寫心得體會(huì)是一種對(duì)自身價(jià)值的認(rèn)知和肯定，對(duì)自我成長的一種記錄和證明。寫心得體會(huì)時(shí)，我們可以通過寫作工具和技巧，提高文章的表達(dá)和感染力。以下是一些心得體會(huì)的例子，希望能為大家寫作提供一些參考和啟示。
經(jīng)典四大名著的讀書心得體會(huì)篇一
四大名著其實(shí)代表皇權(quán)，神權(quán)，貴族權(quán)，以及暴力權(quán)，三國演義就不說了，皇權(quán)，西游記，神權(quán)，紅樓，貴族權(quán)，水滸，暴力權(quán)。其實(shí)都是封建社會(huì)的樣板戲而已。當(dāng)每個(gè)人思維局限，并按此套路運(yùn)轉(zhuǎn)的話，無形中就是封建社會(huì)的游戲規(guī)則了。
《三國演義》故事開始于劉備、關(guān)羽、張飛桃園三結(jié)義，結(jié)束于王浚平吳，描寫了東漢末年和三國時(shí)代魏、蜀、吳三國之間的軍事、政治斗爭。文字淺顯、人物形象刻畫深刻、情節(jié)曲折、結(jié)構(gòu)宏大。
《三國演義》描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)云。全書反映了三國時(shí)代的政治軍事斗爭，反映了三國時(shí)代各類社會(huì)矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化，概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一批咤叱風(fēng)云的英雄人物。在對(duì)三國歷史的把握上，作者表現(xiàn)出明顯的擁劉反曹傾向，以劉備集團(tuán)作為描寫的中心，對(duì)劉備集團(tuán)的主要人物加以歌頌，對(duì)曹操則極力揭露鞭撻。今天我們對(duì)于作者的這種擁劉反曹的'傾向應(yīng)有辯證的認(rèn)識(shí)。尊劉反曹是民間傳說的主要傾向，在羅貫中時(shí)代隱含著人民對(duì)漢族復(fù)興的希望。
《水滸傳》介紹：作者在《宣和遺事》及相關(guān)話本、故事的基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成。全書以描寫農(nóng)民戰(zhàn)爭為主要題材，塑造了李逵、武松、林沖、魯智深等梁山英雄，揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾。故事曲折、語言生動(dòng)、人物性格鮮明，具有很高的藝術(shù)成就。
《西游記》：西游記以民間傳說的唐僧取經(jīng)的故事和有關(guān)話本及雜?。ㄔ┟鞒鯒钤G作）基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成。西游記前七回?cái)⑹鰧O悟空出世，有大鬧天宮等故事。此后寫孫悟空隨唐僧西天取經(jīng)，沿途除妖降魔、戰(zhàn)勝困難的故事。書中唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等形象刻畫生動(dòng)，規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)完整。
《紅樓夢(mèng)》寫于十八世紀(jì)中葉的清乾隆時(shí)代，內(nèi)容以賈、王、史、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線，描寫了封建官僚賈、王、史、薛四大家族，特別是賈家的衰落過程，揭露了封建統(tǒng)治者的罪惡，說明了封建王朝必將衰落的歷史命運(yùn)。作品語言優(yōu)美生動(dòng)，善于刻畫人物，塑造了賈寶玉、林黛玉、王熙鳳、薛寶釵、尤三姐等個(gè)性鮮明的人物。本書規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，具有很高的藝術(shù)成就。
經(jīng)典四大名著的讀書心得體會(huì)篇二
假期我讀了《水滸傳》，感觸頗多，兄弟義氣，就是形容這吧！
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八個(gè)好漢從聚義到梁山。受朝廷招安，再到戰(zhàn)場(chǎng)大破遼國兵，最后把叛黨一網(wǎng)打盡，卻遭陰險(xiǎn)小人謀害的英雄故事。讀完這整整一本書。我的腦海里一直浮現(xiàn)出兩個(gè)字，那兩個(gè)字就是忠和義。
忠，就是對(duì)自己的祖國，對(duì)自己身邊的親人，對(duì)朋友盡心竭力的幫助。宋江在威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國忠心耿耿，這就是忠。林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，被高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊，這也是忠。在當(dāng)今社會(huì)上，我相信有許許多多的人都只能做到一個(gè)“忠”字，但是，能做到這個(gè)“義”字的人，只能用兩個(gè)詞來形容：寥寥無幾、屈指可數(shù)。一個(gè)“義字”，包括了數(shù)也數(shù)不清的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八位好漢，為了兄弟為了朋友赴湯蹈火，在所不惜。就只是為了一個(gè)“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見，一個(gè)：義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命或一個(gè)人的信譽(yù)或什么寶貴的東西去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，給老人讓座誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是所有人都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)大勇氣，甚至是以命換命的決心。
義，可以解釋為正義感。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?不，他們是為了正義，為了真理，而奮不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。
談過忠義，梁山好漢們最受爭議的還有一個(gè)話題，那就是“招安”
人們常對(duì)宋江向朝廷招安耿耿于懷，甚至有人說宋江是投降派，秉性軟弱，但從另一角度又不得不說他們這么做是比較明智的。梁山好漢雖在民間享有盛名，但在朝廷的正史上會(huì)記載“一百零八名賊寇集聚梁山，燒殺掠奪，危害百姓”。即使好漢們不在乎后世的名聲，但當(dāng)時(shí)的局面注定他們不能完全與朝廷為敵。遼國割據(jù)幽云十六州，對(duì)大宋虎視眈眈，梁山好漢一旦與宋軍交鋒，遼國就會(huì)趁虛而入，漁翁得利，這利害關(guān)系，要遠(yuǎn)大于個(gè)人利益。再則，梁山好漢們也知道他們遲早會(huì)生老病死，他們的基業(yè)又有誰來繼承？雖然他們是替天行道，但又會(huì)有哪個(gè)父母愿意讓自己的孩子成為官府通緝的賊寇？當(dāng)時(shí)的政府雖然暗弱，但誰又能保證幾年后不會(huì)出現(xiàn)一個(gè)占山為王的王匡、王鳳、黃巢們的結(jié)局？那時(shí)，梁山好漢們又將何去何從？他們現(xiàn)在雖受些屈辱，可是子孫后代卻能榮華富貴，相互比較，招安，算是最明智的選擇。
梁山108位好漢生活的時(shí)代以及最后的悲慘結(jié)局，讓我好感概，我們生活的時(shí)代好幸福??！
經(jīng)典四大名著的讀書心得體會(huì)篇三
四大名著，是我國經(jīng)典的四本適于青少年閱讀的書籍，具有很強(qiáng)啟發(fā)性和益智性，下面是本站小編精心整理的關(guān)于四大名著讀書心得，供大家學(xué)習(xí)和參閱。
每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王?？梢哉f已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無端被抹殺了?？傊?，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
《紅樓夢(mèng)》，以前胡亂地翻過幾次，今又重讀，竟發(fā)現(xiàn)自己愈來愈對(duì)林妹妹有了新的認(rèn)識(shí)和了解。
她的身世也令人同情，雖說也出生在官府之家，但自幼體弱多病，出不了門，小小的年紀(jì)竟在藥中泡大，本來就虛弱多病的身子更加虛弱，也許是“獨(dú)生女”，父母對(duì)這個(gè)“掌上明珠”愛之又愛。家庭的規(guī)矩、禮儀比那些大家閨秀們差了些，但這更顯示出她與眾不同的性格，顯示出她的無所顧忌和她的處處謹(jǐn)慎。
黛玉的文學(xué)，吟詩。
作文。
和聰慧是無人能及的，但是面對(duì)寶玉的玩世不恭、不知上進(jìn)，她非但沒有責(zé)怪的意思，反而大加袒護(hù)。其實(shí)，她是不喜歡禮教束縛的家庭，對(duì)寶玉的玩世不恭大加贊賞，這應(yīng)該是寶玉和黛玉愛情的進(jìn)一步發(fā)展，寶玉他們彼此終于覓的一知音。在所有人都勸寶玉努力學(xué)習(xí)，考取功名時(shí)，黛玉卻顯示出對(duì)功名的唾棄。在她柔弱的外表里面，卻帶著對(duì)舊封建的科舉功名的鄙視和唾棄。我最佩服她這一點(diǎn)!
雖然黛玉對(duì)寶玉的不考功名欣賞，可她卻耐心的教香菱吟詩，教給香菱知識(shí)。她并不反對(duì)知識(shí)和文學(xué)，只是厭惡功名罷了。她細(xì)心、耐心、全心地教香菱吟詩，為的是讓姐妹們擺脫命運(yùn)，誰能夠和她相比呢?沒有認(rèn)的!
再說說她的純潔和不著一絲心機(jī)。林妹妹讀《西廂記》，這在當(dāng)時(shí)酸的上是一本禁書，特別是對(duì)于大家閨秀來說，更是不能讀。林妹妹根本沒想這么多，她讀《西廂記》是帶著對(duì)張生和崔鶯鶯執(zhí)著愛情的崇拜來讀的，是欣賞其間的美。寶姐姐批評(píng)“林妹妹怎么讀這樣的書呢?我告訴老太太去?！睂氣O在黛玉心中落下了好姐姐的形象?？蓪毥憬隳?真的好嗎?她處處留下端莊賢惠的美名，可是在偷聽別人說話被別人發(fā)現(xiàn)時(shí)卻說“林妹妹剛走過來.”以此來誣陷林妹妹。這到可憐了林妹妹，找不到知己，沒人能傾聽她的話，也只有和寶玉能談得來，便經(jīng)常在他面前耍小性子。
純潔，天真，不諳世事復(fù)雜，內(nèi)心頑強(qiáng)反抗封建主義的網(wǎng)，熱烈大膽在追求著自己的幸福。黛玉是水做的，純潔的水做的，但是能沖擊巖石的峭壁，不是一湖死水，而是一直向前流動(dòng)的水。
嘆只嘆那舊社會(huì)的大網(wǎng)給了林妹妹太多的壓抑和沉悶，嘆只嘆上天捉弄人，有情人卻不能在一起，美麗的黛玉卻不能得到自己的幸福，但她追求了，盡力了。
她的的確確是一塊純潔的，無瑕的“通靈寶玉”。
也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好苦!不過，我總算明白了很多道理。
我總覺得我們?cè)谏钪袑?duì)于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒女情。
現(xiàn)在當(dāng)我知道為了未來奮斗的時(shí)候，我家的門也變成了三厘米厚的防盜門。這就像《禮記》里說的："今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。"。
我們的社會(huì)很自然的少了一份愛，一份及其重要的愛——一份關(guān)懷。不要太吝嗇，一句問候，一個(gè)微笑不會(huì)讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。
經(jīng)典四大名著的讀書心得體會(huì)篇四
作為中國文化瑰寶的四大名著，長篇巨制《紅樓夢(mèng)》、《西游記》、《水滸傳》和《三國演義》一直以來都是中國讀者津津樂道的經(jīng)典。這些作品不僅令人耳目一新，也為讀者提供了千年中國文化的瑰寶。通過閱讀這些作品，我獲得了許多獨(dú)特的體會(huì)和心得。接下來，我將會(huì)詳細(xì)描述我對(duì)這些名著的閱讀體會(huì)。
第一大名著《紅樓夢(mèng)》給我留下了深刻的印象。它以宏大的背景和豐富的細(xì)節(jié)刻畫了一個(gè)貴族家庭的崛起和衰敗。通過作者曹雪芹獨(dú)特的寫作手法，我體會(huì)到了人生幾近無常的特點(diǎn)。在小說的主人公賈寶玉身上，我看到了富貴和貧窮、榮耀和恥辱等對(duì)立面的交織。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到人生的幸福與不幸其實(shí)是相對(duì)的，我們應(yīng)該珍惜眼前所擁有的一切。
第二部名著《西游記》則展現(xiàn)了傳統(tǒng)中國的神奇世界。故事講述了孫悟空和他的伙伴們?cè)谌〗?jīng)的過程中所遇到的種種困難和磨難。通過閱讀這部作品，我體會(huì)到了團(tuán)結(jié)的力量。只有孫悟空和他的三個(gè)伙伴搭配精確，相互配合，才能達(dá)到攻克險(xiǎn)阻的目標(biāo)。這讓我明白到合作的重要性，無論是在工作上還是在人際關(guān)系中，只有團(tuán)結(jié)和協(xié)作才能取得最好的結(jié)果。
第三大名著《水滸傳》以其獨(dú)特的英雄形象吸引了許多讀者。故事追溯了108位各具特色的英雄人物的崛起和冒險(xiǎn)。通過閱讀這個(gè)故事，我體會(huì)到了勇氣和智慧的重要性。在這個(gè)故事中，每個(gè)英雄都有自己獨(dú)特的能力和技能。只有他們將這些才能結(jié)合起來，才能戰(zhàn)勝強(qiáng)敵。這讓我明白到每個(gè)人都有自己的優(yōu)勢(shì)和特長，只有充分發(fā)揮個(gè)體的優(yōu)勢(shì)，我們才能取得成功。
最后一部名著《三國演義》講述了中國歷史上著名的三國時(shí)代。小說中塑造了眾多令人難忘的英雄與反派，如曹操、劉備和孫權(quán)等。通過閱讀這部作品，我深刻體會(huì)到了智慧的力量。在三國演義中，智謀常常起到?jīng)Q定性的作用。對(duì)于每個(gè)人而言，智慧無疑是取得勝利和成功的重要因素之一。這讓我明白到成功并不僅僅依賴于力量和勇氣，而是需要智慧和巧妙的戰(zhàn)略。
總結(jié)起來，四大名著給我?guī)砹嗽S多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。通過閱讀這些作品，我體會(huì)到了人生的無常、團(tuán)結(jié)的力量、勇氣與智慧的重要性。這些寶貴的體會(huì)將伴隨我一生，幫助我理解自己和他人。四大名著作為經(jīng)典的代表，不僅具有文學(xué)價(jià)值，也體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的瑰寶。通過閱讀這些作品，我們能夠更好地了解中國的文化和歷史，豐富我們的思想世界。
經(jīng)典四大名著的讀書心得體會(huì)篇五
讀完了我國著名的四大名著，我從這四本書里發(fā)現(xiàn)了一些重要的東西：
《三國演義》：東漢末年，天下大亂，各路諸侯兵分四起，除黃巾、滅董卓、伐呂布，在多次征戰(zhàn)中，劉琦、劉璋、劉表、袁紹、袁術(shù)、公孫瓚、馬騰、馬超、張魯、孔融、陶謙等各個(gè)勢(shì)力皆被消滅，魏國（曹操）、蜀國（劉備）、吳國（孫權(quán)）這三個(gè)國家脫穎而出，從而像諸葛亮所預(yù)言的那樣，形成“隆中對(duì)”中所說的三國鼎立之時(shí)。這正可謂是：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
《水滸傳》：南宋末年，朝廷腐敗，盜賊四起，在這些種種盜賊中，也有一種“義賊幫”——梁山泊，雖說他們是盜賊中的一種，但他們從不禍國安民，而是專門向朝廷作對(duì)。當(dāng)時(shí)，皇帝腐敗，而且還寵信壞大壞蛋太尉高俅、奸賊童貫，高俅是個(gè)貪生怕死的小人，還很貪財(cái)，童貫也具備這樣的特點(diǎn)，而且他還是一個(gè)標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)的超級(jí)大奸賊。他們處處與梁山泊作對(duì)，在皇上那兒盡說梁山泊的壞話。梁山泊本是由三個(gè)頭領(lǐng)占領(lǐng)的地盤——王倫、宋遷、杜萬。后“豹子頭”林沖投奔，只因晁蓋帶著宋江、吳用、公孫勝、劉唐、阮氏三雄前來投奔，但寨主王倫不愿留下各位好漢，裝出一副無奈的樣子，口里說的是：“我很想留下眾豪杰，但山上房稀糧少，不好讓你們留下?！倍譀_是個(gè)真正的豪杰，惺惺惜惺惺，好漢識(shí)好漢，林沖很想留下眾豪杰。后來，王倫被林沖火并了，晁蓋成了新的山寨頭領(lǐng)?？上?，英雄短命，不久之后，晁蓋被箭射中，受了重傷，宋江成了新的頭領(lǐng)。宋江一次次的率領(lǐng)軍隊(duì)擊敗了朝廷，后來破高俅時(shí)，竟然幸運(yùn)的抓到了高俅。頭領(lǐng)宋江一心希望朝廷能招安，便把高俅放了。最后，依宋江所愿，朝廷招安了梁山泊。
《西游記》：這本書講了唐僧這個(gè)和尚，肩上背負(fù)著東土大唐所有百姓的期望，還有大唐皇帝的信任，前去西天拜佛取經(jīng)。觀音菩薩找來了四個(gè)可以幫助唐僧完成使命的“人”——孫悟空、小白龍、豬八戒、沙僧，囑咐他們一定要等到前往西天取經(jīng)的.僧人，這個(gè)僧人就是唐僧。唐僧在五指山遇到了孫悟空，并將山上的條幅取了下來，救了悟空性命。孫悟空見此人就是唐僧，連忙跪下來，拜他為師。八戒、沙僧、小白龍就不那么乖了，都是先跟孫悟空斗一會(huì)兒，然后悟空去請(qǐng)觀音菩薩，菩薩親自出手將他們一一勸降.。唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)。這本書極受小讀者歡迎。
《紅樓夢(mèng)》：這個(gè)故事講述了“四大家族”——賈家、薛家、王家、史家這幾個(gè)豪門貴派從繁榮昌盛一直到落敗衰亡的故事，同時(shí)講述了賈寶玉與林黛玉、薛寶釵之間發(fā)生的一連串的感情細(xì)膩的愛情故事。
我國的四大名著，真是太棒了，使人回味無窮。
經(jīng)典四大名著的讀書心得體會(huì)篇六
《水滸傳》是我國四大名著之一，也是我國歷史上第一部用白話文寫成的章回小說。它由著名文學(xué)家施耐庵所作，一直廣為流傳，膾炙人口。
小說主要講的是北宋末年，朝廷腐敗，貪官橫行，民不聊生。百姓受盡貪官污吏的剝削，逼害，不得不落草，走上造反道路。書中介紹了三十六天罡星，七十二地煞星共一百零八條好漢的傳奇故事。他們各有一身好本領(lǐng)，都是赤膽忠心，瀟灑豪邁的錚錚鐵漢。書中好漢很多，有著各自奇特辛酸的身世故事，在這里很難一一介紹。我對(duì)作者筆下的武松最感興趣了。
在《水滸傳》中，我們熟知打虎英雄——武松。在書中作者花了很多章回寫他，通過對(duì)武松的描述，我們清楚了這個(gè)人物一路走來所展示的性格特點(diǎn)，以及他不斷的成熟，蛻變。
武松的出身并不是很光彩。武松的第一次出場(chǎng)是在柴進(jìn)的府邸中，說宋江不小心踢到一個(gè)臥地而睡的醉漢，這個(gè)醉漢就是武松。作者對(duì)武松的描寫很到位。他自小父母雙亡，由哥哥撫養(yǎng)成人的，處于社會(huì)下層，缺乏必要的管教，武松雖學(xué)歷一身好武藝，但也自然不可避免的帶有街頭小混混的俖性，也是因?yàn)檎`殺了街頭惡霸而逃亡的，寄身于柴進(jìn)府中。但他又因?yàn)樾愿癖╈宥皇芷渌f客的歡迎，柴進(jìn)也不太喜歡武松。他回家路過景陽岡殺死了打老虎，成了打虎英雄，在縣里衙門中謀得一職，這時(shí)他本想安安分分過日子?？墒菫閳?bào)哥仇，他開始走上了反抗的道路。而他幫對(duì)他有恩的施恩奪回快活林，后又被張團(tuán)練設(shè)計(jì)捕捉，這雖然表明了武松的勇猛，但也透露了武松陷于小恩小惠當(dāng)中，不分是非的知恩圖報(bào)的缺點(diǎn)。
武松他無疑是一個(gè)忠肝義膽，勇敢正直，有情有義的男兒！然而在經(jīng)歷了許許多多設(shè)計(jì)和逼害之后，讓他明白了是非曲折，認(rèn)清了貪官污吏的丑惡和社會(huì)的黑暗，毅然走上了反抗之路。他大鬧飛云浦，血濺鴛鴦樓最終投奔梁山泊。而在宋江提議招安時(shí)，武松是堅(jiān)決反對(duì)的，因?yàn)樗呀?jīng)認(rèn)清楚了朝廷的腐敗，知道招安也不是一天出路。在出征方臘，班師回朝時(shí)，他大切大悟在六和寺出家了。
可以說，武松一生忠貞豪爽，敢作敢為具有反抗精神。他曾經(jīng)迷失過，但不萎靡，曾遭利用逼害，但不頹廢。正面迎接挫折與勝利，一步一步走向成熟，最終經(jīng)過重重磨練而變得堅(jiān)韌強(qiáng)大！
書中的武松他不是一個(gè)完美的人，他既有過人的地方和優(yōu)點(diǎn)，但又有自己的不足和缺陷。他是英雄但不是一個(gè)毫無瑕疵的虛化人物。作者筆下的武松來自社會(huì)的底層，帶有自身階層的品格和行為，身上具有濃郁的生活氣息，這樣的武松給人的感覺是真實(shí)而可以觸摸的，這樣才更富有“人性”，只有這樣的武松才可以永久的打動(dòng)一代又一代的讀者！
經(jīng)典四大名著的讀書心得體會(huì)篇七
《西游記》為明代小說家吳承恩所著，它取材于《大唐西域記》、民間傳說和元雜劇。宋代《大唐三藏取經(jīng)詩話》（本名《大唐三藏取經(jīng)記》）是西游記故事見于說話文字的最早雛形，其中，唐僧就是以玄奘法師為原型的?！段饔斡洝繁蛔馂橹袊诺渌拇竺?。
作為中國古代第一部浪漫主義長篇神魔小說，是魔幻現(xiàn)實(shí)主義的開創(chuàng)作品。先寫了孫悟空出世，然后遇見了唐僧、豬八戒和沙和尚三人，唐僧從投胎到取經(jīng)受了九九八十一難，終于到達(dá)西天見到如來佛祖，最終五圣成真。
《西游記》早些年被拍攝成電視劇版西游記，受到許多人的喜愛，成為家喻戶曉以及不可超越的作品，它也成為了我們記憶最深刻的童年陪伴。記得小時(shí)候，每次放學(xué)歸來，做完作業(yè)，第一步就是打開電視劇看西游記，那時(shí)候?qū)O悟空是我們所有人心目中的大英雄，他機(jī)智勇敢、降妖除魔、堅(jiān)持正義、保護(hù)唐僧西天取經(jīng)不畏艱難困苦，小時(shí)候的我們立志長大成為像孫悟空一樣的人，他也成為了我們一代人的回憶，陪伴至今。
我喜歡孫悟空，不僅是他那給人耳目一新的外表，還有他取經(jīng)路上給我們帶來的驚喜和快樂，他從一個(gè)上天入地、自由自在的齊天大圣到被唐僧收服，并保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，盡管取經(jīng)路途充滿了艱險(xiǎn)和懷疑，他仍不離不棄、拼盡全力助唐僧取得真經(jīng)，這一點(diǎn)是我最欣賞的，也是我們值得學(xué)習(xí)的?？催^這部劇的人對(duì)孫悟空的評(píng)價(jià)也是參差不齊，有人說他好，也有人說他壞，不管怎樣，他永遠(yuǎn)是我們心目中的英雄。
對(duì)于唐僧這個(gè)人物，我是不大喜歡的，他雖一心向佛、心地善良，但過于固執(zhí)、迂腐，在取經(jīng)途中不辨妖魔，趕走徒弟，說到底還是心里根深蒂固的思想影響了他，如果他不固執(zhí)己見，或許途中就不會(huì)多了那么多苦難，取得真經(jīng)會(huì)更為順利。
豬八戒和沙和尚這兩個(gè)人物，在能力上和智力上不如孫悟空，一個(gè)雖好吃懶做、膽小好色但為人溫和善良，另一個(gè)忠厚老實(shí)、任勞任怨卻毫無主見，兩人在取經(jīng)途中也起到了很大的幫助。劇里的其他人物統(tǒng)稱為妖魔鬼怪，他們有的被打死，有的被收回天庭，很多人說這一點(diǎn)反映了一個(gè)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的問題，死去的妖怪沒有后臺(tái)，任人宰割，活下來的妖怪有背景，盡管犯了錯(cuò)，仍能被寬恕，從這些看法中我們也懂得了吳承恩寫這部神幻小說的背后意義。
《西游記》的神幻色彩，結(jié)合了神、人和自然三者，從古至今，一部充滿神幻主義色彩的小說是很受歡迎的，它抓住人們好奇的心理，帶給人們精神上的享受，想象奇特、豐富、大膽，是古今小說作品中罕有的。其幻想的思維模式，有著超現(xiàn)實(shí)的超前的意識(shí)?！段饔斡洝返幕孟胨囆g(shù)確是一份寶貴的思維財(cái)富和豐富的藝術(shù)財(cái)富，不僅是中國文學(xué)中的一部杰作，而且也是世界文學(xué)中的瑰寶。
經(jīng)典四大名著的讀書心得體會(huì)篇八
原來唐三藏看著手無縛雞之力，但是他發(fā)揮了他的管理能力。用規(guī)則和緊箍咒，約束了孫悟空的貪玩不守規(guī)矩。對(duì)于貪吃的豬八戒，他讓豬八戒知道只要每次順利抓住妖怪，百姓們都會(huì)給他準(zhǔn)備很多好吃的。沙悟凈老實(shí)忠厚任勞任怨，知道只要能到西天他就能成佛。有規(guī)矩，有收獲，有目標(biāo)，這三招讓看似柔弱的唐三藏卻能很好的駕馭這三個(gè)本領(lǐng)強(qiáng)大的徒弟，一路不畏艱難的到達(dá)終點(diǎn)。
不記得哪位名人說過，讀書能平靜你的心。使你看清楚前面的路，讓你心情愉悅時(shí)，能讓你發(fā)現(xiàn)更多美好的事物，讓你更加享受生活?？赐炅恕段饔斡洝肺矣X得在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，我也要有自己的目標(biāo)，約束好自己散漫偷懶的心。用認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度去做好每一項(xiàng)作業(yè)。才能最后有好的收獲。
我們要多讀好書，讀有用的書，讀不同的人寫的書都有不同的收獲。
經(jīng)典四大名著的讀書心得體會(huì)篇九
《四大名著》是中國古典小說的經(jīng)典之作，它們不僅是一部文學(xué)巨著，更是一部揭示了人性、道德和社會(huì)問題的寶藏。通過閱讀這些名著，我深刻認(rèn)識(shí)到了其中的智慧和深意，也從中獲得了不少啟示。下面我將結(jié)合自己的閱讀體會(huì)，以五段式展開敘述。
首先，我深深被《紅樓夢(mèng)》所吸引。這部小說以賈、史、王、薛四大家族為主線，以寶玉、黛玉、寶釵等一眾豐富多彩的人物塑造為故事主體，以揭示封建社會(huì)的虛偽和險(xiǎn)惡為主要目的。通過寶玉、黛玉等人的愛情糾葛，尤其是寶黛之間的感情，作者刻畫了一個(gè)個(gè)鮮活真實(shí)的形象，揭示了個(gè)人命運(yùn)的無常和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無奈。讀到黛玉因瑣事而逐漸失去健康和快樂的時(shí)候，我深感難過，也對(duì)大觀園中虛偽和勾心斗角的人際關(guān)系感到憤慨。通過這番閱讀，我更加堅(jiān)信了人性的復(fù)雜和人與社會(huì)之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。
接下來，我讀到了《水滸傳》。在這部小說中，于謙、林沖等一眾忠義之士聯(lián)合起來抵抗了統(tǒng)治者的暴政，成為了一道亮麗的風(fēng)景。他們?yōu)槊癯?、?jì)困扶貧，表現(xiàn)出了義薄云天的精神。通過閱讀這部書，我深刻意識(shí)到了正義和人性的強(qiáng)大力量。尤其是在林沖入官府被俘的一幕中，林沖毫不畏懼，寧死不屈的堅(jiān)韌精神深深地打動(dòng)了我。作為一個(gè)普通人，我深感責(zé)任重大，應(yīng)該在自己的生活中保持正義、勇敢與善良。
然后，我放心大膽地閱讀了《西游記》。通過跟隨孫悟空等取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的冒險(xiǎn)之旅，我認(rèn)識(shí)到了《西游記》的獨(dú)特魅力。首先是孫悟空的聰明才智和機(jī)智，再加上八戒、沙僧的機(jī)智和信任，使得他們能夠戰(zhàn)勝種種困難和魔怪。這讓我想起了現(xiàn)實(shí)生活中的團(tuán)隊(duì)合作的重要性。其次，我被書中唐僧對(duì)待一眾妖怪和魔物的慈悲心態(tài)所打動(dòng)。盡管他們經(jīng)歷了數(shù)次的欺騙和威脅，但唐僧始終保持著對(duì)人性的善良和對(duì)善良的信任。通過這本書，我明白了勇氣、團(tuán)隊(duì)合作和善良的重要性。
最后，我讀了《三國演義》。這部小說講述了中國歷史上的一個(gè)重要時(shí)期，以三個(gè)國家的爭斗為背景，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和權(quán)力的暴力。讀到書中講述劉關(guān)張三人義結(jié)金蘭的情節(jié)時(shí)，我深受感動(dòng)。在動(dòng)蕩的年代，他們能夠背離權(quán)力和利益的驅(qū)使，堅(jiān)定地站在正義的一邊，這種精神值得我們學(xué)習(xí)。同時(shí)，書中展示的智謀和勇氣也給我留下了深刻的印象。只有通過智慧和勇氣，我們才能應(yīng)對(duì)變局并生存下來。
綜上所述，通過閱讀《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《西游記》和《三國演義》，我對(duì)這四部名著有了更深刻的認(rèn)識(shí)。它們揭示了人性的復(fù)雜和社會(huì)的欺騙，也展現(xiàn)了正義、勇氣和善良的力量。通過這些故事，我更加明白了人與人之間的關(guān)系、個(gè)人的責(zé)任，也對(duì)人生有了更深刻的思考。讀完《四大名著》，我對(duì)自己的人生更加堅(jiān)定和有信心，我相信只要我們保持正義、勇氣和善良，就能在人生的道路上越走越遠(yuǎn)。
經(jīng)典四大名著的讀書心得體會(huì)篇十
孫悟空是融神的威力、人的性情、猴子的乖巧為一體的藝術(shù)形象?！段饔斡洝返谝换乇闶箤O悟空這種神、人、猴渾然一體的形象躍然紙上，就拜他為王?！?/p>
石猴呼地跳了出來，高聲喊道：“我進(jìn)去，我進(jìn)去！”
美猴王在花果山帶著猴子們游山玩水，好不快活逍遙。如果就這么逍遙下去，恐怕就沒有后來的孫悟空了。有一天，美猴王突然想去終于脫胎換骨，為后來的英雄業(yè)績奠定了基礎(chǔ)。正是孫悟空這種不滿足現(xiàn)狀，積極進(jìn)取的精神，才造就了一代叱咤風(fēng)云、驚天動(dòng)地的英雄。
讀了這一則故事使我們明白了機(jī)會(huì)總是垂青于那些有勇氣的人，成功總是伴隨著不斷進(jìn)取的人，我要努力學(xué)習(xí)，不斷攀登新的高峰。
經(jīng)典四大名著的讀書心得體會(huì)篇十一
《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹、高鶚簡介：曹雪芹（約1715—約1763）是清代著名小說家，名沾，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹溪、芹圃。曹雪芹祖籍遼寧省遼陽市，出生地為江寧（今江蘇南京），先祖為中原漢人，滿洲正白旗包衣出身?！都t樓夢(mèng)》是曹雪芹“披閱十載，增刪五次”，“字字看來皆是血，十年辛苦不尋?！钡男难?，今傳《紅樓夢(mèng)》120回本，其中前80回的絕大部分出于曹雪芹的手筆，后40回則為高鶚?biāo)m(xù)寫。高鶚（約1738-約1815年）是清代文學(xué)家，字蘭墅，一字云士。因酷愛小說《紅樓夢(mèng)》，別號(hào)“紅樓外史”。漢軍黃旗內(nèi)務(wù)府人，祖籍鐵嶺（今屬遼寧），先世清初即寓居北京。高鶚除有《紅樓夢(mèng)》后40回續(xù)書外，另有詩文著作多種，《清史稿·文苑二》著錄有《蘭墅詩抄》，楊宗羲《八旗文經(jīng)》著錄《高蘭墅集》，今俱佚。現(xiàn)存《蘭墅十藝》（草稿本）、《吏治輯要》及詩集《月小山房遺稿》、詞集《硯香詞·簏存草》等。
《紅樓夢(mèng)》內(nèi)容簡介：《紅樓夢(mèng)》是章回體長篇小說，中國古代四大名著之首，原名《脂硯齋重評(píng)石頭記》，又名《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》、《還淚記》、《金玉緣》等?！都t樓夢(mèng)》是一部含笑的悲劇，描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。紅樓夢(mèng)塑造的主要人物形象：《紅樓夢(mèng)》中的100多個(gè)人物形象各具姿態(tài)，大都有自己鮮明的個(gè)性特征，尤其是主要人物形象如賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、賈母、王熙鳳、史湘云、賈探春等，給我們留下了深刻的印象。
《紅樓夢(mèng)》開篇語：滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？
經(jīng)典四大名著的讀書心得體會(huì)篇十二
最近，我在閱讀羅貫中的《三國演義》，當(dāng)我讀到"諸葛亮火燒博望坡”的時(shí)候，我忍不住要贊嘆他的神機(jī)妙算。
他派關(guān)羽、張飛二人做好埋伏，各代一千人準(zhǔn)備點(diǎn)火，又讓劉備做好增援準(zhǔn)備，最后派趙云去做前鋒，只需輸不許贏。說罷，立即讓人準(zhǔn)備慶功宴。
大家見他信心十足，自己心里也沒底。
一切就緒，沒等一會(huì)兒夏侯惇的兵馬就殺來。忽然一聲炮響，軍隊(duì)兩邊大火沖天，燒死了夏侯惇的一大半兵馬，另外一些有的互相踩踏而死，有的又被趙云的軍隊(duì)殺死。博望坡一戰(zhàn)大獲全勝。
后來，大家問諸葛亮如何肯定此次戰(zhàn)役定勝呢?他笑著說：“博望坡多處有蘆葦，用火攻是在好不過了?！痹瓉磉@次獲勝的原因這么簡單，只需稍稍動(dòng)一動(dòng)腦筋就能想得出來。
但是，我就不像諸葛亮這樣善于動(dòng)腦，記得我正在做試卷，忽然，我遇到了不會(huì)的數(shù)學(xué)題，才粗略地讀了讀題，就馬上離開座位去找家長問怎么做，后來養(yǎng)成了不勤動(dòng)腦的壞習(xí)慣。相比諸葛亮，我羞愧極了。
所以，我一定要向?qū)W習(xí)諸葛亮的勤動(dòng)腦！
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經(jīng)典四大名著的讀書心得體會(huì)篇十三
《三國演義》是一部斷代體古典名著小說，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。首先我看到的是像滾滾長江東逝水這一類膾炙人口的詩句，接著引入正文。第一句話這樣說到：話說天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。這句話不無道理。
周末七國分爭，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭，又并入于漢書中還有上百個(gè)人物、無數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深中人心。它寫的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。先說關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠?！度龂萘x》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡單：丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，后來加上赤兔馬，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。
經(jīng)典四大名著的讀書心得體會(huì)篇十四
《水滸傳》的故事源起于北宋宣和年間，出現(xiàn)了話本《大宋宣和遺事》描述了宋江、吳加亮（吳用）、晁蓋等36人起義造反的故事，成為《水滸傳》的藍(lán)本。《水滸傳》是中國歷史上第一部用古白話文寫成的歌頌農(nóng)民起義的長篇章回體版塊結(jié)構(gòu)小說，以宋江領(lǐng)導(dǎo)的起義軍為主要題材，通過一系列梁山英雄反抗壓迫、英勇斗爭的生動(dòng)故事，暴露了北宋末年統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和殘暴，揭露了當(dāng)時(shí)尖銳對(duì)立的社會(huì)矛盾和“官逼民反”的殘酷現(xiàn)實(shí)。由于《水滸傳》版本眾多，流傳甚廣，其中也出現(xiàn)不同的故事，可大體分為“文簡事繁本”和“文繁事簡本”兩個(gè)系統(tǒng)，“文繁事簡本”較為細(xì)致，也流傳最廣，主要分為七十回本（無聚義后情節(jié)），一百回本（招安后，有征遼、征方臘等情節(jié)）和一百二十回本（在一百回本基礎(chǔ)上增加征田虎、征王慶情節(jié)）。其中一百二十回本也被稱為《水滸全傳》，是水滸故事最完整的一個(gè)本。
【作者簡介】施耐庵（1296年—1370年），《水滸傳》的作者究竟是誰具有爭議，目前最廣泛認(rèn)可的說法認(rèn)為作者。金圣嘆所評(píng)“第五才子書”《水滸》是施耐庵。歷史上還有其它幾種觀點(diǎn)，包括了羅貫中說，施惠說，郭勛托名說，宋人說等。
經(jīng)典四大名著的讀書心得體會(huì)篇十五
現(xiàn)在四大名著公認(rèn)為：《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》。
后清康熙年間毛宗崗父子委托金圣嘆之名將修訂的三國名為《第一才子書——三國演義》（他們托金圣嘆之名而不是更早的人也能說明一些問題）。
但又有人考證，“四大奇書”的說法應(yīng)在明末清初就確立了。李漁曾在為醉田堂刊本《三國志演義》作序稱：“馮夢(mèng)龍亦有四大奇書之目，曰三國也，水滸也，西游與金瓶梅也。……”可見，至晚明馮夢(mèng)龍已經(jīng)有四大奇書的提法了，李漁承其說，且以“第一奇書”冠三國而出版，則大概明末清初之際，“四大奇書”的提法已得到相當(dāng)?shù)墓潭ㄇ伊餍虚_來了。但無論怎樣，“四大奇書”這一提法是“四大名著”的最初提法，這一點(diǎn)應(yīng)該確定，只不過清代《紅樓夢(mèng)》的出現(xiàn)，其被公認(rèn)為是中國古典小說的最高峰，地位取代了《金瓶梅》，才形成了今天四大名著的說法。
總結(jié)：四大名著不是某個(gè)人定下來的，而是被廣大讀者所公認(rèn)而在歷史上形成的名稱，四大名著對(duì)往后的文學(xué)發(fā)展有了很大的貢獻(xiàn)。
經(jīng)典四大名著的讀書心得體會(huì)篇十六
讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷一部重要的文學(xué)名著?！度龂萘x》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
本篇小說主要從黃巾起義，終于到了西晉統(tǒng)一，以魏，蜀，吳三國的興亡為線索，描繪了三國時(shí)期尖銳復(fù)雜的統(tǒng)治軍事斗爭。書中用大量篇幅描寫了幾次大戰(zhàn)役，如袁，曹官渡之戰(zhàn)，魏，蜀，吳赤壁之戰(zhàn)。每次戰(zhàn)役各有特色。作者成功的塑造了一些個(gè)性鮮明，栩栩如生的藝術(shù)形象，生動(dòng)突出了人物的性格特征。
《三國演義》里有好多好多的英雄：劉備，關(guān)羽，張飛，曹操，諸葛亮。其中，我最喜歡里面的諸葛亮。他知天文、曉地理、識(shí)人心，他神機(jī)妙算、足智多謀，《三國演義》中一個(gè)非常重要的人物。他是智慧的化身，也是三國時(shí)期杰出的政治家、文學(xué)家，人稱“臥龍先生”。
他治國治軍的才能與兼虛謹(jǐn)慎、濟(jì)匯愛民的品格為后世樹立了非常好的榜樣。劉備三顧茅廬請(qǐng)他出山輔佐，他向劉備提出了“聯(lián)吳抗曹，據(jù)有荊益，三分天下”的隆中對(duì)策。他為報(bào)答劉備三顧茅廬之思，做到“鞠躬盡瘁，死而后已”，最后病逝于五義原。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。
其次是我最佩服的人，他就守羽，字云長，全稱關(guān)云長，他是劉備的結(jié)拜兄弟，英勇善戰(zhàn)，他秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。是軍中猛虎，他手持青龍偃月刀，可謂是血性男兒，鐵血精英，義字當(dāng)頭啊!關(guān)羽對(duì)劉備忠心無二。即使曹操給了他很多的好處，但他只認(rèn)兄弟情義，堅(jiān)決要回去。
我要學(xué)習(xí)諸葛亮的忠心耿耿，關(guān)羽的英勇忠義，劉備的仁愛、寬厚和知人善任，魯肅的思度宏遠(yuǎn)，孫權(quán)的名事理、辨忠奸……做一個(gè)正直的人。
《三國演義》真是一本好書。
經(jīng)典四大名著的讀書心得體會(huì)篇十七
《紅樓夢(mèng)》刻畫了兩百多個(gè)人物，他們各具特色。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。
賈寶玉這個(gè)人由于從小被祖母與母親溺愛而造成每日與女孩兒們玩樂，不顧學(xué)業(yè)，而且多愁善感的性格特點(diǎn)，但也是因?yàn)檫@樣，他的父親賈政才會(huì)不喜歡他，寶玉也很懼怕他的父親。雖然大觀園里的人盡是心靈骯臟，但是也有真情在，賈寶玉與林黛玉真心相愛，最終卻套但是封建婚姻父母之命、媒妁之言的命運(yùn)。
林黛玉也是多愁善感、經(jīng)常落淚，都說她心眼小，但是只有她才擁有賈寶玉這個(gè)知己。薛寶釵在大觀園里可算是最有心機(jī)的一個(gè)了。她為人處事很能干，蒙住了很多單純?nèi)说难劬?，她人緣極好，卻得不到寶玉對(duì)她的真愛，她極力討好沒一個(gè)人連賈母也不在話下。
王熙鳳是最潑辣的一個(gè)了，不僅僅辦事干練，而且心直口快，常噎得人說不上話來，她處處不吃虧，人們稱她“鳳辣子”，卻逃但是早逝的命運(yùn)。
大觀園里的人物我喜歡的要數(shù)探春了，他心機(jī)不如寶釵，文學(xué)功底不如黛玉，但是她為人爽朗，而且冷眼看一切，或許她有一點(diǎn)孤高自詡，但是能在混濁的世界里冷眼看一切的又有幾個(gè)呢?但她的命運(yùn)同樣也是遠(yuǎn)嫁，離開家鄉(xiāng)，離開父母。
賈母可算是仁慈的了，她疼愛孫子孫女們，甚至連與自我毫無血緣關(guān)系的小孩子也疼愛，但是她的話何嘗不暗藏玄機(jī)呢!黛玉剛進(jìn)榮國府時(shí)，賈母讓她做上座，她不肯，賈母說了句“你是客，本應(yīng)如此?！卑凳玖怂龔膩頉]有把黛玉當(dāng)成是自家人，雖然表面上和誰都很親切，但是她但是是假慈悲罷了。
讀完《紅樓夢(mèng)》讓我見識(shí)了人間的美與丑、善與惡，讓我懂得人們之間并不只有完美的事物，也有骯臟與丑陋的靈魂。
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