教案可以作為教師的備課參考，幫助教師更好地組織講授內(nèi)容。教案的編寫(xiě)需要有明確的教學(xué)目標(biāo)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。下面是一些優(yōu)秀的教案模板，供大家參考和借鑒。
赤壁之戰(zhàn)教案魯教版高一必修篇一
我從樹(shù)杈上取下兩只鳥(niǎo)蛋，小小的鳥(niǎo)蛋涼涼的，拿在手上真好玩。
媽媽看見(jiàn)了，說(shuō)：兩只鳥(niǎo)蛋就是兩只小鳥(niǎo)，鳥(niǎo)媽媽這會(huì)兒一定焦急不安!
我小心地捧著鳥(niǎo)蛋，連忙走到樹(shù)邊，輕輕地把鳥(niǎo)蛋送還。
我仿佛聽(tīng)見(jiàn)鳥(niǎo)兒的歡唱，抬起頭來(lái)，把目光投向高遠(yuǎn)的藍(lán)天。
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)“蛋、取”等12個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)“聽(tīng)、唱”等6個(gè)字。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。
3、懂得鳥(niǎo)類是人類的朋友，有愛(ài)鳥(niǎo)的意識(shí)和情感。
教學(xué)重點(diǎn)：
識(shí)字寫(xiě)字，能正確、流利、有感情地朗讀課文。
教學(xué)難點(diǎn)：
“焦急、仿佛”等詞句的理解，背誦課文，培養(yǎng)愛(ài)鳥(niǎo)的意識(shí)和情感。
課前準(zhǔn)備：
多媒體教學(xué)課件、生字卡片、學(xué)生分學(xué)習(xí)小組坐好。
教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)。
教學(xué)流程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，揭示課題。
2.揭示課題：今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一首小詩(shī)，板書(shū)課題“兩只鳥(niǎo)蛋”，學(xué)生認(rèn)讀“蛋”字，相機(jī)引入課文。
二、初讀課文，學(xué)習(xí)生字。
1.學(xué)生試讀課文，要求：借助拼音，試讀課文，要讀準(zhǔn)字音。
2.學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)，在文中畫(huà)出生字，讀準(zhǔn)字音，識(shí)記字形，教師巡視指導(dǎo)。
3.檢查學(xué)生學(xué)習(xí)生字情況。
課件出示帶拼音的字詞，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)是用什么方法記住這些生字的(可啟發(fā)學(xué)生用偏旁帶字，熟字帶生字，換一換，加一加等方法識(shí)字)。
4.檢查學(xué)生讀書(shū)情況，指導(dǎo)學(xué)生讀通順。
三、再讀課文，指導(dǎo)有感情地朗讀課文。
1.問(wèn)：你們誰(shuí)知道小雞是怎么來(lái)的嗎?小鳥(niǎo)和小雞一樣嗎?幫助學(xué)生理解“兩只鳥(niǎo)蛋就是兩只小鳥(niǎo)”。
2.學(xué)生自由讀課文，想想該怎樣讀。
3.教師范讀，要求學(xué)生注意體會(huì)教師朗讀時(shí)表達(dá)的感情。
4.學(xué)生模仿教師語(yǔ)音、語(yǔ)氣讀課文，可相互讀讀、聽(tīng)聽(tīng)。
5.學(xué)生展示讀，指導(dǎo)學(xué)生朗讀，體會(huì)每一小節(jié)表達(dá)的情感。
第一小節(jié)：比較“小小的”與“小的”，“涼涼的”與“涼的”。理解：“小小的”就是很小，“涼涼的”就是很涼。那么應(yīng)該怎樣讀呢?讀“真好玩”的時(shí)候心里應(yīng)該很高興。讓學(xué)生自己讀一讀，同桌相互讀，指名展示讀。
第二小節(jié)：分角色朗讀，讀出媽媽的語(yǔ)氣，理解“焦急”。
第三小節(jié)：“我”捧著鳥(niǎo)蛋，把鳥(niǎo)蛋放回鳥(niǎo)窩時(shí)，想到什么?讓學(xué)生演示，體會(huì)人物的心理活動(dòng)，這一小節(jié)你認(rèn)為該怎樣讀，指導(dǎo)學(xué)生讀好“小心地、捧著、輕輕地”。
第四小節(jié)：再次出示插圖畫(huà)面。啟發(fā)學(xué)生想象，看著鳥(niǎo)蛋放回鳥(niǎo)窩，想到一只鳥(niǎo)蛋就是一只鳥(niǎo)，小鳥(niǎo)能出殼，慢慢長(zhǎng)大，在天空中飛翔，在天空中歌唱，多么快樂(lè)啊。請(qǐng)小朋友們讀讀第四小節(jié)。
指導(dǎo)學(xué)生理解：為什么“我”把目光投向高遠(yuǎn)的藍(lán)天?
6.學(xué)生齊讀課文。
7.學(xué)生自己找讀書(shū)小伙伴，分角色朗讀課文，也可邊讀邊表演。
8.談感受：學(xué)習(xí)課文，有什么想說(shuō)的?愿意對(duì)文中的“我”說(shuō)些什么?
四、指導(dǎo)學(xué)生書(shū)寫(xiě)生字。
1.多媒體課件展示田字格中的六個(gè)生字，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)每個(gè)字的結(jié)構(gòu)，書(shū)寫(xiě)時(shí)應(yīng)該注意什么。教師在田字格中示范寫(xiě)。
2.指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)好“聽(tīng)、唱”和“連、遠(yuǎn)”。
3.學(xué)生練習(xí)書(shū)寫(xiě)，教師巡視指導(dǎo)。
五、練習(xí)。
1.開(kāi)火車讀詞語(yǔ)，比比誰(shuí)讀得好。
2.試著背誦這首詩(shī)，比比誰(shuí)能背下來(lái)(配上音樂(lè))。
六、積累詞句。
讀課后“我會(huì)讀”，說(shuō)說(shuō)自己的發(fā)現(xiàn)，試著說(shuō)幾個(gè)這樣的詞語(yǔ)。把課文中喜歡的詞句抄在自己的摘抄本上。
七、課外拓展。
怎樣保護(hù)鳥(niǎo)類。
跟同學(xué)交流交流關(guān)于愛(ài)護(hù)小鳥(niǎo)的故事?？赡艿脑挘鲆恍┫嚓P(guān)活動(dòng)。
《兩只鳥(niǎo)蛋》教學(xué)反思。
本課成功的關(guān)健在于創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)，獲得了對(duì)課文內(nèi)容的理解。
一、聯(lián)系生活實(shí)際，激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)義理解的求知欲，發(fā)展學(xué)生形象思維。
“焦急不安”一詞的理解是本課教學(xué)的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)，若通過(guò)單純的講解，對(duì)一年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)是無(wú)法接受的。
《課標(biāo)》指出：1～2年級(jí)學(xué)生能結(jié)合上下文和生活實(shí)際了解課文中的詞句的意思，在閱讀中積累詞語(yǔ)。為了讓學(xué)生更好地理解“焦急不安”這個(gè)詞語(yǔ)的意思，我讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，具體形象地想象媽媽平時(shí)焦急不安的神態(tài)動(dòng)作和語(yǔ)言，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)鳥(niǎo)媽媽此時(shí)失去鳥(niǎo)蛋時(shí)心情，從愛(ài)的情感體驗(yàn)中理解了“焦急不安”及全句的意思。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生再次探究朗讀時(shí)的表情，學(xué)生便讀得有聲有情，聲情并茂。這樣教學(xué)，學(xué)生求知欲強(qiáng)，思維活躍，語(yǔ)言表達(dá)能力和運(yùn)用能力也得到培養(yǎng)。
二、尊重學(xué)生的獨(dú)特感受，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，讓學(xué)生敢于展示自我。
《課標(biāo)》指出：閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代潛學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。
小學(xué)生雖有模仿性強(qiáng)的心理特點(diǎn)，但已萌發(fā)求新求異意識(shí)，因而在讀書(shū)過(guò)程會(huì)產(chǎn)生與眾不同的想法，因此，教師要尊重學(xué)生的獨(dú)特感受，鼓勵(lì)學(xué)生大膽地探究不同想法，表達(dá)自己獨(dú)特的思路，充分展示自我，從而增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性和學(xué)習(xí)興趣，也促進(jìn)了學(xué)生萌生創(chuàng)新意識(shí)。
為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，敢于自主學(xué)習(xí)，自主表達(dá)，并促使學(xué)生在自主探過(guò)程中學(xué)會(huì)合作，從實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，教師要根據(jù)一年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，轉(zhuǎn)變角色，在閱讀過(guò)程中發(fā)揮組織者、指導(dǎo)者、參與者和促進(jìn)者作用尤其是在識(shí)字和朗讀兩個(gè)環(huán)節(jié)，充分利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)和能力、讓學(xué)生自主識(shí)字，合作交流，相互評(píng)價(jià)，盡可以發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，從而促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程情感態(tài)度的發(fā)展和思維能力的提高。
三、引導(dǎo)學(xué)生在生活中識(shí)字，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。
多種形式呈現(xiàn)生字，促使學(xué)生多種感官參加活動(dòng)：做動(dòng)作、找反義詞、用詞語(yǔ)說(shuō)話、做選詞填空練習(xí)等識(shí)記生字，以及利用課件出示帶拼音的詞語(yǔ)，學(xué)生認(rèn)讀，接著出示去掉拼音的詞語(yǔ)，學(xué)生認(rèn)讀。
《兩只鳥(niǎo)蛋》這一課，要懂得鳥(niǎo)類是我們?nèi)祟惖呐笥眩袗?ài)鳥(niǎo)的意識(shí)和情感。于生活，貼近生活，極大地喚起學(xué)生的識(shí)字興趣，促進(jìn)他們依據(jù)已有生活的體驗(yàn)，提出了多種有價(jià)值的問(wèn)題，激活了學(xué)生的思維，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
不足之處在于：
在教學(xué)中，還需引導(dǎo)學(xué)生自主質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。學(xué)生質(zhì)疑能更有效地促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與課堂教學(xué)，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性和思維能力。它不僅讓孩子由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，而且激發(fā)起學(xué)生求異思維的火花，激活了課堂教學(xué)氛圍。這一點(diǎn)，在本節(jié)課中做得還不夠。
赤壁之戰(zhàn)教案魯教版高一必修篇二
1.使學(xué)生掌握的概念,圖象和性質(zhì).
(1)能根據(jù)定義判斷形如什么樣的函數(shù)是,了解對(duì)底數(shù)的限制條件的合理性,明確的定義域.
(2)能在基本性質(zhì)的指導(dǎo)下,用列表描點(diǎn)法畫(huà)出的圖象,能從數(shù)形兩方面認(rèn)識(shí)的性質(zhì).
(3)能利用的性質(zhì)比較某些冪形數(shù)的大小,會(huì)利用的圖象畫(huà)出形如的圖象.
2.通過(guò)對(duì)的概念圖象性質(zhì)的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生觀察,分析歸納的能力,進(jìn)一步體會(huì)數(shù)形結(jié)合的思想方法.
教材分析。
(1)是在學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)了函數(shù)概念,基本掌握了函數(shù)的性質(zhì)的基礎(chǔ)上進(jìn)行研究的,它是重要的基本初等函數(shù)之一,作為常見(jiàn)函數(shù),它既是函數(shù)概念及性質(zhì)的第一次應(yīng)用,也是今后學(xué)習(xí)對(duì)數(shù)函數(shù)的基礎(chǔ),同時(shí)在生活及生產(chǎn)實(shí)際中有著廣泛的應(yīng)用,所以應(yīng)重點(diǎn)研究.
(2)本節(jié)的教學(xué)重點(diǎn)是在理解定義的基礎(chǔ)上掌握的圖象和性質(zhì).難點(diǎn)是對(duì)底數(shù)在和時(shí),函數(shù)值變化情況的區(qū)分.
(3)是學(xué)生完全陌生的一類函數(shù),對(duì)于這樣的函數(shù)應(yīng)怎樣進(jìn)行較為系統(tǒng)的理論研究是學(xué)生面臨的重要問(wèn)題,所以從的研究過(guò)程中得到相應(yīng)的結(jié)論固然重要,但更為重要的是要了解系統(tǒng)研究一類函數(shù)的方法,所以在教學(xué)中要特別讓學(xué)生去體會(huì)研究的方法,以便能將其遷移到其他函數(shù)的研究.
教法建議。
(1)關(guān)于的定義按照課本上說(shuō)法它是一種形式定義即解析式的特征必須是的樣子,不能有一點(diǎn)差異,諸如,等都不是.
(2)對(duì)底數(shù)的限制條件的理解與認(rèn)識(shí)也是認(rèn)識(shí)的重要內(nèi)容.如果有可能盡量讓學(xué)生自己去研究對(duì)底數(shù),指數(shù)都有什么限制要求,教師再給予補(bǔ)充或用具體例子加以說(shuō)明,因?yàn)閷?duì)這個(gè)條件的認(rèn)識(shí)不僅關(guān)系到對(duì)的認(rèn)識(shí)及性質(zhì)的分類討論,還關(guān)系到后面學(xué)習(xí)對(duì)數(shù)函數(shù)中底數(shù)的認(rèn)識(shí),所以一定要真正了解它的由來(lái).
關(guān)于圖象的繪制,雖然是用列表描點(diǎn)法,但在具體教學(xué)中應(yīng)避免描點(diǎn)前的盲目列表計(jì)算,也應(yīng)避免盲目的連點(diǎn)成線,要把表列在關(guān)鍵之處,要把點(diǎn)連在恰當(dāng)之處,所以應(yīng)在列表描點(diǎn)前先把函數(shù)的性質(zhì)作一些簡(jiǎn)單的討論,取得對(duì)要畫(huà)圖象的存在范圍,大致特征,變化趨勢(shì)的大概認(rèn)識(shí)后,以此為指導(dǎo)再列表計(jì)算,描點(diǎn)得圖象.
赤壁之戰(zhàn)教案魯教版高一必修篇三
教學(xué)目標(biāo)：（以誦讀法學(xué)習(xí)本文）。
一、了解駢文的文體特點(diǎn)。
二、學(xué)習(xí)本文優(yōu)美的語(yǔ)言。
三、掌握“故”、“盡”、“屬”、“即”等實(shí)詞的義項(xiàng)，體會(huì)“且”、“矣”等虛詞的用法。
四、背誦課文。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)。
學(xué)習(xí)要點(diǎn):。
通讀全文，疏通文意。
一．導(dǎo)語(yǔ)（幻燈片展示中國(guó)四大名樓）。
……。
鸛雀樓黃鶴樓岳陽(yáng)樓滕王閣。
與四大名樓有關(guān)的名人題詩(shī)，誰(shuí)能例舉一二？
……。
1．昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
唐崔顥《黃鶴樓》。
2．故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州.
送孟浩然之廣陵李白。
3．先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
宋范仲淹《岳陽(yáng)樓記》。
4．欲窮千里目，更上一層樓。
王之渙《登鸛雀樓》。
5．落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。
王勃《滕王閣序》。
今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)讓滕王閣名揚(yáng)天下的、初唐詩(shī)人王勃一揮而成的《滕王閣序》。
二、王勃、《滕王閣序》寫(xiě)作背景介紹：（幻燈片展示）。
1．作者簡(jiǎn)介（學(xué)生回顧曾觀看過(guò)的《唐之韻》）。
說(shuō)到王勃，我們就會(huì)想起他的《送杜少府之任蜀州》。
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。
王勃，唐代詩(shī)人，字子安，絳州龍門(mén)（今山西河津）人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩(shī)文齊名，并稱“王楊盧駱”，亦稱“初唐四杰”。他才華早露，未成年即被贊為神童，16歲授官朝散郎，后因事被逐，其父亦受累貶為交趾令。26歲時(shí)，王勃南下探親，路過(guò)南昌，赴都督閻某在滕王閣的宴會(huì)，賦詩(shī)并作序。后在赴探親途中渡海溺水受驚而死?！峨蹰w序》遂成為他的“絕唱”。名句如“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”為論者所欣賞。
三、初讀奇文。
1、聽(tīng)（多媒體視頻朗讀）。
聽(tīng)課文朗讀，找出生字，看注釋注音。
2、讀(補(bǔ)充：誦讀指導(dǎo)--幻燈片展示）。
自讀課文,看注釋，粗通文意。
本文是駢文，基本都是偶句，字?jǐn)?shù)或四或六，也有少數(shù)七字。
四字句的停頓只有一種模式：二二六字句的讀法有五種：
（1）孟學(xué)士/之詞宗（2）臨/帝子之長(zhǎng)洲。
（3）鐘鳴/鼎食/之家（4）氣凌/彭澤之樽。
（5）扶/凌云/而自惜。
七字句的讀法有四種：
（1）襟三江/而帶五湖（2）賓主/盡/東南之美。
（3）秋水/共長(zhǎng)天/一色（4）都督/閻公/之雅望。
3、測(cè)（幻燈片展示）。
做字詞辨析訓(xùn)練。（學(xué)生都參與并輪流回答）。
（一）判斷詞語(yǔ)注音、釋義正錯(cuò)。
1、襟（）三江上衣、袍子前面的部分。
2、躬逢勝餞（）宴會(huì)。
3、鶴?。ǎ┧吰降亍?/p>
4、鳧（）渚鳧：野鴨。
5、川澤紆（）迂回曲折。
6、孤鶩（）縱橫奔馳，動(dòng)詞。
7、迥（）遠(yuǎn)。
8、南溟（）海。
9、勝筵（）古代席地而坐時(shí)鋪的席子。
10、梓（）澤梓樹(shù)，與“?！毕噙B，借指故鄉(xiāng)。
（二）通假字。
儼驂腓于上路通“嚴(yán)”,整治。
云銷雨霽通“消”，消散。
所賴君子見(jiàn)機(jī)通“幾”，預(yù)兆。
（三）古今異義。
窮且益堅(jiān)古義：困厄，處境艱難今義：窮困。
等終軍之弱冠古義：二十歲今義：無(wú)此意。
盛宴難再古義：第二次今義：相當(dāng)于“又”
孟學(xué)士之詞宗古義：掌管文學(xué)撰述的官今義：常用來(lái)指學(xué)位。
（四）詞類活用。
襟三江而帶五湖意動(dòng)，以為襟、為帶。
雄州霧列名詞作狀語(yǔ)，像霧那樣。
俊采星馳名詞作狀語(yǔ)，像流星那樣。
川澤紆其駭矚意動(dòng)，對(duì)感到驚駭。
屈賈誼于長(zhǎng)沙使動(dòng)，使屈居。
竄梁鴻于海曲使動(dòng)，使竄逃。
賓主盡東南之美形容詞活用作名詞。
四、作業(yè)。
再讀全文，并背誦《滕王閣詩(shī)》。
第二課時(shí)。
學(xué)習(xí)要點(diǎn)。
1、理清思路。
2、重點(diǎn)段落鑒賞。
一、再讀奇文。
方式：集體齊讀課文。
注意：誦讀的節(jié)奏和語(yǔ)氣準(zhǔn)確（回顧:誦讀指導(dǎo)）。
步驟：集體齊讀。
二、討論與點(diǎn)撥：文章可分為幾部分？（幻燈片展示）。
1、明確：文章可分為四部分。
第一部分（1）：概寫(xiě)風(fēng)貌，引出與會(huì)人物。
第二部分（2-3）：三秋時(shí)節(jié)，滕王閣萬(wàn)千氣象和周圍的自然、人文景觀。
第三部分（4-5）：寫(xiě)宴會(huì)盛況，抒發(fā)人生感慨。
第四部分（6-7）：嘆知己難遇，勝宴難再。
2、第2、3段描寫(xiě)了哪些內(nèi)容？（討論后明確）。
第二段：滕王閣在山水形勝之地。
第三段：登高所見(jiàn)--人煙之勝（富庶祥和）。
自然之景（雨后景色-高潮）。
生活之樂(lè)及自然情景。
三、閱讀與鑒賞（幻燈片展示優(yōu)美圖片）。
1、請(qǐng)同學(xué)們用自己的語(yǔ)言描繪“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。”美景。（當(dāng)堂朗讀）。
評(píng)：注意意境和諧美，想象要自然生動(dòng)，色彩要明麗。
落霞自天而下，孤鶩自下而上，故曰齊飛；
秋水碧而連天，長(zhǎng)天凈而映水，故曰一色。
2、前人寫(xiě)水天（或天地）相接景象的句子很多，閱讀下面三句子說(shuō)說(shuō)王勃的句子好在哪里。（自由發(fā)表）。
春江潮水連海平，海上明月共潮生（《春江花月夜》）。
風(fēng)煙俱凈，天山共色。（《與朱元思書(shū)》）。
落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色。（《馬射賦》）。
四、作業(yè)。
1、書(shū)面表達(dá)：把你最欣賞的.一兩句話寫(xiě)成一段情景交融的抒情散文。
2、思考：怎樣看待4、5兩段作者的思想感情？
第三課時(shí)。
學(xué)習(xí)要點(diǎn):。
1、鑒賞四-五段。
2、歸納總結(jié)駢文的特點(diǎn)及本文特點(diǎn)。
一、回顧舊課:。
抽背2-3段。
二、三讀奇文。
1、高聲朗讀四、五段,體會(huì)作者情感。
2、討論:這兩段寫(xiě)了哪些內(nèi)容。
（同桌討論后教師幻燈片展示）。
第四段：寫(xiě)宴會(huì)盛況--管弦之勝,歌聲之美和宴會(huì)豪華,人物高雅。
興盡悲來(lái)--嘆天地之大,宇宙無(wú)窮(反村人之渺小)。
人生無(wú)常,盛衰有時(shí),懷才不遇,報(bào)國(guó)無(wú)路。
第五段：言自己雖時(shí)運(yùn)不濟(jì)，但因之自勉，從消沉中振起，理想、志節(jié)不變。
三、鑒賞與拓展:（分組討論，推舉佳作）。
1、怎樣看待王勃的思想感情？
師小結(jié)：聯(lián)系際遇。不遇之悲，是對(duì)社會(huì)（“盛世”）現(xiàn)實(shí)的控訴和揭露。既表現(xiàn)出嗟悲嘆老的傷感和見(jiàn)機(jī)知命的消極；又表示自己壯懷白首不移。
失意的悲哀--對(duì)時(shí)代的抨擊；
寫(xiě)積極的壯懷--表現(xiàn)出一種用世的樂(lè)觀。
2、人生難免失意，中國(guó)歷史上許多文人都遭逢過(guò)失意，他們作出了怎樣的選擇？你如何評(píng)價(jià)？如何選擇？（目的讓學(xué)生以積極的態(tài)度對(duì)待人生）。
四、討論與點(diǎn)撥。
歸納駢文有何特點(diǎn)？有什么缺點(diǎn)？（分組討論，推選回答）。
從六朝到初唐，駢文統(tǒng)治了文壇，其特點(diǎn)是：要求通篇文章結(jié)構(gòu)相互對(duì)稱，詞語(yǔ)對(duì)偶。在聲韻上講究運(yùn)用平仄，音律和諧，修辭上注意藻辭和用典。
注重形式，排比事典，使人難以理解。如本文為硬湊四六對(duì)句，把楊得意縮為楊意，徐孺子略為徐孺，早被前人指為荒謬。但對(duì)本文來(lái)說(shuō)白玉微瑕，文中對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的感受認(rèn)識(shí)，是駢文僵化凝固的形式無(wú)法束縛住的，作者如同戴著鐐銬跳舞，在束縛中表現(xiàn)自己高超的技巧。
五、小結(jié)與鞏固（幻燈片展示）。
1，韓愈曾說(shuō)：“愈少時(shí)，則聞江南多臨觀之美，則滕王閣獨(dú)為第一，有瑰偉絕特之稱?！?/p>
朗讀全文，再次體會(huì)文章的優(yōu)美動(dòng)人之處。并思考本文寫(xiě)作的特點(diǎn)。
（句式錯(cuò)落，節(jié)奏分明／駢儷藻飾，辭系華美／運(yùn)用典故，簡(jiǎn)練含蓄）。
2、仿照課文中句式，寫(xiě)對(duì)偶句。
a：滕王閣中，高朋滿座----------。
b：見(jiàn)秋水之浩淼--------。
學(xué)生意見(jiàn)匯總：a都督宴上，勝友如云。
b望長(zhǎng)天之明徹／望高閣之巍峨。
六、課后作業(yè)。
1、找一下，文中運(yùn)用了哪些典故、哪些成語(yǔ)？并積累。
2、背誦并默寫(xiě)全文。
[教學(xué)設(shè)計(jì)說(shuō)明]。
本文被選入魯人版第四冊(cè)“感受藝術(shù)之美”單元。所以教學(xué)設(shè)計(jì)重在讓學(xué)生理解本文情感的基礎(chǔ)上，品味作品的優(yōu)美語(yǔ)言。
朗讀教學(xué)，既是傳統(tǒng)的，又是時(shí)興的；既是語(yǔ)感的，又是技能的；既是文學(xué)的，又是審美的。本教學(xué)設(shè)計(jì)重視朗讀和默讀，加強(qiáng)對(duì)閱讀方法的指導(dǎo)，讓學(xué)生通過(guò)教讀活動(dòng)、析讀活動(dòng)、品讀活動(dòng)、聽(tīng)讀活動(dòng)及說(shuō)讀活動(dòng)等不同的朗讀活動(dòng)形式，使這節(jié)課充滿瑯瑯讀書(shū)聲，從而在美讀中鑒賞了駢文之美。
不要求學(xué)生看有關(guān)的參考資料，以免“先入為主”，在名家的分析面前喪失了自我閱讀的勇氣和信心。“我思故我在”，相信“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。
崔嵬。
赤壁之戰(zhàn)教案魯教版高一必修篇四
(1)通過(guò)演示實(shí)驗(yàn)認(rèn)識(shí)加速度與質(zhì)量和和合外力的定量關(guān)系;。
(2)會(huì)用準(zhǔn)確的文字?jǐn)⑹霾⒄莆掌鋽?shù)學(xué)表達(dá)式;。
(5)能初步運(yùn)用運(yùn)動(dòng)學(xué)和的知識(shí)解決有關(guān)動(dòng)力學(xué)問(wèn)題.
能力目標(biāo)。
通過(guò)演示實(shí)驗(yàn)及數(shù)據(jù)處理，培養(yǎng)學(xué)生觀察、分析、歸納總結(jié)的能力;通過(guò)實(shí)際問(wèn)題的處理，培養(yǎng)良好的書(shū)面表達(dá)能力.
情感目標(biāo)。
培養(yǎng)認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)、有序的思維習(xí)慣.
教學(xué)建議。
教材分析。
1、通過(guò)演示實(shí)驗(yàn)，利用控制變量的方法研究力、質(zhì)量和加速度三者間的關(guān)系：在質(zhì)量不變的前題下，討論力和加速度的關(guān)系;在力不變的前題下，討論質(zhì)量和加速度的關(guān)系.
2、利用實(shí)驗(yàn)結(jié)論總結(jié)出：規(guī)定了合適的力的單位后，的表達(dá)式從比例式變?yōu)榈仁?
3、進(jìn)一步討論的確切含義：公式中的表示的是物體所受的合外力，而不是其中某一個(gè)或某幾個(gè)力;公式中的和均為矢量，且二者方向始終相同，所以具有矢量性;物體在某時(shí)刻的加速度由合外力決定，加速度將隨著合外力的變化而變化，這就是的瞬時(shí)性.
教法建議。
1、要確保做好演示實(shí)驗(yàn)，在實(shí)驗(yàn)中要注意交代清楚兩件事：只有在砝碼質(zhì)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于小車質(zhì)量的前題下，小車所受的拉力才近似地認(rèn)為等于砝碼的重力(根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況決定是否證明);實(shí)驗(yàn)中使用了替代法，即通過(guò)比較小車的位移來(lái)反映小車加速度的大小.
2、通過(guò)典型例題讓學(xué)生理解的確切含義.
3、讓學(xué)生利用學(xué)過(guò)的重力加速度和，讓學(xué)生重新認(rèn)識(shí)出中所給公式.
教學(xué)設(shè)計(jì)示例。
教學(xué)重點(diǎn)：
教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)的理解。
示例：
一、加速度、力和質(zhì)量的關(guān)系。
介紹研究方法(控制變量法)：先研究在質(zhì)量不變的前題下，討論力和加速度的關(guān)系;再研究在力不變的前題下，討論質(zhì)量和加速度的關(guān)系.介紹實(shí)驗(yàn)裝置及實(shí)驗(yàn)條件的保證：在砝碼質(zhì)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于小車質(zhì)量的條件下，小車所受的拉力才近似地認(rèn)為等于砝碼的重力.介紹數(shù)據(jù)處理方法(替代法)：根據(jù)公式可知，在相同時(shí)間內(nèi)，物體產(chǎn)生加速度之比等于位移之比.
以上內(nèi)容可根據(jù)學(xué)生情況，讓學(xué)生充分參與討論.本節(jié)書(shū)涉及到的演示實(shí)驗(yàn)也可利用氣墊導(dǎo)軌和計(jì)算機(jī)，變?yōu)槎繉?shí)驗(yàn).
1、加速度和力的關(guān)系。
做演示實(shí)驗(yàn)并得出結(jié)論：小車質(zhì)量相同時(shí)，小車產(chǎn)生的加速度與作用在小車上的力成正比，即，且方向與方向相同.
2、加速度和質(zhì)量的關(guān)系。
做演示實(shí)驗(yàn)并得出結(jié)論：在相同的力f的作用下，小車產(chǎn)生的加速度與小車的質(zhì)量成正比。
二、牛頓第二運(yùn)動(dòng)定律(加速度定律)。
1、實(shí)驗(yàn)結(jié)論：物體的加速度根作用力成正比，跟物體的質(zhì)量成反比.加速度方向跟引起這個(gè)加速度的力的方向相同.即，或.
2、力的單位的規(guī)定：若規(guī)定：使質(zhì)量為1kg的物體產(chǎn)生1m/s2加速度的力叫1n.則公式中的=1.(這一點(diǎn)學(xué)生不易理解)。
3、：
物體的加速度根作用力成正比，跟物體的質(zhì)量成反比.加速度方向跟引起這個(gè)加速度的力的方向相同.
數(shù)學(xué)表達(dá)式為：.或。
4、對(duì)的理解：
(1)公式中的是指物體所受的合外力.
舉例：物體在水平拉力作用下在水平面上加速運(yùn)動(dòng)，使物體產(chǎn)生加速度的合外力是物體。
所受4個(gè)力的合力，即拉力和摩擦力的合力.(在桌面上推粉筆盒)。
(2)矢量性：公式中的和均為矢量，且二者方向始終相同.由此在處理問(wèn)題時(shí)，由合外力的方向可以確定加速度方向;反之，由加速度方向可以找到合外力的方向.
(3)瞬時(shí)性：物體在某時(shí)刻的加速度由合外力決定，加速度將隨著合外力的變化而變化.
舉例：靜止物體啟動(dòng)時(shí)，速度為零，但合外力不為零，所以物體具有加速度.
汽車在平直馬路上行駛，其加速度由牽引力和摩擦力的合力提供;當(dāng)剎車時(shí)，牽引力突然消失，則汽車此時(shí)的加速度僅由摩擦力提供.可以看出前后兩種情況合外力方向相反，對(duì)應(yīng)車的加速度方向也相反.
(4)力和運(yùn)動(dòng)關(guān)系小結(jié)：
物體所受的合外力決定物體產(chǎn)生的加速度：
以上小結(jié)教師要帶著學(xué)生進(jìn)行，同時(shí)可以讓學(xué)生考慮是否還有其它情況，應(yīng)滿足什么條件.
探究活動(dòng)。
題目：驗(yàn)證。
組織：2-3人小組。
方式：開(kāi)放實(shí)驗(yàn)室，學(xué)生實(shí)驗(yàn).
評(píng)價(jià)：鍛煉學(xué)生的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)和操作能力.
赤壁之戰(zhàn)教案魯教版高一必修篇五
[要點(diǎn)梳理]。
1．主要線索和階段特征。
2．政治制度的建立和更替。
3．社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化。
(1)原始社會(huì)經(jīng)濟(jì)。
(2)奴隸社會(huì)經(jīng)濟(jì)。
4．民族融合的加強(qiáng)。
5．科技文化成就。
科技文化的發(fā)展是社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的反映。
[例1]促使原始人定居的主要因素是。
a．原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展。
b．掌握建造房屋與制陶的技術(shù)。
c．飼養(yǎng)家畜家禽。
d．營(yíng)造公共墓地．。
(2000年?北京、安徽春季高考)。
答案：a。
[例2]問(wèn)答題。
參考答案：
這些言論的思想核心是“兼愛(ài)”、“非攻”。
[辨疑解難]。
1．奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)是歷史的進(jìn)步。
2．關(guān)子“禪讓制”和世襲制問(wèn)題。
3．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)思想文化繁榮的原因。
4．如何評(píng)價(jià)大國(guó)的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)。
第一，對(duì)于結(jié)束分裂割據(jù)狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)區(qū)域統(tǒng)一有積極作用。
5．為什么說(shuō)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)歷史的大變革時(shí)期。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)歷史的大變革時(shí)期，其表現(xiàn)是：
政治方面，周王室衰微，“征伐自諸侯出”，世卿。
赤壁之戰(zhàn)教案魯教版高一必修篇六
1、我國(guó)居民的投資方式有哪些?分別有什么特點(diǎn)?儲(chǔ)蓄存款(便捷)、股票(高風(fēng)險(xiǎn)、高收益同在)、債券(穩(wěn)健)、保險(xiǎn)(規(guī)避風(fēng)險(xiǎn))。
2、商業(yè)銀行的業(yè)務(wù)有哪些?(存款業(yè)務(wù)、貸款業(yè)務(wù)、結(jié)算業(yè)務(wù).)作用是什么?利息的計(jì)算,儲(chǔ)蓄的種類及特點(diǎn).
4、債券的含義,分類(國(guó)債、金融債券、企業(yè)債券)及各類債券的特點(diǎn).
5、商業(yè)保險(xiǎn)的含義、分類(人身保險(xiǎn)、財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn))。
第三單元收入與分配。
赤壁之戰(zhàn)教案魯教版高一必修篇七
涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。
采之欲遺誰(shuí)?所思在遠(yuǎn)道。
還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。
同心而離居，憂傷以終老。
曹操《短歌行》。
對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?
譬如朝露，去日苦多。
慨當(dāng)以慷，憂思難忘。
何以解憂?唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時(shí)可掇?
憂從中來(lái)，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。
契闊談宴，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。
繞樹(shù)三匝，何枝可依?
山不厭高，水不厭深。
周公吐哺，天下歸心。
《歸園田居·其一》。
少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。
誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。
羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。
開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。
方宅十余畝，草屋九十間。
榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。
戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。
久在樊籠里，復(fù)得返自然。
《詩(shī)三首》教案。
【教學(xué)目標(biāo)】。
一、知識(shí)教育目標(biāo)。
1.鑒賞漢、魏、晉詩(shī)歌的情趣和藝術(shù)魅力。
2.了解五言詩(shī)的特點(diǎn)，有感情地誦讀并背誦這三首詩(shī)。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)。
培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧的能力;鑒賞可以突出重點(diǎn)，不必求全。
三、德育滲透目標(biāo)。
引導(dǎo)學(xué)生接受詩(shī)中高尚而純真的情感熏陶，培養(yǎng)學(xué)生健康積極的人生態(tài)度。
【重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法】。
如果字詞過(guò)關(guān)了，對(duì)詩(shī)歌的淺層次的鑒賞比較容易辦到，但深層次的鑒賞恐非易事。希望能夠通過(guò)這三首詩(shī)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行較深層次的鑒賞。
解決辦法。
1.疏通詩(shī)句，誦讀涵詠。
2.從知人論世和語(yǔ)言技巧人手，把握意象，進(jìn)入意境。
3.領(lǐng)會(huì)意蘊(yùn)，汲取精神營(yíng)養(yǎng)。
【學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)】。
1.第一課時(shí)，讓學(xué)生誦讀第一、二首詩(shī)，并嘗試著從表達(dá)技巧上進(jìn)行鑒賞。
2.第二課時(shí)，讓學(xué)生結(jié)合陶淵明的生平，從情感深處與《歸園田居》產(chǎn)生共鳴。
【課時(shí)安排】2課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)步驟。
一、明確目標(biāo)。
學(xué)習(xí)并鑒賞《涉江采芙蓉》、《短歌行》。
二、整體感知。
《涉江采芙蓉》寫(xiě)的是游子采芙蓉送給家鄉(xiāng)的妻子。采摘花草贈(zèng)給遠(yuǎn)方的親人，這種舉動(dòng)在古代詩(shī)歌里多有表現(xiàn)。它寄托了什么呢?讓我們看看《古詩(shī)十九首》中的“庭中有奇樹(shù)”一詩(shī)：
庭中有奇樹(shù)，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。此物何足貴，但感別經(jīng)時(shí)。
由此可以看出，送花草給”所思”是在思念之情銘心刻骨時(shí)自然而有的一種舉動(dòng)，并且所送的花草或?yàn)椤败饺亍??；驗(yàn)椤捌鏄?shù)”開(kāi)的芳香濃郁的花，這又表現(xiàn)了對(duì)“所思”的珍惜之情。
不過(guò)，花草很快就會(huì)枯萎，送花草給遠(yuǎn)方的親人是“無(wú)理”的想法，當(dāng)送花草的人一轉(zhuǎn)念間意識(shí)到花草無(wú)從寄出時(shí)，內(nèi)心的痛苦與惆悵可想而知了。
《短歌行》這首詩(shī)流露出對(duì)于生命短促的濃濃感傷，不過(guò)詩(shī)人并沒(méi)有陷在消沉的情緒中不能自拔，而在對(duì)統(tǒng)一天下大業(yè)的追求中獲得了超越。人生苦短、生命無(wú)常，這是漢樂(lè)府濤歌里常見(jiàn)的主題，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)這個(gè)問(wèn)題縈繞在人們的心中，揮之不去。由人生有限，引發(fā)出人們的思考：人應(yīng)該怎樣活著?對(duì)此，漢樂(lè)府詩(shī)歌里更多的是主張及時(shí)行樂(lè)，“晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游?”(《西門(mén)行》)將這種主張發(fā)揮到了極致。也有勸導(dǎo)人們努力進(jìn)取的。如”少壯不努力，老大徒傷悲”(《長(zhǎng)歌行》)。曹操的《短歌行》這首詩(shī)，前半部分的情調(diào)和漢樂(lè)府詩(shī)歌相近，后半部分古雅雄渾，氣度非凡，又完全是他自己的風(fēng)貌了。
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程。
1.學(xué)習(xí)鑒賞《涉江采芙蓉》。
《涉江采芙蓉》這首詩(shī)有兩個(gè)突出的特點(diǎn)，一是意境高潔、清幽，一是含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)。
起首四句是平緩的敘述?！败饺亍薄疤m澤”“芳草”等語(yǔ)，讓人頓感抒情主人公形象的稚潔以及所表達(dá)的感情的純潔、美好?！安芍z誰(shuí)?所思在遠(yuǎn)道?！边@兩句自問(wèn)自答，語(yǔ)氣也是較為緩和的，不過(guò)“遠(yuǎn)道”一詞已為下面的情緒轉(zhuǎn)折透露出一些消息。五六兩句承“遠(yuǎn)道”而來(lái)，“還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩”將“遠(yuǎn)道”的意思說(shuō)盡。“還顧”一詞，動(dòng)作性和畫(huà)面感很強(qiáng)，讀者似乎看到主人公孤單、憂愁、悵惘地立在船頭，徒勞地往故鄉(xiāng)的那個(gè)方向張望，他看到的是什么呢?是他不敢去仔細(xì)計(jì)算的迢迢路程!“漫浩浩”一詞，讀起來(lái)即給人以路途綿延無(wú)盡的感覺(jué)。故鄉(xiāng)在哪兒?“所思”在哪兒?至此，抒情主人公感情痛苦到極點(diǎn)?？墒?，這兩句并沒(méi)有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣，給讀者留下了很大的想像空間，具有含蓄不盡的效果。最后兩句也并沒(méi)有順接上面兩句，而是從眼前想到此后的生涯，主人公更探的擔(dān)憂是，如果兩個(gè)相愛(ài)的人此生都不能相聚相守，那就只能是“憂傷以終老”了。黯然的情緒真是令人消魂!
2.學(xué)習(xí)鑒賞《短歌行》。
理解和欣賞這首詩(shī)，可能有兩個(gè)難點(diǎn)：一是對(duì)詩(shī)中引用的《詩(shī)經(jīng)》里詩(shī)句的意思不理解，一是對(duì)詩(shī)中情緒斷續(xù)、起伏、變化不易把握。“青青子衿”兩句、“呦呦鹿鳴”四句出自《詩(shī)經(jīng)》，學(xué)生對(duì)照課文注釋理解它們的主要意思即可。至于如何把握這首詩(shī)中情緒的斷續(xù)、起伏、變化，我們可以從人的情緒在某個(gè)時(shí)候變化無(wú)端、不必強(qiáng)尋線索的角度來(lái)理解，也可以從它原本是配樂(lè)的，首先要和音樂(lè)旋律相應(yīng)和的角度來(lái)理解。從這首詩(shī)本身來(lái)看，它創(chuàng)作于宴饗賓客時(shí)。起首“對(duì)酒當(dāng)歌”，可見(jiàn)這是一場(chǎng)盛大的筵席。然而，樂(lè)極悲來(lái)，詩(shī)人油然生出人生苦短的感嘆?！捌┤绯丁钡谋扔?，可能和漢樂(lè)府《薤上露》有關(guān)聯(lián)：“薤上露，何易晞!露晞明朝更復(fù)落，人死一去何時(shí)歸!”至“何以解憂?惟有杜康”兩句，詩(shī)人借酒澆愁的形象讓讀者體會(huì)到他的情緒低落到極點(diǎn);接下來(lái)“青青子衿……鼓瑟吹笙”，轉(zhuǎn)到對(duì)人才的渴慕上，似乎是詩(shī)人有意自我排解，自我振作;隨后“明明如月……不可斷絕”卻又回到“憂”上來(lái)，似乎是天上皎潔清冷的月亮又無(wú)端觸發(fā)了他的愁思;“越陌度阡……心念舊恩”接續(xù)前面的對(duì)人才渴慕的情思;最后由“月明星稀，烏鵲南飛”的實(shí)景，體察人才的心理，表達(dá)希望能夠延攬人才、完成統(tǒng)一天下的大業(yè)的雄心壯志。從以上簡(jiǎn)要分析來(lái)看，詩(shī)人由人生無(wú)常帶來(lái)的深沉憂思和他要招攬賢才、統(tǒng)一天下的壯志豪情相混雜，情緒或低落或高昂，到詩(shī)歌的結(jié)尾處，才讓讀者體會(huì)到詩(shī)人已用對(duì)理想、對(duì)事業(yè)的不懈追求驅(qū)散了此前縈繞在心頭的憂思愁緒。讀整首詩(shī)，讓人由衷贊嘆曹操的心胸肝膽。寫(xiě)憂思，自然隨意，反反復(fù)復(fù)，將它寫(xiě)得無(wú)處不在，難以排解，讓人產(chǎn)生共鳴;寫(xiě)壯志，頭角崢嶸，完全是豪杰氣象，又非他人所能比，結(jié)語(yǔ)“周公吐哺，天下歸心”，何等有氣魄!
布置作業(yè)。
完成“研討與練習(xí)”一的1、3兩問(wèn)。
第二課時(shí)。
教學(xué)步驟。
一、明確目標(biāo)。
1.了解陶淵明所處的時(shí)代背景、生活經(jīng)歷、真正理解《歸園田居》所表達(dá)的思想感情。
2.了解詩(shī)歌鑒賞的一般步驟。
二、整體感知。
陶淵明(365—427)，一名潛，字元亮，潯陽(yáng)柴桑(今江西九江西南)人。陶淵明少年時(shí)代由于家庭和儒家的影響，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)抱著幻想，有“大濟(jì)蒼生”的壯志。但他的家世出身和所處的時(shí)代都是對(duì)他十分不利的。左右政局的士族和軍閥所熱衷的是爭(zhēng)權(quán)奪利，他們既不想整頓政治，也無(wú)意收復(fù)失地。在這樣的政治局面下，想實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的政治理想是不可能的。這種客觀現(xiàn)實(shí)對(duì)陶淵明的生活道路以及思想變化有著深刻的影響。
陶淵明直到29歲才出仕，以后十多年里，他幾次做官，都不過(guò)是祭酒、參軍等職，不僅濟(jì)世的抱負(fù)無(wú)由施展，而且必須降志辱身和一些官場(chǎng)人物周旋。這一切只使他感到“志意多所恥”和“違己交病”。在老莊思想和隱逸風(fēng)氣盛行的影響下，陶淵明早年就有愛(ài)慕自然、企羨隱逸的思想，當(dāng)他仕途不得志時(shí)，便懷戀這種生活，所以，這十多年里他一直“一心處兩端”，行動(dòng)上也是仕隱無(wú)常。39歲時(shí)，他的思想有了更大的變化，他說(shuō)：“先師有遺訓(xùn)，憂道不憂貧。瞻望邈難逮，轉(zhuǎn)欲志長(zhǎng)勤?！本褪钦f(shuō)本應(yīng)該是憂道的，可是道不行，那就只好躬耕自給了。就在這一年他親自參加了勞動(dòng)。此后，因?yàn)椤案膊蛔阋宰越o”，又一度為彭澤令，在官八十余日，逢郡督郵來(lái)縣，屬吏告訴他應(yīng)束帶接見(jiàn)，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?！奔慈战饴毝鴼w。從此他結(jié)束了仕隱不定的生活，堅(jiān)決走上了歸隱的道路。
《歸園田居》共5首，約作于從彭澤棄官歸隱的第一年，時(shí)年42歲。課文是第一首?！稓w園田居》寫(xiě)他擺脫污濁的官場(chǎng)，來(lái)到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情，表現(xiàn)了超俗不羈的品質(zhì)和閑適愉悅的心境。
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程。
1.朗讀詩(shī)歌，疏通詩(shī)句。
補(bǔ)充注釋。
(1)塵網(wǎng)：塵世的羅網(wǎng)，指仕途。意謂仕途有如羅網(wǎng)一樣，使人不得自由。
(2)故淵：魚(yú)兒原來(lái)生活的深水潭。
(3)方：傍。
(4)羅：排列。
(5)塵雜：塵俗雜事，主要指過(guò)去官場(chǎng)的案牘和應(yīng)酬一類的瑣事。
(6)虛室：虛空閑靜的居室，比喻沒(méi)有人事滋擾明凈洞澈的心境。
2.簡(jiǎn)析詩(shī)歌的內(nèi)容結(jié)構(gòu)。
第一層：表作者個(gè)性思想，渴望歸田。
第二層：繪作者情趣盎然的田園生活。
第三層：寫(xiě)田園樂(lè)之因。
3.結(jié)合陶淵明所處的時(shí)代背景、生活經(jīng)歷，理解本詩(shī)的內(nèi)容，體會(huì)作者的情感。
陶淵明的志趣與性格、社會(huì)的黑暗污濁，終于使他同統(tǒng)治階級(jí)上層社會(huì)完全決裂，回到田園中來(lái)。詩(shī)歌開(kāi)篇兩句寫(xiě)出了作者愛(ài)丘山、憎世俗的情感，統(tǒng)領(lǐng)全篇。接著以比喻、對(duì)偶的手法，生動(dòng)地展示了自己為官的“羈鳥(niǎo)”“池魚(yú)”的仕途生活，表現(xiàn)了對(duì)仕途的厭惡，對(duì)自由田園生活的強(qiáng)烈渴望。第二層作者由近及遠(yuǎn)著力描繪了田園風(fēng)光：方宅以下四句，以簡(jiǎn)淡的筆墨，勾畫(huà)出自己居所的樸素美好;曖曖以下四句，視線轉(zhuǎn)向遠(yuǎn)處，使整個(gè)畫(huà)面顯出悠邈、虛淡、靜穆、平和的韻味。作者正是以此作為污濁喧囂的官場(chǎng)——“樊籠”——的對(duì)立面，表現(xiàn)自己的社會(huì)理想和人生觀念，結(jié)末“復(fù)得返自然”的“自然”，既是指自然的環(huán)境，也指自然的生活。詩(shī)中詩(shī)人把統(tǒng)治階級(jí)的上層社會(huì)斥為“塵網(wǎng)”，把投身其中看成是做“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”，把退處田園說(shuō)成是沖出“樊籠”重返“自然”，表現(xiàn)了他對(duì)丑惡社會(huì)的鄙視。在這里，淳樸、寧?kù)o的田園生活與虛偽、欺詐、互相傾軋的上層社會(huì)形成了鮮明的對(duì)比，具有格外吸引人的力量。
當(dāng)然，陶淵明的歸田，是在對(duì)污濁的現(xiàn)實(shí)完全絕望之后，采取的一條潔身守志的道路。這時(shí)儒家的“獨(dú)善其身”的思想占了主導(dǎo)的地位。從他放棄了實(shí)現(xiàn)濟(jì)蒼生的理想來(lái)說(shuō)，具有一定的消極性，但從他堅(jiān)持高尚的志趣，決不和統(tǒng)治階級(jí)同流合污來(lái)說(shuō)，仍有一定的積極意義。
4.領(lǐng)悟陶詩(shī)平淡質(zhì)樸語(yǔ)言中所蘊(yùn)含的濃郁詩(shī)意。
陶淵明的詩(shī)藝術(shù)上具有獨(dú)特的風(fēng)格和極高的造詣。他的詩(shī)給人的突出印象是平淡自然，平淡的田園風(fēng)光、農(nóng)村的日常生活，以及處于這種生活中的恬靜心境;而又是通過(guò)樸素的語(yǔ)言、白描的手法，真率自然地抒寫(xiě)出來(lái)，使人感到真好像是從“胸中自然流出”，沒(méi)有一點(diǎn)斧鑿痕跡，讀來(lái)十分親切，還富有意境?！稓w園田居》中，我們不只看到榆柳桃李中的幾間草房、村落中的幾縷炊煙，聽(tīng)見(jiàn)深巷的犬吠、樹(shù)頭的雞啼，所有這些還構(gòu)成一種境界，它寧?kù)o安謐、淳樸自然。這種特點(diǎn)的形成與詩(shī)人的創(chuàng)作方法密切相關(guān)。詩(shī)人寫(xiě)作田園詩(shī)，目的并不在于客觀地描摹田園生活，而是要強(qiáng)調(diào)和表現(xiàn)這種生活中的情趣。因此，他在創(chuàng)作時(shí)，并不是隨意攝取田園生活的影像，而是把那些最能引起自己思想感情共鳴的東西攝取到詩(shī)中來(lái)，在平凡的生活素材中含有極不平凡的思想意境，，它潛移默化，使人感到親切，又感到崇高。蘇軾說(shuō)：“觀陶彭澤詩(shī)，初若散緩不收;反復(fù)不已，乃識(shí)其奇趣?！彼^“奇趣”正是從意境中產(chǎn)生的。由于他的詩(shī)有意境，因而也就全篇渾然一體。這在藝術(shù)上又與漢魏詩(shī)的“氣象混沌，難以句摘”不謀而合。
總結(jié)、擴(kuò)展。
通過(guò)兩個(gè)詩(shī)歌單元的學(xué)習(xí)，詩(shī)歌鑒賞應(yīng)該在我們頭腦中形成明晰的概念：它是讀者閱讀詩(shī)歌時(shí)的一種審美認(rèn)識(shí)活動(dòng)，讀者通過(guò)詩(shī)句的媒介，獲得對(duì)詩(shī)歌塑造的意境的具體感受和體驗(yàn)，引起思想感情上的強(qiáng)烈反應(yīng)，得到審美的享受從而領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的主旨。詩(shī)歌鑒賞是一項(xiàng)較復(fù)雜的思維過(guò)程，本無(wú)固定順序，為了幫助同學(xué)們較快地形成初步鑒賞詩(shī)歌的能力，暫分三個(gè)步驟：誦讀、涵詠——解題(知人論世)——釋句披文——人境(進(jìn)入意境)——會(huì)意(領(lǐng)會(huì)主旨)——評(píng)價(jià)(評(píng)定優(yōu)劣高下)。希望學(xué)生們能循著這步驟，鑒賞《歸園田居》的其他四首詩(shī)及《其他古詩(shī)背誦篇章》中的詩(shī)歌，逐步形成鑒賞詩(shī)歌的能力。
布置作業(yè)。
1.很平常的農(nóng)村生活場(chǎng)景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美?
2.鑒賞《歸園田居·其二》，體會(huì)陶詩(shī)平淡自然的風(fēng)格。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)。
愛(ài)田園—個(gè)性、思想。
陶淵明—《歸園田居》田園美—虛淡、靜穆超俗不羈的品質(zhì)。
平和、淳樸閑適愉悅的心境。
《詩(shī)三首》教學(xué)雜談。
〖語(yǔ)文多媒體輔助教學(xué)漫談〗。
2、選用一個(gè)合適的制作軟件。制作課件的軟件很多，主要有authorware、方正奧斯、flash、powerpoint、frontpage等。各種軟件有各自的優(yōu)缺點(diǎn)。教師應(yīng)學(xué)會(huì)多種軟件的使用，這樣制作課件時(shí)才可以自由選擇。authorware具有很強(qiáng)的交互功能，它適合于上練習(xí)課。再則authorware能夠?qū)隺vi、mpg、flash等控件，能增添課件的視覺(jué)效果。flash具有很強(qiáng)的動(dòng)畫(huà)效果，它適合于詩(shī)歌教學(xué)。為了讓學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌的意境，我們選取詩(shī)歌意境圖片，制作成動(dòng)畫(huà)，并配上詩(shī)歌的朗讀聲音和背景簡(jiǎn)介的聲音，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)境。如教讀詩(shī)歌《短歌行》時(shí)，截取電視劇《三國(guó)演義》的片斷，從而達(dá)到詩(shī)歌鑒賞的目的。
〖恰當(dāng)運(yùn)用多媒體提高古詩(shī)教學(xué)水平〗。
三、能創(chuàng)建生動(dòng)形象的詩(shī)歌畫(huà)面，幫助學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容，培養(yǎng)審美情感。
中國(guó)的古典詩(shī)歌語(yǔ)言凝煉，常常能用精煉的語(yǔ)言描繪出幾幅鮮活靈動(dòng)的畫(huà)面。而這些畫(huà)面單憑教師的語(yǔ)言組合難以讓學(xué)生形成完整的印象，而依靠學(xué)生的聯(lián)想與想象也難以達(dá)到理想的效果。如果用多媒體把詩(shī)歌描繪的畫(huà)面變成幻燈投影，創(chuàng)設(shè)一種直觀教學(xué)情境，能讓學(xué)生迅速感知教材。學(xué)生在理解詩(shī)歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合多媒體投影，進(jìn)行審美再創(chuàng)造，有助于培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。如教陶淵明的《歸園田居》就可以用這種方法。《歸園田居》所描繪的是陶淵明悠閑自得的隱居生活?！胺秸薄安菸荨薄坝芰薄疤依睢薄按濉薄盁煛薄肮贰薄半u”“戶庭”“虛室”等，都可以到我們安化農(nóng)村攝到，然后用多媒體放映出來(lái)，讓學(xué)生有切身的感受，既能陶醉在自然景物的審美情趣里，又能體悟到陶淵明那種不為五斗米折腰而隱居在自然美景之中的高潔傲岸的情操。
〖淺談激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣〗。
設(shè)計(jì)好的導(dǎo)語(yǔ)，激發(fā)學(xué)生的興趣。
人們常說(shuō)寫(xiě)文章“好的開(kāi)頭就是成功的一半”，在開(kāi)講時(shí)首先設(shè)計(jì)精彩、新穎的導(dǎo)語(yǔ)，就能一下子就能吸引學(xué)生注意力、引人入勝，如教《歸園田居》，首先一連問(wèn)了學(xué)生幾個(gè)問(wèn)題：
1、初中時(shí)我們學(xué)過(guò)陶淵明的什么文章?給你留下什么印象?
2、陶淵明他所向往的是一種怎樣的生活?不愿隨順的什么世俗?
3、在本首詩(shī)中表達(dá)了他怎樣的心情?
4、他理想之中的生活是怎樣?這一連串的問(wèn)題出現(xiàn)后，讓學(xué)生要探個(gè)究竟，就必須把以前學(xué)到的知識(shí)和現(xiàn)在所要了解的內(nèi)容，去思考，去理解，并萌生對(duì)中國(guó)古代文學(xué)作品產(chǎn)生興趣。因此好的導(dǎo)語(yǔ)，能使學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)面，能讓學(xué)生深入古詩(shī)文情節(jié)和內(nèi)容，此時(shí)循序引入課文，讓學(xué)生先入為主，為學(xué)生閱讀(自覺(jué)地去閱讀)課文創(chuàng)造了一個(gè)好的前提條件，驅(qū)動(dòng)和控制學(xué)生的閱讀心理，使之更易接受知識(shí)，陶冶情操。
〖“雙主協(xié)調(diào)全效教學(xué)”的教學(xué)藝術(shù)〗。
現(xiàn)行中學(xué)語(yǔ)文教材所選內(nèi)容大多是名家名篇和歷代經(jīng)典作品，教師首先應(yīng)對(duì)這些作品的美點(diǎn)進(jìn)行充分的挖掘，然后引領(lǐng)學(xué)生去欣賞品味，進(jìn)而培養(yǎng)其學(xué)習(xí)興趣。如教讀陶淵明的《歸園田居》(其一)，可以從作者率性自然、任真自得、“不愿為五斗米折腰”的高潔人格精神出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生深入理解本詩(shī)的主旨;也可以從作者淳厚真摯、自然親切、平和沖淡的詩(shī)風(fēng)入手，引導(dǎo)學(xué)生品味這首詩(shī)的藝術(shù)美;還可以引導(dǎo)學(xué)生從詩(shī)人“方宅十余畝，草屋九十間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛”的描寫(xiě)中欣賞詩(shī)人所向往的田園牧歌式生活的意境美。這樣，在教師的引導(dǎo)下學(xué)生從學(xué)習(xí)中獲得了審美享受，學(xué)習(xí)的興趣自然也就濃厚了。俗話說(shuō)生活中不是缺少美，而是我們?nèi)狈Πl(fā)現(xiàn)美的眼睛。教師不但要自己善于發(fā)現(xiàn)美，也要教會(huì)學(xué)生如何從閱讀中發(fā)現(xiàn)美，進(jìn)而從生活中發(fā)現(xiàn)美，再把這種美糅合到寫(xiě)作中，日積月累，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)隨著學(xué)習(xí)興趣的高漲必然會(huì)提高。
赤壁之戰(zhàn)教案魯教版高一必修篇八
1.要求學(xué)生掌握：袁世凱獨(dú)裁統(tǒng)治的建立；同盟會(huì)改組為國(guó)民黨；宋教仁案；善后大借款；二次革命；袁世凱復(fù)辟帝制活動(dòng)；"二十一條"；五九國(guó)恥；中華革命黨；護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)和洪憲帝制的破產(chǎn)。
2.通過(guò)學(xué)習(xí)袁世凱實(shí)現(xiàn)專制獨(dú)裁統(tǒng)治，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到：帝國(guó)主義和封建勢(shì)力的強(qiáng)大和中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的軟弱，以及辛亥革命并未完成反封反帝的革命任務(wù)；通過(guò)學(xué)習(xí)袁世凱復(fù)辟帝制的失敗，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：民主共和以深入人心。
3.（1）通過(guò)對(duì)袁世凱對(duì)內(nèi)專制、獨(dú)裁、復(fù)辟、踐踏民主共和、鎮(zhèn)壓民主革命的內(nèi)容的教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)袁世凱倒行逆施的反動(dòng)性。（2）通過(guò)二次革命和護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)的教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到孫中山等革命派反對(duì)北洋軍閥的獨(dú)裁統(tǒng)治、維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)、堅(jiān)持民主主義的立場(chǎng)是進(jìn)步、正義的，有著積極的意義，這種不屈不撓的革命精神可歌可泣。
教學(xué)建議。
教學(xué)地位分析。
本節(jié)主要講述袁世凱篡奪辛亥革命勝利果實(shí)、建立北洋軍閥政府之后，又進(jìn)一步走向?qū)Ｖ啤ⅹ?dú)裁，再進(jìn)而復(fù)辟帝制，結(jié)果走上滅亡之路。同時(shí)資產(chǎn)階級(jí)革命派及中國(guó)社會(huì)進(jìn)步力量在逐漸認(rèn)清袁世凱本質(zhì)后，展開(kāi)了一系列斗爭(zhēng)，先后發(fā)起了二次革命、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)。雖然袁世凱復(fù)辟帝制失敗、形式上恢復(fù)了民國(guó)，但政權(quán)仍掌握在封建軍閥手中，中國(guó)革命的道路仍漫長(zhǎng)而又艱難。
重點(diǎn)分析。
袁世凱復(fù)辟帝制和護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)是重點(diǎn)。袁世凱在竊取辛亥革命的勝利果實(shí)后，打著民主共和的招牌，對(duì)內(nèi)實(shí)行專制獨(dú)裁，對(duì)外則賣國(guó)、投靠帝國(guó)主義，一步步地實(shí)現(xiàn)了帝制復(fù)辟。
護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)旨在反對(duì)袁世凱復(fù)辟帝制、維護(hù)中華民國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)民主運(yùn)動(dòng)。它具有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)，形成了全國(guó)性的斗爭(zhēng)高潮，基本上實(shí)現(xiàn)了倒袁的預(yù)期目標(biāo)。這說(shuō)明民主共和觀念確已深入人心，成為不可抗拒的歷史潮流。
難點(diǎn)分析。
袁世凱得以實(shí)現(xiàn)專制獨(dú)裁統(tǒng)治以及其迅速垮臺(tái)的原因是本課難點(diǎn)。在學(xué)習(xí)辛亥革命時(shí)，學(xué)生知道辛亥革命使民主共和的思想深入人心，因而在學(xué)習(xí)袁世凱得以實(shí)現(xiàn)專制獨(dú)裁統(tǒng)治時(shí)，學(xué)生會(huì)對(duì)前面學(xué)過(guò)的知識(shí)產(chǎn)生疑惑，既然民主共和思想已深入人心，為何還會(huì)出現(xiàn)復(fù)辟帝制現(xiàn)象？復(fù)辟帝制正反應(yīng)了辛亥革命的不徹底性，也就是說(shuō)中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)思想革命不徹底。而復(fù)辟帝制的迅速垮臺(tái)恰恰說(shuō)明民主共和思想已深入人心。講清這一問(wèn)題，在學(xué)習(xí)后面的張勛復(fù)辟時(shí)，學(xué)生就較容易理解了。
重點(diǎn)難點(diǎn)突破方案。
1．指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本，通過(guò)學(xué)生對(duì)袁世凱由獨(dú)裁到復(fù)辟帝制的史實(shí)的掌握，提供學(xué)生分析、認(rèn)識(shí)史實(shí)的依據(jù)。
2．列出資產(chǎn)階級(jí)革命派反袁斗爭(zhēng)和護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)興起紀(jì)事年表。
3．啟示學(xué)生思考、分析、討論以下問(wèn)題：
（1）袁世凱為建立獨(dú)裁統(tǒng)治和復(fù)辟帝制采取了哪些手段？其中北洋軍起了什么作用，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)袁世凱這樣做的主觀原因。
（2）辛亥革命后，袁世凱為什么能夠在中國(guó)實(shí)現(xiàn)帝制？啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀的客觀原因。
（3）袁世凱復(fù)辟失敗說(shuō)明了什么問(wèn)題？引導(dǎo)學(xué)生從史實(shí)中理解“民主共和觀念深入人心”，懂得民心不可違，感受歷史發(fā)展潮流的偉大力量。
教學(xué)設(shè)計(jì)方案。
第一節(jié)北洋軍閥統(tǒng)治的建立。
重點(diǎn)：袁世凱復(fù)辟帝制和護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)。
難點(diǎn)：袁世凱得以實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)制獨(dú)裁統(tǒng)治以及其迅速垮臺(tái)的原因。
教學(xué)手段：教師引導(dǎo)，學(xué)生討論的綜合法；運(yùn)用相關(guān)的歷史圖片、視頻資料、動(dòng)畫(huà)。
教學(xué)過(guò)程。
一、袁世凱專權(quán)。
明確指出：袁世凱建立北洋軍閥政府之后，南北方只是在形式上統(tǒng)一，但在政治上仍處于對(duì)峙狀況。北方各省基本上處于袁世凱控制之下，南方大多省份實(shí)際上處于同盟會(huì)的控制和影響下。袁世凱建立北洋軍閥政府后，破壞《臨時(shí)約法》，控制內(nèi)閣，加強(qiáng)北洋軍，削弱革命軍，實(shí)行專制獨(dú)裁統(tǒng)治，并且派人刺殺宋教仁，從而導(dǎo)致了反袁的二次革命。
二、二次革命。
1912年8月，宋教仁把同盟會(huì)改組為國(guó)民黨，一是聯(lián)合中間力量，造成中國(guó)第一大黨，以?shī)Z取國(guó)會(huì)中多數(shù)席位，建立以國(guó)民黨為中心的內(nèi)閣。二是企圖通過(guò)民主手段建立責(zé)任內(nèi)閣，以保證《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的實(shí)施，把中國(guó)政治納入資產(chǎn)階級(jí)共和制的軌道。但是這一行為，阻撓了袁世凱的獨(dú)裁。因此，袁世凱派人在上?；疖囌敬虤⑺谓倘?，以阻止國(guó)民黨組閣，撲壓革命勢(shì)力，并派北洋大軍南下，從而導(dǎo)致二次革命。二次革命是以孫中山為首的革命派維護(hù)民主共和，反對(duì)袁世凱專制獨(dú)裁的武裝斗爭(zhēng)，它是辛亥革命的繼續(xù)。但是由于革命黨人力量渙散，北洋軍閥力量強(qiáng)大而失敗。
三、袁世凱稱帝。
袁世凱稱帝采取了哪些手段？可在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上歸納：兩面派手法，唱擁護(hù)共和的高調(diào)，行獨(dú)裁專制之實(shí)。政治暗殺手段，武力鎮(zhèn)壓，先發(fā)制人，鎮(zhèn)壓二次革命。強(qiáng)迫國(guó)會(huì)選舉其為正式大總統(tǒng)。獨(dú)斷專行，解散國(guó)民黨、國(guó)會(huì)，廢《臨時(shí)約法》，頒布《中華民國(guó)約法》，使其獨(dú)裁專制披上合法外衣。
通過(guò)上述分析進(jìn)而歸納袁世凱稱帝的原因是什么？可概括為：袁世凱掌握強(qiáng)大的北洋軍；帝國(guó)主義的支持（以袁世凱與日本簽訂《二十一條》為例，目的在于換取日本的支持）；資產(chǎn)階級(jí)革命派的軟弱；袁世凱在思想文化領(lǐng)域推行“復(fù)古尊孔”，為復(fù)辟大造思想輿論。
四、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)。
護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)粉碎了袁世凱復(fù)辟帝制的迷夢(mèng)，恢復(fù)了中華民國(guó)的國(guó)號(hào)，從這個(gè)意義上來(lái)講，護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)勝利了。但是，護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)并未-。
北洋軍閥的統(tǒng)治，更沒(méi)有擺脫帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的控制，中國(guó)的半殖民地半封建社會(huì)地位并沒(méi)有改變，資產(chǎn)階級(jí)民主革命的任務(wù)還遠(yuǎn)未完成，所以，依然失敗了。然而，護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)說(shuō)明違背歷史發(fā)展潮流，必將遭到歷史的懲罰。從另一方面說(shuō)明辛亥革命的歷史意義，民主共和的觀念深入人心。
五、小結(jié)。
本節(jié)由始至終貫穿著資產(chǎn)階級(jí)革命派與北洋政府之間維護(hù)民主共和與堅(jiān)持獨(dú)裁專制的矛盾與斗爭(zhēng)，其斗爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是資本主義勢(shì)力與封建勢(shì)力之間的斗爭(zhēng)，是順應(yīng)歷史潮流前進(jìn)與逆歷史潮流搞倒退的斗爭(zhēng)。同時(shí)，向人們展示：任何違背歷史潮流的逆行，終將以失敗而告終，遭到歷史的征懲罰。
教學(xué)設(shè)計(jì)思想。
通過(guò)閱讀課本、制作資產(chǎn)階級(jí)革命派反袁斗爭(zhēng)紀(jì)事年表、思考討論：袁世凱為建立獨(dú)裁統(tǒng)治和復(fù)辟帝制采取了哪些手段？袁世凱這樣做的主觀原因？辛亥革命后，袁世凱為什么能夠在中國(guó)實(shí)現(xiàn)帝制？袁世凱復(fù)辟失敗說(shuō)明了什么問(wèn)題？等問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體地位。
通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本、設(shè)計(jì)一系列問(wèn)題，體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
第三章第一節(jié)北洋軍閥統(tǒng)治的建立。
一、袁世凱專權(quán)。
1.政治：控制內(nèi)閣。
2.軍事：削弱革命軍。
二、二次革命(1913年)。
1.同盟會(huì)改組為國(guó)民黨。
2.宋教仁案。
3.善后大借款。
4.二次革命的發(fā)動(dòng)與失敗。
三、袁世凱稱帝。
1.袁世凱竊取正式大總統(tǒng)。
2.袁世凱獨(dú)裁。
3.袁世凱接受日本-的"二十一條"。
4.袁世凱稱帝。
四、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)。
1.孫中山成立中華革命黨討袁。
2.蔡鍔在云南組織護(hù)國(guó)軍討袁。
3.袁世凱復(fù)辟帝制失敗。
赤壁之戰(zhàn)教案魯教版高一必修篇九
一、知識(shí)教育目標(biāo)。
1.欣賞文章中富有趣味性的寫(xiě)人記事的特點(diǎn)。
2.品味本文平實(shí)而有韻味的語(yǔ)言風(fēng)格。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)。
通過(guò)對(duì)西南聯(lián)大校風(fēng)的探究，提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力。
三、德育滲透目標(biāo)。
學(xué)習(xí)金岳霖先生待人真誠(chéng)、坦蕩、特立獨(dú)行的品格。
教學(xué)重點(diǎn)。
1.欣賞文章中富有趣味性的寫(xiě)人記事。本文故事吸引人，一方面與人物本身的趣味性有關(guān)。另一方面也與作者的寫(xiě)作技巧有關(guān)。前者，作者善于選取有趣的材料。善于將材料有效地組織成一篇生動(dòng)有趣的文章，其間敘事的先后、詳略，描敘、議論，過(guò)渡、照應(yīng)等，都自然而然，又妥帖恰當(dāng)。應(yīng)當(dāng)注意，分析寫(xiě)作方法不要忘記文章主題，分析“事”不要忘記“人”。作者寫(xiě)作本文的初衷和歸宿還是描寫(xiě)一個(gè)現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上的富有個(gè)性的人物。
2.品味平實(shí)而有韻味的語(yǔ)言。品味本文的語(yǔ)言，需要有相當(dāng)好的語(yǔ)感。學(xué)生也許難以品味到本文語(yǔ)言的精彩和作者的語(yǔ)言功九可以慢慢體會(huì)，多讀幾遍，能體會(huì)到多少算多少。學(xué)生未必完全體會(huì)得到語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔精粹，但語(yǔ)言的形象生動(dòng)、精彩有趣可以認(rèn)真體會(huì)，要說(shuō)出個(gè)人品味的感想。
教學(xué)難點(diǎn)：
發(fā)掘文章的認(rèn)識(shí)價(jià)值。雖然這不是學(xué)習(xí)本文的主要目標(biāo)，但探究一下還是有意義的?？梢宰寣W(xué)生說(shuō)一說(shuō)，通過(guò)本文看到當(dāng)時(shí)西南聯(lián)大的教師、學(xué)生怎樣的特點(diǎn)，聯(lián)大怎樣的校風(fēng)、學(xué)風(fēng);還可以引導(dǎo)學(xué)生向課外延伸，說(shuō)一說(shuō)“我所知道的西南聯(lián)大”，西南聯(lián)大有哪些有名的教師和畢業(yè)生等。
教學(xué)步驟。
一、明確目標(biāo)。
1.欣賞文章中富有趣味性的寫(xiě)人記事的特點(diǎn)。
2.學(xué)習(xí)金岳霖先生待人真誠(chéng)、坦蕩、特立獨(dú)行的品格。
3.品味本文平實(shí)而有韻味的語(yǔ)言風(fēng)格。
4.通過(guò)對(duì)西南聯(lián)大校風(fēng)的探究，提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力。
二、整體感知。
1.作者簡(jiǎn)介。
汪曾祺(1920—1998)，江蘇高郵人，當(dāng)代著名作家。代表作有小說(shuō)《受戒》《大淖記事》等。所寫(xiě)內(nèi)容大多是他對(duì)已經(jīng)逝去的歲月的回憶。作者注重挖掘生活在舊時(shí)代的下層人民身上的善與美，把人引入歷史文化境界，討取往昔生活中的美趣。他的小說(shuō)具有一種散文美，并不著意于小說(shuō)的結(jié)構(gòu)，而是以樸實(shí)自然的文筆，抒寫(xiě)生活的內(nèi)在詩(shī)意。
2.通讀全文，理清文章情節(jié)。
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)和目標(biāo)完成過(guò)程。
1.仔細(xì)閱讀全文，找出有關(guān)金岳霖先生行事的描寫(xiě)文字。
明確：在本文中，關(guān)于金岳霖的行事大約有：
(1)奇特的外貌。講課時(shí)戴帽，帽檐壓得很低;戴一副一白片一黑片的眼鏡;穿一件其他教員很少穿的夾克。
(2)奇特的行為舉止?；佳奂?，微仰著頭;走起路來(lái)深一腳淺一腳;在學(xué)生面前抓自己身上跳蚤;養(yǎng)一只大斗雞，同一桌吃飯;搜羅大梨、大石榴，與小孩比賽。
(3)獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。有時(shí)一上課就宣布穿紅毛衣的女生回答問(wèn)題，致使女生們緊張而興奮;面對(duì)學(xué)生們提的各種問(wèn)題，他都回答;開(kāi)選修課，師生平等對(duì)話，上課時(shí)與王浩探討問(wèn)題，旁若無(wú)人。
(4)對(duì)專業(yè)理論的獨(dú)特理解。學(xué)生覺(jué)得邏輯枯燥，但他覺(jué)得“很好玩”;沈從文給他出“小說(shuō)和哲學(xué)”的講題，他卻得出結(jié)論說(shuō)二者沒(méi)有關(guān)系，可見(jiàn)他對(duì)專業(yè)理解的嚴(yán)格，又缺乏變通，不給學(xué)術(shù)沙龍東道主的面子。
(5)對(duì)友情獨(dú)特的珍惜。對(duì)學(xué)生很愛(ài)護(hù)，林國(guó)達(dá)死了，他在課堂上表現(xiàn)出悲哀;林徽因死后，別人都忘記她了，可他還記得林的生日。
(6)對(duì)生活獨(dú)特的熱愛(ài)。喜歡與孩子相處，做孩子的游戲;老年時(shí)，坐在平板三輪上逛王府井大街，以示接觸社會(huì)，觀察生活。
2.通過(guò)以上有關(guān)金岳霖先生行事的描寫(xiě)，表現(xiàn)了人物怎樣的性格特點(diǎn)?
明確：金岳霖具有特殊的性格、特殊的外貌、特殊的言行，他的性格較為復(fù)雜，在學(xué)術(shù)上聰明過(guò)人，但在現(xiàn)實(shí)生活中，不諳世故，頭腦單純;他待人真誠(chéng)、坦蕩，但學(xué)生覺(jué)得他很可笑。他一心只想學(xué)問(wèn)之事，以致對(duì)社會(huì)人事的感受理解與眾不同，于是從內(nèi)心到外表都特立獨(dú)行，沒(méi)有想到要從眾從俗，也正是這種孤獨(dú)精神和單純心理，才使他靜心做學(xué)問(wèn)，成就了他的學(xué)問(wèn)品格。
3.本文敘事寫(xiě)人有什么特點(diǎn)?
明確：金岳霖是著名的國(guó)學(xué)大師，作者對(duì)老師充滿敬愛(ài)的感情，本文即是這種感情真誠(chéng)流露的見(jiàn)證。但是作者寫(xiě)作本文，采取了一種輕松活潑、幽默滑稽的筆法，讓世人看到一個(gè)極其富于個(gè)性的活生生的金岳霖。作者對(duì)金岳霖的描寫(xiě)是漫畫(huà)式的。漫畫(huà)筆法，可以是諷刺的，也可以是親切熱情的。
本文表現(xiàn)為后一種，我們看到的似乎是一幅夸張了的人物漫畫(huà)，其實(shí)并不是作者想有意地或人為地夸張，而是人物本身就具有夸張性的特點(diǎn)，作者只要照直寫(xiě)來(lái)就自然生動(dòng)活潑了。值得注意的是，作者似乎只寫(xiě)直觀印象，并不像平時(shí)見(jiàn)到的寫(xiě)名人的文章那樣鄭重其事，非寫(xiě)出人物的深刻性、崇高性不可;作者寫(xiě)的是活生生的人物，印象、感性、趣味的特點(diǎn)非常突出。
四、研讀探究。
1.本文在語(yǔ)言運(yùn)用上有什么特點(diǎn)?
明確：汪曾祺是當(dāng)代著名作家，其散文別具一格，經(jīng)歷了一輩子的寫(xiě)作訓(xùn)練，培養(yǎng)良好的語(yǔ)言表達(dá)能力，語(yǔ)言平實(shí)而有韻味。自然而然，少造作。本文的語(yǔ)句都很短，描敘性和議論性的語(yǔ)言都很精粹，辭達(dá)而已，不事夸張，但都很好地表現(xiàn)了人物的本來(lái)面目，表達(dá)了作者的本意。
這樣的語(yǔ)言粗看不見(jiàn)精彩，須細(xì)味才見(jiàn)功力，如描寫(xiě)金岳霖對(duì)學(xué)生講《紅樓夢(mèng)》里的哲學(xué)時(shí)有一插曲：“他把右手伸進(jìn)后脖領(lǐng)，捉出了一個(gè)跳蚤，捏在手指里看看，甚為得意。”事件、情境本身就很有趣味性，作者只是照直說(shuō)來(lái)，并沒(méi)有過(guò)多的精雕細(xì)琢，但留有閱讀品味的余地。又如描寫(xiě)金岳霖與朋友的交往：“君子之交淡如水，坐定之后，清茶一杯，閑話片刻而已。”這些語(yǔ)句中間沒(méi)有可有可無(wú)的文字，也許老作家行文至此，自己都沒(méi)有意識(shí)到，而具有感染力的簡(jiǎn)潔而暢達(dá)的文風(fēng)已經(jīng)凝聚在字里行間了。
2.如何看待文中出現(xiàn)的“閑筆”?
明確：文章在描寫(xiě)金岳霖的穿著之后，展開(kāi)聯(lián)想，寫(xiě)到了聞一多和朱自清的穿著，以及聞一多大罵蔣介石的情景;再往后，寫(xiě)金岳霖的得意門(mén)生王浩，展開(kāi)聯(lián)想，寫(xiě)到王浩“現(xiàn)在成了洋人”，與作者仍有來(lái)往。這兩處描寫(xiě)，都是由“本事”言及“他事”，與金岳霖不甚相關(guān)，但又成為文章的有機(jī)組成部分。如果按梁實(shí)秋的散文創(chuàng)作法則來(lái)說(shuō)，這種“閑筆”是犯忌的，但汪曾祺寫(xiě)散文常有這種“閑筆”，并無(wú)人提出批評(píng)，倒是顯示寫(xiě)作的個(gè)性，表現(xiàn)了老作家特有的文風(fēng)。
3.從文章中可以看到當(dāng)時(shí)西南聯(lián)大怎樣的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)?
明確：
(1)寬容個(gè)性。教師們充分地保留了各自的個(gè)性，金岳霖只是“很多有趣的教授”當(dāng)中的一個(gè)，他外貌、言行奇特，無(wú)人干預(yù)。
(2)思想自由。聞一多可以在公開(kāi)場(chǎng)合大罵蔣介石。
(3)學(xué)術(shù)氣氛很濃。當(dāng)時(shí)正是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，盡管戰(zhàn)事頻仍，紛擾不斷，但西南聯(lián)大教學(xué)秩序井然，師生們致力于學(xué)問(wèn)、學(xué)術(shù)，成為一道獨(dú)特的風(fēng)景。后來(lái)許多聯(lián)大畢業(yè)生學(xué)有成就，都應(yīng)歸功于聯(lián)大的辦學(xué)方針和校園學(xué)習(xí)風(fēng)氣。
五、總結(jié)擴(kuò)展。
本文的當(dāng)代閱讀價(jià)值：金岳霖是中國(guó)著名哲學(xué)家之一，學(xué)術(shù)界不少人都寫(xiě)文章稱贊他的學(xué)術(shù)思想，肯定他在學(xué)術(shù)史上的地位，而汪曾祺則把生活形象、師表形象留給廣大讀者，留給歷史，這本身就很有意義;再有，金岳霖是一個(gè)很有個(gè)性的人物，憑借老作家汪曾祺的寫(xiě)作才華，寫(xiě)出來(lái)自成一篇有特色有趣味的散文佳作，供后人長(zhǎng)久閱讀，具有一定的藝術(shù)價(jià)值;另外，文章涉及西南聯(lián)大的一些人和一些事，也有史料價(jià)值。
六、布置作業(yè)。
赤壁之戰(zhàn)教案魯教版高一必修篇十
古之文人雅士，每當(dāng)?shù)歉咄h(yuǎn)，必有所觸動(dòng)；每臨名山大川，必有所感懷。
如孔子“登泰山而小天下”，范仲淹臨洞庭湖而憂蒼生，歐陽(yáng)修游滁州而醉山水。他們心為山動(dòng)，情為水發(fā)，錦文華章噴薄而出，留下了許多膾炙人口的篇章，由此而形成了中國(guó)古代詩(shī)詞王國(guó)里的一道風(fēng)景--懷古詩(shī)詞。
宋代文人蘇東坡來(lái)到黃州的赤壁，不禁觸景生情，情難自已，醉書(shū)一曲《念奴嬌赤壁懷古》。今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)這首詞。
請(qǐng)大家齊讀題目（教師板書(shū)題目）。
二、環(huán)節(jié)。
（一）介紹作者及創(chuàng)作背景。
學(xué)生1：他一生坎坷，多次被貶官放逐，在宋神宗時(shí)期曾受重用，但后來(lái)因新舊黨爭(zhēng)，屢遭貶謫。
生1：失意的。
生2：悲痛的。
生3：既悲傷又豁達(dá)的。
（在底下應(yīng)和即可）。
師：對(duì)，就是在這種復(fù)雜的心情下，這首詞應(yīng)景而生。
下面就和老師一起走入全詞。
（二）自由朗讀，感知全文。
生朗讀全文（一帶而過(guò)）。
師：詞的上闕寫(xiě)的是？
生齊應(yīng)和：景。
教師板書(shū)：景。
師：很好，那這些景給了你什么感受呢？
生1：壯觀的。
生2：有氣勢(shì)的。
生3：恢宏的。
（在底下應(yīng)和即可）。
師：那我們可以將上闕概括為“繪壯景”（教師板書(shū)）。
生1朗讀上闕。
（大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。）。
師：讀的很流利，但是在氣勢(shì)上稍微弱了些，一會(huì)兒我們?cè)诶斫馔晟详I的內(nèi)容后，老師相信你能讀的更好。
詞的上片都描繪了哪些景觀呢？
生在底下分別應(yīng)和：大江、故壘、亂石、驚濤、千堆雪。
師：準(zhǔn)確，作者抓住了懸崖、陡壁、怒江、波濤這些可視性極強(qiáng)而又變化宏大的形象，大刀闊斧，橫畫(huà)縱抹，描繪了一幅奇險(xiǎn)雄偉的畫(huà)面。
先來(lái)看看首句“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，大家有沒(méi)有聯(lián)想到《三國(guó)演義》中的那首卷簾詞“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”
那么本首詞中的“浪”指的是什么呢？
生：浪花（應(yīng)和）。
生2：指時(shí)光。
師：為什么？
生2：因?yàn)檫@里是運(yùn)用比喻的修辭，把浪花的流動(dòng)比喻為時(shí)光的流逝。
師：分析的非常好，就是這個(gè)意思。
我們?cè)賮?lái)分析一下這個(gè)“淘”字。這個(gè)字用的好不好？哪里好？誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)？
生3：“淘”字前后分別連接大江和風(fēng)流人物，有很好的銜接作用。
師：你是想說(shuō)淘字將寫(xiě)景和寫(xiě)人相融合，對(duì)嗎？（對(duì)）。
一個(gè)“淘”字，不僅寫(xiě)出了長(zhǎng)江的奔流之勢(shì)，更道出了歷史的演變。
多少英雄人物，多少英雄故事，此時(shí)就如同電影般呈現(xiàn)在我們面前。
生1：應(yīng)該是“英雄人物”
師：嗯，有這方面的意思，但是還是有區(qū)別的，一會(huì)兒我們就會(huì)在后面找到答案。
其他人有不同意見(jiàn)嗎？
生2：是花花公子（大家笑）。
師：大家說(shuō)對(duì)嗎？（不對(duì)）。
這里大家一定不要把“風(fēng)流”的古今含義混淆了。古義是指有功績(jī)杰出的，今義才加入了男女情愛(ài)方面的風(fēng)流之義。
“英雄人物”和“風(fēng)流人物”都指能文能武的才華之人，但是在蘇軾的內(nèi)心當(dāng)中卻是不相同的，究竟有怎樣的不同呢？我們接著往下看。
“故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁”這里就把前三句具體化了，我們分別來(lái)看看。
1、大江具體化為（故壘）。
2、千古具體化為（三國(guó)）。
3、風(fēng)流人物具體到了（周瑜）身上。
（學(xué)生齊應(yīng)和）。
那么如果說(shuō)前面是大場(chǎng)景、遠(yuǎn)景，而這里就是（小場(chǎng)景、近景）。
大家再來(lái)考慮，這個(gè)地方能不能換成“周瑜赤壁”
生2應(yīng)和：不能。
師：為什么？
生2：周郎給人一種年輕的感覺(jué)。
（生3在底下說(shuō)武大郎也是郎）大家笑。
師：武大郎那單純只是他的名字而已呀，和這里可是完全不同的。
“郎”字這里指的是我們現(xiàn)在所說(shuō)的“帥哥”，是當(dāng)時(shí)女子心目中的男神級(jí)人物。
據(jù)史書(shū)記載，周瑜當(dāng)時(shí)風(fēng)姿儒雅，被江東人成為“美周郎”，后人有詩(shī)曰“欲得周郎顧，時(shí)時(shí)誤拂弦”（就是指每有宴飲，陪宴撫琴的歌女們?yōu)榱俗屩荑た此谎?，就常常故意彈錯(cuò)（所以說(shuō)，滿滿的都是套路）。
那么這樣的風(fēng)流人物是如何登場(chǎng)的呢？我們一起看看蘇軾是如何安排的呢？
（“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”）(學(xué)生應(yīng)和即可）（教師板書(shū)）。
師：這三句分別是從什么角度敘述的呢？
生1：“亂石穿空”從形狀的角度寫(xiě)出了石頭的奇形怪狀和山崖的陡峭。
師：很好，“亂”字寫(xiě)出了群峰壁立，“穿”字則寫(xiě)出了山川高聳入云的態(tài)勢(shì)。
下一句誰(shuí)來(lái)分析？
生3：“驚濤拍岸”從聲音的角度寫(xiě)出了江濤的力度和澎湃之感。
師：不錯(cuò)，這一句寫(xiě)出了洶涌的波濤，翻江倒海，可謂是一怒江濤呀。
那么再想一想，這兩句分別是從什么視角來(lái)寫(xiě)的呢？
亂石穿空是（仰視）。
驚濤拍岸是（俯視）。
（學(xué)生應(yīng)和即可）。
師：一個(gè)往高處寫(xiě)，一個(gè)往低處寫(xiě)，俯仰之間，怎一個(gè)壯闊了得呀!
那“卷起千堆雪”是什么意思？
生1：這里運(yùn)用比喻的修辭，是說(shuō)浪花千層好似卷起千萬(wàn)堆白雪。
師：準(zhǔn)確，那這樣的景色是怎樣的？
生1：是蔚為壯觀的景象。
師：很好。通過(guò)以上的分析，大家是否感受到了這種雄渾壯闊的意境呢？（有）。
我們雖然沒(méi)有親眼目睹赤壁的壯觀，但卻能夠真切地感受到這種雄渾壯闊的意境，這完全得益于作者用詞的藝術(shù)。
下面就請(qǐng)大家?guī)е@種情感齊讀這一句。
生齊讀（亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪）。
師：通過(guò)以上的分析，我們得知詞的上闕描繪了壯觀的赤壁景象。由岸邊到江面，由江面到大江深處，壯麗雄偉，氣勢(shì)磅礴的赤壁江山圖由此而形成。
詞人是怎樣概括這種景色的？
生應(yīng)和（江山如畫(huà)）（教師板書(shū)）。
“一時(shí)多少豪杰”，這里面的“一時(shí)”指的是（三國(guó)時(shí)期）。
那么三國(guó)時(shí)期赤壁之戰(zhàn)中的多少豪杰當(dāng)中，蘇軾卻唯獨(dú)偏愛(ài)誰(shuí)呢？
生應(yīng)和（周瑜）。
蘇軾又是為什么偏愛(ài)周瑜呢？
欲知后事如何，請(qǐng)聽(tīng)下回分解。
這節(jié)課我們就上到這里，請(qǐng)大家下課后熟讀這首詞背誦下來(lái)。
本課教學(xué)實(shí)錄下載地址見(jiàn)：/news/。
曹汝煙。
赤壁之戰(zhàn)教案魯教版高一必修篇十一
1、理解蘇軾月夜泛舟赤壁而觸發(fā)的情思，把握作者情感變化的過(guò)程，體會(huì)蘇軾在主客問(wèn)答的理性思辨中所表現(xiàn)的樂(lè)觀曠達(dá)的情懷。
2、熟讀成誦，感受文辭優(yōu)美的語(yǔ)言特色。
3、積累文言詞語(yǔ)。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】。
1、學(xué)習(xí)和積累有關(guān)文言實(shí)詞和虛詞的知識(shí)及特殊用法。
2、體會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
體會(huì)景、情、理三者內(nèi)在的聯(lián)系。
【教學(xué)方法】。
誦讀法、自主學(xué)習(xí)法、合作探究法。
【教學(xué)課時(shí)】2課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
蘇軾在臨終前寫(xiě)了一首題為《自題金山畫(huà)像》的詩(shī)總結(jié)自己的一生：“心似已灰之木，身如不系之舟。問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”。對(duì)于詩(shī)中提到的黃州，余秋雨如是評(píng)說(shuō)：“黃州成就了蘇軾，抑或蘇軾成就了黃州”。黃州，是一個(gè)很難被人想起的長(zhǎng)江邊上的一座小城，作為蘇軾人生的轉(zhuǎn)折，卻怎么也抹不掉它留給中國(guó)文化史上光輝燦爛的一頁(yè)。它目睹了一個(gè)正直官員的倒下，也見(jiàn)證了一位智者文豪的站起。黃州永遠(yuǎn)是蘇軾生命中最為濃墨重彩的一筆。元豐五年七月和十月，蘇軾先后兩次舟游赤壁之下的長(zhǎng)江，寫(xiě)下了著名的《前赤壁賦》《后赤壁賦》。前后《赤壁賦》在我國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上有著深遠(yuǎn)的影響。
赤壁之戰(zhàn)教案魯教版高一必修篇十二
悠悠赤壁(杜甫)。
悠悠回赤壁，浩浩略蒼梧。帝子留遺憾，曹分曲壯圖。
赤壁(杜牧)。
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
赤壁(明?崔廷槐)。
黃州逐客玉堂仙，水落山高載酒船。片帆未掛臨皋岸，兩賦空令百代傳。
登赤壁亭(明?廖道楠)。
亭傍石宕開(kāi)，風(fēng)鳴萬(wàn)樹(shù)哀。人閑不知去，鳥(niǎo)倦忽飛來(lái)。
江勢(shì)平吞閣，山形曲抱臺(tái)。云林秋色霽，真自可幽懷。
赤壁懷古(秋瑾)。
潼潼水勢(shì)向江東，此地曾聞?dòng)没鸸?。怪道儂來(lái)憑吊日。岸花焦灼尚余紅。
赤壁懷古(曹雪芹)。
赤壁沉埋水不流，徒留姓名載空舟。喧闐一炬悲風(fēng)冷，無(wú)限英魂在內(nèi)流。
赤壁之戰(zhàn)教案魯教版高一必修篇十三
一、知識(shí)教育目標(biāo)。
1.引導(dǎo)學(xué)生理清作者的說(shuō)明線索，列出課文的結(jié)構(gòu)提綱。
2.幫助學(xué)生弄清文章的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)。
1.學(xué)習(xí)本文科普文章的語(yǔ)言特色，并指導(dǎo)學(xué)生在說(shuō)明文或議論文寫(xiě)作中有意識(shí)地學(xué)習(xí)和借鑒。
2.通過(guò)對(duì)課文的一些主要內(nèi)容和觀點(diǎn)展開(kāi)討論，提高學(xué)生探究問(wèn)題的能力。
重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決辦法。
重點(diǎn)：
1.引導(dǎo)學(xué)生理清作者的說(shuō)明線索，列出課文的結(jié)構(gòu)提綱。
2.學(xué)習(xí)本文科普文章的語(yǔ)言特色，并指導(dǎo)學(xué)生在說(shuō)明文或議論文寫(xiě)作中有意識(shí)地學(xué)習(xí)和借鑒。
難點(diǎn)：
1.幫助學(xué)生弄清文章的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
2.通過(guò)對(duì)課文的一些主要內(nèi)容和觀點(diǎn)展開(kāi)討論，提高學(xué)生探究問(wèn)題的能力。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
教學(xué)步驟。
一、明確目標(biāo)。
1.引導(dǎo)學(xué)生理清作者的說(shuō)明線索，列出課文的結(jié)構(gòu)提綱。
2.幫助學(xué)生弄清文章的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
3.學(xué)習(xí)本文科普文章的語(yǔ)言特色，并指導(dǎo)學(xué)生在說(shuō)明文或議論文寫(xiě)作中有意識(shí)地學(xué)習(xí)和借鑒。
二、整體感知。
1.導(dǎo)入新課。
北京清華園中有一座雕像，被人稱為這所大學(xué)中的第十二座雕像：儒雅的梁思成先生，戴一副眼鏡，正微微地笑著，平靜，坦然，好像剛剛走出家門(mén)，到他創(chuàng)建50周年的清華建筑系去上班。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)梁先生的一篇科普文章《中國(guó)建筑的特征》(板書(shū)課題)。
2.作者簡(jiǎn)介。
梁思成(1901—1972)，我國(guó)建筑學(xué)家，清華大學(xué)教授，中國(guó)_黨員，廣東省新會(huì)縣人。梁思成教授1901年4月20日生于日本，1915年至1923年就學(xué)于北京清華學(xué)校，1924年赴美留學(xué)入康乃爾大學(xué)，不久轉(zhuǎn)學(xué)人賓夕法尼亞大學(xué)建筑系，1927年獲賓夕法尼亞大學(xué)建筑系碩士，1927年、1928年在哈佛大學(xué)美術(shù)研究院學(xué)習(xí)。1928年回國(guó)，到沈陽(yáng)東北大學(xué)創(chuàng)辦了建筑系，并任教授兼系主任直到1931年。1931年至1946年擔(dān)任中國(guó)營(yíng)造學(xué)社研究員、法式部主任。1941年還擔(dān)任前中央研究院研究員。1946年為清華大學(xué)創(chuàng)辦了建筑系，擔(dān)任教授兼系主任到1972年。在這期間，還曾于1946年11月、1947年6月，應(yīng)美國(guó)耶魯大學(xué)之聘為訪問(wèn)教授。1947年1月至1947年6月，作為中國(guó)代表?yè)?dān)任聯(lián)合國(guó)大廈設(shè)計(jì)委員會(huì)顧問(wèn)。1948年獲得美國(guó)普林斯頓大學(xué)榮譽(yù)博士學(xué)位。解放后，于1952年加入中國(guó)民主同盟，1959年加人中國(guó)_，曾當(dāng)選為第一、二、三屆全國(guó)人民代表大會(huì)代表，三屆人大常務(wù)委員會(huì)委員，政協(xié)常務(wù)委員會(huì)委員，民盟中央常委等職。歷任北京市都市計(jì)劃委員會(huì)副主任、北京市城市建設(shè)委員會(huì)副主任、中國(guó)建筑學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)、北京土建學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、中國(guó)科學(xué)院技術(shù)科學(xué)學(xué)部委員、中國(guó)建筑科學(xué)院建筑歷史理論研究室主任、首都人民英雄紀(jì)念碑建設(shè)委員會(huì)副主任、全國(guó)科學(xué)普及協(xié)會(huì)北京分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等職，1972年1月9日病逝于北京。
梁思成教授長(zhǎng)期從事建筑教育事業(yè)，對(duì)建筑教育事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。在學(xué)術(shù)研究方面，梁思成教授自20世紀(jì)30年代起，對(duì)我國(guó)古代建筑進(jìn)行了系統(tǒng)的調(diào)查研究，他生前寫(xiě)的許多有關(guān)中國(guó)古代建筑的專著和論文，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。梁思成教授還以巨大的政治熱情，對(duì)北京市的城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)提出很多重要的建議，并參加了北京市城市規(guī)劃工作，參加了國(guó)徽的設(shè)計(jì)和人民英雄紀(jì)念碑、揚(yáng)州鑒真和尚紀(jì)念堂等建筑的設(shè)計(jì)工作，對(duì)建筑設(shè)計(jì)的民族形式進(jìn)行了探索。梁思成教授，是我國(guó)最早用科學(xué)方法調(diào)查研究古代建筑和整理建筑文獻(xiàn)的學(xué)者之一。他的學(xué)術(shù)著述，引起了中外學(xué)者的重視，他的著述是我國(guó)建筑界的一份寶貴遺產(chǎn)。
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)達(dá)成過(guò)程。
1.感知課文，明確本文的整體寫(xiě)作思路。
(1)學(xué)生讀課文，整理文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。
(2)小組交流討論。
【明確】中華民族世代生息于亞洲大陸東部，東觀滄海，北依大漠，西阻高原，南接叢林，在一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的地理環(huán)境中，經(jīng)過(guò)數(shù)千年文明的演進(jìn)，創(chuàng)造了光輝燦爛、獨(dú)具一格的中華文化。中國(guó)建筑就是其中最令世人矚目的一種。
本文作者是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代建筑學(xué)家，早年就讀清華大學(xué)，后到美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)學(xué)習(xí)建筑，1947年曾參與紐約聯(lián)合國(guó)大廈的設(shè)計(jì)工作，一生遨游建筑天地間，特別是為發(fā)現(xiàn)、研究、保護(hù)中國(guó)古建筑傾注了畢生的精力。由這樣一位專家來(lái)介紹中國(guó)建筑的特征，是再合適不過(guò)了。
作者首先指出了中國(guó)建筑體系是獨(dú)特的，并從地域和歷史，即空間和時(shí)間兩方面作了簡(jiǎn)要的說(shuō)明。地域分布是廣闊的，不獨(dú)局限于中國(guó)境內(nèi)，幾乎涵蓋了整個(gè)東亞大陸：東到日本，南至越南，北至蒙古。歷史則源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從考古發(fā)掘的情況來(lái)看，公元前1500年時(shí)，這個(gè)體系就“已經(jīng)基本形成了”，并“一直保留到了近代”，在3500年的歷史中不斷完善。
作者將中國(guó)建筑的基本特征概括為九點(diǎn)。這九點(diǎn)可以概括為以下三個(gè)方面：
(一)(二)說(shuō)明中國(guó)建筑的總體特征。(一)講立體構(gòu)成，單個(gè)的建筑自下而上一般是由臺(tái)基、主體(房屋)和屋頂三個(gè)主要部分構(gòu)成的;(二)講平面布局，一所房子由一個(gè)建筑群落組成，左右呈軸對(duì)稱，主要房屋朝南，整個(gè)建筑群有主有從，有“戶外的空間”。
(三)至(五)說(shuō)明中國(guó)建筑的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。(三)從整體上介紹了中國(guó)建筑的結(jié)構(gòu)方法，即以“木材做立柱和橫梁”的框架結(jié)構(gòu)，并解釋了中國(guó)建筑的力學(xué)原理，指出這與“現(xiàn)代的鋼筋混凝土構(gòu)架或鋼骨架”從結(jié)構(gòu)原則上是一樣的。(四)說(shuō)明斗拱的作用，先給予一個(gè)描述性的定義：拱是“弓形短木”，斗是“斗形方木塊”，它們組合起來(lái)稱“斗拱”。它不但可“用以減少立柱和橫梁交接處的剪力”，還具有裝飾作用。(五)說(shuō)明“舉折，舉架”的作用，即為了形成屋頂?shù)男逼禄蚯妗?/p>
(六)至(九)介紹中國(guó)建筑外觀、顏色、裝飾等方面的特點(diǎn)。(六)介紹屋頂，指出它是“中國(guó)建筑中最主要的特征之一”，并在與其他建筑體系的比較中，盛稱翹起如翼的屋頂是我們民族文化的驕傲。(七)從著色方面介紹中國(guó)建筑的特征，指出“在使用顏色上，中國(guó)建筑是世界各建筑體系中膽的”，不但在大建筑物中使用朱紅色，而且還大量用彩繪來(lái)裝飾木架部件。(八)介紹中國(guó)建筑的裝飾部件，大到結(jié)構(gòu)部件、脊吻、瓦當(dāng)，小到門(mén)窗、門(mén)環(huán)、角葉，都具有很強(qiáng)的裝飾形狀或圖案。(九)說(shuō)明中國(guó)建筑在用材方面的裝飾特點(diǎn)，有色的琉璃磚瓦、油漆、木刻、石雕、磚雕等，無(wú)不盡顯中國(guó)建筑的裝飾特征。
九大特征精要地概括了中國(guó)建筑的特點(diǎn)，既有形象生動(dòng)的描述，也有理論層面上的解釋，給讀者一個(gè)明晰的印象。
然后，作者提出了中國(guó)建筑的“文法”問(wèn)題，從更深層次上探討了中國(guó)建筑的組織風(fēng)格。這種風(fēng)格，既有一定之規(guī)，“有一定的約束性”，表現(xiàn)出“千篇一律”的一面;又可以靈活創(chuàng)新，“表達(dá)極不相同的情感，解決極不相同的問(wèn)題，創(chuàng)造極不相同的類型”，表現(xiàn)出“千變?nèi)f化”的一面。作者以“詞匯”和“文法”為喻，說(shuō)明了“建筑的‘文章”’的構(gòu)成原理，并進(jìn)而與世界各民族的建筑相比較，說(shuō)明中國(guó)建筑一直堅(jiān)持木架結(jié)構(gòu)法，并把它發(fā)展得盡善盡美，不但具有實(shí)用價(jià)值，還具有很高的藝術(shù)價(jià)值。
最后，作者提出了“各民族的建筑之間的‘可譯性’的問(wèn)題”，指出同一性質(zhì)的建筑，各民族“建筑語(yǔ)言”的風(fēng)格是不一樣的，體現(xiàn)了不同的文化心理，體現(xiàn)出不同的文化特點(diǎn)。我們首先要了解自己民族的建筑風(fēng)格，才能用它的“文法”和“詞匯”為新中國(guó)的建筑事業(yè)服務(wù)。
2.研讀課文，討論問(wèn)題。
(1)如何把握全文的整體結(jié)構(gòu)?
【明確】這篇說(shuō)明文具有結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明的特點(diǎn)，把握好本文的篇章結(jié)構(gòu)，便于讀懂課文。全文可分為四個(gè)部分：前兩段從地域分布和歷史跨度方面說(shuō)明中國(guó)建筑的影響，可以看作是引論;中間談中國(guó)建筑的九大特征，是文章的主體部分，對(duì)中國(guó)建筑方方面面的特點(diǎn)予以總括說(shuō)明;然后，作者用很大的篇幅探討中國(guó)建筑的風(fēng)格和手法，揭示“為什么”的問(wèn)題，進(jìn)一步深化了談?wù)摰闹黝};最后一段，從古為今用的立場(chǎng)出發(fā)，提倡熟悉中國(guó)建筑的“文法”和“詞匯”，在現(xiàn)代社會(huì)把我們民族優(yōu)良的建筑傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，可以看作是結(jié)語(yǔ)。中間兩部分，介紹特征，探討風(fēng)格，是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。
(2)作者著重說(shuō)明了中國(guó)建筑的九大特征中的哪幾項(xiàng)?
【明確】作者總結(jié)出中國(guó)建筑的九大特征，并不是平均用筆的，而是根據(jù)重要程度或說(shuō)明的難易程度有所側(cè)重，重點(diǎn)說(shuō)明的特征有：(二)平面布置，表現(xiàn)出中國(guó)院落文化的特色;(三)結(jié)構(gòu)方法，體現(xiàn)了中國(guó)建筑結(jié)構(gòu)體系的特殊性;(四)斗拱，是“中國(guó)建筑中最顯著的特征之一”;(六)屋頂，斜坡飛檐是中國(guó)建筑的典型形象;(七)色彩，大膽使用朱紅和彩繪成為中國(guó)建筑鮮明的特色。
(3)怎樣理解作者提出的“中國(guó)建筑的‘文法’”?
【明確】這是一種比喻的說(shuō)法，借語(yǔ)言文字中“文法”的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)明中國(guó)建筑的風(fēng)格和手法。所謂“中國(guó)建筑的‘文法’”，是中國(guó)建筑幾千年來(lái)形成并沿用的慣例法式，從建筑框架，到整體構(gòu)成，從臺(tái)基到屋頂，都有一定之規(guī)，有它的“拘束性”，但也有它的“靈活性”，體現(xiàn)在具體的建筑上，既表現(xiàn)出中國(guó)建筑的一貫風(fēng)格，也具有獨(dú)特的個(gè)性。
(4)怎樣理解作者提出的各民族建筑之間的“可譯性”?
【明確】這也是用“語(yǔ)言和文學(xué)”為喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表現(xiàn)出來(lái)的形式卻有很大不同，恰似不同民族的語(yǔ)言，表達(dá)同一個(gè)意思，語(yǔ)言形式卻不相同一樣。所謂的“可譯性”，是指各民族建筑在實(shí)質(zhì)上有“同一性質(zhì)”，可以透過(guò)其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來(lái)。
布置作業(yè)。
完成“研討與練習(xí)一、二、三”。
赤壁之戰(zhàn)教案魯教版高一必修篇十四
蘇軾字子瞻，號(hào)東坡居士，宋仁宗嘉祐進(jìn)士，唐宋八大家之一。他的詞改變了五代以來(lái)婉約柔靡的風(fēng)格，開(kāi)創(chuàng)了豪放一派的詞風(fēng)。他的文章如波瀾迭出，變化無(wú)窮。不論什么樣的題材，在他的筆下都表達(dá)得新鮮貼切而又明白曉暢，具有很強(qiáng)的感染力。如前、后《赤壁賦》用古文的筆調(diào)寫(xiě)賦，敘事、寫(xiě)景、抒情、說(shuō)理渾然一體，想象豐富，具有哲理，并有濃厚的浪漫主義色彩。蘇軾的詞對(duì)題材,意境,風(fēng)格,語(yǔ)言,技巧都進(jìn)行了大膽開(kāi)拓與創(chuàng)新,與南宋的辛棄疾并稱為“蘇辛”詞派,開(kāi)了一代豪放詞風(fēng)。
【課文全譯】。
壬戌年秋，七月十六日，蘇氏與友人在赤壁下泛舟游玩。清風(fēng)陣陣拂來(lái)，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴敬酒，吟誦(贊美)明月的詩(shī)句，吟唱婉轉(zhuǎn)優(yōu)美的樂(lè)曲。不多時(shí)，明月從東山后升起，盤(pán)桓在斗宿與牛宿之間。白茫茫的霧氣橫貫江面，清泠泠的水光連著天際。聽(tīng)任小船飄流到各處，凌于蒼茫的萬(wàn)頃江面之上。乘著輕風(fēng)(在江面上)無(wú)所不至，并不知到哪里才會(huì)停棲，感覺(jué)身輕得似要離開(kāi)塵世飄飛而去，有如道家羽化成仙。
于是喝酒喝得高興起來(lái)，用手叩擊著船舷，應(yīng)聲高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香蘭船槳，迎擊空明的粼波，逆著流水的泛光。我的心懷悠遠(yuǎn)，望伊人在天涯那方。”同伴吹起洞簫，按著節(jié)奏為歌聲伴和，洞簫嗚嗚作聲，有如怨懟有如傾慕，既象啜泣也象低訴，余音在江上回蕩，絲絲縷縷繚繞不絕。能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的孀婦為之飲泣。
蘇氏的神色也愁慘起來(lái)，整好衣襟坐端正，向同伴問(wèn)道：“簫聲為什么這樣哀怨呢?”同伴回答：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹公孟德的詩(shī)么?(這里)向東可以望到夏口，向西可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，(目力所及)一片郁郁蒼蒼。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么?當(dāng)初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長(zhǎng)江順流東下，麾下的戰(zhàn)船延綿千里，旌旗將天空全都蔽住，在江邊持酒而飲，橫轉(zhuǎn)矛槊吟詩(shī)作賦，委實(shí)是當(dāng)世的一位英雄人物，而今天又在哪里呢?何況我與你在江邊的水渚上打魚(yú)砍柴，與魚(yú)蝦作伴，與麋鹿為友，(在江上)駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒，如同蜉蝣置身于廣闊的天地中，象滄海中的一粒粟米那樣渺小。(唉，)哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，(不由)羨幕長(zhǎng)江的沒(méi)有窮盡。(想要)與仙人攜手遨游各地，與明月相擁而永存世間。知道這些終究不能實(shí)現(xiàn)，只得將憾恨化為簫音，托寄在悲涼的秋風(fēng)中罷了?！?/p>
蘇氏道：“你可也知道這水與月?流逝的就象這水，其實(shí)并沒(méi)有真正逝去;時(shí)圓時(shí)缺的就象這月，終究又何嘗盈虧?？梢?jiàn)，從事物變易的一面看來(lái)，天地間沒(méi)有一瞬間不發(fā)生變化;而從事物不變的一面看來(lái)，萬(wàn)物與自己的生命同樣無(wú)窮無(wú)盡，又有什么可羨慕的呢?何況天地之間，凡物各有自己的歸屬，若不是自己應(yīng)該擁有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清風(fēng)，以及山間的明月，送到耳邊便聽(tīng)到聲音，進(jìn)入眼簾便繪出形色，取得這些不會(huì)有人禁止，感受這些也不會(huì)有竭盡的憂慮。這是造物者(恩賜)的無(wú)窮無(wú)盡的大寶藏，你我盡可以一起享用?！?/p>
于是同伴喜笑顏開(kāi)，更換杯盞重新飲酒。菜肴果品都被吃個(gè)精光，只剩下桌上的杯碟一片凌亂。(蘇子與同伴)在船里互相枕著睡去，不知不覺(jué)天邊已經(jīng)露出魚(yú)肚白。
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