詩詞的魅力(匯總11篇)

人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

詩詞的魅力篇一

古詩詞是古典文學(xué)的重要組成部分，是中國古代燦爛文化深深積淀的體現(xiàn)。學(xué)習(xí)古詩詞是學(xué)生提高文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)，提高寫作能力的重要途徑。

中華文化源遠(yuǎn)流長，古詩詞是其中一顆閃耀的明珠。隨著新課改的推行，新教材的編撰，古詩詞在語文課程中的地位越來越重要。古詩詞是新課標(biāo)教材中的一個重要內(nèi)容，教材選編的古詩詞具有很高的美學(xué)價值和強(qiáng)大的藝術(shù)魅力。然而，就初中生的閱讀現(xiàn)狀來看，他們比較喜歡一些通俗讀物，如卡通漫畫、武俠小說、科幻小說等，對古詩詞普遍閱讀興趣不高。教師在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生通過正確的方法欣賞古詩詞的語言美、聲韻美、意境美，進(jìn)而體驗、感悟詩人的心靈美，不僅有利于陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)觀察力和想象力，豐富詞匯，還能使學(xué)生覺得學(xué)語文是一種美的欣賞，從而進(jìn)一步調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性和主動性。

一、以今引古，激發(fā)學(xué)生興趣

選入語文課本的古詩詞無一不是流傳千秋的名家名作。教師在教授這些古詩詞時常會遇到這樣的問題：古詩詞距今的年代較遠(yuǎn)，今人與古人之間橫亙著一條天然的鴻溝，要透徹地理解這些作品，對十幾歲的中學(xué)生來說是一大難事。時空的阻隔，冗長的文字，深奧的語言等使學(xué)生對一些文言文根本提不起興趣。興趣是最好的老師，應(yīng)把培養(yǎng)興趣放在第一位。

二、優(yōu)化組合教學(xué)內(nèi)容，系統(tǒng)指導(dǎo)鑒賞

初中古詩詞教學(xué)要對古詩詞的內(nèi)容有系統(tǒng)規(guī)劃，教學(xué)目標(biāo)要總體優(yōu)化。要繼承傳統(tǒng)的語文學(xué)習(xí)方法并進(jìn)行整合。學(xué)生對詩歌閱讀與欣賞并不陌生，小學(xué)就背過詩句，進(jìn)行過語言、情感、思維的積累，這為初中古詩詞教學(xué)積累了寶貴的'經(jīng)驗。另外，傳統(tǒng)語文學(xué)習(xí)中的許多閱讀方法，如吟唱法、評點(diǎn)法、批注法等，都很有價值，應(yīng)該特別珍惜，好好使用。古詩詞學(xué)習(xí)目標(biāo)中的人文內(nèi)涵應(yīng)在教學(xué)過程中得到滲透，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)，不僅是為了讓學(xué)生領(lǐng)悟詩句中字詞的精妙，更是為了培養(yǎng)學(xué)生主動探究的習(xí)慣和能力，逐步提高學(xué)生的古詩詞鑒賞能力。

三、比較異同，拓寬視野，總結(jié)規(guī)律

萬事萬物都是相互聯(lián)系的，許多古詩詞之間有著千絲萬縷的聯(lián)系。因此，在教學(xué)過程中不能總是孤立地教某一篇，要盡量進(jìn)行遷移比較。通過比較，尋找相似點(diǎn)、共通性，體會差異性、多樣化，以此全面提高學(xué)生的欣賞水平和文學(xué)素養(yǎng)。比如，在教毛澤東的《沁園春·雪》這首詞時，引入《沁園春·長沙》進(jìn)行比較閱讀。通過討論，學(xué)生了解了這兩首詞的一些共同點(diǎn)：一是寫法基本相同，都是上闋寫景，下闋抒情。寫景的時候，都有一個領(lǐng)起的關(guān)鍵字：一個是“望”，一個是“看”。二是思想內(nèi)容接近，都體現(xiàn)了毛澤東廣闊的胸襟和偉大的抱負(fù)。三是風(fēng)格上相似，兩首詞都是豪放詞。通過這樣的比較，學(xué)生對該詞的認(rèn)識并不是一個個孤零零的個體，而是可以總結(jié)出帶有規(guī)律性的東西。

四、注意情景交融，體味言外之意和意境之美

在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞時，要注意其融情入景、情景交融、物我一體的特點(diǎn)，感受到古詩詞的意境美。首先，抓關(guān)鍵詞句，主要指詩歌中富有表現(xiàn)力的妙詞佳句。這些詞句最能引發(fā)讀者情思，余味無窮，在全篇中起到畫龍點(diǎn)睛的作用。反復(fù)品讀關(guān)鍵詞句，學(xué)生心中就會產(chǎn)生與詩人、詩作相關(guān)的深切感受，感情誦讀就水到渠成。其次，抓思維方式。在古詩詞的形象世界里，語言環(huán)境是一個由形象體系互相滲透情感的立體式多維空間。教師應(yīng)點(diǎn)撥學(xué)生從多角度、多方向伸展思維觸角，讓學(xué)生順利地把握詩中的言外之意、弦外之音，吃透那些看似平淡，實(shí)則意味深遠(yuǎn)的普通詞句，感受詩人的心境，從整體上肯定、強(qiáng)化詩的意境。

五、抓住關(guān)鍵詞句，品味表達(dá)技巧和語言魅力

表達(dá)技巧既包括比興、鋪陳、象征等各種表現(xiàn)手法，又包括借景抒情、托物言志、虛實(shí)相生、動靜結(jié)合等表達(dá)方式，還包括比喻、擬人、對比、夸張等修辭手法。教學(xué)時抓住關(guān)鍵詞句，精讀精講。如王之渙《涼州詞》中“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！币痪渲械摹霸埂弊郑昧藬M人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心。杜甫《春望》中“感時花濺淚，恨別鳥驚心?！币痪渲械摹盀R”、“驚”二字，不僅用字新鮮，而且增添了詩人感時恨別的內(nèi)心痛苦。

六、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生興趣，加深理解內(nèi)容

對于古詩詞教學(xué)，要根據(jù)詩詞所描繪的形象，引導(dǎo)學(xué)生從品析詞句入手，創(chuàng)設(shè)情境。在課堂上創(chuàng)設(shè)與詩詞內(nèi)容相關(guān)或相似的形象、情境或氣氛，以此引導(dǎo)學(xué)生展開想象和聯(lián)想，使學(xué)生深刻體會詩詞的內(nèi)容及詩人的情感。在古詩詞教學(xué)中，營造符合詩詞的意境有助于學(xué)生理解和掌握所學(xué)內(nèi)容。

語文教師應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，以誦讀為主線，串聯(lián)感受、理解、領(lǐng)悟與擴(kuò)展，始終把培養(yǎng)學(xué)生的吟誦能力、感悟能力、表達(dá)能力、鑒賞能力和創(chuàng)造能力放在首位。示范引導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生主動參與，互動合作，拓展創(chuàng)新，讓學(xué)生的知識、能力與素養(yǎng)和諧發(fā)展。通過自由的聯(lián)想與想象感悟詩歌的情境，激發(fā)學(xué)生的興趣。情境創(chuàng)設(shè)法是語文教學(xué)中所倡導(dǎo)的一種重要的教學(xué)方式，因此，依照創(chuàng)設(shè)情境與自主感悟相結(jié)合的原則，兩個方面各取所長，以補(bǔ)其短，以此取得古詩詞教學(xué)的最佳效果。

古詩詞教學(xué)是一項復(fù)雜的活動，也是一項實(shí)踐性很強(qiáng)的活動。古詩詞閱讀能力的培養(yǎng)是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，要讓學(xué)生真正做到批情入文、讀文出境，進(jìn)入到古詩詞的藝術(shù)世界，享受古詩詞的精神盛宴，絕不是一蹴而就的，需要一定的閱讀量的積累，需要掌握基本的理論知識，需要總體提高藝術(shù)感受力。在古詩詞教學(xué)中，我們既要繼承前人好的教學(xué)方法，又要運(yùn)用一些靈活、實(shí)用、切實(shí)可行的教學(xué)方法，結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，使語文古詩詞教學(xué)充滿生機(jī)，讓學(xué)生真正喜歡古詩詞，切實(shí)提高學(xué)生對古詩詞的欣賞品位和審美情趣，把學(xué)生培養(yǎng)成博古通今，有較高文化品位和審美情趣的一代新人。

詩詞的魅力篇二

唐詩宋詞，被我們堪稱是“千古佳句”。這些千古佳句也有它的獨(dú)特魅力。

當(dāng)我們遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，不能與家人團(tuán)聚，可以吟誦“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親?！碑?dāng)我們在做數(shù)學(xué)題時，遇到了只攔路虎，但這只攔路虎經(jīng)不起打斗，很快就被消滅了，可以吟誦“山重水疑無路，柳暗花明又一村”。當(dāng)我們看到風(fēng)把春天吹來了，可以吟誦“春山暖日和風(fēng)，闌干樓閣簾櫳，楊柳秋千院中”。當(dāng)我們聽到雨下起來了，而且正好下在春天，可以吟誦“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”。當(dāng)我們一路觀賞景色，發(fā)現(xiàn)江水附近開滿了桃花，數(shù)不勝數(shù)，有的是深紅的，有的是淺紅的，正在思考這兩種顏色那個好看之時，可以吟誦“桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅”。當(dāng)我們看到富貴的有錢人因肚子飽了，剩下的飯不吃之時，可以吟誦“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。當(dāng)自己的好朋友去某地方任官時，可以吟誦“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”。

你看，詩詞的魅力多大？在各種情況下都能用詩詞來形容。

詩詞的魅力篇三

歷史，一面鏡子，詩詞里蘊(yùn)含著屈原的水中離騷。感悟詩詞，我們才能“腹有詩詞氣自華”。

品味詩詞，一睹詩豪風(fēng)采。在蜀先主廟，你感嘆“天地英雄氣，千秋尚凜然”，你極言“英雄氣”之廣袤無垠，你極寫“英雄氣”之萬古長存，然而你吞吐日月，俯仰古今的胸襟卻無人知，以天下為已任的你卻被貶在外幾十年“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”。面對滄海桑田，你發(fā)出了“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”的無限感慨；你不曾沉淪、頹廢，在秋風(fēng)蕭瑟中昂然高歌：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”；你年事已高，仍壯心不已高吟“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”。

詩豪——劉禹錫，是你教會了我“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”。

品味詩詞，一領(lǐng)詩魔英姿。面對“同是天涯淪落人”的琵琶女，你柔情萬種，贈之以《琵琶行》，“每為他人悲，吟斷柔腸，千古纏綿唯《長恨》；豈抒一已怨，唱罷新詞，萬里江心聞琵琶。”你針砭時弊，關(guān)懷民生，吟誦“綠衣監(jiān)使守宮門，一閉上陽多少春”的后宮悲歌；感嘆“滿面塵灰煙火色，兩鬃蒼蒼十指黑”的民間辛酸；控訴“一叢深色花，十戶中人賦”的人間血淚。你主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的'現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法；你倡導(dǎo)“惟歌生民病，愿得天子知”的新樂府運(yùn)動，你一生仕途坎坷，卻心系百姓。

詩魔——白居易，是你教會了我“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！?/p>

品味詩詞，一覽詩佛魅力?！巴砟晡┖渺o，萬事不關(guān)心”，盡顯你的歸隱志趣；“行到水窮處，坐看去起時”，盡顯你的悠閑飄逸；“君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事”盡顯你的思鄉(xiāng)殷切。你眷顧親人“獨(dú)在民鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”；你思念故友，“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝”；你重情重義“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”；你與親人、故鄉(xiāng)，血肉相連，詩佛至情至性的一面感人肺腑。你“清水出芙蓉，高潔而超然”。

詩佛——-王維，是你教會了我“倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬”。

品讀詩詞，我們可以知文史經(jīng)；可以回味古老的悠長；可以盼望未來的瑰麗。讓我們攜古典詩詞一路前行。

詩詞的魅力篇四

1、女孩子就必須要自強(qiáng)自立，在擁有的時候?qū)W會不甘，在進(jìn)步的時候?qū)W會更上一層樓。

2、女人永遠(yuǎn)記住：長得漂亮是優(yōu)勢，活得漂亮是本事。

3、一流的女人談思想，二流的女人談家事，三流的女人談是非：，一流的媽媽是榜樣，二流的媽媽是教練，三流的媽媽是保姆;一流的老婆是心靈的碰撞，二流的老婆是會照顧家，三流的老婆是保姆。如果一個女人把自己定位成三流的人，那就太危險了!

4、女人可以妖艷，可以性感，也可以個性隨意，但是女人必須是她自己。

5、做一個寬容的女人，看穿但不說穿，該明白的明白，該裝傻的時候大智若愚。很多事情，只要自己心里有數(shù)就好，睜一只眼閉一只眼，沒必要的就不要說出來。在不違背原則的情況下對別人要寬容,能幫就幫，不要把人逼絕,記得給人留條后路。要有包容一切的胸懷。

6、做一個智慧的女人，智慧，是一種理性，一種思維方式。智慧的女人，知道自己要什么，懂得自己該做什么不該做什么。不以賣弄自己的學(xué)歷和知識為榮，而是更加注重運(yùn)用。智慧的女人，懂得辨別男人，不會把心血浪費(fèi)在不值得的男人身上。

7、做一個獨(dú)立的女人。思想獨(dú)立：有主見、有自己的人生觀、價值觀。有上進(jìn)心,永遠(yuǎn)不放棄自己的理想，做一份自己喜愛的事業(yè)，擁有快樂和成就感。經(jīng)濟(jì)獨(dú)立：不依賴男人。自強(qiáng)自立的女人才更自信、更有人格魅力！

8、做一個有魅力的女人，真正有魅力的女人在事業(yè)上才華盡現(xiàn)，懂得如何在社交中顯示自己的智慧、發(fā)揮自己的才干。真正有魅力的女人在男人面前談吐風(fēng)雅、不卑不亢、將女人的美與睿智，機(jī)敏與體貼表現(xiàn)的淋漓盡致。真正有魅力的女人在生活中會主宰自己的命運(yùn)，會調(diào)劑愛人情感，會制造浪漫情調(diào)。

9、每個女孩，都有自己的了不起。你的優(yōu)秀，不需要任何人來證明。因為女人最大的精彩，就是獨(dú)立。

10、女人，一定要健康，一定要好好打扮，一定要靠自己的雙手好好賺錢，當(dāng)你身材好，氣質(zhì)好，又不差錢的時候，你就會恍然大悟，哪有時間患得患失，哪有時間猜東猜西，哪有時間揣摩別人，哪有時間留戀過往，你若盛開，幸福自來!

11、慢慢的我懂得，女人最值炫耀的不是身材和容貌，而是一顆善解人意，知書達(dá)理的心。不管女人的身世和背景有多優(yōu)越，那都不是可以目空一切的資本。要知道，每個人都是有自尊，有底線的。

12、做一個善良的好女人，善良不是軟弱更不是退讓，而是從不主動傷害別人，不會糾纏不休，懂得適可而止。為人處世以誠相待，不欺騙，不撒謊。以誠懇善良的心去面對所有的人。

13、女孩，你可以性感，可以清純，可以冶艷，可以嫵媚……但是，唯獨(dú)不可以平庸。

14、女人最大的錯誤，就是按照男人的標(biāo)準(zhǔn)來打造自己。當(dāng)你對男人仰視的時候，你早已丟失了自己的陣地。

15、做一個有質(zhì)感的女孩：讀書旅游，早睡早起;美麗典雅，自強(qiáng)獨(dú)立。

16、做女人，可以目光短淺些，但一定要有目標(biāo)和方向;可以置身濁世，但一定要心地善良，這是女人最美的通行證。

17、女人，請不要以帶孩子為名放棄自己的夢想!若干年后，也許孩子希望擁有的是一個時尚有夢想的媽媽，而不是一個只會掃地做飯的媽媽!

18、我喜歡深存感恩之心又獨(dú)自遠(yuǎn)行的女人。知道謝父母，卻不盲從，知道謝天地，卻不自戀，知道謝朋友，卻不依賴。知道謝每一粒種子、每一縷清風(fēng)，也知道要早起播種和御風(fēng)而行。

19、微笑擁抱每一天，做像向日葵般溫暖的女子。

20、做一個會平衡的女人，好女人會平衡各種人際關(guān)系。不一味追求不切實(shí)際的東西,不說三道四制造矛盾，量力而行，量體裁衣，知足者常樂。

21、做一個善于學(xué)習(xí)的女人，現(xiàn)在的社會發(fā)展很快，競爭激烈，想讓自己在眾人中脫穎而出，就必須給自己充電，不斷學(xué)習(xí)各種知識技能，不斷完善自己。

22、人生處處靠打拼，快樂女人善打拼：一等女人拼氣質(zhì)，二等女人拼實(shí)力，三等女人拼運(yùn)氣，末等女人拼背景。我就是我自己最好的背景。

23、做一個讓人賞心悅目的女人，“沒有丑女人，只有懶女人”。盡可能把自己打扮得：干凈、精致、時尚、令人愉悅。女人可以不漂亮，但絕不能沒有氣質(zhì)。如果對于自己形象懈怠了、放松了、邋遢了，那么魅力也就減弱了。如果你連自己都不愛自己，那誰還會來愛你！

24、一個女人成熟的標(biāo)志，是學(xué)會狠心，學(xué)會獨(dú)立，學(xué)會微笑，學(xué)會丟棄不值得的感情。

25、做一個有性格的女人，不要因為寂寞隨手抓一個男人，這對你和他都不公平，對你不喜歡的追求者要堅定拒絕。如果發(fā)短信息給你喜歡的男人，他不回，不要再發(fā)。如果男人以他忙為理由，不回你的信息，不關(guān)心你，勇敢一點(diǎn)，自動離開，然后去愛一個愛你的人。

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詩詞的魅力篇五

xxx：

大家好！

詩詞是語言的藝術(shù)，古典詩詞的文化魅力首先是它的語言美。具體表現(xiàn)在它的辭采豐富，表意精準(zhǔn)、凝練。

孔子云：“言之無文，行而不遠(yuǎn)”，陸機(jī)在《文賦》中說：“詩緣情而綺靡”、“其遣言也貴妍”，劉勰《文心雕龍》更是直接點(diǎn)明：“情以物興，故義必明雅；物以情觀，故辭必巧麗”，強(qiáng)調(diào)詩詞遣詞用語的重要性。故而中國古典詩詞煉句、煉字、詩眼等藝術(shù)手段，以求增強(qiáng)詩歌的藝術(shù)感染力。賈島“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”中“推敲”二字的故事，王安石“春風(fēng)又綠江南岸”改詩用“綠”字的故事，詩圣杜甫“為人性僻眈佳句，語不驚人死不休！”表達(dá)的正是對詩詞語言表達(dá)準(zhǔn)確、形象、精煉的極致追求。

中國古典詩詞的語言美還表現(xiàn)在它的形式美還有音韻美。任何文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作，都要以外在的形式和具體的結(jié)構(gòu)來體現(xiàn)，詩詞的創(chuàng)作也不一樣。特別是漢語有一個與世界上普遍使用的拼音文字顯著不同的特點(diǎn)，就是使用單音節(jié)字，字與字之間搭配組成詞，由詞再組成句，由句再組成文。因此，對中國文學(xué)來說，最基本的成分就是字。要想詩詞流暢、聲韻和諧，讀起來朗朗上口，首先就要考究字以及字與字之間的聲律。因而，我們經(jīng)常見到中國古典詩詞常用雙聲、疊韻、疊字、比喻、對偶等修辭方法，并要求詩句、詞句在對仗和格律上長短一致、工整對稱，既易于記憶、朗讀，又富有音韻之美。

從《詩經(jīng)》“豈曰無衣？與子同袍。豈曰無衣？與子同澤。豈曰無衣？與子同裳?！?、“蒹葭蒼蒼，白露為霜。蒹葭萋萋，白露未晞。蒹葭采采，白露未已?！钡轿簳x南北朝時曹操的“青青子衿，悠悠我心。呦呦鹿鳴，食野之蘋?！?。再到唐初，嚴(yán)格意義上的格律詩出現(xiàn)，詩句開始形成講究平仄和押韻的規(guī)范，篇幅字?jǐn)?shù)固定，結(jié)構(gòu)規(guī)律上，都有了一定的格式。最終，講究形式和音韻的格律詩成為中國古代詩歌的一種基本形式，之后宋代的詞、元代的曲更是具有統(tǒng)一的詞調(diào)和曲牌，依據(jù)不同的詞調(diào)曲牌來表意。詩詞的形式和格律，重緩急相間，長短有致，抑揚(yáng)頓挫，韻調(diào)諧和，大大豐富了詩詞的表現(xiàn)力和藝術(shù)美。

詩詞的魅力篇六

這種自然美展示的是中華民族賴以生生不息的大好河山，蘊(yùn)含的是中華民族道法自然、天人合一的詩意理念。

在這里，有王維“大漠孤煙直，長河落日圓”、范仲淹“塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意”的異域風(fēng)情，有白居易“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”、杜牧“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”的江南春色，有陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”、孟浩然“開軒面場圃，把酒話桑麻”的山水田園，有王勃“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”、蘇軾“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的湖光天色，還有詩仙李白的《望廬山瀑布》、《望天門山》，辛棄疾的“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”等等詩詞，不勝枚舉。

詩人、詞人對自然美的熱愛和謳歌不是作為旁觀者的欣賞，而是把自然作為交流和傾訴的對象，達(dá)到物我相融、物我相忘、人與自然共生共長的境界。于是，便有了辛棄疾“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是”，有了韓愈眼中“江作青羅帶，山如碧玉?”的桂林山水，有了姜夔感嘆“自胡馬窺江去后廢池喬木猶厭言兵”。中國古典詩詞直觀鑒賞，表達(dá)的是對自然的熱愛，但根本目的更多的還是借物言志、寄情山水、感悟人生。

也正因為中國古典詩詞所標(biāo)識的自然景象，讓散布在中華大地冰冷生硬的地理景觀和山水樓臺，有了精神的支撐、人文的溫度。我們心中的蘇州，成了寒山寺，成了“夜半鐘聲到客船”、我們想到的武漢，是黃鶴樓，是“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”、我們遙望的西域，是玉門關(guān)，是“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪”，即便未曾到過的地方，也成了每一個中華兒女心中熟悉的“故鄉(xiāng)”。

詩詞的魅力篇七

詩詞中，藏著祖國之春?！按好卟挥X曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少?！泵利惽宄?，鳥啼聲聲，夜來風(fēng)雨，落英繽紛……令人沉醉于鄉(xiāng)村鳥語花香、萬物復(fù)蘇的美麗風(fēng)景中，身心愉悅?！按猴L(fēng)又綠江南岸”中的“綠”一字用得妙不可言，有“春風(fēng)溫柔地把江南大地吹綠”之意，對春天美景進(jìn)行了生動形象、富有色彩感和感染力的描繪，令人浮想聯(lián)翩。我想對祖國媽媽說：“萬物復(fù)蘇的您，令人心情舒暢?！?/p>

詩詞中，藏著祖國之夏?！爱吘刮骱轮?，風(fēng)光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”你眼前是否立刻出現(xiàn)了一大片無邊無際的荷葉和粉嫩的荷花？荷葉青翠欲滴，如玉般碧綠，全藏在“無窮碧”三個字中。在陽光照射下“別樣紅”的荷花，在荷葉間微微搖曳，十分美麗。經(jīng)詩人這么一寫，誰不想去看看那西湖的夏日風(fēng)光？我想對祖國媽媽說：“生機(jī)勃勃的您，充滿了活力。”

詩詞中，藏著祖國之秋?！斑h(yuǎn)上寒山石徑斜 ，白云深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花?！笔瘡竭叄粕钐?，有人家。經(jīng)過霜打的楓葉比二月的花兒還要紅艷。楓林滿山，又有一種不同于觀荷的感受。楓樹有高有低，卻別樣紅，仿佛被火焰包圍似的，耀眼絢麗。我想對祖國媽媽說：“秋日的您，也有別樣的風(fēng)情。”

詩詞中，藏著祖國之冬。刺骨的寒風(fēng)中，堅韌美麗的梅花一直是中國人的代言?！皦菙?shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來?！薄皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來?！薄按缴交€漫時，她在叢中笑?！薄坊ǖ谋?，值得我們學(xué)習(xí)。我想對祖國媽媽說：“您就如這梅花，經(jīng)歷了百般摧殘和磨難，卻變得越發(fā)強(qiáng)大?！?/p>

祖國媽媽，我想對您說：“您的風(fēng)景很美，您的詩詞更美?！?/p>

詩詞的魅力篇八

近幾年，《中國

詩詞

每一首古詩詞，詩人都仿佛為我們展開一幅美麗的畫卷，娓娓道來一個動聽的故事，這就是古詩詞的魅力吧！

“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華”，我要向著這個目標(biāo)努力！加油！

詩詞的魅力篇九

紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回，玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。

詩人用桃花比喻朝中新得勢力的權(quán)貴，用看花人比喻那些趨炎附勢、奔走權(quán)門之徒。一句“盡是劉郎去后栽”更是令他的政敵難以忍受，滿朝中紅極一時的權(quán)貴們，你們哪一個不是我劉禹錫被排擠后才爬上去的!此詩傳出，執(zhí)政者當(dāng)即以“語涉譏諷”再貶劉禹錫等為遠(yuǎn)州刺史，實(shí)際是靠鎮(zhèn)壓永貞革新起家的憲宗不愿起用他們，因為起用他們則意味著自我否定。劉禹錫以詩獲罪，三月又遠(yuǎn)去連州。

百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開。種桃道士歸何處?前度劉郎今又來。

這時的玄都觀，百畝庭院已半是青苔，往日那燦若紅霞的千樹桃花已蕩然無存，代替它的是不足以觀賞的菜花，那種桃的道士也不知所終，而上次因看花題詩被貶的劉禹錫卻又重返長安，舊地重游!作者還是用桃花比新貴，用種桃道士比喻打擊當(dāng)時革新運(yùn)動的當(dāng)權(quán)者。這些人，經(jīng)過二十多年有的死了，有的失勢了，就連皇帝也由憲宗、穆宗、敬宗而文宗換了四個，劉禹錫作這首詩，是有意重提舊事，表示絲毫不為十四年前因詩得禍而悔恨，不會因?qū)以赓H謫而屈服，而為再題筆賦詩而欣喜，而且說題為《再游……》是為了“以俟后游”又一次顯示了他的傲岸不屈。但是，這個“再游”又引起執(zhí)政者的“不悅”。他又被派出長安，到東都洛陽做“太子賓客”這一閑散的官。

(二)追求執(zhí)著、意志堅定

九曲黃河萬里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽?？椗?。

作者這里借“銀河喻指政治清明的理想境界。黃河喻指當(dāng)時黑暗現(xiàn)實(shí)，表示要迎著狂風(fēng)巨浪，頂著萬里黃沙，逆流‘直上’，實(shí)現(xiàn)自己的理想?！缃瘛执笥邢彝庵?，隱含著往昔無限事……此詞為詩人久歷**之后所作。黃河風(fēng)狂浪激，萬里泥沙險惡，混濁喻黑暗的現(xiàn)實(shí)，‘浪淘風(fēng)簸’又可理解為作者長期遭受挫折，打擊的坎坷生涯。末句‘同到牽?？椗摇瘎t喻渴望朝政清明之日，能與遠(yuǎn)貶異地的革新派朋友再回長安，聚首一道的堅定信念和急切心情。

在《浪淘沙》其八中作者還這樣寫道

莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。

開首兩句以堅定語氣表明讒言如浪深，遷客似沙沉現(xiàn)象未必是必然發(fā)生的現(xiàn)象?；蛘哒f，讒言如浪深，遷客卻未必是沙沉。遭受不公正待遇的遷謫之客逆境中也不都會如沙沉江底。也有的還會努力奮爭搏擊不已。聯(lián)系劉禹錫的`政治生涯看，讒言明顯是指那些詆毀永貞黨人的讕言，以及對他百般挑剔的流言。他在此詞前兩句已明白表露了他的堅強(qiáng)意志，接著又以沙里淘金這一具體事理聯(lián)系到正義之身，歷盡千辛萬苦終歸會經(jīng)受住磨難而顯出英雄本色，為天下所知。這種正義必定戰(zhàn)勝邪惡的豪邁信念是劉禹錫一貫思想品格的反映。

很多詩人有自己的政治理想，比如李白，他“欲上青天攬明月”，也想“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！?，但更多地表現(xiàn)理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，并且想的更多的是“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”借此來逃避現(xiàn)實(shí)，擺脫苦悶。與劉禹錫相比，李白多了一些對社會的失望，而劉禹錫則比李白多了一份堅定與執(zhí)著。劉禹錫可謂“真金”，令世人景仰。

(三)奮發(fā)自勵的樂觀精神

這首詩形神兼?zhèn)涞貙懗隽藙⒂礤a的高尚情操?！办o看蜂教誨，閑想鶴儀形?！弊髡咄ㄟ^看和想，很受教益?！懊鄯洹狈辈冀鸱浚瑝緲?gòu)玉室。咀嚼華滋，釀以為蜜，一生何嘗偷閑?對于敵害，它們?nèi)浩鸲?，萬死不辭，臨戰(zhàn)何嘗退卻?詩人從蜂的勤奮勇敢中受到啟示，表現(xiàn)出一種積極的生活態(tài)度。詩人又崇尚“鶴儀形”，勤奮修德，心存社稷。雖然詩人的理想和現(xiàn)實(shí)有矛盾，作者也深感苦悶，但他仍借飲酒，清琴陶冶性靈，表現(xiàn)了詩人直面現(xiàn)實(shí)，不甘沉淪，在寂寞中力求振拔的精神，而李白面對現(xiàn)實(shí)，則往往表現(xiàn)為“舉杯消愁”、“但愿長醉不愿醒”。

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

“永貞革新”失敗，打擊沉重，且二十三年謫居“巴山楚水凄涼地”，這么漫長的歲月，這么凄涼的巴山楚水，既“寂寞”，又“蹉跎”，足以摧毀一個人的意志，令人精神頹廢，萬念俱灰。但劉禹錫以他堅韌的品格，不屈的意志沒有“似沙沉”，縱然“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”，他始終不改初衷，逆境不衰。詩人以“沉舟”、“病樹”自比，雖感惆悵，但又相當(dāng)達(dá)觀。因為作者明白，這僅僅是個人的沉滯，生活的新陳代謝規(guī)律卻不會停滯，沉舟側(cè)畔，有千帆竟發(fā);病樹前頭，正萬木皆春。詩人滿懷信心，以昂揚(yáng)的精神，飽滿的熱情迎接屬于他的春天。

詩詞的魅力篇十

詩詞里，總讓人身臨其境，仿佛置身其中。

隨賀知章來到柳樹下?！叭f條垂下綠絲絳”眼前的如數(shù)不盡的綠色絲帶那樣，迎風(fēng)舞動。眼前柳葉十分細(xì)長，不知這葉是誰裁出的。二月的春風(fēng)姑娘巧手裁出。池上的倒影雖模糊，但遮不住柳樹的細(xì)柔。春天的氣息濃郁，讓人陶醉。賀知章仰起頭來，望著這亭亭玉立的柳樹，不禁發(fā)出感嘆：“這纖纖細(xì)柳怎能抵得住強(qiáng)風(fēng)的吹襲。春風(fēng)雖不強(qiáng)，但對于細(xì)柳來說，力道又是不同?！蔽宜贫址嵌狞c(diǎn)了點(diǎn)頭后，問道：“那，您又可知為何柳樹如此堅韌？”“小朋友，你可知外柔內(nèi)剛吧。柳樹正是如此。”外剛內(nèi)柔，我明白了：柳樹外表看似柔弱，但內(nèi)心卻十分堅韌。細(xì)柳，是如此讓人敬佩。

“泉眼無聲惜細(xì)流?！蔽矣蛛S楊萬里來到小池邊。泉水靜靜的流著，沒有一點(diǎn)兒叮咚聲。荷葉的角才露出，蜻蜓便停在上頭。有幾只蜻蜓的為尾巴不經(jīng)意的點(diǎn)在水面上，波浪一圈圈的回蕩著：一圈圈散開，又再反彈回來。樹的倒影變得不那么清晰，可還是看的出這是一棵參天大樹。楊萬里筆下的初夏，一切都是那么的樸素。

我隨張繼來到江南的秋夜。“月落烏啼霜滿天?！蔽易诖?，看著黑夜中的那輪明月，烏鴉的鳴叫聲環(huán)繞耳邊。船雖然走得很慢，但我卻覺得這速度恰好合適。聽船上的人說在姑蘇城的外頭有一座山寺。霧雖濃，可還是能隱隱約約看到那座山寺 。“夜半鐘聲到客船?！币挂焉?，寺里的大鐘聲傳到船上，回聲讓人難以入睡。在我旁邊的張繼滿面憂愁，似乎思鄉(xiāng)之情涌上心頭。

柳宗元筆下的江雪讓我熱血沸騰。眼前，一位漁翁不畏寒江獨(dú)釣。竟如此不畏寒冷！一股熱血涌上我的心頭：在這般大雪中，依舊可以淡定獨(dú)釣。此時的柳宗元處境悲涼，想借此發(fā)泄。

讀這優(yōu)美的詩詞時，總讓人感到身臨其境，體會到詩人的感情。

邂逅美麗的詩詞，感受詩詞的優(yōu)美。

詩詞的魅力篇十一

劉禹錫的詩歌創(chuàng)作，善用典實(shí)而透脫不滯，詞彩豐美而筆致流利，造境明麗清遠(yuǎn)而風(fēng)神俊爽，又有一種恢宏的氣度，骨力豪勁，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

(一)民歌體樂府詩具有健康柔美的藝術(shù)魅力

在中唐，韓愈“以文為詩”，標(biāo)榜師古;白居易倡導(dǎo)“新樂府運(yùn)動”，用詩歌反映社會現(xiàn)實(shí)，詩風(fēng)平易通俗。劉禹錫效法屈原，獨(dú)辟蹊徑，努力向民歌學(xué)習(xí)，從中吸收豐富的營養(yǎng)來提高創(chuàng)作水平。劉禹錫的民歌體樂府詩都在某種程度上吸收了當(dāng)?shù)孛窀璧慕】禈闼氐乃枷敫星楹拓S富多彩的表現(xiàn)手法，并將它與文人詩的協(xié)作技巧糅合起來，或多或少地達(dá)到了風(fēng)景畫與風(fēng)俗畫的融合，人情美與物態(tài)美的融合，詩意與哲理的融合，雅聲與俚歌的融合。他的《竹枝詞》《浪淘沙詞》《踏歌詞》《楊柳枝詞》等等形象生動、優(yōu)美自然，含思婉轉(zhuǎn)。有著民歌清新爽朗的情調(diào)和響亮和諧的節(jié)奏感，多用比興、諧音、雙關(guān)語，使人感到表達(dá)的感情真摯而又含蓄，又比一般的民歌細(xì)膩、華美。另外，以前民歌多用花比女子，而他在《竹枝詞》九首之二中寫道：“花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁?！庇没▉肀饶凶?。他還用桃花來影射權(quán)貴：“玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽?！笨梢哉f，這些作品既有別于普通的民歌，又不同于一般文人的創(chuàng)作，在中唐詩壇上獨(dú)樹一幟，對后世影響很大。

(二)寓言詩具有犀利的魅力

沉沉夏夜閑堂開，飛蚊伺暗聲如雷。嘈然焱欠起初駭聽，殷殷若自南山來。喧騰鼓舞喜昏黑，昧者不分聰者惑。露花滴瀝月上天，利嘴迎人看不得。我軀七尺爾如芒，我孤爾眾能我傷。天生有時不可遏，為爾設(shè)幄潛匡床。清商一來秋日曉，羞爾微形飼丹鳥。

這是一首政治寓言詩，作于劉禹錫被貶朗州期間。作者先用夸張手法，生動形象地刻畫了飛蚊黑夜中張牙舞爪的囂張神態(tài)，揭露了飛蚊的罪惡，然后寫詩人同飛蚊展開了巧妙的斗爭。詩人把自我形象“七尺”之偉岸身軀同蚊子芒刺渺小之體加以對比，說明詩人的偉大，然后偉大者正在背時，渺小者正“天生有時”，且偉大者孤而渺小者眾，詩人十分懂得面臨的形勢的嚴(yán)峻，以及敵我力量的懸殊，“為爾設(shè)幄潛匡床”，避開政敵銳不可擋的氣焰，保存自己的實(shí)力，積蓄力量，繼續(xù)斗爭，表現(xiàn)了詩人勇于且善于斗爭的精神。最后，詩人寫了秋天一到便是蚊子滅亡之時。這首詩，用蚊子來比喻那些見不得陽光，專在黑暗中利嘴傷人的權(quán)宦、藩鎮(zhèn)和趨炎附勢之徒，淋漓盡致地刻畫了他們卑鄙渺小的形象，揭露了他們殘暴兇狠的本性，指出他們一定滅亡的下場，展示了詩人善于斗爭的形象。

懷古詩具有旨趣雋永、發(fā)人深省的魅力

劉禹錫的懷古詩有大量佳作，其基本特征是：糅懷古與諷今為一體，熔詠史詩與示志于一爐，旨趣雋永，發(fā)人深省。他的詠史以《西塞山懷古》《金陵五題》為代表。例如，他的《西塞山懷古》，全詩通過對發(fā)生在西塞山的歷史往事的描繪，指出了人世變化巨大而山川依舊，寄托了作者無限感慨，并寓有天下一統(tǒng)，群雄競逐局面已難行得通的深刻告誡。其主要特色是立意高遠(yuǎn)。以形象簡練的筆墨描繪歷史往事，具有高度概括力。面對西塞山，詩人并不從眼前景物落筆，而是描述歷史上發(fā)生在西塞山的一場驚心動魄的鏖戰(zhàn)。然后，詩人將筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)到眼前景物，“人世幾回傷往事”，既是總結(jié)上文，又是下文的開端，足見其手法的成熟。描寫現(xiàn)實(shí)景物也是寥寥數(shù)筆，輕輕點(diǎn)染，格調(diào)蒼涼遒勁。在這首詩中，他將諷戒之意貫穿在歷史事件的描述之中，給人以回味余地，令人深思。早在中唐元和初年，李琦曾據(jù)江南東道叛亂。劉禹錫在詩末強(qiáng)調(diào)了如今是四海一家的統(tǒng)一時期，這就對有野心的軍閥提出了警告，但又不直接說破，結(jié)句以西塞山的故壘，及瑟瑟作響的蘆荻作收尾，一片荒涼景象讓人從中去思考?！芭d廢由人事，山川空地形”之意十分明顯。筆調(diào)深雄老健。

劉禹錫的懷古詩在深度和廣度上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了左思，而且也為前代的李白、杜甫和后代的杜牧、李商隱所不及。

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