總結(jié)可以幫助我們反思并找到改進(jìn)的方向。其次，需要考慮著名企業(yè)家總結(jié)了自己的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，與大家分享。
小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)論文篇一
對(duì)此，教育主管部門也有著清醒的認(rèn)識(shí)。
提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化和吸收人類進(jìn)步文化，為培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者服務(wù)。
從新大綱的要求中不難看出語(yǔ)文在中職教育中所承擔(dān)的重要使命。
基于這一要求，語(yǔ)文教學(xué)必須發(fā)揮相應(yīng)的作用，成為傳統(tǒng)文化教育的主陣地，為培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
2.1設(shè)置良好的教學(xué)情境。
語(yǔ)文教學(xué)依托的是我國(guó)豐富燦爛的文學(xué)資源，而中國(guó)文學(xué)最為顯著的特點(diǎn)之一就是其所表達(dá)的感情總是依托于具體的情境。
傳統(tǒng)文學(xué)作品中有各式各樣的情感表達(dá)，有斜陽(yáng)晚樹(shù)也有小橋流水，有撫今追昔也有壯志未酬，有人生苦短也有悲歡離合，有憂國(guó)憂民也有對(duì)酒當(dāng)歌。
然而，這些情感和情境與今天我們的生活有著一定距離，對(duì)于文學(xué)基礎(chǔ)相對(duì)較差的中職生而言，理解難度更是不言而喻。
所以，語(yǔ)文教師如果想讓學(xué)生理解這些內(nèi)容，就必須還原和設(shè)置相應(yīng)的情境，讓學(xué)生能夠比較容易地接受，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高其文化水平和審美能力，促進(jìn)其德智體美全面發(fā)展[3]。
以《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首耳熟能詳?shù)脑?shī)來(lái)說(shuō)，本首詩(shī)只有4句，其表面意思理解起來(lái)并不困難，但對(duì)其背后隱藏的內(nèi)涵和意義，卻需要通過(guò)還原當(dāng)時(shí)的情境才能讓學(xué)生理解。
教師在講解之前，可以先介紹作者李白和詩(shī)的主角孟浩然的情況，讓學(xué)生知道：古代交通不便，離別之后就很難再相見(jiàn)了，于是，寫詩(shī)送別成了一種習(xí)俗。
然而，李白與孟浩然在黃鶴樓的這一送別卻引起了轟動(dòng)，在文學(xué)史上被稱為千古一別。
從《李太白集》里可以看出，李白最崇拜和喜歡的詩(shī)人就是孟浩然———李白在《贈(zèng)孟浩然》中曾經(jīng)寫過(guò)“吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞”的詩(shī)句。
論年齡，李白比孟浩然小12歲，但這絲毫沒(méi)有影響到兩人的友誼，他們?cè)姴懦霰?、互相仰慕、相?jiàn)恨晚。
在作《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首詩(shī)時(shí)，李白與孟浩然經(jīng)歷了一場(chǎng)長(zhǎng)時(shí)間的同游，把孟浩然既當(dāng)作老師又當(dāng)作朋友，感情甚篤，所以即使是短暫的離別，也那么依依不舍。
因此，詩(shī)的第一句“故人西辭黃鶴樓”充滿了與偶像依依惜別的味道，顯得頗為傷感。
第二句“煙花三月下?lián)P州”則別有深意，因?yàn)閾P(yáng)州在當(dāng)時(shí)是京杭大運(yùn)河上最重要的城市，也是當(dāng)時(shí)中國(guó)最大最繁華的城市。
對(duì)于揚(yáng)州的繁華，李白一直非常向往，卻由于種種原因無(wú)法前去，所以李白的“煙花三月下?lián)P州”在依依惜別之外又多了一分羨慕和無(wú)奈。
繼而“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”，位于山頂?shù)狞S鶴樓是當(dāng)時(shí)最高的樓之一，登高遠(yuǎn)眺整個(gè)長(zhǎng)江漫漫無(wú)際，接地連天，十分壯闊。
李白站在黃鶴樓上，眼看著帆船一點(diǎn)點(diǎn)消失在遠(yuǎn)方，可想而知他注視的時(shí)間有多長(zhǎng)。
讓學(xué)生用感情去誦讀，引導(dǎo)學(xué)生想象、領(lǐng)會(huì)詩(shī)的意境，感受作者的情懷，體驗(yàn)古人深情厚誼帶來(lái)的感動(dòng)和溫暖。
從審美角度來(lái)看，后兩句詩(shī)又充滿了一種無(wú)法言說(shuō)的空闊感，用唐詩(shī)研究專家康震的話來(lái)說(shuō)就是，讀這樣的詩(shī)歌，能讓你感到整個(gè)人生的境界都是開(kāi)闊的。
2.2增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感。
在目前的語(yǔ)境下，多元文化已經(jīng)成為世界文化的主流，對(duì)促進(jìn)各民族的文化交流有著重要的意義。
但是，多元文化所導(dǎo)致的另一個(gè)結(jié)果是強(qiáng)勢(shì)文化和流行文化的入侵，使得學(xué)生對(duì)于民族文化的認(rèn)同感降低。
作為有著悠久歷史的`古老文化，中國(guó)文化在現(xiàn)代社會(huì)中依然有著重要的價(jià)值。
那么如何讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)文化的價(jià)值，并對(duì)其產(chǎn)生認(rèn)同感呢?筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面入手。
首先，指出外來(lái)文化和流行文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)系，例如目前十分流行的日韓劇所依托的日韓文化，其根源則是中國(guó)的儒家文化。
如果我們由此入手，就不難讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣[4]。
其次，引用實(shí)例說(shuō)明中國(guó)文化的影響力，例如在世界各地普遍興起的孔子學(xué)院和漢語(yǔ)熱;法國(guó)總理希拉克十分熱愛(ài)中國(guó)歷史，對(duì)于青銅文化的研究近乎專家水平;澳大利亞總理陸克文能說(shuō)十分流利的中文，這都體現(xiàn)出各國(guó)政要對(duì)于中國(guó)與中國(guó)文化的重視。
中國(guó)文化所體現(xiàn)出來(lái)的智慧是一種生存智慧，在1988年的一次集會(huì)上，七十多位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在其共同發(fā)表的宣言中表示，如果人類要避免世界性混亂，在21世紀(jì)繼續(xù)生存下去，就必須從兩千多年前的中國(guó)大教育家、思想家孔子那里尋找智慧。
當(dāng)學(xué)生了解到這些之后，定然能夠增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。
2.3聯(lián)系古今，拉近距離。
中國(guó)傳統(tǒng)文化顯著的特點(diǎn)之一就是在五千多年的歷史中延綿傳承，從未斷絕，許多文化現(xiàn)象在今天仍有遺存。
所以，語(yǔ)文教師要結(jié)合現(xiàn)實(shí)，深入淺出地為學(xué)生解釋中國(guó)傳統(tǒng)文化[5]。
例如今天所說(shuō)的“名字”在古代其實(shí)包含名和字兩個(gè)概念，名與字之間并不是孤立的，而是有著非常密切的聯(lián)系。
著名詩(shī)人李白，字太白，這里的太白實(shí)際上指的是太白星，而李白名中的“白”字就是太白的簡(jiǎn)稱。
再如蘇軾，字子瞻，名中的“軾”字是乘馬車時(shí)的扶手，用以眺望，所以用“瞻”作字。
除此之外，在古代稱字表示對(duì)他人的尊重，例如曹操，字孟德，小名阿瞞，當(dāng)時(shí)的許攸，原來(lái)稱曹操為孟德兄，后來(lái)對(duì)曹操有意見(jiàn)了干脆稱他為曹阿瞞，由此引來(lái)殺身之禍;又如當(dāng)年三十多歲的康有為見(jiàn)到二十多歲的梁?jiǎn)⒊瑫r(shí)稱其為“卓如兄”而不是“啟超”，就是為表示對(duì)梁?jiǎn)⒊淖鹬亍?/p>
在這里“，兄”并不一定表示年齡的差異，而是對(duì)于對(duì)方地位的認(rèn)可及人格的尊重，所以在古代年逾古稀的老人稱呼二三十歲的年輕人為兄的事情并不少見(jiàn)，由此也不難看出中國(guó)傳統(tǒng)文化中的謙和溫潤(rùn)是十分值得現(xiàn)代人學(xué)習(xí)的。
2.4引導(dǎo)學(xué)生積極思考交流。
語(yǔ)文教學(xué)不僅僅是教師個(gè)人的事情，一門課程若想獲得較好的教學(xué)效果，必須依賴師生的良好配合，語(yǔ)文也不例外。
所以，語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)該充滿思想碰撞和情感交流，而不能由教師一味灌輸。
那么，教師應(yīng)該如何與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)呢?這就需要教師一方面認(rèn)真?zhèn)湔n、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，充分運(yùn)用啟發(fā)性的語(yǔ)言，張馳有度、循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生積極思考，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中體驗(yàn)到古代場(chǎng)景和古代人文氣氛[6]。
例如在講解李白的《春夜洛城聞笛》中“此夜曲中聞?wù)哿边@句詩(shī)時(shí)，先讓學(xué)生理解詩(shī)意，然后重點(diǎn)解釋“折柳”。
“柳”諧音“留”，古人送別親友時(shí)常常折柳相贈(zèng)，暗示留戀、留念之意。
折柳既是當(dāng)時(shí)的一種習(xí)俗，也是一種情感的表達(dá)。
古人還有折柳寄遠(yuǎn)的習(xí)慣，是盼客旅他鄉(xiāng)的親人早早歸來(lái)的意思。
學(xué)生從對(duì)古代風(fēng)俗的學(xué)習(xí)中享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
另一方面，教師應(yīng)認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生的反饋，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，讓學(xué)生能夠及時(shí)而充分地表達(dá)自己的見(jiàn)解。
此外，學(xué)生也要事先了解課程內(nèi)容，收集相關(guān)資料。
在這樣的互動(dòng)中，學(xué)生自然就很容易理解文學(xué)作品，在輕松愉快的詩(shī)情畫意中感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，在不經(jīng)意的誦讀中接受了高尚道德情操的熏陶。
除此之外，教師還要更新教學(xué)觀念，充分利用多媒體教學(xué)手段來(lái)促進(jìn)學(xué)生對(duì)文學(xué)的了解。
例如在講解抒情性作品時(shí)放應(yīng)景的音樂(lè)輔助教學(xué)，會(huì)收到意想不到的效果。
如在賞析宋代愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游的《病起》這首詩(shī)時(shí)，可以配樂(lè)朗誦，把詩(shī)人“壯士凄涼閑處老，名花零落雨中看”悲壯沉郁的情感淋漓盡致地表達(dá)出來(lái)，讓學(xué)生在欣賞語(yǔ)言文字魅力的同時(shí)走進(jìn)當(dāng)時(shí)的情境，感受作者那種難舍難分的情感。
此外，在講解描寫性作品時(shí)可以展示相應(yīng)的圖片，講解故事性作品時(shí)可以播放相應(yīng)的影視或戲劇片段。
總而言之，就是充分利用一切可以利用的手段促進(jìn)學(xué)生理解和學(xué)習(xí)。
3結(jié)語(yǔ)。
葉圣陶先生認(rèn)為性情的涵養(yǎng)和想象力的培植，是教育的重要項(xiàng)目。
然而，涵養(yǎng)和培植必須有所依托，那就是在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。
傳統(tǒng)文化教育關(guān)乎學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和全面發(fā)展，因此，在教學(xué)中教師需要針對(duì)現(xiàn)實(shí)以及學(xué)生、學(xué)科的特點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)，深入淺出，聯(lián)系古今，如此才能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。
作者：岑愛(ài)音單位：廣西中醫(yī)藥大學(xué)附設(shè)中醫(yī)學(xué)校。
小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)論文篇二
摘要:本文著力探究如何營(yíng)造簡(jiǎn)單、和諧的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生興趣，提高語(yǔ)文教學(xué)效力。
關(guān)鍵詞:語(yǔ)文課堂，氛圍，激趣。
孔子云:“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！迸d趣是最好的老師，是人力求認(rèn)識(shí)某種事物或活動(dòng)的心理傾向，是引起和維持人的注意力的一個(gè)重要內(nèi)部因素。一旦學(xué)生的興趣激發(fā)出來(lái)，教學(xué)就會(huì)取得事半功倍之效。
良好的課堂氛圍是指師生，tl，理相容、感情融洽和諧、平等合作的師生關(guān)系。一tk，理學(xué)家認(rèn)為:用心的情緒(即愉快)能增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使思維敏捷，從而更容易理解知識(shí)，迸發(fā)出智慧的火花，煥發(fā)出語(yǔ)文課堂的活力，進(jìn)而開(kāi)發(fā)智力，陶冶情操，優(yōu)化教學(xué)效果。因此，新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)學(xué)生要在愉快中學(xué)習(xí)。
創(chuàng)造民主、簡(jiǎn)單、和諧、濃郁的課堂氛圍，是激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、煥發(fā)課堂活力的前提條件。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)教師由傳授者轉(zhuǎn)為促進(jìn)者，由管理者轉(zhuǎn)化為引導(dǎo)者，教師要摒棄“師道尊嚴(yán)”的舊觀念，設(shè)身處地為學(xué)生創(chuàng)造簡(jiǎn)單良好的學(xué)習(xí)氛圍，建立一個(gè)接納性寬容性的課堂氣氛，構(gòu)成一個(gè)互教互學(xué)的“學(xué)習(xí)共同體”，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，使學(xué)生無(wú)拘無(wú)束地大膽質(zhì)疑、發(fā)表見(jiàn)解、與教師爭(zhēng)論。只有這樣民主寬松的教學(xué)環(huán)境，學(xué)生才會(huì)以愉快的情緒鉆研問(wèn)題、啟動(dòng)思維、馳騁想象。
新課標(biāo)要求教師創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。為了使學(xué)生愿學(xué)、樂(lè)學(xué)，筆者在多年的課改實(shí)踐中作了以下五方面的探究:。
i.寬松和諧激趣法。
語(yǔ)文課堂要體現(xiàn)人文性的特點(diǎn)。營(yíng)造寬松和諧民主平等的氣氛是課改的一項(xiàng)重要任務(wù)。師生應(yīng)是平等的合作者，要彼此尊重、互相信賴、互相合作，只有在這樣的課堂氛圍中，師生之間才能構(gòu)成互動(dòng)、交流的對(duì)話平臺(tái)，學(xué)生才能簡(jiǎn)單愉快、活潑熱情、興致盎然地發(fā)揮想象力，以最佳狀態(tài)進(jìn)入語(yǔ)文學(xué)習(xí)，煥發(fā)出語(yǔ)文課堂獨(dú)有的活力。
學(xué)生與眾不同的想法，個(gè)性是與老師不同的意見(jiàn);鼓勵(lì)學(xué)生敢于不屈從于教師，不迷信于權(quán)威，不盲從于教材，敢說(shuō)“我認(rèn)為”。學(xué)生在一種無(wú)拘無(wú)束自由暢達(dá)的空間，盡情地自由參與自由表達(dá)，往往能產(chǎn)生一種寬松、新奇、愉悅的心理體驗(yàn)，學(xué)習(xí)興趣高漲，從而誘發(fā)潛在的創(chuàng)造智能，迸發(fā)出創(chuàng)造的火花，展現(xiàn)語(yǔ)文課堂的無(wú)限活力。
2.贊揚(yáng)欣賞激趣法。
巨大的精神力量，它能夠促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望?！?/p>
3.認(rèn)真傾聽(tīng)激趣法。
立“自主學(xué)習(xí)和協(xié)調(diào)學(xué)習(xí)”的教育觀，由傳授知識(shí)向?qū)W生終生發(fā)展延伸。世界教科文組織指出未來(lái)的文盲不是不識(shí)字的人而是不會(huì)學(xué)習(xí)的人。而這種學(xué)生多講、老師多昕的教學(xué)模式正是“授之與漁”“操練捕魚(yú)”的有效途徑。在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中始終是學(xué)生做主角，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)用心性和探究興趣，使學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)持續(xù)活躍和熱烈，使語(yǔ)文課堂呈現(xiàn)無(wú)窮的活力與魅力。
4.平等評(píng)學(xué)激趣法。
是考學(xué)生，而是考老師”。的確，一次考試，語(yǔ)文老師需幾天才能改完，而那時(shí)學(xué)生早已把考試資料遺忘到九天云外，勞而功小。對(duì)此筆者嘗試著改革，在上學(xué)期，除了期中期末考試，單元測(cè)驗(yàn)筆者全“放手”:頭天考，第二天白評(píng)自改，老師講評(píng)時(shí)作好評(píng)改指導(dǎo)，學(xué)生個(gè)人無(wú)法把握的可詢問(wèn)老師。剛開(kāi)始實(shí)行時(shí)，筆者還真擔(dān)心學(xué)生亂給分?jǐn)?shù)，但從事后收上來(lái)的試卷可看出學(xué)生還是誠(chéng)實(shí)可信的。這種評(píng)改方式可把學(xué)生由過(guò)去的注重“形”(即分?jǐn)?shù))轉(zhuǎn)而注重“質(zhì)”(明白每一題的得失)，從而有利于下一階段的學(xué)習(xí)下一階段的測(cè)試。
5.教師魅力激趣法。
充滿朝氣與生機(jī)，因?yàn)閷W(xué)生在教師的引領(lǐng)與點(diǎn)撥下，能夠從教材的字里行間發(fā)現(xiàn)各種靜態(tài)美、動(dòng)態(tài)美、形態(tài)美、色澤美、韻律美，能夠用自己的心靈感受到教材橫生的情趣。不僅僅如此，教師匠心獨(dú)運(yùn)的板書設(shè)計(jì)也能給學(xué)生以美的享受、美的熏陶，從而激發(fā)起學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，煥發(fā)出語(yǔ)文課堂的活力。
總之，教師在教學(xué)中應(yīng)樹(shù)立民主平等的觀念，要尊重學(xué)生、信任學(xué)生、贊賞學(xué)生，營(yíng)造簡(jiǎn)單濃郁的課堂氛圍，讓學(xué)生充分參與學(xué)習(xí)活動(dòng)。在課堂上不能挫傷學(xué)生的自尊心，打擊學(xué)生的用心性，擯棄以往把語(yǔ)文課堂轉(zhuǎn)成教師居高臨下向?qū)W生施舍知識(shí)的場(chǎng)所，擯棄家長(zhǎng)制、霸道者的教風(fēng)，要代之以民主平等的態(tài)度去真誠(chéng)關(guān)心學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生?！坝H其師，信其道?！睂W(xué)生才能喜歡語(yǔ)文，學(xué)好語(yǔ)文。
小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)論文篇三
詞：水波、眼睛、蘆葦、睫毛、珍珠、世界。
重點(diǎn)句子：
1、池塘里的水波一閃一閃的，像一只明亮的大眼睛。池塘邊的蘆葦長(zhǎng)起來(lái)了，像長(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛。
2、白云倒映在池塘里，像一群白鵝。太陽(yáng)倒映在池塘里，像一只鮮紅的氣球。
3、月牙倒映在池塘里，像一只彎彎的小船。星星倒映在池塘里，像許多閃亮的珍珠。
(1)讀詞語(yǔ)：姐姐吹了一口氣。
水波。
一只氣球。
鮮紅。
蘆葦。
睫毛。
倒映。
白鵝。
珍珠。
(2)你覺(jué)得小池塘最美的地方是哪兒?選一句讀給大家聽(tīng)。
三、誦讀課文，體驗(yàn)感悟。
1.學(xué)習(xí)第一自然段。
(1)用自己喜歡的方式讀讀課文第一段。
(2)多媒體顯示小池塘中水波閃動(dòng)，池塘邊的蘆葦隨風(fēng)飄動(dòng)的畫面。
(3)小池塘像什么?哪兒像?讀讀課文，想想畫面，同桌相互交流。
小學(xué)一年級(jí)語(yǔ)文《夏夜多美》知識(shí)點(diǎn)部編版。
字：靜、醒、岸、爬、蓮、瞧、螢、眨。
詞：螞蟻、池塘、感激、蜻蜓、照亮、燈籠、草坪。
重點(diǎn)句子：
1、水池里，睡蓮剛剛閉上眼睛，就被嗚嗚的哭聲驚醒了。她睜開(kāi)眼睛一看，是一只螞蟻趴在一根水草上。睡蓮問(wèn)：“小螞蟻，你怎么啦?”
2、小螞蟻非常感激，連聲說(shuō)：“謝謝您，睡蓮姑姑。”睡蓮說(shuō)：“今晚就在這我住下吧!你瞧，夏夜多美啊!”
3、小螞蟻爬上“飛機(jī)”，蜻蜓起飛了。螢火蟲(chóng)在前面點(diǎn)起了亮晶晶的小燈籠。蜻蜓飛呀飛，飛過(guò)青青的假山，飛過(guò)綠綠的草坪，飛到一座花壇前，小螞蟻到家了。
4、蜻蜓飛呀飛，飛過(guò)青青的假山，飛過(guò)綠綠的草坪，飛到一座花壇前，小螞蟻到家了。
主要內(nèi)容：
《夏夜多美》這是一個(gè)童話故事，故事發(fā)生在一個(gè)夏天的夜晚，一只小螞蟻掉進(jìn)池塘，是朋友們幫助它回到了家。讀了這個(gè)故事，你會(huì)感到夏夜的景色美，助人為樂(lè)的精神更美。
字：喊、低、捉、游、悶、透、淋、挎、搬。
詞：伸腰、潮濕、螞蟻、雷聲、轟隆隆。
重點(diǎn)句子：
1、小白兔彎著腰在山坡上割草。天氣很悶，小白兔直起身子，伸了伸腰。
2、燕子邊飛邊說(shuō)：“要下雨了。空氣很潮濕，蟲(chóng)子的翅膀沾了小水珠，飛不高，我正忙著捉蟲(chóng)子呢!”
3、小魚(yú)說(shuō)：“要下雨了。水里悶得很，我們到水面上來(lái)透透氣。小白兔，你快回家吧，小心淋著雨。”
4、小白兔連忙挎起籃子往家跑。他看見(jiàn)路邊有一大群螞蟻，就把要下雨的消息告訴了螞蟻。一只大螞蟻說(shuō)：“是要下雨了，我們正忙著搬東西呢!”
5、轟隆隆，天空響起了一陣?yán)茁?。嘩，嘩，嘩，大雨真的下起來(lái)了。
小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)論文篇四
：卓越教師培養(yǎng)計(jì)劃的實(shí)施對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教師教育教學(xué)素養(yǎng)提出了全新的要求，在卓越教師培養(yǎng)計(jì)劃的影響下，教師的教學(xué)模式也出現(xiàn)了一定的變化。因此結(jié)合卓越教師培養(yǎng)計(jì)劃的影響，十分有必要對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教師教育教學(xué)需求進(jìn)行分析，進(jìn)而提出合理化的教育教學(xué)改革發(fā)展建議，希望可以明確小學(xué)語(yǔ)文教師培養(yǎng)方向，有效促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展，使其能轉(zhuǎn)變成為卓越教師。
20xx年，我國(guó)教育部在統(tǒng)籌分析當(dāng)前教師培養(yǎng)需求的基礎(chǔ)上，提出了實(shí)施卓越教師培養(yǎng)計(jì)劃的建議，認(rèn)為新時(shí)期教師隊(duì)伍建設(shè)的主要工作任務(wù)就是培養(yǎng)一批師德高尚、教育教學(xué)能力強(qiáng)、自我發(fā)展能力突出、專業(yè)基礎(chǔ)扎實(shí)的中小學(xué)教師，希望能夠改善我國(guó)中小學(xué)教師隊(duì)伍情況，為中小學(xué)教育事業(yè)的發(fā)展提供全面的支持，確保中小學(xué)教育質(zhì)量得到不斷的提高。在此情況下，為了能夠讓中小學(xué)教師逐漸邁入到卓越教師的隊(duì)伍，就要結(jié)合各學(xué)科情況對(duì)教師教育教學(xué)需求進(jìn)行分析，并提出合理化的教育改革方案，凸顯教師培育工作的綜合效果。在對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教師實(shí)施教育培養(yǎng)的過(guò)程中，也要加強(qiáng)對(duì)教育教學(xué)需求的重視，并從多角度進(jìn)行分析和探索，爭(zhēng)取能夠全面提高教師培育工作的質(zhì)量，打造高效卓越教師隊(duì)伍。
在卓越教師培養(yǎng)計(jì)劃下形成的卓越小學(xué)語(yǔ)文教師具有明顯的專業(yè)特征，并且卓越小學(xué)語(yǔ)文教師的專業(yè)特征從多方面得到適當(dāng)?shù)捏w現(xiàn)，要想對(duì)教師的教育教學(xué)需求進(jìn)行分析，首要工作就是對(duì)教師的專業(yè)特征加以明確，聯(lián)系教師的專業(yè)特征對(duì)教育教學(xué)需求進(jìn)行解析，為教師培養(yǎng)工作的開(kāi)展提供科學(xué)的指導(dǎo)[1]。一般情況下，受到卓越教師培養(yǎng)計(jì)劃的影響，小學(xué)語(yǔ)文教師的專業(yè)特征主要從共同特征和專業(yè)核心特征兩個(gè)層次得到相應(yīng)的體現(xiàn)。首先，從教師的共同專業(yè)特征看，卓越語(yǔ)文教師要具備強(qiáng)烈的職業(yè)動(dòng)力、獨(dú)特的個(gè)人魅力、先進(jìn)的教育理念、靈活多變的教學(xué)組織行為、高效的教學(xué)管理能力，并且在組織開(kāi)展教學(xué)指導(dǎo)活動(dòng)的過(guò)程中，要注意踐行以學(xué)生為主體的教學(xué)觀念，突出學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)的思考和探究；構(gòu)建復(fù)合性較強(qiáng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，能夠?qū)⒄Z(yǔ)文學(xué)科知識(shí)教學(xué)作為核心，對(duì)學(xué)生實(shí)施多層次教學(xué)指導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展；自覺(jué)參與到科學(xué)研究活動(dòng)中，通過(guò)科學(xué)探索對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀、發(fā)展需求、發(fā)展趨勢(shì)等形成更為明確的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而制定更加完善的教學(xué)組織規(guī)劃體系。其次，從小學(xué)語(yǔ)文教師的核心專業(yè)特征看，具體特色從精湛的教學(xué)指導(dǎo)能力角度表現(xiàn)出來(lái)，對(duì)其進(jìn)行具體的研究，則可以發(fā)現(xiàn)，卓越小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)實(shí)踐中要具備個(gè)性鮮明的教學(xué)風(fēng)格，能夠按照教學(xué)需求對(duì)學(xué)生實(shí)施個(gè)性化指導(dǎo)，突出教學(xué)優(yōu)勢(shì)；教師要對(duì)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行優(yōu)化處理，增強(qiáng)教學(xué)過(guò)程的詩(shī)意化程度，使小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中人文教育作用得到全面系統(tǒng)的發(fā)揮；要注意對(duì)學(xué)生實(shí)施多元化的全面教學(xué)評(píng)價(jià)，客觀認(rèn)識(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)并對(duì)學(xué)生實(shí)施專業(yè)性教學(xué)指導(dǎo)。對(duì)于卓越小學(xué)語(yǔ)文教師而言，只有全面彰顯出專業(yè)化教學(xué)特征，才能使卓越教師更好的為小學(xué)語(yǔ)文教育服務(wù)，促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文教育質(zhì)量的提高，為我國(guó)基礎(chǔ)教育階段人才培養(yǎng)工作的全面優(yōu)化開(kāi)展提供有效的支持[2]。
在對(duì)卓越小學(xué)語(yǔ)文教師專業(yè)發(fā)展特征形成初步認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，為了更好的為教師提供教學(xué)指導(dǎo)，全面凸顯教學(xué)組織活動(dòng)的綜合效果，就要對(duì)卓越小學(xué)語(yǔ)文教師的教育教學(xué)需求進(jìn)行分析，爭(zhēng)取形成對(duì)教師教育教學(xué)發(fā)展方向的正確認(rèn)識(shí)，全面推進(jìn)教學(xué)改革活動(dòng)的優(yōu)化開(kāi)展，切實(shí)彰顯教育實(shí)效[3]。下面就對(duì)卓越小學(xué)語(yǔ)文教師教育教學(xué)的需求進(jìn)行系統(tǒng)研究，明確小學(xué)語(yǔ)文教師的專業(yè)發(fā)展方向。
（一）教師需要踐行先進(jìn)的教育理念。
小學(xué)語(yǔ)文教師要想基于卓越教師培養(yǎng)計(jì)劃促進(jìn)自身專業(yè)教育組織效能的提高，更好的為小學(xué)生群體提供語(yǔ)文教學(xué)指導(dǎo)服務(wù)，就要對(duì)先進(jìn)的教育理念加以把握，并按照語(yǔ)文學(xué)科學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)需求對(duì)教育實(shí)踐活動(dòng)加以調(diào)整，確?？梢匀嫱癸@教學(xué)組織活動(dòng)的綜合效果。在具體工作實(shí)踐中，小學(xué)語(yǔ)文教師要對(duì)高效課堂教育理念、以人為本的教育觀等進(jìn)行分析，并結(jié)合教學(xué)組織活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)需求將先進(jìn)教育理念融入到課堂組織活動(dòng)中，把握教育活動(dòng)的本質(zhì)、語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)，對(duì)教與學(xué)之間的關(guān)系形成更為科學(xué)明確的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而構(gòu)建良好的師生關(guān)系。同時(shí)，在擁有先進(jìn)教育理念的基礎(chǔ)上，小學(xué)語(yǔ)文教師要想成為卓越教師，還需要在教學(xué)實(shí)踐中踐行和培育教育理念，確保能將教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)與先進(jìn)的教育理念有機(jī)結(jié)合在一起，對(duì)學(xué)生實(shí)施更為科學(xué)的教學(xué)指導(dǎo)，確?？梢园l(fā)揮出小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的育人功用，深化學(xué)生群體的思想認(rèn)識(shí)，全面提高教學(xué)組織活動(dòng)的效果[4]。唯有如此，在卓越教師培養(yǎng)工作中使小學(xué)語(yǔ)文教師學(xué)習(xí)和踐行先進(jìn)教育理念的需求得到滿足，才能在小學(xué)語(yǔ)文教育實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的和諧統(tǒng)一，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的優(yōu)勢(shì)也會(huì)逐步呈現(xiàn)，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的逐步發(fā)展以及小學(xué)生培養(yǎng)工作的深入貫徹落實(shí)起到促進(jìn)作用。
（二）教師需要提高教學(xué)組織能力。
在卓越教師培養(yǎng)計(jì)劃下對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教師的教育教學(xué)需求進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)教學(xué)組織能力的強(qiáng)化是教育教學(xué)需求的重要組成部分，只有提高教師的專業(yè)教學(xué)組織能力，才能為其成為卓越語(yǔ)文教師奠定基礎(chǔ)。因此要對(duì)教師教學(xué)組織能力進(jìn)行分析，并探索相應(yīng)的措施使教師的教學(xué)組織能力需求得到滿足，切實(shí)增強(qiáng)教師專業(yè)發(fā)展效能[5]。其一，要引導(dǎo)教師進(jìn)行反思，主動(dòng)反思教學(xué)現(xiàn)象、教學(xué)實(shí)踐中存在的問(wèn)題，并對(duì)解決問(wèn)題的過(guò)程進(jìn)行反復(fù)驗(yàn)證，確保能夠在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中彰顯教師的自主性、自律性以及自發(fā)性，能夠不斷發(fā)現(xiàn)自身在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中遇到的問(wèn)題，并采取有效的措施加以調(diào)整，在不斷改進(jìn)中形成個(gè)性化的教學(xué)組織風(fēng)格，向著卓越教師隊(duì)伍邁進(jìn)。其二，教師要主動(dòng)向同行學(xué)習(xí)，與同行共同針對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)加以分享，并學(xué)習(xí)他人在組織開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)方面的優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)自身不足，在優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的基礎(chǔ)上，使小學(xué)語(yǔ)文教師的綜合素質(zhì)得到明顯的提高。在此過(guò)程中，普通小學(xué)語(yǔ)文教師能吸收更多的知識(shí)和技能，實(shí)現(xiàn)自身全面發(fā)展，教師的卓越教育指導(dǎo)能力也會(huì)得到有效的培養(yǎng)。
（三）教師要積極參與科研活動(dòng)。
參與科研活動(dòng)是新時(shí)期背景下小學(xué)語(yǔ)文教師教育教學(xué)重要需求，只有不斷參與科研活動(dòng)，提升自身專業(yè)素養(yǎng)，才能更好的服務(wù)于教育教學(xué)工作，進(jìn)而向著卓越教師隊(duì)伍邁進(jìn)。同時(shí)，科學(xué)研究的自覺(jué)性也是卓越小學(xué)語(yǔ)文教師所必須具備的基本特征，只有教師能結(jié)合自身專業(yè)發(fā)展需求不斷參與到科研探索中，才能掌握最先進(jìn)的教育思想，深入理解全新的教育模式，在信息時(shí)代背景下對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行系統(tǒng)革新[6]。因此在卓越教師培養(yǎng)計(jì)劃影響下，應(yīng)該為教師積極參與小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)科研活動(dòng)創(chuàng)造條件，在引導(dǎo)教師走向卓越的實(shí)踐探索活動(dòng)中，使教師對(duì)科研工作行程全新的認(rèn)識(shí)，不斷針對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教育改革做出實(shí)踐探索，促進(jìn)教師實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵式發(fā)展，為我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教育改革的全面深化發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。綜上所述，小學(xué)語(yǔ)文教育對(duì)小學(xué)階段學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)育產(chǎn)生著至關(guān)重要的影響，小學(xué)語(yǔ)文教師在小學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)育方面的引導(dǎo)作用也較為突出，因此應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)小學(xué)語(yǔ)文教師的重要性，在組織開(kāi)展卓越教師培養(yǎng)計(jì)劃的過(guò)程中，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教師教育教學(xué)需求進(jìn)行分析，進(jìn)而制定更加科學(xué)的教師培養(yǎng)方案，確保教師可以更好的為小學(xué)生提供教育指導(dǎo)服務(wù)，凸顯小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)實(shí)踐的價(jià)值。
[1]李永菊。踐行“師退生進(jìn)”的卓越課堂——小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)案例分析[j]?？茖W(xué)咨詢，20xx（51）：102—103。
[2]趙海紅。卓越小學(xué)教師職前教育語(yǔ)文方向系列課程的構(gòu)建與實(shí)施——以綿陽(yáng)師范學(xué)院為例[j]。綿陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)，20xx，36（3）：77—80。
[3]秦艷。調(diào)控教學(xué)節(jié)奏成就卓越課堂——淺談小學(xué)語(yǔ)文調(diào)控課堂教學(xué)節(jié)奏的策略[j]。新課程（上），20xx（6）：67—67。
[4]張建英。需求分析教學(xué)改進(jìn)學(xué)校發(fā)展——記重慶第二十三中學(xué)校本研修之路[j]。重慶與世界，20xx（33）：72—73。
[5]徐兆洋。追求卓越的職前小學(xué)教師實(shí)踐教學(xué)的變革[j]。徐州工程學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），20xx，32（5）：104—108。
[6]陳茜，張藝。卓越小學(xué)教師藝術(shù)素養(yǎng)教育需求及發(fā)展路徑[j]。藝術(shù)教育，20xx（2）：281—282。
小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)論文篇五
摘要:語(yǔ)文的新課程個(gè)性強(qiáng)調(diào)要在語(yǔ)文的課堂教學(xué)中重視對(duì)學(xué)生人文意識(shí)的`培養(yǎng)，明確指出“語(yǔ)文課程應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)語(yǔ)文的思想感情”，“重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步構(gòu)成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展”。那么怎樣的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)才能構(gòu)建這樣的學(xué)習(xí)氛圍呢筆者根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)談了一些看法。
論文網(wǎng)-關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文課堂氣氛。
活躍的課堂氣氛能有效地提高教學(xué)效率，到達(dá)教學(xué)相長(zhǎng)的目的。教師在課堂教學(xué)中，要以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)用心性，真正做到教師只是課堂教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人。如何營(yíng)造寬松、和諧的課堂氣氛呢從課堂教學(xué)過(guò)程來(lái)看，能夠從以下幾方面著手:。
上課開(kāi)始，教師能夠帶領(lǐng)學(xué)生唱唱歌，背背詩(shī)，這樣，不僅僅讓學(xué)生從課間的活動(dòng)中進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，活躍課堂氣氛，而且能集中學(xué)生的注意力，為新課的學(xué)習(xí)作好鋪墊。如果是借班上課，能夠和學(xué)生課前談話，如問(wèn)學(xué)生“你貴姓”“老師想和你做朋友”“你吃過(guò)飯了嗎”等一些簡(jiǎn)單活潑的話題，這樣便能在極短時(shí)間內(nèi)拉近師生之間的距離，為新授課作情感鋪墊。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基以前說(shuō)過(guò):“兒童的智慧在他的手指尖上?！边@句話的意思是說(shuō)，兒童多動(dòng)手操作會(huì)促進(jìn)智力的發(fā)展。從腦的結(jié)構(gòu)看，人的大腦皮層的各種感覺(jué)和運(yùn)動(dòng)部位中，管手的部位所占面積很大，所以手的運(yùn)動(dòng)能使大腦的很大區(qū)域得到訓(xùn)練。動(dòng)手操作的過(guò)程，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的感官參與，手腦結(jié)合。學(xué)生的思維離不開(kāi)動(dòng)作，動(dòng)手操作是智力的源泉，發(fā)展的起點(diǎn)，激發(fā)了學(xué)生對(duì)操作活動(dòng)的興趣。動(dòng)手操作建立學(xué)生的表象思維，是學(xué)生的直觀學(xué)習(xí)，把書本資料生動(dòng)化，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)更加形象，課堂學(xué)習(xí)氣氛不再是講和聽(tīng)的形式。比如，學(xué)生在課外進(jìn)行剪報(bào)活動(dòng)，把用到的知識(shí)、語(yǔ)句剪下來(lái)，增加了記憶，將學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)成了一種布滿情趣的活動(dòng)課。
在營(yíng)造良好的課堂氣氛中，充滿微笑地去授課，這是一種簡(jiǎn)單易行，而又行之有效的方法。當(dāng)然，這種微笑是發(fā)自內(nèi)心的，是對(duì)學(xué)生的一種關(guān)愛(ài)，是一種與學(xué)生心理上的交流，而非一種矯揉造作、虛假的表情。學(xué)生在洋溢著微笑的課堂中，會(huì)感到教師的可親可敬。此刻有些教師在授課時(shí)，總是板著面孔，處處想著在學(xué)生中樹(shù)立威嚴(yán)感，這就在無(wú)形中就扼殺學(xué)生對(duì)你的親切感。那樣的話，試問(wèn)，學(xué)生還愿意和你交流問(wèn)題嗎其實(shí)，教師的威嚴(yán)不是建立在嚴(yán)厲的表情基礎(chǔ)上的，而是來(lái)自于你的學(xué)問(wèn)和修養(yǎng)。微笑著應(yīng)對(duì)學(xué)生，其實(shí)是一種自信，一種認(rèn)為自己的魅力能夠征服學(xué)生的自信。而板起面孔去說(shuō)教，往往是因?yàn)橛X(jué)得自己沒(méi)有潛力征服學(xué)生，而運(yùn)用一種外來(lái)的壓力去迫使學(xué)生去做，我想，這有時(shí)似乎會(huì)起到必須的效果，但往往不能持久。因此，語(yǔ)文教師要想使學(xué)生在一種歡悅、暢快的課堂氣氛中去追求知識(shí)，那就要首先自己充滿這種情緒，用自己歡悅的情緒去感染學(xué)生。
多媒體教學(xué)已成為教學(xué)活動(dòng)中必不可少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)和要素。在課堂教學(xué)活動(dòng)中，教師利用多媒體技術(shù)，使教學(xué)形式和教學(xué)方式變得靈活多樣，徹底改變了過(guò)去單凋死板的課堂教學(xué)方式;讓多媒體技術(shù)與語(yǔ)文課堂教學(xué)環(huán)節(jié)有機(jī)結(jié)合，生動(dòng)搞笑的教學(xué)形式激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高了課堂教學(xué)效果。例如，教學(xué)《黃山》一課時(shí)，為了讓學(xué)生真實(shí)地感受黃山的美景。教師能夠?qū)ふ乙恍S山的圖片，再配上適合的背影音樂(lè)，制作成幻燈片，從而讓學(xué)生真實(shí)、生動(dòng)地感受黃山的美。透過(guò)多媒體技術(shù)不僅僅能夠感染學(xué)生，更重要的是能夠使課堂教學(xué)活動(dòng)生動(dòng)搞笑，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣和愛(ài)好，讓學(xué)生喜歡語(yǔ)文學(xué)習(xí)，愛(ài)上語(yǔ)文，這樣就激發(fā)了學(xué)生的學(xué)生情趣和學(xué)習(xí)興趣。
由于長(zhǎng)期受應(yīng)試教育的影響，一些教師不愿活躍課堂氣氛，也不知怎樣活躍課堂氣氛，惟恐一發(fā)而不可收，構(gòu)成了灌輸式的教育，學(xué)生在聽(tīng)話的聽(tīng)教師講課，整節(jié)課下來(lái)，教師講得多，學(xué)生說(shuō)得少。課堂上教師在唱獨(dú)角戲，下面的學(xué)生靜如一潭死水，被動(dòng)地理解知識(shí)，缺少師生互動(dòng)，課堂氣氛沉悶，導(dǎo)致了教與學(xué)被割裂開(kāi)，處于對(duì)立面，教學(xué)效果可想而知。因此，教師務(wù)必改變這種傳統(tǒng)的教育觀念，建立活躍的課堂氣氛，讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人。教師能夠設(shè)置一些搞笑的，帶有挑戰(zhàn)意味的，懸念式的情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與用心性，讓課堂氣氛活潑起來(lái)。學(xué)生在懸念下產(chǎn)生認(rèn)知矛盾，對(duì)疑問(wèn)有了探究的欲望，自覺(jué)地去思考，分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。教師讓學(xué)生大膽發(fā)言，組織討論學(xué)習(xí)，課堂氣氛活躍，激發(fā)了學(xué)生的思維，碰撞出靈感的火花。
教學(xué)藝術(shù)是教師到達(dá)最佳教學(xué)效果的方法、技巧和創(chuàng)造潛力的綜合表現(xiàn)，它主要表此刻教師對(duì)教學(xué)過(guò)程的把握和教學(xué)方法的運(yùn)用上。在影響語(yǔ)文課堂氣氛的諸因素中，教師的教學(xué)藝術(shù)是一個(gè)重要因素，教師首先應(yīng)從教育思想和教育方法放手，應(yīng)用心培養(yǎng)和保護(hù)學(xué)生的好奇心、探索欲?！皩W(xué)起于思，思源于疑?！惫膭?lì)學(xué)生獨(dú)立思考，大膽質(zhì)疑。同時(shí)，教師要善于用自己的態(tài)度、語(yǔ)言和技巧創(chuàng)設(shè)一種寬松、和諧和進(jìn)取的課堂氣氛，使學(xué)生思維處于高度活躍狀態(tài)，此時(shí)，教師也不需擔(dān)心教學(xué)效果如何。
在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，教師要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)好學(xué)上進(jìn)、互助互愛(ài)的群眾氣氛。創(chuàng)設(shè)課堂氣氛的方式、途徑多種多樣，教師要結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)、教學(xué)對(duì)象、教學(xué)環(huán)境等因素，靈活地采取適合的教學(xué)模式，提高教學(xué)效率，創(chuàng)設(shè)良好的課堂氣氛。
[1]王洛倩.創(chuàng)設(shè)良好的英語(yǔ)氛圍，提高學(xué)習(xí)興趣[j].現(xiàn)代閱讀(教育版)，2011，(02)。
[2]顏移秧.職專思想政治課新課導(dǎo)入淺析[j].新課程(教育學(xué)術(shù))，2011，(06)。
[3]錢霞.注意各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣[j].中國(guó)校外教育，2009，(05)。
[4]韓榮.淺談?dòng)⒄Z(yǔ)教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)[j].教育革新，2010，(01)。
[5]胡娜.對(duì)如何改善高校英語(yǔ)大班教學(xué)課堂氣氛的探究[j].考試周刊，2011，(11)。
[6]陳惠珍.新課標(biāo)下中學(xué)體育教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)[j].井岡山醫(yī)專學(xué)報(bào)，2009，(04)。
小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)論文篇六
[摘要]語(yǔ)文課外閱讀活動(dòng)很好的貫徹了我縣“大讀寫”工程的要求，拓展了語(yǔ)文教學(xué)的空間，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)開(kāi)放式的大語(yǔ)文學(xué)習(xí)氛圍，同時(shí)大大豐富了學(xué)生的語(yǔ)言積累和生活體驗(yàn)，使學(xué)生的語(yǔ)文聽(tīng)說(shuō)讀寫能力都得到了提高，為學(xué)生成為真正的學(xué)習(xí)主人鋪平了道路。
[關(guān)鍵詞]課外、閱讀、拓展、大語(yǔ)文。
《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出學(xué)生應(yīng)“具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語(yǔ)感。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上。”語(yǔ)言文字的積累，其途徑是聽(tīng)和讀；語(yǔ)言文字的表達(dá)，其形式是說(shuō)和寫。這就需要我們語(yǔ)文教師樹(shù)立大語(yǔ)文觀，去引導(dǎo)學(xué)生在會(huì)讀一本書的基礎(chǔ)上，走出課堂，走向生活，廣泛開(kāi)展課外閱讀活動(dòng)，博覽群書，吸收名家名篇的語(yǔ)言精華。開(kāi)展語(yǔ)文課外閱讀，不僅有利于學(xué)生開(kāi)拓視野，陶冶情操，而且也是學(xué)生積累語(yǔ)言，豐富知識(shí)的有效方法。
一、激發(fā)興趣。
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師”。為了貫徹落實(shí)《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中規(guī)定的小學(xué)生課外閱讀總量，我十分重視激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，使課外閱讀的內(nèi)容安排、組織形式等盡可能地滿足于學(xué)生的心理、生理特征，使學(xué)生樂(lè)讀、愛(ài)讀，使閱讀成為學(xué)生生活中的一種樂(lè)趣。
我根據(jù)小學(xué)生愛(ài)看電視的特點(diǎn)，鼓勵(lì)他們看動(dòng)畫故事、兒童節(jié)目，并利用早讀、語(yǔ)文活動(dòng)課讓學(xué)生聽(tīng)故事錄音，還經(jīng)常讓學(xué)生上臺(tái)講故事。那生動(dòng)的語(yǔ)言、曲折的情節(jié)、聲情并茂的誦讀都對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的感染力。我告訴學(xué)生，這些故事書里都有，只要自己去看書，書中的故事無(wú)窮無(wú)盡。學(xué)生便開(kāi)始自覺(jué)地閱讀一本本課外讀物，并產(chǎn)生了濃厚的興趣。
不同的閱讀方式也是使學(xué)生對(duì)閱讀感興趣的關(guān)鍵之一。在組織課外閱讀活動(dòng)時(shí)，我不僅采用了指名讀、互讀、分角色讀等多種讀的形式，還采用了游戲、表演等方式。幫助學(xué)生提高理解能力和認(rèn)識(shí)水平，從而增強(qiáng)閱讀的興趣。
1、學(xué)生合適的課外書。
當(dāng)學(xué)生讀自己喜歡讀的書時(shí)，他會(huì)讀得津津有味，完全沉浸在書中的世界里，和書里的人物同喜同悲。當(dāng)學(xué)生讀自己不喜歡讀的書時(shí)，會(huì)感到枯燥無(wú)味，不知所云。因此，學(xué)生閱讀的興趣激發(fā)起來(lái)后，就要適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生選擇合適的課外書，讓學(xué)生有好書可讀。推薦時(shí)課外書要考慮以下幾點(diǎn)：
（1）要與學(xué)生的生活密切相關(guān)。
比如《金色童年》、《校園趣事》、《假日行動(dòng)》等，這些文章的內(nèi)容與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)，文章的語(yǔ)言很容易與學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)建立聯(lián)系。學(xué)生讀這類文章，感到十分親切。因有一定的生活經(jīng)驗(yàn)，所以理解起來(lái)也沒(méi)有困難。更重要的是，已有的經(jīng)驗(yàn)積累能幫助學(xué)生找到更準(zhǔn)確的表達(dá)語(yǔ)言，同時(shí)有利于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中有什么重要的活動(dòng)或不良的思想傾向時(shí)，我就找些相關(guān)的書籍進(jìn)行思想教育動(dòng)員。例如：廣播操比賽快到了，結(jié)合集體訓(xùn)練，選擇《長(zhǎng)征故事》、《臥薪嘗膽》這樣的文章讓學(xué)生閱讀，學(xué)生便全身心投入。學(xué)校舉行“獻(xiàn)愛(ài)心”活動(dòng)、參加大隊(duì)委競(jìng)選等等，適時(shí)選擇一些動(dòng)人篇章讓學(xué)生閱讀，學(xué)生就會(huì)熱情高漲。如果當(dāng)一篇文章能使閱讀者全身投入其中的話，文章對(duì)人的影響將會(huì)是持久而深遠(yuǎn)的，不僅內(nèi)容可能終身難忘，而且有關(guān)語(yǔ)言也可能永遠(yuǎn)難忘。
（2）要與學(xué)生的心靈世界息息相通。
小孩子天生愛(ài)幻想，這就決定了他們愛(ài)讀帶有幻想的故事。童話故事具有幻想性，故事里面的人物是虛構(gòu)的，環(huán)境是假設(shè)的，情節(jié)、事件也不是生活中實(shí)有的，但幻想中卻往往寄托了孩子們的希望和理想，折射出他們內(nèi)心的精神追求，因此，對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)具有很大的魅力。科幻小說(shuō)不僅具有幻想性，而且還帶有一定的科學(xué)性，是人們美好愿望的一種體現(xiàn)，和童話比起來(lái)，更具有現(xiàn)實(shí)意義。人們想戰(zhàn)勝死亡，渴望生存，古往今來(lái)的童話里便出現(xiàn)了不老的仙人、不滅的生靈；而科幻小說(shuō)里則出現(xiàn)了神奇的新藥，發(fā)明了新的醫(yī)療器械。這一切都是孩子們所希望的，所以他們喜歡讀科幻故事。好奇是孩子們的又一天性。孩子們對(duì)未知世界充滿好奇，總想問(wèn)個(gè)“為什么”。他們喜歡讀一些探險(xiǎn)和科幻的書籍，就是因?yàn)楹闷嫘牡尿?qū)使。所以像《太空歷險(xiǎn)記》、《阿童木》、《白雪公主和七個(gè)小矮人》、《魯濱遜漂流記》等作品都能引起他們的極大興趣，值得推薦。
另外，兒童詩(shī)反映了孩子們純潔的童心和天真的童趣，語(yǔ)言精練形象，讀起來(lái)音韻和諧、節(jié)奏明快、瑯瑯上口，深受孩子們的喜愛(ài)，也是孩子們不可多得的精神食糧。
（3）讀物的語(yǔ)言水平要略高于學(xué)生。
結(jié)合學(xué)校開(kāi)展的“讀千古美文、做當(dāng)代君子”活動(dòng)，讓學(xué)生廣泛涉獵千古傳誦的經(jīng)典范文，此類文章文辭優(yōu)美，能直通學(xué)生的精神世界，學(xué)生讀這樣的文章，語(yǔ)言和精神的修養(yǎng)都會(huì)得到提高。如：“名家名句”，“唐詩(shī)宋詞”等，要讓學(xué)生多讀。
一些千古傳誦的名句具有廣泛的適用性和較高的使用頻率。如：“三人行，必有我?guī)熝?。”“欲窮千里目，更上一層樓”、“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”、“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！边@些詩(shī)句與學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中的心靈世界很接近，容易產(chǎn)生共鳴，應(yīng)多選一些含有這些語(yǔ)言的文章讓學(xué)生閱讀。
2、結(jié)合語(yǔ)文課本開(kāi)展拓展閱讀。
語(yǔ)文課本中的課文往往以有限的文字反映出一個(gè)故事，而這個(gè)故事有著復(fù)雜的背景。如果沒(méi)有足夠的背景資料，要理解課文是有難度的。所以，我們要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，開(kāi)展拓展閱讀，加大學(xué)生的閱讀量。
學(xué)寫人的文章，可以選擇與這個(gè)人相關(guān)的其他文章來(lái)讀，從而對(duì)這個(gè)人有更深更廣的了解。也可以選擇與這個(gè)人物相似的其他寫人的文章來(lái)讀，讓學(xué)生在比較閱讀中獲得更多的語(yǔ)言，獲得對(duì)人物更深更廣的認(rèn)識(shí)。如：在學(xué)習(xí)《我的伯父魯迅先生》這篇課文課前，我組織學(xué)生查閱和魯迅生平相關(guān)的文章。在教學(xué)《孫悟空三打白骨精》這篇課文前，發(fā)動(dòng)學(xué)生廣泛閱讀《西游記》中的故事。這些拓展性閱讀開(kāi)闊了學(xué)生的視野，拓展了學(xué)生的心靈空間，為學(xué)生理解課文的語(yǔ)句，領(lǐng)悟內(nèi)容提供了經(jīng)驗(yàn)支撐。
學(xué)寫景的文章，可以選擇其他寫景的文章來(lái)讀。如：學(xué)習(xí)《桂林山水》時(shí)，可以選擇朱自清在我們溫州寫的《梅雨潭》來(lái)讀，也可以選擇我們當(dāng)?shù)貙懢暗奈恼聛?lái)讀。如：《玉蒼山》、《碗窯三折瀑》等文章，使學(xué)生有一種親卻感，學(xué)生的認(rèn)識(shí)空間不斷擴(kuò)大，探索的欲望和能力不斷增強(qiáng)。同時(shí)，這樣的閱讀，由課文這個(gè)“點(diǎn)”擴(kuò)散成一個(gè)較大的“面”，學(xué)生的語(yǔ)言積累不斷增加，領(lǐng)悟力也不斷提高。
3、拓展課外閱讀的渠道。
當(dāng)今世界已進(jìn)入了信息時(shí)代，應(yīng)讓學(xué)生明白要通過(guò)各種媒介接受大量信息，我們的課外閱讀也不能限于書本。除了班級(jí)圖書角里的書籍和學(xué)生訂閱的雜志以外，還可以學(xué)會(huì)用各種途徑進(jìn)行廣泛閱讀。雖然沒(méi)有上網(wǎng)閱讀的條件，電視中一些優(yōu)秀的欄目等也是獲取知識(shí)的好渠道。
三、指導(dǎo)課外閱讀方法。
學(xué)生要進(jìn)行大量的課外閱讀，離不開(kāi)科學(xué)的`閱讀方法。因此，我們要利用課堂，把閱讀方法的指導(dǎo)寓于課堂教學(xué)之中，指導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)的讀書方法，如：精讀法、略讀法、瀏覽法、做讀書筆記等。這樣學(xué)生能自覺(jué)或不自覺(jué)地把課內(nèi)學(xué)到的閱讀方法在課外閱讀中加以實(shí)踐應(yīng)用，促進(jìn)知識(shí)和能力的遷移，達(dá)到“教是為了不教”的目的。
四、開(kāi)展讀書評(píng)比。
小學(xué)生情趣不穩(wěn)定。為使學(xué)生逐漸養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，我便開(kāi)展了豐富多彩的讀書活動(dòng)，讓他們有機(jī)會(huì)展示課外閱讀的成果，獲得成功的喜悅。
我利用早讀課、語(yǔ)文活動(dòng)課、班會(huì)課，開(kāi)展“介紹一本好書”、“詩(shī)文朗誦比賽”、“講故事比賽”、“《讀后感》交流會(huì)、“《小作家》擂主大比拼”等活動(dòng)。這些交流不僅反饋了學(xué)生課外閱讀的情況，也提高了學(xué)生的口頭表達(dá)能力。
在教室的一角，設(shè)置作品欄，展出學(xué)生摘錄的筆記、讀后感和手抄報(bào)等作品，使學(xué)生對(duì)課外閱讀保持著比較持久的興趣。
語(yǔ)文課外閱讀活動(dòng)很好的貫徹了我縣“大讀寫”工程的要求，拓展了語(yǔ)文教學(xué)的空間，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)開(kāi)放式的大語(yǔ)文學(xué)習(xí)氛圍，同時(shí)大大豐富了學(xué)生的語(yǔ)言積累和生活體驗(yàn)，使學(xué)生的語(yǔ)文聽(tīng)說(shuō)讀寫能力都得到了提高，為學(xué)生成為真正的學(xué)習(xí)主人鋪平了道路。
[參考文獻(xiàn)]：
1、《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）。
2、《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》（實(shí)驗(yàn)稿）湖北出版社。
3、《小學(xué)語(yǔ)文教師》上海出版社2003年第二期。
4、張志偉《農(nóng)村學(xué)生課外閱讀指導(dǎo)策略的實(shí)踐與研究》浙江教育科學(xué)2001年第6期。
小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)論文篇七
摘要：高職語(yǔ)文教育教學(xué)隨著高職教育目標(biāo)的側(cè)重發(fā)生轉(zhuǎn)向，其正日益走向“邊緣化”，成為高職教育的淘汰品。但作為母語(yǔ)地位的存在，我們不應(yīng)該忽視其潛在的社會(huì)意義與價(jià)值，否則我們便會(huì)失去我們中華民族的根基。為此，從審視、定位、升華三個(gè)方面深入地闡釋高職語(yǔ)文教育教學(xué)應(yīng)該適應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，與時(shí)俱進(jìn)，以期通過(guò)中華民族人文精神的塑造來(lái)增強(qiáng)中華民族文化輻射力。
關(guān)鍵詞：高職語(yǔ)文;創(chuàng)新性;審視;定位;創(chuàng)造。
隨著時(shí)代發(fā)展，作為母語(yǔ)的語(yǔ)文在21世紀(jì)的素質(zhì)教育進(jìn)程中，其創(chuàng)新教育教學(xué)有著深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義和極其重要的社會(huì)地位。它已不是一種單純的社會(huì)交際工具，也不單單是作為五千年文化傳承的工具而存在，更是當(dāng)前中華民族精神的重要組成部分，是中華民族走向世界強(qiáng)國(guó)之林的強(qiáng)勁軟實(shí)力武器。作為民族魂體現(xiàn)者的高職院校語(yǔ)文教育教學(xué)必須順應(yīng)世界發(fā)展的潮流，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求，把創(chuàng)新精神的塑造做為高職院校語(yǔ)文教育教學(xué)的首要任務(wù)。若忽視了其潛在的社會(huì)意義與價(jià)值，便會(huì)失去我們中華民族的根基，成為時(shí)代發(fā)展的淘汰品，其下場(chǎng)將是一種莫大的悲哀。
目前，我國(guó)正處于深化改革、細(xì)化環(huán)節(jié)的重要?dú)v史發(fā)展時(shí)期，教育綜合改革日新月異，作為承載中國(guó)傳統(tǒng)文化的高職語(yǔ)文教育教學(xué)卻讓人感到擔(dān)憂和焦慮，因?yàn)槠湔谧呦颉斑吘壔盵1]。當(dāng)前，我國(guó)高職院校為了適應(yīng)國(guó)情，在其培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面皆提出了以培養(yǎng)能力為主，基礎(chǔ)理論適度，適當(dāng)反映技術(shù)科學(xué)領(lǐng)域新發(fā)展的辦學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，這在無(wú)形之中人為地弱化了該學(xué)科的發(fā)展，令人在無(wú)奈之余為之無(wú)語(yǔ)。
在我們今天提倡技能、崇尚技能、學(xué)習(xí)技能的社會(huì)大背景之下，我們很多高等職業(yè)教育工作者從內(nèi)在心理上就直接忽視了高職語(yǔ)文教育教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義，認(rèn)為我們的高職學(xué)生所學(xué)語(yǔ)文知識(shí)能夠簡(jiǎn)單服務(wù)所學(xué)專業(yè)技能課程就夠了，不需要學(xué)生們深入探求，因?yàn)楦呗殞W(xué)生就業(yè)不需要。簡(jiǎn)而言之，在這些人的內(nèi)心深處充分展露了專業(yè)至上、技能至上的可怕思想，完全忽視了學(xué)生在未來(lái)成長(zhǎng)發(fā)展中所需知識(shí)結(jié)構(gòu)欠缺所帶來(lái)的困惑和職業(yè)發(fā)展停滯不前所帶來(lái)的嚴(yán)重后果，這是一種極為短視的表現(xiàn)。而我們的大部分學(xué)生正好順應(yīng)了這些教育工作者的有意識(shí)與無(wú)意識(shí)的影響，加之自己本身對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣的匱乏，在他們內(nèi)心世界價(jià)值觀還未徹底成長(zhǎng)起來(lái)之時(shí)，也就忽視了語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)意義，認(rèn)為語(yǔ)文課程可有可無(wú)。殊不知，語(yǔ)文教育教學(xué)的開(kāi)設(shè)有著極為強(qiáng)勁的現(xiàn)實(shí)目的：一是提高語(yǔ)言運(yùn)用能力，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)技能的融會(huì)貫通，夯實(shí)基礎(chǔ)，厚積薄發(fā);二是傳承多元文化，取其精華，去其糟粕，創(chuàng)新未來(lái)，影響世界;三是提升精神文明，營(yíng)造和諧社會(huì)，引領(lǐng)良好的社會(huì)風(fēng)尚。
當(dāng)前，教材編者對(duì)現(xiàn)有高職學(xué)生的思想狀況、內(nèi)心情感、價(jià)值取向、發(fā)展趨向等缺少深入的探討和研究，在語(yǔ)文教材的編寫上與中學(xué)語(yǔ)文課本存在重復(fù)現(xiàn)象，缺乏應(yīng)有的整體性、連續(xù)性和導(dǎo)向性。總體來(lái)說(shuō)，高職語(yǔ)文教材的深度不夠，情趣欠缺，欣賞性不強(qiáng)，給人一種拼揍的感覺(jué)，這是一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，一種自毀長(zhǎng)城的表現(xiàn)。我們認(rèn)為，高職語(yǔ)文教材的編寫應(yīng)該充分尊重高職學(xué)生本身，要適應(yīng)學(xué)生的心理需求，以可讀性、欣賞性、實(shí)用性、引導(dǎo)性為原則編寫一批能帶動(dòng)高職學(xué)生走向內(nèi)心世界，感悟心理歷程，促動(dòng)自我提升，創(chuàng)新發(fā)展之路的引領(lǐng)性教材。
當(dāng)前，有相當(dāng)一部分的高職院校在課程理念上曲解了職業(yè)教育的內(nèi)涵，片面地強(qiáng)調(diào)專業(yè)課建設(shè)、職業(yè)技能強(qiáng)化，在教育教學(xué)設(shè)定過(guò)程中人為地弱化了非專業(yè)課程學(xué)科，非專業(yè)課程的授課時(shí)數(shù)被毫無(wú)道理地壓縮、削減，甚至干脆取消。為專業(yè)技能課程開(kāi)辟綠色通道，語(yǔ)文課程就是其中最大的犧牲品。正因?yàn)槿绱?，語(yǔ)文課程被忽視了本應(yīng)該擁有的主導(dǎo)地位，導(dǎo)致良好的師資隊(duì)伍被不斷的分化瓦解，乃至轉(zhuǎn)崗重修。由此可見(jiàn)，隨著高職語(yǔ)文教育教學(xué)課程的逐漸消失，原有的語(yǔ)文師資隊(duì)伍的不斷弱化，轉(zhuǎn)崗似乎已經(jīng)成為當(dāng)前高職院校語(yǔ)文教師的不錯(cuò)選擇。這不能不引發(fā)我們的思考。
在強(qiáng)化教育信息化教學(xué)的今天，尤其微課程深入到各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，改革教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方法，提升授課質(zhì)量已然成為一種風(fēng)潮。但我們的一些教師依舊采用單調(diào)的教學(xué)方式，傳授著千篇一律的知識(shí)內(nèi)容。其教學(xué)手段就是運(yùn)用簡(jiǎn)單的多媒體來(lái)演示一堆文字和圖片，很難讓學(xué)生領(lǐng)悟到語(yǔ)文教學(xué)的獨(dú)特魅力和民族文化的博大精深。我們經(jīng)常說(shuō)“教學(xué)是一門藝術(shù)”，一堂優(yōu)秀的教學(xué)課程就好比去欣賞一堂高質(zhì)量的音樂(lè)會(huì)，在細(xì)細(xì)的品味之中感悟著中華民族的文化精髓。而我們滯后的教學(xué)手段已經(jīng)沒(méi)有了能展現(xiàn)這種文化精髓的底蘊(yùn)，這不能不說(shuō)是當(dāng)前高職語(yǔ)文教育教學(xué)的一種悲哀。
1.人文精神的塑造。
語(yǔ)文作為承載各類知識(shí)的平臺(tái)，已成為人類現(xiàn)實(shí)生活中需要表述事物的有效載體，擔(dān)負(fù)著傳承的歷史使命。而在這種使命中卻有一種價(jià)值觀在影響著整個(gè)社會(huì)進(jìn)程，這種價(jià)值觀就是人文精神，我們?cè)诔砷L(zhǎng)中不可或缺的一種精神實(shí)質(zhì)。而人文精神作為一種普遍的價(jià)值觀已經(jīng)蘊(yùn)含在現(xiàn)代的教育教學(xué)之中，并貫穿整個(gè)語(yǔ)文教育教學(xué)過(guò)程。我們要在當(dāng)前的語(yǔ)文教育教學(xué)中不斷地培養(yǎng)高職學(xué)生的人文精神，塑造高職學(xué)生的人文理念，在不斷地挖掘誘導(dǎo)學(xué)生內(nèi)在的精神世界中融入理性的認(rèn)知、感性的凝練，從而締造出高職學(xué)生獨(dú)有的敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膭?chuàng)新精神[2]。充分尊重高職學(xué)生的個(gè)體，給予高職學(xué)生必要的引領(lǐng)，在語(yǔ)文教育教學(xué)過(guò)程中要做到因材施教，因人施教，破除常規(guī)，拓寬視野，解放思想，綻放空間，以一種博大的胸懷鼓勵(lì)學(xué)生有效的自我發(fā)展，以學(xué)生個(gè)性養(yǎng)成造就母語(yǔ)教育教學(xué)的有效提升。
2.個(gè)性化的養(yǎng)成。
我們?cè)诂F(xiàn)代職業(yè)教育中經(jīng)常講：教育必須以學(xué)生為主導(dǎo)，時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，時(shí)刻促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的養(yǎng)成。那么，具體落實(shí)到高職語(yǔ)文教育個(gè)性化的真正實(shí)現(xiàn)層面上如何呢?筆者認(rèn)為需要滿足三個(gè)方面需求：一是人性化需求，二是個(gè)體化需求，三是特色需求[3]。我們要以人為本，尊重科學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)，尊重他人的創(chuàng)造。在高職語(yǔ)文教育教學(xué)中，肯定學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的個(gè)人見(jiàn)解，辨析學(xué)生的審美情趣，恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生在自我體悟當(dāng)中盡情表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)。我們不要束縛學(xué)生的思想，要敢于打破桎梏，遵循百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針。
在“萬(wàn)眾創(chuàng)新”“人人創(chuàng)新”的當(dāng)下，作為與生產(chǎn)實(shí)踐零距離接軌的高等職業(yè)教育必須以自己的獨(dú)有的機(jī)制體制、特色鮮明的人才培養(yǎng)方案來(lái)培養(yǎng)廣大莘莘學(xué)子的創(chuàng)新能力。這種創(chuàng)新能力必須是在學(xué)生不斷汲取所學(xué)知識(shí)和專業(yè)技能的基礎(chǔ)上，與社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐充分結(jié)合，不斷地融會(huì)貫通，不斷地強(qiáng)化思維，不斷地拓寬思路，使學(xué)生在自我積累、自我提升過(guò)程中形成較為切合實(shí)際的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新靈感、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新想象等，進(jìn)而培養(yǎng)出高職學(xué)生的創(chuàng)新能力[4]。比如，我們?cè)趯W(xué)生創(chuàng)新能力中的想象力培養(yǎng)中就需要在語(yǔ)文教育教學(xué)中創(chuàng)設(shè)項(xiàng)目情景[5]，拓展學(xué)生的想象空間，打破常規(guī)的思維束縛，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中得到必要的鍛煉，在生活中得到靈感的切入，在情景之中提高創(chuàng)新的水平。另外，我們?cè)趧?chuàng)新能力中的創(chuàng)新靈感與創(chuàng)新思路的'培養(yǎng)中就需要在語(yǔ)文教育教學(xué)中進(jìn)行多維度、多元化的訓(xùn)練，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)造的積極性，發(fā)掘靈感源泉，拓寬創(chuàng)新思路，形成“大眾創(chuàng)新”的新常態(tài)。
高職語(yǔ)文教育評(píng)價(jià)是對(duì)高職語(yǔ)文教育教學(xué)過(guò)程中的預(yù)期目標(biāo)的達(dá)成度、教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)度、教育結(jié)果的效益度等問(wèn)題進(jìn)行歸納總結(jié)，是創(chuàng)新高職語(yǔ)文教育教學(xué)不可或缺的重要組成部分。我們要?jiǎng)?chuàng)新高職語(yǔ)文教育教學(xué)就必須完善高職語(yǔ)文教育教學(xué)的評(píng)估機(jī)制，以評(píng)促建、以評(píng)促改，使高職語(yǔ)文教育教學(xué)目標(biāo)在教學(xué)相長(zhǎng)進(jìn)程中得以提升。當(dāng)然，語(yǔ)文教育教學(xué)評(píng)估不是簡(jiǎn)單地、局部地進(jìn)行量化分析和定性總結(jié)，而是在真實(shí)、系統(tǒng)、全面衡量教育教學(xué)過(guò)程與成果的基礎(chǔ)上解決教育教學(xué)中存在的問(wèn)題，進(jìn)而提出解決方案，確保高職語(yǔ)文教育的教學(xué)質(zhì)量，從而實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育教學(xué)作為母語(yǔ)統(tǒng)領(lǐng)各學(xué)科的本質(zhì)意義[6]。綜上所述，高職語(yǔ)文教育教學(xué)作為中華民族的歷史傳承和人文精神的體現(xiàn)，不應(yīng)該被實(shí)踐技能等專業(yè)學(xué)科擠出歷史舞臺(tái)，舍本求末的教育教學(xué)會(huì)背離我們高等教育根本宗旨。我們應(yīng)該大膽改革，不斷嘗試，賦予高職語(yǔ)文教育教學(xué)以新的生命力和發(fā)展空間，讓我們的高職學(xué)生在技能學(xué)習(xí)中傳承語(yǔ)文教育教學(xué)的精髓，促進(jìn)我們中華民族生生不息擁有強(qiáng)勁的發(fā)展動(dòng)力。
參考文獻(xiàn)：
[1]李敏,李保江.淺談高職語(yǔ)文教育在高職教育中的定位[j].科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào),2010(27):153.
[5]裴娣娜.情境教學(xué)與現(xiàn)代教學(xué)論研究[j].課程教材教法,1999(1):5-8.
[6]李珺.淺談高職語(yǔ)文有效教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制的改革思路[j].中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊,2011(23):56.
小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)論文篇八
問(wèn)題意識(shí)是思維能力的動(dòng)力，創(chuàng)新精神的基石。強(qiáng)化學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的起點(diǎn)，它的行為表現(xiàn)是對(duì)事物的好奇、喜歡和探究。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中只有具備了強(qiáng)烈問(wèn)題意識(shí)的學(xué)生，才有可能關(guān)注知識(shí)方法及其研究過(guò)程。在農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中很多教師就忽略這點(diǎn)，常常是一堂死氣沉沉的教師演說(shuō)課或是華而不實(shí)的氣氛活躍的，老師和學(xué)生的一問(wèn)一答。因此，我認(rèn)為要使在沒(méi)有現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備的農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文課堂真正的活起來(lái)，必須在語(yǔ)文教學(xué)中激活和提高學(xué)生的“問(wèn)題意識(shí)”。
在語(yǔ)文教學(xué)中必須進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。下面談?wù)勎叶嗄陙?lái)在農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的幾點(diǎn)做法：
一、激發(fā)好奇心，使學(xué)生想問(wèn)。
“好奇”是學(xué)生的天性，好奇心是創(chuàng)新的潛在動(dòng)力，是創(chuàng)新意識(shí)的萌芽。強(qiáng)烈的好奇心會(huì)增強(qiáng)人們對(duì)外界信息的敏感性，對(duì)新出現(xiàn)的情況和新發(fā)生的變化及時(shí)作出反應(yīng)。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并追根尋源、激發(fā)思考、引起探索欲望，開(kāi)始創(chuàng)新活動(dòng)。因此，我根據(jù)小學(xué)生這一特點(diǎn)，激起學(xué)生研究問(wèn)題的濃厚興趣，使學(xué)生積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)過(guò)程，引出探索的欲望。
二、創(chuàng)造條件，使學(xué)生敢問(wèn)。
在語(yǔ)文課上培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，就要使學(xué)生敢問(wèn)。這就要求我們教師盡可能地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)開(kāi)放的教學(xué)環(huán)境。
1、創(chuàng)設(shè)積極寬松的教學(xué)情境。在農(nóng)村語(yǔ)文課堂上，往往是教師講學(xué)生聽(tīng)的，沒(méi)有討論、交流、課堂死氣沉沉，我這幾年嘗試著，與學(xué)生多進(jìn)行情感交流，營(yíng)造寬松和諧的教學(xué)氣氛。使學(xué)生沒(méi)有害怕感而敢于從寬松和諧的環(huán)境中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題。
2、創(chuàng)設(shè)民主和諧的心理環(huán)境。在課堂上教師要給學(xué)生一種心理上的安全和愉悅，為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題，提供良好的心理?xiàng)l件。教師要平等地對(duì)待學(xué)生，給每個(gè)學(xué)生的提問(wèn)投以微笑，關(guān)注和點(diǎn)頭，允許他們?cè)诮處熤v授的過(guò)程中插話。引導(dǎo)學(xué)生敢于對(duì)教師、書本上的'觀點(diǎn)，提出質(zhì)疑，要積極提倡學(xué)生標(biāo)新立異、勇于提出自己獨(dú)到的見(jiàn)解，提供一定的時(shí)間和空間，讓學(xué)生自由地思考問(wèn)題。允許學(xué)生在課堂上進(jìn)行辯論，讓學(xué)生在與他人的交流中質(zhì)疑促思。
三、教給方法、使學(xué)生會(huì)問(wèn)。
愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要、更困難”可見(jiàn)提問(wèn)并不容易。學(xué)生從“敢問(wèn)”到“會(huì)問(wèn)”，有一個(gè)培養(yǎng)和提高的過(guò)程。需要教師的示范和引導(dǎo)。
1、以問(wèn)引文。教師的提問(wèn)要有啟發(fā)性，要抓住關(guān)鍵之處。這樣能夠引起學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容中矛盾之處的注意。從而產(chǎn)生相關(guān)疑問(wèn)。
如：《貓》一文中有這樣的句子：“說(shuō)貓老實(shí)吧――它――貪玩――盡職――”引導(dǎo)學(xué)生在這些地方提出問(wèn)題：“作者為什么說(shuō)貓老實(shí)卻又說(shuō)它貪玩？貪玩又盡職呢？學(xué)生提出這些問(wèn)題后，然后通過(guò)討論，就會(huì)把課文理解得更深，學(xué)生的思維也更深化。
2、提供范例。學(xué)習(xí)是從模仿開(kāi)始的，學(xué)生喜歡模仿的又是教師的行為方式，因此課堂教學(xué)中，教師應(yīng)在提問(wèn)的角度、思路、方法方面給學(xué)生提供范例。善于引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察、勤于思考、敢于想像猜測(cè)，對(duì)同一個(gè)問(wèn)題多層面，多視角地去觀察、分析和思考，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。通過(guò)探因求果、正反對(duì)比、逆向思維、突破定勢(shì)等方法，提出來(lái)具有創(chuàng)新性的問(wèn)題，長(zhǎng)期潛移默化，學(xué)生便會(huì)由原來(lái)的被提問(wèn)變?yōu)橹鲃?dòng)提問(wèn)。
3、變課堂的“縱向提問(wèn)”為“橫向提問(wèn)”。所謂橫向提問(wèn)就是在課堂上問(wèn)題不是由教師提出，而是由學(xué)生自己提出，再由學(xué)生通過(guò)思考來(lái)自行解決的一種提問(wèn)方法。由于提問(wèn)者與回答者在課堂教學(xué)中都具有同等的學(xué)習(xí)者地位，因此這種提問(wèn)方法與教師提問(wèn)學(xué)生回答的縱向提問(wèn)相比，可以使學(xué)生比較容易地消除在課堂回答過(guò)程中的緊張感，能為推動(dòng)學(xué)生主動(dòng)思考問(wèn)題和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，敢議論問(wèn)題和提出問(wèn)題，善于回答問(wèn)題和分析問(wèn)題創(chuàng)造了條件，使學(xué)生有機(jī)會(huì)在一種既無(wú)拘束又較熱烈的教學(xué)環(huán)境中提出問(wèn)題、回答問(wèn)題。
四、提高認(rèn)識(shí)、使學(xué)生善問(wèn)。
善問(wèn)是在學(xué)生有主動(dòng)提問(wèn)意識(shí)基礎(chǔ)上的更高的要求，是敢問(wèn)、會(huì)問(wèn)的進(jìn)一步提高，善問(wèn)是要問(wèn)得當(dāng)，問(wèn)得明、問(wèn)得妙。
問(wèn)得當(dāng)，是指當(dāng)問(wèn)之處才問(wèn)，不要一有疑就問(wèn)，每疑必問(wèn)，應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)充分的思考確實(shí)有疑問(wèn)再提問(wèn)。那些通過(guò)自己的努力，或通過(guò)查工具書、向別人咨詢、與同學(xué)互相討論便能得以解決的問(wèn)題，則不必提問(wèn)。
問(wèn)得明，是指對(duì)問(wèn)題的表述要清楚、明白。清晰的表達(dá)?？梢允箚?wèn)題更加明朗，而且還能幫助提問(wèn)者自己理清思路，為問(wèn)題更加深入探討和解決提供契機(jī)。
問(wèn)得妙，是指學(xué)生提出的問(wèn)題具有很高的認(rèn)識(shí)水平，這些問(wèn)題無(wú)法從課本或教學(xué)資料中得到答案，必須由學(xué)生經(jīng)過(guò)理解、分析、推測(cè)、歸納等過(guò)程將那些看似零碎的信息進(jìn)行加工。這就需要調(diào)動(dòng)提問(wèn)者認(rèn)知方面的所有潛能，有時(shí)還要受到自己的興趣、動(dòng)機(jī)等非智力因素的制約。
在教學(xué)過(guò)程中老師要鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)題、敢問(wèn)、會(huì)問(wèn)、善問(wèn)、并且把學(xué)生提出的有價(jià)值的問(wèn)題及時(shí)納入教學(xué)思路之中，這樣既加強(qiáng)訓(xùn)練的針對(duì)性，又培養(yǎng)了學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。
我們農(nóng)村語(yǔ)文課堂教學(xué)，不管用何種方法，都必須符合以學(xué)生為主體，以訓(xùn)練思維和語(yǔ)言為核心，以培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力為根本目的。
小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)論文篇九
高中生具有較為豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，已經(jīng)具備獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力，他們不是教師的附屬，而是與教師一樣平等的學(xué)習(xí)主體。因此，在教學(xué)中教師首先要做好自身角色的轉(zhuǎn)換，要以平等的身份與學(xué)生一起參與到教學(xué)中來(lái)，增強(qiáng)學(xué)生的`主體意識(shí)，提高學(xué)生的教學(xué)參與度。
2.公平。
學(xué)生間存在一定的差異是客觀存在的事實(shí)。我們要正視學(xué)生間的差異，公平對(duì)待，一視同仁，不管是優(yōu)生還是差生都是一樣的，都有功必賞，有錯(cuò)必糾。
3.期待。
學(xué)生擁有巨大的學(xué)習(xí)潛能，需要教師細(xì)心挖掘才能得到最大的釋放。因此，教師不能片面地認(rèn)為學(xué)生的認(rèn)知就只能停留在某個(gè)層次上，而是要對(duì)學(xué)生充滿期待，給予學(xué)生必要的鼓勵(lì)，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，不斷督促學(xué)生進(jìn)步。
4.和諧。
教學(xué)不單是知識(shí)的傳遞，還包括情感的溝通與互動(dòng)。在教學(xué)中，教師既要加強(qiáng)知識(shí)的互動(dòng)，還要進(jìn)行情感的溝通。因?yàn)檫@些積極的情感具有強(qiáng)大的感染與推動(dòng)作用。
二、創(chuàng)設(shè)有效問(wèn)題情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性。
“學(xué)起于思，思源于疑?！币墒撬季S的開(kāi)端、智慧的窗口、發(fā)現(xiàn)的基石，是打開(kāi)科學(xué)之門的金鑰匙。一個(gè)富有探索性的問(wèn)題可以激起學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心與求知欲。學(xué)生無(wú)法運(yùn)用所學(xué)來(lái)解決問(wèn)題時(shí)，便會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的探究欲望，激起參與學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。因此，教師此時(shí)開(kāi)展探究活動(dòng)往往可以取得事半功倍的效果。所以，在教學(xué)中我們要深入研究提問(wèn)藝術(shù)，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)提出恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題，以引起學(xué)生的主動(dòng)思考與積極思維，培養(yǎng)學(xué)生探究能力。在提問(wèn)時(shí)，教師要注意以下幾點(diǎn)。
1.問(wèn)題的準(zhǔn)確性。
語(yǔ)文學(xué)科是一門語(yǔ)言藝術(shù)，具有很強(qiáng)的嚴(yán)謹(jǐn)性。在提問(wèn)時(shí)，教師要充分考慮語(yǔ)言本身的嚴(yán)密性、科學(xué)性與準(zhǔn)確性，也就是說(shuō)語(yǔ)言要精練、準(zhǔn)確，不可模棱兩可，存在歧義，使學(xué)生無(wú)法弄清題意，無(wú)法進(jìn)行解答。
2.問(wèn)題的探索性。
培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力是教育的重要目標(biāo)。因此，教師在提問(wèn)時(shí)要盡量避免那種是非判斷型題目或是可以直接從文中提取信息來(lái)解答的問(wèn)題，而是在文本的基礎(chǔ)上聯(lián)系生活，提出富有思考價(jià)值、探索價(jià)值的問(wèn)題，并留出更多思考的空白。這樣，學(xué)生才可以展開(kāi)充分的思考，才能突破常規(guī)，創(chuàng)造性地解決問(wèn)題。
3.問(wèn)題的啟發(fā)性。
教學(xué)本身就是一個(gè)不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題與解決問(wèn)題的過(guò)程，且會(huì)在學(xué)生解決問(wèn)題的過(guò)程中出現(xiàn)一系列新的問(wèn)題，從而使學(xué)生通過(guò)一個(gè)個(gè)問(wèn)題的不斷解決來(lái)促進(jìn)自身知識(shí)與技能的全面提升。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生難免會(huì)遇到挫折，阻礙學(xué)生的思維。此時(shí)，我們不可輕易地拋出答案，而是要通過(guò)富有啟發(fā)性的問(wèn)題來(lái)為學(xué)生指明思考的方向，讓學(xué)生從全新的角度來(lái)思考，進(jìn)而解決問(wèn)題。
4.問(wèn)題的全體性。
分層教學(xué)是素質(zhì)教育的重要理念。學(xué)生受各種因素的影響，在基礎(chǔ)知識(shí)、認(rèn)知規(guī)律與學(xué)習(xí)水平上存在一定的差異性。因此，在提問(wèn)時(shí)我們不能一刀切，而是要尊重客觀事實(shí)，針對(duì)不同層次的學(xué)生提出不同層次的問(wèn)題，加強(qiáng)問(wèn)題的目標(biāo)性，真正做到“兼顧差異，面向全體”，這樣才能使全體學(xué)生主動(dòng)參與，促進(jìn)全體學(xué)生的全面發(fā)展。
三、運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。
新課程改革的重要內(nèi)容就是推動(dòng)教學(xué)現(xiàn)代化進(jìn)程。以多媒體為代表的現(xiàn)代信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用，為我們的教學(xué)注入了生機(jī)與活力，有效彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教學(xué)的種種弊端，且在教學(xué)內(nèi)容的豐富、教學(xué)手段的改革、教學(xué)方法的更新、教學(xué)媒介的飛躍等方面表現(xiàn)出了巨大的優(yōu)勢(shì)。現(xiàn)代信息技術(shù)的不可比擬的教學(xué)優(yōu)勢(shì)日益得到廣大師生的一致認(rèn)可。而且，將其運(yùn)用于語(yǔ)文教學(xué)中更是具有重要意義。我們都知道，語(yǔ)文是一門極具人文性、情感性的學(xué)科。文字本身就有著無(wú)窮的魅力，就是一門語(yǔ)言藝術(shù)。傳統(tǒng)教學(xué)中，教師通過(guò)語(yǔ)言來(lái)描述語(yǔ)言，并不能取得最佳的教學(xué)效果，反而使得教學(xué)枯燥，內(nèi)容單一，使得學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的激情。而多媒體具有強(qiáng)大的視聽(tīng)效果，更能展現(xiàn)文字的魅力以及語(yǔ)文的魅力，可以為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)愉悅的教學(xué)氛圍，激起學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性。
1.展現(xiàn)途徑多樣。
多媒體可為我們創(chuàng)設(shè)一個(gè)圖文并茂、聲像兼?zhèn)涞慕虒W(xué)情境，同時(shí)可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，實(shí)現(xiàn)了視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)的完美結(jié)合。這對(duì)于以聽(tīng)為主的傳統(tǒng)教學(xué)模式是一種飛躍，且其表達(dá)的方式更為多樣化。
2.信息種類豐富。
傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生獲取信息的種類主要是文字，還有少量的插圖。而多媒體可以突破教學(xué)時(shí)空的限制，將圖片、圖像、視頻、音頻、文字等多種素材綜合呈現(xiàn)，使得教學(xué)內(nèi)容更為豐富，使學(xué)生可以獲取更多的直觀信息，從而為感性認(rèn)知上升為理性認(rèn)知打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
3.意境更優(yōu)美。
多媒體可以真實(shí)地再現(xiàn)文本意境，帶領(lǐng)學(xué)生走入作者的內(nèi)心世界，去感受作者的情感、社會(huì)人文、風(fēng)俗習(xí)慣，從而讓學(xué)生真正走進(jìn)文本，與作者產(chǎn)生情感共鳴，達(dá)成共識(shí)。這樣更利于學(xué)生將文本與生活聯(lián)系起來(lái)，而不是純粹地學(xué)習(xí)文本；更利于學(xué)生對(duì)文本的個(gè)性解讀，使學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)得到全面提升。
四、總結(jié)。
總之，教師要以學(xué)生為中心，從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，讓學(xué)生學(xué)得主動(dòng)，學(xué)得愉悅，學(xué)有動(dòng)力，學(xué)有成效，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中得到全面發(fā)展。
小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)論文篇十
教學(xué)作為我們的本職工作，要想做好做精彩，我認(rèn)為是一件極富挑戰(zhàn)的事情。對(duì)于新課改的推廣，我們面臨角色的轉(zhuǎn)變，所以要成為一名合格的好老師不是一件容易的事情。我們必須不斷地充實(shí)自己，為提高小學(xué)生的英語(yǔ)素質(zhì)和語(yǔ)感做好必要的學(xué)習(xí)和準(zhǔn)備。
一個(gè)合格的英語(yǔ)老師不僅要有良好的英語(yǔ)語(yǔ)感和純正的英語(yǔ)發(fā)音，同時(shí)還要能夠在英語(yǔ)教學(xué)中調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的積極性。英語(yǔ)教師必須要了解小學(xué)生，了解他們學(xué)習(xí)的興趣點(diǎn)在哪里，了解他們這個(gè)年齡段的喜好在哪里，并根據(jù)這些來(lái)改變我們相應(yīng)的教學(xué)模式和教學(xué)方法。總之，一個(gè)能夠讓小學(xué)生滿意的英語(yǔ)教師一定能夠和學(xué)生“打”成一片，能夠做學(xué)生喜歡做的事，和學(xué)生做知心朋友，以調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的參與度，改變我們多年的啞巴英語(yǔ)和聾子聽(tīng)力的教學(xué)局面。下面是筆者結(jié)合自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)剬?duì)小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的一些看法，有不妥的地方，歡迎各位同仁批評(píng)指正。
我們都知道，如果想學(xué)好一門語(yǔ)言，最重要的就是語(yǔ)言環(huán)境的建立。然而，就我們目前的實(shí)際情況來(lái)說(shuō)，要想為學(xué)生創(chuàng)建一個(gè)純英語(yǔ)的環(huán)境，還存在一定的差距。比如來(lái)自英語(yǔ)教師對(duì)英語(yǔ)實(shí)際的應(yīng)用水平、口語(yǔ)能力、教學(xué)能力等，還有上課的時(shí)間等。我們的小學(xué)生接觸英語(yǔ)的時(shí)間一個(gè)星期下來(lái)非常有限，退一步說(shuō)，就是我們的英語(yǔ)課堂使用了純英語(yǔ)教學(xué)，同時(shí)還配備了各種有助于學(xué)生理解英語(yǔ)的教學(xué)教具，但是課堂教學(xué)實(shí)踐畢竟太過(guò)有限，所以就算學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)再積極，但是下課后也難免會(huì)生疏忘記。
學(xué)生在課下幾乎沒(méi)有能夠說(shuō)英語(yǔ)的時(shí)間，這樣的環(huán)境幾乎是沒(méi)有的。因此，我們可以肯定地說(shuō)，如今的小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)缺乏英語(yǔ)學(xué)習(xí)的一個(gè)重要因素――語(yǔ)言環(huán)境的建立，學(xué)生沒(méi)機(jī)會(huì)聽(tīng)，沒(méi)機(jī)會(huì)說(shuō)，沒(méi)機(jī)會(huì)練習(xí)。
雖然現(xiàn)在很多家長(zhǎng)都認(rèn)為英語(yǔ)是很重要的一門科目，但是就學(xué)習(xí)觀念而言，很多家長(zhǎng)還沒(méi)有完全轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)。在我國(guó)的一些大城市，我們可以看到，孩子們從幼兒園的時(shí)候就已經(jīng)開(kāi)設(shè)了英語(yǔ)學(xué)習(xí)，但在我們本地，很多學(xué)生是從三年級(jí)才開(kāi)始接觸英語(yǔ)。英語(yǔ)學(xué)習(xí)本身就是一個(gè)積累的過(guò)程，而且學(xué)習(xí)越早越好，對(duì)于孩子語(yǔ)感的培養(yǎng)，發(fā)音的標(biāo)準(zhǔn)都有著很大的影響。但是很多家長(zhǎng)卻不以為然，或者覺(jué)得孩子還小，認(rèn)為英語(yǔ)學(xué)習(xí)還是要從初中開(kāi)始，或者以為英語(yǔ)學(xué)習(xí)聽(tīng)聽(tīng)念念就夠了，甚至當(dāng)有的孩子跟爸爸媽媽說(shuō)自己在英語(yǔ)上取得的進(jìn)步時(shí)，家長(zhǎng)毫無(wú)反應(yīng)這直接影響了孩子對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的信心。
小學(xué)生還處于感性認(rèn)識(shí)階段，所以對(duì)他們而言，英語(yǔ)學(xué)習(xí)也只是一種科目的學(xué)習(xí)，并沒(méi)有上升到語(yǔ)言學(xué)習(xí)這個(gè)高度上來(lái)。所以他們?cè)趯W(xué)習(xí)英語(yǔ)的時(shí)候，往往和學(xué)習(xí)其他科目一樣，把英語(yǔ)作為一種科目學(xué)習(xí)，并不是作為一種自身的需要來(lái)學(xué)習(xí)，這也導(dǎo)致了他們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候興趣不能保持下去。加之教師對(duì)小學(xué)生了解少，缺乏必要的引導(dǎo)和興趣激發(fā)，所以小學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)效果就非常不明顯。
我們的學(xué)校教育應(yīng)該盡可能地為學(xué)生創(chuàng)造一種英語(yǔ)學(xué)習(xí)的良好氛圍，讓不同年齡段的學(xué)生都能夠把日常教學(xué)中的英語(yǔ)知識(shí)用出來(lái)，這樣才能夠鼓勵(lì)他們繼續(xù)學(xué)習(xí)下去。小學(xué)生與生俱來(lái)的好奇和探索精神是我們很多成年人比不了的，他們對(duì)周圍很多新奇的事物都充滿了興趣和探索精神，我們要尊重學(xué)生的這種天性，同時(shí)也要加以利用，要讓他們的這些特性在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中得到充分的發(fā)揮。
小學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)必須從他們的心理角度入手，按照英語(yǔ)學(xué)習(xí)的規(guī)律來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)。筆者以為，首先要把我們教材中的內(nèi)容和我們的實(shí)際生活相聯(lián)系，讓學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，能夠和生活的事情聯(lián)系上，當(dāng)他們遇到某些事情或者事物的時(shí)候能夠用英語(yǔ)表述出來(lái)，這樣還可以讓學(xué)生感覺(jué)英語(yǔ)其實(shí)和我們的生活其實(shí)是貼近的，符合小學(xué)生的心理興趣。
1.教學(xué)的課本內(nèi)容和課堂教學(xué)的內(nèi)容要緊密聯(lián)系實(shí)際生活，能夠反映學(xué)習(xí)和生活的部分，必須要讓學(xué)生所學(xué)習(xí)的內(nèi)容能夠運(yùn)用到他們所熟悉的生活中去。比如借東西，上下學(xué)一起回家，過(guò)生日聚會(huì)等，這些都可以如實(shí)地反映學(xué)生周邊的環(huán)境和社交生活，學(xué)生在學(xué)過(guò)這些教學(xué)內(nèi)容之后，就可以在以后自己的生活實(shí)踐中有機(jī)會(huì)使用，有機(jī)會(huì)講出來(lái)，這樣會(huì)刺激他們加強(qiáng)對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)興趣。
2.改變教學(xué)方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)的參與程度。英語(yǔ)教師應(yīng)該根據(jù)不同年齡段學(xué)生的特點(diǎn)，尊重他們的個(gè)性，承認(rèn)每個(gè)學(xué)生之間所存在的個(gè)體差異來(lái)進(jìn)行教學(xué)。課堂教學(xué)也好，課下的交流也好，我們要力爭(zhēng)做到生活性和實(shí)踐性，增加教學(xué)帶來(lái)的實(shí)踐性。英語(yǔ)學(xué)習(xí)的目的本來(lái)就是用于交流的，在教學(xué)過(guò)程中我們必須重視對(duì)整個(gè)課堂學(xué)習(xí)氣氛的營(yíng)造，要通過(guò)根據(jù)當(dāng)堂的教學(xué)內(nèi)容適時(shí)地改變我們的教學(xué)方式，要通過(guò)各種教學(xué)教具，通過(guò)創(chuàng)造各種教學(xué)的特定情景，讓小學(xué)生能夠在英語(yǔ)的大環(huán)境下來(lái)學(xué)習(xí)英語(yǔ)，交流英語(yǔ)，力爭(zhēng)讓學(xué)生做到學(xué)以致用。
3.重視英語(yǔ)學(xué)習(xí)的積累。英語(yǔ)學(xué)習(xí)不是一蹴而就的，不是我們背了多少英語(yǔ)單詞就可以把英語(yǔ)學(xué)好，也不是我們聽(tīng)?zhēng)滋煊⒄Z(yǔ)就可以聽(tīng)懂的，這是一個(gè)由量變到質(zhì)變的過(guò)程。英語(yǔ)學(xué)習(xí)要從點(diǎn)滴的積累開(kāi)始，每天多記一個(gè)單詞，多學(xué)習(xí)一種句型的表達(dá)，看來(lái)是很不起眼的一個(gè)小動(dòng)作，但是只要我們堅(jiān)持下來(lái)，那效果就是巨大的。教師要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己已經(jīng)學(xué)到知識(shí)進(jìn)行英語(yǔ)的實(shí)踐應(yīng)用。
杰克珀森曾說(shuō)過(guò)，教好英語(yǔ)的首要條件是要盡可能讓學(xué)生接觸英語(yǔ)和使用英語(yǔ)。學(xué)英語(yǔ)就像學(xué)游泳一樣，學(xué)生必須泡在水中，而不是偶爾沾沾水，學(xué)生必須潛到水里去。這樣，學(xué)生最后才能像熟練的游泳者那樣樂(lè)在其中。英語(yǔ)教師要不斷地改進(jìn)教學(xué)方式和教學(xué)方法，并要時(shí)刻圍繞學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體這一中心來(lái)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，通過(guò)游戲教學(xué)、輕松課堂等一系列方式來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，增強(qiáng)學(xué)生的求知欲，讓學(xué)生在輕松愉快的氣氛中學(xué)習(xí)，使他們感到學(xué)習(xí)不是一種負(fù)擔(dān)，而是一種樂(lè)趣。作為英語(yǔ)教師，我們一方面承擔(dān)著向?qū)W生傳授語(yǔ)言知識(shí)并使他們掌握技能，另一方面要重視培養(yǎng)和保持學(xué)生對(duì)這門學(xué)科持久的興趣。
小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)論文篇十一
語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)質(zhì)性改革一直是當(dāng)今課改的重點(diǎn)，然而，在實(shí)際的教學(xué)中跳出傳統(tǒng)的語(yǔ)文教語(yǔ)文的模式又是課改的關(guān)鍵。小學(xué)語(yǔ)文具有基礎(chǔ)性強(qiáng)、實(shí)踐性多的特點(diǎn)，這就要求教師在實(shí)際的教學(xué)中注重多元化課堂的開(kāi)展，能夠把語(yǔ)文作為提高學(xué)生思維能力、動(dòng)手實(shí)踐能力、豐富知識(shí)的良好平臺(tái)。當(dāng)然，在跳出語(yǔ)文教語(yǔ)文的傳統(tǒng)教學(xué)模式上還面臨著諸多的問(wèn)題。
在實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)文的教學(xué)效果比較低效。教師在教學(xué)當(dāng)中不能有效的為學(xué)生搭建良好的學(xué)習(xí)的平臺(tái)，學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受不到語(yǔ)文的實(shí)際價(jià)值，枯燥無(wú)味，導(dǎo)致小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)遇到極大的瓶頸。
（一）教師在教學(xué)當(dāng)中沒(méi)有明確的教學(xué)目標(biāo)。隨著課改的發(fā)展，小學(xué)語(yǔ)文在課程設(shè)計(jì)上發(fā)生了重要的改變，這就使得習(xí)慣了傳統(tǒng)教學(xué)的教師難以適應(yīng)，對(duì)新課標(biāo)的教材吃得不透。在實(shí)際的教案編寫過(guò)程中，教學(xué)目標(biāo)不明確，一味的借鑒與形式化課改下的教學(xué)要求。而且，小學(xué)語(yǔ)文教師缺乏自身的知識(shí)擴(kuò)展，總以為小學(xué)語(yǔ)文很簡(jiǎn)單，不需要在進(jìn)行相關(guān)教育著作的研讀，進(jìn)而出現(xiàn)教師實(shí)質(zhì)性的教育理念的缺乏。
（二）忽視語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的傳授，學(xué)生的思維與能力得不到全面的發(fā)展。在教學(xué)中教師總是以“牽引”式的教學(xué)法把知識(shí)點(diǎn)直白的灌輸給學(xué)生，使得學(xué)生感覺(jué)枯燥。而且教學(xué)上缺失實(shí)踐交流的活動(dòng)課，沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的對(duì)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)做到充足的鞏固。諸如教師在對(duì)于漢語(yǔ)拼音字母的教學(xué)中，教師對(duì)字母的發(fā)音不夠準(zhǔn)確，在教學(xué)中總是用不夠標(biāo)準(zhǔn)的字母發(fā)單去教學(xué)生，而且課堂上缺乏學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間，學(xué)生不能自主進(jìn)行字母發(fā)音練習(xí)。這樣的教學(xué)方法是非常不利于學(xué)生思維能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)的。
（三）口語(yǔ)、閱讀、寫作的教學(xué)過(guò)于形式化，缺乏實(shí)質(zhì)性的創(chuàng)新。小學(xué)語(yǔ)文的課程應(yīng)該非常重視學(xué)生口語(yǔ)能力的培養(yǎng)，而教師只是依據(jù)考試的要求，缺失學(xué)生口語(yǔ)能力的教學(xué)；在閱讀上寬泛，沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的閱讀價(jià)值，而且往往在閱讀上出現(xiàn)以“教師閱讀為主，學(xué)生閱讀為輔”的現(xiàn)象；在寫作上，對(duì)學(xué)生的要求和約束過(guò)于應(yīng)試化，學(xué)生在寫作上要依據(jù)教師的模板和考試的要求去寫一些“四平八穩(wěn)”的.形式化作文，使得學(xué)生寫作思維的創(chuàng)新能力喪失。
語(yǔ)文作為小學(xué)中的一門主要課程，具有充足的教學(xué)時(shí)間。而且其課程也要求在教學(xué)中注重理論與實(shí)踐性教學(xué)的要求，同時(shí)這也是跳出傳統(tǒng)語(yǔ)文教語(yǔ)文的有效教學(xué)方法。當(dāng)然，要在實(shí)際的教學(xué)當(dāng)中真正的跳出這種模式，還需要更加具體的教學(xué)方式和考試制度做有力的保障。
（一）加強(qiáng)教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變。在新課改的教學(xué)要求上更加的注重教師的實(shí)踐性教學(xué)。而教師在教學(xué)理念上還比較的傳統(tǒng)，教學(xué)理念還是以理論教學(xué)為主，忽視課改的要求。加之，在當(dāng)前的考試制度下，教師采用傳統(tǒng)的教學(xué)觀念同樣可以達(dá)到考試的要求，使得教師不愿花更多的時(shí)間和精力去改變這沿襲了多年的教學(xué)模式。因此，學(xué)校和教育部門要加大對(duì)教師的新理念的教育，讓教師充分吃透課改的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，同時(shí)做到在制度上約束，學(xué)校在教學(xué)管理上不能形式化，應(yīng)該加強(qiáng)具體的教學(xué)考察，考察教師的實(shí)際教學(xué)模式，避免教師“濫竽充數(shù)”。
（二）重視教材的主導(dǎo)地位，立足教材開(kāi)展多元化的教學(xué)。在實(shí)際的教學(xué)中要突出教材的實(shí)際地位，立足好教材進(jìn)而有效的開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。教師在對(duì)學(xué)生知識(shí)的傳輸時(shí)，不能完全根據(jù)實(shí)際的考試制度來(lái)實(shí)施教學(xué)。諸如在教材中重視學(xué)生課外能力的拓展，而該部分在考試中不作要求，但教師仍然要為學(xué)生提供相關(guān)的閱讀資料，并且組織有效的課外閱讀，為學(xué)生提供一些閱讀材料，以便于學(xué)生查閱。這種重視教材主導(dǎo)地位的方式，可以既做到了立足教材的要求，有利于教師的課程開(kāi)拓，而且又培養(yǎng)了學(xué)生自我閱讀和思維的能力。
（三）在教學(xué)上，做到有計(jì)劃、有目標(biāo)的開(kāi)展教學(xué)。我國(guó)的小學(xué)教育還是以集體的教學(xué)形式開(kāi)展，而且往往人數(shù)的基數(shù)比較大。所以，教師在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，需要明確的教學(xué)計(jì)劃和目標(biāo)進(jìn)行有效的教學(xué)開(kāi)展，可以做到對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)問(wèn)題的及時(shí)發(fā)現(xiàn)，進(jìn)而及時(shí)調(diào)整教學(xué)計(jì)劃的，來(lái)適應(yīng)學(xué)生在實(shí)際學(xué)習(xí)中的教學(xué)需求。諸如，教師在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)大部分男同學(xué)的寫作能力比較的缺乏，進(jìn)而可以依據(jù)有效的計(jì)劃，有步驟的加強(qiáng)部分男同學(xué)的寫作培養(yǎng)，同時(shí)教師可以在不占用學(xué)生課外活動(dòng)的前提下，對(duì)其進(jìn)行課外輔導(dǎo)，來(lái)加強(qiáng)其寫作能力；如果發(fā)現(xiàn)部分的女同學(xué)的閱讀分析能力比較的缺乏，教師就需要制定有效的加強(qiáng)閱讀鍛煉的計(jì)劃，計(jì)劃如何合理的安排閱讀時(shí)間、閱讀材料的選擇。然后，按照計(jì)劃有步驟的開(kāi)展實(shí)施。這樣可以從根本上解決學(xué)生在諸多領(lǐng)域的學(xué)習(xí)缺陷，而且有利于教師在實(shí)際教學(xué)中教學(xué)模式的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，使得課改下的教學(xué)模式多元化和具體化。
（四）根據(jù)小學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，有效的課堂設(shè)計(jì)與組織。在課堂上教師應(yīng)該遵循“學(xué)生為中心”的教學(xué)原則。在課堂上教師應(yīng)該進(jìn)行有效的課堂設(shè)計(jì)，以維持教學(xué)效果的長(zhǎng)久性。教師應(yīng)該注重語(yǔ)文教學(xué)的情景設(shè)置，能夠做到把實(shí)際生活中的問(wèn)題和案例放置到語(yǔ)文課堂的教學(xué)之中，讓學(xué)生感覺(jué)到語(yǔ)文的魅力，進(jìn)而拉近學(xué)生與語(yǔ)文的距離。同時(shí)，在對(duì)情景課程的開(kāi)展中，增加學(xué)生動(dòng)手訓(xùn)練的環(huán)節(jié)。例如，在對(duì)一篇文章的閱讀理解時(shí)，教師根據(jù)在學(xué)生的生活進(jìn)行有效的問(wèn)題創(chuàng)設(shè)，通過(guò)實(shí)際與理論相結(jié)合的方式，加深學(xué)生對(duì)文章的理解。在課堂中，應(yīng)該給予學(xué)生更多的自主提問(wèn)和發(fā)言的空間，這種做法符合小學(xué)生活潑好動(dòng)的個(gè)性特點(diǎn)，有利于提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，從而讓學(xué)生在對(duì)待語(yǔ)文上，做到“想學(xué)”、“去學(xué)”、“樂(lè)學(xué)”、“好學(xué)”。
（五）立足于語(yǔ)文課程，進(jìn)行綜合實(shí)踐課程的開(kāi)展。在課改中，要求語(yǔ)文教學(xué)更加聯(lián)系實(shí)際。在組織教學(xué)時(shí)，教師的教學(xué)不應(yīng)該僅僅局限在課堂上，還可以開(kāi)展更多的實(shí)踐課。把對(duì)知識(shí)的講解放到實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中，讓學(xué)生在活動(dòng)課中不知不覺(jué)地鞏固知識(shí)。例如，教師在對(duì)學(xué)生寫實(shí)的寫作能力的培養(yǎng)時(shí)，不能光在課堂上強(qiáng)調(diào)寫作的要領(lǐng)，如何去感受實(shí)際的生活，進(jìn)而對(duì)作為展開(kāi)組織和寫作，而應(yīng)該把課堂放置到實(shí)踐活動(dòng)課中，讓學(xué)生在實(shí)踐課程感覺(jué)到實(shí)際的生活到底是如何的，當(dāng)融入自然時(shí)的感覺(jué)是怎樣的，這些真實(shí)的感受都是作為素材的最好來(lái)源，讓學(xué)生在寫作時(shí)，不再空洞，而是更多地從生活中提煉素材。
四、結(jié)語(yǔ)。
從上述的論述中，我們可以知道：在課改的逐漸具體化中，開(kāi)展有效的語(yǔ)文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)改革的關(guān)鍵。傳統(tǒng)的“語(yǔ)文教語(yǔ)文”的教學(xué)模式已經(jīng)嚴(yán)重制約著當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展。進(jìn)行有效的教學(xué)改革既是培養(yǎng)現(xiàn)代人才的需要，也是教育事業(yè)不斷發(fā)展的關(guān)鍵。
小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)論文篇十二
1.加強(qiáng)學(xué)生的情感認(rèn)知的培養(yǎng)。
我國(guó)的歷史文化淵源流長(zhǎng),在祖先留下的歷史文化中充分的融入了作者的情感態(tài)度及藝術(shù)造詣,語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí),除了要對(duì)作者的藝術(shù)手法進(jìn)行學(xué)習(xí),更重要的是能夠體會(huì)與學(xué)習(xí)古人的先進(jìn)的情感認(rèn)知能力,這也是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要目標(biāo),尤其是小學(xué)階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí),學(xué)生各方面的認(rèn)知能力還很欠缺,學(xué)生的性格特點(diǎn)還沒(méi)有完全的定型,這時(shí)候加強(qiáng)學(xué)生的情感認(rèn)知的培養(yǎng)是非常重要的,在課堂教學(xué)中,教師能夠采用的情感認(rèn)知培養(yǎng)的方式是多種多樣的,總體來(lái)說(shuō),可以根據(jù)課本中的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行有效的情感擴(kuò)展,下面舉幾個(gè)簡(jiǎn)單的例子予以說(shuō)明。小學(xué)課本中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些反應(yīng)愛(ài)國(guó)精神的課文,在此類課文的學(xué)習(xí)過(guò)程中,教師可以對(duì)課本內(nèi)容予以適當(dāng)?shù)臄U(kuò)展、引導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者的深切愛(ài)國(guó)情懷,從而引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立起強(qiáng)烈的民族意識(shí)及愛(ài)國(guó)精神,這對(duì)于學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷的培養(yǎng)是具有非常深遠(yuǎn)的影響的。雖然小學(xué)階段是學(xué)生的語(yǔ)言能力學(xué)習(xí)的打基礎(chǔ)階段,但是在這個(gè)階段的學(xué)習(xí)中,對(duì)學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)進(jìn)行適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)也是非常必要的,引導(dǎo)學(xué)生積極的參與到相關(guān)語(yǔ)言知識(shí)的學(xué)習(xí)中,積極創(chuàng)造意境,培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維,加強(qiáng)學(xué)習(xí)過(guò)程中字、詞、句的延伸意義的理解與掌握,為后續(xù)的復(fù)雜的語(yǔ)言知識(shí)的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。
2.加強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的改革創(chuàng)新。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的改革創(chuàng)新包含著多方面的內(nèi)容,教學(xué)內(nèi)容的改革創(chuàng)新、教學(xué)方式的改革創(chuàng)新、培養(yǎng)目標(biāo)的改革創(chuàng)新等,社會(huì)在不斷的進(jìn)步與發(fā)展,任何存在于社會(huì)大環(huán)境的事物,要想跟上社會(huì)的前進(jìn)步伐,就需要不斷的革新與進(jìn)步,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)也一樣。正因?yàn)閭鹘y(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)方式中存在種種的弊端,加強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)體系的改革是非常必要的,首先從教學(xué)內(nèi)容上說(shuō),隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步,很多事物都發(fā)生了巨大的變化,這就需要在語(yǔ)文教材中的實(shí)例的選擇時(shí),應(yīng)該選用與學(xué)生的生活實(shí)際相接近的事例,這樣更有利于學(xué)生的理解。其次是教學(xué)方式,傳統(tǒng)的教學(xué)方式是教師是課堂教學(xué)的主體,對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的灌輸,學(xué)生只能被動(dòng)的接受教師所灌輸?shù)闹R(shí),對(duì)于基礎(chǔ)的字、詞、義、音的掌握,很多教師采用的教學(xué)方式是讓學(xué)生進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容的反復(fù)抄寫,這種教學(xué)方式不僅增大了學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力,而且具有很低的教學(xué)效率,對(duì)于學(xué)生的創(chuàng)新能力、自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)是非常不利的。所以,要加強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)教學(xué)方式的創(chuàng)新,變學(xué)生為課堂教學(xué)的主體,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)予以正確的引導(dǎo),采用各種高效的`基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)、學(xué)習(xí)方法,使學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)完成基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)、記,不僅減輕了學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力,還能有效提高教學(xué)效率。最后,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)該進(jìn)行適當(dāng)?shù)母母?除了要讓學(xué)生牢固掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí),還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、情感認(rèn)知能力、自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。
3.積極引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展自主學(xué)習(xí)。
自主學(xué)習(xí)能力是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中最為重要的培養(yǎng)能容,這對(duì)學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)有著非常重要的影響,因此,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中尤其要注重學(xué)生這方面能力的培養(yǎng),例如,在相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中,教師可以根據(jù)所學(xué)內(nèi)容,積極組織一些有意義的課外教學(xué),讓學(xué)生在實(shí)際的環(huán)境中,自主的學(xué)習(xí)、探索所學(xué)知識(shí),最終將所學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用于其它學(xué)科的學(xué)習(xí)當(dāng)中,使學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力真正得到鍛煉。另外,在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí),教師也應(yīng)該積極的組織學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí),對(duì)于所學(xué)的新知識(shí),在課堂上留出一定的時(shí)間,讓學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立的思考與領(lǐng)悟,這對(duì)于學(xué)生對(duì)于所學(xué)知識(shí)的牢固掌握是非常必要的。
二、結(jié)語(yǔ)。
小學(xué)階段是各方面基礎(chǔ)知識(shí)掌握的重要時(shí)期,也是學(xué)生各方面認(rèn)知能力形成的重要時(shí)期,本文就對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行了簡(jiǎn)單分析,并針對(duì)其教學(xué)現(xiàn)狀中存在的問(wèn)題對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)提出了幾點(diǎn)建議,教學(xué)模式的模式的改革、自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)、情感認(rèn)知能力的正確引導(dǎo),對(duì)于小學(xué)教育的教學(xué)效果的提高具有積極的促進(jìn)作用。
小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)論文篇十三
主要分析了當(dāng)前小學(xué)閱讀語(yǔ)文生態(tài)道德教育，并提出了幾點(diǎn)構(gòu)建策略。
新課程標(biāo)準(zhǔn)下小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)、道德素質(zhì)具有不可忽視的作用。小學(xué)語(yǔ)文教師如何挖掘小學(xué)語(yǔ)文閱讀素材的作用，點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花，挖掘?qū)W生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的潛能，培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)道德能力。
小學(xué)語(yǔ)文閱讀生態(tài)道德教育是指在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生這一學(xué)習(xí)主體開(kāi)展的學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的活動(dòng)，學(xué)習(xí)的內(nèi)容非常廣泛，不僅包括生物和生態(tài)環(huán)境知識(shí)，還包括生態(tài)環(huán)境保護(hù)知識(shí)，在這一教育中，師生、知識(shí)、社會(huì)之間形成了多層次的互動(dòng)，因而開(kāi)發(fā)了學(xué)生的智慧和潛能，實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)的生命價(jià)值。
作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，在閱讀教學(xué)中實(shí)施生態(tài)道德教育是義不容辭的責(zé)任。針對(duì)這一教育新課題，教師應(yīng)該多加探索，不斷實(shí)踐，促進(jìn)學(xué)生生態(tài)道德素質(zhì)不斷提高。
1.依托閱讀素材，感知美好環(huán)境。
小學(xué)語(yǔ)文閱讀素材中有很多被附上美麗的插圖，還描繪了美麗的環(huán)境，教師可以充分發(fā)揮閱讀素材的道德作用，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)感知美好的環(huán)境。例如，在學(xué)習(xí)《山中訪友》時(shí)，教師可以利用閱讀素材中的插畫，還可以利用多媒體教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生觀察畫中的古橋、溪水、山林、懸崖等自然美景，學(xué)生初步形成印象之后，美好會(huì)在學(xué)生心中喚起感覺(jué)，這時(shí)再來(lái)學(xué)習(xí)課文，學(xué)生的理解能力得到增強(qiáng)了。此外，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生觀察世界中美好的景物，如草原、森林、田野、城鎮(zhèn)等，引導(dǎo)學(xué)生感知自然環(huán)境的美好。
2.依托文章亮點(diǎn)，激發(fā)生態(tài)意識(shí)。
在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中實(shí)施生態(tài)道德教育，教師可以依托文章的亮點(diǎn)知識(shí)，激發(fā)學(xué)生的生態(tài)環(huán)境意識(shí)。針對(duì)文章的寫作手法，有一些是借景抒情，有些是托物言志，還有一些是借古諷今等，教師可以利用文章的寫作手法，抓住文章的寫作亮點(diǎn)，向?qū)W生上一次生動(dòng)的環(huán)境教育課。例如，在學(xué)習(xí)《白楊樹(shù)》時(shí)，教師要充分引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思考白楊樹(shù)與邊疆戰(zhàn)士的關(guān)系，學(xué)會(huì)思考文章最后一句話的深刻內(nèi)涵，讓學(xué)生在對(duì)白楊這一景物產(chǎn)生崇敬之情的時(shí)候，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注周圍景物，提高環(huán)境保護(hù)意識(shí)，在心中燃起對(duì)環(huán)境的贊美之情。
此外，教師培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)道德意識(shí)，還可以借助于課外活動(dòng)形式，如減少制賀卡送祝福數(shù)量、312種植行動(dòng)、保衛(wèi)山林拾垃圾、調(diào)查水污染等活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生的保護(hù)道德意識(shí)得到提高。
參考文獻(xiàn)：
翟耀春。小學(xué)語(yǔ)文生態(tài)教學(xué)的思考.黑龍江教育，20xx（10）。
小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)論文篇十四
在這個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)代，出現(xiàn)了一些新業(yè)態(tài)，這些新業(yè)態(tài)不僅應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，在教學(xué)、醫(yī)療等領(lǐng)域還有很好的應(yīng)用。在小學(xué)美術(shù)的教學(xué)中，學(xué)生很難表現(xiàn)出足夠的興趣參與到其中，因此導(dǎo)致教學(xué)的效果不盡如人意，學(xué)生也很難從教學(xué)中熟練掌握一些美術(shù)知識(shí)與繪畫技能，這樣對(duì)學(xué)生美術(shù)綜合能力的提高產(chǎn)生一定的影響。通過(guò)多媒體教學(xué)在小學(xué)美術(shù)中的應(yīng)用，可以有效地解決學(xué)生的興趣低的問(wèn)題。運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)有許多的優(yōu)越性，對(duì)學(xué)生綜合能力有積極的促進(jìn)作用，學(xué)校教師應(yīng)該注重多媒體技術(shù)在美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用。
一、當(dāng)前小學(xué)美術(shù)教學(xué)中存在的不足。
1.學(xué)生沒(méi)有在學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出足夠的積極性由于教學(xué)對(duì)象是小學(xué)生，他們的主動(dòng)意識(shí)較弱，很難主動(dòng)地參與到美術(shù)的教學(xué)中，所以在小學(xué)的美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生自己很難表現(xiàn)充足的學(xué)習(xí)興趣。而且大多教師都是通過(guò)教材進(jìn)行美術(shù)內(nèi)容的講解，學(xué)生僅通過(guò)教材中少量的圖片和文字很難對(duì)美術(shù)有足夠的了解。從教材中也不能很好地掌握繪畫的技能，導(dǎo)致學(xué)生不能理解美術(shù)的語(yǔ)言藝術(shù)和掌握一定的繪畫技能，這樣就會(huì)使學(xué)生的作品很難達(dá)到理想的效果，學(xué)生可能因此失去學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。而且美術(shù)教材內(nèi)容中包含了許多名家的畫作，例如畢加索、梵高等，這些名家的作品具有一定的抽象性、深?yuàn)W性，對(duì)學(xué)生的理解也會(huì)產(chǎn)生阻礙，也是導(dǎo)致學(xué)生逐漸失去學(xué)習(xí)熱情的因素。
2.一些教師都有著固定的教學(xué)觀念在美術(shù)教學(xué)中，一些教師固守以往的教學(xué)觀念，例如課堂中僅通過(guò)教材進(jìn)行美術(shù)的教學(xué)，教材的知識(shí)內(nèi)容只是一些知識(shí)要點(diǎn)的囊括，沒(méi)有全面地解釋某一知識(shí)點(diǎn)，這樣就會(huì)影響學(xué)生知識(shí)吸收的有效性。而且這樣很難提高學(xué)生課堂的參與積極性，導(dǎo)致學(xué)生被動(dòng)地進(jìn)行知識(shí)的吸收，這會(huì)直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提高。而且教材中內(nèi)容有限，僅通過(guò)教材的教學(xué)在一定程度上限制了學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，而在美術(shù)的學(xué)習(xí)中，繪畫者也需要具備較高的審美能力，使欣賞者可以從不同的角度對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行觀察，所以教學(xué)內(nèi)容的局限性對(duì)學(xué)生的美術(shù)能力與審美水平也產(chǎn)生了一定的影響。
二、將多媒體教學(xué)應(yīng)用于小學(xué)美術(shù)的一些建議。
1.教師需要改進(jìn)自己的教學(xué)理念在當(dāng)前的小學(xué)美術(shù)學(xué)習(xí)中，學(xué)生都是圍繞教材進(jìn)行學(xué)習(xí)，僅通過(guò)教材的學(xué)習(xí)，在一定程度上阻礙了學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，使學(xué)生無(wú)法全面地理解相關(guān)的知識(shí)，從而無(wú)法很好地掌握這些知識(shí)點(diǎn)，而且這樣的學(xué)習(xí)方式還會(huì)導(dǎo)致學(xué)生在思考問(wèn)題時(shí)總是站在單一的角度思考，這樣會(huì)造成思想的局限性。因此教師需要改進(jìn)自己的教學(xué)理念，認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對(duì)于美術(shù)教學(xué)的促進(jìn)作用，教師需要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)去尋找合適的資源，在對(duì)網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行研究和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，吸收其中的知識(shí)，豐富自己的知識(shí)量。
2.需要認(rèn)識(shí)到多媒體教學(xué)的有效性多媒體技術(shù)的應(yīng)用可以實(shí)現(xiàn)情境教學(xué)，以圖片或者動(dòng)畫形式配合教師的講解，可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的領(lǐng)悟能力。多媒體技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)課堂，相比傳統(tǒng)課堂中教師通過(guò)粉筆一筆一畫的板書，它很大程度地減輕了教師的負(fù)擔(dān)，而且課堂上運(yùn)用多媒體，學(xué)生都會(huì)有新穎感，可以吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高學(xué)生的課堂參與率。因此，教師需要認(rèn)識(shí)到多媒體教學(xué)的有效性，需要投入足夠的時(shí)間與精力，對(duì)多媒體進(jìn)行更加深入的了解。在多媒體教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行更加有效的學(xué)習(xí)，提高美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量。
3.通過(guò)多媒體技術(shù)突顯教學(xué)重點(diǎn)一些學(xué)生可能沒(méi)有良好的習(xí)慣，沒(méi)有對(duì)教材中的一些重點(diǎn)進(jìn)行標(biāo)注，這就會(huì)影響學(xué)生的再次記憶。所以教師可以利用多媒體突出所講內(nèi)容的重點(diǎn)，即通過(guò)在幻燈片中的圈畫文字，或者通過(guò)視頻展開(kāi)教學(xué)，這樣有利于學(xué)生的記憶深刻。相比傳統(tǒng)課堂單調(diào)的黑板，多媒體教學(xué)則給學(xué)生很強(qiáng)的視覺(jué)效果，可以吸引學(xué)生的注意力，這樣學(xué)生可以更好地明白文章內(nèi)容的重點(diǎn)或者中心思想。多媒體中有很多小功能，比如圈畫功能，當(dāng)出現(xiàn)重點(diǎn)語(yǔ)句或者錯(cuò)誤的地方，教師可以用這個(gè)功能圈畫出，作為強(qiáng)調(diào)。而且通過(guò)多媒體屏幕的表達(dá)尤其是體現(xiàn)在色彩的表達(dá)，使景物可以生動(dòng)地表現(xiàn)在眼前，這有利于學(xué)生對(duì)圖畫的理解，從而可以挖掘出圖畫所要表達(dá)的含義。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，多媒體技術(shù)開(kāi)始應(yīng)用于教學(xué)領(lǐng)域，需要教師圍繞著所要進(jìn)行的教學(xué)對(duì)象進(jìn)行有效的設(shè)計(jì)，再通過(guò)多媒體技術(shù)進(jìn)行講授，這樣可以將更多的媒體信息傳輸給學(xué)生，從而達(dá)到有效的教學(xué)。相比較傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)存在著許多的優(yōu)越性，教師需要重視多媒體教學(xué)應(yīng)用于小學(xué)美術(shù)的有效性，通過(guò)有效的途徑引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，以及提高學(xué)生的繪畫能力，這樣對(duì)學(xué)生的美術(shù)綜合能力的提升具有積極的促進(jìn)作用。
【參考文獻(xiàn)】。
［1］劉雪梅.例談電子白板在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中的應(yīng)用.學(xué)周刊a版［j］20xx(7)。
［2］廖迎;試論多媒體對(duì)高?！皟烧n”教學(xué)的促進(jìn)作用［j］;江西教育學(xué)院學(xué)報(bào);20xx(5)。
小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)論文篇十五
新課程標(biāo)準(zhǔn)提出，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要始終切合教學(xué)本質(zhì)，鍛煉、提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合學(xué)習(xí)能力，激發(fā)其語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣與積極性。當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)模式過(guò)于落后、單一，大部分語(yǔ)文教師受傳統(tǒng)“擠壓式”教學(xué)理念束縛，難以發(fā)揮教學(xué)創(chuàng)造性，實(shí)現(xiàn)教學(xué)互動(dòng)。因此，作為小學(xué)語(yǔ)文教師要積極改進(jìn)教學(xué)理念，提高現(xiàn)階段小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量。
一、互動(dòng)教學(xué)問(wèn)題分析。
1.互動(dòng)時(shí)效性差。
互動(dòng)教學(xué)理念的成功實(shí)施需要教師能夠準(zhǔn)確把握課堂教學(xué)節(jié)奏，靈活選取互動(dòng)教學(xué)時(shí)機(jī)，充分展現(xiàn)其時(shí)效性。但是，筆者反觀當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂，大部分小學(xué)語(yǔ)文教師缺乏互動(dòng)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，往往打亂課堂教學(xué)節(jié)奏，使得學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣大大降低，嚴(yán)重影響課堂教學(xué)內(nèi)容的實(shí)施與改進(jìn)。比如，在人教版小學(xué)語(yǔ)文教材二年級(jí)下冊(cè)《數(shù)星星的孩子》的教學(xué)過(guò)程中，有的語(yǔ)文教師雖有互動(dòng)教學(xué)意識(shí)，但在學(xué)生們對(duì)星星個(gè)數(shù)展開(kāi)聯(lián)想與小組討論時(shí)，教師以互動(dòng)問(wèn)題擾亂了學(xué)生討論問(wèn)題的學(xué)習(xí)節(jié)奏，使得學(xué)生逐漸對(duì)語(yǔ)文課堂產(chǎn)生厭惡情緒。
2.機(jī)械互動(dòng)。
當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂互動(dòng)機(jī)械性強(qiáng)、模式化嚴(yán)重，教師往往將情感互動(dòng)、內(nèi)容互動(dòng)、方法互動(dòng)等環(huán)節(jié)程式化，極大降低了學(xué)生的語(yǔ)文課堂積極性。在互動(dòng)教學(xué)背景下，部分語(yǔ)文教師為了完成教學(xué)任務(wù)，隨意選取教材問(wèn)題進(jìn)行提問(wèn)，且問(wèn)題價(jià)值率低，使得互動(dòng)教學(xué)流于形式、俗于過(guò)程。部分教師往往選擇成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)互動(dòng)，而對(duì)后進(jìn)生不管不顧，造成課堂教學(xué)過(guò)程中學(xué)生接受知識(shí)的機(jī)會(huì)產(chǎn)生差異，嚴(yán)重影響了教育公平性。
3.客觀教育條件限制。
縱觀當(dāng)前我國(guó)的教育環(huán)境，小學(xué)生人數(shù)眾多，班級(jí)學(xué)生基數(shù)較大，使得語(yǔ)文教師難以有效開(kāi)展互動(dòng)教學(xué)，并保證互動(dòng)教學(xué)的資源共享性與公平性。部分學(xué)生在語(yǔ)文課堂上難以得到機(jī)會(huì)與教師展開(kāi)交流互動(dòng)，使得班級(jí)整體互動(dòng)教學(xué)質(zhì)量較差。
二、探討如何提高互動(dòng)效率。
1.拓寬語(yǔ)言溝通空間。
教師要想獲得較好的互動(dòng)教學(xué)效果，必須在教學(xué)過(guò)程中拓寬語(yǔ)言溝通空間，增強(qiáng)交流與互動(dòng)。同時(shí)，教師要深入分析每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，了解其學(xué)習(xí)方式，使得互動(dòng)方式體現(xiàn)出差異性與層次性。比如，在人教版小學(xué)語(yǔ)文教材二年級(jí)下冊(cè)課文《恐龍的滅絕》的教學(xué)過(guò)程中，我先針對(duì)恐龍的生長(zhǎng)環(huán)境對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)，繼而引導(dǎo)他們?nèi)ニ伎伎铸垳缃^的原因，提問(wèn)他們恐龍滅絕與大自然有什么樣的關(guān)系等等，在這樣的層次性問(wèn)題中，逐步引導(dǎo)他們?nèi)ニ伎伎铸垶槭裁礈缃^以及人類如何避免這樣的生物災(zāi)難現(xiàn)象，最后我針對(duì)學(xué)生的回答內(nèi)容進(jìn)行提煉與總結(jié)，并與他們進(jìn)行充分的語(yǔ)言互動(dòng)，讓他們的語(yǔ)文思考能力得到極大增強(qiáng)。再比如，在人教版小學(xué)語(yǔ)文教材二年級(jí)下冊(cè)課文《寓言兩則》的教學(xué)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生對(duì)“揠苗助長(zhǎng)”“守株待兔”等寓言故事體裁較為陌生，課堂領(lǐng)悟力較差，因此我在課堂上注重互動(dòng)問(wèn)題的差異性，我先提問(wèn)他們這篇故事主要描述了什么，然后提問(wèn)這篇故事給予我們什么啟示，在差異性問(wèn)題中讓他們懂得寓言故事的寓意所在。
2.增強(qiáng)互動(dòng)方式與教學(xué)內(nèi)容的連貫性。
互動(dòng)教學(xué)理念中包含有情感互動(dòng)、語(yǔ)言互動(dòng)、資源互動(dòng)等眾多互動(dòng)方式，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容靈活選用互動(dòng)方式，使得互動(dòng)教學(xué)目的明確，不斷增強(qiáng)互動(dòng)方式與教學(xué)內(nèi)容的連貫性。比如，在人教版小學(xué)語(yǔ)文教材三年級(jí)下冊(cè)課文《燕子》的教學(xué)過(guò)程中，我首先深入分許課文內(nèi)容，進(jìn)行教學(xué)定位，將本節(jié)課堂定位為動(dòng)物介紹與描述。我拿出燕子模型與學(xué)生們進(jìn)行語(yǔ)言互動(dòng)，一起討論分析燕子的外形，如頭部、頸部、尾巴、羽毛等等。接著，我引導(dǎo)學(xué)生們模擬燕子的情感，讓他們仿佛置身于藍(lán)天之中，進(jìn)行情感互動(dòng)，讓學(xué)生們想象燕子的快樂(lè)與哀傷，使得互動(dòng)教學(xué)課堂具有較強(qiáng)的連貫性與目的性。
3.創(chuàng)新互動(dòng)模式。
小學(xué)生尚處于智力發(fā)育期與思維形成期，在四十五分鐘的語(yǔ)文課堂上難以保持注意力長(zhǎng)期集中。因此，教師要?jiǎng)?chuàng)新互動(dòng)模式，改進(jìn)互動(dòng)方法，提高學(xué)生語(yǔ)文課堂注意力的持久性。比如，在人教版小學(xué)語(yǔ)文教材三年級(jí)下冊(cè)課文《和時(shí)間賽跑》的教學(xué)過(guò)程中，我在課堂上創(chuàng)新互動(dòng)方法，打破語(yǔ)言互動(dòng)、情感互動(dòng)、內(nèi)容互動(dòng)的模式限制，運(yùn)用了“競(jìng)賽互動(dòng)”方法，讓部分學(xué)生模擬“時(shí)間”角色，展開(kāi)競(jìng)賽活動(dòng)，教師在活動(dòng)中逐步引導(dǎo)學(xué)生們進(jìn)行思想互動(dòng)，讓其懂得時(shí)間的寶貴與重要性。當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文課堂中，互動(dòng)教學(xué)“機(jī)械化”“模式化”“程式化”嚴(yán)重。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師要充分分析課堂教學(xué)過(guò)程中的問(wèn)題，創(chuàng)新互動(dòng)模式與方法，不斷提高小學(xué)語(yǔ)文課堂的互動(dòng)效率與質(zhì)量。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/18234359.html】
