讀后感是我們通過思考和沉淀對書籍中精髓和意義的體悟和領(lǐng)悟的表達(dá)。讀后感的寫作可以嘗試以問題引領(lǐng)或以觀點爭議展開，增加文章的深度和亮點。下面是一些優(yōu)秀讀后感的案例，希望能對大家寫讀后感時有所幫助。
烏鴉讀后感篇一
我讀了烏鴉喝水，深受啟發(fā)。大約一個炎熱的夏天中午，烏鴉口干舌燥，飛也飛不起來，于是倒在地上找水喝，烏鴉遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到一個水瓶，高興地打開花，走過去發(fā)現(xiàn)瓶子太深了，喝不下去了，突然開竅——用石頭掉進(jìn)瓶子里，水位越來越高，烏鴉終于喝了水。
我心想:烏鴉終于通過努力工作得到了回報，它活該！我回想起暑假在那座“山”(指暑假的作業(yè))，我記得有一道數(shù)學(xué)題，我很困惑，我很著急，我跺著地板，我媽媽聽到聲音來了，說:“怎么了?”我悲傷地說:“我不能做這個問題?！眿寢屗闪丝跉?，說:“我以為地震了，我會給你指引的!”所以我們喜歡爬山，因為難以克服這個問題的組成，我想放棄，但我想到了“烏鴉喝水”的故事，做這個問題的信心是我堅持的，所以我們最終解決了這個問題。第二天，很多人都不知道這個問題，只有大約15個學(xué)生，這都是我媽媽的`功勞！
我記得還有一次，我們要“拍了比分，”我不只是在開始一個令人沮喪的一球想放棄，但我突然想到了“烏鴉喝水”的故事。所以，我掙扎著連續(xù)進(jìn)入敵人沒閑著，幾個球似乎知道我要努力得分，他也不甘示弱，奮力投球，還不斷為幾個球，最后一個球，我一開始所有的器官，竭盡全力一票，“進(jìn)球了！”我歡呼雀躍。我有進(jìn)球的比賽5勝4。
我明白了一個沒有道理：只要我們努力，就會有成功的果實。
烏鴉讀后感篇二
《烏鴉喝水》是一篇被大家熟知的寓言故事。教師首先是激趣導(dǎo)入，課堂剛開始的時候就抓住了學(xué)生的注意力，激起他們的興趣。在授課的過程中，這位教師的上課的時候不管是語言還是肢體動作也是十分的自然，這一點很值得我們在今后的工作中去學(xué)習(xí)。
整節(jié)課的教學(xué)氛圍很輕松的。這很大一部分原因都得歸功于教師。教師的教態(tài)有先入為主的作用。教師教態(tài)會直接影響到學(xué)生上課的情緒，我認(rèn)為這個教師的良好教態(tài)是營造起這節(jié)課一個輕松氛圍的重要原因之一。其次，教師將學(xué)與游戲結(jié)合，讓學(xué)生在“玩”中學(xué)，在學(xué)中“玩”，活躍了課堂氣氛，調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，也使得他們能夠快樂、有效地學(xué)習(xí)語文。進(jìn)行生字教學(xué)時，教師也引導(dǎo)學(xué)生主動去構(gòu)建知識，豐富語言能力的表達(dá)，提高了他們學(xué)習(xí)語文的綜合素養(yǎng)。而且還讓語文學(xué)習(xí)更加形象，課堂學(xué)習(xí)氣氛不再是講和聽的形式，可以說是一舉多得!
總之，這是一堂值得讓我們學(xué)生好好去觀摩、學(xué)習(xí)的好課。
烏鴉讀后感篇三
對于烏鴉喝水這個故事大家都不會感到陌生吧！烏鴉喝水講的是：一只小烏鴉飛了很久感到又累又渴，看到井邊有一個小瓶子里面有小半瓶水。烏鴉動了一下它那聰明的小腦袋想出了一個好辦法，它銜來一些石子投入瓶子里；然后瓶里的水就上升到了瓶口。烏鴉喝到了清涼而又可口的水。
看完這個童話故事之后，有兩個疑問一直在我的腦海中徘徊，第一個就是：小烏鴉真的能喝到瓶子里的水嗎？第二個就是：小烏鴉為什么不飛到井下去喝水而要費力氣去銜小石子來喝瓶子里的水呢？想到這些，我就跑去問媽媽，媽媽說：“你自己感到懷疑的事情自己動手試驗一下，不就知道答案了嗎。”我問媽媽第二個問題，媽媽說這樣寫才會讓讀者聽起來有趣??！也體現(xiàn)了小烏鴉的聰明。
聽了媽媽的話我趕快去找了三個不一樣的瓶子，在里面加上小半瓶水，然會加一些石子發(fā)現(xiàn)水位只上升了一點，況且生活中的瓶子一般都是中部越大瓶口較細(xì)。這也應(yīng)該減少水面上升的高度，就更增加烏鴉喝水的難度，而且烏鴉嘴的中部較粗根本進(jìn)入不了瓶口。所以說烏鴉根本就沒有喝到水。
我把這個結(jié)論告訴媽媽，媽媽笑著說：“真是長大了，會自己動手研究問題了。”我聽了心里很開心。
我覺得在生活中如果你遇到一些疑問就要自己去實踐才能發(fā)現(xiàn)其中的答案，也會給你快樂和驚喜。
烏鴉讀后感篇四
1921年，分析心理學(xué)家榮格發(fā)表《心理類型》一書后，曾為證明自己的設(shè)想而踏上人生中極為重要的旅行。在這場旅行中，他到訪過不同地區(qū)的不同文化，研讀過不同文明的神話與史詩，然后從中發(fā)現(xiàn)某些反復(fù)出現(xiàn)的共同的主題與符號——比如大洪水神話。
這些共同的主題與符號被榮格稱之為原型，并且為榮格最為著名的觀點——集體潛意識——奠定堅實的基礎(chǔ)。在榮格的理論中，集體潛意識是人的心理最深層次的部分，它儲存的是祖先在漫長的生物演化中世代積累的經(jīng)驗。
在一般的認(rèn)知中，這些經(jīng)驗或意象都曾對祖先的生存發(fā)展產(chǎn)生過重大影響，比如黑暗、毒蛇與性欲，因此會在不同的文化中反復(fù)提及。然而博里亞·薩克斯的《烏鴉》卻似乎在某種程度上告訴我們，即便某物不會對祖先的生存發(fā)展產(chǎn)生重大影響，也依舊可以成為原型的一部分。
薩克斯的《烏鴉》是一部關(guān)于鴉科鳥類的文化著作，書中講述的是烏鴉們在不同的文化背景中，藉由神話和傳說而體現(xiàn)的象征性含義。
并且在《烏鴉》的前言中，薩克斯就點出一個重要的前提：因為神話和民間傳說的年代過于久遠(yuǎn)，因此我們永遠(yuǎn)都無法確切地知道故事中的烏鴉到底是哪一種鴉科鳥類。就像你永遠(yuǎn)不知道站在奧丁肩頭的或者被后羿射落的烏鴉，是用哪一種鴉科為原型而誕生。
因此薩克斯的“烏鴉”是一種泛指，它包括所有的鴉科鳥類，故事原型根據(jù)它們在各個地區(qū)的分布不同而有所變化。只不過在《烏鴉》中，它們統(tǒng)稱為“烏鴉”。
值得稱道的是，薩克斯在《烏鴉》中呈現(xiàn)的內(nèi)容幾乎包含所有主要的文化體系。它的主體被薩克斯按照文化圈或時間的不同分為八個不同的章節(jié)，前五個章節(jié)以文化圈為單位，橫跨歐亞和美洲大陸；后三個章節(jié)則以時間為脈絡(luò)，從浪漫主義盛行一直到20世紀(jì)之后。
《烏鴉》呈現(xiàn)的五個文化圈分別是以猶太教或基督教為代表的兩河流域文化圈，以古埃及、古希臘和古羅馬為代表的地中海文化圈，以凱爾特神話和伊斯蘭教為代表的歐洲文化圈，以中國和日本為代表的亞洲文化圈以及以愛斯基摩人和印第安人為代表的北美文化圈；而后三章講的則是從17世紀(jì)到20世紀(jì)的，只包括歐洲和美國的現(xiàn)代文明。
單以整體框架而言，《烏鴉》的章節(jié)劃分還算是可圈可點，古代與現(xiàn)代、東方與西方劃分得涇渭分明，但究其細(xì)節(jié)，卻會讓人感到失望?！稙貘f》最大的問題是，薩克斯呈現(xiàn)的所有內(nèi)容都只是單純的信息羅列，幾乎沒有薩克斯自身的見解。他的講述方式都是先列舉一個典故，然后用一句話總結(jié)說：烏鴉在某文化中有某某含義。而且典故與典故之間幾乎沒有任何聯(lián)系，全然是一盤散沙，沒有任何系統(tǒng)化的處理。
而典故的選取和呈現(xiàn)還體現(xiàn)出《烏鴉》的另一個問題，即薩克斯選取的典故似乎太過于沉浸在自己的舒適圈之中——基本都是其所屬文化圈之內(nèi)或者與其緊密相關(guān)的故事。這一弊端在后三章表現(xiàn)得尤為明顯，似乎在薩克斯看來，工業(yè)革命之后就只剩下西歐和北美文明，其余的文化圈全然沒有涉及。
如果是講述和歐洲或北美文化，薩克斯就能大書特書；而一旦寫到亞洲，薩克斯就像一只被人捏住喉嚨的鴨子，連發(fā)出連貫的聲音都有點費力。
這是因為亞洲的神話和傳說缺少烏鴉的身影嗎？不，這是因為薩克斯對亞洲文化并不了解，而且在寫作時也沒有嘗試了解。
僅以中國為例，烏鴉在文化中的象征性含義就歷經(jīng)多次變化。從“后羿射日”到守護(hù)孔子的“三千烏鴉兵”，從用來預(yù)測吉兇到用來表示敗亡，從“楚人謂女鬢為鴉髻”到“烏鴉反乳”，甚至再到魯迅先生的《藥》。它的意象豐富程度不亞于任何一個其他文明，然而在《烏鴉》中，薩克斯僅僅列舉完“后羿射日”和“七夕鵲橋”就宣告故事的結(jié)束。
薩克斯的寫作就像只把他曾經(jīng)聽說的故事放在書中，除此之外再無任何的深入探究。
因此，薩克斯的《烏鴉》盡管框架完整，但內(nèi)容是不合格的，一方面是薩克斯在書中僅僅只是對和烏鴉有關(guān)的神話傳說做出匯編，既沒有系統(tǒng)的整理，也沒有自身的見解；另一方面則是他的匯編資料極不完整，無法讓讀者全方面領(lǐng)略烏鴉的不同象征含義。
因此在某種程度上，《烏鴉》這極盡奢華的裝幀，就像出版商所做出的補(bǔ)救——試圖用形式的華麗來彌補(bǔ)內(nèi)容的不足。可惜的是，我不是，也不想成為那個買櫝還珠的鄭國人。
烏鴉讀后感篇五
我們班也有類似的事，比如我們組的`組長，他經(jīng)過不懈的努力而當(dāng)上了組長，我來說一下他的事跡吧！他沒當(dāng)組長時，就很想當(dāng)組長，他團(tuán)結(jié)同學(xué)，愛護(hù)公物，幫老師拿東西，遵守紀(jì)律，……，這一件件小事就像一塊塊石頭，終于讓他當(dāng)上了夢寐以求的組長。
這個故事告訴我們，正確的方向+不懈的努力=成功！
烏鴉讀后感篇六
沒想到自己會在一種比較沉重抑郁的情緒中讀完這部小說。
與其他眾多描寫海外游子們歷盡艱辛而終獲成功的同類題材不同，這部作品中的一群懷著綠卡之夢的大陸女性，雖屢經(jīng)磨難、飽受屈辱(當(dāng)然，這也是她們自己的自由選擇)，卻沒能、也沒有指望實現(xiàn)自己的夢想，除了身心俱疲、傷痕累累之外，她們?nèi)匀皇且蝗骸逼磁恕?。作品也許具有一定的寫實性，但肯定會被許多人視作反英雄主義、反理想主義的怪胎。所以從某種意義上說，這部小說堪稱留學(xué)題材中的”另類”。
我很佩服作家敏銳、犀利、冷酷的洞察力，我也很欣賞她的才情與嫻熟的文學(xué)技巧，特別是那種新鮮、冷艷的語言，帶有幾分詭譎之氣的敘事風(fēng)格。但我很難說喜歡她所講述的這些故事。
因為它們實在難以讓我輕松起來。
不輕松的原因也不僅僅在于其沉重的故事外殼，更主要在于，小說中這群人的生存行為，有如一面鏡子，燭照出人性中(包括我們許多人)真實而丑惡的存在狀態(tài)，讓我們頗不自在。
單純從故事層面看，小說并沒有擺脫描寫男女關(guān)系的窠臼。作品還較多地涉及到性。但作家平靜、隨意而冷漠的性描寫，卻使我們有如面對一尊蒼白的寫生模特，不會對之產(chǎn)生任何淫d、罪惡抑或純潔、崇高之感。在作家筆下，性就是性，如同吃飯穿衣，是生活的一部分，更是這群女子謀生的一種手段。而在以金錢為上帝的現(xiàn)代男權(quán)社會中，女性要想過上穩(wěn)定、舒適、體面的生活，就必須依附于某個有能力的男人。這時性還是女人戰(zhàn)勝對手、贏得男人的必要武器。特別是在那個男人成為一種”稀缺”資源的狹窄島國上，對這群夢想如當(dāng)?shù)氐囊环N外徙來的烏鴉一樣(雖不討人喜歡，卻能頑強(qiáng)扎根)的女人來說，一個有實力的男人便是一張綠卡、一種穩(wěn)定的象征。女人們將不免為此爆發(fā)一場以性為中心的沒有硝煙的戰(zhàn)爭。
正是通過社會關(guān)系的一個重要層面--男女關(guān)系的故事外衣，作家向我們展示了，在生存成為第一法則的特殊環(huán)境下，人性的扭曲、異化及其真實狀態(tài)。為了生存并長期居留，她們?nèi)鲋e(”我”直到小說的結(jié)尾才向?qū)⑺赖牧嘎蹲约旱恼嫘彰?，但誰又敢保證這次就是真的呢？)，相互欺騙(芬因為嫉妒，暗示”我”她將與實際上深愛著”我”的柳結(jié)婚，促使”我”下意識地做出殺死柳的瘋狂舉動)，向每一個可能幫助自己實現(xiàn)綠卡之夢的男人獻(xiàn)媚，甚至毫無羞恥地賣淫……在如動物般的廝殺中，她們相互提防，互設(shè)陷阱，爾虞我詐，明爭暗斗。當(dāng)然，她們也偶爾向淪為弱者的對手施以援手，這也是她們生存與相互依賴的需要，而一旦發(fā)現(xiàn)對手變得比自己強(qiáng)大，她們的那點惻隱之心與良善之舉便很快演變?yōu)樾碌牟粍勇暽拇驌粜袆印?/p>
在作家以近乎自然主義的手法向我們展示這幅”他人即地獄”的殘酷圖景時，我們發(fā)現(xiàn)竟然很難用善惡是非之類的道德標(biāo)準(zhǔn)來衡量她們這些看似合理的行為。
烏鴉讀后感篇七
昨天，我讀了（烏鴉喝水）主要寫了，一只烏鴉口渴了，在找水喝。它發(fā)現(xiàn)了一個水罐，但是罐子里沒多少水。
它把嘴伸了進(jìn)去，但是怎么也夠不到，它累壞了，突然被腳下的的小石頭絆了一下。它靈機(jī)一動，想出了一個好辦法，用小石頭往下填，水就可以上升了，不到一會功夫，罐里的小石頭越來越多，烏鴉終于可以喝到水了。
讀了這個故事，我明白了，我們不管遇到什么困難，都要想辦法解決。
蘇教版一年級語文《烏鴉喝水》說課稿。
小班教案《多喝水身體好》。
烏鴉讀后感篇八
生:一只烏鴉口渴了，(兩臂張開，做飛翔狀)到處找水喝。(右(師請二生上臺合pn手抬起，指著不遠(yuǎn)處)它看見一個瓶子，里面有半瓶水。(兩手比劃著)可是，瓶口小，烏鴉喝不著。怎么辦呢?(雙眉緊皺，兩手-攤，做思考狀)。
生:(接著講)烏鴉看見旁邊有許多小石子，終于想出辦法來了。它叼起小石子，一顆一顆地放到瓶子里。瓶子里的水漸漸升高了，烏鴉就喝著水了。師:此處更應(yīng)該有掌聲。(生熱烈鼓掌)多么可愛的兩只小烏鴉啊!第一要把課文讀好，第二要學(xué)會講故事。如果每篇課文都這樣學(xué)，那你們就了不起了。小朋友，烏鴉的故事還有很多，等你們上二年級的時候，我們一起學(xué)習(xí)《狐貍和烏鴉》。
從以上的`對話中，可以看出于老師教學(xué)生講故事時，做到動作與故事情節(jié)相應(yīng)且連貫，也十分的在意引導(dǎo)學(xué)生代入故事中的烏鴉喝水的情形，在講故事的過程中還高質(zhì)量的完成教學(xué)目標(biāo)，在課堂中講解故事貼近兒童，使教學(xué)風(fēng)格情趣化。
烏鴉讀后感篇九
聽了”烏鴉反哺“的故事，我的心里十分感動。
這個故事講的是烏鴉小時候，烏鴉媽媽每天捉蟲子給小烏鴉吃，日復(fù)一日年復(fù)一年，小烏鴉終于長大了，烏鴉媽媽也變得年老體弱，不能自己出去尋找食物了。這時，小烏鴉便反過來每天不厭其煩地給媽媽捉蟲子，把它喂到烏鴉媽媽的口中。
想到連烏鴉都懂得孝敬媽媽照顧媽媽，我的`心表久久不能平靜。我們的媽媽把我們帶到這個世界上，無微不至地照顧著我們，把我們辛辛苦苦地?fù)狃B(yǎng)大，那么我們作為子女更應(yīng)該學(xué)會尊重和孝敬父母啊!
烏鴉讀后感篇十
智慧是寶藏，等待你挖掘沉睡的資源；智慧是火焰，讓你的心靈和思想騰起征服一切的烈焰；智慧是熔巖，只有迸發(fā)出來，才有耀眼的光和熾熱的溫度。只有善于思索，擁有智慧的人，才會取得人生的成功！
人類有時因為一時的愚蠢，一時的疏忽就會釀成大禍。反之，有的人只是突然間靈感激發(fā)，便想出了常人無法想到的智慧。如果你是一位智者，那么就應(yīng)該堅持自己的真理，讓智慧屬于自己，用智慧來幫你完成一切。
在一次記者招待會上，一位西方記者問同恩來：“中國人民銀行的資金有多少？”周恩來機(jī)智地將當(dāng)時人民幣面額總數(shù)18元8角8分作答。既不匯露國家機(jī)密，又保持了應(yīng)有的禮貌。
中國有句諺語“鳥靠翅膀獸靠腿，人靠智慧魚靠尾”是的，每一個人的頭腦中都存在著智慧，就考驗人們是否能夠?qū)⑦@種智慧挖掘出來，智慧是一層窗戶紙，只有勇于捅破，才能見到美好的明天；智慧是一棵樹苗，只有用思索的肥料與敢于嘗試的水來澆灌它，才會獲得成功。
智慧是一套嚴(yán)密的知識體系而被稱為神秘的成果，當(dāng)然與人類已經(jīng)擁有的知識體系密切相關(guān)?，F(xiàn)在的我們應(yīng)該努力的學(xué)習(xí)知識，將知識化為智慧的馬達(dá)，讓智慧在我們的心中充分的發(fā)揮出它的光和熱。
從《烏鴉喝水》中，我想到了智慧。如果我們每一位同學(xué)都是一位智者，那么現(xiàn)在就讓我們用智慧向著各自追求的目標(biāo)努力吧！
烏鴉讀后感篇十一
昨天老師講了《烏鴉喝水》的故事，我看到語文作業(yè)本上的小中寫著，烏鴉是個很聰明的動物，如果有一個核桃，烏鴉想吃的話，會把核桃從地上抓起來，在半空中將核桃果扔下去，核桃就砸在地上碎了，這樣烏鴉就可以吃到里面的果肉了。
看完這個后，我就問媽媽，我怎么覺得烏鴉沒有那么聰明呢，它如果聰明的話，《狐貍和烏鴉》故事里的那只烏鴉嘴里的肉為什么會被狐貍騙走了呢?媽媽說讓我自己先想一想，我認(rèn)真的想了想說，《烏鴉喝水》里的烏鴉肯定是烏鴉的祖先，它是很聰明的?？墒牵逗偤蜑貘f》里嘴叨著肉的烏鴉是它們的后代，這只小烏鴉小的時候肯定太頑皮了，太自以為是了。當(dāng)大人們給它講道理的時候，它沒有專心去聽，不知道愛聽好聽的話，就容易上當(dāng)受騙的道理，也不知道狐貍那么狡猾。所以這個小烏鴉也許很聰明，但它太驕傲了。
烏鴉讀后感篇十二
在驕陽似火的夏季，太陽像一個大火球，烤著大地。這時天與地之間像一個大蒸籠一樣好像要把世間萬物蒸熟了。小草也低下了頭，樹上的葉子都蔫了。
就是在這樣一個炎熱而又有可能缺水的季節(jié)里，兩只烏鴉兄弟準(zhǔn)備到非洲大陸游玩。
它們飛呀飛呀，突然覺得有點渴了，便開始找水。烏鴉大哥翻越連綿起伏的高山，經(jīng)歷了千辛萬苦，終于費了九牛二虎之力，找到了一個裝有一點水的罐子，還找到了一根吸管，烏鴉大哥把小弟叫了過來，問：小弟，這水就這么點，吸管吸不到罐子里的水，要不你先扔石子，我用我找到的吸管試著喝水，我如果喝好水后，我們位置就換一下，我扔石子，你喝水，好不好？烏鴉小弟雖然內(nèi)心充滿疑問與不解，但是一聲不吭地開始扔石子，累的滿頭大汗。慢慢地，罐子里的水位升高了，不知不覺超過了吸管的位置，大哥咕嚕咕嚕地喝了兩大口水。之后，它們位置互換了一下。大哥扔石子，小弟大口大口得喝水。
最后，經(jīng)過它們的分工合作，最終都喝到了水。
這個故事告訴我們：遇到困難的時候要勇敢面對，不要輕易放棄，而且要互相幫助，積極動腦筋，想出解決困難的辦法，這樣困難就會迎刃而解。
烏鴉讀后感篇十三
課文講烏鴉在母親的哺育下長大后，當(dāng)母親年老體衰，雙目失明飛不動的時候，小鳥便將覓來的食物喂到母親的口中，回報母親的養(yǎng)育之恩。
是費了好多好多的時間和汗水，而我們還不知道爸爸媽媽的辛苦，只知道吃睡。當(dāng)我到了兩歲的時候，我終于會說話會走路了。兩年呀！爸爸媽媽教會了要費盡多少心機(jī)養(yǎng)育我。如果沒有爸爸媽媽就沒有我的現(xiàn)在，讓我想起了一首歌“世上只有媽媽好”，感謝爸爸和媽媽。
現(xiàn)在我已經(jīng)十一歲了，爸爸媽媽付出了艱辛的勞動哺育我長大。媽媽每天早早的就起床幫我洗衣服、做飯、送我上學(xué)還要做自己的工作，為了多掙點錢放棄了干了好多年的工作開了一間店鋪，每天要更早的起床一直忙到很晚才能回來。而爸爸呢，又要忙自己的工作還要幫助媽媽一起管理店鋪，還要關(guān)注我的學(xué)習(xí)。
每天早上我起床的時候爸爸媽媽已經(jīng)出去工作了，爸爸媽媽太辛苦了。父母對我的恩情我永遠(yuǎn)都忘不了，就像小烏鴉一樣我要永遠(yuǎn)的感謝他們，永遠(yuǎn)懷著一顆感恩的心。
烏鴉讀后感篇十四
這本書讓我第一次關(guān)注到歷史上哈爾濱大鼠疫這件事，想來過去醫(yī)療條件不完善，鼠疫是肯定有的，沒想到竟然死掉好幾萬人，真是駭人。遲子建文筆生動，在描寫人物時總喜歡用自然景物來比擬，貼切之上又很動人，有藝術(shù)的美感，聯(lián)想力真是創(chuàng)作不可或缺的能量啊。從她的后記中，我似乎窺見了寫作的一點技巧，她對傅家甸的勾畫，讓我想起來我童年生活的村莊，要了解一個地方，就要了解那里的人怎么生存，怎么賺錢，各司其職的社會是那么不可思議，又那么真實，只要架構(gòu)好這個地圖，整個故事也就鮮活起來了。同時又感嘆，大部分人都是自私的，但總有舍小我為大家的無私之人，即便做不出那樣偉大的事，也要保持仰望的姿態(tài)，不要丟了感恩之心。書中最討人喜歡的是于晴秀這個人物，心里一派爛漫，善良，又難得的勤勞，通情達(dá)理。在我看來，主線人物王春申才是最有生命力的人物，出身一般，又屢遭不幸，但一直像石頭一樣活得好好的，鼠疫也不能奈他何，與一匹黑馬為伴，在鼠疫時為大家運送尸體，婚姻一波三折，但內(nèi)心仍有如春天芳草一般純潔美好的愛情。
我，又有什么理由不好好活下去呢？
烏鴉讀后感篇十五
《烏鴉兄弟》是一本我非常喜歡的書，讀起來簡直是愛不釋手。
這本書和《拉·封丹寓言》一樣，都是寓言書籍。書中有許多有趣的并且蘊(yùn)含著人生道理的故事，這能給我們好多的啟迪。例如"拳師和西瓜皮"的故事告訴我們：任何細(xì)微的疏忽都可能造成嚴(yán)重的危害。所向無敵的拳師之所以能敗在一塊西瓜皮手中，就是因為高傲的態(tài)度造成了他走路時總是大搖大擺、目空一切，結(jié)果踩在一塊不起眼的西瓜皮上，滑到以后的他受到了嚴(yán)重的傷害。這對拳師來說是個慘痛的教訓(xùn)，同時也告訴我們：一個人無論有多么強(qiáng)大，在生活中也應(yīng)該嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，不要忘記"千里之堤毀于蟻穴"所帶給我們的警示。
"金和鐵"的故事則講述了這樣一個道理：做人首先應(yīng)該擁有像金子一樣高尚的品德，在面對別人無端的嘲諷和挖苦時沒有必要急于辯解。因為時間才是最公正的裁判—是金子總會發(fā)光的。
在這么多有趣而又值得深思的小寓言故事中，我最喜歡的是"猴子種豆"這個故事了。一只可愛的小猴子看到農(nóng)民伯伯"春種一粒粟，秋收萬顆子"的情形以后，它也有模有樣的學(xué)起了種豆子。可是小猴子又太急于求成了，豆子種上之后，它每天都要把種子挖出來看看發(fā)芽了沒有，結(jié)果它的種子始終沒有發(fā)芽。這個故事和揠苗助長的故事講述了相同的道理：我們要遵循事物發(fā)展的規(guī)律，切忌只為了追求一個理想的結(jié)果而急于求成。同時，它也告誡我們只有在平時的生活中不斷地努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，積累豐富的經(jīng)驗教訓(xùn)才能成長為一個對社會有用的人。
在這本書中，作者將許多人生的大道理都蘊(yùn)藏在了一個個淺顯易懂而又生動有趣的故事中，我非常喜歡它。所以，我想把這本書推薦給所有的同學(xué)們！
烏鴉讀后感篇十六
今天，我在《新黑馬閱讀》上面看到了烏鴉反哺一課（因為我做到了那一課）。
這篇文章寫的是，小烏鴉小時候經(jīng)過爸爸、媽媽的撫養(yǎng)而長大。小烏鴉長成一只成年的烏鴉時，而它的爸爸、媽媽卻成了一只飛不動的老烏鴉了。而這時不忘父母恩的小烏鴉，不顧一切去捉蟲子照顧父母，無論是刮風(fēng)還是下雨，都要冒著風(fēng)雨去給媽媽和爸爸找吃的，每一次捉來吃的，以后都會先給爸爸、媽媽吃，等父母吃飽了，它再吃。這是我們值得學(xué)習(xí)的光榮美德。
讀了這篇文章，我知道了父母養(yǎng)我們是非常辛苦的，所以我們在家里盡量減輕父母的負(fù)擔(dān)，而且要做一個勤奮好學(xué)、天天向上的好孩子。
烏鴉讀后感篇十七
在我童年知識已開、頗能認(rèn)字以后，讀的第一篇故事就是《伊索寓言》里的《烏鴉喝水》篇章。
這篇文章主要講了，有只烏鴉口十分地渴，于是，它飛到了井邊發(fā)現(xiàn)井旁有個瓶子。烏鴉多高興呀，它連忙伸了伸嘴什么也喝不著，就是因為天氣很熱，水都蒸發(fā)了，水十分地淺，烏鴉不服氣，面對一次次挫折，它還在旁邊想辦法。無奈的爬坡一塊石頭，想把瓶砸破，但是，這個瓶子十分堅固，砸不碎，不巧還進(jìn)水里。包工飛了過去，它發(fā)現(xiàn)水比剛才多了一些，想到了辦法，它叨起一塊塊石頭，一大一小，終于，終于把瓶子里的水給漲上來了，包工也喝到了甜甜的水，從中，它體會到了一個道理：困難是塊試金石，只要你認(rèn)真去思考，你就會成功。
對呀，烏鴉這種堅持不懈的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。就像今天的我們，也包括我。
在現(xiàn)代化的孩子中，哪一個不是依靠自己的家人？都是的，哪一個現(xiàn)代化的.孩子，把堅持不懈的心理當(dāng)做現(xiàn)實？都沒有。我們現(xiàn)代化的孩子從小就慣成了衣來伸手、飯來張口的習(xí)性。大多數(shù)孩子都不能自立。做事不成不是叫“媽媽”就是叫“爸爸”有時連“爺爺”呀，“奶奶”呀這兩位老人家都叫上，這時想起是多么可笑??！
堅持不懈的烏鴉，我們都要向你學(xué)習(xí)！
烏鴉讀后感篇十八
今天，我讀了一篇關(guān)于烏鴉的故事，叫《烏鴉反哺》。
烏鴉小時候，是爸爸媽媽去找食，回來喂小烏鴉。漸漸地，小烏鴉長大了，它的爸爸媽媽也老了，飛不動了，不能去找食了。
小烏鴉沒有忘記爸爸媽媽的哺育之恩，也學(xué)著它們的樣們找吃的`。不管是呼呼地刮著大風(fēng)，還是嘩嘩地下著大雨，小烏鴉一點兒也不怕。它從東飛到西，又從南飛到北，找到了吃的，就叼回來，一口一口地喂它的爸爸媽媽。爸爸媽媽吃飽了，它自己才吃。
通過這個故事，我明白了父母老了，孩子應(yīng)該孝順父母。
烏鴉讀后感篇十九
烏鴉由于總披一身臟兮兮的黑衣，聲音不僅難聽、還被認(rèn)為不吉利，所以大家都不喜歡它，我當(dāng)然也不例外?？山裉?，當(dāng)我讀了《中小學(xué)生人文和科學(xué)素養(yǎng)讀本》中的《烏鴉反哺》這篇文章后，我對烏鴉改變了看法：人不可貌相，外表丑陋的烏鴉卻有一顆感人的孝心。當(dāng)小烏鴉的爸爸、媽媽老了，飛不動了，不能自己出去找食物時，小烏鴉便反過來每天不厭其煩地給爸媽捉蟲子，再把蟲喂到它們的`口中，直到它們都吃飽了，小烏鴉自己才吃。烏鴉的這份孝心，是其它任何鳥兒都比不上的。
現(xiàn)在，小烏鴉用自己的行動教育我：媽媽批評我批評得很對，父母把我?guī)У竭@個世界上，無微不至地照顧著我，辛辛苦苦地把我撫養(yǎng)大，而我卻處處以自我為中心，從來沒有先想到過他們和爺爺奶奶，這不是自私又是什么呢？小烏鴉都懂得反哺，黃香九歲就知道為父母溫席，大詩人孟郊也說過“誰言寸草心，報得三春暉。”
我今年都11歲了，難道還不應(yīng)該懂得感恩，學(xué)會尊重和孝敬父母嗎？今后，我一定要用我的力量，用我的勞動，用我的懂事來報答父母的恩情。
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