體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎？接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來(lái)看一看吧。
中醫(yī)史的心得體會(huì)篇一
養(yǎng)生就是順應(yīng)自然，系統(tǒng)安排人們的生活方式。在中醫(yī)學(xué)的理論指導(dǎo)下，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)氖侄?包括藥物治療等)，適應(yīng)自然規(guī)律的維系人體生命活動(dòng)的方式，就叫中醫(yī)美容與養(yǎng)生。其目的是達(dá)到“陰平陽(yáng)秘，精神乃治”、“恬淡虛無(wú)，真氣從之”，其關(guān)鍵是強(qiáng)壯臟腑，扶正固本，保養(yǎng)真氣，起到保健強(qiáng)身、防病抗衰的作用。
美容與養(yǎng)生就是根據(jù)生命發(fā)展的規(guī)律，采取能夠保養(yǎng)身體，減少疾病，增進(jìn)健康，延年益壽的手段，所進(jìn)行的保健活動(dòng)。所謂生，就是生命、生存、生長(zhǎng)之意;所謂養(yǎng)，即保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)、培養(yǎng)、補(bǔ)養(yǎng)、護(hù)養(yǎng)之意。美容養(yǎng)生是通過(guò)養(yǎng)精神、調(diào)飲食、練形體、慎房事、適寒溫等各種方法去實(shí)現(xiàn)的，是一種綜合性的強(qiáng)身益壽活動(dòng)。中醫(yī)美容養(yǎng)生學(xué)是在中醫(yī)理論的指導(dǎo)下，探索和研究中國(guó)傳統(tǒng)的頤養(yǎng)身心，增強(qiáng)體質(zhì)，預(yù)防疾病，延年益壽的理論和方法，并用這種理論和方法指導(dǎo)人們保健活動(dòng)的實(shí)用科學(xué)。在中醫(yī)理論指導(dǎo)下，美容養(yǎng)生學(xué)吸取各學(xué)派之精華，提出了一系列養(yǎng)生原則。加形神共養(yǎng)，協(xié)調(diào)陰陽(yáng)、順應(yīng)自然、飲食調(diào)養(yǎng)、謹(jǐn)慎起居、和調(diào)臟腑、通暢經(jīng)絡(luò)、節(jié)欲保精、益氣調(diào)息、動(dòng)靜適宜等等，使養(yǎng)生活動(dòng)有章可循、有法可依。
美容與養(yǎng)生方法很多，著眼點(diǎn)各異，但殊途同歸。大致分以下幾類(lèi)：
調(diào)神美容養(yǎng)生:精神樂(lè)觀，則氣舒神旺;精神抑郁，則氣結(jié)神頹;喜怒不節(jié)，則氣耗神消。故清心寡欲可使心氣平和、血脈流暢、精神安定，雖有大驚猝恐而不能為害。調(diào)神之法，參禪入定，或心有所恃，或弦歌自?shī)?，或山林探幽，以氣度從容，心思安定，志閑而少欲，心安而不懼，則神調(diào)。
中醫(yī)美容學(xué)心得優(yōu)秀范文中醫(yī)美容學(xué)心得優(yōu)秀范文
吐納美容養(yǎng)生:即今之氣功。氣功之要，一是靜心，靜而不思，若能無(wú)外無(wú)我，可以養(yǎng)神而致長(zhǎng)壽。二是以意引氣，以氣行周身，通達(dá)經(jīng)絡(luò)，包括通任督、通小周天、通大周天等各種方法，達(dá)到養(yǎng)氣養(yǎng)神、經(jīng)脈流暢，保健強(qiáng)身。
導(dǎo)引美容養(yǎng)生:又稱為練形養(yǎng)生。導(dǎo)引吐納，自古即用于描述氣功及形體強(qiáng)身，未有細(xì)致確定的區(qū)分。這里則專(zhuān)指以形體動(dòng)作為主導(dǎo)方法的養(yǎng)生，所謂“主導(dǎo)”，是因?yàn)檫@種方法本身也要求有呼吸動(dòng)作的配合。這類(lèi)養(yǎng)生術(shù)有五禽戲、八段錦、易筋經(jīng)、極拳以及被動(dòng)的推拿等。
食餌美容養(yǎng)生:通過(guò)調(diào)節(jié)食物的品質(zhì)、數(shù)量、進(jìn)食規(guī)律，以及回避有害的食物以養(yǎng)生，也包括餌藥養(yǎng)生(古稱神仙服餌)，其內(nèi)容包括食性、食養(yǎng)、食療、食節(jié)、飲食禁忌及藥養(yǎng)等。
四季美容養(yǎng)生：順應(yīng)陰陽(yáng)氣化是四季養(yǎng)生的奧秘。四季養(yǎng)生的關(guān)鍵在于順應(yīng)陰陽(yáng)氣化。人為什么要順應(yīng)陰陽(yáng)氣化養(yǎng)生呢?因?yàn)樘?、地、人是一個(gè)整體，人與天、地是相應(yīng)的。什么相應(yīng)?陰陽(yáng)氣化相應(yīng)。所以，要順應(yīng)陰陽(yáng)氣化養(yǎng)生，就必須知道陰陽(yáng)氣化的規(guī)律。
陰虛質(zhì)的藥食美容與養(yǎng)生： 陰虛質(zhì)的美容與養(yǎng)生原則是滋補(bǔ)腎陰，壯水養(yǎng)顏。藥物美容代表方為六味地黃丸、大補(bǔ)陰丸等。常用藥物有熟地黃、山藥、山茱萸、丹皮、茯苓、澤瀉、女貞子、何首烏、菟絲子、龜版、阿膠等。但滋陰之劑應(yīng)用時(shí)應(yīng)防止過(guò)于滋膩。食療舉例：陰虛質(zhì)應(yīng)多食滋潤(rùn)養(yǎng)陰的食物，如梗米、豬肉、兔肉、牛乳、鴨肉、禽蛋、海蜇、龜鰲、海參、枇杷、楊梅、菠蘿、香蕉、葡萄、荸薺、芝麻、百合等。美容藥膳可服用枸杞子或石斛泡茶長(zhǎng)期飲用，或食用山萸肉粥、天門(mén)冬粥、枸杞肉絲、雪羹湯、百合雞子黃湯等。對(duì)陰虛質(zhì)出現(xiàn)的皮膚干澡、失眠、消瘦、黃褐斑、便秘等有改善作用。
特稟質(zhì)的藥食美容與養(yǎng)生： 特稟質(zhì)的美容與養(yǎng)生原則是益氣固表、養(yǎng)血養(yǎng)顏。藥物美容代表方為玉屏風(fēng)散、消風(fēng)散、過(guò)敏煎等，常用藥物有黃芪、白術(shù)、荊芥、防風(fēng)、蟬衣、烏梅、益母草、當(dāng)歸、生地黃、黃芩、牡丹皮等。食療舉例：特稟質(zhì)的美容療法主要是針對(duì)過(guò)敏性損美疾病，飲食宜不含致敏物質(zhì)的食物如少食蕎麥、蠶豆、白扁豆、牛肉、鵝肉、鯉魚(yú)、帶魚(yú)、蛤蚌類(lèi)、田螺、牡蠣肉、貝類(lèi)、鮑魚(yú)、蝦、蟹、烏賊骨、海參、酒、辣椒等。美容藥膳可服用如薏苡仁山藥粥、黃芪紅棗湯、玉屏風(fēng)粥、人參黃芪粥。對(duì)特稟質(zhì)出現(xiàn)的皮膚過(guò)敏、過(guò)敏性鼻炎等有改善作用。
中醫(yī)史的心得體會(huì)篇二
之前的我對(duì)自己的醫(yī)術(shù)缺乏信心，已故中醫(yī)大家岳美中先生曾說(shuō)：“治心何日能忘我，操術(shù)隨處可誤人”。我曾問(wèn)自己：“我能像老師們一樣看病嗎？”也許是命運(yùn)的安排，在我疑惑的時(shí)候，20xx年我去xx參加了為期5周的純中醫(yī)義診服務(wù)。在師兄們的帶領(lǐng)下，加上我們從國(guó)內(nèi)帶去的中藥飲片，我見(jiàn)證了一次又一次以純中醫(yī)的方法救人活命，看到了許多病人從中醫(yī)藥學(xué)這一個(gè)偉大的寶庫(kù)中獲得了健康，也讓我深深體會(huì)到作為一個(gè)青年中醫(yī)師應(yīng)有的目標(biāo)和責(zé)任。這個(gè)體驗(yàn)鼓勵(lì)我讀研讀博，更深一步探索經(jīng)典的魅力。
我認(rèn)為，作為一個(gè)學(xué)生，真正的跟診是你有一個(gè)辨證論治的思索過(guò)程。
首先，收集到患者四診信息后，會(huì)在你腦海中出現(xiàn)第一個(gè)病機(jī)，然后去思考這個(gè)病機(jī)和你收集到的四診信息是否相符合。如果不符合，那就可能是另一個(gè)病機(jī)了，應(yīng)再次把病機(jī)和四診信息相匹配，重復(fù)這種過(guò)程幾次，就大致可以找到病人的真正病機(jī)了。
其次，你再想一下，這個(gè)病機(jī)可用什么方呢？《傷寒論》、《金匱要略》以及方劑學(xué)里有相對(duì)應(yīng)的方藥嗎？而不是看老師用了什么方藥，重點(diǎn)是你要有這種思考的過(guò)程。到了這個(gè)階段，千萬(wàn)不要去看老師的方，因?yàn)榭赡軙?huì)影響你的思維。因?yàn)橛锌赡芾蠋熆床√炝?，他的辨證論治思維過(guò)程太熟了，你追也追不上。
多多訓(xùn)練這種思維過(guò)程，比你抄了或背了某中醫(yī)老師專(zhuān)門(mén)治某病的常用方更好。因?yàn)橹嗅t(yī)自古就不分科，最多就分個(gè)骨傷與外傷雜病，所謂的外傷就是外感病，所謂的雜病就是內(nèi)、外、婦、兒等，全都是一以貫之，全都依賴中醫(yī)的辨證論治思維。如果連辨證這一步都沒(méi)有走好，如何論治？要有針對(duì)性地去學(xué)習(xí)、去提升自己。
首先，學(xué)習(xí)中醫(yī)經(jīng)典，最好是先看原文。至于版本的問(wèn)題，我覺(jué)得對(duì)一個(gè)連辨證論治都不太明白的人來(lái)說(shuō)，就先別了解，少走一些不應(yīng)該走的路。
其次，閱讀條文的時(shí)候，我們要去想象自己就是在看病。條文顯示的是一個(gè)病人的病情，想象自己就是個(gè)醫(yī)生，一邊看著條文，一邊去學(xué)習(xí)如何分析。在閱讀的時(shí)候，可能一開(kāi)始看到一兩個(gè)臨床癥候表現(xiàn)，就會(huì)去想是不是某個(gè)病機(jī)，是表是里？是寒是熱？再多幾個(gè)臨床癥候出現(xiàn)，就會(huì)去想跟自己方才想的病機(jī)相對(duì)應(yīng)嗎？有矛盾嗎？多次重復(fù)這種思考，最后就得出一個(gè)病機(jī)，就是這個(gè)條文想要表達(dá)的中心病機(jī)。在這個(gè)時(shí)候，其實(shí)就已經(jīng)做了一次辨證論治了。所以，張仲景所著的書(shū)被后世認(rèn)為是辨證論治的模范書(shū)，就是因?yàn)樗锩娴膬?nèi)涵、它的重點(diǎn)在于學(xué)懂中醫(yī)的辨證思維，辨證求機(jī)審因論治。
中醫(yī)的教育，為的是培養(yǎng)有辨證思維的中醫(yī)師。在與不少中醫(yī)學(xué)生交流時(shí)，我發(fā)現(xiàn)大家出現(xiàn)了一種“返祖性”的中醫(yī)思維。所謂“返祖”現(xiàn)象，就是置辨證論治于不顧，而重視一種類(lèi)似于西醫(yī)的癥候群治療的思維方法。什么寒熱、表里、虛實(shí)等，都只是一堆癥候總結(jié)，之后美其名曰是什么病機(jī)引起的，甚至連病機(jī)都不說(shuō)，辨證論治的過(guò)程也棄之不用。
從對(duì)《傷寒論》與《金匱要略》等中醫(yī)經(jīng)典的學(xué)習(xí)中，我們很容易發(fā)現(xiàn)中醫(yī)的看病方法，也可以說(shuō)是中醫(yī)的“看家本領(lǐng)”是在四診后合參，在一堆臨床癥候表現(xiàn)中找出其本質(zhì)的問(wèn)題、疾病的矛盾處，是對(duì)病機(jī)的總結(jié)。而在四診時(shí)，在腦海中有可能出現(xiàn)幾次病機(jī)，反復(fù)思考那些癥候表現(xiàn)，是不是對(duì)應(yīng)這一個(gè)病機(jī)，也許這一個(gè)病機(jī)應(yīng)該有另一個(gè)證候表現(xiàn)，然后再去問(wèn)病人。所以，這其實(shí)跟閱讀、分析《傷寒論》與《金匱要略》的條文是一致的。由此可知，我們不應(yīng)該只著重于對(duì)條文的背誦，忽視了對(duì)條文的分析，因?yàn)槿狈Ψ治鲆卜路鹈撾x了臨床，脫離了中醫(yī)的辨證論治思維方法。
中醫(yī)史的心得體會(huì)篇三
中醫(yī)，是中國(guó)文化歷史的一部分，是中華民族的瑰寶。中醫(yī)史，是中醫(yī)學(xué)發(fā)展的歷程，也是我國(guó)治病救人的悠久歷史。作為一名中醫(yī)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，對(duì)中醫(yī)史的了解和實(shí)踐讓我深受啟迪和感悟，以下是我的心得體會(huì)。
首先，更加深入了解中醫(yī)史是必要的。從我學(xué)中醫(yī)的這幾年來(lái)看，很多同學(xué)將中醫(yī)視為一種神秘的、未能夠解釋的魔法。實(shí)際上，中醫(yī)雖然存在很多難以解釋的現(xiàn)象，但是其理論體系是建立在對(duì)人體自然規(guī)律的深刻理解和持久探索之上的。中醫(yī)史是中醫(yī)學(xué)發(fā)展的歷程，是中醫(yī)學(xué)如何不斷提高的過(guò)程，了解中醫(yī)史，不僅有助于我們更加深入了解中醫(yī)學(xué)的理論發(fā)展和人文氛圍，也可以使我們更好地掌握中醫(yī)學(xué)理論，開(kāi)拓我們的思維和創(chuàng)新能力。
其次，深度地理解中醫(yī)史對(duì)于我們學(xué)習(xí)和實(shí)踐中醫(yī)同樣很有幫助。在中國(guó)年代悠久的中醫(yī)史上，有無(wú)數(shù)的中醫(yī)大師和優(yōu)秀的中醫(yī)代表，他們的心血和智慧浸潤(rùn)在中醫(yī)學(xué)中。對(duì)于我們今天的中醫(yī)學(xué)生來(lái)說(shuō)，我們要從中醫(yī)史的中汲取營(yíng)養(yǎng)，挖掘其中優(yōu)秀的醫(yī)術(shù)和經(jīng)典理論，深度理解其中的醫(yī)學(xué)原理和醫(yī)學(xué)精神，然后更好地應(yīng)用到實(shí)踐當(dāng)中，不斷地提升自己的醫(yī)療水平和醫(yī)術(shù)造詣。
第三，中醫(yī)史可以讓我們更好地感受到中醫(yī)傳統(tǒng)文化的人文氣息。中醫(yī)學(xué)發(fā)源于古代的中華文明，其其背景可以追述到幾千年前。中醫(yī)與中華傳統(tǒng)文化密切相關(guān)，其中諸如自然哲學(xué)、審美情趣、人文風(fēng)格等元素可以體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)和豐富性。博大精深的中醫(yī)文化，對(duì)于我們理論研究以及臨床實(shí)踐都有很大的啟發(fā)作用，也可以幫助我們對(duì)中華傳統(tǒng)文化有更深的了解和探究。
第四，對(duì)于當(dāng)下中醫(yī)學(xué)的發(fā)展，中醫(yī)史有著重要的指導(dǎo)意義。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境下，中醫(yī)學(xué)發(fā)展面臨著一些問(wèn)題，例如商業(yè)化、科技化等。了解中醫(yī)史可以讓我們懂得，只有傳承和弘揚(yáng)好中醫(yī)文化，才能讓中醫(yī)學(xué)在適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，不失其根本、創(chuàng)新發(fā)展、持續(xù)發(fā)展。我們要尊重和繼承中醫(yī)史的文化精髓，同時(shí)也要在中醫(yī)學(xué)的實(shí)踐中不斷地進(jìn)行自我完善和創(chuàng)新。
最后，中醫(yī)史教會(huì)我們，做一個(gè)有醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的中醫(yī)。自古以來(lái)，中醫(yī)以其獨(dú)特的理論和實(shí)踐技能，在治病救人中有著極為重要的地位。良好的醫(yī)德和醫(yī)風(fēng)，不僅是保障患者安全和醫(yī)患和諧的重要因素，也是中醫(yī)學(xué)發(fā)展核心價(jià)值之一。正如《黃帝內(nèi)經(jīng)》所言：凡治未病者，養(yǎng)生為本。我們要保持良好的醫(yī)德、自我修養(yǎng)，并且發(fā)揚(yáng)中醫(yī)文化精髓，始終高度關(guān)注使用中藥和治療的質(zhì)量安全問(wèn)題，才能更好地實(shí)現(xiàn)我們的職業(yè)使命，成為一名優(yōu)秀的中醫(yī)。
總之，了解中醫(yī)史，是學(xué)好中醫(yī)學(xué)不可缺少的一部分。中醫(yī)學(xué)是中國(guó)醫(yī)學(xué)的重要組成部分，中醫(yī)史是中醫(yī)學(xué)發(fā)展的歷程，中醫(yī)文化是我們民族珍貴的歷史遺產(chǎn)。通過(guò)學(xué)習(xí)中醫(yī)史，深入理解中醫(yī)學(xué)的理論與實(shí)踐，傳承中華民族的瑰寶，我們才能深度挖掘中醫(yī)有益的、古老的、優(yōu)秀的文化底蘊(yùn)，不斷推動(dòng)中醫(yī)學(xué)的發(fā)展和創(chuàng)新。
中醫(yī)史的心得體會(huì)篇四
作為一名醫(yī)科大學(xué)生，通過(guò)實(shí)習(xí)實(shí)踐鍛煉提高自己的個(gè)人醫(yī)術(shù)和能力，是最重要的。在實(shí)習(xí)中將自己的醫(yī)學(xué)能力得到最大限度的發(fā)揮，這才是我想要的。在暑假期間我通過(guò)關(guān)系，終于找到了一份在中醫(yī)院實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)。這是一次極為難得的實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，名額只有幾人，所以在我聽(tīng)到自己可以去實(shí)習(xí)的時(shí)候，我極度高興!
我懷著無(wú)比興奮的心情來(lái)到犍為縣中醫(yī)院，帶著彷徨與緊張的心情，開(kāi)始了為期一個(gè)月的臨床護(hù)理實(shí)踐生涯!當(dāng)我拿著實(shí)習(xí)報(bào)告踏進(jìn)中醫(yī)院的門(mén)檻時(shí)，心理感到特別激動(dòng)，因?yàn)閺慕裉扉_(kāi)始，我將會(huì)以一名白衣天使的身份在醫(yī)院里見(jiàn)習(xí)。時(shí)至今天，實(shí)踐結(jié)束了，原本迷茫與無(wú)知，現(xiàn)如今滿載而歸。
臨床的實(shí)踐是對(duì)理論學(xué)習(xí)階段的鞏固與加強(qiáng)，也是對(duì)護(hù)理技能操作的培養(yǎng)和鍛煉，同時(shí)也是我們就業(yè)崗前的最佳訓(xùn)練。盡管這段時(shí)間很短，但對(duì)我們每個(gè)人都很重要。我們倍感珍惜這段時(shí)間，珍惜每一天的鍛煉和自我提高的機(jī)會(huì)，珍惜與老師們這段難得的師徒之情。
實(shí)踐之前，是科教科老師按照我們的需要和上崗要求安排統(tǒng)一培訓(xùn)，包括：一、了解醫(yī)院概況簡(jiǎn)介。二、了解學(xué)生管理的有關(guān)規(guī)定。三、知道治安管理的一般常識(shí)。四、懂得醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育。五、明白醫(yī)療文書(shū)的書(shū)寫(xiě)。六、掌握有關(guān)護(hù)理知識(shí)。七、理解院內(nèi)感染。八、了解手術(shù)室的有關(guān)知識(shí)。其間科教科的老師還穿插地組織我們到各病房看病歷、觀看關(guān)于醫(yī)療糾紛的專(zhuān)家講座及急救處理方面的錄像，讓我們對(duì)實(shí)際的臨床工作有了初步了解，為正式上崗工作打下了基礎(chǔ)。
剛進(jìn)入病房，總有一種茫然的感覺(jué)，對(duì)于護(hù)理的工作處于比較陌生的狀態(tài)，也對(duì)于自己在這樣的新環(huán)境中能夠做的事還是沒(méi)有一種成型的概念。慶幸的是，我們有老師為我們介紹病房結(jié)構(gòu)，介紹工作，帶教老師們的豐富經(jīng)驗(yàn)，讓我們可以較快地適應(yīng)醫(yī)院的護(hù)理工作。能夠盡快地適應(yīng)醫(yī)院環(huán)境，為在醫(yī)院實(shí)踐和工作打定了良好的基礎(chǔ)，這應(yīng)該算的上是實(shí)習(xí)階段的第一個(gè)收獲：學(xué)會(huì)適應(yīng)，學(xué)會(huì)在新的環(huán)境中成長(zhǎng)和生存。
護(hù)士的工作是非常繁重與雜亂的，盡管在以前前也有所感悟，但是真正進(jìn)入病房后，感觸又更深了。的確，護(hù)士的活很零碎，很雜亂，還可以說(shuō)是很低微，可是透過(guò)多數(shù)人的不理解，我們發(fā)現(xiàn)，護(hù)士有著其獨(dú)特的魅力。醫(yī)院不可能沒(méi)有護(hù)士，這就說(shuō)明了護(hù)士的重要性。醫(yī)生離不開(kāi)護(hù)士，病人離不開(kāi)護(hù)士，整個(gè)環(huán)境都離不開(kāi)護(hù)士。這瑣碎的工作，有著完整的體系，可謂“麻雀雖小，五臟俱全”，也正因如此，才能發(fā)揮其獨(dú)到的作用，產(chǎn)生不可或缺的作用。因?yàn)橛辛伺R床的實(shí)踐，我們才更全面而深刻的了解護(hù)理工作，更具體而詳盡的了解這個(gè)行業(yè)。進(jìn)入臨床的第二個(gè)收獲：正確認(rèn)識(shí)護(hù)理，樹(shù)立了正確的職業(yè)道德觀，養(yǎng)成了良好的工作態(tài)度。
實(shí)踐的第一天早上，我早早的來(lái)到醫(yī)院，那時(shí)8點(diǎn)交接班還沒(méi)開(kāi)始，我跟著護(hù)士幫病人換被單，幫他們量體溫等等。到了8點(diǎn)鐘，醫(yī)生和護(hù)士門(mén)準(zhǔn)時(shí)交接班，值夜的醫(yī)生和護(hù)士將昨夜病人的情況進(jìn)行報(bào)告，然后各個(gè)管床醫(yī)生分別開(kāi)始查房，我也跟著他們，認(rèn)真的聽(tīng)他們?nèi)绾螜z查病人和如何詢問(wèn)他們。看著他們那一絲不茍的工作態(tài)度，我的心里不禁充滿著崇敬之情。首先，醫(yī)生們對(duì)病人進(jìn)行詢問(wèn)，問(wèn)他們的病癥，比如：有無(wú)發(fā)熱，有無(wú)疼痛，飲食如何，排泄是否正常，有無(wú)多尿少尿等等。然后，醫(yī)生仔細(xì)觀察病人的體征，有時(shí)還做下叩診，最后開(kāi)出醫(yī)囑。這時(shí)，護(hù)士們開(kāi)始了緊張的比對(duì)醫(yī)囑，并且按照醫(yī)囑進(jìn)行取藥和進(jìn)行治療，護(hù)士每隔4小時(shí)查一次體溫，并且繪成溫度曲線，供醫(yī)生參考，另外，每隔半小時(shí)進(jìn)行一次巡房，檢查是否有異常情況出現(xiàn)。
下午，醫(yī)生們?yōu)?4床的病人開(kāi)了一個(gè)討論會(huì)，我也靜靜的來(lái)到那里，認(rèn)真的聽(tīng)他們的討論，并把要點(diǎn)都記了下來(lái)。不知不覺(jué)就已經(jīng)到了下班的時(shí)間了。回到宿舍，我總結(jié)了今天的收獲和疑問(wèn)，覺(jué)得今天真是過(guò)到好充實(shí)啊!
我認(rèn)為到病房實(shí)踐，接觸最多的是病人，了解甚深的是各種疾病，掌握透徹的是各項(xiàng)基礎(chǔ)護(hù)理操作。實(shí)踐的最大及最終目的是提前培養(yǎng)良好的各項(xiàng)操作技能及提高各種護(hù)理工作能力。所以在帶教老師“放手不放眼，放眼不放心”的帶教原則下，我們積極努力的爭(zhēng)取每一次的鍛煉機(jī)會(huì)，如導(dǎo)尿術(shù)、床上洗頭、床上檫浴、自動(dòng)洗胃法、靜脈輸液法等各種基礎(chǔ)護(hù)理操作。同時(shí)還不斷豐富臨床理論知識(shí)，積極主動(dòng)地思考各類(lèi)問(wèn)題，對(duì)于不懂的問(wèn)題虛心的向帶教老師或其它老師請(qǐng)教，做好知識(shí)筆記。遇到老師沒(méi)空解答時(shí)，我們會(huì)在工作之余查找書(shū)籍，以更好的加強(qiáng)理論知識(shí)與臨床的結(jié)合。犍為縣中醫(yī)院實(shí)踐科室多數(shù)是整體病房，我們所跟的多是主管護(hù)士，跟隨老師分管病人的同時(shí)，我們會(huì)加強(qiáng)病情觀察，增進(jìn)對(duì)病人疾病的了解，同時(shí)對(duì)病人進(jìn)行各項(xiàng)健康知識(shí)宣教，這樣能鍛煉我們所學(xué)知識(shí)的應(yīng)用能力。按照醫(yī)院的要求我們積極主動(dòng)地完成了病歷的書(shū)寫(xiě)，教學(xué)查房，講小課等，這些培養(yǎng)了我們書(shū)寫(xiě)、組織、表達(dá)等方面的能力。整體上說(shuō)，實(shí)習(xí)期間的第三個(gè)收獲，也是最龐大的收獲：護(hù)理操作技能提高了，疾病認(rèn)識(shí)水平上升，各項(xiàng)護(hù)理工作逐漸熟練，在培養(yǎng)優(yōu)秀的職業(yè)技能水平同時(shí)也培養(yǎng)了一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，通過(guò)思考，舉一反三。
在醫(yī)院實(shí)踐期間，我們所做的一切都以病人的身體健康，疾病轉(zhuǎn)歸為目的，我們嚴(yán)格遵守醫(yī)院的各項(xiàng)規(guī)章制度，所有操作都嚴(yán)格遵循無(wú)菌原則，嚴(yán)格執(zhí)行“三查七對(duì)”。在科室里，我們都是認(rèn)真細(xì)心的做好各項(xiàng)工作，遵守?zé)o菌原則，執(zhí)行查對(duì)制度，培養(yǎng)著良好的工作方式，這應(yīng)該算的上是第四個(gè)收獲吧，雖不能說(shuō)很大，卻也是非常重要，不可或缺的收獲。
中醫(yī)史的心得體會(huì)篇五
第一段：引言（200字）
中醫(yī)是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分，它注重人的整體健康與平衡。作為一名中醫(yī)社的成員，我有幸參與了許多與中醫(yī)相關(guān)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)。在這個(gè)過(guò)程中，我深深地體會(huì)到了中醫(yī)的博大精深以及其對(duì)人的關(guān)懷和關(guān)注。在與中醫(yī)社的交流中，我不僅學(xué)到了很多醫(yī)學(xué)知識(shí)，還感受到了中醫(yī)傳統(tǒng)文化的魅力。在本文中，我將分享一些我在中醫(yī)社的心得體會(huì)。
第二段：學(xué)術(shù)交流（200字）
作為一名中醫(yī)社成員，我們定期舉辦學(xué)術(shù)交流會(huì)，邀請(qǐng)專(zhuān)家學(xué)者分享他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)。在這些交流會(huì)上，我了解到了中醫(yī)的理論基礎(chǔ)和研究方法，對(duì)于各種疾病的診斷和治療有了更深入的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，我參與了許多案例討論和問(wèn)題解答，通過(guò)與他人的交流和討論，我能夠不斷拓寬自己的思維和視野。這些學(xué)術(shù)交流不僅提高了我的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，還激發(fā)了我進(jìn)一步深入研究中醫(yī)的熱情。
第三段：實(shí)踐活動(dòng)（200字）
中醫(yī)社組織了許多與中醫(yī)實(shí)踐相關(guān)的活動(dòng)，使我們能夠近距離地接觸病患和中醫(yī)師。我們定期去醫(yī)院參觀，觀摩中醫(yī)師的診斷和治療過(guò)程。這些實(shí)踐活動(dòng)讓我親眼目睹中醫(yī)療效的神奇，也讓我深刻感受到中醫(yī)師對(duì)病患的關(guān)懷和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。在一次義診活動(dòng)中，我有幸與中醫(yī)師一起為病患進(jìn)行診斷和治療，這讓我更加深入地理解了中醫(yī)的理論知識(shí)在實(shí)踐中的應(yīng)用。這些實(shí)踐活動(dòng)不僅提高了我的技能水平，還給予了我對(duì)中醫(yī)的信心和自信。
第四段：文化底蘊(yùn)（200字）
中醫(yī)傳統(tǒng)文化是中醫(yī)學(xué)習(xí)的重要組成部分，中醫(yī)社也注重傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)。我們組織了許多與中醫(yī)文化相關(guān)的活動(dòng)，如書(shū)法、茶藝和太極拳等。通過(guò)這些活動(dòng)，我深刻感受到了中醫(yī)文化的博大精深和與人類(lèi)生活的緊密聯(lián)系。書(shū)法讓我領(lǐng)悟到中醫(yī)的“順應(yīng)自然”的思想，茶藝教會(huì)我如何用心品味生活中的美好，太極拳則讓我體會(huì)到中醫(yī)“以柔克剛”的哲學(xué)思想。這些活動(dòng)不僅讓我們學(xué)到了中醫(yī)文化的內(nèi)在意義，還讓我們更好地理解了中醫(yī)學(xué)習(xí)的價(jià)值和重要性。
第五段：未來(lái)發(fā)展（200字）
通過(guò)參與中醫(yī)社的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我意識(shí)到中醫(yī)是一門(mén)博大精深而極具發(fā)展前景的學(xué)科。在未來(lái)，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)中醫(yī)知識(shí)，提高自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，并積極參與中醫(yī)社的活動(dòng)。我希望能夠成為一名合格的中醫(yī)師，用自己的知識(shí)和技能幫助更多的人。同時(shí)，我也希望能夠?qū)⒅嗅t(yī)的理念和文化傳播給更多的人，讓更多的人認(rèn)識(shí)和了解中醫(yī)，從而促進(jìn)中醫(yī)的發(fā)展和傳承。我相信，在中醫(yī)社的陪伴和引領(lǐng)下，我一定能夠?qū)崿F(xiàn)我的中醫(yī)師之夢(mèng)。
總結(jié)（100字）
中醫(yī)社是我學(xué)習(xí)和了解中醫(yī)的重要平臺(tái)，通過(guò)學(xué)術(shù)交流和實(shí)踐活動(dòng)，我不僅學(xué)到了豐富的知識(shí)和技能，還深刻感受到了中醫(yī)的價(jià)值和意義。同時(shí)，中醫(yī)社也提供了一個(gè)了解中醫(yī)傳統(tǒng)文化和發(fā)展前景的機(jī)會(huì)。在未來(lái)，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和傳承中醫(yī)的精華，為中醫(yī)的發(fā)展和傳承做出自己的貢獻(xiàn)。
中醫(yī)史的心得體會(huì)篇六
第一段：名中醫(yī)的背景與特點(diǎn)（200字）
中醫(yī)藥作為我國(guó)獨(dú)有的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，滲透到民間的方方面面，形成了豐富的理論體系和臨床經(jīng)驗(yàn)。在這些中醫(yī)藥的草根中逐漸涌現(xiàn)出了一批才華出眾、醫(yī)術(shù)精湛的名中醫(yī)。他們憑借自己的實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)，成為了追求中醫(yī)藥研究的楷模和導(dǎo)師。名中醫(yī)在經(jīng)過(guò)幾十年的臨床實(shí)踐中積累了獨(dú)特的治療心得和體會(huì)。他們深知中醫(yī)的奧秘，能夠運(yùn)用草藥、針灸、拔罐等方法去治療各種疾病，為患者帶來(lái)了健康與希望。
第二段：名中醫(yī)的治療經(jīng)驗(yàn)分享（300字）
名中醫(yī)不僅要有過(guò)硬的醫(yī)術(shù)，還需要對(duì)人性、社會(huì)等方面有深刻的理解。他們深入研究中醫(yī)理論，結(jié)合實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，形成了獨(dú)特的治療手法和心得體會(huì)。例如，國(guó)醫(yī)大師錢(qián)乙嬰通過(guò)對(duì)幾代家族的臨床實(shí)踐和總結(jié)，形成了自己的“田螺散方”，治療心臟病取得了顯著的成效。又如，北宋醫(yī)學(xué)家孫思邈在其著作《千金方》中總結(jié)了大量的臨床經(jīng)驗(yàn)，對(duì)諸多疾病有詳細(xì)的分析與治療方法。這些名中醫(yī)們的治療經(jīng)驗(yàn)不僅是對(duì)中醫(yī)理論的發(fā)展與推進(jìn)，更是對(duì)臨床實(shí)踐的指導(dǎo)與幫助。
第三段：名中醫(yī)的診斷技術(shù)與方法（300字）
名中醫(yī)們?cè)谠\斷方面有著獨(dú)到的見(jiàn)解和獨(dú)特的技巧，他們借助脈搏和舌診等方法，通過(guò)觀察疾病的癥狀表現(xiàn)，辨別病因與體質(zhì)特點(diǎn)，為患者制定治療方案。對(duì)于不同的疾病，名中醫(yī)有不同的治療方法，如中藥湯劑、針灸、推拿等。在中醫(yī)診療中，名中醫(yī)提倡“因人制宜”，注重綜合分析，形成較為獨(dú)特的治療方式。比如，二十世紀(jì)著名的名中醫(yī)張琦，在治療頑固性潰瘍時(shí)，就采用了中西醫(yī)結(jié)合的策略，通過(guò)中藥、手術(shù)和白細(xì)胞介素的應(yīng)用，顯著提高了治療成功率。
第四段：名中醫(yī)的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)（200字）
名中醫(yī)們以其高尚的醫(yī)德和真誠(chéng)的醫(yī)風(fēng)贏得了廣大患者的贊譽(yù)。他們秉承“醫(yī)者仁心”的信念，將患者的健康放在首位，盡最大努力為患者提供有益的治療方案。他們平易近人，親切熱情，并以身作則，為患者樹(shù)立了良好的榜樣。他們始終追求學(xué)術(shù)的進(jìn)步和醫(yī)學(xué)的推廣，積極參與學(xué)術(shù)交流與研究，為中醫(yī)的發(fā)展與傳承做出了卓越的貢獻(xiàn)。
第五段：名中醫(yī)的重要性與今后的發(fā)展（200字）
名中醫(yī)是中醫(yī)藥事業(yè)中的瑰寶，他們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和獨(dú)特治療方法對(duì)中醫(yī)的發(fā)展與推廣有著重要的促進(jìn)作用。然而，當(dāng)前中醫(yī)行業(yè)的發(fā)展仍面臨一些問(wèn)題，如名中醫(yī)的傳承困境、中西醫(yī)結(jié)合的推廣等。因此，我們應(yīng)該加大對(duì)名中醫(yī)的培養(yǎng)和支持力度，使更多的名中醫(yī)能夠脫穎而出，為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的進(jìn)步與發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
結(jié)尾：
名中醫(yī)是中醫(yī)藥事業(yè)的寶貴財(cái)富，他們的心得體會(huì)和治療經(jīng)驗(yàn)對(duì)中醫(yī)的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。我們應(yīng)該深入挖掘名中醫(yī)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)名中醫(yī)的培養(yǎng)與支持，推動(dòng)中醫(yī)事業(yè)的繁榮與發(fā)展。只有通過(guò)追尋名中醫(yī)們的學(xué)術(shù)探索與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，中醫(yī)藥才能在世界范圍內(nèi)發(fā)揚(yáng)光大，為人類(lèi)的健康事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
中醫(yī)史的心得體會(huì)篇七
研修期間，我們按照由公共管理、教育管理及人文素養(yǎng)三大知識(shí)模塊組成的課程體系，進(jìn)行了強(qiáng)化學(xué)習(xí)?？梢哉f(shuō)，這期研修班起點(diǎn)高、模式新穎、效果良好。整個(gè)課程體系設(shè)計(jì)科學(xué)合理，既關(guān)注了當(dāng)今公共管理和理論前沿，又關(guān)注了教育管理的工作實(shí)際，既有前瞻的視野，又有豐富的案例分析。雖然本期研修班只有短短的17天時(shí)間，但我覺(jué)得感觸很多，收獲也很大。下面我主要從以下幾個(gè)方面匯報(bào)一下個(gè)人的感受：
、中國(guó)人民大學(xué)、國(guó)際關(guān)系學(xué)院、人保部中國(guó)人事科學(xué)研究院、中國(guó)教育電視臺(tái)等知名專(zhuān)家教授的授課，領(lǐng)略了名師的智慧和風(fēng)采，老師們學(xué)貫中西、博古通今，知識(shí)淵博、理念精深，在各自的研究領(lǐng)域都有獨(dú)到的分析和精辟的見(jiàn)解，他們精彩的講解不時(shí)閃爍出智慧的火花，使我的思維理念不斷地受到新的沖擊，從而進(jìn)一步理清了思想認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，解開(kāi)了許多工作、學(xué)習(xí)、生活中的迷茫和疑惑，大大地拓寬了視野，開(kāi)闊了眼界。正所謂：聆聽(tīng)的是智者的聲音，感悟的是知識(shí)的力量；學(xué)到的是管理的精華。
一是學(xué)習(xí)了很多科學(xué)的管理方法。如中國(guó)人民大學(xué)侯景新教授的“傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理”、中國(guó)人民大學(xué)周石教授的“高績(jī)效團(tuán)隊(duì)建設(shè)”、中國(guó)人事科學(xué)研究院李克實(shí)教授的“公共部門(mén)人力資源開(kāi)發(fā)與管理”、國(guó)際關(guān)系學(xué)院郭惠民教授的“突發(fā)事件處置與危機(jī)管理”等專(zhuān)題講座都給了我很大的啟發(fā)?？梢哉f(shuō)，通過(guò)這次研修，切實(shí)地增長(zhǎng)了管理知識(shí)，增強(qiáng)了工作自信，在一定程度上提高了管理能力。“管理的一半是科學(xué)，一半是藝術(shù)”，“管理的一半是科學(xué)”指的是管理的制度要合理、科學(xué)，即既要符合當(dāng)前的教育方針政策，又要適合本校的實(shí)際情況?！肮芾淼囊话胧撬囆g(shù)”指的是學(xué)校的管理要講究技巧。即要“善管巧理”。它告訴我們，只有把合理的制度和管理的技巧兩者合二為一，才能達(dá)到事半功倍的管理效果?？梢灶A(yù)見(jiàn)，在培訓(xùn)期間所學(xué)到的這些先進(jìn)的管理方法，必將給我今后的工作起到積極的指導(dǎo)作用。
二是學(xué)習(xí)了很多新穎的思維方法。如清華大學(xué)韓廷春教授的“宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)與政策分析”、清華大學(xué)王孫禺教授的“高等教育改革與發(fā)展”、中國(guó)人民大學(xué)謝明教授的“公共政策分析”、教育部職業(yè)教育與成人教育司綜合處劉培俊處長(zhǎng)的“關(guān)于中國(guó)職業(yè)教育吸引力的若干思考”、清華大學(xué)袁本濤教授的“教育的公共性與教育公平”、北京師范大學(xué)劉寶存教授的“發(fā)達(dá)國(guó)家的教育改革與發(fā)展趨勢(shì)”、清華大學(xué)李越教授的“中學(xué)與大學(xué)教育銜接”、教育部基礎(chǔ)教育二司喬玉全處長(zhǎng)的“中國(guó)基礎(chǔ)教育辦學(xué)現(xiàn)狀、熱點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)”、中國(guó)教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)談松華教授的“中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展：宏觀背景與戰(zhàn)略選擇”、清華大學(xué)王有強(qiáng)教授的“公共財(cái)政學(xué)”等，從不同的研究領(lǐng)域出發(fā)，以不同的研究視角，展現(xiàn)了許多新穎的思維方法，這些新的思維方法，是在既符合政策法規(guī)和教育規(guī)律，又充分結(jié)合自身實(shí)際的基礎(chǔ)上，直面現(xiàn)實(shí)困難，突破常規(guī)思路，創(chuàng)新解決問(wèn)題的辦法，達(dá)到問(wèn)題迎刃而解，效率不斷提高，成效事半功倍的效果。實(shí)際上，這些思維方式所閃現(xiàn)出的智慧，就是解決問(wèn)題能力的具體體現(xiàn)。因此，我覺(jué)得這些新思路、新方法對(duì)實(shí)際工作有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。它使我們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦心軌蛐膽B(tài)更加自信，思路更加開(kāi)闊，方法更加靈活。
都結(jié)合了生動(dòng)的案例分析，為我們講述了溝通在現(xiàn)代管理中的重要性，簡(jiǎn)言之，溝通，就是人與人之間的相互了解，相互理解，就是消除誤會(huì)，化解矛盾，摒棄隔閡，就是密切關(guān)系，求得諒解，增進(jìn)感情，達(dá)成共識(shí)。但凡成功的管理者，無(wú)一不是善于溝通的好手。作為管理者，一方面加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)內(nèi)部管理，需要與成員溝通，良好的溝通，能夠使團(tuán)隊(duì)成員理解管理者的管理意圖，能夠激大家的參與感和熱情，能夠引導(dǎo)團(tuán)隊(duì)成員朝著共同的目標(biāo)團(tuán)結(jié)一致，發(fā)奮努力。另一方面創(chuàng)設(shè)團(tuán)隊(duì)發(fā)展的良好環(huán)境，要與外界溝通。無(wú)論是要爭(zhēng)取領(lǐng)導(dǎo)的政策支持，部門(mén)之間的協(xié)調(diào)配合，還是要贏得外界的大力幫助，這都需要重視溝通，一方面要保持自信、充滿誠(chéng)意，另一方面要善于尋找雙方的關(guān)注點(diǎn)、興奮點(diǎn)和共同點(diǎn)，促進(jìn)工作的有效推進(jìn)。四是提升了個(gè)人修養(yǎng)。如清華大學(xué)劉書(shū)林教授的“科學(xué)發(fā)展觀與干部素質(zhì)提升”、清華大學(xué)李燕教授“中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)漫談”、清華大學(xué)朱漢城教授的“走進(jìn)音樂(lè)世界——音樂(lè)賞析”等課程，對(duì)提高個(gè)人的素養(yǎng)有莫大的幫助。
在學(xué)習(xí)中提高，在實(shí)踐中成長(zhǎng)，這是我這次研修的重要心得體會(huì)之一。通過(guò)學(xué)習(xí)，不僅逐步地提高和完善了自己，而且，通過(guò)學(xué)習(xí)，還促進(jìn)了反思。一是要注重提高理論修養(yǎng)。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我深刻地感覺(jué)到得自己的教育理論水平和管理理論水平離工作實(shí)踐對(duì)自身提出的要求差距大。這不僅體現(xiàn)在自己學(xué)習(xí)的習(xí)慣上，沒(méi)有養(yǎng)成有計(jì)劃、有規(guī)律地學(xué)習(xí)理論知識(shí)的習(xí)慣，而且體現(xiàn)在自己的學(xué)習(xí)成效上，既沒(méi)有對(duì)各種理論做到大量涉獵，擴(kuò)充知識(shí)面，又沒(méi)有精讀某種理論，融會(huì)貫通，更沒(méi)有形成自己獨(dú)特的觀點(diǎn)。因此，以后要在學(xué)習(xí)上更進(jìn)一步加強(qiáng)，不斷提高自身理論水平，在學(xué)習(xí)中提高、在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)。二是要注重積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。理論是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，通過(guò)概括提煉而成。專(zhuān)家們的工作經(jīng)驗(yàn)和理論成果，都是因?yàn)樗麄儾粌H勇于實(shí)踐、不斷探索，而且是因?yàn)樗麄兩朴诳偨Y(jié)，注重積累。因此，我們?cè)谄綍r(shí)的工作中，要注意收集、總結(jié)、提煉成功的經(jīng)驗(yàn)，使之具有普遍指導(dǎo)意義的方法，并逐步成為自身工作特色，不斷提高工作水平。
海門(mén)市中醫(yī)院崗前培訓(xùn)心得本人在參加了七天多的醫(yī)院崗前培訓(xùn)，認(rèn)真汲取了多位院長(zhǎng)和主任的指導(dǎo)教育后，獲益良多。短暫的培訓(xùn)雖然結(jié)束了，可是在培訓(xùn)過(guò)程中獲得的心得體會(huì)卻深深地影響了我，特別是對(duì)敬畏生命，關(guān)愛(ài)病人有了更深刻的認(rèn)識(shí)。醫(yī)者仁心，作為醫(yī)務(wù)工作者就必須以為患者服務(wù)為己任，從點(diǎn)滴做起，使之融入生活。
作為一名醫(yī)務(wù)工作者，健康所系，生命相托，是我們一生的信仰。而醫(yī)者仁心的內(nèi)涵就是手持仁術(shù)，胸懷仁心，心系患者。肩負(fù)救死扶傷重任的我們，應(yīng)該時(shí)刻銘記孫思邈的“大醫(yī)精誠(chéng)”，時(shí)刻銘記希波克拉底的錚錚誓言，時(shí)刻銘記白求恩革命人道主義精神。先賢們的聲音還在耳邊時(shí)時(shí)鳴響，我們已經(jīng)奮起前進(jìn)的腳步，向著新時(shí)代更高的目標(biāo)前進(jìn)。
“服務(wù)好、質(zhì)量好、醫(yī)德好、群眾滿意”的精神，閃爍著以人為本，和諧社會(huì)的光芒，樹(shù)立了新時(shí)代救死扶傷、病人至上、熱情服務(wù)、文明行醫(yī)的行業(yè)風(fēng)尚和職業(yè)道德。也正是“手持仁術(shù)，胸懷仁心，心系患者”的新時(shí)代體現(xiàn)。醫(yī)者仁心要求我們改善服務(wù)態(tài)度、規(guī)范服務(wù)行為、提高服務(wù)質(zhì)量、增強(qiáng)服務(wù)水平，真正做到樂(lè)群敬業(yè)、厚德懷仁，做維護(hù)人民健康的忠誠(chéng)衛(wèi)士。
用美麗的雙手塑造了那溫情感人的世界。我們忘不了每一位母親、妻子和女兒，你們?nèi)蝿谌卧?，無(wú)私奉獻(xiàn)。舍小家保大家，時(shí)刻謹(jǐn)記在心的，不是家庭，而是一名醫(yī)護(hù)人員肩上的責(zé)任。有時(shí)候，醫(yī)務(wù)工作者也會(huì)被推到醫(yī)患矛盾風(fēng)口浪尖上，面對(duì)太多的不理解，充滿了無(wú)奈；有時(shí)候，也會(huì)因?yàn)楣ぷ鲝?qiáng)度太大，不知不覺(jué)間變得煩躁和脆弱；有時(shí)候，也會(huì)因?yàn)榧胰说谋г购筒粷M，偷偷流下難受的淚水。但是，無(wú)奈過(guò)后，是你們不變的微笑；辛勞過(guò)后，是你們執(zhí)著的堅(jiān)持；淚水擦干，依舊奮斗在最前線。是你們?yōu)獒t(yī)院的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)，在此真誠(chéng)地說(shuō)一聲：你們辛苦了。
醫(yī)務(wù)工作者用實(shí)際行動(dòng)，捍衛(wèi)了“白衣天使”的光榮稱號(hào)，手持仁術(shù)，用過(guò)硬的技術(shù)贏得患者的信任；胸懷仁心，熱情周到的對(duì)待每一位患者；維護(hù)醫(yī)院在老百姓心目中的良好形象，真正做到為人民服務(wù)，讓群眾滿意。
回首以往，我們將深深銘記探索中求生存、求發(fā)展的奮斗歷程；放眼未來(lái)，我們將迎難而上，讓紅十字放射出更加璀璨耀眼的光芒。而作為20xx屆中醫(yī)院的新同志，應(yīng)該跟上時(shí)代的節(jié)拍和步伐，以傳承創(chuàng)新精誠(chéng)的氣魄，用更加飽滿的熱情去投入到明天的工作中，展現(xiàn)出我們別樣的風(fēng)采。
懷著激動(dòng)與自豪的心情，我很榮幸地成為醫(yī)院隊(duì)伍中的一員。面對(duì)全醫(yī)院甚至全社會(huì)的期待，我們醫(yī)務(wù)工作者必須以十二分的精神來(lái)工作，以100分的滿足來(lái)上交這份生命的答卷。雖然崗前培訓(xùn)時(shí)間很短，但是我從中學(xué)到的知識(shí)卻是終生受益的。我們會(huì)永遠(yuǎn)謹(jǐn)記冰心老師的話，將“仁愛(ài)之心”肩負(fù)在左，同情之心擔(dān)當(dāng)在右，走在生命兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一徑長(zhǎng)途，點(diǎn)綴得花香彌漫，使穿杖拂葉的行人，踏著荊棘，不覺(jué)得痛苦，有淚可落，卻不悲涼。
中醫(yī)史的心得體會(huì)篇八
中醫(yī)作為我國(guó)獨(dú)特的寶貴文化遺產(chǎn)，擁有悠久的歷史和豐富的理論體系。早在兩千多年前，中醫(yī)就已經(jīng)出現(xiàn)，并逐漸發(fā)展成為一個(gè)系統(tǒng)完善的醫(yī)學(xué)學(xué)派。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“陰陽(yáng)五行”這樣的哲學(xué)觀念，并以“辨證論治”作為其特色和核心。隨著時(shí)間的推移，中醫(yī)不斷發(fā)展和完善，形成了獨(dú)特的理論體系和治療方法?，F(xiàn)今，中醫(yī)已經(jīng)在世界范圍內(nèi)得到廣泛的認(rèn)可和應(yīng)用。
第二段：中醫(yī)的療效與治療方法
中醫(yī)在治療疾病方面具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和療效。相比于西醫(yī)的藥物治療，中醫(yī)注重整體性和個(gè)體差異，強(qiáng)調(diào)通過(guò)調(diào)理和和諧人體的內(nèi)外環(huán)境來(lái)達(dá)到治療的效果。中醫(yī)理論提出了諸如“氣血不足”、“氣滯血瘀”等概念，通過(guò)運(yùn)用針灸、草藥、推拿等手段來(lái)改善人體內(nèi)環(huán)境，調(diào)節(jié)人體的陰陽(yáng)平衡。這些方法在許多疾病的治療中取得了顯著的效果，特別是慢性病和疑難雜癥方面。
第三段：對(duì)中醫(yī)的認(rèn)識(shí)與體會(huì)
長(zhǎng)期以來(lái)，我一直對(duì)中醫(yī)非常感興趣，并且對(duì)其治療疾病的方法和效果深有所思。我曾在一次感冒發(fā)燒的時(shí)候嘗試了中醫(yī)的治療方法。中醫(yī)師通過(guò)觀察我的舌苔和脈搏，診斷出是“風(fēng)寒感冒”。他給我開(kāi)了一副草藥方，讓我煎煮服用。在經(jīng)過(guò)一周的調(diào)理后，我的癥狀得到了明顯的緩解。這次經(jīng)歷讓我深刻地認(rèn)識(shí)到中醫(yī)的療效和治療方法。
第四段：中醫(yī)治療的個(gè)案研究
除了自己的經(jīng)驗(yàn)外，我還聽(tīng)說(shuō)過(guò)許多中醫(yī)治療的成功案例。我的一個(gè)朋友患有月經(jīng)不調(diào)，經(jīng)過(guò)多次西醫(yī)檢查后，仍然沒(méi)有找到根本的解決辦法。最后她轉(zhuǎn)而去看中醫(yī)，通過(guò)中醫(yī)的調(diào)理下，她的月經(jīng)周期逐漸變得規(guī)律起來(lái)，痛經(jīng)也減輕了許多。這讓我對(duì)于中醫(yī)治療的療效有了更加堅(jiān)定的信心。
第五段：對(duì)中醫(yī)的期望與展望
中醫(yī)是我國(guó)博大精深的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，它不僅在傳統(tǒng)的治療方法上具有獨(dú)到之處，而且在調(diào)理身心健康方面也具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。然而，隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的進(jìn)步也給中醫(yī)帶來(lái)了一些挑戰(zhàn)。中醫(yī)的發(fā)展離不開(kāi)現(xiàn)代科學(xué)研究的支持和推動(dòng)。我們希望中醫(yī)能夠與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)相結(jié)合，充分發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，為人類(lèi)的健康作出更大的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：
中醫(yī)作為我國(guó)的獨(dú)特文化遺產(chǎn)，在保健和治療疾病方面具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和療效，在世界范圍內(nèi)得到廣泛的認(rèn)可。通過(guò)對(duì)中醫(yī)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我認(rèn)識(shí)到中醫(yī)的療效和治療方法，并且見(jiàn)證了許多中醫(yī)的成功案例。我對(duì)中醫(yī)有著堅(jiān)定的信心，并期待中醫(yī)能夠與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)相結(jié)合，為人類(lèi)的健康作出更大的貢獻(xiàn)。
中醫(yī)史的心得體會(huì)篇九
中醫(yī)是我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的瑰寶，對(duì)于人類(lèi)的健康具有重要的意義。作為一名正在學(xué)習(xí)中醫(yī)的學(xué)生，我有幸參加了中醫(yī)社的學(xué)習(xí)和活動(dòng)。通過(guò)這段時(shí)間的參與，我有了一些體會(huì)與感悟。
首先，中醫(yī)社的學(xué)習(xí)讓我深刻體會(huì)到了中醫(yī)的博大精深。在課堂上，我們學(xué)習(xí)了中醫(yī)的基本理論，如陰陽(yáng)五行、經(jīng)絡(luò)臟腑等，了解了中醫(yī)的診斷方法和治療原則。同時(shí)，我們還學(xué)習(xí)了許多中藥藥方的制作與應(yīng)用，通過(guò)實(shí)地考察和實(shí)驗(yàn)，親身體驗(yàn)了中藥的氣味和特性。這些知識(shí)讓我感受到了中醫(yī)的豐富內(nèi)涵，增加了我對(duì)中醫(yī)的好奇和熱愛(ài)。
其次，參與中醫(yī)社的活動(dòng)讓我了解到了中醫(yī)的實(shí)踐價(jià)值。在社團(tuán)的實(shí)踐活動(dòng)中，我們走進(jìn)了社區(qū)，為居民提供中醫(yī)咨詢與服務(wù)。通過(guò)與居民交流，我意識(shí)到許多人對(duì)中醫(yī)的療效和安全性存在著誤解和疑慮。因此，我希望通過(guò)我們的宣傳與說(shuō)明，讓更多的人了解中醫(yī)的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，讓他們對(duì)中醫(yī)抱有信心。在與居民一起分享中藥泡腳的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，我看到了他們安心放松的笑容，這讓我深信中醫(yī)可以給人們帶來(lái)真正的舒適和健康。
此外，中醫(yī)社的學(xué)習(xí)與討論也促進(jìn)了我對(duì)中醫(yī)的深入思考。在社團(tuán)的討論活動(dòng)中，我們可以就中醫(yī)的現(xiàn)狀與發(fā)展進(jìn)行意見(jiàn)交流。我了解到，人們對(duì)中醫(yī)的關(guān)注程度有所不同，部分人對(duì)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)缺乏了解和認(rèn)同，這對(duì)于中醫(yī)的發(fā)展是一種挑戰(zhàn)。然而，我相信只要我們堅(jiān)持不懈地推廣中醫(yī)的特色與優(yōu)勢(shì)，中醫(yī)必將在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中發(fā)揮更大的作用。此外，社團(tuán)中還有一些同學(xué)對(duì)中醫(yī)的某些理論與傳統(tǒng)觀念持懷疑態(tài)度，這也給了我一個(gè)思考的機(jī)會(huì)。我認(rèn)為，中醫(yī)作為中國(guó)傳統(tǒng)智慧的結(jié)晶，它的理論體系和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是經(jīng)得起歷史和時(shí)間考驗(yàn)的。只有我們深入學(xué)習(xí)和理解中醫(yī)的內(nèi)涵，才能做到在實(shí)踐中運(yùn)用自如。
最后，中醫(yī)社的學(xué)習(xí)讓我更加珍惜中醫(yī)傳承的重任。在中醫(yī)社的課堂上，講師們向我們傳授了他們多年的臨床經(jīng)驗(yàn)和治療心得，讓我們著實(shí)受益匪淺。與此同時(shí)，社團(tuán)中還有一些同學(xué)的家族從事中醫(yī)世世代代，他們的傳統(tǒng)技藝和知識(shí)讓我們敬佩不已。通過(guò)與他們的交流，我意識(shí)到中醫(yī)的傳承不僅責(zé)任重大，也是一份榮耀。在社團(tuán)中，我明白了作為新一代中醫(yī)傳承者，我們要時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的態(tài)度，不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)水平，把中醫(yī)的寶貴財(cái)富傳承下去。
總之，參與中醫(yī)社的學(xué)習(xí)與活動(dòng)讓我對(duì)中醫(yī)有了更深刻的體會(huì)與認(rèn)識(shí)。中醫(yī)的博大精深、實(shí)踐價(jià)值、思考和傳承的重要性，都讓我對(duì)中醫(yī)心存敬畏與熱愛(ài)。我相信，只要我們不斷努力，中醫(yī)必將在當(dāng)代醫(yī)學(xué)中發(fā)揮更大的作用，為人類(lèi)健康事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
中醫(yī)史的心得體會(huì)篇十
中醫(yī)院五級(jí)中醫(yī)藥師承教育工作總結(jié)我院自20xx年10月被確定為五級(jí)師承教育試點(diǎn)單位以來(lái)，在縣衛(wèi)生局的關(guān)心和指導(dǎo)下，醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)重視，創(chuàng)新進(jìn)取、繼承發(fā)揚(yáng)組織管理，落實(shí)帶教任務(wù)，對(duì)推進(jìn)我院中醫(yī)藥繼承與創(chuàng)新、提升中醫(yī)藥整體服務(wù)能力與水平方面發(fā)揮了重要作用。
現(xiàn)將今年的五級(jí)師承教育工作情況匯報(bào)如下：
醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)深知師承工作的重要性，結(jié)合實(shí)際，制定工作方案，明確管理部門(mén)，確定專(zhuān)人管理。由醫(yī)務(wù)科負(fù)責(zé)日常的中醫(yī)藥師承教育工作，圍繞師承教育，督導(dǎo)學(xué)術(shù)繼承人跟師筆記、月記、臨床醫(yī)案、論文、平時(shí)考核表和階段考核表等的完成，保證了師承工作的順利開(kāi)展與進(jìn)行。
按照《甘肅省中醫(yī)藥師承教育工作帶教日志》《甘肅省中醫(yī)藥師承教育工作月記》的要求,做好每次跟、師隨診或?qū)嶋H操作記錄,及時(shí)整理和總結(jié)跟師學(xué)習(xí)心得體會(huì),認(rèn)真寫(xiě)好月記。我院跟師學(xué)生12名，每位學(xué)生每年完成導(dǎo)師臨床醫(yī)案總結(jié)24份，學(xué)習(xí)心得24篇，跟師筆記96篇。公開(kāi)發(fā)表臨床經(jīng)驗(yàn)的論文1篇，在省級(jí)、市級(jí)進(jìn)行學(xué)術(shù)交流論文6篇。
其中較為突出的有：顧燕、王承芳、韓燕、王順琴、屈小琴、王曉紅，帶教日志共完成576篇，其中顧燕在中國(guó)保健雜志發(fā)表論文1篇。不斷創(chuàng)新師承教育工作，保證繼承人在學(xué)習(xí)期間學(xué)習(xí)的連續(xù)性。
一是帶教老師根據(jù)自身的.多年學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)認(rèn)真對(duì)學(xué)生的日志、臨床醫(yī)案、跟師筆記進(jìn)行批閱、修正，提出修改意見(jiàn)，指出辨證或用藥的不足，將自己的經(jīng)驗(yàn)毫無(wú)保留地傳授給學(xué)生，使學(xué)生在臨床實(shí)踐過(guò)程中不斷提高診治疾病的能力。
二是開(kāi)展專(zhuān)題講座和病案討論，學(xué)生通過(guò)整理病案討論，對(duì)疾病的病因、病機(jī)、診斷、治療及預(yù)后等都有詳細(xì)的記錄，真正起到教學(xué)相長(zhǎng)的作用。
。個(gè)別繼承人思想上不積極，態(tài)度不能始終如一，致使師承教學(xué)時(shí)間和繼承人學(xué)習(xí)質(zhì)量不高。
在抽查或考核中發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生一開(kāi)始時(shí)很認(rèn)真負(fù)責(zé)，完成的跟師材料質(zhì)量較高，到后期就出現(xiàn)為了完成任務(wù)而應(yīng)付了事，形成虎頭蛇尾的情況。個(gè)別學(xué)術(shù)繼承人學(xué)習(xí)態(tài)度不端正等原因。
1.進(jìn)一步明確教學(xué)目標(biāo)和要求，完善教學(xué)計(jì)劃，規(guī)范跟師筆記、月記等材料的書(shū)寫(xiě)和整理工作，提高教學(xué)水平和質(zhì)量。
2.落實(shí)師承教育既定的優(yōu)惠措施，提高中醫(yī)藥師承教育指導(dǎo)老師和繼承人的積極性，同時(shí)加強(qiáng)平時(shí)考核、階段考核和年度考核，提高管理質(zhì)量。
中醫(yī)史的心得體會(huì)篇十一
說(shuō)到學(xué)習(xí)中醫(yī)，那就不得不談?wù)?，高考填?bào)志愿了。猶記得那時(shí)候家父極力反對(duì)我填報(bào)中醫(yī)學(xué)院的，而是希望我去閩江或者師范，至少畢業(yè)好找工作，再者不必那么的辛苦。因?yàn)閷W(xué)醫(yī)學(xué)的，終究是要活到老學(xué)到老。
大一的這一年，可以說(shuō)是我自己性格表現(xiàn)最為突出的一年。自大、率真、桀驁不馴、狂妄、特立獨(dú)行、無(wú)所畏懼的那種感覺(jué)，至今回想起來(lái)，真的感到自己很可笑，甚至很可悲。在學(xué)生會(huì)里、班委上、社團(tuán)里，我?guī)缀跏且婚_(kāi)始的興趣，到后來(lái)的厭倦，最大原因是因?yàn)槲易约旱男愿?。這一年，學(xué)習(xí)沒(méi)有落下，活動(dòng)參加的也很多。到了大一下學(xué)期的時(shí)候，我就開(kāi)始不自覺(jué)的往中醫(yī)這邊靠攏了，至今也不記得那是什么原因。
學(xué)校的環(huán)境是那么的美，夕陽(yáng)下的校園，我總喜歡捧著書(shū)，去散步，偶爾還會(huì)寫(xiě)一些小詩(shī)，就這樣大學(xué)時(shí)光一年就過(guò)了。
到了大二的時(shí)候，就更加堅(jiān)信自己往中醫(yī)這條路了。期間家父因椎間盤(pán)突出，不能行走、干活，只能臥床，吃遍了西藥，結(jié)果無(wú)效。后經(jīng)別人引薦，到民間的骨傷科去做推拿，首診一次，隔三日復(fù)診一次，然后回家休息調(diào)養(yǎng)一個(gè)月就好了，癥狀全部消失。然后回想自己高二那年的病毒性感冒，整整一星期沒(méi)辦法上課，校醫(yī)給我連續(xù)打了好幾針，都不見(jiàn)效。后來(lái)去一個(gè)在縣城開(kāi)診所老鄉(xiāng)，給我開(kāi)了一盒的小柴胡顆粒，回去第二天熱就退了。
大二這一年課程很多，但我花了挺多的時(shí)間在傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。經(jīng)常是沒(méi)課時(shí)就往圖書(shū)館里跑，大多會(huì)是在綜合類(lèi)的書(shū)庫(kù)里，扎在老子、孔子、孟子等，還有《周易》。雖然什么都沒(méi)弄明白，但是能了解它原來(lái)有那么的一回事。對(duì)于易經(jīng)的入門(mén)學(xué)習(xí)，使得我對(duì)于中醫(yī)里一些有關(guān)易經(jīng)的概念有了一定的認(rèn)識(shí)。
除了在綜合書(shū)庫(kù)里頭，當(dāng)然也沒(méi)忘了要在醫(yī)學(xué)書(shū)庫(kù)里好好充充電。查閱手診、面診、足療等，還有就是關(guān)于陰陽(yáng)五行的重新認(rèn)識(shí)。雖然沒(méi)能學(xué)透，但是總可以理解一些問(wèn)題。大二這年學(xué)習(xí)中藥和方劑，我當(dāng)然是花了很多時(shí)間在背這些東西，當(dāng)然考試也沒(méi)難到我，每次考試的時(shí)候我都是早早的睡覺(jué)，然后考完試聽(tīng)到同學(xué)們一直在嚷著“我昨晚熬到了三四點(diǎn)，背的都沒(méi)考到。”關(guān)于中藥的學(xué)習(xí)，對(duì)我有很大幫助的是在學(xué)校第二國(guó)醫(yī)堂藥房里學(xué)習(xí)抓藥。那是在第二學(xué)習(xí)的后半程時(shí)間里。學(xué)習(xí)藥性和功用以后，對(duì)于飲片的顏色、質(zhì)地、氣味、形態(tài)以及一些特殊的結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)，對(duì)我來(lái)說(shuō)有很大的幫助。當(dāng)老師談到某某藥的時(shí)候，出現(xiàn)在我頭腦的第一畫(huà)面是飲片的氣味、顏色、形態(tài)等。
關(guān)于學(xué)習(xí)方劑，我和傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法一樣就是背方歌。然后就是不斷的去看一些方論，比如說(shuō)《醫(yī)方集解》、《醫(yī)宗金鑒——?jiǎng)h補(bǔ)名醫(yī)方論》等等，還有一段時(shí)間特別著迷于抄一些民間偏方。
大二的暑假過(guò)得特別有意義，那是提前預(yù)習(xí)了《傷寒論》，整體上有了一個(gè)認(rèn)識(shí)，對(duì)后面的.學(xué)習(xí)有了很大的幫助。
到了大三，回想那時(shí)候，雖然對(duì)中醫(yī)執(zhí)著，或許說(shuō)是盲目的熱愛(ài)更恰當(dāng)一些，依舊是連門(mén)都沒(méi)進(jìn)。新的學(xué)期，學(xué)習(xí)中醫(yī)四大經(jīng)典課程，就有更多的激情。上學(xué)期專(zhuān)心的投入到《傷寒論》的學(xué)習(xí)中去，不斷的看書(shū)學(xué)習(xí)，自然還有就是不斷的背誦條文，除此之外就是背一些《藥性賦》這類(lèi)中醫(yī)入門(mén)的基本歌訣?！秱摗芬恢笔俏易非蟮哪繕?biāo)和方向，只是我還在尋找一種適合我自己的學(xué)習(xí)方式。
大三的下學(xué)期，看了挺多實(shí)踐的書(shū)。唐步祺的《鄭欽安醫(yī)書(shū)闡釋》、黃煌的《經(jīng)方的魅力》《張仲景五十味藥證》、《四診心法要訣》、《王洪圖黃帝內(nèi)經(jīng)臨證指要》、《劉渡舟傷寒論臨證指要》等等。只是泛泛而讀，談不上是精讀。不過(guò)《金匱要略》和《溫病學(xué)》學(xué)得不好，或者說(shuō)是自己花的時(shí)間太少。
除了學(xué)習(xí)課內(nèi)的理論知識(shí)以外，還在國(guó)醫(yī)堂跟廖軍博士坐針灸門(mén)診，跟張亮亮博士坐內(nèi)科門(mén)診，其中的學(xué)習(xí)心得體會(huì)自然不是三言兩語(yǔ)就可以說(shuō)得明白。一年的時(shí)間了，見(jiàn)到的病人挺多的，不過(guò)病種單一了一些。就像陳建博士開(kāi)玩笑的說(shuō)“找我看的不是失眠就是抑郁癥，看得都煩了，都不能換換病種啊！但醫(yī)生是沒(méi)有選擇病人的權(quán)力。”
嘮叨了這么多，但時(shí)至今日，我依舊在中醫(yī)這路上，不斷的爬行著。作為一個(gè)學(xué)長(zhǎng)，先把自己的一些學(xué)習(xí)歷程告訴你們，然后就是一些自己的感悟了。
要有堅(jiān)定的信念，明白自己為什么學(xué)中醫(yī)？如果是單純?yōu)榱隋X(qián)，那么就不要荒廢這五年的時(shí)間。
遇到問(wèn)題，不要退縮，也許解決了這個(gè)問(wèn)題，你又上了另一個(gè)臺(tái)階。
學(xué)中醫(yī)，要守得住清貧，耐得住寂寞。
也許有的人會(huì)說(shuō)“中醫(yī)需要悟性，我的悟性不好”，那我想告訴你，每個(gè)人的悟性都是一樣，只是有的人開(kāi)悟的早，僅此而已。
學(xué)習(xí)中醫(yī)需要一種緣分，一定程度上，悟也算是一種緣分。
中醫(yī)史的心得體會(huì)篇十二
名中醫(yī)是指在中醫(yī)領(lǐng)域享有盛名與美譽(yù)的醫(yī)生。他們以其卓越的技術(shù)和博大的醫(yī)學(xué)知識(shí)，贏得了人們的尊敬和追捧。然而，要成為一名名中醫(yī)，并不僅僅要沿襲傳統(tǒng)，更要與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。時(shí)代在不斷發(fā)展，疾病也在不斷變異，以及中醫(yī)藥在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中尚未完全被理解的情況下，名中醫(yī)需要對(duì)傳統(tǒng)治療方法加以理解和改進(jìn)，使中醫(yī)在現(xiàn)代社會(huì)中發(fā)揮更大作用。
第二段：患者至上
名中醫(yī)心得體會(huì)的核心就是患者至上。名中醫(yī)深知，患者是自己的導(dǎo)師，患者的治療效果是對(duì)名中醫(yī)水平的直接檢驗(yàn)。在治療患者時(shí)，名中醫(yī)不僅要關(guān)注病因，更要關(guān)注患者的感受。他們善于傾聽(tīng)患者的心聲，細(xì)致入微地觀察患者的病情和身體反應(yīng)，因此能夠在治療中靈活調(diào)整療法，最大限度地滿足患者的需求。
第三段：臨床經(jīng)驗(yàn)的積累
名中醫(yī)心得體會(huì)的另一個(gè)重要方面就是臨床經(jīng)驗(yàn)的積累。在長(zhǎng)期的臨床實(shí)踐中，他們累積了大量的臨床經(jīng)驗(yàn)和案例，形成了獨(dú)特的治療方法。這些經(jīng)驗(yàn)和方法非常寶貴，可以提高治療效果，并指導(dǎo)后來(lái)的醫(yī)生。名中醫(yī)通過(guò)不斷總結(jié)和思考，將自己的經(jīng)驗(yàn)傳授給后來(lái)的醫(yī)學(xué)新秀，提高整個(gè)中醫(yī)行業(yè)的水平。
第四段：注重療效和安全性
名中醫(yī)心得體會(huì)中，療效和安全性是名中醫(yī)非常重視的方面。他們注重在治療過(guò)程中權(quán)衡藥物的療效和副作用，以確?；颊叩纳眢w不受傷害。名中醫(yī)深知，藥物治療不能只追求短期效果，而應(yīng)該注重患者的整體健康。他們會(huì)根據(jù)患者的具體情況，綜合運(yùn)用中藥、針灸、推拿等多種治療方法，以最大限度地提高治療的療效和安全性。
第五段：教育的重要性
最后，名中醫(yī)心得體會(huì)中最關(guān)鍵的一點(diǎn)是教育的重要性。名中醫(yī)不僅是醫(yī)生，更是一名優(yōu)秀的教師。他們深知教育對(duì)于推廣中醫(yī)、培養(yǎng)后繼人才的重要性，因此將自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)傳承給更多的人。名中醫(yī)通過(guò)培訓(xùn)、講座等形式，將中醫(yī)的精髓傳遞給更多的人，為保護(hù)和發(fā)展中醫(yī)事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。
總結(jié)：名中醫(yī)心得體會(huì)是名中醫(yī)多年從事醫(yī)學(xué)工作的總結(jié)和經(jīng)驗(yàn)。名中醫(yī)通過(guò)持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷完善自己的醫(yī)術(shù)，不斷挖掘和創(chuàng)新中醫(yī)的潛力，為中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。他們注重療效和安全性，將患者的需求放在首位，通過(guò)臨床經(jīng)驗(yàn)的積累和教育的重要性，不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)水平，為人們的健康保駕護(hù)航。
中醫(yī)史的心得體會(huì)篇十三
中醫(yī)是我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。中醫(yī)在世界范圍內(nèi)備受關(guān)注，不僅對(duì)我國(guó)人民健康事業(yè)具有重要意義，也具有重大的國(guó)際影響。在我國(guó)，中醫(yī)是醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的重要組成部分，對(duì)于人們的健康問(wèn)題有著特別重要的作用。我通過(guò)學(xué)習(xí)中醫(yī)的過(guò)程，不僅獲得了新的知識(shí)和技能，還從中所體悟到的一些道理和體會(huì)，對(duì)我的思想、生活等方面產(chǎn)生了很大的影響。在這篇文章中，我想分享一下我對(duì)中醫(yī)的心得體會(huì)。
第二段：中醫(yī)要以整體觀念看待人體
對(duì)于中醫(yī)來(lái)說(shuō)，人體是一個(gè)復(fù)雜而又完整的整體，強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境相互關(guān)聯(lián)、內(nèi)容綜合的觀念。在學(xué)習(xí)中醫(yī)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)中醫(yī)具有與西醫(yī)不同的診斷方法和治療方式。西醫(yī)學(xué)術(shù)上強(qiáng)調(diào)對(duì)癥治療，即根據(jù)患者的具體病癥來(lái)制定相應(yīng)的治療方案。中醫(yī)則更注重對(duì)疾病發(fā)生過(guò)程和人體整體的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)調(diào)預(yù)防和治療的整體觀念。在中醫(yī)的觀念中，人體對(duì)于疾病的預(yù)防具有重大的作用。因此，中醫(yī)在治療疾病的同時(shí)，也會(huì)相應(yīng)注重患者生活調(diào)理、飲食起居等多方面因素。
第三段：中醫(yī)追求治療的根本原因
在中醫(yī)的診斷和治療中，重點(diǎn)在于探尋疾病的根本原因。中醫(yī)認(rèn)為，許多疾病往往不是因一個(gè)因素的原因而導(dǎo)致的，而是由于多種因素共同作用的結(jié)果。在中醫(yī)的治療過(guò)程中，醫(yī)師需要詳細(xì)分析疾病的發(fā)生過(guò)程，找到疾病的根源，在這個(gè)基礎(chǔ)上制定出能夠從根本上解決問(wèn)題的治療方案，進(jìn)而達(dá)到真正的治療目的。我深深認(rèn)為，這種方式不但更加人性化，而且更加科學(xué)、實(shí)用，也更能夠促使人們保持身體的健康。
第四段：中醫(yī)強(qiáng)調(diào)互動(dòng)和平衡
在中醫(yī)的治療過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)身體和環(huán)境之間的互動(dòng)關(guān)系以及身體內(nèi)部各系統(tǒng)之間的平衡。中醫(yī)認(rèn)為，當(dāng)疾病出現(xiàn)時(shí)，是身體某些系統(tǒng)失去了平衡，因此通過(guò)包括練功拔罐，腳底按摩，穴位等諸多手段，調(diào)節(jié)身體各系統(tǒng)之間的平衡以及人身上下氣血流通等因素，并通過(guò)相關(guān)治療方案達(dá)到治療目的。在這個(gè)治療過(guò)程中，患者需要充分地參與到這個(gè)過(guò)程中，進(jìn)行交流，充分了解自己的疾病和治療方案。這種方式不但能促進(jìn)患者身體的健康，同時(shí)也能增進(jìn)患者和醫(yī)生之間的相互理解，實(shí)現(xiàn)患者主動(dòng)、積極順利地接受治療。
第五段：總結(jié)
總體來(lái)說(shuō)，中醫(yī)讓我了解到一個(gè)全新的世界：一個(gè)關(guān)心整體身體健康和防病的世界。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我認(rèn)識(shí)到，健康是一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念。我們需要定期關(guān)注自己的身體狀況，重視飲食、運(yùn)動(dòng)等生活細(xì)節(jié)，通過(guò)這些舉措來(lái)預(yù)防疾病的發(fā)生。這既是對(duì)中醫(yī)的尊重，也是對(duì)自己健康的負(fù)責(zé)任態(tài)度。我相信，在這樣一個(gè)理性、全面的基礎(chǔ)上，在未來(lái)的生活中，我們將會(huì)有更加充實(shí)、健康、快樂(lè)的體驗(yàn)。
中醫(yī)史的心得體會(huì)篇十四
課上老師給我們仔細(xì)取穴講解了馬丹陽(yáng)天星十二穴中的足三里、上下巨虛及內(nèi)庭穴、陽(yáng)陵泉穴，太沖、昆侖、太溪穴，委中、承山穴，并一一在同學(xué)身上針刺，中醫(yī)針灸班課程心得。每個(gè)人因?yàn)楣趋?、肌肉的形態(tài)不同，穴位位置也要按照不同的比例細(xì)心辨別。
之后同學(xué)們互扎腹針，經(jīng)過(guò)一周練習(xí)，手法都有所提高。邢臺(tái)的馬同學(xué)上周第一次扎針就十分干凈利落，這周看起來(lái)已經(jīng)很成熟了。
大家的發(fā)力方式，大多是直刺，單手發(fā)力，男同學(xué)王林林最初雙手發(fā)力直刺，顯得不太協(xié)調(diào)，后來(lái)受馬同學(xué)啟發(fā)，也改為單手發(fā)力。但這種方式當(dāng)自身內(nèi)力不足時(shí)，碰上質(zhì)地致密的部位會(huì)入皮太淺。我就是這樣，床上的同學(xué)直喊疼。仔細(xì)觀察了老師的手法，斜入翻掌，手腕一轉(zhuǎn)，借助動(dòng)勢(shì)釋放內(nèi)力，果斷深入皮膚。這個(gè)發(fā)力的過(guò)程比直刺行程長(zhǎng)，力量一定會(huì)大些，加上老師內(nèi)力強(qiáng)，從選穴、持針刺穴、捻轉(zhuǎn)，三部完成只在須臾間。
我是最后一個(gè)扎的腹針，很幸運(yùn)，白老師親自扎了五針。這周的感覺(jué)沒(méi)有上周那么痛感強(qiáng)烈，但很得氣，心得體會(huì)《中醫(yī)針灸班課程心得》。留針大約半小時(shí)。和上次不同，這次氣開(kāi)始往下走了，先是左腿有麻麻的感覺(jué)，緊接著右腿內(nèi)側(cè)上部不斷有跳竄感，然后到了小腿內(nèi)側(cè)。一直不通的右腿有感覺(jué)了。
白老師給大家示范了溫和灸和直接灸。沒(méi)想到同學(xué)們對(duì)直接灸還是很熱情的，米粒大小的`艾絨，直接放在皮膚上，中脘，足三里，涌泉，每穴三壯。在艾絨點(diǎn)燃之后，當(dāng)火力和皮膚接觸時(shí)，同學(xué)們的痛苦表情各異。我沒(méi)敢一試，暫時(shí)沒(méi)有勇氣，三年前給自己隔姜灸了幾次，留了幾處瘢痕，后來(lái)沒(méi)有堅(jiān)持灸下去。老實(shí)說(shuō)，我不喜歡瘢痕，但艾灸確實(shí)很舒服，回去試試無(wú)瘢痕直接灸法。
白老師一直在給我們講授灸法的重要處，和祛除寒邪的力量之大。一些陰寒極重的病人，其身體的寒邪也會(huì)對(duì)醫(yī)者有不良的影響。無(wú)形無(wú)相，會(huì)趁虛而入，需要謹(jǐn)慎為宜。同學(xué)王林林直接灸了三年，對(duì)灸法極有經(jīng)驗(yàn)心得，他和白老師的對(duì)話很有意思。
下課回家，臭屁不斷，不一會(huì)家里空氣混濁。晚上相當(dāng)疲乏，卻難以入眠。腿部?jī)?nèi)側(cè)的陰經(jīng)部分不斷竄跳。腹針的感覺(jué)一直存留。第二天排便量大，渾身發(fā)冷。以前看過(guò)老師博客，知道這是正邪相交排病反應(yīng)，并不在乎，只是覺(jué)得神衰氣乏，想睡覺(jué)。艾灸神闕，稍安。周三風(fēng)和日麗，出門(mén)看展，走走停?？煳逍r(shí)，回家之后，后腦頭疼不已，時(shí)有跳動(dòng)感。周四仍然頭痛，除了腦后，左右兩側(cè)也不時(shí)竄疼。手邊沒(méi)有針了，在腳上找了些痛點(diǎn)按揉，稍有緩解。晚上頭痛逐漸散去。
周五身體依舊很累，左側(cè)嘴角上火，起了一堆小包。下腹痛。
周六，生理期如期而至。下腹較以往輕松，排出較多淤血塊。
這周主要和身體斗爭(zhēng)了，心神散亂，體會(huì)到的針?lè)ㄟ€未好好實(shí)踐。只空手練習(xí)了進(jìn)針、捻針，手上沒(méi)氣力，常常把針扎彎。
中醫(yī)史的心得體會(huì)篇十五
眾所周知，中醫(yī)是中國(guó)幾千年唯一的醫(yī)學(xué)，中國(guó)人民幾千年來(lái)的防病治病靠的是中醫(yī)，中醫(yī)對(duì)中華民族幾千年來(lái)的繁衍昌盛，幾千年來(lái)的保健事業(yè)起到十分重要的作用。
中醫(yī)與西醫(yī)在專(zhuān)業(yè)技術(shù)上各有所長(zhǎng)，各有優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)。西醫(yī)的優(yōu)勢(shì)在于精密儀器的檢測(cè)、高超的外科手術(shù)、復(fù)雜的器官移植、先進(jìn)的搶救手段等。而中醫(yī)的優(yōu)勢(shì)恰恰是西醫(yī)薄弱的方面，中醫(yī)的辨證施治既準(zhǔn)確又靈活，奧妙無(wú)窮，對(duì)診治許多疾病，有其獨(dú)到的特點(diǎn)。如對(duì)功能性疾病的診治，退行性疾病的診治，病毒性疾病的診治，痰飲淤血病的診治，疑難病證的診治等尤具優(yōu)勢(shì)。人民群眾對(duì)中醫(yī)中藥的認(rèn)識(shí)比較深刻，有相當(dāng)多的'人群喜歡中醫(yī)中藥。隨著社會(huì)的飛速發(fā)展進(jìn)化，人們對(duì)健康長(zhǎng)壽的要求在不斷的提高，中醫(yī)中藥的治病之本、調(diào)理、滋補(bǔ)功能就顯得更加迫切需要了。
中國(guó)人的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)是中醫(yī)越老越吃香。一個(gè)年齡大的中醫(yī)，盡管本事平平，都可以稱老中醫(yī)，甚至夸大一點(diǎn)稱“名老中醫(yī)”，這說(shuō)明了一個(gè)很重要的問(wèn)題。中醫(yī)是終身制的職業(yè)。那么，我們應(yīng)該怎樣才能學(xué)好中醫(yī)呢？《扁鵲倉(cāng)公傳》云：“人之所以病病疾多，醫(yī)之所以病病道少”，這說(shuō)明中醫(yī)難學(xué)。著名溫病學(xué)家吳鞠通又說(shuō)：“學(xué)醫(yī)不精，不若不學(xué)醫(yī)”。
學(xué)中醫(yī)誠(chéng)然難，學(xué)精則更難。但既學(xué)醫(yī)就必須學(xué)精，至少要確立“學(xué)精”這樣一個(gè)奮斗目標(biāo)，方能學(xué)成一個(gè)好中醫(yī)。怎樣才能達(dá)到這個(gè)目的呢？根據(jù)我個(gè)人學(xué)醫(yī)的體會(huì)，主要在于兩點(diǎn)：一要認(rèn)真讀書(shū)。中醫(yī)的書(shū)籍，用“汗牛充棟”來(lái)形容，尚嫌不夠。讀中醫(yī)的書(shū)，不僅要讀懂、弄通，而且要熟讀、熟記，對(duì)許多重要的內(nèi)容甚至要熟背。比如中醫(yī)診斷學(xué)、中醫(yī)方劑學(xué)、中醫(yī)內(nèi)科學(xué)、中醫(yī)婦科學(xué)、中醫(yī)兒科學(xué)、溫病學(xué)、傷寒論、金匱要略等。若要有高深的理論功底還必須學(xué)好《內(nèi)經(jīng)》。讀中醫(yī)的書(shū)，要善于融會(huì)貫通，中醫(yī)學(xué)的理論均源于《黃帝內(nèi)經(jīng)》，中醫(yī)的各科臨床，均源于歷代醫(yī)家的經(jīng)驗(yàn)積累和實(shí)踐總結(jié)。
舉例說(shuō)吧，比如學(xué)《傷寒論》，不僅要與《金匱要略》相融合，還要上與《內(nèi)經(jīng)》相聯(lián)系，下與《溫病學(xué)》相聯(lián)系，此外，還要與內(nèi)科學(xué)、方劑學(xué)、藥物學(xué)、診斷學(xué)相聯(lián)系。比如《傷寒論》的少陽(yáng)證，這個(gè)少陽(yáng)證就出自《內(nèi)經(jīng)》的《素問(wèn)熱論》。《內(nèi)經(jīng)》的少陽(yáng)證只限于少陽(yáng)經(jīng)脈癥狀“胸脅痛而耳聾”，而《傷寒論》的少陽(yáng)證則為半表半里證，膽火上炎，癥見(jiàn)“口苦，咽干，目眩，往來(lái)寒熱，胸脅苦滿，默默不欲飲食，必?zé)┫矅I”，用小柴胡湯主治。再聯(lián)系溫病學(xué)中亦有一個(gè)邪郁少陽(yáng)證，寒熱類(lèi)虐，心煩，口渴，脘痞，舌苔黃白而膩，用蒿芩清膽湯主治，系濕熱郁閉少陽(yáng)。如此聯(lián)系比較，自然融會(huì)貫通。
在學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，結(jié)合生活實(shí)際融深?yuàn)W醫(yī)理于淺顯地生活常識(shí)當(dāng)中。中醫(yī)基礎(chǔ)理論重于思辨、抽象、實(shí)踐性強(qiáng)，但弱于直觀、具體、可操作性差。因此，在學(xué)習(xí)中，注意結(jié)合自己既往的文化知識(shí)及生活常識(shí)進(jìn)行理解，常常受到了事半功倍的效果。
如，聯(lián)系夏天長(zhǎng)期在河水中浸泡的石頭或其他物體的表面所生苔蘚形狀為例，來(lái)理解滑膩之性狀，說(shuō)明舌苔滑膩與水濕的關(guān)系，并由此理解濕性粘膩的致病特點(diǎn)。結(jié)合既往臨床實(shí)踐，融抽象理論于常見(jiàn)病證之中。如人體皮膚受涼之后，可見(jiàn)惡寒、無(wú)汗，鼻塞流涕，胸悶咳嗽等感冒癥狀，中醫(yī)給以宣肺解表藥物治療后，感冒痊愈。以此說(shuō)明肺主宣發(fā)、開(kāi)竅于鼻、在體合皮的醫(yī)學(xué)道理。
也發(fā)現(xiàn)這門(mén)學(xué)科跟中國(guó)古代哲學(xué)和中國(guó)古代傳統(tǒng)文化密切相關(guān)。在其發(fā)展過(guò)程當(dāng)中也不斷吸收外國(guó)文化，在李時(shí)珍的《本草綱目》中記載的一些中草藥，大都原產(chǎn)地都不是中國(guó)，足以證明這一點(diǎn)。然而，提高中醫(yī)素質(zhì)，中醫(yī)從業(yè)人員必須有過(guò)硬的基本功。要打好基本功應(yīng)具備以下三個(gè)步驟：
中醫(yī)的臨床工作分為識(shí)病、辨病、立法、處方、用藥五大環(huán)節(jié)，最終必須落實(shí)在方藥上。如果沒(méi)有精確的處方，絕對(duì)不會(huì)有好的療效。故中醫(yī)歷來(lái)視湯頭、脈訣、藥性賦為啟蒙“三件寶”?！皽^”即“方歌”。中醫(yī)素以清代汪昂的《湯頭歌訣》為藍(lán)本，并以《醫(yī)方集解》輔行。要求“湯頭”必須熟背至信手拈來(lái)的地步，臨床方可應(yīng)用自如?！懊}訣”是指脈學(xué)方面的歌訣。現(xiàn)以李時(shí)珍《瀕湖脈學(xué)》流行最廣，然李中梓《診家正眼》似乎更切實(shí)用，故云脈必“二李”。當(dāng)然有精力多讀幾部更好。諸如：《四診抉微》、《脈訣匯辨》、《脈理求真》等?！端幮再x》是民間流傳多年且影響極大的入門(mén)讀物，淺顯易懂，朗朗上口，確實(shí)對(duì)初學(xué)用藥可具初步輪廓。盡管有些內(nèi)容已不合時(shí)代的要求，但仍為廣大中醫(yī)所喜愛(ài)。除上述“三件寶”外，不可忽略的就是“針灸歌賦”。眾所周知，針灸是國(guó)粹，是中醫(yī)走向世界的“利器”。要想學(xué)好針灸，熟誦歌賦是必備的基本功。諸如：十四經(jīng)循行、主病、穴位分寸歌、標(biāo)幽賦、金針賦、通會(huì)指要賦、流注指微賦、勝玉歌、玉龍歌以及十二經(jīng)子母補(bǔ)瀉、流注八法等方面的歌訣均應(yīng)熟背如流。俗話說(shuō)：“曲不離口，拳不離手”。以上第一步功夫，屬中醫(yī)的“背誦功”。
背誦功之后的第二步功，就是加強(qiáng)古文和醫(yī)史的學(xué)習(xí)。古人云：“工欲善其事，必先利其器”。中華民族經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史，給后人留下了輝煌燦爛的中醫(yī)文化，不愧是偉大的寶庫(kù)，等待后人去努力發(fā)掘。而這些文獻(xiàn)均是用古文寫(xiě)成。若不在古文上下功夫，勢(shì)必很難理解。如文字的構(gòu)成、詞匯的衍變、語(yǔ)法的差異及古代文學(xué)常識(shí)、古天文學(xué)知識(shí)等等均需有一定的了解，否則學(xué)習(xí)醫(yī)古文非常困難。
文言文學(xué)得好，猶如與古人相與對(duì)坐應(yīng)答，能進(jìn)行跨時(shí)代的交流，也乃人生一大快事，而且學(xué)好古文是打開(kāi)中醫(yī)藥寶庫(kù)大門(mén)的鑰匙。故第二步功夫首先必須“學(xué)好古文”。
任何事情，任何學(xué)問(wèn)都有一個(gè)發(fā)展過(guò)程。所以不管學(xué)什么都必須了解本門(mén)的發(fā)展史。搞政治要學(xué)政史，搞文學(xué)要學(xué)文學(xué)史。當(dāng)然中醫(yī)也不例外，也應(yīng)學(xué)好醫(yī)學(xué)史。只有學(xué)好醫(yī)學(xué)史，才能了解各朝各代的名醫(yī)、名著及其學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，也就是說(shuō)要了解這些名醫(yī)名著是在何等歷史背景和客觀條件下形成的。同時(shí)也應(yīng)了解前世名醫(yī)的奇聞逸事。譬如：朱丹溪三十歲學(xué)醫(yī)，三十五歲就能臨證而成大家。葉天士十四歲學(xué)醫(yī)，先后師從十七人等。這對(duì)一個(gè)中醫(yī)的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)均有一定的啟發(fā)。然而今人視學(xué)史為多余，似乎與臨證無(wú)關(guān)，實(shí)屬大謬。
學(xué)古文具備了讀古書(shū)的能力，學(xué)醫(yī)史明確了讀古書(shū)的取舍，在選書(shū)讀書(shū)過(guò)程中，自然不會(huì)陷入歧途。同時(shí)還要博覽歷代醫(yī)家的醫(yī)論、醫(yī)著、醫(yī)案，對(duì)歷代醫(yī)家的成果有一個(gè)框架性得了解，對(duì)學(xué)術(shù)理論的構(gòu)架打下了良好的基礎(chǔ)。故第二步功夫?yàn)椤盎A(chǔ)功”。
要想學(xué)好中醫(yī)，則必須精讀一些古典醫(yī)籍，如《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》、《溫?zé)峤?jīng)緯》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《醫(yī)學(xué)心悟》等。
《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》是中醫(yī)基礎(chǔ)的奠基。陰陽(yáng)五行、臟象經(jīng)絡(luò)、診法治則、五運(yùn)六氣均需從《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》二經(jīng)中探求。然《內(nèi)經(jīng)》中《靈樞》、《素問(wèn)》各八十一篇，《難經(jīng)》八十一難，共二百四十余篇，要想快速通讀，談何容易？故初學(xué)者可選用明代李中梓的《內(nèi)經(jīng)知要》或近賢秦伯未的《內(nèi)經(jīng)知要淺解》為讀本，部分章句必須熟背。
《傷寒論》是六經(jīng)辨證的典范；《金匱要略》辨臟腑經(jīng)絡(luò)，是辨治雜病的基礎(chǔ)?！稖夭l辨》系統(tǒng)論述三焦辨證，與《傷寒論》相對(duì)而言，使“萬(wàn)病診法實(shí)不出此一縱一橫之外”。（《溫病條辨·凡例》）?！稖?zé)峤?jīng)緯》以《內(nèi)經(jīng)》、仲景為經(jīng)，以葉、薛、陳、余諸家為緯。其中“葉香巖外感溫?zé)崞敝饕撌鲂l(wèi)氣營(yíng)血辨證系統(tǒng)，也應(yīng)熟背。《神農(nóng)本草經(jīng)》是方藥學(xué)之祖，自然也是必讀之書(shū)。清代陳修園《神農(nóng)本草經(jīng)讀》可視為初學(xué)者較好的讀本?！夺t(yī)學(xué)心悟》一般視為入門(mén)的啟蒙書(shū)，它是系統(tǒng)論述“八綱八法”之作，且書(shū)中載有很多療效高、實(shí)用性廣的方劑，如啟膈散、開(kāi)噤散、半夏白術(shù)天麻湯之類(lèi)，皆臨床習(xí)用之方。這些醫(yī)籍的精讀，可使中醫(yī)理論的框架構(gòu)架起來(lái)。故第三步功夫?yàn)椤皹?gòu)架功”。
如上所述，背誦功、基礎(chǔ)功、構(gòu)架功為“真中醫(yī)”必須具備的三步功夫。在這三步功的基礎(chǔ)上，進(jìn)而博覽群書(shū)，淹通眾家之長(zhǎng)，并廣泛吸取今人經(jīng)驗(yàn)，積極引進(jìn)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。古人云：“熟讀王叔和，不如臨證多”。早臨床、多臨床，從而培養(yǎng)和造就新一代的鐵桿“真中醫(yī)”。
漫漫岐黃路，吾將上下而求索。
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