讀后感的寫(xiě)作過(guò)程可以提高我們的寫(xiě)作能力和表達(dá)能力。同時(shí)，讀者可以觀察作者的寫(xiě)作技巧和表達(dá)手法，探討作者的意圖和風(fēng)格。請(qǐng)欣賞以下讀后感，共同探討書(shū)中的智慧和情感。
被看見(jiàn)的力量讀后感篇一
快手研究院主辦的快手公開(kāi)課第二季暨《被看見(jiàn)的力量——快手是什么》新書(shū)發(fā)布會(huì)在北京快手總部舉行。中信出版集團(tuán)總編輯喬衛(wèi)兵和快手科技聯(lián)合創(chuàng)始人楊遠(yuǎn)熙共同為新書(shū)揭幕并致辭。
《被看見(jiàn)的力量》系統(tǒng)地闡述了視頻時(shí)代、人工智能與普惠理念的關(guān)系。全書(shū)分為9章，每章都有一篇垂直領(lǐng)域的深度文章，全書(shū)配有30個(gè)鮮活案例，生動(dòng)地展現(xiàn)了快手的生態(tài)，涉及生活、電商、教育、音樂(lè)、企業(yè)、扶貧、非遺、快手村、mcn等領(lǐng)域，適合每一位希望了解新經(jīng)濟(jì)、新業(yè)態(tài)、新媒介、新社交的讀者閱讀?？焓謈eo宿華作序，講述了自己的心靈成長(zhǎng)史，闡述了快手的核心理念;快手的第一位投資人張斐作序，詳解投資快手的邏輯，還原了被神秘化的快手。
牛津大學(xué)博士、英國(guó)皇家化學(xué)學(xué)會(huì)北京分會(huì)創(chuàng)始人戴偉，中央民族樂(lè)團(tuán)演奏家、電影《百鳥(niǎo)朝鳳》嗩吶演奏者陳力寶，貴州省黎平縣蓋寶村扶貧第一書(shū)記吳玉圣、浙江直播電商創(chuàng)業(yè)之家創(chuàng)始人侯悅是快手的用戶，是新書(shū)中的口述人，他們來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)或者通過(guò)視頻遠(yuǎn)程直播的形式分享自己的案例故事;快手運(yùn)營(yíng)總監(jiān)、快手教育負(fù)責(zé)人涂志軍，快手科技副總裁、扶貧辦公室主任宋婷婷，快手電商運(yùn)營(yíng)負(fù)責(zé)人白嘉樂(lè)，快手ai科學(xué)家張文波等業(yè)務(wù)負(fù)責(zé)人分別介紹相關(guān)領(lǐng)域的最新動(dòng)向;快手科技副總裁何華峰介紹了新書(shū)的主要內(nèi)容。
北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、中國(guó)傳媒大學(xué)、中央民族大學(xué)、中國(guó)政法大學(xué)、中央財(cái)經(jīng)大學(xué)、中山大學(xué)、首都師范大學(xué)、北京交通大學(xué)、北京郵電大學(xué)以及聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)、國(guó)務(wù)院婦女兒童工作委員會(huì)、中國(guó)社科院、騰訊研究院、中國(guó)貿(mào)促會(huì)研究院等十余所高校、科研和智庫(kù)機(jī)構(gòu)的30多位專家，全國(guó)各地150多名高校學(xué)生，100多位企業(yè)界的朋友和80多位媒體人士參加本次公開(kāi)課。
公開(kāi)課結(jié)束之后，30多位專家在快手總部舉辦了“快手夜話”閉門(mén)討論會(huì)。
牛津大學(xué)博士、英國(guó)皇家化學(xué)學(xué)會(huì)北京分會(huì)創(chuàng)始人戴偉(davidg.evans)。
戴偉來(lái)自英國(guó)，在中國(guó)生活20多年了，目前他的快手號(hào)“戴博士實(shí)驗(yàn)室”已經(jīng)擁有300多萬(wàn)粉絲。戴博士在演講中說(shuō)：我沒(méi)想到會(huì)因?yàn)樵诳焓稚献鰧?shí)驗(yàn)，讓那么多中國(guó)孩子愛(ài)上化學(xué)，進(jìn)而喜歡上科學(xué)。經(jīng)常有粉絲留言，如果你是我的化學(xué)老師，我就不會(huì)那么討厭化學(xué)了。這讓我看到快手的力量，也讓我在中國(guó)進(jìn)行科普事業(yè)有了更大的動(dòng)力。我認(rèn)為，做研究和做科普同樣重要，我們要對(duì)得起我們的學(xué)科，也要對(duì)得起我們的孩子，才能培養(yǎng)出更多的科學(xué)家。
貴州省黎平縣蓋寶村扶貧第一書(shū)記吳玉圣。
吳玉圣本來(lái)是黎平縣的一名紀(jì)委干部，20除夕來(lái)到蓋寶村，看到這么美的地方卻這么窮，心里一酸?？吹娇焓稚嫌泻芏噢r(nóng)村題材的視頻，想到可以用來(lái)宣傳蓋寶村的侗族文化，發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)。他開(kāi)設(shè)了“浪漫侗家七仙女”的快手號(hào)，目前已經(jīng)有30多萬(wàn)粉絲。吳玉圣在現(xiàn)場(chǎng)視頻連線中說(shuō)：村里的貧困戶通過(guò)在快手上售賣農(nóng)產(chǎn)品增加了收入，年就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)全面脫貧。更為重要的是，我明顯感覺(jué)到我們的民族自信心正在增強(qiáng)。以前街上很少看到穿民族服飾的人，“七仙女”走紅之后，民族服飾成了時(shí)尚，很多年輕人以穿民族服飾為榮。
中央民族樂(lè)團(tuán)演奏家、電影《百鳥(niǎo)朝鳳》嗩吶演奏者陳力寶。
陳力寶說(shuō)，最開(kāi)始有人建議他上快手還是比較猶豫的，但一打開(kāi)快手，他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)全新的世界。他說(shuō)：在快手上，我發(fā)現(xiàn)很多人，雖然沒(méi)有列入非遺傳承人，卻依然在角落里發(fā)出自己的聲音?！皞鞒小笔俏覀円恢标P(guān)心的議題，電影《百鳥(niǎo)朝鳳》正是探討怎么傳承民間傳統(tǒng)，怎么傳承人的信仰的主題。事實(shí)上，改變是傳承的必要條件?，F(xiàn)實(shí)中我只有二十幾個(gè)學(xué)生，但在快手上我有兩三萬(wàn)學(xué)員，來(lái)自天南海北的孩子們，只要打開(kāi)快手，就可以通過(guò)直播學(xué)習(xí)到更科學(xué)、更專業(yè)的演奏知識(shí)。
浙江直播電商創(chuàng)業(yè)之家創(chuàng)始人侯悅。
侯悅是一個(gè)從四川涼山農(nóng)村走出來(lái)的女孩，被快手粉絲們親切地稱為“悅姐”。在義烏創(chuàng)業(yè)期間，悅姐通過(guò)快手認(rèn)識(shí)了很多草根創(chuàng)業(yè)者，在他們的鼓勵(lì)下，她一步步將自己的人生變得豐富起來(lái)。她通過(guò)視頻連線公開(kāi)課說(shuō)：我是在另外一位在義烏創(chuàng)業(yè)的草根青年閆博啟發(fā)下開(kāi)始走上快手電商直播這條道路的，快手視頻直播的形式大大降低了做電商的門(mén)檻，閆博可以成功，同是草根，我也可以，其他創(chuàng)業(yè)者也可以。在這個(gè)過(guò)程中，我和閆博等人組建了一家名為“創(chuàng)業(yè)之家”的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，幫助創(chuàng)業(yè)者利用快手等直播平臺(tái)銷售商品，到現(xiàn)在總共培訓(xùn)了1300多名學(xué)員。
快手科技副總裁、扶貧辦公室主任宋婷婷：
快手一直致力于讓更多鄉(xiāng)村地區(qū)被看見(jiàn)。2019年以來(lái)，在快手平臺(tái)上有1900萬(wàn)人獲得收益，其中500萬(wàn)人來(lái)自貧困地區(qū)，快手成為了貧困縣老百姓的“新農(nóng)具”。同時(shí)，快手扶貧還開(kāi)啟了“幸福鄉(xiāng)村帶頭人計(jì)劃”第三期招募，在全國(guó)范圍內(nèi)選拔和培養(yǎng)鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)者，促進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展，從而提升鄉(xiāng)村的“獨(dú)特幸福感”。
快手運(yùn)營(yíng)總監(jiān)、快手教育負(fù)責(zé)人涂志軍：
目前快手平臺(tái)上的教育類短視頻年累計(jì)生產(chǎn)量高達(dá)2億，教育類短視頻作者已經(jīng)近百萬(wàn)，日均播放總量超過(guò)22億，日均點(diǎn)贊量超過(guò)6000萬(wàn)。教育不再是一種特定行為，所有人隨時(shí)隨地可以針對(duì)任何內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)，交流和分享?？梢哉f(shuō)，隨著教育的邊界被擴(kuò)大，壁壘被打破，教育與快手的結(jié)合真正開(kāi)啟了全民學(xué)習(xí)時(shí)代。
快手電商運(yùn)營(yíng)負(fù)責(zé)人白嘉樂(lè)：
我們所傳遞的「貨源地，批發(fā)價(jià)」心智，帶動(dòng)了30萬(wàn)的檔口原產(chǎn)地商家在今年雙十一期間通過(guò)快手直播電商進(jìn)行銷售。短視頻/直播的優(yōu)勢(shì)在于可以真實(shí)直觀的讓用戶感受到商品屬性，讓貼近貨源地的行業(yè)如服裝、文玩玉石、生鮮食品等都有了更強(qiáng)有力的展示及售賣體驗(yàn)。通過(guò)線上的短視頻/直播，打破了線下的物理局限，讓這些傳統(tǒng)的商家獲得了遠(yuǎn)比線下市場(chǎng)更大的流量。也讓消費(fèi)者能夠通過(guò)內(nèi)容深切感受到了來(lái)自源頭的性價(jià)比好貨。
快手ai科學(xué)家張文波：
快手普惠的價(jià)值觀背后是由一整套人工智能算法支撐的，比如自動(dòng)審核出符合社區(qū)規(guī)則的視頻，給予一定基數(shù)的曝光量，設(shè)計(jì)爬坡機(jī)制，分級(jí)機(jī)制，讓優(yōu)質(zhì)的視頻獲得相對(duì)多的流量;同時(shí)，用類似基尼系數(shù)等經(jīng)濟(jì)學(xué)工具，來(lái)衡量整個(gè)社區(qū)的健康狀態(tài)，避免社區(qū)中心化;最后，視頻通過(guò)智能推薦系統(tǒng)，推薦到合適的用戶手中。長(zhǎng)尾視頻是快手的獨(dú)特之處。
快手科技副總裁何華峰。
《被看見(jiàn)的力量——快手是什么》這本書(shū)可以用三句話概括。如果一句話介紹快手是什么，那就是“視頻是新時(shí)代的文本”，早在，快手科技ceo宿華在公開(kāi)演講中就提出這一認(rèn)知;第二句是“人工智能開(kāi)啟視頻時(shí)代”，ai技術(shù)貫穿于視頻的生產(chǎn)、理解和分發(fā)的每一個(gè)環(huán)節(jié);第三句是“快手的核心價(jià)值觀是平等普惠”。
被看見(jiàn)的力量讀后感篇二
快手對(duì)自身定義是扶貧“新農(nóng)具”、學(xué)習(xí)教育普惠推手、一家以短視頻、直播為載體的電商賣貨平臺(tái)，以及以人工智能算法支撐的科技公司，但唯獨(dú)不是一家純粹的短視頻公司。
12月20日，快手官方發(fā)布了首本圖書(shū)《被看見(jiàn)的力量》，這本書(shū)試圖通過(guò)30個(gè)案例展現(xiàn)快手的生態(tài)，涉及生活、電商、教育、音樂(lè)、企業(yè)、扶貧、非遺、快手村、mcn等領(lǐng)域，向外界重新“定義”快手。
在《被看見(jiàn)的力量》一書(shū)中，快手表示自己“不是一家短視頻公司”：“很多人說(shuō)快手是一家短視頻公司，其實(shí)并不是很準(zhǔn)確。視頻或者短視頻并不是一個(gè)行業(yè)，只是一種新的信息載體。正如雖然文本是一種承載信息的方式，但沒(méi)有人把文本當(dāng)成一個(gè)行業(yè)?！?/p>
新書(shū)發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，快手科技副總裁宋婷婷及運(yùn)營(yíng)總監(jiān)涂志軍等對(duì)包括時(shí)代財(cái)經(jīng)在內(nèi)的媒體對(duì)快手做出了新闡述。
快手對(duì)自身定義是扶貧“新農(nóng)具”、學(xué)習(xí)教育普惠推手、一家以短視頻、直播為載體的電商賣貨平臺(tái)，以及以人工智能算法支撐的科技公司，但唯獨(dú)不是一家純粹的短視頻公司。
互聯(lián)網(wǎng)分析師丁道師12月22日對(duì)時(shí)代財(cái)經(jīng)表示，目前，快手需要通過(guò)一系列的努力讓業(yè)界改變對(duì)它之前固有的印象，出書(shū)也是為了系統(tǒng)性地概述這家企業(yè)，它提供了什么價(jià)值，這種價(jià)值是務(wù)虛層面的價(jià)值，快手需要輸出新的價(jià)值來(lái)講故事。
被看見(jiàn)的力量讀后感篇三
快手研究院主辦的快手公開(kāi)課第二季暨《被看見(jiàn)的力量——快手是什么》新書(shū)發(fā)布會(huì)在北京快手總部舉行。中信出版集團(tuán)總編輯喬衛(wèi)兵和快手科技聯(lián)合創(chuàng)始人楊遠(yuǎn)熙共同為新書(shū)揭幕并致辭。
快手科技副總裁何華峰介紹了新書(shū)的主要內(nèi)容，他指出，《被看見(jiàn)的力量——快手是什么》這本書(shū)可以用三句話概括。如果一句話介紹快手是什么，那就是“視頻是新時(shí)代的文本”，早在20，快手科技ceo宿華在公開(kāi)演講中就提出這一認(rèn)知;第二句是“人工智能開(kāi)啟視頻時(shí)代”，ai技術(shù)貫穿于視頻的生產(chǎn)、理解和分發(fā)的每一個(gè)環(huán)節(jié);第三句是“快手的核心價(jià)值觀是平等普惠”。
牛津大學(xué)博士、英國(guó)皇家化學(xué)學(xué)會(huì)北京分會(huì)創(chuàng)始人戴偉、貴州省黎平縣蓋寶村扶貧第一書(shū)記吳玉圣等幾位快手用戶是新書(shū)中的口述人，他們來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)或者通過(guò)視頻遠(yuǎn)程直播的形式分享自己的案例故事;快手運(yùn)營(yíng)總監(jiān)、快手教育負(fù)責(zé)人涂志軍，快手科技副總裁、扶貧辦公室主任宋婷婷等業(yè)務(wù)負(fù)責(zé)人分別介紹了相關(guān)領(lǐng)域的最新動(dòng)向。
發(fā)布會(huì)上，多位快手用戶分享了在快手做直播的體驗(yàn)。牛津大學(xué)博士、英國(guó)皇家化學(xué)學(xué)會(huì)北京分會(huì)創(chuàng)始人戴偉(davidg.evans)，在中國(guó)生活20多年了，目前他的快手號(hào)“戴博士實(shí)驗(yàn)室”已經(jīng)擁有300多萬(wàn)粉絲。戴博士在演講中說(shuō)，我沒(méi)想到會(huì)因?yàn)樵诳焓稚献鰧?shí)驗(yàn)，讓那么多中國(guó)孩子愛(ài)上化學(xué)，進(jìn)而喜歡上科學(xué)。
經(jīng)常有粉絲給戴偉留言，“如果你是我的化學(xué)老師，我就不會(huì)那么討厭化學(xué)了?！贝鱾ケ硎?，這些留言讓我看到快手的力量，也讓我在中國(guó)的科普事業(yè)有了更大的動(dòng)力。我們要對(duì)得起我們的學(xué)科，也要對(duì)得起我們的孩子，才能培養(yǎng)出更多的科學(xué)家。
在扶貧領(lǐng)域，快手號(hào)“浪漫侗家七仙女”的創(chuàng)建者吳玉圣分享了自己的經(jīng)驗(yàn)。吳玉圣看到快手上有很多農(nóng)村題材的視頻，想到可以用來(lái)宣傳侗族文化，發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)。他開(kāi)設(shè)了“浪漫侗家七仙女”的快手號(hào)。目前該快手號(hào)已經(jīng)有30多萬(wàn)粉絲。
吳玉圣在現(xiàn)場(chǎng)視頻連線中說(shuō)，村里的貧困戶通過(guò)在快手上售賣農(nóng)產(chǎn)品增加了收入，就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)全面脫貧。更為重要的是，以前街上很少看到穿民族服飾的人，“七仙女”走紅之后，民族服飾成了時(shí)尚，很多年輕人以穿民族服飾為榮。
對(duì)于快手在扶貧領(lǐng)域取得的成績(jī)，快手科技副總裁、扶貧辦公室主任宋婷婷表示，快手一直致力于讓更多鄉(xiāng)村地區(qū)被看見(jiàn)。以來(lái)，在快手平臺(tái)上有1900萬(wàn)人獲得收益，其中500萬(wàn)人來(lái)自貧困地區(qū)，快手成為了貧困縣老百姓的“新農(nóng)具”。
據(jù)悉，快手扶貧還開(kāi)啟了“幸福鄉(xiāng)村帶頭人計(jì)劃”第三期招募，在全國(guó)范圍內(nèi)選拔和培養(yǎng)鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)者，促進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展，從而提升鄉(xiāng)村的“獨(dú)特幸福感”。
在教育領(lǐng)域，快手運(yùn)營(yíng)總監(jiān)、快手教育負(fù)責(zé)人涂志軍介紹，目前快手平臺(tái)上的教育類短視頻年累計(jì)生產(chǎn)量高達(dá)2億，教育類短視頻作者已經(jīng)近百萬(wàn)，日均播放總量超過(guò)22億，日均點(diǎn)贊量超過(guò)6000萬(wàn)。
涂志軍指出，教育不再是一種特定行為，所有人隨時(shí)隨地可以針對(duì)任何內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)，交流和分享?？梢哉f(shuō)，隨著教育的邊界被擴(kuò)大，壁壘被打破，教育與快手的結(jié)合真正開(kāi)啟了全民學(xué)習(xí)時(shí)代。
據(jù)悉，快手是一家日活躍用戶超過(guò)2億的大型互聯(lián)網(wǎng)科技公司，以人工智能技術(shù)為核心的視頻社區(qū)。快手的核心價(jià)值觀是平等普惠、真實(shí)向善，使命是用有溫度的科技提升每個(gè)人獨(dú)特的幸福感?？焓盅芯吭菏强焓挚萍荚O(shè)立的企業(yè)智庫(kù)，從事與企業(yè)相關(guān)的戰(zhàn)略性、前瞻性研究、以及公共政策研究。
被看見(jiàn)的力量讀后感篇四
每年農(nóng)歷臘月底，地球上就會(huì)爆發(fā)一次規(guī)模龐大的人類大遷移。在中國(guó)，從東北到三亞，從上海到西藏，到處都是匆忙趕路回家的人，其中，一支摩托大軍，是最壯觀的景象之一。
在這支摩托大軍里，大部分都是年初離家進(jìn)城務(wù)工人員，有的因?yàn)闆](méi)買到票，有的因?yàn)樯嚼锝煌ú槐?，有的則為了省錢(qián)，最終，他們選擇帶著年貨和一些食物，在寒風(fēng)中長(zhǎng)夜奔襲。
有些夫婦甚至已50多歲，依然選擇騎著摩托車，奔襲500多公里、16個(gè)小時(shí);而有些則需要整整兩三天。他們不畏漫路、爭(zhēng)分奪秒，只是為了實(shí)現(xiàn)團(tuán)圓心愿：在除夕夜，和家人坐在一起，吃著年夜飯，聊著天，看著春晚。
春晚不僅僅是一場(chǎng)晚會(huì)，也是一次國(guó)民的共情，更是許多普通人展示自我的窗口。2005年的舞蹈《千手觀音》，讓數(shù)十億人認(rèn)識(shí)了這21位聾啞人，他們聽(tīng)不見(jiàn)音樂(lè)，卻在節(jié)奏上絲毫不差。這背后是他們堅(jiān)持不懈、為熱愛(ài)拼搏的精神，而這份堅(jiān)持也傳遍了神州大地，震撼著每一個(gè)為生活而努力的普通人。
春晚也濃縮著人們對(duì)過(guò)去一年的告別和對(duì)未來(lái)一年的憧憬，傳遞真實(shí)的情感，連接人與人的共鳴，分享所有平凡中的感動(dòng)，這就是春晚成為國(guó)民最愛(ài)節(jié)目的原因。而這也正是快手在努力做的事情，低門(mén)檻、廣覆蓋，讓每一位普通人都能享受到互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的便利和樂(lè)趣，每一份情感都能得到傳遞。
2019年初，快手成為了央視春晚內(nèi)容分發(fā)平臺(tái)，一場(chǎng)國(guó)民盛宴隨之開(kāi)啟。包括少數(shù)民族“女團(tuán)”浪漫侗家七仙女在內(nèi)的7位快手老鐵，接力演唱了春晚經(jīng)典曲目《難忘今宵》。老鐵們不僅在快手里看春晚，還上傳著自家的歡聚時(shí)刻，記錄分享著普通人的過(guò)年。這場(chǎng)接地氣、暖人心的合作，也受到了《新聞聯(lián)播》的稱贊。
2020年，快手再次和央視春晚合作，成為獨(dú)家互動(dòng)合作伙伴。而在去年全民視頻、表情等多方位互動(dòng)的基礎(chǔ)上，快手又帶來(lái)了新的大禮包：將發(fā)出10億元現(xiàn)金紅包，創(chuàng)下春晚紅包歷史新高。
春節(jié)晚會(huì)是歡快的，但對(duì)于很多拼搏在外的人來(lái)說(shuō)，春節(jié)假期卻又是短暫。但是，如今，大家可以通過(guò)快手來(lái)分享自己的生活，讓親人們了解、也讓同行人相互鼓勵(lì)。
一個(gè)個(gè)平凡的普通人，積沙成塔般地組成了這個(gè)偉大的世界。一個(gè)個(gè)平凡的日子，點(diǎn)滴積累地鑄就了時(shí)代的光輝歲月。我們需要精彩的春晚，我們也熱愛(ài)平凡的每一天。
我們的生活，值得被相機(jī)記錄、被電視記錄、被互聯(lián)網(wǎng)、被快手所記錄。
我們的平凡，值得被看見(jiàn)，也配得擁有被看見(jiàn)的力量。
被看見(jiàn)的力量讀后感篇五
在快手上，桂花并不是一個(gè)孤例。雖然各自的人生故事不盡相同，但是“千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)桂花”中，每個(gè)人都能基于自身定位，輔以技術(shù)媒介，改變自己，走出重山，做到更令自己滿意。
小遠(yuǎn)，一位來(lái)自安徽鳳陽(yáng)的姑娘，家境不好。，宿華在快手上知道了她，彼時(shí)，她正在合肥的大排檔里唱歌。
一晃4年，宿華看著她一點(diǎn)點(diǎn)地變化著——。
最早的時(shí)候，有粉絲在評(píng)論里問(wèn)她：“小遠(yuǎn)，你的理想是什么?”她回答：“我的理想就是今天能夠唱10首歌，差不多能掙兩三百元，養(yǎng)活自己?！?/p>
到的時(shí)候，又有粉絲問(wèn)她同樣的問(wèn)題。她說(shuō)，“我要給媽媽買個(gè)房子。”
從養(yǎng)活自己變成孝順?gòu)寢尅?/p>
4年間，她最大的變化是自信了，宿華注意到，這個(gè)自信寫(xiě)在她的臉上、流露在她的言談舉止中，“有時(shí)候粉絲說(shuō)，小遠(yuǎn)，你今天眉毛畫(huà)得像毛毛蟲(chóng)一樣。她就知道自己畫(huà)得不好，第二天就畫(huà)細(xì)一點(diǎn);有時(shí)粉絲又說(shuō)，小遠(yuǎn)，你這條連衣裙不錯(cuò)，看著挺苗條的。她就知道什么樣的衣服會(huì)顯身材、適合自己。不覺(jué)然間，她變得越來(lái)越自信。”
快手上有很多名校大學(xué)生、高學(xué)歷的博士，還有國(guó)外名校的畢業(yè)生和老師，身份標(biāo)簽光鮮，多為人見(jiàn)?！暗@不具有代表意義，這些故事其實(shí)才是如今普通人的縮影，他們是對(duì)社會(huì)真正有借鑒意義的代表案例，其人生百味，生活千般最值得關(guān)注?！彼奕A說(shuō)。
桂花和小遠(yuǎn)可以從“扶貧”的角度來(lái)解讀，宿華用兩組數(shù)字說(shuō)話：
一組是，最近一年來(lái)，全國(guó)范圍內(nèi)，從快手上超過(guò)1900萬(wàn)獲得收益;來(lái)自國(guó)家級(jí)貧困縣的用戶超500萬(wàn)人;國(guó)家級(jí)貧困縣區(qū)在快手賣貨人數(shù)約115萬(wàn)人;國(guó)家級(jí)貧困縣區(qū)記錄生活的視頻總數(shù)超11億條;深度貧困地區(qū)和國(guó)家貧困縣每5個(gè)人里就有一個(gè)快手活躍用戶。
另外一組數(shù)據(jù)，“更有意思”，國(guó)家級(jí)貧縣地區(qū)的特產(chǎn)銷售在快手上20超過(guò)200億元。我國(guó)地域遼闊，橫跨幾大溫度帶，鄉(xiāng)村資源“八仙過(guò)?！?，立足實(shí)際，適當(dāng)挖掘，對(duì)世界上最大規(guī)模的中等收入群體而言，就是詩(shī)和遠(yuǎn)方，可以資源變資產(chǎn)、資金變股金、農(nóng)民變股東，比如成名前的桂花就是逐步摸索間，一聲“芝麻開(kāi)門(mén)”，叫開(kāi)了自己鄉(xiāng)村無(wú)垠的“寶藏空間”。
快手所做的，就是給這些鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)者一個(gè)舞臺(tái)，比如20發(fā)起的“幸福鄉(xiāng)村帶頭人計(jì)劃”項(xiàng)目，啟動(dòng)至今，已入選了來(lái)自10個(gè)省份的21個(gè)鄉(xiāng)村地區(qū)的43位帶頭人，一年以來(lái)，他們?cè)诳焓侄藘?nèi)粉絲增長(zhǎng)近700萬(wàn)，累計(jì)粉絲超過(guò)1400萬(wàn)，提供在地就業(yè)崗位120余個(gè)，帶動(dòng)貧困戶增收1000余戶，在地的產(chǎn)業(yè)全年總產(chǎn)值超過(guò)1500萬(wàn)元。
未來(lái)，這項(xiàng)計(jì)劃還將在全國(guó)發(fā)掘至少100位有能力且愿意帶動(dòng)鄉(xiāng)親們一起脫貧致富的鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)者，通過(guò)提供線上和線下的商業(yè)和管理教育資源，流量和品牌資源等，促進(jìn)帶頭人的鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展，進(jìn)一步推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增加在地就業(yè)機(jī)會(huì)，助力鄉(xiāng)村振興。
“有了快手這樣的平臺(tái)，農(nóng)產(chǎn)品無(wú)論量大量小，都可以在每天活躍著2億多快手網(wǎng)友的智能大市場(chǎng)直接展示，找到合適的買家，交易被直接簡(jiǎn)化為從源頭到消費(fèi)終端?！笨焓盅芯吭骸侗豢匆?jiàn)的力量--快手是什么》一書(shū)有鄔賀銓、張志東、何道寬、劉守英等四人寫(xiě)序。前三人是技術(shù)(傳播)大牛，宿華覺(jué)得不夠，得加上知名“三農(nóng)”學(xué)者——快手有技術(shù)，但更有底層溫度。在序中，劉守英提到了技術(shù)力量帶給扶貧攻堅(jiān)的想象。
被看見(jiàn)的力量讀后感篇六
剛剛成年的蔣金春從老家江西來(lái)到浙江義烏。他做過(guò)快遞員、打過(guò)零工最終選擇做電商賣點(diǎn)衣服。在義烏的第十年他認(rèn)識(shí)了現(xiàn)在的妻子也在年末迎來(lái)了可愛(ài)女兒的出生。但他的煩惱也隨之而來(lái)。
由于生意實(shí)在太繁忙，他們不得不在孩子出生沒(méi)多久，就把她送回了300公里外的老家，由爺爺奶奶照料。在村口，蔣金春回頭望了一眼——那個(gè)年輕人越來(lái)越少、老人和孩子越來(lái)越多的村莊，他知道女兒將和村里的其他孩子一樣，成為留守兒童，但他也知道，改變下一代人命運(yùn)的路，要靠他這代人的外出打拼去鋪。
直到女兒經(jīng)歷了一場(chǎng)高燒，孩子病好之后，蔣金春夫婦發(fā)現(xiàn)，孩子對(duì)他們有點(diǎn)陌生，也不太活潑，這讓他們感到很難過(guò)，蔣金春的決心有點(diǎn)動(dòng)搖了。最后，夫妻倆決定把女兒帶到義烏。
但新的問(wèn)題又來(lái)了。孩子跟著自己在義烏，就沒(méi)辦法在當(dāng)?shù)刈x書(shū);孩子回老家讀書(shū)，又會(huì)成留守兒童，親情缺失;自己回老家，又不知道能做些什么，生計(jì)如何解決。蔣金春夫婦最終還是決定，為了親情，賭一把。
蔣金春夫婦帶著孩子回到了老家，繼續(xù)做電商，但遠(yuǎn)離了義烏，進(jìn)貨很不方便，導(dǎo)致成本上升，收入下滑。日子就這樣熬到了，蔣金春迎來(lái)了兒子的出生，生活壓力更加沉重。
他嘗試了各種賺錢(qián)方式。有一次聽(tīng)人說(shuō)，在快手可以拍視頻賣東西，他馬上注冊(cè)了快手賬號(hào)“山村里的味道”。但3個(gè)月過(guò)去了，連粉絲都沒(méi)增加多少，更別提賣東西了。
蔣金春想放棄了。不過(guò)，還有一部分老鐵們依然在視頻里給他留言，鼓勵(lì)他堅(jiān)持住、別放棄。甚至有粉絲給他出主意，說(shuō)他長(zhǎng)得像魯智深，不如扮演一下試試看。
蔣金春沒(méi)多想，馬上買來(lái)了道具，拍了幾個(gè)視頻。這一次，他火了。
蔣金春有趣的造型、坦率的交流，在快手很快就吸引來(lái)了大量粉絲，他在視頻里就勢(shì)把山里的土特產(chǎn)原汁原味地介紹給大家——比如如何采集、怎么處理。隨著網(wǎng)友對(duì)蔣金春的信任感不斷增加，買土特產(chǎn)的人越來(lái)越多。
自家的特產(chǎn)賣完了，蔣金春又開(kāi)始幫十村八鄉(xiāng)的其他人賣特產(chǎn)。如今他平均每天要寄送800多個(gè)包裹，一年能幫山里賣特產(chǎn)賣到200多萬(wàn)元，自己也因此成了山里的名人。蔣金春的侄子本來(lái)也打算到山外打工，但如今，他也在快手上拍起了帶貨視頻。
這也正是快手所期望的——讓那些曾一度被忽略、被低估的人事物被看見(jiàn)，進(jìn)而發(fā)掘他們于自己、于家庭、于社會(huì)更大的價(jià)值。
蔣金春在縣城里買了房子，把女兒、兒子都送到了縣里的學(xué)校。每天早上5點(diǎn)多起床為孩子做早飯，送到學(xué)校后，便開(kāi)1小時(shí)車回到山里，在快手上和老鐵們互動(dòng)交流。到了下午3點(diǎn)，準(zhǔn)時(shí)下播開(kāi)車去接孩子放學(xué)。剩余的時(shí)間，便是陪著孩子復(fù)習(xí)功課、散步玩耍。
蔣金春的女兒剛考試結(jié)束，數(shù)學(xué)、英語(yǔ)100分，語(yǔ)文99，是班里的第一名。女兒變得越來(lái)越活潑、越來(lái)越有自信。
蔣金春至今也沒(méi)有告訴女兒自己是快手名人、上過(guò)央視新聞聯(lián)播，因?yàn)樗栏档酶兄x的，是當(dāng)初曾經(jīng)鼓勵(lì)他、給他出主意的老鐵們，以及為他提供做生意平臺(tái)的快手，這讓他可以體面地去擁抱自己的家庭和鄉(xiāng)情。
被看見(jiàn)的力量讀后感篇七
陜甘寧交界的環(huán)縣，是中國(guó)皮影之鄉(xiāng)。
皮影戲有多年歷史，被稱作“世界最古老的的電影”。清朝時(shí)，關(guān)于皮影戲還曾經(jīng)有過(guò)一場(chǎng)“辯論”。當(dāng)時(shí)的皮影戲大師解長(zhǎng)春有意收敬乃梁為徒，但敬家族人卻強(qiáng)烈反對(duì)，認(rèn)為學(xué)皮影戲是“下九流”，不光彩。
敬家族人和解長(zhǎng)春特意為此擺置了酒席，邀請(qǐng)知縣來(lái)做主。在席間，解長(zhǎng)春直言唱皮影戲是高雅的民間藝術(shù)，不擦胭脂不抹粉、不賣臉也不賣身，是“天子、夫子、戲子”三子中人。這一番話，讓敬家族人無(wú)話可說(shuō)，也讓敬乃梁高高興興地拜了師，和魏國(guó)誠(chéng)等人一起，成為解長(zhǎng)春的四大弟子，享譽(yù)民間藝術(shù)圈。
魏國(guó)誠(chéng)學(xué)成出山后，帶弟子、傳手藝，到魏宗富時(shí)已經(jīng)是第四代。顯然，這個(gè)時(shí)代里，皮影戲不再像從前那么“時(shí)興”了。
魏宗富今年52歲，有兩個(gè)女兒一個(gè)兒子，女兒們選擇了務(wù)農(nóng)，兒子去了外地打工，誰(shuí)也不愿意接過(guò)老爺子的皮影箱。魏宗富的侄子倒是對(duì)皮影戲很感興趣，但最后也被族人婉言相勸放棄了。
在幕布背后，魏宗富能游刃有余地操縱那些歷經(jīng)3000多刀才形成的牛皮像，但面對(duì)現(xiàn)實(shí)，他卻無(wú)能為力。
畢竟，最近這些年的皮影戲演出，比起從前少了一大半，對(duì)于這些從事皮影戲行業(yè)的手藝人來(lái)說(shuō)，養(yǎng)家糊口都成了問(wèn)題。
曾經(jīng)一起演戲的老伙計(jì)們紛紛各謀出路，興旺時(shí)有十幾人的魏家班，一度只剩下兩三個(gè)人。魏宗富也只能在種地之余，拿著皮影自演自唱、自?shī)首詷?lè)一番。
魏宗富倒不怕收入減少，過(guò)清貧日子也沒(méi)什么關(guān)系，但想到太爺爺?shù)氖炙嚨阶约哼@里就要斷根、環(huán)縣悠久的傳統(tǒng)藝術(shù)就要消退，他的心里怎么都不是滋味。而更讓他難過(guò)的是，這一切的發(fā)生，都是那么悄然無(wú)聲，完全得不到人們的注意。
幸運(yùn)的是，上映的音樂(lè)紀(jì)錄片《大河唱》，將魏宗富的經(jīng)歷及皮影戲的興衰一起呈現(xiàn)了出來(lái)，讓外界對(duì)皮影戲有了前所未有的關(guān)注，這讓魏宗富也進(jìn)一步在拍攝中體會(huì)到了影像資料的重要性。
實(shí)際上，魏宗富對(duì)影像資料重要性的意識(shí)始于快手。
一次偶然的機(jī)會(huì)，魏宗富接觸到快手，這為他打開(kāi)了新的世界，甚至因此接到了不少的演出邀請(qǐng)。
20，魏宗富帶著老伴到上海參加演出，看到了之前只在電視上看到的東方明珠。隨后，又有不少戲班子專門(mén)前來(lái)交流學(xué)習(xí)，甚至有音樂(lè)學(xué)院也向他發(fā)出橄欖枝，希望能將現(xiàn)代藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行結(jié)合嘗試。
魏宗富的收入隨之也有了顯著改善，買了新的皮影，改造了戲臺(tái)，還買了輛大皮卡，甚至計(jì)劃在家里開(kāi)發(fā)文化大院。他很珍惜通過(guò)快手得到的被外界看見(jiàn)的機(jī)會(huì)，希望借著平臺(tái)，把皮影戲藝術(shù)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。
為傳統(tǒng)藝術(shù)吶喊的，不止是魏宗富一人。中央民族樂(lè)團(tuán)管樂(lè)演奏家陳力寶曾在電影《百鳥(niǎo)朝鳳》里，吹響的同名主題背景樂(lè)，在屏幕外好評(píng)如潮。而他的另一個(gè)身份，就是在快手上教老鐵們?nèi)绾尉毩?xí)嗩吶。最初，他接觸快手是想聯(lián)系里面的民間音樂(lè)人，當(dāng)有老鐵鼓勵(lì)他，“只要你開(kāi)課，我一人買三份”的時(shí)候，陳力寶也嘗試著當(dāng)起了主播。老鐵們發(fā)現(xiàn)，原來(lái)嗩吶并不落伍，甚至還可以表演得很現(xiàn)代化。
中國(guó)有許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，譬如京劇、昆曲、嗩吶、二胡，一代代匠人傳承著技藝，也傳承著信仰和文化。在時(shí)代的快節(jié)奏沖擊中，有些傳統(tǒng)藝術(shù)面臨著被遺忘的落寞，而快手，正與這些執(zhí)著的匠人在一起打撈。
被看見(jiàn)的力量讀后感篇八
歷史上中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)，草灰蛇線，其中最大特點(diǎn)是在意“民心”，這個(gè)“民心”不是網(wǎng)上的“民意”，而是基層的生活。
日活過(guò)2億的快手用戶中，70%以上都是30歲以下的年輕人，乃至之后，他們正值當(dāng)年。某種程度上，他們的眼界、視野之開(kāi)闊，知識(shí)、文化之儲(chǔ)備，直接決定著其命運(yùn)流轉(zhuǎn)的同時(shí)，還與國(guó)家、社會(huì)變遷息息相關(guān)。
基層的生活，理應(yīng)不容忽視。
何為基層?或許很難定義，但借助一些數(shù)據(jù)，我們能依稀窺見(jiàn)其一。
根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的數(shù)據(jù)，，中國(guó)大專及以上受教育程度人口占總?cè)丝诒葹?3%。社會(huì)分配資源的時(shí)候容易出現(xiàn)“馬太效應(yīng)”，多者愈多，少者愈少，如此惡性循環(huán)。基層屬于“少者愈少”。在當(dāng)下的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，這種資源分配不均的程度可能比其他資源更嚴(yán)重。
傳播學(xué)上有名的“數(shù)字鴻溝”概念，在這里同樣適用。處處是中心，無(wú)處是邊緣，看似人人是出版人的時(shí)代，但是輿論話語(yǔ)權(quán)依然被社會(huì)精英把握，暗含其中的“知溝”并不會(huì)消失。他們是容易被忽略的“大多數(shù)”。
《老子》說(shuō)：天之道，損有余而補(bǔ)不足;人之道，則不然，損不足以奉有余。世界不該如此，至少是可以改變，不至如此。
快手反其道行之，倡導(dǎo)普通人記錄和分享他們的日常生活，在平臺(tái)算法中第一次引入了國(guó)際上用于避免貧富差距的基尼系數(shù)：照顧長(zhǎng)尾用戶，讓即便是零粉絲的用戶在快手發(fā)布的視頻也能被一定數(shù)量的人看到。
“快手70%以上的流量是分配給普通人的?！彼奕A說(shuō)，我們非常在乎所有人的感受，包括那些被忽視的大多數(shù)人?！跋Ｍ⒁饬ψ鳛橐环N資源，能夠像陽(yáng)光一樣灑到更多的人身上，不是像聚光燈一樣聚到少數(shù)人身上?！?/p>
關(guān)注基層，某種程度上，對(duì)這些群體而言，這是一種廣義上的“扶貧”，更具視野，更富遠(yuǎn)見(jiàn)。
目前，快手擁有海量注冊(cè)用戶，日活超過(guò)2億、月活用戶超過(guò)4億，用戶每天上傳的視頻量超過(guò)1500萬(wàn)條，原創(chuàng)視頻庫(kù)存數(shù)量超過(guò)130億。宿華期待，快手在幾百年以后成為一個(gè)“記錄博物館”。希望讓今天的人能通過(guò)快手，關(guān)注中國(guó)基層，關(guān)注中國(guó)社會(huì)發(fā)展大邏輯?！敖?jīng)常有人會(huì)問(wèn)我說(shuō)快手上的記錄什么時(shí)候最有價(jià)值?我說(shuō)，6后。”
被看見(jiàn)的力量讀后感篇九
為了更好地呈現(xiàn)普通人的生活，快手在流量分發(fā)上采用普惠機(jī)制，讓每一個(gè)人都有被看到的均等機(jī)會(huì);簡(jiǎn)易操作的界面，又進(jìn)一步降低了視頻制作的門(mén)檻。
id為“西藏冒險(xiǎn)王”的王相軍即是這一機(jī)制下的受益者。在快手，他不僅記錄了自己的旅行，也記錄了世界罕為人知的另一個(gè)角落。
王相軍出生在川蜀地區(qū)大山腳下的一個(gè)小村莊里。小時(shí)候，他常常需要到山上砍柴補(bǔ)貼家用，在讀高三的那年，因?yàn)閷W(xué)費(fèi)壓力，他和周圍許多年輕人一樣，選擇了輟學(xué)到廣東打工。
王相軍的學(xué)歷不高，做的都是些體力活，重復(fù)、也無(wú)人交流，這讓他找不到自己的意義，內(nèi)心無(wú)法安寧。于是，他頂著父母的責(zé)罵，辭掉了工作、離開(kāi)了工廠、逃離了城市，開(kāi)始了漫無(wú)目的、邊打工邊旅行的生活。
王相軍看過(guò)古鎮(zhèn)佛塔、見(jiàn)過(guò)蒼山綠水，但旅行的終點(diǎn)應(yīng)該在哪里，他心里也不清楚，直到在玉龍雪山，第一次見(jiàn)到了冰川。潔白巍峨的冰川，安靜矗立，見(jiàn)證著人類的悠悠歲月。王相軍的內(nèi)心一下子被震撼到了。他開(kāi)始接觸更多的冰川，就此也了解到了冰川消融的狀況，他覺(jué)得自己應(yīng)該為守衛(wèi)冰川做點(diǎn)什么。
王相軍把用手機(jī)拍攝的冰川相片和視頻，上傳到了快手上，他希望能讓更多人了解冰川。
事實(shí)上，他也的確做到了。在快手上，他的粉絲由1萬(wàn)、10萬(wàn)、100萬(wàn)，一直漲到140多萬(wàn)，越來(lái)越多的人不但開(kāi)始關(guān)注他，也關(guān)注起他所拍攝的冰川。
兩年時(shí)間里，王相軍陸續(xù)上傳了300多部視頻，讓大家看到了傳說(shuō)中的神物“雪蟾”，長(zhǎng)在冰川上的森林、以及罕見(jiàn)的萬(wàn)年藍(lán)冰縫。
拍攝并不那么輕松。有時(shí)候王相軍一去就是兩三天，遇到過(guò)食物不夠的情況，也遇到過(guò)熊瞎子、差點(diǎn)掉進(jìn)冰洞的危急時(shí)刻。粉絲們常常在快手上每天都要刷好幾遍他的頁(yè)面，看看王相軍有沒(méi)有上傳視頻、是否平安。一旦碰到他的直播，大家也會(huì)涌進(jìn)來(lái)，和王相軍互動(dòng)交談。
快手老鐵們的鼓勵(lì)和提問(wèn)越來(lái)越多，也讓王相軍有了更多動(dòng)力。他不僅學(xué)習(xí)了更多的攀巖技巧，還捧起了書(shū)本，一點(diǎn)一滴學(xué)習(xí)冰川相關(guān)的知識(shí)。如今，他可以解釋冰川像天空一樣呈現(xiàn)藍(lán)色的原因，可以暢談冰川在人類歷史上的功績(jī)，也可以講述厄爾尼諾的影響。
王相軍來(lái)到了西班牙馬德里站在聯(lián)合國(guó)的講臺(tái)上面對(duì)著196個(gè)國(guó)家3萬(wàn)名代表向世界分享他的冰川觀察。在場(chǎng)的教授們紛紛稱贊王相軍一手資料的珍貴而快手老鐵們也紛紛在直播中發(fā)來(lái)慶賀——“老王口才厲害了”、“老王長(zhǎng)出息了”。他們甚至通過(guò)購(gòu)買照片的方式支持王相軍的行動(dòng)。
那個(gè)在兩年前還不知道為何旅行的年輕人，在快手找到了自己的夢(mèng)想。他讓冰川被社會(huì)看見(jiàn)，也讓社會(huì)看見(jiàn)了自己，一個(gè)堅(jiān)持夢(mèng)想的自己，一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的自己，一個(gè)成為“野生冰川學(xué)者”的自己。
像王相軍一樣走在追夢(mèng)路上的普通人還有很多。他們經(jīng)歷過(guò)艱辛、痛苦、孤獨(dú)、失望，而他們所需要的也許只是一句簡(jiǎn)單的鼓勵(lì)、一個(gè)點(diǎn)贊的認(rèn)可。
被看見(jiàn)的力量讀后感篇十
二零零三年，“非典”爆發(fā)。
而現(xiàn)在，“非典”對(duì)我來(lái)說(shuō)，不過(guò)就是教科書(shū)里一個(gè)好像聽(tīng)到過(guò)的名詞，一個(gè)要背的年份日期。
直到，我本周讀到了柴靜的《看見(jiàn)》里，一篇關(guān)于她做“非典”新聞?wù){(diào)查的文章。
本文通過(guò)許多真摯動(dòng)情的環(huán)境心理描寫(xiě)，讓讀者清晰地認(rèn)識(shí)到“非典”，看到了“非典”的背后——那是人類堅(jiān)強(qiáng)的意志，“我要活下去”，那顆最溫?zé)岬奶鴦?dòng)。
當(dāng)每早，太陽(yáng)升起，睜開(kāi)眼能看到萬(wàn)丈金光，是否會(huì)感嘆“活著真好”？
有一種人，認(rèn)為人生的目標(biāo)就是活著。不管成功與否，有意義與否，即便處在社會(huì)底層，即便人生不如意，只要能活著就行了夠了，哪怕當(dāng)牛做馬。
有一種人，比如革命英雄，認(rèn)為活著必須要有尊嚴(yán)，否則還不如死亡，所以才會(huì)寧死不屈。他們堅(jiān)持認(rèn)為“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”，這是他們的人生哲理。
活著，真好?；钪娌缓?。
被看見(jiàn)的力量讀后感篇十一
花了兩個(gè)工作日，將柴靜的新書(shū)柴靜看見(jiàn)通讀完。寫(xiě)下這篇看見(jiàn)讀后感，正像她自己說(shuō)的那樣，她沒(méi)有刻意性的選擇標(biāo)志性事件，只選擇了在工作當(dāng)中遇到的一些人，一些事情，僅此而已。正是因?yàn)檫@樣，我漸漸地喜歡上了這個(gè)記者，這位主持人，因?yàn)樗囊环莺?jiǎn)單。
一、關(guān)注內(nèi)心的變化，關(guān)注自己成長(zhǎng)的過(guò)程。
初次接到陳虻的電話，柴靜心高氣傲，說(shuō)：我知道我能達(dá)到的高度、體制里的工作我干不了。開(kāi)始了中央臺(tái)的工作，有一陣連話都不會(huì)說(shuō)了，再然后知道什么樣的題能拿獎(jiǎng)和被表?yè)P(yáng)，然而那只是工作，為了虛榮心和恐懼，而不是發(fā)自內(nèi)心。我相信大部分起步的人都有這個(gè)過(guò)程，不同的是一些人看到了，關(guān)注了并重視自己的內(nèi)心的感受，然后追求變化;一些人迷失于這個(gè)過(guò)程，變成了那個(gè)當(dāng)初自己反對(duì)的人。人生就是這樣，社會(huì)總有它的規(guī)則將你的驕傲搓殺，棱角抹平。你要努力的去尋找那個(gè)契合點(diǎn)，那個(gè)能被社會(huì)接納，又能聽(tīng)從內(nèi)心的契合點(diǎn)，才能綻放你的顏色出來(lái)。當(dāng)了記者，報(bào)道了地震、非典，讓真實(shí)的生活扎扎實(shí)實(shí)的敲打了內(nèi)心，讓內(nèi)心的觸動(dòng)貼著地皮長(zhǎng)了出來(lái)，量變之后，一個(gè)契機(jī)，開(kāi)始質(zhì)變，才有了之后不斷漸進(jìn)的完善、再完善。只是這一變化不是每個(gè)人都會(huì)發(fā)生，就像在事實(shí)面前，不是每個(gè)人都會(huì)追求真相，在真相面前，不是每個(gè)人都會(huì)獨(dú)立思考，獨(dú)立思考的過(guò)程，不是每一個(gè)人都能堅(jiān)持。追求真相的、獨(dú)立思考的、堅(jiān)持的人有一個(gè)共同點(diǎn)，尊重自己的內(nèi)心。內(nèi)心是那個(gè)起點(diǎn)，獨(dú)立的起點(diǎn)，不盲從、不受欺騙、不依賴門(mén)戶、不依賴別人的起點(diǎn)。
首發(fā)式上，很多人不止一次的提到，柴靜要幸福。幸福的柴靜要抱著孩子、攜著老公、面帶微笑。我不這么認(rèn)為，我不認(rèn)為已經(jīng)結(jié)婚、有了孩子，衣食無(wú)憂，或者滿臉微笑的女人就是幸福的，也不認(rèn)為單身的、未婚的、或者還沒(méi)有生孩子的女人就是不幸福的。幸福沒(méi)有公式，沒(méi)有條件句，幸福是一種內(nèi)心感受，一種只有自己才知道的感受，每個(gè)人的幸福都不同，每個(gè)時(shí)段的幸福都不一樣。我喜歡柴靜的回答，她說(shuō)，我要配得上我希望的幸福。
二、執(zhí)著的追求自己想做的事。
一九九八年，柴靜到北京，去一家雜志社實(shí)習(xí)，寫(xiě)國(guó)內(nèi)研究的困境，不肯按編輯的要求修改內(nèi)容，失去了來(lái)北京后的第一份工作。還是九八年，給一家刊登了一張十六歲的陪女和男朋友的照片的雜志寫(xiě)了一封《生命本身并無(wú)羞恥》的信，愿意給他們無(wú)償做記者，唯一的期望，是能和拍那張照片的攝影師趙鐵林合作。在東方時(shí)空時(shí)，看到女子監(jiān)獄，暴力重犯六成是因殺夫入獄，到了新聞?wù){(diào)查，要繼續(xù)完成這個(gè)事，做女殺夫女犯人的調(diào)查。后來(lái)柴靜越來(lái)越有名，有名之后，很多追求容易被掩蓋，看不見(jiàn)?；蛘?，很多想做的事更容易做成，但也有很多事情更容易被放棄。書(shū)里寫(xiě)到山西這個(gè)煤炭大省嚴(yán)重的環(huán)境污染，寫(xiě)到焦黃色的天空、惡臭的河流、各種各樣的癌癥和拿著布袋子裝的現(xiàn)金。一個(gè)官員問(wèn)她：你是山西人，怎么就不給山西辦點(diǎn)好事兒?柴靜說(shuō)：我辦的就是好事。
同樣是執(zhí)著，最初的拒絕修改和無(wú)償自薦是執(zhí)著，后來(lái)的山西報(bào)告也是執(zhí)著。后一種，更難一些?？催^(guò)柴靜的兩個(gè)采訪，一個(gè)是采訪《一九四二》的作者和導(dǎo)演，劉震云和馮小剛，十年，不斷拿起、不斷擱下，然后再拿起這個(gè)電影，一個(gè)是采訪《少年派的奇幻漂流》導(dǎo)演李安，一個(gè)電影界公認(rèn)最不可能拍成的電影，一部拍了四年的電影。也許記者有時(shí)候會(huì)將自己最關(guān)心的問(wèn)題和答案通過(guò)采訪表達(dá)出來(lái)。如果我認(rèn)為是對(duì)的、應(yīng)該做的，就一定會(huì)做。柴靜說(shuō)，原來(lái)她也不怎么求實(shí)，總是用那股四兩撥千斤的巧勁，是后來(lái)經(jīng)歷了嚴(yán)格的思維訓(xùn)練。其實(shí)，我覺(jué)得那只是方法，真正起作用的還是骨子里的那股執(zhí)著和堅(jiān)持。哪怕是對(duì)待導(dǎo)師陳虻的勸誡、批評(píng)，也是一樣，錯(cuò)的還是對(duì)的，你說(shuō)了不算，撞了南墻，也我要自己認(rèn)識(shí)到。
三、尊重人、理解人。
尊重和理解，說(shuō)起來(lái)容易，真正做到卻困難無(wú)比。尊重不是禮貌;理解不是可憐。新聞?wù){(diào)查，柴靜連續(xù)做了幾期節(jié)目，關(guān)于戒毒所強(qiáng)迫戒毒的人賣淫;關(guān)于一個(gè)1974年，因撿了一張蔣介石的傳單，而無(wú)卷宗、無(wú)判決、無(wú)罪名被超期羈押28年的謝洪武;關(guān)于被鄙視、被拋棄、極易感染艾滋病的同性戀者。她寫(xiě)到?jīng)]有人會(huì)關(guān)心一個(gè)吸毒的人的死活;寫(xiě)到療養(yǎng)院工作人員把謝洪武和其他老人整齊的背對(duì)滿天紅霞坐成一排，老人直視前方，看上去無(wú)動(dòng)于衷，她還是忍不住跟工作人員說(shuō)能不能把他們的椅子轉(zhuǎn)一下，換成另一個(gè)方向;寫(xiě)到一個(gè)人對(duì)性和愛(ài)的態(tài)度‘不在于男男、女女、男女’，只是在于這個(gè)人本身。在記錄這幅內(nèi)容章節(jié)的結(jié)尾，她用了一句話我們最終將渾然難分，像水溶于水中。
四、真誠(chéng)的感激每一種情感。
在《看見(jiàn)》首發(fā)式上，最后一刻，邱啟明發(fā)自內(nèi)心的表達(dá)了自己對(duì)于柴靜的敬佩，用了一句再怎么變，也還是那樣的欣賞你、喜歡你，我覺(jué)得，我看見(jiàn)，那一刻，柴靜有些羞澀的低下了頭。書(shū)中，柴靜寫(xiě)到非典結(jié)束了，數(shù)月之后，我接到一封信，很短&&他在最后說(shuō)：‘你會(huì)覺(jué)得好笑嗎?我曾以為你會(huì)是我的另外一半’。這兩個(gè)細(xì)節(jié)，一個(gè)看到的是柴靜的真誠(chéng)，因?yàn)樗嘈艅e人的真誠(chéng);一個(gè)看到的是柴靜的尊重，她尊重每一段真摯的感情。
首發(fā)式上，主持人，稱柴靜為柴老，柴靜自己提到很多人稱她柴記者，也有人稱她為柴姑娘。我想就稱呼柴靜，因?yàn)樵谧掷镄虚g閱讀柴靜的時(shí)候，在思想交匯的時(shí)候，在沉思的時(shí)候，我們平等。
以上這篇是柴靜看見(jiàn)讀后感1000字。就為您介紹到這里，希望它對(duì)您有幫助。如果您喜歡這篇文章，請(qǐng)分享給您的好友。
被看見(jiàn)的力量讀后感篇十二
花了兩個(gè)工作日，將柴靜的新書(shū)柴靜看見(jiàn)通讀完。寫(xiě)下這篇看見(jiàn)讀后感，正像她自己說(shuō)的那樣，她沒(méi)有刻意性的選擇標(biāo)志性事件，只選擇了在工作當(dāng)中遇到的一些人，一些事情，僅此而已。正是因?yàn)檫@樣，我漸漸地喜歡上了這個(gè)記者，這位主持人，因?yàn)樗囊环莺?jiǎn)單。舍友說(shuō)她對(duì)柴靜沒(méi)有感覺(jué)，她喜歡楊瀾，之前讀過(guò)楊瀾的一問(wèn)一世界，整個(gè)書(shū)中給我的感覺(jué)是一種高端，大氣，上檔次的氛圍，很是歆羨?？墒撬嚯x我的生活太遙遠(yuǎn)了，我不會(huì)同時(shí)輾轉(zhuǎn)于六門(mén)語(yǔ)言之中，我沒(méi)有那么好的家庭背景，她的一切與我很是不同。在看見(jiàn)中，我看見(jiàn)了柴靜，看見(jiàn)了我自己。她是一個(gè)有自己想法的女人，在別人看來(lái)或許會(huì)有些孤傲，其實(shí)，我和她一樣，我們只是將獨(dú)立看得很重要，不喜歡依賴，喜歡背起包就走的灑脫與豪邁。性格上的另外的一些地方，說(shuō)不清楚確切的點(diǎn)在哪里，反正我是看見(jiàn)了自己的影子。
坦白說(shuō)，柴靜看見(jiàn)這本書(shū)的開(kāi)頭部分并沒(méi)有吸引到我，她的一些陳述讓我感到別扭，也曾經(jīng)閃過(guò)一絲放棄閱讀的念頭，不過(guò)慶幸的是我讀完了，感受頗豐。柴靜的主要工作是采訪，這就要求她必須去接觸一些具體的人物，具體而細(xì)微的事情，那些事情或瑣碎，或熱門(mén)，或悲痛，請(qǐng)?jiān)试S我用這個(gè)詞來(lái)形容汶川地震。柴靜的每一次采訪，每一個(gè)報(bào)道，即使她是簡(jiǎn)單記錄，字里行間我依舊能夠感受到她天生對(duì)細(xì)微事物有著的深刻體會(huì)，她把人看透，把事情看透。這時(shí)候，心理想：如果一個(gè)人把生活中的種種細(xì)節(jié)都體味的如此之深，那她的生活豈不是很累，很矯情？自己也曾經(jīng)想，如果沒(méi)心沒(méi)肺地過(guò)每一天，開(kāi)開(kāi)心心，那活著該是多么幸福的一件事啊！
書(shū)中，經(jīng)常會(huì)引用胡適的一些名句，這折射出柴靜對(duì)胡適的認(rèn)可和贊同，我也是極敬佩胡適的，所以我們都是平常人眼中的憤青，政客口中的激進(jìn)分子，我們討厭屈服，但起碼，這證明了我們的心還是熱的，它依舊在跳動(dòng)，為這個(gè)世界的美好事物。
被看見(jiàn)的力量讀后感篇十三
最近，我看了柴靜的《看見(jiàn)》，這本是，我是在新華書(shū)店閑逛時(shí)買的。
書(shū)名《看見(jiàn)》，簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單，但仔細(xì)揣摩，其實(shí)大不簡(jiǎn)單，因?yàn)檫@至少要回答三個(gè)問(wèn)題：為什么看?看什么?如何看?我將這本書(shū)粗讀了一篇，又細(xì)讀了一篇，深深感到，柴靜整本書(shū)都是在回答這幾個(gè)問(wèn)題。她在那么多的采訪手記里，留下了許多片段式的思考，這些思考如同散落的珍珠，不著痕跡、自然而然地“長(zhǎng)”了出來(lái)，而實(shí)際上它們是有一根線串在一起的。
首先說(shuō)說(shuō)為什么看和看什么。如果說(shuō)早期柴靜是出于一個(gè)新聞人的職業(yè)操守和使命感去“看”的話，那后期則完全是出于一個(gè)“人”的內(nèi)心呼喚。在許多作品獲獎(jiǎng)之后，她卻說(shuō)：“我心里清清楚楚，這些不是我打心眼里有欲望的題，它們不會(huì)觸動(dòng)我”。她評(píng)價(jià)自己是個(gè)不愛(ài)扎堆的人，似乎與新聞人的要求背道而馳。但是，她清楚自己想做什么，當(dāng)看到一個(gè)老師帶著艾滋病孤兒的事，了解到那么多女子會(huì)殺夫入獄，她知道，這些都是她想“看見(jiàn)”的;后來(lái)報(bào)道“兩會(huì)”的時(shí)候，她也決定告別慣例，從采訪自己家的小區(qū)居民入手?？梢哉f(shuō)，看什么和看的角度，很大程度上決定了柴靜后繼采訪的成功，有內(nèi)心的驅(qū)動(dòng)力，你才會(huì)窮根溯源，不辭辛苦。
其次是如何看。我覺(jué)得，柴靜對(duì)于這些超出她經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)范圍之外的事情，從開(kāi)始的好奇和預(yù)設(shè)答案到后期的僅僅只是去理解和呈現(xiàn)，這個(gè)認(rèn)識(shí)發(fā)生了質(zhì)的變化。早期柴靜的問(wèn)題，其實(shí)是所有未經(jīng)過(guò)生活摔打的理想主義者的通病;以理想橫掃一切，以道德審視一切;拒絕對(duì)復(fù)雜性的體認(rèn)，追求捷徑或一個(gè)一勞永逸的解決辦法;不講邏輯，不追求精確性。說(shuō)到底是一種惰性，畢竟追求準(zhǔn)確是一件耗時(shí)耗神的事情。所幸，柴靜迅速成長(zhǎng)起來(lái)了，她越來(lái)越精準(zhǔn)地界定了自己的角色，那就是去理解，去呈現(xiàn)，不要預(yù)設(shè)答案，不要高高在上帶著道德優(yōu)越感，不要自命正直(因?yàn)檫@只會(huì)帶來(lái)冷酷)，不要愛(ài)惜自己的羽毛而給自己很多“為民請(qǐng)命”的由頭，不要為了感動(dòng)自己或別人而在涕淚交加中失去真相，這一切都沒(méi)必要，觀眾自會(huì)做是非對(duì)錯(cuò)的判斷，要做的只是準(zhǔn)確地呈現(xiàn)，按照事物發(fā)展本身的邏輯去步步為營(yíng)地呈現(xiàn)，就像一首歌唱的“你是我的眼”就足夠了，“你”不必成為“我”的心和“我”的腦。
進(jìn)一步地，甚至可以不要那么多“形容詞”，“真實(shí)自有千鈞之力”，“事物自會(huì)折射出它本身蘊(yùn)含的感情”。這一切成長(zhǎng)靠的是什么?是經(jīng)驗(yàn)。就像她尊敬的錢(qián)剛說(shuō)的：清水里嗆嗆，血水里泡泡，咸水里滾滾。只有在長(zhǎng)天大地盡情摔打過(guò)，只有對(duì)世態(tài)炎涼人情冷暖有了切身體會(huì)，你才有足夠的經(jīng)驗(yàn)以及由經(jīng)驗(yàn)升華出來(lái)的智慧和直覺(jué)去做最準(zhǔn)確的判斷。也許這么說(shuō)不夠形象，還是用錢(qián)剛的話吧，他說(shuō)：你只管用力把一個(gè)人一件事吃透了，后面的就知道了。
表面看來(lái)，柴靜寫(xiě)的是一個(gè)新聞人的進(jìn)階之路，實(shí)際上，她寫(xiě)的是一個(gè)人回歸理性、回歸生命不言自明的本真狀態(tài)的過(guò)程，或者更簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是回歸“尋?！保拖袼耐略u(píng)價(jià)她的那句“你就是平常說(shuō)話”。無(wú)論是擦去失去表姐的痛苦小男孩的眼淚，還是要求地震中失去孩子的父親不要喝酒吸煙以準(zhǔn)備再次懷孕，雖然看起來(lái)違背新聞人的職業(yè)準(zhǔn)則，但它是對(duì)一個(gè)正常人情感的回歸。正是基于這種回歸，她會(huì)擁抱失去妻子的孤獨(dú)走在奧運(yùn)村的德國(guó)奧運(yùn)冠軍，她也會(huì)被聽(tīng)到她忠言相告的陌生小男孩擁抱。
無(wú)他，唯誠(chéng)而已，一種基于理解而不是任何其他東西的真誠(chéng)而已。這種理解不是刻意的，而是真正認(rèn)識(shí)到我們每個(gè)人其實(shí)都是相似的，不同的只是有些人的惡深藏了、抑制了，而有的人的惡卻機(jī)緣巧合迸發(fā)出來(lái)了(這就是我曾經(jīng)為“相似的你我”這個(gè)網(wǎng)名深深激賞的原因)，所以采訪就是“病友間的相互探問(wèn)”，大家都有病，不要五十步笑百步，也不要問(wèn)喪鐘為誰(shuí)而鳴，“我們終將渾然難分，像水溶于水中”。
我認(rèn)為，所有的章節(jié)里，《無(wú)能的力量》是核心，讀明白了這一篇，能找到所有問(wèn)題的答案。我讀完這一章只有兩個(gè)感受：第一，為什么我們要?dú)v經(jīng)千辛萬(wàn)苦的思考、要遇到合適的人讀到合適的書(shū)才會(huì)形成的一些觀念，在一個(gè)德國(guó)人盧安克的世界里竟是如此稀松平常和理所當(dāng)然。一個(gè)普普通通的老外，他就自然而然地那樣想，也那樣做了，他們覺(jué)得尋常的事情，到了我們這里為何如此之難?看來(lái)，我們對(duì)于“尋常”的理解，早就錯(cuò)位到一種離譜的程度了;第二，任何事情都是共通的，就像新聞和教育。既不可為了印證自己想好的主題去采訪，也不要想象孩子應(yīng)該怎么樣就拿這個(gè)去“規(guī)范”孩子的發(fā)展;新聞歸根結(jié)底是人，是活生生的人性，教育也是為了讓人的心活得更生猛活潑而不是像我們現(xiàn)在做的那樣“讓心死去”。
現(xiàn)實(shí)有些殘酷，中國(guó)的事情就像柴靜引用的里爾克的詩(shī)：哪有什么勝利可言，挺住意味著一切。能怎么辦?柴靜隱隱約約、斷斷續(xù)續(xù)地給出了一些答案：要么像錢(qián)剛說(shuō)的“讓問(wèn)題浮出水面，自會(huì)一步步解決”;要么像盧安克說(shuō)的，不帶著任何目的去做事，不想著自己能改變什么，先把自己的事情做好。但首先要做的是不屈服，不要像陳丹青說(shuō)的那樣從內(nèi)心深處“認(rèn)了”，覺(jué)得事已至此，一切都是徒勞。柴靜舉出的例子很多，美國(guó)民權(quán)之母帕克斯說(shuō)“我只是討厭屈服”，中國(guó)的胡適說(shuō)“要獨(dú)立不盲從，不受欺騙，不依賴門(mén)戶，不依賴別人”，而眼下她的采訪對(duì)象、為一瓶礦泉水要發(fā)票的郝勁松說(shuō)：我要憲法賦予我的那個(gè)世界。
我覺(jué)得，柴靜是個(gè)決絕的人，人性的柔韌度似乎是她可望不可即的，至少暫時(shí)是。她關(guān)心“弱勢(shì)群體”和發(fā)自內(nèi)心地羨慕盧安克都可以說(shuō)明這一點(diǎn)。她渴望像盧安克一樣思考和看待問(wèn)題，可那是另一種社會(huì)情境和價(jià)值體系下發(fā)生滋長(zhǎng)出來(lái)的思維方式和行為方式，就像盧安克說(shuō)的：德國(guó)都已經(jīng)完成了，中國(guó)才剛剛開(kāi)始。她還需要繼續(xù)上路，修行，我們更應(yīng)該如此。
最后要說(shuō)的是，柴靜和她的同事們(也是朋友)的故事也非常感人，也直接從側(cè)面說(shuō)明柴靜能做到這樣的成績(jī)絕不是偶然，因?yàn)楦旧希R頭前和鏡頭下的她是同樣一個(gè)血肉豐滿的人。陳虻表面精明、尖銳，時(shí)常語(yǔ)不驚人死不休，可內(nèi)心卻憨厚、寂寞;崔永元曾經(jīng)的心如死灰和再一次的死灰復(fù)燃，讓人心痛也讓人心折;她，老范和老郝組成的三駕馬車，彼此觀察打量，彼此默默扶持，彼此理解和愛(ài)。老范中途出事離開(kāi)，柴靜第一次感到?jīng)Q定自己悲歡的人就是身邊的幾個(gè)人，在難得的重聚后，三人喝醉了把腦袋堆在一起說(shuō)：以后哪兒也不去了，好歹在一塊吧?？上щx別還是會(huì)發(fā)生，柴靜告別了新聞?wù){(diào)查，老郝自此再?zèng)]和別的出鏡記者合作，寧愿萬(wàn)水千山獨(dú)自一人。
這似乎也違背了職業(yè)精神，但管它呢，誰(shuí)讓她們相互之間如此眷戀，誰(shuí)讓她們有過(guò)這樣一段無(wú)與倫比的驕傲的旅程。
被看見(jiàn)的力量讀后感篇十四
《看見(jiàn)》這本書(shū)是初三時(shí)同學(xué)推薦下閱讀的，已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間不曾打開(kāi)了，當(dāng)時(shí)年少，懵懵懂懂地讀完，并未深入思考過(guò)，甚至有些片段根本不能理解。如今，當(dāng)我重新閱讀這本書(shū)，才發(fā)現(xiàn)了書(shū)里的每一個(gè)故事都值得我們?nèi)ニ伎?，它關(guān)乎人性，關(guān)乎社會(huì)，關(guān)乎你我，從《看見(jiàn)》中，我看見(jiàn)了很多。
本書(shū)的作者是柴靜，一個(gè)看起來(lái)溫暖陽(yáng)光平易近人的女性，可了解過(guò)她之后才知道，她絕非外表那么柔弱，她的內(nèi)心強(qiáng)大且充滿力量。她是非典時(shí)期不懼死亡，堅(jiān)持在一線為人們報(bào)道事實(shí)的拼命記者，她用自己對(duì)新聞事業(yè)的熱心，良心，忠心，為大家揭開(kāi)一樁樁案例背后的故事，她用她獨(dú)特的平淡細(xì)膩又不失溫度的語(yǔ)言，為大家講述了她記者生涯中的所見(jiàn)所聞，而我有幸讀過(guò)這本書(shū)，讓我受益匪淺。
我喜歡這本書(shū)大概是因?yàn)樗?jīng)得住時(shí)間的考量，時(shí)隔多年再打開(kāi)它，仍能帶給我思考與感動(dòng)。它當(dāng)時(shí)所反映的社會(huì)問(wèn)題在如今看來(lái)也具有時(shí)代意義。第一章里，柴靜回憶了自己進(jìn)入央視的經(jīng)歷，以及對(duì)陳虻的懷念。她回憶說(shuō)，陳虻曾說(shuō)過(guò)“別當(dāng)了主持人就不是人了”，新聞里最應(yīng)該關(guān)心的是什么？柴靜的回答是“新聞里的人”。這兩句話給我的觸動(dòng)很大。放在當(dāng)下，這個(gè)問(wèn)題更值得被探討。近十年間，信息爆炸性的增長(zhǎng)，大數(shù)據(jù)遍布在我們生活各處，我們還沒(méi)有做好選擇的準(zhǔn)備，信息便鋪天蓋地的像我們湮沒(méi)來(lái)，我們不夠理智，在沒(méi)有判斷力或是較低的情況下，我們常常會(huì)被另有目的，居心叵測(cè)的信息蒙蔽雙眼，被錯(cuò)誤地認(rèn)知或看法混淆視聽(tīng)。這一現(xiàn)象在微博上屢見(jiàn)不鮮，在這個(gè)敲鍵盤(pán)不負(fù)責(zé)任的年代，各類披著新聞人外衣的“鍵盤(pán)俠”自媒體，用指向明確，主觀性強(qiáng)的語(yǔ)言或視頻侵噬著我們的思想，這是時(shí)代的悲哀，是新聞的悲哀。作為一名新聞人，要先為人，再做新聞。
其次，給我印象很深刻的一章是“我們終將渾然難分，像水溶于水”。這一章的題材是艾滋病和同性戀，這些我們平時(shí)避而不談的話題，或許是不屑于去談，或許是不敢去談。這些社會(huì)的邊緣群體總被我們忽視著，難道他們就不是社會(huì)的一部分了嗎？總有些人站在道德的制高點(diǎn)上裝作假惺惺善意的模樣說(shuō)著冠冕堂皇的話，背后卻在無(wú)形之中摧毀著他們。我們都不可否認(rèn)，我們當(dāng)今社會(huì)的民眾對(duì)于他們的接受度和容忍度還很低，我們的傳統(tǒng)觀念都是限制他們的枷鎖，人們提起這些字眼首先想到的可能就是反感,不能接受，他們作為社會(huì)的底層艱難的在社會(huì)中生存著，壓抑著，經(jīng)受著莫須有的攻擊和傷害，調(diào)查顯示這些人群的自殺率相當(dāng)高，是什么殺死了他們？我想是那些冷漠的嘲笑和鄙視。我們說(shuō)著人人平等，我希望每個(gè)人都能得到社會(huì)平等的對(duì)待，都能有自己在這個(gè)社會(huì)上的生存空間，每個(gè)努力生活著的人都應(yīng)該被善待，他們也一樣。
“沉默在尖叫“這章講到了家暴。我喜歡目錄里說(shuō)的一句話“家庭是最小的社會(huì)單元，門(mén)吱呀一聲關(guān)上后，在這里人們?nèi)绾蜗啻?，多少?zèng)Q定了一個(gè)社會(huì)的基本面目”。柴靜采訪了監(jiān)獄里女性暴力重犯，里面殺死丈夫的比例高達(dá)分之七十,女人活著的大多也都是無(wú)期、死刑、死緩這種刑罰。我其實(shí)是同情她們的，她們并不像其他殺人犯那么窮兇極惡，更多的只是出于無(wú)可奈何之下對(duì)自己或是孩子的一種保護(hù)意識(shí)，采訪時(shí)，經(jīng)歷過(guò)家暴的女人的描述驚人的相似。一次次的原諒換來(lái)的是更猛烈的疼虐待和侮辱，一次次因?yàn)槭潞蟮牡狼负秃⒆有能?，可是家暴從不?huì)停止，家暴只有0次和無(wú)數(shù)次，希望每個(gè)人都可以記住這一點(diǎn)。家庭中的犯罪不能與平時(shí)的刑事案件一樣對(duì)待，種種社會(huì)原因家庭原因的影響下，她們往往會(huì)選擇屈服，而這只會(huì)讓家暴更變本加厲。我們必須在第一次出現(xiàn)家暴的時(shí)候就拿起法律試器維護(hù)自己權(quán)益，才不至于使事情發(fā)展到無(wú)法挖回的地步。
什么叫活著?柴靜說(shuō)“那個(gè)溫?zé)岬奶鴦?dòng)就是活著”。她記錄了非典時(shí)期她所見(jiàn)到的，在那個(gè)人人自危的時(shí)代她堅(jiān)守在生死的第一線為人們報(bào)導(dǎo)，她也因此為人所知，她做到了一名記者應(yīng)該做到的。那個(gè)我未曾深刻經(jīng)歷的年代柴靜帶我看到了，在生死面前一切都顯得渺小，始終堅(jiān)守在與病魔抗?fàn)幍谝粦?zhàn)線的醫(yī)生們,他們難道不怕死亡嗎？他們難道沒(méi)有家人嗎?他們?cè)谂c死神最接近向地方，以自己的生命為賭注，與死神做斗爭(zhēng)。作為一名醫(yī)學(xué)生，我更加深刻的認(rèn)識(shí)到了自己的責(zé)任，在死亡之面前，所有人都可以退后，我們要挺上前去，為了那個(gè)溫?zé)岬奶鴦?dòng)。
《看見(jiàn)》這本書(shū)開(kāi)頭的時(shí)候有一句話我一直都記得，也希望與大家共勉“不要因?yàn)樽叩奶h(yuǎn)就忘了為什么出發(fā)”我們漸漸成長(zhǎng)，從幼稚到成熟，走的越遠(yuǎn)，越容易迷失自我迷失方向，不妨停下來(lái)看看，問(wèn)問(wèn)當(dāng)初的我們是想變成為現(xiàn)在這樣的人嗎?成長(zhǎng)的過(guò)程是痛苦殘酷的，但是我們不要因?yàn)樽叩奶h(yuǎn)就忘了為什么出發(fā)，“不忘初心牢記使命”是習(xí)近平主席對(duì)我們的殷切期望，也是我們每個(gè)人都要謹(jǐn)記的一句話，在社會(huì)的洪流中，希望每個(gè)人都能成為想要的那個(gè)自己。
被看見(jiàn)的力量讀后感篇十五
我總是會(huì)把柴靜的《看見(jiàn)》和龍應(yīng)臺(tái)的《目送》弄混，但實(shí)際上這是兩本完全不同的書(shū)。
在《看見(jiàn)》里看到的，是通過(guò)柴靜的眼睛看到社會(huì)上發(fā)生的不同的事還有不同的人，有血有肉，有理有據(jù)。即使花了十個(gè)小時(shí)看也覺(jué)得太快了些，很多字句都還沒(méi)來(lái)得及反復(fù)思索，就匆匆看過(guò)去了，其實(shí)是不敢細(xì)想，也會(huì)懷疑自己是否真的認(rèn)同，是不是三觀還是沒(méi)有搭建完成。
這本書(shū)在7.7讀完，而推薦我看這本書(shū)的舊友，在去年的7.7與我赴一場(chǎng)特別的約。雖然現(xiàn)在我們已經(jīng)不再聯(lián)系了，但是她所留給我的思想?yún)s和我融為了一體，當(dāng)然往事不必再提，感謝她推薦我看這本書(shū)，很慚愧明明我才是學(xué)習(xí)新聞的人，卻是一個(gè)理科生推薦了這本書(shū)。
我很喜歡這本書(shū)，讓我看到了不同的世界，讓我看到了記者這個(gè)職業(yè)的溫度和韌性。
“人往往出自防衛(wèi)才把立場(chǎng)踩得像水泥一樣硬實(shí)，如果不是質(zhì)問(wèn)，只是疑問(wèn)，猶豫一下，空氣進(jìn)去，水進(jìn)去，他兩個(gè)腳就不會(huì)粘固其中。思想的本質(zhì)是不安，一個(gè)人一旦左右搖擺，新的思想萌芽就出現(xiàn)了，自會(huì)剝離掉泥土露出來(lái)?！?/p>
保持開(kāi)放的態(tài)度并不是代表自己沒(méi)有想法，而是愿意尊重他人聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，開(kāi)放的態(tài)度讓新的思想進(jìn)來(lái)。
柴靜在03年非典中的醫(yī)院里，沒(méi)有什么防護(hù)措施，每天都在和死神擦肩，在惡劣的醫(yī)療環(huán)境里看著人一個(gè)一個(gè)死去。節(jié)目播完了，她站在酒店高樓的窗口上放skinnypuppy的音樂(lè)。閱讀這一段時(shí)我想到的是娜諾的舞蹈，是阿飛和弟弟的舞蹈，很魔幻，卻是一種來(lái)自生命的掙扎與宣泄，緊繃著的弦一抽一抽的就快要斷掉，極度的高壓讓自己非常興奮，我們需要宣泄。
聽(tīng)說(shuō)一個(gè)人一直吃是因?yàn)橛麤](méi)有得到滿足，想想自己有時(shí)候會(huì)這樣，大概是自己的欲望沒(méi)有得到滿足，卻不知道自己的欲望又是什么。
被看見(jiàn)的力量讀后感篇十六
一天，我翻開(kāi)《閱讀年選》，《讓世界看見(jiàn)你》這篇文章深深地吸引了我，我立馬捧起書(shū)，如饑似渴地讀了起來(lái)。
文章的主要內(nèi)容是：一個(gè)從小就愛(ài)笑、愛(ài)唱歌、愛(ài)彈琴的小男孩，在一次踢足球中，不幸失去了他的雙眼，他感到很絕望。一次，爸爸的一句話激勵(lì)了他，使他看到了一盞自信的燈，從此，他更努力地去做好每一件事，終于讓全世界看見(jiàn)了他，他就是安德烈·波切利！
文章中的主人公，雖然失去了他的雙眼，可是他沒(méi)有放棄，繼續(xù)追求他的夢(mèng)想，我和他比起來(lái)，簡(jiǎn)直就是天壤之別。
有一次，英語(yǔ)默寫(xiě)，我想不出錯(cuò)，便拿起英語(yǔ)書(shū)努力地背，可總是背不熟，于是我放棄了，最后還是經(jīng)過(guò)媽媽的'提醒才默出來(lái)的?，F(xiàn)在回想起來(lái)，我還是覺(jué)得慚愧不已。
現(xiàn)在，每當(dāng)我遇到困難想放棄時(shí)，我就會(huì)想起安德烈·波切利，想起他父親湊到他耳邊說(shuō)的話：“別氣餒！這個(gè)世界屬于每一個(gè)人。雖然，你看不見(jiàn)你眼前的世界，但是，你至少可以做一件事，那就是，讓這個(gè)世界看見(jiàn)你！”后來(lái)，我有過(guò)多少次責(zé)怨、氣餒和膽怯，但這句話時(shí)常在我耳邊回響了多少次……于是，我又鼓足勇氣，克服困難，最終一次次困難都迎刃而解。
同學(xué)們，如果你因?yàn)樽霾怀梢患露^望，那你就錯(cuò)了，做人就應(yīng)該有勇氣去面對(duì)、挑戰(zhàn)每一件事情，向安德烈·波切利學(xué)習(xí)吧！想做什么就勇敢地去做吧！不要永遠(yuǎn)只作觀望著，讓世界看見(jiàn)你吧！
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