摯的愛情依然那么熟悉,當(dāng)年巧珍用膏藥不僅涂好了他滿是血泡的雙手,更用她滿腔的熱情和真摯的表白醫(yī)好了他心靈的落差,最后甘愿回到農(nóng)村,踏踏實(shí)實(shí)做一個(gè)農(nóng)民。巧珍的愛是平凡的,質(zhì)樸的,她像涓涓細(xì)流,慢慢流淌,輕輕滋潤,為了加林的一句:“你以后要刷牙哩!”的話,她可以不顧四鄰異樣的眼光堂而皇之在鹼畔上刷牙,為了拉近和加林的距離,她可以在繁重的勞作之余徹夜學(xué)習(xí)認(rèn)字,寫字,她承諾加林和她結(jié)婚以后,也讓他像城里人那樣過禮拜天……曾經(jīng)那塊金子般的心,呈在他的面前時(shí),他卻沒有珍惜,是他無情地將這塊金子當(dāng)土疙瘩扔進(jìn)了清朗朗的大馬河,任由大馬河帶著故事流向遠(yuǎn)方遠(yuǎn)方。

就是這樣有著白楊樹一般高挑美麗的身材,懷著一顆至真至純的心靈的農(nóng)村姑娘,用她的多情和溫柔,無私的,全身心的愛,喚醒了高加林潛伏的青春萌動(dòng),點(diǎn)燃了他身上的愛情火焰。我想如果不是巧珍,高加林遍體鱗傷的心早已經(jīng)就在黃土地上旱死了。

當(dāng)高加林在精神的凍土中慢慢蘇醒過來后,他強(qiáng)烈的自尊和虛榮心又在作怪了,對(duì)大城市生活的向往,對(duì)未來人生的奢望,讓他在巧珍和黃亞萍之間開始重新權(quán)衡,選擇,一邊是斗大的字不識(shí)的農(nóng)村姑娘,他雖然單純,但也是單調(diào)的。一邊是熱情,活波,開朗,大膽的知識(shí)女性,雖然有時(shí)蠻橫嬌慣,但她有一種神秘的魅力。那天巧珍進(jìn)城告訴加林:“你家的老母豬生了十二個(gè)豬娃,被老母豬壓死一個(gè),還?!?。”加林對(duì)巧珍的話表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反感和不耐煩,當(dāng)他把愛的天平傾向黃亞萍的那一刻,他與巧珍的愛就走到了盡頭。

生活永遠(yuǎn)都是公平的,高加林的人生如同做了一場(chǎng)夢(mèng),夢(mèng)的盡頭,一切又回歸到原點(diǎn),他依然回到農(nóng)村,成為農(nóng)民,只是他不再擁有黃亞萍“高雅”的愛,更可悲的是,他把自己最珍貴的寶貝弄丟了——癡情淳樸的巧珍已嫁作他人婦。

“人生的道路雖然漫長,但緊要處常常只有幾步,特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒有一個(gè)人的生活道路是筆直的、沒有岔路的。有些岔路口,譬如政治上的岔路口,事業(yè)上的岔路口,個(gè)人生活上的岔路口,你走錯(cuò)一步,可以影響人生的一個(gè)時(shí)期,也可以影響一生?!边@既是對(duì)高加林人生的總結(jié),又何嘗不是我們每個(gè)人的人生寫照,在千變?nèi)f化的環(huán)境中,讓我們頭腦清晰,始終保留最真實(shí)的一面,腳踏實(shí)地,走好當(dāng)下的每一步,珍愛那個(gè)曾經(jīng)在你最需要的歲月里賦予你真情的人,機(jī)會(huì)失去了我們可以重新找到,有些人一旦錯(cuò)過就不會(huì)再擁有。

讀人生有感篇十一

做人應(yīng)喜,還是應(yīng)悲?首先關(guān)于“人”,先人們就有不同的說法。荀子說人性本惡,貴是以禮制惡;孟子說人性本善,禮是人本性的延伸。圣人就連“人”也未曾弄清楚,那普通人“做人”豈不更加迷糊。古人說人生有四大喜事:久旱逢甘露,他鄉(xiāng)遇故知,洞房花燭夜,金榜提名時(shí)。古人又有三大不幸事:幼年喪父、中年喪妻、老年喪子。做人可謂是悲喜交加,萬般無奈。

做人可謂真是難,做人最高境界只會(huì)是“圣人”,做人做不到神。人生中究竟什么是最美好的事呢?我一直向往于這樣一個(gè)場(chǎng)景:在一個(gè)高貴而寧靜的國度里,夕陽西下時(shí)美好和煦的無際田野上,旁邊是更加美好的人兒,再加上合適輕柔的.抒情音樂,那樣便擁有著一副安適愜意的心情,這樣該是多么美好的意境呀!人生所有美好的事都只在那一刻,那真真是令我只在乎曾經(jīng)擁有,何必要它天長地久呢!

我們也可能只是一輩子都被這凡塵俗世所累,一輩子都處在一種生命狀態(tài)中。聰明的人從來活的豐富多彩,他們從來不會(huì)被限制在某一種狀況下,總是在尋求突破。在人生中,愛旅游的人和愛嘗試多種職業(yè)的人往往是那些最懂得如何享受人生的人。

更何況萬事皆在不斷變化之中,沒有事物一成不變。喜事,悲事,皆是事。只是個(gè)人對(duì)于事物的心態(tài)不一樣罷了,或因人而異,或因物而異。只是圣人從來鎮(zhèn)靜,常人向來不安。無人不愛喜事,無人不恨悲事,這只不過是人類最普通的情感罷了。因喜事到來,而富有情感,激情四溢,不同凡響。這是令人最開心的一件事了。激情被帶動(dòng)起來,而開放自己,毫無拘束,真令人好不快哉。一切皆被燃燒,無所避免,充斥著內(nèi)心的沒有不快,只有喜悅。之所共得,希望非是人體激素之共同作用。為自己心之所發(fā),無拘無束。

快樂本不需任何理由,只為心中那股無名之“火”,熾烈激昂地迸發(fā)著。揮動(dòng)雙手,舞起雙腳,借舞蹈音樂迸發(fā)著自己。感懷人生,我們的心態(tài)由此變的不同尋常。沒有污穢,或推遲了它的來臨,心兒得到片刻的潔凈,卻也很久著滋養(yǎng)著心靈。只有這樣的心態(tài)才令人變的不尋常,不是俗物。

若懂得悲傷,這樣人便變得豐富起來了。因?yàn)楸瘋?,所以懂得珍惜。人生本是喜憂參半。做人應(yīng)喜,也應(yīng)悲。做人有喜,也有悲。

讀人生有感篇十二

《人生》這本書語言樸實(shí),有濃厚的鄉(xiāng)土氣息,書中的人物似乎都是蕓蕓眾生的縮影。主人公歷經(jīng)幾年風(fēng)平浪靜的教書生涯后突然的變成農(nóng)民,面對(duì)巧珍無藥可救的愛,而他又處于人生低谷,顏面無存,便稀里糊涂的接受了。不料高加林從后門走入成功后又和昔日同學(xué)黃亞萍“重歸于好”,面對(duì)擢升的機(jī)會(huì),他毅然違背了同巧珍的諾言。人生無常,不可避免的在經(jīng)歷了風(fēng)霜之苦,愛情的磨難后,高加林“一覺回到解放前”。巧珍已為人妻,但由于對(duì)他難以忘卻的深沉的愛,仍不計(jì)前嫌不遺余力的幫助他。

讀完此書,我感受頗多。

高加林對(duì)待自己的人生是極其負(fù)責(zé)的,又是個(gè)有進(jìn)取心的人,但卻在感情方面吃了虧。由于他的感情不專一和想得到的太多,結(jié)果不但是徒勞無獲還傷害了別人的心。有句話用來形容他正好:人往往都是這樣的,一個(gè)總得遷就另一個(gè),只有那樣,兩個(gè)人在一起才能長長久久,始終要有一個(gè)人把標(biāo)準(zhǔn)放低些,以便讓另一個(gè)人輕而易舉的觸碰到。要不古人為何講究“門當(dāng)戶對(duì)”呢,因?yàn)楸舜硕疾畈欢?,相處起來比較輕松,生活才得以長久。我想生活中也是,“談笑有鴻儒”是需要付出代價(jià)的,關(guān)鍵還要看人家能不能看上你。而普通人在這個(gè)社會(huì)似乎是不受歡迎的。像高加林這樣將物欲融于感情的人也不少,我們雖都不是君子,但也一定要分清本末。

從《人生》這簡單的故事中,我們應(yīng)明白做人的道理。至少在名利與感情的選擇上來說,我們更應(yīng)選擇感情,不要為追求城市的燈紅酒綠而喪失了我們本真的心,更應(yīng)承擔(dān)起愛一個(gè)人的責(zé)任。功名什么的都不過是過眼云煙,只有純粹的情感才能隨著時(shí)間沉淀。所以莫言說他這一輩子最大的成就就是有一個(gè)好的家庭。人應(yīng)活得真實(shí),對(duì)一個(gè)人的態(tài)度不能因他在社會(huì)上的地位變化而變化。其次便是學(xué)會(huì)獨(dú)立,今天你多學(xué)一門知識(shí),明天就少了有求于人的尷尬。你要是一個(gè)人就可以過得很好,也就不會(huì)不得已得卑躬屈膝。不要看不起普通人,優(yōu)秀的人作為先鋒創(chuàng)造世界,美好的世界因普通人的維持秩序而運(yùn)轉(zhuǎn)。人是善與惡的混合體,所以好人也會(huì)有做壞事的時(shí)候,我們應(yīng)從所提倡的好事中發(fā)現(xiàn)事情的悲哀。

有這樣一個(gè)故事情節(jié),高明樓雖然人稱“大能人”且家境殷實(shí),但他的兒子們卻不是有活泛思維的人,“二能人”劉立本更是一個(gè)兒子也沒有。曾國潘曾說:“有福不可享盡,有勢(shì)不可使盡。”正是因?yàn)槟苋藗冞^分追求幸福和金錢才使下代人的運(yùn)勢(shì)打折,他們的行為在無形中影響著后人的運(yùn)氣。這看似有些迷信,但不全無道理,我們也能在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中發(fā)現(xiàn)這一類人的存在。所以,用本文的話來說,就是正當(dāng)?shù)淖非螅膊粦?yīng)通過歪門邪道來實(shí)現(xiàn)。

讀完此文并結(jié)合我的人生閱歷,我認(rèn)為內(nèi)心淡淡的快樂比一切都要重要和美妙。

讀人生有感篇十三

我對(duì)甘草是沒有多少認(rèn)識(shí)的,即便聽聞,也只看作是極普通的植物而不會(huì)在腦中留下一絲波瀾??催^這篇文章,頓覺心中有一口鐘被重重地敲響了,余音在我體內(nèi)久久地回蕩。

閉上眼,想象面前是一片戈壁荒灘,嶙峋的怪石,獵獵的狂風(fēng),在這廣闊的背景下,卻能依稀瞧見一株草綻著紫色的花兒在風(fēng)沙中顫粟著,那便是性格堅(jiān)韌的甘草。

作者描寫了一種甘草一樣的人生,兩位英年早逝的演員高秀敏與傅彪則是最典型的代表。不張揚(yáng)的個(gè)性,從社會(huì)底層一點(diǎn)點(diǎn)上來,永遠(yuǎn)有著謙卑的微笑,即便功成名就,也是樸素做人。在最不得意時(shí),他們吃過太多苦,似一株耐寒的甘草,默默地掙扎著、努力著。

由此我不禁聯(lián)想到我們身邊的人,都是忙忙碌碌、勤勤懇懇地度過漫長抑或是短暫的一生。生命也許脆弱,但精神卻可以不朽,他們又何嘗不都是一株堅(jiān)韌的甘草?我不很崇拜萬眾矚目的英雄,更不愿追捧紅火一時(shí)的明星,因?yàn)槲矣X得包圍的光環(huán)太多,反而掩蓋了他們真實(shí)的自己。但是小人物卻不一樣了,他們從不被人注意,如荒野中無人問津的花草,渺小又謙卑地活在這個(gè)世界上,本本分分地遵從著為人的根本,正因?yàn)槿绱耍麄兊钠椒才c質(zhì)樸才折射出生活中最純粹的美來。

命如甘草,我們知道了應(yīng)該在生活中學(xué)會(huì)堅(jiān)韌和忍耐;生如甘草,我們知道,那難以入口的苦澀之后也會(huì)有一絲絲甘甜。

那些平凡而可敬的小人物,在城市巨大的投影里用自己的一顆心演繹著屬于他們的生活與精彩,并努力實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。他們真誠、博愛、單純、質(zhì)樸,最重要的,還有一顆甘草一樣堅(jiān)韌不屈的心,值得我們用整個(gè)靈魂去尊重。

讀人生有感篇十四

用了不到一天的時(shí)間,便讀完了路遙先生的《人生》一書。當(dāng)翻到最后一頁,讀到高加林又重返農(nóng)村的時(shí)候,那一刻,感觸很深,我想我是能夠體會(huì)得到高加林當(dāng)時(shí)的心情的。特別是那段描寫高加林當(dāng)時(shí)的矛盾心理的語言。路遙先生寫到:“是的,現(xiàn)實(shí)是不能以個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移的。誰如果要離開自己的現(xiàn)實(shí),就等于要離開地球。一個(gè)人應(yīng)該有理想,甚至應(yīng)該有幻想,但他不能拋開現(xiàn)實(shí)生活,去盲目追求現(xiàn)實(shí)中還不能得到的東西。尤其是對(duì)于踏入生活道路的年輕人來說,這應(yīng)該是一個(gè)最重要的認(rèn)識(shí)?!?/p>

看完全篇之后,難免會(huì)有人去糾結(jié)其因果是非。而這一切的悲劇性結(jié)局,不是高加林的錯(cuò)又會(huì)是誰的錯(cuò)呢?但是感情這種事情本身就不是一個(gè)人的事情,由其是愛情這種事,如果全部歸結(jié)于一個(gè)人的身上,那未免太過于殘忍了。

首先,我們會(huì)想,高巧珍和黃亞萍這兩人都是愛著高加林的。而高加林的矛盾心理也是因?yàn)檫@兩個(gè)人而反反復(fù)復(fù)無法抉擇。然而,愛情注定是無法腳踏兩只船的,他必須要做出選擇。

再來看一下這一段描寫黃亞萍的文字,路遙先生是這樣描寫的:“生活啊,生活!有時(shí)候它把夢(mèng)想變成了現(xiàn)實(shí),有時(shí)候又把現(xiàn)實(shí)變成了夢(mèng)想?!秉S亞萍得到了苦苦追尋的高加林,短暫的甜蜜之后,頃刻間又要失去,黃亞萍無法接受。假如換成我們呢,我們又該如何選擇?可以肯定,黃亞萍心里是愛著高加林的,一直都是。只是,她并不像巧珍那樣徹底,那樣干脆。而作為巧珍,也許她是整個(gè)故事中最為悲劇的一個(gè)人了。巧珍的愛情,從來都是放在高加林身上,她癡心絕對(duì)的去愛她的加林哥,毫無猶豫,不顧一切,甚至跟父親決裂。但是作為這樣的一個(gè)女人,如果男人不靠譜,那么對(duì)她造成的傷害絕對(duì)是致命的。對(duì)于巧珍,我既同情也惋惜。同情她愛了一個(gè)不該愛的人,惋惜她嫁了一個(gè)不該湊合的人。愛情這種東西,本身就不是可以隨便湊合的不是嗎?可是,現(xiàn)實(shí)中又有多少人的愛情不是湊合的呢?巧珍的愛情,因?yàn)橐婚_始就是被動(dòng)的,所以就注定結(jié)局是悲劇的,愛情中,一個(gè)人愛的越深,被動(dòng)的越深,傷的就越深。而另一個(gè)男人,張克南,可以說是跟巧珍一樣的人物,在這里,也只是同情而已。

在整篇小說里,令我最感興趣的就是高加林了,因?yàn)樗攀亲钣忻苄缘囊粋€(gè)人物。也許正是這樣的矛盾,才會(huì)令讀者對(duì)高加林爭議不斷。

其實(shí),路遙先生對(duì)《人生》也是傾注了濃墨重彩的一筆,傾注了深深的感情,看似是寫高加林,巧珍和黃亞萍三者之間的愛情,實(shí)則是寫高加林兩面的人生。巧珍和黃亞萍代表著他的當(dāng)下與過去。當(dāng)下他收獲了事業(yè)的成功和愛情的甜蜜,可以說,高加林的未來是光明的。前提是,他必須得跟黃亞萍永遠(yuǎn)在一起。而現(xiàn)實(shí)是,他必須與過去決裂,與巧珍,與自己從小生活的家鄉(xiāng)和父母徹底告別。在走與不走,選擇是否之間,他猶豫了。細(xì)細(xì)想來,高加林身上的特點(diǎn),點(diǎn)點(diǎn)眉目似乎和我們相差無幾,不說相差無幾,卻也有著藕斷絲連的關(guān)系?,F(xiàn)實(shí)就是這樣,面對(duì)人生的十字叉路,一時(shí)誰也無法做出正確的抉擇。而憑著感性隨意做出的選擇,往往是個(gè)錯(cuò)誤。

事實(shí)上,作者筆下的高加林又何嘗不是現(xiàn)實(shí)中的我們每個(gè)人呢?很多時(shí)候,我們總是如主人公高加林一樣,追求著可望不可即的人生目標(biāo)。從來不會(huì)低下頭來看看自己腳下的路,只是一味的看著誘人的事物無腦的向前沖。最后,自己才會(huì)發(fā)現(xiàn),人生沒有捷徑,原來我們不是鳥兒,我們無法離開地心引力去飛翔。

想必,大多數(shù)人都希望結(jié)局是高加林和巧珍終成眷屬吧?可是人生偏偏授權(quán)于命運(yùn),給我們開這樣一個(gè)跌宕起伏的玩笑,我們的現(xiàn)實(shí)生活中并不總是像高加林式的烏托邦,誰也無法離開自己鞋子去跋涉千里外的終點(diǎn)。

小說最終給我們講述了一個(gè)什么樣道理,我想小說的最后,德順老漢對(duì)高加林說的那句話說頗有一番一番道理,那是一個(gè)老人一生的生活經(jīng)歷,他說:“娃娃,你還年輕,不要灰心!一個(gè)男子漢,不怕跌倒,就怕跌倒了不往起爬,那就弄成個(gè)死狗了......”是啊,我們難免犯會(huì)像高加林這樣的錯(cuò)誤,但是這些不是生活的全部,只是一生生活中的一段插曲。就像高加林,他才24歲,重新爬起,一切來得及。而作家柳青為《人生》作序是這樣說的:“沒有一個(gè)人的生活道路是筆直的,沒有岔道的,人生的道路雖然漫長,但緊要處常常只有幾步,特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候......”

最后,我且引用我的大學(xué)老師蔡?hào)|嶺常對(duì)我們說的這么一句話來結(jié)束《人生》。原話記不清了,大體的意思是:年輕人,就要有夢(mèng)想,就要學(xué)著去折騰,不要放棄,更不要怕累,不要怕折騰!你的青春越是折騰,你的人生越是順藤?!?/p>

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