日常生活中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)能夠積累成為學(xué)習(xí)的寶貴財(cái)富。正確使用文章結(jié)構(gòu)和段落結(jié)構(gòu)可以使總結(jié)更加連貫和有條理，我們需要注意段落之間的銜接和過(guò)渡。以下總結(jié)范文供大家參考，其中的寫(xiě)作技巧和表達(dá)方式都非常值得學(xué)習(xí)。
京華煙云小說(shuō)讀書(shū)心得篇一
最近在看林語(yǔ)堂的《京華煙云》，說(shuō)來(lái)慚愧，長(zhǎng)到20來(lái)歲，很多名著都沒(méi)看過(guò)。記得當(dāng)時(shí)是看到網(wǎng)上書(shū)城有一個(gè)影視原著的欄目，瞥見(jiàn)《京華煙云》的原著者是林語(yǔ)堂先生，突然來(lái)了興趣開(kāi)始讀這本書(shū)。林先生的名字很熟悉，應(yīng)該是高中的時(shí)候讀過(guò)他做的文章，依稀記得他是我的老鄉(xiāng)，以及文字的功夫十分了得。
我本是一個(gè)很挑剔讀書(shū)的人，喜歡的書(shū)，看上幾遍都不煩，比如《紅樓夢(mèng)》，不喜歡的書(shū)，就算勉強(qiáng)自己去看也是怎么也看不完，比如狄更斯的《大衛(wèi).科波菲爾》，十年前讀到哪里，現(xiàn)在還是讀到哪里。
說(shuō)的是北京城里幾戶(hù)富家的少爺小姐們?cè)趧?dòng)蕩年代的愛(ài)情生活故事。林先生頗有些有意思的句子，讓人看了不禁贊嘆，有時(shí)候給人似曾相識(shí)見(jiàn)紅樓的感覺(jué)，比如銀屏說(shuō)：我又不是你們家買(mǎi)下的人，總有一天要離開(kāi)了這里，嫁給平實(shí)莊稼戶(hù)的。不是很像襲人對(duì)寶玉說(shuō)的一番話嗎，巧的是所處的情形也相似。又比如說(shuō)到木蘭大婚，有四人專(zhuān)管杯盤(pán)碗碟，有四人專(zhuān)司迎賓送客，有四人只管.......等等，像不像賈府大喪鳳姐兒指揮的場(chǎng)景;還說(shuō)到姚家買(mǎi)下王爺家的花園，連園景都修得像大觀園似的，還有“青紗櫥”，樓臺(tái)水榭等等。對(duì)林先生的生平并沒(méi)有研究，不過(guò)借著字里行間猜測(cè)莫非林先生也很喜歡《紅樓夢(mèng)》，《京華煙云》里相似的場(chǎng)景是向曹先生致敬來(lái)著，不過(guò)僅僅猜測(cè)而已。這是我自己在讀書(shū)時(shí)發(fā)現(xiàn)的一點(diǎn)樂(lè)趣，覺(jué)得很有意思。讀書(shū)真是一件可以讓人平復(fù)心情的好事，雖然我說(shuō)不上什么具體的道理，不過(guò)確實(shí)對(duì)我有這樣的效果。每每看到精妙的句子，就覺(jué)得實(shí)在是絕妙之極，恨不得自己也能寫(xiě)出這樣的佳作，把好詞好句收集起來(lái)，閑暇時(shí)候點(diǎn)評(píng)點(diǎn)評(píng)或做點(diǎn)發(fā)展擴(kuò)充，實(shí)在是一件有意思的事。年少的時(shí)候認(rèn)為讀萬(wàn)卷書(shū)，不如行千里路，現(xiàn)在看來(lái)讀萬(wàn)卷書(shū)和行千里路同樣重要。書(shū)中沒(méi)有黃金屋，也沒(méi)有顏如玉，書(shū)中卻自有一份韻味在。
京華煙云小說(shuō)讀書(shū)心得篇二
電視版的《京華煙云》讓我非常失望，我那么欣賞的姚木蘭，林語(yǔ)堂筆下那個(gè)自信、明理、眞誠(chéng)、善良、堅(jiān)毅、才華橫溢的京城才女，怎會(huì)變成了電視中那個(gè)為一份原本不屬于自己的貌合神離的婚姻而讓人喜歡不得的女子?如此委曲求全，如此低聲下氣，如此的不懂得愛(ài)惜自己!
原著中如此一個(gè)通情達(dá)理，知書(shū)識(shí)禮的大家閏秀，怎么可能做出這么死腦筋的事情?與理，與情，都跟木蘭的才情、思想嚴(yán)重不符，可編劇卻是偏偏想出了這樣的一出戲劇，實(shí)在令人匪夷所思!
原著中的孫亞只比木蘭大一歲，孫亞和木蘭也是兩情相悅的一對(duì)壁人。小說(shuō)中有這么一段描述：
曼娘說(shuō)：“我看見(jiàn)咱們每逢提到木蘭的名字，孫亞的臉就發(fā)紅，就害羞。那一天，木蘭在這兒跟經(jīng)亞、我和老師說(shuō)話，孫亞聽(tīng)說(shuō)她來(lái)了，就跑進(jìn)屋來(lái)向木蘭的臉上看，木蘭當(dāng)時(shí)顯得怪難為情。后來(lái)孫亞慢條斯理兒的說(shuō)：‘蘭妹，你要不要到英國(guó)去念書(shū)呢?干什么聽(tīng)傅先生的話?’。孫亞說(shuō)這話好像挺害怕的樣子。木蘭隨即很鎮(zhèn)靜的說(shuō)：‘你弄錯(cuò)了，那是我哥哥要去?！瘜O亞一聽(tīng)才放了心，高興的跳起來(lái)說(shuō)：‘眞的嗎?你眞的不去嗎?’木蘭微笑回答：‘我唬弄你干什么，你好笨，比方我眞到了英國(guó)變成了個(gè)洋女人，那你怎么辦?’孫亞說(shuō)：‘你若去，我跟你一塊兒去?！咎m害羞臉紅，顯得很不好意思。”
曼娘很簡(jiǎn)短的一個(gè)敘述，就將孫亞與木蘭一開(kāi)始的情投意合點(diǎn)了出來(lái)。這才是眞正的姚木蘭，盡管才色兼?zhèn)?，但她并不是大女人，她仍是一個(gè)嬌俏可愛(ài)，能讓男人生憐的小女子。
編劇將原著中，木蘭的哥哥體仁的故事生搬硬套在了孫亞身上，卻生生的毀了姚木蘭這么一個(gè)絕代佳人。
《京華煙云》的時(shí)代背景中，還不是很開(kāi)放的年代，原著中說(shuō)，“倘若當(dāng)年有由男女自行選擇的婚姻制度，木蘭大概會(huì)嫁給立夫，莫愁會(huì)嫁給孫亞。木蘭會(huì)公開(kāi)告訴人說(shuō)她正在和某青年男子熱戀。倘若木蘭的熱戀發(fā)生于今日，她會(huì)和曾家解除婚約，但當(dāng)時(shí)的制度還屹立不搖，她的一片芳心雖然私屬立夫，但還不敢把這種違背名教的感覺(jué)坦然承認(rèn)，同時(shí)，她對(duì)孫亞的喜歡，她也向來(lái)沒(méi)有懷疑過(guò)，所以，對(duì)立夫的愛(ài)，她只能深深藏在內(nèi)心的角落里。”
原著中，木蘭與孫亞的婚姻幸福快樂(lè)，里面更多的談到了她對(duì)曾家的打理，對(duì)孫亞的關(guān)愛(ài)，及她對(duì)生活的種.種熱愛(ài)表述，而孫亞對(duì)于木蘭是又敬又愛(ài)，但這種“敬”不是敬畏的敬，而是對(duì)木蘭由心而出的一種敬佩，木蘭是極富智慧的，幾句話就能幫孫亞理清腦子里的亂團(tuán)?？蛇@樣的恩愛(ài)，電視版中竟是無(wú)緣看到。而看到那么喜歡的姚木蘭在劇中如此的隱忍求全，更是無(wú)法再往下看去，哎。
最后摘錄兩首姚木蘭和孫亞聊天暢想時(shí)所吟誦的兩首詩(shī)：
兄拋魚(yú)網(wǎng)赴中流。
妹撒釣絲待上鉤。
盡日得來(lái)仍換酒。
雨后空舟歸去休。
人本過(guò)客來(lái)無(wú)處。
休說(shuō)故里在何方。
隨遇而安無(wú)不可。
人間到處有花香。
京華煙云小說(shuō)讀書(shū)心得篇三
林語(yǔ)堂一直是我非常喜愛(ài)的一個(gè)學(xué)著，他學(xué)貫中西，更主要的是，他總是讓人覺(jué)得很和藹，從不會(huì)板起面孔教育人。同時(shí)一本著作，不同的人肯定會(huì)有不同的解讀，里面讓我印象最深的是主人翁姚思安，他很顯然是道教學(xué)派的忠誠(chéng)信徒，道教和儒家有什么區(qū)別，從里面的三大家祖可以看出了，一個(gè)是姚家，書(shū)香門(mén)第，富有之家，生意做的很大;另一個(gè)是曾家，顯然他的家族代表儒家思想的代表，為人處世，遵從禮節(jié)，對(duì)孩子的教育也非常嚴(yán)格;另外一家就是牛家，是追逐權(quán)貴和利益的代表，雖然也從書(shū)上學(xué)到了裝飾門(mén)面的所謂“學(xué)術(shù)”，但只不過(guò)是沽名吊益的一種粉飾和手段而已。從義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，中國(guó)當(dāng)時(shí)屬于一個(gè)動(dòng)蕩的年代。在世事變遷中，無(wú)論那家都無(wú)法幸免于難，但在面對(duì)同樣的動(dòng)蕩和不按時(shí)，他們的反映和最后的結(jié)果卻大大不同。姚思安，道家的代表，認(rèn)為一切都是虛無(wú)的，當(dāng)一切繁華過(guò)后，一切都化為虛無(wú)，最后他很安靜的離開(kāi)了人士，在世人的嚴(yán)重，他似乎真的成了仙人，可以遇見(jiàn)未來(lái)，最后安然平靜的離世。曾家，以儒家思想為主導(dǎo)，當(dāng)一切變故發(fā)生的時(shí)候，他的反映，是對(duì)世事的不滿和憤恨，最后在悲哀中離開(kāi)了人世。而牛家，榮華享盡，風(fēng)頭盡顯，成了日本人的走過(guò)，最后成了人們的笑柄，日本人刀下的魚(yú)肉，讓世人恥笑。
雖然對(duì)儒家和道家理解不夠深刻，但我的`感覺(jué)是儒家總喜歡認(rèn)為自己是對(duì)的，別人是錯(cuò)的，告訴你如何處事，如何做人。被稱(chēng)之為出世的哲學(xué)，如果要工作，要入世，處處都能感到儒家的影響。而道家總是給人一種很隨意的感覺(jué)，他認(rèn)為天人合一，一切順其自然，可以說(shuō)是一種生活的哲學(xué)。對(duì)一切都抱著一種開(kāi)放的態(tài)度，可以接受所有的觀點(diǎn)，經(jīng)常認(rèn)為自己是錯(cuò)的，自己是微不足道的。歷來(lái)中國(guó)的文人總是在出世和入世中間徘徊，一心想成就一番事業(yè)，換選擇儒家思想，而一旦受挫，會(huì)不由的選擇道家文化，可以關(guān)心生活，關(guān)心自己。
京華煙云小說(shuō)讀書(shū)心得篇四
《京華煙云》雖然是一部好幾篇小說(shuō)聯(lián)成的長(zhǎng)篇小說(shuō)，但不因此而成一部散漫無(wú)結(jié)構(gòu)的故事，而反為大規(guī)模的長(zhǎng)篇。其中有佳話，有哲學(xué)，有歷史演義，有風(fēng)俗變遷，有深談，有閑話，加入劇中人物之喜怒哀樂(lè)，包括過(guò)渡時(shí)代的中國(guó)，成為現(xiàn)代中國(guó)的一本偉大小說(shuō)。林語(yǔ)堂的女兒林如斯曾說(shuō)過(guò)《京華煙云》是一本可以隨時(shí)翻看的小說(shuō)，并不是一定要有閑時(shí)才看，最好是夜闌人靜時(shí)獨(dú)自個(gè)兒看;困倦時(shí)，起來(lái)喝口清茶自問(wèn)道：“人生人生，我也是其中之一小丑否?”
確實(shí)，該書(shū)最大的優(yōu)點(diǎn)不在性格描寫(xiě)得生動(dòng)，不在風(fēng)景形容得宛然如在目前，不在心理描繪的巧妙，而是在其哲學(xué)意義。你一翻開(kāi)來(lái)，起初覺(jué)得如奔濤，然后覺(jué)得幽妙，流動(dòng)，其次覺(jué)得悲哀，最后覺(jué)得雷雨前之暗淡風(fēng)云，到收?qǐng)隼茁暸Z，偉大壯麗，悠然而止。留給讀者細(xì)嚼余味，忽恍然大悟：何為人生，何為夢(mèng)也。而我乃稱(chēng)嘆叫絕也!未知他人讀畢有此感覺(jué)否?故此書(shū)非小說(shuō)而已!或可說(shuō)，“浮生若夢(mèng)”是此書(shū)之主旨。小說(shuō)給人以一場(chǎng)大夢(mèng)的印象時(shí)，即成為偉大的小說(shuō)，直可代表人生，非僅指在二十世紀(jì)初葉在北京居住的某兩家的生活。包括無(wú)涯的人生，就是偉大的小說(shuō)。
《京華煙云》中描寫(xiě)的最出彩的是女人。古典的，現(xiàn)代的;年輕的，年老的;出身高貴的，身為丫鬟的;老實(shí)本分的，工于心計(jì);各式各樣的女人，個(gè)個(gè)個(gè)性鮮活，有血有肉;同一個(gè)女人，寫(xiě)她從待字閨中到嫁作人婦生兒育女，從女兒到母親再到婆婆到奶奶外婆，不同階段的女人，她們的心理變化也很真實(shí)的寫(xiě)出來(lái)。例如木蘭和莫愁，這兩姐妹在相似的家庭環(huán)境中成長(zhǎng)，木蘭偏向繼承了父親的道家思想：逍遙，自由，追求理想?yún)s又不強(qiáng)求，善于在平淡的生活中獲得樂(lè)趣，也容易滿足;莫愁則偏向母親繼承了儒家之道，學(xué)會(huì)了作為妻子母親的生活中的智慧。
京華煙云小說(shuō)讀書(shū)心得篇五
有栩栩如生的鮮明人物；有感天動(dòng)地的凄美感情；有繁華如夢(mèng)的京城往事；有美若天堂的蘇杭韻味；有質(zhì)樸誠(chéng)摯的人間實(shí)感；有千年禮貌的精彩記錄；有滿目瘡痍的中華大地；有戰(zhàn)火紛飛的動(dòng)亂年代。這就是《京華煙云》帶給我們的一場(chǎng)文學(xué)盛宴；這就是《京華煙云》展示給我們的文學(xué)寶藏；這就是《京華煙云》送給我們的人生哲學(xué)。而林語(yǔ)堂先生就是有這種無(wú)與倫比的文學(xué)造詣；他就是有這種本事讓你沉醉在他的文學(xué)世界里流連忘返；他就是有這種天賦讓你在他的作品中感受到哲學(xué)的魅力，懂得生活的真諦，了解感情的悲喜，感受民國(guó)的風(fēng)情，體會(huì)愛(ài)國(guó)的精神，傳承古老的禮貌。
林語(yǔ)堂先生曾在這本書(shū)的序言中寫(xiě)到“本書(shū)對(duì)現(xiàn)代中國(guó)人的生活，既非維護(hù)其完美，亦非揭發(fā)其罪惡。只是敘述當(dāng)代中國(guó)男女如何成長(zhǎng)，如何過(guò)活，如何愛(ài)，如何恨，如何爭(zhēng)吵，如何寬恕，如何受難，如何享樂(lè)，如何養(yǎng)成某些生活習(xí)慣，如何構(gòu)成某些思維方式，尤其是，在此謀事在人、成事在天的塵世生活里，如何適應(yīng)其生活環(huán)境而已?！笨墒窃谖铱磥?lái)，牢牢的緊貼現(xiàn)實(shí)，才是這本書(shū)最大的亮點(diǎn)，因?yàn)檫@能讓我們?cè)O(shè)身處地去感受到當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的生活，能讓我們更加容易理解書(shū)中蘊(yùn)含的人生哲理，能讓我們更好的從中吸收一些東西。
而這本書(shū)中給我留下最深影響的莫過(guò)于“木蘭”這個(gè)奇女子了。無(wú)傲氣有傲骨，天資聰穎，“清煙竹韻，道法自然”說(shuō)的就是木蘭了。在她小小的身軀里，蘊(yùn)含著巨大的勇氣與骨氣；積淀著醇厚的文化與底蘊(yùn)；兼容著別樣的善良與包容；融合著深厚的感情與才情。在她身上你能看到容顏之美，聰慧之美，賢德之美，豁達(dá)包容之美，難怪人說(shuō)“若為女兒身，必做木蘭也”呢！
木蘭的才華令人欽佩與折服。木蘭會(huì)吹口哨，會(huì)唱京戲，還認(rèn)識(shí)甲骨。木蘭的父親姚思安是未位了不起的大人物，木蘭從小受父親的影響，這使得父親的淳淳教誨在她的身命中烙下了深刻的印記，并貫穿她的一生。姚思安曾對(duì)木蘭說(shuō)過(guò)“心浮氣躁對(duì)心神有害，正直自持，則邪氣不能入侵。”這些話是木蘭生活中的準(zhǔn)則，總是能讓木蘭從中獲得無(wú)限勇氣，總是能讓她找到人生的方向。木蘭除了在文學(xué)等傳統(tǒng)文化上有頗高的造詣外，還認(rèn)識(shí)甲骨與金文，她還喜歡唱京戲，收集古玩，有著頗深的文化文學(xué)修養(yǎng)。她總是能把人性之美、文化之美、還有落落大方、賢淑端莊之美表現(xiàn)得淋漓盡致。這樣一個(gè)德才兼?zhèn)涞呐?，這樣一個(gè)特立獨(dú)行的女子，這樣一個(gè)開(kāi)明無(wú)懼的女子，怎不叫人喜歡與欽佩呢？木蘭真不愧為新時(shí)期的奇女子也！
木蘭的感情令人感到心疼與惋惜。木蘭十歲的時(shí)候與家人失散被拐，最終陰差陽(yáng)錯(cuò)的被曾家所救，而這也就預(yù)示著她的人生注定不平凡。果然命運(yùn)的齒輪在她情竇初開(kāi)的年紀(jì)就這樣無(wú)情地卡住了，為了不懂事的妹妹，為了爹娘的臉面，為了家族的信譽(yù)，她聽(tīng)從父命毅然決然地嫁到曾家，心甘情愿地委屈自我，但這并不代表她是愚昧與軟弱的，相反這是她做出的最好的選擇，也是最明智的選擇，而事實(shí)也確實(shí)證明這段婚姻是十分圓滿的。當(dāng)然木蘭的婚姻并不是那么的平順，她的丈夫犯了全天下男人都會(huì)犯的錯(cuò)，那就是他有了婚外情。蓀亞與曹麗華廝混在了一齊，這樣的侮辱與難堪是任何一個(gè)女子都難以理解的吧？可是木蘭不是一般的女子，她理性地選擇與曹麗華見(jiàn)面，大度地會(huì)見(jiàn)自我的情敵，無(wú)畏地去應(yīng)對(duì)丈夫的出軌，勇敢的去捍衛(wèi)自我的婚姻，她以自我的學(xué)識(shí)修養(yǎng)、寬容大度和對(duì)事情的機(jī)智靈活巧妙地化解了這場(chǎng)感情危機(jī)；她用她的隱忍與寬容以及自身的人格魅力征服了情敵，擄獲了丈夫的心。不得不說(shuō)木蘭是一個(gè)高情商與高智商兼容的獨(dú)特女性。
這就是我心目中的木蘭，她是個(gè)有夢(mèng)想的人，她將完美的心靈寓于世俗的智慧中，在現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想中自由穿梭，在世俗的困境與考驗(yàn)中，堅(jiān)守內(nèi)心的灑脫與傲世。這個(gè)奇特的女子，她的生命總是閃耀著光芒，她的故事總是打動(dòng)著人心，她的才情總是綻放著光輝，她的一生總是帶著傳奇。最終我想說(shuō)：木蘭真不愧為一奇女子也！
《京華煙云》這一部具有傳奇色彩的小說(shuō)，給我留下了太過(guò)深刻的映象，讓我得到了許許多多的啟迪與感悟。正如林語(yǔ)堂先生的女兒林如斯所說(shuō)：“你一翻開(kāi)來(lái)，起初覺(jué)得如波濤，然后覺(jué)得幽默、流動(dòng)，其次覺(jué)得悲哀，最終覺(jué)得雷雨前之暗淡風(fēng)云，到收?qǐng)隼茁暸Z，偉大壯麗，悠然而止。留給讀者細(xì)嚼余味，忽恍然大悟何為人生，何為夢(mèng)也……”是啊，浮生如夢(mèng)，忙忙碌碌走過(guò)這一生，像做了一場(chǎng)夢(mèng)一樣，那么虛無(wú)縹緲，那么可望不可即。所以說(shuō)世間萬(wàn)物都有其必須之規(guī)，善惡、美丑、榮辱、貴賤、死生、禍福，如朝去夕來(lái)、夢(mèng)碎但醒，皆為輪回轉(zhuǎn)換，不可強(qiáng)求，亦難以回避。所以在不幸面前，我們要勇敢承受命運(yùn)之苦，在寬懷中獲得堅(jiān)韌，在順應(yīng)中求得把握，在承受中懂得釋然，在困境中找到真理。
京華煙云小說(shuō)讀書(shū)心得篇六
《京華煙云》中描寫(xiě)的最出彩的是女人。古典的，現(xiàn)代的;年輕的，年老的;出身高貴的，身為丫鬟的;老實(shí)本分的，工于心計(jì);各式各樣的女人，個(gè)個(gè)個(gè)性鮮活，有血有肉;同一個(gè)女人，寫(xiě)她從待字閨中到嫁作人婦生兒育女，從女兒到母親再到婆婆到奶奶外婆，不同階段的女人，她們的心理變化也很真實(shí)的寫(xiě)出來(lái)。例如木蘭和莫愁，這兩姐妹在相似的家庭環(huán)境中成長(zhǎng)，木蘭偏向繼承了父親的道家思想：逍遙，自由，追求理想?yún)s又不強(qiáng)求，善于在平淡的生活中獲得樂(lè)趣，也容易滿足;莫愁則偏向母親繼承了儒家之道，學(xué)會(huì)了作為妻子母親的生活中的智慧。同為女人，木蘭更適合做老婆，因?yàn)樗邢氩煌甑拿铧c(diǎn)子，可以陪你去很多的風(fēng)景名勝，和她聊天，永遠(yuǎn)不會(huì)氣悶;她喜歡做菜，特別愛(ài)研究新奇的菜式，對(duì)于種花養(yǎng)草，琴棋書(shū)畫(huà)也有興趣;既能滿足你對(duì)生活上的要求，也可以陪你品茗賞月，做風(fēng)雅之事;有時(shí)候可能有些過(guò)于理想化，但木蘭也懂得適時(shí)調(diào)整。莫愁則適于做母親：她方正穩(wěn)重的性格會(huì)給孩子一個(gè)好榜樣;莫愁最懂得以柔克剛之道，對(duì)于立夫這樣個(gè)性激進(jìn)易沖動(dòng)的人，也能懂得什么時(shí)候予以忍讓?zhuān)裁磿r(shí)候堅(jiān)持，什么時(shí)候暗暗責(zé)備，什么時(shí)候給予鼓勵(lì)，恰當(dāng)?shù)仨槕?yīng)立夫情緒的起落，最終改變他，使他成熟穩(wěn)重。相信這對(duì)于孩子要容易得多。因?yàn)槟钣凶銐虻哪托?，也有足夠的智慧，不?huì)過(guò)分嬌慣，也不會(huì)過(guò)分嚴(yán)厲;莫愁在文學(xué)上的造詣也足夠給孩子的學(xué)習(xí)以指導(dǎo)，從她少女時(shí)代和立夫的幾次辯論就可以知道，其實(shí)她思想鋒利，見(jiàn)解獨(dú)特，并不輸于木蘭，只是嫁人之后著意收斂，培養(yǎng)自己的穩(wěn)重方正。
但這兩姐妹，在很多方面，是非常相似的。就從莫愁和木蘭對(duì)待丈夫外遇(立夫甚至可以不算，因?yàn)槟侵皇蔷駥用娴?的態(tài)度就可以看出，她們的沉著和智慧是多么的相似。同樣的善解人意，同樣的不動(dòng)聲色。但是在面對(duì)立夫被捕這件事上兩人的態(tài)度迥乎不同，又可以非常好的表現(xiàn)她們的不同——木蘭的沖動(dòng)和理想化，還有莫愁的冷靜穩(wěn)重和忍讓寬容。這兩個(gè)可愛(ài)的女子，是全書(shū)的靈魂所在，或許也是林語(yǔ)堂心中的完美女性形象吧。
要說(shuō)到讓我最為佩服的人物，當(dāng)然是堅(jiān)強(qiáng)而又有主見(jiàn)的木蘭。面對(duì)生活的變遷，面對(duì)從富家生長(zhǎng)享用一切物質(zhì)的安適到變?yōu)榇鍕D的劇烈轉(zhuǎn)變，即使最后變?yōu)槠胀ㄞr(nóng)民，她依然能過(guò)著幽雅山居的生活，堅(jiān)韌地面對(duì)所有困難，并在磨難中成長(zhǎng)，成為忍苦，勇敢，偉大的民眾大海中的一滴水。林語(yǔ)堂曾說(shuō)：“若為女兒身，必做木蘭也!”可見(jiàn)木蘭是他心中的理想女子。
《京華煙云》向西洋人介紹了中國(guó)社會(huì)。細(xì)讀之，讓你有登堂入室之覺(jué)，隨你東西散步，領(lǐng)賞景致，叫你與里頭的人物一起過(guò)日子，一起歡快，憤怒。或許，除了一句”此書(shū)只應(yīng)天上有“外，再?zèng)]有更恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言了。
京華煙云小說(shuō)讀書(shū)心得篇七
這本小說(shuō)塑造出了形形色色的人物，古典的、現(xiàn)代的、保守的、開(kāi)放的、老實(shí)本分的、工于心計(jì)的，一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)，有血有肉。姚思安是道家思想的完美體現(xiàn)者，他崇尚自由，順其自然，這在當(dāng)時(shí)的社會(huì)是相當(dāng)難得的。尤其是他晚年放棄榮華，拋下家人，四處云游，在乞討中游遍了名山大川。最終大徹大悟，看破了很多東西。有這樣一位好父親才會(huì)有木蘭莫愁那樣出色的姐妹。說(shuō)到立夫，我很欣賞他過(guò)人的才華，贊同他愛(ài)國(guó)的思想，佩服他報(bào)國(guó)的勇氣，但我卻不喜歡他其人?？傆X(jué)得他太過(guò)理想化，書(shū)生氣太重，做事易沖動(dòng)，不夠成熟。都說(shuō)：好女人是一所學(xué)校。立夫最幸運(yùn)地是他遇到了莫愁，能讓他在平淡中最大的發(fā)揮出自己的才華。正如小說(shuō)中所說(shuō)，蓀亞是個(gè)典型的老實(shí)人，沒(méi)有多大才華，也無(wú)明顯缺點(diǎn)。但就做丈夫而言，蓀亞是合格的。他有情趣，懂生活，知道體貼老婆關(guān)心孩子，并為家人的幸福而努力，這就夠了。小說(shuō)中，我對(duì)曼娘的印象也比較深刻，曼娘長(zhǎng)得很美，氣質(zhì)優(yōu)雅嫻靜，她更符合“女子無(wú)才便是德”的封建審美。為給曾家沖喜，她與母親千里迢迢趕到曾家，與平亞見(jiàn)面時(shí)，她心中積蓄的萬(wàn)語(yǔ)千言只化為一句簡(jiǎn)單的“平哥，我來(lái)了”，而平亞的一句“妹妹，你可來(lái)了”。這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的七個(gè)字更飽含了多少相思之情!怎無(wú)奈造化弄人，曼娘不得不在新婚給平亞守寡，而這一守就是一輩子!曼娘的做法在現(xiàn)代人看來(lái)不免有些迂腐，甚至難以理解。曾經(jīng)有一度，我也對(duì)曼娘感到了乏味乃至厭惡。但讀到文末，日寇侵華，曼娘自縊時(shí)，我被曼娘那種所謂的“堅(jiān)守”感動(dòng)了。曼娘用她一生的時(shí)間信奉著自己心中的信仰，這正是這位平凡女性的偉大之處!
讀至文末，描述木蘭一家在逃難途中看到道路上整齊地駛過(guò)一列軍車(chē)，上面年輕血性的士兵高歌著：山河不重光，誓不回家鄉(xiāng)。木蘭在廣大的緩緩移動(dòng)的人群中深深地震撼了!這場(chǎng)面不僅僅是一場(chǎng)逃難，更是一個(gè)民族深厚耐心和雄偉力量的體現(xiàn)。盡管有數(shù)不盡的艱難困苦，但每一個(gè)人都懷有堅(jiān)強(qiáng)的抗戰(zhàn)精神，不把日本人趕走，誓不罷休!作者寫(xiě)到此處，眼睛里充滿了眼淚，作者自己寫(xiě)得哭了，怎么會(huì)叫讀者忍著眼淚咽下去呢?我讀到此處時(shí)，早已是淚流滿面，相信每一個(gè)中國(guó)人看到此處時(shí)都會(huì)感動(dòng)，會(huì)被震撼。這種深厚的情感非中國(guó)人是難以理解的，因?yàn)槲覀儾荒芡洑v史，也不會(huì)忘記歷史。我們會(huì)牢記歷史，牢記恥辱，只有牢記，才能使我們更強(qiáng)大，也只有更強(qiáng)大才能洗刷恥辱!
林語(yǔ)堂先生寫(xiě)這本書(shū)的目的是想介紹中國(guó)社會(huì)于西洋人，叫人同中國(guó)人一起過(guò)日子，一起歡快、憤怒。林如斯有精辟的總結(jié)：你一翻開(kāi)來(lái)，起初覺(jué)得如奔濤，然后覺(jué)得幽妙流動(dòng)，其次接的悲哀，最后覺(jué)得雷雨前之黯淡風(fēng)云，到收?qǐng)隼茁暸Z，偉大壯麗，悠然而止。讀完全書(shū)，我確有此感，掩卷沉思，方覺(jué)“浮生若夢(mèng)”。應(yīng)該說(shuō)林語(yǔ)堂先生的目的達(dá)到了!也許僅有一句話可以形容這本書(shū)的精妙：此書(shū)只應(yīng)天上有!
京華煙云小說(shuō)讀書(shū)心得篇八
我是先看的電視劇《京華煙云》，后看的林語(yǔ)堂的小說(shuō)，此劇對(duì)小說(shuō)改動(dòng)很大，由于先看的劇，倒沒(méi)有先入為主的感覺(jué)，電視劇拍得很好，每個(gè)演員都讓我感覺(jué)那就是人物，處處都是戲。這部劇從初中看完，偶爾心情不好，或者想起來(lái)了，都會(huì)再看，每看一次都會(huì)有不一樣的體會(huì)，猶如看《紅樓夢(mèng)》。初中看時(shí)，一看到木蘭上了曾家的花轎，眼看和立夫的情感沒(méi)有了結(jié)局，我就心急如焚，如鯁在喉，耐不住性子。一對(duì)這樣好的人，簡(jiǎn)直天作之合，為什么命運(yùn)要將他們分開(kāi)?我看不下去了，木蘭和曾蓀亞結(jié)婚那一段，我看得太揪心。正逢一個(gè)堂哥到家里玩，他不愛(ài)看這電視劇，于是換了臺(tái)。可我又不愿意了，晚上翻來(lái)覆去睡不著，可我搶臺(tái)也搶不過(guò)他呀。哎呀，真是急死了。過(guò)了幾個(gè)晚上，堂哥終于回去了。太興奮了，不管怎么樣，我還是看了下去。對(duì)于木蘭和立夫的情感，我始終不能釋?xiě)?，總為倆人感到可惜。立夫第一次見(jiàn)木蘭，便一見(jiàn)如故。如同寶玉第一次見(jiàn)黛玉，“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的?！笨申幉铌?yáng)錯(cuò)，木蘭要報(bào)答曾家的救命之恩，她對(duì)父親說(shuō)：“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，更何況是救命之恩呢?”于是忍痛放下對(duì)立夫的感情，嫁給了不愛(ài)她的曾蓀亞。嫁過(guò)去，可想而知，受了諸多委屈。我真為木蘭不值，放著志同道合的立夫不嫁，偏偏要替妹妹的任性承擔(dān)后果，太氣人了!可是年歲漸長(zhǎng)，再看此劇，已經(jīng)不再僅僅糾纏于木蘭的這個(gè)痛苦的選擇了。木蘭這么重情重義的人，要她不去報(bào)答曾家的救命之恩，這是做不到的。可是，她心里的委屈，也許只有立夫和她的父親最懂吧。木蘭的父親曾對(duì)她母親說(shuō)過(guò)，有些人，雖然不能結(jié)合，但是他們是精神的伴侶，比如木蘭和立夫。這一句話，也讓我恍惚明白了什么。木蘭和立夫，雖未結(jié)合，但他們?cè)诰裆?，達(dá)到了高度契合。立夫入獄，木蘭費(fèi)盡千方百計(jì)去見(jiàn)立夫。倆人淚眼相對(duì)，感慨萬(wàn)千。木蘭給立夫帶來(lái)了一本關(guān)于甲骨文研究的書(shū)，立夫一愣，木蘭問(wèn)：“你不是最?lèi)?ài)甲骨文嗎?”立夫隨即點(diǎn)頭。看到這里，我不知哪兒來(lái)的眼淚，模糊了畫(huà)面。木蘭哪，你大概不知道，其實(shí)立夫是因?yàn)閻?ài)慕你，才喜歡研究的甲骨文啊。立夫讓木蘭唱一段《李陵碑》，他大概以為自己兇多吉少了，所以想再聽(tīng)聽(tīng)。聽(tīng)完后，他說(shuō)：“今生今世，有你這樣的紅顏知己，我知足了。”我真想說(shuō)，此情只應(yīng)書(shū)(劇)中有也。倆人之情深矣，也許已經(jīng)超越了愛(ài)情。立夫娶了莫愁，我想其中也有木蘭的原因在。莫愁與木蘭大不相同。莫愁一心想到的是立夫的安危，阻攔立夫?qū)懳恼箩橅緯r(shí)局。此情可理解，但與立夫的心性不合。而木蘭呢，會(huì)問(wèn)立夫：“你最近寫(xiě)什么文章了嗎?”立夫用筆名寫(xiě)的文章，木蘭讀了，不知道是誰(shuí)寫(xiě)的，可總是會(huì)心一笑，深表同感，木蘭和立夫的心性可真遙相呼應(yīng)啊。這讓我想到了寶黛釵三人，寶釵總是想為了寶玉好，勸他考取功名。而黛玉則不會(huì)，甚至與寶玉共讀俗人眼中的“穢書(shū)”――《西廂記》(想想畫(huà)面太美)。名義上的為人好，其實(shí)還不如惺惺相惜、情投意合難得。當(dāng)然立夫重情之人，娶了莫愁之后，一心對(duì)妻子，盡管他心中還是有木蘭的一席之地。除了愛(ài)情，最讓我感動(dòng)的是木蘭和父親之間的親情了。木蘭自嫁了蓀亞后，總受委屈。父親也很無(wú)奈，然而父親總是開(kāi)導(dǎo)她。父親讓她明白，人怎么活，全靠自己。父親信道，崇尚莊子，常用道語(yǔ)開(kāi)導(dǎo)木蘭。木蘭又是極聰慧的人，一點(diǎn)即開(kāi)。當(dāng)初曾家逼婚時(shí)，父親未曾逼過(guò)木蘭半分，他讓木蘭自己拿主意，因?yàn)樗靼?，木蘭有自己的想法。這樣一個(gè)父親，在鬼子來(lái)臨之時(shí)，他為了守住那一箱子甲骨文，不讓它落在鬼子之手，留在家中。他讓女兒先走，木蘭很舍不得，木蘭哽咽道：“從小到大，您為我費(fèi)了那么多心血，我還沒(méi)來(lái)得及報(bào)答您呢?”看到這里，這些生離死別，我像經(jīng)歷過(guò)一遍似的，潸然淚下。父親，女兒，生離死別，人世間多么痛苦的時(shí)刻。父親也許見(jiàn)不到女兒了，牽掛，思念涌上心頭。女兒可能再也看不到父親了，不舍、傷心和擔(dān)心總在心上。而父親，為了大家，為了老祖宗留下來(lái)的甲骨文，忍痛舍小家，寧為玉碎，不為瓦全。放火燒了前來(lái)?yè)寲|西的鬼子，連同甲骨文和他自己。這悲壯的一幕，愛(ài)國(guó)之情油然而生。一部《京華煙云》，不止愛(ài)情，親情，愛(ài)國(guó)之情讓人動(dòng)容，還有很多細(xì)節(jié)值得回味。不知道下次看，還有什么體會(huì)呢。的最負(fù)盛名的傳世之作。
京華煙云小說(shuō)讀書(shū)心得篇九
《京華煙云》的確是好書(shū)，對(duì)于我大一的閱讀水平恐怕是個(gè)挑戰(zhàn)。讀完了，第一感覺(jué)是，書(shū)中故事娓娓道來(lái)，平淡如水，可是蘊(yùn)藏著極其深厚的中國(guó)文化底蘊(yùn)，尤其原文以英文著成，不啻是向外國(guó)打開(kāi)一面解讀中國(guó)人、中國(guó)文化的窗子。
看書(shū)前就看過(guò)新版的《京華煙云》電視劇，讀過(guò)原著，才明白，電視劇改編的實(shí)在是太離譜了，簡(jiǎn)直把應(yīng)有的內(nèi)涵一掃而光，也許作為電視劇，要改編這樣一部缺乏戲劇矛盾的作品，非如此不能引來(lái)觀眾，恐怕也是很無(wú)奈的。對(duì)于書(shū)中關(guān)于中國(guó)的婚喪嫁娶、衣食住行，細(xì)致如怎樣用鳳仙花染指甲，怎樣裹腳，妻妾地位的差別，怎樣抽大煙、抽白面，壯闊如天南地北的美景、美食，政治上的勾心斗角，投機(jī)鉆營(yíng)。這些知識(shí)的介紹只是自然而然的串場(chǎng)，更大的成功還在于一個(gè)個(gè)頗有個(gè)性的人物。
《紅樓夢(mèng)》人物之多煞是壯觀，這部小說(shuō)被稱(chēng)為現(xiàn)代版《紅樓夢(mèng)》，任務(wù)數(shù)量雖遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及，但每一個(gè)都很成功。木蘭崇尚美的事物，喜歡奇思妙想，而又通情達(dá)理，心地善良。莫愁溫婉聰慧，身為富家之女卻毫不驕縱刁蠻，相夫教子以為樂(lè)。這兩姐妹可說(shuō)是中國(guó)傳統(tǒng)的大家閨秀了，實(shí)在讓人喜愛(ài)。而立夫正直、爽朗、滿腹才情，又急躁易怒，以天下為己任，是中國(guó)近代那些知識(shí)分子的一個(gè)典型代表，他把妹妹嫁給陳三那一段叫我這個(gè)現(xiàn)代人看來(lái)都太過(guò)“現(xiàn)代”了。
故事主要描述的是主人公們生活的變遷，背后的大幕卻帶有十足的政治色彩。
講那一階段的事，是不得不于政治相關(guān)的。他們因戰(zhàn)爭(zhēng)而逃離，因政變而恐慌，正是因?yàn)榘l(fā)生在那個(gè)年代，故事才更具現(xiàn)實(shí)意義。書(shū)中的木蘭想過(guò)平凡的生活，而縱觀整個(gè)歷史，若是真有這么一個(gè)大家族，在動(dòng)蕩的歲月里，他們也真的是平凡的逃難者、掛念骨肉的父母、思鄉(xiāng)的游子。正因?yàn)槭菑钠矫竦囊暯?，而非純粹?zhàn)爭(zhēng)的描述，才更能體會(huì)到那種驚心動(dòng)魄的可怕，因?yàn)樽x者和他們一齊成長(zhǎng)，那種體會(huì)也更加深了一層。其實(shí)真正讓讀者覺(jué)得描述生動(dòng)的，不是渲染血腥，而是讓讀者對(duì)遭遇恐怖的人“熟識(shí)”，仿佛他一向在你身邊。
這真的是一本好書(shū)，它包含的豐富的知識(shí)超越了一般的小說(shuō)，也許還有些我此刻沒(méi)能深刻體會(huì)的資料，n年以后，也許我想起某一頁(yè)、某一段，又會(huì)心生感慨吧!
京華煙云小說(shuō)讀書(shū)心得篇十
電視版的《京華煙云》讓我非常失望，我那么欣賞的姚木蘭，林語(yǔ)堂筆下那個(gè)自信、明理、眞誠(chéng)、善良、堅(jiān)毅、才華橫溢的京城才女，怎會(huì)變成了電視中那個(gè)為一份原本不屬于自己的貌合神離的婚姻而讓人喜歡不得的女子?如此委曲求全，如此低聲下氣，如此的不懂得愛(ài)惜自己!
原著中如此一個(gè)通情達(dá)理，知書(shū)識(shí)禮的大家閏秀，怎么可能做出這么死腦筋的事情?與理，與情，都跟木蘭的才情、思想嚴(yán)重不符，可編劇卻是偏偏想出了這樣的一出戲劇，實(shí)在令人匪夷所思!
原著中的孫亞只比木蘭大一歲，孫亞和木蘭也是兩情相悅的一對(duì)壁人。小說(shuō)中有這么一段描述：
曼娘說(shuō)：“我看見(jiàn)咱們每逢提到木蘭的名字，孫亞的臉就發(fā)紅，就害羞。那一天，木蘭在這兒跟經(jīng)亞、我和老師說(shuō)話，孫亞聽(tīng)說(shuō)她來(lái)了，就跑進(jìn)屋來(lái)向木蘭的臉上看，木蘭當(dāng)時(shí)顯得怪難為情。后來(lái)孫亞慢條斯理兒的說(shuō)：‘蘭妹，你要不要到英國(guó)去念書(shū)呢?干什么聽(tīng)傅先生的話?’。孫亞說(shuō)這話好像挺害怕的樣子。木蘭隨即很鎮(zhèn)靜的說(shuō)：‘你弄錯(cuò)了，那是我哥哥要去?！瘜O亞一聽(tīng)才放了心，高興的跳起來(lái)說(shuō)：‘眞的嗎?你眞的不去嗎?’木蘭微笑回答：‘我唬弄你干什么，你好笨，比方我眞到了英國(guó)變成了個(gè)洋女人，那你怎么辦?’孫亞說(shuō)：‘你若去，我跟你一塊兒去?！咎m害羞臉紅，顯得很不好意思。”
曼娘很簡(jiǎn)短的一個(gè)敘述，就將孫亞與木蘭一開(kāi)始的情投意合點(diǎn)了出來(lái)。這才是眞正的姚木蘭，盡管才色兼?zhèn)?，但她并不是大女人，她仍是一個(gè)嬌俏可愛(ài)，能讓男人生憐的小女子。
編劇將原著中，木蘭的哥哥體仁的故事生搬硬套在了孫亞身上，卻生生的毀了姚木蘭這么一個(gè)絕代佳人。
京華煙云小說(shuō)讀書(shū)心得篇十一
我是先看的電視劇《京華煙云》，后看的林語(yǔ)堂的小說(shuō)，此劇對(duì)小說(shuō)改動(dòng)很大，由于先看的劇，倒沒(méi)有先入為主的感覺(jué)，電視劇拍得很好，每個(gè)演員都讓我感覺(jué)那就是人物，處處都是戲。這部劇從初中看完，偶爾心境不好，或者想起來(lái)了，都會(huì)再看，每看一次都會(huì)有不一樣的體會(huì)，猶如看《紅樓夢(mèng)》。
初中看時(shí)，一看到木蘭上了曾家的花轎，眼看和立夫的情感沒(méi)有了結(jié)局，我就心急如焚，如鯁在喉，耐不住性子。一對(duì)這樣好的人，簡(jiǎn)直天作之合，為什么命運(yùn)要將他們分開(kāi)我看不下去了，木蘭和曾蓀亞結(jié)婚那一段，我看得太揪心。正逢一個(gè)堂哥到家里玩，他不愛(ài)看這電視劇，于是換了臺(tái)?？晌矣植辉敢饬耍砩戏瓉?lái)覆去睡不著，可我搶臺(tái)也搶可是他呀。哎呀，真是急死了。過(guò)了幾個(gè)晚上，堂哥最終回去了。太興奮了，不管怎樣樣，我還是看了下去。
對(duì)于木蘭和立夫的情感，我始終不能釋?xiě)?，總為倆人感到可惜。立夫第一次見(jiàn)木蘭，便一見(jiàn)如故。如同寶玉第一次見(jiàn)黛玉，“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的。”可陰差陽(yáng)錯(cuò)，木蘭要報(bào)答曾家的救命之恩，她對(duì)父親說(shuō)：“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，更何況是救命之恩呢”于是忍痛放下對(duì)立夫的感情，嫁給了不愛(ài)她的曾蓀亞。嫁過(guò)去，可想而知，受了諸多委屈。我真為木蘭不值，放著志同道合的立夫不嫁，偏偏要替妹妹的任性承擔(dān)后果，太氣人了!
可是年歲漸長(zhǎng)，再看此劇，已經(jīng)不再僅僅糾纏于木蘭的這個(gè)痛苦的選擇了。木蘭這么重情重義的人，要她不去報(bào)答曾家的救命之恩，這是做不到的。可是，她心里的委屈，也許僅有立夫和她的父親最懂吧。
木蘭的父親曾對(duì)她母親說(shuō)過(guò)，有些人，雖然不能結(jié)合，可是他們是精神的伴侶，比如木蘭和立夫。這一句話，也讓我恍惚明白了什么。木蘭和立夫，雖未結(jié)合，但他們?cè)诰裆?，到達(dá)了高度契合。
立夫入獄，木蘭費(fèi)盡千方百計(jì)去見(jiàn)立夫。倆人淚眼相對(duì)，感慨萬(wàn)千。木蘭給立夫帶來(lái)了一本關(guān)于甲骨文研究的書(shū)，立夫一愣，木蘭問(wèn)：“你不是最?lèi)?ài)甲骨文嗎”立夫隨即點(diǎn)頭?？吹侥抢?，我不知哪兒來(lái)的眼淚，模糊了畫(huà)面。木蘭哪，你大概不明白，其實(shí)立夫是因?yàn)閻?ài)慕你，才喜歡研究的甲骨文啊。立夫讓木蘭唱一段《李陵碑》，他大概以為自我兇多吉少了，所以想再聽(tīng)聽(tīng)。聽(tīng)完后，他說(shuō)：“今生今世，有你這樣的紅顏知己，我知足了?！蔽艺嫦胝f(shuō)，此情只應(yīng)書(shū)(劇)中有也。倆人之情深矣，也許已經(jīng)超越了感情。
立夫娶了莫愁，我想其中也有木蘭的原因在。莫愁與木蘭大不相同。莫愁一心想到的是立夫的安危，阻攔立夫?qū)懳恼箩橅緯r(shí)局。此情可理解，但與立夫的心性不合。而木蘭呢，會(huì)問(wèn)立夫：“你最近寫(xiě)什么文章了嗎”立夫用筆名寫(xiě)的文章，木蘭讀了，不明白是誰(shuí)寫(xiě)的，可總是會(huì)心一笑，深表同感，木蘭和立夫的心性可真遙相呼應(yīng)啊。
這讓我想到了寶黛釵三人，寶釵總是想為了寶玉好，勸他考取功名。而黛玉則不會(huì)，甚至與寶玉共讀俗人眼中的“穢書(shū)”――《西廂記》(想想畫(huà)面太美)。名義上的為人好，其實(shí)還不如惺惺相惜、情投意合難得。當(dāng)然立夫重情之人，娶了莫愁之后，一心對(duì)妻子，盡管他心中還是有木蘭的一席之地。
除了感情，最讓我感動(dòng)的是木蘭和父親之間的親情了。木蘭自嫁了蓀亞后，總受委屈。父親也很無(wú)奈，然而父親總是開(kāi)導(dǎo)她。父親讓她明白，人怎樣活，全靠自我。父親信道，崇尚莊子，常用道語(yǔ)開(kāi)導(dǎo)木蘭。木蘭又是極聰慧的人，一點(diǎn)即開(kāi)。
當(dāng)初曾家逼婚時(shí)，父親未曾逼過(guò)木蘭半分，他讓木蘭自我拿主意，因?yàn)樗靼祝咎m有自我的想法。這樣一個(gè)父親，在鬼子來(lái)臨之時(shí)，他為了守住那一箱子甲骨文，不讓它落在鬼子之手，留在家中。他讓女兒先走，木蘭很舍不得，木蘭哽咽道：“從小到大，您為我費(fèi)了那么多心血，我還沒(méi)來(lái)得及報(bào)答您呢”看到那里，這些生離死別，我像經(jīng)歷過(guò)一遍似的，潸然淚下。父親，女兒，生離死別，人世間多么痛苦的時(shí)刻。
父親也許見(jiàn)不到女兒了，牽掛，思念涌上心頭。女兒可能再也看不到父親了，不舍、悲痛和擔(dān)心總在心上。而父親，為了大家，為了老祖宗留下來(lái)的甲骨文，忍痛舍小家，寧為玉碎，不為瓦全。放火燒了前來(lái)?yè)寲|西的鬼子，連同甲骨文和他自我。這悲壯的一幕，愛(ài)國(guó)之情油然而生。
一部《京華煙云》，不止感情，親情，愛(ài)國(guó)之情讓人動(dòng)容，還有很多細(xì)節(jié)值得回味。不明白下次看，還有什么體會(huì)呢。
京華煙云小說(shuō)讀書(shū)心得篇十二
可能習(xí)慣所致，一年所讀書(shū)目是從春節(jié)開(kāi)始算的。因此，讀書(shū)計(jì)劃也是從春節(jié)結(jié)束來(lái)到學(xué)校開(kāi)始執(zhí)行的。
2月24日離家返校，在火車(chē)上開(kāi)始20xx年讀書(shū)旅程。讀的是《京華煙云》（momentin peking），于昨日讀完最后一頁(yè)，大約兩周時(shí)間。期間亦偶然間讀了楊紅櫻的《漂亮老師和壞小子》，名字聽(tīng)著就頗有網(wǎng)文的味道，對(duì)于內(nèi)容我亦是不喜。此文將主要談及我對(duì)于《京華煙云》的一些讀后感以及20xx年讀書(shū)計(jì)劃，最后會(huì)插一些對(duì)《漂亮老師和壞小子》的吐槽，以及對(duì)楊紅櫻其他作品的一些看法。純粹個(gè)人見(jiàn)解，不喜勿噴。
京華煙云的故事線從太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)開(kāi)始，到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束。有對(duì)老北京風(fēng)土人情的懷念，亦有對(duì)中國(guó)人心理一些反映反思。有對(duì)道家學(xué)說(shuō)的闡釋?zhuān)灿袑?duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的欣賞。雖有些地方有所不贊同，但其對(duì)中國(guó)人心理理解深且透，能夠很好地幫助讀者以第三視角去解讀中國(guó)人所思所行。
先不論從古至今，對(duì)于“美”從無(wú)定義和標(biāo)準(zhǔn)。但以壓迫他人，限制他人為美，本身是男權(quán)社會(huì)下的一種變態(tài)審美。雖書(shū)中對(duì)曼妮多是溢美之詞，我卻難以欣賞！嫁給病痛中的心愛(ài)之人，為其沖喜，企圖保佑其早日康復(fù)。這是人之常理，尚能理解。但是，一生為其守喪，不得再嫁。曼妮竟并未覺(jué)得有何不妥。甚至，年輕守寡之時(shí)，輕易不能出門(mén)。木蘭一時(shí)興起，帶她去看時(shí)興的電影，回來(lái)還被公公指責(zé)不守婦道。這是多么可怕的道德壓制，曼妮不以為有不正確之處，作者亦覺(jué)得理所應(yīng)當(dāng)。素云雖仗著家中權(quán)勢(shì)飛揚(yáng)跋扈，但是因其不能生育，即使在作者看來(lái)，竟也是她的罪過(guò)。作者批判她的性格之跋扈愛(ài)財(cái)，這符合社會(huì)道德。但是字里行間，因其無(wú)傳統(tǒng)中國(guó)女子的含蓄內(nèi)斂，對(duì)她有著滿滿的惡意。于我來(lái)說(shuō)，是我不能喜愛(ài)林語(yǔ)堂的地方。不過(guò)，也能看出林語(yǔ)堂即使移民海外，骨子里還是一名傳統(tǒng)中國(guó)文人。
總體來(lái)說(shuō)，這套書(shū)值得一讀。林語(yǔ)堂在《紅樓夢(mèng)》的啟發(fā)下，寫(xiě)下了這本書(shū)。其境界和思想高度卻未能達(dá)到曹雪芹的高度，甚是可惜。
接下來(lái)簡(jiǎn)單說(shuō)一說(shuō)對(duì)楊紅櫻小說(shuō)的一些看法。一年前在學(xué)生的帶動(dòng)下看了《笑貓日記》和《淘氣包馬小跳》，覺(jué)得總體來(lái)說(shuō)是不錯(cuò)的讀物。簡(jiǎn)單易讀，趣味性強(qiáng)，能夠吸引孩子們看書(shū)，這是她的優(yōu)點(diǎn)。但是，文章邏輯混亂、故事?tīng)繌?qiáng)、語(yǔ)言蒼白匱乏，讓人覺(jué)得難以接受。由以剛讀完的《漂亮老師和壞小子》過(guò)分，一邊讀一邊吐槽不已。其文和網(wǎng)文無(wú)異，除了對(duì)教育的一些看法以外，毫無(wú)可讀性。
經(jīng)過(guò)春節(jié)的懶散和開(kāi)學(xué)初的忙亂之后，終于調(diào)整好心態(tài)和時(shí)間，將20xx年讀書(shū)計(jì)劃整理出來(lái)。在此貼出，有二用意：一為提醒自己；二為眾人可監(jiān)督自己。
今年，重點(diǎn)將回歸到英美文學(xué)上，上半年將兼顧兒童文學(xué)（主要是學(xué)校圖書(shū)室有超級(jí)多很好的兒童文學(xué)作品，包括繪本、小說(shuō)、散文和各類(lèi)科普類(lèi)書(shū)籍）。零零散散讀的《繪本》若實(shí)在精彩，或一時(shí)想起，可能在讀書(shū)札記里提及，但不作為主場(chǎng)。
京華煙云小說(shuō)讀書(shū)心得篇十三
林語(yǔ)堂的姚木蘭是個(gè)會(huì)吹口哨，談吐詼諧，總是有著各種各樣奇思妙想的“妙想家”。她的妙想來(lái)自于她的家庭教養(yǎng)，來(lái)自于她的聰明才智，也來(lái)自于她的勤奮好學(xué)。
小說(shuō)中許多描寫(xiě)都反映了木蘭的智慧中具有堅(jiān)實(shí)的根基。如莫愁生子，欲起名為“小夫”，孔立夫不同意，說(shuō)：“這名子聽(tīng)來(lái)像個(gè)清道夫，又像個(gè)挑夫?！蹦顖?jiān)持自己的提議，引起爭(zhēng)論。機(jī)靈的木蘭便接連提了“孝夫”、“肖夫”兩個(gè)建議，均取“有其父必有其子”之意。莫愁、立夫都對(duì)“肖夫”的名字感到滿意，使夫妻取得了一致。這表現(xiàn)了木蘭有對(duì)博大精深中華文字準(zhǔn)確把握與運(yùn)用的高人一籌的才能。
木蘭的天性中還有著追求理想的獨(dú)特浪漫。她的生活方式隨季節(jié)的改變而改變，“在冬季則平靜沉穩(wěn)，春來(lái)則慵倦無(wú)力，夏天則輕松悠閑，秋來(lái)則舒爽輕快?！鄙踔吝B她頭發(fā)和服飾的式樣也隨之改變，以至最終成為了一個(gè)惟妙惟肖的村姑。她喜歡逛廟會(huì)、吃小館兒、逛公園、看電影，游覽名勝古跡;與丈夫在涼亭里下棋、手持厚卷躺在藤椅上看小說(shuō);還同丈夫到景山以西御河岸邊，趁清露未晞之時(shí)去聞荷香，收集荷葉上的露水珠兒。這都反映了這個(gè)美麗女性的多彩多姿和多情善感。
木蘭對(duì)曾蓀亞和曹麗華之間情感糾葛的巧妙處理，可以說(shuō)更是令人心悅誠(chéng)服。已屆不惑之年的曾蓀亞與情竇初開(kāi)的曹麗華一見(jiàn)鐘情，被精明細(xì)致的木蘭很快發(fā)覺(jué)。她滿懷同情與激情給曹麗華寫(xiě)的那封規(guī)勸麗華“揮利劍、斬情網(wǎng)，斷情絲”的書(shū)信，全信堅(jiān)持以情感人，以情動(dòng)人，以情服人,情深意切，情理交融，淋漓盡致地表現(xiàn)了木蘭的精明、智謀、豁達(dá)與和善，使曹麗華幡然猛醒，迅即回頭，真可謂是“妙手回春”、“化干戈為玉帛”。她以最平和的方式平息了這次家庭危機(jī)，充分反映了她具有不平凡的智慧和超人的大度胸懷。
京華煙云小說(shuō)讀書(shū)心得篇十四
《京華煙云》是林語(yǔ)堂先生旅居巴黎時(shí)于1938年8月至1939年8月間用英文寫(xiě)就的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，并題獻(xiàn)給抗戰(zhàn)期間“英勇的中國(guó)士兵”。小說(shuō)英文名為《momentinpeking》，后譯為《京華煙云》。在寫(xiě)書(shū)之前，林語(yǔ)堂先生原本打算將《紅樓夢(mèng)》譯作英文介紹給西方讀者，因故未能譯成。后決定仿照《紅樓夢(mèng)》的結(jié)構(gòu)寫(xiě)一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，于是便寫(xiě)出了《京華煙云》。有趣的是此書(shū)成為他最具代表性的幾部小說(shuō)之一，也成就了他文壇的地位。溫聞名遐邇的美國(guó)《時(shí)代》周刊評(píng)價(jià)稱(chēng)《京華煙云》“極有可能成為關(guān)于現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的經(jīng)典作品”?！毒┤A煙云》這部小說(shuō)雖然是用英文寫(xiě)成，卻極富中國(guó)文化底蘊(yùn)色彩，非中國(guó)人是很難看出來(lái)的。如小說(shuō)對(duì)姚、曾兩家深宅大院的描寫(xiě)：古色古香的紫擅木家具、屏風(fēng)、八仙桌、石獅把門(mén)；琳瑯滿目的亭臺(tái)樓閣、花園池塘。這些不僅使迪菲的外國(guó)朋友再三感嘆，也讓中國(guó)的讀者也有些應(yīng)接不暇。書(shū)中亦有涉及甲骨文、古董、陶瓷、古畫(huà)、京劇、二胡等內(nèi)容的描述，又有佛教、道教文化思想的滲透。此種極具中國(guó)特點(diǎn)的小說(shuō)，對(duì)于西洋人看書(shū)的習(xí)慣，是很難能體悟出來(lái)。正如書(shū)中談《紅樓夢(mèng)》之處，當(dāng)然非未讀《紅樓夢(mèng)》者所能欣賞的。也有幾處諷刺某一派人，也得中國(guó)人才能領(lǐng)會(huì)。
本書(shū)大體上講述了北平曾，姚，牛三大家族從1901年義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)30多年間的悲觀離合和恩怨情仇，并在其中安插了袁世凱篡國(guó)，張勛復(fù)辟，直奉大戰(zhàn)，軍閥割據(jù)，“五四”運(yùn)動(dòng)，“三？一八”慘案，“語(yǔ)絲派”與“現(xiàn)代評(píng)論派”筆戰(zhàn)，青年“左傾”，二戰(zhàn)爆發(fā)等歷史事件，全景式展現(xiàn)了現(xiàn)代中國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)云變幻的歷史風(fēng)貌。但本書(shū)對(duì)現(xiàn)代中國(guó)人的生活，既非維護(hù)其完美，亦非揭發(fā)其罪惡；既非對(duì)舊式生活進(jìn)贊詞，亦非為新式生活做辯解。用林語(yǔ)堂先生本人的話來(lái)講：“本書(shū)只是敘述當(dāng)代中國(guó)男女如何成長(zhǎng)，如何過(guò)活，如何愛(ài)，如何恨，如何爭(zhēng)吵，如何寬恕，如何受難，如何享樂(lè)，如何養(yǎng)成某些生活習(xí)慣，如何形成某些思維方式，尤其是，在此謀事在人、成事在天的塵世生活里，如何適應(yīng)其生活環(huán)境而已”。的確，讀完《京華煙云》會(huì)發(fā)現(xiàn)此書(shū)確向西洋人介紹了一個(gè)真實(shí)、深刻、完備的中國(guó)社會(huì)。
林語(yǔ)堂這位藝術(shù)大師，用《京華煙云》這樣一部中國(guó)近代的史詩(shī)。真實(shí)、深刻的記錄了從1900—1938年的中國(guó)歷史；記錄了那個(gè)時(shí)代老北京人的喜怒哀樂(lè)；記錄了那個(gè)時(shí)代中國(guó)人或沉睡或激憤的精神世界；記錄了那段不會(huì)被忘記的屈辱與傷痕。
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