市場(chǎng)調(diào)研是一種通過(guò)收集和分析各方面的信息來(lái)研究市場(chǎng)需求和競(jìng)爭(zhēng)情況的方法，它能夠幫助企業(yè)制定市場(chǎng)策略。完美的總結(jié)應(yīng)具備簡(jiǎn)潔明了、準(zhǔn)確有力的特點(diǎn)。小編為大家整理了一些經(jīng)典總結(jié)的范文，可以在寫作時(shí)進(jìn)行參考。
左宗棠的讀書心得篇一
在國(guó)家內(nèi)憂外患的日子里，左宗棠誕生在一個(gè)清苦的書香人家。他的祖父和父親都是秀才，平日教幾個(gè)學(xué)生，有些束修收入。也有幾十畝田，是那種“耕讀門第”的人家。正常的年月，生活還能維持，一遇天災(zāi)，就要艱難度日了。
他二十一歲中舉，后來(lái)連續(xù)三試不中，使他對(duì)科舉更加不感興趣。于是，他開(kāi)始了潛心研究經(jīng)世致用之學(xué)。家族已經(jīng)敗落，只得入贅妻子周詒端的家里，以授徒為生，邊授課邊鉆研經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、外交、歷史等，度過(guò)了幾十個(gè)春秋，直到不惑之年已過(guò)。在師長(zhǎng)、朋友的推薦下，憑借自己的精通韜略，足智多謀，進(jìn)入官場(chǎng)。在他的后半生里，仕途春風(fēng)得意，事業(yè)也達(dá)到了他所處的那個(gè)時(shí)代的光輝頂點(diǎn)。
左宗棠適應(yīng)歷史潮流，以國(guó)家重臣銜令西征，不挾種族的偏見(jiàn)，并排斥抑回?fù)P漢的陋習(xí)，公開(kāi)揚(yáng)言：“只分良莠、不分漢回”。對(duì)那太平亂、捻亂、**采取“當(dāng)剿則剿、可撫則撫”，毫不存有偏見(jiàn)。每收復(fù)一處國(guó)土，就為那里的百姓搶修，因戰(zhàn)爭(zhēng)而受損的房屋、道路，贈(zèng)送軍糧，拿養(yǎng)廉銀救濟(jì)貧民，實(shí)實(shí)在在的為民辦事。他的軍隊(duì)紀(jì)律嚴(yán)明，不驚擾百姓，掠奪民財(cái)。他在軍營(yíng)里和戰(zhàn)士們吃住一起，共度二十幾年的軍涯生活。
左宗棠的讀書心得篇二
看看晚清之中國(guó)，就知道國(guó)家積貧積弱的無(wú)奈可怕。一個(gè)王朝承平日久，帝國(guó)所有的病癥慢慢都出來(lái)了。體制實(shí)在太重要了，也是治療帝國(guó)病的良方。人治有太多的不確實(shí)性，忽興忽亂，治亂無(wú)狀。制度還是管根本管長(zhǎng)遠(yuǎn)。一個(gè)好的制度，是國(guó)家之福，民族之福，才是長(zhǎng)治久安，民族復(fù)興之路。
左宗棠的讀書心得篇三
看看晚清之中國(guó)，就知道國(guó)家積貧積弱的無(wú)奈可怕。一個(gè)王朝承平日久，帝國(guó)所有的病癥慢慢都出來(lái)了。體制實(shí)在太重要了，也是治療帝國(guó)病的良方。人治有太多的不確實(shí)性，忽興忽亂，治亂無(wú)狀。制度還是管根本管長(zhǎng)遠(yuǎn)。一個(gè)好的制度，是國(guó)家之福，民族之福，才是長(zhǎng)治久安，民族復(fù)興之路。
1、作者作為一個(gè)美國(guó)軍人，在19__年代能對(duì)中國(guó)有如此深厚的理解，對(duì)左宗棠年譜等資料的鉆研如此細(xì)致，字里行間展現(xiàn)出對(duì)中國(guó)的友好和尊重，都足以讓現(xiàn)代中國(guó)人汗顏。
2、通過(guò)本文作者的敘述，左宗棠的形象躍然紙上。“中國(guó)數(shù)百年間最出色的將軍”，從另一名軍人口中說(shuō)出，無(wú)疑是對(duì)左宗棠最好的詮釋。從戰(zhàn)勝太平軍，到平定回亂、收復(fù)新疆，作戰(zhàn)同時(shí)注重生產(chǎn)、恢復(fù)，作為一名將軍，左宗棠的一生無(wú)可挑剔。
3、本人祖籍湖南，在蘭州(回漢聚居區(qū))長(zhǎng)大，祖輩曾居河州(臨夏)?；孛衽c現(xiàn)代社會(huì)的格格不入，身邊人都有所感觸;回民叛亂屠殺漢人的所作所為，家中老人亦曾親身經(jīng)歷。左宗棠平定回亂，對(duì)陜甘地區(qū)的漢人，可謂是救命之恩;對(duì)回民的招撫政策，只是將殘余回民百姓遷移出漢民聚居區(qū)，并未將其趕盡殺絕，也可謂寬松。處于現(xiàn)在的年代，出于宣傳的需要，左宗棠的事跡無(wú)法得到公開(kāi)的宣傳和褒獎(jiǎng)。借助這本書，我們可以了解和學(xué)習(xí)。
很是吸引人一口氣讀完的人物傳記，尤其是圍剿太平軍和回民起義的章回，既是整部傳記里的重中之重，也是左宗棠人生從發(fā)跡始至輝煌的部分。
純粹從成王敗寇角度來(lái)看，左宗棠的氣場(chǎng)十足，不是那種橫刀躍馬取上將之首級(jí)似的將才，而是運(yùn)籌帷幄決勝千里之外的帥才?？戳诉@部外國(guó)人寫中國(guó)人的傳記后，對(duì)左大將軍的一生功名有了大概的認(rèn)識(shí)，原來(lái)一直以為那個(gè)時(shí)代最牛的是曾國(guó)藩，其實(shí)不是，曾國(guó)藩打仗遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及左宗棠。
看著現(xiàn)今的中國(guó)地圖上的新疆和版圖外的蒙古，難免會(huì)想到漢唐，那時(shí)“雖遠(yuǎn)必誅”不是口號(hào)，是實(shí)實(shí)在在的真刀真槍。到了羸弱的清末，外強(qiáng)內(nèi)亂，大清朝在飄搖中殘喘，能不被殖民能保存疆土實(shí)屬不易。
僅就書中講的聯(lián)系一下現(xiàn)實(shí)，稍稍有感而發(fā)。
左宗棠的回民平叛和眼下的新疆暴恐。相信作者在書中提及的西域各族跟漢族長(zhǎng)期和平相處很長(zhǎng)歷史的這個(gè)觀點(diǎn)，亂，也是在近現(xiàn)代。真希望有個(gè)左宗棠式的.人物能把這種亂好好治住。
在左宗棠年少讀書時(shí)，作者有一段對(duì)到時(shí)中國(guó)的教育體制有段簡(jiǎn)短評(píng)述，讀了后再對(duì)照眼下教育體制，一身冷汗，好像沒(méi)變過(guò)，還是一套需要勤奮不止或費(fèi)心費(fèi)力的教學(xué)體制。
讀過(guò)徐志頻的左宗棠：帝國(guó)最后的鷹派，總是感覺(jué)少一些東西。也許是由于作者太過(guò)動(dòng)感情，過(guò)分褒獎(jiǎng)讓傳記的嚴(yán)肅性降低了幾分，也許是不知道什么原因沒(méi)有涉及到平定回民動(dòng)亂的歷史過(guò)程。而這本左宗棠更加嚴(yán)格，認(rèn)真的給我呈現(xiàn)了一個(gè)左宗棠的形象。
他是一個(gè)剛正不阿的人，他不拘一格、直言不諱的性格造成了他軍事上面的成功。他的視野要比同時(shí)代任何人都要開(kāi)闊，他最早意識(shí)到海軍、海防的重要性。戰(zhàn)場(chǎng)是他的用武之地，可他不是戰(zhàn)場(chǎng)的毀滅者，他是和平的建設(shè)者，每攻占一城，他都會(huì)撫慰民心、重新建設(shè)，他盡最大的努力讓人們重新回到土地上，開(kāi)發(fā)、建設(shè)、和平的生活在土地上，他努力恢復(fù)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)秩序，并將它建設(shè)的更好。作為一名將軍，他卻有識(shí)人之能，他總是能找到自己需要的人才，并了解他們的才能，讓他們的才能在戰(zhàn)場(chǎng)上發(fā)揮到最大。同時(shí)一直堅(jiān)守著儒家的教育，忠君愛(ài)國(guó)的思想根深蒂固的根植于他的內(nèi)心。
引用曾國(guó)藩對(duì)他的評(píng)價(jià)“此時(shí)西陲之任，倘左君一旦舍去，無(wú)論我不能為之繼，即起胡文忠于九泉亦不能為之繼之。君謂之朝端無(wú)兩，我以為天下第一耳!”
左宗棠具有真正偉大的靈魂。他是一個(gè)偉大的將軍，一個(gè)偉大的管理者，也是一個(gè)偉大的人。他在國(guó)外知之者甚少，在他自己的國(guó)家里也未享有應(yīng)得的聲望。倘若他的同胞能仔細(xì)研究他的生平與公祭，就能夠獲益匪淺。他熱愛(ài)自己的祖國(guó)，對(duì)國(guó)人在悠久歷史中所取得的輝煌成就而自豪。它dui古代圣賢懷有敬畏之心，且一直遵循圣賢之道。他為自己的國(guó)家嘔心瀝血，毫無(wú)保留的奉獻(xiàn)自己的力量和才智。他懷有堅(jiān)定的信念，深信國(guó)人能依靠自己的努力，為多災(zāi)多難的祖國(guó)找出一條新的出路。
左宗棠的讀書心得篇四
本書是我所見(jiàn)第一本由西方學(xué)者撰寫的左宗棠傳記，與國(guó)內(nèi)傳記有所不同。值得一讀。
本書共計(jì)17章節(jié)，行文習(xí)慣與我國(guó)略有不同，各個(gè)章節(jié)在時(shí)間上有所交叉。大體還是按時(shí)間脈絡(luò)進(jìn)行，從左宗棠的青少年到平定太平天國(guó)起義、再到平定回亂、收復(fù)新疆。
應(yīng)該說(shuō)，在某種程度上，西方學(xué)者看待我國(guó)歷史人物的視角，會(huì)相對(duì)客觀。僅以左宗棠為例，1885年去世后，大清帝國(guó)都在懷念他的功績(jī)。而辛亥革命后，作為大清的偉人，又成了新朝的罪人。尤其是對(duì)于太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)性質(zhì)的判斷，一百多年來(lái)反復(fù)更迭，差異極大。這種情況下，左宗棠的歷史形象就更多變了。
看待歷史，我們是很難掙脫立場(chǎng)的。就平定回亂而言，對(duì)于大清，對(duì)于絕大多數(shù)大清子民，以及我們這些后人，左宗棠是做出巨大貢獻(xiàn)的，穩(wěn)固河山，居功甚偉。如果這個(gè)觀點(diǎn)去問(wèn)現(xiàn)在中亞?wèn)|干族人(被驅(qū)逐的陜甘回民后裔)，恐怕就是劊子手了。這并非是非對(duì)錯(cuò)造成的，只是立場(chǎng)不同。
關(guān)于左宗棠，在不同書評(píng)中，我寫很多了。不同的傳記，都有不同，甚至有矛盾的地方，就需要多加斟酌了。
中西方在表達(dá)上有不同，結(jié)合起來(lái)，各有優(yōu)劣。
例如文中出現(xiàn)的。
“于是太平天國(guó)建都在南京——“學(xué)習(xí)和娛樂(lè)之城”。當(dāng)太平軍占領(lǐng)南京時(shí)，它的人口超過(guò)了50萬(wàn)?！?/p>
因?yàn)闆](méi)有看過(guò)英文原稿，所以也不能確定“學(xué)習(xí)和娛樂(lè)之城”在英文是什么。中國(guó)人都知道，那就是南京特殊時(shí)期的名稱——天京。你在不了解中國(guó)歷史的情況下，看外國(guó)的歷史傳記，就可能存在這種情況。
湖南巡撫接到一道北京來(lái)的命令，通知他：在籍侍郎曾國(guó)藩賦閑在家，皇帝指示他協(xié)助招募和組織湖南的志愿者從軍。1853年初，曾國(guó)藩著手招募和組織一支志愿軍，這支部隊(duì)就是后來(lái)享譽(yù)全國(guó)的“湘軍”。
這里所謂的協(xié)助招募和組織湖南的志愿者從軍，讀起來(lái)都有點(diǎn)費(fèi)勁，翻譯成中文語(yǔ)境，就是團(tuán)練鄉(xiāng)勇。在熟悉歷史的情況下，我們很容易理解，團(tuán)練是什么，做什么。外國(guó)文學(xué)的表達(dá)，在一定程度上，是比中國(guó)文學(xué)要準(zhǔn)確。許多我們認(rèn)為很好理解的事情，是建立在認(rèn)知基礎(chǔ)上的。讀過(guò)歷史的人，知道團(tuán)練是什么，那你問(wèn)一個(gè)不讀歷史的人，團(tuán)練是啥?如果按本文行為的習(xí)慣，協(xié)助招募組織志愿者從軍，不能說(shuō)完全準(zhǔn)確，但是易于認(rèn)知理解。
讀了不少左宗棠的傳記，晚清的史料。評(píng)價(jià)歷史人物，不容易。民族英雄這四個(gè)字，這年頭真是不好拿來(lái)使用了。前些日子，在網(wǎng)上看到一篇文章《百折不回的英雄白彥虎》。作為陜西回亂的首領(lǐng)，一路逃竄至中亞，居然被稱之為民族英雄。
歷史人物都成歷史了，可惜城頭變幻大王旗，這些人的身影時(shí)而高大，時(shí)而卑微。心中，總得有自己一桿秤才好。
左宗棠的讀書心得篇五
很是吸引人一口氣讀完的人物傳記，尤其是圍剿太平軍和回民起義的章回，既是整部傳記里的重中之重，也是左宗棠人生從發(fā)跡始至輝煌的部分。
純粹從成王敗寇角度來(lái)看，左宗棠的氣場(chǎng)十足，不是那種橫刀躍馬取上將之首級(jí)似的將才，而是運(yùn)籌帷幄決勝千里之外的帥才?？戳诉@部外國(guó)人寫中國(guó)人的傳記后，對(duì)左大將軍的一生功名有了大概的認(rèn)識(shí)，原來(lái)一直以為那個(gè)時(shí)代最牛的是曾國(guó)藩，其實(shí)不是，曾國(guó)藩打仗遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及左宗棠。
看著現(xiàn)今的中國(guó)地圖上的新疆和版圖外的蒙古，難免會(huì)想到漢唐，那時(shí)“雖遠(yuǎn)必誅”不是口號(hào)，是實(shí)實(shí)在在的真刀真槍。到了羸弱的清末，外強(qiáng)內(nèi)亂，大清朝在飄搖中殘喘，能不被殖民能保存疆土實(shí)屬不易。
僅就書中講的聯(lián)系一下現(xiàn)實(shí)，稍稍有感而發(fā)。
左宗棠的回民平叛和眼下的新疆暴恐。相信作者在書中提及的西域各族跟漢族長(zhǎng)期和平相處很長(zhǎng)歷史的這個(gè)觀點(diǎn)，亂，也是在近現(xiàn)代。真希望有個(gè)左宗棠式的人物能把這種亂好好治住。
在左宗棠年少讀書時(shí)，作者有一段對(duì)到時(shí)中國(guó)的教育體制有段簡(jiǎn)短評(píng)述，讀了后再對(duì)照眼下教育體制，一身冷汗，好像沒(méi)變過(guò)，還是一套需要勤奮不止或費(fèi)心費(fèi)力的教學(xué)體制。
左宗棠的讀書心得篇六
在國(guó)家內(nèi)憂外患的日子里，左宗棠誕生在一個(gè)清苦的書香人家。他的祖父和父親都是秀才，平日教幾個(gè)學(xué)生，有些束脩收入。也有幾十畝田，是那種[耕讀門第"的人家。正常的年月，生活還能維持，一遇天災(zāi)人禍，就要艱難度日了。
他二十一歲中舉，后來(lái)連續(xù)三試不中，使他對(duì)科舉更加不感興趣。于是，他開(kāi)始了潛心研究經(jīng)世致用之學(xué)。家族已經(jīng)敗落，只得入贅妻子周詒端的家里，以授徒為生，邊授課邊鉆研經(jīng)濟(jì)、____、____事、外交、歷史等，度過(guò)了幾十個(gè)春秋，直到不惑之年已過(guò)。在師長(zhǎng)、朋友的推薦下，憑借自己的精通韜略，足智多謀，進(jìn)入官場(chǎng)。在他的后半生里，仕途春風(fēng)得意，事業(yè)也達(dá)到了他所處的那個(gè)時(shí)代的光輝頂點(diǎn)。
左宗棠適應(yīng)歷史潮流，以國(guó)家重臣銜令西征，不挾種族的偏。
見(jiàn)，并排斥抑回?fù)P漢的陋習(xí)，公開(kāi)揚(yáng)言:[只分良莠、不分漢回"。對(duì)那太平亂、捻亂、回亂采取[當(dāng)剿則剿、可撫則撫"，毫不存有偏見(jiàn)。每收復(fù)一處國(guó)土，就為那里的百姓搶修，因戰(zhàn)爭(zhēng)而受損的房屋、道路，贈(zèng)送____糧，拿養(yǎng)廉銀救濟(jì)貧民，實(shí)實(shí)在在的為民辦事。他的____隊(duì)紀(jì)律嚴(yán)明，不驚擾百姓，掠奪民財(cái)。他在____營(yíng)里和戰(zhàn)士們吃住一起，共度二十幾年的____涯生活。
在進(jìn)____新疆時(shí)，由于清朝官場(chǎng)的黑暗、____中飽私囊、國(guó)庫(kù)空虛、____費(fèi)緊缺，左宗棠領(lǐng)著____隊(duì)，啃著紅薯、抬著棺材到西北邊疆去抗敵。在他的精心謀劃，嘔心瀝血，克服種種困難，擊敗了侵略者，將新疆收復(fù)，為國(guó)家、民族立正汗馬功勞。
在收復(fù)新疆過(guò)程中，左宗棠對(duì)各族同胞采取[一視同仁"的態(tài)度，很快得到廣大回人、滿人、蒙古人，特別是得到廣大維吾爾人的廣泛支持與擁護(hù)，使外國(guó)侵略者安集延人--阿古柏很快受到孤立了。
左宗棠能高瞻遠(yuǎn)矚，在收復(fù)新疆之后胸懷____國(guó)內(nèi)形勢(shì)，一方面，立即加以苦心經(jīng)營(yíng)，他組織人力、物力，調(diào)動(dòng)各方面積極____。而在另一方面，他又開(kāi)辟河渠，提倡種棉織布、育蠶繅絲，以機(jī)器織呢、引進(jìn)洋務(wù)。
同時(shí)，左宗棠又在西北地區(qū)開(kāi)發(fā)資源，設(shè)書院、辦義學(xué)，用自己的養(yǎng)廉銀刊印書籍、提倡科學(xué)、發(fā)揚(yáng)文化、提高_(dá)___素質(zhì)。他真是為官一任，造福四方。
總之他以年近古稀的高齡，在列強(qiáng)環(huán)伺，國(guó)力削弱的情況下，
能夠挽狂瀾于即倒，西出玉門關(guān)，收復(fù)新疆，建功異域邊陲，他那種愛(ài)國(guó)的情_(kāi)___和那力排眾議、一往無(wú)前的戰(zhàn)斗精神，贏得了同時(shí)代和后世的欽敬。
設(shè)想不管任何朝代，有一兩個(gè)像左宗棠這樣的清官，那時(shí)，國(guó)家的千千萬(wàn)萬(wàn)____不會(huì)，在夏季酷熱天氣無(wú)處避暑，吃了上頓愁下頓，在冬季的刺骨寒風(fēng)中受冷凍。
常言：做人學(xué)曾國(guó)藩，做官學(xué)李鴻章，做事學(xué)左宗棠。讀完三人傳記后，深以為然。
左宗棠出生于湖南湘陰一個(gè)秀才家庭，年青時(shí)即中舉，但就此止步，三次會(huì)試落第。但他卻有真才實(shí)學(xué)，常以“今亮”自居，曾自撰聯(lián)：“身無(wú)半畝，心憂天下;讀破萬(wàn)卷，神交古人”。
正因?yàn)樽蟮牟湃A，才可以舉人出身，卻贏得了許多高人的慧眼。首先是兩江總督陶澍，一付對(duì)聯(lián)引見(jiàn)(春殿語(yǔ)從容，廿載家山印心石在;大江流日夜，八州子弟翹首公歸)，兩人結(jié)為忘年之交，進(jìn)而結(jié)為兒女親家，本站這是左騰達(dá)的關(guān)鍵起步。第二個(gè)是胡林翼，此人是陶澍女婿，曾國(guó)藩至友，后來(lái)官至湖北巡撫，這是左騰達(dá)的鼎力推手。第三個(gè)是林則徐，林路過(guò)湖南，專門邀請(qǐng)左相聚，并贈(zèng)新疆軍事、地理、文史等方面的資料。第四個(gè)是郭嵩燾，此人為左鄰居，在危難時(shí)候挺身相助(左得罪于總兵樊燮，郭請(qǐng)潘祖蔭上奏咸豐：“天下不可一日無(wú)湖南，湖南不可一日無(wú)左宗棠。”)第五人是曾國(guó)藩，雖然兩人性情不一，屢有交惡(如聯(lián)：“季子敢言高，任不在朝，隱不在山，與吾意見(jiàn)常相左!”“藩臣當(dāng)衛(wèi)國(guó)，進(jìn)不能戰(zhàn)，退不能守，問(wèn)君經(jīng)濟(jì)有何曾?”，但曾出以公心，對(duì)左尤有提攜之恩。
左軍功無(wú)數(shù)，在戰(zhàn)太平天國(guó)、滅________軍之亂、平________________運(yùn)動(dòng)中，發(fā)揮了重要作用。但其曠世奇功在于收復(fù)新疆。19世紀(jì)中葉，英、俄兩國(guó)爭(zhēng)奪中亞，威脅我國(guó)西部邊陲。1865年，阿古柏在英________________________________支持下，率兵侵入我國(guó)新疆南部地區(qū)。1871年，________________乘機(jī)出兵占領(lǐng)伊犁地區(qū)。左力排李鴻章等人異議(“海防”與“塞防”之爭(zhēng))，抬棺西征，進(jìn)駐肅州(今甘肅酒泉)，步步為營(yíng)，穩(wěn)打穩(wěn)所，先平________________，再滅阿古柏，再逐沙俄，為中國(guó)保住了160多萬(wàn)平方公里的國(guó)土面積。
故梁?jiǎn)⒊f(shuō)左是”五百年來(lái)第一偉人“。
曾國(guó)藩說(shuō)左是”當(dāng)今天下第一”。
左宗棠才華橫溢，年輕的時(shí)候卻命途多舛，沒(méi)能順利考取功名，但是即使在那個(gè)年代，依然名聲遠(yuǎn)播，不斷有人來(lái)請(qǐng)他出山，直到四十多歲，太平天國(guó)為害一方，才不得不作為張亮基的師爺，開(kāi)始走向仕途。短短幾年，平定太平天國(guó)、收復(fù)新疆、鎮(zhèn)壓回民起義、捻軍、越南戰(zhàn)爭(zhēng)，可謂是戰(zhàn)功累累，創(chuàng)立福州船政局、蘭州制造局，甘肅織呢局等新興企業(yè)，在新疆開(kāi)荒種地，在南京治水，可謂是政績(jī)累累。從一介平民，變成了朝廷重臣，擁有二等恪靖侯、東閣大學(xué)士、太子太保、軍機(jī)大臣、兩江總督等多個(gè)頭銜。這一生，貢獻(xiàn)實(shí)在太多，在晚清混亂的年代，對(duì)內(nèi)平定戰(zhàn)亂，對(duì)外抵住侵略，在軍事、農(nóng)業(yè)、水利、工業(yè)等多個(gè)方面都做出重要貢獻(xiàn)。難怪梁?jiǎn)⒊u(píng)論他為：五百年來(lái)第一偉人。
左宗棠這一生，除了自身奮斗以外，也多虧了貴人相助，賀熙齡、林則徐、郭嵩燾、張亮基、駱秉章、胡雪巖等多個(gè)高官富商都曾經(jīng)幫過(guò)他，當(dāng)然根本原因還是因?yàn)樗麑?shí)在太優(yōu)秀。
左宗棠最大的缺點(diǎn)就是為人太過(guò)于直接，自己恃才傲物，不太適合從政，更不適合在戰(zhàn)亂的時(shí)候從政，雖然得罪了無(wú)數(shù)人，但是好在有一身的才華和功績(jī)?yōu)樗鲎o(hù)身符，多次逢兇化吉，也是難得，換做別人，十個(gè)腦袋都不夠砍。
“左公柳”。晚年卻因?yàn)榍逭能浫?，跟侵略者求和，氣血攻心而死。一生清廉，死后僅留下兩千兩白銀，不像李鴻章，留下四千萬(wàn)兩，李鴻章啊，真是對(duì)你沒(méi)啥好印象了。等我看完你的傳記再來(lái)評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)你!
左宗棠，幼年喪父，中年喪妻，老來(lái)喪子，人生中最痛苦的三件事，全讓他趕上了。即使這樣，也阻擋不了他做出如此巨大的貢獻(xiàn)，可敬可佩!
讀過(guò)徐志頻的左宗棠：帝國(guó)最后的鷹派，總是感覺(jué)少一些東西。也許是由于作者太過(guò)動(dòng)感情，過(guò)分褒獎(jiǎng)讓傳記的嚴(yán)肅性降低了幾分，也許是不知道什么原因沒(méi)有涉及到平定回民動(dòng)亂的歷史過(guò)程。而這本左宗棠更加嚴(yán)格，認(rèn)真的給我呈現(xiàn)了一個(gè)左宗棠的形象。
他是一個(gè)剛正不阿的人，他不拘一格、直言不諱的性格造成了他軍事上面的成功。他的視野要比同時(shí)代任何人都要開(kāi)闊，他最早意識(shí)到海軍、海防的重要性。戰(zhàn)場(chǎng)是他的用武之地，可他不是戰(zhàn)場(chǎng)的毀滅者，他是和平的'建設(shè)者，每攻占一城，他都會(huì)撫慰民心、重新建設(shè)，他盡最大的努力讓人們重新回到土地上，開(kāi)發(fā)、建設(shè)、和平的生活在土地上，他努力恢復(fù)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)秩序，并將它建設(shè)的更好。作為一名將軍，他卻有識(shí)人之能，他總是能找到自己需要的人才，并了解他們的才能，讓他們的才能在戰(zhàn)場(chǎng)上發(fā)揮到最大。同時(shí)一直堅(jiān)守著儒家的教育，忠君愛(ài)國(guó)的思想根深蒂固的根植于他的內(nèi)心。
引用曾國(guó)藩對(duì)他的評(píng)價(jià)“此時(shí)西陲之任，倘左君一旦舍去，無(wú)論我不能為之繼，即起胡文忠于九泉亦不能為之繼之。君謂之朝端無(wú)兩，我以為天下第一耳!”
左宗棠具有真正偉大的靈魂。他是一個(gè)偉大的將軍，一個(gè)偉大的管理者，也是一個(gè)偉大的人。他在國(guó)外知之者甚少，在他自己的國(guó)家里也未享有應(yīng)得的聲望。倘若他的同胞能仔細(xì)研究他的生平與公祭，就能夠獲益匪淺。他熱愛(ài)自己的祖國(guó)，對(duì)國(guó)人在悠久歷史中所取得的輝煌成就而自豪。它dui古代圣賢懷有敬畏之心，且一直遵循圣賢之道。他為自己的國(guó)家嘔心瀝血，毫無(wú)保留的奉獻(xiàn)自己的力量和才智。他懷有堅(jiān)定的信念，深信國(guó)人能依靠自己的努力，為多災(zāi)多難的祖國(guó)找出一條新的出路。
本書是我所見(jiàn)第一本由西方學(xué)者撰寫的左宗棠傳記，與國(guó)內(nèi)傳記有所不同。值得一讀。
本書共計(jì)17章節(jié)，行文習(xí)慣與我國(guó)略有不同，各個(gè)章節(jié)在時(shí)間上有所交叉。大體還是按時(shí)間脈絡(luò)進(jìn)行，從左宗棠的青少年到平定太平天國(guó)起義、再到平定回亂、收復(fù)新疆。
應(yīng)該說(shuō)，在某種程度上，西方學(xué)者看待我國(guó)歷史。
人物。
的視角，會(huì)相對(duì)客觀。僅以左宗棠為例，1885年去世后，大清帝國(guó)都在懷念他的功績(jī)。而辛亥革命后，作為大清的偉人，又成了新朝的罪人。尤其是對(duì)于太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)性質(zhì)的判斷，一百多年來(lái)反復(fù)更迭，差異極大。這種情況下，左宗棠的歷史形象就更多變了。
看待歷史，我們是很難掙脫立場(chǎng)的。就平定回亂而言，對(duì)于大清，對(duì)于絕大多數(shù)大清子民，以及我們這些后人，左宗棠是做出巨大貢獻(xiàn)的，穩(wěn)固河山，居功甚偉。如果這個(gè)觀點(diǎn)去問(wèn)現(xiàn)在中亞?wèn)|干族人(被驅(qū)逐的陜甘回民后裔)，恐怕就是劊子手了。這并非是非對(duì)錯(cuò)造成的，只是立場(chǎng)不同。
關(guān)于左宗棠，在不同書評(píng)中，我寫很多了。不同的傳記，都有不同，甚至有矛盾的地方，就需要多加斟酌了。
中西方在表達(dá)上有不同，結(jié)合起來(lái)，各有優(yōu)劣。
例如文中出現(xiàn)的。
“于是太平天國(guó)建都在南京——“。
學(xué)習(xí)。
和娛樂(lè)之城”。當(dāng)太平軍占領(lǐng)南京時(shí)，它的人口超過(guò)了50萬(wàn)?！?/p>
下，看外國(guó)的歷史傳記，就可能存在這種情況。
湖南巡撫接到一道北京來(lái)的命令，通知他：在籍侍郎曾國(guó)藩賦閑在家，皇帝指示他協(xié)助招募和組織湖南的志愿者從軍。1853年初，曾國(guó)藩著手招募和組織一支志愿軍，這支部隊(duì)就是后來(lái)享譽(yù)全國(guó)的“湘軍”。
這里所謂的協(xié)助招募和組織湖南的志愿者從軍，讀起來(lái)都有點(diǎn)費(fèi)勁，翻譯成中文語(yǔ)境，就是團(tuán)練鄉(xiāng)勇。在熟悉歷史的情況下，我們很容易理解，團(tuán)練是什么，做什么。外國(guó)文學(xué)的表達(dá)，在一定程度上，是比中國(guó)文學(xué)要準(zhǔn)確。許多我們認(rèn)為很好理解的事情，是建立在認(rèn)知基礎(chǔ)上的。讀過(guò)歷史的人，知道團(tuán)練是什么，那你問(wèn)一個(gè)不讀歷史的人，團(tuán)練是啥?如果按本文行為的習(xí)慣，協(xié)助招募組織志愿者從軍，不能說(shuō)完全準(zhǔn)確，但是易于認(rèn)知理解。
讀了不少左宗棠的傳記，晚清的史料。評(píng)價(jià)歷史人物，不容易。民族英雄這四個(gè)字，這年頭真是不好拿來(lái)使用了。前些日子，在網(wǎng)上看到一篇文章《百折不回的英雄白彥虎》。作為陜西回亂的首領(lǐng)，一路逃竄至中亞，居然被稱之為民族英雄。
歷史人物都成歷史了，可惜城頭變幻大王旗，這些人的身影時(shí)而高大，時(shí)而卑微。心中，總得有自己一桿秤才好。
左宗棠的讀書心得篇七
很是吸引人一口氣讀完的人物傳記，尤其是圍剿太平軍和回民起義的章回，既是整部傳記里的重中之重，也是左宗棠人生從發(fā)跡始至輝煌的部分。
純粹從成王敗寇角度來(lái)看，左宗棠的氣場(chǎng)十足，不是那種橫刀躍馬取上將之首級(jí)似的將才，而是運(yùn)籌帷幄決勝千里之外的帥才。看了這部外國(guó)人寫中國(guó)人的傳記后，對(duì)左大將軍的一生功名有了大概的認(rèn)識(shí)，原來(lái)一直以為那個(gè)時(shí)代最牛的是曾國(guó)藩，其實(shí)不是，曾國(guó)藩打仗遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及左宗棠。
看著現(xiàn)今的中國(guó)地圖上的新疆和版圖外的蒙古，難免會(huì)想到漢唐，那時(shí)“雖遠(yuǎn)必誅”不是口號(hào)，是實(shí)實(shí)在在的真刀真槍。到了羸弱的清末，外強(qiáng)內(nèi)亂，大清朝在飄搖中殘喘，能不被殖民能保存疆土實(shí)屬不易。
僅就書中講的聯(lián)系一下現(xiàn)實(shí)，稍稍有感而發(fā)。
左宗棠的回民平叛和眼下的新疆暴恐。相信作者在書中提及的西域各族跟漢族長(zhǎng)期和平相處很長(zhǎng)歷史的這個(gè)觀點(diǎn)，亂，也是在近現(xiàn)代。真希望有個(gè)左宗棠式的人物能把這種亂好好治住。
在左宗棠年少讀書時(shí)，作者有一段對(duì)到時(shí)中國(guó)的教育體制有段簡(jiǎn)短評(píng)述，讀了后再對(duì)照眼下教育體制，一身冷汗，好像沒(méi)變過(guò)，還是一套需要勤奮不止或費(fèi)心費(fèi)力的教學(xué)體制。
讀過(guò)徐志頻的左宗棠：帝國(guó)最后的鷹派，總是感覺(jué)少一些東西。也許是由于作者太過(guò)動(dòng)感情，過(guò)分褒獎(jiǎng)讓傳記的嚴(yán)肅性降低了幾分，也許是不知道什么原因沒(méi)有涉及到平定回民動(dòng)亂的歷史過(guò)程。而這本左宗棠更加嚴(yán)格，認(rèn)真的給我呈現(xiàn)了一個(gè)左宗棠的形象。
他是一個(gè)剛正不阿的人，他不拘一格、直言不諱的性格造成了他軍事上面的成功。他的視野要比同時(shí)代任何人都要開(kāi)闊，他最早意識(shí)到海軍、海防的重要性。戰(zhàn)場(chǎng)是他的用武之地，可他不是戰(zhàn)場(chǎng)的毀滅者，他是和平的建設(shè)者，每攻占一城，他都會(huì)撫慰民心、重新建設(shè)，他盡最大的努力讓人們重新回到土地上，開(kāi)發(fā)、建設(shè)、和平的生活在土地上，他努力恢復(fù)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)秩序，并將它建設(shè)的更好。作為一名將軍，他卻有識(shí)人之能，他總是能找到自己需要的人才，并了解他們的才能，讓他們的才能在戰(zhàn)場(chǎng)上發(fā)揮到最大。同時(shí)一直堅(jiān)守著儒家的教育，忠君愛(ài)國(guó)的思想根深蒂固的根植于他的內(nèi)心。
引用曾國(guó)藩對(duì)他的評(píng)價(jià)“此時(shí)西陲之任，倘左君一旦舍去，無(wú)論我不能為之繼，即起胡文忠于九泉亦不能為之繼之。君謂之朝端無(wú)兩，我以為天下第一耳!”
左宗棠具有真正偉大的靈魂。他是一個(gè)偉大的將軍，一個(gè)偉大的管理者，也是一個(gè)偉大的人。他在國(guó)外知之者甚少，在他自己的國(guó)家里也未享有應(yīng)得的聲望。倘若他的同胞能仔細(xì)研究他的生平與公祭，就能夠獲益匪淺。他熱愛(ài)自己的祖國(guó)，對(duì)國(guó)人在悠久歷史中所取得的輝煌成就而自豪。它對(duì)古代圣賢懷有敬畏之心，且一直遵循圣賢之道。他為自己的國(guó)家嘔心瀝血，毫無(wú)保留的奉獻(xiàn)自己的力量和才智。他懷有堅(jiān)定的信念，深信國(guó)人能依靠自己的努力，為多災(zāi)多難的祖國(guó)找出一條新的出路。
左宗棠不愧為國(guó)家之光、民族之光!
常言：做人學(xué)曾國(guó)藩，做官學(xué)李鴻章，做事學(xué)左宗棠。讀完三人傳記后，深以為然。
左宗棠出生于湖南湘陰一個(gè)秀才家庭，年青時(shí)即中舉，但就此止步，三次會(huì)試落第。但他卻有真才實(shí)學(xué)，常以“今亮”自居，曾自撰聯(lián)：“身無(wú)半畝，心憂天下;讀破萬(wàn)卷，神交古人”。
正因?yàn)樽蟮牟湃A，才可以舉人出身，卻贏得了許多高人的慧眼。首先是兩江總督陶澍，一付對(duì)聯(lián)引見(jiàn)(春殿語(yǔ)從容，廿載家山印心石在;大江流日夜，八州子弟翹首公歸)，兩人結(jié)為忘年之交，進(jìn)而結(jié)為兒女親家，這是左騰達(dá)的關(guān)鍵起步。第二個(gè)是胡林翼，此人是陶澍女婿，曾國(guó)藩至友，后來(lái)官至湖北巡撫，這是左騰達(dá)的鼎力推手。第三個(gè)是林則徐，林路過(guò)湖南，專門邀請(qǐng)左相聚，并贈(zèng)新疆軍事、地理、文史等方面的資料。第四個(gè)是郭嵩燾，此人為左鄰居，在危難時(shí)候挺身相助(左得罪于總兵樊燮，郭請(qǐng)潘祖蔭上奏咸豐：“天下不可一日無(wú)湖南，湖南不可一日無(wú)左宗棠?！?第五人是曾國(guó)藩，雖然兩人性情不一，屢有交惡(如聯(lián)：“季子敢言高，任不在朝，隱不在山，與吾意見(jiàn)常相左!”“藩臣當(dāng)衛(wèi)國(guó)，進(jìn)不能戰(zhàn)，退不能守，問(wèn)君經(jīng)濟(jì)有何曾?”，但曾出以公心，對(duì)左尤有提攜之恩。
左軍功無(wú)數(shù)，在戰(zhàn)太平天國(guó)、滅捻軍之亂、平回民運(yùn)動(dòng)中，發(fā)揮了重要作用。但其曠世奇功在于收復(fù)新疆。19世紀(jì)中葉，英、俄兩國(guó)爭(zhēng)奪中亞，威脅我國(guó)西部邊陲。1865年，阿古柏在英帝國(guó)主義支持下，率兵侵入我國(guó)新疆南部地區(qū)。1871年，俄國(guó)乘機(jī)出兵佔(zhàn)領(lǐng)伊犁地區(qū)。左力排李鴻章等人異議(“海防”與“塞防”之爭(zhēng))，抬棺西征，進(jìn)駐肅州(今甘肅酒泉)，步步為營(yíng)，穩(wěn)打穩(wěn)所，先平回民，再滅阿古柏，再逐沙俄，為中國(guó)保住了160多萬(wàn)平方公里的國(guó)土面積。
故梁?jiǎn)⒊f(shuō)左是”五百年來(lái)第一偉人“。
曾國(guó)藩說(shuō)左是”當(dāng)今天下第一”。
“中國(guó)不可無(wú)一日無(wú)湖南人，湖南人不可無(wú)一日無(wú)左宗棠”，當(dāng)我第一次看到這句話的時(shí)候，第一次為湖南人而感到一種歷史的驕傲，為何?因?yàn)檫@句話是對(duì)湖南人在歷史上的巨大貢獻(xiàn)的一種肯定。從當(dāng)年的楚王“問(wèn)鼎中原”開(kāi)始，似乎就有了楚人的“果敢、膽大、勇謀、強(qiáng)悍”之舉，而古語(yǔ)“惟楚有才”也應(yīng)該不是空談，而“楚雖三戶，亡秦必楚”也從另一個(gè)側(cè)面反映出，楚人對(duì)于歷史前進(jìn)的一種能力的肯定。
宗棠，為左公，字季高，自號(hào)“亮”，亮者乃三國(guó)之孔明也，既能如此自詡，定是滿腹經(jīng)綸。在美國(guó)有一份調(diào)研報(bào)告，問(wèn)及近現(xiàn)代最能影響中國(guó)的三個(gè)中國(guó)人分別是成吉思汗、左宗棠、毛澤東三人。姑且不論為何只有此三人，但我認(rèn)為，能夠在國(guó)際上有如此佳評(píng)，或者說(shuō)能夠在國(guó)際上受到如此真切的關(guān)注，估計(jì)那些研究者也不是唯唯而談，甚是有理有據(jù)。
縱觀左公一生，出身寒門而求仕不得，屢試屢敗而直至中年，也許天降英才而終為大器晚成者，乃左公之一生坎坷見(jiàn)證也。左公自幼聰明好學(xué)，才智過(guò)人，善于聯(lián)袂，佳有絕對(duì)，“藏頭露尾——顯性陽(yáng)明”，“揚(yáng)子江頭渡揚(yáng)子——焦山洞里住椒山”，“人心莫高，自由生成造化——事由天定，何須苦用機(jī)關(guān)”，等等，許多好的名言警句，甚是經(jīng)典，知其者為智者，未知其者可為迷茫。
左公留下的精神財(cái)富，于我而言，主要有一下幾個(gè)方面。
第一，關(guān)于做人。“忠君愛(ài)國(guó)，禮賢勤民”，是我對(duì)左公的為人的概括。左公成為清朝的公務(wù)員，沒(méi)有經(jīng)歷國(guó)考，也沒(méi)有經(jīng)歷省級(jí)考試，年輕時(shí)候的.幾次公務(wù)員考試，都以失敗而告終，于是乎不得不潛心隱居而退于鄉(xiāng)野，后由于太平天國(guó)起義，東南危急，朝廷下令曾國(guó)藩剿滅，于是左公有機(jī)會(huì)受人舉薦而為幕僚，幕僚實(shí)際上是不帶編制的顧問(wèn)。后來(lái)由于命運(yùn)多荈而有幸?guī)П蛘?，從一個(gè)小小顧問(wèn)做到能獨(dú)擋一面的將軍，其為國(guó)分憂為主解危的壯舉，不可謂不算忠君愛(ài)國(guó)。更有后來(lái)的歷史問(wèn)題，如阿古柏叛亂、伊犁落陷，左公年近七旬而掛帥西征，靠的是為國(guó)盡忠的志氣，終于光復(fù)新疆，收復(fù)伊犁。左公愛(ài)民有心，最恨貪官污吏，其怒罷景廉、薦殺貪官成路，不可為愛(ài)民，再者，左公鼓勵(lì)軍民屯田墾地，自己種樹(shù)種糧而自給自足，減輕賦稅，體恤民情，不可謂不勤民。于左公一生交往較深的有林則徐、曾國(guó)藩、李鴻章、胡雪巖等政界商界名流。林則徐北上途經(jīng)長(zhǎng)沙，指名要見(jiàn)左宗棠，林則徐曾說(shuō)“日后收復(fù)新疆者，唯季高一人也”。同為官場(chǎng)朋友的李鴻章，也敬佩左公為人“雖政見(jiàn)不和，乃忠心為國(guó)而老當(dāng)益壯，不禁讓人可歌可泣”。
第二，關(guān)于持家。“忙碌于世，耕讀教子”，是我對(duì)左公持家的概括。左公一生清廉，自幼出身寒門，雖飽讀經(jīng)書，且酷愛(ài)地理、農(nóng)業(yè)方面的書籍，也許我也是農(nóng)村出來(lái)的，從小也是耕讀于鄉(xiāng)野，故對(duì)左公頗有同感，耕讀文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化中積累起來(lái)的重要的文化內(nèi)涵，耕者乃可以解饑也，讀者乃可以長(zhǎng)智也，但最難能可貴的是左公一生都不輟耕讀，從隱居于鄉(xiāng)野，到東征浙江福建，再到西征新疆，似乎一生都在耕讀。而其在教育他兒子的時(shí)候，也是教育家人要自食其力，靠耕讀持家，靠志氣存人。
第三，關(guān)于事業(yè)?！扒辶疄楣?，公私盡忠”，這是我對(duì)左公事業(yè)上的評(píng)價(jià)。左公為官三十余載，靠俸祿為生，也靠養(yǎng)廉金度日，但其沒(méi)有一個(gè)銅板，也沒(méi)有收受一個(gè)銅板。清廉之舉，讓人敬佩。所謂廉潔，不貪為廉，拒賄為潔，不就是廉潔，在封建社會(huì)的年代，“千里做官只為財(cái)”的斷論似乎于左公沒(méi)有絲毫的腐蝕，且當(dāng)袁寶恒作為欽差大臣專門去查辦左宗棠的軍餉的時(shí)候，卻沒(méi)有任何的賄賂的劣跡，也沒(méi)有任何中飽私囊的舉動(dòng)，可謂左公廉潔為人，光明磊落。左公一心為朝廷盡忠，至死方休而不辭年老，當(dāng)俄國(guó)賴賬欲強(qiáng)占伊犁之際，左公卻在六十九歲之高齡乃抬棺親征，不可謂“烈士暮年壯心不已”，其一邊備戰(zhàn)一邊和談，終于迫于收復(fù)失地之決心，俄國(guó)歸還伊犁，使得伊犁的歸還成為清末唯一的一次收復(fù)領(lǐng)土主權(quán)成功的壯舉。而在清末搖搖欲墜之際，左公依舊不顧年邁體弱而力挽狂瀾，乃至鞠躬盡瘁而客死他鄉(xiāng)，成為后人之盡忠楷模。
左公之舉，后人無(wú)可超越，畢竟時(shí)代的橫亙一個(gè)多世紀(jì)，也難以比擬，但于后人而言，該如何向他學(xué)習(xí)呢?我想，首先是做人要有原則，對(duì)的就要堅(jiān)持，不要背負(fù)良心債;其次，要勤勞，靠自己，不懶惰，多上進(jìn)，靠自己的雙手干事業(yè);再次，廉潔為公，清白于世，無(wú)論是作為一個(gè)普通老百姓，還是作為一個(gè)公務(wù)員，都應(yīng)該清清白白，問(wèn)心無(wú)愧。
左公壯乎乃成就偉業(yè)而佳話千古，于今日緬懷，更為后人多勉勵(lì)。
左宗棠的讀書心得篇八
常言：做人學(xué)曾國(guó)藩，做官學(xué)李鴻章，做事學(xué)左宗棠。讀完三人傳記后，深以為然。
左宗棠出生于湖南湘陰一個(gè)秀才家庭，年青時(shí)即中舉，但就此止步，三次會(huì)試落第。但他卻有真才實(shí)學(xué)，常以“今亮”自居，曾自撰聯(lián)：“身無(wú)半畝，心憂天下;讀破萬(wàn)卷，神交古人”。
正因?yàn)樽蟮牟湃A，才可以舉人出身，卻贏得了許多高人的慧眼。首先是兩江總督陶澍，一付對(duì)聯(lián)引見(jiàn)(春殿語(yǔ)從容，廿載家山印心石在;大江流日夜，八州子弟翹首公歸)，兩人結(jié)為忘年之交，進(jìn)而結(jié)為兒女親家，這是左騰達(dá)的關(guān)鍵起步。第二個(gè)是胡林翼，此人是陶澍女婿，曾國(guó)藩至友，后來(lái)官至湖北巡撫，這是左騰達(dá)的鼎力推手。第三個(gè)是林則徐，林路過(guò)湖南，專門邀請(qǐng)左相聚，并贈(zèng)新疆軍事、地理、文史等方面的資料。第四個(gè)是郭嵩燾，此人為左鄰居，在危難時(shí)候挺身相助(左得罪于總兵樊燮，郭請(qǐng)潘祖蔭上奏咸豐：“天下不可一日無(wú)湖南，湖南不可一日無(wú)左宗棠?！?第五人是曾國(guó)藩，雖然兩人性情不一，屢有交惡(如聯(lián)：“季子敢言高，任不在朝，隱不在山，與吾意見(jiàn)常相左!”“藩臣當(dāng)衛(wèi)國(guó)，進(jìn)不能戰(zhàn)，退不能守，問(wèn)君經(jīng)濟(jì)有何曾?”，但曾出以公心，對(duì)左尤有提攜之恩。
左軍功無(wú)數(shù)，在戰(zhàn)太平天國(guó)、滅捻軍之亂、平回民運(yùn)動(dòng)中，發(fā)揮了重要作用。但其曠世奇功在于收復(fù)新疆。19世紀(jì)中葉，英、俄兩國(guó)爭(zhēng)奪中亞，威脅我國(guó)西部邊陲。1865年，阿古柏在英帝國(guó)主義支持下，率兵侵入我國(guó)新疆南部地區(qū)。1871年，俄國(guó)乘機(jī)出兵佔(zhàn)領(lǐng)伊犁地區(qū)。左力排李鴻章等人異議(“海防”與“塞防”之爭(zhēng))，抬棺西征，進(jìn)駐肅州(今甘肅酒泉)，步步為營(yíng)，穩(wěn)打穩(wěn)所，先平回民，再滅阿古柏，再逐沙俄，為中國(guó)保住了160多萬(wàn)平方公里的國(guó)土面積。
故梁?jiǎn)⒊f(shuō)左是”五百年來(lái)第一偉人“。
曾國(guó)藩說(shuō)左是”當(dāng)今天下第一”。
左宗棠的讀書心得篇九
讀過(guò)徐志頻的左宗棠：帝國(guó)最后的鷹派，總是感覺(jué)少一些東西。也許是由于作者太過(guò)動(dòng)感情，過(guò)分褒獎(jiǎng)讓傳記的嚴(yán)肅性降低了幾分，也許是不知道什么原因沒(méi)有涉及到平定回民動(dòng)亂的歷史過(guò)程。而這本左宗棠更加嚴(yán)格，認(rèn)真的給我呈現(xiàn)了一個(gè)左宗棠的形象。
他是一個(gè)剛正不阿的人，他不拘一格、直言不諱的性格造成了他軍事上面的成功。他的視野要比同時(shí)代任何人都要開(kāi)闊，他最早意識(shí)到海軍、海防的重要性。戰(zhàn)場(chǎng)是他的用武之地，可他不是戰(zhàn)場(chǎng)的毀滅者，他是和平的建設(shè)者，每攻占一城，他都會(huì)撫慰民心、重新建設(shè)，他盡最大的努力讓人們重新回到土地上，開(kāi)發(fā)、建設(shè)、和平的生活在土地上，他努力恢復(fù)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)秩序，并將它建設(shè)的更好。作為一名將軍，他卻有識(shí)人之能，他總是能找到自己需要的人才，并了解他們的才能，讓他們的才能在戰(zhàn)場(chǎng)上發(fā)揮到最大。同時(shí)一直堅(jiān)守著儒家的教育，忠君愛(ài)國(guó)的思想根深蒂固的根植于他的內(nèi)心。
引用曾國(guó)藩對(duì)他的評(píng)價(jià)“此時(shí)西陲之任，倘左君一旦舍去，無(wú)論我不能為之繼，即起胡文忠于九泉亦不能為之繼之。君謂之朝端無(wú)兩，我以為天下第一耳!”
左宗棠具有真正偉大的靈魂。他是一個(gè)偉大的將軍，一個(gè)偉大的管理者，也是一個(gè)偉大的人。他在國(guó)外知之者甚少，在他自己的國(guó)家里也未享有應(yīng)得的聲望。倘若他的同胞能仔細(xì)研究他的生平與公祭，就能夠獲益匪淺。他熱愛(ài)自己的祖國(guó)，對(duì)國(guó)人在悠久歷史中所取得的輝煌成就而自豪。它dui古代圣賢懷有敬畏之心，且一直遵循圣賢之道。他為自己的國(guó)家嘔心瀝血，毫無(wú)保留的奉獻(xiàn)自己的力量和才智。他懷有堅(jiān)定的信念，深信國(guó)人能依靠自己的努力，為多災(zāi)多難的祖國(guó)找出一條新的出路。
左宗棠不愧為國(guó)家之光、民族之光!
左宗棠的讀書心得篇十
我讀《左宗棠》一書的原動(dòng)力來(lái)自美國(guó)《新聞周刊》在2000年對(duì)最近一千年全世界的40位智慧名人的評(píng)選結(jié)果，40位智慧名人中，中國(guó)有三位，分別是毛澤東、成吉思汗、左宗棠。好奇與不解讓我走進(jìn)了《左宗棠》一書，翻開(kāi)書卷，我看到的是一個(gè)善于學(xué)習(xí)、古為今用，推崇近代經(jīng)世致用之道的勇敢實(shí)踐者；一個(gè)披肝瀝膽、鞠躬盡瘁、擁有舍我其誰(shuí)氣概的愛(ài)國(guó)者；一個(gè)為政清廉、私款公用、畢生為民謀福、為國(guó)謀強(qiáng)的無(wú)私者。掩卷沉思，我敬仰于他身有半畝，心憂天下的高遠(yuǎn)志趣、欽佩于他大公無(wú)私、法大于情的價(jià)值原則。但作為一名普通的財(cái)政工作者的我，最感觸的還是他坐言起行、劍及履及的實(shí)干精神。關(guān)于如何做一名實(shí)干的財(cái)政人，我有以下幾點(diǎn)心得體會(huì)：
實(shí)干需要?jiǎng)?wù)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度。
歌德說(shuō)過(guò):我們?nèi)家獜那拜吅屯厡W(xué)習(xí)到一些東西。就連最大的天才，如果想單憑他所特有的內(nèi)在自我去對(duì)付一切，他也決不會(huì)有多大成就。左宗棠之所以能最后成功，就是因?yàn)樗J(rèn)為：學(xué)業(yè)才識(shí)，不日進(jìn)則日退。同時(shí)，他也看到了學(xué)問(wèn)必須以有益身心為目標(biāo)。他這種時(shí)不我待、學(xué)以致用的學(xué)習(xí)態(tài)度，可見(jiàn)他對(duì)學(xué)習(xí)的重視。在現(xiàn)在財(cái)政改革方興未艾、財(cái)政管理日趨精細(xì)化的今天，我們更應(yīng)該把握住時(shí)代的脈搏，以更務(wù)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，善于學(xué)習(xí)、堅(jiān)持學(xué)習(xí)。學(xué)會(huì)在學(xué)習(xí)中思考、在思考中總結(jié)、在總結(jié)中提高。
實(shí)干需要經(jīng)歷生活磨礪。
左宗棠認(rèn)為，他的能力主要得益于湖南底層艱苦生活的磨礪。知屋漏者在宇下，知政失者在草野。其實(shí)生活磨礪的主要意義在于可以更接地氣，更懂人、懂社會(huì)，做事可以更實(shí)在。一個(gè)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)生活磨礪的人，就不會(huì)懂得人間疾苦、不會(huì)有心急火燎去解決問(wèn)題的迫切感。作為年輕財(cái)政工作者，更應(yīng)多去體驗(yàn)基層的苦與難，感受群眾的酸甜苦辣，只有這樣，我們才能在每一筆資金審核、每一個(gè)簽報(bào)、每一條反饋意見(jiàn)中做到有的放矢，才會(huì)更積極、更主動(dòng)、更快捷的為單位和個(gè)人解決問(wèn)題、搞好服務(wù)。
實(shí)干需要敢為人先創(chuàng)新精神。
這種敢為人先的創(chuàng)新精神，在左宗棠身上也有顯著表現(xiàn)。在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中，他獨(dú)樹(shù)一幟，堅(jiān)持獨(dú)立自主，能用洋人而不為洋人所用。他在1866年奏請(qǐng)創(chuàng)建了近代中國(guó)第一家機(jī)器造船廠和第一所培養(yǎng)造船、駕駛?cè)瞬诺拇W(xué)堂，被公認(rèn)為中國(guó)近代造船業(yè)和中國(guó)近代海軍的創(chuàng)始者。他于1877年創(chuàng)建了中國(guó)近代第一家機(jī)器毛紡織廠成為中國(guó)近代紡織工業(yè)的先驅(qū)者之一。作為一名財(cái)政工作者，我們光有埋頭苦干的精神是不夠的，也要有敢為人先的創(chuàng)新精神。在財(cái)政工作的實(shí)踐中，在創(chuàng)新中找出路，求突破，從不合適宜的舊觀念，舊做法，舊體制中解放出來(lái)，特別是在目前建立包括政府預(yù)算制度、稅收制度、事權(quán)與支出責(zé)任相適應(yīng)財(cái)政體制的現(xiàn)代財(cái)政制度的今天，我們更應(yīng)該用創(chuàng)新的思維和方法，針對(duì)日常財(cái)政工作中出現(xiàn)的具體問(wèn)題開(kāi)拓性地完成工作，為推進(jìn)財(cái)政事業(yè)不斷向前發(fā)展而努力！
左宗棠的讀書心得篇十一
第一段：介紹左宗棠的背景和貢獻(xiàn)（200字）。
左宗棠，字季常，湖北咸寧人，清朝末年著名的政治家、軍事家和改革家。在中國(guó)歷史上有著重要的地位和影響力。左宗棠是中國(guó)近代史上一位具有開(kāi)明思想和獨(dú)特貢獻(xiàn)的人物。他大力倡導(dǎo)改革開(kāi)放，提出了“走自強(qiáng)之道，靠自己之力”的觀點(diǎn)，并在實(shí)踐中推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。他的輝煌成就和深遠(yuǎn)影響，使得左宗棠成為了中國(guó)近代史上的一位杰出人物。
第二段：左宗棠對(duì)教育的重視和改革（300字）。
左宗棠對(duì)于教育的重視體現(xiàn)在他的政治生涯中。在就任湖廣總督期間，他大力推進(jìn)了教育體制的改革，并建立了一系列的學(xué)校和教育機(jī)構(gòu)，為培養(yǎng)人才創(chuàng)造了良好的環(huán)境。他熱衷于教育，認(rèn)為教育是國(guó)家興旺的關(guān)鍵。他提倡實(shí)用主義教育，注重培養(yǎng)人才的實(shí)際應(yīng)用能力，并推動(dòng)了新學(xué)制的實(shí)施。他的教育改革不僅促進(jìn)了人才培養(yǎng)，還為后世的教育事業(yè)樹(shù)立了典范。
第三段：左宗棠在軍事上的經(jīng)驗(yàn)與思考（300字）。
左宗棠在軍事方面也有著豐富的經(jīng)驗(yàn)和心得。他深知軍事力量對(duì)于國(guó)家的重要性，并強(qiáng)調(diào)軍事與政治要結(jié)合起來(lái)。他推行的軍事改革從戰(zhàn)術(shù)到戰(zhàn)略都取得了巨大的成功。他注重軍事教育，讓士兵們掌握更先進(jìn)的戰(zhàn)術(shù)技能。他還注重對(duì)士兵們的精神鼓舞，提出了“忠誠(chéng)、勇敢、團(tuán)結(jié)”的口號(hào)，激發(fā)了士兵們的戰(zhàn)斗力。左宗棠的軍事思想在中國(guó)軍事歷史上有著重要的影響，對(duì)今后的軍事改革有著深遠(yuǎn)的啟示。
第四段：左宗棠對(duì)社會(huì)改革的見(jiàn)解（200字）。
左宗棠對(duì)于社會(huì)改革也有著獨(dú)到的見(jiàn)解。他認(rèn)為，要想使國(guó)家強(qiáng)大，必須進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)和文化上的全面改革。他反對(duì)濫用財(cái)政權(quán)力，并提出了節(jié)省開(kāi)支的措施。同時(shí)，他還注重減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，并提倡農(nóng)業(yè)科技的發(fā)展。他還重視道德建設(shè)，深知道德才兼?zhèn)涞闹匾?。左宗棠的社?huì)改革思想在中國(guó)歷史上有著重要的地位，為后世中國(guó)的改革奠定了基礎(chǔ)。
第五段：結(jié)論（200字）。
左宗棠是一位具有高尚品德和卓越才能的偉大人物。他不僅為中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程作出了巨大貢獻(xiàn)，還為后世政治家和軍事家樹(shù)立了榜樣。他的心得體會(huì)不僅適用于其時(shí)，也對(duì)今后的發(fā)展具有重要意義。他提倡的教育改革、軍事改革和社會(huì)改革在當(dāng)時(shí)曾推動(dòng)了中國(guó)進(jìn)步，而今天，我們可以通過(guò)學(xué)習(xí)他的心得體會(huì)，從中汲取真知灼見(jiàn)，為建設(shè)一個(gè)更加強(qiáng)大和富有活力的中國(guó)而努力?？傊?，左宗棠是一位為中國(guó)作出了重大貢獻(xiàn)并具有深遠(yuǎn)影響的偉人，他的心得體會(huì)仍然值得我們反思和借鑒。
左宗棠的讀書心得篇十二
左宗棠，字孝綽，湖南衡州人。他是清朝的一位將軍、官員，在軍事和政治上都取得了卓越的成就。他先后鎮(zhèn)守新疆、親征回疆、平定洋務(wù)運(yùn)動(dòng)等，是近代中國(guó)重要的歷史人物之一。他被稱為“馬步芳之后，北洋第一猛將”，并且在歷史上留下了許多經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，是我們需要認(rèn)真學(xué)習(xí)的榜樣之一。
第二段：分析左宗棠的軍事思想和戰(zhàn)爭(zhēng)策略。
左宗棠是一位開(kāi)明而且具有創(chuàng)新精神的將領(lǐng)。他具有一種獨(dú)特的軍事思想，而這種思想以靈活性和實(shí)用性為主要特征。他有一個(gè)標(biāo)志性的軍事原則：兵不厭詐。他十分重視情報(bào)工作，善于搜集敵情，并且總結(jié)對(duì)敵方戰(zhàn)術(shù)進(jìn)行反擊。因此，他在戰(zhàn)爭(zhēng)中常常以少勝多，并且用較少的代價(jià)取得了巨大的勝利。
第三段：分析左宗棠在治理方面的重要貢獻(xiàn)。
除了他的軍事才華之外，左宗棠在治理方面也有著極高的成就。他在回疆期間，嚴(yán)格執(zhí)行宗族分治和經(jīng)濟(jì)提升計(jì)劃，使得當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)繁榮、安定有序。他還改革了當(dāng)?shù)氐闹伟搀w系、加強(qiáng)了教育事業(yè)的推進(jìn)，提高了中央政府對(duì)此地區(qū)的管轄和管理水平。
第四段：分析左宗棠的價(jià)值觀和人格魅力。
左宗棠堅(jiān)持“向善力行”的道德觀、注重吏治操守，一生恪守廉恥綱常，尤其忠于清朝的君主制度。他在許多方面都表現(xiàn)出智慧、勇氣、堅(jiān)毅和正直。他的人格魅力激勵(lì)了許多后人，成為一個(gè)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀品質(zhì)的光輝榜樣。
第五段：總結(jié)左宗棠的意義和價(jià)值。
總之，左宗棠是中國(guó)歷史上杰出的軍事家和政治家，他在軍事、治理和人格方面都涵蓋了許多重要的品質(zhì)和經(jīng)驗(yàn)。他的一生充滿了成就和教訓(xùn)，對(duì)中國(guó)歷史和中華民族的繁榮發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。他被歷史和后人評(píng)為一個(gè)高尚的人物和典范，值得我們學(xué)習(xí)和追隨。
左宗棠的讀書心得篇十三
《左宗棠》是魯迅先生創(chuàng)作的一篇報(bào)告文學(xué)作品，以左宗棠為主角，講述了他作為官員的奮斗歷程。閱讀這篇文章，我深受啟發(fā)，考察到了社會(huì)和個(gè)人發(fā)展的重要性，并明白了努力奮斗的意義。
文章開(kāi)篇，描述了左宗棠曾被降官貶職后的境遇。他身居高位時(shí)是皇帝的左膀右臂，卻因內(nèi)外交困而被撤職，跌落到無(wú)人問(wèn)津的地步。這個(gè)情節(jié)深深觸動(dòng)了我，讓我深刻認(rèn)識(shí)到在官場(chǎng)中只有競(jìng)爭(zhēng)激烈的環(huán)境中保持不斷進(jìn)取才能保持自己地位穩(wěn)固。同時(shí)，這種故事也告誡我不要因追求權(quán)勢(shì)而放棄追求真理和正義，因?yàn)橐坏┦チ藨{借自己能力獲得的職位，那所謂的權(quán)力也將付之東流。
接下來(lái)，文章描寫了左宗棠為了實(shí)現(xiàn)自己的理想，不斷追求學(xué)問(wèn)和進(jìn)取心的故事。左宗棠不僅精通經(jīng)史，更學(xué)會(huì)了外語(yǔ)，并且不斷增長(zhǎng)自己的見(jiàn)識(shí)和學(xué)問(wèn)，成為了一位有遠(yuǎn)見(jiàn)且博學(xué)的官員。這個(gè)情節(jié)給了我很深的啟示，告訴我們應(yīng)該保持渴望知識(shí)的心態(tài)，不斷學(xué)習(xí)和充實(shí)自己。只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，增加自己的知識(shí)儲(chǔ)備，才能在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中突出自己，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
文章中還描述了左宗棠如何正直而清廉地為民眾服務(wù)，努力改善社會(huì)狀況的故事。即使是在困難的環(huán)境下，他也不為外界的各種干擾所動(dòng)搖，而是堅(jiān)持自己的原則，為了人民的利益而努力。這個(gè)情節(jié)給了我很多啟示，告訴我要擔(dān)負(fù)起社會(huì)責(zé)任，用自己的力量去改變社會(huì)。同時(shí)，也要保持自己的原則和道德底線，在任何時(shí)候都不要背離自己的信念，為人民群眾的利益而奮斗。
最后，文章中描述了左宗棠晚年回歸家庭，書寫回憶錄的故事。他除了追求功名外，也不忘家庭責(zé)任，與妻子和兒女相互支持，共同度過(guò)了晚年。這個(gè)故事讓我明白了家庭是我們成長(zhǎng)和發(fā)展的重要支撐，也是我們奮斗的動(dòng)力之一。不管工作多忙碌，我們也要保持與家人的聯(lián)系，用自己的雙手為家庭創(chuàng)造更好的生活條件。在追求事業(yè)的同時(shí)，我們也要擁有一個(gè)和諧幸福的家庭，這樣才能更好地實(shí)現(xiàn)自己的全部?jī)r(jià)值。
通過(guò)閱讀《左宗棠》，我明白了個(gè)人發(fā)展的重要性，以及為了實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值應(yīng)該如何努力奮斗。我們要在學(xué)習(xí)中不斷增長(zhǎng)自己的知識(shí)儲(chǔ)備，在工作中堅(jiān)持自己的原則和道德底線，為社會(huì)和人民的利益而努力。同時(shí)，我們也要保持與家庭的聯(lián)系，給予家人支持和幫助。只有做到這些，才能成就自己，成就一個(gè)更美好的社會(huì)。
左宗棠的讀書心得篇十四
作為一位清朝歷任軍事將領(lǐng)、名將左宗棠的著作，其一生經(jīng)歷令人稱嘆，其所寫之書，也深刻記載了他的心路歷程、工作經(jīng)驗(yàn)和治國(guó)理政之道。我這個(gè)年代的普通大學(xué)生，通過(guò)閱讀左宗棠的著作，也深感到其思考的深度和對(duì)人生、人類、國(guó)家的關(guān)愛(ài)和那種愛(ài)國(guó)之情，讓我更加感受到了那種精神與智慧，也對(duì)我今后的生涯有極大的指導(dǎo)和啟迪。
第二段：文化內(nèi)涵的感悟。
左宗棠的書中蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，使得讀者不僅可以將之奉為經(jīng)典而細(xì)細(xì)體悟，更可以深刻領(lǐng)悟文化思想和人生哲理。他認(rèn)為，為人處世關(guān)鍵在于做人的中心思想，比如他在書中提到的：心誠(chéng)則靈、和為貴、善惡自有報(bào)、治國(guó)安邦之根本在于育人等等，均是一個(gè)有著豐富文化內(nèi)涵及感性思考深度的經(jīng)典語(yǔ)言，令人難以忘卻。
第三段：人類命運(yùn)的思考。
左宗棠的書中深度思考著人類之命運(yùn)。他在書中從治國(guó)治軍、保生保民等多個(gè)角度談到人類的福祉和困境，意識(shí)到了人類存在著各種矛盾與危機(jī)，而要走好這段歷史進(jìn)程，就必須要求經(jīng)濟(jì)、文化、政治等方面的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)不斷的自我超越。通過(guò)左宗棠的書，我深入知悉了不同的觀念理念給人類帶來(lái)的不同及其影響，更冷靜面對(duì)當(dāng)代世界人類面臨的重大挑戰(zhàn)與發(fā)展與需要。
第四段：學(xué)以致用的現(xiàn)實(shí)性。
作為當(dāng)下學(xué)習(xí)人，其書對(duì)我的意義還在于其學(xué)以致用的現(xiàn)實(shí)性。對(duì)于當(dāng)下的我，擺在眼前的更多還在于工作、生活中各類問(wèn)題的立即解決。而在左宗棠的書中，有很多真實(shí)經(jīng)歷及經(jīng)典語(yǔ)言，可以借鑒、學(xué)習(xí)和傳承。如他的家教，立身處世的見(jiàn)解和思路，其書中對(duì)待領(lǐng)導(dǎo)下屬、解決困難、對(duì)人處事等都有著非常具有實(shí)用性的指導(dǎo)意義。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
讀完左宗棠著述，我對(duì)他的人生和事業(yè)有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。從他的書中，可以深刻感覺(jué)到他對(duì)社會(huì)和國(guó)家的深切關(guān)注和愛(ài)護(hù)，此種精神應(yīng)該被大家所傳承并發(fā)揚(yáng)光大。通過(guò)閱讀他的書，不僅可以深入了解中華文化與傳統(tǒng)，更是可以使我更好地走好今后的路，取得人生成功。同時(shí)，在讀他的書的過(guò)程中，我還理解到一本好書，是需要反復(fù)讀，通過(guò)反復(fù)的梳理和駕馭，才可以使之對(duì)人生產(chǎn)生更深的影響和指導(dǎo)。因此，在今后的學(xué)習(xí)、工作中，我會(huì)繼續(xù)深入閱讀左宗棠著述并反復(fù)消化，將其中的思想、信仰、體驗(yàn)滲透到自己的生活中，并對(duì)人生、人類、國(guó)家做出深刻的思考，為實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展和助力社會(huì)建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
左宗棠的讀書心得篇十五
左宗棠，字季隆，是清朝末年的一位杰出政治家和軍事家。他在西北地區(qū)擔(dān)任官職期間，通過(guò)精心策劃和執(zhí)行一系列改革措施，成功地穩(wěn)定了當(dāng)?shù)鼐謩?shì)，為清朝延續(xù)了一段時(shí)間。然而，左宗棠并非只是一個(gè)僅僅關(guān)注政治和軍事的官員，他更是一個(gè)深思熟慮、精神修養(yǎng)頗高的人。在長(zhǎng)達(dá)幾十年的官場(chǎng)生涯中，左宗棠積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，這些都凝結(jié)在他的"左氏心得"之中，成為后世仰慕者的重要思想財(cái)富。
第二段：作為官員，應(yīng)始終保持清正廉明。
左宗棠在"左氏心得"中強(qiáng)調(diào)了官員應(yīng)該具備的品格和道德觀。他認(rèn)為，一個(gè)優(yōu)秀的官員首先要清正廉潔，不能貪污受賄，更不能濫用職權(quán)。只有守住廉潔的底線，才能得到民眾的支持與尊重，才能執(zhí)行自己的政策而不會(huì)引起麻煩。左宗棠在擔(dān)任官員期間，始終保持自己的廉潔，深得人民的敬愛(ài)。他的清廉形象成為后來(lái)眾多官員學(xué)習(xí)的楷模。
第三段：要學(xué)會(huì)自我反省和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。
左宗棠在"左氏心得"中還提到了官員應(yīng)該具備的學(xué)習(xí)和總結(jié)能力。他認(rèn)為，官員不僅要扎實(shí)地學(xué)習(xí)理論知識(shí)，更重要的是要結(jié)合自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不斷總結(jié)，并進(jìn)行自我反省。只有這樣，才能逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)優(yōu)秀的官員，才能不斷提高自己的執(zhí)政水平。左宗棠自己就是一個(gè)學(xué)習(xí)型官員的典范，他對(duì)歷史典籍的廣泛涉獵以及對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)等方面的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，為他在官場(chǎng)上的成功起到了重要的推動(dòng)作用。
第四段：對(duì)待下屬，要以身作則，給予關(guān)懷和指導(dǎo)。
除此之外，左宗棠的"左氏心得"中還提到了如何正確對(duì)待下屬。他認(rèn)為，作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該以身作則，給予下屬正確的引導(dǎo)和關(guān)懷。只有用心去理解和幫助下屬，才能建立起一個(gè)團(tuán)結(jié)和諧的工作團(tuán)隊(duì)。左宗棠自己就以身作則，時(shí)刻保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度和高尚的道德品質(zhì)，同時(shí)，也為下屬提供了廣泛的支持和指導(dǎo)。這一點(diǎn)不僅是為了工作的順利進(jìn)行，更是為了讓下屬能夠在成長(zhǎng)中受益。
第五段：與人相處，要以誠(chéng)待人，獨(dú)立判斷。
最后，左宗棠的"左氏心得"中強(qiáng)調(diào)了與人相處時(shí)應(yīng)該秉持的原則。他認(rèn)為，一個(gè)官員應(yīng)該真誠(chéng)待人，與人相處要端正自己的態(tài)度，獨(dú)立客觀地判斷他人，不能被私人恩怨和利益所左右。只有這樣，才能保持一個(gè)高尚的道德情操，同時(shí)也能在政治斗爭(zhēng)中取得較為良好的效果。左宗棠以自己的為人和友善的處事態(tài)度贏得了許多朋友，也使得他的政績(jī)事半功倍。
總結(jié)：
左宗棠的"左氏心得"中所闡述的種種思想和體會(huì)，為后世官員提供了重要的借鑒和啟示。對(duì)于當(dāng)今在官場(chǎng)中工作的人們來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)和借鑒左宗棠的經(jīng)驗(yàn)，不僅幫助他們成為優(yōu)秀的官員，更重要的是幫助他們建立起正確的價(jià)值觀和人生觀，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
左宗棠的讀書心得篇十六
作為中國(guó)歷史上的一位著名將領(lǐng)和政治家，左宗棠一生留下了無(wú)數(shù)的傳奇和故事。他不僅在外交和政治上頗有建樹(shù)，還是一位非常重視教育和知識(shí)傳承的人，留下了一系列關(guān)于文化和教育的理念和思考。因此，我認(rèn)為讀《左宗棠傳》這本書，有以下幾點(diǎn)感悟和體會(huì)。
第一段，由“千方百計(jì)為國(guó)家謀利益”展開(kāi)。左宗棠一生堅(jiān)持以國(guó)家利益為核心，不斷尋求合適的路線和策略，以應(yīng)對(duì)外部環(huán)境和內(nèi)部挑戰(zhàn)。無(wú)論是與英法作戰(zhàn)，還是對(duì)抗西北邊疆的叛亂，他總是通過(guò)巧妙策略和強(qiáng)大軍力，成功地為國(guó)家謀取更大利益。這種堅(jiān)韌不拔的努力精神和忠誠(chéng)國(guó)家的精神值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。
第二段，“為人率真嚴(yán)謹(jǐn)，注重政治家的素質(zhì)和修養(yǎng)。左宗棠在軍事和外交方面都表現(xiàn)出極高的能力和洞察力，但他更注重自身素質(zhì)和品德方面的提升和修養(yǎng)。他堅(jiān)持從自身做起，注重人格塑造和自我反省，反對(duì)形式主義和不擇手段的行為，這些做法都是一名合格的政治家或領(lǐng)導(dǎo)者必須具備的素質(zhì)。
第三段，由“識(shí)才舉賢”展開(kāi)。左宗棠一直重視對(duì)人才的管理和培養(yǎng)，他引導(dǎo)普通民眾自己開(kāi)創(chuàng)事業(yè)，支持教育事業(yè)的發(fā)展和改革，積極引進(jìn)海外人才，用自己的行動(dòng)證明了一個(gè)國(guó)家的領(lǐng)先地位和發(fā)展實(shí)力。這個(gè)故事告訴我們，在人才激蕩和競(jìng)爭(zhēng)之時(shí)，要始終鎖定目標(biāo)，致力于營(yíng)造良好、公平、透明的人才生態(tài)環(huán)境。
第四段，“重視文化傳承和歷史記憶”。左宗棠為文化領(lǐng)域的發(fā)展和傳承作出過(guò)很多貢獻(xiàn)，他重視優(yōu)秀文化藝術(shù)形式的發(fā)展和傳播，積極支持教育、科技和人文領(lǐng)域的發(fā)展。身為一位領(lǐng)袖人物，他對(duì)國(guó)家和歷史的記憶也非常重視，始終堅(jiān)守自己的信仰和使命感，為中華民族的活力和未來(lái)呈現(xiàn)出一副清晰的藍(lán)圖。
第五段，“全書觀點(diǎn)總結(jié)”。《左宗棠傳》是一篇難得的好書，這里面的內(nèi)容不僅僅是一個(gè)獨(dú)立人物的傳奇和故事，更是一個(gè)時(shí)代的特殊洞察和精神價(jià)值的總結(jié)。全書意圖描繪了一個(gè)國(guó)家政治、軍事和文化領(lǐng)域的巨變，正是通過(guò)這位臺(tái)前幕后的現(xiàn)代化先驅(qū)者，他的優(yōu)秀品質(zhì)和卓越成就才得以被精準(zhǔn)記載下來(lái)。他的使命和精神對(duì)中國(guó)歷史、文化和發(fā)展的演進(jìn)產(chǎn)生了很大的推動(dòng)作用和獨(dú)特的價(jià)值。通過(guò)讀這本書，我更能深刻理解為什么我們需要強(qiáng)大而富有智慧的領(lǐng)袖和政治家，這是我們走向未來(lái)和諧發(fā)展的保障也是我們進(jìn)步最關(guān)鍵的因素之一。
左宗棠的讀書心得篇十七
左宗棠（1826-1898）是中國(guó)清朝末年的一位杰出的政治家和軍事家。他以平定太平天國(guó)起義、鎮(zhèn)壓回民起義、治理新疆等一系列政績(jī)而聞名于世。他在長(zhǎng)期的政治生涯中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)和智慧，對(duì)他的心得體會(huì)可謂卓爾不群。本文將通過(guò)五個(gè)連貫的段落來(lái)探討左宗棠心得體會(huì)的主題。
首先，我將從左宗棠的背景和經(jīng)歷入手，介紹他是如何成為一個(gè)杰出的政治家和軍事家的。左宗棠出生于一個(gè)普通的農(nóng)家，他的家庭背景并不顯貴，但他自小聰明伶俐、勤奮好學(xué)。在他的父母的啟發(fā)和鼓勵(lì)下，他得以進(jìn)入官場(chǎng)，并以優(yōu)異的成績(jī)考入清朝的進(jìn)士科。進(jìn)入政府任職后，他經(jīng)歷了許多不同的崗位，從而累積了豐富的執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)歷為他日后的成就打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
其次，我將探討左宗棠在太平天國(guó)起義的平定中所得到的心得體會(huì)。太平天國(guó)起義是中國(guó)歷史上規(guī)模最大、持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的農(nóng)民起義，對(duì)于清朝政權(quán)的穩(wěn)定造成了重大威脅。作為當(dāng)時(shí)的一個(gè)高官，左宗棠積極投身于平定太平天國(guó)起義的戰(zhàn)斗中，并憑借敏銳的戰(zhàn)略眼光和出色的指揮才能，成功地扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)局。在這一過(guò)程中，他深刻意識(shí)到軍隊(duì)的訓(xùn)練和裝備的重要性，這成為他日后軍事改革的重要出發(fā)點(diǎn)。
第三，我將討論左宗棠對(duì)于回民起義的治理體會(huì)?；孛衿鹆x是中國(guó)清朝災(zāi)難性的另一場(chǎng)起義，主要由穆斯林少數(shù)民族發(fā)起。在回民起義中，左宗棠面臨了巨大的挑戰(zhàn)，但他通過(guò)靈活的政策和果斷的行動(dòng)，成功地鎮(zhèn)壓了起義。在這個(gè)過(guò)程中，他對(duì)于少數(shù)民族的寬容和尊重以及對(duì)于地方行政的改革都發(fā)揮了重要作用。
接下來(lái)，我將闡述左宗棠在治理新疆期間的經(jīng)驗(yàn)和心得。治理新疆是左宗棠的一項(xiàng)重要任務(wù)，他充分利用自己的才智和經(jīng)驗(yàn)，成功地統(tǒng)一了當(dāng)?shù)氐母髯迦嗣?。在治理新疆的過(guò)程中，他采取了一系列切實(shí)的改革措施，推動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的穩(wěn)定。他注重發(fā)展教育、提高人民的文化素質(zhì)，從而增強(qiáng)了人民對(duì)清朝政權(quán)的信任和支持。
最后，我將總結(jié)左宗棠的心得體會(huì)，并與現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)行聯(lián)系。從左宗棠的經(jīng)歷中，我們可以看到他對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)能力、戰(zhàn)略眼光和改革意識(shí)的重視。他能夠在極端的環(huán)境下冷靜面對(duì)挑戰(zhàn)，并采取積極的手段解決問(wèn)題。他的治理理念和方法在今天仍然具有重要的啟示意義。同時(shí)，我們也能夠明白一個(gè)真正優(yōu)秀的政治家和軍事家需要具備的品質(zhì)和能力，比如聰明才智、剛毅果斷、堅(jiān)持原則、與人為善等。
總而言之，左宗棠的心得體會(huì)不僅為歷史留下了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也對(duì)于我們今天的工作和生活具有重要影響。通過(guò)深入了解和研究左宗棠的經(jīng)歷和思想，我們能夠汲取他的智慧和勇氣，不斷完善自己，為社會(huì)進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
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