心得體會(huì)對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要意義，可以幫助個(gè)人更好地理解和領(lǐng)悟所經(jīng)歷的事物，發(fā)現(xiàn)自身的不足和問(wèn)題，提高實(shí)踐能力和解決問(wèn)題的能力，促進(jìn)與他人的交流和分享。我們應(yīng)該重視心得體會(huì)，將其作為一種寶貴的財(cái)富，不斷積累和分享。下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
讀三國(guó)演義心得體會(huì)篇一
近期，我讀了《三國(guó)演義》，這本經(jīng)典小說(shuō)是一頁(yè)頁(yè)都散發(fā)著神秘和興奮的氣息。我沉浸在這個(gè)世界里，感受到了劉備、關(guān)羽、張飛、曹操、許褚、呂布等著名人物傳奇般的故事。在閱讀過(guò)程中，我不僅感受到了中國(guó)古代歷史的魅力，還從中汲取到了精神上的不少啟示。
第一段：對(duì)《三國(guó)演義》的基本了解
《三國(guó)演義》是中國(guó)古代許多經(jīng)典小說(shuō)中，最具代表性的一本。這部書由羅貫中撰寫，主要講述了中國(guó)歷史上的三國(guó)時(shí)期，即公元220至280年的政治、戰(zhàn)爭(zhēng)和個(gè)人傳奇。書中提到了許多英雄人物，包括劉備、關(guān)羽、張飛、曹操、孫權(quán)等，他們之間的爭(zhēng)斗、信譽(yù)和背叛均在故事中得到了展示。
第二段：《三國(guó)演義》中傳遞的價(jià)值觀
《三國(guó)演義》中，作者將傳統(tǒng)儒家觀念與武士文化融合在一起。故事中，每一個(gè)角色都擁有著自己的明確信念和價(jià)值觀。其中，劉備可以被描述為智慧、勇敢、善良并且正直的領(lǐng)袖；而曹操則更加儒雅自持、除權(quán)清繚。書中也描述了很多起義、反叛和背叛，揭示了人類道德常規(guī)和倫理道德觀念的深刻含義，讓我們更好地理解那個(gè)時(shí)代及人的思維和財(cái)政背景。
第三段：《三國(guó)演義》故事中的英雄情節(jié)
《三國(guó)演義》也是一個(gè)英雄主義的故事。傳奇般的主角，如劉備、關(guān)羽、張飛等，展現(xiàn)了非凡的勇氣、決心和成就。勝利往往是由許多努力、勇氣和堅(jiān)持后來(lái)贏取的。而且，很多時(shí)候，英雄們必須付出生命才能取得勝利。然而，伴隨著勝利的悲痛都給人留下了深刻的印象，它將勇氣和心智挑戰(zhàn)的能力融合在一起，催促我們要堅(jiān)持我們的信念和決心。
第四段：《三國(guó)演義》中體現(xiàn)的領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)
《三國(guó)演義》還描繪了領(lǐng)導(dǎo)力的各種特質(zhì)。例如，劉備的理智和志向，關(guān)羽的忠誠(chéng)和決心，張飛的勇氣和追求和曹操的誠(chéng)實(shí)、投資和清醒可以讓我們了解當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該有的素質(zhì)，例如：明確的目標(biāo)、舵手、調(diào)度技巧和溝通能力。這些技能和特征不僅適用于我們的職業(yè)運(yùn)動(dòng)生涯，同時(shí)也適用于我們的社交、家庭和個(gè)人生活。
第五段：我的感想
總的來(lái)說(shuō)，讀《三國(guó)演義》的體驗(yàn)是非常激動(dòng)人心和有意義的。它描繪了許多令人激賞的故事、讓人們從中受益，不僅僅是理解歷史和文化，更是精神的提升，讓我們更好地關(guān)注到自己與他人之間的關(guān)系和是非線、實(shí)踐合理價(jià)值，并在不斷努力和堅(jiān)持中充滿信心、然后取得非凡的勝利。
讀三國(guó)演義心得體會(huì)篇二
我在暑假讀了不少書，有《假如給我三天光明》這本書等。其中我最愛(ài)看的是四大名著中的《三國(guó)演義》這本書了。
《三國(guó)演義》是明朝的文學(xué)家羅貫中寫的，他用他那如輝的大筆描寫了一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)，塑造了一個(gè)個(gè)栩栩如生的的人物形象：有足智多謀的諸葛亮、有勇敢的關(guān)羽、有粗中有細(xì)的張飛、有一生是膽的趙子龍、還有愛(ài)才如渴的劉備、小心眼的周瑜、狡猾的曹操等人。
東漢末年，漢靈帝無(wú)能，整天沉在在酒色之中，不理國(guó)家之事。巨鹿人張角一行醫(yī)為名，秘密的創(chuàng)立了有幾十萬(wàn)人的“黃巾教”，張角自稱為“天公大將軍”，張角出兵攻打城池把官軍打的狼狽不堪，后被幾十路人馬打敗了。后來(lái)三國(guó)鼎立，打起了仗來(lái)了，可三國(guó)最后歸為晉國(guó)了。
《三國(guó)演義》的故事里我最喜歡“草船借箭”這個(gè)故事，周瑜因?yàn)榧啥手T葛亮聰明、足智多謀，讓諸葛亮在三天之內(nèi)造出十萬(wàn)支箭，周瑜讓士兵不給諸葛亮造箭的材料，可諸葛亮用智慧借用大霧天氣的遮擋向曹軍借了十萬(wàn)多只箭給了周瑜，周瑜目瞪口呆。
我愛(ài)《三國(guó)演義》，三國(guó)給了我許多啟發(fā)，也讓我進(jìn)一步了解歷史。
三國(guó)演義讀書筆記
讀三國(guó)演義心得體會(huì)篇三
中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?！度龂?guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
三國(guó)人物中我最佩服趙云。
在長(zhǎng)坂坡大戰(zhàn)中，趙云負(fù)責(zé)保護(hù)甘、糜二夫人和阿斗，但由于戰(zhàn)爭(zhēng)趙云與之走散，于是帶著三、四十隨從回去尋找，找了一圈沒(méi)有找到卻殺死淳于導(dǎo)救了糜竺和甘夫人。趙云把二人送到長(zhǎng)坂橋險(xiǎn)些被張飛誤解其背叛劉備，虧得簡(jiǎn)雍解釋澄清事實(shí)。于是趙云把甘夫人托付于張飛后又回頭尋找阿斗，但此時(shí)只有他孤身一人，沒(méi)有一個(gè)隨從。亂軍之中趙云又刺死了夏侯恩并奪得了由其佩帶的曹操的寶劍”青罡”，后于一堵矮墻邊尋到了糜夫人及其懷里的阿斗，但是糜夫人已身受重傷行走不便，把阿斗托付于趙云后不顧趙云勸阻跳入一口枯井自盡。趙云把阿斗背于身上，幸得曹操愛(ài)才心切，命部下不得放箭，趙云才得以在數(shù)十萬(wàn)大軍中背負(fù)阿斗平安殺出重圍。大難臨頭時(shí)刻是背叛最容易發(fā)生的時(shí)候，奮不顧身仍舊忠心耿耿拼死堅(jiān)守的人是能夠信任、可以重用的，而趙云就是這樣的一個(gè)人。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的慎重，周瑜的`心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格。
如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。
這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠(chéng)信吧。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為珍貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢？金錢、地位、官職？這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒(méi)有了誠(chéng)信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過(guò)嗎？這些又豈是金錢、地位、官職能彌補(bǔ)的？我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧！所以，讓我們翻開(kāi)誠(chéng)信的大門，用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧！
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空；青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢；古今多少事，都付笑談中。這首流傳千古的詩(shī)乃是北宋大文豪蘇軾的《水調(diào)歌頭》?；叵胫袊?guó)華夏古韻的歷史，大多“分久必合，合久必分”，我似乎感覺(jué)到承載著一個(gè)朝代的凝重歷史車輪滾滾駛來(lái)。終于，在元朝明初，一個(gè)人——羅貫中用筆演繹了那段歷史，也因此成就了自己。
讀三國(guó)演義心得體會(huì)篇四
最近，我讀了一本書，書名叫《三國(guó)演義》。其中關(guān)羽這個(gè)人物給我的感受最大。關(guān)羽是一代英雄豪杰，他和張飛、劉備是異姓兄弟。他們投靠了曹操，和曹操一起來(lái)討伐董卓。董卓的先鋒華雄很厲害，在關(guān)鍵時(shí)刻，關(guān)羽站了出來(lái)，說(shuō)：“我去斬華雄的頭!”曹操熱了一杯酒敬關(guān)羽，關(guān)羽說(shuō)：“酒先放著，我去去就來(lái)?！闭f(shuō)完拿起大刀走出帳篷，飛身上馬。大家只聽(tīng)得帳外喊聲震天，接著鸞鈴響起，關(guān)羽提著華雄的頭已經(jīng)回來(lái)了，而酒卻還是溫?zé)岬摹?/p>
關(guān)羽是個(gè)很重感情的'人，曹操曾經(jīng)給了關(guān)羽很多金銀綢緞，后來(lái)曹操和關(guān)羽要打仗，曹操打了敗仗，關(guān)羽準(zhǔn)備殺他的時(shí)候，想起了以前曹操對(duì)他的照顧，就放了曹操。關(guān)羽不光重感情，他還是一個(gè)很神勇的人，他不但過(guò)五關(guān)，斬六將，而且還刮骨療傷。
關(guān)羽這個(gè)人物給我的感受就是，做人不但要勇敢，而且要重義氣、重朋友，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)的好處，就出賣了朋友，出賣了人格。而且我們做人要做好人，這樣才能讓別人信任你。
讀三國(guó)演義心得體會(huì)篇五
《三國(guó)演義》寫了三個(gè)國(guó)家的.興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn))，三分天下和天下歸晉黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開(kāi)始，講了黃巾起義之后，東漢f的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕董卓入京后收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻(xiàn)帝，大權(quán)獨(dú)攬，實(shí)施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然之后聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺后三個(gè)時(shí)期比較熟悉，也就不一一說(shuō)了。
讀三國(guó)演義心得體會(huì)篇六
作為一部中國(guó)古典小說(shuō)的經(jīng)典之作，《三國(guó)演義》在文學(xué)史上占有重要的地位。小說(shuō)通過(guò)描繪三國(guó)時(shí)期的政治斗爭(zhēng)、武將傳奇以及社會(huì)風(fēng)俗等多種元素，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的歷史與社會(huì)，同時(shí)也直接或間接地傳達(dá)了作者的意識(shí)形態(tài)和審美觀念。在閱讀《三國(guó)演義》的過(guò)程中，我深受啟發(fā)和感動(dòng)，下面將就我的閱讀心得和體會(huì)進(jìn)行歸納總結(jié)。
一、歷史觀的啟示
《三國(guó)演義》通過(guò)對(duì)三國(guó)時(shí)期的諸多人物及事件進(jìn)行描述和評(píng)價(jià)，傳遞了作者自己的歷史觀。小說(shuō)強(qiáng)調(diào)“天不亡漢”，也就是說(shuō)，盡管漢朝在政治、軍事等方面受到了很多挫折和破壞，但是它的文化、價(jià)值觀念等卻在各種形式和渠道下得到了傳承和延續(xù)。同時(shí)，小說(shuō)也表達(dá)了作者對(duì)于當(dāng)時(shí)政治和社會(huì)制度的反感和批評(píng)，如庸臣專權(quán)、宦官干政等現(xiàn)象，這些都為我們正確理解歷史和民族精神的繼承發(fā)展提供了寶貴的思路和參考。
二、英雄形象的傳神
《三國(guó)演義》塑造了眾多的英雄人物，這些人物各有特色和個(gè)性，卻又彰顯著共同的價(jià)值和氣質(zhì)。主要人物之間的利益沖突或者不同陣營(yíng)之間的斗爭(zhēng)，都充滿著激烈和動(dòng)人的戲劇性。在讀這部小說(shuō)時(shí)，我深深被其中的人物形象所吸引，他們堅(jiān)定的意志、勇敢的戰(zhàn)斗、忠誠(chéng)的友情等方方面面都給我留下了深刻的印象。
三、文化與宗教的反映
《三國(guó)演義》作為一部中國(guó)的古典文學(xué)作品，在書中傳達(dá)著深厚的中華文化。在小說(shuō)中，我們可以看到許多與傳統(tǒng)文化、宗教信仰密切相聯(lián)的情節(jié)和人物，比如許異扶乩、黃巾起義等。這些情節(jié)和人物的塑造充分反映了三國(guó)時(shí)期的宗教氛圍和文化傳統(tǒng)，也向我們展示了那個(gè)時(shí)代的精神風(fēng)貌和價(jià)值觀念。
四、情義與較量的呈現(xiàn)
《三國(guó)演義》不僅故事情節(jié)動(dòng)人心魄，在情感描寫和表達(dá)的方面也有著讓人動(dòng)容的表現(xiàn)。江東二子，曹孟德、呂布之間的情誼，關(guān)張赤壁之戰(zhàn)上的肝膽相照等各種場(chǎng)景都給我們留下了深刻的印象，這些情感的描寫十分真摯，令人對(duì)生活和人生的美好之處充滿期待，感受到盡人事聽(tīng)天命的深刻哲學(xué)意義。
五、對(duì)人性的思考
《三國(guó)演義》雖然是一部歷史小說(shuō)，但是在其中也融入了許多哲學(xué)上的思辨與反思。小說(shuō)中所塑造的人物形象和情節(jié)讓我們對(duì)人性有了更為真切的認(rèn)識(shí)，明白了人生的起伏和變化就像夏日里的雷霆一樣不可思議，又讓我們感慨人間滄桑，思考自我人生的意義和價(jià)值所在。
《三國(guó)演義》是一個(gè)充滿藝術(shù)與思想魅力的經(jīng)典之作。在閱讀過(guò)程中，我們可以深刻感悟到這部小說(shuō)的內(nèi)涵所包含的人生智慧和價(jià)值觀念。希望這個(gè)經(jīng)典之作能夠引領(lǐng)我們?cè)谌松缆飞喜粩嗵綄づc領(lǐng)悟，成長(zhǎng)為更加博學(xué)、寬厚、豐盛和美好的人!
讀三國(guó)演義心得體會(huì)篇七
我最愛(ài)看劉玄德三顧茅廬的故事，話說(shuō)一天劉備準(zhǔn)備好禮物，同關(guān)羽、張飛去請(qǐng)諸葛亮來(lái)幫助他，來(lái)到諸葛亮家，一個(gè)童子出來(lái)開(kāi)門，劉備問(wèn)：“諸葛亮在家嗎？”童子說(shuō)：“先生一大早就出去了。”劉備失望的回去了。第二天，劉備再次去請(qǐng)諸葛亮，然而，劉備再次失望而歸。第三天，劉備又去請(qǐng)諸葛亮，諸葛亮見(jiàn)劉備態(tài)度誠(chéng)懇，非常感動(dòng)，便答應(yīng)了劉備的請(qǐng)求。這個(gè)故事很好聽(tīng)吧，它還告訴我們做事要像劉備一樣態(tài)度誠(chéng)懇，有耐心！
這本書實(shí)在是太好看了，并且我們還能收獲不少呢！大家也去看看這本書吧！
讀三國(guó)演義心得體會(huì)篇八
《三國(guó)演義》是一部激動(dòng)人心的古代歷史小說(shuō)，講述了三國(guó)時(shí)期中國(guó)歷史的故事。這部小說(shuō)以其豐富的人物形象和深刻的情節(jié)吸引了無(wú)數(shù)讀者。在閱讀過(guò)程中，我深受啟發(fā)和感動(dòng)。通過(guò)人物的塑造、情節(jié)的展開(kāi)和情感的表達(dá)，我對(duì)歷史的發(fā)展和人性的復(fù)雜性有了更深層次的認(rèn)識(shí)。下面是我對(duì)《三國(guó)演義》的心得體會(huì)。
首先，我被小說(shuō)中的人物形象所深深吸引。這部小說(shuō)中塑造的人物形象是獨(dú)特又充滿個(gè)性的。劉備是溫文爾雅的君主，他具有充滿正義感的特質(zhì)。曹操則是一個(gè)聰明而機(jī)智的政治家，他在政治和軍事方面都有出色的才華。而關(guān)羽和張飛則是劉備的忠實(shí)戰(zhàn)友，他們以勇敢和忠誠(chéng)而聞名。這些人物形象給我留下了深刻的印象，使我更加了解了這個(gè)時(shí)期的歷史。
其次，情節(jié)的展開(kāi)讓我無(wú)法自拔?！度龂?guó)演義》的情節(jié)扣人心弦，令人難以置信。曹操火燒赤壁、劉備的奪取蜀地、趙云單騎救主等情節(jié)充滿了緊張和沖突，讓讀者不禁沉醉其中，為人物的命運(yùn)擔(dān)心。小說(shuō)中的情節(jié)展開(kāi)是緊湊而連貫的，各個(gè)人物之間的關(guān)系也是錯(cuò)綜復(fù)雜，使整個(gè)故事更加豐富和有趣。
第三，小說(shuō)中所表達(dá)的情感令我動(dòng)容。《三國(guó)演義》中的情感豐富而真實(shí)，讓人感受到人物的喜怒哀樂(lè)。我被小說(shuō)中的悲情所觸動(dòng)，例如劉備永遠(yuǎn)無(wú)法完成統(tǒng)一大業(yè)、關(guān)羽忠誠(chéng)而悲壯的結(jié)局等等。但同時(shí)，我也被小說(shuō)中的喜悅所感染，如劉備奪取蜀地、趙云的英勇表現(xiàn)等等。這些情感的表達(dá)使整個(gè)故事更加豐富，讓讀者深深地陷入其中。
第四，我從《三國(guó)演義》中體會(huì)到了歷史的發(fā)展和人性的復(fù)雜性。這個(gè)時(shí)期的歷史背景給人們帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。各個(gè)勢(shì)力之間的爭(zhēng)奪使得整個(gè)中國(guó)陷入了長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂。同時(shí)，小說(shuō)中塑造的人物形象也展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性。有人展現(xiàn)出高尚的品質(zhì)，如關(guān)羽忠誠(chéng)和張飛勇猛；有人則淪為狡詐和邪惡，如曹操和司馬懿。這讓我深刻地理解到在特定歷史背景下，人們的選擇是如此困難和復(fù)雜。
最后，我要談?wù)剬?duì)于《三國(guó)演義》的感悟和啟示。這部小說(shuō)不僅僅是一部娛樂(lè)作品，更是一部歷史的鏡子。它告訴我們歷史的輪回、人性的復(fù)雜性以及英雄的永恒。正如劉備一樣，一個(gè)偉大的領(lǐng)導(dǎo)者需要具備思想深度、膽識(shí)和政治智慧。正如關(guān)羽一樣，忠誠(chéng)和勇敢是成功的關(guān)鍵。而曹操則教會(huì)我們?cè)趶?fù)雜的社會(huì)中要善于應(yīng)變并靈活運(yùn)籌。這些對(duì)我的啟示將會(huì)伴隨我在人生的道路上前行。
總之，閱讀《三國(guó)演義》給我留下了深刻的印象。通過(guò)人物形象的塑造、情節(jié)的展開(kāi)以及情感的表達(dá)，我從中領(lǐng)悟到了歷史的發(fā)展和人性的復(fù)雜性。這部小說(shuō)不僅僅是一部娛樂(lè)作品，更是一部讓人深思的巨著。在未來(lái)的生活中，我將會(huì)繼續(xù)努力，積極應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，堅(jiān)持我的信念，為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)努力奮斗。
讀三國(guó)演義心得體會(huì)篇九
寒假里，老師推薦了讀過(guò)的《三國(guó)演義》，這本書是我國(guó)四大古典名著之一，讀完《三國(guó)演義》，我從中受益匪淺。
《三國(guó)演義》曹操是一個(gè)剛愎自負(fù)的人，但也是一個(gè)紀(jì)律嚴(yán)明，以身作則的人。曹操的以身作則，要數(shù)“割發(fā)代首”這個(gè)故事。話說(shuō)曹操看到中原一帶，田地荒蕪，下令讓士兵協(xié)助老百姓種田。這也為他統(tǒng)一全國(guó)打下了物質(zhì)基礎(chǔ)?？墒牵惺勘粣?ài)護(hù)莊稼，曹操知道后很生氣，就下令：全軍將士，一律不準(zhǔn)踐踏莊稼，違令者斬!將士們知道曹操一向說(shuō)到做到，心里十分害怕，就嚴(yán)守軍令，路過(guò)莊稼時(shí)都小心翼翼的通過(guò)。有一次，曹操外出打仗，正好是小麥成熟的季節(jié)，看到這一切，他心里很高興，突然，他的'馬收受到了驚嚇，開(kāi)始狂奔起來(lái)，踩倒了一大片麥子，他二話沒(méi)說(shuō)，讓執(zhí)法官給自己治罪。最后經(jīng)過(guò)眾將哀求，曹操?zèng)]有給自己治死罪，卻用頭發(fā)代首級(jí)。
“割發(fā)代首”，展現(xiàn)了曹操的自律，以身作則的品格。并沒(méi)有因?yàn)樽约旱穆毼槐葎e人高而無(wú)視法令，充分體現(xiàn)了“天子犯罪，與庶民同罪”，像這樣的人值得我們敬佩?，F(xiàn)實(shí)生活中，也是以身作則。
20年12月28日，走進(jìn)慶豐包子鋪?zhàn)约号抨?duì)買包子，自己買單、端盤子、取包子，平易近人。和周圍的群眾握手、合影、聊天。
作為少先隊(duì)中隊(duì)委員的我也要做到以身作則，為班上樹立學(xué)習(xí)的榜樣，認(rèn)真學(xué)習(xí)。嚴(yán)守校規(guī)校紀(jì)，幫助學(xué)習(xí)上有困難的同學(xué)，互幫互助，做新時(shí)代的標(biāo)桿!
曹操的以身作則的品格，給了我極大的啟發(fā)和幫助。我要向曹操學(xué)習(xí)，在以后的學(xué)習(xí)和生活中，我也要像曹操一樣，以身作則，爭(zhēng)當(dāng)新時(shí)代的少先隊(duì)員!
讀三國(guó)演義心得體會(huì)篇十
我記得第一次讀三國(guó)演義是在小學(xué)四年級(jí)。那時(shí)候我對(duì)古代歷史還沒(méi)有太多的認(rèn)識(shí)，只是被書中那個(gè)“三國(guó)”兩字所吸引，于是就開(kāi)始了這個(gè)史詩(shī)般的故事之旅。隨著閱讀的深入，我被小說(shuō)中那些英雄們的武藝、謀略和榮辱所折服，無(wú)法自拔。在那個(gè)還沒(méi)有電視、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代科技的年代，我想，“三國(guó)演義”與我一定有了某種難以割舍的精神聯(lián)系。
第二段：再讀“三國(guó)演義”，發(fā)現(xiàn)不同的東西
多年后，當(dāng)我再次拿起“三國(guó)演義”的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)自己不再是那個(gè)看書實(shí)在沒(méi)有其他事可做的萌娃了?，F(xiàn)在的我，懂得可以從小說(shuō)中獲取更多豐富的信息和思考，于是我重新審視了這部小說(shuō)。我發(fā)現(xiàn)，三國(guó)演義不僅僅是一部武俠小說(shuō)，更是一部思想啟蒙作品和歷史文化遺產(chǎn)。每個(gè)人物都可以被視為一個(gè)人性質(zhì)疑的體現(xiàn)，每一場(chǎng)戰(zhàn)斗、爭(zhēng)斗都蘊(yùn)含著暗藏的價(jià)值觀。而書中蘊(yùn)含的智慧，在人際關(guān)系、工作、生活等各個(gè)方面都有指導(dǎo)意義。
第三段：角色塑造中的深度人性
在三國(guó)演義中，每一個(gè)角色都是一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體，具有自己的生活經(jīng)歷和思想體系。他們的情感、細(xì)節(jié)、決策和進(jìn)退，都具有強(qiáng)烈的人性色彩。人物形象的細(xì)致刻畫，讓我對(duì)歷史人物和古代社會(huì)有了更多的認(rèn)識(shí)和了解。每一個(gè)主要角色都經(jīng)歷了人生的起伏，面對(duì)包括從自然災(zāi)害、從朋友的背叛到戰(zhàn)爭(zhēng)的各種挑戰(zhàn)和難題。對(duì)于每個(gè)角色，都能夠深深地沉浸其中，感受到殷紅鮮活的人性，感知那些可能存在于自己心中的情感和挑戰(zhàn)。
第四段：歷史與小說(shuō)的完美結(jié)合
“三國(guó)演義”是以歷史事件為基礎(chǔ)出現(xiàn)的小說(shuō)，而作者陸游將大量史實(shí)融入小說(shuō)中，使小說(shuō)更加真實(shí)動(dòng)人。借助作者講述的事件，我們可以緊密聯(lián)系歷史事實(shí)，了解當(dāng)時(shí)人物的心境和行動(dòng)，然后對(duì)歷史產(chǎn)生了反思。和其他歷史書籍和紀(jì)錄片不同的是，小說(shuō)提供了令人有趣的故事，大量的趣味性細(xì)節(jié)，以及主人公的生活經(jīng)歷。通過(guò)小說(shuō)的經(jīng)驗(yàn)和故事，我們不僅可以了解古代的風(fēng)俗，法律和社會(huì)制度，還可以看到歷史和小說(shuō)的完美結(jié)合。
第五段：三國(guó)情結(jié)，流傳之久
自出版以來(lái)，“三國(guó)演義”就成為了中國(guó)歷史上最重要和最受歡迎的書籍之一，流傳至今。許許多多的人通過(guò)這部作品，了解到了中國(guó)古代的故事，體驗(yàn)到了中國(guó)歷史和文化的深度。不論是到東南亞的華人社區(qū)，還是到世界各地的中國(guó)文化角落，你都可以看到三國(guó)人物的雕塑和招牌。盡管經(jīng)歷了飛速的文化變遷，這部史詩(shī)仍舊像一個(gè)充滿力量的人物，永存于人們心中。
總結(jié)：
盡管我對(duì)“三國(guó)演義”的思考和理解已有很長(zhǎng)時(shí)間，但是每次重新拾起小說(shuō)的時(shí)候，我仍然能夠發(fā)現(xiàn)新的思想和感受。閱讀這部小說(shuō)不僅可以讓我們認(rèn)識(shí)古代歷史，更可以幫助我們認(rèn)識(shí)自己，了解人類的本質(zhì)與行為動(dòng)機(jī)。我相信，這部小說(shuō)在未來(lái)的歲月中，仍將裝滿人們內(nèi)心最珍貴的一席之地。
讀三國(guó)演義心得體會(huì)篇十一
作為一部中國(guó)古代文學(xué)的巨作，《三國(guó)演義》一直被視為中國(guó)文化的重要組成部分。這部小說(shuō)以它精彩的情節(jié)、豐富的人物表現(xiàn)和精妙的語(yǔ)言，成為了中華民族文化的一部恢弘史詩(shī)。閱讀《三國(guó)演義》的過(guò)程中，我體驗(yàn)到了古人所留下的智慧和對(duì)人性深入的洞察，也對(duì)這部小說(shuō)有了自己的一些心得體會(huì)，以下是我的五段式文章。
第一段：熱血沸騰的歷史記憶
《三國(guó)演義》是基于三國(guó)時(shí)期歷史事件和傳說(shuō)創(chuàng)作的小說(shuō)，讓人們重溫了那個(gè)激烈的歷史時(shí)期。在閱讀的過(guò)程中，我深刻感受到了那個(gè)時(shí)代的動(dòng)蕩和戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的慘烈。然而這群歷史人物卻可以化繁為簡(jiǎn)，用智慧的頭腦和忠誠(chéng)的精神來(lái)解決許多問(wèn)題。在我們深受現(xiàn)實(shí)困擾的時(shí)候，這些歷史人物為我們帶來(lái)新的啟示和堅(jiān)定的信念。
第二段：人物塑造的深刻真實(shí)
作為一部文學(xué)作品，人物刻畫是非常重要的一個(gè)方面?！度龂?guó)演義》中的各個(gè)人物形象生動(dòng)，他們不僅在身手上有著超凡的天賦，而且在性格上各具特色。人物的心理轉(zhuǎn)變和復(fù)雜的情感，更是讓人驚嘆。趙云前半生是虔誠(chéng)忠誠(chéng)的漢室忠臣，后來(lái)卻為了愛(ài)情和自由叛變；曹操為了大業(yè)不惜殺戮泉下之人，而他最愛(ài)的女人卻選擇了自殺結(jié)束生命；周瑜隨時(shí)準(zhǔn)備著為愛(ài)隨時(shí)獻(xiàn)出生命……這些人物的形象彼此之間錯(cuò)綜復(fù)雜、獨(dú)具特色，足以讓人們用心去領(lǐng)會(huì)其中蘊(yùn)含的人性。
第三段：漢文化的豐富體現(xiàn)
三國(guó)時(shí)期是漢文化的重要發(fā)展時(shí)期，此時(shí)中國(guó)的文化和哲學(xué)達(dá)到了新的巔峰?！度龂?guó)演義》中許多的場(chǎng)景和情節(jié)在一定程度上體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)的文化背景。作者以嫻熟的技巧將漢文化的精髓塑造成一個(gè)個(gè)人物性格，讓我們不僅在縱深上領(lǐng)會(huì)到中國(guó)古代文化的高深，也在廣度上感受到了其魅力和底蘊(yùn)。
第四段：生動(dòng)的情節(jié)敘述
《三國(guó)演義》的情節(jié)十分豐富而有啟發(fā)性，以致于成為了許多人心目中的經(jīng)典之作。其中那些出奇制勝、以一敵百的情節(jié)，偶然的性格沖突，親情友情和愛(ài)情等感天動(dòng)地的情感渲染，都讓人們體驗(yàn)到了文學(xué)的魅力。在故事的起伏中，讀者仿佛也跟著人物經(jīng)歷了許多艱難險(xiǎn)阻和充滿誘惑的決心。
第五段：歷史與現(xiàn)實(shí)的思考
通過(guò)閱讀《三國(guó)演義》，人們可以從歷史中汲取很多的智慧。無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)還是人性，人們都可以從中學(xué)習(xí)到不少的東西，并用這些智慧的精華進(jìn)行積累和提高。而《三國(guó)演義》中反復(fù)描繪隊(duì)伍之間的紛爭(zhēng)和勝負(fù)魚貫的改變，應(yīng)讓人們學(xué)會(huì)如何聚焦于目標(biāo)，以把握機(jī)會(huì)來(lái)制定策略、制造進(jìn)攻和實(shí)踐計(jì)劃。其實(shí)，“三國(guó)演義”在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止局限于這些方面，更多的，還需要靠讀者自己來(lái)去發(fā)掘和學(xué)習(xí)。
在“三國(guó)演義”的世界里，我們看到了智慧、友情、愛(ài)情和信仰的真諦，也從中汲取了一些助力于我們生活和工作的智慧。無(wú)論是古代還是現(xiàn)代，這部經(jīng)典文學(xué)作品都是讓人回頭再三的精品佳作。它讓我更好地了解了人性本質(zhì)，并從中得到了種種啟示。只有通過(guò)對(duì)優(yōu)秀文化的繼承和傳承，我們才能更好地理解歷史，更好地認(rèn)知自己，豐富我們的生活和思想境界。
讀三國(guó)演義心得體會(huì)篇十二
原因很簡(jiǎn)單；劉表太弱了，畢竟“巧婦難為無(wú)米之炊”，在那里似乎發(fā)乎不了自己的才能；曹操又太強(qiáng)了，身邊都是謀士，就算自己能有發(fā)揮才能的地方，但是人多意見(jiàn)多，意見(jiàn)多了曹操也不一定會(huì)對(duì)他言聽(tīng)計(jì)從；孫權(quán)，身邊已有了周瑜，而且似乎只窩在他那江南地區(qū)一動(dòng)不動(dòng)，根本沒(méi)有雄心壯志，實(shí)現(xiàn)不了自己的理想……所以，諸葛亮“觀其度，能賢亮而不能盡用亮”，恐怕不是“度量”，而應(yīng)該理解為“空間”。僅僅“見(jiàn)用”還不行，還必須要“重用”，甚至要“專用”。
綜所上述：諸葛亮給自己找“好老板”的標(biāo)注是：第一，這個(gè)人必須有條件和能力建立一個(gè)新政權(quán)、新國(guó)家的可能。第二，這個(gè)人的'志向和條件尚不明顯，還處于潛在狀態(tài)。志向鮮為人知，條件也不成熟。正應(yīng)為這些所以，他需要一個(gè)“諸葛亮”。所以符合這些條件，似乎只有劉備了。
“是金子總會(huì)發(fā)光”但是金子如果來(lái)到了到了一片泥沙中，再閃耀的光輝也會(huì)被掩蓋；再聰明科學(xué)家，被分配到了門不對(duì)戶的公司，終將也一事無(wú)成。現(xiàn)在，同學(xué)們總喜歡盲目的報(bào)補(bǔ)習(xí)班，聽(tīng)誰(shuí)說(shuō)好就去報(bào)，最后自己累得半死不活，成績(jī)卻是一動(dòng)不動(dòng)。適合別人的并不一定適合自己，鞋子合不合腳只有自己說(shuō)的算。
讀三國(guó)演義心得體會(huì)篇十三
作為一部中國(guó)文學(xué)史上經(jīng)典的小說(shuō)《三國(guó)演義》，它不僅描繪了三國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)、政治斗爭(zhēng)和人物形象，而且通過(guò)對(duì)各種發(fā)展趨勢(shì)的描繪，反映了作者羅貫中對(duì)人性和社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的深刻思考，為我們?nèi)粘Ｉ詈蜕鐣?huì)實(shí)踐中的許多問(wèn)題帶來(lái)了啟示。在閱讀過(guò)《三國(guó)演義》后，深受感染，有以下幾點(diǎn)心得體會(huì)。
一、人物形象高度化
《三國(guó)演義》以鮮明而感人的筆觸，描繪了許多可愛(ài)復(fù)雜的人物形象。這些人物形象不僅各具特色，而且具有生命力和歷史意義。其中最引人注目的是劉備、張飛、關(guān)羽三位全能夠?qū)⒃獛?。他們互相合作、互相補(bǔ)充，不僅在戰(zhàn)爭(zhēng)中具有巨大力量，而且在政治領(lǐng)域有著廣泛的影響力。崇高的品德、追求的理想、鮮明的個(gè)性以及復(fù)雜的內(nèi)心，都是這些形象成為人們心目中的經(jīng)典人物的根本原因。
二、融合了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華
《三國(guó)演義》在文學(xué)藝術(shù)史上的重要性不僅體現(xiàn)在描繪人物形象上，還在于作者把中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓注入到這部小說(shuō)中。小說(shuō)中體現(xiàn)了許多傳統(tǒng)文化的經(jīng)典思想，如忠誠(chéng)、信任、勇敢、謙虛、博大、和睦等等。這些傳統(tǒng)思想與在小說(shuō)中貫穿的人物形象相處得非常和諧。這種融合使得 we 梁的文化傳統(tǒng)、偉大的歷史人物和經(jīng)典的故事，傳遞給后代更加容易。
三、道德價(jià)值觀的體現(xiàn)
《三國(guó)演義》深刻反映了道德價(jià)值觀的作用。小說(shuō)中反面形象的描述尤其強(qiáng)烈。如果說(shuō)劉備、關(guān)羽、張飛等人都是具有正面性格的人物形象，那么曹操、袁紹等則成為了反面性格的代表。通過(guò)對(duì)這些反面形象的描寫，小說(shuō)為讀者講明了道德標(biāo)準(zhǔn)，提示人們?cè)谌粘Ｉ钪幸３值赖赂叩兀湟暺渌说母惺芎鸵庠浮?/p>
四、歷史背景對(duì)故事情節(jié)的影響
《三國(guó)演義》的情節(jié)被敘述在歷史背景之下，通過(guò)故事情節(jié)體現(xiàn)出來(lái)，它事實(shí)上提供了許多有用的歷史性信息。作者羅貫中的各種主要人物、戰(zhàn)斗事件和政治事件的完美描繪都與中國(guó)的歷史背景緊密相連。這使得小說(shuō)很大程度上能夠反映中國(guó)古代歷史中不同的發(fā)展趨勢(shì)、不同的時(shí)代背景和社會(huì)關(guān)系，從而加強(qiáng)了小說(shuō)在歷史研究領(lǐng)域的重要性。
五、鼓舞人心
在《三國(guó)演義》之中，有許多使我們受到鼓舞的劇情和情節(jié)。在我們的日常生活中，很多時(shí)候我們感到?jīng)]有目標(biāo)、沒(méi)有方向、缺少動(dòng)力，ri inuang#x我們沒(méi)有很好地利用我們的時(shí)間和充分發(fā)揮我們的能力。然而，故事之中的楊修之類的人物形象給我們帶來(lái)了勉勵(lì)：它們告訴我們，在我們的生命中，我們應(yīng)該珍視、利用每一分鐘，同時(shí)也要珍視即使看成失敗的小事，因?yàn)樗鼈兛赡軙?huì)成為我們成功的一部分。這種鼓舞人心的元素是小說(shuō)在歷史長(zhǎng)河中發(fā)揮的意義之一。
結(jié)論
總之，《三國(guó)演義》極為文學(xué)藝術(shù)化地表現(xiàn)了中國(guó)古代三國(guó)時(shí)期的歷史人物形象和歷史背景，反映了中國(guó)古代文化傳統(tǒng)的核心思想和價(jià)值觀，具有鼓舞人心和史志意義。在閱讀這本小說(shuō)之后，我們不僅可以了解中國(guó)古代歷史，而且可以從人性、社會(huì)、歷史和文化的方面得到深刻的啟示。
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