論文課題選(精選8篇)

范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

論文課題選篇一

課題論文是大學(xué)期間必修的一門課程。在這門課程中，學(xué)生需要選擇一個研究課題，并進(jìn)行深入的探討和研究。在這個過程中，我們需要學(xué)習(xí)和掌握各種研究方法和技巧，讓我們更加深入地了解我們所研究的問題，同時也提高了我們在學(xué)術(shù)領(lǐng)域的能力。下面，我將分享我在課題論文寫作中的一些心得體會。

第二段：選題

選題是課題論文寫作的核心。如何選擇一個合適的課題是寫作成功的關(guān)鍵。首先，我們應(yīng)該選擇一個我們感興趣的課題，這樣可以提高我們的寫作熱情和積極性。其次，我們應(yīng)該選擇一個具有一定學(xué)術(shù)研究價值的課題，可以為學(xué)術(shù)研究界做一定的貢獻(xiàn)。最后，我們應(yīng)該根據(jù)自己的能力和時間，選擇一個適合自己的課題，既可以在時間上保證完成，又可以做到有所建樹。

第三段：研究方法

在課題論文寫作中，研究方法是非常重要的。不同的課題需要采用不同的研究方法。因此，我們在選擇研究方法時，應(yīng)該根據(jù)自己所研究的問題以及已有的研究成果來進(jìn)行分析和選擇。同時，在使用研究方法時，我們應(yīng)該注意方法的可行性和合理性，以及所選取的樣本的代表性和可用性。

第四段：寫作過程

在寫作過程中，我們應(yīng)該進(jìn)行詳盡的閱讀和資料搜集，并將所獲得的信息進(jìn)行整合和歸納。寫作的過程中，我們應(yīng)該圍繞所研究的問題進(jìn)行系統(tǒng)化的思考和分析，并采用清晰的邏輯結(jié)構(gòu)來呈現(xiàn)我們的觀點和想法。在寫作過程中，我們還需要進(jìn)行反復(fù)的修改和潤色，以確保文章具有統(tǒng)一的風(fēng)格和清晰明確的表達(dá)方式。

第五段：總結(jié)

總的來說，課題論文的寫作是一個非常繁瑣和耗時的過程。但是，通過這個過程，我們可以學(xué)習(xí)到許多重要的研究技巧和方法，提高自己在學(xué)術(shù)領(lǐng)域的能力，同時也可以得到許多寶貴的經(jīng)驗和知識。因此，在課題論文寫作中，我們應(yīng)該保持耐心和恒心，不斷完善自己的寫作技巧和閱讀方法，才能在未來的學(xué)術(shù)研究中更加出色。

論文課題選篇二

教師姓名

李雪萍

科目

數(shù)學(xué)

講課型

新授

時間

2017.11.16

課題名稱

《課堂學(xué)習(xí)小組建設(shè)及小組學(xué)習(xí)策略研究》課題教學(xué)反思

教學(xué)反思

如何使精心設(shè)計的數(shù)學(xué)活動更具實效性，是每一位教師所關(guān)注的問題，我也不例外。通過本節(jié)課的教學(xué)，我深深感受到想讓我們設(shè)計的數(shù)學(xué)活動更具實效性就要在細(xì)節(jié)上下功夫，在鉆研教材上下功夫。

一、加強對學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)

學(xué)生空間觀念的形成是建立在觀察、感知、操作、思考、想像等基礎(chǔ)上的，其中實際觀察和操作是發(fā)展空間觀念的必備環(huán)節(jié)。本節(jié)課設(shè)計了一個探索活動，引導(dǎo)學(xué)生通過動手操作及小組合作，通過剪一剪、比一比、量一量、描一描等形式，自己發(fā)現(xiàn)長方體的特點。再通過交流，逐步歸納總結(jié)長方體、正方體的特點。在課后小結(jié)時再一次讓學(xué)生總結(jié)研究圖形的這些方法，讓每個孩子積累研究圖形的方法和經(jīng)驗。

二、在每個教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計上下功夫讓課堂上每一分鐘鮮活起來

長方體的長、寬、高作為長方體各部分名稱，對五年級的孩子是否有更深刻的意義。我這節(jié)課設(shè)計了一個數(shù)學(xué)活動，讓學(xué)生想像至少保留哪幾條棱才能想像出原長方體的形狀大小，在老師的精心設(shè)計的組織引導(dǎo)下，觀察、操作、想像各種感官協(xié)調(diào)作用，長、寬、高依然不再是一個名稱了，而是決定長方體形狀的重要要素，這時再講授長、寬、高就水到渠成了。在這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生的想像力、觀察力、分析能力及空間觀念均能得到有效的發(fā)展。

精心設(shè)計練習(xí)，開發(fā)練習(xí)的最大效能。本節(jié)課講授的內(nèi)容較多，學(xué)生操作的活動較多，所以練習(xí)就要設(shè)計得“精”而“巧”了。我練習(xí)只設(shè)計了一道，但這一道包涵了這節(jié)課全部重點難點，充分發(fā)揮練習(xí)的作用。

三、培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度凡事要有依有據(jù)

教師不僅要關(guān)注學(xué)生發(fā)現(xiàn)了什么，還要讓學(xué)生說一說是怎么發(fā)現(xiàn)的，幫助學(xué)生積累研究圖形問題的方法。在老師引導(dǎo)下，邊觀察，邊操作，邊想像，讓學(xué)生體會長、寬、高絕對不僅僅是長方體的各部分名稱而是對長方體起著決定作用的重要要素。因新授部分內(nèi)容很多，故精減習(xí)題，把全課重點難點濃縮于一題中，以點帶面。在課后小結(jié)中，注重學(xué)生對學(xué)法的`總結(jié)，讓學(xué)生清楚可以利用觀察、數(shù)數(shù)、測量、比較等多種方式去研究圖形。

四、不足之處

一開始讓學(xué)生尋找生活中的長方體、正方體，有的學(xué)生說電視、鉛筆盒等不大規(guī)范的長方體，認(rèn)識還停留在每一學(xué)段的水平上，老師沒能及時糾正。應(yīng)在學(xué)習(xí)完長方體特點之后，回到剛才提到的例子中，驗證它們是長方體嗎？從而再一次加深對長方體特點的認(rèn)識。

長方體、正方體特點是通過學(xué)生匯報交流中完成的，知識呈現(xiàn)較為零散，應(yīng)在特點全部呈現(xiàn)后，引導(dǎo)學(xué)生對長方體的特點進(jìn)行一次整體的認(rèn)識。

榆次區(qū)五處小學(xué)數(shù)學(xué)組李雪萍

2017年11月16日

論文課題選篇三

作為一名研究生，論文的寫作和交流是必不可少的一部分。今年，我和我的研究團隊一起完成了一篇課題論文，通過線上和線下不同方式的交流，我深刻地意識到論文成果交流的重要性。在這篇文章中，我將分享我的心得體會。

第二段：準(zhǔn)備工作

首先，在進(jìn)行論文成果交流前，我們必須做好準(zhǔn)備工作。首先，我們要充分了解研究領(lǐng)域內(nèi)的最新進(jìn)展和前沿技術(shù)，以及同行對于該領(lǐng)域的研究熱點和難點的看法。其次，我們還要調(diào)整好心態(tài)，正確認(rèn)識自己的研究成果和論文的價值，將自己的思路和實驗結(jié)果清晰地表達(dá)出來。

第三段：線下交流

其次，線下交流是一種非常直接有效的方式。我們可以在學(xué)術(shù)會議、學(xué)術(shù)報告、研究團隊內(nèi)部會議等場合展示自己的研究成果，與同行進(jìn)行深入的交流和探討。在交流過程中，我們要注重溝通技巧和表達(dá)方式，避免使用過于專業(yè)的術(shù)語，增加聽眾的理解難度。此外，我們還要認(rèn)真傾聽同行的建議和意見，從中吸取經(jīng)驗和教訓(xùn)，不斷提高自己的研究水平。

第四段：線上交流

除了線下交流，線上交流也是一種非常常見和實用的方式。我們可以利用微信、QQ群、研究網(wǎng)站等媒介，與同領(lǐng)域研究者進(jìn)行交流和討論。線上交流便利、快捷、直觀，使得論文成果展示和交流的范圍得以擴大，也為提高研究背景、了解他人研究提供了很好的機會。在線上交流中，我們也要注意措辭，避免言辭過激，同時注意表達(dá)清晰明確，以確保信息傳遞的準(zhǔn)確性和有效性。

第五段：總結(jié)

在這篇文章中，我總結(jié)了我在論文成果交流的過程中得到的一些經(jīng)驗和體會。正確認(rèn)識自己的研究成果、充分準(zhǔn)備、注重溝通技巧和聽取意見、利用線上線下的不同渠道進(jìn)行交流，這些都是論文成果交流的需要掌握的要點。在未來的研究和交流中，我會繼續(xù)從這些方面下功夫，不斷提高自己的研究水平和交流能力。

論文課題選篇四

“早起，買兩根地溝油油條，切個蘇丹紅咸蛋，沖杯三聚氰胺奶，吃完，開著錦湖輪胎的車去上班。中午，瘦肉精豬肉炒農(nóng)藥韭菜，再來一份人造雞蛋鹵注膠牛肉，加一碗石蠟翻新陳米飯，泡壺香精茶葉。下班，買條避孕藥魚、尿素豆芽、膨大西紅柿、石膏豆腐，回到豆腐渣工程天價房，開瓶甲醇勾兌酒，吃個增白劑加吊白塊和硫磺饅頭。飯后，抽根高汞煙，去地攤買本盜版小說，回去上一會兒盜版操作系統(tǒng)的xp，晚上鉆進(jìn)黑心棉被窩……”這番調(diào)侃折射出中國百姓對食品安全等問題的辛酸與無奈，但這僅僅是中國商務(wù)誠信缺失的一個方面?！叭?、義、禮、智、信”是中華民族的傳統(tǒng)美德，先賢們也曾經(jīng)實踐過“貨真價實、童叟無欺”的至誠理想，但在今天，中國社會商業(yè)欺詐現(xiàn)象頻現(xiàn)，商務(wù)誠信問題層出不窮。據(jù)商務(wù)部的統(tǒng)計，我國企業(yè)每年因信用缺失導(dǎo)致的直接和間接經(jīng)濟損失高達(dá)6000億元。數(shù)據(jù)顯示，目前我國企業(yè)壞賬率高達(dá)1%至2%，且呈逐年上升態(tài)勢。相比之下，成熟市場經(jīng)濟國家企業(yè)壞賬率通常為0.25%至0.5%；我國每年簽訂的約40億份合同中，履約率只有50010。

黨的十七屆六中全會提出，“把誠信建設(shè)擺在突出位置，大力推進(jìn)政務(wù)誠信、商務(wù)誠信、社會誠信和司法公信建設(shè)，抓緊建立健全覆蓋全社會的征信系統(tǒng)，加大對失信行為懲戒力度，在全社會廣泛形成守信光榮、失信可恥的氛圍?！薄渡虅?wù)部關(guān)于“十二五”期間加強商務(wù)領(lǐng)域信用建設(shè)的指導(dǎo)意見》中也明確指出：“商務(wù)領(lǐng)域信用建設(shè)是社會信用體系建設(shè)的重要組成部分，既是建立統(tǒng)一開放、競爭有序市場體系的基礎(chǔ)t程，也是規(guī)范市場秩序的治本之策?！碑?dāng)前，我國正處在市場化深入推進(jìn)的關(guān)鍵時期，更需要在傘社會弘揚誠信美德，大力培育誠實守信的商務(wù)環(huán)境。審視我國當(dāng)前商務(wù)誠信缺失的主要原因，將有助于我們對癥下藥，提出有針對性的改進(jìn)措施。

一、商務(wù)誠信缺失產(chǎn)生的原因

（一）傳統(tǒng)誠信文化存在弱點

中國傳統(tǒng)誠信觀念建立在德性誠信的基礎(chǔ)之上，是一種情感誠信。傳統(tǒng)誠信的實現(xiàn)依靠的是行為者的自律，而非物質(zhì)利益或法律約束；傳統(tǒng)誠信觀以身份關(guān)系為主要表征，是建立在親緣基礎(chǔ)上的封閉式誠信，這種誠信“內(nèi)外有別、親疏有別”，是一種有限誠信；傳統(tǒng)誠信觀以個人心性為依托，(本站)體現(xiàn)的是個人自身的品行、品德、修養(yǎng)和情操；傳統(tǒng)誠信觀誠信的目的是一種道義追求，是誠信主體自身所追求的一種道德境界，它更多的是一種崇高的道德理想和更高層次的倫理規(guī)范。與之相對的西方誠信觀，則建立在契約誠信的基礎(chǔ)之上，以平等關(guān)系為主要表征，以外部制約為依托，其實現(xiàn)更依賴于他律，表現(xiàn)為個人為追逐利益而兌現(xiàn)承諾的可靠程度。傳統(tǒng)誠信觀歷經(jīng)千百年流傳至今，同然顯示了強大的生命力，然而歷史發(fā)展到今天，市場經(jīng)濟建立所導(dǎo)致的社會轉(zhuǎn)型，改變了整個道德生活的外部條件，使得傳統(tǒng)誠信觀的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換成為必然。傳統(tǒng)誠信文化的弱點不可避免地成為導(dǎo)致商務(wù)誠信缺乏的歷史原因。隨著傳統(tǒng)自然經(jīng)濟向現(xiàn)代市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)換，社會生活也就由“身份社會”發(fā)展到“契約社會”，傳統(tǒng)的德性誠信也必須轉(zhuǎn)向契約誠信，過去由主觀自律和道德教育支撐的誠信，也就必然過渡到由法律法規(guī)、信用管理等一系列客觀制度保障的誠信體系。

（二）市場經(jīng)濟機制不夠完善

市場經(jīng)濟是契約經(jīng)濟，市場主體通過契約來限定風(fēng)險，以便減少信任關(guān)系建立的不確定性及非理性。契約就是商務(wù)誡信實現(xiàn)的客觀保障，商務(wù)誠信也因此獲得了普遍的基礎(chǔ)和客觀的標(biāo)準(zhǔn)，約束著所有進(jìn)入市場的主體。然而，我國目前尚處于社會主義初級階段，市場經(jīng)濟機制仍有不完善之處，這對于商務(wù)誠信體系的形成，產(chǎn)生了一定的消極影響。

1．產(chǎn)權(quán)制度不明晰?，F(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度的基本特征是歸屬清晰、權(quán)責(zé)明確、保護嚴(yán)格、流轉(zhuǎn)順暢，它是一種權(quán)責(zé)利高度統(tǒng)一的制度，其建立的基礎(chǔ)就是產(chǎn)權(quán)主體歸屬明確和產(chǎn)權(quán)收益歸屬明確。因為只有產(chǎn)權(quán)所有者和收益者明確，即其既是市場交易信譽價值的受益者，又是市場失信行為的相應(yīng)職責(zé)的承擔(dān)者，才能使經(jīng)濟主體的市場經(jīng)濟行為別無選擇地堅持誠實守信經(jīng)營。但是，目前現(xiàn)有的產(chǎn)權(quán)制度仍然缺乏對經(jīng)濟活動主體的足夠約束力。尤其是在國有資產(chǎn)管理、運營體制中，仍然存在較為嚴(yán)重的權(quán)責(zé)不明現(xiàn)象。國有企業(yè)的經(jīng)營者或領(lǐng)導(dǎo)者還僅僅是所有者的代表，他無須對自己的行為承擔(dān)財產(chǎn)責(zé)任或經(jīng)濟效益，這種不明晰的產(chǎn)權(quán)制度就造成了國有資產(chǎn)所有權(quán)虛置、所有者缺位的現(xiàn)象，致使國有企業(yè)的經(jīng)營者因無法確定企業(yè)的未來收益將由誰來享受，從而忽視誠信經(jīng)營，一切以眼前利益為出發(fā)點。另外，我國非公有制經(jīng)濟的經(jīng)營中，由于私有財產(chǎn)在法律上沒有得到應(yīng)有的保護，無法激起其建立長遠(yuǎn)的經(jīng)營戰(zhàn)略和目標(biāo)的動力，大量私營業(yè)主也是只顧眼前利益，無心規(guī)劃長期的誠信經(jīng)營。

2．市場競爭機制不健全。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，競爭異常激烈，我國市場經(jīng)濟又處于不成熟階段，沒有形成健全有效的市場競爭機制。這就促使企業(yè)家把追求財富的累積這一特質(zhì)，表現(xiàn)得淋漓盡致，甚至肆無忌憚。在市場競爭機制不完善的情況下，企業(yè)以獲取利潤為目標(biāo)，常常通過諸如惡意拖欠和逃廢銀行債務(wù)、逃稅偷稅、商業(yè)欺詐、制假售假、非法集資等手段來獲取財富。

3．交易信息不對稱。信息是一種重要的資源和資產(chǎn)，但市場上的任何個體或組織都不可能掌握百分之百的信息，信息不對稱也就成為現(xiàn)代經(jīng)濟生活的一種常態(tài)。在現(xiàn)代市場經(jīng)濟條件下，經(jīng)濟活動主要通過各經(jīng)濟主體之間的相互交易來進(jìn)行。南于我國目前尚未形成一套有效的機制來確保信息的公正、公開和公平的傳遞，信息也主要是在各個交易主體之間橫向傳遞，向公眾公開或擴散的可能性很小。在交易信息不對稱的情況下，交易當(dāng)事人可以利用自己的信息優(yōu)勢，通過隱瞞真實信息甚至制造虛假信息來操縱交易行為，實施商業(yè)欺詐，為自身牟取不正當(dāng)利益。

4．法律保障不足。我國市場經(jīng)濟體制正處于完善之中，相應(yīng)的商務(wù)誠信法律體系尚不完善，對社會與經(jīng)濟活動巾的誠信行為缺乏強有力的保障措施。目前，我國還沒有形成一套完整的、系統(tǒng)的和規(guī)范的商務(wù)誠信法律，現(xiàn)行個別法律法規(guī)中雖也涉及對商業(yè)欺詐、不正當(dāng)競爭等行為的處理辦法，但對其懲治辦法的規(guī)定卻明顯不妥。因此，就造成了在對商務(wù)失信行為的執(zhí)法過程存在判決不當(dāng)、執(zhí)行不力、處罰不夠等現(xiàn)象。由此可見，在商務(wù)誠信法律保障不足的情況下，失信者不能受到應(yīng)有的制裁，守信人得不到有效的保護，失信成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于守信成本，這就大大助長了市場上不講商務(wù)誠信的風(fēng)氣。

（三）政府職能作用發(fā)揮不夠

商務(wù)誠信不是孤立存在的'，其與社會誠信水平，特別是政務(wù)誠信和司法公信有著密不可分的聯(lián)系。從已經(jīng)發(fā)生的案例來看，一些企業(yè)為了追求自身的利潤最大化，不惜突破行業(yè)底線和道德底線，甚至是法律底線。而個別政府部門和司法部門出于對地方經(jīng)濟的保護，對于當(dāng)?shù)氐募倜皞瘟?、非法?jīng)營的違法行為不是予以制止，而是采取默許甚至縱容的態(tài)度，使得這些企業(yè)更加肆意妄為。同時，由于相關(guān)法規(guī)、制度建設(shè)尚不完善，政府在監(jiān)管方面缺乏依據(jù)、無法可依，加之有些政府在監(jiān)督執(zhí)法方面缺少經(jīng)驗或是對監(jiān)管企業(yè)發(fā)展方面根本不加重視，造成了執(zhí)法不嚴(yán)的局面。社會上的失信違法行為不能得到應(yīng)有的懲處；相反，失信者卻能得到巨額的利潤。這種現(xiàn)象無疑會助長失信、違法之風(fēng)，最終造成整個商務(wù)誠信環(huán)境的破壞。此外，商務(wù)誠信的建立需要政府的主導(dǎo)，但是政府在這方面的職能并沒有得到很好的履行，在經(jīng)濟建設(shè)過程中，對誠信美德的教育、宣傳力度不夠，沒有出臺關(guān)于誠信的專門法律、法規(guī)和政策等。

（四）誠信意識淡漠

一方面，由于企業(yè)誠信意識的淡漠和社會誠信體系建設(shè)的滯后，使得企業(yè)在經(jīng)營中的所有行事方針都是以利益為導(dǎo)向。在利益的驅(qū)動下，企業(yè)會放棄道德的經(jīng)營原則，轉(zhuǎn)向非道德的經(jīng)營，從而導(dǎo)致失信行為的產(chǎn)生。同時，我們的企業(yè)過分地關(guān)注自身的經(jīng)濟效益，對企業(yè)發(fā)展的評價也僅僅關(guān)注在一些數(shù)字指標(biāo)上，而忽視了企業(yè)文化的建設(shè)，也忽視了對企業(yè)經(jīng)營管理者和員工自身素質(zhì)的培養(yǎng)與提升，尤其對于誠信素質(zhì)的培養(yǎng)更是少之又少，績效成為衡量企業(yè)經(jīng)營好壞與考核員工的唯一標(biāo)準(zhǔn)，沒有使經(jīng)濟發(fā)展與文化發(fā)展相同步，這是企業(yè)運行不暢的又一內(nèi)因所在；另一個方面，消費者法律意識淡漠，維權(quán)意識不強，對消費過程中的上當(dāng)受騙，一般只是聽之任之。消費者缺乏自身權(quán)益保護意識，也助長了企業(yè)不誠信的囂張氣焰。

二、商務(wù)誠信建設(shè)的路徑選擇

（一）在商務(wù)誠信建設(shè)過程中，加強制度性保障

1．完善產(chǎn)權(quán)制度。深入推進(jìn)國企改革，做到權(quán)責(zé)主體明確，企業(yè)有獨立自主的經(jīng)營權(quán)、財產(chǎn)所有權(quán)、支配權(quán)以及償債能力。這樣，國企才能提高經(jīng)營中重復(fù)博弈的積極性，在追求長遠(yuǎn)利益中重視誠信投資。對非國企來說，應(yīng)不斷完善物權(quán)法、債權(quán)法之類的財產(chǎn)保護制度，確保企業(yè)在經(jīng)營中財產(chǎn)流轉(zhuǎn)的穩(wěn)定預(yù)期，為企業(yè)誠信經(jīng)營放棄短期機會主義提供法制基礎(chǔ)。

論文課題選篇五

一、課題的提出：

誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,是做人的基本準(zhǔn)則,也是社會道德和職業(yè)道德的基本規(guī)范,其要求與國際經(jīng)濟全球化、社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展以及構(gòu)建和諧社會主義的要求是一致的?？墒窃谏鐣?jīng)濟日益飛速發(fā)展的今天，部分人群為了追逐自己的利益而使誠信喪失如：食品安全、貪xxx、造假制假.....時刻發(fā)生充斥著人們的價值觀也影響著正在形成價值觀的小學(xué)生；家庭方面由于計劃生育基本國策的執(zhí)行，這一代的兒童少年絕大部分都是獨生子女他們，做錯了事闖了禍面對責(zé)任和擔(dān)當(dāng)時往往是逃避、推脫如說假話、找替身、拿父母當(dāng)擋箭牌.......他們?nèi)钡牟皇菒郏秦?zé)任和誠信；在學(xué)校教育方面由于多種因素的影響，德育這一塊仍處于被忽視或被輕視狀態(tài)對于小學(xué)生誠信習(xí)慣的養(yǎng)成有一定的影響.......

加強社會主義思想道德建設(shè),要以誠實守信為重點。小學(xué)生是未來社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)者和接班人,他們的誠信狀況如何,關(guān)系到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的興衰成敗,關(guān)系到社會主義市場經(jīng)濟能否持續(xù)、健康地發(fā)展,關(guān)系到中華民族的偉大復(fù)興。誠信教育已是學(xué)校非智力教育的一項重要德育教育，是小學(xué)生素質(zhì)教育的重要組成部分，也是教師的主要職責(zé)之一。

大多數(shù)小學(xué)生對“誠信”的含義和“誠信”的價值已經(jīng)有著清醒的認(rèn)識，但是由于小學(xué)生的人生觀、世界觀、價值觀正在形成而且還不成熟，所以需要家庭、學(xué)校、社會共同來幫助孩子達(dá)到全面的知、情、意的發(fā)展。

二、理論依據(jù)：

誠信教育是指教育者按照教育規(guī)律，利用科學(xué)的教育方法，對受教育者誠信品格所進(jìn)行的教育，包括三層內(nèi)涵：首先，指培養(yǎng)誠信之人的教育，即使受教育者成為富有理念和誠信品質(zhì)的教育。其二，指教育本身是誠信的，即教育自身對受教育者、社會和國家是誠信的。其三，指教學(xué)自身的誠信，即在自覺和自在中教學(xué)誠信的教育。

本課題將以《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》為基本內(nèi)容，從學(xué)習(xí)、生活、禮儀等方面實施養(yǎng)成教育。特別是作為誠信教育重要內(nèi)容的言行一致和學(xué)會負(fù)責(zé)的教育，包括說和做相一致，對自己、對家庭和社會負(fù)責(zé)的意識，做一個負(fù)責(zé)任的人。真誠待人和樂于助人的教育。真誠待人、樂于助人是誠信在人際交往中的表現(xiàn)，包括真誠地理解、對待他人，人際交往中要信守承諾，富于愛心和同情心，力所能及、主動地幫助他人等。通過教育，建立和諧的人際關(guān)系，提高關(guān)心他人的能力，提高個人的社會親和力。學(xué)校繼續(xù)開展以“我做合格小公民”的“五小”實踐活動為主的系列活動，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和良好的社會道德習(xí)慣，在參與社會活動中學(xué)做文明人、學(xué)做社會人等等。

三、研究目標(biāo)

研究的目標(biāo)放在學(xué)生對誠信的落實行動上。不要求學(xué)生有多么偉大的誠信事例，但是要求學(xué)生能夠主動判斷事情的錯與對，并能正確選擇有意義的解決辦法。在生活中對同學(xué)、朋友、老師、家長，甚至是善良的陌生人，能夠以誠摯的心來對待。

通過各種形式的教育活動，使學(xué)生了解誠信的基本內(nèi)容，懂得誠信是做人的基本準(zhǔn)則，增強學(xué)生法律意識和誠信意識，提高守法、守規(guī)的自覺性，牢固樹立守信為榮、失信可恥的道德觀念，從小立志做講誠信、講道德的人。

四、研究內(nèi)容

1、培養(yǎng)學(xué)生誠實待人、助人為樂的好習(xí)慣；2、培養(yǎng)學(xué)生遵守承諾、言行一致的好習(xí)慣；3、培養(yǎng)學(xué)生勇于負(fù)責(zé)、知錯能改的好習(xí)慣；4、培養(yǎng)學(xué)生作業(yè)認(rèn)真、考試不作弊的好習(xí)慣。5、在誠實守信教育的同時，還要加強遵守法律法規(guī)、校規(guī)校紀(jì)和社會公德的教育，培養(yǎng)學(xué)生的法律意識和規(guī)則意識，具備良好的道德品質(zhì)。

五、研究的途徑與方法

運用討論法、榜樣激勵法、調(diào)查法、文獻(xiàn)研究法、行動研究法，構(gòu)建育人網(wǎng)絡(luò)，在教師的指導(dǎo)與家長的大力配合下，充分發(fā)揮學(xué)生主體能動性，做到說話算數(shù)、不說謊話，對別人交代的事情不敷衍了事，自己做錯了事情主動承認(rèn)，借了別人的東西及時歸還，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，健康的人格修養(yǎng)。

1、討論法讓師生分析目前誠實守信方面存在的問題，指出存在問題的根源。

2、榜樣激勵法開展“誠信銀行”實踐活動，每月評選出“誠信之星”在學(xué)生中樹立學(xué)習(xí)好榜樣。

3、調(diào)查法本課題以探究學(xué)生誠實守紀(jì)習(xí)慣培養(yǎng)為出發(fā)點，在全校師生及家長中展開調(diào)查，收集比較客觀的信息，通過對資料的處理，發(fā)現(xiàn)新問題，提出新觀念，形成新理論，提高教育實效性。

4、行動研究法

行動研究法是本課題主要采用的研究法。我結(jié)合我校教學(xué)和德育工作，把誠實守信的良好習(xí)慣的教育滲透到學(xué)校教學(xué)教育工作中，并結(jié)合個案做好案例分析。通過定期開展評價活動，有效地在行為習(xí)慣的培養(yǎng)中構(gòu)建學(xué)生主體地位。

5、定期召開學(xué)生交流會、家長學(xué)生座談會，及時總結(jié)經(jīng)驗，反饋研究信息。調(diào)整試驗方案，定時定期完成研究部署。

六、課題研究的步驟

本課題經(jīng)歷三個階段進(jìn)行。

第一階段：準(zhǔn)備階段：

（1）成立課題組，確立研究的目標(biāo)。

（2）收集相關(guān)資料，為課題研究進(jìn)行可行性論證。

（3）制定具體的研究方案。

第二階段：實施階段

（1）召開課題開題會，邀請專家進(jìn)行課題研究指導(dǎo)。

（2）通過調(diào)查、測試，對小學(xué)生誠信現(xiàn)狀和小學(xué)誠信教育現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查、分析，形成調(diào)查報告，為后面的研究工作提供依據(jù)。

（3）設(shè)計初步的實踐措施及方法。

a、誠信每一天。

誠信每一天是誠信教育環(huán)節(jié)中的一小部分，可以讓學(xué)生們搜集關(guān)于誠信的名言警句，或者閱讀相關(guān)的小故事，每天在黑板上寫一條誠信名言，或者是課前講一個誠信小故事，同學(xué)聽了故事有什么感想可以說一說、寫一寫。

b、誠信對待學(xué)生。

人的交往是相互的，小學(xué)生的道德品質(zhì)等都在發(fā)展期，在成長的過程中有一個良師益友是非常重要的。教師誠信待學(xué)生，學(xué)生也會耳濡目染的學(xué)習(xí)，漸漸內(nèi)化為自己的品質(zhì)。

c、與語文課程的課堂教育緊密聯(lián)系。

在課堂教學(xué)的內(nèi)容中，有很多是可以作為誠信教育的素材的，在進(jìn)行課堂教授的同時，把握好的教育素材對學(xué)生進(jìn)行教育。

d、與課后誠信活動整合。

理論的東西講的再多，學(xué)生也不見得會懂，要在具體的事情當(dāng)中讓學(xué)生親身體驗、理解誠信的含義與意義。

(4)在實踐中繼續(xù)完善研究措施與方法。

第三階段：總結(jié)階段

全面達(dá)到方案制定的研究實踐目標(biāo)，總結(jié)出可供推廣的小學(xué)生誠信教育和誠信品質(zhì)培養(yǎng)的途徑、方法、實踐活動，形成論文及課題研究報告。

七、課題研究的過程

1、充分挖掘教育資源，實現(xiàn)課題實驗與學(xué)科教學(xué)的有機整合。課堂教學(xué)是道德教育的主渠道。本次實驗中我們充分利用課堂教學(xué)寓德于教的作用，將課題實驗的內(nèi)容有機地融入課堂教學(xué)之中。采用顯性教育與隱性教育相結(jié)合的辦法。顯性教育即挖掘教材中的教育點，將誠信教育有機地融入其中。而隱性教育則是本次教育的重點，特別倡導(dǎo)實事求是的科學(xué)態(tài)度，說老實話、辦老實事、做老實人，指導(dǎo)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的過程也是培養(yǎng)學(xué)生誠信品質(zhì)的過程?？梢哉f，寓德于教無處不在。

2、堅持常規(guī)教育，堅守道德教育陣地。

（1）、召開“誠信從我做起”動員大會。號召學(xué)生從自己做起，從身邊小事做起。并向全體同學(xué)發(fā)出誠信倡議書。

（2）、對學(xué)生開展誠信調(diào)查問卷。然后根據(jù)收回的問卷進(jìn)行整理、統(tǒng)計、分析，寫出調(diào)查報告，為課題研究提供有力的數(shù)據(jù)。

（3）、課題研究和讀書活動結(jié)合，讓有關(guān)誠信的優(yōu)秀書籍浸潤學(xué)生的心靈，做到用優(yōu)秀的文化塑造人。

a、讓學(xué)生收集并背誦有關(guān)誠信的名言警句。

b、編輯繪制《誠信名言警句集》。內(nèi)容均由學(xué)生搜集整理，搜集整理的過程就是誠信思想滲透的過程。

c、開展以誠信為主題的故事會。

八、課題研究的主要成果：

（一）、小學(xué)生誠信教育調(diào)查報告

為了了解及梳理我校學(xué)生誠實守信的現(xiàn)狀，我們設(shè)計了一份調(diào)查問卷。設(shè)計的問題以學(xué)生的學(xué)校主活為圓心、家庭和社會生活為半徑展開，主要涉及對同學(xué)的誠信，對家長的誠信，對老師的誠信，在金錢面前的誠信，對自己學(xué)業(yè)報告的.誠信。從調(diào)查的結(jié)果來看，凡涉及到學(xué)生的自身利益或與學(xué)生日常生活相關(guān)密切的事物，學(xué)生的誠信度就比較低，且與眼前利益關(guān)系越密切，學(xué)生誠信缺失的狀況就越嚴(yán)重。比如：向家長報告自己的在校情況通常是報喜不報憂，成績考得不理想時不告訴家長，和自己要好的同學(xué)犯錯誤時不如實向老師匯報，抄襲作業(yè)，考試作弊等等。第一次調(diào)查表的數(shù)據(jù)統(tǒng)計出來后，我們課題組對這些數(shù)據(jù)進(jìn)行了專門的分析與研究，并請各班班主任老師協(xié)助課題組對自己班級的數(shù)據(jù)情況作了進(jìn)一步詳細(xì)的分析，召開了學(xué)生座談會，找一些學(xué)生進(jìn)行了個別交流，還走訪了部分學(xué)生家長。在調(diào)研中，我們得出結(jié)論，造成這些現(xiàn)狀的原因是：

1、社會原因：商品經(jīng)濟社會中社會大環(huán)境的影響及整個社會誠信道德的缺失。商品流通過程中的短斤缺兩，假冒偽劣，以次充好,爾虞我詐，人才市場上的假文x，文藝界、體育界的假唱、假球、假哨，學(xué)術(shù)界的剽竊等等現(xiàn)象給了孩子們巨大的負(fù)面影響?！袄蠈嵢顺蕴潯?，“不講假話，辦不成大事”這些言論似毒蛇一樣吞噬著孩子們純潔的心靈。

2、家庭原因：家長的一些不正確的教育行為以及自身的一些不誠信行為影響了年幼的孩子。孩子涉世之初，父母親往往“諄諄教誨”：“社會很復(fù)雜，老實人要吃虧的，你的腦子可要活絡(luò)點?！备改赣H在給孩子言傳時，又往往輔以身教，部分學(xué)生家長經(jīng)常采用先哄騙孩子說出實情，應(yīng)允孩子絕不責(zé)怪，待孩子誠實相告后立即破口大罵，動手就打的“教育方法”，造成孩子撒謊，不愿說出實情，報喜不報憂。這也是當(dāng)今學(xué)生誠信缺失的一個重要原因。

3、學(xué)校原因：學(xué)校教育中某些弄虛作假現(xiàn)象，使學(xué)生在學(xué)習(xí)文化知識的同時，也學(xué)會了欺騙。像公開課前的反復(fù)操練，甚至連回答問題的同學(xué)都事先指定，考試前故意讓成績差的學(xué)生坐在成績好的學(xué)生旁邊，讓學(xué)生“互相幫助”等等。教育工作者的不當(dāng)言行，“熏陶”著涉世不深的學(xué)生們稚嫩的心靈，加深了學(xué)生對誠信教育的困惑。在他們看來，只要是對學(xué)校、對班級、對個人有好處，說謊是沒有過錯的。認(rèn)知發(fā)展到這種程度，在行為上當(dāng)然要體現(xiàn)出來。這也是學(xué)生誠信缺失的另一個重要原因。

4、學(xué)生的自我抵御力不夠?qū)е抡\信缺失。由于小學(xué)生的年齡特征，是非觀念淡薄，意志品德不堅，敵不過外來的不良引誘，例如：作業(yè)抄襲、考試作弊等現(xiàn)象。

（二）針對以上問題我們課題組成員經(jīng)過研究，撰寫了論文《淺談學(xué)校教育中的誠信教育有效策略》《淺談社會對小學(xué)生誠信教育的影響》《淺談家庭教育中的誠信教育》，論文從學(xué)校中的誠信教育，家庭中的誠信教育，社會中的誠信教育三個層面進(jìn)行了闡述。

九、收獲與反思：

隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。一年來，誠信教育雖沒有什么轟轟烈烈的事跡，但一件件小事中依然可以看到誠信教育已經(jīng)在學(xué)生心中扎下根，家長和老師在教育過程中也不斷有所感悟，不知不覺間，“誠信”已成為衡量自我發(fā)展的尺度。

論文課題選篇六

[3]陳志圣.洋蠻河鎮(zhèn)古河小學(xué)音樂教育現(xiàn)狀[d].南京師范大學(xué)2004

[4]張云鵬.淺析烏海市小學(xué)音樂教育問題及改善措施[d].內(nèi)蒙古師范大學(xué)2013

[5]王瑩.上世紀(jì)末河南省洛陽市小學(xué)音樂教育狀況研究[d].陜西師范大學(xué)2013

[6]綦琳娜.大城市小學(xué)音樂教育改進(jìn)策略[d].黑龍江大學(xué)2013

[9]羅杰.丹巴縣小學(xué)音樂教育現(xiàn)狀研究[d].四川師范大學(xué)2012

[10]何芳.小學(xué)音樂教育與兒童良好性格培養(yǎng)的研究[d].東北師范大學(xué)2005

[11]蒙桂生.從了解價值入手，讓學(xué)生愛上音樂課[j].基礎(chǔ)教育研究.2011（14）

[12]馬婧.淺談音樂課實施創(chuàng)新教學(xué)的思考[j].法制與經(jīng)濟（中旬刊）.2011（06）

[13]范子泉.河南溫縣司馬懿得勝鼓調(diào)查與研究[d].河南師范大學(xué)2014

[14]何宇鵬.河南新鄉(xiāng)“中州大鼓”的調(diào)查與研究[d].河南師范大學(xué)2014

[15]韓曉娜.唐宋曲子詞的音樂學(xué)研究[d].河南師范大學(xué)2014

[16]朱亞楠.河南項城“官會響鑼”的考察與研究[d].河南師范大學(xué)2014

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[21]李向峰.引趣、激趣、增趣--培養(yǎng)學(xué)生音樂興趣三步曲[j].黃河之聲.2011（02）

論文課題選篇七

站在什么角度或依據(jù)什么理論，采取什么方法，研究什么問題，基本步驟是什么。

課題研究出現(xiàn)的問題有

第一，研究思路不明確

第二，課題關(guān)鍵概念的描述不清楚

第三，研究題目與所要研究的問題自己是模糊的

第四，研究的方法不能真正解決自己所要研究的問題

第五，研究方法的描述過于簡單，模糊。

研究思路及方法如下：

1.行動研究法

2.案例研究法

課題研究包括有以下內(nèi)容：

(1)課題的現(xiàn)實背景及意義;

(2)國內(nèi)外關(guān)于同類課題的研究綜述;

(3)課題研究的內(nèi)容及預(yù)期目標(biāo);

(4)如研究已有一定基礎(chǔ)，可寫上初期研究成果或”研究的操作措施及做法";

(5)課題研究的步驟及人員分工;

(6)課題研究的條件分析(含已取得的與本課題有關(guān)的研究成果)。

論文課題選篇八

摘要：音樂作為小學(xué)教育中的一門基礎(chǔ)學(xué)科，作為提高學(xué)生性情、審美、道德的基礎(chǔ)學(xué)科，有著其他課程替代不了的重要作用。，《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》（實驗稿）的頒布，在教育理念、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容、目標(biāo)等方面都給小學(xué)音樂教育進(jìn)行一次理論改革。新課標(biāo)的實施，不僅要求一線教師具備實施的理論根基，還要依據(jù)教學(xué)對象的不同，用新穎的、綜合的教學(xué)方法在課堂細(xì)節(jié)中循序漸進(jìn)、有目的地引導(dǎo)學(xué)生，達(dá)到以“學(xué)生為主”的教育理念，這是新時代背景下課標(biāo)實施的重中之重。

關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂；教學(xué)法；創(chuàng)新

在小學(xué)教學(xué)內(nèi)容中，音樂是進(jìn)行素質(zhì)教育的一門基礎(chǔ)學(xué)科，是一門聽覺藝術(shù)，它借助聽覺喚起學(xué)生內(nèi)心思考和靈魂體驗，通過很多教學(xué)手段，如，打擊樂器、肢體律動、戲劇表演等外化為情感表達(dá)，以此促進(jìn)學(xué)生有所感、有所現(xiàn)，使他們的身心得以平衡發(fā)展。

一、小學(xué)音樂教學(xué)方法

（一）音樂教學(xué)方法的概念內(nèi)涵

不同的老師對“音樂教學(xué)方法”有各自的理解和解釋，但對教學(xué)方法的實施意義有著一致性：首先教學(xué)方法不能脫離學(xué)生，依據(jù)“從學(xué)生中來，到學(xué)生中去”的理念來設(shè)計教學(xué)；其次，教學(xué)方法的支撐和融會貫通的作用，它流動在音樂課程的各個環(huán)節(jié)，既能服務(wù)于教學(xué)目標(biāo)，橫向明確目標(biāo)的方向，又能在縱向豐富教學(xué)知識內(nèi)容?？梢哉f，好的教學(xué)方法是課程設(shè)置成熟化、人性化、靈活化的關(guān)鍵所在?！霸谛抡n標(biāo)中，小學(xué)生音樂的學(xué)習(xí)被分為兩個階段，一年級到二年級為低齡階段，三年級到六年級為高齡階段，他們在年齡上的差距導(dǎo)致了其在認(rèn)知能力和表達(dá)能力上的不同，因此，結(jié)合不同階段小學(xué)生在生理上的音樂反應(yīng)能力和心理的接受程度，在教學(xué)活動的安排中應(yīng)該具有一定的差異性。”并且，音樂的教學(xué)活動必須生動。音樂課不是一門以傳授知識為主的課程，也不是借用音樂直接進(jìn)行思想道德、紀(jì)律教育的嚴(yán)肅課程，而是依據(jù)音樂本質(zhì)，建立一種活潑的、多元的、開放的、動態(tài)的音樂教學(xué)形式，來體現(xiàn)科學(xué)的音樂精神。所以，教學(xué)方法也要依據(jù)教學(xué)對象一般的生理心理變化、教學(xué)內(nèi)容的不同而變化。音樂課上也應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生主動地參與起來，盡情體現(xiàn)音樂的美、抒發(fā)自己的感受。

（二）音樂教學(xué)方法分類

國內(nèi)小學(xué)的音樂教學(xué)方法有很多種，主要為體驗性音樂教學(xué)方法、實踐性音樂教學(xué)方法、語言性音樂教學(xué)方法和探究性音樂教學(xué)方法四種。體驗性包括“欣賞法“”演示法”等，實踐性包括“練習(xí)法”“律動教學(xué)法”“創(chuàng)作教學(xué)法”和“游戲教學(xué)法”；語言性包括“講授法“”討論法”等；探究性主要是以探究、發(fā)現(xiàn)為主，創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，讓學(xué)生自覺地、主動地完成學(xué)習(xí)、獲取經(jīng)驗的一種方法。小學(xué)音樂課要有效運用教學(xué)方法，抓住關(guān)鍵、把握規(guī)律、變“靜”為“動”，要結(jié)合教師的個人特點靈活展開。

二、音樂教學(xué)方法的創(chuàng)新

（一）影響音樂教學(xué)法的因素

首先，課改是音樂教學(xué)法改變和發(fā)展的直接推動力。課改后，音樂課要求變學(xué)生為課堂主體，改變以往教師為主、灌輸式的教學(xué)方式，要求音樂課程的設(shè)置有益于學(xué)生身心發(fā)展，體現(xiàn)素質(zhì)教育要求。其次，國家公布的《中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》中，對于教育的公平和質(zhì)量提出重要指示。質(zhì)量問題就是指小學(xué)課程能否有完好的質(zhì)量，采用的教學(xué)方法是否有效?！耙魳肥菍嵺`的'、直接的學(xué)科，學(xué)生要從活動中獲得審美體驗，但是單純地讓學(xué)生聽，讓學(xué)生做，是無法讓他們完全理解音樂美的，因此，音樂教學(xué)法的選擇需要技巧，更有一定的難度。一種教學(xué)方法不能貫穿一堂課，更不能完成整個學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容，如何選擇教學(xué)方法，在什么情況下選擇哪種教學(xué)方法并沒有一個萬能法則，只有靠教師經(jīng)驗的積累來掌握?！苯處熓墙谭▽嵤┑年P(guān)鍵因素。教師在課堂中要選擇恰當(dāng)有效的教學(xué)方法來面對全體學(xué)生，讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下參與音樂，成為課堂的主體、學(xué)習(xí)的主人。

（二）音樂教學(xué)法的創(chuàng)新體現(xiàn)

20世紀(jì)以來，各國的音樂教育都發(fā)生了巨大的變化，很多優(yōu)秀的教育理念、教學(xué)方法引入中國，對各種優(yōu)秀教學(xué)方法的借鑒極大地推動了我國的音樂教育，至今，還有深刻、廣泛的影響。

1.對奧爾夫“原本性音樂教育”的借鑒

奧爾夫教學(xué)法是由德國著名作曲家、音樂教育家奧爾夫本人創(chuàng)立的教育體系，本質(zhì)是“原本性音樂教育”。它是一種綜合的音樂教育，將音樂、語言、動作和舞蹈結(jié)合在一起進(jìn)行音樂教學(xué)，通過音樂培養(yǎng)一個感性理性平衡發(fā)展的人。就如奧爾夫本人所言，“音樂教育是人的教育，對于一切，我最終關(guān)注的不是音樂的，而是精神的探討。”該教學(xué)法參與性強，要求學(xué)生在唱、奏、動的過程中感知音樂的樂句、結(jié)構(gòu)、情緒、要素、風(fēng)格等，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下真正參與到音樂活動中，符合小學(xué)生愛動的生理特征和“做中學(xué)”的認(rèn)知方式，讓小學(xué)生能夠以一種有效的、有趣的手段參與到音樂的感知、體驗和表現(xiàn)中來，體現(xiàn)學(xué)生為主的教育理念，并讓學(xué)生在即興表演過程中激發(fā)創(chuàng)造力，從中體驗音樂的樂趣。奧爾夫教學(xué)法是世界上最有影響力的教學(xué)法之一，目前，被我國小學(xué)音樂教師廣泛借鑒。

2.對達(dá)爾克羅茲“體態(tài)律動”教學(xué)的借鑒

至今仍被一線教師不斷運用的瑞士達(dá)爾克羅茲體態(tài)律動教學(xué)法，是依據(jù)學(xué)生“愛動“”易動”的天性，讓他們在本能的基礎(chǔ)上進(jìn)行的音樂教學(xué)。“體態(tài)律動”是通過學(xué)生的肢體動作進(jìn)行的音樂教學(xué)，內(nèi)容包括“節(jié)奏教學(xué)“”視唱練耳”和“即興”。該教學(xué)法不僅豐富教師的課堂手段，重要的是將音樂與學(xué)生自身結(jié)合，讓學(xué)生在教師有意義的引導(dǎo)下“體驗音樂“”理解音樂”。學(xué)生的體態(tài)動作和音樂有著緊密關(guān)聯(lián)，通過動作可感知音樂的樂句、節(jié)奏、結(jié)構(gòu)、情緒、風(fēng)格、要素等，這一切來源于人的本身。

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