在日常生活中，我們經(jīng)常需要處理一些瑣碎的事情。寫總結時要注意掌握好篇幅，避免過于冗長或過于簡潔，保持適度的信息量。希望這些總結范文能夠給大家提供一些思路和參考，幫助大家更好地完成自己的總結任務。
標準英文論文篇一
所謂茶葉標準化，就是指為了保證茶葉產(chǎn)品的質量，制定、發(fā)布并實施與茶葉相關的基礎、產(chǎn)品、衛(wèi)生、技術和管理標準，使茶葉在生產(chǎn)、加工及管理等方面獲取最佳的秩序和效益，使葉的衛(wèi)生與質量符合消費者的需求。同樣，茶葉標準化也是一個過程，包括制定茶葉標準并在實踐中加以實施的全部活動過程，也包括茶葉包裝標準。國際標準化組織（iso）對于標準的定義是:“一種或一系列具有強制性要求或指導性功能，內容含有細節(jié)性技術要求和有關技術方案的文件，其目的是讓相關的產(chǎn)品或者服務達到一定的安全標準或者進入市場的要求?！蔽覈枞~標準分為無公害、a級、aa級（有機）三種，無公害標準可視為強制標準，而a級、aa級則視為指導性標準，它的標準往往高于強制性標準，可給消費者帶來更高的營養(yǎng)價值及對生產(chǎn)環(huán)境的更少污染，后者為非強制性標準，企業(yè)可根據(jù)企業(yè)情況及市場需求采取相應的標準，按質論價。
茶葉的質量安全隱患主要取決于種植環(huán)節(jié)，茶葉的種植基地標準化，是茶葉標準化的第一步。首先實施“改樹、改土、改園”的茶產(chǎn)業(yè)基礎建設，基地選擇是實現(xiàn)茶葉標準化的第一步。對茶葉的品種、種苗、茶樹生長要求的生態(tài)環(huán)境、耕作中管理人員專業(yè)的`采摘時間、采摘要求、產(chǎn)量等做出規(guī)定。目前可參考的基礎標準有gbll767—2003(國家茶樹種子和苗木質量標準)步驟，在每一個環(huán)節(jié)都要實現(xiàn)標準化操作。其次，實現(xiàn)種植管理的標準化。茶葉不實行標準化種植，零散栽種，隨意管理，殘留超標等原因導致茶葉質量不高。一方面農(nóng)戶賣不上好價錢，不能加大對茶葉專業(yè)化種植的投資；另一方面現(xiàn)有茶葉的質量標準不能滿足消費者高質量的消費要求，市場資源得不到充分有效的利用。最后，保證衛(wèi)生標準。感官指標：具有該茶類正常的商品外形及固有的色、香、味，不得混有異種植物葉，不含非茶類物質，無異味，無霉變；理化指標，理化指標見下表。
茶葉加工的落后現(xiàn)狀是實現(xiàn)茶葉標準化的軟肋，目前，我國茶葉初級加工廠遍地開花，經(jīng)營經(jīng)營規(guī)模小，加工設備落后，選址不符合國家的衛(wèi)生標準。無公害、有機化種植能保證茶葉的營養(yǎng)標準，但如果沒有優(yōu)良的加工條件與技術，最終會影響茶葉的成色以及質量。由于環(huán)境對茶葉加工廠的衛(wèi)生要求具有重大影響，首先要對加工工廠的環(huán)境進評估，農(nóng)業(yè)部頒布的《有機茶加工技術規(guī)程》(ny／t5198-2002)標準中對有機茶加工廠的環(huán)境提出了明確的要求。因此，茶葉加工環(huán)境及工藝技術必須符合國家食品衛(wèi)生法和食品加工標準。茶葉加工場所與環(huán)境必須清潔，遠離有毒、有害物質及有異味氣味的場所；加工車間應清潔衛(wèi)生，水泥地面，水源充足，排水暢通，并通過qs認證；加工機械設備與器具為無污染的材料制造；加工人員必須身體健康，有良好的衛(wèi)生習慣。
對茶葉業(yè)實行區(qū)域化布局、規(guī)?；N植，專業(yè)化生產(chǎn)、社會化服務、企業(yè)化管理，把茶葉產(chǎn)供銷、農(nóng)科教緊密結合起來，產(chǎn)供加銷一條龍的集團化經(jīng)營體制。使傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟和市場接軌，在家庭經(jīng)營的基礎上，逐步實現(xiàn)茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展形成生產(chǎn)的規(guī)?；?、專業(yè)化、社會化和商品化，以市場為導向，以科技為先道，以經(jīng)濟效益為中心。推行茶葉專業(yè)化和規(guī)?；?。首先，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)企業(yè)專業(yè)化，農(nóng)業(yè)企業(yè)之間實行專業(yè)的社會分工，改變“麻雀雖小，五臟俱全”的生產(chǎn)結構，改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)格局，充分利用市場資源，走向“大而?！钡募瘓F化經(jīng)營，分工明確，高效專業(yè)化生產(chǎn)；農(nóng)業(yè)作業(yè)過程專業(yè)化，即把生產(chǎn)某一種農(nóng)產(chǎn)品的全部作業(yè)過程分解為若干個階段，分別由不同的專業(yè)化的企業(yè)來完成。如茶園管理、茶葉修剪、茶葉采摘與茶葉加工等環(huán)節(jié)的合理分工等；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)區(qū)域化，切忌樣樣有、樣樣拿不出手的局面，不能發(fā)揮規(guī)模經(jīng)濟效益。
提升標準化生產(chǎn)效益近年來，國際市場茶葉的需求量約為300萬噸左右，而且還在以每年2．9％的速度遞增。巨大的市場吸引了巨大的投資，現(xiàn)在連一些不出產(chǎn)茶葉的國家，也擁有茶葉加工產(chǎn)業(yè)，有的加工水平甚至高于我國；不僅如此，一些洋茶也打進了中國市場，準備大干一番。隨著時代的發(fā)展，貿易交流不斷地全球化，我國的茶葉標準體系里有些標準過于陳舊，有些待于補充。傳統(tǒng)的中國茶葉，正面臨著一場來自洋茶的挑戰(zhàn)。茶葉的發(fā)展就是要品牌升級化。再過十年，會有更多的人選擇品牌茶葉，并且會慢慢固定自己喜歡的品牌。品牌升級發(fā)展，就是攬括自己品牌的老客戶，提前占領市場份額，擁有戰(zhàn)略性的眼光，走在行業(yè)市場的前面，做出既有文化又有質量的好品牌。在這種情況下，打造我國茶葉的知名品牌，顯得尤為迫切和重要。我國的茶葉標準體系里有些標準過于陳舊，有些待于補充。打造茶葉品牌，制定中國自己的茶葉質量標準，并在國際上形成影響力，將自己的品牌推向國際，將自己的標準上升為國際標準。通過打造一個品牌，創(chuàng)建一個完整、完善的標準體系，對茶葉生產(chǎn)者和經(jīng)營者都有一個導向性作用，可以引領中國茶產(chǎn)業(yè)走標準化道路，這樣中國的茶產(chǎn)業(yè)才能走出國門，走向國際實現(xiàn)茶葉的標準是一種茶行業(yè)發(fā)展的必然形勢，在需要付出代價的同時，也帶來了社會以及市場效益。茶葉標準的實施可規(guī)范生產(chǎn)，控制和保障茶葉的質量。對于茶企業(yè)來講，茶葉標準化引導企業(yè)加強產(chǎn)學研結合，加快推廣運用高新技術和先進實用技術，在深度開發(fā)、精度加工和技術提升上做文章，提升茶葉精深加工企業(yè)集群的競爭實力。形成了一批擁有自主知識產(chǎn)權、科技含量高、核心競爭力強的知名企業(yè)和名優(yōu)產(chǎn)品。茶葉企業(yè)可以迅速在市場競爭中給自己定好位，減少不必要的投入，集中優(yōu)勢力量，主攻符合自己產(chǎn)品的市場份額。于此同時，茶葉標準化有助于企業(yè)在社會中樹立良好的企業(yè)形象，提升消費者對其產(chǎn)品質量的信心，無形中占有了市場份額。從消費者角度來講，消費者可根據(jù)“標準”來獲得茶葉質量的充分信息，增強市場交易透明化，使消費者有章可循，有法可依，降低對茶葉質量判斷上的不確定，減少放棄高質量茶葉而選擇低價地質茶葉的“檸檬現(xiàn)象”，從而使消費者福利上升。因此，實現(xiàn)茶葉標準化生產(chǎn)，可減少信息不對稱，增加透明度，從而擴大茶葉貿易量，增加社會福利總量。
在經(jīng)濟全球化背景下，技術標準已經(jīng)成為交易雙方游戲“標準”的茶葉，有利于實行差別定價，減少交易成本，提高交易效率。我國正處于經(jīng)濟體制和經(jīng)濟增長方式轉變的關鍵時期，茶葉標準化正符合了我國經(jīng)濟發(fā)展趨勢。在優(yōu)勝劣汰的市場機制下，那些種植、生產(chǎn)不正規(guī)，茶葉質量無標準可循的企業(yè)，必定會遭到市場的淘汰。優(yōu)質的茶葉必定會受到市場的追捧，標準化生產(chǎn)技術、專業(yè)化種植技術更能得到生產(chǎn)者的青睞。茶葉標準化無形中優(yōu)化了市場結構，使得資源得以更高效的利用，從而實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置。
[1]徐小義;浙江茶葉產(chǎn)業(yè)國際競爭力分析[j];中國農(nóng)業(yè)資源與區(qū)劃;2008(3)。
標準英文論文篇二
讓學生在豐富多彩的活動中學習，發(fā)揮教師本身的主導作用，恰當?shù)剡\用游戲、歌曲、表演等形式，為學生創(chuàng)設一定的語境，充分調節(jié)課堂氣氛，吸引學生的無意注意，強化學生聽與說的能力，讓學生主動地參加課堂英語實踐活動，將課堂中枯燥的語言知識灌輸轉變?yōu)橄猜剺芬姷恼Z言實踐活動，變單調的聽講為有趣、活潑的小小英語沙龍，從而收到令人滿意的教學效果。例如，在教學生學習數(shù)詞時，我讓學生玩數(shù)星星和摘蘋果的游戲，這兩個游戲都是學生所熟悉和親切的，因為在兒童的世界里，星星總是伴著奶奶的.童話和媽媽的臂膀而存在的，他們對此有著極深厚的感情，所以游戲中，學生能積極參與老師的教學，給予很好的配合。特別是在新課導入中，數(shù)星星游戲進行得非常自然，課堂氣氛也極為輕松。在學會了數(shù)詞后，用上摘蘋果游戲以及歌曲“tenlittlecandles”進行知識的復習和鞏固，學生記得牢固，記得扎實，而且學得愉快、舒心。
二、創(chuàng)造機會，引導學生參與課堂活動，樹立學習自信心，培養(yǎng)學習興趣。
短短的40分鐘里，教師必須將零碎的一個個教學程序有機地融合為一個極為緊湊的整體。我在這一段時間里，采取“優(yōu)化組合，逐步加速”的方法，精講巧練，并盡可能做到“一練多得”。通常練習先“以易為先”，而后適當加大難度，“難易結合”，把學生放到主體地位，調動起每個學生的活動細胞，讓他們在體驗成功喜悅的同時樹立起自信心，變被動學習為主動學習。例如，可以根據(jù)一定的音標拼讀規(guī)則，集中學習一些新單詞。如在上[e]這個音標時，我緊抓住e字母在重讀閉音節(jié)時發(fā)音發(fā)成[e]，進行集中大量識詞，先從學生熟悉的單詞入手，如：pen，ten…然后再推出同一系列的單詞，如：hen，red，bed，get，leg，let…等。讓學生自行尋找出其中的規(guī)律，而后根據(jù)其拼讀規(guī)律，迅速地理解掌握老師所教授的新舊單詞。通過這樣的訓練，幾乎每個學生都能有頗大的收獲。
同時，由于理解了這種規(guī)律，學生覺得單詞易學、易記，這時候教學的速度也可漸漸地加快，可根據(jù)字母組合的拼讀規(guī)律，進行較大劑量的擴大單詞量教學。如：ar的發(fā)音為[a：]，抓住這個規(guī)律，教給學生car，card，arm，far，farm，hard，dark，park…等等一系列的單詞。教學的同時，注意單詞與單詞間的比較，可以從字形、字意進行比較，學單詞的同時，也可以教一些日常用語，學口語的同時，也可進行單詞意思的反復記憶，對教學進行反饋。這樣，通過多次這樣的往返練習，學生自信心增強了，以往的畏難心理在不知不覺中就克服掉了，學習興趣也逐漸培養(yǎng)起來了。
三、發(fā)揮師生特長，濃厚學生興趣。
在課堂教學中，教師可以引導學生充分發(fā)揮自身特長，如歌唱、舞蹈、美工、講故事等，通過這些活動，學生之間進行非語言性的情感交流，培養(yǎng)學生學習的持久性興趣，進而調動學習積極性。因為據(jù)美國研究非語言交際的權威查理斯。格勒佛博士經(jīng)過長期反復研究后指出：在人們的日常生活中，交際信息總量的93%是非語言渠道傳遞的，只有7%的信息是通過語言傳遞的，其中臉部表情傳遞55%的信息，聲音語調等傳遞38%信息。由此可見，非語言交際的方式在教學中起著多么重要的作用。具體地講，就是教師也應該充分發(fā)揮本身特長，在一舉手一投足及一個表情上，吸引學生的注意力。例如，口語教學中，教材以歌曲等游戲形式見多，如果教師只是一味地利用錄音機、錄相機機械而枯燥地重復播放，學生學習起來趣味索然，或者根本毫無興趣可言，但是如果教師能利用本身優(yōu)勢，帶動唱，跟學生一起唱一起跳，自然地融入學生的思維中，將學生的積極性給充分調動起來。又如在教學生學一些動物單詞時，教師如能通過簡筆畫，簡單地畫出課堂上所要學的動物形狀來，不但能吸引學生的注意力，還有助于激活其大腦興奮點，提高學習效果。再如上交際課時，教師如能充分參與學生的活動，扮演其中的角色，課堂氣氛就會更活躍，更融洽。
四、引入競爭機制，挖掘學生的學習潛力，延續(xù)學生學習興趣。
根據(jù)學生好勝心強的特點，可以在教學中插入一些智力競賽，由教師出題，學生競答，如學習表示食物單詞時，讓學生根據(jù)形狀猜單詞：圓圓的—hamburger，長長的—hotdog等等；或進行分組競賽，將所學的單詞進行科學地編序及統(tǒng)一：看誰能說出最多的動物類、學習用品類單詞等等；還可以要求學生自編自演一段對話，學生將學過的知識用表演的形式反映出來，看哪一組同學表演的對話最好。通過這樣多層的比賽形式，所學的知識就掌握得更牢固了。
總的來說，通過寓教于樂的活動式教學，能夠迅速培養(yǎng)起學生的學習興趣，產(chǎn)生非常必要的學習自信心，變被動學習為主動學習，形成外語教學的極為有利的非智力因素，而這種潛在的因素，將為學生今后的學習奠定雄厚的心理基礎，對以后工作、生活等各方面的成功也將產(chǎn)生不可估量的影響。
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標準英文論文篇三
議論文從標題到論點，從結構到語言，從論證部分到非論證部分，都有其鮮明的特征印記，這些印證就是議論文的特點。以下是本站小編為大家整理的標準議論文700字，歡迎大家參考閱讀。
如雨絲般細微但不乏晶瑩閃亮，它奔向大地，匯成細流，義無返顧地流入心靈交匯的江河。
交流如雨滴般無聲勝有聲，一滴一滴默默地流墜，碾著時光的足跡，最終滴穿了人與人之間如磐石般堅硬的隔閡。
古人有訓：君子之交淡如水，小人之交甘如澧。君子之交是心與心的交流，是一種與天共存的默契，如絲縷般交織在一起。
依山臨江的感受讓鐘子期感嘆世間竟有如此一位能與之交流的知己。
這個故事曾在千百萬華夏子孫的內心泛起波瀾，它讓人懂得人與人之間需要的正是心靈與心靈的交流。
人與人之間交流難，但人與物之間的交流又談何容易。
“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”的李白面對仕途的坦淡，毅然選擇了與山川秀水為伴。“安能催眉折腰事權貴”的煩惱拋之腦后，與大自然交流，才是他人生樂趣所在。與月邀相懷而后臥水而終的死去，更讓人覺得李白對萬物的依賴。
還有“采菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明在與自然的交流中找到了恬靜;“我以我血薦軒轅”的魯迅在與“野草”的交流中找到了堅定;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹在與洞庭湖的交流中找到了人生的奮斗目標。
交流如水，緣古至今，奔流不息;。
交流如茶，淡而清香，愈漸愈濃。
“明月松間照，清泉石上流”的王安石在與山的交流中體味了另一番人生的境界;“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的王勃在與黃鶴樓的交流中領略了一種超脫自然的感嘆。
交流如斧，劈開的是兩種世界。
交流如針，縫上的是不同人生。
在蝶的眼中，花是天使，因為花給予她生命的甘露;。
在花的眼中，蜂是摯友，因為蜂給予她生命的延續(xù)。
然而在蝶眼中，蜂不過是埋頭苦干的笨蛋，在蜂眼中，蝶不過是游戲花間的浪子。
愛憎蒙住了理性的心。跳出愛憎，歷史會還給我們一份真實的面目。
霸王騎著烏騅化為了鬼雄，虞姬將生命之花化作了矛尖的湛藍，于是心被感動了，那殿上之君只不過是無恥小人，聽聽漢家小兒高唱“大風起兮云飛揚”，就熱血沸騰。
歷史長河滾滾奔流，告訴我們---劉邦比項羽更有才能去成就一番霸業(yè)。
煬帝踏著龍舟走向江南的七月，黎民抱著妻小沿河悲慟。于是血被激怒了，那由南向北奔流的運河不再雄渾，那滔滔河水浸透了百姓的血淚。
可是就是這條勞民傷財?shù)拇筮\河，書寫了大都的輝煌，托起了沿河的點點明珠之城。
歷史的車輪滾滾向前，告訴我們---京杭大運河滅了一個隋朝，卻也開辟了更輝煌的盛世。
人鏡對著太宗云“水能載舟，亦能覆舟”，開創(chuàng)貞觀之治的盛世。于是雙手揮舞著高呼“明君”、“偉人”。
可即使是這樣一代圣明，我們又怎能忘了玄武門前的血泊?
歷史的高峰回響著一個聲音：“再偉大的君王，他的身后也有白骨累累，血汗斑斑?！?/p>
跳出愛憎后的我們，會有一雙清澈靈動的心眼。環(huán)視世間一定會有新的認知，更加公正、更加客觀。
以清澈的眼審視自己，對于任何過失，“有則改之，無則加勉”;以靈動的心審視世界，對任何對錯，保留一份最真實的了解。
給所有的事物一個旁觀的眼神，讓歷史的車轍輾過額頭，留下贊許的痕跡。
每個人都不能完全地脫離社會，單獨地存在。我們學生也不例外，雖然學生所接觸的環(huán)境相對狹小，但是在這個學習生活的空間里，也同樣需要懂得如何與人相處，與人善處就要有寬容的心態(tài)。做人要寬容，更要學會寬容。寬容是一種修養(yǎng)，是一種品質，更是一種美德。寬容不是膽小無能，而是一種海納百川的大度。
戰(zhàn)國時代有個叫藺相如的臣相，由于護駕有功，所以官職一路上升，引起了大將廉頗的忌妒與不滿，便處處與藺相如作對。但是藺相如面對廉頗的無理取鬧，只是笑而避之，從而有了“負荊請罪”這個故事。廉頗對于藺相如如此寬宏大量，深感慚愧，從此兩人便聯(lián)手，一起為趙國奉命效勞。所以說，學會寬容，于人于已都有益處。
反觀歷史上那些善于妒忌的人，遇到一點不滿便怨天尤人，這些人縱然學問再好，也難成大器。周瑜是個卓越的軍事家，才能出眾，足智多謀，把龐大的東吳水師管理得井井有條?？墒?，當他得知了諸葛亮的神機妙算后，雖自知不如，但卻不甘落敗，于是整天心中盤算著如何打贏諸葛亮，發(fā)出了“既生瑜，何生亮”的凄嘆后，最終落得個吐血身亡的結局，唉，這又是何苦呢!倘若周瑜能像藺相如那樣寬容大量，我想，他的結局肯定不會是這樣!
在我們青少年日常的學習生活中，也難免會與別人發(fā)生摩擦，當別人不小心踩到你，你應該擺擺手，說聲沒關系;當別人弄壞了你的東西，向你道歉時，你也應該寬容地付之一笑。……人生相處如此短暫匆忙，我們又何必把每天的時間都浪費在這些無謂的摩擦之中呢?天地如此寬廣，比天地更寬廣的應該是人的這顆寬容心!
學會寬容吧!做人寬容一點，與人善處，讓我們一起健康的成長，我們的的生活便會變得更加和諧美好!
標準英文論文篇四
對議論文寫作而言，廣泛地積累事實論據(jù)和理論論據(jù)，是寫議論文最基礎的工作，因為素材是議論文的核心要素，是議論文內容充實的必備條件。以下是本站小編為大家整理的關于高考標準議論文，給大家作為參考，歡迎閱讀!
古人云：“文如其人?！辈诲e，閱讀時總有此種體驗：朗讀。
唐詩。
宋詞，體會到李白的狂放、杜甫的憂國憂民;品讀近現(xiàn)代文學作品，仿佛看見海子的不羈，林徽因的柔中帶剛……文章與作者本人總是相似的，好像父母與孩子，血脈思維息息相通。
但，總有例外。
實際上，這兩種理論并不矛盾。性情確實影響文章，但影響的是“心文”。這種文章本就是作者抒發(fā)內心世界所作，字字皆關情。書寫之時，作者力求將內心的所感所思用有限的文字極力展現(xiàn)，恨不得泣血成句。如此寫成的文章，常常帶著某種歷史也抹不去的光輝。就好像《報任安書》，哪怕讓一個早將司馬遷的故事爛熟于心的人來閱讀，心痛也是免不了的。
兩種文章魚龍混雜，被蒙騙是免不了的，因此，我們才要賞之以文，考之以史。
“賞”，文章是“賞”的。我們閱讀，便是在欣賞，欣賞文辭佳句，并試圖從字里行間拼湊出作者的形象。但這形象也只作欣賞用，若拿來作嚴謹?shù)恼撌?，未免太過輕率。在未分清心文與用文之前，這個形象只是我們的美好期望，并非作者本身。此時，考之以史就是必要的了。史料中記載的作者生平、他人評價是比文章更直接的存在。就像一句打獵俗語所說：“熊大窩里怎樣，才是怎樣?！弊髡咴谏钪性鯓?，人品才怎樣。
高尚的作者無論是在生活中還是心文中均是高尚的，此時考之以史能更深地剖析他的精神內涵，將他的文章與人品更緊密地聯(lián)系在一起，這是有益無害的。而就算遇上用文，我們也能了解到個中緣由，作出客觀的評價。偽造者在史料面前是無處遁形的，花言巧語的功名，騙得了一世，騙不了百世。
賞之以文，但文章并不是全部;考之以史，史文結合，作者的真實才清晰浮現(xiàn)。以如此客觀之態(tài)度品讀古今作品，我們才能真正了解作者，獲得超越區(qū)區(qū)一紙文字的精神體驗。
古人云：言為心聲，文如其人。作者的性格特質乃至人品在很大程度上都溶解在個人作品之中，性格褊急則為文局促，品性澄淡則下筆悠遠。固然“心畫心聲總失真，文章寧復見為人”，文品與文章有背離的可能，然也有邊角可見其為人。
內在人品、精神形象與外化表現(xiàn)息息相關，即便達不到完全一致，也終有相應透射。美國史學界在研究二戰(zhàn)時流行過一句話：一個性格溫馴善良的男人，他做夢也不會把刀插進一個孕婦的肚中。同樣，人的人品特質也是如此，倘若純情溫良，怎會行文浮躁局促;倘若個性褊急，又怎能完全定性行文呢?因而文章或多或少都會透露出作者的性格特質與人品，即“文如其人”。
人清，文明，此之謂“言為心聲”。
內在人品特質是外化表現(xiàn)的最大操縱者，常有人說我心思細膩，因而行文結構縝密，文字靈動，大抵也出于此。
生命的經(jīng)歷塑造了性格與人品格局，而人品格局又框架了文章格局?！拔母铩敝畷r參軍的畢淑敏稚嫩而濕潤，在懸崖峭壁上俯瞰時積蓄了對生命的珍重;在惡劣高原上慶生時體悟了青春的沉甸?！皠虞m行者無疆”，生命的沉重塑造了她清澈如水的醫(yī)心，給予了她有條不紊的規(guī)章，歷練了她苦口婆心的耐性。她下筆常常令人震顫，這般凝結于文章中的精神正是她性格特質與人品的外化啊!
“我不相信手上的掌紋，但我相信手掌加上手指的力量”，這是她對生命的堅定與執(zhí)著;“氣質是女人最好的化妝品”，這是她對個人修養(yǎng)的提煉升華。諸如此類的的撼人心靈之言比比皆是，正所謂“文如其人”，每一句哲言都以其情蘊哲思的細密針腳縫綴成其人品與性格特質。
文清，人明，此乃文字的反作用，即為“以文輔仁”。
文與人品相輔相成，共同致力于人與文的趨向完滿。性格與人品并非瞬時性組構的，復雜的內在誠然與文章之內涵時而不對應。但必須承認一點：文如其人，言為心聲。真正值得被親手寫下的文章不需要虛與委蛇般奉承，即便如此，也只表現(xiàn)出其為人的假意逢迎，也不失為顯現(xiàn)人品的一種方式。由此也可見文與人的一致性。
文至清，人至明?！拔娜缙淙恕奔仁潜厝?，又為清正之人的終生追求。
唐有劉白墮脫俗隱于市，善釀酒，飲之香美，經(jīng)月不醒。游俠語曰：“不畏張弓拔刀，但懼白墮春醪?！币槐乎?，寄著他一生的志趣，一生之作，亦攜著你品性高低。
馮驥才曾道：“植物死了，將生命留在種子里;作家死了，將生命留在作品里?！薄把詾樾穆暋?，作品的格調趣味與作者的人品常有著高度的一致性，或無意的性格流露，或刻意的志節(jié)寄托，作品以其穿越時空的永恒與廣遠，承載著作者的追求與修養(yǎng)。
百家爭鳴，各有其芳華。若你的歌聲不現(xiàn)出你最獨特的嗓音，蓋只能湮沒于喧囂的人世。莊子汪洋恣肆，老子凝練沉穩(wěn)，墨子嚴密周全，韓非子肅穆苛刻，則《莊子》抑或《道德經(jīng)》，《墨子》抑或法家大集，無不承載著其獨特見解、個性思考。中國臺灣云門舞集享譽全球，其舞姿脫俗超凡攝人心魄，而其門下弟子亦無一不是高雅養(yǎng)性之性情中人。作者與作品如人與影，映照著彼此最真實的內心，而它只有你將最真實的生命投射，作品才能溫潤如玉，毫無雜質地現(xiàn)其熠熠光華。
人在成長，作品亦在成長，如影隨形中，兩者的生命都登上更高山巔。龍應臺年輕時生活在唐朝，熱情奔放，文字或“橫眉冷對千夫指”，抑或“俯首甘為孺子?！?，都是其性情之真，與作品攜手脅肩，向更深闊的遠方邁進。俄國詩人安娜·阿赫瑪托娃的人生起伏，其詩作亦從少女的幼稚轉為熟女的沉穩(wěn)。作者與作品如一對孿生胞弟，在時光的磨蝕下恣意成長，從一個方面，我們得以窺見另一方的性格。
而元好問曾道：“心畫心聲總失真，文章寧復見為人?！弊髌犯裾{與其品性的背離，有時并不是性情相伴，或是作者在作狂野掙扎，或是反其道愈見其力。顧城的詩天真純樸，他卻親手殺死妻子;凡·高的畫絢麗奔放，他卻癲狂割下左耳。我們能說他們的品性惡劣、思想卑劣嗎?當世界以痛吻我，我在報之以歌后，內心的苦苦掙扎或蒙蔽我純潔的心，而內心會在我手遺留中卓然于世。盧梭在《懺悔錄》中極盡猥瑣之能事，而誰又能否認他卓然脫俗的品性、高雅勇敢的追求呢?作品與人當面的背離，實則乃內心更堅定的追索啊!
當今社會人們熱捧的“雅作”，卻不知“雅作”之作者粗鄙無知，而恥于那些外表粗鄙之人，渾不知其作品華美天成、淳樸自然。悲哉!悲哉!而我堅信，那些枯燈夜雨下的荒江野老，劍指連營而無畏，筆削春秋而令亂臣賊子畏懼，定會與作品一同矗立于民族之巔。
標準英文論文篇五
作文。
中頻頻出現(xiàn),已經(jīng)成為高中作文教學的重要組成部分。寫議論文的標準是怎樣的?下面就是本站小編給大家整理的標準議論文范文，希望大家喜歡。
虎嘯深山，魚翔淺底，駝走大漠，雁排長空……世間萬物各有屬于自己的一片天地，生命的玄機是找到自己的位置，綻放屬于自己的光彩。
找準位置，需要審視自我，認清自我，用一顆平靜的心聆聽自我價值的呼喚。寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意，漫隨天外云卷云舒。
如果我是山，就要站成一種尊嚴，讓山花燦爛，山風拂面，讓每一處角落都滲透夢的語言，讓我的價值在太陽底下展現(xiàn);如果我是水，就要流成一種磅礴，讓小船遠航，魚兒歡暢，讓每一股細流都一往無前，讓我的價值迎風吟唱。
找準位置，需要相信自我，肯定自我，用一顆不屈的心擎起千斤重的理想。
也許我們“飄飄何所似，天地一沙鷗”，也許我們“小舟從此逝，江海寄余生”，也許我們“仰天大笑出門去”，不同的人有不同的活法，但一句“天生我材必有用”，其中有幾多豪邁與灑脫。真正的英雄是在自我相信、自我肯定中升起的傷痕累累的星。
找準位置，那是張騫“鑿空”的駝鈴陣陣，那是蘇武牧羊的忠潔剛烈，那是昭君出塞的黃沙漫漫，是衛(wèi)青迎向大漠的旌旗獵獵，是岳飛拔劍戟地，仰天長嘯，壯懷激烈，是鄭和下西洋的浪花飛舞，雄心勃勃。
找準位置，不能讓迷霧遮住雙眼，不能任狂風吹散信念。即使我的紫葡萄化為深秋的露水，即使我的鮮花依偎在別人的懷抱，我們依然堅強地擦亮雙眼，尋找生命的契機，等待機遇的光臨。
綻放光彩，勇敢地迎接生命的挑戰(zhàn)，讓生命像寶劍鏗鏗鏘鏘閃著寒光，讓生命像寒梅的一縷暗香。居廟堂之高而心系蒼生，處江湖之遠而樂觀豁達。
綻放光彩，即使我只是一只小小的飛蟲，也要努力飛翔，努力張開翅膀去擁抱自己的夢想。
沒有人因為平凡而注定平庸，平凡的“雷鋒”那是和諧社會的“螺絲釘”，平凡的“焦裕祿”那是兩袖清風的豐碑，你和我只要找準自己的位置，平凡的崗位一樣會有生命的亮色，平凡的付出一樣可以匯聚成江海。每個人都是自己的英雄，找準位置你會像蛟龍掠過淺灘小河，到浩瀚的海洋上擊水三千;你會像大鵬飛越平地低空，在蒼茫的天宇中扶搖直上。
面朝大海，春暖花開。找準位置，綻放光彩。
吳晗。
我們中國人是有骨氣的。
戰(zhàn)國時代的孟子，有幾句很好的話：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！币馑际钦f，高官厚祿收買不了，貧窮困苦折磨不了，強暴武力威脅不了，這就是所謂大丈夫。大丈夫的這種種行為，表現(xiàn)出了英雄氣概，我們今天就叫做有骨氣。
我國經(jīng)過了奴隸社會、封建社會的漫長時期，每個時代都有很多這樣有骨氣的人，我們就是這些有骨氣的人的子孫，我們是有著優(yōu)良革命傳統(tǒng)的民族。
當然，社會不同，階級不同，骨氣的具體含義也不同。這一點必須認識清楚。但是，就堅定不移地為當時的進步事業(yè)服務這一原則來說，我們祖先的許多有骨氣的動人事跡，還有它積極的教育意義，是值得我們學習的。
南宋末年，首都臨安被元軍攻入，丞相文天祥組織武裝力量堅決抵抗，失敗被俘后，元朝勸他投降，他寫了一首詩，其中有兩句是：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！币馑际侨丝偸且赖?，就看怎樣死法，是屈辱而死呢，還是為民族利益而死?他選取了后者，要把這片忠心紀錄在歷史上。文天祥被拘囚在北京一個陰濕的地牢里，受盡了折磨，元朝多次派人勸他，只要投降，便可以做大官，但他堅決拒絕，終于在公元1282年被殺害了。
孟子說的幾句話，在文天祥身上都表現(xiàn)出來了。他寫的有名的《正氣歌》，歌頌了古代有骨氣的人的英雄氣概，并且以自己的生命來抗拒壓迫，號召人民繼續(xù)起來反抗。
另一個故事是古代有一個窮人，餓得快死了，有人丟給他一碗飯，說：“嗟，來食!”(喂，來吃!)餓人拒絕了“嗟來”的施舍，不吃這碗飯，后來就餓死了。不食嗟來之食這個故事很有名，傳說了千百年，也是有積極意義的。那人擺著一副慈善家的面孔，吆喝一聲“喂，來吃!”這個味道是不好受的。吃了這碗飯，第二步怎樣呢?顯然，他不會白白施舍，吃他的飯就要替他辦事。那位窮人是有骨氣的：看你那副臉孔、那個神氣，寧可餓死，也不吃你的飯。
不食嗟來之食，表現(xiàn)了中國人民的骨氣。
還有個例子。民主戰(zhàn)士聞一多是在1946年7月15日被國民黨槍殺的。在這之前，朋友們得到要暗殺他的消息，勸告他暫時隱蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敵人要殺他，在被害前幾分鐘還大聲疾呼，痛斥國民黨特務，指出他們的日子不會很長久了，人民民主一定得到勝利。毛主席在《別了，司徒雷登》一文中指出：“許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個人主義者的人們，在美國帝國主義者及其走狗國民黨反動派面前站起來了。聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服?！备叨荣潛P他表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。
孟子的這些話，雖然是在20xx多年以前說的，但直到現(xiàn)在，還有它積極的意義。當然我們無產(chǎn)階級有自己的英雄氣概，有自己的骨氣，這就是決不向任何困難低頭，壓不扁，折不彎，頂?shù)米?，嚇不倒，為了社會主義、共產(chǎn)主義建設的勝利，我們一定能夠克服任何困難，奮勇前進!
林語堂。
少年讀書，如隙中窺月;中年讀書，如庭中望月;老年讀書，如臺上玩月。皆以閱歷之深淺，為所得之淺深耳。
能讀無字之書，方可得驚人妙句;能會難通之解，方可參最上禪機。
古今至文，皆血淚所成。
《水滸傳》是一部怒書，《西廂記》是一部悟書，《金瓶梅》是一部哀書。
文章是案頭之山水，山水是地上之文章。
讀書最樂，若讀史書，則喜少怒多，究之怒處亦樂處也。
讀經(jīng)宜冬，其神專也;讀史宜夏，其時久也;讀諸子宜秋，其致別也;讀諸集宜春，其機暢也。
文人讀武事，大都紙上談兵;武將論文章，半屬道聽途說。
善讀書者，無之而非書：山水亦書也，棋酒亦書也，花月亦書也。善游山水者，無之而非山水：書史亦山水也，詩酒亦山水也，花月亦山水也。
古人云：“詩必窮而后工?！鄙w窮則語多感慨，易于見長耳。若富貴中人，既不可愛貧嘆賤，所談者不過風云月露而已，詩安得佳?茍思所變，計惟有出游一法。即以所見之山川風土，物產(chǎn)人情，或當瘡痍兵燹之余，或值旱澇災禍之后，無一不可寓于詩中。借他人之窮愁，以供我之詠嘆，則詩亦不必待窮而后工也。
標準英文論文篇六
1、論文題目：（下附署名）要求準確、簡練、醒目、新穎。
2、目錄。
目錄是論文中主要段落的簡表。（短篇論文不必列目錄）。
3、內容提要：是文章主要內容的摘錄，要求短、精、完整。字數(shù)少可幾十字，多不超過三百字為宜。
4、關鍵詞或主題詞。
關鍵詞是從論文的題名、提要和正文中選取出來的，是對表述論文的中心內容有實質意義的詞匯。關鍵詞是用作計算機系統(tǒng)標引論文內容特征的詞語，便于信息系統(tǒng)匯集，以供讀者檢索。
每篇論文一般選取3-8個詞匯作為關鍵詞，另起一行，排在提要的左下方。
主題詞是經(jīng)過規(guī)范化的詞，在確定主題詞時，要對論文進行主題分析，依照標引和組配規(guī)則轉換成主題詞表中的規(guī)范詞語。（參見《漢語主題詞表》和《世界漢語主題詞表》）。
5、論文正文：
(2）論文正文：正文是論文的主體，正文應包括論點、論據(jù)、論證過程和結論。主體部分包括以下內容：
a.提出問題-論點；
b.分析問題-論據(jù)和論證；
c.解決問題-論證方法與步驟；
d.結論。
6、參考文獻。
標準英文論文篇七
論文最好能建立在平日比較注意探索的問題的基礎上，寫論文主要是反映學生對問題的思考，詳細內容請看下文。
應能概括整個論文最重要的內容，言簡意賅，引人注目，一般不宜超過20個字。
例(題目：大葉藻移植技術的初步研究)。
論文摘要應闡述學位論文的主要觀點。說明本論文的目的、研究方法、成果和結論。盡可能保留原論文的基本信息，突出論文的創(chuàng)造性成果和新見解。而不應是各章節(jié)標題的簡單羅列。摘要以500字左右為宜。
關鍵詞是能反映論文主旨最關鍵的詞句，一般3-5個。
既是論文的提綱，也是論文組成部分的小標題，應標注相應頁碼。
內容應包括本研究領域的國內外現(xiàn)狀，本論文所要解決的問題及這項研究工作在經(jīng)濟建設、科技進步和社會發(fā)展等方面的理論意義與實用價值。
是
畢業(yè)論文。
的主體。
論文結論要求明確、精煉、完整，應闡明自己的創(chuàng)造性成果或新見解，以及在本領域的意義。
按論文中所引用文獻或注釋編號的順序列在論文正文之后，參考文獻之前。圖表或數(shù)據(jù)必須注明來源和出處。
(參考文獻是期刊時，書寫格式為：
[編號]、作者、文章題目、期刊名(外文可縮寫)、年份、卷號、期數(shù)、頁碼。
參考文獻是圖書時，書寫格式為：
[編號]、作者、書名、出版單位、年份、版次、頁碼。)。
包括放在正文內過份冗長的公式推導，以備他人閱讀方便所需的輔助性數(shù)學工具、重復性數(shù)據(jù)圖表、論文使用的符號意義、單位縮寫、程序全文及有關說明等。
標準英文論文篇八
幸福很復雜，作為一個論題，迄今為止還沒有人能夠將它講得清清楚楚、明明白白。幸福又很簡單，因為即使是那些說不出幸福是什么的普通人，都能夠告訴你他是否幸福。
能做到“三不”、“三有”，就是幸福。
對于什么是幸福，幾乎每個人都有著自己的理解。古往今來不少人試圖對幸福理解中的一些共性加以歸納，以幫助人們找到一條通往幸福的路徑?！叭小焙汀叭弧闭f法，就是其中之一?！叭小敝赣幸粋€稱心如意的工作，有一個和工作無關的愛好，有一個能推心置腹的朋友。“三不”是指不饞、不懶、不煩。如果你能做到“三不”和“三有”，你就是一個幸福的人。
標準英文論文篇九
普通人所能感受的幸福體驗，總是受特定的歷史文化背景、時代背景、社會條件和個體條件等因素的影響與制約。從一定意義上講，這些因素決定著人們獲得幸福體驗的方向和水平。譬如，前面所提到的“三有”中的“有一份稱心的工作”，在一種社會保障充分、崇尚挑戰(zhàn)性、個性化的工作條件下，它可能就不會成為個體幸福體驗的誘因。因而，對構成幸福的要素進行科學而全面的歸納，便成為一項專業(yè)性的工作。
經(jīng)過幾年廣泛深入的訪談以及其他實證研究，我們對構成當前我國民眾幸福體驗的要素進行了初步歸納，發(fā)現(xiàn)幸福感的來源集中體現(xiàn)在以下10個方面：
1、對個人及家庭客觀物質條件感到滿意;對生活保持一種合理的期待;不會因經(jīng)濟條件而感受到某種壓力。
2、精力充沛，能夠處理好日常工作和生活方面的事情;心胸開闊，性格開朗;輕松自如，遇到困難能夠從容應對。
3、對社會的發(fā)展充滿信心;相信社會的發(fā)展趨勢對人們有利。
4、能夠積極面對生活，把生活作為一個不斷學習提高的過程;能夠經(jīng)常感受到自己在生活中所取得的進步;清楚自己前進的目標，并克服各種困難實現(xiàn)目標。
5、有充實感;感到手頭做著的事情充滿樂趣;清楚自己一生的追求，并理解當前所做事情的意義。
6、自信，對自己持有肯定的態(tài)度;承認和容忍自身在很多方面的優(yōu)缺點;對過去的經(jīng)歷持肯定的態(tài)度。
7、對自己的健康狀況感到滿意;沒有感到身體的某些部位特別不舒服;沒有為一些嚴重的.疾病而苦惱。
8、能夠坦然接受自己的生活現(xiàn)狀，并坦然面對自己的生活經(jīng)歷;不怨天尤人，對別人的生活能夠持一種平穩(wěn)的心態(tài)。
9、擁有融洽、真誠的人際關系;擁有心心相印、緊密無間的朋友關系;能夠相互理解、互諒互讓。
10、能夠經(jīng)常感受到家庭的溫暖;與家人在一起溝通良好、非常愉快;家庭成員之間能夠互相理解;家庭氣氛輕松和諧。
幸福需要自己創(chuàng)造。
當然，上述要素也需聯(lián)系起來加以考慮，不可片面地理解。例如，我們講“能夠坦然接受自己的生活現(xiàn)狀，并坦然面對自己的生活經(jīng)歷;不怨天尤人”，并不是要求人們一味安于現(xiàn)狀，或者倡導某種“精神勝利法”，而是強調人們要獲得幸福的體驗，就必須在保持心態(tài)平衡的同時，努力提升自身的能力和素質，善于捕捉時代和社會所提供的各種機遇，積極主動地面對生活。我們不必回避社會現(xiàn)狀中一些不盡如人意之處，作為一個現(xiàn)代人，應當成為社會變革的積極推動者，在推動社會發(fā)展與進步的同時，不斷提升全社會的幸福水平，從而也使我們每個人自身的幸福水平得到提升。
需要強調的是，盡管研究者們歸納出來的幸福要素來源于我們普通人的生活，但在這個世界上，能夠全部具備這些要素或者特征的人可能少之又少，因而幸福是相對的。對于我們普通人而言，要在生活中獲得切實的幸福體驗，關鍵要從自身的情況出發(fā)，努力創(chuàng)造獲得幸福體驗的條件。正如前面提到的，哪怕你只能做到“三不”、“三有”，同樣也能感到幸福。
標準英文論文篇十
一、評分構成（一）選題與課程內容符合程度（20%）。
（二）主要評價論文內容（40%）。
（三）論文結構（20%）。
（四）語言文字（10%）。
（五）格式（10%）。
（一）、優(yōu)秀（100–85分）。
選題與課程內容符合程度：高度相關。
論文內容：有令人信服的獨特見解或觀點清楚，論文有深度。
論文結構：內容安排有條理，敘述層次清楚，段落之間聯(lián)系自然，句子連貫。語言文字：語言得體，用詞恰當，引用原文適度。
格式：格式嚴格按要求編排。
（二）、良好（75–84分）。
選題與課程內容符合程度：相關。
論文內容：觀點清楚，前后無矛盾，論文較有深度。
論文結構：內容安排較有條理。
語言文字：語言較得體，引用原文適度。
格式：格式按要求編排。
（三）、中等（65–74分）。
選題與課程內容符合程度：基本相關。
論文內容：觀點大體清楚，但論述不夠深入。
論文結構：內容安排較亂，但讀者尚能看明大意。
語言文字：句子錯誤較多，使讀者理解內容有一定困難，但能表達主要內容。引文略多，達論文25%。
格式：格式基本按要求編排。
（四）、及格（60–64分）。
選題與課程內容符合程度：勉強相關。
論文內容：觀點基本清楚，但論述不深入。
論文結構：內容安排亂，讀者勉強看明白大意。
語言文字：句子錯誤較多，語言不得體，勉強能表達主要內容。引文過多，達論文30%。格式：格式大體按要求編排，個別地方未按要求編排。
（五）、不及格（59分以下）。
選題與課程內容符合程度：不相關。
論文內容：觀點不清楚，前后矛盾。
論文結構：內容安排混亂。
語言文字：句子錯誤很多，抄襲他人作品。
格式：格式未按要求編排。
標準英文論文篇十一
根據(jù)《中華人民共和國標準化法》、《中華人民共和國標準化法實施條例》及《企業(yè)標準化管理辦法》等有關法律、法規(guī)的規(guī)定，特制定云南省企業(yè)產(chǎn)品標準備案程序。
一、企業(yè)產(chǎn)品標準審批發(fā)布前，須組織標準化、科研、質檢、用戶等有關部門的專業(yè)技術人員對標準進行審查，提供如下材料：
2、企業(yè)產(chǎn)品標準送審稿的規(guī)范性引用文件；
4、產(chǎn)品驗證檢驗報告。
二、企業(yè)應在標準發(fā)布之日起30日內按照《云南省企業(yè)產(chǎn)品標準備案管理辦法》的規(guī)定，到各級質量技術監(jiān)督行政主管部門辦理備案手續(xù)。
4、法定質檢機構出具的產(chǎn)品驗證檢驗報告(1份)；
5、企業(yè)法人營業(yè)執(zhí)照(復印件1份)。
四、受理備案的部門自受理之日起15日內對企業(yè)提供的相關資料進行審查，對符合規(guī)定的應及時辦理備案手續(xù)；在辦理備案過程中，若發(fā)現(xiàn)企業(yè)標準違反有關規(guī)定時，由質量技術監(jiān)督行政主管部門責令企業(yè)進行修改，限期改正，符合規(guī)定后再予以備案，并頒發(fā)《云南省企業(yè)產(chǎn)品標準備案證書》。
保健食品批文、衛(wèi)生許可證（加注：與原件一致，供標準備案用及公章）。
原備案資料全套，批準的技術參數(shù)、聯(lián)系人：3120694彭處長——資料審查。
標準英文論文篇十二
少年讀書，如隙中窺月;中年讀書，如庭中望月;老年讀書，如臺上玩月。皆以閱歷之深淺，為所得之淺深耳。
能讀無字之書，方可得驚人妙句;能會難通之解，方可參最上禪機。
古今至文，皆血淚所成。
《水滸傳》是一部怒書，《西廂記》是一部悟書，《金瓶梅》是一部哀書。
文章是案頭之山水，山水是地上之文章。
讀書最樂，若讀史書，則喜少怒多，究之怒處亦樂處也。
讀經(jīng)宜冬，其神專也;讀史宜夏，其時久也;讀諸子宜秋，其致別也;讀諸集宜春，其機暢也。
文人讀武事，大都紙上談兵;武將論文章，半屬道聽途說。
善讀書者，無之而非書：山水亦書也，棋酒亦書也，花月亦書也。善游山水者，無之而非山水：書史亦山水也，詩酒亦山水也，花月亦山水也。
古人云：“詩必窮而后工。”蓋窮則語多感慨，易于見長耳。若富貴中人，既不可愛貧嘆賤，所談者不過風云月露而已，詩安得佳?茍思所變，計惟有出游一法。即以所見之山川風土，物產(chǎn)人情，或當瘡痍兵燹之余，或值旱澇災禍之后，無一不可寓于詩中。借他人之窮愁，以供我之詠嘆，則詩亦不必待窮而后工也。
標準英文論文篇十三
（一）優(yōu)秀(相當于90—100分)。
1、能正確體現(xiàn)黨和國家的有關方針政策，很好地綜合運用所學理論與本專業(yè)的有關知識。
2、能密切聯(lián)系本系統(tǒng)、本部門、本單位的工作實際或自己的思想實際，分析問題正確、全面，具有一定深度或有所創(chuàng)新，對指導實際工作有一定的意義。
3、中心突出，論據(jù)充足，結構嚴謹，層次分明，文筆流暢．表達能力強。
4、材料豐富，數(shù)據(jù)可靠，能運用科學方法進行鑒別、加工和整理。
1、能正確體現(xiàn)黨和國家有關方針政策，較好地運用所學理論與有關的專業(yè)知識。
2、能較好地聯(lián)系工作實際，分析問題比較正確、全面，對指導現(xiàn)實工作有一定的參考作用。
3、中心明確，論據(jù)較充足，層次較分明，文字通順，有較好的表達能力。
4、材料比較豐富，數(shù)據(jù)基本可靠，能較好地進行鑒別，整理和運用。
(三)及格(相當于60—74分)。
1、能正確理解黨和國家有關方針政策，在理論上沒有原則性的錯誤，能基本掌握和運用本專業(yè)已學過的有關知識。
2、尚能聯(lián)系工作實際，基本上能表達自己的觀點，有一定的分析問題與解決問題能力。
3、有一定的論據(jù)，主要數(shù)據(jù)基本可靠，文句尚通順。
4、收集和使用了一定的資料，進行了一定的整理。
(四)不及格(59分以下)。
凡具有下列問題之一的，應評為不及格：
1、理論上有原則性錯誤，或違背了黨的方針政策和國家的法律政令，或專業(yè)知識水平很差，甚至有常識性錯誤。
2、文章無中心，層次不清，邏輯混亂，文句不通。
3、材料零亂不全，或主要數(shù)據(jù)失真，加工整理差。
對于抄襲他人成果或由他人代寫的論文，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)查實，即取消畢業(yè)資格，只發(fā)結業(yè)證書。
標準英文論文篇十四
論文成績分優(yōu)秀、良好、及格、不及格四個檔次評定。具體標準如下：
一、優(yōu)秀(90—100分)。
1、能很好地綜合運用所學理論與本專業(yè)的有關知識。
2、能密切聯(lián)系工作實際，分析問題正確、全面，具有一定深度或有所創(chuàng)新，對指導實際工作有一定的意義。
3、方案設計合理、論據(jù)充足，結構嚴謹，層次分明，文筆流暢．表達能力強。
4、材料豐富，數(shù)據(jù)可靠。
1、能較好地運用所學理論與有關的專業(yè)知識。
2、能較好地聯(lián)系工作實際，分析問題比較正確、全面，對指導現(xiàn)實工作有一定的參考作用。
3、方案設計合理，論據(jù)較充足，層次較分明，文字通順，有較好的表達能力。
4、材料比較豐富，數(shù)據(jù)基本可靠，能較好地進行鑒別，整理和運用。
三、及格(60—74分)。
1、在理論上沒有明顯錯誤，能基本掌握和運用本專業(yè)已學過的有關知識。
2、尚能聯(lián)系實際，有一定的分析問題與解決問題能力。
3、有一定的論據(jù)，主要數(shù)據(jù)基本可靠，文句尚通順。
4、收集和使用了一定的資料，進行了一定的整理。
四、不及格(59分以下)。
凡具有下列問題之一的，應評為不及格：
1、理論上有原則性錯誤，專業(yè)知識水平差，有常識性錯誤。
2、層次不清，邏輯混亂，語句不通。
3、材料零亂不全，加工整理差。
標準英文論文篇十五
籍貫。
江蘇連云港。
民族。
漢
1985年9月。
政治面貌。
團員。
學歷。
所學專業(yè)。
園藝。
聯(lián)系方式。
家庭住址。
江蘇省。
固定電話。
手機。
教育經(jīng)歷。
9～6。
江蘇省。
2003.9～.6。
江蘇學院。
技能水平。
1、掌握了土壤肥料，植物及植物生理，生態(tài)農(nóng)業(yè)等基礎知識和技術。
2、掌握了花卉、蔬菜、果樹、草坪等作物的栽培管理。
3、具有較強的英語應用能力。
4、能夠運用所學知識分析和解決園藝作物方面的問題。
5、能夠熟悉地使用辦公自動化。
6、掌握各種作物生長與環(huán)境要素調節(jié)技術。
知識結構。
主修：《大學英語》、《高等數(shù)學》、《辦公自動化》、《土壤肥料》、《農(nóng)業(yè)氣象》、《花卉栽培》、《蔬菜栽培》、《果樹栽培》、《植物與植物生理》、《園藝與園藝育種》、《園藝植物保護》、《作物栽培》、《食用菌栽培》、《農(nóng)產(chǎn)品加工工藝》、《農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理》、《田間試驗與統(tǒng)計方法》、《插花藝術》等。
選修：《基礎日語》、《英語四級詞匯》等。
自我評價。
思想上積極要求上進，學習勤奮刻苦，成績良好，團結同學，尊敬師長，樂于助人，能吃苦耐勞，為人誠懇老實，性格開朗善于與人交際，工作上有較強的組織管理和動手能力，集體觀念強，具有團隊協(xié)作精神，創(chuàng)新意識。
獎懲情況。
2003年“農(nóng)林杯”男、女足球聯(lián)賽榮獲第三名。
年學院首屆田徑運動會女子組1500米第八名。
春季越野賽“先進個人”
2004～學年學院三等獎學金；
特長愛好。
閱讀、寫作、運動、音樂。
求職意向。
希望從事與本專業(yè)相關或相近的工作或管理工作。
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