人生是一部精彩的電影，總結(jié)是對過去的片段進行回顧和思考?？偨Y(jié)是對經(jīng)驗和教訓的總結(jié)和歸納，要注重深度和廣度。我們?yōu)榇蠹艺砹艘恍懣偨Y(jié)的例子，希望對大家寫作有所幫助。
堅守良知高中篇一
古人云：“人性本善?！痹谒麄兊睦砟钪?，所謂“君子”是能夠長久地保持本性的人，所謂“小人”則是輕易地丟失了本性的人。然而，在物欲橫流、利欲熏心的當今社會，或許人類的本性、良知正在遭遇前所未有的挑戰(zhàn)：利益向其挑戰(zhàn)，智慧向其挑戰(zhàn)，理性向其挑戰(zhàn)……人類懂得了太多的道理，如何創(chuàng)新，如何走向成功，如何創(chuàng)造財富，名言警句充溢于心，以致那片原屬于良知的心田，黯然褪色。
1976年的唐山大地震，是一道劃在神州大地上的深刻的痛。24萬逝者，時光不會忘記，生者永銘祭奠。然而，在大地震30周年紀念之際，有人卻把“紀念”變成了“商機”――一家公司弄了座刻名收費的“地震紀念墻”，規(guī)定“正面每一姓名1000元，背面800元”。
也許最會經(jīng)商的.猶太人，都會驚嘆這些人發(fā)現(xiàn)商機的能力！因為在耶路撒冷哭墻的建設(shè)中，他們是不會想到利用刻名收費來賺錢的，建設(shè)資金主要來源于慈善基金。慈善捐助是掏錢，刻名收費是賺錢，豈不妙哉！
而這個打著絕妙的如意算盤的公司，是赤裸裸地朝著死難者的遺體掘金，對于死難者及其家屬來說，是一個劃在傷口上的傷口。[由“慈善捐助是掏錢”到“是一個劃在傷口上的傷口”這段文字思路混亂，應細作斟酌，加以調(diào)換。]不是什么都可以變成商機的，有違良知的策劃不是智慧，泯滅良知的祭奠不是真心實意。陽光照在墻上，良知應刻在心里。
可見，“良知”這個詞對不少攝影記者來說已過于陌生了。一心想拍到具有震撼力、能吸引觀看者眼球的照片，來盡一盡記者之職，這無可厚非，但拍攝隨意唐突，缺乏甚至淪喪敬畏、悲憫之心，只體現(xiàn)出了職業(yè)的冷漠。所以，傳播國際要事，傳播先進事跡，千萬別忘了傳播良知。
是啊，商人炒作，記者偷拍，醫(yī)生收紅包……我們拿什么來拯救良知？
良知――社會的底線，需要眾人一齊堅守。
良知――造物者賦予人類的財富，切莫丟棄。
堅守良知高中篇二
人生，就是一種姿態(tài)，姿態(tài)的倒影就是結(jié)局。我們要珍惜自己的姿態(tài)，堅守。
用心去堅守，用生命去捍衛(wèi)衛(wèi)。始于驪山的驚世駭俗的黃昏戀是愛的堅守，他仿佛不再是年過半百的至尊的君主，而是一位癡情的少年郎。她待他也真，不再是帝王與妃嬪之間的恩愛，而是尋常夫妻之間的恩愛，“七月七日長生殿，夜半無人私語時”，“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”，尋常的誓言流傳千古，愛了就是愛了，不顧世俗的束縛與羈絆，堅守彼此愛的姿態(tài)，而她自縊在馬嵬坡亦是為了成全愛。終不怨，我的三郎。臨別殷勤重寄辭，此中有誓兩心知。他們的愛，他們的姿態(tài)，風華絕代。
在聲色旖旎的宮廷，左擁右抱，見異思遷…而像他們這樣熠熠生輝的真愛，如玉如詩。堅守愛的姿態(tài)，堅守生命的姿態(tài)。
鳳尾森森，龍吟細細…林黛玉的形象所折射的人格光輝，是紅樓夢的最高美的寄托。她率性爛漫，按自己的生命姿態(tài)去生存，她的詩是心中流出的詩，她的美是純澈澄凈的美；她按自己的姿態(tài)去生活，不被禮教束縛，她的生命不受污染；她一心一意愛，她的生存方式是賈寶玉畢生學習的榜樣；她至“一杯凈土掩風流”時仍堅守自己的人生姿態(tài)，詩意地安排自己的死亡…好一個倔強的黛玉！那是怎樣的一個滿地荊棘的環(huán)境里，一個孤苦無依的弱女子如詩如泣的抗爭與堅守！
激進的堅守是泣血的堅守是蕩氣回腸的時代音符是頂天立地的姿態(tài)。
“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的慷慨詩句響徹了華夏天地。譚嗣同臨刑前的大笑的絕決成為歷史上永恒定格的.姿態(tài)。他用生命捍衛(wèi)衛(wèi)姿態(tài)用生命堅守姿態(tài)，他的姿態(tài)就是永遠的豐碑在血與火的海中指引前仆后繼的戰(zhàn)士。
生命的姿態(tài)，用生命去堅守，在這個物欲橫流的社會我們該用什么樣的姿態(tài)去應對？從古人身上我們是否可以感受到穿越厚厚的歷史封塵而透出的金子樣的光輝，照耀千古。
不管是淡然、沉默、批判、抗爭還是力挽狂瀾，都在生命的舞臺上定格，形形色色，蕓蕓眾生，生命的姿態(tài)令人感動，令人震撼，那一種生命的美麗與光彩，我們應當用心堅守。
堅守良知高中篇三
蘇武牧羊19年，吞氈嚙雪、歷盡艱辛，拒絕敵人的威逼利誘，終成千古佳話。人民警察任長霞盡忠職守，最終為了自己心中的事業(yè)獻出了寶貴的生命，但她的名字，將永遠牢牢鐫刻在人們的心中。尾山宏：一位70歲的日本老人，承受著巨大的壓力，用自己大半生的時間對日本政府侵華戰(zhàn)爭的罪行進行著不懈的追問。在他身上，人們看到了跨越國家和民族的正義力量，這力量啟示著人們，在捍衛(wèi)正義的道路上，人們可以超越一切界限，而惟一不能失去的就是正義響在心中的聲音。
是什么讓他們頂著如此巨大的壓力，也要孤注一擲呢?只因那胸中的一抹良知。因有良知，李白怒斥“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”;因有良知，于謙吶喊“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”;因有良知，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”
“結(jié)廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾，心遠地自偏。”隨處凡塵，心境卻高，操而能守，質(zhì)樸情真。陶淵明身處東晉亂世之秋，官場腐敗，民心不穩(wěn)，作為讀書人的代表陶淵明，卻能處亂世而操守情，由于看不慣官場腐敗，不為五斗米而折腰，棄官歸田，返璞歸真，恪守了中國古代知識分子的骨氣和氣節(jié)，實在是難能可貴。
陶淵明能旁無他物，堅守情操，貴在心態(tài)平和，能心遠地自偏。堅守良知，不為富貴所淫，實在是后世學習之楷模。一生貧窮的陶淵明，不愿同流合污，歸隱山田，其精神境界又是何等豁達。目視今日，又有多少人能有如此超凡脫俗，身居廟堂之高而不思百姓之疾苦，讀萬卷書卻不能為百姓而立言者，又是何其之多!
然而，當今社會，良知缺失，道德敗壞之事亦是屢見不鮮?！胺杜芘堋痹谒拇ù蟮卣鹬校活檶W生的生命危險“臨陣脫逃”，這種行為不僅有悖于教師的職業(yè)道德，更是一種良知的喪失!不良產(chǎn)家見利忘義，制造假貨坑害消費者。最有名的當屬“三鹿奶粉事件”了，只是因為這些假奶粉，造成了多少人間悲劇!。
郭沫若先生說過這樣的一句話“一個人最傷心的事情無過于良心的死滅，一個社會最傷心的現(xiàn)象無過于正義的淪亡”而現(xiàn)在，難道我們已經(jīng)瀕臨“淪亡”了嗎?不!我們要找回那缺失了的良知。堅守良知，就是堅守希望，讓心中常存一分熱情，讓素養(yǎng)多留一分寬容，讓記憶煥發(fā)一分快樂，讓歲月留駐一些感嘆!
堅守良知高中篇四
人生猶如一場旅行。在旅途中，我們會遇到彩虹，收獲驚喜；會遇到荊棘，體會痛苦；會遇到誘惑，茫然失措。這些是我們所積累的財富，面對誘惑，我們要有一顆純凈的心靈，一份曠達的胸懷，才能抵擋住障礙，走向成功的人生之路。
縱觀一生，我們會經(jīng)歷許多岔路口，在這里，我們猶豫，彷徨，因為每個轉(zhuǎn)折點對于我們既是機遇又是挑戰(zhàn)，而我們的選擇決定我們以后的未來將走向何方。在選擇時，我們要懷有一顆純凈的心，要有一份永不屈服的氣概，要清除心靈的雜草，從而去做出正確的選擇。
陶淵明“不為五斗米折腰”讓我們看到了他的不畏權(quán)貴，永不屈服的氣概。而這種魄力正是因為他有“采菊東籬下，悠然見南山”的豁達心境。有“結(jié)廬在人境，而無車馬軒”的'淡泊氣質(zhì)。他不與人同流合污，出淤泥而不染始終保持自己心靈的純凈。不畏權(quán)貴，堅持自己的內(nèi)心。他的氣魄正是我們要學習的榜樣。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。正是這種道理。唯有看淡名利，堅守內(nèi)心，才能創(chuàng)造更好的未來。
杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，這是何種樂觀的心態(tài)，才能使他即使身居陋室，自己居無定所，身無分文，卻仍心懷天下，為他人著想。荊棘，痛苦也都會成為我們成功路上的墊腳石。從而我們的內(nèi)心也會因此更加強大。
人生之路雖充滿坎坷，但只要我們積極向上，擁有一顆純潔的心靈，及時為自己清潔，用豁達的心境去看待人和物，相信我們的人生會更加燦爛。
堅守良知高中篇五
在物欲橫流的當今社會，人類的良知正遭遇前所未有的挑戰(zhàn)：利益向其挑戰(zhàn)，"智慧"向其挑戰(zhàn)。"理性"向其挑戰(zhàn)……滄海橫流，唯有堅守良知，生命才能燦若夏花。
泯滅良知，令人發(fā)指。西安大學生藥家鑫深夜駕車撞人后，面對倒地的纖纖女子，不但沒有施于援手，而是用尖刀連刺傷者8刀致死。在他的眼中，沒有是非、只有利害，沒有尊重生命的樸素價值觀，沒有基本的人性之光。
可見，"良知"這個詞對不少攝影記者來說。已過于陌生了。一心只想拍到具有震撼力，能吸引讀者眼球的照片，盡一盡記者之職，這無可厚非，但拍攝隨意唐突，缺乏甚至淪喪了敬畏，悲憫之心，體現(xiàn)出的只是一種職業(yè)的冷漠。所以，我們的媒體從業(yè)人員在傳播國內(nèi)外要聞。傳播先進事跡的同時，千萬別忘了傳播良知。
堅守良知，令人動容。因為有了良知，李桂林夫婦18年如一日燭照深山，在最崎嶇的山路上點燃知識的火把，在最寂寞的懸崖邊撐起一片希望的藍天；因為有了良知，韓惠民攜妻照顧癱瘓的初戀女友34年，讓世人見證了：有比愛情更堅固的情感，有比婚姻更宏偉的殿堂；因為有了良知，面對突如其來的sars，鐘南山冷靜、無畏，置個人榮辱安危于外。讓我們目睹了一代醫(yī)學大師的風范：以科學家實事求是的良知應對災難，以醫(yī)者妙手仁心挽救生命。
失去良知，世界將變成沒有愛的荒原；擁有良知，世界將變成美好的人間。
堅守良知高中篇六
有一種行為叫堅守，在堅守時總會映射出自己的身影，堅守的身影是美麗的。
——題記。
大家都知道荷花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，自古以來便被譽為“仙子”與“純潔化身”。可又有幾人知道百合也同樣、甚至比她更純潔呢？有人說她“體弱多病”，因為她感染病菌后，幾天內(nèi)便會枯萎?？稍谖议_來這就是她精神的寫照！她不屑沾染骯臟污穢的細菌，她寧可選擇死亡來堅守自己的純潔。單這一點我便認為百合勝過荷花。我在她身上看到了孟子“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。”的氣節(jié)，她的身影潔白無暇，周身散發(fā)著柔和但耀眼的光芒。
叢飛，這位被社會譽為“愛心大使”的歌手已經(jīng)離開了我們。他雖然已經(jīng)走了，但他依然感染著社會，感染著每一位炎黃子孫。他本可以過上富裕的生活，可是卻資助了178位貧困兒童，為了堅守愛，他付出了巨大的代價：為了堅守愛，他沒有一個完整的家庭；為了堅守愛，他過著清貧的生活；為了堅守愛，他向朋友下跪借錢。叢飛讓我們懂得了活著的意義，并再一次重溫了那句著名的詩句“有的人死了，他還活著。”他的身影仿佛跳動的火焰，那火焰是永不熄滅的，那份博愛正隨著火的燃起向四方傳播著。
“無，天地之始；有，萬物之母。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門?！边@是何等的胸懷，正是“道”引導的思想讓老子包容宇宙奧妙，讓他寫下這上古第一氣數(shù)之書——《道德經(jīng)》，他為存自身之道，大隱于市，舍棄高官厚祿，只屈居于卑微的史官?！八郎鸁o變于己，而況厲害之端乎！”“道”引導莊子看破了生死，他的文章縱橫恣肆，為了堅守道他嘻笑怒罵王爵高官。還有那關(guān)尹、列子、張寶軍……他們的身影永遠寄托在“道”上，近于自然，超脫生死，感悟本源。
堅守的身影是美麗的，它散發(fā)著耀眼的光芒，它充滿著溫暖的力量，它處處散發(fā)著神秘與自然的氣息。它——堅守的身影在我們每個人身上，無論是深是潛，是大是小，是明亮還是黯淡，是偉大還是渺小……它永遠是美麗的.。
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堅守良知高中篇七
堅守良知能得到他人的由衷尊敬。良知像染料，鮮艷無比卻又隱伏著被磨滅的危機。我們認為，堅守出來的良知，永遠不會埋沒在時間的塵土里，會深深地影響每一個人，會將真情堅守到每個人身上。
偉大的現(xiàn)實主義詩人杜甫，即使無法寄身于官場，卻也能終生為勞苦大眾憂慮，為國家興衰憂慮，這就是他的良知。他的良知向世人堅守著深深的憂慮。
良知所堅守的憂慮，令人贊嘆。
全國人民團結(jié)一致抗日的緊張日子里。一個小村莊。日本鬼子正在掃蕩，全村上下100多人都被集中一處，通過漢奸的翻譯，日本鬼子要搜捕一個八路軍。面對漢奸的勸誘，人人怒目而視?！霸俨徽f就殺死你們！”日本軍官發(fā)怒了。鬼子們立即持槍瞄準，就在快要按下扳機的時候，突然有一只手高舉起來：“我告訴你們，我知道他在哪里！”
兩代人所堅守出的良知，挽救了整個村莊的命運。
1970年聯(lián)邦德國總理勃蘭特訪問波蘭，跪倒在華沙猶太人殉難者紀念碑前，他面對的是600萬猶太人的亡靈，他是“替所有必須這樣做而沒有這樣做的人下跪了”。德國向世界堅守了良知，世界人民因看見良知而原諒了德國。
遺憾的是，隨后的37年間，日本的首相們或許也會有一丁點的反思，可是很多人卻固執(zhí)地站在靖國1神社里，對二戰(zhàn)中“功績顯著”的將領(lǐng)們進行參拜。因為良知，人們看到跪著的德國人比站著的日本人更加高大。然而，令人不可思議的是，一些日本右翼分子正要篡改歷史，矢口否認自己當年給亞洲人民犯下的滔天罪行。在這種“反思”中，我們無法發(fā)現(xiàn)日本有什么悔過，有什么良知。
良知所堅守的反思，令人深思。
堅守良知高中篇八
古人云：“人性本善?！痹谒麄兊睦砟钪?，所謂“君子”是能夠長久地保持本性的人，所謂“小人”則是輕易地丟失了本性的人。然而，在物欲橫流、利欲熏心的當今社會，或許人類的本性、良知正在遭遇前所未有的挑戰(zhàn)：利益向其挑戰(zhàn)，智慧向其挑戰(zhàn)，理性向其挑戰(zhàn)……人類懂得了太多的道理，如何創(chuàng)新，如何走向成功，如何創(chuàng)造財富，名言警句充溢于心，以致那片原屬于良知的心田，黯然褪色。
1976年的唐山大地震，是一道劃在神州大地上的深刻的痛。24萬逝者，時光不會忘記，生者永銘祭奠。然而，在大地震30周年紀念之際，有人卻把“紀念”變成了“商機”――一家公司弄了座刻名收費的“地震紀念墻”，規(guī)定“正面每一姓名1000元，背面800元”。
也許最會經(jīng)商的猶太人，都會驚嘆這些人發(fā)現(xiàn)商機的能力！因為在耶路撒冷哭墻的建設(shè)中，他們是不會想到利用刻名收費來賺錢的，建設(shè)資金主要來源于慈善基金。慈善捐助是掏錢，刻名收費是賺錢，豈不妙哉！
而這個打著絕妙的如意算盤的公司，是赤裸裸地朝著死難者的遺體掘金，對于死難者及其家屬來說，是一個劃在傷口上的傷口。[由“慈善捐助是掏錢”到“是一個劃在傷口上的傷口”這段文字思路混亂，應細作斟酌，加以調(diào)換。]不是什么都可以變成商機的'，有違良知的策劃不是智慧，泯滅良知的祭奠不是真心實意。陽光照在墻上，良知應刻在心里。
可見，“良知”這個詞對不少攝影記者來說已過于陌生了。一心想拍到具有震撼力、能吸引觀看者眼球的照片，來盡一盡記者之職，這無可厚非，但拍攝隨意唐突，缺乏甚至淪喪敬畏、悲憫之心，只體現(xiàn)出了職業(yè)的冷漠。所以，傳播國際要事，傳播先進事跡，千萬別忘了傳播良知。
是啊，商人炒作，記者偷拍，醫(yī)生收紅包……我們拿什么來拯救良知？
良知――社會的底線，需要眾人一起堅守。
良知――造物者賦予人類的財富，切莫丟棄。
堅守良知高中篇九
人類懂得了太多的大道理，如何創(chuàng)新，如何走向成功，如何創(chuàng)造財富，各式各樣有關(guān)處世、創(chuàng)業(yè)的名言警句都充溢于心，以至在一切行為都趨于物質(zhì)化、功利化的潮流中，那片原屬于良知的心田，黯然失色。
1976年的唐山大地震，是一道劃在神州大地上的深刻的印記。時光不會忘記那24萬的遇難者，生者將永遠銘記與祭奠他們。然而，在紀念大地震30周年之際，有人卻從“紀念”中找到了“商機”—一家公司弄了面刻名收費的“地震紀念墻”，規(guī)定“正面刻名每一個姓名1000元，背面800元”。
也許連最擅長經(jīng)商的猶太人，都會驚嘆這些人發(fā)現(xiàn)商機的能力！因為在耶路撒冷哭墻的建設(shè)中，他們是不會想到利用刻名收費來賺錢的—建設(shè)資金主要來源于慈善基金。而這個打著如意算盤的公司，競是赤裸裸地朝著地震死難者的遺體掘金。對于死難者及其家屬來說，這種行為無疑是一個劃在傷口上的傷口。
刻名收費這主意看似絕妙，然而，并不是任何事物都可以變成商機的。有違良知的策劃不是智慧，泯滅良知的祭奠完全成了變相的炒作。陽光照在墻上，良知應刻在心頭。
少年家中的房子被洪水)中走了，少年和母親絕望地痛哭。攝影記者離母子二人不到半米，不停地沖他們喊：“抬起頭來，看這兒！”卻沒人給他們送上食物和藥品……為了拍攝到藏羚羊奔跑的鏡頭，攝影師一次次地把上萬只藏羚羊轟起來奔跑。那正是羊兒懷孕待產(chǎn)的季節(jié)，幾個小時折騰下來，一只只母羊癱倒在地，因母羊流產(chǎn)而死亡的小羊尸橫遍野……可見，“良知”這個詞對不少攝影記者來說，已過于陌生了。一心想拍到具有震撼力、能吸引讀者眼球的照片，盡一盡記者之職，這無可厚非，但拍攝隨意唐突，缺乏甚至淪喪了敬畏、悲憫之心，體現(xiàn)出的只是一種職業(yè)的冷漠。所以，我們的媒體從業(yè)人員在傳播國內(nèi)外要聞、傳播先進事跡的同時，千萬別忘了傳播良知。
是啊，商人炒作、記者偷拍、奶農(nóng)摻假……我們拿什么來拯救良知？
良知—社會的底線，需要眾人一起堅守。
良知—造物者賦予人類的財富，切莫丟棄。
堅守良知高中篇十
教育家陶行知有言：“道德是做人的根本，根本一壞，即使你有一些學問和本領(lǐng)，也無甚用處。沒有道德的人，學問和本領(lǐng)愈大，就成為非作惡愈大?！比绻赖率亲鋈说母?，那么良知便是道德的根本，每個人都要堅守良知。
蘇武牧羊19年，吞氈嚙雪、歷盡艱辛，拒絕敵人的威逼利誘，終成千古佳話。人民警察任長霞盡忠職守，最終為了自己心中的事業(yè)獻出了寶貴的生命，但她的名字，將永遠牢牢鐫刻在人們的心中。尾山宏：一位70歲的日本老人，承受著巨大的壓力，用自己大半生的時間對日本政府侵華戰(zhàn)爭的罪行進行著不懈的.追問。在他身上，人們看到了跨越國家和民族的正義力量，這力量啟示著人們，在捍衛(wèi)正義的道路上，人們可以超越一切界限，而惟一不能失去的就是正義響在心中的聲音。
是什么讓他們頂著如此巨大的壓力，也要孤注一擲呢？只因那胸中的一抹良知。因有良知，李白怒斥“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”；因有良知，于謙吶喊“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”；因有良知，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。
“結(jié)廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾，心遠地自偏?！彪S處凡塵，心境卻高，操而能守，質(zhì)樸情真。陶淵明身處東晉亂世之秋，官場腐`敗，民心不穩(wěn)，作為讀書人的代表陶淵明，卻能處亂世而操守情，由于看不慣官場腐`敗，不為五斗米而折腰，棄官歸田，返璞歸真，恪守了中國古代知識分子的骨氣和氣節(jié)，實在是難能可貴。
陶淵明能旁無他物，堅守情操，貴在心態(tài)平和，能心遠地自偏。堅守良知，不為富貴所淫，實在是后世學習之楷模。一生貧窮的陶淵明，不愿同流合污，歸隱山田，其精神境界又是何等豁達。目視今日，又有多少人能有如此超凡脫俗，身居廟堂之高而不思百姓之疾苦，讀萬卷書卻不能為百姓而立言者，又是何其之多！
然而，當今社會，良知缺失，道德敗壞之事亦是屢見不鮮?！胺杜芘堋痹谒拇ù蟮卣鹬?，不顧學生的生命危險“臨陣脫逃”，這種行為不僅有悖于教師的職業(yè)道德，更是一種良知的喪失！不良產(chǎn)家見利忘義，制造假貨坑害消費者。最有名的當屬“三鹿奶粉事件”了，只是因為這些假奶粉，造成了多少人間悲??！
郭沫若先生說過這樣的一句話“一個人最傷心的事情無過于良心的死滅，一個社會最傷心的現(xiàn)象無過于正義的淪亡”而現(xiàn)在，難道我們已經(jīng)瀕臨“淪亡”了嗎？不！我們要找回那缺失了的良知。堅守良知，就是堅守希望，讓心中常存一分熱情，讓素養(yǎng)多留一分寬容，讓記憶煥發(fā)一分快樂，讓歲月留駐一些感嘆！
堅守良知高中篇十一
為何要提良知呢？明代王守仁文治武功，戎馬倥惚，仍不忘講學，講的就是良知。有一次一個鄉(xiāng)紳請他講學，問他：“除卻良知，還有什么說的？”他用原話回答說：除卻良知，還有什么說的！”說的多好?。×贾藗€人行走于世間的道德基礎(chǔ)，沒有良知，人同物就沒有什么差異了；良知乃社會發(fā)展的要義，沒有良知的社會只有一條出路，即消失，良知乃民族的黏合劑，沒有良知的民族必會走向滅亡。
良知是個人行為的道德準繩，2009年5月7日晚25歲浙江大學畢業(yè)生譚卓在過斑馬線的時候被快速行駛的跑車撞死，肇事的胡斌是杭州某高校的學生，他在接受采訪的時候時并不諱言常和朋友飆車。時隔不久，在8月4日晚上，杭州莫干山路浙江廣電集團門口，一輛保時捷奪走了17歲女孩芳芳的生命，相比胡斌案，肇事者魏志剛同樣是開著名貴的汽車在鬧市狂飆。
縱觀前后兩個肇事者，無一例外都是“富二代”。擁有優(yōu)越經(jīng)濟條件的他們是不是缺少了什么？是良知！試想，如果他們尚有良知，那么會為了尋求生理上的刺激而將他人的生命安全置于不顧嗎？如果他們尚有良知，那么會“前赴后繼”地“爭當”馬路殺手嗎？祖輩父輩創(chuàng)造的經(jīng)濟條件給他們帶來了“衣食無憂”的生活，可與此同時，精神上的教育和引導是不是就匱乏了許多呢？殊不知，優(yōu)越的生活環(huán)境究竟是保證他們前程錦繡，還是讓他們連“良知”這樣做人的根本都拋在了車輪之下。
與個人相比，良知對于社會更是彌足珍貴。有一句“笑話”如是說道：“外國人喝牛奶，結(jié)實；中國人喝牛奶，結(jié)石！”而但凡心存良知的人看到這句話想必都笑不出來。近些年來，孔雀綠、蘇丹紅、落日黃等化工原料頻頻“走進”食品，而三鹿的“毒奶粉”更是讓國人心寒。作為一名消費者，我不禁要問：企業(yè)的良知和社會責任哪兒去了？！
再看看那些撿變質(zhì)菜來賣的小商販，那些說違心話的記者，那些不以正義而以利益為目的的律師&hllip;&hllip;每個人立足于這個社會，都有其特定的社會責任，而履行這種責任的動力往往就是良知的推動。由此，良知的重要性可見一斑。
在這個經(jīng)濟高速發(fā)展，物質(zhì)文明與時俱進的社會，筆者不禁呼吁：歸來吧，良知！
堅守良知高中篇十二
每一個不曾快樂的日子，都是對生命的辜負。
現(xiàn)代人都在尋找快樂，尋覓幸福，尋求屬于自己的一片安靜的天地，怎樣才能找到屬于自己的快樂幸福呢？我以為能做到仰不愧天，領(lǐng)會不愧地，中不愧已，坦坦蕩蕩，清清明明，快樂就會如源頭活水一樣，源源不斷，自心里汩汩而出。
天愧天地人，就是擁有了快樂之枕。
康德說，人世間有兩樣東西讓我敬畏，一是頭頂無比深邃的星空，一是人間道德法則，心靈上有所敬畏，頭上放有三尺神明，為人做事就會有所忌憚，不超越做人的底線，不越過欲望的雷池，不踐踏人性的尊嚴。君子勇于慎獨嚴已，才會獲得恒久的大安詳，覓得人生的大安靜，獲得人生的大快樂。
楊震，仰不愧天，領(lǐng)會不愧地，中不愧已，這就是他一生行事的準則，做人的高標，快樂安詳?shù)恼眍^。
抵御誘惑，不趨火熱，守住靈魂，確切礪品格，有堅持，有擔當，有勇氣，以良心為人生之塔，以良心為處世之基，始終堅持人間正氣，保持一生清白，恪守心靈的底線，所以在宦官專權(quán)吏治混亂的東漢，楊震猶如一脈清流，而他“四知”之金玉良言更是擲地有聲，永著史冊，警戒后人。
當年路易十五說，我死后，哪管洪水滔天！從某種意義上講，當一個人像路易十五那樣思考的時候，他惟一的可能就是成為暴民，現(xiàn)在的人也正如此，他會心安理得地把三聚氰胺混雜在牛奶中賣出，而不屑一顧一個個大頭嬰兒痛苦的面容，“毒奶粉，瘦肉精，地溝油，彩色饅頭，絕育黃瓜，爆炸西瓜。”頻頻發(fā)生，這些人，鼠目寸光，只要眼前，竭澤而漁，忘乎所以！良知泯滅，肆意踐踏地正是人性的底線，等待的必將是法律之劍，快樂也自然消遁隱形！
堅守良知高中篇十三
良知是一個人對于這個社會·做事的基本底線，我們擁有良知才不會去做對人有害的事，所以我們要堅守良知。小編整理了相關(guān)的。
作文。
范文，快來看看吧。
詩人有云:“一個人最傷心的事情無過于良心的死滅,一個社會最傷心的現(xiàn)象無過于正義的淪亡。”千百年來,不管處于什么時代,一個運轉(zhuǎn)有序的社會,一個公正高揚的社會,都應該是有職業(yè)良知的社會,每個人都能夠各司其職,不懈怠,不越界,每個人都知道自己該做什么,不該做什么。這個看似簡單的邏輯,對于司法執(zhí)法人員來說尤其重要。張飚的偉大和不凡,就在于他無論何時何地,對職業(yè)良知義無反顧的堅守,始終用行動守護公正。
堅守職業(yè)良知才能守住法律底線、維護法律尊嚴。因為堅守良知,張飚始終對法律懷有敬畏之心,只服從事實,只服從法律,鐵面無私,秉公執(zhí)法。他嚴格遵循法定程序,始終做到不枉不縱,敢于監(jiān)督、敢于質(zhì)疑、敢于糾錯。因為堅守良知,張飚對自己的工作盡職責、不懈怠,數(shù)十年如一日保持熱忱的工作態(tài)度,“一天到晚總是忙不完”,一年到頭總是把工作干得很出彩。他用實際行動詮釋了張飚式的哲理:“一個人能否干出彩,在什么崗位不重要,是否堅守職業(yè)良知才是關(guān)鍵?！?/p>
堅守職業(yè)良知才能執(zhí)法為民、呵護百姓權(quán)益?！板e案傷害的不僅是人身,更是人心”。長期以來,因為堅守良知,張飚的心里始終有桿公正的“秤”,心里始終裝著老百姓。在工作中,他本著“對案件負責就是對百姓負責的態(tài)度”,認真對待每一個案件、每一起申訴,努力維護當事人的合法權(quán)益。因為堅守良知,張飚對群眾的“委屈”感同身受。即便是那些本來“不該他管的事”,他也總是給予力所能及的幫助?！熬芙^他們,我不忍心,說不出口?！辟|(zhì)樸的話語體現(xiàn)出他對百姓的深情摯愛。
堅守職業(yè)良知才能頂?shù)米毫?、抗得住干擾。身處監(jiān)所一線,檢察工作與服刑人員的減刑、假釋等切身利益密切相關(guān),被說情、被干擾、被腐蝕的風險不可謂不大。如果良知泯滅,是抵不住誘惑、抗不住干擾的。正因為堅守良知,張飚在面對各種誘惑時才能站穩(wěn)腳跟,挺直脊梁,不為人情所動搖,對于任何一個可疑的線索都絕不放過,一查到底。正如他自己所說:“一個執(zhí)法者應該內(nèi)心純凈,他不能受一些嘈雜的聲音所影響,不能被一種不純潔的動機所左右,應該有堅持不懈追求真相的勇氣。”
良知的堅守就是靈魂的偉大。我們要像張飚那樣,永遠守護好那片屬于良知的心田,不懈怠,不放棄,讓公平正義的光輝更加璀璨。
教育家陶行之有言：“道德是做人的根本，根本一壞，即使你有一些學問和本領(lǐng)，也無甚用處。沒有道德的人，學問和本領(lǐng)愈大，就成為非作惡愈大?！比绻赖率亲鋈说母荆敲戳贾闶堑赖碌母?，每個人都要堅守良知。
蘇武牧羊19年，吞氈嚙雪、歷盡艱辛，拒絕敵人的威逼利誘，終成千古佳話。人民警察任長霞盡忠職守，最終為了自己心中的事業(yè)獻出了寶貴的生命，但她的名字，將永遠牢牢鐫刻在人們的心中。尾山宏：一位70歲的日本老人，承受著巨大的壓力，用自己大半生的時間對日本政府侵華戰(zhàn)爭的罪行進行著不懈的追問。在他身上，人們看到了跨越國家和民族的正義力量，這力量啟示著人們，在捍衛(wèi)正義的道路上，人們可以超越一切界限，而惟一不能失去的就是正義響在心中的聲音。
是什么讓他們頂著如此巨大的壓力，也要孤注一擲呢?只因那胸中的一抹良知。因有良知，李白怒斥“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”;因有良知，于謙吶喊“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”;因有良知，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”
“結(jié)廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾，心遠地自偏?！彪S處凡塵，心境卻高，操而能守，質(zhì)樸情真。陶淵明身處東晉亂世之秋，官場腐敗，民心不穩(wěn)，作為讀書人的代表陶淵明，卻能處亂世而操守情，由于看不慣官場腐敗，不為五斗米而折腰，棄官歸田，返璞歸真，恪守了中國古代知識分子的骨氣和氣節(jié)，實在是難能可貴。
陶淵明能旁無他物，堅守情操，貴在心態(tài)平和，能心遠地自偏。堅守良知，不為富貴所淫，實在是后世學習之楷模。一生貧窮的陶淵明，不愿同流合污，歸隱山田，其精神境界又是何等豁達。目視今日，又有多少人能有如此超凡脫俗，身居廟堂之高而不思百姓之疾苦，讀萬卷書卻不能為百姓而立言者，又是何其之多!
然而，當今社會，良知缺失，道德敗壞之事亦是屢見不鮮?！胺杜芘堋痹谒拇ù蟮卣鹬校活檶W生的生命危險“臨陣脫逃”，這種行為不僅有悖于教師的職業(yè)道德，更是一種良知的喪失!不良產(chǎn)家見利忘義，制造假貨坑害消費者。最有名的當屬“三鹿奶粉事件”了，只是因為這些假奶粉，造成了多少人間悲劇!。
郭沫若先生說過這樣的一句話“一個人最傷心的事情無過于良心的死滅，一個社會最傷心的現(xiàn)象無過于正義的淪亡”而現(xiàn)在，難道我們已經(jīng)瀕臨“淪亡”了嗎?不!我們要找回那缺失了的良知。堅守良知，就是堅守希望，讓心中常存一分熱情，讓素養(yǎng)多留一分寬容，讓記憶煥發(fā)一分快樂，讓歲月留駐一些感嘆!
在物欲橫流的當今社會，人類的良知正遭遇前所未有的挑戰(zhàn)：利益向其挑戰(zhàn)，"智慧"向其挑戰(zhàn)。"理性"向其挑戰(zhàn)……滄海橫流，唯有堅守良知，生命才能燦若夏花。
泯滅良知，令人發(fā)指。西安大學生藥家鑫深夜駕車撞人后，面對倒地的纖纖女子，不但沒有施于援手，而是用尖刀連刺傷者8刀致死。在他的眼中，沒有是非、只有利害，沒有尊重生命的樸素價值觀，沒有基本的人性之光。
可見，"良知"這個詞對不少攝影記者來說。已過于陌生了。一心只想拍到具有震撼力，能吸引讀者眼球的照片，盡一盡記者之職，這無可厚非，但拍攝隨意唐突，缺乏甚至淪喪了敬畏，悲憫之心，體現(xiàn)出的只是一種職業(yè)的冷漠。所以，我們的媒體從業(yè)人員在傳播國內(nèi)外要聞。傳播先進事跡的同時，千萬別忘了傳播良知。
堅守良知，令人動容。因為有了良知，李桂林夫婦18年如一日燭照深山，在最崎嶇的山路上點燃知識的火把，在最寂寞的懸崖邊撐起一片希望的藍天;因為有了良知，韓惠民攜妻照顧癱瘓的初戀女友34年，讓世人見證了：有比愛情更堅固的情感，有比婚姻更宏偉的殿堂;因為有了良知，面對突如其來的sars，鐘南山冷靜、無畏，置個人榮辱安危于外。讓我們目睹了一代醫(yī)學大師的風范：以科學家實事求是的良知應對災難，以醫(yī)者妙手仁心挽救生命。
失去良知，世界將變成沒有愛的荒原;擁有良知，世界將變成美好的人間。
堅守良知高中篇十四
古往今來，無數(shù)革命家把自己的一生，澆鑄進了推動歷史前進的車輪，從而與日月同輝，與江河永存；藝術(shù)家是在萬古流傳的作品中永葆青春；天文學家是在無垠的星際中將生命延伸；而千千萬萬的莘莘學子則在奮斗的學海中，爭奪永恒的價值。
——題記
當再次提起筆，再次寫下“芮”這個字的時候，心里多了份痛苦，少了份喜悅；多了份焦躁，少了份安寧。莫名使興奮到了心情的邊緣，無故增加了些許不安?；艁y、恐懼，頓然由心底而升。
3月9日，也是細雨朦朦的，這一天，是我正式?jīng)Q定去認識你的時候。時間不長也不短，有甜酸也有苦咸。記得你曾信誓旦旦的告訴我：“你會考上高中的?！边@句話，讓我充滿希望，不敢輕言放棄。
眼看中考的日歷一天天的變薄，我的怨也不停地漸增，我怨中考來得太急過早。其實你我是在中考交戰(zhàn)前決定認識的，本身也注定我不能陪你再多。止步中考，本應是最美好的結(jié)束?？记?，我們相約，考后，本應終止。繼續(xù)交往不免侵蝕我們的約定。但我卻不舍。雖然我們沒有說過：“山無棱，天地合，才敢與君絕。”這樣的誓言，但我相信，我一定不會忘記你的'！
前天，我們在一起學習、討論時，不經(jīng)意間，聽到有人談論著非典從我們身邊走過。當時，“sars”病毒正在肆虐。我們聽說北京最為嚴重，發(fā)現(xiàn)很多例，甚至死亡人數(shù)很多?？吹轿业暮ε聵幼?，你很輕松地說：“怕什么！湖南還好，發(fā)現(xiàn)6例，治好5例，死亡1例。而且40多天沒有新增病例報告。你不用擔心，多喝些水，多休息，多運動。”
看到你說的這樣輕松，我內(nèi)心的恐懼也漸漸地消除。我慶幸，身旁有你這樣的一個知己。我也暗自地責怪自己：你真是膽小鬼一個，全國各地有這么多醫(yī)生、護士、醫(yī)學專家，他們幾個月都堅守在第一線，這么久，他們都不怕，你一介書生瞎擔憂什么？何況身邊也有這么多醫(yī)護人員在堅守著呢！
昨天，我們在復習政治時，談到國際上近期發(fā)生的事，你突然問我伊拉克的戰(zhàn)況。我對伊拉克的戰(zhàn)況不是很清楚。你就把從電視上得到的消息現(xiàn)炒現(xiàn)賣：“伊拉克問題都不知道？它可是目前國際上最受關(guān)注的事了。因為它的影響很大，甚至于影響中東地區(qū)的其它國家。我是很反動（反動：反對動武）的，你呢？”看著我茫然不懂的眼睛，你接著說：“這世界的和平來得太不容易了。我聽不懂阿拉伯語，但我卻似乎聽到伊拉克兒童的心聲——我要回家?！?/p>
我明白后也有同感，我討厭美國為了自己的利益，無視聯(lián)合國的權(quán)威和多數(shù)國家的強烈反對，悍然采取軍事行動。我不滿，我也反對。正如世界上大多數(shù)國家一樣，人們正在積極的想辦法尋求和平解決的方案。他們明知這樣做，困難很大，而且最后也不一定能實現(xiàn)，但他們都沒有放棄，仍堅持著，努力著，堅守。
想到自己曾想放棄中考，我不禁有點汗顏。
……
今天，距中考已經(jīng)沒有多久了。你告訴我，你已經(jīng)復習了一遍初中數(shù)學，這都是一些應用很廣的知識。你還跟我強調(diào)，要注意副科，那是最容易拿分的科目，不管什么科目的考試，字寫得認真，工整，多多少少你會得些印象分，尤其是作文和綜合論述等沒有標準答案的題。
看到你為我做了這樣多，就好像是你中考即將來臨一樣，其實你早已考過。說實話，我本想放棄中考，現(xiàn)在卻不忍放棄，也不愿放棄。我暗暗發(fā)誓：一定要與中考一拼到底，不到最后，永不放棄。
……
中考已過去近半個月了，芮，還記得嗎？先前你為我求神的事。當時你滿心虔誠地希望我能中考順利，誰知它竟如此失靈。許是我的心不誠，無法得到庇護；許是上帝的時間很緊，無法一一靈驗乞愿者，而我又十分不幸地掉到?jīng)]機會的一旁。反正，是我不好，沒能順利考上高中！
對不起，到現(xiàn)在，對你，我總覺得有一種負罪的感覺，酸酸的。
你問我：為中考付出了這么多，最后竟沒能如愿，后悔嗎？告訴你，我不后悔，雖然最后沒能如愿考上高中，但我奮斗了，我堅守了心中的理想。遺憾倒是有一點點。
中考過去將近一個月了，芮，還記得我們的最后一次見面嗎？仍然信守我們未能完成的約定。一起看雪，手牽著手，在雪白里留下一長串歡樂的腳??；一起淋雨，手挽著手，在雨色彌漫的夢中品味心靈的觸動。這樣一些美好的約定，彼此不會把它當作一種謊言來對待；這些話，一直是我心中美麗的飾品，它將陪我一起等待，直到你考上大學！
……
現(xiàn)在，我已經(jīng)坐在高中的教室里上課了。每當看到窗外稀疏的滴雨，我就會不由自主地想到“芮”、“雪”、“雨”，因為這是我們曾經(jīng)的約定。每當看到你的信，我都會感動得痛哭流涕，甚至會徹夜不眠。曾固執(zhí)的想為我取名字且有獨特見解的你，是你，成全了我讀高中、考大學的夢想。
相處的日子里，你讓我明白，如何去面對困難。輕言放棄，那是弱者的表現(xiàn)。
現(xiàn)在學習高中課程，雖然感到有點吃力，但我仍會充滿信心，堅持朝自己的夢想努力。因為，堅守，同樣會得到永恒的價值！
生活中，不言放棄、永遠堅守的人，太多了。他們是社會的強者，時代的弄潮兒。
正是這千千萬萬的他們，促使了人類文明不斷進步；也正是這千千萬萬的他們，推動了人類社會永遠向前發(fā)展！
堅守良知高中篇十五
世上有太多的人，因為賄賂而坐牢，他們無一不是一些有權(quán)有勢的領(lǐng)導人，也許他們曾經(jīng)是一個熱血青年，幻想著自己能夠有一番作為，于是開始拼命的努力。他們做到了，但目的達到后他們又干些什么呢？因為長期與別人鉤心斗角，變得貪婪無比、心胸狹隘，最終走向不歸之路。說到底終究是他們沒能夠堅守住自己的心，堅守住自己做人的本質(zhì)。
現(xiàn)實生活中，曾遇到過不少說我太傻的人，這些人中，就包括和我相處多年的好朋友。初中時的我，話是少之又少，宿舍中的不少女生就將她們吃飯的碗筷交給我，讓我負責帶到班上。就這樣帶了幾天，朋友看不過去了，她說：“你呆，傻啊！怎么還幫她們帶？”我回答道：“宿友嘛！帶幾天不礙事，過幾天應該就好了?！?/p>
說實在的，別看我平時文文靜靜的，但實際上我的骨子很硬，因為我的做人原則就是：能忍則忍，忍無可忍無須再忍，人敬我一尺，我敬他一丈，得寸進尺莫怪我無義。
幾天后，忍無可忍的我在她們再次想讓我?guī)退齻儙|西時，我很堅決的拒絕了。都說人有兩面，這話在我看來非常對。她們見我拒絕后臉立馬黑了，然后開始說一些令人很不高興的話，盡管這樣，我依舊堅守住了自己的原則。
我沒有將她們令人厭惡的話語當成威脅的武器，大步走出宿舍門，讓她們自己在背后說去吧！從那以后我便不再沉默寡言，我用自己的行為來表明我并不是一個言聽計從的人。只有對我好的'人，才會盡自己的全力去幫他，而那些為求輕松，得寸進尺的人，就算說再多的話，對我而言都是無用之語。
我的言行舉止也許很平凡很文靜，但真實的內(nèi)心卻如同我的姓一樣，一樣的狂，一樣的囂。因為我做人的原則，決定了我在不同人面前展現(xiàn)不同的我。所以讓我繼續(xù)守住自己的心吧！守住心中不愿屈服于他人的心，因為這樣的心更能讓我守住自己的原則。
堅守良知高中篇十六
因為你要擔當起責任，班級里的每項工作都有分工，每個人都要擔當一到兩項工作，過段時間就輪流一下，你擔當什么，就得對什么負責。
我喜歡擔當這個詞，它不是職務，不是官帽子，沒有班長威風，甚至連小組長的威信也沒有，但它是一個明細的分工，一個具體的職責。在一個集體中，每個人都必須擔當點什么，而一旦擔當了，就得負責到底，擔當起一份責任!
無論你擔當什么，首先擔當?shù)?，應該是一份責?
我覺得我們生物2班也應該實行這樣的擔當，讓每個人都體會到擔當，而不是固定的那些人在擔當班里的責任!一個班是一個集體，而我們是集體的一份子，那么就該擔當起這份責任。
昭君出塞，她擔當起維護和平的重任。用一生的幸福換取戰(zhàn)亂中的和平，她是大漠狂風中的那一抹梅之幽香……然而我們無需如此，我們目前只是學生，首先要擔當?shù)木褪侵車枰约簱數(shù)?，自己能擔當?shù)?，而不是空口癡學。
干部
干部，與擔當有異曲同工之處，干部指擔任一定的領(lǐng)導工作或管理工作的人員，不過我認為擔當比干部更貼切些，起碼溫和點，干部干部?聽起來有點像是當官的名號。
“干部是黨的事業(yè)的骨干，是人民的公仆”。這是對我國干部本質(zhì)特征所作出的科學概括。
無論是擔當亦或是干部，那皆為--責任，而我們要做的就是擔起責任!
堅守良知高中篇十七
說到死守，我第一個想到的，就是他陸游，一個畢生故守的南宋墨客。
宋室的江山，以陷岌岌可危之地。幼年時就以體味喪國之痛的他，更加果斷了心中憤然為國的決定信念。這一年，他29歲。
天將降大任于斯人也，必先苦其心志彼蒼對每小我都是公允的，幼年氣盛的陸游，心中那一腔悲忿鼓動感動，如山洪般發(fā)作，他要雪國恥，救民生，整社稷但是，這一番弘愿，卻因奸臣當?shù)?，畢竟還是幻影。
同僚對他不冷不熱，稱他不拘禮法，恃酒頹放。他也不在乎，反而自號放翁，他就是要放得開，放得起，放得下。罷休一搏，重興高祖之業(yè)。為此，他還吟嘯一詩：飛霜拂面寒壓指，一寸赤忱唯報國。
汗青是在不竭地譜寫，不竭地重演的。當一個王活力數(shù)將盡，任憑臣子如何悲忿，都不會又竄改乾坤的能夠。不久后，他就被謫貶，而就在如許的情勢下，他仍沒有放棄本身的赤忱。就在一個風雨交集的夜晚，仍拖著病體，揮毫書下僵臥孤村不自哀，尚思為國戌輪臺。一片熱誠，六合可鑒。就連在臨終之時，也不忘江山破裂，他的遺作，更是讓人不覺潸然。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
陸游的平生，不但是在為國而死守。
我眼中的陸游，不但重義，也重情。三月的初春，鶯歌燕舞，彩蝶翩飛，沈園更是一派醉人氣象。在他的身邊的，是他保重的知己唐婉。他們一起賞春游園，舒暢至極。當時的陸游，還不知甚么叫運氣多舛，應邀去福州后，他與唐婉今后緣分已盡。不幸唐婉無端生嫌隙，陸母再三要他休妻。無法，兩人只得今后拆開。但是，他還是忘不了她。
春如舊，人空瘦，淚痕紅悒鮫綃透。十年了，沈園還是為改，只是站在你身邊的，已不是我了。這十年以后的相逢，讓他肝膽欲裂。十年的書劍飄零，四周展轉(zhuǎn)，他身心怠倦，卻還記取她。此時的酸楚，全然化作斷腸淚。他見到了她，但是她卻覺得人婦，無法之下，只需送來一杯薄酒。他賦詩一首，訴說對她的思念。莫！莫！莫！酒入愁腸，化作相思淚。
而后，他常游沈園，只為去尋一段影象。直到人生絕頂，仿照還是地重游，不忘舊情。沈故里里花如錦，半是當年識放翁。也信美人終作土，不堪幽夢太倉促。陸游的交誼，持續(xù)了平生。
堅守良知高中篇十八
每天朝陽送我走進教室，星辰伴我離開課堂。每當站在三尺講臺之上，我都無法抑制心中的熱血蕩漾。
思緒隨風，帶我回到了20年前的遐想。那時的我和今天的孩子們一樣，背著鮮艷的書包，坐在明亮的教室，嬉戲在平整的操場。那一年，遙遠的只剩下模糊的影子。那一年，老師問我們有怎樣的理想。那一年，一張張?zhí)煺娴拿婵祝浑p雙高高舉起的小手，一個個美好的向往。那一年，流行田震和那英的歌，節(jié)目單調(diào)的電視機中反反復復的播放著《好大一棵樹》的旋律。懵懂的我聽著那歌聲長大。那一年，教師成了我的理想，我神圣的向往。
小時候常常寫歌頌教師的作文。用了無數(shù)次——老師是人類靈魂的工程師，老師是辛勤的園丁。長大些了，詞語也豐富些了。于是乎作文紙下又有了春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干的句子。日子過得總比我想象的快，來不及細數(shù)，已經(jīng)3x歲了。今天的我每天依然重復著20年前的節(jié)奏。一樣的黑板，一樣的課堂，一樣的學生。不同的是我從20年前的座位上站到了三尺講臺之上。抬抬腳，一步的距離，卻是20年的過往。
今天的我應了小時候的心愿，成為了一名人民教師，教案替換了書包。粉筆替換了鉛筆頭，可當我伏在案頭想要尋得一個詞語來修飾教師的時候。卻寫不出任何一句曾經(jīng)被用了千百遍的句子。我思索良久，最后堅定的寫下了全新的兩個字——良心。
如今自己站在講臺上，每天面對著可愛的孩子們，每當我對他們講解科學知識的時候，他們的眼睛里閃著好奇的光芒。他們舉起小手，渴望的等待著得到每一次回答問題的機會。每一次考完試，孩子們的眼神里或綻放著快樂或蜷縮著悲傷。我站在講臺之上，為他們打開思維的大門。我觀察著他們的表情，品讀著他們的內(nèi)心，快樂著他們的快樂，悲傷著他們的悲傷。我站在講臺之上，陪他們一起長大。
再過二十年，我的學生們也會和我今天一樣，已經(jīng)是而立之年。已經(jīng)站在各種不同的崗位之上。演繹著自己人生。他們也許不會記得我的名姓，我的面容，甚至不會記得今天的年月。但我卻在他們的生命中悄悄的寫下了期盼和祝福。蓮山課件今天的我站在講臺之上，也許可以對講課浮光掠影，也許可以對作業(yè)批改草草了事，也許可以對孩子們漠不關(guān)心。因為多年后的他們不會記得我。但我卻不可以這樣做，因為多年后的我仍然可以記得今天的自己和今天的他們。我今天的一點懈怠，一點疏忽都可能對孩子們的明天造成想不到的影響。今天的一點關(guān)懷，一點鼓勵都可能推動孩子們成就美好的明天。教師的責任要為孩子們照亮道路，為此，我必須發(fā)出光芒。這光芒的源泉便是良心。
我是一個平凡的人，一名平凡的小學老師。我沒有工程師的頭腦，也沒有園丁的巧手?？晌壹缟系膿訁s比他們都要沉重。一個工程失誤可以重來，一叢花草的衰敗可以再生。而孩子們的童年只有一次，每天站在講臺之上面對不同的孩子只有一次，沒有回頭和更改的余地。權(quán)衡的砝碼唯有良心。
教師被人們看成是高尚的職業(yè)。今天我作為xxx學校的一名教師站在這里表達我的感慨是一件多么值得驕傲的事啊。為了這份驕傲，我會一直摸著這顆良心。
堅守良知高中篇十九
高樹飛和劉潤梅夫婦雕刻的各種石，在陜北高原一處不起眼的石雕作坊里，高樹飛細細地雕刻著手里的物件，一只活靈活現(xiàn)的石獅慢慢顯現(xiàn)出形貌。高樹飛和妻子劉潤梅都是陜西省子洲縣的石雕藝人，夫妻倆因石雕而結(jié)緣，如今從事石雕技藝已經(jīng)二十余年。
子洲縣石雕工藝歷史悠久，造型古樸大方。石雕手藝在當?shù)剞r(nóng)村代代相傳，成為村民的謀生手段和看家絕活兒。從小酷愛石雕藝術(shù)的高樹飛，跟隨老匠人模仿學習，如今已經(jīng)是當?shù)赜忻氖袼嚾恕８邩滹w介紹說，子洲石雕主要分為破料、鍛打、細刻、精雕、修剪、大磨、上蠟等7道工序，所有工序都用手工完成，單是在鍛打和雕刻的過程中，用到的`刻刀就有20多種。
上世紀90年代，子洲縣有幾千人在從事石雕行業(yè)，如今，還在堅守的不到百人。和很多傳統(tǒng)手工藝一樣，子洲石雕因為后繼無人而日顯衰弱?！笆袷莻€辛苦的活計，一坐就是一整天，腰酸背痛。長年累月，手上全是傷痕?！眲櫭窊嶂煞驖M是老繭的手感慨地說，“現(xiàn)在的孩子們都受不了這個苦?！?/p>
高樹飛坦承，他們堅守至今，一方面是維持生計，另一方面卻是對石雕行業(yè)的熱愛。一件件石雕，不僅凝聚了他們的技藝和心血，也寄托著揮之不去的深厚情感。
近年來，傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品越來越受到人們的青睞，石雕的價格水漲船高，高樹飛把作坊搬進了縣城，生意也漸漸有了起色。夫妻倆正琢磨著進一步開拓市場，樹立石雕品牌，他們希望能夠“傳承精湛技藝，弘揚石雕文化”，把這個古老的手藝發(fā)揚光大，做大做強。
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