科學是人類認知世界的工具和方法。寫總結時可以結合自己的個人感悟和體會?？偨Y是在一段時間內對學習和工作生活等表現(xiàn)加以總結和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結呢？以下是小編為大家收集的總結范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
高考理想材料篇一
古往今來，“愛國主義”“家國情懷”都是提及頻率十分高的詞匯。
“國”“家”顧名思義，國家，家庭?！皣俏业膰?，家是我的家，我愛我的國，我愛我的家”，先大國，后小家。
從古至今，多少文人墨客歌頌祖國，心系國家。有范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！?有岳飛背上的“精忠報國”，卻仍遭君主疑心，死在刀下;有陸游的初心不改，“位卑未敢忘憂國”“一身報國有萬死，雙鬢向人無再青”他在忍受病痛的折磨時仍心系國家，無一不透露著作者對國家的忠心和報效祖國的強烈愿望。
古時“忠”“孝”難兩全，而我認為，要先有國，后才有家。沒有國，談何家?“烈士之愛國也如家”“臨患不忘國，忠也”忠孝亦可兩全。
每個時代都有每個時代的驕傲。
在當今社會，人們表達家國情懷的方式也絲毫不遜色于古人。可能不是用具體語言表達，但絕對可以用實際行動證明。
在抗日戰(zhàn)爭，解放戰(zhàn)爭中，多少男兒拋頭顱灑熱血，把自己年輕的生命獻給了國家，雖死傷慘重，但中國人民站起來了!
新中國成立之后，新中國開始邁開了前進的步伐;改革開放之后，中國大步向前跨，并且得到了許多國家的認可和贊頌。
近年來，c-919大飛機成功試飛，遼寧艦成功試飛，港珠澳大橋成功通車，并創(chuàng)下了多個世界之最，這讓國人感到了滿滿的優(yōu)越和自豪。
近日，中美貿易戰(zhàn)正如火如荼的開展，美國全面提高關稅，禁止華為進入5g市場……它以為中國還是幾百年前那個屈辱的中國了嗎?不，不是。中國強大起來了。我們可以自主研發(fā)不依賴外國技術，反之，國外少了中國，才是真的遺憾。美國糧食谷物堆積滯脹，農民苦不堪言。多個國家亦受到牽連。
我們不再是幾百年前的中國了，我們有信心并且有能力相信可以做到更好。
身為新時代的青年，我們有能力有義務，以天下事為己任，為未來的發(fā)展增磚添瓦!
高考理想材料篇二
在北大清華等高校里，每天數(shù)以千計的旁聽生與各地的精英學子同坐一間教室學習。他們之中不乏年過五十的老人，他們堅守著自己的夢想，堅持著自己的信念，日復一日的學習。也許人們會嘲笑他們：他們都已經年過半百了，才來學習，早就遲了。其實，有心就不遲。
有心就不遲。姜子牙80多歲才掛相助武王。小河岸邊，80多歲高齡的姜子牙依然直鉤釣魚，等著周武王“愿者上鉤”。終于，周武王來了，即使他已經80歲仍然請他出山，助其滅商周。而姜子牙以80歲高齡被封丞相，輔助武王滅商周，建立周朝，救人民于水火之中。因為姜子牙有愛天下人民之心，有助武王之志，所以他能以80歲高齡助武王一統(tǒng)天下。你們說遲了嗎?有心就不遲。
德川家康60歲打天下，姜子牙80歲封相助武王，愚公近百高齡能移山，有誰敢說自己已經老了，想干什么都遲了呢?其實，有心就不遲，只要你想做，你也能像那些年長的旁聽生那樣，追逐自己的夢想。
高考理想材料篇三
樹立理想，就是樹立方向。王守仁說過：“志不立，如無舵之舟，無銜之馬?！蔽冶阌柚垡远妫桉R以銜——做中藥材生意。
我想干這個，主要因為我爸就做這個。平時，我就喜歡看一看家里的參，摸一摸參片，敲一敲天麻。這些小小的硬疙瘩中，居然有那樣多的營養(yǎng)，我對此好奇不已。
我不止喜歡中藥，還很喜歡中醫(yī)，特別是他們看病的風格。感冒了，咳嗽了，不緊不慢地一把脈，該如何配藥，如何服藥，全都告訴你了。那些神秘的中藥有股清香，喝完睡一覺，精氣神都有了。
我進一步喜歡中醫(yī)、中藥，是在前年暑假，我體驗當中醫(yī)。中醫(yī)們手把手地教我包藥，稱藥以及把脈等行醫(yī)基本功，最棒的是，中藥房的東西，什么都可以看一看，摸一摸，甚至聞一聞。那些潔白的骰子似的白芷，那些干巴巴硬邦邦的陳皮，那些閃著絢麗光芒的蜣螂……如王羲之流暢有力的。
草書。
在我腦海中揮之不去。
有一次我因為滿頭大汗，又直接進空調房，中暑了。中醫(yī)們不慌不忙地給我喝水，又找剛要下班的師傅給我刮痧。師傅二話不說，大褂一披，就一絲不茍地幫我治病。刮完痧，沒要錢，師傅大褂一脫，走了，我的暑也消了。我又一次體會到中醫(yī)治病的輕松。輕松間，有些許和中藥一樣神秘的感覺：中醫(yī)是厚道，善良的!我便敬佩中醫(yī)，又想當中醫(yī)了。
但仔細想想，我又覺得不太合適。包藥時，我包的又扁又大，看著毫不比又小又鼓的紙包讓人欣喜;稱藥時，那幾十克藥，我也得放上來拿下去，好幾下都稱不好;把脈時，更是狠抓幾下，才勉強摸到，卻一邊數(shù)一邊就忘了多久了……這理想許是遙遠了些，像天上星，誰也捉不到。
便不做中醫(yī)，做中藥生意也行。東北家里有許多地，許多山，種參，種天麻，什么都行。樹叢中，草堆里，何處無蟲?找蟬蛻，找蜣螂，什么都找得到。
但縱是這樣，也需知識的積累，會種，會養(yǎng)，會辨，會捉，那才行。不能把蒲公英當野草拔掉，也不能不經加工，就把滿地亂爬的螻蛄賣出去。
我下定決心，努力學習中藥知識。駕知識之船乘風破浪，御實踐之馬縱橫馳騁，向理想的圣地全速前進，為病人服務!
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高考理想材料篇四
有人說：每個人都應該有一雙好鞋，因為這雙好鞋會帶你到最美好的地方去。我想，這鞋大概就是指理想吧。從呱呱墜地的那一刻起，我們便開始了人生的旅途，不管這旅途是坦蕩還是崎嶇，都要靠我們一步一個腳印地走下去，那或深或淺的痕跡不單單記載著我們一路走來的酸甜苦辣，更印證著我們對理想的不懈追求。
理想總是美好的，那是一個能讓你最快也最容易實現(xiàn)愿望，得到快樂的地方，所以我們從不缺乏理想。如果理想是一位高貴美麗的公主，難以親近，那么追求就是一個純樸實在的小姑娘，平易近人;如果理想是水中若缺若圓的明月，那么追求則是空中時刻給我們貼身光和熱的嬌陽;如果理想是沙漠中轉瞬即逝的蜃景，那么追求則是不遠處真正給我們帶來希望的一林綠洲。
莊子的“無所待”、陶淵明的桃花源，哪一個不美好，哪一個不令人向往，然而越美好的理想卻往往越難以實現(xiàn)，而追求則是量度理想與現(xiàn)實的最佳標準，是從理想通往現(xiàn)實的唯一路徑。有了追求，笨小鳥知道了它該比別人早起一點，刻苦一點，可是它最先實現(xiàn)了飛上藍天的理想;有了追求，毛毛蟲明白了它該再努力一些，靠自己的力量掙脫繭的束縛，于是它實現(xiàn)了變成蝴蝶的夢想;有了追求，蒲公英懂得了它要飛得再遠一點，讓自己的種子灑向更廣闊的天地，于是它那毛絨絨的可愛小花成為了深色大地的鮮亮點綴。
我們駕著自己的小船在人生之海上航行，也許每一朵浪花都是我們的新朋友，每一座島嶼都是我們的新伙伴，每走的'一步都是獨一無二，最初的理想是我們最好的導航標。但當我們的追求讓我們一次次地看到了暗礁的堅硬、颶風的無情，我們不得不更換新的路線，也許這一次將通往另一個嶄新的彼岸，不管與我們最初的理想相差多大，但都一定是更適合我們的。
追求讓我們看清理想，理想讓我們知道了追求的方向，只有當我們擁有了一個既適合我們，又是我們所向往的理想時，追求才更有意義，也更易轉化為理想實現(xiàn)時那一抹絢麗的彩虹，有理想才會有追求。
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高考理想材料篇五
在南京的鬧市地區(qū)呆了年，我與“純”南京人已是同道中人，與他們沒什么兩樣。習慣了城市的快節(jié)奏，同時也厭倦了快節(jié)奏，便來到了南京蘆蒿之鄉(xiāng)——八卦洲。我想，在這里，我也許能找到與成不同的另一種美，觸摸鄉(xiāng)村，感受鄉(xiāng)村。
我乘船過了二橋，在船上，我就呼吸到了那只會屬于鄉(xiāng)村的新鮮的空氣，淡淡的油菜花香味和蔬菜水果的香甜在空中相遇，柔和的鉆到我的鼻子里，也直抵著我們的心靈。
還未抵岸時，我的眼前一片蔥綠。江水碧藍，而八卦洲島的邊上那一排排水杉木，給原本已經很美麗的島增添了一層翠綠的鎧甲。碧水映天，翠木映水，一切都有了靈性，一切都生機勃勃，沒有一個生命不在這風中為這搖曳的美景而陶醉：幾只可愛的小鳥成群結隊地飛過，醉了，散開了隊形;偶爾幾只小魚游過，醉了，忘記了游泳，沉了下去。
進入島中，我不禁呆住了。大片大片的玉米地在春天里萌發(fā)，綠油油的，努力往上長，可美麗了。尤其那玉米淡黃色的小穗子，在風中飄揚，嫵媚多姿，令人產生無限純潔的遐想。一片連著一片的玉米地，中間總有幾個可愛小孩子在玩躲貓貓。再往遠處看，有幾位農民伯伯在辛苦地努力干活，面朝黃土背朝天。現(xiàn)在正值春種時節(jié)，為了使今年的收成好些，他們用心地干著，可以說，對莊稼的用心絲毫不亞于國家領導人對國家的關心。他們，才是最可愛，最美麗的。我們的勞苦大眾為我們提供了生命的養(yǎng)料。這，也是一種鄉(xiāng)村獨有的美。為這，向勞苦大眾致敬。
我來到一戶人家，想要了解了解八卦洲。這家也是莊稼戶，可也并不富裕。我們剛進門，說了一句“您好”，就有一對老夫妻，淳樸的臉上掛著憨厚的笑容。問清我們的來意后，笑著操著口音濃厚的八卦洲話說：“呦，來旅游的啊，呵呵，進來坐，進來坐。八卦洲有什么好的呢?來我們這旅游。不就是大片大片的莊稼嗎?對了，我們剛燒了飯，你們要是不嫌棄，就在我們家吃中飯吧!”老奶奶抿著嘴笑了笑，對老爺爺說：“老頭子，那你還不端菜去!”又轉身對我們說：“不好意思啊，我們沒啥好菜，就將就著吃吧!呵呵?！闭f著又跑進廚房去拿菜。而我們，早已被他們的熱情，淳樸感動。
八卦洲是個島，一個蘆蒿遍地的如同世外桃源一般的島，一個富有詩意卻又平淡無奇的島，一個孕育著勞苦大眾的島，一個擁有樸實的民風的島。
觸摸鄉(xiāng)村，是件幸福的事。讓我們在有生之年，多多的感受鄉(xiāng)村，觸摸鄉(xiāng)村吧!
高考理想材料篇六
每個人都有選擇的自由，對幸福的理解也不盡相同。但事實一再證明，個人奮斗只有與國家和民族利益相融合，才更加深沉。當個人奮斗的溪流匯集到國家命運的滔滔大江之中一個人的前途自會更為廣闊。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。早在古時，文天祥就告訴我們：個人的發(fā)展與國家的前途是相依共存的。如果國家沒有著落，個人的利益就無從談起。公民組成國家，國家會保障個人利益。正如企業(yè)家馬化騰所說：“如果沒有改革的時代洪流，就不可能有騰訊激起的一點小浪花?！背浞直憩F(xiàn)了個人事業(yè)與國家發(fā)展的緊密聯(lián)系，如果沒有國家的長遠發(fā)展，就不會有無數(shù)企業(yè)的蓬勃生機;反之，國家的利益也需要個人去維護。錢學森不顧艱難險阻，不顧美國的威逼利誘，一心回國，投入到祖國的建設當中?！耙粋€杰出的航天農耕社會又能干出什么呢?”美國國務卿曾這樣問道。他答：“在我的祖國，我干什么都可以。如果我想，我可以去種蘋果。”在所有人都覺得不可能的時候，“美國人能造出來的東西，我們中國人也可以，我們不比美國人少個腦子。我發(fā)誓我要用我的學識改變中國人的命運，我要讓中國擁有屬于自己的原子彈和導彈?！彼銕ьI著科研隊伍，從無到有，造出了兩彈一星。在他心里，國為重，家為輕，科學最重，名利最輕。五年歸國路，十年兩彈成。完成國家的興起，民族的復蘇，需要每個人的不斷努力。只有每個人都行動起來，努力學習知識。培養(yǎng)創(chuàng)新精神，為國家的復興做出自己的一份貢獻，國家才能發(fā)展，才能使中華民族屹立于世界民族之林。
國是千萬個家的集合，是無數(shù)個體的放大，當更多人把成功果實掛在祖國這顆大樹上，這棵大樹便會枝繁葉茂。站在新時代的起點上，正因擁有大批為中華之崛起而奮斗的愛國者、實干家，我們不斷刷新記錄、創(chuàng)造奇跡，取得了載人探月工程、載人深潛、超級計算機、告訴鐵路、航空母艦等諸多領域的重大突破。
高考理想材料篇七
設計執(zhí)教：江蘇省金壇市實驗小學張春明。
實錄評點：江蘇省金壇市教研室周怡和。
一、激趣。
師（笑問）：同學們，我們先一起做個游戲，好嗎？
生（大聲齊答）：好！
師：游戲的名字叫“我說你做”，猜一猜游戲的要求是什么,會做嗎？（會）請大家做好準備。（學生很興奮，產生躍躍欲試心態(tài)。）。
師：“舉手”，（有的學生一時慌了手腳，不知所措。）“摸鼻子”，“拎住右耳”，很好，放下。（學生很快放松了身心，神情自然。）。
師：“生氣的樣子”，“高興”呢？（完全進入了角色，忘記了這是課堂，有的還站了起來。）。
師：好的。同學們，反應敏捷，神情豐富。喜歡這個游戲嗎？（喜歡。生似乎余興末哀，一雙雙眼睛期待地望著老師。）。
師：那好，今天這節(jié)課我們就來進行“我說你做”的游戲。（板書：我說你做。）。
師：誰愿意暫時離開我們？（生搶著去，目的是呆會兒可以表演。）。
（選出王玉婷同學暫時離開教室。）。
二、增趣。
師：那下面我就開始表演了。（生個個拭目以待。）。
（師表演小品，生仔細觀察。）（隨著老師表演中的一記耳光，聽課教師與學生哄堂大笑。）。
師：怎么樣？看清楚了嗎？還要不要再來一遍？（學生響亮回答：要。聽課教師笑。）行，這下你們眼睛可得睜得再大點哦！
（師再表演，生再觀察。）(生目不轉睛，教室鴉雀無聲。)。
師：看清楚了吧？現(xiàn)在誰能把剛才老師的表演說清楚，說具體？
（生先是一愣，似乎在回味。）。
師：那大家還是先自己練習著說說吧。
（生自由練習描述。）。
師：誰來描述？好，其他人請仔細聽，看看他什么地方說得特別好，還有什么地方不妥，呆會兒提出你的意見。
（指名表述）。
生：一天，張老師正在專心致志地備課，忽然不知從哪飛來了一只蒼蠅，停在了張老師的臉上。張老師用手一拍，沒打到，反而打了自己一個巴掌。這時，他火了，就一下子把蒼蠅打死了。
（末等老師開口，同學們紛紛舉起了手。）。
生：他說得不具體。蒼蠅一開始是停在張老師耳邊的，并且張老師還用手一揮，說了聲：“哪來的蒼蠅？去去去！”這點他沒說。
生：張老師那一巴掌打得很響，我聽得很清楚。（生及聽課教師大笑。）所以，他應該說：“張老師狠狠地用力一拍。
生：這時張老師很惱火，因為我看到當時老師眉頭緊鎖。張老師的表情也應該說。
生：當張老師看到蒼蠅被自己打死后，十分高興，還露出了笑容。這點他剛才也沒說到。
……。
（生交流的氣氛異常熱烈。）。
三、孕趣。
師：接下來，請同學們拿出小作文本，把它寫下來。好嗎？（生笑答：好！且興趣盎然。）王玉婷（剛才，離開教室的同學。），難為你了，從選你出去，到現(xiàn)在進來，你一定聽到了許多，也想了許多吧？（生點頭）那好，你就把這些寫下來吧?。ㄉ廊唤邮?。）。
（生寫片斷）。
（指名王玉婷同學讀心理活動的描寫。）（言語間流露出迫切想知道張老師表演的是什么。）。
師：真是惟妙惟肖。我們的所做是不是正如她所想呢？誰來幫她揭開“廬山真面目”？
（指名）。
師（對王玉婷）：你先別急于演，先聽他讀一遍，了解一下大概意思。一邊聽可以一邊做做相關動作。
（生讀第一遍，王玉婷練演，動作斷斷續(xù)續(xù)；生讀第二遍，王玉婷正式演）（表演至打死蒼蠅后，她大笑了起來）。
師：看來，打死蒼蠅后，你比我開心多了。（師生大笑）。
師：同學們，看了他們的表演，你有什么想說的嗎？
生：王玉婷表演基本上我認為是成功的，有些地方有了改變。比如，你剛才，蒼蠅是在左臉，而她是在右臉。
生：還有最后你只是微微一笑，她卻大笑了起來。
（還有許多同學想指出王玉婷的“不是”）。
師：你們認為這都是王玉婷的錯嗎？
（生愣了一下，后恍然大悟）。
生：是因為張倩婧在寫的時候，沒寫仔細……。
生：有的地方，寫得還不夠具體……。
……。
生：我認為我們只有在觀察的時候，仔細點，甚至不放過任何一個環(huán)節(jié)，才能準確描述。
生：我發(fā)現(xiàn)在認真觀察的同時，描述時還要做到具體、詳細。
生：我認為在用詞上還要做到準確，否則的話就會鬧出笑話。
……。
（相機板書：仔細觀察、具體描述、準確用詞）。
四、拓趣。
師：通過剛才的熱身運動，想必大家對游戲的規(guī)則有所了解了吧！接下來，請大家設計好你自己的表演，想好后同桌兩人相互表演相互觀看，再把它寫下來。呆會兒，我將請寫得好的同學讀給大家聽，并重請一位同學根據(jù)你的描述進行表演。
（生設計表演――同桌互演互看互寫）。
（學生都表演了，而且表演得十分精彩，很有創(chuàng)意）。
師：誰愿意把你寫的讀給大家聽聽？
（指名讀片斷）。
師：聽了他的描述，有哪位同學想上來演一演的？
（指名表演――先學生評價，后原創(chuàng)者再評，側重描述者的角度）。
（師再請一組同學表演，并評價）。
師：同學們，現(xiàn)在你有想說的嗎？
生：我們在描述的時候，不能只注意動作，還應該留意語言、表情等方面，這樣才能做到真正的具體。
生：看似簡單的事，要想把它做好，并不是那么容易。
……。
（同桌再相互演，相互看，相互修改――賞析片斷）。
[總評]：教育部頒發(fā)的《語文課程標準》指出：.寫作教學應貼近學生實際，讓學生易于動筆，樂于表達。三年級的學生還處在習作的起始階段，教師在習作教學中要憑借兒童感興趣的方式，給學生以形象直觀的提示和幫助，降低難度，以培養(yǎng)學生習作的興趣。
因而，在上這堂課的時候，教師就利用一段生活中的“鏡頭”，創(chuàng)設了一個便于理解與感受的學習情境，抓住了學生的心，引起了學生的興趣。在這堂課上，教師也正是通過這段表演，讓學生在看表演、評表演的過程中，明白要把表演寫具體，必須進行仔細觀察，還要具體描述，準確用詞，從而使知識的內化過程變得更為直接、真切。同時，教師采用“迂回”的方式巧妙地向學生提出習作的要求，讓學生感覺到這是“表演活動”的需要，教師變“要我寫”的外在要求內化為“我要寫”的內在需求。
在教師用一段生動的表演做鋪墊后，進行了進一步的引導，讓同桌相互表演，相互觀察，相互描寫。課堂上同學們的表演精彩，富有創(chuàng)意，而且描述者生動、具體，是這節(jié)課成功的一種體現(xiàn)。由此可見，激發(fā)學生的興趣，為學生的觀察提供內容，是學生喜歡作文，寫好作文的基礎。教學的有效性并不在于教學手段的復雜性和形式上的多樣化。因此，我們同樣可以憑借學生感興趣的方式引導學生關注現(xiàn)實，熱愛生活。用真話、實話、心里話描述、刻畫現(xiàn)實生活中的真人真事，認識自我，認識世界。
附優(yōu)秀片段。
片段一：一天，張老師正伏在桌上專心致志地備課，忽然一只可惡的蒼蠅飛來了，在老師的右耳邊“嗡嗡嗡”地盤旋著。張老師很不奈煩地伸出右手揮了揮，說：“哪來的蒼蠅。去去去?！庇谑?，他又低下頭去繼續(xù)批改作業(yè)。誰知那可惡的蒼蠅，竟飛到了張老師的臉上。他輕輕放下手中的筆，舉起右手，然后朝左臉“啪”的一聲拍了下去，可狡猾的蒼蠅又逃走了。蒼蠅沒打到，反倒賞了自己一個巴掌，張老師十分生氣，火昌三尺高，心想：“這只臭蒼蠅，看我不好好收拾你才怪呢！”于是，他站起身，合上備課本，兩眼死死地盯著蒼蠅。可能是它飛累了，終于信停在了桌子上，只見他躡手躡腳地走了進去，舉起備課本猛地朝桌子上一拍，“哈哈”，蒼蠅終于被打死了。張老師露出了欣慰的笑容：你這個小家伙還敢跟我斗，到最后不還是你倒霉！
高考理想材料篇八
這是材料作文最為常用且最為穩(wěn)妥的審題立意方法。如果能準確地領悟材料的中心，并以之為文章的主旨，那么，所寫文章定能既切題又有深度。
示例。
《華爾街日報》報道：海灣戰(zhàn)爭前夕，該報記者到駐沙特的美國陸戰(zhàn)隊采訪時，驚奇地發(fā)現(xiàn)，在沙漠的帳篷里，待命的軍艦上，美國的官兵正在爭相研讀中國的《孫子兵法》。陸戰(zhàn)隊司令格雷將軍指令：《孫子兵法》為陸戰(zhàn)隊官兵必讀書。
綜觀材料，我們不難發(fā)現(xiàn)，美國官兵之所以學習中國的《孫子兵法》，是用以指導他們的戰(zhàn)術，材料的主旨十分清晰，據(jù)此，可提煉“他山之石可以攻玉”之類的觀點。當然，這是顯性的;從隱性看，外國人尚且如此重視對我國文化遺產的學習，那么作為中國人的我們，則更應“重視祖國文化遺產的傳承”，而這在某種意義上更具深意。
二、關鍵把握法。
關鍵詞句往往是“文眼”，蘊含著材料的主旨。因此，可將其作把握材料、選擇立意角度的突破口。在材料作文的材料中，關鍵詞句常常是命題者或材料中的人物的評議性語句。
示例。
巴西足球名將貝利在足壇上初露鋒芒時，一個記者問他：“你哪一個球踢得最好?”他回答說：“下一個!”而當他在足壇嶄露頭角，已成為世界著名球王，并踢進一千多個球后，記者又問道：“你哪一個球踢得最好?”他仍然回答：“下一個!”
這“下一個”三個字，既體現(xiàn)出永不滿足的進取精神，又蘊含著藝無止境、不斷創(chuàng)新的哲理，閃耀著人格、智慧、精神的光芒。抓住了這個關鍵詞，便抓住了材料的靈魂實質。
三、寓意揭示法。
對于一些寄寓性材料，如寓言、童話、漫畫等，須透過材料的表象，進行“由物及人”、“由物及事”的聯(lián)想，即由材料中的物聯(lián)想到人，進而聯(lián)想到與材料內容相類似的人生哲理、社會現(xiàn)象等，挖掘其真正的內涵，從而確立論點。
示例。
驢子馱鹽渡河，它滑了一下，跌進水里，鹽溶化了，它站起來時輕了許多。這件事使它很高興。又有一天，它馱了海綿走到河邊，故意一滑，跌進水里，那海綿吸了水，驢子站不起來，終于淹死了。
這則寓言告訴我們，一切應從實際出發(fā)，情況變化了，我們的思想和工作方法也應隨之變化，如果墨守成規(guī)，或盲目套用，必將招致失敗。寫作時要透過驢子馱鹽和海綿的表象，把握并取其寓意作為文章的論點。
四、細節(jié)切入法。
示例。
鄭板橋的書法，用隸書參以行楷，非隸非楷，非古非今，俗稱“板橋體”。他的作品單個字體看似歪歪斜斜，但總體感覺錯落有致，別有韻味，有人說“這種作品不可無一，不可有二”。
從局部細節(jié)來看，大致有以下思路：
鄭板橋書法，“用隸書參以行楷，非隸非楷，非古非今”，啟示人們要“善于借鑒”，學會融合;“作品單個字體看似歪歪斜斜，但總體感覺錯落有致，別有韻味”，提示我們要注重個體與總體、局部與整體關系的和諧，即“和諧就是美”;而“這種作品不可無一，不可有二”，則揭示出任何事物唯有“彰顯個性”，具有鮮明的個性特色，方能體現(xiàn)其價值、立于不敗之地的真理。
高考理想材料篇九
2015高考作文熱點沖刺：坦蕩生活。我們成功時，我們會慶幸自己的努力;當我們失敗時，我們咀嚼自己的苦澀;當我們寬容時，我們擁有自己的'博大;當我們給予時，我們享受著美麗的人生。坦蕩生活，快樂會如期而至;坦蕩生活，便是享受人生本身。
坦蕩是一份感覺。它無聲無形，只要每個人自己在心靈深處認定。坦蕩地生活，會有一份輕松，一份平靜。坦蕩地生活，會有一個充實的人生。當我們成功時，我們會慶幸自己的努力;當我們失敗時，我們咀嚼自己的苦澀;當我們寬容時，我們擁有自己的博大;當我們給予時，我們享受著美麗的人生。坦蕩生活，快樂會如期而至;坦蕩生活，便是享受人生本身。
請以“坦蕩生活”為話題寫一篇文章。文體不限，題目自擬，不少于800字。
高考理想材料篇十
我對理想信念有三方面的理解：首先，理想信念是精神之“鈣”。習近平總書記指出，理想信念是共產黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。總書記的這一形象比喻切中時弊、一語中的，充分說明了理想信念對于左右人的思想、激發(fā)人的斗志、指導人的行為的決定性作用。其次，理想信念是聚民之“魂”。無論是在革命戰(zhàn)爭年代，還是在和平建設時期，我們黨總是立足歷史實際，把最高理想細化為與時代特征相適應的階段性目標。正是有了這樣一個個共同的目標和信念，黨的凝聚力、戰(zhàn)斗力和領導力才得到增強，我們的國家才始終是一個有機整體，黨團結和帶領人民前進才有了方向、發(fā)展才有了依據(jù)、改革才有了遵循。再次，理想信念是前進的引擎。鄧小平同志說：對馬克思主義的信仰，是中國革命勝利的精神動力。新的歷史時期，我們要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福的中國夢，需要廣大黨員保持昂揚向上的精神狀態(tài)，不斷獲取銳意進取的精神動力。
第二，關于如何堅定理想信念。
理想信念不會隨著黨齡的增長、職位的上升而自然獲得，必須經過后天不斷的學習、磨練、修正、強化。這種后天的培養(yǎng)，主要來自三個方面：一是加強學習、自我凈化。重點學習馬克思主義的基本原理，用馬克思主義的'立場、觀點和方法看待歷史發(fā)展的基本規(guī)律，深刻認識共產主義理想的必然性、長期性和艱巨性；學習黨的革命歷史，全面了解黨的奮斗歷程、光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風，鞏固馬克思主義的精神家園；學習中國特色社會主義理論體系，不斷增強道路自信、理論自信和制度自信，不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，朝著共產主義的理想闊步邁進。二是融入群眾、砥礪升華。黨員干部只有把自己融入群眾，我們的根才不會斷，才能汲取更多的營養(yǎng)，長成參天大樹。作為新時期的黨員干部，做決策、辦事情都要多想著群眾，多到群眾當中去，問政于民、問需于民、問計于民，經常地、自覺地反思我們的責任是否盡到，我們作出的決策是否符合群眾利益，我們的工作成效群眾是否滿意，調整坐標，修正方向，確保各項工作始終沿著正確的方向前行。三是接受監(jiān)督、不斷校準。自覺接受黨內監(jiān)督，積極參加黨的組織生活，以整風精神開展批評與自我批評，糾正自己的缺點和錯誤，求得不斷進步。自覺接受群眾監(jiān)督，把工作的評判權、監(jiān)督權交給群眾，積極聽取各方面意見，深刻反思自身思想認知不全面、不深刻、不到位的地方，及時補缺補位，堵塞漏洞。自覺接受輿論監(jiān)督，坦誠、自然、客觀地面對媒體和記者，在輿論監(jiān)督中正心、正行、正言。
第三，關于怎樣踐行理想信念。
踐行理想信念，要按照習近平總書記“三嚴三實”的要求，找準理想信念與現(xiàn)實任務的結合點，緊緊圍繞建設“四強三領先”西部強市目標，大力實施“四促”方略，加快推進“六個發(fā)展”，把堅定的理想信念轉化為推動發(fā)展、深化改革、造福群眾的不竭動力，努力創(chuàng)造無愧于時代、無愧于歷史、無愧于人民的一流業(yè)績。要向中央基準看齊。堅持思想上齊心，牢記共產黨員的第一身份，為黨工作的第一職責，一切行動以《黨章》為基準，任何時候都做到信仰不變、立場不移、方向不偏。堅持政治上齊步，把“向中央基準看齊”的要求化作具體行動，做到令必行、禁必止、言必信、行必果。堅持行動上齊力，用大局統(tǒng)一思想、協(xié)調行動，確保把中省要求和市委市政府的各項部署落到實處。要自覺擔當重任。對于深化改革、轉型升級、項目建設、信訪維穩(wěn)、霧霾治理等重點難點工作，拿出一種勇往直前、舍我其誰的勇氣，帶領大家破解難題、促進工作、推動發(fā)展。要全力為民造福。時刻堅持民生優(yōu)先導向，主動回應群眾關切，不玩虛的，不搞假的，著力解決事關群眾切身利益的勞動就業(yè)、求學就醫(yī)、社會保障、住房安居、社會治安、生態(tài)環(huán)境等問題，讓咸陽的每一位群眾、每一個家庭都能過上幸福、安康、有尊嚴的生活。要從嚴從高要求自己。講正氣，把心思和精力用在干事創(chuàng)業(yè)上，用在為民謀利上，手握戒尺、依法用權，不以私情費公事，不拿原則做交易，以高尚的人格魅力感染人、激勵人、帶動人。講修為，培養(yǎng)積極向上的生活情趣，保持良好的品行操守，多同普通群眾、先進模范、專家學者交朋友，見賢思齊，見不賢而自省。講廉潔，用黨紀國法約束自己，守住信念防線、道德防線和法紀防線，堅決不踩“紅線”、不越“雷池”，做一個黨和人民信賴的人、一個同事和朋友敬重的人、一個親屬和子女可以引以為榮的人、一個回顧人生能夠問心無愧的人。
高考理想材料篇十一
“莊子釣于濮水。楚王使大夫二人往先焉。曰：‘愿以境內累矣?！?，“莊子持竿不顧?！?，“莊子曰：‘往矣，吾將曳尾于途中?！鄙厦娴奈亩问怯涊d在《秋水》中的故事，表現(xiàn)出了莊子那無與倫比的清潔精神與拒絕誘惑的驚人內力的同時，也表現(xiàn)出了世人心中的莊子形象。
但我是個市井小童，目光淺短，看不到名家圣人眼中的莊子。我看到的莊子只不過是個消極、悲觀、無所事事、不務正業(yè)的人而已。
在鮑鵬山教授的《莊子：當我們無路可走的時候》一文里，鮑教授認為莊子是位“天仙才子”，“他幻化無方，意出塵外，鬼話連篇，奇怪迭出”。他不重權，孤獨的游走于月色下，做那高尚的守月人。鮑教授還將莊子與姜太公作對比，意在體現(xiàn)出莊子不貪慕世俗權力的高尚品格。
我不敢說鮑教授說得不對，我只是知道“一千個人心中有一千個哈姆雷特”，我心中的莊子并不如鮑教授說的那樣偉大。
在我看來，莊子和姜太公除了在學識上有一拼之力外，其它方面就是大大的不如姜太公了。世俗的權力并不污濁，污濁的是人心。權利本無對與錯，只是人們強行給他戴上了一頂污蔑的帽子而已。
姜太公八十多歲仍直鉤釣魚，只為釣來周文王。難道他就真的名利熏心，為了那些世俗權力后的榮華富貴而等待嗎？他貪圖的遠非那淺薄的榮華富貴可比，他貪圖的是天下百姓的幸福生活。他把權力當做了當做了拯救天下，拯救百姓的工具，他將權利看作為為百姓尋找幸福安康的力量。
鮑教授在《莊子：當我們無路可走的時候》一文說：“他好像在和這個世界比試誰更無賴，誰更無理，誰更無情，誰更無聊，誰更赤條條來去無牽掛，從而誰更能破罐破摔，誰更無正義，無邏輯，”這里的“他”自然是指莊大圣人，這種“你爛，我比你更爛”的處世之態(tài)在當時的社會除了他，恐怕也沒有幾個想得出來。
莊子這么做算什么，他很了不起嗎？如果人人都“以爛為爛”，那么只能說“這個世界在瘋狂”。
一個有治世安民之才的人，想的不是國家與民族，卻只知道一味的逃避。最可恨的是，還有一群人對著他極力追捧，對著世人夸夸而談，從他的文章中讀出連他自己也未必知道的內涵，大肆歌頌。這仿佛讓我懂得，逃避也能獲得鮮花與掌聲，逃避也是我們中國人值得夸耀的美德。
在我們無路可走的時候，我們該怎么辦？魯迅先生說：“世上本沒有路，走的人多了也便成了路?！彪y道我們真的會走到無路可走的地步嗎？如果真的走到了，那么我們就再走一條路出來。敢問路在何方？路在腳下。
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高考理想材料篇十二
一個孩子負責切橙子，另一個先選擇切好的橙子，這是保證公平的絕妙方法。但實際上，一個孩子只需要果肉，另一個孩子只需要果皮，所以與其一人二分之一，不如當初各取所需，一個全要果肉，另一個全要果皮，以避免浪費。
現(xiàn)在，國家厲行節(jié)約，倡導節(jié)能。而材料中的分配方法看似公平，實際上資源只利用了一半。因此，公平不一定是機械地平分，有時可以根據(jù)具體情況靈活掌握，特別是要保證節(jié)約。
朱元璋給官員規(guī)定了“四菜一湯”的最高標準，意在使社會更公平，使官員更節(jié)約。毛澤東有一件睡衣補了幾十次，穿了二十年，還主動降過自己的工資，也是同樣的道理。
我國恢復高考后，教育基本上實現(xiàn)了公平；但現(xiàn)在過長的教育周期卻不利于節(jié)約。小學6年，中學6年，大學4年，從7歲入學到大學畢業(yè)，一般23歲?？蓪嶋H上，由于我國的大學往往是“嚴進寬出”、60分萬歲，所以在大學虛擲青春的現(xiàn)象不少。大學畢業(yè)后，他們又會發(fā)現(xiàn)，剩下的工作崗位對文憑的要求往往并不高，工資又低，所以很多人高不成低不就，這不是對社會資源和勞動力的浪費嗎？毛澤東曾說：“學制要縮短，教育要革命。”這雖是“文革”中說的話，但在今天還是有重提的必要。
一個聰明的父親或母親，會給愛坐船的孩子分一個游泳圈，會給愛坐飛機的孩子分一個降落傘，會給愛騎車的孩子分一個安全帽，會給愛畫畫的孩子分一塊調色板。這看似不公平，實際上才是真正的智慧。
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