讀后感是通過讀書增加見識(shí)和擴(kuò)大思維，提升思辨能力的方式之一。在寫讀后感時(shí)，可以對(duì)作品中的人物、情節(jié)、主題等進(jìn)行分析和解讀。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，希望能給大家提供一些寫作方面的靈感和借鑒。這些范文涵蓋了不同類型、不同主題的讀后感，可以幫助大家更好地理解和把握讀后感的寫作要點(diǎn)和技巧。讀后感是一種個(gè)人的表達(dá)和心靈的碰撞，每個(gè)人的讀后感都是獨(dú)特的，希望大家能充分發(fā)揮自己的思考和感悟，寫出一篇屬于自己的精彩讀后感。
高二名人傳讀后感篇一
每一個(gè)人都會(huì)有著自己的一段成長(zhǎng)經(jīng)歷，更會(huì)有著自己的一個(gè)夢(mèng)想，而在這條追逐夢(mèng)想的道路之上，卻是總會(huì)有著不同的命運(yùn)，有的是平川萬里，而有的卻是坎坎坷坷，不過這一切，并不會(huì)因?yàn)榈缆返牟煌绊懨恳粋€(gè)人夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)。也正如那國(guó)學(xué)大師汪國(guó)真在《熱愛生命》一文中，所說道的那樣：“我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程?！笔堑难?，正如這詩(shī)中所說的一樣，我已經(jīng)選擇了自己的遠(yuǎn)方，那么，我就注定要風(fēng)雨兼程下去。
回味過去的十八年光陰，我一直生活在一個(gè)普普通通的農(nóng)村家庭之中，父母都是樸實(shí)的農(nóng)民，家中還有著疼愛我的爺爺奶奶相伴，更有著一位可愛無比的弟弟相陪，這樣的日子真的是很美好。可是生活卻總是喜歡和每一個(gè)普通人開玩笑，一場(chǎng)突如其來的泥石流將我從小到大一直居住的房屋就此沖倒，本就體弱多病的爺爺也自此一病不起，最終不幸逝世，而到此，這一連串的災(zāi)難帶給我家人的痛苦卻還并未因此結(jié)束：重建房屋的貸款，爺爺生病時(shí)所欠下的醫(yī)藥費(fèi)，我和弟弟上學(xué)的花費(fèi)等等，這些沉重的生活負(fù)擔(dān)完全都?jí)涸诹吮揪腕w弱多病的父母身上。說實(shí)話，每一次回家看見父母因干活而累倒下的樣子，我的眼里乃至心里都是淚水，我恨不得自己能夠代替他們?nèi)コ袚?dān)這個(gè)家庭的一部分責(zé)任，可是那個(gè)時(shí)候的我根本就做不了什么，我能夠做到的，就只有不讓父母為我的學(xué)業(yè)操心而已。而在那個(gè)時(shí)候，我就已經(jīng)下定了決心，我一定要給父母爭(zhēng)一口氣，將來一定要讓父母不用再這樣繼續(xù)受苦受累，一定要讓他們過上好日子，這就是我在那個(gè)時(shí)候便確立的夢(mèng)想——改變自己的命運(yùn)，改變家庭的未來，讓父母不用再如此操勞，讓他們過上幾天“好日子”。
初高中的生活說快也快，說慢也慢。不過在那幾年的時(shí)間里，我也是懂得了很多的道理，并且還交到了許多知心的朋友，真的，在學(xué)校里，因?yàn)橛兄麄兊南喟?，我才感覺到自己的生活輕松了許多，也明白了，其實(shí)為了追求與實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，根本不必讓自己活得那般勞累，當(dāng)然，這也不是說，我在幻想著，不用付出什么努力就能夠獲得成功，這對(duì)于我來說，也是不現(xiàn)實(shí)的。所以，我一直沒有忘記自己最初的夢(mèng)想，并且也在一直為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想而堅(jiān)持走下去。因?yàn)槲蚁嘈?，只要我不放棄，我有能力與有毅力，總有一天，我的夢(mèng)想絕對(duì)會(huì)實(shí)現(xiàn)的，我的家人不僅會(huì)日子過得好，而且還會(huì)越來越好。
就這樣，看著時(shí)光從我眼前飛逝，經(jīng)歷了高考的戰(zhàn)斗，贏得了一絲短暫的喘息的時(shí)間之后，我來到了我現(xiàn)在所待著的這所學(xué)校，開始了我新的求學(xué)之路。在這條道路之上，我也將依舊把我的追夢(mèng)之路走下去?；蛟S說，叫做“追夢(mèng)之旅”會(huì)更好聽一些，因?yàn)槿松脖揪腿缤淮温猛疽粯?，只不過由于每一個(gè)人選擇的道路不一樣，因而他們所看到的風(fēng)景也就不一樣罷了。我選擇的道路，自然也會(huì)有著屬于我的風(fēng)景，而在我看來，這些風(fēng)景就是最美的，也是值得我一生珍藏的財(cái)富。
來到了這個(gè)新的環(huán)境后，對(duì)于以前的一些事情，我也是有了新的認(rèn)識(shí)?；蛟S這一切真的就是因?yàn)槟挲g的增長(zhǎng)，才導(dǎo)致了這樣的變化，也有可能是因?yàn)橹車h(huán)境的突然陌生讓我有了一點(diǎn)點(diǎn)的感觸。真的，有些事情真的會(huì)變的，以前擁有著的，卻沒有去珍惜的，現(xiàn)在想起來，才發(fā)現(xiàn)它的寶貴，而如今，卻早已追不回了。不過，盡管如此，我們卻依舊要繼續(xù)走下去，因?yàn)槲覀冞€有夢(mèng)。而且來到了這個(gè)學(xué)校的人，我相信，估計(jì)都會(huì)有著自己的夢(mèng)，既然如此，大家又為何不共同努力，一起去追逐各自的夢(mèng)想，人生路上，太孤單并不是一件好事兒。
未來的道路，我依舊會(huì)一直追逐自己的夢(mèng)想，一步步去接近她，為她付出，為她努力，直到最后的成功?？v使人生不會(huì)一帆風(fēng)順，可是初心不改，廣闊天地，我依舊自由馳騁。追夢(mèng)的腳步永遠(yuǎn)不會(huì)停下，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路不管有多少風(fēng)風(fēng)雨雨，我也依舊屹立不倒，只因?yàn)槲依斡浿约旱膲?mèng)，我有著自己的執(zhí)著，我不甘放棄。曾經(jīng)有人總是說，“接受不可改變的，改變不可接受的，”那個(gè)時(shí)候，我不懂是什么意思，可是現(xiàn)在，我覺得我已經(jīng)懂了，至少也應(yīng)該懂了大部分的意思了，這句話的內(nèi)涵就是“接受在你有能力改變這個(gè)社會(huì)或你自身之前所發(fā)生的一切，例如，你的出生或外貌或天賦等，這是都是先天條件，是不可改變的，只能夠去學(xué)會(huì)接受，我們也只能是接受;可是當(dāng)我們有能力的時(shí)候，我們就可以對(duì)一些我們不滿意或是不可接受的事情做出改變了，”這就是我所理解的之前那句話的含義。雖然不知道對(duì)不對(duì)，可是這就是我的理解，我也懶得去管別人評(píng)議了。
說了這么多，如今還是借著汪國(guó)真大師那首《熱愛生命》中的另外幾句收尾吧：“我不去想身后會(huì)不會(huì)襲來寒風(fēng)冷雨，既然目標(biāo)是地平線，留給世界的只能是背影;我不去想未來是平坦還是泥濘，只要熱愛生命，一切都在意料之中!”
高二名人傳讀后感篇二
"我窺見我不能加以肯定的目標(biāo)，我每天都迫近它一些…如果我擺脫了這疾病，我將擁抱世界…我要扼住命運(yùn)的咽喉，這絕不能讓我屈服…能把人生活上千百次，是多么美!"。
有個(gè)叫密契爾的人，他也許沒有貝多芬著名，但也有貝多芬的精神。他曾自認(rèn)為世界上最倒霉的人：46歲時(shí)因車禍燒得面目全非，51歲時(shí)又因墜機(jī)造成癱瘓。但他不甘心屈服于命運(yùn)的安排，最終憑借自己的頑強(qiáng)意志，成了既是受人愛戴的演說家，又是事業(yè)成功的企業(yè)家。這樣的人還有很多，不管他們是平凡還是出名，凡是有貝多芬精神、與命運(yùn)抗?fàn)幍娜耍际莻ト恕?/p>
貝多芬的堅(jiān)強(qiáng)意志在他的音樂中得到了最完美的體現(xiàn)，他的精神和音樂影響了一代又一代的人。在他的墓碑上，刻著這樣的話："當(dāng)你站在他的靈柩跟前的時(shí)候，籠罩著你的并不是志頹氣喪，而是一種崇高的感情;我們只有對(duì)他這樣一個(gè)人才能說：他完成了偉大的事業(yè)…"。
勇者無所畏懼。
米開朗琪羅的性格可真不是太好：軟弱、膽小、多疑、優(yōu)柔寡斷、做事有始無終…但在藝術(shù)上呢?為了尋找好材料，他在采石場(chǎng)一呆就是幾個(gè)月;為了運(yùn)送精心挑選的石料，他親自帶領(lǐng)工人開山筑路;為了使壁畫保持鮮艷不脫落，他摸索顏料配方，一有差錯(cuò)就得從頭再來，于是嘗試了又失敗，失敗了再嘗試;為了建造陵園、鑄造銅像，他不得不從頭學(xué)習(xí)自己完全陌生的領(lǐng)域--煉銅術(shù)、建筑學(xué);為了掌握人體的結(jié)構(gòu)，他用尸體來解剖，不僅惹來人們反感，還累得大病一場(chǎng)…他在生活中也許不勇敢，但在探索藝術(shù)時(shí)，他從未膽怯過!
馮剛，一個(gè)普通的中學(xué)教師，也有著這樣超人的勇氣，為了將野生動(dòng)物的美展現(xiàn)在人們面前，從而喚起人們的生態(tài)保護(hù)意識(shí)，他背著十幾公斤重的照相器材，足跡遍及天山南北。為拍藏羚羊，他克服了高山反應(yīng)，擺脫了重重困境;為拍野牦牛，他孤身步行8小時(shí)，凍壞了雙腳;為拍蒙古野驢，他曾在40℃的高溫中迷路14小時(shí);為拍大白鷺，他裹在雨衣中等了4個(gè)多小時(shí)…他和米開朗琪羅一樣在自己熱愛的事業(yè)中，勇氣十足。
米開朗琪羅一生作品無數(shù)，他卻因未完成的太多而認(rèn)為"虛度一生"。其實(shí)他不知道，只要是勇敢地與艱難搏斗的一生，都是成功的一生。
仁者悲天憫人。
有這樣一個(gè)人，他來到人世間后，表現(xiàn)出了不平常的奉獻(xiàn)感和拯救感。他為許許多多的人做出了許許多多的貢獻(xiàn)，卻從無所求。他為心中的真理而奮斗，屢遭誤解也毫無怨言。他寫了不少書，展示了歷史的廣闊畫面，譜寫了民族之魂，塑造了一大群鮮活的人物形象。慢慢地，他成了德高望重的人，他的書被人們稱贊，他的善行被廣為傳頌，他的名字被人們默默敬仰。他離開人世間若干年后，他還一直被人們深深懷念著。他有著優(yōu)越的地位，健康的身體，美滿的家庭。倘若他安于現(xiàn)狀，過著平靜而幸福的生活，那么若干年后，將沒有人記得他的生存。
他，就是托爾斯泰。
托爾斯泰喜歡打扮成流浪漢的樣子徒步旅行。有一次，他在一個(gè)小火車站的月臺(tái)上休息，月臺(tái)邊列車上的一位婦人誤將他當(dāng)成腳夫，叫他去候車室取回手提包。他照辦了。婦人隨手塞給他五戈比小費(fèi)。他先是一愣，而后自然地收起來。這時(shí)周圍的人認(rèn)出了托爾斯泰，婦人由驚訝變?yōu)榱司狡?，?qǐng)求托爾斯泰將那五戈比還給她。托爾斯泰拒絕了："這是我用勞動(dòng)掙來的正當(dāng)收入，我要把它留下來?！@是件很平常的事，您不必感到不安。再見吧，祝您一路順風(fēng)，夫人。"。
托爾斯泰曾經(jīng)說過："沒有單純、善良和真實(shí)，就沒有偉大。"他的行動(dòng)讓人們看到了他靈魂的崇高和人格的偉大。
這就是這三個(gè)巨人。但卻是命運(yùn)待他們不公：為什么貝多芬沒有米開朗琪羅和托爾斯泰那樣好的身世?為什么米開朗琪羅沒有貝多芬和托爾斯泰的自由?為什么托爾斯泰不像貝多芬和米開朗琪羅那樣有追隨者?…他們有種種的不同，但有一點(diǎn)是相同的，那就是：遇上挫折時(shí)表現(xiàn)得勇敢堅(jiān)毅，沉著地與困難抗?fàn)?。他們所表現(xiàn)出的堅(jiān)韌與勇敢感動(dòng)了所有的人。從這本書中，我們看到了三個(gè)"大寫的人"。
高二名人傳讀后感篇三
青春是一個(gè)普通的名稱，它是幸福美好的，但也充滿著艱苦的磨練。
——高爾基。
《童年》想必大家都聽說過，大部分人也都閱讀過，但這本眾所周知的名著卻給我留下深刻的人生思考。
首先，它教會(huì)了我堅(jiān)強(qiáng)與勇敢。在人生的道路上不如意的事十有八九，它們不知何時(shí)會(huì)降臨，也不知究竟會(huì)給我們帶來多大的傷害，但我完全知道，在它們來臨時(shí)，我們必須堅(jiān)強(qiáng)和勇敢。只有用堅(jiān)強(qiáng)和勇敢來武裝自己，才不會(huì)被晴天霹靂所打擊，才有足夠的精力去思考如何對(duì)待這突如其來的災(zāi)難。這就如同在地震來臨時(shí)，堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的人逃生的希望更大，因?yàn)樗麄冇赂遥赂揖湍苁诡^腦清醒，也就可以找出最好的自救辦法。所以，堅(jiān)強(qiáng)勇敢是每個(gè)人應(yīng)該具有的品質(zhì)，有了堅(jiān)強(qiáng)和勇敢，我們能在黑暗中發(fā)出那微弱的一束光，沿著光走，就能看見藍(lán)天。
其次，它還告訴我生活中總會(huì)存在希望。希望是每個(gè)人都喜愛的一個(gè)詞，它預(yù)示著美好、光明與成功，它是幸福的女神，是機(jī)會(huì)的象征。而在這個(gè)世界上最可怕的事是什么?不是沒有金錢，不是沒有權(quán)力，而是沒有希望。正如我上面所提出的，希望代表機(jī)會(huì)，沒有了希望也就沒有了機(jī)會(huì)。這也就意味著花枯了不會(huì)再開，人青春過了不會(huì)再重來，走進(jìn)黑暗就不會(huì)再重見光明……因此，請(qǐng)讓你的心靈永遠(yuǎn)相信希望，相信希望就在前方。人活在希望中渾身都是勁。這樣，你的心就會(huì)一直發(fā)光熱，一直充滿活力，一直鮮紅滋潤(rùn)。記住：希望只會(huì)眷念相信它的人!最后，《童年》不僅讓我體會(huì)到故事主人公阿廖沙童年的黑暗與痛苦，更使我體會(huì)到人間的光明與溫暖。樂觀淳樸的茨岡人，正直無私的老工人葛利高里以及善良公正的外祖母。他們都是溫暖與光明的使者，令阿廖沙在黑暗中綻放出束光，也給我?guī)砹朔e極的能量，鞭策我奮進(jìn)，讓我看到了人性的光芒!
“小茨岡”的去世令我感到震驚，激起了我對(duì)十九世紀(jì)俄國(guó)草根階級(jí)人民的同情，對(duì)十九世紀(jì)俄國(guó)兒童悲慘命運(yùn)的憐憫。
但是，現(xiàn)在二十一世紀(jì)了，在我們身邊仍有一些不幸的兒童默默地忍受著痛苦。記得有一次，我和家人到沙灘吃飯，忽然，悠揚(yáng)的琴聲從遠(yuǎn)方飄來，越來越近。一看，映入眼簾的是一位衣衫襤褸的、身上背著吉他的小女孩，和她同行的是一位目露兇光的老頭。他們一邊走，小女孩一邊彈，老頭就向兩旁正在吃飯的人遞上餅干盒，意思是求人施舍點(diǎn)錢。餅干盒里已有許多零錢，看來小女孩也彈了很久了。可能是累了，小女孩一味地彈錯(cuò)音不斷重彈，那老頭一個(gè)巴掌扇到她的臉上，她小聲的啜泣起來還是繼續(xù)彈。來到我面前我投了一張十元的鈔票，輕聲問小女孩：“太累了嗎?”小女孩怯生生地瞥了老頭一眼立刻說：“不累!不累!”美妙的琴聲依然在我耳邊縈繞，而此刻，我只想關(guān)閉我的耳朵。
還有邊遠(yuǎn)山區(qū)的孩子，有暴力傾向家庭的兒童……他們統(tǒng)統(tǒng)都需要關(guān)懷和幫助。同樣是兒童，為何有不平等的待遇呢?請(qǐng)大家給予他們更多的關(guān)愛吧!
在高爾基的童年中，我還知道得當(dāng)時(shí)俄國(guó)腐朽的社會(huì)制度，黑暗現(xiàn)實(shí)和自私、愚昧的小市民氣息。
社會(huì)—-常常聽到人說這個(gè)詞語(yǔ)。觀點(diǎn)都是，社會(huì)是很復(fù)雜的，也是最現(xiàn)實(shí)的，沒有人會(huì)像父母一樣對(duì)你，大家都是對(duì)手，你沒有實(shí)力，就會(huì)被社會(huì)所淘汰，被人們排斥。高爾基身處逆境，但是他有理想，他的身后沒有人為他加油，但是他照樣能夠堅(jiān)持下去，在這么多人面前站起來。而我們現(xiàn)在有這么好的教育，又有父母、長(zhǎng)輩在身后作我們的精神支柱，給我們前進(jìn)的動(dòng)力。只要我們腳踏實(shí)地，就一定能在眾人面前脫穎而出。
高二名人傳讀后感篇四
名人傳的作者是來自法國(guó)著名的思想家、文學(xué)家羅曼。羅蘭。他于1866年1月29日生于法國(guó)中部高原上的克拉姆西鎮(zhèn)，1915年獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
這本書記敘了貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰這三位名人苦難和坎坷的一生，同時(shí)也贊美了他們頑強(qiáng)拼搏的意志和堅(jiān)韌不拔的品格。里面介紹的三人，雖然一個(gè)是音樂家，一個(gè)是雕塑家、畫家，另一個(gè)是作家，但在各自不同的工作中，他們都是偉大的'天才，都取得了舉世矚目的非凡成就。他們?nèi)松缆凡⒉黄教?，他們或受病痛的折磨，或受莫名的誹謗，或有悲慘的遭遇。但是他們又都有一個(gè)共同之處：逆境之中永不放棄。我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，當(dāng)我們遇到困難時(shí)，應(yīng)該堅(jiān)定自己的信念，繼續(xù)前進(jìn)。
高二名人傳讀后感篇五
《名人》主要講述日本二十一世本因坊名人(本因坊,指日本江戶時(shí)代的圍棋四大家之首，以侍奉于織田信長(zhǎng)、豐臣秀吉和德川家康的日?！氨疽蚍凰闵啊睘殚_祖的家系;名人,指自唐代開始使用的用于描述圍棋第一高手的頭銜)秀哉，在他64歲那年，要以一局棋來告退棋界，一位年輕棋手的代表大竹被推上了舞臺(tái)，記錄這場(chǎng)棋局。這一局棋下得十分激烈，雙方限時(shí)40小時(shí)，期間，由于秀哉名人的健康狀況，棋局中斷了三個(gè)月。最終棋局以秀哉的失敗告終，不久名人秀哉去世，結(jié)束了他如櫻花般絢麗的一生。
作者川端康成筆下的秀哉，是一位真正的大師。只要他在棋盤前坐下，就會(huì)生出一股習(xí)習(xí)和風(fēng)，使周圍變得清爽暢快。他是在病中接受挑戰(zhàn)，不但要強(qiáng)忍著病痛在棋盤上下棋，還要忍受對(duì)手利用新規(guī)則的種種便利。在這時(shí)候，他的心情是矛盾的。但是，要在棋盤上留下美的棋譜的想法，一直支配著他去下完這一盤棋。他下棋的態(tài)度十分嚴(yán)謹(jǐn)和鄭重，因?yàn)閲逯杏兴簧非蟮睦硐搿?/p>
讀過這本書，發(fā)現(xiàn)這場(chǎng)針尖對(duì)麥芒的對(duì)弈能夠深深吸引我的地方不是棋局的本身，而是對(duì)弈的兩個(gè)棋手都是職業(yè)精神的.代表，雖然時(shí)代不同，兩個(gè)對(duì)于圍棋的理解也不同，名人秀哉追求的是美，而挑戰(zhàn)者大竹追求是勝利，但是每個(gè)人都是極具職業(yè)精神，把圍棋事業(yè)當(dāng)做生命來看的人。
職業(yè)精神體現(xiàn)在我們公司特有的“干事文化上”：想干事，認(rèn)可自己所從事的工作，熱愛自己的職業(yè);會(huì)干事，從自己的職業(yè)出發(fā)，踏踏實(shí)實(shí)走好每一步;干成事，從自己崗位出發(fā)，形成一套符合職業(yè)發(fā)展的體系;不出事，擁有較高的職業(yè)道德，遵守國(guó)家法律法規(guī)，遵守公司的紀(jì)律;好共事，有集體主義精神，在努力工作的同時(shí)，能夠促進(jìn)公司的和諧發(fā)展。身為在公司工作兩年的員工，發(fā)現(xiàn)自己應(yīng)該把更多的熱情與精力投入到工作中，把自己從事的事業(yè)當(dāng)做生命的一部分來看待，用自己的一言一行來詮釋職業(yè)精神，做一名合格的金隅人，爭(zhēng)取成為行業(yè)內(nèi)的“名人”。
高二名人傳讀后感篇六
古人云：“古今之立大事業(yè)者，不謂有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志?！必惗喾业摹霸趥碾[忍中找棲身”，米開朗基羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，都告訴我，成就偉大人生的，是痛苦和磨難。他們都經(jīng)歷了肉體和精神上的種種磨難，他們與命運(yùn)不屈不撓地斗爭(zhēng)，終于為各自的領(lǐng)域做出了巨大的貢獻(xiàn)。我隨著作者羅曼·羅蘭一起品味了《名人傳》這偉大的英雄交響曲，受到了人生的啟迪。
和貝多芬一樣，米開朗基羅、托爾斯泰的人生中也經(jīng)歷了不少的磨難。從小學(xué)習(xí)雕塑和繪畫的米開朗琪羅被教皇抓去造陵墓，逼著他痛苦地創(chuàng)造他不滿意的作品，但是他沒有因此而屈服，還在臨終前創(chuàng)作了著名的《哀悼基督》。托爾斯泰更是面對(duì)著整個(gè)貴族上流社會(huì)的擠壓，受盡了苦難，但他卻努力地面對(duì)，還創(chuàng)作了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜·卡列尼娜》等著名作品。
貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰都是受到了家庭生活的不幸和社會(huì)的排斥，但是，他們沒有在孤獨(dú)和痛苦中滅亡，而是站起來勇敢地與命運(yùn)進(jìn)行斗爭(zhēng)。他們?nèi)齻€(gè)人雖然都有缺點(diǎn)，但是卻無損他們偉大的事業(yè)。痛苦和磨難會(huì)降臨到平凡人頭上也會(huì)降臨到偉人頭上，他們之所以成為偉人，就是因?yàn)樗麄兛朔诉@痛苦與磨難。我佩服他們，佩服他們的執(zhí)著和勇敢，在以后的人生道路上，不管遇到什么樣的困難，我都會(huì)勇敢面對(duì)，從哪里跌倒就從哪里爬起來，路上的磕磕絆絆將會(huì)是成功路上的墊腳石。
孟子曰：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”《名人傳》說的也正是這個(gè)道理，面對(duì)困境，我們要想想他們的故事，想想他們與命運(yùn)抗?fàn)幍那榫埃缓笈Φ厝ッ鎸?duì)、去拼搏，終將收獲成功。
《名人傳》——令人成長(zhǎng)的英雄交響曲。
世界上曾經(jīng)有一位音樂家，由于不出眾的外表，他不常與人親近，但由于他特有的性格和那屬于他的思想方式，造就了一位世界級(jí)的音樂大師——路德維?！ゑT·貝多芬。
回想起他的音樂，悠揚(yáng)而深情，充滿著憂郁氣息的色彩：有輕快舒展的，像《田園》;有深情濃郁的，像《命運(yùn)》;有悠揚(yáng)振奮的，像《英雄》……每當(dāng)聽起這些蘊(yùn)藏深長(zhǎng)的交響曲，不由地感嘆貝多芬那超乎常人的思維與獨(dú)特的理解，就因?yàn)檫@些才締造出那么多發(fā)人深省的曠世音樂。
這位音樂大師卻是在那鮮為人知的過去中磨練出來的。他的童年可謂悲慘，他的命運(yùn)可謂坎坷。在創(chuàng)作名曲時(shí)，他幾乎都是呆在黑暗的小閣樓。內(nèi)心的孤獨(dú)，生命的苦楚，這些都成為他的創(chuàng)作來源，不是嗎?在生命中掙扎，在痛楚中創(chuàng)作，譜寫著非同于凡人的命運(yùn)，謳歌著苦痛換來的歡樂。貝多芬大師的一生，只是為了藝術(shù)犧牲罷了。讓人銘記于心的是久傳于世的樂章。
米開朗琪羅，這位大師的一生都在忍受著政治、教皇、家庭的脅迫，性格上的優(yōu)柔寡斷更使得他無力反抗。自閉，使得他無法主宰自己，而且否定了自己，摧殘自己。他的天才與一個(gè)在背叛他的心靈結(jié)合在一起。性格上的脆弱造成他一生的悲劇情節(jié)。然而他用一種極為謙卑的愛來愛著自己的親人。但，終生陪伴他的只有永遠(yuǎn)的孤獨(dú)?；赝^去，他創(chuàng)作許多應(yīng)該給他帶來希望與自豪的作品，但他無法聊以欣慰。他做了他可能做的一切，但他覺得自己虛度了一生?？蓱z白發(fā)生!
懷著怎樣一種沉重的心情讀完他的一生，我知道他一定要用一種輕蔑的眼神注視著我想要對(duì)他表示關(guān)懷與同情。悲憫的一生。他以怎樣一種勇氣叩問這個(gè)丑陋的世界。也許值得同情的是像我們這些卑微的以他人的傷痛搜刮快樂的根本不懂得生命的人。
在我小學(xué)的讀書生涯，列夫·托爾斯泰這位老先生可謂我的指明燈：史詩(shī)般的恢弘氣魄與明亮詩(shī)意的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，波瀾與不安騷動(dòng)的《安娜·卡列尼娜》，還有悲天憫人的《復(fù)活》。
高二名人傳讀后感篇七
往事如煙，對(duì)于像我這種記性不好的人。往事并不如煙，對(duì)于這樣刻骨銘心的過往，即使是記性再差的人，都不會(huì)輕易從腦海抹去。
從懂事以來，讀書，我最糾結(jié)的一門課就是中國(guó)近現(xiàn)代史，最揪心也最想多點(diǎn)了解，畢竟是離我們最近的歷史。近代史，是中華的屈辱史，國(guó)家被無情踐踏，中國(guó)人的尊嚴(yán)被列強(qiáng)肆意蹂躪，那戰(zhàn)火紛飛的年代，讀到那些史實(shí)的時(shí)候，總是覺得好無力，好難受。而現(xiàn)代史，又是讓我覺得很可笑的一段，特別是那十年wg。
這本書，讓我從另一個(gè)角度去了解這段歷史，了解那個(gè)癲狂的年代。
“它不是旁觀，甚至也不是見證，它只是親歷，是曾經(jīng)撕心裂肺的親歷，而今必須要用平靜的筆寫出來，所以更加耗費(fèi)心神。章詒和在自序中說，“我這輩子，經(jīng)歷了天堂、地獄、人間三部曲，充其量不過是一場(chǎng)孤單的人生，沒有什么意義和價(jià)值。我拿起筆，也是在為自己尋找繼續(xù)生存的理由和力量，拯救我即將枯萎的心”，“寂靜的我獨(dú)坐在寂靜的夜，那些生活的影子便不期而至，眼窩就會(huì)流出淚水，提筆則更是淚流不止，毫無辦法，已成疾。因?yàn)椋粋€(gè)平淡的詞語(yǔ)，常包藏著無數(shù)寒夜里的心悸。我想，往事如煙，往事又并不如煙”。
讀完這本書，覺得以前從歷史書上，從老師嘴里聽來的、記住的，仿佛都不再那么真實(shí)了。那段遙遠(yuǎn)的歷史，到底是怎么樣的，沒人告訴我。我聽到的，永遠(yuǎn)只是一面之詞。其實(shí)，關(guān)鍵不在于-到底是什么。現(xiàn)在真正困惑我的是，我沒有辦法通過正常渠道得到解釋。
在這個(gè)信息爆炸的世界里，我發(fā)現(xiàn)，我們普通民眾能觸及到的真實(shí)，其實(shí)少得可憐。無論是關(guān)于越來越多的暴力拆遷，或是關(guān)乎民生的種.種，抑或是國(guó)際政治上的觀點(diǎn)看法，我們都只是接受著單方面的引導(dǎo)，都是政府的官方式的回答。就連媒體，也在牽引著我們的思想。近期，大部分中國(guó)媒體集中報(bào)道沖突和西方是如何攻擊利比亞，對(duì)卡扎菲政權(quán)是如何-的，利比亞長(zhǎng)期以來的政治現(xiàn)狀，以及為什么如此多的民眾對(duì)統(tǒng)治者不滿等，這些利比亞的切實(shí)問題卻少有分析。
兼聽則明，偏信則暗，希望每個(gè)人都有自己的洞察力，去正視我們的歷史，以史為鑒，去開創(chuàng)一個(gè)大同的未來。歲月飛逝，留給我們的只有記憶，好在我們還有記憶。
高二名人傳讀后感篇八
國(guó)慶期間，得以空閑將《梁思成傳》全部看完，感觸良多。
從事建筑工作的多數(shù)都知道梁思成，他是中國(guó)建筑舉足輕重的人物，對(duì)中國(guó)古代建筑的研究和傳承起到巨大作用，創(chuàng)辦了清華大學(xué)建筑系，培養(yǎng)了新中國(guó)一大批建筑方面的人才，編撰《清式營(yíng)造則列》《中國(guó)建筑史》等書籍，建國(guó)伊始，針對(duì)北京的建設(shè)提出“梁陳方案”，主張對(duì)舊城進(jìn)行全面保護(hù)，擇新址建設(shè)新城，無奈最終被否，在今天看來，“梁陳方案”仍具有很高的科學(xué)性、前瞻性，蘇州在后續(xù)建設(shè)過程中，在老城之外建設(shè)新區(qū)、工業(yè)園區(qū)，如今取得了很大的成功，一如馬寅初在建國(guó)初期就提出實(shí)施計(jì)劃生育，但同樣被否，三十年后才得以推行，重大決議均由階級(jí)意志所決定，而不是科學(xué)論斷、理性思考的結(jié)果，如今這種現(xiàn)象仍然存在，大到國(guó)家，小到公司，還是屁股決定腦袋、外行領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行、主觀想法否定客觀推斷，這種現(xiàn)象就是《中國(guó)不高興》書中所謂的“文藝腔”。
梁思成就是“文藝腔”的受害者，對(duì)于古城保護(hù)、城市建設(shè)當(dāng)然要聽取專業(yè)工作者的意見，當(dāng)年方案討論來討論去，持續(xù)了好久，最后還是被否了，而后進(jìn)行舊城改造，在挖掘機(jī)的轟鳴聲中，老北京城被改的面目全非，當(dāng)年在戰(zhàn)火中得以幸存的舊城墻、古建筑、古民居都?xì)в谧约喝耸种小?jù)后來的消息說，當(dāng)年的一位高層領(lǐng)導(dǎo)指示，皇帝住得，為什么我們住不得。這時(shí)候任何的科學(xué)論斷，人文分析都是蒼白的。
北京這么干，兄弟城市，兒孫城市更要跟著好好學(xué)了，所以這幾十年來，我們都習(xí)慣了對(duì)老城的拆遷，我們的傳統(tǒng)文化就這么被毀于一旦，各個(gè)城市看著都差不多，都是高樓大廈，清一色的廣場(chǎng)，政府領(lǐng)導(dǎo)是為了政績(jī)，為了所謂的城市新面貌，老百姓看著大樓起來了也挺好，虛榮心也膨脹了，但再過個(gè)幾十年呢，幾百年呢?我們給子孫都留下了些什么?歷史傳承的是什么?是文化，而不是物質(zhì)，物質(zhì)是被創(chuàng)造的，文化絕了也就絕了，大家看看歐洲，他們的物質(zhì)生活比我們先進(jìn)的多，歷史文化的保護(hù)同樣比我們好得多，很多中世紀(jì)的東西都保留了下來，他們沒錢蓋摩天大樓嗎，他們是努力保護(hù)著老祖宗留下來的遺產(chǎn)、文明。
如今看看我們周圍，我們的傳統(tǒng)文化還保留了多少?基本上都被西化了，當(dāng)年有識(shí)之士提出的“中學(xué)為體、西學(xué)為用”，我們只記住了后半句，值得慶幸的是近些年，越來越多的人回歸了傳統(tǒng)文化，前段時(shí)間看第一財(cái)經(jīng)關(guān)于戴志康的訪談節(jié)目，他穿著中式服裝，戴著中式手鐲，并和譚盾一起搞一個(gè)以傳統(tǒng)文化為主題的項(xiàng)目。
近些年的明清家具熱也是其中的一個(gè)例證，前段時(shí)間蘇富比拍的一個(gè)清乾隆紫檀寶座，拍出了八千多萬的高價(jià)，又一次創(chuàng)下了紀(jì)錄，買家為上海人，同時(shí)拍得了一件青花瓷器，三千九百多萬，這一下子就砸進(jìn)去一個(gè)多億，像戴志康這一類人就有這個(gè)實(shí)力，有這個(gè)愛好，錢的多少只能對(duì)衡量文物的價(jià)值起到一個(gè)參考作用，真正的價(jià)值不是錢所能買來的。不要認(rèn)為你離這些東西很遠(yuǎn)，如果感興趣，你和它的距離其實(shí)很近，到人民廣場(chǎng)的上海博物館即可，并且免費(fèi)參觀，上博里有一個(gè)明清家具館，里面陳列的就有類似的紫檀御制寶座。如果親眼看到這些有著幾百年歷史的家具，仍光亮如新，沒有一根釘子，沒有一滴油漆，大家都會(huì)由衷的感受到中國(guó)文化的偉大之處，但我們現(xiàn)在都去旁邊的南京路，看看耐克、歐米茄，誰還去博物館，政府也發(fā)現(xiàn)了這些問題，所以從去年開始，下令全國(guó)的博物館全部免費(fèi)。
高二名人傳讀后感篇九
“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。只有好書陪伴在身邊，你才可能跟上一層樓。讀完名人故事，我深有感觸。
一本好書可以使我們獲得知識(shí)和力量，不再蒙昧。而好書是書籍的完美化身，每閱讀一本好書，我仿佛接受了一次心靈的洗禮，靈魂的撞擊。
名人故事帶著我與古今中外的名人近距離接觸。這本書通過生動(dòng)，有趣的小故事，形象的描述了名人的理想抱負(fù)，生活習(xí)慣。從而讓我們?cè)诿悦５娜松缆飞厦鞔_自己的人生目標(biāo)。
走進(jìn)知識(shí)的殿堂，無疑是走進(jìn)了一間五彩繽紛的展覽廳，踏進(jìn)了一間神奇的房子，學(xué)會(huì)了神秘莫測(cè)的點(diǎn)金術(shù)，找到了一張藏寶圖，拿到人類用智慧化成的寶藏。
閱讀這本書，可以讓你的心靈充滿對(duì)真善美的憧憬，充滿對(duì)名人的敬意與向往。
讀書就該像饑餓的人撲在香噴噴的食物上，大口大口的吃著“精神食糧”。在學(xué)習(xí)中取得知識(shí)，就像在砂石下的泉水，掘的越深，泉水越清。最淡的筆墨也勝過最強(qiáng)的記憶。知識(shí)不增加就會(huì)減少，直到?jīng)]有。沒有知識(shí)何談理想抱負(fù)，胸懷大志。你連基礎(chǔ)都不好，怎么改變。夢(mèng)是改變命運(yùn)的基礎(chǔ)，而知識(shí)是改變世界的基礎(chǔ)。每一個(gè)名人都是在歷史長(zhǎng)河中頗有份量，而背后付出多少，你永遠(yuǎn)也想不到。
學(xué)習(xí)是需要知識(shí)和智慧，而書籍是人類的營(yíng)養(yǎng)品，是人類的依靠。
高二名人傳讀后感篇十
《論語(yǔ)十則》讀后感600字。這其中給我感受最深的兩則是：“三人行，必有我?guī)熝伞?、“知之為知之，不知為不知，是知也?！?。前一則是說幾個(gè)人在一起行走，那么他們之中必定有人是我的老師;后一則告訴我們要實(shí)事求是，學(xué)習(xí)也是同樣的道理，要以誠(chéng)實(shí)為先，知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的智慧。這兩句話雖然出自二千年前的孔子之口，但在今天，是同樣具有教育意義。
如果你想具有大海般淵博的知識(shí)，就應(yīng)善于從生活中尋找良師益友，吸取他們的點(diǎn)滴長(zhǎng)處。如果說拜能者為師是理所當(dāng)然的話，那么“知之為知之，不知為不知”就容易做到了。首先，你得放下自己那份強(qiáng)烈的虛榮心，不要為了一時(shí)渴望得到榮耀，而不懂裝懂，其結(jié)果只是無聊而又可笑的。
朋友們，讓我們拜能者為師，且不要不懂裝懂。這樣，成功的大門才會(huì)時(shí)刻向我們敞開!
高二名人傳讀后感篇十一
一個(gè)人只有在又回到時(shí)原地時(shí)，才會(huì)痛心地承認(rèn)自己的是真的迷路了。我辛辛苦苦地在生的原野上奔走，我以為我走的很遠(yuǎn)，我以為不久我將抵達(dá)，然而現(xiàn)實(shí)卻把我摔回了原地。風(fēng)從四面吹來，我卻不知該往那哪兒走。
少年維特之煩惱，或許我們都曾有。深深地愛著一個(gè)永遠(yuǎn)不可能得到時(shí)的人而無法自拔，這實(shí)在是人世間莫大的悲哀，值得人們同情。不幸的是，維特又是一個(gè)感情極其豐富而又極其偏激的人，一旦愛上一個(gè)人便把整個(gè)世界給忘記了。他的心智為愛而生，也為愛而滅。在他預(yù)感又確認(rèn)這份愛永遠(yuǎn)要這樣痛苦下去時(shí)，他的精神徹底崩潰了，最后他平靜地選擇了死亡。我驚訝世間竟有些強(qiáng)烈地愛。愛一個(gè)人竟可以達(dá)到如些是程度。但可憐的維特，是多么值得我們同情?。?/p>
一個(gè)人可能在愛時(shí)變得才智超人，也可能變成世上最笨的人。
高二名人傳讀后感篇十二
我覺得光榮革命留給世人的意義，不是在于政治上的“光榮革命”后建立起來的議會(huì)權(quán)利超過君主的權(quán)利，不是君主立憲制度以及兩黨制度。而是這種不流血的革命在程度上避免了犧牲。對(duì)于給國(guó)家、老百姓帶來的喜悅不用多說，下面只想談?wù)劜挥脿奚兄愣褥`魂的人的問題。
我相信如果讓歷史重新選擇，他一定會(huì)選擇讓這批人好好活下去，因?yàn)槊恳粋€(gè)真正不怕死，敢于為自己信仰犧牲生命的人，本來就不應(yīng)該死，他們更應(yīng)該好好活著，去推動(dòng)人類文明的進(jìn)化。所以人們是否也能真正考慮到這些人，他們死推動(dòng)著革命的進(jìn)步，在另一方面上卻又阻礙著文脈的發(fā)展，與大局到底是得還是失？想必沒有那么容易判斷了吧。
高二名人傳讀后感篇十三
《西游記》，大家都知道，是四大名著之一，一部很好的長(zhǎng)篇小說。其中講的是唐玄奘師徒四人的來歷以及西游時(shí)所遇到的種種困難，他們四人在天庭的幫助下，終于經(jīng)歷了九九八十一難，到達(dá)了西天如來佛祖那里取得真經(jīng)。
再說了，孫悟空的如意金箍棒重達(dá)十萬多公斤，卻竟然連那些妖魔手中的兵器都打不斷或是打不掉，那么這金箍棒再重也沒有什么用，還不就是一般的鐵棒嗎？這里我覺得有些不足。
但是，《西游記》仍是一本好書，因?yàn)闀r(shí)間證明了一切，它能流傳至今，其原因就是因?yàn)樗且槐竞脮?/p>
高二名人傳讀后感篇十四
《筑夢(mèng)路上》一書共分五章，每一章都讓我看得如癡如醉，都讓我看得如蘭如麝。
創(chuàng)新是人類特有的認(rèn)知能力和實(shí)踐能力，創(chuàng)新是人類文明進(jìn)步的源泉，創(chuàng)新是高科技的到來，創(chuàng)新是新生活的開始，創(chuàng)新是每個(gè)人心中永不泯滅的希望。在未來，我國(guó)的大飛機(jī)g919將在今年第三季度的藍(lán)天下啟程；近在眼前的云棲小鎮(zhèn)因“云”而聚生，因“云”而燦爛，它的特點(diǎn)，就是創(chuàng)造和創(chuàng)新，就是夢(mèng)想與未來……還介紹了屠喲喲、劉若鵬兩位名人還有各種各樣的新事物。這就是第一章――“美好生活‘創(chuàng)新’來”。
城市和農(nóng)村比翼雙飛，市民和村民共享幸福果實(shí)，物質(zhì)文明和一精一神文明遍地開花。杭州市富春一江一畔的一個(gè)“黑水村”變成了“幸福村”，更多孩子在家門口就能上好學(xué)校……這就是第二章――“手牽手，大家一起走”。
人的命脈在地，地的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹。我們要遵循自然規(guī)律，人與自然和諧共處。潮鄉(xiāng)海寧美景令人神往；“牛一奶一河”因五水共治“變”回了翠湖……這就是第三章――“綠水青山就是金山銀山”。
開放就能帶來進(jìn)步，封閉只能帶來落后，這是被世界和我國(guó)發(fā)展實(shí)踐證明的事實(shí)。20xx年6月，海娃和駝娃相聚寧波；20xx年6月15日，約旦商人穆罕奈德的創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想“花”開義烏；20xx年初，尼拉杰?帕瓦尼和10位印度人為中國(guó)女孩佳佳獻(xiàn)血。這就是第四章――“地球這么大，我們擁抱她”
第五章“大家好才是真的好”講了許多人認(rèn)真工作，盡力為他人服務(wù)。
希望祖**親早日實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想――中國(guó)的夢(mèng)。
高二名人傳讀后感篇十五
今日，重讀《曹劌論戰(zhàn)》對(duì)魯莊公更有五贊。
一、贊魯莊公廣開言路，使一鄉(xiāng)野草民也能參與論戰(zhàn)。
二、贊魯莊公面對(duì)曹劌肉食者鄙的刺耳批評(píng)，小惠未徧、小信未孚的尖銳意見，仍能虛懷若谷，為才是用。
三、贊魯莊公敢于親臨前敵，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺、與之乘，在戰(zhàn)斗中又甘當(dāng)配角，讓能人執(zhí)掌令旗。
四、贊魯莊公沒有被齊人三鼓的勢(shì)頭嚇懵，用人決心堅(jiān)定，不收回成命，不打退堂鼓，不干擾能人的作戰(zhàn)部署。
五、贊魯莊公善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，既克之后能問其故，向內(nèi)行請(qǐng)教，學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律，提高自身才干。
在人才層出不窮的今天，魯莊公的所作所為不是使人倍覺敬佩嗎？
為今朝眾多的曹劌呼吁：希望有更多的魯莊公。
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