讀后感是反映個(gè)人對(duì)文學(xué)作品、哲學(xué)思想等的感受和理解的一種形式。如何寫一篇獨(dú)到而有見地的讀后感？除了闡述自己的觀點(diǎn)，我們還可以從書中引用相關(guān)的語(yǔ)句和段落進(jìn)行論述和佐證。小編為大家搜集整理了一些讀后感的經(jīng)典范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
假期紅樓夢(mèng)中學(xué)生讀后感篇一
兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。黛玉倚在竹林中，凄冷的秋風(fēng)揚(yáng)起她的衣裙，弱柳扶風(fēng)般的她一邊流淚，一邊撿起地上的落花，刺目的紅色紗巾被秋風(fēng)撕碎。在與生俱來(lái)的憂愁的臉上，書寫著風(fēng)花雪月的故事，似在嘆：憔悴花遮憔悴人，花飛人倦易黃昏。一聲杜語(yǔ)春歸盡，寂寞簾攏空月痕。
哭是她表達(dá)感情的唯一方式，傷心了哭，高興了哭，悲哀了也哭。寶玉笑她“一天不哭過(guò)不去”，殊不知，她本就是“欠淚還淚”，本就是閬苑仙葩，兒女情長(zhǎng)淚更長(zhǎng)。
黛玉自幼父母雙亡，寄居在姥姥家，雖有老夫人的疼愛，但終究是寄人籬下。她無(wú)奈“何處有香丘”，她感傷“明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾”，她反抗“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，她空吟“儂今葬花人笑癡，它年葬儂知是誰(shuí)?！摈煊竦碾x去，既是一個(gè)悲劇，對(duì)她而言，也是一種解脫吧!試想若黛玉未去，那嬌弱的她又怎能忍受家破人亡的摧殘?倘若有返魂之香，可以救活黛玉，那《紅樓夢(mèng)》也不會(huì)是今天的《紅樓夢(mèng)》，紅樓夢(mèng)碎也不會(huì)被世人所知曉。
“無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂”，寶玉是個(gè)執(zhí)桍子弟，卻不與世俗沉浮，獨(dú)醒獨(dú)清，也許是偌大的賈府總須一個(gè)叛徒，于是不拘小節(jié)的賈寶玉便成了這叛逆之人?！傲实共煌ㄊ聞?wù)，愚頑怕讀文章”，“富貴不知樂(lè)業(yè)，貧窮難耐凄涼，可憐辜負(fù)好韶光，于國(guó)于家無(wú)望?！?/p>
有人說(shuō)黛玉死得太凄慘，一點(diǎn)也不浪漫。也許人生就像一場(chǎng)數(shù)學(xué)游戲，三角形是具有穩(wěn)定性的，但兩個(gè)三角形的交匯卻具有平行四邊形的不穩(wěn)定性。寶黛都是浪漫之人，只是封建的社會(huì)，庸俗的人們一手造成了這個(gè)結(jié)局。曾經(jīng)疑問(wèn)為何黛玉要葬花，今兒個(gè)才通曉，黛玉又豈是尋常之人，這前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者的舉動(dòng)，只有癡情如寶黛者方能理解，也只有發(fā)生在寶黛身上才能為世人所理解。
曾經(jīng)為結(jié)局而痛心，質(zhì)問(wèn)紅樓，為何要演繹一場(chǎng)明知結(jié)局卻又無(wú)法停止的悲劇，它最終使人心交瘁，無(wú)言泣血，又憐人世間真情難覓。我仿佛站在紅樓門口，一股凋零破敗漫延開來(lái)。封建的權(quán)貴們被不合情理的禮節(jié)鞭打著向名，權(quán)、色、利追逐奮斗，而當(dāng)這一切都破滅時(shí)，整個(gè)封建社會(huì)也將無(wú)可救藥地死去。
于是乎，我們仿佛讀懂了寶黛的生命。我們接受了黛玉的離去，接受了寶玉的出家，紅樓夢(mèng)碎，感傷何多?是啊，人去了樓空了巢也傾了，紅樓終究躲不過(guò)吃人的社會(huì)，當(dāng)我們回想時(shí)，又該怎樣詮釋這股莫名的傷感?只不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)，一陣風(fēng)罷了。
假期紅樓夢(mèng)中學(xué)生讀后感篇二
在暑假期間，我在閑暇時(shí)間讀了中國(guó)經(jīng)典四大名著之一，曹雪琴寫的——《紅樓夢(mèng)》。讀著《紅樓夢(mèng)》我的心就像扔進(jìn)水中的石頭一樣沉浸了下去，書中人物的喜怒哀樂(lè)讓我意猶未盡。
這個(gè)故事的波折很大：而故事讓我記憶深刻的是這幾位：有深明大義的賈母，有溺愛孩子的王夫人，有雷厲風(fēng)行、愛耍小聰明的王熙鳳（鳳姐），有愛哭，軟弱，但是純潔的林黛玉，還有為人正直，而且聰明善良的平兒。
故事中的環(huán)節(jié)是一環(huán)扣一環(huán)，讀的過(guò)程讓人回味無(wú)窮。讓我印象最深的是這一篇：——寶玉、鳳姐遭到了別人的陷害，故事的起因是這樣的。原來(lái)趙姨娘和賈環(huán)，馬道婆都比較悔恨鳳姐和寶玉。一次賈環(huán)進(jìn)榮府，去探望寶玉，在他接近寶玉時(shí)，邪惡的念頭在他心頭一閃，他心生一計(jì)，想用身上的蠟燭潑到寶玉身上，因此，他便裝作不小心抬凳子碰到蠟燭，把蠟油全潑到了寶玉身上，很快寶玉的臉上就長(zhǎng)了一串兒水泡，我不由得想，這個(gè)賈環(huán)怎么這么惡毒??？哎！
還有一次，趙姨娘進(jìn)府，走的路上碰到了寶玉的娘馬道婆，趙姨娘把自己十分恨寶玉和鳳姐的事說(shuō)了出來(lái)，馬道婆婆聽了后馬上說(shuō)，可以殺了他們，之后鳳姐也被害的天天拿著刀看雞殺雞，看人殺人。最后兩人累的都睡了幾天沒(méi)醒，王夫人只好請(qǐng)圣僧來(lái)，圣僧拿著寶玉的玉念了一會(huì)兒，三十三天后寶玉才能正常活動(dòng)被移至怡紅院，我讀到這里，心想，這個(gè)馬道婆真是太惡毒了，我好同情寶玉和鳳姐啊！
后面還有多章節(jié)，每章都栩栩如生，生動(dòng)形象，讀完《紅樓夢(mèng)》后，我收獲豐富，紅樓夢(mèng)讓我體會(huì)到了人世間的悲歡離合、炎涼世態(tài)。
假期紅樓夢(mèng)中學(xué)生讀后感篇三
《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)悲劇，它不僅是曹雪芹先生的真實(shí)寫照同時(shí)也是當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)寫照，一個(gè)繁榮的榮國(guó)府走向衰敗。曹雪芹先生歷時(shí)十年完成這部著作，用細(xì)膩和巧妙的文筆描繪了一個(gè)繁榮一時(shí)的榮國(guó)府。
然歡宴雖好，終有散時(shí)。散，本不可悲，怕只是酒中歡笑太真太純，悲歡相去甚遠(yuǎn)，到底讓人沾襟?？偨侵畱洠残τg，便是凡夫俗子回想起孩時(shí)之喜樂(lè)哀愁亦會(huì)感嘆不舍，何況曹雪芹這般頓悟了并憶之如水思緒強(qiáng)人。孩啼時(shí)代便會(huì)聽得出生時(shí)的祥瑞，雖不及攀龍附虎，終還是有些異樣的。想及于己，真也有兒時(shí)之聞，十五六七也真真把它放與心間，及長(zhǎng)便知每家子皆有那些祥瑞的，現(xiàn)在想及也不覺(jué)彼時(shí)愚蠢，倒覺(jué)記憶可愛無(wú)邪至極。我想曹翁之筆下寶玉便是他幼年常聞之祥瑞的映射了，總要去摔那祥瑞，恐是悲嘆命運(yùn)終了甚落于始發(fā)吧。
爾后便是童年趣事，兒女相伴，一點(diǎn)也無(wú)關(guān)男女之事的。嬉笑結(jié)社，床第之言，想及怎不叫人心生溫暖，樂(lè)極而嘆。
世上最無(wú)奈的事，莫過(guò)于女兒出嫁，女兒嫁了便要受男人這般濁物玷污，變?yōu)榕耍筒挥X(jué)好了。這便是書中常有的思想，心中所想定是兒時(shí)常記掛腦中的，寫及十二釵，只覺(jué)有贊美之意，雖有熙鳳之貪等不好的意思在里面，然那終將是人之常情，遠(yuǎn)不可歸于歹，故十二釵便是所有不壞之習(xí)性的集合，便是史湘云沒(méi)有城府的，看了最惹人喜愛，若要娶妻度日，則另當(dāng)別說(shuō)，若要以文會(huì)友，則又另當(dāng)別說(shuō)。總之無(wú)一不好，怪不得那寶玉要作養(yǎng)脂粉，是不是雪芹少有所遺憾呢，要借寶玉之口表達(dá)。
令我感觸最深的就是林黛玉，雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我卻似乎明曉其之苦衷似的。她自小雙親逝去，又寄人籬下，她感到自己的世界有多么的孤獨(dú)，為了保護(hù)自己，她只能用刻薄的語(yǔ)氣去對(duì)待他人，這也是她養(yǎng)成生性猜疑的情感的因素。林黛玉在凄涼中死去，身邊只有服侍她的一個(gè)丫鬟在默默地為她哭泣。這時(shí)我也想起了她那被預(yù)言的悲慘的一生。
賈寶玉，一個(gè)外表看上去柔弱帶點(diǎn)天真的男孩子，其實(shí)也有剛強(qiáng)男子的一面，也許到最后誰(shuí)也想不到他會(huì)去出家，是因?yàn)樗雌屏思t塵吧，他是一個(gè)渴望得到自由的人，當(dāng)姐妹們成家后都抱怨著生活中的事，他的內(nèi)心漸漸地成熟了，更何況在那種“指腹為婚”的時(shí)代，對(duì)他來(lái)說(shuō)更是一種水深火熱。同時(shí)他又是一個(gè)癡情的人，他對(duì)林黛玉可以不顧一切，從這也可以看出林黛玉之死對(duì)他的打擊有多大。我不禁替賈寶玉感到惋惜，美好的青春就這樣被斷送了。
《紅樓夢(mèng)》中的人物命運(yùn)幾乎都是悲慘的，從林黛玉的“堪憐詠絮才，玉帶從中掛。”到王熙鳳的“一從二令三休”再到薛寶釵的“可嘆停機(jī)德，金簪雪里埋”都能體現(xiàn)出來(lái)。曹雪芹先生曾慘痛的寫道：“趁著這奈何天，傷懷日，寂寞時(shí)，試譴愚忠，因此上演出這懷金悼玉的“紅樓夢(mèng)”。
《紅樓夢(mèng)》一書讓我感慨萬(wàn)千，它讓我第一次走入作者的筆下，體會(huì)作者的心酸。歲月流逝，生命的年輪在不停的輪轉(zhuǎn)，但又有誰(shuí)能讀懂這曹雪芹的夢(mèng)中淚。
假期紅樓夢(mèng)中學(xué)生讀后感篇四
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)封建社會(huì)末期的百科全書。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫，真實(shí)、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。
曹雪芹創(chuàng)作了《紅樓夢(mèng)》，創(chuàng)建了賈府這個(gè)大家庭，但是整部作品的主線卻始終集中在賈寶玉和林黛玉身上，如只將注意力集中在寶、黛間的恩愛纏綿上，的確很容易讓人生厭，但是從作品的寫作手法這條線索出發(fā)，卻使我感感悟有許多。
第一，閱讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的讀者一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，作品對(duì)任何一個(gè)人物的描寫都顯得格外的細(xì)膩，格外的重視，是其他三部名著所不能及的。特別是在第三回之中，人物描寫不但多，而且恰當(dāng)，恰如其分地把作品中主要人物的性格一一呈現(xiàn)在我們面前。在對(duì)迎春、探春、惜春的描述中，作者寫道“第一個(gè)肌膚微露、和中身材，腮凝新荔、鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。第二個(gè)削肩細(xì)腰，長(zhǎng)挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文采精華，見之忘俗。第三個(gè)年紀(jì)尚小，身量未足。”揮揮幾筆，把三姐妹的外貌描寫得出神入化。
而對(duì)賈寶玉的描寫又多了幾分大氣，“頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結(jié)長(zhǎng)穗宮絳，外罩石青起花八團(tuán)倭鍛排穗褂，登著青緞粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，視而有情。項(xiàng)上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉。”從外到內(nèi)，從上到下，從粗到細(xì)，都把人物的外貌、性格描寫得淋漓盡致。再看薛寶釵的，“先就看見薛寶釵坐在炕上作針線，頭上挽著漆黑油光的鬢兒，蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綾棉裙，一色半新不舊，看去不覺(jué)奢華。唇不點(diǎn)而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏。罕言寡語(yǔ)，人謂藏愚，安分隨時(shí)，自云守拙?！薄绱嗣鑼?，真把人給寫活了，我讀了以后仿佛真的見到了這一大家子，這就是令我感受最深刻的地方。
現(xiàn)在很多作品對(duì)人物的描寫往往達(dá)不到這種效果，因此寫出的人物就顯得蒼白無(wú)力，沒(méi)有一絲靈性。別以為這一點(diǎn)沒(méi)有多大的價(jià)值，其實(shí)它就是衡量你作品優(yōu)劣的一個(gè)刻度表。其實(shí)，要想寫出人影來(lái)，并不難，就需要多觀察?！都t樓夢(mèng)》能如此耐看，原因也在于此。據(jù)“紅學(xué)家”考證，《紅樓夢(mèng)》就是發(fā)生在曹雪芹生活的那個(gè)年代，也就是曹雪芹天天見的事兒。所以說(shuō)若沒(méi)有平日觀察的功底，現(xiàn)在的四大名著恐怕就無(wú)法登上榮譽(yù)寶座了。
《紅樓夢(mèng)》巨大的社會(huì)意義不僅在于它寫出了賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇，更在于它以這個(gè)愛情悲劇為中心，寫出了當(dāng)時(shí)具有代表性的賈、史、王、薛四大家族的興衰，向腐朽的封建制度敲響了沉沉暮鼓。同時(shí)，小說(shuō)通過(guò)對(duì)封建叛逆者的歌頌表達(dá)了新的朦朧思想，也敲響了新世紀(jì)到來(lái)的晨鐘。
讀完《紅樓夢(mèng)》這本書真讓我深深體會(huì)到了“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的含義。
假期紅樓夢(mèng)中學(xué)生讀后感篇五
初與紅樓一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù).曹雪芹，一位古今罕見的奇妙的”復(fù)合構(gòu)成體”---大思想家、大詩(shī)人、大詞曲家、大文豪、大美學(xué)家、大社會(huì)學(xué)家、大心理學(xué)家、大民俗家、大園林建筑學(xué)家……汲取中華民族上下幾千年的大精義，以最為親切、最為生動(dòng)的筆觸寫出了一個(gè)家族的興衰榮辱，離合悲歡，實(shí)際上是為世人展示了一幅波瀾壯闊的中華“百科全書”.而《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值也是不可估計(jì)的.對(duì)外，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》之于我們正如莎士比亞及其戲劇之于英國(guó)人，是他們民族魂魄的構(gòu)成因素，是民族不朽魂魄的一部分;而對(duì)內(nèi)，清時(shí)便有“閑談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書也枉然”的說(shuō)法，近年來(lái)，漢學(xué)中出現(xiàn)了三大顯學(xué)，一曰“甲骨學(xué)”，二曰“敦煌學(xué)”，三曰“紅學(xué)”。
曹雪芹自己說(shuō)“此書大旨談情”，可是這個(gè)情字確最是難解，更何況有一個(gè)重量級(jí)人物脂硯齋的批語(yǔ)“書未成，芹為淚盡而逝”致千古遺恨，自古關(guān)于紅學(xué)的研究便眾說(shuō)紛紜，近年來(lái)更是刮起了劉心武揭秘紅樓風(fēng)，其實(shí)不妨借用蔡元培先生的八個(gè)字：“多歧為貴，不取茍同。”“一千個(gè)讀者，便有一千個(gè)哈姆雷特”不是嗎?誰(shuí)也不應(yīng)該聲稱關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的闡釋獨(dú)他正確，更不能壓制封殺不同的觀點(diǎn)，要允許哪怕是自己覺(jué)得最刺耳的不同見解發(fā)表出來(lái)，要有平等討論的態(tài)度，容納分歧爭(zhēng)議的學(xué)術(shù)襟懷.
這里我只想將幾點(diǎn)關(guān)于我自己的理解，如果放開來(lái)講的話幾天幾夜也不夠，首先，我想說(shuō)的是關(guān)于這個(gè)“玉”字，大家都知道曹雪芹善用拆字和同音異意的方法，像千紅一窟(哭)，萬(wàn)艷同杯(悲)就是一個(gè)很典型的例子，而這個(gè)“玉”已經(jīng)超越了這個(gè)境界，大家都知道賈寶玉和林黛玉的字中都有這個(gè)字，而全書也是從這塊通靈寶玉寫起，其實(shí)玉與石有著很緊密的關(guān)聯(lián).關(guān)于“石”，曹原來(lái)的想法是定書名為《石頭記》，而且中華先民是從石器時(shí)代開始的，人類的最早生存工具就是這個(gè)“石”，它代表著人類最早的文明;關(guān)于“玉”，它是與凡石不同的玉石，玉石是經(jīng)過(guò)辨別后才可以得到的真品，“玉”在人們心中總是代表一切最為美好的東西，同時(shí)它也是通靈的，但是再美的玉也還是石頭，我想正是因?yàn)檫@樣才有了曹的“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，可以理解為一塊石頭的南柯一夢(mèng).其次，我記得有地方記載說(shuō)乾隆看完后說(shuō)是曹的家事，可是最近我看周汝昌先生寫的《紅樓十二層》中記載“現(xiàn)行一百二十回是假全本，是乾隆和珅的文化陰謀加政治騙局”，而劉新武先生為首的新索引派也是持相同的看法，我想也不排除乾隆看后覺(jué)得不宜聲張后又進(jìn)行了特殊的加工.這一點(diǎn)我比較混亂但至今任是未解之謎.最后，我很喜歡書中的一則對(duì)子“脂粉英雄與綠林好漢”單純從工整角度來(lái)講無(wú)疑“紅粉佳人”更為合適可是這么一換就又有了別樣的風(fēng)情，讓我不得不感嘆這位大師的用詞造詣.
討論《紅樓夢(mèng)》，具有傳承民族魂、提升民族魂的無(wú)可估量的意義，而所有民族發(fā)展的具體階段中的具體問(wèn)題，具體癥結(jié)，具體的國(guó)計(jì)民生，無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。我們?nèi)绻麩釔圩约旱拿褡澹Ｍl(fā)展得更好，那么，解決眼前切近之事，和深遠(yuǎn)的魂魄修養(yǎng)，應(yīng)該都不要偏廢，應(yīng)該將二者融會(huì)貫通在一起，不能將二者割離，更不可將二者對(duì)立起來(lái)。
假期紅樓夢(mèng)中學(xué)生讀后感篇六
前不久，爸爸媽媽給我買了一套《紅樓夢(mèng)》連環(huán)畫。我可高興了！一有空我就拿來(lái)看，簡(jiǎn)直愛不釋手。
《紅樓夢(mèng)》原名叫《石頭記》，是清朝文學(xué)家曹雪芹寫的。《紅樓夢(mèng)》寫的是家財(cái)萬(wàn)貫的賈家，經(jīng)過(guò)了一連串的打擊，終于像薛家一樣，一敗不起。
在榮國(guó)府里，賈母日夜祈禱，也沒(méi)能挽救賈府衰敗的命運(yùn)，到頭來(lái)：鳳姐病死，寶玉生病，黛玉病死，……最后自己也傷心地離開了人世。
早知如此，何必當(dāng)初呢？
薛家因薛蟠倚財(cái)仗勢(shì)打死人，案子由應(yīng)天府審理。薛家花了不少錢去打發(fā)官府，使薛蟠逍遙法外。薛蟠整日花天酒地，揮霍無(wú)度，最后弄了個(gè)家破人亡，一敗不起。
仗勢(shì)欺人，看著別人痛苦，你們卻哈哈大笑，這樣不好！不能因?yàn)槟銈兗邑?cái)萬(wàn)貫而去欺負(fù)平民，不能因?yàn)橐侔l(fā)財(cái)而不顧天理。
為什么不做個(gè)好官？為什么不做個(gè)好人？不就是圖那幾個(gè)錢么？有錢也不代表有了一切呀！像一些農(nóng)民，他們?cè)诮疱X上確實(shí)十分貧窮，物質(zhì)上十分貧乏，但他們?cè)诰裆喜⒉回毟F，他們的生活過(guò)得很快樂(lè)很充實(shí)。
所以，我要告誡我自己和我身邊的人們：不要過(guò)于追求所謂的”奢侈“生活，那樣，你在一些方面變得富裕的同時(shí)，你就會(huì)在另一方面變得很貧窮。
假期紅樓夢(mèng)中學(xué)生讀后感篇七
《紅樓夢(mèng)》主要講了弱不禁風(fēng)的林黛玉到了有權(quán)有勢(shì)的賈家后發(fā)生的事。她在賈家邂逅了賈寶玉后卻被常被一點(diǎn)雞毛小事困擾，從此一病不起直至去世。我最喜歡的人物是賈寶玉，他舉止大方，樂(lè)觀向上，才華橫溢，重視友情，在我的腦海里刻上深深的印記。有一次，他的好朋友去世，他大哭不止，直到埋葬。我不禁想到我為了一根棒棒糖和同學(xué)吵架，比起寶玉連金條銀條都不吝惜，我真不應(yīng)該。
我也為林黛玉悲哀，她是個(gè)悲觀主義者。黛玉為了凋零的花而哭泣。我覺(jué)得花落地上也有它獨(dú)特的美，且會(huì)成為一種肥料，讓植物茁壯成長(zhǎng)。黛玉卻由此傷感地想到了自己的身世，不禁黯然落淚。其實(shí)她比起晴雯等丫頭的命運(yùn)好多了，至少還有個(gè)外祖母疼她，舅舅、舅母也沒(méi)說(shuō)她什么。但她體弱多病導(dǎo)致心胸狹窄，說(shuō)話有些刁鉆，惹得下人也不是很喜歡她。她比上不足，比下有余。只要珍惜了周圍的一切，別想一些煩人瑣事，她也可以生活得很好。可見一個(gè)人要學(xué)會(huì)知足。那個(gè)年代講究門當(dāng)戶對(duì)，黛玉從家庭財(cái)產(chǎn)和勢(shì)力都無(wú)法和寶釵相提并論，自己生氣就是自己慪自己了。一個(gè)冰雪聰明的人應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。否則外祖母就不會(huì)說(shuō)白疼她了。她是海棠詩(shī)社最有才華的女子，我要學(xué)習(xí)她的才華，卻不愿像她一樣顧影自憐，無(wú)法自拔。
《紅樓夢(mèng)》還塑造了伶俐的晴雯，陰險(xiǎn)狡詐的“鳳辣子”等等，每個(gè)人的性格鮮明，讓我受益匪淺。我要取長(zhǎng)補(bǔ)短，努力把自己塑造得更完美。
假期紅樓夢(mèng)中學(xué)生讀后感篇八
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性,使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信,《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉“說(shuō)不得賢,說(shuō)不得愚,說(shuō)不得善,說(shuō)不得惡,說(shuō)不得正大光明,說(shuō)不得混帳惡賴,說(shuō)不得聰明才俊,說(shuō)不得庸俗平凡”,令人徒加評(píng)論.不僅賈寶玉,林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒(méi)有將她寫得“全是壞”,而是在“可惡”之中交織著某些“可愛”,從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形,形成性格“迷人的真實(shí)”.
作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的,日常生活的藝術(shù)描寫,揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義,甚至連一些不成文的,史無(wú)記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié),在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的`描繪.
假期紅樓夢(mèng)中學(xué)生讀后感篇九
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典四大名著之一，以榮國(guó)府為中心，以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛情婚姻悲劇為主線，講述了金領(lǐng)貴族名門賈、王、史、薛四大家族由鼎盛轉(zhuǎn)至衰敗的過(guò)程，以大觀園的點(diǎn)滴瑣事，還原了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，展現(xiàn)了窮途末路的封建社會(huì)終將走向滅亡的必然趨勢(shì)。并以其曲折隱晦的表現(xiàn)手法、凄涼深切的情感格調(diào)、強(qiáng)烈高遠(yuǎn)的思想底蘊(yùn)，在我國(guó)古代民俗、封建制度、社會(huì)圖景、建筑金石等各領(lǐng)域皆有不可替代的研究?jī)r(jià)值，達(dá)到我國(guó)古典小說(shuō)的高峰，被譽(yù)為“我國(guó)封建社會(huì)的百科全書”。
我覺(jué)得，《紅樓夢(mèng)》中，最值得學(xué)習(xí)的，就是其中的詩(shī)句了，在第三十七回《秋爽齋偶結(jié)海棠社蘅蕪苑夜擬菊花題》中，眾人以白海棠來(lái)作詩(shī)，他們作的詩(shī)一首比一首好，一個(gè)比一個(gè)妙，尤其是林黛玉作的那句“偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂?！蔽矣X(jué)得這個(gè)“偷”和“借”用得特別好。還有薛寶釵作的那句"珍重芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆?！薄罢渲胤甲藭冄陂T”讓人感覺(jué)白海棠是賢淑而端莊的。還有第三十八回《林瀟湘魁奪菊花詩(shī)，薛蘅蕪諷和螃蟹詠》中，眾人吟的菊花詩(shī)也是很妙，其中瀟湘妃子的《詠菊》中那句“毫端蘊(yùn)秀臨霜寫，口齒噙香對(duì)月吟。”特別優(yōu)美。作者會(huì)寫詩(shī)已經(jīng)夠厲害了，還會(huì)根據(jù)各種角色的各種性格來(lái)作詩(shī)，就更厲害了，作的詩(shī)還那么優(yōu)美，蘊(yùn)藏含義，真的是太厲害了!非常值得我學(xué)習(xí)。
《紅樓夢(mèng)》中，我最喜歡的就是林黛玉了，雖然她有些多愁善感，謹(jǐn)慎多疑，但她坦率純真，聰明過(guò)人，才學(xué)橫溢，作的詩(shī)特別優(yōu)美，引人深思，與寶玉同為封建社會(huì)叛逆者，我很欣賞、很佩服她的才華，也很喜歡她率直的性格。
《紅樓夢(mèng)》讓我學(xué)到了許多知識(shí)，積累了許多好詞好句，了解到了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的生活。
假期紅樓夢(mèng)中學(xué)生讀后感篇十
我曾聽過(guò)爺爺說(shuō)過(guò)，他最喜歡品讀《紅樓夢(mèng)》：紅樓夢(mèng)的最大之處在于它體現(xiàn)了一種落敗的趨勢(shì);不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向了沒(méi)落，適當(dāng)反抗也捍衛(wèi)自己利益必須的。以悲劇做結(jié)尾的中國(guó)古典并不多見。
我不明白爺爺說(shuō)的意思，于是我?guī)е闷娴男挠种匦伦哌M(jìn)了《紅樓夢(mèng)》的世界。曾經(jīng)，我一直認(rèn)為那富麗堂皇的大觀園是溫柔的女兒鄉(xiāng)，是多少人夢(mèng)寐以求的地方。而現(xiàn)在重讀紅樓夢(mèng)的我知道自己錯(cuò)了。在那如此富裕的紅燈綠酒生活下，竟掩蓋了世界如此骯臟的一面。小說(shuō)的內(nèi)容很多，但令我最動(dòng)容的賈寶玉和林黛玉那愛情悲劇。
或許吧，林黛玉是有些小肚雞腸，是有些嬌柔做作。但我們?nèi)詮乃囊谎砸恍兄懈惺芩臏厝崤c多才。我也并不否認(rèn)薛寶釵很完美，她的大方，孝敬是書的亮點(diǎn)。但是，她在完美，也只是封建社會(huì)的塑造品，沒(méi)有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服從長(zhǎng)輩的命令。相比之下，叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會(huì)。
“花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”也許有人會(huì)說(shuō)花謝是自然規(guī)律，又那樣假惺惺的葬花呢?你們不懂，黛玉這是把花比喻自己，感嘆自己會(huì)不會(huì)這些花一樣，等到花期一過(guò)，也會(huì)像花兒一樣孤零零的落下，沒(méi)人問(wèn)?我只能佩服作者了，黛玉葬花已經(jīng)暗示了最后她悲慘的結(jié)局。
當(dāng)所有人都沉浸在與親人團(tuán)聚時(shí)的喜悅中，只有黛玉在哪獨(dú)自一人傷心。沒(méi)人會(huì)懂她，自從她踏進(jìn)賈府的那一刻，她必須小心謹(jǐn)慎，注意自己的言行，一不小心說(shuō)錯(cuò)了什么或做錯(cuò)了什么，就會(huì)惹來(lái)人的嘲笑。寄人籬下久了，使她變成了在一些人看來(lái)小肚雞腸的樣子。
當(dāng)賈府一片喜氣洋洋時(shí)，所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準(zhǔn)備的時(shí)候。瀟湘竹院卻是另一番景象，面色蒼白的黛玉等著賈寶玉的到來(lái)，沒(méi)想到等待的卻是心上人要成親的消息?？?，恨已經(jīng)無(wú)濟(jì)于事了，黛玉帶著無(wú)奈走完了自己的一生。
有些人認(rèn)為這本書無(wú)非只是寫了一個(gè)三角戀愛的糾葛，但《紅樓夢(mèng)》也折射出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗以及人們不知反抗的觀念?！ずJ僧亂判葫蘆案，尤二姐的吞金自殺……都證明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
確實(shí)如此我們必須要有反抗精神。如果當(dāng)時(shí)薛寶釵不答應(yīng)嫁給賈寶玉，那。
故事。
的結(jié)局就不會(huì)這樣了。所以我們?cè)诂F(xiàn)代這個(gè)社會(huì)，要有反抗精神，如果當(dāng)初日本侵略我們，我們?nèi)绻徽酒饋?lái)反抗那么也不會(huì)有現(xiàn)在的新中國(guó)。所以我呼吁大家適當(dāng)?shù)姆纯故潜厝?，不要到以后再后?
假期紅樓夢(mèng)中學(xué)生讀后感篇十一
黛玉葬花可謂是《紅樓夢(mèng)》的一大經(jīng)典，只葬花這一件小事就將她的的形象展現(xiàn)的淋漓盡致。
黛玉的一生是個(gè)悲劇，而他與寶玉兩小無(wú)猜的情感也注定是一個(gè)悲劇，有許多人不喜黛玉多疑的性格，可竟不知她有她的苦衷。黛玉小小年紀(jì)，父母先后離開人世，過(guò)著寄人籬下的孤單生活，這就使本就多愁善感的黛玉，變得更加敏感多疑，從而鑄就了她孤傲清高的性格。也正因他的個(gè)性并非賈母所喜歡的，注定黛玉無(wú)人可以依賴，于是她懷著一顆純真的心和對(duì)世俗的怨憤離開了人世間，實(shí)現(xiàn)了她“至本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”的誓言。
“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋?！边@是紅樓夢(mèng)中對(duì)林黛玉和薛寶釵的判詞。薛寶釵作為一個(gè)封建社會(huì)女子的典范，深受賈府上下人等的喜愛。正如脂硯齋評(píng)價(jià)說(shuō)：“在任職務(wù)不清不輸，不遠(yuǎn)不近，可惡之人未見冷淡之態(tài)，形諸聲色;可喜之人亦未見醴密之情，形諸聲色?！?/p>
正是這樣一個(gè)端莊得體，落落大方特點(diǎn)，使賈母王夫人對(duì)他青睞有加，而薛寶釵“事不關(guān)己不開。
作文。
口，一問(wèn)搖頭三不知”的態(tài)度，完全是遵循封建主義的明哲保身的哲學(xué)。寶釵頭腦里浸透著封建主義思想，她是一個(gè)忠實(shí)信奉封建道德和封建理教的淑女，但即使這樣，她也是一個(gè)悲劇角色。嫁給寶玉后，明知寶玉心心念念想著他的林妹妹，卻還要苦心經(jīng)營(yíng)這段夫妻關(guān)系，年紀(jì)輕輕就要接受寶玉出家，自己支撐家業(yè)的慘痛事實(shí)。不得不說(shuō)，這樣一個(gè)賢妻良母的形象，當(dāng)真叫人可悲可嘆!
“晉太元中，武陵人。
捕魚。
為業(yè)……”昔有陶翁，才情曠世。一曲《桃源》成了多少人至死仍心心念念的美好。而今起更有大觀園“名園住何處，仙境別紅塵”。真?zhèn)€天上少有，地上無(wú)雙。
大觀園，是一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)極盡人間財(cái)富堆切堆砌出來(lái)的美夢(mèng)，是神仙在人世的宅邸，是文人墨客心之所向。這里生活的女孩兒，哪個(gè)不是集天地之靈氣，吸日月之精華的存在，她們結(jié)識(shí)社，賞菊花，猜燈謎，評(píng)戲文，吟詩(shī)作對(duì)……真真如神仙般的日子。然而愈美好愈不真實(shí)，愈不真實(shí)，愈易一朝毀之。
終于，桃源逝去，美夢(mèng)破碎。
“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?”
假期紅樓夢(mèng)中學(xué)生讀后感篇十二
今年暑假我讀了幾本書籍，我國(guó)四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》，是我最喜歡的一部小說(shuō)，讀完它后我感觸很深。
要說(shuō)說(shuō)我的感受，當(dāng)讀到”天上掉下個(gè)林妹妹“，多愁善感的黛玉時(shí)，總會(huì)情不自禁的落淚。一定是”心較比干多一竅，病如西子勝三分“的她令我產(chǎn)生了無(wú)比的憐愛。無(wú)論是自己的離別傷心事，還是草木枯榮，四季更替，她都會(huì)黯然淚下。也許她真如書中所寫的絳珠草，來(lái)到世間”還淚“一般。她真實(shí)的向人們展示了那水一般的柔腸，她對(duì)于一切世間的丑陋、難堪，就只能是暗自落淚，這不禁讓人覺(jué)得又愛又恨。書中另一個(gè)主人公是賈寶玉，他雖不是女孩但一樣是那么細(xì)膩柔腸。他與那些靈氣、清秀的女孩相差無(wú)幾。寶玉厭惡”男尊女卑“的思想，他對(duì)丫環(huán)毫不歧視，反而他會(huì)挺起胸膛保護(hù)她們、憐愛她們。當(dāng)寶玉得知無(wú)力幫助她們時(shí)，他傷心欲絕。他追求完美，追求獨(dú)到的美！內(nèi)心的美、行為的美，他的身上總散發(fā)著一種別人沒(méi)有的美。他不是一位女子，但它更像一位愿意拯救那些女子的”美“的勇士！另外，薛寶釵那寬豁開朗的胸襟無(wú)疑讓人產(chǎn)生敬佩之情。而心狠手辣的王熙鳳恰恰相反，心胸狹窄，貪財(cái)，潑辣讓人發(fā)指！
這些人物形象都令我印象深刻，我認(rèn)為作者正是通過(guò)這些文字告訴我們一個(gè)道理：一切事物雖然都會(huì)消亡，但人性的善良和秀美總是人心所向希望追求的。
《紅樓夢(mèng)》是清代曹雪芹寫的一部千古不朽的巨著，他還是四大名著之一。
《紅樓夢(mèng)》主要是以賈寶玉和林黛玉的感情作為主線，描述了賈家寧國(guó)府和榮國(guó)府之間的婚姻、建筑、文化、財(cái)產(chǎn)等各方面復(fù)雜的矛盾和沖突?！都t樓夢(mèng)》里有許多主要人物，比如說(shuō)：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵和王熙鳳。
賈府是當(dāng)時(shí)的一大家族，有一天，賈府里生了個(gè)公子叫賈寶玉，他聰明伶俐但是他的行為卻讓人摸不到頭腦。他不想著升官發(fā)財(cái)，卻整天和賈府里的女孩們混在一起。而林黛玉是賈寶玉的表妹，她自幼的時(shí)候母親去世，住在賈府，她體弱多病，可是心高氣傲，才藝過(guò)人。賈寶玉和林黛玉情投意合，但是家族不讓他們結(jié)婚，所以只能將對(duì)對(duì)方的愛深藏在心中。
說(shuō)到這本書，我腦海中總是會(huì)想到王熙鳳。我對(duì)他的印象很深，作者在她出場(chǎng)時(shí)用了細(xì)致的描寫。她的性格有一點(diǎn)豪放，有一些潑辣，有一些貪婪。她對(duì)權(quán)力可謂是非常熱愛，她很想得到權(quán)力，所以又有一點(diǎn)兇狠，大家說(shuō)她是“鳳辣子”。
我最喜歡的場(chǎng)景是劉姥姥進(jìn)大觀園，一共進(jìn)了三次，我最喜歡的是第二回的一句話：“老劉，老劉，食量大如牛，吃個(gè)老母豬，不抬頭?！?/p>
《紅樓夢(mèng)》這本書，筆法精煉，內(nèi)容豐富，性格鮮明，不愧是一部千古名著，值得細(xì)細(xì)品讀。
《紅樓夢(mèng)》被譽(yù)為中國(guó)古今第一奇書，描繪了許多性格鮮明，各具特色的人物，其中，最讓我感興趣的是林黛玉。
林黛玉是賈母之女賈敏和林如海的女兒，自小體弱多病，會(huì)吃飯時(shí)就開始吃藥。但生的卻是極俊的：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜時(shí)如嬌花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。
只可惜如此佳人卻不得好下場(chǎng)。心愛之人娶了他人，大婚之日，獨(dú)臥病榻，抑郁而終?？v是與寶玉兩情相悅，有情人卻終不成眷屬。欠的淚已還盡，臨死前卻不能與寶玉見上最后一面，留著最后一口氣還在恨著：寶玉，你我真心相愛，為何中間又插進(jìn)個(gè)寶釵？可悲！可嘆呀！
“可嘆停機(jī)德，勘憐詠絮才。玉帶林中掛，金釵雪里埋?！?/p>
黛玉能詩(shī)善文，深得賈母喜愛，與薛寶釵相比，寶玉更喜歡與黛玉處在一起，黛玉可算得上是寶玉的紅顏知己了。但寶釵的身世背景更好，更能幫上寶玉和賈府。所以寶玉和林妹妹硬生生地被賈母等人棒打了鴛鴦。
在當(dāng)時(shí)的那個(gè)年代，男人娶的不是女人，而是她們背后的勢(shì)力。所以縱使兩人再相愛，女子若無(wú)家庭背景，又有什么用呢？寶玉和黛玉兩人的愛情就是最鮮明的例子。
我為黛玉悲慘的一生悲哀，更為寶玉和黛玉兩人無(wú)果的愛情惋惜。
《紅樓夢(mèng)》中國(guó)四大名著之一。讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人無(wú)不贊嘆作者曹雪芹的文采，更感慨賈府人物的命運(yùn)!
小說(shuō)以賈寶玉和林黛玉的感情故事為主線，寫出了一個(gè)封建社會(huì)貴族之家由勝而衰的命運(yùn)。寶玉和黛玉的“木石前盟”，是來(lái)自天上的感情，象征著感情的高尚與純粹;寶玉與寶釵之間的“金玉良緣”，則是賈府的權(quán)勢(shì)與薛家財(cái)富的結(jié)合，把可怕的現(xiàn)實(shí)原則，帶到了感情之中。
《紅樓夢(mèng)》，刻畫了多少鮮明的人物：寶玉的天真、叛逆和軟弱;黛玉的多愁善感，詩(shī)人氣質(zhì);寶釵的深沉，世故與冷靜。在充滿著詩(shī)情畫意的大觀園，青春的歡笑和煩惱都是那么動(dòng)人心弦的;然而，花樣年華的“大觀園”，卻被殘酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)輕而易舉地摧毀?！都t樓夢(mèng)》成為萬(wàn)千少女心中的一曲哀歌......黛玉的《葬花吟》，唱出了小說(shuō)中所有天真少年的共同心音“花謝花飛飛滿天，紅綃香斷有誰(shuí)憐游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾......爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)”
書中，有神話式的高遠(yuǎn)奇特的想象，讓我們的心靈仰望無(wú)限的天空;又有童話般美麗純潔的感情，使我們的情感凈化，升華;更有詩(shī)歌一樣抒情的境界，大觀園的每一片風(fēng)景，都象征著一種人生!
讀《紅樓夢(mèng)》我們被美驚醒!“開談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書也枉然!”
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典名著中的一本書，使我獲得了很多知識(shí)?！都t樓夢(mèng)》主要記述了賈、史、王、薛是的家族從富貴頂端的社會(huì)到滅亡的整個(gè)過(guò)程。以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主題，寫出了作者曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)很不滿，為我們展開了一個(gè)嶄新的畫卷，讓我們了解了歷史，從歷史中悟出真正的道理。
翻開書本，每一回的故事都使我刻苦銘心。從這本書中我也讀出了作者曹雪芹十年之間的創(chuàng)作和艱辛，當(dāng)我讀到第十三回《劉姥姥進(jìn)大觀園》時(shí)，我震驚了！我為作者的伏筆震驚，也為當(dāng)時(shí)的富貴人家震驚。大觀不知有多少個(gè)館樓，連吃頓飯都如此講究，難道不令我們震驚嗎？當(dāng)我懷著急迫的心情讀到大結(jié)局時(shí)，我為賈、史、王、薛四大家族感到悲慘，同時(shí)，我也為賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇而感慨，被逼無(wú)奈的林黛玉病絕身亡，賈寶玉因林黛玉之死看破紅塵出家為僧，然而，因?yàn)樯鐣?huì)轉(zhuǎn)變，賈、史、王、薛四大家族從此走向了滅亡之路。也生動(dòng)形象的襯托出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，以及作者曹雪芹的心聲。
紅樓夢(mèng)在作者曹雪芹的筆下，一定會(huì)一直一直的千古流傳的！他能把里面的人物寫得那么栩栩如生，說(shuō)明他的寫作能力是非常深厚的。同時(shí)，我也要向他學(xué)習(xí)寫作的方法，把文章的基本功打扎實(shí)，提高自己的寫作水平的。
讀懂一部小說(shuō)，一定要理解書中人物所處的背景。但理解并不是那么簡(jiǎn)單，我們其實(shí)很難對(duì)不屬于我們的時(shí)代有正確的認(rèn)識(shí)。尤其當(dāng)我們的生活經(jīng)驗(yàn)與書中世界截然不同的時(shí)候，就更難找到門路。所以讀者往往會(huì)想當(dāng)然耳，用自己的價(jià)值判斷去品評(píng)書中的人物。而這無(wú)異于是“用本朝的劍，斬前朝的官”，實(shí)在滑稽無(wú)理。
閱讀，不僅要把腳塞進(jìn)別人的鞋子里，還要費(fèi)勁去體會(huì)人家穿鞋時(shí)的感受。做不到這一點(diǎn)的讀者，其實(shí)不能稱之為一個(gè)好的讀者。
而閱讀《紅樓夢(mèng)》這樣享譽(yù)盛名的名著，對(duì)讀者的要求就更高。因?yàn)樗枘∈琴F族生活，我們沒(méi)有這樣的生活經(jīng)驗(yàn)，罔談理解?！段镉t樓夢(mèng)》為提供了一條理解貴族生活的捷徑，它通過(guò)“衣食住行”，“銀錢經(jīng)濟(jì)”，“真相曹家”三個(gè)部分，帶我們走到了《紅樓夢(mèng)》的細(xì)微之處。它讓我們看到，那些在閱讀時(shí)被我們輕易放過(guò)的描寫，其實(shí)暗藏著貴族特權(quán)階級(jí)的瑣碎細(xì)微的生活場(chǎng)景。
于無(wú)聲處聽驚雷，是一件很考驗(yàn)讀者水平的事情。但好在已經(jīng)作者已經(jīng)幫我們完成了這個(gè)頗為不易的工作。
我們會(huì)看到，被我們視為反封建的《紅樓夢(mèng)》中，處處都有森嚴(yán)的等級(jí)觀念。我們贊頌的曹雪芹或賈寶玉，也并不是真的博愛平等。賈府的人有等級(jí)，飯菜也有等級(jí)，“讓主子吃‘下人’的飯，是壞規(guī)矩的事，偶一為之也不能允許”。
我們會(huì)看到，在那個(gè)時(shí)代中血淋淋的現(xiàn)實(shí)?！皟蓚€(gè)大活人的身價(jià)，勉強(qiáng)抵得上一匹高檔絲綢”?！百Z府的規(guī)矩再大，也終究是‘人治’，凡事要服從主子的好惡”。王熙鳳再?gòu)垞P(yáng)跋扈，也終究要借助外力，來(lái)跟賈璉、賈珍“動(dòng)真格”的。
不明就里的人，往往認(rèn)為封建時(shí)代是美好的，是溫情脈脈的。沒(méi)錯(cuò)，對(duì)貴族特權(quán)階級(jí)來(lái)說(shuō)，那的確值得懷念?？蓪?duì)絕大部分人來(lái)說(shuō)，那個(gè)時(shí)代無(wú)比殘酷。很多人會(huì)批評(píng)襲人，說(shuō)她溫順且富有心機(jī)。然而，這樣的批評(píng)實(shí)在太過(guò)苛責(zé)古人。
“批評(píng)家的矛頭應(yīng)當(dāng)指向誰(shuí)？是納妾制度的受害者，還是制定、踐行這種制度的害人者？是對(duì)準(zhǔn)襲人、香菱、平兒，還是對(duì)準(zhǔn)賈赦、賈珍、賈璉這一群好色的老少爺們？就是寶玉，也未見有人批評(píng)是他‘強(qiáng)襲人同領(lǐng)警幻所訓(xùn)雨云之事’的?！?/p>
寶玉在大觀園中嬉戲度日時(shí)，大約只有十二三歲。襲人也只有十四五歲。作為她的同齡人，現(xiàn)代的女孩子還在父母的呵護(hù)下挑吃撿穿，撒嬌使蠻，而這個(gè)窮人家愛的孩子卻已被賣多年，先后伺候過(guò)很多主人。她不但得不到父母的怙恃嬌慣，還得努力照管好自己，又要應(yīng)付周圍復(fù)雜的人際關(guān)系，更要負(fù)擔(dān)起工作的擔(dān)子，把小主人伺候的舒舒服服。
曹雪芹當(dāng)然在書中有不少對(duì)封建禮教的反抗，但本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，他所寫的紅樓夢(mèng)，是對(duì)自己的貴族生活的一曲挽歌。曹雪芹畢竟是沒(méi)落貴族子弟，對(duì)貴族家庭懷著難以割舍、藕斷絲連的情感。他對(duì)這個(gè)家族有反思，有怨恨，但更多的是追念，是眷戀。
當(dāng)然，本書同樣也有問(wèn)題，有幾處因激憤而失之理性。但對(duì)于想把腳放進(jìn)別人鞋子里的讀者來(lái)說(shuō)，閱讀體驗(yàn)還是很友好的，而且會(huì)收獲良多。
假期紅樓夢(mèng)中學(xué)生讀后感篇十三
《紅樓夢(mèng)》中，寶玉銜玉而生，于是這塊玉也就顯得與眾不同，被說(shuō)成是女蝸補(bǔ)天精煉而成的“通靈寶玉”。
無(wú)疑，這塊玉是賈母、王夫人等人眼中的“命根子”。因?yàn)樗粌H為他們帶來(lái)了承繼賈家香火的寶玉，更帶來(lái)了顯耀門楣的權(quán)勢(shì)和享用不盡的榮華。所以，他們對(duì)‘命根子”青睞有加，而對(duì)寶玉的“荒唐行為”嚴(yán)加斥責(zé)，對(duì)他的幾次擲玉更是覺(jué)得如大難臨頭?；蛟S，他們的確愛寶玉，但他們決不可能理解寶玉，因而他們總說(shuō)寶玉是“不肖子孫嘆、“孽根禍胎”，是家中的.“混世魔王”，認(rèn)為他有“癡病”，其實(shí)真正有病的恰恰是這些封建札教的衛(wèi)道士。
相反，寶玉總將這塊玉視作累贅，斥之為“勞什子”。寶玉表面風(fēng)流多情，帶有脂粉氣，實(shí)質(zhì)卻是賈府中最清醒和最具反叛性格的人。在那個(gè)女子尚處于被壓制、被侮辱的地位的時(shí)代里，寶玉第一個(gè)大膽地發(fā)出了“我見了女兒便覺(jué)清爽，見了男子便覺(jué)濁臭逼人”的宣言，聲稱“凡山川日月之精秀只鐘于女兒，須眉男子只不過(guò)是渣滓濁沫而已”，這是何等驚人的勇氣和膽識(shí)!雖然，他因出生時(shí)口含美玉而被視為“仙人”，備受寵愛，但他非但不因此而自傲，反而更覺(jué)自漸形穢。他認(rèn)為，那些蘭心蕙質(zhì)，美如天仙的女兒們不曾有玉，自己一個(gè)“臭男人”卻有玉，可見這玉不是好東西，屢次想摔掉它。在他看來(lái)，這個(gè)“勞什子”便是那個(gè)家和那個(gè)社會(huì)用來(lái)束縛他的枷鎖。他深深地厭惡它，如同深深地厭惡那個(gè)家，那個(gè)社會(huì)。
可以說(shuō)，寶玉是“中國(guó)封建社會(huì)末期的母胎中孕育出來(lái)的新人”，他能真切地感受到自身的悲劇和所有青年女子的悲劇，他的反叛性格絕不容許“勞什子”束縛他一生。最后，寶玉終于摔掉了它，徹底地掙脫了枷鎖。
一紙紅樓，千芳竟妍。滿紙荒唐言，卻臨摹出神態(tài)各異、顧盼生姿的金陵女子。曹公的筆下，有以淚報(bào)恩的林妹妹，有恪守封建婦德的薛寶釵，有性格豪爽的史湘云，充滿著脂粉氣味的賈寶玉，有精明能干的風(fēng)辣子，還有知恩圖報(bào)做事圓滑的劉姥姥。
《紅樓夢(mèng)》始于言情，它道出了大觀園里公子小姐間的凄美愛情故事，也見證著賈史王薛四大家族的沒(méi)落。一個(gè)時(shí)代走到盡頭，封建社會(huì)的黑暗腐敗，百感化作一嘆——美哉。
大觀園里，如人間仙境，金碧輝煌“大戶人家住著大房子，用著大箱子?！边@是劉姥姥來(lái)這兒時(shí)的.感慨?？稍谶@美的背后有多少勾心斗角?又有多少不為人知的心酸?朱門狗肉臭，路有凍死骨。一兩銀子一顆蛋，佳肴數(shù)不勝數(shù)，可在當(dāng)時(shí)，百姓鬧饑荒，能夠填飽肚子已是不錯(cuò)了。由此可見，賈府的美，是建立在民眾的痛苦上的。
“心胸狹窄，尖酸刻薄，多愁善感”是許多讀者對(duì)林黛玉的看法，認(rèn)為她太過(guò)小家子氣，可我卻喜歡她那份在封建社會(huì)獨(dú)有的氣質(zhì)。在我看來(lái)，她是這本書中一縷清新脫俗的風(fēng)。頗有個(gè)性的黛玉，時(shí)而悅?cè)?，時(shí)而傷人，時(shí)而甜美，時(shí)而冷漠，善解人意中也夾雜著蠻不講理，集聰明活潑孤芳自賞于一身。她似一位仙子來(lái)到人間，超凡脫俗。她才華橫溢，并不是一個(gè)美艷的花瓶，作的詩(shī)詞雖過(guò)于悲情，但也靈氣逼人。寫菊是“孤標(biāo)傲世誰(shuí)偕隱，一樣花開為底遲”;詠柳是“嫁與東風(fēng)春不管，憑爾去，任爾留”;“偷來(lái)梨蕊三分白，借的梅花一縷魂”這是她筆下的白玉蘭。她有這詠絮之才，她對(duì)待感情、對(duì)待詩(shī)詞有自己獨(dú)特的一份見解，不是那么世故，也沒(méi)有對(duì)他人漠不關(guān)心。只可惜她在那個(gè)秋風(fēng)瑟瑟、鑼鼓喧天的日子里獨(dú)自走向天邊路。在我看來(lái)，這個(gè)看似是悲劇的結(jié)尾卻是好的，黛玉是干凈的仙子，腐朽的賈府并非她的容身之處，倒不如去那天境，繼續(xù)自己的生活。
一曲紅樓，萬(wàn)曲嘆息。紅樓一夢(mèng)，寫盡了大觀園的繁華，寫盡了豆蔻年華的熱烈，亦寫盡了在這繁華之下男尊女卑的重重悲劇。這樣的紅樓，是對(duì)這個(gè)毫無(wú)人情冷暖社會(huì)的無(wú)情鞭打，可是無(wú)情卻也動(dòng)人，紅樓已深深扎根在我心。
假期紅樓夢(mèng)中學(xué)生讀后感篇十四
初讀《紅樓夢(mèng)》大約在小學(xué)四五年級(jí)，當(dāng)時(shí)只為那純純的小兒女情懷。
我素來(lái)不喜《水滸傳》中的粗俗蠻橫氣息，而我又是個(gè)無(wú)神論者，對(duì)于牛鬼蛇神之流，向來(lái)敬而遠(yuǎn)之，故而對(duì)《西游記》一類的傳說(shuō)也無(wú)甚好感;至于《三國(guó)演義》，我害怕政治家之間的勾心斗角、陰謀詭計(jì)!因此，我似乎只能寄情于閨閣兒女之事。與世無(wú)爭(zhēng)、與人無(wú)害。
再讀《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，已經(jīng)上初一。到了這個(gè)時(shí)候，我漸漸發(fā)現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》中寫作的好處：王熙鳳初次亮相時(shí)的描寫，在巴金、茅盾，甚至是金庸筆下，都不難看到這樣的模仿?！拔匆娖淙耍嚷勂渎暋?，已成了經(jīng)典的寫作手法!
就在這個(gè)時(shí)候，我漸漸明白了小說(shuō)里面很多的東西都是有意義的，例如名字：“原應(yīng)嘆息”是賈家四艷(元春、迎春、探春、惜春)的名字。“琴棋書畫”是她們丫鬟(抱琴、司棋、侍書、入畫)的名字，也暗襯出她們小姐的特長(zhǎng)……如果說(shuō)，紅樓夢(mèng)是一座精美的寶庫(kù)，那么，初讀時(shí)的我僅僅欣賞到了它外觀的美麗;再讀時(shí)，我為從寶庫(kù)的門縫里窺探到了里面如此眾多的寶物而震驚不已，甚至是有些不知所措了。
“三看”《紅樓夢(mèng)》使我更深地領(lǐng)會(huì)到曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中隱含的種種深刻含義，進(jìn)一步理解到作家在寫作時(shí)的意圖、目的。當(dāng)然，這“三看”另一大收獲就是終于買到了《脂硯齋重評(píng)(石頭記)》，對(duì)“脂評(píng)”有了新的了解，也便于我進(jìn)一步的探索?，F(xiàn)在的我，尚不能算作一個(gè)紅學(xué)研究者，我能夠做的，就是盡量多地了解，盡量多地閱讀一下研究者們的心得，多看，多聽，多思考。
假期紅樓夢(mèng)中學(xué)生讀后感篇十五
這個(gè)暑假，我讀了《紅樓夢(mèng)》?！都t樓夢(mèng)》是由清代著名學(xué)者曹雪芹所著，高鶚續(xù)著的描寫賈氏的是封建社會(huì)大家族賈府，由盛到衰的全過(guò)程?！都t樓夢(mèng)》中，我喜歡厭惡功名的賈寶玉、同情愛哭小氣的林黛玉、佩服敢作敢當(dāng)?shù)那琏⒆鹁磩傄愎麛嗟馁Z探春、討厭詭計(jì)多端的王熙鳳、憎恨陰險(xiǎn)狠毒的王善保家。我還喜歡《紅樓夢(mèng)》中的幾個(gè)場(chǎng)景，如寶黛共讀西廂埋落花，既美麗又浪漫，還喜歡湘云醉眠芍藥茵，又像畫又像詩(shī)?！都t樓夢(mèng)》是中國(guó)名著，同時(shí)也是世界文學(xué)的巔峰之作。
在這本著作當(dāng)中，男主角士賈寶玉，女主角是林黛玉，這本小說(shuō)還描寫了他們之間的純真的感情，但由于封建社會(huì)講究“父母之命媒約之言”最終導(dǎo)致兩人未能結(jié)成眷屬，同時(shí)也導(dǎo)致了林黛玉的死亡。
讀罷《紅樓夢(mèng)》，我不由得深思起來(lái)，顯赫一時(shí)的賈府為什么會(huì)滅亡呢?因?yàn)橘Z弟子驕奢淫逸、作惡多端，使賈府積下仇恨并留下把柄。還因?yàn)橛刑嘞褓Z赦一樣的紈绔弟子，在富有時(shí)，他們不務(wù)正業(yè)、安享富貴，就吃榮國(guó)公和寧國(guó)公的老本，還認(rèn)為富貴也會(huì)一直持續(xù)下去，當(dāng)元妃死后，賈府失去權(quán)力庇護(hù)，受到了權(quán)者的排擠。此外四大家族中的薛、王、史三家都已衰敗，賈府的衰敗也就自然了。
《紅樓夢(mèng)》展現(xiàn)了封建社會(huì)的罪惡。在封建社會(huì)中，政權(quán)機(jī)構(gòu)與封建貴族狼狽為奸、互相依存，不僅如此，封建貴族還搶占民女為妻，把老百姓逼死也像是兒戲似的，賈赦為了幾把古扇就把別人抄家，使別人坑家敗業(yè)，家破人亡。封建貴族穿著綾羅綢緞、吃著山珍海味，住在奢華舒適大房子里，而老百姓卻衣不遮體、食不果腹，為了生存甚至賣兒賣女，那可是他們的情深骨肉呀!而封建社會(huì)還遵守“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣”天下都是皇上私有的東西，生死都由皇帝來(lái)決定。連像賈探春這樣的封建貴族的千金都要聽皇上的話，遠(yuǎn)嫁他方。而在今天的社會(huì)主義社會(huì)里，人人平等，而且窮人還可以得到國(guó)家援助，再也沒(méi)有富人們整天花天酒地而老百姓們卻窮困顛倒、度日如年的景象了。
人們常說(shuō)，不能身在福中不知福，看看古代封建社會(huì)再看看我們的今天，我們多幸福呀!我們更要加倍努力，讓更多的大眾過(guò)上好日子!
假期紅樓夢(mèng)中學(xué)生讀后感篇十六
讀罷《紅樓夢(mèng)》，我對(duì)作者曹雪芹佩服得五體投地。他將整個(gè)社會(huì)縮影在一個(gè)大觀園里，以四大家族的興衰為背景，以寶黛愛情為線索，打造了一部讓人驚嘆的巨著。
曹雪芹用細(xì)膩的筆調(diào)刻畫出賈寶玉,林黛玉,王熙鳳等人物,無(wú)不躍然紙上,個(gè)個(gè)栩栩如生.它以寶黛愛情為線索,以四大家族的興衰為背景,它是十八世紀(jì)中國(guó)封建社會(huì)的一面鏡子,大觀園是這個(gè)封閉王國(guó)的縮影.
書中的林黛玉給人的感覺(jué)是愛妒和嬌癡的;而賈寶玉卻是近傻與真誠(chéng),特別是對(duì)人性的尊重,他和丫頭們之間并不全是主仆關(guān)系,而是大家可以作朋友,有什么好東西可以一起分享,他曾特意為愛喝酸奶的襲人留著酸奶.還有王熙鳳的機(jī)靈和奸狠,薛寶釵的沉著冷靜等.每一個(gè)人都有自己的一段人生,這段人生中有酸甜苦辣,有許多事都是無(wú)法預(yù)料,然而,面對(duì)不同的遭遇,不同人有著不同的態(tài)度.譬如說(shuō),林黛玉的人生觀應(yīng)該是比較灰暗的,因?yàn)樗乃尥馄偶?本來(lái)是一位千金小姐,可她總喜歡因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小事而看低自己,猜疑別人,她那愛妒的性格常常對(duì)別人說(shuō)話不留余地.黛玉遇到傷心事,也總喜歡用眼淚去麻醉自己,用多疑的心眼去猜疑別人,喜歡盯著自己的“傷口”,而不是去尋求解決的方法.有一次,她去找寶玉,因?yàn)檠绢^正在吵架而沒(méi)有給她開門而猜疑寶玉是否不把她放在眼里,自此常常獨(dú)自落淚,悲嘆自己.
人生短暫,人生旅途中難免會(huì)有許許多多的意外現(xiàn)。
假期紅樓夢(mèng)中學(xué)生讀后感篇十七
風(fēng)月情濃，金玉良姻卻未若木石前盟，齊眉舉案，到底美中不足意難平心難安。憶往昔，初見宛若舊相識(shí)，恨今朝，黃土隴頭埋白骨，恨杳杳，思悠悠。萬(wàn)千心緒難言說(shuō)，情債冤孽，你給我雨露恩惠，我還你一生眼淚。整部《紅樓夢(mèng)》，無(wú)數(shù)癡男怨女，在薄薄書頁(yè)淺淺油墨的小世界里，上演著一幕又一幕風(fēng)月情愁，宏大，壯闊，也細(xì)膩，溫柔，但終歸要成為一場(chǎng)夢(mèng)，夢(mèng)醒，一切轉(zhuǎn)瞬皆成空。
初識(shí)紅樓，年歲尚小，每每總唏噓感慨著為何寶玉和黛玉會(huì)鬧這么多別扭，為何他們不能夠在一起，為什么那么喜歡黛玉的賈母最終也沒(méi)有能讓他們相守共白頭。寶玉初見黛玉，眉尖若蹙，眉目含情，一句“這個(gè)妹妹我曾見過(guò)的”，連起了他們之間細(xì)細(xì)的情思。在寶釵還沒(méi)有來(lái)的時(shí)候，寶黛二人相處十分融洽，待寶釵一來(lái)，黛玉便覺(jué)得多了一個(gè)情敵，寄人籬下心思細(xì)膩的黛玉免不了去用假言假語(yǔ)，時(shí)不時(shí)去試探寶玉是否真心，自己的真心究竟有沒(méi)有錯(cuò)付。于是有了拌嘴，黛玉使小性子鬧脾氣，寶玉低聲下氣好言好語(yǔ)哄回黛玉，在一次次的拌嘴中，二人感情也不斷的升溫。有黛玉費(fèi)心費(fèi)神為寶玉繡荷包，也有寶玉天天時(shí)不時(shí)來(lái)瀟湘館的探望;有桃花樹下共讀西廂的脈脈溫情，也有同訴衷情的點(diǎn)點(diǎn)溫柔。寶玉喜歡黛玉，黛玉對(duì)他而言是一種精神上的寄托，是生命中溫暖明亮的一抹陽(yáng)光，黛玉知他，懂他，陪他，愛他，為他哭為他笑為他苦惱。這種感情是純真的，沒(méi)有心計(jì)，沒(méi)有目的，只是因?yàn)橄矚g一個(gè)人愛一個(gè)人，所以這種感情，在柳湘蓮所說(shuō)的“只有門前那兩只石獅子是干凈”的府邸里，更加顯得珍貴難得?；蛟S這就是我很欣賞寶黛的愛情的原因吧。感慨于紅樓，除了寶黛之間的愛情，還有王熙鳳，這個(gè)“凡鳥偏從末世來(lái)”的存在不少爭(zhēng)議的人物?！都t樓夢(mèng)》的人物集中于賈府這樣一個(gè)詩(shī)禮簪纓的富貴人家，在賈府里，鳳姐管家，鳳姐精干聰明，把事情都打理得清清楚楚，可謂是頂梁柱一樣的存在?？梢簿褪区P姐，放高利貸，逼死尤二姐，為了收錢做下許多歹事，沒(méi)有聽取秦可卿死前的忠告，沒(méi)有為賈府留一個(gè)退路，忘記了月滿則虧水滿則溢的道理，把賈府逐漸帶入了滅亡。是“成也蕭何敗蕭何”吧，機(jī)關(guān)算計(jì)太聰明，反算了卿卿性命。盛極而衰，或許，真的就如那紅樓十二曲里面唱的那樣，“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈”!
《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)魅力，不僅僅在于它引人入勝的情節(jié)，還在于它其中蘊(yùn)含的豐富文化，正如毛澤東所言：“《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)許多人所知道，至少，是知道這名目的書。誰(shuí)是作者和續(xù)者姑且勿論，單是命意，就因讀者的眼光而有種.種:經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……”看《紅樓夢(mèng)》，可以欣賞茶文化，可以了解建筑文化，可以明白戲曲文化，可以沉醉于古典詩(shī)詞文化，更別說(shuō)那服飾文化，禪宗思想，色彩搭配藝術(shù)……所以《紅樓夢(mèng)》被說(shuō)是一本近代中國(guó)的《百科全書》，也著實(shí)有著道理?！都t樓夢(mèng)》是美的，是精致的，是充滿文化氣息的，是來(lái)源于生活卻高于生活的，難能可貴的藝術(shù)精品。
有人說(shuō)，這是文學(xué)名著最好的時(shí)代，也是文學(xué)名著最壞的時(shí)代。在日新月異發(fā)展迅速的現(xiàn)代生活，文化的傳播是那么的方便快捷，不用捧著“大部頭”一樣的《紅樓夢(mèng)》實(shí)體書，只需要一部手機(jī)，你就可以隨時(shí)隨地輕松不費(fèi)力的看到它，互聯(lián)網(wǎng)上下載如《紅樓夢(mèng)》這樣的文學(xué)名著也幾乎都是免費(fèi)的，這大大降低了名著閱讀的門檻，是很有利于這些文學(xué)名著被更多的讀者看到的。但是，這也的的確確是文學(xué)名著最壞的時(shí)代，物欲橫流急功近利的社會(huì)，人們生活的節(jié)奏非常快，很難有時(shí)間靜下心來(lái)去認(rèn)真的讀書，心浮氣躁，就難以讀懂《紅樓夢(mèng)》這樣有內(nèi)涵，意義深刻的書了。
一花一世界，一樹一菩提。人生太快，太忙碌，也許浮生若夢(mèng)，也無(wú)法阻止我對(duì)《紅樓夢(mèng)》的喜愛與贊美。它還有很多我沒(méi)有讀出來(lái)的深意，也還有更多的秘密等著我去發(fā)現(xiàn)，去探索，《紅樓夢(mèng)》就是我的執(zhí)著，我畢生所愛畢生所求。落花閑愁千萬(wàn)種，而我獨(dú)愛《紅樓夢(mèng)》，詩(shī)意人生，有它足矣。
假期紅樓夢(mèng)中學(xué)生讀后感篇十八
說(shuō)到這，紅樓夢(mèng)里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛情最純潔了。從兩小無(wú)猜，青梅出馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦?，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò)，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。
但是生不逢時(shí)的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群。花前癡讀西廂，毫無(wú)避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷?？v使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。
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