在日常生活中，我們經(jīng)常需要處理一些瑣碎的事情。4、合理運用邏輯推理和論證的方法可以使總結(jié)更加有力。以下是一些生活中常見問題的總結(jié)范文。
傳統(tǒng)美德隨我行篇一
某公司到省人才中心招聘銷售部工存人員，傳統(tǒng)美德的作文。應(yīng)聘者很多，但招聘單位卻只留給一個職位。在應(yīng)聘者搶占座位作準(zhǔn)備時，一個叫張媛媛的女大學(xué)生卻幾次主動讓座，讓別人先面試。到她面試時，公司負(fù)責(zé)人對她的條件雖較為滿意，但認(rèn)為她過于謙讓，不適合到銷售部工作。該負(fù)責(zé)人認(rèn)為，謙讓的確是一種美德，但面對激烈的市場競爭。公司更需要“銳意進(jìn)取”的員工。而張媛媛則認(rèn)為不具備良好道德修養(yǎng)的人，是干不好工作的。此事在省城引起強(qiáng)烈反響。人們議論紛紛，有人說公司的要求符合市場經(jīng)濟(jì)的規(guī)則，有人則認(rèn)為張媛媛的做法是正確的，應(yīng)繼續(xù)保持這種美德。
你如何看待此事呢?請以“傳統(tǒng)美德與競爭意識”為話題，寫一篇不少于800字的文章。
張媛媛第二次應(yīng)聘。
廣東省清新縣一中高三（8）班羅金勝。
“東邊不亮西邊亮，沒有星星有月亮?！睆堟骆孪?，我謙讓的性格已在我的心中扎根，何況也不是什么壞事，起碼也是一種傳統(tǒng)美德吧，不信就沒有地方要我。于是，她決定再去應(yīng)聘。
第二天，她再次來到人才交流中心，一眼就看見一家公司開的條件很適合自己，于是就一個勁的往里面擠。由于動作太快，一擠就把一個大漢手上的東西給撞丟了，昨天剛吃了虧的她怕耽誤了時間，競爭失敗，所以，也顧不上瞟那大漢一眼就匆匆地走開了。
這回，張媛媛再也沒有讓位給人家，就爭了個第三位，心中自然歡喜。輪到她面試時，對方見她的條件很優(yōu)越，也就相當(dāng)滿意。她歡喜不已，心想，這次該成功了。
于是，張媛媛按照對方要求坐在外面的大廳里等候消息。此時，她的心情不能自己，在大廳里四處走走，簡直像春天的小鳥一樣，要自由地飛向天空。
當(dāng)她看到別的應(yīng)聘者帶著一種失落的神情走出來時，她更是躊躇滿志，認(rèn)為這個職位非她莫屬了。
經(jīng)過一段時間的討論、比較之后，公司負(fù)責(zé)人終于走了出來，第一個叫的就是她張媛媛。張媛媛受寵若驚般地蹦了過去，就等著負(fù)責(zé)人對她說一聲“張媛媛，你已經(jīng)成功了”。張媛媛剛走進(jìn)辦公室坐下，一個大漢進(jìn)了來。大漢對她說了幾句后，張媛媛就走了出來，她的神情十分難看，剛才那興奮的勁頭消失得一干二凈。
原來，她又吃了“競爭”的虧。這家公司找的是服務(wù)部的工作人員，恰恰不需要那種競爭意識太強(qiáng)的人，而是需要她原來那種謙讓、熱情的傳統(tǒng)美德。
別的應(yīng)聘者正想過去問問張媛媛到底是怎么回事時，辦公室那個大漢走了出來，他自我介紹說，他就是這家公司的經(jīng)理?！鞍?？”張媛媛情不自禁地喊了出來。
這位大漢就是被張媛媛撞掉手中東西的那位。張媛媛全都明白了，她這次竟然是吃了沒有謙讓的虧。
張媛媛無奈地走了。離開這里后，她直奔書店，她要去買一本《傳統(tǒng)美德與競爭意識》的書，因為，她覺得她缺的就是這兩樣?xùn)|西。
傳統(tǒng)美德隨我行篇二
五千年的滄海，五千年的桑田，那亙古不變的傳統(tǒng)，沖刷著歲月，洗禮著風(fēng)塵，璀璨著世界，演繹著興衰。它積淀著永垂不朽的詩篇，傳播著那源遠(yuǎn)流長的文化。它就是——中華傳統(tǒng)美德。
古人云：“百善孝為先”，“融四歲，能讓梨?！本秃帽犬?dāng)你與家人共享一盤肉時，是你自我全部獨吞，還是先讓大家嘗了后，再去嘗。有人會說：“父母自我說不喜歡吃。”是嗎？是啊，父母總會在有好東西吃的時候，全部讓給你，自我搪塞著說：“吃過了或是不愛吃。”那你又怎樣能夠把父母的愛當(dāng)做理所當(dāng)然！你可曾想過要回報他們？漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。高后八年即帝位。他以仁孝之名，聞于天下，侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農(nóng)業(yè)，使西漢社會穩(wěn)定，人丁興旺，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，他與漢景帝的統(tǒng)治時期被譽為“文景之治”。不懂“孝”的人有怎能成就大事？“親有疾，藥先嘗。晝夜侍，不離床”你做到了嗎？或許此刻的父母不需要你如此，但你的一句問候，亦是對他們最好的藥。
黃香小時候，家中生活很艱苦。在他9歲時，母親就去世了。黃香十分悲傷。他本就十分孝敬父母，在母親生病期間，小黃香一向不離左右，守護(hù)在媽媽的病床前，母親去世后，他對父親更加關(guān)心、照顧，盡量讓父親少操心。冬夜里，天氣異常寒冷。那時，農(nóng)戶家里又沒有任何取暖的設(shè)備，確實很難入睡。一天，黃香晚上讀書時，感到異常冷，捧著書卷的手一會就冰涼冰涼的了。他想，這么冷的天氣，爸爸必須很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上還不能好好地睡覺。想到那里，小黃香心里很不安。為讓父親少挨冷受凍，他讀完書便悄悄走進(jìn)父親的房里，給他鋪好被，然后脫了衣服，鉆進(jìn)父親的被窩里，用自我的體溫，溫暖了冰冷的被窩之后，才招呼父親睡下。而我們呢？躲進(jìn)被窩時，被窩中早已有了父母弄好的暖水袋，溫暖瞬間傳遍全身，但這時，又有多少人會想起這是父母的一份心。
擦到腳心，我碰到了那一道傷痕……。
“媽媽！”“嗯？”“我……我愛你！”“滴答”媽媽的眼淚最終滴了下來，這句話在我心中憋了好久好久，今日最終能夠釋懷了。在明亮的燈光下，我和媽媽擁抱在一齊……媽媽很少在家，都是和爸爸去外地工作，這是少有的看到媽媽流淚。
人們都說，人活在這個世上有兩大事，一是行善，而是盡孝。我雖不是什么慈善家，但我有義務(wù)要好好孝敬父母。
中華傳統(tǒng)美德還包括了“忠、誠、信、禮、義、廉、恥”忠——盡己報國的職責(zé)；誠——求真務(wù)實的品質(zhì)；信——立身興業(yè)的基點；禮——人際禮貌的規(guī)范；義——人間正道的向?qū)В涣灏渍龤獾母?；恥——人之為人的底線。
對于當(dāng)今社會上的人來說，一個人的素質(zhì)與修養(yǎng)無疑是最最重要的。那么，“忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥”八個方面便能夠看出你做人的方式。
中華的傳統(tǒng)美德，如一杯酒釀，美在心里，令人如醉如癡；如一首詩篇，令人回望流連；如一幅畫卷，栩栩如生，讓人如身臨其境，獲萬口稱贊。
傳統(tǒng)美德隨我行篇三
我們中華民族在自己的發(fā)展歷程中，形成了代代傳承的美德。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。
“少壯不努力，老大徒傷悲。”大家都聽說過這句好學(xué)的傳統(tǒng)美德格言吧。在我們小學(xué)不認(rèn)真學(xué)習(xí)時，老師和父母教導(dǎo)我們說：“少壯不努力，老大徒傷悲。”這是告訴我們青少年不要荒廢大好時光而應(yīng)該抓緊時間好好學(xué)習(xí)，在你小的時候沒有付出真正的努力去學(xué)習(xí)，那么，當(dāng)你人到中年或老年的時候，回想起自己在少年時代沒能好好學(xué)習(xí)，將會成為永久的遺憾。
這是一個真實的故事，一個女孩子從小不努力學(xué)習(xí)，每天只知道怎樣玩，怎樣瘋。從小不知道學(xué)習(xí)，以至于她的學(xué)習(xí)成績一落千丈。女孩媽媽知道后，對小女孩講了許多古今中外關(guān)于“少壯不努力，老大徒傷悲?！钡墓适拢∨⑸钣懈杏|。她不想在晚年的時候留下遺憾。于是，從此小女孩變了，她每天上課積極的舉手回答問題，放學(xué)回家后認(rèn)真完成作業(yè)。從此，小女孩的成績有了大幅度的提升，同學(xué)們，想知道那個小女孩是誰嗎？那就是我。
我國古代許多名人都是從小就養(yǎng)成了勤學(xué)的好習(xí)慣。唐代的大師人李白在十歲前久讀完了《尚書》《詩經(jīng)》，后來又讀了《楚辭》《莊子》，對《史記》里的故事能講的頭頭是道。這就是知識的力量，雖然我不能做到像李白那樣十歲之前讀完許多書，但是我至少將自己該學(xué)的知識學(xué)好，學(xué)透，學(xué)精，不要老了的時候回想起自己少年的時候還抱有遺憾。知識是無窮的海洋，永遠(yuǎn)也學(xué)不完。但還是要盡自己最大的努力學(xué)好每一科，只為了以后的回憶會更加美好?！吧賶巡慌Γ洗笸絺??！弊鳛槲业淖毅?。它將每時每刻激勵我前行。而在成功的路上，困難是不可避免的，那么遇到了困難與失敗，我們要自己勇敢的戰(zhàn)勝所有的失敗，那才是真正的勝利者。俗話說的好：“失敗乃成功之母?！?/p>
“少壯不努力，老大徒傷悲。”還要告訴我們珍惜時光。時光流逝了，卻不會挽留。俗話說：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！钡拇_，時間是無價之寶，金錢難以買到，光陰似箭，日月如梭。時間是公平的，要看你會不會利用時間，要做時間的主人。利用有限的時間，創(chuàng)造有價值的一生，今日事，今日做，不要明日復(fù)明日，這樣只能萬事成蹉跎。
從現(xiàn)在起，我真正懂得了學(xué)習(xí)，怎樣去學(xué)習(xí)，怎樣更好的學(xué)習(xí)。我要抓緊一分一秒的時間，絕不讓時間從我身邊白白流失。牢牢的記住這句格言：“少壯不努力，老大徒傷悲?！?/p>
傳統(tǒng)美德隨我行篇四
中國自古以來就是文明禮儀之邦，講文明，懂文明是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。作為一名小學(xué)生，我們更要學(xué)習(xí)、遵守中華民族的傳統(tǒng)美德。把中華民族美德時刻記心中。
“懂文明，講文明”是傳統(tǒng)美德中最重要的一點。在何時何地，文明文明無處不在，它像綿綿細(xì)雨，滋潤著大地，像陣陣微風(fēng)，吹進(jìn)人們的心田。很小的時候，媽媽就教育我要講文明，懂文明，告訴我“講文明，懂文明”是中華民族的傳統(tǒng)美德。從那時起，“講文明，懂文明”就深深地刻在了我的腦海里，也使我養(yǎng)成了“懂文明，講文明”的好習(xí)慣。此刻，隨著社會各界人士不斷的呼吁人們：懂文明，講文明，漸漸地人們不再那么沒有文明了。公交車讓座的人越來越多了；在大街上沒有人隨地扔垃圾、隨地吐痰了；公共場所沒有人再吸煙、大聲喧嘩了……這些在我們身邊的小事也能體現(xiàn)出人們的變化。所以，我們?nèi)巳硕季蛻?yīng)“懂文明，講文明”。
“人而無信，不知其可也?！薄把员匦?，行必果?！薄澳銊?wù)必以誠待人，別人才會以誠回報?！薄罢\實是人生永久最完美的品格。”等名言都是寫“誠信”在生活中必不可少。誠信待人，也是中華民族傳統(tǒng)美德的一部分。有一個真實的例子：一次，宋慶齡奶奶去幼兒園對小朋友許下承諾，“六一”兒童節(jié)那天和小朋友們一齊過節(jié)日。但是那天天氣突變，刮起了大風(fēng)，下起了大雨，老師和同學(xué)們都以為宋慶齡奶奶不會來了，當(dāng)她們失望地望著窗外灰蒙蒙的天時，宋慶齡奶奶的車奇跡般地出此刻校園門口，孩子們驚喜地笑了，老師用激動的情緒緊緊握住了宋慶齡奶奶的手，宋慶齡奶奶對老師說了一句話：“既然我說了，就得守信?！睆乃螒c齡奶奶的故事中，我們明白了，誠是誠懇，信是守信，誠信是一句承諾，誠信是許諾后的行動，誠信更是一根堅強(qiáng)不屈的脊梁。
“勤儉節(jié)約，是中華民族的傳統(tǒng)美德?！敝腥A民族的傳統(tǒng)美德，勤儉節(jié)約也是重要的一部分。無論家里的收入高低，再有多富裕，我們都就應(yīng)勤儉節(jié)約，我們要從此刻做起，從生活中的點點滴滴做起，養(yǎng)成良好的勤儉節(jié)約習(xí)慣。
尊老愛幼是我們每個中學(xué)生以及大人們都就應(yīng)做到的事。乘公車的時候主動讓個座位，攙扶年邁的老人過馬路，幫忙年邁老人搬東西等等。這些都是我們很容易做到的事情，卻體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。所以，我們?nèi)巳硕家鹄蠍塾住?/p>
遵守中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們每個中學(xué)生的職責(zé)。我們務(wù)必要把中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大！
傳統(tǒng)美德隨我行篇五
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天還會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了美德，你就徹徹底底的失敗了，因為你已經(jīng)失去了做人的準(zhǔn)則和真諦。
成長過程是一個吸納他人，展示自我的過程。他是漫長而短暫的，人生沒有休止符，我們要時刻往前走，奔往人生的一座座驛站。在此過程中我們不妨走一走，看一看，看志向是否高遠(yuǎn)；看人生是否淡中有奇；看自我人格是否完美，；看自己是否德馨氣華。高爾基說過："一個人追求的目標(biāo)越高，他的才方就發(fā)展越快，對社會就更有益"。誰人沒有理想，誰不向往成功？而立志是成功的起點，有了偉大的理想并堅持不解的努力，經(jīng)過緊十八慢十八，不緊不慢又十八的攀登，一定能到達(dá)成功的泰山之巔。
樂觀是對自身能力的自信，是精神愉悅的體現(xiàn)。縱觀古今成才者，誰無視現(xiàn)實，采取對策，進(jìn)而走出困境呢？范仲淹自幼孤貧，勤奮讀書，年輕時就才高志遠(yuǎn)，當(dāng)以天下為己任。他說：一個人不能讀書，立大志，即是說吃飽喝足，生活舒服又有重大的意義。如果貪圖好吃，將來怎么能吃苦呢？人生可以把功名利祿看淡一點，把苦難弱化一點，像"不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴"的陶淵明，"非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)"的諸葛亮；要學(xué)會放棄，樹立正確的苦樂觀，達(dá)到明朝文人洪應(yīng)明所說的"去留無意，笑望長空卷云舒，寵辱不驚，閑看庭前花開花落"的境界。我們的心境離"土"囂遠(yuǎn)一點，離自然近一點，你會怡然自樂，投身于學(xué)習(xí)工作中，成功也會敲響你的大門。
試想，名人不都是懷著如此的心態(tài)走向成功的嗎？在人類歷史上，大凡成就事業(yè)，都幾乎是靠朋友、同志、集體的合力取得人生事業(yè)的成功的。紀(jì)曉崗編著《四庫全書》是這樣，包拯辦案是這樣，兩彈元勛鄧稼先也是如此，爭取更多人的支持，是你取得成功的力量。完善自我吧！做到廉頗負(fù)荊請罪的誠，祁黃羊"外舉不避仇，內(nèi)聚不必親"的公，比爾蓋茨"只需要一個電話便能更換一個零件"的信。努力適應(yīng)社會大眾吧，在社會大熔爐里像雷鋒、賴寧、徐洪剛那樣，哪里需要你，你就奔向哪里，"欲要求之，必先與人"。不斷去完善自我吧，用人類的各種美德，陪你走過漫漫人生路，尋找到屬于自己的輝煌。
傳統(tǒng)美德隨我行篇六
也許我們不都會是上天眷顧的幸運兒，但幸福，我們擁有著，都一樣。幸福不光降臨在別人身上，也存在于我們身邊。
幸福，我曾擁有過，也一直擁有著。記得初三剛開學(xué)沒多久，我就得了重感冒。那天夜里，我全身發(fā)寒，而且頭暈，實在熬不住了，就告訴了班主任。那時已經(jīng)是十一點多了，班主任知道后，便叫了幾個同學(xué)幫我把濕透的衣服換了，然后又送我去了醫(yī)院。畢竟是初春，氣溫還很低，而且半路上又淅淅瀝瀝下著小雨，班主任見狀，便把外套脫了，執(zhí)意讓我穿上。坐在醫(yī)院大廳的椅子上，我分明清晰的聽到班主任一連打了好幾個噴嚏，而他卻硬挺著說不冷。那時候，我莫名的想哭，心中已經(jīng)被暖流充斥了，寒意也似乎散凈了。班主任幫我辦理好了住院手續(xù)后，又叫寢室長在醫(yī)院里陪我。我知道，班主任讓我一個人呆在醫(yī)院是不會放心的。那晚，我一直不停的咳嗽，又還不時的亂動，翻來覆去的搗騰了一夜，寢室長一定沒休息好。而寢室長又還是籃球隊的，第二天一早還得訓(xùn)練，可她毫無怨言，第二天早上還幫我準(zhǔn)備好了才去學(xué)校。在爸媽還沒到醫(yī)院的時候，班主任一直在醫(yī)院與學(xué)校之間穿梭，盡管他已經(jīng)安排同學(xué)陪我了。每次都來去匆匆，因為在學(xué)校，還有四五十個孩子需要他。
下午，看到爸媽走進(jìn)醫(yī)院的時候，我有些不太欣悅，可現(xiàn)在想想，又不禁有些自責(zé)。畢竟爸媽接到電話的那時候，爸也還在石門住院啊。爸聽說我生病了，倔著第二天要出院，要回來陪我。爸平時看起來很嚴(yán)格，不善言談，但這也許就是父愛無聲吧!
那次感冒，雖然身體上很難受，但心靈上、精神上帶給我的是莫大的慰藉，我從未有過如此的幸福感。
幸福其實很簡單，父母的一句叮嚀;老師一個關(guān)注的眼神;朋友的一聲問候;陌生人的一次幫助……這些又何嘗不是幸福呢?幸福有時卻又挺復(fù)雜的，他需要我們用心去體會，它甚至?xí)屛覀冊诓唤?jīng)意間成熟、懂事，它是一種感受，一種愛的感覺。
幸福摩天輪很奢華很昂貴，在享受的同時，我們也應(yīng)不忘回味曾經(jīng)，珍惜現(xiàn)在所擁有的。
——后記。
傳統(tǒng)美德隨我行篇七
愛默生說過：良好的禮貌是由巨大的犧牲組成的。禮貌禮儀是每團(tuán)體本身的涵養(yǎng)，它就好像一棵小樹，只需你注重它，從點點滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會在你的心中扎根，生長。雖微乎其微，但卻是我們每團(tuán)體都不能短少的。
往年我們奉化市正在竭盡全力爭創(chuàng)省級禮貌示范城市，很多意愿者打“前鋒”，上街做宣傳和監(jiān)視任務(wù)。剛好遇上星期天，我就跟隨媽媽離開了人頭攢動的惠政路步行街，也為創(chuàng)立任務(wù)做點小奉獻(xiàn)。我們先分發(fā)宣傳單，然后媽媽拿著火鉗撿渣滓，我提著塑料袋裝渣滓。也有路人會獵奇地多看我們兩眼，我有點不好意思，媽媽鼓舞我：“看看你胸前的吊牌，我們是榮耀的監(jiān)視員，要給奉化市民們做無聲的典范！”
媽媽還給我講了以前當(dāng)監(jiān)視員時發(fā)作的一件事情：一個抱小孩的婦女坐在步行街的木椅上，一邊吃桂圓，一邊把桂圓皮隨手丟在街面上，媽媽上前勸說，那位婦女有點悻悻然地不吃了，木然地坐著，媽媽就在她面前彎腰撿果皮。也許是心里內(nèi)疚，那位抱小孩的女人坐不住了，把孩子放在椅子上，也默默地彎下了腰……“有時分，舉動的力氣更大于說教”，媽媽說，“所謂的禮貌，也許就是一個小小的舉動。”
美德，似乎也以往“遺傳”了，我們這些懂事的孩子也不必須懂得什么中華美德，美德或許只是一個實詞，以往沒有人關(guān)注它了。我們該當(dāng)樹立正確的作風(fēng)，講禮貌話，做禮貌人；該當(dāng)擁有中華美德，做好下一代。我們有才能，也有義務(wù)去使身邊的人明白禮貌的意義，并以身作則，使禮貌人人皆知。我們本身要發(fā)揚中華美德，做最好的本人，做一點一滴都要研究，并大大發(fā)揚、贊譽、傳達(dá)這中華百年不朽的美德。
我行禮貌事，我揚美德風(fēng)，禮貌美德伴我行，我在禮貌以及美德的約束教誨下，成為真正的新世紀(jì)少年！
傳統(tǒng)美德隨我行篇八
（一）。
文明美德是現(xiàn)代社會中必備的品質(zhì)，是我們成長所需的精神營養(yǎng)，更是我們社會發(fā)展和前進(jìn)的動力。當(dāng)野蠻取代文明時，社會就會停滯不前，人們就享受不到幸福美好的生活。
講文明，重美德是一種良好的習(xí)慣，也是一種優(yōu)秀品質(zhì)。因為，文明之人必能使周圍的人對其產(chǎn)生好感、給他人帶來快樂。同時，文明也是尊重他人、體現(xiàn)自身價值的良好行為。
我國是文明禮儀之邦，擁有幾千年的文明精髓，我們應(yīng)發(fā)揚其精神、傳承其文化，無愧于“文明之邦”的稱號。
然而，在我們現(xiàn)實社會中，不文明的行為數(shù)不勝數(shù)。諸如：某些人在公共場合隨意吐痰，不在乎他人感受；還有些人，在擁擠的公車上，常常會為了一點小事便肆意謾罵他人；更過分的是，一些人在面對跌倒老人時，置之不理地?fù)P長而去。這些不講文明美德的行為，是深藏在社會中的毒瘤，影響我們青少年一代的成長，阻礙社會的發(fā)展。
每當(dāng)看到這種不講文明美德的現(xiàn)象時，我不解地問自己：是什么原因讓這些現(xiàn)象屢見不鮮呢？是因為這些人缺乏文化素質(zhì)還是家庭教育呢？有一次，我在公交車上主動給一位老奶奶讓座，老奶奶激動地連連道謝，臉上露出了可親的笑容，這時，我終于明白了，其實文明美德不難做到，它是我們?nèi)粘Ｉ钪械囊环N良好習(xí)慣，人人都可以學(xué)會文明美德。
青少年是祖國的未來，文明美德是我們成長的土壤，應(yīng)當(dāng)從現(xiàn)在做起、從我做起，這是新時代的要求，也是社會崇尚的美德。我們要具備強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，愛國、愛黨、愛人民，好好學(xué)習(xí)，刻苦專研，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣，加強(qiáng)文明禮德修養(yǎng)，遵紀(jì)守法，讓文明之花在我們成長的心里，伴我們一路前行！
（二）。
幫助，是一種美德。是心靈的裝飾，它時刻燃燒我們的生命。
蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)為我們講述了一個這樣的故事，從前，在一個密密莾莽的叢林里，黑暗無邊，幾乎看不見前面何處，一群人邁著艱難的步子跋涉著。他們已經(jīng)走了很多天，臉面黃瘦，衣服破了，肚子餓了，眼看沒有希望走出這漆黑的森林，許多人絕望的倒在地上，眼睛流露出一種希望。就在這時，走在最前面的丹柯把自己的心掏出來，通紅的，熱火般照亮整個森林，人們看到這希望之光，頓時歡騰起來，忘記了疲勞，忘記了饑餓，緊緊地跟在這位高舉著自己的紅心英雄后面，一個緊挨著一個，借助這希望之光走出了森林。
幫助，是一種美德。是傳播的愛心，它提醒我們播種希望。
記得又一次，在網(wǎng)上看到一篇作文的材料是這樣的：有一位登山者，在途中遇上暴風(fēng)雪，他深知不盡快找到避風(fēng)處，非凍死不可，于是他艱難邁著腳步，直到精疲力盡，腳已邁不開了。就在這時，腳碰到一個硬邦邦的東西，扒開雪一看，竟然是個快凍僵的人。登山者犯難了，是該繼續(xù)向前，還是停下來幫助這個陌生人？內(nèi)心深處翻江倒海之后，他毅然做出了決定，脫下手套，給那個凍僵人按摩，經(jīng)過一番按摩，陌生人可以活動了，而登山者也因此暖和自己的`身體。最后，兩個人相互挽扶著走出了困境。猜想一下，如果登山者對陌生人置之不理，不積極營救陌生人，不僅使凍僵人丟失性命，自己也會被暴風(fēng)雪埋沒。俗話說：“送人玫瑰，手留余香。
幫助是至善至純至高人性的一種美德。
（三）。
最近我讀了《美德少年叢書》的事跡，那一則則故事如同冰清玉潔的荷花在我腦海中綻放。其中有一朵最為璀璨、耀眼，那就是小孝星獻(xiàn)髓救母的故事。
是啊，我們生在這個世界、長在這個世界都源于父母，是父母給了我們生命，是父母哺育我們成長。父母的養(yǎng)育之恩，我們終生都應(yīng)該報答。
有句古語說得好：“百善，孝為先?！彼亲鰞号谋刈龅奶旖?jīng)地義的事情。我們中華民族幾千年來就一直具有這種尊老敬老的優(yōu)良傳統(tǒng)。古代埋兒奉母、棄官尋母的故事，足以讓人們唏噓不已，而當(dāng)今邵帥獻(xiàn)髓救母的故事更是令我們感動萬分。不一樣的時代，演繹著相同的主題，那就是孝敬父母，回報父母。
其實，對于我們小孩子來說，孝敬父母，回報父母，不必像上面所說的那樣做一番驚天動地、轟轟烈烈的大事情。我們只要在平時多注意從身邊小事做起，從一點一滴做起，就完全可以盡到我們對父母的孝敬之心。
我雖然上三年級，但我從小就很孝敬父母。我堅持每天幫父母做一件家務(wù)，洗碗、疊被子、洗襪子等等；我還堅持向父母說一句問候的話、說說我在學(xué)校的狀況，讓他們對我的學(xué)習(xí)放心。當(dāng)節(jié)假日時，我就和父母打掃衛(wèi)生、一起鍛煉，為父母捶捶背、洗洗腳。由于我的孝心加上努力學(xué)習(xí)，那次感恩征文《我給爸媽洗腳》得了省一等獎呢！在重大節(jié)日，如：三八節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)、爸媽過生日時，我都會為他們精心準(zhǔn)備一份親手制作的禮物，讓他們開心。為了不辜負(fù)爸媽對我們的期望，在學(xué)校我聽老師的話，當(dāng)好老師的小助手，幫助身邊的同學(xué)，學(xué)習(xí)成績遙遙領(lǐng)先。
傳統(tǒng)美德隨我行篇九
在人與人之間的交際越來越密切的時候，文明禮貌已經(jīng)成為了人與人之間交流必不可少的工具。我們祖國以“禮儀之邦”著稱于世，那么我們身為一名小學(xué)生，就要體現(xiàn)出蓬勃向上的風(fēng)采，做一名文明的小學(xué)生。
如果在校園里看見一位同學(xué)把垃圾隨手就扔在地上，而不遠(yuǎn)處就有一個垃圾桶，你會怎么辦？如果你看見一位同學(xué)隨意吐痰在地上，你又會怎么辦？從這些點點滴滴的小事，就能反映一個人的素質(zhì)問題。在生活中，我們不應(yīng)該隨地吐痰，不亂扔垃圾，不拿粉筆玩，上下樓梯一律右行，不擁擠，不打鬧，見到老師要主動問好，有了這些好習(xí)慣，才算具備了文明人的基本素質(zhì)。
我們是新時代的小學(xué)生，是未來科技發(fā)展的接班人，所以，我們要從小做起，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和文明做人的好習(xí)慣。其中養(yǎng)成良好的品德習(xí)慣更為重要，因為良好品德是中華民族一種歷史悠久的傳統(tǒng)美德。我們要讓這種美德繼承下去，就要從小學(xué)會做人，例行小學(xué)生日常行為規(guī)范上的每一條規(guī)定。其中有一條這樣說道：
尊敬師長，見面行禮，主動問好，要用尊稱，不直呼姓名。
每天在學(xué)校里，我們會見到非常多的老師，有教語文的，有教數(shù)學(xué)的，有教科學(xué)的，還有教音樂的……我們不可能把每個老師的姓都叫上來，這時候，我們便可以禮貌的說一句：“老師好！”這句話，包含了我們對老師的尊重，也代表了同學(xué)們感謝老師傳授給我們知識。當(dāng)老師聽到這滿含深情的一句話時，心情將是怎樣的激動??！
小學(xué)生守則上最后一條說：誠實勇敢，不說謊話，有錯就改。短短的十二個字，寫出了中華美德的骨干中心，而我，也有過親身經(jīng)歷。記得那是在我四五歲的時候。有一天晚上，爸爸給我做好了飯，而我又想出去玩兒，爸爸讓我喝完一碗稀飯，吃完一個煮雞蛋再下去玩。稀飯喝完了，還要吃一個雞蛋，但到底是吃呢，還是不吃呢？我開始疑慮起來，這時，我仿佛聽見了小伙伴在樓底下叫我去玩，于是，我心急火燎的吃了幾口雞蛋，放到了鐵鍋的后面，跟爸爸說我吃完了，然后就出去玩了?；貋硪院?，我看到爸爸陰沉著臉，便知道我又犯錯誤了，便耷拉下頭，等著挨批。過了一會兒，爸爸問我：“你吃完飯了嗎？”我心里猛地一驚，呀，壞了，讓爸爸給發(fā)現(xiàn)了?！笆澜缟献羁蓯旱氖侨鲋e，撒謊甚至比偷東西還惡劣，小時候撒謊，到社會上還撒謊，你的未來就沒有立足的余地了！”爸爸的一番話使我為之一振，于是我下定決心改掉這個壞毛病。
中華美德是無窮無盡的，我們要從小學(xué)開始，一步一個腳印，成為遵紀(jì)守法的好少年！都行動起來，一起建設(shè)一個美好的校園。做文明有禮儀的小學(xué)生！
傳統(tǒng)美德隨我行篇十
星期天我和媽媽去公園玩，我們坐出租車去公園，突然，我看到了一位奶奶，我叫住了出租汽車，我和媽媽下去，這位老奶奶有一臉的皺紋和一頭的`白發(fā)，我上去問她在這兒干什么，她說我的忘帶了，我要去我孫子家，我看著她那雙擔(dān)憂的眼睛，我去問媽媽說；媽，我們把錢給這位老奶奶，好嗎：媽媽想了一陣子說好，我把這位老奶奶送上了車。
我們送走了老奶奶后，又前去公園，我們在公園里轉(zhuǎn)了一圈，我對媽媽說我累了，讓我們?nèi)デ懊婺亲ぷ由?，我們來到了亭子里，發(fā)現(xiàn)那里有許多游客留下的名字，這些人真沒公德心，讓我們擦掉吧，我拿起一張紙把它放在水里，我把它拿出來擦了我在里面擦，媽媽在外面擦，我拿紙在亭子上左擦右擦，終于把亭子擦干凈了，我在看一下紙，只見上面全都是灰。
我們來到了一座小林子里，我們在石階上跑來跑玩去，我發(fā)現(xiàn)腳底有一個錢包，我打開一看，全都是一百元，還有一張身份證，上面寫了失主的名字，我急忙跑到媽媽那邊讓她出出主意，媽媽說：“我們在錢包上貼上字條，在門口喊誰的錢包丟了？失主一定會聽到的，我們在門口喊了一兩個小時終于失主來了，他們非常感謝我們，要沒有了這個錢包，我都不知道我以后怎么生活呢！
我們中國有美德的人有很多，我們要把這些美德發(fā)揚出去，才能顯示我們中華傳統(tǒng)的美德。
傳統(tǒng)美德隨我行篇十一
中國素稱“禮儀之邦”?！岸Y”作為一種具體的行為來講，就是指人們在待人接物時的禮貌舉止，也就是此刻所說的禮貌。而禮貌的本質(zhì)是表示對別人的尊重和友善，這種心理需求，是超越時代的，是永存的。然而，一個人如果只懂得禮貌的形式，卻沒有謙讓之心，那么，他不會真正懂得禮貌，謙讓也是謙虛、平等的表現(xiàn)，是禮貌的重要內(nèi)涵。謙虛禮貌包含著我們的祖先對自然文化的驕傲和自豪，是中國人之所以成為中國人的根本特征之一。
七歲之師。
春秋時期，孔子和他的學(xué)生們周游列國，宣傳他們的政治主張。
一天，他們駕車去晉國。一個孩子在路當(dāng)中堆碎石瓦片玩，擋住了他們的去路?？鬃诱f：“你不該在路當(dāng)中玩，擋住我們的車！”。孩子指著地上說：“老人家，您看這是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說：“您說，就應(yīng)是城給車讓路還是車給城讓路呢？”孔子被問住了。孔子覺得這孩子很懂得禮貌，便問：“你叫什么？幾歲啦？”孩子說：“我叫項橐，7歲！”孔子對學(xué)生們說：“項橐7歲懂禮，他能夠做我的老師?。 ?/p>
中國有句古語：“百善孝為先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不明白孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。
子路借米。
子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家里很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。
于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個勇敢孝順的好孩子。
鐵杵磨針。
唐朝大詩人李白，小時候不喜歡讀書。一天，乘老師不在屋，悄悄溜出門去玩兒。
他來到山下小河邊，見一位老婆婆，在石頭上磨一根鐵杵。李白很納悶，上前問：“老婆婆，您磨鐵杵做什么？”
老婆婆說：“我在磨針。”李白吃驚地問：“哎呀！鐵杵這么粗大，怎樣能磨成針呢？”老婆婆笑呵呵地說：“只要天天磨鐵杵總能越磨越細(xì)，還怕磨不成針嗎？”
聰明的李白聽后，想到自己，心中慚愧，轉(zhuǎn)身跑回了書屋。從此，他牢記“只要功夫深，鐵杵磨成針”的道理，發(fā)奮讀書，最后成為有名的大詩人。
“天下興亡，匹夫有責(zé)?！边@是明清之際愛國學(xué)者顧炎武的名言。
林則徐禁煙。
林則徐是清朝后期一位著名的民族英雄。他任湖廣總督期間，由于清政府腐敗，英國強(qiáng)盜把一種叫鴉片的毒品，源源不斷的偷運進(jìn)中國，毒害中國百姓。
林則徐應(yīng)對這一切，十分焦急。他多次向皇帝上書，陳述鴉片的危害。道光皇帝理解了林則徐的推薦，任命林則徐為欽差大臣，負(fù)責(zé)禁煙。
1839年3月，林則徐來到廣州，禁煙運動迅速展開。6月3日，人們把繳獲的鴉片全部投進(jìn)硝煙池。頃刻間，鴉片全部銷毀。林則徐為國家和民族做了一件大好事?；㈤T硝煙的壯舉，給英國侵略者以沉重的打擊，揭開了中國人民反帝斗爭的第一頁。
作為新中國的偉大領(lǐng)袖毛澤東不忘恩師的故事，更是給我們留下美談，做出榜樣。我們就應(yīng)用自己的實際行動寫好歷史的續(xù)篇，這樣才無愧于辛勤培養(yǎng)我們的老師，無愧于我們的偉大時代。
毛澤東是中國人民的偉大領(lǐng)袖，卻始終尊敬自己的老師。1959年，毛澤東回到了闊別32年的故鄉(xiāng)——韶山，請韶山的老人們吃飯。毛澤東親自把老師讓在首席，向他敬酒，表達(dá)自己對老師的敬意。
毛澤東青年時代聽過徐特立先生的課。當(dāng)徐特立60壽辰時，他特意寫信向徐老祝賀。信中說：“您是我20年前的先生，您此刻仍然是我的先生，將來必定還是我的先生?！?/p>
百善孝為先的歷史小故事。
中國有句古語：“百善孝為先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不明白孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。
古人說：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅僅要孝敬自己的父母，還就應(yīng)尊敬別的老人，愛護(hù)年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風(fēng)。
百善孝為先的歷史小故事。
子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家里很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。
于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個勇敢孝順的好孩子。
中華美德：忠孝仁義禮智信。
忠孝仁義禮智信”，就應(yīng)從孔子時就提出來了，幾千年了?！爸倚⑷柿x禮智信”中，“忠孝”是最基本的。忠是立國之本；孝是立家之本?！爸倚ⅰ眱勺?，支撐著這個國家、民族以至于整個家庭的“大廈”，就如“四根柱子”，屹立不動；否則，家國大廈將傾?！叭柿x禮智信”稱之為“五?！保ㄈV：指君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱；五常：指仁、義、禮、智、信。）這是立身之本。此刻有必要學(xué)習(xí)發(fā)揚廣大。
提倡“忠”，就是熱愛祖國，忠于職守。忠的本義，是指人在祭祀時要持續(xù)肅穆恭敬的態(tài)度。之后，引申為人要忠于君主及國家等多種含義，一般特指為“忠君愛國”，正如孔子說，“君使臣以禮，臣事君以忠”。這方面，抗金名將岳飛被認(rèn)為是“忠”的典范。此刻不需要“忠君”，但把忠君延伸為愛國，這是新時代的人最起碼的要求。忠于職守，就是忠于你的單位、忠于你從事的工作。至少，你不能當(dāng)一天和尚不撞一天鐘，不能占著茅坑不拉屎，更不能象鄧小平說的有些人那樣，拿起筷子吃肉，放下筷子罵娘。
提倡“孝”，就是孝敬父母，尊老敬賢。孝字上半部是“老”字的一半，下半部是“子”字全形，上一代人與下一代人融為一體，兒子繼承老子，子能承其親，并能順其意，所以，孔子把“善事父母”的人士，稱之為“孝”者。“百善孝為先”，中國的孝文化源遠(yuǎn)流長，在傳統(tǒng)文化占有重要之地，不忠不孝之徒不能立于天地之間。最典型的當(dāng)屬“二十四孝”的故事。古人十分強(qiáng)調(diào)孝道，并且有絕對化的思想，如“父命難違”、“父叫子亡子必亡”等，這些是不可取的。但是，孝是維系社會的最小細(xì)胞家庭的基本紐帶，如果子孫不孝，這個家庭就將亂套，這個國家就將亂套。所以，孔子提倡“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方”。尤其是對待父母，關(guān)鍵是要真心愛敬，缺乏愛敬，不贍養(yǎng)父母，就跟養(yǎng)個豬養(yǎng)個狗沒有什么區(qū)別了。孝道的另一引申義，就是要尊老敬賢，一個社會只有這樣，老者有所養(yǎng)，賢者有所尊，這個社會就禮貌進(jìn)步。一個不孝者，他能蒙人一時，卻不能蒙混一世必須會被社會拋棄的。
提倡“仁”，就是以人為本，富有愛心?？鬃诱f，仁就是“愛人”。“仁”體現(xiàn)人的高尚情懷，是僅次于德的、人類所特有的一種完美的情操。古代君主把推行仁政，作為孜孜以求的目標(biāo)。仁的核心，就是要以人為本，一切從關(guān)懷人、愛護(hù)人、發(fā)展人的目標(biāo)出發(fā)，使這個國家民族到達(dá)和諧的最佳狀態(tài)，《禮記》說，“上下相親謂之仁”，能夠做到上下相親，這個社會必須是很和諧的。仁的思想，還體此刻眾生平等的狀態(tài)，孔子的教育觀是“有教無類”，社會平等才能體現(xiàn)愛心，如果對待別人，不是出于一種平等的理念，那么善良將成為憐憫，它就不是對人的一種終極關(guān)懷了。
提倡“義”，就是堅持正義，持續(xù)節(jié)操。義的本義是合乎道德的行為或道理，舍生取義證明為了重信義能夠犧牲生命。古代講義氣的典型人物，當(dāng)屬關(guān)羽第一。說到義字，就會想到朋友義氣，“為朋友兩肋插刀”，其實這是小義。我們要講的是大義，一種高于自我的善，一種超越自我的善。任何人，在關(guān)鍵時候不能做出危害國家、民族的事情；在敵人、困難面前，不能變節(jié)投敵。在社會上要堅持正義，敢于與丑惡勢力做斗爭，不與邪惡勢力同流合污。當(dāng)然，作為一個具體的、活生生的人，對待朋友要講義氣，不能出賣朋友，不能損害朋友，這是做人的基本要求，也是在社會上立足的基本素質(zhì)。作為我們來說，就是用心維護(hù)公司的利益，不能陰奉陽違，當(dāng)面一套背后一套，更不能做俗話說的吃里扒外的事情。
程母侯夫人，是大中公程珦的妻子，程（顥）明道、程（頤）伊川的母親。她對公婆盡孝道，治家有規(guī)矩講家法。她性情謙和隨順，尊敬丈夫，即使小事，也務(wù)必。
報告。
大中公而后行。她從不打奴仆，若見子弟對仆人稍有呵責(zé)，必定教訓(xùn)說：“人的貴賤雖不同，但同樣都是人！”她待婢女仆人很寬厚，處處怕傷害他們；而對孩子，一有過錯，小的責(zé)問批評，大的請示大中公，必須要其改過才罷休。
她曾說過：“子女之所以不孝，都是由于當(dāng)母親的隱瞞其過錯，父親不能得知，因而無法及時教訓(xùn)于他?！背棠干肆鶄€兒子，死掉四個，只剩下明道、伊川兩兄弟，怎樣不極其珍惜！孩子才幾歲，走路跌倒，仆人急忙抱扶，程母總是斥責(zé)孩子說：“你若慢慢走，會跌倒嗎？”吃飯的時候，她讓孩子坐在自己身邊，若孩子要嘗名貴的羹，程夫人即呵斥制止說：“小時處處滿足他的要求，長大后怎樣得了呀！”孩子要是與人爭執(zhí)、吵架，雖然兒子是對的，她也不袒護(hù)，說：“擔(dān)心的是他長大后不能受委屈，不擔(dān)心他不能伸??！”所以二程夫子，從小時候?qū)︼嬍骋路稽c挑剔都沒有，也絕無惡言罵人。二人長大后，成為宋代大儒。
傳統(tǒng)美德隨我行篇十二
誠信是什么？誠信是我們中華民族自古流傳的傳統(tǒng)美德之一，是我們中華民族為之驕傲的美德！是我們中華兒女所應(yīng)該去遵循的人生準(zhǔn)則！
我們中國表示誠信的語句有很多比如說誠信是金，誠信無價，而且孔子曰：「人而無信，不知其可也?！挂簿褪钦f：認(rèn)為人若不講信用，在社會上就無立足之地，什么事情也做不成。在我的身上也發(fā)生過關(guān)于誠信的事情。
有一次，我記得是星期六去青少年活動中心的時候。那天下午，我背著畫板高高興興的來到青少年活動中心剛走到門口，我忽然想起來要檢查一下我畫板里的畫畫的工具帶沒帶齊，這時我突然想起我的鉛筆忘帶了，真是一個馬大哈，唉，這可怎么辦?。课也唤忾g一看，活動中心對面不是有一個小賣部嗎？我可以去那里買呀。我又高高興興地來到小賣部說：“老板有沒有繪圖鉛筆??？”老板爽快的答應(yīng)了一聲說：“有。”立刻給我拿了一只中華牌繪圖鉛筆我看著那繪圖鉛筆心里那是興高采烈，心想我的素描課有救啦，我剛要準(zhǔn)備拿錢，一摸褲包，心想：啊呀出來的太急忘帶錢啦，我這口袋比臉還干凈，我急得像一只熱鍋上的螞蟻。老板看著我那焦急的神情說：“忘帶錢了吧？”我羞怯的低下了頭，點了點腦袋，這時老板的一句話讓我激動萬分他說：“那這桿筆的錢你就欠在我這吧，下周你再來活動中心時你帶錢來還我就是了。我激動的說了聲：“叔叔謝謝你?！笔迨逍α诵?。
第二周我?guī)еX來到小賣部把錢還給了叔叔，這時，叔叔給我說了一句話我現(xiàn)在還記得，他說：“你真是個講信用的好孩子?！边@句話我時刻銘記在心，不會辜負(fù)這句話。
老子曾說過「信言不美，美言不信?！咕褪钦f·誠信之言不華美，華美之言不信實，因為誠信之言是質(zhì)樸無華的。
我們要明白誠信的重要性，也要為之付出行動，光說而不做，那是虛偽！
傳統(tǒng)美德隨我行篇十三
這一天，我們一家又忙乎起來。瞧，爸爸、媽媽和我在房間里整理舊衣服，給它們找“新主人”。
“這可是一件我十分中意的衣服，此刻長胖了，穿不下了，哎！”媽媽拿著她那件綠色的運動衫在自我身上比量，十分惋惜。媽媽看了我一下，眼睛一亮，把運動衫套到我身上，拉著我前前后后地看了一通，興奮地大叫：“正好適宜！”爸爸也在一旁連聲稱贊。
我們將一些舊衣服重新洗干凈、曬干，然后疊好、打包，送到小區(qū)樓下的“愛心捐助站”。而我那些比較小的衣服，則是送給五歲大的表妹穿。
還有一些衣服送到外婆家，他們家里也挺熱鬧的，二舅媽也正忙著整理舊衣服。
我招呼表妹過來，給她套上一條我穿過的草綠色毛衣。表妹有一個圓嘟嘟的大肚子，所以衣身正好適宜，只是袖子長了一大截。外婆剛好走過來，她邊幫表妹挽起過長的衣袖，邊說：“小孩子嘛，個子長得快，此刻將袖子用線給縫起來，過兩年長高了，把線挑掉，這又能夠穿兩年?！闭f完，立馬找來針線，親手將袖子縫起來。
二舅媽也整理出表妹一些周歲時穿的衣服，讓我搬到大舅房間。房間里，才剛六個月大的二表妹小可可在搖籃里睡得正香。衣服是大了些，但再過幾個月，基本上都能夠穿了。小可可在睡夢中露出了甜甜的微笑，好像在說：“這些衣服我真喜歡！”
就這樣，我們的舊衣服又找到了它們的“新主人”?！按笫譅啃∈?，節(jié)儉我先行?！鼻趦€節(jié)儉是中華民族傳統(tǒng)美德，需要我們一代一代地傳承下去。
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傳統(tǒng)美德隨我行篇十四
一顆種子，只有經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，才會長成參天大樹，人也一樣，就像“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么能見彩虹？”在我們的身邊，有許許多多的經(jīng)歷值得我們回味。
正當(dāng)我在猶豫的時候，一個年過半百的老人給她讓了座，可孕婦卻推辭了，我見了毫不猶豫的為孕婦讓了座。孕婦連聲說：“謝謝，謝謝！你真是個懂事的孩子！”旁邊的人都向我投來贊許的目光。但是，我的心里卻為我剛才的猶豫而慚愧。
就在這一瞬間，我懂得了關(guān)愛、幫助別人，心里是這么的快樂。俗話說”莫以善小而不為?！辈灰驗樽龅暮檬潞苄【筒蝗プ鏊?。好事都是點點滴滴積累起來的。多幫助別人，對我們的成長有很大的好處。
傳統(tǒng)美德隨我行篇十五
今天，看到著名畫家華君武的一幅《假文盲》的漫畫，使我感觸很深。:作文網(wǎng)這幅漫畫，及其有力地批擊了社會上那些文化水平高，道德水平低的人群，尖銳地諷刺了有些人的極端利己的主義思想。
一天傍晚，在馬路邊上，一個抱著嬰兒的婦女，拿著幾袋東西站在上面。寒風(fēng)凜冽，天色陰沉，車站上的“母子上車處”顯得十分顯眼。母親望了一下，咦?母子上車處里，怎么會有四個大男人在這呢?難道他們不識字嗎?可是看他們紳士道衣冠楚楚的衣著打扮，怎么也不像一個文盲呀!
母親瞧了瞧他們，排最前頭的那位大爺，胖墩墩的，穿著筆挺的大衣。他瞇縫著雙眼微微一抬，又耷拉下眼皮，沒有絲毫反應(yīng)。再看看第二個人，戴頂軍帽，穿著軍大衣，雙手兜里，平視前方，旁若無人。第三位，矮矮的個子，戴著一頂十分時髦的帽子，閉著雙眼，嘴角向下撇，一副滿不在乎的樣子。再瞅瞅最后一個人，簡直無法形容。大個子，大皮衣，再加上一個大口罩，真是滑稽可笑。
母親提著嗓門兒，大聲說：“難道你們不識字嗎?這里是母子上車處呀!”可是，他們一點反應(yīng)都沒有。
這時候，車來了。那幾個男人一窩蜂地沖到車上。母親看了看車?yán)飻D得滿滿的人群，又看了看懷里冷得發(fā)抖的孩子，年輕的母親只好無奈地站在旁邊，等待著下一班車的來臨。
我要在這兒呼吁：讓這樣的”假文盲“消失吧，讓世界變得更加美好!
傳統(tǒng)美德隨我行篇十六
孟宗，三國時江夏人，少年時父亡，母親年老病重，醫(yī)生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴(yán)冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數(shù)莖嫩筍。孟宗大喜，采回做湯，母親喝了后果然病愈。后來他官至司空。
2、嘗糞憂心。
庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預(yù)感家中有事，當(dāng)即辭官返鄉(xiāng)?；氐郊抑校赣H已病重兩日。醫(yī)生囑咐說:“要知道病情吉兇，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。”黔婁于是就去嘗父親的糞便，發(fā)現(xiàn)味甜，內(nèi)心十分憂慮，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天后父親死去，黔婁安葬了父親，并守制三年。
3、棄官尋母。
4、滌親溺器。
5、忠孝兩全:唐·白居易。業(yè)將略，名在勛籍;蘊天爵以修已，忠孝兩全。
6、一諾千金:秦末，楚國有一個叫季布的，性情耿直，為人俠義，只要答應(yīng)別人的事，無論多大都要想辦法做到。得金百兩，不如得季布一諾。
7、忠心赤膽:唐代高僧三藏，為使法轉(zhuǎn)回轉(zhuǎn)，救人于苦難，在佛前發(fā)愿，不遠(yuǎn)萬里，不畏艱險，一定要取回上乘佛經(jīng)。眾僧稱他為“忠心赤膽大禪法師”。
8、劈山救母:從前有個書生叫劉彥昌，上京趕考時順道登華山一游。被華山神廟里三圣母的神像所迷，抑制不住愛慕之心，便把自己的心情寫在了墻上。三圣母也被其真情所動。于是他們便結(jié)為夫妻，還生下一子名叫沉香。不料此事被二郎神知曉，設(shè)計把三圣母壓在華山下黑云洞。沉香長大后得知此事后，發(fā)誓要救出其母，于是不顧千難萬險，來到華山。他的孝心打動各路神仙。教給他各種本領(lǐng)。終于他學(xué)成以后戰(zhàn)敗二郎神，劈開華山，救出母親。
9、耘瓜受杖:曾子是孔子的得意門生，非常孝敬自己的父母，有一次他和父親在瓜田里鋤草，但是不小鋤斷了一顆瓜秧，父親曾皙很生氣，拿起手里的棒子就打他，一失手把他打昏了過去。他醒過來之后，怕父親難過，馬上唱起歌來，作出很快樂的樣子。
10、披肝瀝膽:關(guān)羽為保護(hù)兩位皇嫂暫居曹營，為報答曹操恩情在白馬斬顏良，誅文丑。劉備誤以其降曹，于是回信說:絕無二心，披肝瀝膽。
1、同心同德:西周興兵筏商，誓師大會上武王說:我們雖然人少，但是我們同心同德。結(jié)果周一舉滅商。
2、松柏之志:宋世林，東漢末年南陽人，因不滿曹操當(dāng)政拒絕與其交往。曹操官至司空后仍不理睬。說到:松柏之志猶存。
3、負(fù)荊請罪:戰(zhàn)國時期趙國大將廉頗因誤解藺相如而:肉袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門謝罪。
4、鞠躬盡瘁:三國時期，蜀主劉備死后，劉禪即位，只圖享樂，諸葛亮為興復(fù)漢室兩次北伐，最后一次北伐時寫《后出師表》表示自己為國鞠躬盡瘁，死而后已。
5、不屈不撓:漢成帝時期，丞相王商為人正直，力勸成帝不要聽信大將軍王鳳的謠言，被成帝表彰。
6、過門不入:禹為了完成父親的遺愿，30歲才結(jié)婚，婚后第四天就外出治水，經(jīng)過20xx年才消滅水患，期間三次經(jīng)過家門都沒有進(jìn)入。
7、事畢親為:明朝太宰楊巍，每次上朝參拜完以后，就回到家中閉門謝客，穿起便服侍奉他的母親。他為母親端洗臉?biāo)?，倒痰盂，搔癢擦背。所有的事都是他親自去做。到了春天，他穿起百姓的衣服，把老母背在身上，在花叢中漫。為了能更好的待奉母親他請求歸鄉(xiāng)。他的母親一直活到一百零四歲。
8、江蘇昆山的顧恂五十歲了，生了個兒子叫顧鼎臣。稍稍長大一點時，寫了一篇陳述自己的衷情的表文。每天晚上焚香，告請上天，愿意把自己的壽數(shù)加給父親。慢慢鼎臣長大成人了，一天晚上，他作了一個夢，夢見一只黃鶴從天飛來。走近一看，原來是自己焚燒告天的表文，表文的后面寫了一了一個很大的“元”下面是朱批:鼎臣愿減少自己的壽數(shù)加給父親，出于一片至誠之心，父親增加二十四歲。兒子中狀元。后來顧恂果然活到了八十多歲。親眼看到了鼎臣中了狀元。
9、陳榮是福建人，他對母親非常孝順。天啟年間，縣城遭水災(zāi)，老百姓被水淹沒漂流。陳榮和他母親被沖散，在兩處各自抱著一根木頭。當(dāng)陳榮到達(dá)岸邊時突然遇到了母親在太守的官船上。原來太守在夜晚做了一個夢，夢中的神對他說:明天中午有一老人會來搭你的船，你要送她到岸與子相會?？吹疥悩s，太守不解的問，你做了什么，竟然會孝感動天。陳榮說;我哪里知道什么孝不孝，我只知道有個老母親，一時一刻也不敢忘記罷了。
10、曾子是孔子的得意門生，非常孝敬自己的父母，父親去世，他七天沒喝一點湯水。并守孝三年。有一次他吃生魚，感覺味道很鮮美，但他卻馬上吐了出來。別人問他為什么，他說:我母親活著的時候不知道生魚的味道，現(xiàn)我我卻吃了生魚的美味，所以就把它吐了出來。從些他終生不吃生魚。
11、望云思親:狄仁杰，唐朝人。幼年家貧，但勤學(xué)好問，后來做了丞相。他為官清廉，秉政以仁，朝野上下都很尊重他。有一次他外出巡視，經(jīng)過太行山。他登上山頂向下看著白云，對他的隨從說:我的親人就住在白云底下?；I備了很久，也沒有離去，禁不住流出了思親之淚。
12、上書救父:漢文帝時期，有一位叫淳于意見人拜著名醫(yī)師楊慶為師。他學(xué)醫(yī)術(shù)高超，為人正直，行醫(yī)的時候得罪了一位有權(quán)勢的人。導(dǎo)致后來自己遭到陷害，被押到京城，并處以肉刑。他的女兒叫緹縈，雖然是一位弱小女子，然而不辭勞苦，長途跋涉一同前往長安向皇帝訴冤。她向皇帝陳述了肉刑的害處，并請求代替父親受刑。文帝被緹縈的孝心感動，赦免了她的父親，并下令廢除了肉刑。
13、彩衣養(yǎng)親:唐朝有個姓楊的人，蛇膽貧如洗，靠討飯為生，但十分孝敬自己的父母。故人們都江堰市叫他楊乞。他所討食物都帶回家中奉養(yǎng)雙親。父母沒有嘗過的，他再饑餓也不去碰。有人勸他為人打工，他說:父母年邁，若為人打工，會離家太遠(yuǎn)，就不能及時照顧他們。父母死后，他每逢初一十五就拿著食物去墓前哭祭。
14、挨杖傷老:漢朝時，大梁有個人叫韓伯愈。本性純正，是有名的大孝子。他母親對他管教嚴(yán)格，稍微有點過失舉杖就打。有一天伯愈在挨打時竟然傷心的哭泣。母親覺得奇怪就問他:以往打你時，你都能接受，今天為什么哭泣?伯愈說:往常打我的時候會感覺到疼，知道母親還有力氣，身體健康，但是今天感覺不到疼痛了。知道母親身體衰退，體力微弱。所以傷心禁不住哭了。
15、跪父留母:宋代江南有一個孝女名叫張菊花，七歲那年，母親不幸病逝，父親續(xù)娶。菊花對繼母非常恭敬，她的繼母卻居心不良。趁其父做生意外出時，把他賣給人家做婢女。事有湊巧，菊花的父親在回歸的途中，偶遇菊花。在父親的追問下，不得已才相告。父親大怒，為她贖身?；氐郊抑懈赣H要把繼母休掉。菊花跪下為繼母求情。父親終被其感到，原諒了繼母。
16、孝感繼母:清朝人李應(yīng)麟，居云南昆明，從小溫順善良，他的母親不幸去世后，便勸父母在娶。他靠賣布的錢來供養(yǎng)父母，應(yīng)麟對待繼母雖然十分孝順，但繼母卻視他為眼中釘，百般刁難。常常對他施以棍棒，每當(dāng)這時應(yīng)麟總是跪著，恭敬如初，絲毫沒有抗拒的意識。他父母卻聽信母親的讒言，把他趕出家門。他無怨無悔，逢年過節(jié)，父母的生日都會備上禮品祝賀。不久聽說繼母病了，急忙回家探望。并跑到三十里外的地方抓藥。不管雨天晴天，天天如此。直到繼母病好。從此母子關(guān)系得到改善。
17、勸姑孝祖:明朝時，浙江紹興山陰有一戶姓楊的人家，娶了一個童養(yǎng)媳名叫劉蘭姐，年僅十二歲。卻很明事理。對家人十分恭敬。她婆婆王氏動不動就冒犯長輩，經(jīng)常罵祖母“老不死”。一天深夜劉蘭姐來到王氏的房中長跪不起。王氏不解，問這是為什么?劉蘭姐說:兒擔(dān)憂婆婆不敬太婆母，日后媳婦將視為榜樣，待您老了，把您視為“包袱”那您會多么傷心啊!王氏聽后悄然大悟。于是痛改前非。
18、兄弟爭孝:清朝時，長江口外的崇明鳥上有吳氏兄弟，小時候因家貧，父母不得已把他們賣給富家為童仆。以求一條生路。他們長大后，個個勤奮節(jié)儉，贖出賣身契，回到家鄉(xiāng)，合力蓋起房子并各自成家。也明白父母的用心，爭先孝敬父母，起先一家一個月，后來賢惠的妯娌們認(rèn)認(rèn)為三個才能輪到供養(yǎng)時間太長，故改為一日一換，后來又改成一餐一換。兒子，兒媳爭相孝敬，合家歡樂!
19、精忠報國:岳飛，南宋時期著名的愛國將領(lǐng)。多次抗擊金兵，并收復(fù)大片失地。在出征前，其母在他后背上刺上“精忠報國”四字，以明其志。后來有人問岳飛天下怎么樣才能太平?岳飛回答說:文官不愛財，武將不惜死。
20、孔融讓梨:孔融，東漢文學(xué)家，幼時聰明好學(xué)。一次父親從外面買回幾個梨子來，放在盤在讓他讓孔融先挑一個，孔融挑了一個小的小的梨了。父親不解，問他為什么要拿小的?？兹谡f:哥哥比我在，應(yīng)該吃大梨，我還是小孩子，理應(yīng)吃小梨。
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