演講稿是一種書面材料，用于在公眾場合以口頭形式表達觀點、傳達信息或演示技能。充分自信是寫作演講稿的關鍵，要相信自己的觀點和語言表達能力?？纯聪旅娴难葜v稿范文，或許能給你一些寫作的啟示和靈感。
誠信如金的演講稿篇一
各位優(yōu)秀的伙伴：
大家早上好。
很有這個機會，和大家一起來探討這樣一個話題，誠信教育。
戰(zhàn)國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強大了。
中國同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400多年以前，卻曾發(fā)生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。
周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城20多座烽火臺上點起烽火。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博寵妃一笑的花招后又憤然離。
褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，犬戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到。結(jié)果幽王自刎而褒姒也被俘虜。
一個“立木取信”，一諾千金;一個帝王無信，失信于民。結(jié)果前者變法成功，國強勢壯;后者自取其辱，身死國亡。
由此可見，誠信對于一個國家的興衰存亡都起著極為至關重要的作用。
而中國目前的信用缺失非常嚴重。中國企業(yè)每年因不誠信，造成的損失高達幾千億元人民幣。
誠信如金的演講稿篇二
尊敬的__：
誠實，即誠實守信，言行一致，不文飾，不虛美，胸懷坦蕩，光明磊落。它如雋永的長河奔騰至今，內(nèi)涵卻從未有過改變，九州華夏，因它而燦爛。
曾“富甲華夏”、“匯通天下”的晉商，留下了x人善于經(jīng)商、善于理財?shù)募言?，“凡是有麻雀的地方，就有x商人”。他們靠的是什么?就是“誠信”二字。他們以關公的“義”來摒棄“見利忘義”的不良動機，凝聚同仁;以關公的“信”來摒棄欺詐、偽劣等行為，取信于社會，取信于顧主。以講信譽著稱的晉商比比皆是，他們在經(jīng)營活動中總結(jié)出許多商諺，如“售貨無訣竅，信譽第一條”;“寧叫賠折腰，不讓客吃虧”;“秤平，斗滿，尺滿足”等等。
誠信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花;誠信是價格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質(zhì)量也永恒不變;誠信是一面鏡子，一旦打破，人格就會出現(xiàn)裂痕。
包括我在內(nèi)的很多同學都曾向父母許下孝的承諾，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的一天，可以從容盡孝，這是個多么純潔而偉大的諾言!可苦學路上，有多少人在面臨挫折時還記得這個承諾?誠信，即使是平日里一個小小的約定，也意味著我們必須堅強面對一切，無論榮耀，無論挫敗。
時間會過去，記憶會過去，但高尚的品質(zhì)卻是一生相隨的。用誠信面對人生，任何事都會顯得自然，沉穩(wěn)。
讓我們插上誠信的翅膀，自由飛翔，飛過廣袤藍天，飛過滄山泱水，飛過人生綿延的河流與險峻的山巒，飛到烏云散盡，飛到陽光普照!
誠信如金的演講稿篇三
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家上午好！
在此次演講之前，我想先和大家講一個我身邊的小故事。我有這樣的一個朋友，他是一個比較“呆板”的人，我所說的“呆板”并沒有貶義的意思，在這里甚至稱得上是褒義。為什么說他呆板呢？因為他對任何人說的話都非常的認真和上心，并且會盡自己的全力去做到。有一次我們放學一起回家，有一個同學看到河那邊有一顆柿子樹，上面很多柿子，當時我們想過去摘，但是要跨河太危險了，就沒有去。當時他就說他們家也有柿子樹，明天可以給我們都帶。當時我們也答應說好。
第二天到學校的時候，我們所有人其實都已經(jīng)忘記那一件事情了，但是我們卻發(fā)現(xiàn)各自的座位上都擺著一個柿子，后面我們才想起來，他昨天答應給我們每人一個柿子的。后來課后他和我們說柿子樹太高了，家里又沒有大人，所以是他自己爬樹去摘的，雖然很高有些害怕，但是答應了我們的事情就一定要做到。當時我們吃著柿子，笑的特別開心。直到那一刻，我才認識到，一個充滿了誠信的人，魅力是多么的大，我也是第一次感受到一個人是這么的充滿了吸引力。
同學們，誠信是一個人立人的根本，也是我們所有人應該去學習和保持的一種品質(zhì)。在我們的生活中，其實是處處充滿了誠信的。比如說我們?nèi)ド痰曩I東西，給了商家錢，就可以拿東西。并沒有什么拿了錢不給東西的事情吧！這就是誠信，不管是人和人之間，還是人和事之間，我們都應該是要充滿著誠信的。不管是我們學習還是做事，首先就要擺明了自己的誠意，隨后才能去走接下來的道路。
同學們，誠信的力量是強大的，幾乎可以影響我們的一生，也能夠影響到我們整個集體的發(fā)展。對于我們的未來而言，誠信更是一項重要的事情，只有用誠信去生活，未來才能走向一個更好的方向，我們理想的船帆也才能航向更遠的遠方。
在遠行的路上，我的包袱已經(jīng)帶好了誠信這一樣東西了。同學們，你么是否又做好了帶著誠信遠行的準備呢？讓我們一起前進吧，讓我們一起懷著一個誠信的心態(tài)去做每一件事情吧，我相信這樣的未來一定是充滿著各種鮮花的，讓我們拿起誠信，勇往未來吧！
誠信如金的演講稿篇四
尊敬的評委、老師們、同學們：
誠信是古今中外的一種美德。在我們青少年成長的今天，如果不打好誠信這塊基石，一切將無從談起。學校承擔著對我們進行道德教育的重任，誠信教育不可缺少。然而，在一些學校的教育中，卻存在著許多不誠信的現(xiàn)象。
比如，教師在上公開課前，為了保證教學成功，對班級進行重新組合，將成績好的學生集中在一起，而成績不好的學生只好委屈一下，暫寄別班。同時，教師還叮囑學生，舉手要踴躍，不管會不會都要舉手，回答什么問題，回答到什么程度，甚至誰故意答錯，誰再補充，教師一一加以引導。其實，真正的課堂教學根本不是這樣，公開課完全成了表演課。
再比如，作文課上，老師讓學生描寫校園一角的池塘。學生說，那也就是一個臭水塘。老師卻要學生想像出水塘的美來。于是，學生的筆下就出現(xiàn)了“池水清澈見底，池面上盛開著粉色的睡蓮”之類很有詩意的語句。
且不說誠信教育本身的利弊得失，在這樣不誠信的環(huán)境下，由不誠信的教師以不誠信的態(tài)度進行的誠信教育，其效果如何，可想而知。
毫無疑問，如此不誠信現(xiàn)象會使學校的誠信教育陷入尷尬境地。誠信和其他道德品質(zhì)一樣，需要通過一個“潤物細無聲”的養(yǎng)成過程。這在很大程度上又取決于我們學校所處的環(huán)境，而不取決獲取多少誠信的理論。
所以，與其說誠信需要教育，不如說教育需要誠信。以道德教育為首要目的的學校，必須是個講誠信的地方。
因此，我認為要培養(yǎng)誠信的學生，首先，要培養(yǎng)誠信的教師。教師是我們學生成長中的重要參照對象，對學生起著言傳身教的作用。其次，必須營造有利于培養(yǎng)誠信的寬松環(huán)境。誠信教育，要從允許學生講真話開始，教師應該以真誠而寬容的態(tài)度，允許學生說錯話，但要講真話；允許學生做錯事，但絕不能弄虛作假。
總之，誠信教育，關鍵是需要一個廣闊的誠信環(huán)境，通過學校的輻射，去影響更廣闊的社會人群，在形成人人講誠信的大環(huán)境。
誠信如金的演講稿篇五
尊敬的__：
“積極向上，奮勇爭先”是我們一高學子力量的源泉，是激勵我們前進的巨大動力。但今天，在這片蔚藍的天空下，我們要執(zhí)著地呼喚一種傳統(tǒng)的精神，也是時代的精神，那就是誠信。
誠信是中華民族傳統(tǒng)美德，千百年來激勵著一代又一代的中國人走過滄海桑田，歷經(jīng)風霜雨雪，最終沉淀成為民族精髓。
揚子晚報曾經(jīng)刊登過這樣一則新聞，安徽滁州一位50多歲的農(nóng)民工來到南京，在他打算回家時，發(fā)現(xiàn)口袋里差5元錢才能買得一張車票。在這座陌生的城市里，他舉目無親，萬般無奈下，他向玄武區(qū)某民警借得了5元錢，在這種情況下誰也不會計較這5元錢，但在第二天，他卻將這5元錢還給了那位民警。
同學們，這則故事沒有曲折離奇的情節(jié)，但它流露的質(zhì)樸，折射的誠信，卻值得我們深思，它在拷問我們：“難道我們真的應該視誠信如糞土，置誠信于不顧嗎?”隨著市經(jīng)濟的發(fā)展，暴利取代了美德，誠信讓步于欺騙，許多商家制假販假，假煙、假酒、假奶粉這些都已經(jīng)影響到了我們的生活，甚至已經(jīng)危害了我們的健康。
也許你會說我們每天生活在優(yōu)雅寧靜的校園里，這些事情離我們很遠。誠然，它的發(fā)生距離我們是有一定的距離，但誠信卻近在我們身邊，我們從小就被教育要“為人以誠，待人以信”，可是我們真的做到了嘛!與朋友相約卻不出現(xiàn)，在考場上作弊抄襲，做了錯事不能勇于承擔，甚至欺騙老師，欺騙家長，這些不都真實的發(fā)生在我們身邊嗎?我們高中生是時代最新鮮血液，是感動時代要求最敏感一份子，所以，我們不僅要形成自身的誠信，更要成為誠信最有力的傳播者，誠信的人付出的是真誠的信任，收獲得是友誼和尊重，相反失去誠信的人，必定失去發(fā)展空間，失去堅強有力的支持，甚至失去生命中最美好的一切。
誠信是耀眼璀璨的陽光，它的光芒普照著大地，
誠信是廣袤無垠的大地，它的胸懷承載萬物。
同學們，讓我們堅守誠信的陣地，讓誠信之花在這片凈土上，絢麗綻放，永不凋零。
誠信如金的演講稿篇六
尊敬的__：
中國是一個有著五千年文明的古國，誠實守信一向是中國人引以自豪的品格?！把员匦?、行必果”、“人以誠為本、以信為天”，中華優(yōu)秀文化熏陶了我們幾千年。人們講求誠信、推崇誠信，誠信之風早以融入了我們民族文化的血液，成為中華文化基因中不可缺少的重要一環(huán)。
誠信是一種美德，從古到今，我國有許許多多關于誠信的故事。古代有一位國王要選擇繼承人，于是他發(fā)給每個孩子一?；ǚN，約好誰能種出最美麗的花就將被選為未來的國王。當評選時間到來時，絕大多數(shù)孩子都端著美麗的鮮花前來參選，只有一個叫楊平的孩子端著空無一物的花盆前來，最后他卻被選中了。這是什么原因呢?原來孩子們得到的花種都已經(jīng)被蒸過，根本不會發(fā)芽。這次國王測試的目的不是為了發(fā)現(xiàn)最好的花匠，而是想要看誰是最誠實的孩子。這個故事告訴我們“最大程度的誠實是最好的處世之道”。
中國是一個以信為本的國家，明代知識淵博的宋濂，自小好學，卻因為家里貧困，只得借書自習，為了能保留好書，又不誤書期，哪怕時值隆冬他也會連夜抄記，為了遵守與老師的約定，即使是鵝毛大雪，他也會奔走上路，只因為信是處事之本。
關于誠信的故事還有很多很多，相信同學們在許多有關人物書上也看到不少，一位經(jīng)濟界的知名人士曾經(jīng)這樣說過：“我在幼兒園里學到了人生中最重要的知識，學會了不屬于自己的東西不能拿，學會了借東西一定要還，學會了把自己擁有的分享給他人，學會了真誠以對，學會了誠信?！?/p>
一個人只有誠信做人，誠信地對待學習，工作，家人，和社會公眾，才能得到社會的認可，才能提升自我，從而達到更高的人生境界。
一個社會只有誠信待事，在這個飛速變化發(fā)展的時代，才可以腳踏實地的穩(wěn)步建設，才可以實現(xiàn)現(xiàn)代化的文明。
同學們，對于我們來說，講誠信就是要履行自己的諾言，兌現(xiàn)對同伴的承諾，你承諾要做一個“勤奮好學，不讓父母操心的好孩子，”那你就要積極進取，從點滴做起，你答應同伴要幫助他們解決疑難，那你就要不厭其煩，盡心盡力……無論何時何地，無論做任何事情，我們都要表里如一，真誠守信。
相信同學們都能成為誠實守信的人,對嗎?
誠信如金的演講稿篇七
敬愛的老師，親愛的同學們：
早上好！我是來自107班的李xx。很榮幸能站在這里發(fā)言。今天我演講的主題是“誠信應考，從我做起”。
花開了又落，風來了又走，轉(zhuǎn)眼間，我們即將迎來期末考試，這將是對我們本學期學習情況的全面檢測，我們一學期以來的努力和汗水到了檢驗和收獲的'時候了。我深深地感到，時光荏苒，歲月有痕。時間，是一位公正而有心的天使，她稍縱即逝，來去匆匆。她給予別人的那份光陰也一秒不少地給予了你，但在她匆匆來去的足印中，卻有著精確而公平的記錄：記錄著奮斗者的成功與歡樂，耕耘者的艱辛與收獲；記錄著頹廢者的嘆息與悲觀，放縱者的執(zhí)迷與教訓……期末考試能夠評估我們?nèi)粘＿M行的工作和學習態(tài)度，能夠鑒定我們的教學質(zhì)量，能夠說明同學們的學習狀況。最終的結(jié)果都與我們?nèi)粘５谋憩F(xiàn)息息相關。不勞自然無獲，收獲與耕耘相連。通過每一次的考試，我們都應該明白：任何一點成績的取得都不可能像幸運的繡球，會奇跡般地偶然降臨。成績的取得是一個日常的艱苦的過程，需要的是目標與信心的堅定和保持，需要的是時時刻刻不懈不停的奮斗和積累，需要的是擠出來的分分秒秒和踩出來的深深腳印。
各位同學，在我們?nèi)σ愿捌磽尶荚嚴硐氤煽兊耐瑫r，必須要始終牢記一個道理：人生處處是考場，考場處處有考驗，惟有以誠以信，才能交出無怨無悔的答卷。有一位偉人曾經(jīng)說過；“這個世界上只有兩種東西能引起人心深深地震動。一個是我們頭頂上燦爛的星空，一個是我們心中高尚的道德”。如今我們仰望蒼穹，天空依然能明朗，可有些品德卻需要我們再次的呼喚。誠信便是其中之一。如今在我們大大小小的考試中，作弊現(xiàn)象也時有發(fā)生。當你拿到以作弊為代價換來的驕人分數(shù)時，你是否會感到深深的恐懼與不安？是當你面對這張?zhí)摷俚脑嚲?，你是否會感到羞恥與壓抑？作弊雖能幫你拿到你想要的分數(shù)，但付出的代價與后果，你也許無法承擔。而且，分數(shù)真的有那么重要嗎？作為學子，我們應該更看重的是過程，我們應從考試中看見自身的不足，看見學習中還需要我們改進的地方。誰都會有沒有考好的時候，而關鍵在于誠信，在于怎么去調(diào)整。
李白說；“三杯吐然諾，五岳倒為輕”，形容誠信的重量比大山還重；孔子說：“人而無信，不知其可”形容沒有誠信的人是不可想象的。盧照齡說：“若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳?！笨梢娬\信于人有多么重要。
若你不愿承認自己比別人差，若你不愿敗給手中這張薄薄的試卷，若你不愿讓愛你的人失望，那么請從現(xiàn)在開始，誠信做人，誠信應考。
最后祝愿大家都能在期末考試中取得優(yōu)異的成績，擁有一個愉快的寒假。
我的演講完畢，謝謝大家。
誠信如金的演講稿篇八
各位領導、老師、同學們：
大家好！
今天，我演講的題目是《誠信，一朵永不凋零的花》。
誠信是一切的基礎。過去，“誠信著天下?！弊詮谋P古開天到三皇五帝，朝朝君王以誠可格天、言而有信為治國之本。“誠者，天之道也?！崩献?、孔子、孟子、諸子百家均以“誠之，人之道也”為標尺。唐代詩仙李白、詩圣杜甫、詩魔白居易“誠則明矣，明則誠矣”的高風亮節(jié)，為后人仰慕。秦之扁鵲“望、聞、問、切”診斷講誠信；漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫(yī)術求誠信；唐之孫思邈《備急千金要方》、《千金翼方》醫(yī)德有誠信；宋之李時珍藥典《本草綱目》為誠信的結(jié)晶。歷史進程中杰出的醫(yī)學家們所獻出的醫(yī)學瑰寶，無不閃爍誠信的光芒。其求誠求信的嚴謹醫(yī)風，更令后人敬佩。五千年的文明歷史便是一部誠信的文明史，誠信是中華民族的美德。
人無誠不立，業(yè)無信不興。誠信放飛一切真的、善的、美的感受，折射出你我心靈領土上的光環(huán)，傾聽心與心碰撞的聲音，追溯到心靈的腳步。你會發(fā)現(xiàn)，你的選擇沒有錯誤，你以誠信待人，用真誠去感化他人，再冰凌的心也會融化成滿腔熱血。誠信的商人，和氣生財，生意隆隆，財源滾滾；誠信的官員，廣納良才，和百姓打成一片，得到百姓的擁護和愛戴；誠信的文人，廣結(jié)良友，人源滾滾；誠信的國度，與鄰國相處融洽，沒有戰(zhàn)爭的干擾，百姓其樂融融。誠實守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，這便是誠信的本質(zhì)。盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余暉，我用一縷最暖的；灼灼紅葉，我是一片最熱的；萎妻芳華，我摘一束最燦爛的，誠信之花，將用不凋謝。
那么，如何做到誠信呢？首先要向身邊的榜樣學習，老師就是我們的榜樣?！敖處?，是天底下最光輝的事業(yè)！”““學高為師，身正為范”““師者，所以傳道授業(yè)解惑也！”……無數(shù)的定義，眾多的稱謂，其核心內(nèi)容都闡釋了教師是真善美的化身。教師的人品是社會的楷模，人性的標尺！我們的老師就是在點點滴滴中以自己的一言一行履行誠信，把誠信的種子播撒到我們的心田，老師用博大而無私的愛去塑造我們美好的心靈，用誠實守信的人生準則去鑄造我們的人格。每當面對學生那一雙雙渴求的眼睛，我們的老師用像偵探一樣的敏銳，去發(fā)現(xiàn)我們的優(yōu)點；像法官一樣去對待我們的糾紛；像智者一樣誠懇去寬容我們的錯誤。
其次，要嚴于律己。講誠信要從小事做起，從身邊做起。比如按時完成老師布置的作業(yè)；與他人約好了一定不失約；答應別人的事盡最大努力去做，不欺騙他人；借人東西及時還，不隨便拿別人東西；學校中的事情、家里的事情在需要的時候要如實告訴家人或老師等等。如果我們平常就做到言行一致，校內(nèi)校外一樣，堅持從上課、作業(yè)、考試、值日這些小事做起，誠信的美德就會真正內(nèi)化為我們的自覺行為習慣。
誠信，就是要誠實、守信用，對自己、對他人、對集體要有責任感。它是我們每個人應該做到的最起碼的道德標準。誠信無時不在，無處不在，就在你我的身邊。海涅說：“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花”，一個人只有講誠信，別人才會稱贊他、尊重他、親近他、信任他，有困難時才會幫助他。否則，他將是一個孤獨的人?！叭藷o誠而不立，家無誠而不興；民無誠而不立，國無誠而不興”，如果我們?nèi)巳酥v誠信，時時講誠信，這個世界就會充滿真善美，我們的世界就會更加美好。
就讓我們揚起誠信的風帆，在新的一年里向著更遠的目標航行吧！
我的演講完畢，謝謝大家。
誠信如金的演講稿篇九
親愛的老師們，同學們：
大家好！
誠信無形，卻可以經(jīng)天緯地；誠信無色，卻可以耀人眼目；誠信無味，卻可以在上下五千年、縱橫海內(nèi)外散發(fā)出醇厚的芬芳。無形、無色、無味的誠信有著撼人心魄的力量。
近年來，誠信卻受到了嚴峻的挑戰(zhàn)，且不說商場上爾虞我詐，也不必說黑心棉，民工米，就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的老人，說不定你就惹上了麻煩和官司。
多年前，一位xx大新生入學，他提著大包小包，在偌大的xx大校園里不知所措。情急之下，他看見一位穿著布衫的長者，便把行李往他身邊一放，說道：“師傅，麻煩您幫我看著點啊”！一個多小時后，這位新生辦完一切手續(xù)回來，發(fā)現(xiàn)那位長者依然為他守著行李，寸步不離。在第二天的新生入學大會上，他發(fā)現(xiàn)，昨天為他守行李的長者正坐在主席臺的中央。他就是當代著名的東方語言學家、教育家、散文家xx大副校長——xx先生。
事后，這位學生說道：xx身上透出的人格魅力將改變他的一生。
是啊，誠信就是如此征服著人心。
然而，誠信的魅力不止于此。
一位社會學家就“為什么我會成功”在一千位成功人士中做過調(diào)查，結(jié)果出乎人們的想象，沒有一個人認為他們的成功是因為自身有才華。他們中絕大多數(shù)認為：成功的秘訣在于“誠信”。其中以為只有小學文化的企業(yè)家說：“高深的理論我不懂。我只知道，誠心誠意對待我的每一位客戶，誠信誠意的對待所有與我合作的人?！闭\信使他不斷第發(fā)展著自己的失業(yè)。
我們正處在青少年時期，青少年時期是塑造人格、修養(yǎng)品德的重要時期，我們怎樣對待每一位同學，如何上好每一堂課，怎樣面對每一堂考試，都是誠信對我們的考驗，假如我們在學生時代就隨意糟蹋自己的誠信，用虛假的學業(yè)和虛偽的態(tài)度是難以在將來的競爭中立。xx一諾千金，幼小的xx坦然承認自己砍了櫻桃樹，這些以誠為功，以誠立業(yè)的事例無不說明誠信這種人格力量在人生發(fā)展中多起的重要作用。
朋友們：讓我們努力培養(yǎng)誠實守信的品德，讓誠信使我們的人格閃光！
謝謝大家！
誠信如金的演講稿篇十
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
誠信，是一件很重要的東西。它是指引你走向生命的正確道路的路燈；是比黃金更重要的東西；是僅次于生命、時間的東西；是一個人不可或缺的東西。
有一次，學校放假五天。在放假之前，我與同村的雅雅約好在放假第二天去新華書店看書。
那天早上，我蜷在被窩里不肯起來，心想：咳！這大冷天的，還是別去看書了吧！在家睡覺該多舒服啊！雅雅等不到我，會自己回家的。于是，我有一次進入了夢鄉(xiāng)。
第四天，該去學校了，我把書包一背，掉頭就往學校跑。在路上，我遇到了雅雅，便笑著奔過去想和她打招呼。誰知她一見到我就三步并作兩步匆匆地走掉了。我百思不得其解：為什么她一見到我就像兔子見到老鷹似地匆匆地跑掉了呢？我冥思苦想了好幾天，終于猜了出來：一定是上次約好去看書，我沒去，她認為我是個不值得信賴的人，所以才不想理我的。想出來后，我后悔不已。后來，我抽了個空，去雅雅家向她認錯，她原諒了我。
經(jīng)過這件事，我認識到了不遵守諾言，不講誠信的人是不會被人信任的。無論這個人有多么才華橫溢，如果他不誠信，始終是會被社會唾棄的。所以，同學們，講誠信吧！
誠信如金的演講稿篇十一
人們說時間就是金錢，我說誠信就是生命!善待誠信，和諧離我們很近;不守誠信，和諧離我們很遠。下面我們一起來看看誠信如金。
演講稿。
希望大家喜歡。
親愛的老師，同學們：
大家好!
自古代起，誠信就是非常重要的一種道理，最晚在唐朝就有了“誠信”一詞的概念?？鬃右苍谒膶W生離注重講誠信的弟子，勝過知識淵博的弟子。
解放前，有一個年輕女人在富豪家當保姆。因為這夫人既能又忠誠，所以很的富商一家的信任。解放前夕，富商夫婦把一大批財產(chǎn)留給這個女人，讓她好好保管，就舉家遷往中國臺灣。
年輕女人時刻牢記著這一囑托，她幾次三番換地埋藏這些財產(chǎn)苦苦等待真福商一家歸來。再這些年里，不管生活多麼艱難，她始終沒有打開過這批財務的注意，一直到死。
一個大公司的總經(jīng)理，在一天下午開會之前與一位商人約好見面，談談這個經(jīng)理的成之路。會議開始，總經(jīng)理面隊公司未來的骨干，熱情洋溢的講著公司的過去`現(xiàn)在`將來，一晃就過了他與商人約好的時間。商人找到了會場，給那個總經(jīng)理遞上依仗紙條、您事先跟人有約，時間已經(jīng)到了，請您信守你的諾言?？偨?jīng)理才想起來，一看表，超過約定的時間20分鐘了。一邊是公司的支柱，一邊是名不見經(jīng)傳的小商人，但哪個總經(jīng)理對新來的大學生們說，對不起!我事先有約，今天就講到這。以后人們更相信這家公司了，公司的效益出奇的好。
誠信在現(xiàn)代社會十分重要，在歷史上的任何時代都是有很高的地位。齊國和魯國打仗，齊國節(jié)節(jié)敗退，就在魯國給齊國割地的儀式中，魯將曹沫拔劍指著齊王，要他歸還所占之地。齊王只好答應。回去后齊王越想越氣，想反悔，管仲卻說，雖是威脅后答應的，但也要信守承諾。齊國退兵了，雖然少了一塊土地，但齊國的信義變的十分強，孔子說，人而無信，不知其可。
曾參也有一段與城信有關的故事。有一天，曾參和妻子出去，妻子讓孩子聽話，說回來時殺豬吃肉。等回來時曾參就去磨刀，妻子驚訝的說，只是騙他的，你還真殺啊?曾參堅定的說，要從小教會孩子城信才行。
講了這么多，你對城信的力量了解了嗎?相信城信吧，它這種力量會讓你受用終身的。
我的演講完畢。
謝謝大家!
親愛的老師，同學們：
大家好!
“誠信”是一個人的品德的體現(xiàn)，“誠信”是指一個人要誠實守信。
在古代時，就有家喻戶曉的“誠信”故事——“曾子殺豬”。曾子的妻子到市場上去，她的兒子要跟著一起去，她的兒子一邊走一邊哭。媽媽對他說：“你回去，等我回來以后，殺豬給你吃。”妻子從市場里回來了，曾子要捉豬來殺，妻子攔住他說：“那不過是跟小孩子說著玩的?！痹诱f：“決不可以跟小孩子說著玩。小孩本來就不懂事，要照父母的樣子學，聽父母的教導。現(xiàn)在你騙他，就是教孩子騙人?！庇谑?，曾子就把豬殺了。
俗話說：“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。”當然，我也有過“誠信”的經(jīng)歷。
后來我還是打算不告訴爸爸。草草地用透明膠把碎片粘了一下，又把它放置到冰箱上?；氐椒块g，虛驚一場!當爸爸回來打開蓋子時，突然大發(fā)雷霆?！笆钦l把杯子打碎的?”這時，我驚慌失措，我和姐姐連忙從房間出來，站到爸爸面前。“是誰?”過了五分鐘也沒有人回答。爸爸看起來更生氣了，“是我打碎的”，“是有意的還是無意的?”“無意的。”“既然是無意的，那就回去吧?！卑职值恼Z氣突然變溫柔了。我回到房間好好思考一番后，爸爸應該是在考驗我誠不誠實吧，但既然打碎了，就應該有懲罰呀。這時姐姐對我說：“爸爸考驗你，就等于測試你的人品，如果你說實話了，打碎一個杯子也沒關系?！薄芭?，原來是這樣?！?/p>
好幾年過去了，但這件事情時時浮現(xiàn)在我得腦海中，每當遇到類似的事情，它都會警醒我。我會永遠記得“誠信”，讓它指引我成長。
老師的話：古時有“曾子殺豬”的故事，現(xiàn)實有小作者的父母及時糾正孩子的行為，要求孩子誠實。作為父母是孩子的第一任老師，要身體力行教孩子做人。誠信是美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，需要傳遞下去。
我的演講完畢。
謝謝大家!
親愛的老師，同學們：
大家好!
生活需要誠信，這是一個重要的做人基礎。在我眼里，商人的頭上便是貼著無形的布條，上面寫著無商不好。而一位賣海帶絲的老伯伯打破了我的看法，讓我體會到了生活與誠信真是不可分割的。
早上，媽媽讓我去買海帶絲，并說給我煮上一碗熱氣騰騰的海帶排骨湯。想起可口的湯，我穿上鞋顧不上外面呼嘯的寒風，也沒有聽清媽媽的吩咐便一溜煙奔了下去。
我朝著哆嗦的手哈著熱氣來到了菜市場尋找著賣海帶絲的店。這時，一個老伯伯的竹筐中翠綠的海帶絲引起了我的注意，我走到了攤前問起了價錢。老伯用上栗口音半生不熟地回答著我：“海帶絲好吃呢，不貴!你要多少?”這個問題難倒了我，我開始后悔沒問清楚媽媽需要的數(shù)量，我想出兩個主意：別人都是一斤一斤定價錢，一公斤也就是兩斤。我伸出一個手指說：“大伯，我不多要，一公斤就足夠了!”可老伯聽了先是張嘴巴撓著頭像是做一個決定，然后竟然一撇頭：“那我可沒法子賣給你啰!”看著老伯一回頭，我仿佛見到我的海帶絲湯被老伯端走了，憤怒地想：“這個人一定是海帶絲質(zhì)量不好，怕我吃了要他負責，真是一個十足的奸商!”想到這兒，我捏緊了錢不屑地朝他面前一揚，像一頭發(fā)怒的消受吼道：“我買得起!你干什么不賣了?”老伯見我如此憤怒，急忙解釋說：“小朋友，不是我不賣，一公斤太多了!一斤就已經(jīng)夠很多人吃了呢!”“剩下的放冰箱呀!”我紅著臉降低聲音回答?？衫喜當[擺手：“會粘的呢!幾塊粘在一起，你們城里人就扔了。我看著海帶一點點長大，扔了實在可惜了呢!”原來他是怕我吃不完浪費呀!我還以為他是騙我呢，真是誤解了他的誠實的品質(zhì)。
我低著頭為自己的沖動和誤解而深感內(nèi)疚。這時老伯用粗糙的手遞了一斤海帶絲給我，我看見他的眼里閃著真誠的目光。我點了點頭遞給他錢回家。我剛走幾步，他也不忘親切地說：“大伯這還有好多，想吃再買，路上要小心!”
回家的路上我已不像來時的寒冷，海帶絲袋上老伯的余溫向我注入溫暖的真情。
回到家，我如愿以償?shù)仄穱L到了溫暖的海帶絲湯，海帶絲的溫暖和香美暖入我的口腔，一直暖入為我的心間。原來真誠的心能給予他人精神上的滿足和享受。那碗海帶絲湯讓我明白了生活需要誠信。
我的演講完畢。
謝謝大家!
誠，即真誠、誠實;信，即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺。通俗地表述，就是說老實話、辦老實事、做老實人。人生活在社會中，總要與他人和社會發(fā)生關系。處理這種關系必須遵從一定的規(guī)則，有章必循，有諾必踐;否則，個人就失去立身之本，社會就失去運行之規(guī)。俗話說：“人無信不立，國無信不國?！泵耖g的“一言既出，駟馬難追”，都極言誠信的重要。
當代大學生誠信缺失的原因主要有兩大方面：一方面是社會環(huán)境的影響。當前社會上的失信現(xiàn)象已經(jīng)滲透到社會生活的各個方面，大學生也不可避免地受到影響。另一方面是學校教育制度的偏差。制度是一種無形的環(huán)境，公正的制度對于建設良好的學校道德風尚有著一種潤物無聲的力量。但是，許多高校的教育制度卻長期存在著一些偏向，影響了學生誠信素質(zhì)的培養(yǎng)和誠信品質(zhì)的形成。
有一個故事，說的是從前有一個國王沒有兒子，打算從民間遴選一個小孩做王子，于是給候選者每人一棵牡丹花種，看誰種的花最漂亮、花朵最多。到了評比的時候，幾乎所有的小孩都捧著鮮艷漂亮的牡丹花相互爭奇斗艷，只有一個小孩捧著那棵種子傷心落淚，他沒有種出花來。但是，恰恰是他被選中了。原來，之前所有的花種都煮熟了，是不能成活的，國王用此來試驗他的繼任者的品質(zhì)。
由此看來，誠信不僅是一種品行，更是一種責任;不僅是一種道義，更是一種準則;不僅是一種聲譽，更是一種資源。就個人而言，誠信是高尚的人格力量;就企業(yè)而言，誠信是寶貴的無形資產(chǎn);就社會而言，誠信是正常的生產(chǎn)生活秩序;就國家而言，誠信是良好的國際形象。然而，近些年來，隨著市場經(jīng)濟的沖擊、滌蕩，人們發(fā)現(xiàn)，誠信在消退，我們始終堅持：誠信事業(yè)，是大家的事業(yè)，需要大家的努力，需要大家的合作。雖然前進道路上遇到了這樣那樣的挫折，但我們正在不斷地探索，進取。我們堅信：我們會做到更好!誠實守信，重在實踐，貴在積累。在此，我呼吁所有人，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，去小惡而從善，積小善成大德，這是提高公民誠信水平的必由之路!
我不是偉大的作家，寫不出留傳千古的名篇;也不是杰出的寫手，寫不出轟動論壇的佳作。然而，我仍以一顆寧靜的、嚴肅的心盡力寫出我的感言、我的經(jīng)歷。
誠信是我做人做事的法則，我的一切在世間的停留——沒有誠信，我的一切將失去光環(huán)。我的學習、我的生活將充滿陰郁。
因此，誠信在我心中的地位是無法改變的、無法泯滅的、也是無可代替的。
也許，在別人的眼中，誠信被當作舊俗被屏棄了;也許，在別人眼中，誠信已經(jīng)一文不值;也許，在別人眼中，誠信甚至被當作虛偽的附庸。但是，在我的心中，誠信一直都是很嚴肅、很值得關注的話題——誠信仍然是我做人做事的準則，誠信在我心中的地位是神圣的，盡管在我的學習和生活中，因為誠信失去了許多。但我的所得是有成就感的，我因誠信而自豪。當面臨金錢誘惑時，你還能從容的對待自己的生活嗎?商海茫茫的年代，你能走出爾虞我詐的怪圈嗎?當有人感慨人心不蠱、世態(tài)炎涼時，你能坦誠的對待生活嗎?我曾不斷的問自己。但是，我的回答：時刻警醒自己啊，你決不是神。所以，你將面對的是一切不確定的困境和挑戰(zhàn)——堅持你做人做事的準則吧!
誠信在我心中啊，這是個簡單而不平常的話題，我心中的誠信應該是我做人做事的法則：應該是我生活、學習中的成功砝碼。所以，我將盡己所能對我的人生負責、對我的人格負責——誠信，是不可遺棄的、是用來實踐的而非理論。
誠信如金的演講稿篇十二
在社會主義市場經(jīng)濟的條件下，“假”、“虛”、“騙”正在成為一種“公害”。似乎“騙”能“發(fā)財”、“虛”能“升官”，謊言正在誤國。為此，需要大力提倡求真務實的“誠”德。市場經(jīng)濟是“契約經(jīng)濟”，訂立“合同”與遵守“合同”，都講究一個“信”。人無信不立，家無信不睦，業(yè)無信不興，國無信不寧。
一、何謂誠信?誠信，從一定意義上說，是忠誠老實、遵守信用的簡稱。誠信包含了以下幾方面內(nèi)容：
其一，誠信首先是一種規(guī)范。它是人們行為的一種范式，是協(xié)調(diào)人際關系的一種基本要求。對于這一基本含義，我國古代思想家有過充分的論述，認為君子說話、立論都應該誠實、無妄，才能建功立業(yè)。第一次明確將誠信作為規(guī)范來定位的是孟子。孟子把杜會的人倫關系歸結(jié)為五個方面，即父子關系、君臣關系、夫婦關系、長幼關東、朋友關系，簡稱“五倫”。將“朋友有信”作為處理朋友關系的基本規(guī)范。在現(xiàn)代社會，誠信作為一種行為規(guī)范，不僅調(diào)節(jié)朋友關系，而且調(diào)節(jié)廣泛的人際關系。當前社會所形成的誠信討論熱點，就是其廣泛性的體現(xiàn)。因此，僅僅從職業(yè)角色理解誠信，特別是僅僅從商業(yè)角度理解誠信，將誠信僅僅看作是一種商業(yè)規(guī)范，是不全面的。
其二，誠信是一種制度。所謂制度，就是社會所要求的人們的行為模式。制度是一種規(guī)范形式，但在現(xiàn)實生活中，并不是所有的規(guī)范都以制度的形式存在。誠信作為人們的行為范式和人際關系模式，要制度化才能持久，才有力量。春秋時期思想家管子最先從管理國家的角度提出誠信。只有堅持誠信這種制度，才能集結(jié)人心，天下人團結(jié)一致才有保證。韓非進一步充實了管子的這一思想，并將日常生活的誠信與立國治世的誠信結(jié)合起來，指出：“小信成則大信立，故明主積于信?！睂⒄\信作為一種制度來認識，嚴格地說，應該是近現(xiàn)代的事情，是市場經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物。信用是一切經(jīng)濟活動的基礎，市場經(jīng)濟離不開信用這一基礎。馬克思在《資本論》中就明確提出，競爭和信用是資本集中的兩個有力的扛桿。隨著資本主義銀行的誕生和發(fā)展，信用得到了進一步發(fā)展，并在社會生活中發(fā)揮著越來越重要的作用。因此，可以這樣說，沒有信用就沒有正常的金融秩序和市場經(jīng)濟。誠信，則是信用制度的思想道德基礎和精神支柱。
正是在這個意義上，今天我們講誠信，人們大都是從經(jīng)濟制度上去定位。然而，誠信在當今社會，不僅是一個經(jīng)濟倫理學范疇，而且還是一個社會學范疇。誠信作為一種制度，不但是一種經(jīng)濟制度，同時也是一種政治制度和道德制度。今天經(jīng)濟生活中的誠信缺失，往往與政治生活、道德生活中的誠信缺失有著密切關系。
其三，誠信是人品。誠信，從根本上說是一種人品修養(yǎng)，是做人的根本準則。關于這一點，我國古人有論述，《春秋·梁傳》說：“人之所以為人者，言也。人而不能言，何以為人?言之所以為言音，信也。言而無信，何以為言?”孔子提出“民無信不立”。荀子把是否有“信”作為區(qū)分君子與小人的重要道德標準;甚至在人們認為充滿詭道的，《孫子兵法》中，孫子也將“信”與“智、仁、勇、嚴”一起，作為將帥必須具備的基本道德。
二、誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。
孔子的學生曾子說：“我每天都要多次反省自己，檢查自己和別人商量的事情是不是忠誠去辦了;和朋友交往是不是守信用了;老師傳授的知識是不是認真復習了”。有一次，曾子的妻子到集市上去買東西，她的小兒子也要跟著去。她不讓去，小兒子就在后面哇哇地哭起來?！昂煤⒆?，你回家，等我回來給你殺豬吃?！焙⒆有乓詾檎?，不哭了。這話也被曾子聽見了。曾子的妻子從集市上回來，看到曾子在霍霍地磨刀，像是真要殺豬的樣子，她不禁撲地笑了，急忙上前勸阻說：“我說殺豬只不過是哄孩予，你倒認真起來了。”曾子說：“不能和孩子隨便開玩笑。孩子小，還沒有分辨是非的能力，事事處處都模仿著父母的言行，聽父母的教誨?，F(xiàn)在你向他說謊話，這是教孩子說謊呀。母親現(xiàn)在說謊，孩子長大也要向別人說慌，不能這樣教育孩子?！庇谑?，曾子就把豬殺了，曾子的妻子也按自己說的去辦，把豬肉給孩子吃?！@是古人講誠信的一個典型實例。
“誠信”是中華民族幾千年來始終崇尚的一種基本美德”，誠就是真實不欺，既不自欺，也不欺人。對自己，要真心實意地為善去惡，以誠講德;對他人，要開誠布公，無所隱瞞。誠信的表現(xiàn)形式是：內(nèi)誠于心，外化于人，言必信，行必果。xx大報告提出公民道德建設要以誠信為重點，是對中華民族傳統(tǒng)美德的繼承和弘揚。古代先哲們都認為，誠是一切道德行為的基礎和從事道德修養(yǎng)的前提，無誠則無德。誠也是一個人為學和立業(yè)之根本，無誠事難成。而信以誠為基礎，以義為準繩。誠信要求人們守信履約，不弄虛作假，不欺詐為惡?？梢哉f，中國古代的誠信思想與現(xiàn)代市場經(jīng)濟的發(fā)展需要是一致的?，F(xiàn)代西方經(jīng)濟學的開山界祖亞當·斯密早在1762年就曾說過，在市場經(jīng)濟的初期，因為法律的不完備，商品交易只得依靠良心來維系，因而商品交換推動了誠信道德的生長和進步。在現(xiàn)代市場經(jīng)濟中，只有堅持誠信，才會產(chǎn)生雙贏的結(jié)果;失信違約，必將導致兩敗俱傷的結(jié)局。所以誠信是我國社會主義市場經(jīng)濟中的基本道德要求。它是經(jīng)濟活動主體取得成功的生命線，是商品生產(chǎn)、經(jīng)營和經(jīng)濟往來中不朽的道德靈魂，是競爭主體核心競爭力的源泉之一。
三、誠實是為人之本，也是生存之本。
1、一個班有六個班長，用人單位選哪個?據(jù)《人民日報》華東版報道，用人單位透露，在一次招聘收到的84份大學畢業(yè)生自薦表中，發(fā)現(xiàn)有5人同時為同一學校的學生會主席，6人同時為同校同班“品學兼優(yōu)”的班長。
調(diào)查中，有學生在高校周圍的復印店發(fā)現(xiàn)，有人把別人的英語等級考試證書、計算機等級考試證書、獎學金證書、優(yōu)秀學生干部獎狀以及發(fā)表過的文章，改頭換面復印，就變成了自己的“輝煌經(jīng)歷”，堂而皇之地交給用人單位。大學生求職履歷該不該“摻水”?有學生認為，造假的確錯誤。但是，在激烈的求職競爭中，如實說明情況，常常難獲考官青睞;而一些制造假簡歷的學生反而順利就業(yè)，客觀上讓人覺得誠實的不如弄虛作假的。所以，履歷“摻水”，也是“無奈之舉”。殊不知，履歷造假終非長久之計，即使僥幸蒙混過關，進了單位后也會露出馬腳的。
2、偽造成績單被取消入學資格。
據(jù)美國洛杉磯媒體報道，一名中國留學生在申請攻讀美國加利福尼亞大學洛杉磯分校的博士學位時，因提供偽造成績單不僅被取消入學資格，而巳被他正在攻讀碩士學位的另外一所大學開除。該生提供的成績單中有七門課程沒有修讀，多項成績被篡改，三封推薦信中所稱贊的也是他未修過的課程。
為此，洛杉礬分校宣布，加強對申請就讀該杖博士學位的外國學生，尤其是中國大陸學生所遞交的成績證明文件的審核。這一造假事件已引起美國教育界的關注?！皟稍嚺疇钤奔傥膽{引爭議xx年1月中旬，武漢市江夏區(qū)民政局低保服務中心，委托該區(qū)人事局人才中心，面向社會公開招考5名工作人員，要求應聘者學歷在大專以上，共有120多人報名參加了此次考試。一位女青年在上百名應聘者中筆試和面試的成績均為第一名。但是，這時卻收到一封舉報信，稱其?？莆膽{是假的。經(jīng)查屬實，被取消了錄取資格，并引起社會爭議。
過去，“誠信著天下。”自從盤古開天到三皇五帝，朝朝君王以誠可格天、言而有信、為制國之本?！罢\者，天之道也。”老子、孔子、孟子、諸子百家均以與朋友之交“誠之，人之道也。”為己任。唐代詩仙李白、詩圣杜甫、詩魔白居易至誠明照、光明磊落“誠則明矣，明則誠矣?！钡母唢L亮節(jié)，為后人仰慕。秦之扁鵲“望、聞、問、切”診斷講誠信；漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫(yī)術求誠信；唐之孫思邀《備急千金要方》、《千金翼方》醫(yī)德有誠信；宋之李時珍藥典《本草綱目》為誠信的結(jié)晶。歷史進程中杰出的醫(yī)學家們所獻出的醫(yī)學瑰寶，無不閃爍誠信的光芒。其求誠求信的嚴謹醫(yī)風，更令后人望其汗顏。五千年的文明歷史是誠信的文明史，中華民族的美德是誠信的美德。
而現(xiàn)在，渴望延續(xù)誠信的過去，像唾棄過街老鼠一樣唾棄現(xiàn)在的誠信缺失。希望擁有一片誠信的藍天，希望擁有一顆誠信的紅心。然而無法忘記：考場里歷歷在目的監(jiān)視器，也不知道先是學生對老師失去了誠信，還是老師先對學生失去了誠信?？烧\信是建立在互相信任的基礎上。監(jiān)視器雖然可防止學生在考試時舞弊，但卻讓學生心靈蒙上陰影——老師對學生失去了誠信。不相信學生的誠信，才會安裝監(jiān)視器的。而青春期的學生們正處于叛逆期，難免對老師有反感，從而產(chǎn)生逆反心態(tài)：“你不要我舞弊，我偏要?！边@樣一來，學生對老師也失去了誠信。類似“嘉禾高考舞弊事件”年年有發(fā)生；平時小考對答案、翻書本、遞條子、小學都有，中學、大學就更把這舞弊行為演繹到及至?？紙鲂枰獌艋h(huán)境，學生老師更需要凈化心靈?！罢\于中，形于外”。心靈的誠實才會帶來行為的誠實。有誠信的人格才有誠信的考場。學生和老師才有相互信任的基礎?？鬃诱f：“人而無信，不知其可也?！闭\信與否關系到國家興亡?！按蟮乐校煜聻楣?，選賢與能，講信修睦?！比伺c人之間建立互信的關系，對實現(xiàn)社會安定，促進生產(chǎn)發(fā)展至關重要。xx年4月，安徽阜陽“假奶粉事件”致使171名嬰兒出現(xiàn)營養(yǎng)不良綜合癥，其中因并發(fā)癥死亡13人。而金融市場也存在大量的失信行為，例如，騙取或者故意拖欠銀行貸款，偽造虛假上市材料，披露虛假財務信息，利用虛假信息操縱股票價格等現(xiàn)象不乏其例。這都是誠信缺失造成的嚴重后果。前幾年發(fā)生的“冠生園”用陳年老餡做月餅事件，不但直接導致了這個老店的倒閉關門，而且也禍及無辜，使整個月餅行業(yè)大傷元氣，許多月餅企業(yè)因此多年翻不過身來。
那將來呢？將來希望每一個人都擁有一顆誠信的心。因為人無誠不立，業(yè)無信不興。跌倒時，誠信給你陽光般的援助；迷茫時，誠信給你星光般的鼓勵；失落時，誠信給你清風般的慰藉；無助時，誠信給你波濤般的勇氣，誠信是你干渴時的一場甘霖，饑餓時的一頓佳肴。誠信放飛一切真的、善的、美的感受，折射出你我心靈領土上的光環(huán)，傾聽心與心碰撞的聲音，追溯到心靈的腳步。你會發(fā)現(xiàn)，你的選擇沒有錯誤，你以誠信待人，用真誠去感化他人，再冰凌的心也會融化成滿腔熱血。誠信的商人，和氣生財，生意隆隆，財源滾滾；誠信的官員，廣納良才，和百姓打成一片，得到百姓的擁護和愛戴；誠信的文人，廣結(jié)良友，人源滾滾；誠信的國度，與鄰國相處融洽，沒有戰(zhàn)爭的干擾，百姓其樂融融。誠實守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，這便是誠信的本質(zhì)。盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余暉，我用一縷最暖的；灼灼紅葉，我是一片最熱的；萎妻芳華，我摘一束最燦爛的，讓我們都擁有一顆誠信的心吧！
誠信不再是過去完成時，而是現(xiàn)在進行時，并將一直延續(xù)到永遠！
誠信如金的演講稿篇十三
同學們：
大家好!
說到誠信，我第一時間想到的是，誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，誠信是一種高尚的思想品德。
毛澤東、周恩來、鄧小平、宋慶齡，在這些偉人中，哪個不是誠信的人，其中宋慶齡奶奶是我們最熟悉的，她也是中華民族杰出的女性之一。
在宋慶齡當了國家的副主席后，她誠信的高尚品格仍不變。一次，她去幼兒園對小朋友許下承諾，“六一”兒童節(jié)那天和小朋友們一起過節(jié)日?？墒悄翘焯鞖馔蛔儯纹鹆舜箫L，下起了大雨，老師和同學們都以為宋慶齡奶奶不會來了，當她們失望地望著窗外灰蒙蒙的天時，宋慶齡奶奶的車奇跡般地出現(xiàn)在校園門口，孩子們驚喜地笑了，老師用激動的心情緊緊握住了宋慶齡奶奶的手，宋慶齡奶奶對老師說了一句話：“既然我說了，就得守信。”
宋慶齡奶奶走了，但她卻把一筆無比寶貴的精神財富--誠信留給了世人，縱使時光流逝，這筆財富閃耀著永恒的光輝。
從宋慶齡奶奶的故事中，我們明白了，誠信是誠懇，誠信是守信，誠信是一句承諾，誠信是許諾后的行動，誠信更是一根堅強不屈的脊梁。
自古以來，誠信就常常出現(xiàn)在人們口中，古今中外不舉其例，不為別的，只因為人們需要誠信，誠信常常放射著比壁玉更誘人的光芒。
誠信，是做人的根本，有時還真有點難，可是，我曾聽過這樣一個故事：
戰(zhàn)場上，某戰(zhàn)士為部隊開拓前進道路，不惜以自己身體引爆敵人埋下的地雷陣，以致身負重傷，命在旦夕。報紙上連續(xù)不斷報導他的事跡，稱他為式的英雄，當部隊老將軍得知這位戰(zhàn)士生命垂危，將不久于人世時，便去醫(yī)院探望，并給他頒發(fā)軍功章，將軍問戰(zhàn)士還有什么話要說，戰(zhàn)士說：“有句話，指揮員不讓我說。”將軍問：“為什么?”
戰(zhàn)士說：“指揮員說已經(jīng)報導了，全國都知道我是英雄了，說了影響不好?！睂④娮穯枺骸霸趺椿厥拢阏f!”戰(zhàn)士說：“我不是英雄，我不是用身體引爆地雷陣的，而是自己不小心，跌倒在地碰上地雷的。”將軍受到極大的震動，沉思良久，最后說：“把事實真相說出來和用身體引爆地雷陣同樣需要巨大的勇氣，你仍然是名副其實的英雄，軍功章你受之無愧!”
是呀，軍功章這位戰(zhàn)士的確受之無愧，因為說這樣的真話需要無私，說了就會失去一連串的物質(zhì)利益和名譽，說了就意味著付出和犧牲，說了還有可能招來莫名其妙的誤解和攻擊，可是，他沒有怕，毅然說出了真相，這不得不讓人佩服他的誠信。
泰戈爾說過：“虛偽永遠不能憑借它生長在權(quán)力中而變成真實?！笔茄?，謊言始終都是謊言，總有露餡的一天，何不學會誠信呢?因為真誠之中有偉大，偉大之中有真實。
誠信是平凡普通的，它沒有那閃閃發(fā)光的金色外套，也沒有嬌嬈的容貌，它就是我們?nèi)粘Ｉ钪械狞c點滴滴。當你打碎了別人的玻璃;弄掉了別人心愛的橡皮擦;撕破了別人的小人書;當你抄襲同學的作業(yè)、考試作弊;當你無故不到校卻向老師和家長撒謊;當你向別人夸下?？趨s又食言……犯了錯誤又沒人知道，特別是犯了大錯，要自己說出來，難，所以誠信很值得稱贊。
企業(yè)。
各位領導：
大家好，我演講的題目是“優(yōu)質(zhì)服務、共鑄誠信”。誠實守信是中國人的傳統(tǒng)美德。自古以來恪守誠信就是衡量一個人行為、品質(zhì)和人格的標準。做企業(yè)同樣需要誠信，古人云：“經(jīng)營之道在于誠，贏利之道在于信”，誠實守信既是做人的基本道德準則，也是企業(yè)搏擊市場賴以生存的前提。在建設社會主義市場經(jīng)濟的今天，我們關注“誠信”是因為在現(xiàn)實生活中，存在著缺乏誠信的陰影。從假煙、假酒、假文憑到假帳、假幣、假政績；從股市造假到企業(yè)之間的“三角債”；從剽竊他人科研成果到足球場上的“黑哨”；從普通人惡意消費透支到一些地方政府言而無信，出爾反爾，開門招商，閉門宰客。凡此種種，失信的濁流，象瘟疫一樣呑蝕著人與人之間的信任。
個人失信，害在數(shù)人，社會無信，則人人自危。優(yōu)質(zhì)服務、共鑄誠信，是我們××人共同的責任。
在全社會呼喚誠信的今天，××人堅持以重要思想為指導，以優(yōu)質(zhì)服務、誠實守信為重點，以提高職業(yè)道德，家庭美德為著力點，切實加強思想道德建設，廣泛開展創(chuàng)建“文明單位”、“文明系統(tǒng)”等實踐活動。電力企業(yè)作為一個服務行業(yè)，××人堅持“優(yōu)質(zhì)為本，誠信服務”的工作服務理念。對內(nèi)強化管理，對外開展優(yōu)質(zhì)服務。要求報裝接電“一、一制”，即在一個工作日內(nèi)辦理完各項手續(xù)，在一個工作日內(nèi)裝表供電。事故搶修“四、二制”即在接到事故電話后，四小時內(nèi)為農(nóng)村用戶處理故障并供電，二小時內(nèi)為城區(qū)用戶處理故障并供電。客戶接待要求“只進一個門，只找一個人，其余的工作由我們來做”實行“內(nèi)轉(zhuǎn)外不轉(zhuǎn)”的原則。我們的服務承諾是“六個一”即一張笑臉相迎，一杯熱茶暖心，一片真誠相待，一件好事解憂，一聲道別相送，讓每一位客戶滿意。讓“電老虎”、“電霸王”永遠成為過去！
幾度風雨幾度春秋，風霜雪雨搏激流?！痢寥擞谜\信鑄造今天的輝煌。截止今天，我縣農(nóng)網(wǎng)改造工程已完成并通過驗收；農(nóng)電管理體制改革已基本理順，步入正軌；照明用電從××年××月××日起實行城鄉(xiāng)同網(wǎng)同價，從改造前××元/kwh到改造后××元/kwh，降低了××元/kwh?！痢聊辍痢猎挛铱h××110千伏變電站的投運，標志著我縣從電源的成功引入，為我縣經(jīng)濟的發(fā)展提供了可靠的電力保障。
只有優(yōu)質(zhì)服務，誠實守信，才能創(chuàng)造良好的企業(yè)信譽。在市場經(jīng)濟發(fā)展的今天，企業(yè)才能立于不敗之地。讓我們攜手并肩，為經(jīng)濟發(fā)展的燦爛明天而努力奮斗。
如果有三位先生同時向我們走來：一位叫財富先生，一位叫成功先生，一位叫誠信先生，你會將哪位先生請進家門呢？財富是人之追求，有人會爭先恐后請進財富；成功是人之目標，有人會捷足先登搶爭成功；誠信在人的心中，有人卻會無暇顧及。結(jié)果是爭來的財富化為泡影，搶來的成功子虛烏有。只有主動請進誠信先生的人，財富、成功才會接踵而至，穩(wěn)坐家中。我今天演講的就是與在座的各位一樣是首先請進誠信先生的人，他——就是湖南省衡陽市雁城賓館總經(jīng)理陽洪云。
外行變成了內(nèi)行。完成了“將飛者翼伏，將奮者足踞”的預備動作。1993年10月6日，他被任命為雁城賓館總經(jīng)理。
從他的100分，我們看到了他誠信做人，誠信于企業(yè)的道德情操。從他上任第二天起對員工的承諾，我們看到了他說到做到一諾千金誠信于員工的優(yōu)秀品德。“你們的工資，獎金如果低于全市同行業(yè)水平，我陽洪云就自動辭職?！崩坐Q般的掌聲過后，知情人為他捏了一把汗。已經(jīng)突破700萬人口的衡陽市，大小賓館遍布七縣五區(qū)，網(wǎng)狀式的賓館業(yè)大大供過于求，在這個沒有硝煙的戰(zhàn)場上，陽總的承諾能實現(xiàn)嗎？能，一定能！為了實現(xiàn)自己的承諾，陽總使盡了渾身解數(shù)：員工把顧客當上帝，陽總把員工當上帝；最工笑迎八方客；陽總笑迎的是忠于職守準時上班的雁賓人；員工為拓寬客掉服務顧客作貢獻，陽總卻在用智慧和汗水為實現(xiàn)員工的利益創(chuàng)造以人為本的管理平臺。承諾激活了癱賓，承諾激活了雁賓人。承諾的第二年雁賓職工人均工資獎金達瓢了同行業(yè)水平。
這還不夠，陽洪云要向四賓館沖刺。向四賓館沖刺，是陽洪云夢寐以求的大事業(yè)。其意義不僅僅是等級上去了，更重要的是衡陽市的窗口打開了。這個造價上億元的工程可不是鬧著玩的，憑雁賓的積累能建造四賓館嗎？顯然不能！靠招商引資行嗎？行！又有誰愿將自己的資金投入進這個沒有硝煙的戰(zhàn)場？靠貸款可以嗎？可以！
又有哪家銀行敢冒這么大的風險呢？左想右想，陽總想到了中國銀行。中國銀行的蔣行長是跟他一起長大的老鄉(xiāng)。叨多年前，陽洪云為了給生病的母親買葡萄糖曾在他手里借過5塊錢，答應七天之內(nèi)如數(shù)償還。要知道當時的5塊錢，如果以給菜農(nóng)推車為例，那要推上整整一個禮拜。三天過去電了，五天過去了，到了第六天還不見陽洪云的蹤影，看來這5塊錢沒希望了。到了第七天晚上，陽洪云卻意外地出現(xiàn)了。皎潔的月色照亮了陽洪云的笑容，手中的5塊錢，還有臉上的汗水和疲憊。要知道，陽洪云是從8公里以外的石灣鎮(zhèn)趕來的，是掙滿5塊錢借著月光趕來還錢的，是為了實現(xiàn)自己的承諾而跑步過來的。真是無巧不成書啦！這位主動請進誠信先生的陽洪云，用他全身奔騰著的誠信不僅喚起了雁賓人真正的道德感、忠誠感、敬業(yè)感，而且還真的引來了財富與成功。外商投資來了，中國銀行貸款來了，這下陽洪云牛了。他就是在雁賓這片熱土上創(chuàng)造了別人認為不可能建造四賓館的神話。
回顧雁賓十年的路程，從二星到四星，從全國賓館到全國青年文明號，從固定資產(chǎn)1姍多萬元到現(xiàn)在超過1億元，從印多個員工到今天730多個員工，從牟交稅幾方元到340萬元，從員工月工資幾十塊到2儀幻元一”欺”這無一不是誠信之花結(jié)下的碩果。無論風云多么變幻，無論競爭多么激烈，無論同行業(yè)的大樹時有倒下，誠信的陽洪云都永不言敗，誠信的大旗一直在雁賓的上空高高飄揚。
這是擅長把握流行脈搏的讀書人公司的又一出版物，他們第一本書是意外成功的《誰動了我的奶酪》。詳細內(nèi)容請看下文誠信的背后讀書演講稿。
《誠信的背后》則是一本財經(jīng)小說，這是今年下半年開始的一個新亮點，也許將是xx年的一種流行趨勢。但說是小說又不確切，這本書中用的公司名甚至人名都是真實的。作者把矛頭直對華爾街、摩根士丹利，指責他們在金融衍生產(chǎn)品中騙取了客戶的大額錢財。據(jù)說，書一出版，摩根士丹利就到處收購這本書，可見他們害怕到了什么程度。
在《誠信的背后》中曾經(jīng)提到這樣一個故事：摩根士丹利將一個有問題的公司高價賣給了另外一家公司，掙了萬美元的傭金。后來被買主發(fā)現(xiàn)，要求摩根賠錢，而摩根不但不賠，還開始在公司內(nèi)部銷毀證據(jù)。后來，經(jīng)過多年的法律訴訟，美國法院終于作出了公正的判決，但那已是這本書出版以后很多年的事了。僅僅這一點，我們就不得不佩服《誠信的背后》的作者超強的預見力和洞察力。
讀完《誠信的背后》，相信每個人都會有點兒開竅：原來在全球仰慕的世界商業(yè)競爭的中心———華爾街，好人的同意詞是笨蛋，也就是說，做好人和會賺錢永遠都是兩碼事。但是，為什么一提到國外的超級大公司，我們就永遠都會在潛意識中便接受他們又有誠信又會賺錢呢?其實這都是輿論惹的禍———書店中由各大公司主動“配合”出版的數(shù)不勝數(shù)的傳記、傳奇，以及我們的媒體真糊涂、假明白的主動渲染。
誠信如金的演講稿篇十四
各位老師、同學們：
大家好！
什么是誠信？顧名思義，誠實守信。誠信，作為中華文明古國的傳統(tǒng)美德，幾千年來，受到人們的自覺信奉和推崇。然而，時至今日，我們?yōu)楹斡种靥嵴\信？是的，這是因為有許多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假的文憑、假職稱、假名字不勝枚舉。誠信是由誠和信兩個概念組成的。誠，就是真誠，誠實；信，就是守承諾，講信用。通俗地講，誠信就是說老實話，辦老實事，做老實人。誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲人的人而無信，不知其可也，民間的一言既出，駟馬難追，無不說明了誠信的重要性。誠實守信是我們每個人都應遵守的生活準則。
很多人都聽過這樣一個故事，一個叫孟信的人，家里很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后非常生氣，責備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。
作為未來祖國的主人，我們面對的是一個新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競爭日益激烈的信息時代。要想使自己能夠適應于這個時代，使我們的民族立于這個競爭的世界，就必須誠實守信。
待人以誠信，如同一輪明月的清輝普照大地。是誠信，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗；是誠信，讓世界充滿生機，讓生命充滿活力。
誠信如金的演講稿篇十五
今日站在這里，我不禁問自己：失過信，毀過約嗎？看看“賣油郎獨上花魁女”、“金玉奴棒打薄情郎”等謳歌誠實，鞭撻無信的故事，回想“寧可窮而有志，不可富而無信”的民間諺語，我們不難理解“言必信，行必果”是一個人立身處世之本。
在市場經(jīng)飛速發(fā)展的今日，誠信在你、我、他的生活中已顯得倍加重要，猶如春天的甘泉、初秋的雨露，離開她，我們的生活就如春天失去的色彩，秋天失去碩果。
我們是新時代的教師，誠信對我們來說不僅僅是誠實守信，更多是一種人格、一種責任、一種對學生無私的愛。
張藝謀導演的電影《一個都不能少》曾感動過在座的每一位教師，在西北的一所山村小學，一位年僅15歲的“丫頭教師”為了找回失學的孩子，竟然光著頭、赤著腳，頂著烈日，冒著風沙來到人生地不熟的縣城，受盡種種歧視和冷遇，最后在電視鏡頭聲淚俱下地呼喚中才找回了那個孩子，那種師生相見的感人場面在我的記憶深處久久難以釋懷——“是什么讓這位丫頭教師有如此堅強的勇氣和決心？就因為當初“一個都不能少”的莊嚴承諾，艱難而忠實地履行著心靈深處那份簡單而純真的約定。
說到這里，或許有人會說這是電影，可試想在我們的身邊有多少人為了那一句承諾而嘔心瀝血，艱守崗位，又有多少人懷著對教育事業(yè)的執(zhí)著追求而抱定終生，初衷不改。
誠信是世界上最寶貴的財富，是最能打動人的靈魂，有了誠信，才有了“燈光背景”，夜以繼日的執(zhí)著，才有了“桃李滿天下”的喜悅豪情。
無論歷史的車輪如何輾轉(zhuǎn)，無論時空如何變幻，誠信都將閃爍著誘人的光茫。朋友們，讓我們懷著一種共同的信念與誠信同行吧！
誠信如金的演講稿篇十六
尊敬的老師，同學們：
大家好！
我是xxx，今天我在這里以“誠信”為話題做這次的演講，感謝大家來聆聽我的演講，讓我有機會向大家一起展示自己。
誠信在我們的生活中很重要，是為人的根本，我們必須要去講誠信，不能做一個不誠信的人。在社會上，只有大家互相建立信任，才能更好的完成事情。不誠信做事或做人，是沒法獲得大家的認可的，是要被大家討厭和唾棄的。墨子曾言：“言不信者，行不果?！边@句話的意思是說話都不講信用的人，做事就不會有結(jié)果。我很贊同這句話，因為做事如果不誠信對待，自然結(jié)果是不好的。誠信是我們的基礎品德，為人者，就應該要有誠信的品質(zhì)，這樣不管是做事、交友，都能獲得很大的成功。
給大家講一個關于講誠信的故事，大家應該都知道韓信吧，韓信是漢朝的開國功臣，他小時候家里很窮，經(jīng)常吃不飽，也穿不暖，在他流落街頭的時候被一個老奶奶收留，供他吃喝，讓他的生活不至于過的艱難。面對老奶奶對他的幫助，就跟老奶奶說長大之后會報答她。在回來韓信立功，做了將領，被封為楚王后，信守承諾把老奶奶接到自己宮殿里供養(yǎng)，把她當母親般對待。從這個故事里，我們可以看出，韓信做人很誠信，所以他才會取得那么大的成就，成就一朝將領。所以，我們也要學習別人的好，做個誠信之人，堅守本心，不做失信的人。畢竟做事不講信用，總是欺騙他人，或許欺騙一次，還能被原諒，可是欺騙的多了，就不會再有人相信了，到最后一定會眾叛親離的，沒有人會喜歡一個連誠信都沒有的人，因為誠信是做人的基本道德，沒有這個道德，不會真心待人。
同學們，我們在這個社會生存，誠信一定要是自己的底線，絕不能不誠信。做一個誠實守信的人很重要，對我們未來的發(fā)展是有幫助的。平時我們在與人交往的時候，一定要真心對待他人。如果你答應了對方的事情，就一定盡力做到，當然如果你做不到，寧可拒絕，也不要打腫臉充胖子的答應下來，畢竟這行為就已經(jīng)構(gòu)成欺騙了。再次強調(diào)，誠信很重要，是我們?nèi)粘Ｅc人交往的基礎，一定不能丟失了它。希望大家都做個誠信的學生，讓誠信伴隨我們成長。
謝謝大家！
誠信如金的演講稿篇十七
誠信就是誠實守信，用更通俗的話說誠信就是實在，不虛假。誠信是一個人的美德，有了“誠信”二字，一個人就會表現(xiàn)出坦蕩從容的氣度，煥發(fā)出人格的光彩。自古以來誠實守信就是一種永恒的人性之美?？梢哉f，誠信的品格是要獲得成功人生的第一要素，歷來被偉人們所尊崇。
美國偉大的總統(tǒng)之一林肯，在年輕時就是一個誠信哲學的忠實擁護者。林肯作為一個小職員時，他誠實而勤快。一天，一位婦女來商店買了一些小物品，結(jié)算的結(jié)果是應付2美元6。25美分，林肯認為應該收這么多錢。付完款后，那位婦女高高興興地走了。但是林肯對自己的計算結(jié)果感到?jīng)]有把握，又算了一遍，結(jié)果讓他大吃一驚，他發(fā)現(xiàn)各種款額加起來后應該是2美元。
“而我卻讓她多付了6.25美分?！绷挚喜话驳叵?。錢不多，許多店員不會把它當回事兒，但是林肯卻非常盡責。“必須把多收的錢還回去?！彼麤Q定。如果那位女顧客就住在附近，把錢還給她輕而易舉，但她住在兩三千米之外的地方。然而這并沒有動搖林肯的決心。天已經(jīng)黑了，他鎖好店門，步行到那位女顧客的住處。到那之后，他把事情講述了一遍，將多收的錢如數(shù)奉還，然后心滿意足地回了家。
能讓你贏得他人的信任和回報。一個人失去誠實，就是失去了一切成功的機會。一個不誠實的人，將會失去朋友，失去客戶，失去工作，因為誰也不愿意與一個不誠實的人共事，打交道。
老鎖匠一生修鎖無數(shù)，記憶高超，收費合理，深受人們敬重。更主要的是老鎖匠為人正直，每修一把鎖他都告訴別人他的姓名和住址，說：“如果你家發(fā)生了盜竊，只要是用鑰匙打開家門的，你就來找我！”老鎖匠老了，為了不讓他的技藝失傳，人們幫他物色徒弟。最后老鎖匠挑中了兩個年輕人，準備將一生技藝傳給他們。一段時間以后，兩個年輕人都學會了不少技術。
但兩個人中只能有一個得到真?zhèn)?，老鎖匠決定對他們進行一次考試。老鎖匠準備了兩個保險柜，分別放在兩個房間，讓兩個徒弟去打開，誰花的時間短誰就是勝者。結(jié)果大徒弟只用了不到10分鐘就打開了保險柜，而二徒弟卻用了半個小時，眾人的認為大徒弟必勝無疑。老鎖匠問大徒弟：“保險柜里有什么？”大徒弟眼中放出了光亮：“師傅，里面有很多錢，全是百元大鈔?！眴柖降芡瑯拥膯栴}，二徒弟支吾了半天說：“師傅，我沒看見里面有什么，您只讓我打開鎖，我就打開了鎖?！崩湘i匠十分高興鄭重的宣布二徒弟為他的正式接班人。大徒弟不服，眾人不解。老鎖匠微笑著說：“不管干什么行業(yè)都要講求一個‘信’字，尤其是干我們這一行，要有更高的職業(yè)道德。我收徒弟是要把他培養(yǎng)成一個高超的鎖匠，他必須做到心中只有鎖而無其他，對錢財視而不見。否則，心有私念，稍有貪心，登門入室或打開保險柜取錢易如反掌，最終只能害人害己。我們修鎖的人，每個人心上都要有一把不能打開的鎖?！?/p>
品格是引導一個人行動的航標，擁有良好的品質(zhì)，我們才不至于在人性的叢林中迷失方向。一個執(zhí)著于最求誠信品質(zhì)的人，絕不會輕易受到不良心性的影響，去做出有損聲譽的事情。堅守誠信品質(zhì)的人，絕對能經(jīng)得起歲月的考驗，并隨著時光的流逝，歷久彌香。
誠信如金的演講稿篇十八
尊敬的各位領導各位老師親愛的同學們：
大家好!
我叫***，來自臨床專業(yè)一分部一班我今天演講的題目的是“大醫(yī)精誠—為了醫(yī)學圣潔的事業(yè)”。
如果你愿意將生命依托給我就別放松我也愿意將我圣潔的靈魂貼在你瘦弱的軀體上感觸你生命中血液的流動如果你愿意將承諾兌現(xiàn)給我就別懷疑我也愿意將我全身的寄托儲存在無影燈下的光圈里體驗你血液中生命的永恒如果你愿意接受我的承諾就別猶豫我也愿意將我的天職化作一場春雨滋潤你一段寂寞的旅程。
是的人生就像一次旅行常常不會一帆風順。但是蕓蕓眾生中無論生命遭遇由于健康、金錢、時間和尊嚴而帶來的任何一個困境都會顯得脆弱無力。有這樣一個群體他們以一顆仁者之心一顆博愛之心默默地為人類的生命旅途保駕護航這就是我們醫(yī)務人員所有為病人默默奉獻的白衣戰(zhàn)士。
的安康。從此有了天使的守護人類得以健康安寧代代繁衍過著無憂無慮的快樂生活。
歲月更替滄海桑田我們的醫(yī)生護士用他們的愛心護衛(wèi)著人們的健康被人們親切地稱為白衣天使一襲飄然白衣是一顆純潔的心靈是一項守護生命的重任。無數(shù)個陽光燦爛的早晨他們傾聽治療碗盤的協(xié)奏曲無數(shù)個不眠不休的夜晚他們感受生存和死亡的交響樂章。
但是人們用白衣天使來贊美醫(yī)務工作者決不僅僅是贊美他們白衣素裹的翩翩風姿更重要的是贊美他們那高尚圣潔的心靈和神圣的使命。在患者心目中那些常年累月辛勤工作為病人驅(qū)走病魔、帶來生的希望的醫(yī)務工作者如天使一般令人崇敬。愛崗敬業(yè)、崇尚醫(yī)德是我國醫(yī)務界的優(yōu)良傳統(tǒng)。自古以來醫(yī)者便十分注重職業(yè)道德修養(yǎng)在救死扶傷的實踐中把“大醫(yī)精誠”奉為最高守則。
唐代著名醫(yī)家孫思邈在《備急千金方》一書中有一段關于醫(yī)德的著名論述題為“大醫(yī)精誠”在文中孫思邈提出了醫(yī)生的行為準則“凡大醫(yī)治病必當安神定志無欲無求先發(fā)大慈惻隱之心誓愿普救含靈之苦。”所謂行大醫(yī)者以解決眾生疾苦為大然而只有具備精誠者可承大醫(yī)之名。“精”于高超的醫(yī)術“誠”于高尚的品德。在漫漫中華幾千年的歷史上出現(xiàn)了一代又一代的“名醫(yī)”例如扁鵲華佗孫思邈李時珍葉天仕…自古以來行醫(yī)者便十分注重道德修養(yǎng)將“大醫(yī)精誠”奉為圭臬更是以實際行動詮釋著。
醫(yī)務工作者推到了“風口浪尖”一些醫(yī)療糾紛層出不窮。面對這種情況我們是勇往直前還是明哲保身呢在我們剛剛步入神圣醫(yī)學殿堂的那一刻“醫(yī)學生誓言”早以給了我們回答“我志愿獻身醫(yī)學熱愛祖國忠于人民恪守醫(yī)德尊師守紀刻苦鉆研孜孜不倦精益求精全面發(fā)展。
對我而言作為一名在校的醫(yī)學學生只有掌握了扎實的基礎理論知識基本技能才有可能成為醫(yī)學的棟梁之才。但“欲成才先成人”從一名醫(yī)學生成長為一名合格的醫(yī)務工作者首先要學習的便是醫(yī)德只有具備“醫(yī)德”才能稱得上是一名好醫(yī)者其次是努力學習專研專業(yè)技術把握一技之長才能更好的為患者服務。
“大醫(yī)精誠”“精”于專業(yè)“誠”于品德這樣才是德才兼?zhèn)涞摹按筢t(yī)”而這亦是我從大醫(yī)精誠中得出的領悟。大醫(yī)精誠“精”與“誠”不分主次相輔相成。凡大醫(yī)者無不嚴謹誠愛樂于奉獻凡大醫(yī)者無不嚴謹治學恪守醫(yī)德。生命之重重于千金我們是捍衛(wèi)生命的守護神救死扶傷精誠大醫(yī)更是我們所有醫(yī)護人員畢生追求的信念。
面對渴求的目光我們理應義無反顧面對神圣的職責我們必須兢兢業(yè)業(yè)面對時代的召喚我們只有勇往直前。我深知要做一名優(yōu)秀的醫(yī)務人員不但要具備過硬的專業(yè)知識更應該具備高尚的醫(yī)德。
今天精于醫(yī)術誠于醫(yī)德的名醫(yī)精神特別是老一輩醫(yī)學家的名醫(yī)之道是我們年輕學子孜孜以求的目標。端正態(tài)度虛心學習踏實努力做一名德才兼?zhèn)涞尼t(yī)務工作者。學好做人修好醫(yī)德。所以從現(xiàn)在做起從小事做起歷經(jīng)生命的洗禮接受人生的考驗后的我們定能擔當?shù)钠疬@份圣潔的事業(yè)的。
大醫(yī)精誠大愛無言生命所托健康所系每一個擁有愛心的人都是天使。給生命一些綠色讓生活充滿陽光給健康一些動力讓人生充滿幸福。讓我們攜起手來用我們的雙臂撐起生命的希望用我們的雙手去履行我們最初的誓言用我們的真誠去構(gòu)筑救死扶傷的和諧殿堂。
誠信如金的演講稿篇十九
七年，在人類歷史的長河中，只不過是短暫一瞬。
人以誠信為本!
過去，“誠信著天下。”自從盤古開天到三皇五帝，朝朝君王以誠可格天、言而有信、為制國之本?！罢\者，天之道也。”老子、孔子、孟子、諸子百家均以與朋友之交“誠之，人之道也?！睘榧喝巍Ｌ拼娤衫畎?、詩圣杜甫、詩魔白居易至誠明照、光明磊落“誠則明矣，明則誠矣。”的高風亮節(jié)，為后人仰慕。秦之扁鵲“望、聞、問、切”診斷講誠信;漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫(yī)術求誠信;唐之孫思邀《備急千金要方》、《千金翼方》醫(yī)德有誠信;宋之李時珍藥典《本草綱目》為誠信的結(jié)晶。歷史進程中杰出的醫(yī)學家們所獻出的醫(yī)學瑰寶，無不閃爍誠信的光芒。其求誠求信的嚴謹醫(yī)風，更令后人望其汗顏。五千年的文明歷史是誠信的文明史，中華民族的美德是誠信的美德。
而現(xiàn)在，渴望延續(xù)誠信的過去，像唾棄過街老鼠一樣唾棄現(xiàn)在的誠信缺失。希望擁有一片誠信的藍天，希望擁有一顆誠信的紅心。然而無法忘記：考場里歷歷在目的監(jiān)視器，也不知道先是學生對老師失去了誠信，還是老師先對學生失去了誠信?？烧\信是建立在互相信任的基礎上。監(jiān)視器雖然可防止學生在考試時舞弊，但卻讓學生心靈蒙上陰影——老師對學生失去了誠信。不相信學生的誠信，才會安裝監(jiān)視器的。而青春期的學生們正處于叛逆期，難免對老師有反感，從而產(chǎn)生逆反心態(tài)：“你不要我舞弊，我偏要。”這樣一來，學生對老師也失去了誠信。類似“嘉禾高考舞弊事件”年年有發(fā)生;平時小考對答案、翻書本、遞條子、小學都有，中學、大學就更把這舞弊行為演繹到及至?？紙鲂枰獌艋h(huán)境，學生老師更需要凈化心靈?！罢\于中，形于外”。心靈的誠實才會帶來行為的誠實。有誠信的人格才有誠信的考場。學生和老師才有相互信任的基礎。孔子說：“人而無信，不知其可也?！闭\信與否關系到國家興亡?！按蟮乐?，天下為公，選賢與能，講信修睦?！比伺c人之間建立互信的關系，對實現(xiàn)社會安定，促進生產(chǎn)發(fā)展至關重要。xx年4月，安徽阜陽“假奶粉事件”致使171名嬰兒出現(xiàn)營養(yǎng)不良綜合癥，其中因并發(fā)癥死亡13人。而金融市場也存在大量的失信行為，例如，騙取或者故意拖欠銀行貸款，偽造虛假上市材料，披露虛假財務信息，利用虛假信息操縱股票價格等現(xiàn)象不乏其例。這都是誠信缺失造成的嚴重后果。前幾年發(fā)生的“冠生園”用陳年老餡做月餅事件，不但直接導致了這個名牌老店的倒閉關門，而且也禍及無辜，使整個月餅行業(yè)大傷元氣，許多月餅企業(yè)因此多年翻不過身來。
那將來呢?將來希望每一個人都擁有一顆誠信的心。因為人無誠不立，業(yè)無信不興。跌倒時，誠信給你陽光般的援助;迷茫時，誠信給你星光般的鼓勵;失落時，誠信給你清風般的慰藉;無助時，誠信給你波濤般的勇氣，誠信是你干渴時的一場甘霖，饑餓時的一頓佳肴。誠信放飛一切真的、善的、美的感受，折射出你我心靈領土上的光環(huán)，傾聽心與心碰撞的聲音，追溯到心靈的腳步。你會發(fā)現(xiàn)，你的選擇沒有錯誤，你以誠信待人，用真誠去感化他人，再冰凌的心也會融化成滿腔熱血。誠信的商人，和氣生財，生意隆隆，財源滾滾;誠信的官員，廣納良才，和百姓打成一片，得到百姓的擁護和愛戴;誠信的文人，廣結(jié)良友，人源滾滾;誠信的國度，與鄰國相處融洽，沒有戰(zhàn)爭的干擾，百姓其樂融融。誠實守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，這便是誠信的本質(zhì)。盈盈月光，我掬一捧最清的;落落余暉，我用一縷最暖的;灼灼紅葉，我是一片最熱的;萎妻芳華，我摘一束最燦爛的，讓我們都擁有一顆誠信的心吧!
誠信不再是過去完成時，而是現(xiàn)在進行時，并將一直延續(xù)到永遠!
記住!人以誠信為本!
誠信如金的演講稿篇二十
各位老師，同學們：
大家好！
敲響那一排排銅質(zhì)編鐘，渾厚而清亮的左聲右韻由遠及近。輪回輾轉(zhuǎn)，滄海桑田，煙波浩渺五千年；清水池塘，小橋流水，數(shù)幾縷青煙；揚子江畔，碧水滔天，挽幾回狂瀾。年年歲歲，歲歲年年，碾不滅誠信的痕跡。
誠信是什么？我們的的圣賢先哲早就說過：真實無妄，始終不息，表里不雜，謂之誠；徇物無違，四端百行，必以其實，謂之信。古早有云：誠信于君為忠，于父為孝，于友為義，于民為仁，于交為智。
孔子曰“自古皆有死，民無信不立”曾子殺豬、尾生抱柱、季布一諾、商鞅立木、魏文侯的冒雨狩獵，都是古人誠信之典范。朱熹也告誡我們“誠，五常之本，百行之源也”古時商業(yè)上的“童叟無欺”“貨真價實”造就了上世紀徽商、晉商名揚天下。常言道“人無信不立，國無德不強”中華民族五千年來顯示的強大生命力靠的不就是“誠信”的威力。則可見誠信是個人的立身之本，企業(yè)的立業(yè)之本，國家的立國之本。
在鱗次櫛比的告樓大廈中我們常感到鋼筋水泥的冷漠；在摩肩接踵的人流中我們睜大機警的雙眼，內(nèi)心卻感到孤獨；面對眼花繚亂的商品，我們瞻前顧后，失去了購物的快樂……我們不禁捫心自問，難道中國就這樣不講信譽了嗎？我們老祖宗不早就留下“人而無信，未知其可為”的名訓嗎？我們每個人甚至在襁褓里都聽到“要做一個誠實守信的好孩子”？我們自稱“禮儀之邦”泱泱大國，而五千年來自立于世界民族之林靠的不就是一個“誠”和一個“信”嗎？翻開中國人用五千年豐厚的歷史底蘊書寫而成的文化大辭典，人義禮智信歷來是中國人最高準則，而“信”則是凝聚著五千年黃天厚土的人文精神之根本?！罢\”與“信”的結(jié)合則是它的最高境界，是中國人最高的自律法則，是中國始終追求的不懈動力。
面對充滿了浮躁與虛假的社會，作為大學生我們應該怎么做呢？是嚴格要求自己，堅守誠實守信的高尚品德還是隨波逐流假如到浩浩蕩蕩的造假大軍中呢？你或與會漠然地說：這些與我無關?？稍诖髮W校園中，不是也存在著誠信缺失的問題：學習環(huán)節(jié)，有人考試舞弊、剽竊論文、篡改成績單；生活環(huán)節(jié)，有人惡意逃交學費、拖欠助學貸款，用虛假資料獲得各項困難補助用于奢侈消費；求職就業(yè)環(huán)節(jié)，有人偽造求職簡歷、隨意違反協(xié)議約定；人際交往方面，有人愛說謊話、言行不一、誹謗他人……這難道不是發(fā)生在我們身邊的事嗎？我們有什么資格說這些與我無關。要知道“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。要知道我們大學生是文化精神的繼承者又是弘揚我中華文化的傳播者。我們有責任而且有義務鑄造我們誠信的家園。因此我們必須從小事做起，從沒個人做起，一起實現(xiàn)我們美好的愿望。
誠信是人獲得尊重與信任的基礎；誠信是企業(yè)立于不敗之地的基石；誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠信是沁人心脾的雨露讓人的心靈凈化；是耀眼璀璨的陽光讓人問心無愧；是廣袤無垠的.大地讓人更加偉岸；是神奇秀麗的山川讓人心胸坦蕩。誠信是最美麗的最圣潔的心靈，我們將“追而求之”。
朋友們，我們是炎黃子孫，我們是時代的主人，我們揮斥方遒，我們奮發(fā)向上，我們意氣奮發(fā)，我們與時俱進，我們?nèi)沃囟肋h，我們堅信誠信才是我們精神世界的中流砥柱，是讓我們每個人都熱血沸騰的力量，讓我們把青春、熱血、大智大勇奉獻給祖國，把誠信奉獻給中華民族，讓中華在誠信中再次騰飛。
謝謝大家，我的演講完畢。
誠信如金的演講稿篇二十一
誠實守信，是我國公民的基本道德規(guī)范之一，見利忘義，歷來為人們所不齒。美國有5o個州，其中的威斯康星州每年的5月2日人們都要過“誠實節(jié)”。據(jù)說，是為了紀念一個叫埃默紐·旦南的8歲男孩。旦南5歲時雙親去世，被一個貪財?shù)木频昀习逯Z頓收留。8歲那年的一個晚上，小旦南剛睡著，就被樓下一陣沉重的響聲警醒。他急忙跑下樓，看見諾頓和他的老婆正在謀殺一個寄宿的商人。小旦南嚇得趕快跑到樓上。諾頓夫婦追到樓上，教小旦南在警察來問時說謊：就說是商人喝醉酒亂打人，諾頓為了自衛(wèi)，才失手將他打死的。旦南回答說：我不想說謊話。諾頓夫婦將小旦南吊起來毒打了兩個多小時，旦南還是不肯說謊話，結(jié)果被諾頓夫婦活活打死了。諾頓夫婦在法庭受審時，才說出了事情的真相。后來，人們?yōu)榱思o念這個講誠實、不說謊話的孩子，為他建造了紀念碑和塑像，并把他因不說謊而被打死的日子，定為“誠實節(jié)”，以表彰他的這種高尚品德，并教育后人。
我國過去小學課本里曾有一個“狼來了”永康說謊的故事，教育人從小要誠實，不要說謊話。誠實守信既是為人處世的根本，也是一個人成就事業(yè)的基礎。我國從古到今，總是教育人誠實守信，上至賢明君主，下至平民百姓留下許多誠實守信的故事?？鬃诱f：“人而無信，不知其可也，”“人無忠信，不可立于世。”意思是說，一個人不講誠信，就不能立身處世。魏文候罷酒會友、曾子以信教子等故事都是教育人要誠實守信。曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧不休，曾子妻許諾孩子，待她趕集回來后殺豬給他吃。曾子之妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子說著玩的!”曾子說：“和孩子是不可以說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學，聽父母的教導?，F(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊!”于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠實守信，說話算話是做人的基本準則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個純潔孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。堅持誠實守信，就是堅守氣節(jié)和操守，就是堅守做人的根本。
據(jù)《清稗類鈔?敬信》中記載：有個叫蔡嶙的人向朋友借了黃金千兩，但未立借據(jù)。后來，朋友去世了，蔡嶙就把千兩黃金還給朋友之子，其子堅決不收，說道：“家父未留給我借據(jù)，也沒有口頭告知有此事?！辈提渍f：“借據(jù)不在紙上，在我心里;心中的誠信才是根本。你父親知道我是個講誠信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我怎么能失信呢?”最后，蔡嶙堅持還了千兩黃金。蔡嶙所言，發(fā)人深省。借據(jù)、契約之類固然具有法律的約束性，是很重要的，但人們心中的誠信更重要。我國有個“一諾千金”的。
成語。
故事。說的是秦朝末年，楚地有個名叫季布的人，曾是項羽的部下，幾次獻策，使劉邦的軍隊吃了敗仗，劉邦當了皇帝后，就下令通緝季布。因季布為人秉性耿直，俠義好助，只要是他答應過的事情，無論有多大困難，都要設法辦到，所以很受人們的敬慕。在楚地盛傳“得黃金千兩，不如得季布一諾”。此話，劉邦聽到后，不但撤消了對季布的通緝令，還封季布做了郎中(秦朝官稱，負責管理宮中各門)，不久又改做河東太守(府官)。之后，季布的名望越來越大，留下了“一諾千金”這個比喻說話算數(shù)，守信用的千古美談。
我國四書之一的《大學》中，有一段修身、齊家、治國、平天下的精彩論述：“古之欲明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意。”意思是說，一個人要想成為人們所景仰的心術端正的品行高尚的人，能夠成為治國、齊家、平天下的人，必須先修其身、先正其心、先誠其意。把做一個真正人的落腳點最后定位到“誠實”二上。可見，古人是非?？粗匾粋€人的德性修養(yǎng)，都懂得一個人要成就大業(yè)必須從誠實守信做起。不要只看見現(xiàn)實生活中沒有德性的人張揚一時，更要懂得那些沒有德性的人終究成不了什么大器的道理。而堅持誠信，最終獲得成功的是自己。有一家很大的美國公司在中國招聘雇員。當一位應聘者走進房間時，主考的美國人立即熱情地說：“你不是哈佛大學某某專業(yè)的研究生?我比你高一屆，你不記得我了?”應聘的中國青年心里一震：“他認錯人了。，，在此時，如果承認自己有哈佛學歷對應聘絕對有好處。但這位青年認為，誠實比什么都重要。于是，他冷靜而客氣地說;“先生，你可能認錯人了。我沒有到哈佛大學學習過，我只有在中國讀大學的學歷。，，說此話時，他已做好了不被錄取的思想準備。沒想到，主考人卻說：“你很誠實，剛才就是我們考試的第一關。”最終，這位青年被錄取了。
歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明：不講誠信的民族是墮落的民族，不講誠信的國家是沒有希望的國家，不講誠信的社會是混亂的社會，不講誠信的人是沒有前途的人。
歷有一個“烽火戲諸候”的典故，說的是周幽王荒淫無道，十分寵愛皇后褒姒，可褒姒不喜歡笑，幽王費盡心機欲圖褒姒一笑，而褒姒始終不笑。在古時為有利于傳遞軍事信息，往往于軍事要地，每隔一段距離建一座高臺，稱作“烽火臺”。如果有敵來犯，白天舉煙，夜里舉火報警。周幽王為博得褒姒一笑，無敵來犯卻點燃烽火，各路諸候以為有敵來犯，紛紛率軍前來救駕，來到之后，才知道是周幽王為博得褒姒一笑鬧著玩的。此情景引起褒姒開懷大笑。幽王為此而數(shù)舉烽火，之后真正敵人來犯時，諸候們都不來了。結(jié)果，因不誠實守信造成國家滅亡的歷史悲劇。
個人主義是萬惡之源。在社會生活中，人們經(jīng)常會遇到名與利的誘惑。在權(quán)力、金錢的考驗面前，要常思貪欲之害，常懷律己之心，淡泊名利，見利思義，自覺地克服和抵制個人主義。我們通過學習，要提高對各種各樣個人主義思想的辨別和抵御能力，做老實人、說老實話、辦老實事，努力做一個誠實守信的人。
20xx講。
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說到謊言,我敢說我們從小到大沒有人沒說過謊的.是的,人人都說過謊,只是有的謊言是善意的,而有的謊言是惡意的!善意的謊言,它的出發(fā)點是好的,是在撒謊的同時達到善意欺騙時,而不得不編造出來的謊言.
一,善意的謊言是無礙于誠信的,先說說我們國家:。
上世紀五十年代末,六十年代初,中國與前蘇聯(lián)發(fā)生爭執(zhí),前蘇聯(lián)政府撕毀。
合同。
撤走專家,背信棄義的行為,使得我們的國家工業(yè)一度陷入癱瘓的境地,為了還清欠下前蘇聯(lián)的債務,毛主席當時號召國人大練鋼鐵,開展了史無前例的大躍進,當時中國老百姓沒有人會知道我們的國家還欠著別人的一屁股債,以為我們的國家解放了,就會過上無憂無慮的好日子,但是黨和國家領導同志擔起了這副擔子,那時國家領導對老百姓說的謊言是善意的,也是無礙于誠信的,當時中國老百姓在沒有任何壓力的情況下工作起來的干勁,創(chuàng)造了前所未有的奇跡.那個年代造就了鐵人王進喜,而王進喜率著他的石油鉆井隊,打出了我們中國人自己的第一口石油井…..
二,在說說我們個人,我在這里舉兩個小例子:。
善意的謊言無礙于誠信。
“謊言”之所以稱為“謊言”，是因為它是虛假的、不真實的、騙人的話語。一個人如果經(jīng)常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個孩子一樣，每天都喊“狼來了”以尋求刺激、開心，而當狼真的來時，他只有一個人獨立去面對，自己去承受，再怎么喊叫也無濟于事，也不會有人再來幫助他。因為，可能來幫助他的人已經(jīng)習慣了他的喊叫，以為又是他在“逗你玩”呢，可見，謊言有礙于誠信。
但是今天，我們談到的“謊言”，還有個定語——善意的，加上了這個限定詞后，謊言的本質(zhì)也就發(fā)生了根本的改變?！吧埔獾闹e言”是人們對事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的對白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來的一種柔情……誰也不會去追究它的可信程度，即使聽到善意謊言的人明知道是謊話，也一樣會去努力相信，不會覺得說謊者的虛偽，有時還要從心里感激呢。
當一位身患絕癥的病人，被醫(yī)生判了死刑時，他的父母、愛人、子女以及所有的親人，都不會直接地告訴他：“生命已無法挽救”，“最多還能在這個世界上活多久”之類的話。雖然這些都是實話，但是誰會那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經(jīng)在病痛中的親人以實情相告呢。這時，大家就會形成一個統(tǒng)一的戰(zhàn)線，閉口不談實情，而以善意的謊言來使病人對治療充滿希望，讓病人在一個平和的心態(tài)中度過那殘年余日。難道這會有礙于誠信嗎!
當一個不韻世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他說明自己的親人到哪里去了呢。我們覺得的辦法還是：暫時不要告訴他真實情況，只是說到很遠的地方出差去了，或者是在國外學習工作之類的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的時候，再以實情相告，孩子也會理解親人的做法，不會因為沒有早知真情而生氣的。難道這樣的話也有礙于誠信嗎!
當一個正在外地執(zhí)行任務的軍人的母親病入膏肓，炎炎一息的時候，多么希望能見上兒子最后一面啊，但是，兒子是不能回來的，不能為老母親盡一點孝心，照顧一下曾經(jīng)為兒子操碎了心的母親，他非常歉疚，也很是惦念。而老母親非常理解兒子，告訴身邊的親人，自己走了以后不要告訴遠方的兒子，不能讓他分心，要說病情已經(jīng)穩(wěn)定，讓他安心為國盡忠。難道這樣善意的謊言有礙于誠信嗎!
所以，我堅持認為：善意的謊言不僅無礙于誠信，而且還會極大地增進人與人之間的友誼和感情，對社會穩(wěn)定亦有不可磨滅的作用。建議大家：善意的謊言該用則用，跟誠信與否沒有太大的厲害沖突。
善意的謊言無礙誠信四辯陳詞。
主席，評委，各位同學，大家晚上好：
一場嚴肅的辯論需要有一個嚴肅的立常。
下面，我將就我方立場進行總結(jié)陳詞。
第一：善意的謊言是出于善良的動機，以維護他人利益為目的和出發(fā)點。眾所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含與特殊性之中而區(qū)別于普遍性。就其善意的謊言本身的性質(zhì)決定它并非惡益，而是建立在內(nèi)心之誠，之善的基礎上，而惡意的謊言是為說謊者謀取利益，以強烈的利欲，薄弱的理性，把他人僅作為手段，不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態(tài)下“被-逼”說出的謊言是善意的，這種謊言對主體來說是一種友善，一種關心。而心術不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說的謊言都帶有惡意目的性。顯然，善意的謊言無礙誠信。
第二：善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人著想的品質(zhì)的體現(xiàn)。
一個身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說的很輕，鼓勵他配合醫(yī)生治療，相信在座各位不會因此而指責他們不誠信吧?!相反是惡意的真實，一個俘虜在敵人的利誘下說出了己方的兵力部署，有人認為他誠信嗎?對敵人的誠欣就是對國家的背叛啊!
廣州腦科醫(yī)院司法鑒定科主任說：“說謊是人的一種本能，至于是否誠信，關鍵在與哪種謊言。”
一句在不直接傷害追求者基礎上表達拒絕愛意的謊言;一個在盛情男卻下而又不愿意使邀請者失望的表達力不從心的謊言在人際交往中是不可或缺的。它使我們更游刃有余的處世不驚，而不象一顆多棱的堅石，劃的別人頭破血流，自己也遍體鱗傷。
第三：善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能說謊言就一定有礙誠信，要具體問題具體分析。
誠信之所以得到大家的推崇，是因為它是善意的不欺騙，善意的謊言在表面看來，似乎有礙誠信原則，但從本質(zhì)上看，它之所以存在，是因為說出真話有礙善良的原則。
善意的謊言與誠信，實際是對立統(tǒng)一的關系，而那種所謂的違背恰恰為誠信提供了有益的補充，并不是有礙，打個比方：規(guī)定馬路上同一方向的行人只能占有半條馬路，并不有礙大家的通行啊!
第四：沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無礙誠信并不等于我們提倡它，其關鍵在于度。
因此，我們更要學會辨別惡意的謊言，保護自己不受傷害;同時，提高自身修養(yǎng)，思考解決問題的方法?！按髮W之道，在明德，在親民，在止于至善”。至于那些溫馨的，讓生活充滿情趣的;至于那些充滿仁慈，惻隱之心的謊言，就讓它們綻放吧!
相信在善意的天空下，我們的世界會更美好!!
謝謝各位。
誠實守信，是我國公民的基本道德規(guī)范之一，見利忘義，歷來為人們所不齒。美國有5o個州，其中的威斯康星州每年的5月2日人們都要過“誠實節(jié)”。據(jù)說，是為了紀念一個叫埃默紐·旦南的8歲男孩。旦南5歲時雙親去世，被一個貪財?shù)木频昀习逯Z頓收留。8歲那年的一個晚上，小旦南剛睡著，就被樓下一陣沉重的響聲警醒。他急忙跑下樓，看見諾頓和他的老婆正在謀殺一個寄宿的商人。小旦南嚇得趕快跑到樓上。諾頓夫婦追到樓上，教小旦南在警察來問時說謊：就說是商人喝醉酒亂打人，諾頓為了自衛(wèi)，才失手將他打死的。旦南回答說：我不想說謊話。諾頓夫婦將小旦南吊起來毒打了兩個多小時，旦南還是不肯說謊話，結(jié)果被諾頓夫婦活活打死了。諾頓夫婦在法庭受審時，才說出了事情的真相。后來，人們?yōu)榱思o念這個講誠實、不說謊話的孩子，為他建造了紀念碑和塑像，并把他因不說謊而被打死的日子，定為“誠實節(jié)”，以表彰他的這種高尚品德，并教育后人。我國過去小學課本里曾有一個“狼來了”永康說謊的故事，教育人從小要誠實，不要說謊話。誠實守信既是為人處世的根本，也是一個人成就事業(yè)的基礎。我國從古到今，總是教育人誠實守信，上至賢明君主，下至平民百姓留下許多誠實守信的故事?？鬃诱f：“人而無信，不知其可也，”“人無忠信，不可立于世?！币馑际钦f，一個人不講誠信，就不能立身處世。魏文候罷酒會友、曾子以信教子等故事都是教育人要誠實守信。曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧不休，曾子妻許諾孩子，待她趕集回來后殺豬給他吃。曾子之妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子說著玩的!”曾子說：“和孩子是不可以說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學，聽父母的教導?，F(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊!”于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠實守信，說話算話是做人的基本準則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個純潔孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。堅持誠實守信，就是堅守氣節(jié)和操守，就是堅守做人的根本。
據(jù)《清稗類鈔?敬信》中記載：有個叫蔡嶙的人向朋友借了黃金千兩，但未立借據(jù)。后來，朋友去世了，蔡嶙就把千兩黃金還給朋友之子，其子堅決不收，說道：“家父未留給我借據(jù)，也沒有口頭告知有此事?！辈提渍f：“借據(jù)不在紙上，在我心里；心中的誠信才是根本。你父親知道我是個講誠信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我怎么能失信呢?”最后，蔡嶙堅持還了千兩黃金。蔡嶙所言，發(fā)人深省。借據(jù)、契約之類固然具有法律的約束性，是很重要的，但人們心中的誠信更重要。我國有個“一諾千金”的成語故事。說的是秦朝末年，楚地有個名叫季布的人，曾是項羽的部下，幾次獻策，使劉邦的軍隊吃了敗仗，劉邦當了皇帝后，就下令通緝季布。因季布為人秉性耿直，俠義好助，只要是他答應過的事情，無論有多大困難，都要設法辦到，所以很受人們的敬慕。在楚地盛傳“得黃金千兩，不如得季布一諾”。此話，劉邦聽到后，不但撤消了對季布的通緝令，還封季布做了郎中(秦朝官稱，負責管理宮中各門)，不久又改做河東太守(府官)。之后，季布的名望越來越大，留下了“一諾千金”這個比喻說話算數(shù)，守信用的千古美談。
我國四書之一的《大學》中，有一段修身、齊家、治國、平天下的精彩論述：“古之欲明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意?！币馑际钦f，一個人要想成為人們所景仰的心術端正的品行高尚的人，能夠成為治國、齊家、平天下的人，必須先修其身、先正其心、先誠其意。把做一個真正人的落腳點最后定位到“誠實”二上?？梢姡湃耸欠浅？粗匾粋€人的德性修養(yǎng)，都懂得一個人要成就大業(yè)必須從誠實守信做起。不要只看見現(xiàn)實生活中沒有德性的人張揚一時，更要懂得那些沒有德性的人終究成不了什么大器的道理。而堅持誠信，最終獲得成功的是自己。有一家很大的美國公司在中國招聘雇員。當一位應聘者走進房間時，主考的美國人立即熱情地說：“你不是哈佛大學某某專業(yè)的研究生?我比你高一屆，你不記得我了?”應聘的中國青年心里一震：“他認錯人了。，，在此時，如果承認自己有哈佛學歷對應聘絕對有好處。但這位青年認為，誠實比什么都重要。于是，他冷靜而客氣地說；“先生，你可能認錯人了。我沒有到哈佛大學學習過，我只有在中國讀大學的學歷。，，說此話時，他已做好了不被錄取的思想準備。沒想到，主考人卻說：“你很誠實，剛才就是我們考試的第一關。”最終，這位青年被錄取了。
歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明：不講誠信的民族是墮落的民族，不講誠信的國家是沒有希望的國家，不講誠信的社會是混亂的社會，不講誠信的人是沒有前途的人。
歷有一個“烽火戲諸候”的典故，說的是周幽王荒淫無道，十分寵愛皇后褒姒，可褒姒不喜歡笑，幽王費盡心機欲圖褒姒一笑，而褒姒始終不笑。在古時為有利于傳遞軍事信息，往往于軍事要地，每隔一段距離建一座高臺，稱作“烽火臺”。如果有敵來犯，白天舉煙，夜里舉火報警。周幽王為博得褒姒一笑，無敵來犯卻點燃烽火，各路諸候以為有敵來犯，紛紛率軍前來救駕，來到之后，才知道是周幽王為博得褒姒一笑鬧著玩的。此情景引起褒姒開懷大笑。幽王為此而數(shù)舉烽火，之后真正敵人來犯時，諸候們都不來了。結(jié)果，因不誠實守信造成國家滅亡的歷史悲劇。
個人主義是萬惡之源。在社會生活中，人們經(jīng)常會遇到名與利的誘惑。在權(quán)力、金錢的考驗面前，要常思貪欲之害，常懷律己之心，淡泊名利，見利思義，自覺地克服和抵制個人主義。我們通過學習，要提高對各種各樣個人主義思想的辨別和抵御能力，做老實人、說老實話、辦老實事，努力做一個誠實守信的人。
大家好！我是來自x班的學生，我今天演講的題目是“用雷鋒精神美化校園”。
前段時間“彭宇案”給人們的啟示是“好心人不一定有好報”，于是后來人再看到摔倒的老人都選擇了圍觀，都由于害怕承擔責任而不惜泯滅自己的愛心來明哲保身，害怕付出代價，但我們需要明白的是，這世上有壞人，但更多的是好人，我們不能因噎廢食而拒絕所有遇到困難的人。另外，還要知道一顆愛心是無價的！付出愛的行為更是無價的！
到那時，我們的校園會因為我們的心靈之美而更加美麗，而且這才是真的美麗！
誠信如金的演講稿篇二十二
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
如果要別人誠信，首先自己要誠信。
“攤主回家吃飯。買饃請把錢放到箱子里。謝謝合作。買饅頭的請留錢?！边@幾天，鄭州市緯五路62號院熱鬧起來了，不時有陌生人來巷口打聽一位賣饅頭的老大娘。人們爭相傳議，年過七旬的她賣饅頭不用守攤，回家吃飯休息只需把攤子一撂，顧客拿了饅頭自然留錢。
“人無信不立”，誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。做人要誠信，一言一行關乎節(jié)操。一件小事，一次不經(jīng)意的失信，就可能會毀了我們一生的名譽。
曾子是孔子的學生。有一次，曾子的妻子準備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子的妻子許諾孩子回來后殺豬給他吃。曾子的妻子從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是和孩子鬧著玩的?！痹訁s說：“和孩子鬧著玩可不行，小孩子不懂事，凡是跟著父母學，聽父母的教導。現(xiàn)在你哄騙騙他，就是教他騙人啊?！庇谑窃影沿i殺了。
誠實守信，說話算數(shù)是做人的基本準則，若失信不殺豬，那么豬保住了，但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下了不可磨滅的陰影?？梢姡\信是多么重要，他可以改變一個孩子的一生;同時，不誠信也可以毀滅一個國家。
還記得“烽火戲諸侯”嗎?周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在城都附近20多座烽火臺上點起烽火，結(jié)果諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博美人一笑的花招后憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃時沒有諸侯到來。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。周幽王為博佳人一笑，做出了這么荒唐的事，欺騙了諸侯，所以當酉夷太戎大舉攻周時，沒有諸侯來幫助他，周被滅。
另外，誠信也可以救人性命。秦末有個叫季布的人，一向說話算數(shù)，信譽非常高，許多人同他建立起深厚的友情。當時甚至流傳著這樣的諺語：得黃金百兩，不如得季布一諾。后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，反而冒著滅九族的危險來保護他，使他免遭禍殃。
誠實守信的，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼，就像季布，危險時舊日的朋友冒著滅九族的危險來保護他。反過來，如果為了一時玩笑，欺騙于人，失信于人，表面上是得到了“實惠”，但這“實惠”卻毀了自己的聲譽。而相比于一時玩笑，聲譽更重要一些。所以，做人要誠信，失信于人，無疑是失去了西瓜撿了芝麻，得不償失。
誠信如金的演講稿篇二十三
尊敬的領導、老師、親愛的同學們：
大家好！今天我演講的題目是《誠信是一輪明月》。
馬丁路德說：“不是我很喜歡多次強調(diào)黑人的權(quán)利，而是很有必要，我才這么做?！蔽蚁脒@也許就是我在決賽中依然以“誠信”為主題的類似原因。
有人說大學生應該把誠信寫在紙上，每天讀上幾十遍；有人說我們應該將誠信裝在兜里，每天覺得沉甸甸；也有人說我們要把誠信裝在心里面，白天想，夜里念。而我認為要把誠信真正落到實處，就該把誠信轉(zhuǎn)化為一種自覺，一種沒有矯揉造作的意識使然。
今年年初，在江蘇大學出現(xiàn)了“無人售報攤”。放在校園里的報攤不需要人來賣報紙，同學們過來買報紙，只需要將錢放入箱子里，包括找零都由學生自己來做。江大的一位負責老師說這些報攤平均每天售報120--160份，從沒出現(xiàn)過差額，即使有的同學一時忘記帶錢，下次買報時一定會將錢自覺補上。
誠信就這樣，在你來我往，拿報紙的.指尖慢慢滲入我們的血液，滋養(yǎng)我們崇高而健康的體魄，支撐我們頂天立地的人格。無數(shù)雙手觸摸著同一份報紙，無數(shù)大學生用綿綿不絕的聲音唱著同一首歌：報紙有價而誠信無價！一份報紙頂多也就看一兩天，而透過誠信卻可以洞察人的一生。我們高興，因為在我們大學生中還有很多這樣的人，我們把誠信看成是最神圣的塔，塔頂?shù)臒粢簧幌?，我們把誠信看成是最清純的河，河中的水源遠流長，我們把誠信看成是最明凈的天，天空的云一塵不染。穿越960萬平方公里，誠信用古老而強勁的聲音向祖國大地的每一個青春勃發(fā)的大學生述說著，述說著新時代、新青年的道德要求，述說著作為大學生應該具備的基本人格元素。
欣喜之余，又不能一葉障目。誠信被大學生普遍接受并化為自身素質(zhì)的同時，也在遭受少數(shù)同學的踐踏。也許你根本就感覺不到，但在不知不覺中，你就在自辱人格、輕蔑誠信。說一個我親眼目睹的例子吧。我們院歷史文選老師問某同學平時都買寫什么書，這位同學和我一樣買書一般都是散文、小說之類的，但他偏說：我買歷史類的書，比如《古漢語字典》。老師就問他所買的《古漢語字典》是哪個出版社出版的，他說：商務印書館。老師聽了，微微一笑，不再追問。因為《古漢語字典》只有中華書局出版，商務印書館是不會出版的。也許你覺得這件事微乎其微，把它上升到誠信的高度，簡直就是小題大做、言過其詞。但你可知道，誠信不是商品可以討價還價，它是圣潔的女神，容不得一絲玷污。你蔑視它，它會讓正直的人們蔑視你。富蘭克林說，失足，你可能馬上又站立起來，失信，你也許永難換回。是的，丟失誠信，就是一次大的失足，而大的失足往往就會千古留恨！
在同學之間的交往，在師生之間的交往中，你在摧殘誠信的時候，也在不斷拉大你與他們的距離，使他人難以再次信任你。中科院林德宏教授說，世界上最長的路是心路，如果彼此爾虞我詐，互不信任，心與心之間就隔著崇山峻嶺；世界上最短的路也是心路，如果大家都以誠相待，開誠布公，心與心之間就近在咫尺，沒有隔閡，人類社會就會和諧相處。社會上確實存在不誠信的現(xiàn)象，但是這股不正之風不應該在大學校園里蔓延，不應該被我們這些追求完美的大學生沾染。
同學們，我們大學生是社會青年中的精英，是未來社會的棟梁，以科學知識造船，用誠實守信揚帆，乘風破浪，前方的天地就會廣闊無邊，未來的人生就會煙花爛漫。
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