自我提升是個人成長不可或缺的一部分，我們需要不斷學(xué)習(xí)和積累知識。要寫一篇較為完美的總結(jié)，首先要梳理好思路和邏輯。以下是相關(guān)方面的總結(jié)范文，希望對大家的寫作有所啟發(fā)和參考。
逛超市閱讀賞析篇一
那時候，在南京，剛剛開始記得一些零碎的事，畫面里常常出現(xiàn)一片美麗的郊野，我悄悄地從大人身邊走開，獨(dú)自坐在草地上，梧桐葉子開始簌簌地落著，簌簌地落著，把許多神秘的美感一起落進(jìn)我的心里來了。
我忽然迷亂起來，小小的心靈簡直不能承受這種興奮。
我就那樣迷亂地?fù)炱鹨黄淙~。
葉子是黃褐色的，彎曲的，像一只載著夢小船，而且在船舷上又長期著兩粒美麗的梧桐子。
每起一陣風(fēng)我就在落葉的雨中穿梭，拾起一地的梧桐子。
必有一兩顆我所未拾起的梧桐子在那草地上發(fā)了芽吧？二十年了，我似乎又能聽到遙遠(yuǎn)的西風(fēng)，以及風(fēng)里簌簌的落葉。
我仍能看見那些載著夢的船，航行在草原里，航行在一粒種子的希望里。
賞析：
這段文字用優(yōu)美的筆觸表達(dá)了對梧桐葉子的喜愛。
“簌簌”的象聲詞生動形象，富有表現(xiàn)力，讓讀者也能猜到那種場景。
“神秘的美感”寫出了秋日梧桐的特點(diǎn)，神秘的，優(yōu)美的，梧桐葉子在作者眼中充滿了無窮的魅力和美好，極富有感染力。
運(yùn)用比喻的手法，生動形象地描寫了梧桐葉子的形態(tài)。
作者從顏色、形狀等各方面做了描寫，同時將葉子比作小船，穿上還有船舷，船舷上是梧桐子，讓每個讀到的人都心馳神往，也想看一看這優(yōu)美的梧桐樹。
作者想象力豐富，將秋天的美感表現(xiàn)得淋漓盡致。
臨水一面則在城外河邊留出余地設(shè)碼頭，灣泊小小篷船。
船下行時運(yùn)桐油青鹽，染色的棓子。
上行則運(yùn)棉花棉紗以及布匹雜貨同海味。
貫串各個碼頭有一條河街，人家房子多一半著陸，一半在水，因?yàn)橛嗟赜邢?，那些房子莫不設(shè)有吊腳樓。
河中漲了春水，到水逐漸進(jìn)街后，河街上人家，便各用長長的梯子，一端搭在屋檐口，一端搭在城墻上，人人皆罵著嚷著，帶了包袱、鋪蓋、米缸，從梯子上進(jìn)城里去，水退時方又從城門口出城。
某一年水若來得特別猛一些，沿河吊腳樓必有一處兩處為大水沖去，大家皆在城上頭呆望。
——沈從文《邊城》。
賞析：
好的寫景就該是簡潔而富有刻畫力的，在沈從文筆下找不到華麗的辭藻，但你卻可以清晰得從這樣的筆觸中感受到景物的輪廓，“城墻如一條長蛇，緣山爬去”，說不出的滋味，和文章淡淡的氣氛相得益彰。
逛超市閱讀賞析篇二
1.人生如夢。生命從無到有，又從有走向無，生生死死，構(gòu)成社會和世界。從人生無常這一點(diǎn)來說，人生有如夢幻。因此，一個人只有活得有聲有色、有滋有味，才不枉到這世界上走一回?！案∩魤簟保叭松鷰缀巍?，從生命的短暫性來說，人生的確是一場夢。因此如何提高生活的質(zhì)量，怎樣活得有意義，便成了人們的一個永久的話題；“青山依舊在，幾度夕陽紅”，與永恒的自然相比，人生不過是一場夢。
賞析：從這個意義上來說，在這大自然的包容中，在這歷史的長河中，“人過留跡，雁過留聲”，人來到這世界上走一遭，應(yīng)當(dāng)留下一點(diǎn)足跡，一點(diǎn)與山河同在的精神。
2.我可以把我的友誼在水彩畫幅創(chuàng)作的光彩熠熠，衷情中義。也許有一天，當(dāng)時間流逝，早已不小心掉進(jìn)了遺忘的心湖。記憶的湖水沖淡了美麗的色彩，淡卻了當(dāng)年的鐵膽錚錚之情，笑傲江湖，乘風(fēng)破浪。那幅畫早已變的卻是齷齪不堪，不得不令人深深惋惜。
也許是女媧給人類創(chuàng)造了甜美彩畫，怕人類不珍惜，加點(diǎn)神水的斑跡，希望給人類帶來多姿多彩的畫面，在坎坷中鍛造人類的靈性吧。
賞析：真不知是人心暫時停留了人生水彩的保值期，還是歲月沖淡了人生水彩的奪目光環(huán)。
3.幸福是要自己去尋找的，無論你在空間的哪一個角落，在時間的哪一個時刻，你都可以享受幸福，哪怕是你現(xiàn)在正在經(jīng)歷著一場大的浩劫，你也應(yīng)該幸福，因?yàn)槟憧梢栽诤平僦锌吹绞锕?，能從浩劫中學(xué)到很多別人可能一輩子都學(xué)不到的東西，當(dāng)你擁有了別人所不曾擁有的東西那你就是唯一。
賞析：靜下心來好好想想你所走過的路，體驗(yàn)過的生活，你就會覺得其實(shí)你一直活在幸福的包圍圈中。
4.人生如畫，生活本身是一副畫，但在涉世未深時，我們都是閱讀觀畫的讀者,而經(jīng)過了風(fēng)雨，辯別了事物，我們又變成書中的主角，在各自演譯著精彩．幸福更是一種感覺，幸福是一縷花香，當(dāng)花開放在心靈深處，只需微風(fēng)輕輕吹動，便能散發(fā)出悠悠的，讓人陶醉的芳香。我們！都有責(zé)任！
賞析：每每想任性去做一件事的時候，心中總有個聲音在提醒自已，這件事不能這么做，會造成怎樣怎樣的后果。這就是責(zé)任！
5.茫茫沙漠，滔滔流水，于世無奇。惟有大漠中如此一灣，風(fēng)沙中如此一靜，荒涼中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韻律，造化之機(jī)巧，讓人神醉情馳。以此推衍，人生、世界、歷史，莫不如此。給浮囂以寧靜，給躁急清冽，給高蹈以平實(shí)，給粗獷以明麗。惟其這樣，人生才見靈動，世界才顯精致，歷史才有風(fēng)韻。
賞析:人生并不是總是陽光明媚，并不總是春意盎然，并不總是鳥語花香，并不總是富有詩情畫意，有時也有暴風(fēng)驟雨，有時也有陰霾，有時更有種山雨欲來風(fēng)滿樓之勢，讓人不能承受，人生有時更像無邊無際的沙漠，還有的看似平坦的一片，剛剛踩實(shí)一腳，稍一用力，腳下就松松的下滑，用力由大，陷得由深，下滑也就由厲害，不由感嘆人生如此之復(fù)雜，讓你茫然、讓你無所適從。我們所要做的就是：認(rèn)清人生之真諦，永遠(yuǎn)不停地攀登、攀登、攀登．．．！
賞析：作者充分調(diào)動了視覺與觸覺，寫活了春天的綠色。多處采用比喻，形象生動。喜歡這段話，因?yàn)榭戳司秃軠嘏?。這種溫暖是從哪里表現(xiàn)出來的呢，我想，就是從那些溫暖的字眼里流動出來的，“明晃晃”、“濃郁郁”、“生氣勃勃”，因?yàn)閷懡o孩子，所以更加詩化和優(yōu)美。作者筆下的綠色仿佛是活著的，流動的，仿佛在信中就像出現(xiàn)在眼前一樣。我也喜歡綠，也喜歡作者筆下的這片綠。它們的生機(jī)讓人感覺到快樂和希望。
7.這時的河邊已是一首歌了。一擔(dān)一擔(dān)的苞谷插得尖尖的，擱在河灘上。一擔(dān)一擔(dān)的谷子壘得滿滿的，擱在河灘上。還有一捆一捆的黃豆、一筐一筐的小米都如畫地?cái)R在河灘上。要收工了，一天的勞累與辛苦，都得痛痛快快地跳進(jìn)河里，洗掉、搓掉、揩掉。健康的肌腱，壯實(shí)的胸脯，都赤裸裸的呈現(xiàn)在你的視野里，是一尊尊誘惑人心的雕塑?？v使原始粗獷，但極具柔和嫵媚，沉醉得沒有一絲邪念。上了年紀(jì)的人，都有一個上了年紀(jì)的故事，那令人艷羨的經(jīng)歷，像女人割禾的鐮刀，深深地鏤刻在心里。因此，當(dāng)年輕人的玩笑隨水而飄時，他們只是偶爾插上一句補(bǔ)補(bǔ)白，盡管嘴角的笑意一直未消，可心里卻在思忖、盤算。
賞析：這段話行文優(yōu)美，如流水般娓娓道來，好一幅熱鬧的秋收圖：苞谷、谷子、黃豆、小米、河灘、年輕人、老人.....景美人更美。情景交融，這一幅秋收的景象因而更加美不勝收。作者筆調(diào)優(yōu)美，語言生動形象富有表現(xiàn)力，選擇一些代表性的事物展現(xiàn)了獨(dú)特的秋收之美。
8.獨(dú)自徜徉在月色里，白天必須思慮縈懷甚至憂戚的，此刻全忘了，而白天無暇顧及甚至早已忘卻了的，有的卻會清晰的想起來。如此美麗的月光，會使心靈深處的珍藏開出花朵，連痛楚也會變得美麗。但這月色更多的是使我無所慮無所思，身心放松，呼吸都變得輕微均勻，不易覺察。我像一條游到清水里偷清的魚，浮在月光里，吮月華，汲清輝，或停泊或徘徊，如醉如癡。
賞析：這段話運(yùn)用比喻、聯(lián)想想象、夸張、對偶等修辭手法，描繪了初冬迷人的月色。借月抒懷，作者仿佛已經(jīng)完全融入月色了。月色之美，讓記憶、痛楚都越發(fā)美好。作者用優(yōu)美細(xì)膩的筆觸表達(dá)著自己沉醉于月光的心情，生動形象，富有感染力。把自己比作“魚”，越發(fā)突出月光的皎潔清澈。最后長短句結(jié)合，富有音韻美，又用詩意的語句表達(dá)了自己對月光的喜愛和贊美。
逛超市閱讀賞析篇三
青鳥銜葡萄，飛上金井欄。
美人恐驚去，不敢卷簾看。
賞析：
捧劍仆是咸陽郭氏之仆，大概是晚唐時人。他沒有留下姓名在人間，只流傳三首詩。作為仆人，“嘗以望水眺云為事，遭鞭箠，終不改”（見《全唐詩》卷七三二“捧劍仆小傳”）。其勤學(xué)如此，確實(shí)難能可貴。據(jù)說他所寫的詩，當(dāng)時“儒士聞而競觀，以為協(xié)律之詞”.
作者善于捕捉生活中的美，通過想象的加工，升華為更高更理想的藝術(shù)美。你看：一只青翠的鳥兒銜著一串晶瑩碧透的葡萄，飛上金碧輝煌的井欄上。畫面的主體顯現(xiàn)出一片青翠（冷色），背景襯以井欄上耀眼的金黃（熱色），色調(diào)冷暖對照，筆墨濃淡得宜，給人以靜謐秀麗的柔美感。這一形象，優(yōu)美雅麗，活潑動人，跳躍著生命的活力與歡樂，可以說象征著一種自由幸福的生活理想。
“青鳥銜葡萄”這一奇麗的`景象在現(xiàn)實(shí)中不容易遇到，怪不得美人一碰見，馬上偷偷地躲在簾后靜靜窺看，不敢卷起簾來盡情欣賞，唯恐驚走了它。末聯(lián)刻畫美人天真好奇、單純活潑的性格，細(xì)致入微，真實(shí)而生動。結(jié)句把美人的心理活動及其驚喜情態(tài)細(xì)細(xì)托出，耐人尋味。這是一種映襯手法，從對方的反應(yīng)中著墨，正面寫美人凝神偷看的天真情態(tài)，從側(cè)面突出了青鳥的奇麗與迷人。上半首和下半首彼此襯托，詩里的自然美與人的性格美交相輝映，相得益彰。
法國雕塑家羅丹說得好：“美是到處都有的。對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！保_丹《藝術(shù)論》）此詩善于發(fā)現(xiàn)生活中的美，并予以藝術(shù)的再現(xiàn)。青鳥銜葡萄的形象，新奇美麗，構(gòu)思巧妙，創(chuàng)造出一個極其優(yōu)美寧靜、富有詩情畫意的境界，含蓄地表達(dá)了人們對美好事物的熱愛及對和平幸福生活的憧憬。詩味醇美，令人喜愛。
逛超市閱讀賞析篇四
真正的閱讀要求我們踮起腳來，把我們最靈敏、最清醒的時刻獻(xiàn)給它?！罅_。
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對于學(xué)生而言，讀書是一種崇高的義務(wù)，不帶著使命感去讀書似乎就不能領(lǐng)會它的真諦。這些使命感純粹是一些淺近而實(shí)用的目標(biāo)。為了有效地實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，書被分割得七零八落，文章被濃縮得殘缺不全。學(xué)生看似讀了書，實(shí)則什么也沒有讀到。由于急功近利的心態(tài)作祟，即使從頭到尾讀完一本書或一篇文章，也總會因?yàn)閷ψx書結(jié)果的期待而喪失讀書本身的樂趣。
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不要只讀介紹，而要讀原作。分清真正的文藝和貌似文藝的東西。-——叔本華。
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我們不希望為了澆灌一株玫瑰，便弄濕了整個房間。——弗吉尼亞·伍爾夫。
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無論多么規(guī)矩的人，頂多不過是只剃凈了毛的猴子?！獱柌?。
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閱讀的藝術(shù)就是領(lǐng)會各種不同的表達(dá)?！倌ぐ⒌吕?。
作者：咸魚公主。
公眾號：長在鐵一中的樹。
逛超市閱讀賞析篇五
酒未開樽句未裁，尋春問臘到蓬萊。
不求大士瓶中露，為乞嫦娥檻外梅。
入世冷桃紅雪去，離塵香割紫云來。
槎椏誰惜詩肩瘦，衣上猶沾佛院苔。
《紅樓夢》中賈寶玉做的詩不是最好的，但他能將雪景寫的很有意思，賭詩輸了，就為姐妹們?nèi)ヌJ雪庵求妙玉折梅來助興。雪中情趣，當(dāng)然少不了妙玉，但她是世外之人，獨(dú)特的身份無法出席這一聚會。曹公就安排了這一出戲，將妙玉仙子跟寶哥哥們聯(lián)系起來了。曹公安排的非常巧妙，若是林妹妹或是寶姐姐去折梅，是多么的滑稽。曹公的后四十回書失傳，我們自是無法得知這位公子哥兒與那位玉潔冰清的仙子究竟怎么樣了，但是，有這一回書，就為我們添了不少情趣。
樓外雪下得正歡，雪如鵝毛，如柳絮，如亂瓊碎玉，飄飄灑灑的雪，將天地間裹了個嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，這一片片的雪啊，仿佛就是天上向人間灑下的碎銀，成色好的紋銀不是就叫做雪花銀嗎？又好像天上在磨面，紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪，就像是天上無意，不，更像是有意灑下的面粉，讓下界的人也嘗嘗天上的美味，我們家鄉(xiāng)最好的面粉就是“雪銀”面粉。只是上天用來篩面粉的篩子太精致了，瞧，每一片雪都是整整齊齊的六角形，用雪不足以形容雪的美麗，又加了花字，對，雪花，用雪做的花，花一樣的雪?；蛘?，雪就是花，花就是雪。冬天，花開的不多，比較著名的`是臘梅，上天唯恐其孤單寂寞，就別出心裁地裁剪了一種獨(dú)特的花—雪花，來與其做伴為伍。詩曰：
有梅無雪不精神，
有雪無詩俗了人。
日暮詩成天又雪，
與梅并作十分春。
天已暮，卻做不來詩，休息。
霽雪初晴，好天氣。打開窗子，一股清醒的空氣撲面而來，外面一片雪亮，大地真象是鋪了銀子或白玉，讓人不忍心踩上去，但是外面的人卻很多，掃雪的，急著上班的，出來玩的。小孩也鬧著要堆雪人去，就說去吧，并給了他鏟雪板、笤把，過了一會，他鼻子凍的通紅，上來了，向我要兩根胡蘿卜，喲，真不巧，只剩下一根，原想說是做飯用，想了一想，還是遞給了他。做好了飯，我喊他吃飯，他不上來，并喊我去看他堆的雪人。好么！我就下去了，雪人不大，但很精神，兩個小煤球做的小黑眼珠，用一個紅紅的汽水瓶蓋當(dāng)做撅起的小嘴，奇怪，怎么沒鼻子？剛才他不是拿了根胡蘿卜嗎？正想問，向下一看，我不由得大笑了，他將那個胡蘿卜插在雪人下半身，當(dāng)做了一個雪人的“小牛?！?，我笑，他也笑，他的小伙伴也笑，路上過來的人也笑。我就問：“玩的開不開心？”“開心，很開心”
開心的雪天，開心的笑容，開心的冬天。
逛超市閱讀賞析篇六
所謂“察言觀色”就是讓一定要明確地看清題目、深入地理解題目。在現(xiàn)代文閱讀理解中，通常會有這一類題目：賞析選文第8段畫線句的表達(dá)效果;文章結(jié)尾處優(yōu)美的自然環(huán)境描寫有什么作用等等。其關(guān)鍵詞通常有“賞析”“品析”“作用”等，像這樣的一類題我們稱之為賞析題。賞析題是中考比較?？嫉念}型，閱讀題目“察言觀色”之后，首先確定我們要答的`這一道題為賞析題。
確定要答的題為賞析題之后，我們要有的放矢，找到技巧?！百p”為欣賞，“析”是分析，能夠讓我們?nèi)バ蕾p、分析的句子必然有其獨(dú)特的魅力，那么魅力點(diǎn)在哪里?在中考語文中，可以修飾語句，升華感情的技巧有很多，我們要著重掌握以下幾點(diǎn)：
(2)表達(dá)方式。分別是：記敘、議論、說明、描寫、抒情;
(3)表現(xiàn)手法。表現(xiàn)手法很多，也是來新東方一對一補(bǔ)習(xí)的學(xué)生普遍反映的難點(diǎn)之一，主要有：聯(lián)想、想象、象征、借景抒情、托物言志、對比、襯托、渲染等等。學(xué)生要熟練掌握以上知識點(diǎn)及其作用，在做題的時候讓他們"對號入座"，之后就可以胸有成竹地進(jìn)行下一步了。
在抓準(zhǔn)技巧之后，答案幾乎成型了。學(xué)生只需要胸有成竹地組織語言，使自己的答案更加完備即可。在此強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，語句賞析題的答案需要包含以下幾個方面：
(1)技巧
(2)賞析內(nèi)容(可以概括/抄寫/提取關(guān)鍵詞)
(3)表達(dá)的主旨(感情/人物性格/某個道理)，這樣答案就比較完整了。
1)某句話在文中的作用
2、文中：承上啟下;總領(lǐng)下文;總結(jié)上文;
3、文末：總結(jié)全文，點(diǎn)明中心;深化主題;照應(yīng)開頭(議論文、記敘類文章文、小說)
2)修辭手法的作用
(1)它本身的作用;
(2)結(jié)合句子語境。
1、比喻、擬人：生動形象; 答題格式：生動形象地寫出了+對象+特性。
2、排比：有氣勢、加強(qiáng)語氣、一氣呵成等; 答題格式：強(qiáng)調(diào)了+對象+特性
3、設(shè)問：引起讀者注意和思考; 答題格式：引起讀者對+對象+特性的注意和思考
反問：強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)語氣等;
4、對比：強(qiáng)調(diào)了......突出了......
5、反復(fù)：強(qiáng)調(diào)了.......加強(qiáng)語氣
3)句子含義的解答
這樣的題目，句子中往往有一個詞語或短語用了比喻、對比、借代、象征等表現(xiàn)方法。答題時，把它們所指的對象揭示出來，再把所表達(dá)的實(shí)際意思說出來，再疏通句子，就可以了。
4)關(guān)鍵詞的替換
某句話中某個詞換成另一個行嗎?為什么?
動詞：不行。因?yàn)樵撛~準(zhǔn)確生動具體地寫出了......
形容詞：不行。因?yàn)樵撛~生動形象地描寫了......
副詞(如“都，大都，非常只有”等)：不行。因?yàn)樵撛~準(zhǔn)確地說明了......的情況(表程度，表限制，表時間，表范圍等)，換了后就變成......與事實(shí)不符。
5)詞語順序的調(diào)換
一句話中某兩三個詞的順序能否調(diào)換?為什么?
不能。因?yàn)椋?/p>
(1)與人們認(rèn)識事物的(由淺入深、由表入里、由現(xiàn)象到本質(zhì))規(guī)律不一致。
(2)該詞與上文是一一對應(yīng)的關(guān)系。
(3)這些詞是遞進(jìn)關(guān)系，環(huán)環(huán)相扣，不能互換。
6)文章主要內(nèi)容和段意的歸納概括
1、記敘類文章：回答清楚(什么時間、什么地點(diǎn))什么人做什么事。 格式：(時間+地點(diǎn))+人+事。
2、說明類文章：回答清楚說明對象是什么，它的特點(diǎn)是什么。 格式：說明(介紹)+說明對象+說明內(nèi)容(特點(diǎn))
逛超市閱讀賞析篇七
超市的變化可大哩！你不信？那就隨我去瞧瞧吧！步入多爾惠門口，哇！可熱鬧了！人來人往，摩肩接踵。嬉笑聲，應(yīng)答聲，還有那是收銀員打發(fā)票的聲音呢！
我們首先到水果區(qū)。??！這里的水果應(yīng)有盡有。有紅通通的蘋果，香甜的哈密瓜，清香的梨，黃澄澄的橘子……這里最有趣的就要數(shù)榴蓮了！硬硬的外殼，尖尖的硬刺，還有那“誘人”的臭味。再瞧瞧人們，有的挑肥揀瘦，有的在把水果“搬”到自己的籃子里，有的甚至拿到鼻子上聞聞。
靠著蔬菜區(qū)的就是水產(chǎn)區(qū)。這里的海鮮真是琳瑯滿目呀！瞧！那只螃蟹張牙舞爪地向我示威。哼小心我讓我媽不你買回家煮了吃，看你還驕不驕傲！我心中閃過一個念頭?？茨?，那只小蝦，又蹦又跳的。哇！它跳出水面了！太厲害了，太棒了！再說說蝦菇吧。它可真不愧是蝦的“姑姑”呀！它的彈跳能力實(shí)在是太好了，一彎腰，一伸展，立刻“飛”了起來。海鮮們實(shí)在是太多本領(lǐng)了，我是從心底里佩服它們啊！
蔬菜區(qū)的下面就是食品區(qū)。這有一包包的薯片。一元的，三元的，四元五角的。這可是目不暇接。還有那果凍，餅干，奶茶，糖果……我垂涎三尺，真想都搬回家呀！
這下你相信我們的'超市有著翻天覆地的變化了吧！
連忙東看看、西看看，可還是不見媽媽的身影。這時，一位服務(wù)員阿姨說：“你媽媽可能在賣醬鴨的地方?！蔽蚁虬⒁痰绖e后，就順著她指的方向跑去，果然找到了媽媽。我一直懸著的心終于放下來了。
后來，我和媽媽又挑選了一些其它商品，付了錢就高興地回家了。
星期天，我和媽媽去逛超市。我們一進(jìn)門，哇！這么多人啊！我們倆往前走，媽媽說：“我們一人買一個牙膏吧，”我說：“好的，正好家里沒有了。”我們又向前走了走，媽媽看到了水果說：“我們買一點(diǎn)水果吧，”我便說：“那就買一斤蘋果吧，好嗎媽媽？”“好的”媽媽道．我們又來到了生肉柜前，我看到有豬肉、牛肉、雞肉和魚肉等的生肉．但是媽媽只買了雞翅，并沒有買別的生肉，因?yàn)閶寢屚砩弦o我做可樂雞翅．說到這，我突然忘了買可樂，我急急忙忙的問服務(wù)員阿姨“阿姨請問可樂在那里”阿姨回答說：“小朋友你是想要涼的可樂還是溫的可樂呀？”我現(xiàn)在心里想：都怪我！都怪我！要是我能說清楚，就不會浪費(fèi)我的時間的，也不會浪費(fèi)服務(wù)員阿姨的時間的，都怪我?！鞍⒁涛乙獪氐目蓸贰蔽冶阏f道，阿姨說：“小朋友你真有意思呀！我這就去給你拿”我說：“好的，謝謝阿姨?！?/p>
買完東西以后我依依不舍的離開了超市……我睜著水汪汪的大眼睛問媽媽：“以后還能來嗎？”媽媽兇巴巴的說：“以后不能再來了”這時候我差點(diǎn)都要哭了，媽媽卻又微笑著說：“傻孩子，媽媽對你這嗎好，為什嗎就不帶你再來玩呢？”我的腦子一動，原來這是媽媽耍我玩的。我假裝不高興的說：“討厭的媽媽，大壞蛋”媽媽說：“孩子你以為我看不出來嗎？這一招已經(jīng)過時了”我們高高興興的坐著車，回到了家。
逛超市閱讀賞析篇八
渡過了艱難。高貴的贈品呵，生命和信念，忘不了的溫暖。
春風(fēng)吹醒了綠洲，貝拉樹垂著甘果，到處是草茵和醴泉。優(yōu)美的夢，
象粉蝶翩躚，看到無邊的漠地化為了良田?？春牵驳幕鹪埔言谔祀H彌漫，
長征不會有歇腳的一天，縱使走到天盡頭，天外也還有樂園。
駱駝，你星際火箭，你，有生命的導(dǎo)彈！你給予了旅行者以天樣的大膽。
你請導(dǎo)引著向前，永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)！
逛超市閱讀賞析篇九
詩歌這以小見大，從有限見無限的特征和作用，可以通過多種構(gòu)思和手法來達(dá)到：有的借助富有特征性的小景物或生活細(xì)節(jié)的刻畫來喚起大的境界，表現(xiàn)重大內(nèi)容；有的托物興懷、感悟詠志，讓寄托于物的思想裹著感情的血肉抒發(fā)出來，以寄寓作者的情懷，喚起人們豐富的聯(lián)想；有的則托義于物，以特定的、有限的形象作依托，采取言在次而意在彼的象征手法創(chuàng)造意境，具有寓意深遠(yuǎn)、超越時空的'作用?！恶橊劇返臉?gòu)思和手法就屬于這最后一種。
在這首詩中，詩人不滿足于一般地黨直抒胸臆的的謳歌和對黨的光輝業(yè)績的形象的再現(xiàn)。他發(fā)揮了更大的主觀獨(dú)創(chuàng)性，運(yùn)用了更豐富的想象，著眼于黨的思想精神的實(shí)質(zhì)，著眼于黨的形象的全體，創(chuàng)造了“駱駝”這一含義雙關(guān)、概括力極強(qiáng)的象征性形象。這就是說，詩中任重載遠(yuǎn)的駱駝，導(dǎo)引和衛(wèi)護(hù)著旅行者從“黑暗”走向“黎明”，又不止息地進(jìn)行“長征”的駱駝，實(shí)際上成為中國共產(chǎn)黨的崇高、偉大形象的象征，成為了黨的光輝業(yè)績和不斷變革“長征”精神的象征。
逛超市閱讀賞析篇十
《公輸》是墨門弟子寫的，不是墨翟所作的文章，卻展示了墨子政見和辯說的特色。
原文記載了墨子止楚攻宋的故事，顯示了墨子政見的可貴和辯說的才能。據(jù)墨子看來，好戰(zhàn)的國家，興師動眾，討伐無辜的鄰國，這個叫做“攻”，屬于不義之戰(zhàn)，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決予以抵制。楚惠王以強(qiáng)劫弱，使萬民涂炭，說明他是有過之君，應(yīng)該立即諷諫，否則，“知而不爭謂之不忠，爭而不得謂之不強(qiáng)”。在這場斗爭中，墨子據(jù)理力爭，從理論上揭露論敵，在道義上震懾論敵，使自己的“非攻”主張得到了實(shí)施。文章還進(jìn)一步表明墨子之所以能夠止楚攻宋，并不是僅僅由于他以“非攻”的主張說服了對方，同時也以實(shí)際的守御力量制服了對方。
全文寫得生動、形象、簡練有力，詳略得當(dāng)，是一篇有代表性的古代散文。魯迅先生曾根據(jù)這個故事寫了一篇《非攻》，收集在《故事新編》里。
本文是《公輸》的節(jié)選部分，原文講述了墨子勸阻楚國進(jìn)攻宋國的故事。第1段交代事情的起因，“造云梯之械”，表明一場大戰(zhàn)即將爆發(fā)，宋國形式很危急：“行十日十夜”既表現(xiàn)出時間緊急，刻不容緩，又表現(xiàn)了墨子不辭勞苦的精神。
原文主體部分詳細(xì)敘述了墨子同公輸盤、楚王作斗爭的經(jīng)過，分為三個步驟：使公輸盤理屈詞窮；使楚王理屈詞窮；模擬攻守，說明楚國攻打宋國不會有好結(jié)果，促使楚王放棄攻宋。課文節(jié)選部分為事情的起因以及墨子說服公輸盤的過程。
墨子是如何說服公輸盤的呢？
首先墨子設(shè)下圈套，誘使公輸盤說出“吾義故不殺人”這句話。接著，墨子就抓住公輸盤這句話來做文章，以子之矛攻子之盾?！八魏巫镏小币痪洌p描淡寫而又咄咄逼人，立刻將幫助楚國攻打宋國的公輸盤至于理虧的境地；接著，墨子用“不可謂智”“不可謂仁”“不可謂忠”“不可謂強(qiáng)”“不可謂知類”，從各個角度批評了公輸盤的.行為，讓公輸盤無從置辯，等于是斷了公輸盤的退路。再提出“義不殺少而殺眾”一句，揭示出公輸盤所標(biāo)榜的“吾義故不殺人”中的“義”的虛偽性。
“公輸盤服”，一個“服”字，表明了墨子的論說有理有力，使公輸盤無話可說。
不過，更精彩的在后半部分，墨子說服楚王，跟公輸盤模擬攻城的過程，所以建議學(xué)習(xí)的時候去讀一下原文，可以加深對墨子的形象及策略的理解。
【人物形象】。
墨子：見義勇為，不辭勞苦。表現(xiàn)：墨子聽說楚國要攻打宋國的消息，日夜兼程趕到郢都去見公輸，要用道理說服他。這一段不僅交代了事情的起因和全文的主要事件，為下文情節(jié)發(fā)展創(chuàng)設(shè)情境，埋下伏筆，而且也烘托了人物形象。（渲染宋國形式危急，表現(xiàn)了墨子為宋國排危解難的迫切心情，突出了人物的精見義勇為，不辭勞苦的精神品質(zhì)）。
愛好和平，機(jī)智善辯：能言善辯，用簡潔的語言使公輸盤折服。（被刪減部分還體現(xiàn)其敢于斗爭，善于斗爭，注重實(shí)力等特點(diǎn)。愛國也可以作為備選答案）。
逛超市閱讀賞析篇十一
暖日閑窗映碧紗，小池春水浸晴霞。數(shù)樹海棠紅欲盡，爭忍，玉閨深掩過年華。
獨(dú)憑繡床方寸亂，腸斷，淚珠穿破臉邊花。鄰舍女郎相借問，音信，教人羞道未還家。
1．詞中女主人公方寸亂的原因有哪些？請結(jié)合全詞概括分析。（4分）。
2．本詞淚珠穿破臉邊花和馮延巳香閨寂寂門半掩。愁眉斂，淚珠滴破胭脂臉，同是描寫女子流淚，一用穿破，一用滴破，哪個更好？請簡要賞析。（4分）。
參考答案。
1．（4分）。
（1）孤獨(dú)寂寞：暖日閑窗映碧紗，獨(dú)憑繡床。
（2）惜春：數(shù)樹海棠紅欲盡，爭忍。
（3）年華虛度：玉閨深掩過年華。
（4）思念丈夫：鄰舍女郎相借問，音信。教人羞道未還家。（每條1分）。
2．（4分）示例一：穿破更好。滴破表現(xiàn)思婦淚痕點(diǎn)點(diǎn)，穿破表現(xiàn)思婦眼淚一直流到臉邊，淚流得多，情感比滴破的程度要深。
例二：滴破更好。滴破具有內(nèi)斂含蓄之美，更符合深閨女子的身份。而穿破淚流如泉涌不止，感情不加節(jié)制，不盡符合息婦含羞的特點(diǎn)。
賞析。
這首詞寫春日閨情。首句寫景，暖日點(diǎn)時令，風(fēng)和日暖，晴窗映碧，已見春深。著一閑字，便覺有情。閑，指閑散。只有在窗前有人的情況下，才會有閑散之感。這里的閑窗是說思婦看到窗外的殘春光景，由于孤寂而閑得發(fā)愁。小池春水浸明霞，明，一作晴。此句寫實(shí)景，亦寓愁情。馮延巳詞：風(fēng)乍起，吹皺一池春水。池水漣漪，自然會蕩起思婦的閑愁。頭兩句對仗，浸與映為互文，春水與明霞相映，景色極為綺麗。但浸字也有沉浸之意，春光如許明媚，怎不令伊沉醉呢？寫到數(shù)樹海棠紅欲盡，思婦的戀春之情轉(zhuǎn)到惜春，海棠紅欲盡，正是春意闌珊時候，滿地落紅，使她不堪看。爭忍，怎能禁受的意思。歇拍落到自己身上，玉閨深掩，玉閨，猶金閨。用金、玉字，形容閨房華貴。爭忍二字界于兩句之間，意亦上下貫連既不忍春事將盡，更不忍深閉閨房虛度年華。上片著重寫景，景中有情，因景中有人在，但未正面寫人。上結(jié)落到自身，只是用虛筆寫人之所感，為下片正面寫人轉(zhuǎn)入抒情蓄勢。換頭獨(dú)憑繡床，人已出矣。首標(biāo)獨(dú)字，正切閨情。繡床，有彩繡為飾的.床。古人坐臥之具皆曰床，此處用憑字，倚靠的意思，當(dāng)是坐具。方寸，心也。亂，謂心緒煩亂。腸斷，極其傷心，才會感到愁腸寸斷。
斷、亂，押韻。與上下句的關(guān)系也和上片盡、忍一樣，徹上徹下。上結(jié)玉閨深掩過年華，猶是慨嘆之辭，由慨嘆、心亂到腸斷，抒情步步深入，到實(shí)在忍不住時，于是熱淚不禁奪眶而出，才會出現(xiàn)淚珠穿破臉邊花。臉邊花，寫女子腮臉如花艷美。作者在另一首詞中寫道：好花顏色，雙臉上，晚妝同。這也是寫雙臉如花美。詞人筆觸常涉及到美人淚臉，馮正中詞：香閨寂寂門半掩，愁眉斂，淚珠滴破胭脂臉。韋端己詞：恨重重，淚界蓮腮兩線紅。寫法和用字都不相同，特別是在用動詞上的差異，大有講究。馮詞用滴，韋詞用界，本詞用穿，比較起來，穿字兼有滴、界兩字之妙。用滴破，想見淚痕點(diǎn)點(diǎn)，用淚界，則淚痕兩線。這里用穿破，穿比滴重，既然穿破，而且直到臉邊，自然也包含淚界雙線，就淚痕來說，還要深些。此處只就用字而言，并不意味著評論全詞和詞家。詞中刻劃思婦的形象和心理，寫到淚珠穿破，大有山重水復(fù)疑無路之勢，誰知煞尾忽轉(zhuǎn)新境，出現(xiàn)鄰家女郎來問良人音信，教她害羞地答道：還沒有回家的日期呢！筆意活潑，情趣盎然，帶有濃厚的民歌色彩，深得水窮云起之妙。這首詞的語言也不若作者其他作品那樣秾艷。
逛超市閱讀賞析篇十二
一：作者：
蘇軾宋朝選自《東坡樂府》我們學(xué)過蘇軾的：《記承天寺夜游》《江城子密州出獵》。
二：原文與譯文。
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。（交代了做詞的原因）。
1、明月幾時有，把酒問青天：
明月什么時候有呢？我端著酒杯問蒼天。
2、不知天上宮闕，今夕是何年：
不知道天上的宮殿里，現(xiàn)在是怎樣的年景？
3、我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒：
我想憑借清風(fēng)回到宮殿去，又害怕那華美的建筑，在高空中讓我耐不住寒冷。
4、起舞弄清影，何似在人間。
月下起舞，清影隨人，在天上哪里比得上在人間好呢。
5、轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。
月光轉(zhuǎn)過朱紅色的樓閣，又低低地照進(jìn)了雕花的窗戶，照著不能入眠的人兒。
6、不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？
月兒不該是對人有恨吧，為什么總是在人們分離時變圓呢？
7、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
人有悲歡離合的時候，月有陰晴圓缺的變化，這種事自古難全，
8、但愿人長久，千里共嬋娟。
只希望人人年年平安，雖然相隔千里，也能共同享這美好時光。
三：詞義：
丙辰：熙寧九年（1076）。
子由：蘇軾的弟弟蘇轍的字。
把酒：端起酒杯。
宮闕：宮殿。
歸去：回到天上去。
瓊樓玉宇：美玉砌成的樓宇，這里指想象中月宮里的亭臺樓閣。
弄清影：弄：賞玩。意思是月光下的身影也跟著做出各種舞姿。
何似：用反問語氣表示不如。
朱閣：朱紅色的樓閣。
綺戶：彩繪雕花的窗戶。
不勝：經(jīng)受不住。
但：只。
嬋娟：指月亮。
四：背景：這首詞是公元1076年（宋神宗熙寧九年）中秋作者在密州時所作。這一時期，蘇軾因?yàn)榕c當(dāng)權(quán)的變法者王安石等人政見不同，自求外放，輾轉(zhuǎn)在各地為官。他曾經(jīng)要求調(diào)任到離蘇轍較近的地方為官，以求兄弟多多聚會。到密州后，這一愿望仍無法實(shí)現(xiàn)。這一年的中秋，皓月當(dāng)空，銀輝遍地，與胞弟蘇轍分別之后，轉(zhuǎn)眼已七年未得團(tuán)聚了。此刻，詞人面對一輪明月，心潮起伏，于是乘酒興正酣，揮筆寫下了這首名篇。
五：主題：
這首詩上闋寫飲酒時的想象，下闋寫望月而生的離愁。詩人著眼于中秋明月，并以月為抒情對象，兼懷他的弟弟子由，既表現(xiàn)了詞人對當(dāng)時社會的不滿，也再現(xiàn)了他心胸曠遠(yuǎn)，毫不悲觀的性格。并抒發(fā)了他對人生哲理的一些看法。
六：賞析理解：
1、明月幾時有，把酒問青天，不知天上宮闕，今夕是何年：
此句因月而引發(fā)出對天上仙境的奇想。起句奇崛異常，用一問句把讀者引入時間、空間這一帶有哲理意味的廣闊世界。其中蘊(yùn)涵了詞人對明月的贊美和向往之情。蘇軾將青天作為朋友，把酒相問，顯示了豪放的性格與不凡的氣魄。表面上是贊美月夜；也含有對當(dāng)今朝廷情況的惦念。
2、我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒：
我本來是神仙境界中來的，現(xiàn)在想隨風(fēng)回到天上神仙住的‘瓊樓玉宇’中去，但是又怕經(jīng)受不住天上的寒冷”。這幾句也是指政治遭遇而言，想回到朝廷中去，但是又怕黨爭激烈，難以容身。反映了作者因政治上的失意而對現(xiàn)實(shí)不滿，想逃避現(xiàn)實(shí)，但又不能決絕的矛盾心理。
3、起舞弄清影，何似在人間。
既然天上回不去，還不如在人間好，寫出了作者對生活的熱愛，并決心面對現(xiàn)實(shí)。
4、轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。
轉(zhuǎn)和低都是指月亮的.移動，暗示夜已深沉。月光轉(zhuǎn)過朱紅的樓閣，低低地穿過雕花的門窗，照著屋里失眠的人。這里既指自己懷念弟弟的深情，又泛指那些中秋佳節(jié)因不能與親人團(tuán)圓以至難以入眠的一切離人。
5、不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？
明月您總不該有什么怨恨吧，為什么老是在人們離別的時候才圓呢？相形之下，更加重了離人的愁苦。這是埋怨明月故意與人為難，給人增添憂愁，無理的語氣進(jìn)一步襯托出詞人思念胞弟的手足深情，又含蓄地表示了對于不幸的離人們的同情。
6、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
這三句從人到月、從古到今做了高度的概括。從人、月對立過渡到人、月融合。此句流露出了詞人悟透人生的灑脫和曠達(dá)的性格，也是對人生無奈的一種感嘆。
同時蘊(yùn)含了人生的哲理：人生沒有永遠(yuǎn)的圓滿，有歡聚，也有別離，但只要心存美好，就會減少缺憾，增加快樂。
7、但愿人長久，千里共嬋娟。
“但愿人長久”，是要突破時間的局限；“千里共嬋娟”，是要打通空間的阻隔。讓對于明月的共同的愛把彼此分離的人結(jié)合在一起。寫出了積極樂觀的美好境界。一方面是對兄弟不能團(tuán)聚的安慰，同時也是對自己政治遭遇的安慰。
七：此詩蘊(yùn)含的哲理。
人不管在怎樣的境界中，只要思想開闊，胸懷曠達(dá)，就能心安理得，有所作為。人生沒有永遠(yuǎn)的圓滿，有歡聚，也有別離，但只要心存美好，就會減少缺憾，增加快樂。
八：藝術(shù)手法。
1、全詞寫景、敘事、議論、抒情融為一體，天上人間虛實(shí)并敘，以自然的深遠(yuǎn)澄靜映襯自己胸懷的超脫開闊，將抽象的人生哲理具體化，形象化。
2、從詞的內(nèi)容來看，作者俯仰古今變遷，感慨宇宙流轉(zhuǎn)，厭惡險惡的宦海風(fēng)濤，揭示睿智的人生哲理，運(yùn)用形象的描寫手法，勾勒出一種皓月當(dāng)空，親人千里，孤高曠遠(yuǎn)的境界。
九：朗讀節(jié)奏。
明月/幾時/有？把酒/問/青天。
不知/天上/宮闕，今夕/是/何年。
我欲/乘風(fēng)/歸去，又恐/瓊樓/玉宇，
高處/不勝/寒。
逛超市閱讀賞析篇十三
磨難經(jīng)歷遇春風(fēng);。
春節(jié)年歡舉國慶，
千里回家把團(tuán)圓。
假日轉(zhuǎn)眼一瞬過，
舉杯相碰話昨時;。
閉目養(yǎng)神又孤獨(dú)，
盼子廉潔好景程。
今日正月十七八，
送女客站出遠(yuǎn)門;。
女兒車中催父走，
人群擁擠哪解情。
母親無奈生意事，
手捏圓餅想女兒;。
哪家孩子知父母，
感動人間恩心行。
逛超市閱讀賞析篇十四
《竹里館》是唐代詩人王維晚年隱居藍(lán)田輞川時創(chuàng)作的一首五絕。此詩寫隱者的閑適生活以及情趣，描繪了詩人月下獨(dú)坐、彈琴長嘯的悠閑生活，遣詞造句簡樸清麗，表現(xiàn)了清幽寧靜、高雅絕俗的境界，傳達(dá)出詩人寧靜、淡泊的心情。
白話譯文：
我獨(dú)自坐在幽深的竹林，一邊彈琴一邊高歌長嘯。
沒人知道我在竹林深處，只有明月相伴靜靜照耀。
作品鑒賞：
這首小詩總共四句，它的妙處也就在于以自然平淡的筆調(diào)，描繪出清新誘人的月夜幽林的意境，夜靜人寂融情景為一體，蘊(yùn)含著一種特殊的美的藝術(shù)魅力，使其成為千古佳品。以彈琴長嘯，反襯月夜竹林的幽靜，以明月的光影，反襯深林的昏暗，表面看來平平淡淡，似乎信手拈來，隨意寫去其實(shí)卻是獨(dú)具匠心，妙手回春的大手筆。
這首詩表現(xiàn)了一種清靜安詳?shù)木辰纭Ｇ皟删鋵懺娙霜?dú)自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一邊彈著琴弦，一邊又發(fā)出長長的嘯聲。其實(shí)，不論“彈琴”還是“長嘯”，都體現(xiàn)出詩人高雅閑淡、超拔脫俗的氣質(zhì)，而這卻是不容易引起別人共鳴的。所以后兩句說：“深林人不知，明月來相照。”意思是說，自己僻居深林之中，也并不為此感到孤獨(dú)，因?yàn)槟且惠嗮嵉脑铝吝€在時時照耀自己。這里使用了擬人化的手法，把傾灑著銀輝的一輪明月當(dāng)成心心相印的知己朋友，顯示出詩人新穎而獨(dú)到的想象力。全詩的格調(diào)幽靜閑遠(yuǎn)，仿佛詩人的心境與自然的景致全部融為一體了。
詩中寫到景物用六個字組成三個詞：“幽篁”、“深林”、“明月”。詩中寫人物活動，也是：“獨(dú)坐、彈琴、長嘯”。對人物，既沒有描繪其彈奏舒嘯之狀，也沒有表達(dá)其喜怒哀樂之情；對琴音與嘯聲，更沒有花任何筆墨寫出其音調(diào)與聲情。作為王維《輞川集》中的一首名作，它的妙處在于其所顯示的是那樣一個令人自然而然為之吸引的意境。它不以字句取勝，而從整體見美。它的美在神不在貌，領(lǐng)略和欣賞它的美，也應(yīng)當(dāng)遺貌取神，而其神是包孕在意境之中的。就意境而言，它不僅如施補(bǔ)華所說，給人以“清幽絕俗”的感受，而且使人感到，這一月夜幽林之景是如此空明澄凈，在其間彈琴長嘯之人是如此安閑自得，塵慮皆空，外景與內(nèi)情是抿合無間、融為一體的。而在語言上則從自然中見至味、從平淡中見高韻。它的以自然、平淡為特征的風(fēng)格美又與它的意境美起了相輔相成的作用。
2、《春夜洛城聞笛》。
《春夜洛城聞笛》是唐代詩人李白創(chuàng)作的一首七言絕句。此詩抒發(fā)了作者客居洛陽夜深人靜之時被笛聲引起的思鄉(xiāng)之情，其前兩句描寫笛聲隨春風(fēng)而傳遍洛陽城，后兩句寫因聞笛而思鄉(xiāng)。
白話譯文：
是誰家的庭院，飛出幽隱的玉笛聲？融入春風(fēng)，飄滿洛陽古城。
客居之夜聽到《折楊柳》的樂曲，誰又能不生出懷戀故鄉(xiāng)的深情？
作品賞析：
全詩扣緊一個“聞”字，抒寫自己聞笛的感受。詩的第一句是猜測性的問句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自聽，卻不期然而打動了許許多多聽眾，這就是句中“暗”字所包含的意味。第二句說笛聲由春風(fēng)吹散，傳遍了洛陽城。這是詩人的想象，也是藝術(shù)的夸張。第三句說明春風(fēng)傳來的笛聲，吹奏的是表現(xiàn)離情別緒的《折楊柳》，于是緊接一句說，哪個能不被引發(fā)思念故鄉(xiāng)家園的情感呢！水到渠成而戛然而止，因而余韻裊裊，久久縈繞于讀者心間，令人回味無窮。
短短的一首七言絕句，頗能顯現(xiàn)李白的風(fēng)格特點(diǎn)，即藝術(shù)表現(xiàn)上的主觀傾向。熱愛故鄉(xiāng)是一種崇高的感情，它同愛國主義是相通的。詩人的故鄉(xiāng)是他從小生于此，長于此的地方，作為祖國的一部分，那種形象尤其令詩人難以忘懷。李白這首詩寫的是聞笛，但它的意義不限于描寫音樂，還表達(dá)了對故鄉(xiāng)的思念，這才是它感人的地方。
李白的老家在四川，二十多歲就離家東游，后長期居住湖北、山東，春夜聞笛《折楊柳》曲，觸發(fā)深長的鄉(xiāng)思當(dāng)是再自然不過的了。因此情真意切，扣人心弦，千百年來在旅人游子心中引發(fā)強(qiáng)烈的共鳴。
3、《逢入京使》。
《逢入京使》是唐代詩人岑參創(chuàng)作的名篇之一。此詩描寫了詩人遠(yuǎn)涉邊塞，路逢回京使者，托帶平安口信，以安慰懸望的家人的典型場面，具有濃烈的人情味。
白話譯文：
向東遙望長安家園路途遙遠(yuǎn)，思想的淚沾濕雙袖模糊面容。
在馬上匆匆相逢沒有紙和筆，只托你給我的家人報(bào)個平安。
作品鑒賞：
這首詩是寫詩人在西行途中，偶遇前往長安的東行使者，勾起了詩人無限的思鄉(xiāng)情緒，也表達(dá)了詩人欲建功立業(yè)而開闊豪邁、樂觀放達(dá)的胸襟。旅途的顛沛流離，思鄉(xiāng)的肝腸寸斷，在詩中得到了深刻的揭示。
“故園東望路漫漫”，寫的是眼前的實(shí)際感受。詩人已經(jīng)離開“故園”多日，正行進(jìn)在去往西域的途中，回望東邊的家鄉(xiāng)長安城當(dāng)然是漫漫長路，思念之情不免襲上心頭，鄉(xiāng)愁難收。“故園”，指的是在長安的家?！皷|望”是點(diǎn)明長安的位置。
“雙袖龍鐘淚不干”，意思是說思鄉(xiāng)之淚怎么也擦不干，以至于把兩支袖子都擦濕了，可眼淚就是止不住。這句運(yùn)用了夸張的修辭手法表現(xiàn)思念親人之情，也為下文寫捎書回家“報(bào)平安”做了一個很高的鋪墊。
“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安”，這兩句是寫遇到入京使者時欲捎書回家報(bào)平安又苦于沒有紙筆的情形，完全是馬上相逢行者匆匆的口氣，寫得十分傳神。這最后一句詩，處理得很簡單，收束得很干凈利落，但簡凈之中寄寓著詩人的一片深情，寄至味于淡薄，頗有韻味。岑參此行是抱著“功名只向馬上取”的雄心的，此時，心情是復(fù)雜的。他一方面有對帝京、故園相思眷戀的柔情，一方面也表現(xiàn)了詩人渴望建功立業(yè)的豪邁胸襟，柔情與豪情交織相融，感人至深。
4、《晚春》。
《晚春》是唐代文學(xué)家韓愈的詩作。這是一首寫暮春景物的七絕。此詩運(yùn)用擬人的修辭手法，通過描寫花草樹木得知春天不久就要?dú)w去，于是各逞姿色，爭芳斗艷，欲將春天留住，就連那本來沒有任何姿色的楊花、榆莢也不甘示弱，好像雪花隨風(fēng)飛舞，加入了留春的行列。全詩表達(dá)了詩人惜春的思想感情，同時也蘊(yùn)含應(yīng)抓住時機(jī)，乘時而進(jìn)，創(chuàng)造美好未來之意。
白話譯文：
春天不久就將歸去，花草樹木想方設(shè)法挽留春天，爭奇斗艷，人間萬紫千紅。
可憐楊花榆錢，沒有艷麗姿色，只知漫天飛舞，好似片片雪花。
整體賞析：
這是一首描繪暮春景色的七絕。雖然詩只是寫百卉千花爭奇斗艷的常景，但寫得工巧奇特，別開生面。詩人韓愈《晚春》不寫百花稀落、暮春凋零，卻寫草木留春而呈萬紫千紅的動人情景。詩人體物入微，發(fā)前人未得之秘，反一般詩人晚春遲暮之感，摹花草燦爛之情狀，展晚春滿目之風(fēng)采。寥寥幾筆，便展示出滿眼風(fēng)光，令人耳目一新的景象。
此詩熔景與理于一爐，在景物描寫中蘊(yùn)含著人生哲理:詩人通過草木有知、惜春爭艷的場景描寫，反映的其實(shí)是自己對春天大好風(fēng)光的珍惜之情。面對晚春景象，詩人一反常見的惜春傷感之情，變被動感受為主觀參與，情緒樂觀向上，很有新意。楊花榆莢不因無才思而藏拙，不畏班門弄斧之譏，避短用長，爭鳴爭放，為晚春添色。正是柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛(《紅樓夢》林黛玉《葬花吟》)，這勇氣非?？蓯?。這就給人以啟示:一個人無才思并不可怕，要緊的是珍惜光陰，不失時機(jī)，春光是不負(fù)楊花榆莢這樣的有心人的。
此詩題一作游城南晚春，可知所寫乃春游郊外所見。僅就描寫暮春景色而言，此詩可謂有情有趣，亦不落俗套。詩人全用擬人手法，糅人與花于一體，不說人之惜春，而說草樹亦知春將不久，因而百花爭艷，各呈芳菲。湊熱鬧的還有樸素?zé)o華的楊花榆莢，像飛雪一般漫天遍野地飄舞。人言草木無情，詩偏說它們有知，能知能解還能斗，而且還有才思高下有無之分。想象之奇，實(shí)為詩中所罕見。這是此詩明白有趣之處，堪稱平中翻新，頗富奇趣。
5、《泊秦淮》。
《泊秦淮》是唐代文學(xué)家杜牧的詩作。此詩是詩人夜泊秦淮時觸景感懷之作，前半段寫秦淮夜景，后半段抒發(fā)感慨，借陳后主（陳叔寶）因追求荒淫享樂終至亡國的歷史，諷刺那些不從中汲取教訓(xùn)而醉生夢死的晚唐統(tǒng)治者，表現(xiàn)了作者對國家命運(yùn)的無比關(guān)懷和深切憂慮的情懷。全詩寓情于景，意境悲涼，感情深沉含蓄，語言精當(dāng)錘煉，藝術(shù)構(gòu)思頗具匠心，寫景、抒情、敘事有機(jī)結(jié)合，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
白話譯文:。
迷離月色和輕煙籠罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。
賣唱的歌女不懂什么叫亡國之恨，隔著江水仍在高唱著玉樹后庭花。
整體賞析:。
《泊秦淮》是杜牧的代表作之一，建康是六朝都城，秦淮河穿過城中流入長江，兩岸酒家林立，是當(dāng)時豪門貴族、官僚士大夫享樂游宴的場所。唐王朝的都城雖不在建康，然而秦淮河兩岸的景象卻一如既往。
有人說作詩“發(fā)句好尤難得”。這首詩中的第一句就是不同凡響的，那兩個“籠”字就很引人注目。煙、水、月、沙四者，被兩個“籠”字和諧地溶合在一起，迷蒙冷寂的氣氛又是那么濃,繪成一幅極其淡雅的水邊夜色?！耙共辞鼗唇萍摇?，這句詩里的邏輯關(guān)系是很強(qiáng)的。由于“夜泊秦淮”才“近酒家”。然而，前四個字又為上一句的景色點(diǎn)出時間、地點(diǎn)，同時也照應(yīng)了詩題；后三個字又為下文打開了道路，由于“近酒家”，才引出“商女”、“亡國恨”和“后庭花”，也由此才觸動了詩人的情懷。
商女，是侍候他人的歌女。她們唱什么是由聽者的趣味而定，可見詩說“商女不知亡國恨”，乃是一種曲筆，真正“不知亡國恨”的是那座中的欣賞者——封建貴族、官僚、豪紳。《后庭花》，即《玉樹后庭花》，據(jù)說是南朝荒淫誤國的陳后主所制的樂曲，這靡靡之音，早已使陳朝壽終正寢了。可是，如今又有人在這衰世之年，不以國事為懷，反用這種亡國之音來尋歡作樂，這不禁使詩人產(chǎn)生歷史又將重演的隱憂?！蔼q唱”二字，微妙而自然地把歷史、現(xiàn)實(shí)和想象中的未來串成一線，意味深長?！吧膛恢鰢蓿艚q唱《后庭花》”，于婉曲輕利的風(fēng)調(diào)之中，表現(xiàn)出辛辣的諷刺，深沉的悲痛，無限的感慨，堪稱“絕唱”。這兩句表達(dá)了較為清醒的封建知識分子對國事懷抱隱憂的心境，又反映了官僚貴族正以聲色歌舞、紙醉金迷的生活來填補(bǔ)他們腐朽而空虛的靈魂，而這正是衰敗的晚唐現(xiàn)實(shí)生活中兩個不同側(cè)面的寫照。
6、《賈生》。
《賈生》是唐代詩人李商隱的一首借古諷今的詠史詩，意在借賈誼的遭遇，抒寫詩人懷才不遇的感慨。其著眼點(diǎn)不在個人的窮通得失，而在于指出封建統(tǒng)治者不能真正重視人才，使其在政治上發(fā)揮作用。詩中選取漢文帝宣室召見賈誼，夜半傾談的情節(jié)，寫文帝不能識賢、任賢；“不問蒼生問鬼神”則揭露了晚唐皇帝服藥求仙，荒于政事，不顧民生的昏庸特性。此詩寓慨于諷，深刻而具有力度，在對賈誼懷才不遇的同情中，寄寓作者自己在政治上備受排擠、壯志難酬的感傷。
白話譯文：
漢文帝求賢，宣示召見被貶臣子。賈誼才能，確實(shí)高明無人能及。
只是空談半夜，令人扼腕嘆息。文帝盡問鬼神之事，只字不提國事民生。
整體賞析：
“宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫?！睆恼嬷P，絲毫不露貶意。首句特標(biāo)“求”“訪”，仿佛熱烈頌揚(yáng)文帝求賢意愿之切、之殷，待賢態(tài)度之誠、之謙?！扒筚t”而至“訪逐臣”，更可見其網(wǎng)羅賢才已達(dá)到“野無遺賢”的程度。次句隱括漢文帝對賈誼的推服贊嘆之詞?！安耪{(diào)”，兼包才能風(fēng)調(diào)，與“更無倫”的贊嘆配合，側(cè)面烘托出賈誼少年才俊、議論風(fēng)發(fā)、華采照人的精神風(fēng)貌，詩的形象感和詠嘆的情調(diào)也就自然地顯示出來。
第三句承轉(zhuǎn)交錯，是全詩樞紐。承，即所謂“夜半前席”，把漢文帝當(dāng)時那種虛心垂詢、凝神傾聽，以至于“不自知膝之前于席”的情狀描繪得惟妙惟肖，使歷史陳跡變成了充滿生活氣息、鮮明可觸的畫面。而轉(zhuǎn)，也就在這高潮中開始。用詠嘆之筆輕輕撥轉(zhuǎn)——在“夜半虛前席”前加上“可憐”兩字。可憐，即可惜。一方面為末句——一篇之警策預(yù)留地步；另一方面也更為含蘊(yùn)，更耐人尋味。仿佛給文帝留有余地，其實(shí)卻隱含著冷雋的嘲諷，可謂似輕而實(shí)重。
末句方引滿而發(fā)，緊承“可憐”與“虛”，一語中的——“不問蒼生問鬼神”。鄭重求賢，虛心垂詢，推重嘆服，乃至“夜半前席”，不是為了詢求治國安民之道，卻是為了“問鬼神”的本原問題。詩人仍只點(diǎn)破而不說盡——通過“問”與“不問”的對照，讓讀者自己對此得出應(yīng)有的結(jié)論。詩人同時抓住“虛前席”“問鬼神”這兩處細(xì)節(jié)，借題發(fā)揮，在議論中把諷刺君王昏聵棄賢和傷嘆賢士懷才不遇兩方面的意蘊(yùn)融于一篇，足見其思想深刻、構(gòu)思新穎。
7、《過松源晨炊漆公店》。
《過松源晨炊漆公店》是南宋詩人楊萬里的作品。這組詩共有六首，這是為人們所熟悉的第五首。這是一首哲理，詩的前半部是議論，后半部是描摹，詩人借助景物描寫和生動形象的比喻，通過寫山區(qū)行路的感受，創(chuàng)造了一種深邃的意境，寄寓著一個具有簡單意義的深刻哲理：人們無論做什么事，都要對前進(jìn)道路上的困難做好充分的估計(jì)，不要被一時的成功所迷醉。
白話譯文：
不要說下山嶺就沒有困難，這句話騙得前來爬山的人空歡喜一場。
當(dāng)你進(jìn)入到崇山峻嶺的圈子里，剛攀過一座山，另一座山便會將你阻擋。
作品鑒賞：
第一句當(dāng)頭喝起，“莫言下嶺便無難”，這是一個富于包孕的詩句，它包含了下嶺前艱難攀登的整個上山過程，以及對所經(jīng)歷困難的種種感受。正因?yàn)樯仙狡D難，人們便往往把下山看得容易和輕松。開頭一句，正像是對這種普遍心理所發(fā)的棒喝?！澳浴倍?，像是自誡，又像是提醒別人，耐人尋味。
第二句補(bǔ)足首句，“賺得行人空喜歡”，“賺”字富于幽默風(fēng)趣。行人心目中下嶺的容易，與它實(shí)際上的艱難形成鮮明對比，因此說“賺”——行人是被自己對下嶺的主觀想象騙了。詩人在這里點(diǎn)出而不說破，給讀者留下懸念，使下兩句的出現(xiàn)更引人注目。
三四兩句承接“空喜歡”，對第二句留下的懸念進(jìn)行解釋。本來，上山過程中要攀登多少道山嶺，下山過程中也會相應(yīng)遇到多少道山嶺。山本無知，“一山放過一山攔”的形容卻把山變成了有生命有靈性的東西。它仿佛給行人布置了一個迷魂陣，設(shè)置了層層疊疊的圈套。而行人的種種心情——意外、驚詫、厭煩，直至恍然大悟，也都在這一“攔”一“放”的重復(fù)中體現(xiàn)出來了。
8、《約客》。
白話譯文：
梅子黃時，處處都在下雨，長滿青草的池塘邊上，傳來陣陣蛙聲。
時已過午夜，已約請好的客人還沒有來，我無聊地用棋子在棋盤上輕輕敲擊，震落了燈花。
整體賞析：
前二句交待了當(dāng)時的環(huán)境和時令?！包S梅”、“雨”、“池塘”、“蛙聲”，寫出了江南梅雨季節(jié)的夏夜之景：雨聲不斷，蛙聲一片。讀來使人如身臨其境，仿佛細(xì)雨就在身邊飄，蛙聲就在身邊叫。這看似表現(xiàn)得很“熱鬧”的環(huán)境，實(shí)際上詩人要反襯出它的“寂靜”。
后二句點(diǎn)出了人物和事情。主人耐心地而又有幾分焦急地等著，沒事可干，“閑敲”棋子，靜靜地看著閃閃的燈花。第三句“有約不來過夜半”，用“有約”點(diǎn)出了詩人曾“約客”來訪，“過夜半”說明了等待時間之久，本來期待的是約客的叩門聲，但聽到的卻只是一陣陣的雨聲和蛙聲，比照之下更顯示出作者焦躁的心情。第四句“閑敲棋子”是一個細(xì)節(jié)描寫，詩人約客久候不到，燈芯很長，詩人百無聊賴之際，下意識地將黑白棋子在棋盤上輕輕敲打，而篤篤的敲棋聲又將燈花都震落了。這種姿態(tài)貌似閑逸，其實(shí)反映出詩人內(nèi)心的焦躁。
該詩寫的是詩人在一個風(fēng)雨交加的夏夜獨(dú)自期客的情景。詩歌采用寫景寄情的寫法，表達(dá)了詩人內(nèi)心復(fù)雜的思想感情。通過對詩人思緒的環(huán)境及“閑敲棋子”這一細(xì)節(jié)動作的渲染，既寫了詩人雨夜候客來訪的情景，也寫出約客未至的一種悵惘的心情，可謂形神兼?zhèn)洹?/p>
逛超市閱讀賞析篇十五
衰草殘陽三萬頃。不逢飄零，天外孤鴻影。幾許凄涼須痛飲。行人自向江頭醒。
會少離多看兩鬢。萬縷千絲，何況新來病。不是離愁難整頓。被他引惹其他恨。
（1）兩首詩詞中寫一個“孤”字，其內(nèi)涵與作用既有相同之處，又有不同，試加以簡要分析。（3分）。
（2）兩首詩詞最后兩句都直抒胸臆，但所抒之情與寫法上均有區(qū)別，試簡要說明。（4分）。
（1）答：相同：均寫出了詩人心中的孤獨(dú)與寂寞。（1分）。
不同：盧詩之“孤”直言自己少年喪父、身世不幸，交代了后文“為客早”的原因。（1分）辛詞之“孤”運(yùn)用比喻手法，把自己比作漂泊失群的鴻雁。（1分）。
（2）答：盧詩主要是抒寫離別之情，詩人還在抹淚，而友人已經(jīng)走遠(yuǎn)了，所以只能期待不可預(yù)知的下次相逢了，從而反襯離愁之深。（2分）辛詞則抒發(fā)了離愁及其引發(fā)的各種情感。詞人認(rèn)為，離愁不難整頓，關(guān)鍵是由它引發(fā)的年華已逝、功業(yè)難成、國土難收的復(fù)雜情感難以排遣。（2分）。
參考賞析：
1《送李端》以一個悲字貫穿全篇，首聯(lián)寫送別的環(huán)境，從衰草落筆，大大加重了離愁別緒，次句雖平直、刻露卻因承上句而無平淡之感，倒為全詩定下了深沉感傷的基調(diào)。二聯(lián)寫送別的情景，但仍是緊扣悲字，融入濃重的依依難舍的惜別之情。寒云給人以沉重陰冷之感，烘托了悲涼的心境。三聯(lián)回憶往事感嘆身世仍扣悲字，感情沉郁，將惜別、感世、傷懷合在一起，形成全詩思想發(fā)展的'高潮。四聯(lián)仍歸到悲字遙望遠(yuǎn)方掩面而泣，最后一句寫出了感情上的余波。
2、辛棄疾寫過許多登山臨水，友朋聚散的詞，每當(dāng)他目窮千里或送往迎來之際，總有著一股不可遏止的悲憤情。這悲憤情他曾明確表白過：“不是離愁難整頓，被他引惹其他恨”（《蝶戀花·送祐之弟》）。所謂“其他恨”者，實(shí)即“剩水殘山無態(tài)度”之恨，是一個原本是中原壯士的憤懣情懷。
逛超市閱讀賞析篇十六
2、愛一個人，就是不讓她受一點(diǎn)苦，幫助她獲得幸福，耗盡所有，哪怕生命，也要守護(hù)她的一切，那個為了吸引心愛女孩注意，故意將花盆從窗沿推下的幼稚男孩，用他的生命詮釋了愛的真諦。
3、湫愛椿，除了竭盡所能守護(hù)她，救活她，還把她送到她愛的鯤身邊，因?yàn)殇兄?，只有這樣，椿才會快樂，湫說過，活得再久，不快樂又有什么意義呢。
4、鯤救椿失了性命，椿為救回鯤失了性命，湫用自己的生命救回了椿，還把她送到人間。
5、生離死別，愛到天崩地裂，?？菔癄€，椿的愛不占有，不索取，一直都在無私地付出。
6、我會化作人間的風(fēng)雨，永遠(yuǎn)陪伴在你身邊。
7、這個世界所謂的真理是“我相信”，因?yàn)闆]有永恒的正義。
8、我們那時比后要更了解彼。
9、神仙也是凡人做，只是凡人心不堅(jiān)。實(shí)際上是我們內(nèi)心最柔軟與最堅(jiān)硬的地方。
10、人要是死了，就看不見這么美的天空了?！变型斓男切亲匝宰哉Z。
11、爺爺對椿說：“我們并不是神，我們?yōu)樗麄児ぷ?，真正的神在你心中?！?/p>
12、我不明白，為什么最相愛的人不能在一起。
13、我記得他的樣子，我不知道他的名字。――椿。
15、我欠他一條命，我要還清欠他的。――椿。
16、人生是一場旅程，我們經(jīng)歷了幾次輪回，才換來這個旅程。而這個旅程很短，因此不妨大膽一些，不妨大膽一些去愛一個人，攀一座山，追一個夢。
17、總有一天，我將在另一個世界的晨光里對你歌唱，在地球的光里，在人類的愛里，我曾經(jīng)見過你。
18、湫：“你知道嗎，我從小沒有爸媽，奶奶一個人把我?guī)Т?，吃了很多苦，從小就沒人管我，天不怕地不怕，想干什么干什么，可在世上我最怕的，就是讓我愛的人受苦……”
19、我一直在想，大海究竟是什么?面對大海，我們首先想到的是孤獨(dú)，大海是憧憬，我們就像一個海浪，涌起又落下，大海是一條地平線，它是軟的，大海是一面巨大的鏡子，我們在里面看到自己的靈魂，大海，實(shí)際上是我們內(nèi)心最柔軟與最堅(jiān)硬的地方。
20、“我們死后還會重逢嗎?會重新認(rèn)得嗎?”“我們會重聚的，無論變成什么模樣，我們互相都會認(rèn)得出來?！薄澳阆嘈牌孥E么?”
22、我很后悔那個晚上沒有緊緊抱住你，椿，答應(yīng)我，不要放開我，相信我，你會幸福的，從認(rèn)識你，到跟你性命相連，我從未后悔過。
23、你相信有永恒的愛嗎，就像星星一樣。
24、世界上每一個活著的人都是海里活著的一條大魚，人生就是航越大海。
25、你以為你接受的是誰的愛，你接受的是一個天神的愛，他將背叛所有的神靈去愛你，為你忍受一切痛苦，以此來帶給你快樂。
27、怕你飛遠(yuǎn)去，怕你離我而去，更怕你永遠(yuǎn)停留在這里;每一滴淚水，都向你流淌去，倒流回最初的相遇。
28、有的魚是永遠(yuǎn)都關(guān)不住的，因?yàn)樗麄儗儆谔炜铡?/p>
29、只要你的心是善良的，對錯都是別人的事。
30、椿去湫來，海棠花開，你是否已化作風(fēng)雨，穿越時光來到這里。
31、從認(rèn)識你，到跟你性命相連，我從未后悔過。
32、你在夢里，我不愿醒來。
33、我們始終相信有一天，魚躍此時海，花開彼岸天。
大魚?海棠簡介：
“我們的夢想是做一部深深打動人心的動畫電影，帶給少年愛與信仰的力量?！薄洞篝~?海棠》原作者tidus，21歲從清華大學(xué)熱能動力專業(yè)退學(xué)，和好友breath一起創(chuàng)立了彼岸天，獲得聯(lián)創(chuàng)策源百萬美金的風(fēng)險投資，啟動了動畫電影處女作《大魚?海棠》，影片在創(chuàng)意樣片階段已獲得國內(nèi)外眾多大獎，被法國蓬皮杜當(dāng)代藝術(shù)中心收錄并贊譽(yù)為“最杰出的藝術(shù)品之一”。該劇的創(chuàng)意來源于莊子的“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也”，講述了一個屬于中國人的奇幻故事，影片試圖向觀眾展現(xiàn)那條游弋在每個中國人血液和靈魂中的大魚――鯤。影片發(fā)生的場景源自中國客家土樓。中國土樓，是客家人來到南方初期建筑，由于其圓的造型，且多是幾個土樓組成村落，解放初期被美國衛(wèi)星拍到圖片，誤以為是中國核設(shè)施，后派“旅游團(tuán)”到閩方知真相。中國土樓是世界上獨(dú)一無二的神話般的山村民居建筑，入選世界文化遺產(chǎn)，這奇跡般的建筑群以及客家深厚的文化底蘊(yùn)將賦予影片《大魚?海棠》真實(shí)而震撼人心的烙印。所有活著的人類，都是海里一條巨大的魚；出生的時候他們從海的此岸出發(fā)。他們的生命就像橫越大海，有時相遇，有時分開……死的時候，他們便到了岸，各去各的世界。四十五億年前，這個星球上，只有一片汪洋大海，和一群古老的大魚。在與人類世界平行的空間里，生活著一個規(guī)規(guī)矩矩、遵守秩序的族群，他們?yōu)樯窆ぷ鳎乒苁澜缛f物運(yùn)行規(guī)律，也掌管人類的靈魂。他們的天空與人類世界的大海相連。他們既不是神，也不是人，他們是“其他人”。少女椿，作為生家族的繼承人，掌管著海棠花的生長。不惜違背族人戒律，逆天而行，在海底世界秘密飼養(yǎng)人類少年的靈魂――一條拇指大的小魚。
逛超市閱讀賞析篇十七
【劇本】相送路上（輕歌?。?/p>
文\溫王林。
（梁祝——小提琴諧奏曲）。
解說：夜幔書寫著簡樸的序言，
曉月坦露出甜蜜的笑臉，
靜靜的湖水已經(jīng)醒來，
門道川拉開了綠色的窗簾。
泉水叮咚，流不盡的長長思念，
松濤回聲，敘說著她們的`當(dāng)年。
鵲橋半空，云光閃亮，紫煙團(tuán)團(tuán)，柳絮飛翔，星火點(diǎn)點(diǎn)……。
一、字幕：
湖含京娘淚千滴，山聚匡胤情萬般。
山風(fēng)在呼喊，你在哪？
大山回聲，她在這，你們看。
鵲橋上走來的趙匡胤與趙京娘（相送圖案）。
近景：
谷秀幽靜，巖縫噴泉，
遠(yuǎn)景：
彩稠、飄帶、云霧、松影，月光象一把鐮刀，收割著的。
情愛的果實(shí)，親情、愛情交織在一起拉到幕前。
橋下，帶花掛彩的游船飄過，溫暖的情愫拖著玉帶，飄。
移到遠(yuǎn)方…………。
鏡頭圖案：
（路旁一座石庵，四周綠蔭相涌，繁花似氈，松林鳴唱，野鳥呢。
喃，京娘在庵里難入夢鄉(xiāng)，盯著四周的透風(fēng)云窗，思前想后，閉不上相思眼睛。
趙匡胤站在庵門口，凝視夜空，云紗遮不住他害羞的眉眼。）。
旁白：
一陣夜風(fēng)一陣寒，
巖松雙疊人與庵，
匡胤的外心不外道，
心隨煙云逐浪翻。
鏡頭圖案：
（趙京娘與趙匡胤在盤山道上走著，野苛針掛住了京娘的裙。
帶，趙匡胤一邊掰開野苛針，兩手拽著裙角，一前一后地走。
著。）。
旁白：
草半山，花半山，
義男貞女過山戀，
星星點(diǎn)燈迎熟客，
苛針窩里打秋千。
鏡頭圖案：
(趙京娘與趙匡胤走到小河邊，這里沒有橋，一排達(dá)腳石，搖晃不定，水光刺眼，京娘腳踏滑石，匡胤淌著河水，他倆手搭手，一搖一晃，一驚一嚇，常言道：緊過達(dá)石慢過橋，一步一步走到河的對岸。)。
話外音，旁白：
青凌凌的水喲，藍(lán)茵茵的天，
兄妹相送過河走西川，
聽不清的蛙鼓繞耳畔，
看不盡的山水入畫卷，
出活水，過尖山，十里長亭萬谷城，
里富東溝大羊圈，（沿路村名）。
柏草坪村口歇一歇，
直上山西十八盤。
越山路，攀云端，
喝泉水，吃炒面，
山花鋪地十八道拐，
云繞霧蒙二十二道彎。
要不送，只怕京娘吃苦再遭難（憂傷的表情），
要去送，沿路風(fēng)刀霜劍難割斷（愁容顯現(xiàn)）。
還不如，手拉手，肩并肩，
吃野果，住石庵，披晨露，
踏艱險，一路送到蒲州城外祥村邊（歡快，興奮表情）。
千里相送，
走的是路，送的是情，
重的是義，結(jié)的是緣……。
（音樂停，燈光漸淡）。
云紗飄遠(yuǎn)，巖松彎曲，
山巖滴淚，銀河哽咽，
幾度垂胸，對世長嘆……。
對白朗誦：
千里相送總有別，相見容易分別難，
盼星亮，盼月圓，
難舍難忘京娘湖啊，
幾回回夢留門道川，
宋祖峰，貞義島，云中寺，搭衣巖，
一尊“相送”雕像站花臺，披彩練，
立千年，傳萬年，八百里太行到武安。
松林肅立，石花班班，
人聲靜眼，湖水羞面，
露珠抖顫，望斷飛雁。
劇終。
溫王林。
國級一級編劇。
邯鄲文化總編。
邯鄲戲曲學(xué)會主席。
2019年6月3日。
逛超市閱讀賞析篇十八
開平立園，位于開平塘口鎮(zhèn)北義鄉(xiāng)，是塘口鎮(zhèn)旅美華僑謝維立先生于二十世紀(jì)代回來興建的，立園既有中國園林的韻味，又吸收歐美建筑的西洋情調(diào)，將其巧妙地糅合在一起，在中國華僑私人建造的園林中堪稱一流，也是中國發(fā)現(xiàn)較為完整的中西結(jié)合的名園。開平立園的建筑風(fēng)格上以《紅樓夢》中的“大觀園”為依托，吸收中國古典園林建筑藝術(shù)，并對歐美當(dāng)流行的別墅建筑特色和東洋裝飾藝術(shù)融會貫通，是中國較為完整的中西建筑藝術(shù)相結(jié)合的名園之一。開平立園從1926年動工到如今已有近80年歷史。開平立園以人名作園名，占地約19,600平方米，集傳統(tǒng)園藝、西洋建筑、江南水鄉(xiāng)特色于一體，其融匯中西的獨(dú)特建筑藝術(shù)風(fēng)格在中國園林中獨(dú)樹一幟。這座中國絕無僅有的華僑私人園林，既有當(dāng)時西方最流行的建筑風(fēng)格，又有中國園林最傳統(tǒng)的亭、臺、樓、閣，糅中西文化為一體。
目錄歷史沿革名稱由來布局特點(diǎn)景點(diǎn)介紹收縮展開歷史沿革。
開平立園是塘口鎮(zhèn)旅美華僑謝維立先生于二十世紀(jì)20年代回來興建的，歷時十年，民國25年（1936年）初步建成的。解放前，立園屢遭厄運(yùn)，自受東洋鬼子鐵蹄蹂躪，暴力撞曲30毫米粗的鐵窗柱，群寇入內(nèi)洗劫財(cái)物之后逐漸荒蕪。解放后，縣人民政府曾多次撥款維修，方能保存全貌。1957年，中南局第一書記陶鑄等曾到立園參觀，并指示要保護(hù)好立園的一草一木。立園曾成為“中南局老干部療養(yǎng)所”。1983年3月23日，開平縣人民政府把立園列為第一批縣級文物保護(hù)單位。10月10日，園主夫人謝余瑤瓊女士（謝維立遺孀），在美國欣然與開平市人民政府互訂合約，誠意委托市人民政府代管25年，后又意愿再為代管25年，一共代管期為50年。
名稱由來。
立園的主人叫謝維立。園以主人名，天經(jīng)地義，無可厚非，大家都這樣認(rèn)為?？墒且话闳撕鲆暳艘粋€更深的含意，就是“立樹立人”的含意。俗語說“十年樹木，百年樹人”。園林離不開樹木，可是將樹人寓意于園林之中就不多見。立園三島中有一島專門用來栽種果樹，有龍眼，有荔枝，有楊桃，等等，就寓意著開花結(jié)果，幾分耕耘幾分收獲。園中還有許多其它樹種：蒼勁的木棉，婀娜的鳳凰，風(fēng)骨錚錚的香梅，高風(fēng)亮節(jié)的修竹，綠蔭如蓋的桂木，纏綿的花藤。其實(shí)園中最引人注目的是棕櫚樹。這種樹種得最多，而且大多是成雙成對，顯赫地對稱地立在大牌坊兩旁，主干道的兩邊，極少單獨(dú)種植。這些棕櫚樹經(jīng)70多年的.風(fēng)雨雷電，樹桿已經(jīng)相當(dāng)粗糙，可是仍然高昂挺拔，絕無旁枝，絕不彎曲，且依然生氣盎然，高聳出園中一般樹叢之上，就像一個個腰桿挺直，胸懷坦蕩，凜凜然的正直之士屹立于立園之中。園主的這種立意在園中樓臺的對聯(lián)中隨處可見，如“修行篤厚能持己，立志圖強(qiáng)可達(dá)人”，“立身清潔求高士，處世仁慈是善人”，“立德立功立善千秋不朽，園梅園松園竹本家無窮”。園主不僅在建園時在取名、布局上有此立意，而且有實(shí)施的雄心。據(jù)說，立園大花園后面就計(jì)劃建一座學(xué)校，讓族中子弟個個受到良好教育，振興國業(yè)，報(bào)效國家，成為社會棟梁。但因后來日寇侵華，這計(jì)劃毀于戰(zhàn)亂，園主最后未能了此心愿。
布局特點(diǎn)。
立園的布局，大體可分為三部分：別墅區(qū)、大花園區(qū)、小花園區(qū)。三個區(qū)用人工河或圍墻分隔，又巧妙地用橋亭或通天回廊將三個區(qū)連成一體，使人感到園中有園，景中有景，亭臺樓榭，布局幽雅，獨(dú)具匠心，令人有巧奪天工之感。立園正門，在別墅區(qū)靠南角，門邊（向南）就是“立園運(yùn)河”。大門正中上方“立園”二字，柔中帶剛，瀟酒圓滑，是書法家吳道熔于民國二十三年（1934年）書寫的。從正門內(nèi)進(jìn)，沿運(yùn)河回廊西行約100米，便進(jìn)入別墅區(qū)。別墅區(qū)有別墅六幢，古式碉樓一幢，其中以“泮立”、“泮文”兩幢別墅最為華麗壯觀，其樓頂按中國古代“重檐”式建筑，蓋綠色琉璃瓦，巧妙地架空，成了實(shí)用的隔熱層。室內(nèi)地面和樓梯皆磨彩色意大利石，而今六十多年，仍然光彩照人，此乃能工巧匠登峰造極的技藝，令人嘆為觀止。室內(nèi)墻壁裝飾著以中國古代人物故事為題材的大型彩色壁畫、浮雕和大型涂金木雕；彩坭浮雕是“劉備三顧草廬”，涂金木雕為“六國大封相”，塑造人物逼真，栩栩如生，且雕刻精湛，構(gòu)圖別出心裁。各層墻邊都裝置西式壁爐；所有窗戶裝上防蚊窗紗；天花下懸吊著古式燈飾；每層擺設(shè)著工藝精致的酸枝家具，顯得古樸幽雅貴重、古色古香。用水和衛(wèi)生間的設(shè)施，如抽水機(jī)、浴盆、坐廁、水箱等均是從國外購置的。門口重門深鎖，使人倍感神秘，當(dāng)時的家庭防盜設(shè)施，由此可見一斑。游覽者若能更上一層樓，登臨四樓，一睹謝維立先生“祖先神位”的設(shè)置，不但構(gòu)筑工藝獨(dú)異，與眾不同，而且那神龕對聯(lián)題寫著：“宗功偉德興民族，祖德豐隆護(hù)國家”。別墅區(qū)的西邊是大花園，它的布局為南北向（即是坐北向南），主要以立園大牌坊，和“本立道生”大牌坊為軸心進(jìn)行布局。
景點(diǎn)介紹。
毓培別墅。
大花園的西南角有一座塔式別墅，名為“毓培”。別墅小巧玲瓏，建筑工藝堪稱一流。內(nèi)有四層建筑，是園主別出心裁構(gòu)思的，有仿效中國古代的、日本寢式的、意大利藏式的、羅馬宮式的。每層地面精心選用圖案，巧妙地用四個“紅心”連在一起，構(gòu)成的圓形圖案獨(dú)具愛心，又用彩色的意大利石磨鑲在每個廳、房正中，據(jù)推測那是園主對四位夫人心心相印的情懷。這幢別墅是園主為紀(jì)念愛妾所建，可謂匠心獨(dú)運(yùn)。
牌樓。
建于1926－1936年，牌樓占地面積69平方米(副樓為寬5米)，高4.3米，主樓為寬4米，高6.5米頂部采用中國傳統(tǒng)的綠瓦頂結(jié)構(gòu)，梁脊上采用雙鰲爭珠，四龍走斜邊，造型布局氣勢非凡，其意為獨(dú)占鰲頭，鼓勵后人努力學(xué)習(xí)，出人頭地，強(qiáng)國富民。后為曬書臺，面積260平方米，四周用洗石米形式，建筑圍欄，欄柱頂采用倒蓮裝飾。
跨虹橋及晚香亭。
建于1936年，橋長10.5米，寬5米，南北相跨，上建晚香亭，寬5米，深4.6米，投影面積22.5平方米，亭高兩層，琉璃瓦頂，石米墻身，因橋兩側(cè)為東西向，四周種滿果樹香花，早晚都香飄紛紛，晚清書法家吳道熔先生書“晚香亭”，并將“晚”字書寫成既可讀“晚”又可讀“曉”的字樣：旭日東升時為曉香亭，夕陽西下時為晚香亭。意景相融，令人叫絕。
虎山和打虎鞭。
建于1926－1936年，鋼質(zhì)桿高18米、水泥浮花底座高2米。打虎鞭是一對風(fēng)水桿，相傳園主維立先生回鄉(xiāng)興建立園時，其在美國的生意一度下滑，即請風(fēng)水先生到立園察看，云：大牌坊對面的虎山與立園相克，須在現(xiàn)址立打虎鞭一對，克制虎勢。園主從之，在西德訂制打虎鞭一對送到香港，再用船運(yùn)回安裝。天從人愿，打虎鞭豎立后，園主的生意也日益興旺發(fā)達(dá)。
樂天樓。
約建于1926年，樂天樓為碉樓，建筑投影面積為37平方米，6.5米×5.7米，樓高5層。全樓用水泥搗制而成，墻厚約30公分，為方柱形，四周遍布槍眼，是村民為防洪水、盜匪而建的公眾避難所，故取名“樂天樓”。
挹翠亭。
建于1926－1936年間，投影面積為20平方米，為中國傳統(tǒng)六角亭式建筑。柱、欄均為水洗石米式，頂層透氣窗斜裝玻璃，明亮透氣。內(nèi)頂中央懸塑金龍一條，口含玉墜，鱗光閃爍，六側(cè)各塑民間傳說：蓬萊仙景，明皇月宮，王母祝壽，壽星進(jìn)桃，弄玉蕭郎、天女散花。圖中人物，栩栩如生。
花藤亭。
建于1926－1936年，占地面積共150平方米。頂部仿英國女皇金冠而建，四壁用鋼筋水泥做成通花花籠。相傳四角各種上春夏秋冬四季藤木花卉，攀爬亭上，一年四季花開不輟，當(dāng)年客人未進(jìn)花園先聞花香。亭中有水池，相傳為養(yǎng)龜池，與亭側(cè)鳥巢相聯(lián)系，寓意鳥語花香，花開富貴。
風(fēng)火塔。
建于1926－1936年間，塔底徑1米，高6.5米，共五層，琉璃瓦頂，塔身六角型，淺泥黃色，拱形塔窗，白色飾邊，用一直徑4米圓池圍住，池中植有睡蓮并放養(yǎng)金魚，相傳此塔取材于《封神榜》中托塔天王李靖手中的寶塔，意為塔鎮(zhèn)一方，祈求平安。毓培別墅建于1926－1936年，建筑投影面積：64平方米，12.8米×5米，高5層。以園主乳名“毓培”命名，為紀(jì)念愛妾譚玉英而建，四層分別為仿中國古式、日本寢式、意大利藏式、羅馬宮式。地面都巧妙地構(gòu)筑四個“紅心”連在一起的圓案，表示園主對四個夫人心心相印。建于1926－1936年間橋長6米,寬1.5米，上建橋亭，寬2.5米，深2米。位于小花園區(qū)，橫跨東西，橋身及亭柱用洗石米形式，欄、柱造型別具一格，橋身兩側(cè)各用彩瓷嵌上橋名，橋頂為古式琉璃瓦頂，瓦檐四邊原掛響瓦，風(fēng)吹瓦動，悅耳之聲猶如風(fēng)鈴。
逛超市閱讀賞析篇十九
文段一：鄭屠當(dāng)不過，討?zhàn)?。魯達(dá)喝道：“咄！你是個破落戶！若只和俺硬到底，灑家倒饒了你！你如今對俺討?zhàn)垼瑸⒓移火埬?！”又只一拳，太陽上正著，卻似做了一個全堂水陸的道場，磬兒、鈸兒、鐃兒一齊響。魯達(dá)看時，只見鄭屠挺在地上，口里只有出的氣，沒了入的氣，動撣不得。
魯提轄假意道：“你這廝詐死，灑家再打！”只見面皮漸漸的變了。魯達(dá)尋思道：“俺只指望痛打這廝一頓，不想三拳真?zhèn)€打死了他。灑家須吃官司，又沒人送飯，不如及早撒開?！卑尾奖阕撸仡^指著鄭屠尸道：“你詐死，灑家和你慢慢理會！”一頭罵，一頭大踏步去了。
文段二：（《智取生辰綱》中跟楊志有關(guān)，具體內(nèi)容說的是楊志本不敢吃，但見別人吃了，也就吃了……）。
18．以上兩個片段選自（作者）的`（書名）。
19．說出魯達(dá)的一個性格特點(diǎn)；根據(jù)你的閱讀經(jīng)驗(yàn)，請概括小說中魯達(dá)或楊志的任意一段經(jīng)歷。
答：
18．施耐庵《水滸傳》19．疾惡如仇魯達(dá)在酒店喝酒的時候，遇到被鄭屠強(qiáng)騙的金翠蓮，便去替金翠蓮報(bào)仇，最終三拳打死了鄭屠。
逛超市閱讀賞析篇二十
唐宣宗是憲宗第十三子，元和五年（810）六月二十二日生于大明宮，論輩分，他是敬、文、武宗的皇叔，論年齡卻比敬宗和文宗還小一歲。他在穆宗長慶元年（821）三月，被封為光王。會昌六年（846）三月，武宗彌留之際，把37歲的光王李怡立為皇太叔，并更名李忱，成為新的皇位繼承人。他是唐朝歷史上惟一以皇太叔即位的皇帝，又是晚唐皇帝中順宗以后的11帝中壽命最長的一位，他死于大中十三年（859）八月，享年50歲。另外，宣宗在晚唐的皇帝中也是得到較高聲譽(yù)的一位，《資治通鑒》載：“宣宗性明察沉斷，用法無私，從諫如流，重惜官賞，恭謹(jǐn)節(jié)儉，惠愛民物，故大中之政，訖于唐亡，人思詠之，謂之小太宗。”
宣宗親眼目睹了武宗服食金丹中毒而死，也很明白自秦皇漢武以來向方士求取仙藥的事很是荒誕無稽，但是，長生不老的無窮誘惑終使他自己也無法逃出這樣的一個怪圈：信任方術(shù)、夢想長生，服食所謂仙丹妙藥，最后毒發(fā)而死。
宣宗即位后，就把武宗信任的道士趙歸真等處死，但是他不久也拜了一個衡山道士劉玄靖為師。后來，他還下令整修武宗在大明宮所建的望仙臺，由于諫官的反對，才只好停下來，但是他對道術(shù)和丹藥的熱望并沒有絲毫的減退。到大中末期，宣宗中毒越來越深，為了能夠得到長生不老的法門，他派人到南方尋訪到羅浮山人軒轅集，向他尋訪“治國治身之要”。
對此，朝廷官員紛紛提出勸諫，諫官的意見尤其尖銳。宣宗派宰相向他們做解釋工作：“替我轉(zhuǎn)告諫官，就是道術(shù)再高明的方士也不能蠱惑我。我聽說軒轅集是一代高士，只想與他談?wù)劧??！避庌@集也許稱得上是有道之士，他見到宣宗以后并沒有談及那些方士的詭異之道貞陵神道翼馬。到大中十三年春天，他態(tài)度堅(jiān)決地請求重還山中修煉。宣宗對他說：“先生少留一年，等我在羅浮山給你建的道館修成再走也不遲?！钡擒庌@集絲毫沒有繼續(xù)留下的意思，堅(jiān)決要走。宣宗很不解：“先生這么著急舍我而去，難道是國家有災(zāi)嗎？朕有天下，竟得幾年？”軒轅集取筆寫下“四十”，而“十”字挑上，乃“十四”年也。而這一數(shù)字正與宣宗在位的時間相同，使人不禁感覺冥冥之中興替自有定數(shù)，宣宗所剩的時間已經(jīng)不多了。
大中十三年（859）五月起，宣宗因?yàn)槭秤孟傻ぶ卸?，身體狀況已經(jīng)很糟了，一連一個多月都不能上朝。到了八月，病入膏肓的宣宗一病歸西了。嗣后宮中又是變故頻頻，而宣宗已是無知無覺了。他一直信任的宰相令狐绹攝冢宰負(fù)責(zé)治喪，為他做了最后一件事。群臣上謚號曰圣武獻(xiàn)文孝皇帝，廟號宣宗。第二年二月，葬于貞陵。
歷史上評價說，宣宗在位期間曾經(jīng)燒過三把火，一把火使“權(quán)豪斂跡”，二把火使“奸臣畏法”，三把火使“閽寺詟氣”，并稱譽(yù)他為“明君”、“英主”。綜觀宣宗50年的人生，他曾經(jīng)為祖宗基業(yè)做過不懈的努力，這無疑延緩了唐帝國走向衰敗的大勢，但是他又無法徹底扭轉(zhuǎn)這一趨勢。當(dāng)大廈之將傾，誰又有雄才大略能施展回天之力呢？！
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