自我提升是個(gè)人成長(zhǎng)不可或缺的一部分，我們需要不斷學(xué)習(xí)和積累知識(shí)。要寫(xiě)一篇較為完美的總結(jié)，首先要梳理好思路和邏輯。以下是相關(guān)方面的總結(jié)范文，希望對(duì)大家的寫(xiě)作有所啟發(fā)和參考。
逛超市閱讀賞析篇一
那時(shí)候，在南京，剛剛開(kāi)始記得一些零碎的事，畫(huà)面里常常出現(xiàn)一片美麗的郊野，我悄悄地從大人身邊走開(kāi)，獨(dú)自坐在草地上，梧桐葉子開(kāi)始簌簌地落著，簌簌地落著，把許多神秘的美感一起落進(jìn)我的心里來(lái)了。
我忽然迷亂起來(lái)，小小的心靈簡(jiǎn)直不能承受這種興奮。
我就那樣迷亂地?fù)炱鹨黄淙~。
葉子是黃褐色的，彎曲的，像一只載著夢(mèng)小船，而且在船舷上又長(zhǎng)期著兩粒美麗的梧桐子。
每起一陣風(fēng)我就在落葉的雨中穿梭，拾起一地的梧桐子。
必有一兩顆我所未拾起的梧桐子在那草地上發(fā)了芽吧？二十年了，我似乎又能聽(tīng)到遙遠(yuǎn)的西風(fēng)，以及風(fēng)里簌簌的落葉。
我仍能看見(jiàn)那些載著夢(mèng)的船，航行在草原里，航行在一粒種子的希望里。
賞析：
這段文字用優(yōu)美的筆觸表達(dá)了對(duì)梧桐葉子的喜愛(ài)。
“簌簌”的象聲詞生動(dòng)形象，富有表現(xiàn)力，讓讀者也能猜到那種場(chǎng)景。
“神秘的美感”寫(xiě)出了秋日梧桐的特點(diǎn)，神秘的，優(yōu)美的，梧桐葉子在作者眼中充滿了無(wú)窮的魅力和美好，極富有感染力。
運(yùn)用比喻的手法，生動(dòng)形象地描寫(xiě)了梧桐葉子的形態(tài)。
作者從顏色、形狀等各方面做了描寫(xiě)，同時(shí)將葉子比作小船，穿上還有船舷，船舷上是梧桐子，讓每個(gè)讀到的人都心馳神往，也想看一看這優(yōu)美的梧桐樹(shù)。
作者想象力豐富，將秋天的美感表現(xiàn)得淋漓盡致。
臨水一面則在城外河邊留出余地設(shè)碼頭，灣泊小小篷船。
船下行時(shí)運(yùn)桐油青鹽，染色的棓子。
上行則運(yùn)棉花棉紗以及布匹雜貨同海味。
貫串各個(gè)碼頭有一條河街，人家房子多一半著陸，一半在水，因?yàn)橛嗟赜邢蓿切┓孔幽辉O(shè)有吊腳樓。
河中漲了春水，到水逐漸進(jìn)街后，河街上人家，便各用長(zhǎng)長(zhǎng)的梯子，一端搭在屋檐口，一端搭在城墻上，人人皆罵著嚷著，帶了包袱、鋪蓋、米缸，從梯子上進(jìn)城里去，水退時(shí)方又從城門(mén)口出城。
某一年水若來(lái)得特別猛一些，沿河吊腳樓必有一處兩處為大水沖去，大家皆在城上頭呆望。
——沈從文《邊城》。
賞析：
好的寫(xiě)景就該是簡(jiǎn)潔而富有刻畫(huà)力的，在沈從文筆下找不到華麗的辭藻，但你卻可以清晰得從這樣的筆觸中感受到景物的輪廓，“城墻如一條長(zhǎng)蛇，緣山爬去”，說(shuō)不出的滋味，和文章淡淡的氣氛相得益彰。
逛超市閱讀賞析篇二
1.人生如夢(mèng)。生命從無(wú)到有，又從有走向無(wú)，生生死死，構(gòu)成社會(huì)和世界。從人生無(wú)常這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，人生有如夢(mèng)幻。因此，一個(gè)人只有活得有聲有色、有滋有味，才不枉到這世界上走一回。“浮生若夢(mèng)”，“人生幾何”，從生命的短暫性來(lái)說(shuō)，人生的確是一場(chǎng)夢(mèng)。因此如何提高生活的質(zhì)量，怎樣活得有意義，便成了人們的一個(gè)永久的話題；“青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅”，與永恒的自然相比，人生不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)。
賞析：從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，在這大自然的包容中，在這歷史的長(zhǎng)河中，“人過(guò)留跡，雁過(guò)留聲”，人來(lái)到這世界上走一遭，應(yīng)當(dāng)留下一點(diǎn)足跡，一點(diǎn)與山河同在的精神。
2.我可以把我的友誼在水彩畫(huà)幅創(chuàng)作的光彩熠熠，衷情中義。也許有一天，當(dāng)時(shí)間流逝，早已不小心掉進(jìn)了遺忘的心湖。記憶的湖水沖淡了美麗的色彩，淡卻了當(dāng)年的鐵膽錚錚之情，笑傲江湖，乘風(fēng)破浪。那幅畫(huà)早已變的卻是齷齪不堪，不得不令人深深惋惜。
也許是女?huà)z給人類創(chuàng)造了甜美彩畫(huà)，怕人類不珍惜，加點(diǎn)神水的斑跡，希望給人類帶來(lái)多姿多彩的畫(huà)面，在坎坷中鍛造人類的靈性吧。
賞析：真不知是人心暫時(shí)停留了人生水彩的保值期，還是歲月沖淡了人生水彩的奪目光環(huán)。
3.幸福是要自己去尋找的，無(wú)論你在空間的哪一個(gè)角落，在時(shí)間的哪一個(gè)時(shí)刻，你都可以享受幸福，哪怕是你現(xiàn)在正在經(jīng)歷著一場(chǎng)大的浩劫，你也應(yīng)該幸福，因?yàn)槟憧梢栽诤平僦锌吹绞锕?，能從浩劫中學(xué)到很多別人可能一輩子都學(xué)不到的東西，當(dāng)你擁有了別人所不曾擁有的東西那你就是唯一。
賞析：靜下心來(lái)好好想想你所走過(guò)的路，體驗(yàn)過(guò)的生活，你就會(huì)覺(jué)得其實(shí)你一直活在幸福的包圍圈中。
4.人生如畫(huà)，生活本身是一副畫(huà)，但在涉世未深時(shí)，我們都是閱讀觀畫(huà)的讀者,而經(jīng)過(guò)了風(fēng)雨，辯別了事物，我們又變成書(shū)中的主角，在各自演譯著精彩．幸福更是一種感覺(jué)，幸福是一縷花香，當(dāng)花開(kāi)放在心靈深處，只需微風(fēng)輕輕吹動(dòng)，便能散發(fā)出悠悠的，讓人陶醉的芳香。我們！都有責(zé)任！
賞析：每每想任性去做一件事的時(shí)候，心中總有個(gè)聲音在提醒自已，這件事不能這么做，會(huì)造成怎樣怎樣的后果。這就是責(zé)任！
5.茫茫沙漠，滔滔流水，于世無(wú)奇。惟有大漠中如此一灣，風(fēng)沙中如此一靜，荒涼中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韻律，造化之機(jī)巧，讓人神醉情馳。以此推衍，人生、世界、歷史，莫不如此。給浮囂以寧?kù)o，給躁急清冽，給高蹈以平實(shí)，給粗獷以明麗。惟其這樣，人生才見(jiàn)靈動(dòng)，世界才顯精致，歷史才有風(fēng)韻。
賞析:人生并不是總是陽(yáng)光明媚，并不總是春意盎然，并不總是鳥(niǎo)語(yǔ)花香，并不總是富有詩(shī)情畫(huà)意，有時(shí)也有暴風(fēng)驟雨，有時(shí)也有陰霾，有時(shí)更有種山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓之勢(shì)，讓人不能承受，人生有時(shí)更像無(wú)邊無(wú)際的沙漠，還有的看似平坦的一片，剛剛踩實(shí)一腳，稍一用力，腳下就松松的下滑，用力由大，陷得由深，下滑也就由厲害，不由感嘆人生如此之復(fù)雜，讓你茫然、讓你無(wú)所適從。我們所要做的就是：認(rèn)清人生之真諦，永遠(yuǎn)不停地攀登、攀登、攀登．．．！
賞析：作者充分調(diào)動(dòng)了視覺(jué)與觸覺(jué)，寫(xiě)活了春天的綠色。多處采用比喻，形象生動(dòng)。喜歡這段話，因?yàn)榭戳司秃軠嘏＿@種溫暖是從哪里表現(xiàn)出來(lái)的呢，我想，就是從那些溫暖的字眼里流動(dòng)出來(lái)的，“明晃晃”、“濃郁郁”、“生氣勃勃”，因?yàn)閷?xiě)給孩子，所以更加詩(shī)化和優(yōu)美。作者筆下的綠色仿佛是活著的，流動(dòng)的，仿佛在信中就像出現(xiàn)在眼前一樣。我也喜歡綠，也喜歡作者筆下的這片綠。它們的生機(jī)讓人感覺(jué)到快樂(lè)和希望。
7.這時(shí)的河邊已是一首歌了。一擔(dān)一擔(dān)的苞谷插得尖尖的，擱在河灘上。一擔(dān)一擔(dān)的谷子壘得滿滿的，擱在河灘上。還有一捆一捆的黃豆、一筐一筐的小米都如畫(huà)地?cái)R在河灘上。要收工了，一天的勞累與辛苦，都得痛痛快快地跳進(jìn)河里，洗掉、搓掉、揩掉。健康的肌腱，壯實(shí)的胸脯，都赤裸裸的呈現(xiàn)在你的視野里，是一尊尊誘惑人心的雕塑?？v使原始粗獷，但極具柔和嫵媚，沉醉得沒(méi)有一絲邪念。上了年紀(jì)的人，都有一個(gè)上了年紀(jì)的故事，那令人艷羨的經(jīng)歷，像女人割禾的鐮刀，深深地鏤刻在心里。因此，當(dāng)年輕人的玩笑隨水而飄時(shí)，他們只是偶爾插上一句補(bǔ)補(bǔ)白，盡管嘴角的笑意一直未消，可心里卻在思忖、盤(pán)算。
賞析：這段話行文優(yōu)美，如流水般娓娓道來(lái)，好一幅熱鬧的秋收?qǐng)D：苞谷、谷子、黃豆、小米、河灘、年輕人、老人.....景美人更美。情景交融，這一幅秋收的景象因而更加美不勝收。作者筆調(diào)優(yōu)美，語(yǔ)言生動(dòng)形象富有表現(xiàn)力，選擇一些代表性的事物展現(xiàn)了獨(dú)特的秋收之美。
8.獨(dú)自徜徉在月色里，白天必須思慮縈懷甚至憂戚的，此刻全忘了，而白天無(wú)暇顧及甚至早已忘卻了的，有的卻會(huì)清晰的想起來(lái)。如此美麗的月光，會(huì)使心靈深處的珍藏開(kāi)出花朵，連痛楚也會(huì)變得美麗。但這月色更多的是使我無(wú)所慮無(wú)所思，身心放松，呼吸都變得輕微均勻，不易覺(jué)察。我像一條游到清水里偷清的魚(yú)，浮在月光里，吮月華，汲清輝，或停泊或徘徊，如醉如癡。
賞析：這段話運(yùn)用比喻、聯(lián)想想象、夸張、對(duì)偶等修辭手法，描繪了初冬迷人的月色。借月抒懷，作者仿佛已經(jīng)完全融入月色了。月色之美，讓記憶、痛楚都越發(fā)美好。作者用優(yōu)美細(xì)膩的筆觸表達(dá)著自己沉醉于月光的心情，生動(dòng)形象，富有感染力。把自己比作“魚(yú)”，越發(fā)突出月光的皎潔清澈。最后長(zhǎng)短句結(jié)合，富有音韻美，又用詩(shī)意的語(yǔ)句表達(dá)了自己對(duì)月光的喜愛(ài)和贊美。
逛超市閱讀賞析篇三
青鳥(niǎo)銜葡萄，飛上金井欄。
美人恐驚去，不敢卷簾看。
賞析：
捧劍仆是咸陽(yáng)郭氏之仆，大概是晚唐時(shí)人。他沒(méi)有留下姓名在人間，只流傳三首詩(shī)。作為仆人，“嘗以望水眺云為事，遭鞭箠，終不改”（見(jiàn)《全唐詩(shī)》卷七三二“捧劍仆小傳”）。其勤學(xué)如此，確實(shí)難能可貴。據(jù)說(shuō)他所寫(xiě)的詩(shī)，當(dāng)時(shí)“儒士聞而競(jìng)觀，以為協(xié)律之詞”.
作者善于捕捉生活中的美，通過(guò)想象的加工，升華為更高更理想的藝術(shù)美。你看：一只青翠的鳥(niǎo)兒銜著一串晶瑩碧透的葡萄，飛上金碧輝煌的井欄上。畫(huà)面的主體顯現(xiàn)出一片青翠（冷色），背景襯以井欄上耀眼的金黃（熱色），色調(diào)冷暖對(duì)照，筆墨濃淡得宜，給人以靜謐秀麗的柔美感。這一形象，優(yōu)美雅麗，活潑動(dòng)人，跳躍著生命的活力與歡樂(lè)，可以說(shuō)象征著一種自由幸福的生活理想。
“青鳥(niǎo)銜葡萄”這一奇麗的`景象在現(xiàn)實(shí)中不容易遇到，怪不得美人一碰見(jiàn)，馬上偷偷地躲在簾后靜靜窺看，不敢卷起簾來(lái)盡情欣賞，唯恐驚走了它。末聯(lián)刻畫(huà)美人天真好奇、單純活潑的性格，細(xì)致入微，真實(shí)而生動(dòng)。結(jié)句把美人的心理活動(dòng)及其驚喜情態(tài)細(xì)細(xì)托出，耐人尋味。這是一種映襯手法，從對(duì)方的反應(yīng)中著墨，正面寫(xiě)美人凝神偷看的天真情態(tài)，從側(cè)面突出了青鳥(niǎo)的奇麗與迷人。上半首和下半首彼此襯托，詩(shī)里的自然美與人的性格美交相輝映，相得益彰。
法國(guó)雕塑家羅丹說(shuō)得好：“美是到處都有的。對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”（羅丹《藝術(shù)論》）此詩(shī)善于發(fā)現(xiàn)生活中的美，并予以藝術(shù)的再現(xiàn)。青鳥(niǎo)銜葡萄的形象，新奇美麗，構(gòu)思巧妙，創(chuàng)造出一個(gè)極其優(yōu)美寧?kù)o、富有詩(shī)情畫(huà)意的境界，含蓄地表達(dá)了人們對(duì)美好事物的熱愛(ài)及對(duì)和平幸福生活的憧憬。詩(shī)味醇美，令人喜愛(ài)。
逛超市閱讀賞析篇四
真正的閱讀要求我們踮起腳來(lái)，把我們最靈敏、最清醒的時(shí)刻獻(xiàn)給它?！罅_。
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對(duì)于學(xué)生而言，讀書(shū)是一種崇高的義務(wù)，不帶著使命感去讀書(shū)似乎就不能領(lǐng)會(huì)它的真諦。這些使命感純粹是一些淺近而實(shí)用的目標(biāo)。為了有效地實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，書(shū)被分割得七零八落，文章被濃縮得殘缺不全。學(xué)生看似讀了書(shū)，實(shí)則什么也沒(méi)有讀到。由于急功近利的心態(tài)作祟，即使從頭到尾讀完一本書(shū)或一篇文章，也總會(huì)因?yàn)閷?duì)讀書(shū)結(jié)果的期待而喪失讀書(shū)本身的樂(lè)趣。
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不要只讀介紹，而要讀原作。分清真正的文藝和貌似文藝的東西。-——叔本華。
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我們不希望為了澆灌一株玫瑰，便弄濕了整個(gè)房間。——弗吉尼亞·伍爾夫。
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無(wú)論多么規(guī)矩的人，頂多不過(guò)是只剃凈了毛的猴子。——吉爾伯特。
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閱讀的藝術(shù)就是領(lǐng)會(huì)各種不同的表達(dá)?！倌ぐ⒌吕?。
作者：咸魚(yú)公主。
公眾號(hào)：長(zhǎng)在鐵一中的樹(shù)。
逛超市閱讀賞析篇五
酒未開(kāi)樽句未裁，尋春?jiǎn)柵D到蓬萊。
不求大士瓶中露，為乞嫦娥檻外梅。
入世冷桃紅雪去，離塵香割紫云來(lái)。
槎椏誰(shuí)惜詩(shī)肩瘦，衣上猶沾佛院苔。
《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉做的詩(shī)不是最好的，但他能將雪景寫(xiě)的很有意思，賭詩(shī)輸了，就為姐妹們?nèi)ヌJ雪庵求妙玉折梅來(lái)助興。雪中情趣，當(dāng)然少不了妙玉，但她是世外之人，獨(dú)特的身份無(wú)法出席這一聚會(huì)。曹公就安排了這一出戲，將妙玉仙子跟寶哥哥們聯(lián)系起來(lái)了。曹公安排的非常巧妙，若是林妹妹或是寶姐姐去折梅，是多么的滑稽。曹公的后四十回書(shū)失傳，我們自是無(wú)法得知這位公子哥兒與那位玉潔冰清的仙子究竟怎么樣了，但是，有這一回書(shū)，就為我們添了不少情趣。
樓外雪下得正歡，雪如鵝毛，如柳絮，如亂瓊碎玉，飄飄灑灑的雪，將天地間裹了個(gè)嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，這一片片的雪啊，仿佛就是天上向人間灑下的碎銀，成色好的紋銀不是就叫做雪花銀嗎？又好像天上在磨面，紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪，就像是天上無(wú)意，不，更像是有意灑下的面粉，讓下界的人也嘗嘗天上的美味，我們家鄉(xiāng)最好的面粉就是“雪銀”面粉。只是上天用來(lái)篩面粉的篩子太精致了，瞧，每一片雪都是整整齊齊的六角形，用雪不足以形容雪的美麗，又加了花字，對(duì)，雪花，用雪做的花，花一樣的雪?；蛘?，雪就是花，花就是雪。冬天，花開(kāi)的不多，比較著名的`是臘梅，上天唯恐其孤單寂寞，就別出心裁地裁剪了一種獨(dú)特的花—雪花，來(lái)與其做伴為伍。詩(shī)曰：
有梅無(wú)雪不精神，
有雪無(wú)詩(shī)俗了人。
日暮詩(shī)成天又雪，
與梅并作十分春。
天已暮，卻做不來(lái)詩(shī)，休息。
霽雪初晴，好天氣。打開(kāi)窗子，一股清醒的空氣撲面而來(lái)，外面一片雪亮，大地真象是鋪了銀子或白玉，讓人不忍心踩上去，但是外面的人卻很多，掃雪的，急著上班的，出來(lái)玩的。小孩也鬧著要堆雪人去，就說(shuō)去吧，并給了他鏟雪板、笤把，過(guò)了一會(huì)，他鼻子凍的通紅，上來(lái)了，向我要兩根胡蘿卜，喲，真不巧，只剩下一根，原想說(shuō)是做飯用，想了一想，還是遞給了他。做好了飯，我喊他吃飯，他不上來(lái)，并喊我去看他堆的雪人。好么！我就下去了，雪人不大，但很精神，兩個(gè)小煤球做的小黑眼珠，用一個(gè)紅紅的汽水瓶蓋當(dāng)做撅起的小嘴，奇怪，怎么沒(méi)鼻子？剛才他不是拿了根胡蘿卜嗎？正想問(wèn)，向下一看，我不由得大笑了，他將那個(gè)胡蘿卜插在雪人下半身，當(dāng)做了一個(gè)雪人的“小牛?！?，我笑，他也笑，他的小伙伴也笑，路上過(guò)來(lái)的人也笑。我就問(wèn)：“玩的開(kāi)不開(kāi)心？”“開(kāi)心，很開(kāi)心”
開(kāi)心的雪天，開(kāi)心的笑容，開(kāi)心的冬天。
逛超市閱讀賞析篇六
所謂“察言觀色”就是讓一定要明確地看清題目、深入地理解題目。在現(xiàn)代文閱讀理解中，通常會(huì)有這一類題目：賞析選文第8段畫(huà)線句的表達(dá)效果;文章結(jié)尾處優(yōu)美的自然環(huán)境描寫(xiě)有什么作用等等。其關(guān)鍵詞通常有“賞析”“品析”“作用”等，像這樣的一類題我們稱之為賞析題。賞析題是中考比較?？嫉念}型，閱讀題目“察言觀色”之后，首先確定我們要答的`這一道題為賞析題。
確定要答的題為賞析題之后，我們要有的放矢，找到技巧?！百p”為欣賞，“析”是分析，能夠讓我們?nèi)バ蕾p、分析的句子必然有其獨(dú)特的魅力，那么魅力點(diǎn)在哪里?在中考語(yǔ)文中，可以修飾語(yǔ)句，升華感情的技巧有很多，我們要著重掌握以下幾點(diǎn)：
(2)表達(dá)方式。分別是：記敘、議論、說(shuō)明、描寫(xiě)、抒情;
(3)表現(xiàn)手法。表現(xiàn)手法很多，也是來(lái)新東方一對(duì)一補(bǔ)習(xí)的學(xué)生普遍反映的難點(diǎn)之一，主要有：聯(lián)想、想象、象征、借景抒情、托物言志、對(duì)比、襯托、渲染等等。學(xué)生要熟練掌握以上知識(shí)點(diǎn)及其作用，在做題的時(shí)候讓他們"對(duì)號(hào)入座"，之后就可以胸有成竹地進(jìn)行下一步了。
在抓準(zhǔn)技巧之后，答案幾乎成型了。學(xué)生只需要胸有成竹地組織語(yǔ)言，使自己的答案更加完備即可。在此強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，語(yǔ)句賞析題的答案需要包含以下幾個(gè)方面：
(1)技巧
(2)賞析內(nèi)容(可以概括/抄寫(xiě)/提取關(guān)鍵詞)
(3)表達(dá)的主旨(感情/人物性格/某個(gè)道理)，這樣答案就比較完整了。
1)某句話在文中的作用
2、文中：承上啟下;總領(lǐng)下文;總結(jié)上文;
3、文末：總結(jié)全文，點(diǎn)明中心;深化主題;照應(yīng)開(kāi)頭(議論文、記敘類文章文、小說(shuō))
2)修辭手法的作用
(1)它本身的作用;
(2)結(jié)合句子語(yǔ)境。
1、比喻、擬人：生動(dòng)形象; 答題格式：生動(dòng)形象地寫(xiě)出了+對(duì)象+特性。
2、排比：有氣勢(shì)、加強(qiáng)語(yǔ)氣、一氣呵成等; 答題格式：強(qiáng)調(diào)了+對(duì)象+特性
3、設(shè)問(wèn)：引起讀者注意和思考; 答題格式：引起讀者對(duì)+對(duì)象+特性的注意和思考
反問(wèn)：強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)語(yǔ)氣等;
4、對(duì)比：強(qiáng)調(diào)了......突出了......
5、反復(fù)：強(qiáng)調(diào)了.......加強(qiáng)語(yǔ)氣
3)句子含義的解答
這樣的題目，句子中往往有一個(gè)詞語(yǔ)或短語(yǔ)用了比喻、對(duì)比、借代、象征等表現(xiàn)方法。答題時(shí)，把它們所指的對(duì)象揭示出來(lái)，再把所表達(dá)的實(shí)際意思說(shuō)出來(lái)，再疏通句子，就可以了。
4)關(guān)鍵詞的替換
某句話中某個(gè)詞換成另一個(gè)行嗎?為什么?
動(dòng)詞：不行。因?yàn)樵撛~準(zhǔn)確生動(dòng)具體地寫(xiě)出了......
形容詞：不行。因?yàn)樵撛~生動(dòng)形象地描寫(xiě)了......
副詞(如“都，大都，非常只有”等)：不行。因?yàn)樵撛~準(zhǔn)確地說(shuō)明了......的情況(表程度，表限制，表時(shí)間，表范圍等)，換了后就變成......與事實(shí)不符。
5)詞語(yǔ)順序的調(diào)換
一句話中某兩三個(gè)詞的順序能否調(diào)換?為什么?
不能。因?yàn)椋?/p>
(1)與人們認(rèn)識(shí)事物的(由淺入深、由表入里、由現(xiàn)象到本質(zhì))規(guī)律不一致。
(2)該詞與上文是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。
(3)這些詞是遞進(jìn)關(guān)系，環(huán)環(huán)相扣，不能互換。
6)文章主要內(nèi)容和段意的歸納概括
1、記敘類文章：回答清楚(什么時(shí)間、什么地點(diǎn))什么人做什么事。 格式：(時(shí)間+地點(diǎn))+人+事。
2、說(shuō)明類文章：回答清楚說(shuō)明對(duì)象是什么，它的特點(diǎn)是什么。 格式：說(shuō)明(介紹)+說(shuō)明對(duì)象+說(shuō)明內(nèi)容(特點(diǎn))
逛超市閱讀賞析篇七
超市的變化可大哩！你不信？那就隨我去瞧瞧吧！步入多爾惠門(mén)口，哇！可熱鬧了！人來(lái)人往，摩肩接踵。嬉笑聲，應(yīng)答聲，還有那是收銀員打發(fā)票的聲音呢！
我們首先到水果區(qū)。啊！這里的水果應(yīng)有盡有。有紅通通的蘋(píng)果，香甜的哈密瓜，清香的梨，黃澄澄的橘子……這里最有趣的就要數(shù)榴蓮了！硬硬的外殼，尖尖的硬刺，還有那“誘人”的臭味。再瞧瞧人們，有的挑肥揀瘦，有的在把水果“搬”到自己的籃子里，有的甚至拿到鼻子上聞聞。
靠著蔬菜區(qū)的就是水產(chǎn)區(qū)。這里的海鮮真是琳瑯滿目呀！瞧！那只螃蟹張牙舞爪地向我示威。哼小心我讓我媽不你買回家煮了吃，看你還驕不驕傲！我心中閃過(guò)一個(gè)念頭?？茨?，那只小蝦，又蹦又跳的。哇！它跳出水面了！太厲害了，太棒了！再說(shuō)說(shuō)蝦菇吧。它可真不愧是蝦的“姑姑”呀！它的彈跳能力實(shí)在是太好了，一彎腰，一伸展，立刻“飛”了起來(lái)。海鮮們實(shí)在是太多本領(lǐng)了，我是從心底里佩服它們啊！
蔬菜區(qū)的下面就是食品區(qū)。這有一包包的薯片。一元的，三元的，四元五角的。這可是目不暇接。還有那果凍，餅干，奶茶，糖果……我垂涎三尺，真想都搬回家呀！
這下你相信我們的'超市有著翻天覆地的變化了吧！
連忙東看看、西看看，可還是不見(jiàn)媽媽的身影。這時(shí)，一位服務(wù)員阿姨說(shuō)：“你媽媽可能在賣醬鴨的地方?！蔽蚁虬⒁痰绖e后，就順著她指的方向跑去，果然找到了媽媽。我一直懸著的心終于放下來(lái)了。
后來(lái)，我和媽媽又挑選了一些其它商品，付了錢(qián)就高興地回家了。
星期天，我和媽媽去逛超市。我們一進(jìn)門(mén)，哇！這么多人??！我們倆往前走，媽媽說(shuō)：“我們一人買一個(gè)牙膏吧，”我說(shuō)：“好的，正好家里沒(méi)有了?！蔽覀冇窒蚯白吡俗?，媽媽看到了水果說(shuō)：“我們買一點(diǎn)水果吧，”我便說(shuō)：“那就買一斤蘋(píng)果吧，好嗎媽媽？”“好的”媽媽道．我們又來(lái)到了生肉柜前，我看到有豬肉、牛肉、雞肉和魚(yú)肉等的生肉．但是媽媽只買了雞翅，并沒(méi)有買別的生肉，因?yàn)閶寢屚砩弦o我做可樂(lè)雞翅．說(shuō)到這，我突然忘了買可樂(lè)，我急急忙忙的問(wèn)服務(wù)員阿姨“阿姨請(qǐng)問(wèn)可樂(lè)在那里”阿姨回答說(shuō)：“小朋友你是想要涼的可樂(lè)還是溫的可樂(lè)呀？”我現(xiàn)在心里想：都怪我！都怪我！要是我能說(shuō)清楚，就不會(huì)浪費(fèi)我的時(shí)間的，也不會(huì)浪費(fèi)服務(wù)員阿姨的時(shí)間的，都怪我?！鞍⒁涛乙獪氐目蓸?lè)”我便說(shuō)道，阿姨說(shuō)：“小朋友你真有意思呀！我這就去給你拿”我說(shuō)：“好的，謝謝阿姨?！?/p>
買完?yáng)|西以后我依依不舍的離開(kāi)了超市……我睜著水汪汪的大眼睛問(wèn)媽媽：“以后還能來(lái)嗎？”媽媽兇巴巴的說(shuō)：“以后不能再來(lái)了”這時(shí)候我差點(diǎn)都要哭了，媽媽卻又微笑著說(shuō)：“傻孩子，媽媽對(duì)你這嗎好，為什嗎就不帶你再來(lái)玩呢？”我的腦子一動(dòng)，原來(lái)這是媽媽耍我玩的。我假裝不高興的說(shuō)：“討厭的媽媽，大壞蛋”媽媽說(shuō)：“孩子你以為我看不出來(lái)嗎？這一招已經(jīng)過(guò)時(shí)了”我們高高興興的坐著車，回到了家。
逛超市閱讀賞析篇八
渡過(guò)了艱難。高貴的贈(zèng)品呵，生命和信念，忘不了的溫暖。
春風(fēng)吹醒了綠洲，貝拉樹(shù)垂著甘果，到處是草茵和醴泉。優(yōu)美的夢(mèng)，
象粉蝶翩躚，看到無(wú)邊的漠地化為了良田?？春?，璀璨的火云已在天際彌漫，
長(zhǎng)征不會(huì)有歇腳的一天，縱使走到天盡頭，天外也還有樂(lè)園。
駱駝，你星際火箭，你，有生命的導(dǎo)彈！你給予了旅行者以天樣的大膽。
你請(qǐng)導(dǎo)引著向前，永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)！
逛超市閱讀賞析篇九
詩(shī)歌這以小見(jiàn)大，從有限見(jiàn)無(wú)限的特征和作用，可以通過(guò)多種構(gòu)思和手法來(lái)達(dá)到：有的借助富有特征性的小景物或生活細(xì)節(jié)的刻畫(huà)來(lái)喚起大的境界，表現(xiàn)重大內(nèi)容；有的托物興懷、感悟詠志，讓寄托于物的思想裹著感情的血肉抒發(fā)出來(lái)，以寄寓作者的情懷，喚起人們豐富的聯(lián)想；有的則托義于物，以特定的、有限的形象作依托，采取言在次而意在彼的象征手法創(chuàng)造意境，具有寓意深遠(yuǎn)、超越時(shí)空的'作用?！恶橊劇返臉?gòu)思和手法就屬于這最后一種。
在這首詩(shī)中，詩(shī)人不滿足于一般地黨直抒胸臆的的謳歌和對(duì)黨的光輝業(yè)績(jī)的形象的再現(xiàn)。他發(fā)揮了更大的主觀獨(dú)創(chuàng)性，運(yùn)用了更豐富的想象，著眼于黨的思想精神的實(shí)質(zhì)，著眼于黨的形象的全體，創(chuàng)造了“駱駝”這一含義雙關(guān)、概括力極強(qiáng)的象征性形象。這就是說(shuō)，詩(shī)中任重載遠(yuǎn)的駱駝，導(dǎo)引和衛(wèi)護(hù)著旅行者從“黑暗”走向“黎明”，又不止息地進(jìn)行“長(zhǎng)征”的駱駝，實(shí)際上成為中國(guó)共產(chǎn)黨的崇高、偉大形象的象征，成為了黨的光輝業(yè)績(jī)和不斷變革“長(zhǎng)征”精神的象征。
逛超市閱讀賞析篇十
《公輸》是墨門(mén)弟子寫(xiě)的，不是墨翟所作的文章，卻展示了墨子政見(jiàn)和辯說(shuō)的特色。
原文記載了墨子止楚攻宋的故事，顯示了墨子政見(jiàn)的可貴和辯說(shuō)的才能。據(jù)墨子看來(lái)，好戰(zhàn)的國(guó)家，興師動(dòng)眾，討伐無(wú)辜的鄰國(guó)，這個(gè)叫做“攻”，屬于不義之戰(zhàn)，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決予以抵制。楚惠王以強(qiáng)劫弱，使萬(wàn)民涂炭，說(shuō)明他是有過(guò)之君，應(yīng)該立即諷諫，否則，“知而不爭(zhēng)謂之不忠，爭(zhēng)而不得謂之不強(qiáng)”。在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中，墨子據(jù)理力爭(zhēng)，從理論上揭露論敵，在道義上震懾論敵，使自己的“非攻”主張得到了實(shí)施。文章還進(jìn)一步表明墨子之所以能夠止楚攻宋，并不是僅僅由于他以“非攻”的主張說(shuō)服了對(duì)方，同時(shí)也以實(shí)際的守御力量制服了對(duì)方。
全文寫(xiě)得生動(dòng)、形象、簡(jiǎn)練有力，詳略得當(dāng)，是一篇有代表性的古代散文。魯迅先生曾根據(jù)這個(gè)故事寫(xiě)了一篇《非攻》，收集在《故事新編》里。
本文是《公輸》的節(jié)選部分，原文講述了墨子勸阻楚國(guó)進(jìn)攻宋國(guó)的故事。第1段交代事情的起因，“造云梯之械”，表明一場(chǎng)大戰(zhàn)即將爆發(fā)，宋國(guó)形式很危急：“行十日十夜”既表現(xiàn)出時(shí)間緊急，刻不容緩，又表現(xiàn)了墨子不辭勞苦的精神。
原文主體部分詳細(xì)敘述了墨子同公輸盤(pán)、楚王作斗爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)，分為三個(gè)步驟：使公輸盤(pán)理屈詞窮；使楚王理屈詞窮；模擬攻守，說(shuō)明楚國(guó)攻打宋國(guó)不會(huì)有好結(jié)果，促使楚王放棄攻宋。課文節(jié)選部分為事情的起因以及墨子說(shuō)服公輸盤(pán)的過(guò)程。
墨子是如何說(shuō)服公輸盤(pán)的呢？
首先墨子設(shè)下圈套，誘使公輸盤(pán)說(shuō)出“吾義故不殺人”這句話。接著，墨子就抓住公輸盤(pán)這句話來(lái)做文章，以子之矛攻子之盾?！八魏巫镏小币痪?，輕描淡寫(xiě)而又咄咄逼人，立刻將幫助楚國(guó)攻打宋國(guó)的公輸盤(pán)至于理虧的境地；接著，墨子用“不可謂智”“不可謂仁”“不可謂忠”“不可謂強(qiáng)”“不可謂知類”，從各個(gè)角度批評(píng)了公輸盤(pán)的.行為，讓公輸盤(pán)無(wú)從置辯，等于是斷了公輸盤(pán)的退路。再提出“義不殺少而殺眾”一句，揭示出公輸盤(pán)所標(biāo)榜的“吾義故不殺人”中的“義”的虛偽性。
“公輸盤(pán)服”，一個(gè)“服”字，表明了墨子的論說(shuō)有理有力，使公輸盤(pán)無(wú)話可說(shuō)。
不過(guò)，更精彩的在后半部分，墨子說(shuō)服楚王，跟公輸盤(pán)模擬攻城的過(guò)程，所以建議學(xué)習(xí)的時(shí)候去讀一下原文，可以加深對(duì)墨子的形象及策略的理解。
【人物形象】。
墨子：見(jiàn)義勇為，不辭勞苦。表現(xiàn)：墨子聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)要攻打宋國(guó)的消息，日夜兼程趕到郢都去見(jiàn)公輸，要用道理說(shuō)服他。這一段不僅交代了事情的起因和全文的主要事件，為下文情節(jié)發(fā)展創(chuàng)設(shè)情境，埋下伏筆，而且也烘托了人物形象。（渲染宋國(guó)形式危急，表現(xiàn)了墨子為宋國(guó)排危解難的迫切心情，突出了人物的精見(jiàn)義勇為，不辭勞苦的精神品質(zhì)）。
愛(ài)好和平，機(jī)智善辯：能言善辯，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言使公輸盤(pán)折服。（被刪減部分還體現(xiàn)其敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，注重實(shí)力等特點(diǎn)。愛(ài)國(guó)也可以作為備選答案）。
逛超市閱讀賞析篇十一
暖日閑窗映碧紗，小池春水浸晴霞。數(shù)樹(shù)海棠紅欲盡，爭(zhēng)忍，玉閨深掩過(guò)年華。
獨(dú)憑繡床方寸亂，腸斷，淚珠穿破臉邊花。鄰舍女郎相借問(wèn)，音信，教人羞道未還家。
1．詞中女主人公方寸亂的原因有哪些？請(qǐng)結(jié)合全詞概括分析。（4分）。
2．本詞淚珠穿破臉邊花和馮延巳香閨寂寂門(mén)半掩。愁眉斂，淚珠滴破胭脂臉，同是描寫(xiě)女子流淚，一用穿破，一用滴破，哪個(gè)更好？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。（4分）。
參考答案。
1．（4分）。
（1）孤獨(dú)寂寞：暖日閑窗映碧紗，獨(dú)憑繡床。
（2）惜春：數(shù)樹(shù)海棠紅欲盡，爭(zhēng)忍。
（3）年華虛度：玉閨深掩過(guò)年華。
（4）思念丈夫：鄰舍女郎相借問(wèn)，音信。教人羞道未還家。（每條1分）。
2．（4分）示例一：穿破更好。滴破表現(xiàn)思婦淚痕點(diǎn)點(diǎn)，穿破表現(xiàn)思婦眼淚一直流到臉邊，淚流得多，情感比滴破的程度要深。
例二：滴破更好。滴破具有內(nèi)斂含蓄之美，更符合深閨女子的身份。而穿破淚流如泉涌不止，感情不加節(jié)制，不盡符合息婦含羞的特點(diǎn)。
賞析。
這首詞寫(xiě)春日閨情。首句寫(xiě)景，暖日點(diǎn)時(shí)令，風(fēng)和日暖，晴窗映碧，已見(jiàn)春深。著一閑字，便覺(jué)有情。閑，指閑散。只有在窗前有人的情況下，才會(huì)有閑散之感。這里的閑窗是說(shuō)思婦看到窗外的殘春光景，由于孤寂而閑得發(fā)愁。小池春水浸明霞，明，一作晴。此句寫(xiě)實(shí)景，亦寓愁情。馮延巳詞：風(fēng)乍起，吹皺一池春水。池水漣漪，自然會(huì)蕩起思婦的閑愁。頭兩句對(duì)仗，浸與映為互文，春水與明霞相映，景色極為綺麗。但浸字也有沉浸之意，春光如許明媚，怎不令伊沉醉呢？寫(xiě)到數(shù)樹(shù)海棠紅欲盡，思婦的戀春之情轉(zhuǎn)到惜春，海棠紅欲盡，正是春意闌珊時(shí)候，滿地落紅，使她不堪看。爭(zhēng)忍，怎能禁受的意思。歇拍落到自己身上，玉閨深掩，玉閨，猶金閨。用金、玉字，形容閨房華貴。爭(zhēng)忍二字界于兩句之間，意亦上下貫連既不忍春事將盡，更不忍深閉閨房虛度年華。上片著重寫(xiě)景，景中有情，因景中有人在，但未正面寫(xiě)人。上結(jié)落到自身，只是用虛筆寫(xiě)人之所感，為下片正面寫(xiě)人轉(zhuǎn)入抒情蓄勢(shì)。換頭獨(dú)憑繡床，人已出矣。首標(biāo)獨(dú)字，正切閨情。繡床，有彩繡為飾的.床。古人坐臥之具皆曰床，此處用憑字，倚靠的意思，當(dāng)是坐具。方寸，心也。亂，謂心緒煩亂。腸斷，極其傷心，才會(huì)感到愁腸寸斷。
斷、亂，押韻。與上下句的關(guān)系也和上片盡、忍一樣，徹上徹下。上結(jié)玉閨深掩過(guò)年華，猶是慨嘆之辭，由慨嘆、心亂到腸斷，抒情步步深入，到實(shí)在忍不住時(shí)，于是熱淚不禁奪眶而出，才會(huì)出現(xiàn)淚珠穿破臉邊花。臉邊花，寫(xiě)女子腮臉如花艷美。作者在另一首詞中寫(xiě)道：好花顏色，雙臉上，晚妝同。這也是寫(xiě)雙臉如花美。詞人筆觸常涉及到美人淚臉，馮正中詞：香閨寂寂門(mén)半掩，愁眉斂，淚珠滴破胭脂臉。韋端己詞：恨重重，淚界蓮腮兩線紅。寫(xiě)法和用字都不相同，特別是在用動(dòng)詞上的差異，大有講究。馮詞用滴，韋詞用界，本詞用穿，比較起來(lái)，穿字兼有滴、界兩字之妙。用滴破，想見(jiàn)淚痕點(diǎn)點(diǎn)，用淚界，則淚痕兩線。這里用穿破，穿比滴重，既然穿破，而且直到臉邊，自然也包含淚界雙線，就淚痕來(lái)說(shuō)，還要深些。此處只就用字而言，并不意味著評(píng)論全詞和詞家。詞中刻劃思婦的形象和心理，寫(xiě)到淚珠穿破，大有山重水復(fù)疑無(wú)路之勢(shì)，誰(shuí)知煞尾忽轉(zhuǎn)新境，出現(xiàn)鄰家女郎來(lái)問(wèn)良人音信，教她害羞地答道：還沒(méi)有回家的日期呢！筆意活潑，情趣盎然，帶有濃厚的民歌色彩，深得水窮云起之妙。這首詞的語(yǔ)言也不若作者其他作品那樣秾艷。
逛超市閱讀賞析篇十二
一：作者：
蘇軾宋朝選自《東坡樂(lè)府》我們學(xué)過(guò)蘇軾的：《記承天寺夜游》《江城子密州出獵》。
二：原文與譯文。
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。（交代了做詞的原因）。
1、明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天：
明月什么時(shí)候有呢？我端著酒杯問(wèn)蒼天。
2、不知天上宮闕，今夕是何年：
不知道天上的宮殿里，現(xiàn)在是怎樣的年景？
3、我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒：
我想憑借清風(fēng)回到宮殿去，又害怕那華美的建筑，在高空中讓我耐不住寒冷。
4、起舞弄清影，何似在人間。
月下起舞，清影隨人，在天上哪里比得上在人間好呢。
5、轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。
月光轉(zhuǎn)過(guò)朱紅色的樓閣，又低低地照進(jìn)了雕花的窗戶，照著不能入眠的人兒。
6、不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？
月兒不該是對(duì)人有恨吧，為什么總是在人們分離時(shí)變圓呢？
7、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
人有悲歡離合的時(shí)候，月有陰晴圓缺的變化，這種事自古難全，
8、但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
只希望人人年年平安，雖然相隔千里，也能共同享這美好時(shí)光。
三：詞義：
丙辰：熙寧九年（1076）。
子由：蘇軾的弟弟蘇轍的字。
把酒：端起酒杯。
宮闕：宮殿。
歸去：回到天上去。
瓊樓玉宇：美玉砌成的樓宇，這里指想象中月宮里的亭臺(tái)樓閣。
弄清影：弄：賞玩。意思是月光下的身影也跟著做出各種舞姿。
何似：用反問(wèn)語(yǔ)氣表示不如。
朱閣：朱紅色的樓閣。
綺戶：彩繪雕花的窗戶。
不勝：經(jīng)受不住。
但：只。
嬋娟：指月亮。
四：背景：這首詞是公元1076年（宋神宗熙寧九年）中秋作者在密州時(shí)所作。這一時(shí)期，蘇軾因?yàn)榕c當(dāng)權(quán)的變法者王安石等人政見(jiàn)不同，自求外放，輾轉(zhuǎn)在各地為官。他曾經(jīng)要求調(diào)任到離蘇轍較近的地方為官，以求兄弟多多聚會(huì)。到密州后，這一愿望仍無(wú)法實(shí)現(xiàn)。這一年的中秋，皓月當(dāng)空，銀輝遍地，與胞弟蘇轍分別之后，轉(zhuǎn)眼已七年未得團(tuán)聚了。此刻，詞人面對(duì)一輪明月，心潮起伏，于是乘酒興正酣，揮筆寫(xiě)下了這首名篇。
五：主題：
這首詩(shī)上闋寫(xiě)飲酒時(shí)的想象，下闋寫(xiě)望月而生的離愁。詩(shī)人著眼于中秋明月，并以月為抒情對(duì)象，兼懷他的弟弟子由，既表現(xiàn)了詞人對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿，也再現(xiàn)了他心胸曠遠(yuǎn)，毫不悲觀的性格。并抒發(fā)了他對(duì)人生哲理的一些看法。
六：賞析理解：
1、明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天，不知天上宮闕，今夕是何年：
此句因月而引發(fā)出對(duì)天上仙境的奇想。起句奇崛異常，用一問(wèn)句把讀者引入時(shí)間、空間這一帶有哲理意味的廣闊世界。其中蘊(yùn)涵了詞人對(duì)明月的贊美和向往之情。蘇軾將青天作為朋友，把酒相問(wèn)，顯示了豪放的性格與不凡的氣魄。表面上是贊美月夜；也含有對(duì)當(dāng)今朝廷情況的惦念。
2、我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒：
我本來(lái)是神仙境界中來(lái)的，現(xiàn)在想隨風(fēng)回到天上神仙住的‘瓊樓玉宇’中去，但是又怕經(jīng)受不住天上的寒冷”。這幾句也是指政治遭遇而言，想回到朝廷中去，但是又怕黨爭(zhēng)激烈，難以容身。反映了作者因政治上的失意而對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，想逃避現(xiàn)實(shí)，但又不能決絕的矛盾心理。
3、起舞弄清影，何似在人間。
既然天上回不去，還不如在人間好，寫(xiě)出了作者對(duì)生活的熱愛(ài)，并決心面對(duì)現(xiàn)實(shí)。
4、轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。
轉(zhuǎn)和低都是指月亮的.移動(dòng)，暗示夜已深沉。月光轉(zhuǎn)過(guò)朱紅的樓閣，低低地穿過(guò)雕花的門(mén)窗，照著屋里失眠的人。這里既指自己懷念弟弟的深情，又泛指那些中秋佳節(jié)因不能與親人團(tuán)圓以至難以入眠的一切離人。
5、不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？
明月您總不該有什么怨恨吧，為什么老是在人們離別的時(shí)候才圓呢？相形之下，更加重了離人的愁苦。這是埋怨明月故意與人為難，給人增添憂愁，無(wú)理的語(yǔ)氣進(jìn)一步襯托出詞人思念胞弟的手足深情，又含蓄地表示了對(duì)于不幸的離人們的同情。
6、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
這三句從人到月、從古到今做了高度的概括。從人、月對(duì)立過(guò)渡到人、月融合。此句流露出了詞人悟透人生的灑脫和曠達(dá)的性格，也是對(duì)人生無(wú)奈的一種感嘆。
同時(shí)蘊(yùn)含了人生的哲理：人生沒(méi)有永遠(yuǎn)的圓滿，有歡聚，也有別離，但只要心存美好，就會(huì)減少缺憾，增加快樂(lè)。
7、但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
“但愿人長(zhǎng)久”，是要突破時(shí)間的局限；“千里共嬋娟”，是要打通空間的阻隔。讓對(duì)于明月的共同的愛(ài)把彼此分離的人結(jié)合在一起。寫(xiě)出了積極樂(lè)觀的美好境界。一方面是對(duì)兄弟不能團(tuán)聚的安慰，同時(shí)也是對(duì)自己政治遭遇的安慰。
七：此詩(shī)蘊(yùn)含的哲理。
人不管在怎樣的境界中，只要思想開(kāi)闊，胸懷曠達(dá)，就能心安理得，有所作為。人生沒(méi)有永遠(yuǎn)的圓滿，有歡聚，也有別離，但只要心存美好，就會(huì)減少缺憾，增加快樂(lè)。
八：藝術(shù)手法。
1、全詞寫(xiě)景、敘事、議論、抒情融為一體，天上人間虛實(shí)并敘，以自然的深遠(yuǎn)澄靜映襯自己胸懷的超脫開(kāi)闊，將抽象的人生哲理具體化，形象化。
2、從詞的內(nèi)容來(lái)看，作者俯仰古今變遷，感慨宇宙流轉(zhuǎn)，厭惡險(xiǎn)惡的宦海風(fēng)濤，揭示睿智的人生哲理，運(yùn)用形象的描寫(xiě)手法，勾勒出一種皓月當(dāng)空，親人千里，孤高曠遠(yuǎn)的境界。
九：朗讀節(jié)奏。
明月/幾時(shí)/有？把酒/問(wèn)/青天。
不知/天上/宮闕，今夕/是/何年。
我欲/乘風(fēng)/歸去，又恐/瓊樓/玉宇，
高處/不勝/寒。
逛超市閱讀賞析篇十三
磨難經(jīng)歷遇春風(fēng);。
春節(jié)年歡舉國(guó)慶，
千里回家把團(tuán)圓。
假日轉(zhuǎn)眼一瞬過(guò)，
舉杯相碰話昨時(shí);。
閉目養(yǎng)神又孤獨(dú)，
盼子廉潔好景程。
今日正月十七八，
送女客站出遠(yuǎn)門(mén);。
女兒車中催父走，
人群擁擠哪解情。
母親無(wú)奈生意事，
手捏圓餅想女兒;。
哪家孩子知父母，
感動(dòng)人間恩心行。
逛超市閱讀賞析篇十四
《竹里館》是唐代詩(shī)人王維晚年隱居藍(lán)田輞川時(shí)創(chuàng)作的一首五絕。此詩(shī)寫(xiě)隱者的閑適生活以及情趣，描繪了詩(shī)人月下獨(dú)坐、彈琴長(zhǎng)嘯的悠閑生活，遣詞造句簡(jiǎn)樸清麗，表現(xiàn)了清幽寧?kù)o、高雅絕俗的境界，傳達(dá)出詩(shī)人寧?kù)o、淡泊的心情。
白話譯文：
我獨(dú)自坐在幽深的竹林，一邊彈琴一邊高歌長(zhǎng)嘯。
沒(méi)人知道我在竹林深處，只有明月相伴靜靜照耀。
作品鑒賞：
這首小詩(shī)總共四句，它的妙處也就在于以自然平淡的筆調(diào)，描繪出清新誘人的月夜幽林的意境，夜靜人寂融情景為一體，蘊(yùn)含著一種特殊的美的藝術(shù)魅力，使其成為千古佳品。以彈琴長(zhǎng)嘯，反襯月夜竹林的幽靜，以明月的光影，反襯深林的昏暗，表面看來(lái)平平淡淡，似乎信手拈來(lái)，隨意寫(xiě)去其實(shí)卻是獨(dú)具匠心，妙手回春的大手筆。
這首詩(shī)表現(xiàn)了一種清靜安詳?shù)木辰?。前兩句?xiě)詩(shī)人獨(dú)自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一邊彈著琴弦，一邊又發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嘯聲。其實(shí)，不論“彈琴”還是“長(zhǎng)嘯”，都體現(xiàn)出詩(shī)人高雅閑淡、超拔脫俗的氣質(zhì)，而這卻是不容易引起別人共鳴的。所以后兩句說(shuō)：“深林人不知，明月來(lái)相照。”意思是說(shuō)，自己僻居深林之中，也并不為此感到孤獨(dú)，因?yàn)槟且惠嗮嵉脑铝吝€在時(shí)時(shí)照耀自己。這里使用了擬人化的手法，把傾灑著銀輝的一輪明月當(dāng)成心心相印的知己朋友，顯示出詩(shī)人新穎而獨(dú)到的想象力。全詩(shī)的格調(diào)幽靜閑遠(yuǎn)，仿佛詩(shī)人的心境與自然的景致全部融為一體了。
詩(shī)中寫(xiě)到景物用六個(gè)字組成三個(gè)詞：“幽篁”、“深林”、“明月”。詩(shī)中寫(xiě)人物活動(dòng)，也是：“獨(dú)坐、彈琴、長(zhǎng)嘯”。對(duì)人物，既沒(méi)有描繪其彈奏舒嘯之狀，也沒(méi)有表達(dá)其喜怒哀樂(lè)之情；對(duì)琴音與嘯聲，更沒(méi)有花任何筆墨寫(xiě)出其音調(diào)與聲情。作為王維《輞川集》中的一首名作，它的妙處在于其所顯示的是那樣一個(gè)令人自然而然為之吸引的意境。它不以字句取勝，而從整體見(jiàn)美。它的美在神不在貌，領(lǐng)略和欣賞它的美，也應(yīng)當(dāng)遺貌取神，而其神是包孕在意境之中的。就意境而言，它不僅如施補(bǔ)華所說(shuō)，給人以“清幽絕俗”的感受，而且使人感到，這一月夜幽林之景是如此空明澄凈，在其間彈琴長(zhǎng)嘯之人是如此安閑自得，塵慮皆空，外景與內(nèi)情是抿合無(wú)間、融為一體的。而在語(yǔ)言上則從自然中見(jiàn)至味、從平淡中見(jiàn)高韻。它的以自然、平淡為特征的風(fēng)格美又與它的意境美起了相輔相成的作用。
2、《春夜洛城聞笛》。
《春夜洛城聞笛》是唐代詩(shī)人李白創(chuàng)作的一首七言絕句。此詩(shī)抒發(fā)了作者客居洛陽(yáng)夜深人靜之時(shí)被笛聲引起的思鄉(xiāng)之情，其前兩句描寫(xiě)笛聲隨春風(fēng)而傳遍洛陽(yáng)城，后兩句寫(xiě)因聞笛而思鄉(xiāng)。
白話譯文：
是誰(shuí)家的庭院，飛出幽隱的玉笛聲？融入春風(fēng)，飄滿洛陽(yáng)古城。
客居之夜聽(tīng)到《折楊柳》的樂(lè)曲，誰(shuí)又能不生出懷戀故鄉(xiāng)的深情？
作品賞析：
全詩(shī)扣緊一個(gè)“聞”字，抒寫(xiě)自己聞笛的感受。詩(shī)的第一句是猜測(cè)性的問(wèn)句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自聽(tīng)，卻不期然而打動(dòng)了許許多多聽(tīng)眾，這就是句中“暗”字所包含的意味。第二句說(shuō)笛聲由春風(fēng)吹散，傳遍了洛陽(yáng)城。這是詩(shī)人的想象，也是藝術(shù)的夸張。第三句說(shuō)明春風(fēng)傳來(lái)的笛聲，吹奏的是表現(xiàn)離情別緒的《折楊柳》，于是緊接一句說(shuō)，哪個(gè)能不被引發(fā)思念故鄉(xiāng)家園的情感呢！水到渠成而戛然而止，因而余韻裊裊，久久縈繞于讀者心間，令人回味無(wú)窮。
短短的一首七言絕句，頗能顯現(xiàn)李白的風(fēng)格特點(diǎn)，即藝術(shù)表現(xiàn)上的主觀傾向。熱愛(ài)故鄉(xiāng)是一種崇高的感情，它同愛(ài)國(guó)主義是相通的。詩(shī)人的故鄉(xiāng)是他從小生于此，長(zhǎng)于此的地方，作為祖國(guó)的一部分，那種形象尤其令詩(shī)人難以忘懷。李白這首詩(shī)寫(xiě)的是聞笛，但它的意義不限于描寫(xiě)音樂(lè)，還表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的思念，這才是它感人的地方。
李白的老家在四川，二十多歲就離家東游，后長(zhǎng)期居住湖北、山東，春夜聞笛《折楊柳》曲，觸發(fā)深長(zhǎng)的鄉(xiāng)思當(dāng)是再自然不過(guò)的了。因此情真意切，扣人心弦，千百年來(lái)在旅人游子心中引發(fā)強(qiáng)烈的共鳴。
3、《逢入京使》。
《逢入京使》是唐代詩(shī)人岑參創(chuàng)作的名篇之一。此詩(shī)描寫(xiě)了詩(shī)人遠(yuǎn)涉邊塞，路逢回京使者，托帶平安口信，以安慰懸望的家人的典型場(chǎng)面，具有濃烈的人情味。
白話譯文：
向東遙望長(zhǎng)安家園路途遙遠(yuǎn)，思想的淚沾濕雙袖模糊面容。
在馬上匆匆相逢沒(méi)有紙和筆，只托你給我的家人報(bào)個(gè)平安。
作品鑒賞：
這首詩(shī)是寫(xiě)詩(shī)人在西行途中，偶遇前往長(zhǎng)安的東行使者，勾起了詩(shī)人無(wú)限的思鄉(xiāng)情緒，也表達(dá)了詩(shī)人欲建功立業(yè)而開(kāi)闊豪邁、樂(lè)觀放達(dá)的胸襟。旅途的顛沛流離，思鄉(xiāng)的肝腸寸斷，在詩(shī)中得到了深刻的揭示。
“故園東望路漫漫”，寫(xiě)的是眼前的實(shí)際感受。詩(shī)人已經(jīng)離開(kāi)“故園”多日，正行進(jìn)在去往西域的途中，回望東邊的家鄉(xiāng)長(zhǎng)安城當(dāng)然是漫漫長(zhǎng)路，思念之情不免襲上心頭，鄉(xiāng)愁難收。“故園”，指的是在長(zhǎng)安的家?！皷|望”是點(diǎn)明長(zhǎng)安的位置。
“雙袖龍鐘淚不干”，意思是說(shuō)思鄉(xiāng)之淚怎么也擦不干，以至于把兩支袖子都擦濕了，可眼淚就是止不住。這句運(yùn)用了夸張的修辭手法表現(xiàn)思念親人之情，也為下文寫(xiě)捎書(shū)回家“報(bào)平安”做了一個(gè)很高的鋪墊。
“馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安”，這兩句是寫(xiě)遇到入京使者時(shí)欲捎書(shū)回家報(bào)平安又苦于沒(méi)有紙筆的情形，完全是馬上相逢行者匆匆的口氣，寫(xiě)得十分傳神。這最后一句詩(shī)，處理得很簡(jiǎn)單，收束得很干凈利落，但簡(jiǎn)凈之中寄寓著詩(shī)人的一片深情，寄至味于淡薄，頗有韻味。岑參此行是抱著“功名只向馬上取”的雄心的，此時(shí)，心情是復(fù)雜的。他一方面有對(duì)帝京、故園相思眷戀的柔情，一方面也表現(xiàn)了詩(shī)人渴望建功立業(yè)的豪邁胸襟，柔情與豪情交織相融，感人至深。
4、《晚春》。
《晚春》是唐代文學(xué)家韓愈的詩(shī)作。這是一首寫(xiě)暮春景物的七絕。此詩(shī)運(yùn)用擬人的修辭手法，通過(guò)描寫(xiě)花草樹(shù)木得知春天不久就要?dú)w去，于是各逞姿色，爭(zhēng)芳斗艷，欲將春天留住，就連那本來(lái)沒(méi)有任何姿色的楊花、榆莢也不甘示弱，好像雪花隨風(fēng)飛舞，加入了留春的行列。全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人惜春的思想感情，同時(shí)也蘊(yùn)含應(yīng)抓住時(shí)機(jī)，乘時(shí)而進(jìn)，創(chuàng)造美好未來(lái)之意。
白話譯文：
春天不久就將歸去，花草樹(shù)木想方設(shè)法挽留春天，爭(zhēng)奇斗艷，人間萬(wàn)紫千紅。
可憐楊花榆錢(qián)，沒(méi)有艷麗姿色，只知漫天飛舞，好似片片雪花。
整體賞析：
這是一首描繪暮春景色的七絕。雖然詩(shī)只是寫(xiě)百卉千花爭(zhēng)奇斗艷的常景，但寫(xiě)得工巧奇特，別開(kāi)生面。詩(shī)人韓愈《晚春》不寫(xiě)百花稀落、暮春凋零，卻寫(xiě)草木留春而呈萬(wàn)紫千紅的動(dòng)人情景。詩(shī)人體物入微，發(fā)前人未得之秘，反一般詩(shī)人晚春遲暮之感，摹花草燦爛之情狀，展晚春滿目之風(fēng)采。寥寥幾筆，便展示出滿眼風(fēng)光，令人耳目一新的景象。
此詩(shī)熔景與理于一爐，在景物描寫(xiě)中蘊(yùn)含著人生哲理:詩(shī)人通過(guò)草木有知、惜春爭(zhēng)艷的場(chǎng)景描寫(xiě)，反映的其實(shí)是自己對(duì)春天大好風(fēng)光的珍惜之情。面對(duì)晚春景象，詩(shī)人一反常見(jiàn)的惜春傷感之情，變被動(dòng)感受為主觀參與，情緒樂(lè)觀向上，很有新意。楊花榆莢不因無(wú)才思而藏拙，不畏班門(mén)弄斧之譏，避短用長(zhǎng)，爭(zhēng)鳴爭(zhēng)放，為晚春添色。正是柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛(《紅樓夢(mèng)》林黛玉《葬花吟》)，這勇氣非?？蓯?ài)。這就給人以啟示:一個(gè)人無(wú)才思并不可怕，要緊的是珍惜光陰，不失時(shí)機(jī)，春光是不負(fù)楊花榆莢這樣的有心人的。
此詩(shī)題一作游城南晚春，可知所寫(xiě)乃春游郊外所見(jiàn)。僅就描寫(xiě)暮春景色而言，此詩(shī)可謂有情有趣，亦不落俗套。詩(shī)人全用擬人手法，糅人與花于一體，不說(shuō)人之惜春，而說(shuō)草樹(shù)亦知春將不久，因而百花爭(zhēng)艷，各呈芳菲。湊熱鬧的還有樸素?zé)o華的楊花榆莢，像飛雪一般漫天遍野地飄舞。人言草木無(wú)情，詩(shī)偏說(shuō)它們有知，能知能解還能斗，而且還有才思高下有無(wú)之分。想象之奇，實(shí)為詩(shī)中所罕見(jiàn)。這是此詩(shī)明白有趣之處，堪稱平中翻新，頗富奇趣。
5、《泊秦淮》。
《泊秦淮》是唐代文學(xué)家杜牧的詩(shī)作。此詩(shī)是詩(shī)人夜泊秦淮時(shí)觸景感懷之作，前半段寫(xiě)秦淮夜景，后半段抒發(fā)感慨，借陳后主（陳叔寶）因追求荒淫享樂(lè)終至亡國(guó)的歷史，諷刺那些不從中汲取教訓(xùn)而醉生夢(mèng)死的晚唐統(tǒng)治者，表現(xiàn)了作者對(duì)國(guó)家命運(yùn)的無(wú)比關(guān)懷和深切憂慮的情懷。全詩(shī)寓情于景，意境悲涼，感情深沉含蓄，語(yǔ)言精當(dāng)錘煉，藝術(shù)構(gòu)思頗具匠心，寫(xiě)景、抒情、敘事有機(jī)結(jié)合，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
白話譯文:。
迷離月色和輕煙籠罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。
賣唱的歌女不懂什么叫亡國(guó)之恨，隔著江水仍在高唱著玉樹(shù)后庭花。
整體賞析:。
《泊秦淮》是杜牧的代表作之一，建康是六朝都城，秦淮河穿過(guò)城中流入長(zhǎng)江，兩岸酒家林立，是當(dāng)時(shí)豪門(mén)貴族、官僚士大夫享樂(lè)游宴的場(chǎng)所。唐王朝的都城雖不在建康，然而秦淮河兩岸的景象卻一如既往。
有人說(shuō)作詩(shī)“發(fā)句好尤難得”。這首詩(shī)中的第一句就是不同凡響的，那兩個(gè)“籠”字就很引人注目。煙、水、月、沙四者，被兩個(gè)“籠”字和諧地溶合在一起，迷蒙冷寂的氣氛又是那么濃,繪成一幅極其淡雅的水邊夜色。“夜泊秦淮近酒家”，這句詩(shī)里的邏輯關(guān)系是很強(qiáng)的。由于“夜泊秦淮”才“近酒家”。然而，前四個(gè)字又為上一句的景色點(diǎn)出時(shí)間、地點(diǎn)，同時(shí)也照應(yīng)了詩(shī)題；后三個(gè)字又為下文打開(kāi)了道路，由于“近酒家”，才引出“商女”、“亡國(guó)恨”和“后庭花”，也由此才觸動(dòng)了詩(shī)人的情懷。
商女，是侍候他人的歌女。她們唱什么是由聽(tīng)者的趣味而定，可見(jiàn)詩(shī)說(shuō)“商女不知亡國(guó)恨”，乃是一種曲筆，真正“不知亡國(guó)恨”的是那座中的欣賞者——封建貴族、官僚、豪紳?！逗笸セā罚础队駱?shù)后庭花》，據(jù)說(shuō)是南朝荒淫誤國(guó)的陳后主所制的樂(lè)曲，這靡靡之音，早已使陳朝壽終正寢了?？墒?，如今又有人在這衰世之年，不以國(guó)事為懷，反用這種亡國(guó)之音來(lái)尋歡作樂(lè)，這不禁使詩(shī)人產(chǎn)生歷史又將重演的隱憂。“猶唱”二字，微妙而自然地把歷史、現(xiàn)實(shí)和想象中的未來(lái)串成一線，意味深長(zhǎng)?！吧膛恢鰢?guó)恨，隔江猶唱《后庭花》”，于婉曲輕利的風(fēng)調(diào)之中，表現(xiàn)出辛辣的諷刺，深沉的悲痛，無(wú)限的感慨，堪稱“絕唱”。這兩句表達(dá)了較為清醒的封建知識(shí)分子對(duì)國(guó)事懷抱隱憂的心境，又反映了官僚貴族正以聲色歌舞、紙醉金迷的生活來(lái)填補(bǔ)他們腐朽而空虛的靈魂，而這正是衰敗的晚唐現(xiàn)實(shí)生活中兩個(gè)不同側(cè)面的寫(xiě)照。
6、《賈生》。
《賈生》是唐代詩(shī)人李商隱的一首借古諷今的詠史詩(shī)，意在借賈誼的遭遇，抒寫(xiě)詩(shī)人懷才不遇的感慨。其著眼點(diǎn)不在個(gè)人的窮通得失，而在于指出封建統(tǒng)治者不能真正重視人才，使其在政治上發(fā)揮作用。詩(shī)中選取漢文帝宣室召見(jiàn)賈誼，夜半傾談的情節(jié)，寫(xiě)文帝不能識(shí)賢、任賢；“不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”則揭露了晚唐皇帝服藥求仙，荒于政事，不顧民生的昏庸特性。此詩(shī)寓慨于諷，深刻而具有力度，在對(duì)賈誼懷才不遇的同情中，寄寓作者自己在政治上備受排擠、壯志難酬的感傷。
白話譯文：
漢文帝求賢，宣示召見(jiàn)被貶臣子。賈誼才能，確實(shí)高明無(wú)人能及。
只是空談半夜，令人扼腕嘆息。文帝盡問(wèn)鬼神之事，只字不提國(guó)事民生。
整體賞析：
“宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫。”從正面著筆，絲毫不露貶意。首句特標(biāo)“求”“訪”，仿佛熱烈頌揚(yáng)文帝求賢意愿之切、之殷，待賢態(tài)度之誠(chéng)、之謙?！扒筚t”而至“訪逐臣”，更可見(jiàn)其網(wǎng)羅賢才已達(dá)到“野無(wú)遺賢”的程度。次句隱括漢文帝對(duì)賈誼的推服贊嘆之詞?！安耪{(diào)”，兼包才能風(fēng)調(diào)，與“更無(wú)倫”的贊嘆配合，側(cè)面烘托出賈誼少年才俊、議論風(fēng)發(fā)、華采照人的精神風(fēng)貌，詩(shī)的形象感和詠嘆的情調(diào)也就自然地顯示出來(lái)。
第三句承轉(zhuǎn)交錯(cuò)，是全詩(shī)樞紐。承，即所謂“夜半前席”，把漢文帝當(dāng)時(shí)那種虛心垂詢、凝神傾聽(tīng)，以至于“不自知膝之前于席”的情狀描繪得惟妙惟肖，使歷史陳?ài)E變成了充滿生活氣息、鮮明可觸的畫(huà)面。而轉(zhuǎn)，也就在這高潮中開(kāi)始。用詠嘆之筆輕輕撥轉(zhuǎn)——在“夜半虛前席”前加上“可憐”兩字?？蓱z，即可惜。一方面為末句——一篇之警策預(yù)留地步；另一方面也更為含蘊(yùn)，更耐人尋味。仿佛給文帝留有余地，其實(shí)卻隱含著冷雋的嘲諷，可謂似輕而實(shí)重。
末句方引滿而發(fā)，緊承“可憐”與“虛”，一語(yǔ)中的——“不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”。鄭重求賢，虛心垂詢，推重嘆服，乃至“夜半前席”，不是為了詢求治國(guó)安民之道，卻是為了“問(wèn)鬼神”的本原問(wèn)題。詩(shī)人仍只點(diǎn)破而不說(shuō)盡——通過(guò)“問(wèn)”與“不問(wèn)”的對(duì)照，讓讀者自己對(duì)此得出應(yīng)有的結(jié)論。詩(shī)人同時(shí)抓住“虛前席”“問(wèn)鬼神”這兩處細(xì)節(jié)，借題發(fā)揮，在議論中把諷刺君王昏聵棄賢和傷嘆賢士懷才不遇兩方面的意蘊(yùn)融于一篇，足見(jiàn)其思想深刻、構(gòu)思新穎。
7、《過(guò)松源晨炊漆公店》。
《過(guò)松源晨炊漆公店》是南宋詩(shī)人楊萬(wàn)里的作品。這組詩(shī)共有六首，這是為人們所熟悉的第五首。這是一首哲理，詩(shī)的前半部是議論，后半部是描摹，詩(shī)人借助景物描寫(xiě)和生動(dòng)形象的比喻，通過(guò)寫(xiě)山區(qū)行路的感受，創(chuàng)造了一種深邃的意境，寄寓著一個(gè)具有簡(jiǎn)單意義的深刻哲理：人們無(wú)論做什么事，都要對(duì)前進(jìn)道路上的困難做好充分的估計(jì)，不要被一時(shí)的成功所迷醉。
白話譯文：
不要說(shuō)下山嶺就沒(méi)有困難，這句話騙得前來(lái)爬山的人空歡喜一場(chǎng)。
當(dāng)你進(jìn)入到崇山峻嶺的圈子里，剛攀過(guò)一座山，另一座山便會(huì)將你阻擋。
作品鑒賞：
第一句當(dāng)頭喝起，“莫言下嶺便無(wú)難”，這是一個(gè)富于包孕的詩(shī)句，它包含了下嶺前艱難攀登的整個(gè)上山過(guò)程，以及對(duì)所經(jīng)歷困難的種種感受。正因?yàn)樯仙狡D難，人們便往往把下山看得容易和輕松。開(kāi)頭一句，正像是對(duì)這種普遍心理所發(fā)的棒喝。“莫言”二字，像是自誡，又像是提醒別人，耐人尋味。
第二句補(bǔ)足首句，“賺得行人空喜歡”，“賺”字富于幽默風(fēng)趣。行人心目中下嶺的容易，與它實(shí)際上的艱難形成鮮明對(duì)比，因此說(shuō)“賺”——行人是被自己對(duì)下嶺的主觀想象騙了。詩(shī)人在這里點(diǎn)出而不說(shuō)破，給讀者留下懸念，使下兩句的出現(xiàn)更引人注目。
三四兩句承接“空喜歡”，對(duì)第二句留下的懸念進(jìn)行解釋。本來(lái)，上山過(guò)程中要攀登多少道山嶺，下山過(guò)程中也會(huì)相應(yīng)遇到多少道山嶺。山本無(wú)知，“一山放過(guò)一山攔”的形容卻把山變成了有生命有靈性的東西。它仿佛給行人布置了一個(gè)迷魂陣，設(shè)置了層層疊疊的圈套。而行人的種種心情——意外、驚詫、厭煩，直至恍然大悟，也都在這一“攔”一“放”的重復(fù)中體現(xiàn)出來(lái)了。
8、《約客》。
白話譯文：
梅子黃時(shí)，處處都在下雨，長(zhǎng)滿青草的池塘邊上，傳來(lái)陣陣蛙聲。
時(shí)已過(guò)午夜，已約請(qǐng)好的客人還沒(méi)有來(lái)，我無(wú)聊地用棋子在棋盤(pán)上輕輕敲擊，震落了燈花。
整體賞析：
前二句交待了當(dāng)時(shí)的環(huán)境和時(shí)令?！包S梅”、“雨”、“池塘”、“蛙聲”，寫(xiě)出了江南梅雨季節(jié)的夏夜之景：雨聲不斷，蛙聲一片。讀來(lái)使人如身臨其境，仿佛細(xì)雨就在身邊飄，蛙聲就在身邊叫。這看似表現(xiàn)得很“熱鬧”的環(huán)境，實(shí)際上詩(shī)人要反襯出它的“寂靜”。
后二句點(diǎn)出了人物和事情。主人耐心地而又有幾分焦急地等著，沒(méi)事可干，“閑敲”棋子，靜靜地看著閃閃的燈花。第三句“有約不來(lái)過(guò)夜半”，用“有約”點(diǎn)出了詩(shī)人曾“約客”來(lái)訪，“過(guò)夜半”說(shuō)明了等待時(shí)間之久，本來(lái)期待的是約客的叩門(mén)聲，但聽(tīng)到的卻只是一陣陣的雨聲和蛙聲，比照之下更顯示出作者焦躁的心情。第四句“閑敲棋子”是一個(gè)細(xì)節(jié)描寫(xiě)，詩(shī)人約客久候不到，燈芯很長(zhǎng)，詩(shī)人百無(wú)聊賴之際，下意識(shí)地將黑白棋子在棋盤(pán)上輕輕敲打，而篤篤的敲棋聲又將燈花都震落了。這種姿態(tài)貌似閑逸，其實(shí)反映出詩(shī)人內(nèi)心的焦躁。
該詩(shī)寫(xiě)的是詩(shī)人在一個(gè)風(fēng)雨交加的夏夜獨(dú)自期客的情景。詩(shī)歌采用寫(xiě)景寄情的寫(xiě)法，表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心復(fù)雜的思想感情。通過(guò)對(duì)詩(shī)人思緒的環(huán)境及“閑敲棋子”這一細(xì)節(jié)動(dòng)作的渲染，既寫(xiě)了詩(shī)人雨夜候客來(lái)訪的情景，也寫(xiě)出約客未至的一種悵惘的心情，可謂形神兼?zhèn)洹?/p>
逛超市閱讀賞析篇十五
衰草殘陽(yáng)三萬(wàn)頃。不逢飄零，天外孤鴻影。幾許凄涼須痛飲。行人自向江頭醒。
會(huì)少離多看兩鬢。萬(wàn)縷千絲，何況新來(lái)病。不是離愁難整頓。被他引惹其他恨。
（1）兩首詩(shī)詞中寫(xiě)一個(gè)“孤”字，其內(nèi)涵與作用既有相同之處，又有不同，試加以簡(jiǎn)要分析。（3分）。
（2）兩首詩(shī)詞最后兩句都直抒胸臆，但所抒之情與寫(xiě)法上均有區(qū)別，試簡(jiǎn)要說(shuō)明。（4分）。
（1）答：相同：均寫(xiě)出了詩(shī)人心中的孤獨(dú)與寂寞。（1分）。
不同：盧詩(shī)之“孤”直言自己少年喪父、身世不幸，交代了后文“為客早”的原因。（1分）辛詞之“孤”運(yùn)用比喻手法，把自己比作漂泊失群的鴻雁。（1分）。
（2）答：盧詩(shī)主要是抒寫(xiě)離別之情，詩(shī)人還在抹淚，而友人已經(jīng)走遠(yuǎn)了，所以只能期待不可預(yù)知的下次相逢了，從而反襯離愁之深。（2分）辛詞則抒發(fā)了離愁及其引發(fā)的各種情感。詞人認(rèn)為，離愁不難整頓，關(guān)鍵是由它引發(fā)的年華已逝、功業(yè)難成、國(guó)土難收的復(fù)雜情感難以排遣。（2分）。
參考賞析：
1《送李端》以一個(gè)悲字貫穿全篇，首聯(lián)寫(xiě)送別的環(huán)境，從衰草落筆，大大加重了離愁別緒，次句雖平直、刻露卻因承上句而無(wú)平淡之感，倒為全詩(shī)定下了深沉感傷的基調(diào)。二聯(lián)寫(xiě)送別的情景，但仍是緊扣悲字，融入濃重的依依難舍的惜別之情。寒云給人以沉重陰冷之感，烘托了悲涼的心境。三聯(lián)回憶往事感嘆身世仍扣悲字，感情沉郁，將惜別、感世、傷懷合在一起，形成全詩(shī)思想發(fā)展的'高潮。四聯(lián)仍歸到悲字遙望遠(yuǎn)方掩面而泣，最后一句寫(xiě)出了感情上的余波。
2、辛棄疾寫(xiě)過(guò)許多登山臨水，友朋聚散的詞，每當(dāng)他目窮千里或送往迎來(lái)之際，總有著一股不可遏止的悲憤情。這悲憤情他曾明確表白過(guò)：“不是離愁難整頓，被他引惹其他恨”（《蝶戀花·送祐之弟》）。所謂“其他恨”者，實(shí)即“剩水殘山無(wú)態(tài)度”之恨，是一個(gè)原本是中原壯士的憤懣情懷。
逛超市閱讀賞析篇十六
2、愛(ài)一個(gè)人，就是不讓她受一點(diǎn)苦，幫助她獲得幸福，耗盡所有，哪怕生命，也要守護(hù)她的一切，那個(gè)為了吸引心愛(ài)女孩注意，故意將花盆從窗沿推下的幼稚男孩，用他的生命詮釋了愛(ài)的真諦。
3、湫愛(ài)椿，除了竭盡所能守護(hù)她，救活她，還把她送到她愛(ài)的鯤身邊，因?yàn)殇兄溃挥羞@樣，椿才會(huì)快樂(lè)，湫說(shuō)過(guò)，活得再久，不快樂(lè)又有什么意義呢。
4、鯤救椿失了性命，椿為救回鯤失了性命，湫用自己的生命救回了椿，還把她送到人間。
5、生離死別，愛(ài)到天崩地裂，?？菔癄€，椿的愛(ài)不占有，不索取，一直都在無(wú)私地付出。
6、我會(huì)化作人間的風(fēng)雨，永遠(yuǎn)陪伴在你身邊。
7、這個(gè)世界所謂的真理是“我相信”，因?yàn)闆](méi)有永恒的正義。
8、我們那時(shí)比后要更了解彼。
9、神仙也是凡人做，只是凡人心不堅(jiān)。實(shí)際上是我們內(nèi)心最柔軟與最堅(jiān)硬的地方。
10、人要是死了，就看不見(jiàn)這么美的天空了。”湫望著漫天的星星自言自語(yǔ)。
11、爺爺對(duì)椿說(shuō)：“我們并不是神，我們?yōu)樗麄児ぷ鳎嬲纳裨谀阈闹??！?/p>
12、我不明白，為什么最相愛(ài)的人不能在一起。
13、我記得他的樣子，我不知道他的名字。――椿。
15、我欠他一條命，我要還清欠他的。――椿。
16、人生是一場(chǎng)旅程，我們經(jīng)歷了幾次輪回，才換來(lái)這個(gè)旅程。而這個(gè)旅程很短，因此不妨大膽一些，不妨大膽一些去愛(ài)一個(gè)人，攀一座山，追一個(gè)夢(mèng)。
17、總有一天，我將在另一個(gè)世界的晨光里對(duì)你歌唱，在地球的光里，在人類的愛(ài)里，我曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)你。
18、湫：“你知道嗎，我從小沒(méi)有爸媽，奶奶一個(gè)人把我?guī)Т?，吃了很多苦，從小就沒(méi)人管我，天不怕地不怕，想干什么干什么，可在世上我最怕的，就是讓我愛(ài)的人受苦……”
19、我一直在想，大海究竟是什么?面對(duì)大海，我們首先想到的是孤獨(dú)，大海是憧憬，我們就像一個(gè)海浪，涌起又落下，大海是一條地平線，它是軟的，大海是一面巨大的鏡子，我們?cè)诶锩婵吹阶约旱撵`魂，大海，實(shí)際上是我們內(nèi)心最柔軟與最堅(jiān)硬的地方。
20、“我們死后還會(huì)重逢嗎?會(huì)重新認(rèn)得嗎?”“我們會(huì)重聚的，無(wú)論變成什么模樣，我們互相都會(huì)認(rèn)得出來(lái)。”“你相信奇跡么?”
22、我很后悔那個(gè)晚上沒(méi)有緊緊抱住你，椿，答應(yīng)我，不要放開(kāi)我，相信我，你會(huì)幸福的，從認(rèn)識(shí)你，到跟你性命相連，我從未后悔過(guò)。
23、你相信有永恒的愛(ài)嗎，就像星星一樣。
24、世界上每一個(gè)活著的人都是海里活著的一條大魚(yú)，人生就是航越大海。
25、你以為你接受的是誰(shuí)的愛(ài)，你接受的是一個(gè)天神的愛(ài)，他將背叛所有的神靈去愛(ài)你，為你忍受一切痛苦，以此來(lái)帶給你快樂(lè)。
27、怕你飛遠(yuǎn)去，怕你離我而去，更怕你永遠(yuǎn)停留在這里;每一滴淚水，都向你流淌去，倒流回最初的相遇。
28、有的魚(yú)是永遠(yuǎn)都關(guān)不住的，因?yàn)樗麄儗儆谔炜铡?/p>
29、只要你的心是善良的，對(duì)錯(cuò)都是別人的事。
30、椿去湫來(lái)，海棠花開(kāi)，你是否已化作風(fēng)雨，穿越時(shí)光來(lái)到這里。
31、從認(rèn)識(shí)你，到跟你性命相連，我從未后悔過(guò)。
32、你在夢(mèng)里，我不愿醒來(lái)。
33、我們始終相信有一天，魚(yú)躍此時(shí)海，花開(kāi)彼岸天。
大魚(yú)?海棠簡(jiǎn)介：
“我們的夢(mèng)想是做一部深深打動(dòng)人心的動(dòng)畫(huà)電影，帶給少年愛(ài)與信仰的力量?！薄洞篝~(yú)?海棠》原作者tidus，21歲從清華大學(xué)熱能動(dòng)力專業(yè)退學(xué)，和好友breath一起創(chuàng)立了彼岸天，獲得聯(lián)創(chuàng)策源百萬(wàn)美金的風(fēng)險(xiǎn)投資，啟動(dòng)了動(dòng)畫(huà)電影處女作《大魚(yú)?海棠》，影片在創(chuàng)意樣片階段已獲得國(guó)內(nèi)外眾多大獎(jiǎng)，被法國(guó)蓬皮杜當(dāng)代藝術(shù)中心收錄并贊譽(yù)為“最杰出的藝術(shù)品之一”。該劇的創(chuàng)意來(lái)源于莊子的“北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也”，講述了一個(gè)屬于中國(guó)人的奇幻故事，影片試圖向觀眾展現(xiàn)那條游弋在每個(gè)中國(guó)人血液和靈魂中的大魚(yú)――鯤。影片發(fā)生的場(chǎng)景源自中國(guó)客家土樓。中國(guó)土樓，是客家人來(lái)到南方初期建筑，由于其圓的造型，且多是幾個(gè)土樓組成村落，解放初期被美國(guó)衛(wèi)星拍到圖片，誤以為是中國(guó)核設(shè)施，后派“旅游團(tuán)”到閩方知真相。中國(guó)土樓是世界上獨(dú)一無(wú)二的神話般的山村民居建筑，入選世界文化遺產(chǎn)，這奇跡般的建筑群以及客家深厚的文化底蘊(yùn)將賦予影片《大魚(yú)?海棠》真實(shí)而震撼人心的烙印。所有活著的人類，都是海里一條巨大的魚(yú)；出生的時(shí)候他們從海的此岸出發(fā)。他們的生命就像橫越大海，有時(shí)相遇，有時(shí)分開(kāi)……死的時(shí)候，他們便到了岸，各去各的世界。四十五億年前，這個(gè)星球上，只有一片汪洋大海，和一群古老的大魚(yú)。在與人類世界平行的空間里，生活著一個(gè)規(guī)規(guī)矩矩、遵守秩序的族群，他們?yōu)樯窆ぷ鳎乒苁澜缛f(wàn)物運(yùn)行規(guī)律，也掌管人類的靈魂。他們的天空與人類世界的大海相連。他們既不是神，也不是人，他們是“其他人”。少女椿，作為生家族的繼承人，掌管著海棠花的生長(zhǎng)。不惜違背族人戒律，逆天而行，在海底世界秘密飼養(yǎng)人類少年的靈魂――一條拇指大的小魚(yú)。
逛超市閱讀賞析篇十七
【劇本】相送路上（輕歌劇）。
文\溫王林。
（梁祝——小提琴諧奏曲）。
解說(shuō)：夜幔書(shū)寫(xiě)著簡(jiǎn)樸的序言，
曉月坦露出甜蜜的笑臉，
靜靜的湖水已經(jīng)醒來(lái)，
門(mén)道川拉開(kāi)了綠色的窗簾。
泉水叮咚，流不盡的長(zhǎng)長(zhǎng)思念，
松濤回聲，敘說(shuō)著她們的`當(dāng)年。
鵲橋半空，云光閃亮，紫煙團(tuán)團(tuán)，柳絮飛翔，星火點(diǎn)點(diǎn)……。
一、字幕：
湖含京娘淚千滴，山聚匡胤情萬(wàn)般。
山風(fēng)在呼喊，你在哪？
大山回聲，她在這，你們看。
鵲橋上走來(lái)的趙匡胤與趙京娘（相送圖案）。
近景：
谷秀幽靜，巖縫噴泉，
遠(yuǎn)景：
彩稠、飄帶、云霧、松影，月光象一把鐮刀，收割著的。
情愛(ài)的果實(shí)，親情、愛(ài)情交織在一起拉到幕前。
橋下，帶花掛彩的游船飄過(guò)，溫暖的情愫拖著玉帶，飄。
移到遠(yuǎn)方…………。
鏡頭圖案：
（路旁一座石庵，四周綠蔭相涌，繁花似氈，松林鳴唱，野鳥(niǎo)呢。
喃，京娘在庵里難入夢(mèng)鄉(xiāng)，盯著四周的透風(fēng)云窗，思前想后，閉不上相思眼睛。
趙匡胤站在庵門(mén)口，凝視夜空，云紗遮不住他害羞的眉眼。）。
旁白：
一陣夜風(fēng)一陣寒，
巖松雙疊人與庵，
匡胤的外心不外道，
心隨煙云逐浪翻。
鏡頭圖案：
（趙京娘與趙匡胤在盤(pán)山道上走著，野苛針掛住了京娘的裙。
帶，趙匡胤一邊掰開(kāi)野苛針，兩手拽著裙角，一前一后地走。
著。）。
旁白：
草半山，花半山，
義男貞女過(guò)山戀，
星星點(diǎn)燈迎熟客，
苛針窩里打秋千。
鏡頭圖案：
(趙京娘與趙匡胤走到小河邊，這里沒(méi)有橋，一排達(dá)腳石，搖晃不定，水光刺眼，京娘腳踏滑石，匡胤淌著河水，他倆手搭手，一搖一晃，一驚一嚇，常言道：緊過(guò)達(dá)石慢過(guò)橋，一步一步走到河的對(duì)岸。)。
話外音，旁白：
青凌凌的水喲，藍(lán)茵茵的天，
兄妹相送過(guò)河走西川，
聽(tīng)不清的蛙鼓繞耳畔，
看不盡的山水入畫(huà)卷，
出活水，過(guò)尖山，十里長(zhǎng)亭萬(wàn)谷城，
里富東溝大羊圈，（沿路村名）。
柏草坪村口歇一歇，
直上山西十八盤(pán)。
越山路，攀云端，
喝泉水，吃炒面，
山花鋪地十八道拐，
云繞霧蒙二十二道彎。
要不送，只怕京娘吃苦再遭難（憂傷的表情），
要去送，沿路風(fēng)刀霜?jiǎng)﹄y割斷（愁容顯現(xiàn)）。
還不如，手拉手，肩并肩，
吃野果，住石庵，披晨露，
踏艱險(xiǎn)，一路送到蒲州城外祥村邊（歡快，興奮表情）。
千里相送，
走的是路，送的是情，
重的是義，結(jié)的是緣……。
（音樂(lè)停，燈光漸淡）。
云紗飄遠(yuǎn)，巖松彎曲，
山巖滴淚，銀河哽咽，
幾度垂胸，對(duì)世長(zhǎng)嘆……。
對(duì)白朗誦：
千里相送總有別，相見(jiàn)容易分別難，
盼星亮，盼月圓，
難舍難忘京娘湖啊，
幾回回夢(mèng)留門(mén)道川，
宋祖峰，貞義島，云中寺，搭衣巖，
一尊“相送”雕像站花臺(tái)，披彩練，
立千年，傳萬(wàn)年，八百里太行到武安。
松林肅立，石花班班，
人聲靜眼，湖水羞面，
露珠抖顫，望斷飛雁。
劇終。
溫王林。
國(guó)級(jí)一級(jí)編劇。
邯鄲文化總編。
邯鄲戲曲學(xué)會(huì)主席。
2019年6月3日。
逛超市閱讀賞析篇十八
開(kāi)平立園，位于開(kāi)平塘口鎮(zhèn)北義鄉(xiāng)，是塘口鎮(zhèn)旅美華僑謝維立先生于二十世紀(jì)代回來(lái)興建的，立園既有中國(guó)園林的韻味，又吸收歐美建筑的西洋情調(diào)，將其巧妙地糅合在一起，在中國(guó)華僑私人建造的園林中堪稱一流，也是中國(guó)發(fā)現(xiàn)較為完整的中西結(jié)合的名園。開(kāi)平立園的建筑風(fēng)格上以《紅樓夢(mèng)》中的“大觀園”為依托，吸收中國(guó)古典園林建筑藝術(shù)，并對(duì)歐美當(dāng)流行的別墅建筑特色和東洋裝飾藝術(shù)融會(huì)貫通，是中國(guó)較為完整的中西建筑藝術(shù)相結(jié)合的名園之一。開(kāi)平立園從1926年動(dòng)工到如今已有近80年歷史。開(kāi)平立園以人名作園名，占地約19,600平方米，集傳統(tǒng)園藝、西洋建筑、江南水鄉(xiāng)特色于一體，其融匯中西的獨(dú)特建筑藝術(shù)風(fēng)格在中國(guó)園林中獨(dú)樹(shù)一幟。這座中國(guó)絕無(wú)僅有的華僑私人園林，既有當(dāng)時(shí)西方最流行的建筑風(fēng)格，又有中國(guó)園林最傳統(tǒng)的亭、臺(tái)、樓、閣，糅中西文化為一體。
目錄歷史沿革名稱由來(lái)布局特點(diǎn)景點(diǎn)介紹收縮展開(kāi)歷史沿革。
開(kāi)平立園是塘口鎮(zhèn)旅美華僑謝維立先生于二十世紀(jì)20年代回來(lái)興建的，歷時(shí)十年，民國(guó)25年（1936年）初步建成的。解放前，立園屢遭厄運(yùn)，自受東洋鬼子鐵蹄蹂躪，暴力撞曲30毫米粗的鐵窗柱，群寇入內(nèi)洗劫財(cái)物之后逐漸荒蕪。解放后，縣人民政府曾多次撥款維修，方能保存全貌。1957年，中南局第一書(shū)記陶鑄等曾到立園參觀，并指示要保護(hù)好立園的一草一木。立園曾成為“中南局老干部療養(yǎng)所”。1983年3月23日，開(kāi)平縣人民政府把立園列為第一批縣級(jí)文物保護(hù)單位。10月10日，園主夫人謝余瑤瓊女士（謝維立遺孀），在美國(guó)欣然與開(kāi)平市人民政府互訂合約，誠(chéng)意委托市人民政府代管25年，后又意愿再為代管25年，一共代管期為50年。
名稱由來(lái)。
立園的主人叫謝維立。園以主人名，天經(jīng)地義，無(wú)可厚非，大家都這樣認(rèn)為。可是一般人忽視了一個(gè)更深的含意，就是“立樹(shù)立人”的含意。俗語(yǔ)說(shuō)“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”。園林離不開(kāi)樹(shù)木，可是將樹(shù)人寓意于園林之中就不多見(jiàn)。立園三島中有一島專門(mén)用來(lái)栽種果樹(shù)，有龍眼，有荔枝，有楊桃，等等，就寓意著開(kāi)花結(jié)果，幾分耕耘幾分收獲。園中還有許多其它樹(shù)種：蒼勁的木棉，婀娜的鳳凰，風(fēng)骨錚錚的香梅，高風(fēng)亮節(jié)的修竹，綠蔭如蓋的桂木，纏綿的花藤。其實(shí)園中最引人注目的是棕櫚樹(shù)。這種樹(shù)種得最多，而且大多是成雙成對(duì)，顯赫地對(duì)稱地立在大牌坊兩旁，主干道的兩邊，極少單獨(dú)種植。這些棕櫚樹(shù)經(jīng)70多年的.風(fēng)雨雷電，樹(shù)桿已經(jīng)相當(dāng)粗糙，可是仍然高昂挺拔，絕無(wú)旁枝，絕不彎曲，且依然生氣盎然，高聳出園中一般樹(shù)叢之上，就像一個(gè)個(gè)腰桿挺直，胸懷坦蕩，凜凜然的正直之士屹立于立園之中。園主的這種立意在園中樓臺(tái)的對(duì)聯(lián)中隨處可見(jiàn)，如“修行篤厚能持己，立志圖強(qiáng)可達(dá)人”，“立身清潔求高士，處世仁慈是善人”，“立德立功立善千秋不朽，園梅園松園竹本家無(wú)窮”。園主不僅在建園時(shí)在取名、布局上有此立意，而且有實(shí)施的雄心。據(jù)說(shuō)，立園大花園后面就計(jì)劃建一座學(xué)校，讓族中子弟個(gè)個(gè)受到良好教育，振興國(guó)業(yè)，報(bào)效國(guó)家，成為社會(huì)棟梁。但因后來(lái)日寇侵華，這計(jì)劃毀于戰(zhàn)亂，園主最后未能了此心愿。
布局特點(diǎn)。
立園的布局，大體可分為三部分：別墅區(qū)、大花園區(qū)、小花園區(qū)。三個(gè)區(qū)用人工河或圍墻分隔，又巧妙地用橋亭或通天回廊將三個(gè)區(qū)連成一體，使人感到園中有園，景中有景，亭臺(tái)樓榭，布局幽雅，獨(dú)具匠心，令人有巧奪天工之感。立園正門(mén)，在別墅區(qū)靠南角，門(mén)邊（向南）就是“立園運(yùn)河”。大門(mén)正中上方“立園”二字，柔中帶剛，瀟酒圓滑，是書(shū)法家吳道熔于民國(guó)二十三年（1934年）書(shū)寫(xiě)的。從正門(mén)內(nèi)進(jìn)，沿運(yùn)河回廊西行約100米，便進(jìn)入別墅區(qū)。別墅區(qū)有別墅六幢，古式碉樓一幢，其中以“泮立”、“泮文”兩幢別墅最為華麗壯觀，其樓頂按中國(guó)古代“重檐”式建筑，蓋綠色琉璃瓦，巧妙地架空，成了實(shí)用的隔熱層。室內(nèi)地面和樓梯皆磨彩色意大利石，而今六十多年，仍然光彩照人，此乃能工巧匠登峰造極的技藝，令人嘆為觀止。室內(nèi)墻壁裝飾著以中國(guó)古代人物故事為題材的大型彩色壁畫(huà)、浮雕和大型涂金木雕；彩坭浮雕是“劉備三顧草廬”，涂金木雕為“六國(guó)大封相”，塑造人物逼真，栩栩如生，且雕刻精湛，構(gòu)圖別出心裁。各層墻邊都裝置西式壁爐；所有窗戶裝上防蚊窗紗；天花下懸吊著古式燈飾；每層擺設(shè)著工藝精致的酸枝家具，顯得古樸幽雅貴重、古色古香。用水和衛(wèi)生間的設(shè)施，如抽水機(jī)、浴盆、坐廁、水箱等均是從國(guó)外購(gòu)置的。門(mén)口重門(mén)深鎖，使人倍感神秘，當(dāng)時(shí)的家庭防盜設(shè)施，由此可見(jiàn)一斑。游覽者若能更上一層樓，登臨四樓，一睹謝維立先生“祖先神位”的設(shè)置，不但構(gòu)筑工藝獨(dú)異，與眾不同，而且那神龕對(duì)聯(lián)題寫(xiě)著：“宗功偉德興民族，祖德豐隆護(hù)國(guó)家”。別墅區(qū)的西邊是大花園，它的布局為南北向（即是坐北向南），主要以立園大牌坊，和“本立道生”大牌坊為軸心進(jìn)行布局。
景點(diǎn)介紹。
毓培別墅。
大花園的西南角有一座塔式別墅，名為“毓培”。別墅小巧玲瓏，建筑工藝堪稱一流。內(nèi)有四層建筑，是園主別出心裁構(gòu)思的，有仿效中國(guó)古代的、日本寢式的、意大利藏式的、羅馬宮式的。每層地面精心選用圖案，巧妙地用四個(gè)“紅心”連在一起，構(gòu)成的圓形圖案獨(dú)具愛(ài)心，又用彩色的意大利石磨鑲在每個(gè)廳、房正中，據(jù)推測(cè)那是園主對(duì)四位夫人心心相印的情懷。這幢別墅是園主為紀(jì)念愛(ài)妾所建，可謂匠心獨(dú)運(yùn)。
牌樓。
建于1926－1936年，牌樓占地面積69平方米(副樓為寬5米)，高4.3米，主樓為寬4米，高6.5米頂部采用中國(guó)傳統(tǒng)的綠瓦頂結(jié)構(gòu)，梁脊上采用雙鰲爭(zhēng)珠，四龍走斜邊，造型布局氣勢(shì)非凡，其意為獨(dú)占鰲頭，鼓勵(lì)后人努力學(xué)習(xí)，出人頭地，強(qiáng)國(guó)富民。后為曬書(shū)臺(tái)，面積260平方米，四周用洗石米形式，建筑圍欄，欄柱頂采用倒蓮裝飾。
跨虹橋及晚香亭。
建于1936年，橋長(zhǎng)10.5米，寬5米，南北相跨，上建晚香亭，寬5米，深4.6米，投影面積22.5平方米，亭高兩層，琉璃瓦頂，石米墻身，因橋兩側(cè)為東西向，四周種滿果樹(shù)香花，早晚都香飄紛紛，晚清書(shū)法家吳道熔先生書(shū)“晚香亭”，并將“晚”字書(shū)寫(xiě)成既可讀“晚”又可讀“曉”的字樣：旭日東升時(shí)為曉香亭，夕陽(yáng)西下時(shí)為晚香亭。意景相融，令人叫絕。
虎山和打虎鞭。
建于1926－1936年，鋼質(zhì)桿高18米、水泥浮花底座高2米。打虎鞭是一對(duì)風(fēng)水桿，相傳園主維立先生回鄉(xiāng)興建立園時(shí)，其在美國(guó)的生意一度下滑，即請(qǐng)風(fēng)水先生到立園察看，云：大牌坊對(duì)面的虎山與立園相克，須在現(xiàn)址立打虎鞭一對(duì)，克制虎勢(shì)。園主從之，在西德訂制打虎鞭一對(duì)送到香港，再用船運(yùn)回安裝。天從人愿，打虎鞭豎立后，園主的生意也日益興旺發(fā)達(dá)。
樂(lè)天樓。
約建于1926年，樂(lè)天樓為碉樓，建筑投影面積為37平方米，6.5米×5.7米，樓高5層。全樓用水泥搗制而成，墻厚約30公分，為方柱形，四周遍布槍眼，是村民為防洪水、盜匪而建的公眾避難所，故取名“樂(lè)天樓”。
挹翠亭。
建于1926－1936年間，投影面積為20平方米，為中國(guó)傳統(tǒng)六角亭式建筑。柱、欄均為水洗石米式，頂層透氣窗斜裝玻璃，明亮透氣。內(nèi)頂中央懸塑金龍一條，口含玉墜，鱗光閃爍，六側(cè)各塑民間傳說(shuō)：蓬萊仙景，明皇月宮，王母祝壽，壽星進(jìn)桃，弄玉蕭郎、天女散花。圖中人物，栩栩如生。
花藤亭。
建于1926－1936年，占地面積共150平方米。頂部仿英國(guó)女皇金冠而建，四壁用鋼筋水泥做成通花花籠。相傳四角各種上春夏秋冬四季藤木花卉，攀爬亭上，一年四季花開(kāi)不輟，當(dāng)年客人未進(jìn)花園先聞花香。亭中有水池，相傳為養(yǎng)龜池，與亭側(cè)鳥(niǎo)巢相聯(lián)系，寓意鳥(niǎo)語(yǔ)花香，花開(kāi)富貴。
風(fēng)火塔。
建于1926－1936年間，塔底徑1米，高6.5米，共五層，琉璃瓦頂，塔身六角型，淺泥黃色，拱形塔窗，白色飾邊，用一直徑4米圓池圍住，池中植有睡蓮并放養(yǎng)金魚(yú)，相傳此塔取材于《封神榜》中托塔天王李靖手中的寶塔，意為塔鎮(zhèn)一方，祈求平安。毓培別墅建于1926－1936年，建筑投影面積：64平方米，12.8米×5米，高5層。以園主乳名“毓培”命名，為紀(jì)念愛(ài)妾譚玉英而建，四層分別為仿中國(guó)古式、日本寢式、意大利藏式、羅馬宮式。地面都巧妙地構(gòu)筑四個(gè)“紅心”連在一起的圓案，表示園主對(duì)四個(gè)夫人心心相印。建于1926－1936年間橋長(zhǎng)6米,寬1.5米，上建橋亭，寬2.5米，深2米。位于小花園區(qū)，橫跨東西，橋身及亭柱用洗石米形式，欄、柱造型別具一格，橋身兩側(cè)各用彩瓷嵌上橋名，橋頂為古式琉璃瓦頂，瓦檐四邊原掛響瓦，風(fēng)吹瓦動(dòng)，悅耳之聲猶如風(fēng)鈴。
逛超市閱讀賞析篇十九
文段一：鄭屠當(dāng)不過(guò)，討?zhàn)垺ｔ斶_(dá)喝道：“咄！你是個(gè)破落戶！若只和俺硬到底，灑家倒饒了你！你如今對(duì)俺討?zhàn)?，灑家偏不饒你！”又只一拳，太?yáng)上正著，卻似做了一個(gè)全堂水陸的道場(chǎng)，磬兒、鈸兒、鐃兒一齊響。魯達(dá)看時(shí)，只見(jiàn)鄭屠挺在地上，口里只有出的氣，沒(méi)了入的氣，動(dòng)撣不得。
魯提轄假意道：“你這廝詐死，灑家再打！”只見(jiàn)面皮漸漸的變了。魯達(dá)尋思道：“俺只指望痛打這廝一頓，不想三拳真?zhèn)€打死了他。灑家須吃官司，又沒(méi)人送飯，不如及早撒開(kāi)。”拔步便走，回頭指著鄭屠尸道：“你詐死，灑家和你慢慢理會(huì)！”一頭罵，一頭大踏步去了。
文段二：（《智取生辰綱》中跟楊志有關(guān)，具體內(nèi)容說(shuō)的是楊志本不敢吃，但見(jiàn)別人吃了，也就吃了……）。
18．以上兩個(gè)片段選自（作者）的`（書(shū)名）。
19．說(shuō)出魯達(dá)的一個(gè)性格特點(diǎn)；根據(jù)你的閱讀經(jīng)驗(yàn)，請(qǐng)概括小說(shuō)中魯達(dá)或楊志的任意一段經(jīng)歷。
答：
18．施耐庵《水滸傳》19．疾惡如仇魯達(dá)在酒店喝酒的時(shí)候，遇到被鄭屠強(qiáng)騙的金翠蓮，便去替金翠蓮報(bào)仇，最終三拳打死了鄭屠。
逛超市閱讀賞析篇二十
唐宣宗是憲宗第十三子，元和五年（810）六月二十二日生于大明宮，論輩分，他是敬、文、武宗的皇叔，論年齡卻比敬宗和文宗還小一歲。他在穆宗長(zhǎng)慶元年（821）三月，被封為光王。會(huì)昌六年（846）三月，武宗彌留之際，把37歲的光王李怡立為皇太叔，并更名李忱，成為新的皇位繼承人。他是唐朝歷史上惟一以皇太叔即位的皇帝，又是晚唐皇帝中順宗以后的11帝中壽命最長(zhǎng)的一位，他死于大中十三年（859）八月，享年50歲。另外，宣宗在晚唐的皇帝中也是得到較高聲譽(yù)的一位，《資治通鑒》載：“宣宗性明察沉斷，用法無(wú)私，從諫如流，重惜官賞，恭謹(jǐn)節(jié)儉，惠愛(ài)民物，故大中之政，訖于唐亡，人思詠之，謂之小太宗?！?/p>
宣宗親眼目睹了武宗服食金丹中毒而死，也很明白自秦皇漢武以來(lái)向方士求取仙藥的事很是荒誕無(wú)稽，但是，長(zhǎng)生不老的無(wú)窮誘惑終使他自己也無(wú)法逃出這樣的一個(gè)怪圈：信任方術(shù)、夢(mèng)想長(zhǎng)生，服食所謂仙丹妙藥，最后毒發(fā)而死。
宣宗即位后，就把武宗信任的道士趙歸真等處死，但是他不久也拜了一個(gè)衡山道士劉玄靖為師。后來(lái)，他還下令整修武宗在大明宮所建的望仙臺(tái)，由于諫官的反對(duì)，才只好停下來(lái)，但是他對(duì)道術(shù)和丹藥的熱望并沒(méi)有絲毫的減退。到大中末期，宣宗中毒越來(lái)越深，為了能夠得到長(zhǎng)生不老的法門(mén)，他派人到南方尋訪到羅浮山人軒轅集，向他尋訪“治國(guó)治身之要”。
對(duì)此，朝廷官員紛紛提出勸諫，諫官的意見(jiàn)尤其尖銳。宣宗派宰相向他們做解釋工作：“替我轉(zhuǎn)告諫官，就是道術(shù)再高明的方士也不能蠱惑我。我聽(tīng)說(shuō)軒轅集是一代高士，只想與他談?wù)劧??！避庌@集也許稱得上是有道之士，他見(jiàn)到宣宗以后并沒(méi)有談及那些方士的詭異之道貞陵神道翼馬。到大中十三年春天，他態(tài)度堅(jiān)決地請(qǐng)求重還山中修煉。宣宗對(duì)他說(shuō)：“先生少留一年，等我在羅浮山給你建的道館修成再走也不遲?！钡擒庌@集絲毫沒(méi)有繼續(xù)留下的意思，堅(jiān)決要走。宣宗很不解：“先生這么著急舍我而去，難道是國(guó)家有災(zāi)嗎？朕有天下，竟得幾年？”軒轅集取筆寫(xiě)下“四十”，而“十”字挑上，乃“十四”年也。而這一數(shù)字正與宣宗在位的時(shí)間相同，使人不禁感覺(jué)冥冥之中興替自有定數(shù)，宣宗所剩的時(shí)間已經(jīng)不多了。
大中十三年（859）五月起，宣宗因?yàn)槭秤孟傻ぶ卸?，身體狀況已經(jīng)很糟了，一連一個(gè)多月都不能上朝。到了八月，病入膏肓的宣宗一病歸西了。嗣后宮中又是變故頻頻，而宣宗已是無(wú)知無(wú)覺(jué)了。他一直信任的宰相令狐绹攝冢宰負(fù)責(zé)治喪，為他做了最后一件事。群臣上謚號(hào)曰圣武獻(xiàn)文孝皇帝，廟號(hào)宣宗。第二年二月，葬于貞陵。
歷史上評(píng)價(jià)說(shuō)，宣宗在位期間曾經(jīng)燒過(guò)三把火，一把火使“權(quán)豪斂跡”，二把火使“奸臣畏法”，三把火使“閽寺詟氣”，并稱譽(yù)他為“明君”、“英主”。綜觀宣宗50年的人生，他曾經(jīng)為祖宗基業(yè)做過(guò)不懈的努力，這無(wú)疑延緩了唐帝國(guó)走向衰敗的大勢(shì)，但是他又無(wú)法徹底扭轉(zhuǎn)這一趨勢(shì)。當(dāng)大廈之將傾，誰(shuí)又有雄才大略能施展回天之力呢？！
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