知心慧學(xué)一定要知道的幾點(diǎn) 致良知心得讀致良知有感致良知心得體會(huì)

心得體會(huì)對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要意義，可以幫助個(gè)人更好地理解和領(lǐng)悟所經(jīng)歷的事物，發(fā)現(xiàn)自身的不足和問(wèn)題，提高實(shí)踐能力和解決問(wèn)題的能力，促進(jìn)與他人的交流和分享。我們?nèi)绾尾拍軐?xiě)得一篇優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來(lái)了解一下吧。

知心慧學(xué)一定要知道的幾點(diǎn) 致良知心得讀致良知有感致良知心得體會(huì)篇一

通過(guò)學(xué)習(xí)致良知可以看到自己在一點(diǎn)一點(diǎn)的改變，這個(gè)改變沒(méi)有如何借口，金無(wú)足赤，人無(wú)完人。改變，建設(shè)自己是人生的重大學(xué)問(wèn)。以下是小編整理了關(guān)于《致良知》心得怎么寫(xiě)_讀《致良知》有感_《致良知》

心得體會(huì)

這篇文章寫(xiě)于1520xx年，陽(yáng)明先生在1520xx年從貴州龍場(chǎng)被任命為廬陵知縣，他以心學(xué)教化加善政輔佐，在短短幾年就使刁民眾多的廬陵縣的民風(fēng)煥然一新。1520xx年，他被提撥為都察院左僉都御史，奉命巡撫贛閩湘粵四省交界地。這里盛產(chǎn)土匪，山民經(jīng)常暴亂，占山為王，攻城掠地，危及政權(quán)，成為一方大患。1520xx年，王陽(yáng)明到江西贛州剿匪，南贛地區(qū)山麓千里，崇山峻嶺，洞穴密布，是土匪的安樂(lè)窩，官兵來(lái)時(shí)，土匪輕易化整為零，官兵一走，他們又重新聚合，而且民匪一家，上山做土匪的在山下都有親人，山下親人經(jīng)常給土匪通風(fēng)報(bào)信，所以四省組織過(guò)多次圍剿都收效甚微。

王陽(yáng)明推出的十家牌法，就是要求每家要把所有家人的個(gè)人信息(性別、籍貫、職業(yè)等)都寫(xiě)到一塊木牌上，掛在家門(mén)口。十家為一牌，由指定的人當(dāng)牌長(zhǎng)，牌長(zhǎng)手上有一份關(guān)于這十家的詳細(xì)資料，這份資料甚至填寫(xiě)了是否有殘疾人，怎么殘疾等資料。牌長(zhǎng)每天在固定時(shí)間挨家挨戶(hù)巡查，先用手上的冊(cè)子對(duì)照各家門(mén)口的牌子，然后對(duì)住戶(hù)人口進(jìn)行比對(duì)。并不時(shí)搜查，一旦發(fā)現(xiàn)有沒(méi)有的牌子上記錄過(guò)的黑戶(hù)，就立即報(bào)官。倘若這個(gè)黑戶(hù)來(lái)歷不明，或者就是土匪，那這家和與他編在一起的其他九家都要受處罰。十家牌法的做法，非常有效，南贛地區(qū)的土匪再也不能隱藏在百姓那里，他們的生存空間被大大壓縮，只能龜縮在山林中了，對(duì)遏制土匪起到了很大的作用，所以循此而潤(rùn)色修舉之，則一邑之治真可以不勞而致。

從十家牌法制定上就可以看出陽(yáng)明先生的軍事才能和超人的智慧，這也和他的心學(xué)理論息息相關(guān)。他認(rèn)為人人有良知，如果一個(gè)人因?yàn)樽约翰啬湟粋€(gè)親人土匪而連累了其他九家?guī)资?hào)人，心里的良知就會(huì)非常愧疚，所以久不會(huì)收留土匪，甚至還會(huì)把土匪送到政府手中。

王陽(yáng)明先生僅用兩年時(shí)間就剿除了猖獗數(shù)十年的贛閩湘粵著名土匪詹師富、謝志山、藍(lán)天鳳、池仲容、陳日能、高快馬、龔福全等人，僅用一個(gè)多月時(shí)間就平定江西寧王朱宸濠叛亂，挽救了江山社稷的危難。他的軍事天才，就是把心學(xué)轉(zhuǎn)為卓越事工的實(shí)踐。心學(xué)使他內(nèi)心非常強(qiáng)大，使他迸發(fā)出超人的智慧和能量，所以稱(chēng)他是立德、立功、立言真三不朽偉人是實(shí)至名歸的。

王陽(yáng)明心學(xué)對(duì)現(xiàn)代有很多啟示，如何拓展員工心性，讓員工心中良知迸發(fā)，發(fā)揮員工潛能，增強(qiáng)員工心力，制定更好的績(jī)效，是每個(gè)管理者應(yīng)該經(jīng)常思考的問(wèn)題。對(duì)照十家牌法，也許能得到一些啟示。

《致良知》是一個(gè)偉大的力量。

致敬偉大的新時(shí)代。

中華大地哺育了中華圣賢，中華圣賢創(chuàng)建了中華文化。中華文化滋養(yǎng)了中華兒女。與今在中華大地上，中華兒女創(chuàng)建了中華盛世的新時(shí)代，這是我們過(guò)去的四十年，以及未來(lái)的三十年，我們?nèi)绱诵疫\(yùn)生逢在這樣風(fēng)起永誦的時(shí)代，一個(gè)風(fēng)雨無(wú)阻的時(shí)代，風(fēng)雨兼程和風(fēng)雨同舟的時(shí)代。

我們有幸與這個(gè)時(shí)代，1978年改革開(kāi)放，感覺(jué)到堅(jiān)冰開(kāi)始融化，窗子開(kāi)始打開(kāi)，新鮮的空氣開(kāi)始吹進(jìn)來(lái)。

1992年再次將改革開(kāi)放的春風(fēng)宣起。

為什么這是一個(gè)偉大的時(shí)代?

白立新老師闡述了三個(gè)觀點(diǎn):

第一，這個(gè)時(shí)代為我們提供了廣闊的舒展空間。

當(dāng)我們的心中舒展的時(shí)候，我們的天地就開(kāi)始舒展，我們的舞臺(tái)隨之廣大，我們的事業(yè)自然有機(jī)會(huì)再上臺(tái)階。這個(gè)時(shí)代首先提供了舒展生命的空間，在人類(lèi)歷史上，從來(lái)沒(méi)有像中華民族偉大復(fù)興這件事上如此波瀾壯闊。人類(lèi)歷史一定對(duì)這段予以濃墨重彩的記憶。

第二，這個(gè)偉大時(shí)代為我們提供了充沛的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。

沒(méi)有問(wèn)題和挑戰(zhàn)，如何展現(xiàn)我們的才華、智慧，胸懷、能量、仁愛(ài)之心。正因?yàn)橛谐渑娴膯?wèn)題和大量的挑戰(zhàn)，才能激勵(lì)自己不斷的前行。

第三，這是一個(gè)文化自信和民族復(fù)興的偉大時(shí)代。

追隨圣賢，終于我們有了垂直攀登的成長(zhǎng)機(jī)會(huì)。過(guò)去若干年，我們都在同一個(gè)平面上，不管我們?nèi)绾闻?，人都無(wú)法突破平靜，在過(guò)去的20xx年或20xx年，我們是憑借自己的天賦，憑借我們與生俱來(lái)的那份生命的能力。來(lái)成就這份事業(yè)，為什么時(shí)代在發(fā)展，可我們還停留在一個(gè)平面，難以超越自己。就是我們沒(méi)有垂直攀登的機(jī)會(huì)。每個(gè)人都想提升自己的道心?？墒呛纹淦D難，上天無(wú)門(mén)啊!而今天我們有機(jī)會(huì)牽手圣賢，追隨圣賢，終于有了垂直攀登的機(jī)會(huì)。圣賢為我們呈現(xiàn)了一個(gè)層次系列的機(jī)會(huì)。隨著時(shí)代的發(fā)展，隨著經(jīng)驗(yàn)的擴(kuò)增，使得我們的事業(yè)有了一定程度的發(fā)展。要真的實(shí)現(xiàn)突破性的增長(zhǎng)。真的邁向偉大，我們需要讀懂這個(gè)時(shí)代，與這個(gè)偉大的時(shí)代同行。

面對(duì)過(guò)去40年未來(lái)30年，波瀾壯闊的70年，用怎樣的一個(gè)字來(lái)開(kāi)闊!風(fēng)起云涌，風(fēng)雨兼程，風(fēng)雨同舟的70年，心中涌現(xiàn)出出來(lái)一個(gè)字“心”，每個(gè)人都擁有的那顆心。這是人世間最大的秘密。它也包含了無(wú)盡的寶藏。我們用五句話(huà)來(lái)總結(jié)“心”的特征。

“心”為何物?

“身之主宰便是心;不能勝寸心，安能勝蒼穹”;“心”是我們一起力量的源泉。是“道”的源泉?！暗馈笔堑碌母尽：竦虏拍茌d物。

我們這顆心擁有無(wú)盡的寶藏。也擁有無(wú)窮的奧秘。陽(yáng)明先生在龍場(chǎng)悟道后，講的第一句話(huà)，“圣人之道，吾性自足”。陽(yáng)明先生無(wú)上的仁愛(ài)，無(wú)量的智慧，無(wú)限的胸懷和無(wú)窮的能量。我們心中原本就有。之所以我們的生命沒(méi)有如此的舒展，沒(méi)有綻放，沒(méi)有光芒萬(wàn)丈，是因?yàn)槲覀儽粌蓸訓(xùn)|西遮住了。一種叫無(wú)明，一種叫做欲望。

所謂無(wú)名，就是我們事是而非的思想，我們從其他的地方聽(tīng)來(lái)的偏知偏見(jiàn)，邪知邪見(jiàn)，錯(cuò)知錯(cuò)見(jiàn)，把我們引到邪路上去啦。這就叫不明。欲望:就是我們各種貪欲，遮住了我們的雙眼，也遮住了我們的心靈寶藏。這是關(guān)于人“心”的第一真理。第二真理是種瓜得瓜，種豆得豆。我們播種什么?在條件具備時(shí)，就會(huì)結(jié)什么果。世界千變?nèi)f化，但是變化的規(guī)則不變，這個(gè)種瓜得瓜，種豆得豆的真理不變。

第三條解放思想的本質(zhì)是舒展人心。中華文化可學(xué)而至。圣賢文化可學(xué)而至。所有的一切都在我們心上。心是道的源泉，道是得的根本，厚德載物，厚德才能載偉大的事業(yè)。

為了擁有這四種德，為了提升這四種德的層面。需要提高自己的道心，而為提高我們道心，最根本我們要提升自己的心靈品質(zhì)。

經(jīng)過(guò)假期認(rèn)真學(xué)習(xí)，我對(duì)《致良知》這本書(shū)很是喜愛(ài)，除了每天的學(xué)習(xí)與感悟，還要讀書(shū)，因年齡大了，讀文言文甚為費(fèi)力，但我深知，讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)，讀到有所感悟時(shí)，才知認(rèn)真讀書(shū)的樂(lè)趣。

陽(yáng)明心學(xué)的源頭活水在佛學(xué)，釋迦摩尼的一出世就是人類(lèi)的智慧的巔峰，從此前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者，我常想：入世以陽(yáng)明為上師，對(duì)我而言，陽(yáng)明心學(xué)如一條山路，佛法如一座山，正是這條山路，引向我走向了佛法的這座山，但也正是站在這座山上，令我清晰的看到一條通往光明與開(kāi)啟正能量的大道。

基于正能量相互吸引的原則，機(jī)緣巧合，就在我對(duì)陽(yáng)明心學(xué)開(kāi)始感興趣的時(shí)候，我校領(lǐng)導(dǎo)通過(guò)各種方式給一中全體教師組織了集體培訓(xùn)，在這里，我要特別感恩劉麗萍校的正確引領(lǐng)，我被陽(yáng)明心學(xué)所折服。在學(xué)習(xí)心得的過(guò)程中，在同修的相互責(zé)善、相互砥礪，在導(dǎo)讀與指正中，我真切的感受到心真正能靜下來(lái)，學(xué)習(xí)能用上真功夫，能落實(shí)到生活與工作中。

總結(jié)起來(lái)必須對(duì)“致良知”有一顆至誠(chéng)之心，事上磨、時(shí)時(shí)磨、心上學(xué)、心上覺(jué)。立下必為圣人之志，付出不亞于任何人的精進(jìn)努力，才可能修出敬天愛(ài)人，無(wú)我利他之心。

我會(huì)加強(qiáng)學(xué)習(xí)進(jìn)度，只要有交流的機(jī)會(huì)，我一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)互動(dòng)分享，不明之處我再去請(qǐng)教高人。

其實(shí)，這條圣學(xué)之路真的是路漫漫，其修遠(yuǎn)兮，難于上青天，有時(shí)我也有想放棄再分享些文章的念頭，不是不愿寫(xiě)，只是想等有一天自己學(xué)有所成再來(lái)談，怕造口業(yè)。通過(guò)共同修習(xí)，我感覺(jué)到一個(gè)人可以走快，但一群人可以走遠(yuǎn)，這是能量場(chǎng)的力量，有圣賢者指引，有同修責(zé)善砥礪。內(nèi)心開(kāi)始安靜下來(lái)，變得更有力量，不再輕易受物所奴，開(kāi)始懂得拒絕與區(qū)分不靠譜的人與事。

陽(yáng)明心學(xué)也稱(chēng)'良知“學(xué)。

了解與接觸良知心學(xué)已有兩年余，之前的學(xué)習(xí)僅僅是偶爾的閱讀與感悟，也知道陽(yáng)明心學(xué)的幾個(gè)重要的哲學(xué)思想：如“心即理”“致良知”“知行合一”“心外無(wú)物”。但是真正認(rèn)真不間段的修習(xí)這些“心法”，還是始于這120天與溫州致良知學(xué)習(xí)小組的共同學(xué)習(xí)。近4個(gè)月的學(xué)習(xí)，是我出社會(huì)以來(lái)接受最系統(tǒng)最有深度的教育，感慨頗多，需要感謝的人也很多，120天的學(xué)習(xí)，因?yàn)槲难晕牡碾y懂，因?yàn)槊咳兆x書(shū)寫(xiě)心得點(diǎn)評(píng)的費(fèi)時(shí)，有些同修選擇了退出，能堅(jiān)持下來(lái)的同修從開(kāi)始的欣喜、到困惑、到痛苦、再到喜悅，我親身感受到120天的學(xué)習(xí)帶給一個(gè)人內(nèi)心的變化與能量的提升，讓為真切感受到：致良知具有偉大而神奇的能量。

陽(yáng)明心學(xué)是什么?我感受到良知學(xué)就是在紅塵生活中，在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，一門(mén)“事上磨、心上覺(jué)、為善去惡”的內(nèi)求修心之實(shí)學(xué)，人生只有一件事，事事皆求達(dá)致良知。

掩傳而思，我分享感受最深的三點(diǎn)心得。

第一點(diǎn)：立志。陽(yáng)明先生在37歲貴州龍場(chǎng)悟道后，在28.3《教條示龍場(chǎng)諸生》一文中談到學(xué)習(xí)的四個(gè)次第：立志、勤學(xué)、改過(guò)、責(zé)善。陽(yáng)明先生開(kāi)示學(xué)生志不立，天下無(wú)可成之事，雖百工技藝，未有不本與志者。故立志而圣則圣，立志而賢則賢。志不立，如無(wú)舵之舟，無(wú)銜之馬，飄蕩奔逸，終無(wú)所成。學(xué)不勤者皆因志不篤?；叵胱哌^(guò)的半生，不是不曾立志，只因立志不明、不堅(jiān)、不高，導(dǎo)致有志之人立長(zhǎng)志，無(wú)志之人常立志，人到中年時(shí)，如果不是因?yàn)榇舜螌W(xué)習(xí)致良知，終日為利為名所奔波勞累，早以把立志一事忘卻，或者說(shuō)懶得提及此一說(shuō)。當(dāng)陽(yáng)明先生告誡學(xué)生，如不立必為圣賢之志，人生終無(wú)所成，才領(lǐng)悟到志不立，則無(wú)志可奪，也就放棄自己、隨波逐流，妄想冥行。立圣賢志者，就是堅(jiān)定明確人生前進(jìn)的方向，達(dá)致良知，按照圣賢的為人處世的原則對(duì)照自己，每日三省吾身，去人欲，存天理。致良知的學(xué)習(xí)之“立志”，如佛學(xué)中的“皈依”同理：信受奉行。

第二點(diǎn)：去傲。在107.31《書(shū)正憲扇》一文中，陽(yáng)明先生談到：千罪百惡，皆從傲上來(lái)?；叵胱哌^(guò)的人生中，哪一次不是因?yàn)橹t虛而受益，驕傲而落敗，而哪傲滿(mǎn)之心可謂如魅隨行，潛藏至深、不易覺(jué)察?；畹嚼?，學(xué)到老，為學(xué)處世，傲念在心則滿(mǎn)，只要心頭“傲”字不除，學(xué)習(xí)斷然難進(jìn)半步。我每每看到越是成功的人越謙虛、越是無(wú)知的人越傲慢。傲滿(mǎn)之人要么一事無(wú)成，要么就是事業(yè)停滯不前走下坡路，海、因其低而納百川千流成其大。

第三點(diǎn)：至誠(chéng)。

唯天下至誠(chéng)，為能經(jīng)綸天下之大經(jīng)，立天下之大本，知天地之化育。至誠(chéng)通靈，至誠(chéng)即道，一誠(chéng)抵百術(shù)。陽(yáng)明心學(xué)致良知、大學(xué)之道明明德、中庸之道致中和、乃至任何一門(mén)宗教，"至誠(chéng)"都是入門(mén)修習(xí)的唯一鑰匙，無(wú)誠(chéng)則不得入。誠(chéng)生信，信受奉行、才能實(shí)現(xiàn)任何一門(mén)實(shí)學(xué)至理的知行合一。

通過(guò)這段《致良知》的共同修習(xí)，我感覺(jué)到一個(gè)人可以走快，但一群人可以走遠(yuǎn)，這是能量場(chǎng)的力量，有圣賢者指引，有同修責(zé)善砥礪。內(nèi)心開(kāi)始安靜下來(lái)，變得更有力量，不再輕易受物所奴，開(kāi)始懂得拒絕與區(qū)分不靠譜的人與事。之前120天的學(xué)習(xí)只是起點(diǎn)，致良知的修習(xí)沒(méi)有終點(diǎn)，終生學(xué)習(xí)，終生踐行。我想修好自我，發(fā)揮出達(dá)致良知的偉大力量，經(jīng)營(yíng)好家庭，進(jìn)而經(jīng)營(yíng)好企業(yè)，為公司員工伙伴追求物質(zhì)與精神的雙重幸福，為公司成為最具幸福感互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)而付出努力，立志幫助100名員工成為事業(yè)合伙人，傳播1000名同修學(xué)習(xí)陽(yáng)明心學(xué)。

作為一名一中人，只知道王陽(yáng)明，但卻沒(méi)有真正了解王陽(yáng)明的陽(yáng)明心學(xué)，我深感慚愧，后來(lái)，在縣委的要求下，大家都參與了《致良知》的學(xué)習(xí)，同時(shí)也讓我受益匪淺并知道陽(yáng)明心學(xué)的幾個(gè)重要的哲學(xué)思想：如“心即理”“致良知”“知行合一”“心外無(wú)物”。

但是真正認(rèn)真不間段的修習(xí)這些“心法”，還是始于幼兒園的集體學(xué)習(xí)。這段時(shí)間接受的教育，感慨頗多，需要感謝的人也很多，讓為真切感受到：致良知具有偉大而神奇的能量。

陽(yáng)明心學(xué)是什么?我感受到良知學(xué)就是在紅塵生活中，在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，一門(mén)“事上磨、心上覺(jué)、為善去惡”的內(nèi)求修心之實(shí)學(xué)，人生只有一件事，事事皆求達(dá)致良知。

經(jīng)過(guò)幾天持續(xù)地學(xué)習(xí)，這幾天感受頗深。

首先感受最深的是----立志。陽(yáng)明先生在37歲貴州龍場(chǎng)悟道后，在28.3《教條示龍場(chǎng)諸生》一文中談到學(xué)習(xí)的四個(gè)次第：立志、勤學(xué)、改過(guò)、責(zé)善。陽(yáng)明先生開(kāi)示學(xué)生志不立，天下無(wú)可成之事，雖百工技藝，未有不本與志者。故立志而圣則圣，立志而賢則賢。志不立，如無(wú)舵之舟，無(wú)銜之馬，飄蕩奔逸，終無(wú)所成。學(xué)不勤者皆因志不篤?；叵胱哌^(guò)的半生，不是不曾立志，只因立志不明、不堅(jiān)、不高，導(dǎo)致有志之人立長(zhǎng)志，無(wú)志之人常立志，人到中年時(shí)，如果不是因?yàn)榇舜螌W(xué)習(xí)致良知，終日為利為名所奔波勞累，早以把立志一事忘卻，或者說(shuō)懶得提及此一說(shuō)。當(dāng)陽(yáng)明先生告誡學(xué)生，如不立必為圣賢之志，人生終無(wú)所成，才領(lǐng)悟到志不立，則無(wú)志可奪，也就放棄自己、隨波逐流，妄想冥行。立圣賢志者，就是堅(jiān)定明確人生前進(jìn)的方向，達(dá)致良知，按照圣賢的為人處世的原則對(duì)照自己，每日三省吾身，去人欲，存天理。

其次，去傲，在107.31《書(shū)正憲扇》一文中，陽(yáng)明先生談到：千罪百惡，皆從傲上來(lái)?；叵胱哌^(guò)的人生中，哪一次不是因?yàn)橹t虛而受益，驕傲而落敗，而哪傲滿(mǎn)之心可謂如魅隨行，潛藏至深、不易覺(jué)察。活到老，學(xué)到老，為學(xué)處世，傲念在心則滿(mǎn)，只要心頭“傲”字不除，學(xué)習(xí)斷然難進(jìn)半步。我每每看到越是成功的人越謙虛、越是無(wú)知的人越傲慢。傲滿(mǎn)之人要么一事無(wú)成，要么就是事業(yè)停滯不前走下坡路，海、因其低而納百川千流成其大。

再者，至誠(chéng)，唯天下至誠(chéng)，為能經(jīng)綸天下之大經(jīng)，立天下之大本，知天地之化育。至誠(chéng)通靈，至誠(chéng)即道，一誠(chéng)抵百術(shù)。陽(yáng)明心學(xué)致良知、大學(xué)之道明明德、中庸之道致中和、乃至任何一門(mén)宗教，"至誠(chéng)"都是入門(mén)修習(xí)的唯一鑰匙，無(wú)誠(chéng)則不得入。誠(chéng)生信，信受奉行、才能實(shí)現(xiàn)任何一門(mén)實(shí)學(xué)至理的知行合一。

最后，通過(guò)學(xué)習(xí)，我想修好自我，發(fā)揮出達(dá)致良知的偉大力量，經(jīng)營(yíng)好家庭。我的內(nèi)心開(kāi)始安靜下來(lái)，變得更有力量，不再輕易受物所奴，開(kāi)始懂得拒絕與區(qū)分不靠譜的人與事。通過(guò)這段《致良知》的共同修習(xí)，我感覺(jué)到一個(gè)人可以走快，但一群人可以走遠(yuǎn)，這是能量場(chǎng)的力量，有圣賢者指引，我們會(huì)走得更遠(yuǎn)。

知心慧學(xué)一定要知道的幾點(diǎn) 致良知心得讀致良知有感致良知心得體會(huì)篇二

一年來(lái)，擠時(shí)間學(xué)習(xí)了《陶行知的教育名篇》邊學(xué)習(xí)邊實(shí)踐創(chuàng)新，寫(xiě)下了十幾篇讀書(shū)筆記，受益匪淺。陶行知是我國(guó)現(xiàn)代著名的教育家，他把自己的一生奉獻(xiàn)給了中國(guó)鄉(xiāng)村教育事業(yè)的發(fā)展，創(chuàng)立了許多精辟的教育新理論、新觀點(diǎn)和新方法?！吧罴唇逃薄ⅰ吧鐣?huì)即學(xué)?！?、“教學(xué)做合一”等生活教育理論，都是陶行知教育思想的精髓。他是中國(guó)現(xiàn)代史上一名偉大的“人民教育家”。

陶行知?jiǎng)?chuàng)立了“生活教育”的理論。到處是生活，即到處是教育；整個(gè)的社會(huì)是生活的場(chǎng)所，亦即教育之場(chǎng)所。我們的教學(xué)必須走向?qū)W生的生活，讓他們感興趣，讓他們感到生活就是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)就是生活，生活與學(xué)習(xí)是一體的。只有在生活中，我們的教育才具有鮮明性，脫離了實(shí)際生活，教育就只是空洞的說(shuō)教。我們要善于從學(xué)生的生活細(xì)節(jié)中捕捉可以利用的教育資源，利用鮮活的人物和事例讓學(xué)生走進(jìn)真實(shí)的生活，讓孩子在老師正確的引導(dǎo)下用心去觸摸、去感悟生活，這樣學(xué)生才能形成辨別是非善惡的能力，學(xué)會(huì)如何有效地解決問(wèn)題，才能逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀。

讀到這里，不由想起自己，不由進(jìn)行自我對(duì)照，自我剖析起來(lái)：就平常的看書(shū)，我勉強(qiáng)可作第二類(lèi)人，“經(jīng)勸導(dǎo)我是愿意看書(shū)的”，我平常一直閱讀相關(guān)教育雜志，這個(gè)習(xí)慣被我稱(chēng)為自己成長(zhǎng)路上的一條捷徑，其實(shí)現(xiàn)在想想也許這是自己惰性的一個(gè)表現(xiàn)。

就這次學(xué)校提倡的讀“陶行知教育名篇”這本書(shū)，并且寫(xiě)心得，我那只能是第三類(lèi)人，“非強(qiáng)迫不愿讀的”。因?yàn)橐易砸堰x的話(huà)我是不會(huì)主動(dòng)去讀這本書(shū)的。但是如果沒(méi)有這次的強(qiáng)迫讀書(shū)，也許就沒(méi)有今天的感慨。所以對(duì)我來(lái)說(shuō)，強(qiáng)迫是非常必要的?；叵肫鹱约阂郧暗囊恍┙?jīng)歷，似乎突然醒悟到自己就是在一次次的被迫中一步步的成長(zhǎng)起來(lái)。

教師的使命是教書(shū)育人，只有具備深厚的文化底蘊(yùn)，才能使教學(xué)富有情趣，使教學(xué)更有深度，更鮮活，更新穎，更生動(dòng)，因而更具有實(shí)效性。

知心慧學(xué)一定要知道的幾點(diǎn) 致良知心得讀致良知有感致良知心得體會(huì)篇三

思想方面：

積極參加政治學(xué)習(xí)，對(duì)幼兒教育事業(yè)充滿(mǎn)了責(zé)任感。遵守幼兒園規(guī)章制度。時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，以身作則，敬業(yè)愛(ài)崗，樂(lè)于奉獻(xiàn)。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，既教書(shū)又育人。在工作中，不怕困難，頑強(qiáng)拼搏，敢于創(chuàng)新，在教育教學(xué)方面取得了一定的成績(jī)。俗話(huà)說(shuō)：“活到老，學(xué)到老”，本人一直在各方面嚴(yán)格要求自己，努力地提高自己，以便使自己更快地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的形勢(shì)。通過(guò)閱讀大量的道德修養(yǎng)書(shū)籍，勇于解剖自己，分析自己，正視自己。愛(ài)孩子是每一個(gè)教師最起碼的道德，愛(ài)那些美麗聰穎一笑兩酒窩的孩子容易，但愛(ài)那些不怎么討人喜歡的孩子，甚至是愛(ài)那些有缺陷的孩子，那就需要有一顆真正的愛(ài)心，神圣的師愛(ài)是廣博的，它應(yīng)該是面向全體幼兒的“博愛(ài)”。

自身素養(yǎng)：

學(xué)習(xí)成為了一種習(xí)慣，具有積極的精神面貌，熱情誠(chéng)懇，較強(qiáng)的自我調(diào)控能力和堅(jiān)強(qiáng)意志品質(zhì)。每天我們都是微笑著迎接孩子，微笑著送走孩子，盡全力做到讓每一個(gè)孩子開(kāi)開(kāi)心心的來(lái)，高高興興的回家。

作為幼兒教育的新戰(zhàn)士，我樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育教學(xué)理念，學(xué)《幼兒園工作規(guī)程〉〉〈〈幼兒園管理?xiàng)l例》，領(lǐng)會(huì)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》精神，還學(xué)習(xí)了《幼兒教育》《學(xué)前教育》等教學(xué)刊物，把握了現(xiàn)代幼兒教育的開(kāi)放性，創(chuàng)新性。明確了教師在幼兒活動(dòng)中的角色是“支持者”‘合作者’“引導(dǎo)者”。用幼兒教育理論指導(dǎo)幼兒教育實(shí)踐。

在日常教育活動(dòng)中，堅(jiān)持勤于思考，反復(fù)實(shí)踐，將在園內(nèi)發(fā)生的細(xì)小問(wèn)題進(jìn)行研究。如“孩子們?yōu)槭裁措S地扔臟東西?”等。和同事們交流，與同事合作，與家長(zhǎng)溝通。經(jīng)常參加教育活動(dòng)，思考自己該怎樣做更好。樹(shù)立研究意識(shí)，養(yǎng)成研究習(xí)慣，使自己的工作做得比較好。

幼兒園教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的主要途徑是對(duì)幼兒教育教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行不斷的反思。所以本學(xué)年每天都對(duì)自己的工作進(jìn)行反思，找出自己工作中的優(yōu)缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)。每個(gè)月都完成一篇敘事反思，通過(guò)反思能幫助進(jìn)一步理清實(shí)踐中的問(wèn)題。

教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展隨著綱要的深入實(shí)施而不斷推進(jìn)。課堂上都以幼兒為主體，師幼互動(dòng)。堅(jiān)持每天按計(jì)劃完成教學(xué)活動(dòng)，作到心中有目標(biāo)的去完成教學(xué)工作。對(duì)園領(lǐng)導(dǎo)布置的工作按時(shí)完成。全身心地愛(ài)護(hù)、關(guān)心、幫助孩子，做孩子的大朋友。尊重、理解、信任孩子。我處處以孩子為出發(fā)點(diǎn)，走進(jìn)孩子世界，做到尊重孩子，信任孩子，把他們的每件事情都當(dāng)作大事情來(lái)看，尊重孩子的人格，尊重孩子的興趣和需要，使孩子真正生活在自由寬松的環(huán)境里，把老師當(dāng)成知心朋友一樣吐露心聲。

將全新的教育理念轉(zhuǎn)化到教育實(shí)踐行為中，教學(xué)過(guò)程以游戲?yàn)橹饕侄?，體現(xiàn)幼兒的主體地位，注重情感交流。

人們常說(shuō)：“學(xué)高為人師、身正為人表”時(shí)代的進(jìn)步要求老師不斷提高素質(zhì)水平，努力培養(yǎng)出跨世紀(jì)的接班人。我自感自己是才疏學(xué)淺，只有不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，才能擔(dān)此重任。因此我非常注重自身的修養(yǎng)，我常?？炭嚆@研教材，有空就閱讀幼教書(shū)刊，遇到好文章、兒歌、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)等都記錄下來(lái)，進(jìn)行認(rèn)真的學(xué)習(xí)，研究以便提高自己的業(yè)務(wù)水平，在工作中我積極探索、虛心接受領(lǐng)導(dǎo)及有經(jīng)驗(yàn)老師意見(jiàn)。在本學(xué)期，我適應(yīng)新時(shí)期教學(xué)工作的要求，從各方面嚴(yán)格要求自己，積極向老教師請(qǐng)教，結(jié)合本校的實(shí)際條件和學(xué)生的實(shí)際情況，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，使教學(xué)工作有計(jì)劃，有組織，有步驟地開(kāi)展。

幼兒教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展是一個(gè)漫長(zhǎng)的，永無(wú)止境的完善過(guò)程，幼兒教育事業(yè)是燦爛的，幼兒教師的使命是崇高的，我時(shí)時(shí)刻刻以這種崇高的使命激勵(lì)自己，盡心盡職的工作去促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展，彰顯職業(yè)魄力，展示生命的靈動(dòng)與飛揚(yáng)。

知心慧學(xué)一定要知道的幾點(diǎn) 致良知心得讀致良知有感致良知心得體會(huì)篇四

為期一周的崗位認(rèn)知實(shí)踐很快就結(jié)束了，這七天，我過(guò)得忙碌而充實(shí)，無(wú)論是談起和隊(duì)友團(tuán)結(jié)合作，還是說(shuō)到深入企業(yè)進(jìn)行調(diào)查，都帶給我頗多感觸、頗多收獲。

從開(kāi)展這項(xiàng)活動(dòng)以來(lái)，天公一直不作美，寒流襲來(lái)，卻還是沒(méi)有凍結(jié)我們對(duì)工作的熱情，10月19日下午，我們就正式開(kāi)始了對(duì)目標(biāo)企業(yè)的走訪(fǎng)。雖然出師不利，在第一家就遭到拒絕，但這卻絲毫沒(méi)有給我們帶來(lái)落敗感，也許是因?yàn)樵缱龊昧诵睦頊?zhǔn)備，明白萬(wàn)事開(kāi)頭難!在彼此的鼓勵(lì)下，我們繼續(xù)前進(jìn)。終于，這次沒(méi)有失望，以嶺藥業(yè)的一位工作人員熱情的配合了我們的工作，這無(wú)疑給我們帶來(lái)了很大的信心。收獲帶給大家的喜悅?cè)缗?yáng)灑在我們的心間。

接下來(lái)的幾天中，我們相繼通過(guò)不斷走訪(fǎng)企業(yè)、參加招聘會(huì)等方式對(duì)我們將來(lái)要接觸到的相關(guān)崗位進(jìn)行了一定了解。每次接觸的受訪(fǎng)人都能積極配合，這是我們最欣慰的。

給我感觸頗深的除了擁擠的招聘會(huì)以外，是一個(gè)小公司的外貿(mào)業(yè)務(wù)員，她是對(duì)我們的問(wèn)題作出最詳細(xì)回答的人，除了解答我們的疑問(wèn)以外，她毫不保留地給我們講了一些從事外貿(mào)工作的經(jīng)驗(yàn)和一些對(duì)我們?cè)诮窈蟮陌l(fā)展道路有很大幫助的忠告。

一直說(shuō)就業(yè)形勢(shì)的不樂(lè)觀給我們帶來(lái)了相當(dāng)大的壓力，但在走出校園之前，這種切實(shí)的壓力始終沒(méi)有被我們重視，直到進(jìn)行了這次實(shí)踐活動(dòng)，才真實(shí)的感覺(jué)到有無(wú)形的重?fù)?dān)在步步逼近我們，我們面對(duì)的將是一個(gè)人才濟(jì)濟(jì)的21世紀(jì)，拋開(kāi)龐大的畢業(yè)生數(shù)量不看，光考慮只有理論而缺乏實(shí)踐、工作經(jīng)驗(yàn)不足等諸多因素，一種無(wú)形的壓迫感就油然而生。

通過(guò)此次調(diào)查，我們?cè)僖淮我庾R(shí)到，涉足外貿(mào)的相關(guān)行業(yè)，除具備從事該行業(yè)的資格證書(shū)以外，英語(yǔ)的聽(tīng)說(shuō)能力的確太重要了。這無(wú)疑是在告戒我們，現(xiàn)作為一名大二的學(xué)生，除了認(rèn)真學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)之外，我們必須利用一切有效時(shí)間掌握英語(yǔ)這門(mén)語(yǔ)言。這樣，在今后從事外貿(mào)行業(yè)時(shí)，才會(huì)有最基礎(chǔ)的資本為自己贏得一席之地。除此之外，我們團(tuán)隊(duì)還對(duì)參加招聘會(huì)的應(yīng)聘者做了簡(jiǎn)單采訪(fǎng)，通過(guò)采訪(fǎng)，他們所說(shuō)的職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)壓力，我們感同身受。一位國(guó)貿(mào)專(zhuān)業(yè)的學(xué)長(zhǎng)說(shuō)的特別好，“找到一份工作不難，但要找到一份適合自己的好工作并不容易。”因此，還沒(méi)有步入社會(huì)的我們必須盡早樹(shù)立危機(jī)意識(shí)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力去實(shí)現(xiàn)自己的理想。這是一次非常有意義的活動(dòng)，感謝學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)、老師為我們提供了這次成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)!我們從中所學(xué)到的知識(shí)真的不是可以用一個(gè)量詞來(lái)衡量的;同時(shí)，我更感謝我的隊(duì)友，是你們讓我懂得了團(tuán)結(jié)合作、互幫互助精神的可貴，在這其中收獲的友誼，我會(huì)用一輩子來(lái)珍藏!最后，忠心的希望我們大家努力去把握好自己的命運(yùn)，祝愿我們彼此學(xué)業(yè)有成，未來(lái)前程似錦!

知心慧學(xué)一定要知道的幾點(diǎn) 致良知心得讀致良知有感致良知心得體會(huì)篇五

我懷著無(wú)比崇敬無(wú)比激動(dòng)的心情，認(rèn)真收聽(tīng)收看了基層干部學(xué)習(xí)的典范周?chē)?guó)知同志的感人事跡，并認(rèn)真學(xué)習(xí)了胡錦濤同志、溫家寶同志對(duì)周?chē)?guó)知同志感人事跡的重要批示，學(xué)習(xí)了介紹周?chē)?guó)知同志事跡的長(zhǎng)篇通訊報(bào)道，深受教育、深受感動(dòng)、深受鼓舞。周?chē)?guó)知同志他那二十年扎根山區(qū)、扎根基層、老老實(shí)實(shí)做人、踏踏實(shí)實(shí)做事，舍小家顧大家，舍自己為群眾的崇高精神；他那艱苦創(chuàng)業(yè)，把背簍、手電、解放鞋當(dāng)作三件寶，憑著一雙腳走千里路，上千家門(mén)，暖眾人心的偉大情懷；他那生命不息、奮斗不止、重病志更堅(jiān)、困難壓不倒的崇高品質(zhì)；他那“群眾生活苦，黨員臉無(wú)光，立志要改變?nèi)罕姷睦Э唷钡墓伯a(chǎn)黨人崇高的責(zé)任感、使命感；他那掌管民政錢(qián)物多年，不錯(cuò)一分錢(qián)，不沾一分利，兩袖清風(fēng)，一塵不染的崇高美德為我們共產(chǎn)黨人樹(shù)立起了一座豐碑，用生命鑄就了新時(shí)期基層干部的光輝形象。

群眾的心就是我們黨的根，周?chē)?guó)知同志正是我們?yōu)辄h培根的典范。在他身上集中反映了“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”的要求。學(xué)習(xí)周?chē)?guó)知同志，宣傳周?chē)?guó)知同志是時(shí)代的要求、黨的召喚、人民的期盼，而且有極大的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)前，基層有些同志群眾觀念差了，群眾疾苦忘了，艱苦奮斗丟了，黨的信念宗旨淡了，甚至重包裝、輕武裝、重做秀、輕做事、重做官、輕做人。在這種情況下，周?chē)?guó)知同志的感人事跡、典范作用像一盞明燈照亮了我們的心感動(dòng)了我們的心。周?chē)?guó)知同志用言行教導(dǎo)我們：是革命戰(zhàn)士就要永遠(yuǎn)沖鋒在前，是共產(chǎn)黨員、人民公仆就要時(shí)時(shí)刻刻把黨的事業(yè)和人民利益放在心上，誓為黨的事業(yè)奮斗到底。

周?chē)?guó)知同志為山區(qū)群眾脫貧，長(zhǎng)年累月戰(zhàn)斗在貧困山區(qū)，工作在最基層，為群眾排憂(yōu)解難翻山越嶺，明知自己癌癥已到晚期，仍然要把最后的生命獻(xiàn)給人民。如果我們?cè)诨鶎庸ぷ鞯耐径枷裰車(chē)?guó)知同志那樣真情為民，變“要群眾跑腿”為“我為群眾跑腿”，一件一件解決群眾的困難，我們黨的執(zhí)政能力就會(huì)大大提高。周?chē)?guó)知同志淡泊名利，長(zhǎng)年工作在基層，工作在最貧困的地方，卻從不向組織伸手要名利、要待遇。如果我們?cè)诨鶎庸ぷ鞯耐疽运麨榘駱樱暶麨榧S土，視事業(yè)重如山，我們黨的事業(yè)就會(huì)更加發(fā)展，我們黨的基層干部隊(duì)伍的形象就會(huì)大大提高。

人民群眾發(fā)自?xún)?nèi)心贊揚(yáng)周?chē)?guó)知同志，說(shuō)他比親人還親。我們向周?chē)?guó)知同志學(xué)習(xí)，要通過(guò)扎扎實(shí)實(shí)的工作和服務(wù)，讓老百姓都發(fā)自?xún)?nèi)心贊揚(yáng)我們基層干部比親哥哥還親，比親兒子還好，我們黨在群眾中的根基就會(huì)更牢。

我一定要把周?chē)?guó)知同志作為自己的一面鏡子、一把尺子，經(jīng)常學(xué)、經(jīng)常照、經(jīng)常量，認(rèn)真對(duì)照他找差距，自覺(jué)做周?chē)?guó)知精神的傳人。像他那樣忠于黨，認(rèn)真實(shí)踐三個(gè)代表重要思想，像他那樣不斷加強(qiáng)自己世界觀的改造，堅(jiān)定共產(chǎn)黨人的理想信念，永葆“立黨為公，執(zhí)政為民”的政治本色；像他那樣以維護(hù)人民群眾利益作為第一職責(zé)，把實(shí)現(xiàn)人民群眾的愿望作為第一追求，把人民群眾的呼聲作為第一信號(hào)，把人民群眾作為第一依靠，把讓人民滿(mǎn)意作為第一標(biāo)準(zhǔn)，把求真務(wù)實(shí)作為第一要求。把愛(ài)心獻(xiàn)給黨，把真心獻(xiàn)給人民，把誠(chéng)心獻(xiàn)給事業(yè)，把信心留給自己，把私心踩在腳下，像他那樣做人民信得過(guò)的好兒子。

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