高校新聞網(wǎng)在大學(xué)文化建設(shè)的作用論文（熱門15篇）

總結(jié)能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，找出問題并提供解決方案。總結(jié)應(yīng)該客觀完整地反映所總結(jié)的內(nèi)容?？偨Y(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

高校新聞網(wǎng)在大學(xué)文化建設(shè)的作用論文篇一

狹義的文化僅限于意識(shí)形態(tài)，廣義的文化具有極大的包容性，包括思想、技巧，以及人類所創(chuàng)造的物質(zhì)文明、精神文明、制度文明。人類的偉大文化由城市而生，人是能夠創(chuàng)造城市的智慧動(dòng)物。城市文化除了蘊(yùn)含了大文化所包含的特性，也包含了自身獨(dú)特的歷史與傳統(tǒng)。城市文化不僅是城市之間的區(qū)別標(biāo)識(shí)，也是人與人之間的區(qū)別標(biāo)識(shí)。隨著全球化的推進(jìn)，民族地區(qū)城市特色文化正逐步消失，世界各地的城市文化也變得趨同。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是提高城市居民生活水平的根本途徑，但是以犧牲城市特色文化作為代價(jià)的建設(shè)，極不利于城市的可持續(xù)發(fā)展。隨著中國城鎮(zhèn)化進(jìn)程的大踏步前進(jìn)，中國各個(gè)城市發(fā)生了翻天覆地的變化，一片一片的舊城區(qū)被改造，一幢一幢的高樓大廈平地而起，現(xiàn)代化商業(yè)住宅代替了原來的平房四合院，高架高速代替了原來的泥濘小路。然而，絕大多數(shù)城市的過快發(fā)展使得原本屬于城市的特色文化以及歷史漸漸消逝。各大城市格局千篇一律，設(shè)施、風(fēng)格、創(chuàng)意趨于同一化。有一位國外人士曾經(jīng)就北京市的舊城區(qū)改造說過這樣一句話：“你們將來會(huì)有我們現(xiàn)在有的，但是我們永遠(yuǎn)不會(huì)有你們現(xiàn)在有的。”這說明了對(duì)城市特色文化的保護(hù)具有重要作用。過去，在對(duì)城市特色文化的保護(hù)過程中，人們往往只注重于對(duì)一些名勝古跡及特別建筑的保護(hù)。這一點(diǎn)并沒有錯(cuò)，但是僅僅做到這一點(diǎn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的?，F(xiàn)在必須重新進(jìn)行整體布局，改變思路，由點(diǎn)及面，對(duì)能夠反映和代表特殊歷史文化區(qū)域以及能夠彰顯一種生活環(huán)境的范圍進(jìn)行保護(hù)。有些建筑盡管不是很特殊，但是它們聚在一起形成一個(gè)特定的群體，包含了一個(gè)不容復(fù)制、不容再生的文化，也是非常值得保護(hù)的。經(jīng)濟(jì)必須發(fā)展，城市特色文化也必須得到保護(hù)，為了妥善處理好兩者之間的關(guān)系，政府以及群眾都必須積極參與，各自貢獻(xiàn)自己的一份力量。

（二）西南民族地區(qū)城市的范圍。

在中國地理概念中，西南地區(qū)主要涵蓋四川盆地、青藏高原南部及云貴高原，而在行政區(qū)劃概念中，廣義的西南地區(qū)則包括廣西、云南、貴州、重慶、四川、西藏六省區(qū)。本文中西南民族地區(qū)主要包括居住了大量少數(shù)民族的廣西、云南、貴州三省區(qū)。

中國西南民族地區(qū)疆土遼闊，橫跨中國地形的三大階梯，有著高原、盆地、山地、丘陵、平原等多種地形、地貌。西南民族地區(qū)擁有眾多少數(shù)民族，其中壯族、苗族、侗族、彝族、傣族、布依族等分布在各個(gè)地區(qū)。西南民族地區(qū)位于中國西南邊疆，與東南亞各國毗鄰，地處中國青藏高原東部，氣候多樣，擁有極其豐富的自然資源。但西南民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后，主要原因是該地區(qū)工業(yè)化水平低、城鎮(zhèn)化進(jìn)程過慢、勞動(dòng)者素質(zhì)不高、地形難以進(jìn)入、制度因素以及傳統(tǒng)觀念等不利因素的束縛。

（一）西南民族地區(qū)自然資源豐富。

獨(dú)特的地理環(huán)境造就了西南民族地區(qū)獨(dú)具魅力的城市自然景觀，與東部、中部的平原城市相比，西南民族地區(qū)的高原、盆地、丘陵等特色地形地貌及為適應(yīng)環(huán)境而產(chǎn)生的民族生活習(xí)慣與風(fēng)俗使城市更有魅力。西南民族地區(qū)因其復(fù)雜的地形特征以及氣候類型造就了豐富的農(nóng)業(yè)與生物資源，其中廣西就擁有6000多種植物資源，云南、貴州等地的動(dòng)物資源也位列全國前列；西南民族地區(qū)還有著豐富的旅游資源，如桂林山水、九寨溝、香格里拉等世界級(jí)旅游資源。

（二）西南民族地區(qū)歷史文化厚重。

豐富的民族民俗資源讓西南民族地區(qū)城市具有鮮明的民族文化特色。千百年來，西南民族地區(qū)居住的少數(shù)民族創(chuàng)造了大量豐富多彩的民族民間藝術(shù)，包括古老的神話、傳說、詩歌、舞蹈、音樂、圖騰、建筑等。西南民族地區(qū)的各個(gè)少數(shù)民族，如壯族、苗族、侗族、彝族、傣族、布依族等，都保存著各自鮮明的民族文化特色。在漫長(zhǎng)的歲月里，各民族和睦相處，文化相互碰撞與融合，隨之產(chǎn)生的新文化，成為了城市的特色文化，作為傳統(tǒng)民族文化的一種形式延續(xù)下來。

（三）西南民族地區(qū)城鎮(zhèn)化水平落后。

雖然西南民族地區(qū)有著豐富的資源，但是資源的總類有很多，其中主要包括土地資源、礦產(chǎn)資源、水資源、物產(chǎn)資源、資本資源和人力資源等。上述任何一種資源的缺乏都將使得城鎮(zhèn)化無法有效地推行。西南民族地區(qū)有些資源相當(dāng)豐富，但有些資源卻十分匱乏，這直接導(dǎo)致城鎮(zhèn)化推進(jìn)的滯后；山地多、海拔高、平原少，地形難以進(jìn)入，制約著城鎮(zhèn)化規(guī)模的發(fā)展；勞動(dòng)力素質(zhì)偏低，導(dǎo)致人力資源短缺；資本資源不足，政府投資、外商直接投資、民間投資相對(duì)東部地區(qū)均處于劣勢(shì)；城市服務(wù)功能低，城市基礎(chǔ)弱；環(huán)境破壞比較嚴(yán)重，生態(tài)污染等都不利于城鎮(zhèn)化的長(zhǎng)期發(fā)展。

（四）西南民族地區(qū)政策優(yōu)勢(shì)獨(dú)特。

首先，西南民族地區(qū)有著良好的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，“西部大開發(fā)”戰(zhàn)略的大步調(diào)前進(jìn)為西南民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了一劑強(qiáng)心針，該地區(qū)人民抓住機(jī)遇正在逐漸縮小同東部發(fā)達(dá)地區(qū)的差距。其次，西南民族地區(qū)聚集著大量的少數(shù)民族，而國家對(duì)于少數(shù)民族的經(jīng)濟(jì)發(fā)展出臺(tái)了很多項(xiàng)利好的政策，這也使得該地區(qū)發(fā)展更加有優(yōu)勢(shì)。再次，西南民族地區(qū)毗鄰東南亞各國，在中國—東盟自由貿(mào)易區(qū)下，可以享受國家多項(xiàng)政策扶持。最后，西南民族地區(qū)是我國的“大后方”，其中廣西的海岸線占全國的1／12，總長(zhǎng)度為1539公里，擁有3個(gè)深水港，這為中國與東南亞的自由貿(mào)易提供了良好的條件。

目前中國大力推動(dòng)的城鎮(zhèn)化進(jìn)程，雖然有效提升了各個(gè)城市、地區(qū)的現(xiàn)代化水平，但由于步伐過快及影響廣泛，各個(gè)城市文化的趨同現(xiàn)象比以往任何一個(gè)時(shí)候都更加明顯?！俺鞘刑厣幕C(jī)”已經(jīng)開始在各個(gè)城市中蔓延，城市原本特有的作為自我標(biāo)識(shí)的城市精神以及城市歷史文化正逐步消失。雖然短期內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)文化的影響與經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)環(huán)境的影響相比，并不明顯，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來說，這種影響更深入、更廣泛，值得我們給予更多的關(guān)注。具體來說，西南民族地區(qū)城市特色文化保護(hù)存在的問題主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）城市特色定位不明確。

長(zhǎng)期以來，西南民族地區(qū)的城市整體規(guī)劃中對(duì)城市特色定位不明確，規(guī)劃和文化保護(hù)更多地以單個(gè)的方式進(jìn)行，缺失對(duì)整體的關(guān)注。單體建筑之間的公共空間已被破壞，城市規(guī)劃缺乏大局觀，因此城市風(fēng)貌未能形成整體，現(xiàn)代建筑缺乏本民族特色，許多特色建筑雷同。

（二）民族文化商品化。

在商品經(jīng)濟(jì)的背景下，旅游者來到西南民族城市是想通過視覺觀察，開闊眼界，身臨其境地感受和參與少數(shù)民族獨(dú)特的生活風(fēng)俗與節(jié)慶。但是，民族文化卻往往被以現(xiàn)代藝術(shù)的包裝形式來展現(xiàn)，這在一定程度上使原汁原味的民族文化喪失了其精髓與內(nèi)涵，日益商品化。

（三）民族文化被同化。

原始的西南民族文化在內(nèi)部作用與外部影響下逐漸消失，被異地或者是異族的文化所取代。西南民族地區(qū)部分村落遠(yuǎn)離城市，與外部民族交往甚少，生活環(huán)境較為封閉，民族生活習(xí)慣與風(fēng)俗得以較為完整的保留。然而，與異族和北部交往甚多的城市地區(qū)，因受現(xiàn)代文化沖擊，許多民族風(fēng)俗與習(xí)慣存在傳承的危機(jī)，西南民族地區(qū)城市的建筑與街區(qū)，飲食與服飾，節(jié)慶與生活方式等漢化的現(xiàn)象越來越明顯。

（四）民族價(jià)值觀退化。

中國西南民族地區(qū)的少數(shù)民族核心價(jià)值觀是古樸誠實(shí)、熱情好客、吃苦耐勞。然而受到商品經(jīng)濟(jì)的刺激影響和不良商人的誘導(dǎo)，許多民族文化價(jià)值觀出現(xiàn)了明顯的退化。部分年輕人對(duì)中國的優(yōu)良傳統(tǒng)完全摒棄，個(gè)人價(jià)值觀偏離正確的軌道。其中西南民族價(jià)值觀的退化尤其明顯，中國西南民族地區(qū)大多以稻作文化聞名，由于深受稻作文化的影響，當(dāng)?shù)鼐用翊蠖喑钥嗄蛣?，勤奮樸實(shí)，熱情好客，然而由于中國以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的思想全面貫徹落實(shí)以及城市化進(jìn)程的大踏步邁進(jìn)，人們只顧眼前的利益，為了牟取利潤(rùn)而背離優(yōu)良的品德，導(dǎo)致西南民族地區(qū)的民族價(jià)值觀明顯退化。

隨著經(jīng)濟(jì)全球化、一體化的快速發(fā)展，信息產(chǎn)業(yè)也與之齊頭并進(jìn)。信息的全球化正深刻地影響著人們的價(jià)值觀并且改變著人們的生活方式。由于處于霸主地位的西方文化對(duì)市場(chǎng)產(chǎn)生了不可估量地沖擊，所以城市特色文化目前處于弱勢(shì)地位。尤其是西南民族地區(qū)的城市特色文化，正日漸衰退。就以前而言，西南民族地區(qū)各個(gè)城市都有著自己城市的特色，例如：四季如春的昆明、山水甲天下的桂林。然而隨著主流文化的強(qiáng)勢(shì)沖擊，西方文化正改變著各個(gè)民族城市的精神、歷史、生活方式、傳統(tǒng)習(xí)俗、城市文化價(jià)值觀，從而使這些城市不自然地就放棄了原有的特色文化以及價(jià)值體系，城市特色文化便處于弱勢(shì)地位了。

由于當(dāng)下西南民族地區(qū)大部分城市對(duì)自己城市的特色文化認(rèn)識(shí)不足，所以在城鎮(zhèn)化進(jìn)程的區(qū)域發(fā)展中就沒有能夠深入地挖掘該城市獨(dú)特的文化特色，因而沒有因地制宜地確立城市特色文化。對(duì)自身的城市特色文化的研究不夠深刻、缺乏自信，所以轉(zhuǎn)而投向簡(jiǎn)單易學(xué)的“現(xiàn)代文化”、“西洋文化”，并千篇一律地加以學(xué)習(xí)。很多西南民族地區(qū)城市將一些發(fā)達(dá)地區(qū)的城市發(fā)展經(jīng)驗(yàn)以及城市結(jié)構(gòu)布局生搬硬套過來，盲目地追求主流文化，盲目地追求gdp，把當(dāng)下流行的風(fēng)格元素當(dāng)成是發(fā)展的指標(biāo)，完全不挖掘自我的歷史文化沉淀，導(dǎo)致了大多數(shù)城市特色文化變得膚淺平庸，這樣的快節(jié)奏不但沒有給城市帶來好的形象，反而使得人民對(duì)城市的文化品位喪失信心。

四、對(duì)策建議。

隨著城鎮(zhèn)化的快速推進(jìn)和城市經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，城市文化成為了地區(qū)社會(huì)文明的標(biāo)識(shí)。如何保護(hù)與挖掘西南民族地區(qū)城市特色文化，發(fā)揚(yáng)民族風(fēng)情濃郁的城市特色，打造民族城市的鮮明形象，需要從以下幾個(gè)方面著手：

（一）明確城市特色定位。

根據(jù)西南民族地區(qū)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特色與階段、城市文化的特色與根基來對(duì)城市特色文化進(jìn)行深入的認(rèn)知與解讀。在展現(xiàn)城市特色時(shí)，因地制宜，明確自身定位，從城市整體規(guī)劃大局上追求風(fēng)格的大致統(tǒng)一，城市的各個(gè)局部避免重復(fù)與單調(diào)，可分區(qū)域、分層次、分系列地在重點(diǎn)地段展示城市民族特色與文化成果，營(yíng)造特色鮮明的環(huán)境或是民族特色風(fēng)情的建筑等。在向游客展示一個(gè)多元的民族風(fēng)情濃郁的城市文化的同時(shí)，又不失現(xiàn)代化色彩，體現(xiàn)傳承與創(chuàng)新的對(duì)立與統(tǒng)一。

（二）挖掘特色民族文化資源。

西南民族地區(qū)城市特色文化的保護(hù)首先要從文化的挖掘入手。西南民族地區(qū)的每個(gè)城市都有自己豐富的民族特色與地域文化，因受現(xiàn)代強(qiáng)勢(shì)文化的沖擊，許多原生態(tài)的.少數(shù)民族傳統(tǒng)文化元素已經(jīng)消失或者逐漸消失。歷史文化資源是城市最珍貴的瑰寶，是一個(gè)城市區(qū)別于其他城市的關(guān)鍵所在。應(yīng)挖掘與強(qiáng)化少數(shù)民族文化的特色元素，包括民族文化歷史、民族語言與文字、民族宗教信仰、民族風(fēng)土習(xí)俗、民族建筑風(fēng)格、民族舞蹈與聲樂、民族繪畫與圖騰等。只有將這些傳統(tǒng)的民族文化元素運(yùn)用到城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展與城市建設(shè)當(dāng)中去，使之成為在現(xiàn)代化進(jìn)程中區(qū)別于其他城市文化的民族特色，才能夠更好地保護(hù)與延續(xù)城市特色文化。

（三）平衡外來文化和本土文化和諧共處的關(guān)系。

當(dāng)今社會(huì)，西方的文化大量入侵中國，對(duì)于中國本土文化產(chǎn)生了很大地沖擊。文化的入侵不可怕，可怕的是自我文化的喪失。如何處理好外來文化和本土文化之間的關(guān)系對(duì)于建立城市特色文化也是很重要的。外來文化來自于世界各國，是各國對(duì)于生存、發(fā)展和文明最真實(shí)的寫照。對(duì)于外來的文化不能一味地抵制，也不能一味地接受，必須持有批判的態(tài)度。中華民族素來有厚德載物和奮斗自強(qiáng)的精神，對(duì)于外來的文化，我們可以取長(zhǎng)補(bǔ)短，有選擇性地進(jìn)行接受和吸納。對(duì)于符合西南民族地區(qū)城市特色文化要求的部分積極接受和補(bǔ)充，而對(duì)于與本土文化差異過大且認(rèn)識(shí)不同的文化則要盡快的摒除。融合兩種不同文化中相同的特點(diǎn)，這不僅是對(duì)于建設(shè)西南民族地區(qū)城市特色文化的需求，也是對(duì)于城市乃至國家適應(yīng)全球發(fā)展潮流的需要。

（四）保護(hù)現(xiàn)有的物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

因長(zhǎng)期居住著大量的少數(shù)民族，西南民族地區(qū)擁有大量的民族物質(zhì)文化遺產(chǎn)，幾千年文明，辛勤的少數(shù)民族建造了大量的具有少數(shù)民族地域風(fēng)情的特色建筑。當(dāng)今，西南民族地區(qū)城市的特色建筑往往以古城、古鎮(zhèn)的形式向游客展示，如云南的麗江古城、廣西桂林的靖江王城、廣西賀州的臨賀故城、貴州黔東南苗族侗族自治州的鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)等。許多古城、老城的文化遺跡已被城市化的推土機(jī)鏟平，遺留下的古城、古鎮(zhèn)也多多少少地被現(xiàn)代化文明所侵蝕。因此，對(duì)于城市中遺留下的古城、老城應(yīng)予以關(guān)注與保護(hù)。在城市規(guī)劃時(shí)，盡量避免對(duì)城市的古城、老城進(jìn)行破壞，在條件允許的情況下，應(yīng)盡量把占地面積較大的項(xiàng)目安排在對(duì)原始建筑破壞較小的地方。

（五）取其精華與去其糟粕。

西南民族地區(qū)少數(shù)民族文化既需要傳承也需要?jiǎng)?chuàng)新，不符合現(xiàn)代審美與現(xiàn)代生活需要的城市文化將會(huì)逐漸被歷史淘汰，應(yīng)該在繼承原有獨(dú)特的民族文化的同時(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。創(chuàng)新并不是擦掉原有文化的印跡，照搬照抄其他地域文化，而必須在延續(xù)本地域民族傳統(tǒng)文化的前提條件下進(jìn)行。城市特色文化的可持續(xù)發(fā)展應(yīng)該是“取其精華與去其糟粕”性質(zhì)的，有選擇性地繼承，創(chuàng)新地繼承，而不是過度地追求傳統(tǒng)或是過度地追求創(chuàng)新。

（六）融合精神文明與物質(zhì)文明。

首先，西南民族地區(qū)的城市特色文化資源主要是民俗文化資源、旅游文化資源、古建筑資源、節(jié)慶文化資源等，將這些豐富的民族精神文明資源與物質(zhì)文明資源充分地有機(jī)融合，讓其成為民族風(fēng)情濃郁，城市特色鮮明的城市名片。通過充分發(fā)揮西南民族地區(qū)豐富的旅游資源優(yōu)勢(shì)，將民族元素提煉到城市的產(chǎn)品成果中來，將民族節(jié)慶與民族歌舞、民族手工藝品、民族特色食品等產(chǎn)品成果更好地包裝與宣傳，以形成更好的推廣效果。其次，深入挖掘西南民族地區(qū)少數(shù)民族原始的、古樸的民族風(fēng)俗，讓其以更好的方式展示在游客面前，讓游客身臨其境般地體驗(yàn)西南地區(qū)少數(shù)民族的風(fēng)土習(xí)俗，更好地感受當(dāng)?shù)孛褡宓拿褡屣L(fēng)俗與生活習(xí)俗，將有助于民族文化的發(fā)揚(yáng)與傳承。

（七）博采眾議與接受監(jiān)督。

西南民族地區(qū)城市是屬于人民的城市，城市人民是使用城市設(shè)施的主體，有權(quán)參與城市面貌的設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃的制定與舊城改造方案的選取等決策。西南民族地區(qū)城市管理者應(yīng)主動(dòng)創(chuàng)造條件鼓勵(lì)更多的群眾參與到城市設(shè)計(jì)中來，使城市發(fā)展決策更透明、更公開。例如通過網(wǎng)絡(luò)投票、專家組評(píng)議等方式廣泛聽取群眾意見，多層次參與不僅有助于城市管理者制定出更合理、更具有西南民族地區(qū)城市特色、更符合人民心聲的城市規(guī)劃，同時(shí)也對(duì)政府行為產(chǎn)生了一定的監(jiān)督作用。

高校新聞網(wǎng)在大學(xué)文化建設(shè)的作用論文篇二

狹義的文化僅限于意識(shí)形態(tài)，廣義的文化具有極大的包容性，包括思想、技巧，以及人類所創(chuàng)造的物質(zhì)文明、精神文明、制度文明。人類的偉大文化由城市而生，人是能夠創(chuàng)造城市的智慧動(dòng)物。城市文化除了蘊(yùn)含了大文化所包含的特性，也包含了自身獨(dú)特的歷史與傳統(tǒng)。城市文化不僅是城市之間的區(qū)別標(biāo)識(shí)，也是人與人之間的區(qū)別標(biāo)識(shí)。隨著全球化的推進(jìn)，民族地區(qū)城市特色文化正逐步消失，世界各地的城市文化也變得趨同。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是提高城市居民生活水平的根本途徑，但是以犧牲城市特色文化作為代價(jià)的建設(shè)，極不利于城市的可持續(xù)發(fā)展。隨著中國城鎮(zhèn)化進(jìn)程的大踏步前進(jìn)，中國各個(gè)城市發(fā)生了翻天覆地的變化，一片一片的舊城區(qū)被改造，一幢一幢的高樓大廈平地而起，現(xiàn)代化商業(yè)住宅代替了原來的平房四合院，高架高速代替了原來的泥濘小路。然而，絕大多數(shù)城市的過快發(fā)展使得原本屬于城市的特色文化以及歷史漸漸消逝。各大城市格局千篇一律，設(shè)施、風(fēng)格、創(chuàng)意趨于同一化。有一位國外人士曾經(jīng)就北京市的舊城區(qū)改造說過這樣一句話：“你們將來會(huì)有我們現(xiàn)在有的，但是我們永遠(yuǎn)不會(huì)有你們現(xiàn)在有的?！边@說明了對(duì)城市特色文化的保護(hù)具有重要作用。過去，在對(duì)城市特色文化的保護(hù)過程中，人們往往只注重于對(duì)一些名勝古跡及特別建筑的保護(hù)。這一點(diǎn)并沒有錯(cuò)，但是僅僅做到這一點(diǎn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的?，F(xiàn)在必須重新進(jìn)行整體布局，改變思路，由點(diǎn)及面，對(duì)能夠反映和代表特殊歷史文化區(qū)域以及能夠彰顯一種生活環(huán)境的范圍進(jìn)行保護(hù)。有些建筑盡管不是很特殊，但是它們聚在一起形成一個(gè)特定的群體，包含了一個(gè)不容復(fù)制、不容再生的文化，也是非常值得保護(hù)的。經(jīng)濟(jì)必須發(fā)展，城市特色文化也必須得到保護(hù)，為了妥善處理好兩者之間的關(guān)系，政府以及群眾都必須積極參與，各自貢獻(xiàn)自己的一份力量。

（二）西南民族地區(qū)城市的范圍。

在中國地理概念中，西南地區(qū)主要涵蓋四川盆地、青藏高原南部及云貴高原，而在行政區(qū)劃概念中，廣義的西南地區(qū)則包括廣西、云南、貴州、重慶、四川、西藏六省區(qū)。本文中西南民族地區(qū)主要包括居住了大量少數(shù)民族的廣西、云南、貴州三省區(qū)。

中國西南民族地區(qū)疆土遼闊，橫跨中國地形的三大階梯，有著高原、盆地、山地、丘陵、平原等多種地形、地貌。西南民族地區(qū)擁有眾多少數(shù)民族，其中壯族、苗族、侗族、彝族、傣族、布依族等分布在各個(gè)地區(qū)。西南民族地區(qū)位于中國西南邊疆，與東南亞各國毗鄰，地處中國青藏高原東部，氣候多樣，擁有極其豐富的自然資源。但西南民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后，主要原因是該地區(qū)工業(yè)化水平低、城鎮(zhèn)化進(jìn)程過慢、勞動(dòng)者素質(zhì)不高、地形難以進(jìn)入、制度因素以及傳統(tǒng)觀念等不利因素的束縛。

（一）西南民族地區(qū)自然資源豐富。

獨(dú)特的地理環(huán)境造就了西南民族地區(qū)獨(dú)具魅力的城市自然景觀，與東部、中部的平原城市相比，西南民族地區(qū)的高原、盆地、丘陵等特色地形地貌及為適應(yīng)環(huán)境而產(chǎn)生的民族生活習(xí)慣與風(fēng)俗使城市更有魅力。西南民族地區(qū)因其復(fù)雜的地形特征以及氣候類型造就了豐富的農(nóng)業(yè)與生物資源，其中廣西就擁有6000多種植物資源，云南、貴州等地的動(dòng)物資源也位列全國前列；西南民族地區(qū)還有著豐富的旅游資源，如桂林山水、九寨溝、香格里拉等世界級(jí)旅游資源。

（二）西南民族地區(qū)歷史文化厚重。

豐富的民族民俗資源讓西南民族地區(qū)城市具有鮮明的民族文化特色。千百年來，西南民族地區(qū)居住的少數(shù)民族創(chuàng)造了大量豐富多彩的民族民間藝術(shù)，包括古老的神話、傳說、詩歌、舞蹈、音樂、圖騰、建筑等。西南民族地區(qū)的各個(gè)少數(shù)民族，如壯族、苗族、侗族、彝族、傣族、布依族等，都保存著各自鮮明的民族文化特色。在漫長(zhǎng)的歲月里，各民族和睦相處，文化相互碰撞與融合，隨之產(chǎn)生的新文化，成為了城市的特色文化，作為傳統(tǒng)民族文化的一種形式延續(xù)下來。

（三）西南民族地區(qū)城鎮(zhèn)化水平落后。

雖然西南民族地區(qū)有著豐富的資源，但是資源的總類有很多，其中主要包括土地資源、礦產(chǎn)資源、水資源、物產(chǎn)資源、資本資源和人力資源等。上述任何一種資源的缺乏都將使得城鎮(zhèn)化無法有效地推行。西南民族地區(qū)有些資源相當(dāng)豐富，但有些資源卻十分匱乏，這直接導(dǎo)致城鎮(zhèn)化推進(jìn)的滯后；山地多、海拔高、平原少，地形難以進(jìn)入，制約著城鎮(zhèn)化規(guī)模的發(fā)展；勞動(dòng)力素質(zhì)偏低，導(dǎo)致人力資源短缺；資本資源不足，政府投資、外商直接投資、民間投資相對(duì)東部地區(qū)均處于劣勢(shì)；城市服務(wù)功能低，城市基礎(chǔ)弱；環(huán)境破壞比較嚴(yán)重，生態(tài)污染等都不利于城鎮(zhèn)化的長(zhǎng)期發(fā)展。

（四）西南民族地區(qū)政策優(yōu)勢(shì)獨(dú)特。

首先，西南民族地區(qū)有著良好的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，“西部大開發(fā)”戰(zhàn)略的大步調(diào)前進(jìn)為西南民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了一劑強(qiáng)心針，該地區(qū)人民抓住機(jī)遇正在逐漸縮小同東部發(fā)達(dá)地區(qū)的差距。其次，西南民族地區(qū)聚集著大量的少數(shù)民族，而國家對(duì)于少數(shù)民族的經(jīng)濟(jì)發(fā)展出臺(tái)了很多項(xiàng)利好的政策，這也使得該地區(qū)發(fā)展更加有優(yōu)勢(shì)。再次，西南民族地區(qū)毗鄰東南亞各國，在中國—東盟自由貿(mào)易區(qū)下，可以享受國家多項(xiàng)政策扶持。最后，西南民族地區(qū)是我國的“大后方”，其中廣西的海岸線占全國的1／12，總長(zhǎng)度為1539公里，擁有3個(gè)深水港，這為中國與東南亞的自由貿(mào)易提供了良好的條件。

目前中國大力推動(dòng)的城鎮(zhèn)化進(jìn)程，雖然有效提升了各個(gè)城市、地區(qū)的現(xiàn)代化水平，但由于步伐過快及影響廣泛，各個(gè)城市文化的趨同現(xiàn)象比以往任何一個(gè)時(shí)候都更加明顯?！俺鞘刑厣幕C(jī)”已經(jīng)開始在各個(gè)城市中蔓延，城市原本特有的作為自我標(biāo)識(shí)的城市精神以及城市歷史文化正逐步消失。雖然短期內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)文化的影響與經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)環(huán)境的影響相比，并不明顯，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來說，這種影響更深入、更廣泛，值得我們給予更多的關(guān)注。具體來說，西南民族地區(qū)城市特色文化保護(hù)存在的問題主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）城市特色定位不明確。

長(zhǎng)期以來，西南民族地區(qū)的城市整體規(guī)劃中對(duì)城市特色定位不明確，規(guī)劃和文化保護(hù)更多地以單個(gè)的方式進(jìn)行，缺失對(duì)整體的關(guān)注。單體建筑之間的公共空間已被破壞，城市規(guī)劃缺乏大局觀，因此城市風(fēng)貌未能形成整體，現(xiàn)代建筑缺乏本民族特色，許多特色建筑雷同。

（二）民族文化商品化。

在商品經(jīng)濟(jì)的背景下，旅游者來到西南民族城市是想通過視覺觀察，開闊眼界，身臨其境地感受和參與少數(shù)民族獨(dú)特的生活風(fēng)俗與節(jié)慶。但是，民族文化卻往往被以現(xiàn)代藝術(shù)的包裝形式來展現(xiàn)，這在一定程度上使原汁原味的民族文化喪失了其精髓與內(nèi)涵，日益商品化。

（三）民族文化被同化。

原始的西南民族文化在內(nèi)部作用與外部影響下逐漸消失，被異地或者是異族的文化所取代。西南民族地區(qū)部分村落遠(yuǎn)離城市，與外部民族交往甚少，生活環(huán)境較為封閉，民族生活習(xí)慣與風(fēng)俗得以較為完整的保留。然而，與異族和北部交往甚多的城市地區(qū)，因受現(xiàn)代文化沖擊，許多民族風(fēng)俗與習(xí)慣存在傳承的危機(jī)，西南民族地區(qū)城市的建筑與街區(qū)，飲食與服飾，節(jié)慶與生活方式等漢化的現(xiàn)象越來越明顯。

（四）民族價(jià)值觀退化。

中國西南民族地區(qū)的少數(shù)民族核心價(jià)值觀是古樸誠實(shí)、熱情好客、吃苦耐勞。然而受到商品經(jīng)濟(jì)的刺激影響和不良商人的誘導(dǎo)，許多民族文化價(jià)值觀出現(xiàn)了明顯的退化。部分年輕人對(duì)中國的優(yōu)良傳統(tǒng)完全摒棄，個(gè)人價(jià)值觀偏離正確的軌道。其中西南民族價(jià)值觀的退化尤其明顯，中國西南民族地區(qū)大多以稻作文化聞名，由于深受稻作文化的影響，當(dāng)?shù)鼐用翊蠖喑钥嗄蛣?，勤奮樸實(shí)，熱情好客，然而由于中國以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的思想全面貫徹落實(shí)以及城市化進(jìn)程的大踏步邁進(jìn)，人們只顧眼前的利益，為了牟取利潤(rùn)而背離優(yōu)良的品德，導(dǎo)致西南民族地區(qū)的民族價(jià)值觀明顯退化。

隨著經(jīng)濟(jì)全球化、一體化的快速發(fā)展，信息產(chǎn)業(yè)也與之齊頭并進(jìn)。信息的全球化正深刻地影響著人們的價(jià)值觀并且改變著人們的生活方式。由于處于霸主地位的西方文化對(duì)市場(chǎng)產(chǎn)生了不可估量地沖擊，所以城市特色文化目前處于弱勢(shì)地位。尤其是西南民族地區(qū)的城市特色文化，正日漸衰退。就以前而言，西南民族地區(qū)各個(gè)城市都有著自己城市的特色，例如：四季如春的昆明、山水甲天下的桂林。然而隨著主流文化的強(qiáng)勢(shì)沖擊，西方文化正改變著各個(gè)民族城市的精神、歷史、生活方式、傳統(tǒng)習(xí)俗、城市文化價(jià)值觀，從而使這些城市不自然地就放棄了原有的特色文化以及價(jià)值體系，城市特色文化便處于弱勢(shì)地位了。

由于當(dāng)下西南民族地區(qū)大部分城市對(duì)自己城市的特色文化認(rèn)識(shí)不足，所以在城鎮(zhèn)化進(jìn)程的區(qū)域發(fā)展中就沒有能夠深入地挖掘該城市獨(dú)特的文化特色，因而沒有因地制宜地確立城市特色文化。對(duì)自身的城市特色文化的研究不夠深刻、缺乏自信，所以轉(zhuǎn)而投向簡(jiǎn)單易學(xué)的“現(xiàn)代文化”、“西洋文化”，并千篇一律地加以學(xué)習(xí)。很多西南民族地區(qū)城市將一些發(fā)達(dá)地區(qū)的城市發(fā)展經(jīng)驗(yàn)以及城市結(jié)構(gòu)布局生搬硬套過來，盲目地追求主流文化，盲目地追求gdp，把當(dāng)下流行的風(fēng)格元素當(dāng)成是發(fā)展的指標(biāo)，完全不挖掘自我的歷史文化沉淀，導(dǎo)致了大多數(shù)城市特色文化變得膚淺平庸，這樣的快節(jié)奏不但沒有給城市帶來好的形象，反而使得人民對(duì)城市的文化品位喪失信心。

四、對(duì)策建議。

隨著城鎮(zhèn)化的快速推進(jìn)和城市經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，城市文化成為了地區(qū)社會(huì)文明的標(biāo)識(shí)。如何保護(hù)與挖掘西南民族地區(qū)城市特色文化，發(fā)揚(yáng)民族風(fēng)情濃郁的城市特色，打造民族城市的鮮明形象，需要從以下幾個(gè)方面著手：

（一）明確城市特色定位。

根據(jù)西南民族地區(qū)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特色與階段、城市文化的特色與根基來對(duì)城市特色文化進(jìn)行深入的認(rèn)知與解讀。在展現(xiàn)城市特色時(shí)，因地制宜，明確自身定位，從城市整體規(guī)劃大局上追求風(fēng)格的大致統(tǒng)一，城市的各個(gè)局部避免重復(fù)與單調(diào)，可分區(qū)域、分層次、分系列地在重點(diǎn)地段展示城市民族特色與文化成果，營(yíng)造特色鮮明的環(huán)境或是民族特色風(fēng)情的建筑等。在向游客展示一個(gè)多元的民族風(fēng)情濃郁的城市文化的同時(shí)，又不失現(xiàn)代化色彩，體現(xiàn)傳承與創(chuàng)新的對(duì)立與統(tǒng)一。

（二）挖掘特色民族文化資源。

西南民族地區(qū)城市特色文化的保護(hù)首先要從文化的挖掘入手。西南民族地區(qū)的每個(gè)城市都有自己豐富的民族特色與地域文化，因受現(xiàn)代強(qiáng)勢(shì)文化的沖擊，許多原生態(tài)的.少數(shù)民族傳統(tǒng)文化元素已經(jīng)消失或者逐漸消失。歷史文化資源是城市最珍貴的瑰寶，是一個(gè)城市區(qū)別于其他城市的關(guān)鍵所在。應(yīng)挖掘與強(qiáng)化少數(shù)民族文化的特色元素，包括民族文化歷史、民族語言與文字、民族宗教信仰、民族風(fēng)土習(xí)俗、民族建筑風(fēng)格、民族舞蹈與聲樂、民族繪畫與圖騰等。只有將這些傳統(tǒng)的民族文化元素運(yùn)用到城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展與城市建設(shè)當(dāng)中去，使之成為在現(xiàn)代化進(jìn)程中區(qū)別于其他城市文化的民族特色，才能夠更好地保護(hù)與延續(xù)城市特色文化。

（三）平衡外來文化和本土文化和諧共處的關(guān)系。

當(dāng)今社會(huì)，西方的文化大量入侵中國，對(duì)于中國本土文化產(chǎn)生了很大地沖擊。文化的入侵不可怕，可怕的是自我文化的喪失。如何處理好外來文化和本土文化之間的關(guān)系對(duì)于建立城市特色文化也是很重要的。外來文化來自于世界各國，是各國對(duì)于生存、發(fā)展和文明最真實(shí)的寫照。對(duì)于外來的文化不能一味地抵制，也不能一味地接受，必須持有批判的態(tài)度。中華民族素來有厚德載物和奮斗自強(qiáng)的精神，對(duì)于外來的文化，我們可以取長(zhǎng)補(bǔ)短，有選擇性地進(jìn)行接受和吸納。對(duì)于符合西南民族地區(qū)城市特色文化要求的部分積極接受和補(bǔ)充，而對(duì)于與本土文化差異過大且認(rèn)識(shí)不同的文化則要盡快的摒除。融合兩種不同文化中相同的特點(diǎn)，這不僅是對(duì)于建設(shè)西南民族地區(qū)城市特色文化的需求，也是對(duì)于城市乃至國家適應(yīng)全球發(fā)展潮流的需要。

（四）保護(hù)現(xiàn)有的物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

因長(zhǎng)期居住著大量的少數(shù)民族，西南民族地區(qū)擁有大量的民族物質(zhì)文化遺產(chǎn)，幾千年文明，辛勤的少數(shù)民族建造了大量的具有少數(shù)民族地域風(fēng)情的特色建筑。當(dāng)今，西南民族地區(qū)城市的特色建筑往往以古城、古鎮(zhèn)的形式向游客展示，如云南的麗江古城、廣西桂林的靖江王城、廣西賀州的臨賀故城、貴州黔東南苗族侗族自治州的鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)等。許多古城、老城的文化遺跡已被城市化的推土機(jī)鏟平，遺留下的古城、古鎮(zhèn)也多多少少地被現(xiàn)代化文明所侵蝕。因此，對(duì)于城市中遺留下的古城、老城應(yīng)予以關(guān)注與保護(hù)。在城市規(guī)劃時(shí)，盡量避免對(duì)城市的古城、老城進(jìn)行破壞，在條件允許的情況下，應(yīng)盡量把占地面積較大的項(xiàng)目安排在對(duì)原始建筑破壞較小的地方。

（五）取其精華與去其糟粕。

西南民族地區(qū)少數(shù)民族文化既需要傳承也需要?jiǎng)?chuàng)新，不符合現(xiàn)代審美與現(xiàn)代生活需要的城市文化將會(huì)逐漸被歷史淘汰，應(yīng)該在繼承原有獨(dú)特的民族文化的同時(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。創(chuàng)新并不是擦掉原有文化的印跡，照搬照抄其他地域文化，而必須在延續(xù)本地域民族傳統(tǒng)文化的前提條件下進(jìn)行。城市特色文化的可持續(xù)發(fā)展應(yīng)該是“取其精華與去其糟粕”性質(zhì)的，有選擇性地繼承，創(chuàng)新地繼承，而不是過度地追求傳統(tǒng)或是過度地追求創(chuàng)新。

（六）融合精神文明與物質(zhì)文明。

首先，西南民族地區(qū)的城市特色文化資源主要是民俗文化資源、旅游文化資源、古建筑資源、節(jié)慶文化資源等，將這些豐富的民族精神文明資源與物質(zhì)文明資源充分地有機(jī)融合，讓其成為民族風(fēng)情濃郁，城市特色鮮明的城市名片。通過充分發(fā)揮西南民族地區(qū)豐富的旅游資源優(yōu)勢(shì)，將民族元素提煉到城市的產(chǎn)品成果中來，將民族節(jié)慶與民族歌舞、民族手工藝品、民族特色食品等產(chǎn)品成果更好地包裝與宣傳，以形成更好的推廣效果。其次，深入挖掘西南民族地區(qū)少數(shù)民族原始的、古樸的民族風(fēng)俗，讓其以更好的方式展示在游客面前，讓游客身臨其境般地體驗(yàn)西南地區(qū)少數(shù)民族的風(fēng)土習(xí)俗，更好地感受當(dāng)?shù)孛褡宓拿褡屣L(fēng)俗與生活習(xí)俗，將有助于民族文化的發(fā)揚(yáng)與傳承。

（七）博采眾議與接受監(jiān)督。

西南民族地區(qū)城市是屬于人民的城市，城市人民是使用城市設(shè)施的主體，有權(quán)參與城市面貌的設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃的制定與舊城改造方案的選取等決策。西南民族地區(qū)城市管理者應(yīng)主動(dòng)創(chuàng)造條件鼓勵(lì)更多的群眾參與到城市設(shè)計(jì)中來，使城市發(fā)展決策更透明、更公開。例如通過網(wǎng)絡(luò)投票、專家組評(píng)議等方式廣泛聽取群眾意見，多層次參與不僅有助于城市管理者制定出更合理、更具有西南民族地區(qū)城市特色、更符合人民心聲的城市規(guī)劃，同時(shí)也對(duì)政府行為產(chǎn)生了一定的監(jiān)督作用。

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高校新聞網(wǎng)在大學(xué)文化建設(shè)的作用論文篇三

[摘要]高校圖書館是高校文化信息最集中的地方，其憑借著自身的功能和優(yōu)勢(shì)在大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)、生活中起到舉足輕重的地位。在此主要從圖書館豐富的文獻(xiàn)資源、優(yōu)美的自然環(huán)境、濃郁的文化氛圍及館員優(yōu)質(zhì)、專業(yè)的服務(wù)幾個(gè)方面闡述了高校圖書館在校園文化建設(shè)中的作用。

[關(guān)鍵詞]高校；圖書館；校園文化。

人們常用“四點(diǎn)一線”來描述當(dāng)代大學(xué)生的單調(diào)生活，所謂的四點(diǎn)即教室、食堂、寢室、圖書館。可見，圖書館在當(dāng)代大學(xué)生的日常生活、學(xué)習(xí)中具有舉足輕重的地位。高校圖書館與校園文化蘊(yùn)含著一種天然的聯(lián)系，教師備課、學(xué)生學(xué)習(xí)、學(xué)?？蒲姓n題的開展等都離不開圖書館的技術(shù)支持，研究高校圖書館和校園文化的關(guān)系，不僅有利于推動(dòng)圖書館自身的建設(shè)，還能對(duì)高校教學(xué)、科研的順利開展起到有益的作用。

一、校園文化的內(nèi)涵。

“校園文化”一詞最早源自1986年上海的大學(xué)生在競(jìng)選學(xué)生會(huì)干部時(shí)的演講用語。當(dāng)時(shí)僅指學(xué)生的第二課堂活動(dòng)，后被眾多的高校擴(kuò)展和演繹，一直以來對(duì)其概念的說法也眾說紛紜。筆者所理解的高等學(xué)校校園文化是伴隨著高等教育的興起和高等學(xué)校的誕生而出現(xiàn)的，指的是發(fā)生在高等院校校園中，以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以校園為空間，逐漸形成的一種為廣大師生所遵從的價(jià)值觀念、道德觀念及行為準(zhǔn)則。

二、高校圖書館和校園文化的關(guān)系。

校園文化是一種氛圍、一種精神，是一個(gè)學(xué)校發(fā)展的靈魂，對(duì)學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成起著重要的作用。圖書館是文獻(xiàn)資源信息的集散地，為學(xué)生提供各種信息服務(wù)，是高校校園文化形成的物質(zhì)基礎(chǔ)之一。在校園文化的建設(shè)中，圖書館以其豐富的館藏和先進(jìn)的信息技術(shù)吸引著廣大師生。特別是近些年，隨著網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展，高校圖書館的文獻(xiàn)資料日益多樣化，不僅擁有紙質(zhì)文獻(xiàn)，還有影音文獻(xiàn)，知識(shí)性、趣味性和思想性的不斷升級(jí)使得高校圖書館成為師生們獲得信息的最佳去處。圖書館優(yōu)越的閱讀和學(xué)習(xí)氛圍也在潛移默化中對(duì)學(xué)生起到了環(huán)境育人的教育作用。

圖書館的文獻(xiàn)資源具有豐富性和多樣性，同時(shí)又具有歷史的延續(xù)性、現(xiàn)實(shí)的跟進(jìn)性，因而它能夠較全面地支持和服務(wù)于不同類型的校園文化。

1.圖書館的文獻(xiàn)資源對(duì)校園認(rèn)知文化的影響。

認(rèn)知文化即智力文化。對(duì)于大學(xué)生而言，專業(yè)素質(zhì)是不可或缺的重要素質(zhì)。提高大學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)，首先有賴于課堂專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，但是要將其融會(huì)貫通并做到學(xué)以致用就必須通過閱讀更多的文獻(xiàn)資源來加深對(duì)課堂教學(xué)的理解、鞏固、拓展和延伸。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來，僅靠課堂掌握某一專業(yè)的知識(shí)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足社會(huì)對(duì)于人才的需求，社會(huì)需要更多的是跨學(xué)科、跨專業(yè)、跨門類的“通才”式的人才。培養(yǎng)“通才”式的人才，除了保證課堂教學(xué)的質(zhì)量，利用好有限的課時(shí)外，主要依靠圖書館提供盡可能全面、豐富的文獻(xiàn)資源，全面、豐富的文獻(xiàn)資源是高校發(fā)展認(rèn)知文化的必要前提。

2.圖書館的文獻(xiàn)資源對(duì)校園價(jià)值文化的影響。

價(jià)值文化是指人們?cè)诶硐搿⒌赖隆⑿叛龅确矫嫠非蟮?一種精神文化，對(duì)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成具有重要的作用。大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，他們一方面渴求學(xué)習(xí)新的知識(shí)和技能，另一方面也急需心靈的滋潤(rùn)及情操的陶冶，教師的教書育人、職工的服務(wù)育人對(duì)他們的價(jià)值文化的形成具有重要的作用，但學(xué)生自發(fā)、主動(dòng)地吸取思想和靈魂的營(yíng)養(yǎng)更為重要。對(duì)于許多大學(xué)生而言，在校期間，他們很大一部分課余時(shí)間是在圖書館度過的，圖書館的文獻(xiàn)資源無疑在他們的理想、道德、人格的形成中起著重大的潛移默化的作用。3.圖書館的文獻(xiàn)資源對(duì)校園審美文化的影響。審美文化是人們有意識(shí)、有目的地創(chuàng)造美和接受美的一種社會(huì)活動(dòng)，是人工而非自然的審美活動(dòng)。大學(xué)里的審美文化主要包括學(xué)生的各種課外活動(dòng)，如歌詠比賽、體育競(jìng)技、演講辯論等，通過這些活動(dòng)不但能夠鍛煉學(xué)生的交際能力，還能提高他們的膽識(shí)和反映能力，提高他們的藝術(shù)修養(yǎng)。圖書館不僅收藏著綜合性的工具書，也收藏著各種類型的專業(yè)性工具書，包括美的藝術(shù)、民俗藝術(shù)、歷史文化藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)等。這眾多的審美文化資源包羅萬象，在潛移默化中影響著學(xué)生的審美文化，促使他們的藝術(shù)鑒賞能力及藝術(shù)創(chuàng)造力得到有力的提升，是校園文化活動(dòng)中審美文化得以生動(dòng)豐富的開展的有力支撐。

（二）高校圖書館優(yōu)美的自然環(huán)境及濃郁的文化氛圍在校園文化建設(shè)中的作用。

如果說城市的公共圖書館是一個(gè)城市文化形象的主要標(biāo)志之一，那么高校圖書館則是一所大學(xué)形象和品位的象征之一。莊重自然的建筑風(fēng)格、清新幽雅的學(xué)習(xí)環(huán)境、積極向上的文化氛圍使得高校圖書館成為高校校園中最絢麗的一道文化景觀，是校園文化不可或缺的組成部分。1.高校圖書館優(yōu)美的自然環(huán)境在校園文化建設(shè)中的作用。馬克思和恩格斯曾說過：“人創(chuàng)造環(huán)境，同時(shí)環(huán)境也創(chuàng)造人。”這說明環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)具有非常重要的作用?，F(xiàn)代高校圖書館的設(shè)計(jì)充分凸顯了人文精神的設(shè)計(jì)理念，建筑造型優(yōu)美，功能分區(qū)合理，各種設(shè)施一應(yīng)俱全，展覽廳、學(xué)術(shù)報(bào)告廳、備課室、自習(xí)室等為教師、學(xué)生及學(xué)者之間的探討和交流提供了空間；懸掛的各種名言警句，擺放的各式花草樹木、石雕都在向讀者傳達(dá)著一種精神，表達(dá)著一種理念，使學(xué)生的心靈不斷地受到熏陶和教化。2.高校圖書館濃郁的文化氛圍在校園建設(shè)中的作用。圖書館環(huán)境幽雅，館藏資源豐富，走進(jìn)圖書館如同進(jìn)入知識(shí)的海洋，置身其中，我們會(huì)感受到自身知識(shí)的貧乏，從而會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望，大家坐在一起屏聲靜氣、潛心研究，濃烈的學(xué)習(xí)氛圍也在潛移默化中影響著每一個(gè)人。這種場(chǎng)效應(yīng)生長(zhǎng)著靈感，生長(zhǎng)著智慧，也生長(zhǎng)著文化的創(chuàng)造精神和意識(shí)，是任何的課堂和課外活動(dòng)都不能取代的。高校圖書館除了為廣大的師生提供查詢及學(xué)習(xí)的場(chǎng)地外，還經(jīng)常通過宣傳欄、館辦刊物、圖書館主頁等渠道參與校園文化建設(shè)，如華南理工大學(xué)圖書館在主頁上就開設(shè)了“書訊與薦購”欄，及時(shí)向讀者提供新書、好書，還建設(shè)了“網(wǎng)上精品課程”導(dǎo)航庫，為廣大師生免費(fèi)提供國內(nèi)外的優(yōu)秀課程學(xué)習(xí)。另外，館里還經(jīng)常邀請(qǐng)校內(nèi)外專家為大學(xué)生們舉辦各門知識(shí)專題講座，針對(duì)他們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)閱讀中遇到的問題進(jìn)行指導(dǎo)，通過這一系列的活動(dòng)，學(xué)校的校園文化氛圍得到了極大的活躍。

（三）高校圖書館優(yōu)質(zhì)、專業(yè)的服務(wù)在校園文化建設(shè)中的作用。

高校圖書館是推動(dòng)校園文化建設(shè)的重要力量，因此，我國的高校圖書館大都擁有一批專業(yè)、高效的圖書館管理人員、以華南理工大學(xué)圖書館為例，館中本科以上人員占88.4%，中高級(jí)職稱人員占74.8%。高素質(zhì)的人員結(jié)構(gòu)不僅能夠保證學(xué)校圖書館工作的順利開展，而且良好的服務(wù)形象還在潛移默化中感染了讀者，從而對(duì)校園文化的建設(shè)產(chǎn)生積極的影響。同時(shí)，圖書館人員所具備的專業(yè)能力也推動(dòng)了學(xué)校各項(xiàng)科研工作的成功發(fā)展。另外，圖書館的管理水平代表著一個(gè)學(xué)校的管理水平，直接反映著一所高等學(xué)府的形象。圖書館健全的管理制度也是和諧、有序地建設(shè)校園文化的重要保證。學(xué)校圖書館經(jīng)過幾代人的共同努力，現(xiàn)在擁有一套較為完善的規(guī)章制度，每個(gè)部門都有自己的操作規(guī)程，在讀者服務(wù)、崗位考核、人事管理、財(cái)務(wù)管理、行政后勤等方面均有章可循，并在制度管理的基礎(chǔ)之上實(shí)施人性化管理。綜上所述，高校圖書館憑借著自身的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)在校園文化的建設(shè)中起著重要的作用，如何充分發(fā)揮圖書館的積極作用，推動(dòng)校園文化朝著健康蓬勃、積極向上的方向發(fā)展是一個(gè)值得深思的問題。

【參考文獻(xiàn)】。

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高校新聞網(wǎng)在大學(xué)文化建設(shè)的作用論文篇四

摘要：文化館是一種公益性的全民所有制機(jī)構(gòu)，其在新時(shí)期文化建設(shè)中發(fā)揮了十分重要的作用。因此，為了提高全民的文化素養(yǎng)，本文針對(duì)文化館在新時(shí)期群眾文化建設(shè)中的作用展開討論。

文化建設(shè)指的是發(fā)展科學(xué)、教育、圖書館、廣播電視、文學(xué)藝術(shù)、衛(wèi)生體育和新聞出版等文化產(chǎn)業(yè)，其目的在于提高全民的知識(shí)文化水平。而作為綜合性的文化事業(yè)單位，文化館又在新時(shí)期文化建設(shè)中發(fā)揮了十分重要的作用。在本案，筆者分別從如下方面討論文化館在新時(shí)期群眾文化建設(shè)中的作用：

一、滿足了群眾的文化需求。

文化館是一種具有公益性的群眾文化事業(yè)機(jī)構(gòu)，其以全體群眾為服務(wù)對(duì)象，且主要承當(dāng)如下職責(zé)：民間優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的整理與保護(hù)、公共文化活動(dòng)的組織與引導(dǎo)及社會(huì)教育。據(jù)前瞻產(chǎn)業(yè)研究院的數(shù)據(jù)顯示，，全國文化館數(shù)量為3286個(gè)，為3298個(gè)，為3311個(gè)。可見，文化館正處在穩(wěn)步發(fā)展的階段，且其在一定程度上滿足了群眾的文化需求，從而促進(jìn)了我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展及提高了群眾的文化素養(yǎng)。在新時(shí)期，作為黨和政府的職能機(jī)構(gòu)，文化館的職責(zé)一般包括如下方面：向群眾宣傳法律、法規(guī)、方針和政策；向群眾普及文化知識(shí)；組織群眾開展文化活動(dòng)；保護(hù)文化遺產(chǎn)及發(fā)展城鄉(xiāng)文化。總之，文化館在新時(shí)期群眾文化建設(shè)中具有職能作用，其可滿足廣大群眾的文化需求。

二、促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及精神文明建設(shè)。

在群眾文化建設(shè)中，文化館應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起宣傳教育的職責(zé)，具體可通過組織群眾開展文化活動(dòng)來宣傳黨和政府的方針，從而密切黨、政府與群眾的聯(lián)系。實(shí)踐表明，這一形象、通俗的方式可激發(fā)群眾參與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的創(chuàng)造性及調(diào)動(dòng)其積極性。另外，還可通過開展活動(dòng)以舞臺(tái)的形式向群眾宣傳在社會(huì)主義建設(shè)中涌現(xiàn)出的先進(jìn)人物、事跡等，以啟迪和鼓舞更多的人為了國家的繁榮昌盛而奮斗。總之，文化館在新時(shí)期群眾文化建設(shè)中具有宣傳教育作用，其可促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及精神文明建設(shè)。

三、促進(jìn)了城鄉(xiāng)文化的發(fā)展。

在基層文化建設(shè)中，文化館可謂是責(zé)無旁貸，具體發(fā)揮其社會(huì)組織作用。為了促進(jìn)城鄉(xiāng)文化的發(fā)展，文化館應(yīng)從如下方面充分發(fā)揮其社會(huì)組織作用：一是通過創(chuàng)建社會(huì)文化人才網(wǎng)絡(luò)來將鄉(xiāng)村文化室、鎮(zhèn)文化站、文化館、社區(qū)、街道及文藝社團(tuán)組織等融為一體，以實(shí)現(xiàn)民間文化、大眾文化、精英文化、主導(dǎo)文化等的有機(jī)結(jié)合，顯然這種輻射式的.分布方式保證了群眾文化的廣泛性、確立了群眾文化的主導(dǎo)性及展現(xiàn)了群眾文化的大眾性；二是通過在節(jié)假日組織開展軍營(yíng)文化、校園文化、社區(qū)文化、廣場(chǎng)文化、鄉(xiāng)村集市文化等活動(dòng)來豐富群眾的文化生活，以形成一種城鄉(xiāng)互動(dòng)的局面，從而促進(jìn)了城鄉(xiāng)文化的發(fā)展。

四、推動(dòng)了群眾文化的繁榮發(fā)展。

文化館是一種專業(yè)人才集中、硬件設(shè)施齊全、組織機(jī)構(gòu)完善的文化活動(dòng)中心，其在群眾文化建設(shè)中理應(yīng)承擔(dān)起文化輔導(dǎo)的作用。為了充分發(fā)揮這種文化輔導(dǎo)作用，文化館首先應(yīng)堅(jiān)持“深入基層、面向城鄉(xiāng)”的原則，并在這一原則的指導(dǎo)下，（不）定期開設(shè)文化輔導(dǎo)班；其次，應(yīng)密切與群眾文化活動(dòng)骨干及組織的聯(lián)系，并組織開展與文化藝術(shù)相關(guān)的知識(shí)與技能比賽，比如開展農(nóng)民文化活動(dòng)、舉辦歌詠比賽及節(jié)日文化匯演等，注意在選取輔導(dǎo)對(duì)象時(shí)，應(yīng)兼顧到集體與個(gè)體及集中活動(dòng)與分散（個(gè)人）活動(dòng)。

五、促進(jìn)了農(nóng)村文化建設(shè)。

文化館是黨和政府的文化宣傳機(jī)構(gòu)，同時(shí)也是社會(huì)文化的服務(wù)機(jī)構(gòu)，因此其代表了先進(jìn)文化的發(fā)展方向。從這一點(diǎn)來看，文化館就應(yīng)承擔(dān)起為群眾服務(wù)的職責(zé)。為了最大化發(fā)揮文化館的服務(wù)職能，其應(yīng)把握好如下要點(diǎn)：一是從群眾文化的實(shí)踐出發(fā)，正確看待文化館與群眾的關(guān)系，即從需求角度來講，主體是群眾及客體是文化館，而從供求角度來講，則主體是文化館及客體是群眾，因此在民間文化作品的創(chuàng)作與展演中，群眾的作用非常重要，但文化館在其中則負(fù)責(zé)提升民間文化和大眾文化，注意文化館與群眾在群眾文化活動(dòng)中應(yīng)為不可分割的主客體關(guān)系；二是文化館應(yīng)組織開展豐富且健康的文化活動(dòng)，具體應(yīng)在文化活動(dòng)中，創(chuàng)新活動(dòng)方式及豐富活動(dòng)內(nèi)容，以提高對(duì)社會(huì)群眾的服務(wù)能力；三是發(fā)展民族文化與特色文化，并繼承和發(fā)揚(yáng)民間藝術(shù)和傳統(tǒng)藝術(shù)，最終再以此為基礎(chǔ)打造精英文化；四是依托廣場(chǎng)文化，積極發(fā)展社區(qū)文化，使其全面覆蓋家庭、街道和社區(qū)。

六、結(jié)語。

綜上，在群眾文化建設(shè)中，文化館主要承擔(dān)了宣傳教育、社會(huì)組織、文化輔導(dǎo)及服務(wù)職能，因此為了充分發(fā)揮文化館的這些職能及提高群眾的文化素養(yǎng)，其應(yīng)在黨政方針政策的指引下，樹立為人民、為社會(huì)主義服務(wù)的意識(shí)。

高校新聞網(wǎng)在大學(xué)文化建設(shè)的作用論文篇五

加強(qiáng)城市文化建設(shè)，提高城市文化形象，增強(qiáng)城市文化軟實(shí)力，是城市建設(shè)和發(fā)展中需要認(rèn)真對(duì)待的一個(gè)重要問題。在這方面，各地都正在努力推進(jìn)“文化興市”發(fā)展戰(zhàn)略。要讓外地人能更好地識(shí)別、更加喜愛一座城市，讓本地人能清楚地了解自己所生活的這座城市，主要在于能夠通過文化符號(hào)來識(shí)別，通過文化傳承來認(rèn)知，通過特色文化來吸引。然而，從當(dāng)前整體情況看，各地方高校所在的城市大都存在著文化建設(shè)滯后，對(duì)自身文化資源、文化特征、文化特色、文化精神、文化形象、文化標(biāo)志等理解不清楚的問題。在現(xiàn)代化的名義下，市容市貌被改造得面目全非，城市形象變得千篇一律，文化風(fēng)貌特色不突出，具象化不強(qiáng)，影響力不大，直接影響了城市化進(jìn)程中的質(zhì)量與品位，城市文化特色與魅力的集體缺失已經(jīng)成為一個(gè)十分嚴(yán)重的問題。要正確引導(dǎo)城市發(fā)展，科學(xué)提高城市品位，就必須重視和加強(qiáng)城市文化建設(shè)，形成和強(qiáng)化自己應(yīng)有的城市文化特色。在現(xiàn)代社會(huì)中，城市文化的內(nèi)涵越來越豐富，它幾乎涵蓋社會(huì)生活的方方面面。判斷一個(gè)城市的發(fā)展水平，人們已不再單純看其發(fā)展速度和國民生產(chǎn)總值，還要看城市環(huán)境和文化品位，以此來判斷城市的綜合實(shí)力。城市的魅力在于它的特色，城市的特色是其自身文化特性的反映。從實(shí)踐中，人們已逐漸認(rèn)識(shí)到城市文化特色與魅力的價(jià)值和意義。人為地改變一個(gè)城市的傳統(tǒng)風(fēng)格和特點(diǎn)，牽強(qiáng)附會(huì)地注入一些格格不入的東西，是對(duì)城市特色的扭曲。在發(fā)展城市文化時(shí)，不能人云亦云，一定要結(jié)合實(shí)際。地方高校既是教育機(jī)構(gòu)又是文化機(jī)構(gòu)，是傳承優(yōu)秀文化的重要載體，應(yīng)面向城市特色文化建設(shè)和發(fā)展的新環(huán)境、新問題、新趨勢(shì)，在城市特色文化建設(shè)中發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，積極而為，勇于擔(dān)當(dāng)。

1.發(fā)揮地方高校人才集群優(yōu)勢(shì)，奠定城市特色文化發(fā)展基礎(chǔ)。

發(fā)展城市特色文化，人才是第一位的'。“一個(gè)學(xué)者可能帶動(dòng)一個(gè)產(chǎn)業(yè)，一批學(xué)者可能帶動(dòng)一個(gè)產(chǎn)業(yè)集群”。高素質(zhì)的人才集群必然成為一個(gè)城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)和文化發(fā)展的制高點(diǎn)、輻射源和加速器。地方高校的人才集群優(yōu)勢(shì)既是其辦學(xué)水平和實(shí)力的體現(xiàn)，也是其教師隊(duì)伍素質(zhì)的體現(xiàn)。因而要注重發(fā)揮地方高校人才集群優(yōu)勢(shì)，注重人才的培養(yǎng)與引進(jìn)，集聚人才優(yōu)勢(shì)，奠定城市特色文化發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。結(jié)合城市特色文化建設(shè)和發(fā)展的需要，帶動(dòng)和吸引周圍一大批高層次人才參與到城市特色文化建設(shè)中，為城市特色文化建設(shè)培養(yǎng)和輸送高層次人才，這是發(fā)揮地方高校人才集群優(yōu)勢(shì)工作的關(guān)鍵。一要建立人才資源庫，全面掌握高層次人才情況。要以優(yōu)秀專家、拔尖人才、學(xué)科帶頭人等為重點(diǎn)，結(jié)合地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需求和人才隊(duì)伍實(shí)際狀況，建立高層次人才庫。二要挖掘潛能，培養(yǎng)高層次人才。要采取有效措施，加大高層次人才培養(yǎng)力度，通過舉辦外埠培訓(xùn)、名校進(jìn)修班、選派領(lǐng)導(dǎo)干部和后備干部到經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)、到上級(jí)機(jī)關(guān)和基層掛職鍛煉、聘請(qǐng)專家定期培訓(xùn)輔導(dǎo)等，促進(jìn)一般人才向高層次人才轉(zhuǎn)化。三要打造聚才優(yōu)勢(shì)，引進(jìn)和留住高層次人才。要堅(jiān)持引進(jìn)人才、留住人才兩手抓，充分發(fā)揮政府部門牽頭抓總的優(yōu)勢(shì)，協(xié)調(diào)相關(guān)部門和單位為各類人才搭建施展才干的平臺(tái)，提供創(chuàng)業(yè)保障，在生活待遇、收入分配等方面落實(shí)好政策，為產(chǎn)業(yè)、項(xiàng)目、園區(qū)建設(shè)引進(jìn)急需的高層次人才，為城市特色文化建設(shè)和發(fā)展提供智力支撐。

2.發(fā)揮地方高校智庫優(yōu)勢(shì)，謀劃城市特色文化發(fā)展戰(zhàn)略。

地方高校是為地方政府決策提供科學(xué)論證與科研成果的重要來源地。在謀劃城市特色文化發(fā)展戰(zhàn)略方面，地方高校具有顯著的智庫優(yōu)勢(shì)。因此，應(yīng)將專家論證作為城市特色文化建設(shè)和發(fā)展的一個(gè)必經(jīng)環(huán)節(jié)，充分發(fā)揮地方高校智庫優(yōu)勢(shì)，凝智聚力，群策群力，集思廣益，從人類社會(huì)發(fā)展和城鎮(zhèn)化發(fā)展的歷史規(guī)律與現(xiàn)實(shí)特征的全局來看待和謀劃城市特色文化的建設(shè)與發(fā)展，正確引導(dǎo)城市發(fā)展，科學(xué)提高城市品位，以形成和強(qiáng)化自己應(yīng)有的城市文化特色。要以全球化眼光看待自身文化資源、文化特征、文化特色、文化精神、文化形象、文化標(biāo)志等問題，把握和弘揚(yáng)本地區(qū)人文、歷史、地理、經(jīng)濟(jì)方面的個(gè)性和優(yōu)勢(shì)，把特色文化納入城市化建設(shè)之中，將文化與科技相融合，在城市硬件建設(shè)中浸透特色文化的內(nèi)容，營(yíng)造特色文化的氛圍，塑造特色文化的精神。

3.發(fā)揮地方高校科研優(yōu)勢(shì)，把握城市特色文化發(fā)展態(tài)勢(shì)。

應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)禺?dāng)前的政策環(huán)境、人文環(huán)境和現(xiàn)狀，面向世界科技發(fā)展的新特點(diǎn)、新問題，把握城市特色文化發(fā)展的新動(dòng)向、新態(tài)勢(shì)，積極地借鑒經(jīng)驗(yàn)、汲取教訓(xùn)，認(rèn)真做好研究工作，做到由表及里、由此及彼、去粗取精、去偽存真，加以傳承與創(chuàng)新，從而助力城市特色文化的發(fā)展。地方高校加強(qiáng)城市特色文化研究與服務(wù)，一是加強(qiáng)城市特色文化理論和社會(huì)服務(wù)研究。有條件的地方高校應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況成立必要的研究機(jī)構(gòu)。除了對(duì)歷史和當(dāng)前的文化現(xiàn)象進(jìn)行研究，還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)當(dāng)下文化工作和文化體制、文化產(chǎn)業(yè)的研究，以促進(jìn)地方性文化資源向文化產(chǎn)品和服務(wù)轉(zhuǎn)化，為黨和政府制定配套政策和保障制度提供決策參考，使文化產(chǎn)業(yè)主體在資源、融投資、人事、社會(huì)保障等方面能依法自主有效地運(yùn)作。二是在校內(nèi)開設(shè)地域文化特色課程。青年學(xué)生是建設(shè)未來的主體，對(duì)他們進(jìn)行有關(guān)教育和熏陶，提升其文化修養(yǎng)和人文品質(zhì)，非常必要。開設(shè)關(guān)于地方文化的特色課程，不僅有助于學(xué)生了解當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)習(xí)俗概況，還可以促進(jìn)地方高校的優(yōu)質(zhì)課建設(shè)，提升學(xué)校的知名度和影響力。三是緊密聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)地方文化管理人才。文化產(chǎn)業(yè)是文化研究等文化事業(yè)的拓展，是文化實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力的重要體現(xiàn)。地方高?？筛鶕?jù)實(shí)際開設(shè)專業(yè)，培養(yǎng)廣電影視、報(bào)業(yè)出版、網(wǎng)絡(luò)游戲、演藝娛樂、藝術(shù)品市場(chǎng)、文化貿(mào)易與投資、文博、文化旅游、廣告?zhèn)鞑サ染唧w行業(yè)共需的策劃、經(jīng)營(yíng)、管理人才，使其既具備縱貫古今的文化視野和地域民族文化的各種知識(shí)，又有現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)意識(shí)和經(jīng)營(yíng)思路。同時(shí)，校方積極與相關(guān)部門、企事業(yè)加強(qiáng)聯(lián)絡(luò)，為新專業(yè)的就業(yè)打開門路。四是籌集社會(huì)資源，參與地方文化建設(shè)的重大課題研究，鼓勵(lì)相關(guān)人員多出成果、出好成果，產(chǎn)學(xué)研結(jié)合，使科技成果迅速轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力。同時(shí)，加強(qiáng)與相關(guān)大學(xué)研究機(jī)構(gòu)、組織的橫向聯(lián)系，并就交流訪問等問題建立合作伙伴關(guān)系，從而推動(dòng)城市特色文化發(fā)展。

4.發(fā)揮地方高校文化引領(lǐng)優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)城市特色文化發(fā)展進(jìn)程。

地方高校作為地方文化高地，文化氣氛濃郁，文化內(nèi)涵深邃，文化內(nèi)容豐富。大學(xué)作為社會(huì)的縮影，是一個(gè)容納多種文化因子的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)。和諧社會(huì)的建設(shè)有利于和諧校園的建設(shè)。在這個(gè)充滿生機(jī)和活力的文化體中，地方高校應(yīng)海納百川、兼容并包，使校園文化充滿“包容、大氣”的特質(zhì)，可以與城市文化進(jìn)行深度融合，共同發(fā)展。高校與地方協(xié)調(diào)互動(dòng)、校城相長(zhǎng)、互為促進(jìn)、協(xié)同推進(jìn)城市特色文化發(fā)展，既能大幅度、高檔次提升城市知名度和美譽(yù)度，也能為高校獲取社會(huì)資源、提升發(fā)展能力帶來極大方便。組織有關(guān)專家、師生到農(nóng)村、企業(yè)宣講中國特色社會(huì)主義理論及黨的路線、方針、政策，進(jìn)行法律知識(shí)普及、心理健康知識(shí)普及和咨詢，開展扶貧幫困、助學(xué)、助老等獻(xiàn)愛心活動(dòng)。組織大學(xué)生文化藝術(shù)團(tuán)進(jìn)行“文化下鄉(xiāng)活動(dòng)”，深入農(nóng)村和煤礦企業(yè)進(jìn)行高雅文化傳播，引領(lǐng)地方高校文化與城市特色文化融合發(fā)展，豐富群眾的文化生活。

5.發(fā)揮地方高校帶動(dòng)作用，擴(kuò)展公眾廣泛參與城市特色文化建設(shè)渠道。

地方高校由于長(zhǎng)期在地方辦學(xué)，每所地方院校都擁有得天獨(dú)厚的地域優(yōu)勢(shì)和便利條件，所以，地方高校要積極利用這種地域優(yōu)勢(shì)和便利條件，積極與街道社區(qū)開展合作，不斷增強(qiáng)自身在城市特色文化建設(shè)中積極作為的針對(duì)性和有效性。比如，地方高校加強(qiáng)城市特色文化研究，促進(jìn)政府決策科學(xué)化，使自身研究成果成為推動(dòng)城市特色文化發(fā)展的思想庫；校地開展文化共建工作，合作推動(dòng)文明村鎮(zhèn)、文明社區(qū)建設(shè)；開展社區(qū)聯(lián)誼活動(dòng)，促進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)，從而發(fā)揮地方高校的帶動(dòng)作用，擴(kuò)展公眾廣泛參與城市特色文化建設(shè)的渠道，完善城市特色文化教育。教師除了教書育人外，積極進(jìn)行科研活動(dòng)，不斷提升理論素養(yǎng)。懷川文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，竹林七賢、韓愈、李商隱、朱載堉、許衡等文化名人聲名遠(yuǎn)播。溫縣陳家溝是太極拳的發(fā)祥地，焦作市三所地方高校都聘請(qǐng)了陳氏太極拳傳人陳小旺大師為客座教授，三家學(xué)報(bào)都開設(shè)有地方文化研究欄目，發(fā)表了不少高質(zhì)量的論文，受到社會(huì)各界廣泛關(guān)注，為傳播地域特色文化做出了積極貢獻(xiàn)。文化是一種力量。城市特色文化建設(shè)是優(yōu)化城市發(fā)展環(huán)境、提升城市文化品位的重要?jiǎng)恿?，為城市發(fā)展提供了內(nèi)在精神力量。在未來的城市發(fā)展中，地方高校應(yīng)充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，在謀劃城市特色文化發(fā)展戰(zhàn)略、把握發(fā)展態(tài)勢(shì)、探索發(fā)展路徑、整合發(fā)展資源、助推發(fā)展進(jìn)程方面積極而為，把握好城市特色文化建設(shè)的發(fā)展方向，正確引領(lǐng)城市特色文化建設(shè);要研究歷史傳統(tǒng)，挖掘文化底蘊(yùn)，守護(hù)好城市的歷史，延續(xù)好城市的文脈；著力改善城市發(fā)展環(huán)境，提升城市文化品位，通過特色文化來吸引人；培育和提高公民城市文化意識(shí)，進(jìn)一步擴(kuò)展公眾廣泛參與城市特色文化建設(shè)渠道，為彰顯城市個(gè)性、增添城市魅力、打造城市特色文化發(fā)揮積極的作用。

高校新聞網(wǎng)在大學(xué)文化建設(shè)的作用論文篇六

摘要：隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，社會(huì)公眾對(duì)精神文化的需求日益增長(zhǎng)，隨著社區(qū)制度的不斷完善，社區(qū)文化建設(shè)的重要性日益凸顯。基于此，就如何發(fā)揮圖書館在社區(qū)文化建設(shè)中的作用進(jìn)行探究，構(gòu)建自覺服務(wù)模式、法律約束模式、權(quán)益平衡模式等高校圖書館參與社區(qū)文化建設(shè)的服務(wù)模式，以高校圖書館豐富的館藏資源、完備的基礎(chǔ)設(shè)施、高素質(zhì)人才儲(chǔ)備等優(yōu)勢(shì)為基礎(chǔ)，完善社區(qū)相關(guān)基礎(chǔ)與制度，能夠顯著提升社區(qū)文化建設(shè)效果。

關(guān)鍵詞：高校圖書館；社區(qū)文化建設(shè)；館藏資源。

我國社區(qū)文化建設(shè)正處于重要的發(fā)展時(shí)期，充分利用城市已有的文化基礎(chǔ)設(shè)施，推動(dòng)社區(qū)文化建設(shè)，能夠起到事半功倍的效果。而高校圖書館作為城市文化設(shè)施的重要組成部分，充分發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)作用，幫助社區(qū)文化建設(shè)進(jìn)行有效完善，從而豐富整體人民的精神生活，提升其文化生活質(zhì)量，這對(duì)促進(jìn)城市整體文化事業(yè)的發(fā)展具有重要意義。

一、高校圖書館參與社區(qū)文化建設(shè)的服務(wù)模式構(gòu)建。

（一）自覺服務(wù)模式。

高校圖書館參與社區(qū)文化建設(shè)，需要社區(qū)與高校方面的積極配合，在這一過程中，高校本身的意識(shí)要發(fā)生轉(zhuǎn)變，不能認(rèn)為這種服務(wù)模式對(duì)本校師生權(quán)益造成了損害，更要認(rèn)識(shí)到這種服務(wù)模式對(duì)高校圖書館擴(kuò)充建設(shè)的積極作用。在這種服務(wù)模式之下，高校方面可以有效利用社會(huì)資助、公益捐贈(zèng)等資源渠道，提高圖書館的建設(shè)水平，從而滿足高校師生與社區(qū)居民的綜合需求。

構(gòu)建高校圖書館自覺模式，是促使高校圖書館參與社區(qū)文化建設(shè)的基礎(chǔ)，在這一過程中，高校要組織志愿者，主動(dòng)、積極到附近社區(qū)走訪，舉辦一些閱讀專題講座等活動(dòng)，以提升居民的閱讀認(rèn)知度；也可以在社區(qū)當(dāng)中，直接舉辦讀書會(huì)，在會(huì)議期間，居民們可以暢談心得體會(huì)，而高校支援，則引導(dǎo)并鼓勵(lì)居民自覺挖掘書籍、文章等的深層作用，解決自身相關(guān)問題與困擾。與此同時(shí)，還要進(jìn)一步開展社區(qū)居民深層信息服務(wù)，包括法律援助、有聲圖書等，提升服務(wù)質(zhì)量與文化建設(shè)水平。

（二）法律約束模式。

高校圖書館參與社區(qū)文化建設(shè)，必須要有一定的規(guī)章制度對(duì)其加以保障。從全局的角度來看，法律準(zhǔn)則是對(duì)其服務(wù)過程進(jìn)行約束的最好選擇。將社區(qū)文化建設(shè)納入到地方未來發(fā)展規(guī)劃當(dāng)中，并通過相應(yīng)的衡量標(biāo)準(zhǔn)，明確、落實(shí)相關(guān)政府的責(zé)任與義務(wù)。另外，將社區(qū)文化建設(shè)視為社會(huì)素質(zhì)教育資源建設(shè)，作為社區(qū)居民綜合素質(zhì)提升的教育網(wǎng)絡(luò)體系中的重要環(huán)節(jié)，推動(dòng)社區(qū)文化建設(shè)的深層發(fā)展。就社區(qū)文化建設(shè)的實(shí)際狀況來看，受到地區(qū)本質(zhì)差異的影響，需要將城市文化建設(shè)與教育經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)行綜合考量，以便在缺乏統(tǒng)一立法與制度的情況下，確保社區(qū)文化建設(shè)與服務(wù)的良性發(fā)展。在高校參與社區(qū)文化建設(shè)的過程中，有效構(gòu)建法律制度約束模式，有利于逐步推進(jìn)社區(qū)文化建設(shè)的穩(wěn)定進(jìn)行。

（三）權(quán)益平衡模式。

社區(qū)建設(shè)屬于公共服務(wù)建設(shè)的范疇，其建設(shè)經(jīng)費(fèi)均來源與公共財(cái)政。在公共文化建設(shè)過程中，其主要目的就是為居民提供文化服務(wù)，這也是公共文化建設(shè)的基本責(zé)任，更是社區(qū)應(yīng)盡的義務(wù)。高校圖書館參與社區(qū)文化建設(shè)，應(yīng)構(gòu)建權(quán)益平衡的服務(wù)模式，社區(qū)居民具有平等獲取文獻(xiàn)信息的權(quán)利，而高校圖書館方面，要通過強(qiáng)化與社區(qū)的溝通，充分利用自身文獻(xiàn)資源與人才資源的優(yōu)勢(shì)，主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)文化發(fā)展的責(zé)任，縮小社會(huì)差距，緩解社會(huì)矛盾。

二、高校圖書館方面的對(duì)策分析。

（一）館藏資源方面。

在各個(gè)城市當(dāng)中，高校規(guī)模不斷擴(kuò)張，而高校圖書館的館藏資源也在不斷豐富，以張家口市為例，城市包含教育學(xué)院圖書館、張家口大學(xué)圖書館、河北北方學(xué)院圖書館、張家口職業(yè)技術(shù)學(xué)院圖書館等可參與到社區(qū)文化建設(shè)當(dāng)中去，館藏圖書囊括理、工、農(nóng)、醫(yī)、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、管理、藝術(shù)、自然、科學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，其中，河北北方學(xué)院圖書館還珍藏著《永樂大典》《太平御覽》《玉?！贰端牟總湟返任奈颷1]。除此之外，國內(nèi)外公開發(fā)行的權(quán)威生物醫(yī)學(xué)檢索刊物，也能在相關(guān)高校圖書館中找到，如《中國藥學(xué)文摘》《中文科技資料目錄》《chemicalabstracts》等。

充分利用高校豐富的館藏資源，將其作用于社區(qū)文化建設(shè)，能夠獲得十分顯著的效果，以原有館藏資源為基礎(chǔ)，借助現(xiàn)代信息技術(shù)等，引進(jìn)電子圖書、電子期刊等，有效構(gòu)建中文數(shù)據(jù)庫、西文數(shù)據(jù)庫、特色資源庫等，進(jìn)一步豐富館藏資源形式，這樣一來，高校圖書館不僅能夠?yàn)楦浇鐓^(qū)的文化建設(shè)提供幫助，還能通過構(gòu)建高校圖書館社區(qū)服務(wù)平臺(tái)，為整個(gè)城市的社區(qū)文化建設(shè)作出有效貢獻(xiàn)。

（二）基礎(chǔ)設(shè)施方面。

高校圖書館不僅具備豐富的館藏資源，其基礎(chǔ)硬件設(shè)施也十分完善，主要包括舒適、安靜的閱讀環(huán)境，先進(jìn)的電子設(shè)備。以河北北方學(xué)院圖書館為例，圖書館采用的是“一卡通”式的門禁管理，并設(shè)置了24小時(shí)自助服務(wù)圖書館，可以免費(fèi)向師生等提供全天候服務(wù)，在現(xiàn)代科技與管理技術(shù)水平的完善過程中，自助借還系統(tǒng)、座位管理系統(tǒng)、自助打印與復(fù)印系統(tǒng)、在線閱報(bào)系統(tǒng)等都會(huì)相繼設(shè)立，隨著這種自助服務(wù)模式的不斷完善，社區(qū)居民能夠利用高校圖書館資源，滿足自身精神與文化生活需求的過程就會(huì)更加便捷[2]。充分利用高校圖書館中先進(jìn)、完善的基礎(chǔ)硬件設(shè)施，能夠顯著提升社區(qū)文化服務(wù)水平，通過良好的閱讀氛圍，能夠加深社區(qū)居民對(duì)圖書、文章等的閱讀理解，還能在一定程度上，幫助提升社區(qū)居民的閱讀興趣，使其能夠積極主動(dòng)地通過閱讀獲取知識(shí)、信息等。

（三）人員素養(yǎng)方面。

在高校圖書館管理當(dāng)中，對(duì)于從業(yè)人員的招聘有一定限制，就學(xué)歷層面來看，大多數(shù)高校圖書館的館員都具有本科學(xué)歷，少部分大專學(xué)歷。在能力方面，高校圖書館館員的學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)，業(yè)務(wù)工作掌握較為熟練，效率也很高，在高校圖書館參與社區(qū)文化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，高素質(zhì)的人員基礎(chǔ)能夠有效滿足社區(qū)文化建設(shè)的人才需求。充分利用高校圖書館館員的專業(yè)能力，跟隨信息時(shí)代圖書館的服務(wù)需求，將原本的“書本位”的服務(wù)模式向“人本位”服務(wù)模式進(jìn)行轉(zhuǎn)變，及時(shí)推陳出新，有效拓展微信、qq、在線參考咨詢等服務(wù)渠道，提升社區(qū)文化服務(wù)水平與質(zhì)量。

三、社區(qū)方面的對(duì)策分析。

（一）提升社區(qū)民眾的服務(wù)共享意識(shí)。

高校圖書館參與社區(qū)文化建設(shè)，高校方面將圖書館面向全社會(huì)開放，社會(huì)居民在實(shí)際使用過程中，需要具備一定的服務(wù)共享意識(shí)。以張家口市的各個(gè)社區(qū)文化建設(shè)為例，在高校圖書館的參與之下，社區(qū)方面建立了較為規(guī)范的工作機(jī)制，定期組織宣傳、規(guī)劃、財(cái)政等部門進(jìn)行聯(lián)席會(huì)議，對(duì)社區(qū)文化建設(shè)中相關(guān)資產(chǎn)、社區(qū)以及經(jīng)費(fèi)等問題進(jìn)行協(xié)商與妥善處理。在獲取高校圖書館人力、物力支持的同時(shí)，要注意拓展資源獲取渠道，與旅游系統(tǒng)、創(chuàng)意機(jī)構(gòu)、地方志辦公室等構(gòu)建合作關(guān)系，讓其認(rèn)識(shí)到社區(qū)文化服務(wù)對(duì)其發(fā)展的重要推動(dòng)作用，進(jìn)而引進(jìn)相關(guān)資源，讓他們成為社區(qū)文化服務(wù)的建設(shè)者，提升其服務(wù)共享意識(shí)，主動(dòng)承擔(dān)宣傳公共文化服務(wù)的義務(wù)。

（二）完善社區(qū)基礎(chǔ)硬件設(shè)施。

高校方面完善的基礎(chǔ)硬件設(shè)施，能夠?yàn)椴糠志用裉峁╅喿x服務(wù)，但由于其場(chǎng)地限制，無法為城市的全部居民提供完善服務(wù)。因此，在高校圖書館參與社區(qū)文化建設(shè)的過程中，社區(qū)方面要重視在社區(qū)當(dāng)中相應(yīng)增加所需配套設(shè)施，以保障社區(qū)文化建設(shè)的全面展開與順利進(jìn)行。在高校圖書館的相關(guān)硬件設(shè)施的支持之下，進(jìn)一步推動(dòng)社區(qū)文化建設(shè)，可以融合社區(qū)圖書館、社區(qū)活動(dòng)中心的作用價(jià)值，還可以利用現(xiàn)代信息技術(shù)，有效構(gòu)建信息咨詢系統(tǒng)[3]。以張家口市的.社區(qū)文化建設(shè)為例，以高校學(xué)院的虛擬參考咨詢系統(tǒng)為核心，為全市居民提供答疑解惑，為保障這一價(jià)值作用的順利實(shí)現(xiàn)，申請(qǐng)了大量財(cái)政資金，用于社區(qū)活動(dòng)中心建設(shè)，除社區(qū)圖書館，另外單獨(dú)設(shè)置社區(qū)電子閱覽室，增加相關(guān)電子設(shè)備的購置，以承載多媒體以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)成果，使文化信息傳輸更加通暢。

（三）強(qiáng)化社區(qū)文化建設(shè)宣傳力度。

社區(qū)文化建設(shè)的最終服務(wù)對(duì)象是各個(gè)社區(qū)居民，作為直接受益者，居民在享受相關(guān)權(quán)益、福利的同時(shí)，在社區(qū)文化的建設(shè)過程中，也要貢獻(xiàn)出自己的力量，以促進(jìn)高校參與下的社會(huì)文化建設(shè)的穩(wěn)定發(fā)展。為有效聚集社區(qū)居民參與到社區(qū)文化建設(shè)中來，就需要強(qiáng)化相應(yīng)的宣傳力度，具體宣傳方式，可聯(lián)合高校圖書館組織社區(qū)活動(dòng)，讓社區(qū)居民了解到文化建設(shè)的意義所在[4]。例如，組織高校的知名專家、學(xué)者、講師等，到社區(qū)當(dāng)中進(jìn)行講座宣傳，在內(nèi)容選取方面，可以保健養(yǎng)生、繪畫書法等較為受歡迎的內(nèi)容為核心，進(jìn)行有效宣傳；也可組織圖書會(huì)、攝影藝術(shù)展、詩歌朗誦會(huì)等活動(dòng)形式，讓居民自身為核心，增強(qiáng)其對(duì)文化建設(shè)的切身體驗(yàn)。通過多樣化的活動(dòng)形式，讓社區(qū)居民深刻感受到社區(qū)文化建設(shè)對(duì)滿足其自身文化與精神生活需求的重要意義。將社區(qū)公共文化建設(shè)的內(nèi)容、目標(biāo)、價(jià)值等灌輸?shù)缴鐓^(qū)居民的內(nèi)心深處，使其在享受社區(qū)文化便利的同時(shí)，能夠主動(dòng)參與到文化建設(shè)過程中來，并有效發(fā)現(xiàn)建設(shè)過程中的不足，集中智慧，讓社區(qū)文化得到更大的發(fā)展。

（四）健全社區(qū)文化建設(shè)監(jiān)督機(jī)制。

借鑒西方發(fā)達(dá)國家的社區(qū)文化建設(shè)模式，將直接管理模式，轉(zhuǎn)變成監(jiān)督資助管理模式。在相應(yīng)監(jiān)督機(jī)制之下，社區(qū)文化建設(shè)及其服務(wù)范圍能夠得到有效拓展，從精致文化擴(kuò)展成為社區(qū)文化和普及文化，能夠作用于生活文化。以此種應(yīng)用效果為目標(biāo)，在進(jìn)行社區(qū)文化建設(shè)過程中，政府部門要積極鼓勵(lì)市場(chǎng)參與，通過宏觀調(diào)控等手段，倡導(dǎo)私人、商業(yè)資本等參與到文化服務(wù)市場(chǎng)當(dāng)中來，形成“官商民合作”的全新的文化建設(shè)形式，以推動(dòng)相關(guān)事業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展。

四、結(jié)語。

綜上所述，探究如何發(fā)揮高校圖書館在社區(qū)文化建設(shè)中的作用，有利于在新的發(fā)展時(shí)期，推動(dòng)社區(qū)文化建設(shè)的順利進(jìn)行。通過相關(guān)分析，能夠分別從社區(qū)以及圖書館方面進(jìn)行充分考量，利用已有資源、有針對(duì)性地完善相關(guān)必要設(shè)施，進(jìn)而為社區(qū)文化建設(shè)提供良好的基礎(chǔ)，以保障社區(qū)文化的價(jià)值作用得到有效實(shí)現(xiàn)。因此，在社區(qū)文化的未來建設(shè)過程中，要強(qiáng)化與高校圖書館之間的合作關(guān)系，并不斷完善自身服務(wù)能力，以提升社區(qū)文化服務(wù)水平。

參考文獻(xiàn)：

[2]張曉樺.社區(qū)文化服務(wù)中異質(zhì)性圖書館聯(lián)盟的協(xié)同研究[j].圖書館學(xué)刊，2015，（07）：7-11.

高校新聞網(wǎng)在大學(xué)文化建設(shè)的作用論文篇七

圖書館作為地方高校的情報(bào)信息，文獻(xiàn)資料館藏的中心，為地方高校的教學(xué)和科研提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。高等學(xué)校的學(xué)科建設(shè)發(fā)展，體現(xiàn)該學(xué)校教學(xué)科研水平，有利于提高人才培養(yǎng)水平，反映出學(xué)校的辦學(xué)水平和發(fā)展趨勢(shì)，體現(xiàn)學(xué)校綜合實(shí)力。作為地方高校文獻(xiàn)信息情報(bào)中心的圖書館，為教學(xué)科研工作者提供可靠的文獻(xiàn)資源，在地方高校的學(xué)科建設(shè)發(fā)展中起著重要的作用[1]。很多地方高校圖書館在該校學(xué)科建設(shè)中的作用并不突出，或者發(fā)揮的作用甚微，可能是重視程度不夠。本文結(jié)合本人在地方高校圖書館工作近十年的經(jīng)歷，淺談地方高校圖書館在學(xué)科建設(shè)中的主要作用和一些可行性建議。

一學(xué)科圖書文獻(xiàn)資料館藏服務(wù)。

（一）館藏資源服務(wù)。

學(xué)科建設(shè)與發(fā)展需要豐富的館藏資源。圖書文獻(xiàn)館藏信息資源的建設(shè)、開發(fā)與利用推動(dòng)學(xué)科建設(shè)與發(fā)展。作為學(xué)校館藏文獻(xiàn)資源的中心，使得圖書館成為科研人員掌握國內(nèi)外相關(guān)學(xué)科研究發(fā)展的方向和動(dòng)態(tài)的窗口。館藏資源服務(wù)建設(shè)為學(xué)科建設(shè)與發(fā)展起著推動(dòng)作用，在一定程度上，也反映一所學(xué)校的學(xué)科建設(shè)發(fā)展的水平。圖書館的文獻(xiàn)信息館藏資源建設(shè)很大程度上決定學(xué)科建設(shè)發(fā)展，它為教學(xué)科研人員獲取學(xué)術(shù)信息和學(xué)術(shù)交流服務(wù)。作為地方高校的文獻(xiàn)情報(bào)服務(wù)中心，圖書館主動(dòng)跟蹤國內(nèi)外學(xué)科發(fā)展動(dòng)態(tài)，關(guān)注學(xué)科發(fā)展方向和未來趨勢(shì)，為學(xué)校的學(xué)科建設(shè)發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。信息化時(shí)代，圖書館通過網(wǎng)絡(luò)使更多的資源得到共享和利用，為師生提供主動(dòng)思維的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)師生自主學(xué)習(xí)的能力，充分發(fā)揮圖書館館藏資源為地方高校學(xué)科建設(shè)服務(wù)[2]。

（二）數(shù)字化館藏服務(wù)館藏是圖書館各項(xiàng)工作的保障。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下圖書館的館藏有了顯著的變化，數(shù)字化館藏建設(shè)和運(yùn)作從傳統(tǒng)模式向數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化轉(zhuǎn)變迎合互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，它包括數(shù)字化信息資源的構(gòu)建和組織，包括數(shù)字化資源數(shù)據(jù)庫的聯(lián)合訂購和組織、原始館藏資源的數(shù)字化加工和組織、internet信息資源的組織以及虛擬館藏。日益增多的數(shù)字資源環(huán)境下，調(diào)整圖書館的館藏發(fā)展特色，加強(qiáng)數(shù)字化館藏建設(shè)，分析解決新形式下數(shù)字化館藏發(fā)展的新問題，充分發(fā)揮數(shù)字化館藏在學(xué)科建設(shè)中的作用[3]。

（三）文獻(xiàn)信息保障中心。

作為情報(bào)信息的集散地，圖書館收集、保存的大量第一把文獻(xiàn)資料，進(jìn)行再次加工開發(fā)，形成第二把資料或第三次文獻(xiàn)資料，是重要的情報(bào)信息來源。高校圖書館豐富的館藏情報(bào)信息滿足研究人員對(duì)本學(xué)科專題文獻(xiàn)的整體需求，為學(xué)科人員實(shí)時(shí)掌握該領(lǐng)域?qū)W科的最新動(dòng)態(tài)和發(fā)展方向，明確目標(biāo)，確定方向，開創(chuàng)新方向提供有力文獻(xiàn)信息保障，進(jìn)而助推學(xué)校的學(xué)科建設(shè)發(fā)展和學(xué)科創(chuàng)新[4]。圖書館一直以來都是文獻(xiàn)信息的保存、整理、傳播機(jī)構(gòu)，因?yàn)檫@一職能，能極大保障高校學(xué)科建設(shè)的情報(bào)信息、文獻(xiàn)信息要求。學(xué)科建設(shè)需要人才，需要豐富的文獻(xiàn)信息資源作保障。開展課題研究，需要大量的文獻(xiàn)信息資源作為參考，項(xiàng)目實(shí)施的過程和進(jìn)度，需要研究者對(duì)這個(gè)項(xiàng)目前沿的跟蹤，文獻(xiàn)情報(bào)信息的獲得都要依賴圖書館。因此，圖書館作為地方高校文獻(xiàn)信息情報(bào)的中心，服務(wù)于學(xué)科建設(shè)，是其他機(jī)構(gòu)都無法比擬的[5]。

二學(xué)科信息情報(bào)的咨詢服務(wù)。

情報(bào)職能是高校圖書館的另一個(gè)基本職能，具有導(dǎo)航作用。學(xué)科信息情報(bào)工作的主要目的是為學(xué)校學(xué)科建設(shè)發(fā)展服務(wù)。圖書館利用強(qiáng)大的情報(bào)信息網(wǎng)絡(luò)和文獻(xiàn)資源，主動(dòng)收集情報(bào)和分析，及時(shí)提供全面的準(zhǔn)確情報(bào)及信息咨詢，為推動(dòng)學(xué)科建設(shè)發(fā)展服務(wù)[6]。

（一）對(duì)科研項(xiàng)目實(shí)行全程服務(wù)。

圖書館應(yīng)充分利用現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)手段，跟蹤上各個(gè)學(xué)科發(fā)展的動(dòng)態(tài)信息，及時(shí)了解各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的最新研究成果、研究動(dòng)態(tài)及當(dāng)前以至將來的研究熱點(diǎn)。利用光盤數(shù)據(jù)庫和國際聯(lián)機(jī)檢索終端，針對(duì)課題查新、成果鑒別、開展檢索咨詢，提高網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)功能。由于地方高校圖書館資金投入有限，資源不足，在這種情況下，應(yīng)根據(jù)學(xué)校的學(xué)科建設(shè)的發(fā)展目標(biāo)和方向調(diào)整策略，應(yīng)有所選擇地對(duì)科研項(xiàng)目實(shí)行全程服務(wù)?？蒲许?xiàng)目的實(shí)施通常分為申報(bào)、項(xiàng)目實(shí)施、論文撰寫，專利申請(qǐng)，驗(yàn)收結(jié)題等階段。在申報(bào)課題階段，教學(xué)科研人員主要關(guān)注研究方向的發(fā)展動(dòng)態(tài)、成果、趨勢(shì)、熱點(diǎn)，制約因素等，圖書館應(yīng)針對(duì)性地提供選題服務(wù)。在課題開展階段，則需要可靠的方法、充分的理論依據(jù)等文獻(xiàn)，那么，圖書館要圍繞研究進(jìn)展情況提供跟蹤服務(wù)。在課題收尾結(jié)題階段，主要是提供專利申請(qǐng)、成果查新、投稿等服務(wù)。

（二）為科研人員提供在線咨詢服務(wù)。

網(wǎng)絡(luò)上有海量的各類學(xué)術(shù)信息分散在不同的網(wǎng)站，研究人員獲取這些學(xué)術(shù)資源有難度。為了方便各學(xué)科專業(yè)科研人員查詢獲取本絡(luò)學(xué)術(shù)信息資源并快速了解本學(xué)科領(lǐng)域的前沿動(dòng)向和發(fā)展趨勢(shì)，圖書館信息服務(wù)人員根據(jù)各學(xué)院的學(xué)科建設(shè)情況，有目的、有重點(diǎn)地搜集網(wǎng)絡(luò)學(xué)科學(xué)術(shù)信息，將這些學(xué)術(shù)信息網(wǎng)站分門別類地在圖書館網(wǎng)站上建立鏈接地址。建立參考咨詢服務(wù)部，參考咨詢服務(wù)的信息在網(wǎng)上定位，迅速推出網(wǎng)站導(dǎo)航方式，能夠快速解答科研人員的提問。讀者通過網(wǎng)絡(luò)或電子郵件聯(lián)系服務(wù)。信息服務(wù)人員解釋用戶獲取文獻(xiàn)信息檢索方法和截取情報(bào)的策略、對(duì)學(xué)術(shù)信息的真實(shí)性和價(jià)值進(jìn)行描述和評(píng)價(jià)、提供有效信息。

三學(xué)科館員在學(xué)科建設(shè)的作用。

學(xué)科館員制度是在國外著名大學(xué)產(chǎn)生發(fā)展，于被清華大學(xué)圖書館正式引入國內(nèi)的一種全新的服務(wù)模式。圖書情報(bào)學(xué)在線詞典對(duì)學(xué)科館員給出的定義是，那些以其專業(yè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)服務(wù)于專業(yè)文獻(xiàn)的選擇，并對(duì)用戶提供某一具體學(xué)科領(lǐng)域或?qū)I(yè)學(xué)科(或子學(xué)科)的書目教育和咨詢服務(wù)的圖書館員[7]。學(xué)科館員與其專業(yè)相對(duì)應(yīng)的院系對(duì)接，為該院系的師生提供專業(yè)領(lǐng)域所需圖書館藏和信息情報(bào)資源有針對(duì)性地服務(wù)。常常給專業(yè)院系提供有價(jià)值的學(xué)術(shù)會(huì)議信息，館藏資源和信息情報(bào)及更新，跟蹤前沿，使不同層次科研人員充分有效利用圖書館資源。學(xué)科建設(shè)發(fā)展是高校的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作，一所院校的特色、優(yōu)勢(shì)和科研水平是通過學(xué)科水平體現(xiàn)出來的。由于地方院校的學(xué)科建設(shè)、人才培養(yǎng)各具自身特點(diǎn)，因此，地方高校圖書館在學(xué)科建設(shè)服務(wù)應(yīng)該體現(xiàn)出自己的側(cè)重。那么，地方高校圖書館在學(xué)科建設(shè)應(yīng)加強(qiáng)哪方面的建設(shè)，本人認(rèn)為，主要從以下三個(gè)方面加強(qiáng)建設(shè)。

（一）強(qiáng)調(diào)特色館藏服務(wù)建設(shè)。

由于地方高校發(fā)展的局限性，只能優(yōu)先發(fā)展一些特色學(xué)科，圖書館的館藏布局和采購計(jì)劃應(yīng)優(yōu)先針對(duì)學(xué)校這些特色學(xué)科服務(wù)，圖書資料采購資金也向這些優(yōu)勢(shì)學(xué)科傾向，協(xié)助學(xué)校重點(diǎn)扶持這些學(xué)科，最大限度滿足文獻(xiàn)資源的需求，建立獨(dú)具特色的學(xué)科群[8]。地方高校圖書館根據(jù)學(xué)校發(fā)展規(guī)劃和人才培養(yǎng)方案，圍繞學(xué)校重點(diǎn)學(xué)科(包括特色學(xué)科)制定特色藏書體系建設(shè)。邀請(qǐng)學(xué)科帶頭人、專家教授參與文獻(xiàn)采訪，加強(qiáng)圖書館與二級(jí)學(xué)院資料室的交流溝通，盡可能地提高文獻(xiàn)資源的利用和情報(bào)信息的共享。為了配合學(xué)校的學(xué)科建設(shè)，方便教學(xué)科研人快速查找和利用館藏資源，提高重點(diǎn)學(xué)科文獻(xiàn)的利用，設(shè)立學(xué)科專業(yè)書庫。集中為學(xué)科帶頭人或骨干設(shè)置閱覽、研究于一體的多功能專業(yè)文獻(xiàn)室。以服務(wù)學(xué)科建設(shè)為目標(biāo)的專業(yè)書架主要用于存放研究型文獻(xiàn)資源，在一個(gè)文獻(xiàn)資源庫中這樣的專業(yè)書架。地方性圖書館應(yīng)圍繞本校的重點(diǎn)學(xué)科設(shè)置及其發(fā)展方向，從滿足學(xué)科建設(shè)發(fā)展的要求出發(fā)，有目的、有側(cè)重地收集相關(guān)學(xué)科的網(wǎng)絡(luò)情報(bào)信息，收集學(xué)科同行的研究動(dòng)向，設(shè)立重點(diǎn)學(xué)科專業(yè)特色數(shù)據(jù)庫。建立電子期刊目錄庫、按學(xué)科分類建立期刊導(dǎo)航系統(tǒng)。對(duì)館藏文獻(xiàn)的深度挖掘，建立館藏學(xué)科文獻(xiàn)書目、文摘、綜述、評(píng)述等二次文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫。

（二）建立學(xué)科信息網(wǎng)絡(luò)服務(wù)平臺(tái)。

構(gòu)建有效的學(xué)科信息資源網(wǎng)絡(luò)服務(wù)平臺(tái)，不僅為學(xué)科科研人員提供科學(xué)研究的發(fā)展動(dòng)態(tài)，還可以參照他人的研究成果，避免重復(fù)，節(jié)約人力、物力資源，對(duì)科研人員選題，確定研究方向很有幫助。學(xué)科信息網(wǎng)絡(luò)服務(wù)平臺(tái)是聯(lián)系學(xué)科信息用戶和學(xué)科館員的橋梁，要遵循側(cè)重服務(wù)重點(diǎn)學(xué)科，相關(guān)學(xué)科有選擇服務(wù)的原則，主動(dòng)收集有價(jià)值的學(xué)科情報(bào)信息，并及時(shí)將這些情報(bào)信息傳遞給相關(guān)科研工作者，滿足學(xué)科建設(shè)發(fā)展的需要。圖書館充分利用社交網(wǎng)絡(luò)（socialnetworkservice，sns，社交網(wǎng)絡(luò)服務(wù)）平臺(tái)，發(fā)布學(xué)科信息，使用戶享受圖書館信息服務(wù)。圖書館網(wǎng)站設(shè)立學(xué)術(shù)資源社區(qū)，發(fā)布學(xué)科、專業(yè)研究方向和成果，與用戶互動(dòng)，提供有效的信息情報(bào)，滿足用戶的需求。利用網(wǎng)絡(luò)服務(wù)平臺(tái)主動(dòng)做好信息情報(bào)服務(wù)工作。由于某些學(xué)科用戶的教學(xué)任務(wù)重、科研項(xiàng)目多，他們對(duì)文獻(xiàn)信息的需求量大。圖書館可以利用自身的優(yōu)勢(shì)條件，主動(dòng)向他們提供信息情報(bào)服務(wù)，及時(shí)通報(bào)最新的.中、外文文獻(xiàn)信息。

（三）開展學(xué)科館員建設(shè)。

學(xué)科館員制度是現(xiàn)代圖書館更好地服務(wù)用戶的一種新模式，學(xué)科館員一般由一定學(xué)科背景的館員擔(dān)任，主要作用是引導(dǎo)用戶對(duì)館藏文獻(xiàn)資源檢索和信息情報(bào)收集整理這兩個(gè)方面。開展學(xué)科館員建設(shè)的目的是，應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，與對(duì)口學(xué)科建立并保持對(duì)接服務(wù)，了解學(xué)科發(fā)展現(xiàn)狀，主動(dòng)收集對(duì)接學(xué)科文獻(xiàn)信息及服務(wù)的需求信息，對(duì)學(xué)科各種類型的信息資源進(jìn)行深入的研究，為對(duì)口院系提供或組織提供各類文獻(xiàn)信息服務(wù)。學(xué)科館員具有專業(yè)背景、了解館藏、具有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)技能，他們把館藏資源以及相關(guān)專業(yè)的最新信息快速傳遞給學(xué)科研究人員。學(xué)科館員定期了解各學(xué)科的科研進(jìn)展、學(xué)術(shù)活動(dòng)以及文獻(xiàn)信息的需求，搜集整理信息情報(bào)資源，并廣泛收集各學(xué)科的訂購意見，主動(dòng)地開展定向跟蹤學(xué)科帶頭人，跟蹤項(xiàng)目，為科研項(xiàng)目提供齊全的文獻(xiàn)檢索和信息情報(bào)服務(wù)。跟蹤學(xué)科研究動(dòng)態(tài)和學(xué)術(shù)前沿，適時(shí)更新學(xué)科的最新動(dòng)態(tài)、新熱點(diǎn)及其潛在發(fā)展方向等內(nèi)容并傳遞給用戶。國內(nèi)多所著名大學(xué)陸續(xù)建立學(xué)科館員制度，如武漢大學(xué)學(xué)科館員制度建設(shè)的內(nèi)容有：每年都對(duì)學(xué)科文獻(xiàn)資源使用情況進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析與評(píng)價(jià)，為讀者提供參考。向用戶宣傳圖書館學(xué)科館藏資源及更新情況，并定期學(xué)科館藏資源檢索方法進(jìn)行培訓(xùn)。收集整理、整合對(duì)口院系的館藏資源及網(wǎng)絡(luò)學(xué)術(shù)資源，跟蹤負(fù)責(zé)院系的國內(nèi)外學(xué)科建設(shè)發(fā)展動(dòng)向及趨勢(shì)，以學(xué)科導(dǎo)航方式向院系推薦[9]。應(yīng)用型地方性高校學(xué)科建設(shè)對(duì)地方高校圖書館的服務(wù)建設(shè)提出新的要求。在滿足在學(xué)校教學(xué)、科研、讀者服務(wù)的基本要求上，地方高校圖書館應(yīng)捉住為學(xué)科建設(shè)服務(wù)的契機(jī)，提升在學(xué)科建設(shè)中服務(wù)能力。圖書館要捉住地方性高校重視學(xué)科建設(shè)發(fā)展的機(jī)遇，借助信息網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，克服在人才、資金、技術(shù)等方面的困難，建設(shè)有自身特色的網(wǎng)絡(luò)學(xué)科情報(bào)信息服務(wù)，開展與同類院校圖書館間的合作交流，提升為學(xué)科建設(shè)發(fā)展的服務(wù)水平，推動(dòng)地方高校的發(fā)展。

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高校新聞網(wǎng)在大學(xué)文化建設(shè)的作用論文篇八

(一)提高大學(xué)生思想政治教育。

利用校園廣播的方便性和及時(shí)性，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育方面的宣傳和教育，以提高大學(xué)生的思想政治覺悟和素質(zhì)是廣播教育德育功能的立根之本。思想政治素質(zhì)是當(dāng)代大學(xué)生的基本文化素質(zhì)的一部分，該素質(zhì)被認(rèn)為是大學(xué)生所應(yīng)當(dāng)具備的作為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的諸多素質(zhì)中最核心內(nèi)容。高校校園廣播在通過對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育以提高其思想政治素質(zhì)方面，具有社會(huì)媒介以及新興媒體無法達(dá)到的優(yōu)勢(shì)。第一：校園廣播覆蓋范圍極其廣泛，學(xué)生們可以在校園任意角落接收廣播傳遞的信息，利用奔走在各教學(xué)樓的閑余時(shí)間收聽各種類型的廣播節(jié)目，其便捷性、參與度較高。

(二)傳遞信息，傳播正能量。

校園廣播同時(shí)具有領(lǐng)域可控性強(qiáng)、操作簡(jiǎn)單方便快速、內(nèi)容翔實(shí)并且貼近學(xué)生生活等優(yōu)點(diǎn)，校園廣播選取時(shí)下最新潮的流行元素最新鮮的實(shí)時(shí)資訊及時(shí)廣播，以最簡(jiǎn)潔的方式傳遞準(zhǔn)確而快速的信息。節(jié)目?jī)?nèi)容適合學(xué)生特點(diǎn)，容易引起學(xué)生興趣與共鳴。在節(jié)目?jī)?nèi)容選取上，既可以通過報(bào)道國內(nèi)國際的信息等信息使廣大師生“治國平天下”，也可以通過報(bào)道本校內(nèi)發(fā)生的種種事件方便師生“修身齊家”，體現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生實(shí)事求是的作風(fēng)。如果這樣，校園廣播的內(nèi)容能夠拉近和聽眾之間的距離感，消除小眾化帶來的負(fù)面情緒。而且，一篇具有客觀性的報(bào)道對(duì)于逆反心理較強(qiáng)的大學(xué)生比較容易接受更有說服力，大學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)多角度看待問題，用辯證的眼光審時(shí)度勢(shì)，以便日后踏入社會(huì)得以立足。在時(shí)間安排上，校園廣播可以根據(jù)實(shí)際情況滿足師生的需求。學(xué)生可以在清晨去教室的路上獲取最新的資訊，了解國內(nèi)國際主要新聞，適當(dāng)?shù)目破疹惢蛞魳奉惞?jié)目也可以普及知識(shí)讓學(xué)生以積極的態(tài)度面對(duì)新的一天，校園光播無疑是一個(gè)有效的傳播工具。午播時(shí)段，播放輕音樂，美妙的旋律立即驅(qū)走師生一上午工作學(xué)習(xí)的辛勞，放松身心，校園廣播適時(shí)創(chuàng)造了一種愉悅的午休氛圍，又能夠提升一定的音樂素養(yǎng)。在黃金時(shí)段中通過傳播各種信息促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)校內(nèi)各種活動(dòng)進(jìn)行了解，對(duì)各種優(yōu)秀人物的典型事件進(jìn)行理解，對(duì)不良現(xiàn)象和不良行為提出批評(píng)，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀事件和榜樣的學(xué)習(xí)，以及促進(jìn)在校園內(nèi)推行優(yōu)良的學(xué)習(xí)工作作風(fēng)，積極傳播校園正能量。通過這一天的傳播，師生便可對(duì)國內(nèi)國際事件以及校園事件做一個(gè)整體了解。

(三)利用校園廣播的迅捷性營(yíng)造良好的交流平臺(tái)。

各高校有屬于本校的獨(dú)特的文化特征與文化傳統(tǒng)。校園廣播因其遠(yuǎn)優(yōu)于社會(huì)傳媒和網(wǎng)絡(luò)傳媒的迅速性與方便性以引起管理者的注意，做到及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題解決問題，提高學(xué)校各部門的工作效率和工作熱情，提高學(xué)校各辦公室工作人員開展工作的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。以《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的宣傳工作為例，校園廣播可以及時(shí)地對(duì)綱要的知識(shí)和內(nèi)容的理解進(jìn)行宣傳，推動(dòng)全校師生對(duì)綱要的積極學(xué)習(xí)、充分討論和理智分析。校園廣播傳遞的是大學(xué)生內(nèi)心的聲音，學(xué)生們可以通過這個(gè)平臺(tái)提出校園建設(shè)建議，吐露心聲分享故事，既能鍛煉大學(xué)生心理健康又讓學(xué)生養(yǎng)成勤于思考發(fā)現(xiàn)問題的思維習(xí)慣。校園廣播的工作核心是為學(xué)校工作的開展和發(fā)展進(jìn)行服務(wù)，每件重大工作的工作籌劃、工作準(zhǔn)備、前期的工作宣傳與后期的工作開展均離不開校園廣播的參與。

(四)幫助大學(xué)生建立良好的生活習(xí)慣。

校園廣播對(duì)大學(xué)生不僅能起到灌輸教育提高其知識(shí)的作用，還可以通過潛移默化改變其行為與生活習(xí)慣。當(dāng)校園廣播工作時(shí)，聲音不由自主傳入耳中，既貼近學(xué)生日常生活，又會(huì)以其知識(shí)性、準(zhǔn)確性、趣味性豐富大學(xué)生校園生活。校園廣播電臺(tái)通過生動(dòng)形象的講解、深入淺出的說理式來教育引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生盡早形成與社會(huì)主義市場(chǎng)相適應(yīng)的自主、自立、自強(qiáng)的精神，全面提高其思想素質(zhì)。只要能夠深入到學(xué)生中去，善于挖掘出“情感點(diǎn)”、“興奮點(diǎn)”和“興趣點(diǎn)”，從而真正貼近大學(xué)生生活，就能吸引更多人參與其中。必須加強(qiáng)校園廣播的自身建設(shè)，才能更好的發(fā)揮校園廣播在思想教育中的作用，真正提高學(xué)生綜合素質(zhì)。

二、校園無線調(diào)頻廣播建設(shè)存在的問題。

(一)設(shè)備老化問題。

校園廣播的設(shè)備大多都存在設(shè)備老化的問題，這在各大高校都是普遍存在的，因?yàn)檫@些設(shè)備使用周期過長(zhǎng)，且使用頻率遠(yuǎn)比校園其它設(shè)備要高。話筒，連接線，耳機(jī)，調(diào)音臺(tái)這些基礎(chǔ)設(shè)備幾乎每天都要使用，設(shè)備可能磨損較為嚴(yán)重。電腦作為播放節(jié)目不可或缺的工具，更新速度很快，電腦的使用存在系統(tǒng)老舊，硬盤不足，內(nèi)部硬件老化等為題，一旦出現(xiàn)死機(jī)現(xiàn)象，便會(huì)影響節(jié)目正常播出。露天廣播的音柱長(zhǎng)時(shí)間暴露于室外，風(fēng)吹日曬，長(zhǎng)此以往，也會(huì)出現(xiàn)故障。較好的硬件設(shè)施是無線調(diào)頻廣播系統(tǒng)全面，正常，高效發(fā)揮其作用的重要保障。

(二)傳統(tǒng)調(diào)頻電臺(tái)的技術(shù)與應(yīng)用的滯后性。

傳統(tǒng)調(diào)頻電臺(tái)因其技術(shù)方面的落后性導(dǎo)致其在應(yīng)用上的信息滯后性。傳統(tǒng)調(diào)頻電臺(tái)的信息多儲(chǔ)存在磁帶、光盤等非數(shù)字化存儲(chǔ)媒體中。這種落后信息存儲(chǔ)方式既不利于信息的檢索也不利于信息的播放。而且無法直接利用豐富的校園網(wǎng)絡(luò)資源。

(三)電臺(tái)無線電發(fā)射頻率的偏移。

果，產(chǎn)生雜音。但是由于電子產(chǎn)品的發(fā)射終端會(huì)因長(zhǎng)期暴漏在室外而使發(fā)射頻率產(chǎn)生偏移，導(dǎo)致系統(tǒng)無法正常廣播。但隨著新技術(shù)特別是頻率合成技術(shù)的應(yīng)用，電臺(tái)的無線電發(fā)射頻率的穩(wěn)定性得到了極大的改善，因此頻率偏移問題便可以得到改善。

(四)話筒受外界干擾。

校園無線調(diào)頻廣播在播放期間，可能會(huì)受到外界信號(hào)干擾，產(chǎn)生雜音，影響廣播質(zhì)量，特殊時(shí)還會(huì)出現(xiàn)短暫的無音現(xiàn)象。當(dāng)這種校園廣播的無線電故障情況出現(xiàn)時(shí)，可通過調(diào)校廣播電臺(tái)內(nèi)的squeich靜躁器來消減干擾信號(hào)。具體的方法和流程如下，首先要調(diào)整無線電天線位置并保證無線電發(fā)射機(jī)處于關(guān)機(jī)狀態(tài)。其次，要鎖死接收機(jī)的輸出增益功能。最后，利用無感應(yīng)螺絲刀順時(shí)針調(diào)校squeich靜躁器至所有干擾信號(hào)消失，并在所有的干擾信號(hào)消失后，再順時(shí)針稍稍轉(zhuǎn)動(dòng)少許。

三、校園無線調(diào)頻廣播未來的計(jì)劃。

(一)加強(qiáng)與聽眾的互動(dòng)。

校園廣播作為本校的校園媒體，加強(qiáng)與聽眾的'互動(dòng)對(duì)于自身而言存在必要性，同時(shí)也是在校大學(xué)生對(duì)校園廣播的合理要求。與聽眾的互動(dòng)是必須的，互動(dòng)可以采用電話、短息、郵件等，網(wǎng)絡(luò)也是一個(gè)很好的平臺(tái)。校園廣播可以利用人人，微信，微博等聽眾都會(huì)使用的方式進(jìn)行互動(dòng)，既方便又有效，還能增強(qiáng)趣味性。因此互動(dòng)是必須建立的，并應(yīng)該讓其充分發(fā)揮作用。

(二)增強(qiáng)內(nèi)部的交流。

對(duì)于校園廣播電臺(tái)而言，內(nèi)部的溝通交流同樣重要，在校園廣播電臺(tái)的隊(duì)伍中，新的臺(tái)員應(yīng)該多向有工作經(jīng)驗(yàn)的前屆臺(tái)員學(xué)習(xí)，加強(qiáng)內(nèi)部交流，不同的節(jié)目之間相互借鑒相互交流，各取所需，才能相互學(xué)習(xí)進(jìn)步，提高廣播電臺(tái)的質(zhì)量。節(jié)目直播時(shí)，導(dǎo)播與播音的溝通配合更是保證節(jié)目完美播出的關(guān)鍵。

(三)弘揚(yáng)校園文化。

廣播在校園文化中也起到了至關(guān)重要的作用，與此同時(shí)也在一定程度上讓學(xué)生耳濡目染，鍛煉了同學(xué)們“聽”和“寫”的能力，在課余時(shí)間豐富了精神世界，擴(kuò)大了課外知識(shí)，接觸了在課本上，課堂上無法接觸到的知識(shí)。例如加強(qiáng)了播音，采寫，編輯和網(wǎng)絡(luò)等課外實(shí)踐能力，在校園中一定范圍內(nèi)起到了宣傳作用，有力地推動(dòng)了校園文化的建設(shè)和傳播，充分發(fā)揮了學(xué)校廣播站在校園文化建設(shè)中的積極作用，促進(jìn)學(xué)校良好校園文化氛圍的形成，使之成為校園的特色文化建設(shè)之一。校園廣播系統(tǒng)的建設(shè)，是為教育教學(xué)服務(wù)、為促進(jìn)學(xué)校教育現(xiàn)代化服務(wù)。建設(shè)緊密結(jié)合教育教學(xué)的需要和經(jīng)濟(jì)承受能力的實(shí)際，應(yīng)本著高效、適用的原則，嚴(yán)格規(guī)范校園廣播系統(tǒng)。認(rèn)清目前校園廣播系統(tǒng)建設(shè)的狀況及未來發(fā)展趨勢(shì)是滿足層次的教育信息化需求，為教育教學(xué)提供劃時(shí)代的變革服務(wù)，為教育教學(xué)的革新變通提供決策性依據(jù)的根本性實(shí)現(xiàn)平臺(tái)。因此，一個(gè)完備的校園網(wǎng)，應(yīng)在教師備課教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)、教務(wù)管理、行政管理、資源信息、對(duì)外交流等方面發(fā)揮輔助、支持功能、為學(xué)校的教學(xué)、管理日常辦公、內(nèi)外交流等各方面提高全面、切實(shí)的支持。我們應(yīng)該通過校園廣播的建設(shè)促進(jìn)校園文化的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展使之具備社會(huì)所需的各種心理素質(zhì)、知識(shí)素質(zhì)以及行為習(xí)慣。這不僅僅是為滿足當(dāng)前教育改革所需，更是可以全面提高我國國民文化素質(zhì)的基礎(chǔ)。同時(shí)校園廣播也對(duì)教育教學(xué)的現(xiàn)代化、教育管理手段的多樣化、教育教學(xué)質(zhì)量的提高具有深遠(yuǎn)意義。

高校新聞網(wǎng)在大學(xué)文化建設(shè)的作用論文篇九

體育運(yùn)動(dòng)能夠強(qiáng)健學(xué)生體質(zhì),促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)育。小學(xué)體育文化是一種特殊的體育文化形態(tài),存在于校園中。教師依據(jù)學(xué)生的不同情況,因材施教,采用分層教學(xué)模式,這較好地滿足了學(xué)生的不同需求,激發(fā)體育學(xué)習(xí)興趣,使其全面、健康發(fā)展。

2.2娛樂作用。

體育游戲和競(jìng)賽具有一定的趣味性和娛樂性,能夠滿足處于小學(xué)階段學(xué)生的.愛動(dòng)特征和強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望,幫助學(xué)生展現(xiàn)體育能力,也為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)和諧、輕松、愉快的體育活動(dòng)氛圍,增強(qiáng)了學(xué)生之間的交流合作。

2.3教育作用。

21世紀(jì)更加注重全面素質(zhì)的綜合能力,人的全面素質(zhì)主要包含思想品質(zhì)、文化素質(zhì)、身體素質(zhì)等的教育。通過體育教學(xué)除了能強(qiáng)健學(xué)生的體質(zhì)外,還能拓展學(xué)生的邏輯思維,培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷和集體主義精神,養(yǎng)成敢于拼搏創(chuàng)造、不怕苦累的優(yōu)良品質(zhì)。

高校新聞網(wǎng)在大學(xué)文化建設(shè)的作用論文篇十

一、晚會(huì)主題。

湖南涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院體育學(xué)部“仲夏之夜”暨體育社團(tuán)文化晚會(huì)是體育學(xué)部學(xué)生會(huì)與高爾夫協(xié)會(huì)、e炫網(wǎng)球俱樂部、乒乓球協(xié)會(huì)、街舞社等聯(lián)合舉辦的一次晚會(huì)，本次晚會(huì)是體育學(xué)部第一次聯(lián)合體育類類社團(tuán)舉辦的一次活動(dòng)，具有很強(qiáng)的代表性，是體育學(xué)部的活動(dòng)的一次質(zhì)的飛躍。在這次晚會(huì)上，希望大家能找到家的感覺。

二、晚會(huì)目的。

我們體育學(xué)部是一個(gè)全新的學(xué)部，僅由大一大二本科生組成，在這個(gè)小家庭里，互相多一點(diǎn)交流，多一點(diǎn)了解、多一點(diǎn)關(guān)愛、會(huì)使我們的小家庭更加溫暖。我們學(xué)生會(huì)和各個(gè)體育類社團(tuán)打算通過舉辦這次晚會(huì)，師生齊聚一堂，同歡樂。同時(shí)，我們通過這次晚會(huì)發(fā)掘我們體育學(xué)部的文藝人才，還借它豐富大家的課外生活，為大家提供一個(gè)展現(xiàn)自我的舞臺(tái)。

三、晚會(huì)主辦單位。

湖南涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院體育學(xué)部學(xué)生會(huì)。

四、晚會(huì)時(shí)間地點(diǎn)。

地點(diǎn)：世紀(jì)講壇。

時(shí)間、：20xx年6月9號(hào)19：30。

五、晚會(huì)籌備工作。

晚會(huì)總負(fù)責(zé)人：吳建龍。

晚會(huì)現(xiàn)場(chǎng)負(fù)責(zé)人：孫麗成。

晚會(huì)策劃組：組織部。

節(jié)目籌備組：文藝部。

宣傳組：宣傳部。

外聯(lián)組：外聯(lián)部。

安全組：紀(jì)檢部+體育部。

后勤組：女生部+生活部。

六、前期準(zhǔn)備工作。

七、晚會(huì)流程(6月9號(hào))。

12：00組織部布置會(huì)場(chǎng)。

15：00節(jié)目彩排。

18：30學(xué)生會(huì)干部，演員集合，做好演出準(zhǔn)備。

19：00觀眾和嘉賓入場(chǎng)。

19：30晚會(huì)正式開始。

20：15中場(chǎng)互動(dòng)環(huán)節(jié)。

21：00晚會(huì)結(jié)束，工作人員清理會(huì)場(chǎng)。

八、八、晚會(huì)具體事務(wù)安排。

1、贊助。

負(fù)責(zé)人：劉天然。

有外聯(lián)部和文藝部組織具體操作，越快越好。5月末做好前期準(zhǔn)備，以便后期舞臺(tái)設(shè)計(jì)、海報(bào)制作及宣傳工作。

2、晚會(huì)宣傳。

負(fù)責(zé)人：周洋。

主要由宣傳部和文藝部聯(lián)合完成。從拉到贊助即日起，開始與商家聯(lián)系，協(xié)商橫幅，海報(bào)的制作及相關(guān)內(nèi)容，6月7號(hào)開始宣傳。

3、主持人選取。

負(fù)責(zé)人：鄧麗潔。

有本學(xué)部學(xué)生自我推薦，擇優(yōu)選拔形象氣質(zhì)佳、表達(dá)能力強(qiáng)、組織能力、應(yīng)變能力強(qiáng)的學(xué)生擔(dān)任(劉天然，萬家麗)。

4、安全。

負(fù)責(zé)人：言兆麟。

由紀(jì)檢部和體育部負(fù)責(zé)現(xiàn)場(chǎng)的安全及秩序。

5、會(huì)場(chǎng)布置。

負(fù)責(zé)人：盧輝。

由文藝部、宣傳部、生活部、女生部布置晚會(huì)會(huì)場(chǎng)，購買礦泉水、水果、發(fā)放小禮品等一切有關(guān)晚會(huì)的后勤工作。

6、節(jié)目編排。

負(fù)責(zé)人：鄧麗潔。

確定節(jié)目后，6月初上報(bào)節(jié)目，彩排時(shí)，帶上與節(jié)目相關(guān)的cd。

7、嘉賓聯(lián)系及邀請(qǐng)。

負(fù)責(zé)人：湛虎。

由外聯(lián)部負(fù)責(zé)聯(lián)系學(xué)部老師準(zhǔn)時(shí)參加晚會(huì)。

8、音樂制作。

負(fù)責(zé)人：鄧麗潔。

由文藝部在彩排節(jié)目后收集選中的節(jié)目的所有音樂，并制作成一張光盤，方便晚會(huì)使用。

10、拍攝工作。

負(fù)責(zé)人：彭志。

由專業(yè)人對(duì)晚會(huì)節(jié)目精彩場(chǎng)景進(jìn)行拍攝。

11、音響、ppt。

負(fù)責(zé)人：鄧龍、易浩。

12、協(xié)調(diào)組。

負(fù)責(zé)人：張標(biāo)、楊自黎、馬文斌。

由組織部對(duì)晚會(huì)人員的調(diào)動(dòng)及合理安排，以及對(duì)現(xiàn)場(chǎng)的控制。包括燈光、音樂的配合，控制整個(gè)晚會(huì)的流程。

13、禮儀。

負(fù)責(zé)人：文藝部。

由文藝部推選3名形象氣質(zhì)佳的同學(xué)作為晚會(huì)的迎賓人員。

九、經(jīng)費(fèi)預(yù)算。

橫幅：7元/米8米56元。

舞臺(tái)設(shè)計(jì)用品：(口哨、熒光棒、氣球、彩帶)100元。

小禮品：200元。

礦泉水：40元。

水果：50元。

邀請(qǐng)函：30元。

服裝：1100元。

宣傳：25元。

共計(jì)：1601元。

體育學(xué)部。

20xx年5月31日。

高校新聞網(wǎng)在大學(xué)文化建設(shè)的作用論文篇十一

1）以人為本。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容，要求高校在學(xué)生管理的過程中堅(jiān)持以人為本的管理觀念，將大學(xué)生的全面發(fā)展作為管理工作的基礎(chǔ)，以學(xué)生為中心開展管理工作。并且學(xué)生管理是高校管理工作的內(nèi)容之一，需要科學(xué)的指導(dǎo)理念，堅(jiān)持以人為本指導(dǎo)學(xué)生管理工作，能夠充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性與特長(zhǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展[2]。

3）法制管理。法制管理能夠有效增強(qiáng)學(xué)生管理的規(guī)范性與合法性，維護(hù)學(xué)生合法權(quán)益。因此，高校在大學(xué)生管理過程中應(yīng)堅(jiān)持法制管理觀念，積極尊重并保護(hù)學(xué)生的權(quán)益。具體而言，學(xué)生管理人員應(yīng)將法制觀念貫穿在日常的管理工作中，按照法律規(guī)定開展學(xué)生管理工作，并且我國應(yīng)強(qiáng)化高校的行政管理職能，使學(xué)校具備行政管理權(quán)力，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的行政管理。

4）創(chuàng)新觀念。傳統(tǒng)的集中式管理強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的統(tǒng)一管理，扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造性，限制了學(xué)生的成長(zhǎng)空間。而大學(xué)生具有較強(qiáng)的創(chuàng)造力，需要學(xué)校在學(xué)生管理過程中充分挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能。因此，學(xué)校應(yīng)堅(jiān)持創(chuàng)新觀念，優(yōu)化學(xué)生管理工作，為學(xué)生提供廣闊的發(fā)展空間，激發(fā)學(xué)生的潛能。并且學(xué)校應(yīng)重視學(xué)生的創(chuàng)造性，在學(xué)生管理過程中重視學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行探索和創(chuàng)新的積極性。另外，高校應(yīng)積極組織開展豐富的創(chuàng)造性活動(dòng)，減少對(duì)學(xué)生的強(qiáng)制性要求，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新。

高校新聞網(wǎng)在大學(xué)文化建設(shè)的作用論文篇十二

高校體育社團(tuán)是由學(xué)生組織的松散群眾性組織，其凝聚力在于社團(tuán)成員懷有共同的興趣愛好，以及理想與信念。高校體育社團(tuán)由于其廣泛的參與性及豐富的活動(dòng)形式，可以被看作是課外教育的一種重要形式，對(duì)于提升大學(xué)生的溝通與交際能力，以及全面提升大學(xué)生身心素質(zhì)等具有積極作用。所以，高校體育社團(tuán)的建立已經(jīng)成為校園體育文化傳播的重要途徑。本研究中高校體育社團(tuán)對(duì)校園體育文化傳播的影響分析，無論是對(duì)校園體育事業(yè)的發(fā)展，還是校園體育文化的傳播都具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

（一）地位。

校園文化是學(xué)校在物質(zhì)及精神上的深層次延伸，體育社團(tuán)是高校體育文化的發(fā)展的一個(gè)重要載體。對(duì)于校園體育文化，則主要是以體育活動(dòng)等形式體現(xiàn)出來的一種積極向上的精神文化，力求培養(yǎng)大學(xué)生的集體主義、團(tuán)隊(duì)合作能力等良好品質(zhì)。高校體育社團(tuán)是校園體育文化傳播中最有活力與影響力的組織，每次的體育社團(tuán)活動(dòng)都以其豐富多彩的節(jié)目吸引廣大同學(xué)積極參與其中。所以，高校體育社團(tuán)已經(jīng)成為大學(xué)生拓展其課余生活，增加體育鍛煉的重要平臺(tái)，并為體育教學(xué)活動(dòng)的開展提供必要補(bǔ)充，是校園體育文化傳播的重要載體。

（二）作用。

體育社團(tuán)是學(xué)生體育文化素質(zhì)全面提高的有效途徑。體育社團(tuán)既是素質(zhì)教育全面推進(jìn)與體育教育改革的重要方式，也是新形勢(shì)下學(xué)生文化素質(zhì)與綜合能力提升的重要組織形式，是校園體育文化建設(shè)的中堅(jiān)力量。體育社團(tuán)在培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力、樹立積極的思想觀念及終身體育理念等方面發(fā)揮了重要作用，而這些都是校園體育文化的重要組成部分。因此，體育社團(tuán)是校園體育文化傳播實(shí)現(xiàn)的重要途徑。體育社團(tuán)會(huì)不定期的組織各種各樣的體育活動(dòng)，為擁有不同興趣愛好的學(xué)生拓寬其學(xué)習(xí)領(lǐng)域提供了機(jī)會(huì)，同時(shí)也加強(qiáng)了學(xué)生之間的交流與合作，提升了他們的參加體育鍛煉的興趣與愛好，使學(xué)生的創(chuàng)新能力得到了顯著提升。此外，體育社團(tuán)組織的體育健康知識(shí)講座及競(jìng)賽活動(dòng)等，都加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)身心健康的重視，并積極參與到體育活動(dòng)當(dāng)中，同時(shí)樹立了較強(qiáng)的體育文化意識(shí)，為校園體育文化的廣泛傳播奠定了扎實(shí)基礎(chǔ)。

二、高校體育社團(tuán)對(duì)校園體育文化傳播中的影響。

（一）普遍的教育性、廣泛的適應(yīng)性和強(qiáng)烈的感染力。

校園體育文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要組成部分，它與校園文化支架相互滲透與促進(jìn)，可以對(duì)學(xué)生的世界觀、人生觀及價(jià)值觀產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，并引導(dǎo)他們以正確的思想行為從事人類活動(dòng)。所以，校園體育文化建設(shè)與繁榮對(duì)于學(xué)生的身心及人格健康發(fā)展具有重要意義。校園體育文化的建設(shè)與傳播是以學(xué)生為主體的，并植根于校園教育大環(huán)境中，而學(xué)生社團(tuán)作為擁有共同興趣愛好的學(xué)生自發(fā)組成的團(tuán)體，他們從思想能夠更加主動(dòng)的去宣傳體育文化，并積極帶動(dòng)身邊的人加入到校園體育文化的傳播中，體育社團(tuán)的特點(diǎn)就是具有廣泛的參與性與活動(dòng)形式的多樣性，這就激發(fā)了更多學(xué)生參與的熱情，通過體育社團(tuán)可以更好將校園文化在無形之中進(jìn)行傳播，因此，體育社團(tuán)對(duì)校園體育文化的傳播具有普遍的教育性與廣泛的適應(yīng)性和強(qiáng)烈的感染力，在豐富與推動(dòng)校園體育文化傳播中發(fā)揮著重要作用。

（二）促進(jìn)了學(xué)生文化素質(zhì)的全面發(fā)展。

隨著我國體育事業(yè)的進(jìn)步，體育教育在校園教育中的地位也在逐漸提升，而學(xué)生體育興趣也在高漲，體育社團(tuán)的建立與日漸繁榮就是高校學(xué)生體育熱情高漲的重要見證。目前，高校體育社團(tuán)的數(shù)量與類型都在不斷增加，體育社團(tuán)不僅成為體育教育的重要補(bǔ)充，對(duì)校園體育文化傳播的影響也越來越深刻，是學(xué)生盡情展示自己體育熱情與體育才華的舞臺(tái)，為激發(fā)更多學(xué)生參與到體育運(yùn)動(dòng)中提供了重要平臺(tái)。目前很多高校開展的體育活動(dòng)都是由體育社團(tuán)組織的，這些活動(dòng)與學(xué)生的興趣愛好貼近，形式多樣，不僅有傳統(tǒng)的足球、籃球、羽毛球等體育項(xiàng)目競(jìng)賽，還有體育知識(shí)問答競(jìng)賽，體育征文競(jìng)賽及體育圖片的搜集與整理等，這極大的滿足了學(xué)生多方面的體育需求，豐富了他們的校園文化生活，促進(jìn)了其文化素質(zhì)的全面發(fā)展。此外，由于校園學(xué)生社團(tuán)的開放性，學(xué)生很容易進(jìn)入不同類型的體育社團(tuán)，而學(xué)生在這些社團(tuán)間的交流與互動(dòng)都將促進(jìn)校園文化的傳播，并實(shí)現(xiàn)“滾雪球”式的快速傳播。

首先，從性質(zhì)上來看，學(xué)生體育社團(tuán)既要接受學(xué)校的管理，又是自發(fā)組織成立的，因此它具有雙重屬性，這為體育社團(tuán)發(fā)揮校園體育文化傳播的主力軍作用奠定了基礎(chǔ)。其次，從其學(xué)生基礎(chǔ)來看，學(xué)生體育社團(tuán)由于主要是由學(xué)生負(fù)責(zé)管理，在組織各項(xiàng)活動(dòng)時(shí)更加貼近學(xué)生意愿。這樣，一方面為體育社團(tuán)自身進(jìn)行體育文化傳播提供群眾基礎(chǔ)，另一方面也為校園管理部門進(jìn)行校園文化宣傳提供重要資料。最后，從其學(xué)生的流動(dòng)性來看，由于學(xué)生體育社團(tuán)是自發(fā)參與的，學(xué)生的流動(dòng)性較強(qiáng)，尤其是在新生入學(xué)和畢業(yè)生離校之際，社團(tuán)成團(tuán)的變動(dòng)較大。但是，老成員的離開培養(yǎng)了一批新成員，新成員的加入又為社團(tuán)注入了新的活力，為校園體育文化的創(chuàng)新提供了新思維。因此，從多個(gè)角度來看，體育社團(tuán)都將為校園體育文化的傳播發(fā)揮主力軍作用。

結(jié)語。

綜上所述，本研究在分析了當(dāng)前高校體育社團(tuán)在校園體育文化傳播中的地位與作用的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)從體育社團(tuán)的普遍教育性、廣泛的適應(yīng)性和強(qiáng)烈的感染力，以及其能夠促進(jìn)學(xué)生文化素質(zhì)的全面發(fā)展，發(fā)揮了校園體育文化傳播的生力軍作用三方面，研究了體育社團(tuán)對(duì)校園體育文化傳播的影響。望本文的研究能夠?yàn)楦咝ｓw育社團(tuán)的繁榮發(fā)展及校園文化的廣泛傳播奠定基礎(chǔ)。

高校新聞網(wǎng)在大學(xué)文化建設(shè)的作用論文篇十三

［摘要］體育社團(tuán)是近年興起的一種體育學(xué)科教學(xué)組織，也是校園文化建設(shè)的重要組成部分，更是開展體育素質(zhì)教育的必要環(huán)節(jié)。針對(duì)目前體育社團(tuán)中出現(xiàn)的數(shù)量過多、舉辦活動(dòng)參與度不高及效果不理想等問題，可采用精簡(jiǎn)社團(tuán)數(shù)量，以保持社團(tuán)運(yùn)作的高效;做實(shí)社團(tuán)活動(dòng)，以取得良好的效果;創(chuàng)新社團(tuán)特色，培養(yǎng)學(xué)生興趣等方法，提高社團(tuán)建設(shè)的有效性。

［關(guān)鍵詞］體育社團(tuán);校園文化建設(shè);社團(tuán)活動(dòng)。

學(xué)校體育社團(tuán)，是指學(xué)生為了開展體育活動(dòng)，自愿參與，自主管理而建立的學(xué)生團(tuán)體。在校園文化建設(shè)多元化的趨勢(shì)下，體育社團(tuán)日益受到重視，成為體育學(xué)科研究的一項(xiàng)重要內(nèi)容?？墒?，在實(shí)踐中，體育社團(tuán)的建設(shè)仍存在著數(shù)量偏多、活動(dòng)開展力度不大、成效有待提高等問題，值得奮戰(zhàn)在一線的體育教師深思。由此，筆者立足本校體育社團(tuán)的發(fā)展情況，進(jìn)行深入思考，力求摸索出一種高效開展體育社團(tuán)的活動(dòng)模式。

體育是素質(zhì)教育的重要板塊，而體育文化更是彰顯校園特色文化、塑造學(xué)校辦學(xué)品牌的重要元素。因此，一直有“判斷一所學(xué)校的素質(zhì)就要看體育的開展進(jìn)度，衡量一間學(xué)校的文化還是要看體育文化的力度”的說法。

(一)體育社團(tuán)是校園體育文化的重要組成部分。

校園體育文化，是指以體育運(yùn)動(dòng)為核心而構(gòu)建的文化，而體育社團(tuán)無疑是體育文化的重要載體，承載體育知識(shí)的傳授、推廣任務(wù)，從而讓體育文化在校園文化中熠熠生輝。例如，太極拳興趣班。學(xué)生不僅可以從太極拳興趣班中了解有關(guān)太極拳的文化知識(shí)，熟悉打太極拳的方法，還會(huì)在校園里掀起一股“太極風(fēng)”，讓不是太極拳興趣班的學(xué)生從口耳相傳中了解太極。自學(xué)能力強(qiáng)的學(xué)生，還會(huì)以此為契機(jī)，通過查閱資料、觀看影像等方式學(xué)習(xí)太極，這就是流動(dòng)性體育文化的體現(xiàn)。

(二)體育社團(tuán)是開展體育第二課堂的核心渠道。

第二課堂是素質(zhì)教育得以深入開展的重要陣地，體育學(xué)科也不例外。體育作為一門必修科目，在有限的課時(shí)里，有相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)，且在應(yīng)試教育的大環(huán)境下，往往會(huì)被語文、數(shù)學(xué)、英課程占用課時(shí)。因此，第二課堂顯得至關(guān)重要。例如，在林丹等明星的影響下，很多學(xué)生對(duì)羽毛球產(chǎn)生了學(xué)習(xí)熱情。但由于學(xué)習(xí)勁頭是具有自發(fā)性和盲目性的，且受到課時(shí)限制、所購買器材不統(tǒng)一等因素的影響，羽毛球的推廣工作舉步維艱。在這一背景下，羽毛球練習(xí)社應(yīng)運(yùn)而生，在資源參與的原則下，該社既方便學(xué)生對(duì)練習(xí)場(chǎng)地進(jìn)行租用、器材進(jìn)行統(tǒng)一購買，又方便教師進(jìn)行集中教學(xué)，讓學(xué)生把羽毛球從一種興趣變成一項(xiàng)體育技能。

(三)體育社團(tuán)是拓展學(xué)生體育特長(zhǎng)的有效途徑。

如何培養(yǎng)特長(zhǎng)生，讓有能力的學(xué)生“吃飽”，是每個(gè)學(xué)科教學(xué)的難點(diǎn)，體育學(xué)科也不例外?！皩W(xué)優(yōu)生”不僅可以通過自身認(rèn)真的學(xué)習(xí)和教師有效的教學(xué)提高自己，參與體育社團(tuán)也是培養(yǎng)特長(zhǎng)的有效途徑。以田徑類運(yùn)動(dòng)為例。教師在日常教學(xué)中，會(huì)發(fā)現(xiàn)個(gè)別有天賦的學(xué)生，但由于須遵循顧全全體學(xué)生的教學(xué)原則，教師難以給這些有田徑特長(zhǎng)的學(xué)生“開小灶”，從而埋沒了人才。因此，當(dāng)體育社團(tuán)興起時(shí)，筆者立即牽頭組建了田徑隊(duì)，將有天賦的學(xué)生集中起來，利用課外時(shí)間，結(jié)合學(xué)生的特長(zhǎng)，有計(jì)劃、有針對(duì)性地對(duì)他們進(jìn)行指導(dǎo)訓(xùn)練，挖掘他們的潛能。

二、體育社團(tuán)建設(shè)的現(xiàn)狀。

近年來，茂名市校園社團(tuán)舉辦得有聲有色，體育社團(tuán)更是如此。在這種體育社團(tuán)欣欣向榮發(fā)展的背后，也隱藏著許多值得人們思考的問題。

(一)體育社團(tuán)種類多、數(shù)量大。

筆者所在學(xué)校的體育社團(tuán)的種類多、數(shù)量大。以足球社團(tuán)為例，初中部有29支足球隊(duì)，有校隊(duì)、級(jí)隊(duì)、班隊(duì)，還有學(xué)生自己組成的小團(tuán)隊(duì)。隊(duì)伍數(shù)量多，且高度重復(fù)，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)、訓(xùn)練、活動(dòng)組織時(shí)難以有效進(jìn)行。

(二)社團(tuán)活動(dòng)組織不力、參與度低。

活動(dòng)是體育社團(tuán)的核心環(huán)節(jié)，也是價(jià)值所在，但目前社團(tuán)活動(dòng)中普遍存在的問題是開始時(shí)熱鬧、開戰(zhàn)時(shí)馬虎、結(jié)束時(shí)拖拉。這種現(xiàn)象較為嚴(yán)重，原因或是教師組織不力，或是學(xué)生的參與度不夠，或是社團(tuán)本身在定義和設(shè)置上存在偏差。這些問題都直接影響社團(tuán)今后的開展方向。

(三)社團(tuán)活動(dòng)實(shí)施效果不理想。

據(jù)筆者觀察，每個(gè)體育社團(tuán)在成立時(shí)，都規(guī)劃了自己的藍(lán)圖，并滿懷憧憬和豪情，相信會(huì)取得立竿見影、水漲船高的.效果。但最終真正實(shí)現(xiàn)初衷的社團(tuán)并不多，反而給人一種“雷聲大雨聲小”的感覺。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，效果卻是檢驗(yàn)實(shí)踐正確與否的最科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。因此，體育社團(tuán)不僅要讓學(xué)生有興趣參與，還要讓學(xué)生出成績(jī)、有效果，這才是社團(tuán)建立的核心。

三、高效開展體育社團(tuán)建設(shè)的對(duì)策。

體育社團(tuán)發(fā)展至今，所取得的成績(jī)有目共睹，但所暴露出來的問題，也是我們無法回避的。如何突破體育社團(tuán)的發(fā)展瓶頸，優(yōu)化社團(tuán)設(shè)置、活動(dòng)組織、指導(dǎo)訓(xùn)練等環(huán)節(jié)，讓體育社團(tuán)更科學(xué)、有效地發(fā)展，需要教師的思考，筆者在教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出以下幾點(diǎn)策略。

(一)精簡(jiǎn)社團(tuán)數(shù)量。

精兵簡(jiǎn)政是一種管理智慧，在軍事上如此，在教育教學(xué)上也如此。為了提高學(xué)校體育社團(tuán)指導(dǎo)工作的有效性，筆者通過存優(yōu)去劣的方法，解散了流于形式的社團(tuán)，將具有發(fā)展?jié)摿Φ纳鐖F(tuán)保留下來。這樣，一方面，提高了體育社團(tuán)申請(qǐng)的要求，對(duì)社團(tuán)的人數(shù)、組織、定位等有相應(yīng)明確的要求，凡不符合要求的，不予以成立;另一方面，加強(qiáng)對(duì)體育社團(tuán)的跟蹤檢查，及時(shí)清除不符合要求的社團(tuán)。在社團(tuán)建立的初始階段，筆者進(jìn)行跟蹤檢查，對(duì)于那些組織不力、活動(dòng)成效不大、成員人心散漫的體育社團(tuán)，通過合并、分流、解散等方式進(jìn)行清除。以學(xué)校的足球隊(duì)為例，學(xué)校之前有29支隊(duì)伍，社團(tuán)精簡(jiǎn)之后，只保留一支校隊(duì)、三支年級(jí)隊(duì)和十八支班隊(duì)。這樣一來，足球活動(dòng)的組織就更為靈活和高效了，讓足球隊(duì)的社團(tuán)活動(dòng)既有層次性，又科學(xué)高效。

(二)做實(shí)社團(tuán)活動(dòng)。

學(xué)生參加體育社團(tuán)的初衷很簡(jiǎn)單，既是興趣驅(qū)使，也是為了獲得一項(xiàng)技能。因此，教師應(yīng)該把對(duì)社團(tuán)的指導(dǎo)落到實(shí)處，讓社團(tuán)活動(dòng)出效果、學(xué)生出成績(jī)。例如，在“跳遠(yuǎn)發(fā)燒友”團(tuán)隊(duì)中，筆者根據(jù)不同的學(xué)生，在內(nèi)容上進(jìn)行細(xì)化。初一學(xué)生練習(xí)蹲踞式跳遠(yuǎn)，初二學(xué)生練習(xí)挺身式跳遠(yuǎn)，初三學(xué)生練習(xí)走步式跳遠(yuǎn)。不同年級(jí)的學(xué)生練習(xí)相似卻又不相同的內(nèi)容，自然激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)組織的設(shè)計(jì)上，筆者改變了傳統(tǒng)單跳的形式，根據(jù)不同的體育與健康課器材和體育與健康課運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所，有針對(duì)性地指導(dǎo)學(xué)生訓(xùn)練雙落、蛙跳、立定跳、三級(jí)跳、多級(jí)跳等。在對(duì)社團(tuán)成員的評(píng)價(jià)上，筆者不僅鼓勵(lì)那些跳得最遠(yuǎn)、動(dòng)作技術(shù)更好、更有創(chuàng)新的學(xué)生，還指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新跳遠(yuǎn)姿勢(shì)和步伐。這樣，從多角度、不同層面對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了二度開發(fā)和重新組合，改變了以往跳遠(yuǎn)教學(xué)的固定模式，能夠在最大程度上激發(fā)學(xué)生的參與熱情和學(xué)習(xí)興趣，從而提高跳遠(yuǎn)社團(tuán)指導(dǎo)的質(zhì)量和效率。

(三)創(chuàng)新社團(tuán)特色。

如何在體育社團(tuán)上創(chuàng)新，是彰顯體育特色文化的體現(xiàn)。茂名地處粵西，在這片具有濃郁文化底蘊(yùn)的大地上，蘊(yùn)藏著豐富的民間體育資源。為此，筆者專門組建了民間趣味體育興趣組，帶領(lǐng)學(xué)生挖掘、學(xué)習(xí)家鄉(xiāng)的趣味體育項(xiàng)目。這些具有民族特色的體育項(xiàng)目，同樣可以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。例如，“跳房子”可以鍛煉腿部肌肉及跳躍能力;“跳拱”可以鍛煉跳躍能力;“螃蟹搶蛋”可以鍛煉腿部肌肉和培養(yǎng)應(yīng)變能力;“夾粽子”不但可以訓(xùn)練手的靈活性和巧用手勁的能力，而且還能訓(xùn)練手腳配合的協(xié)調(diào)能力。如果只是讓學(xué)生機(jī)械地練習(xí)，難以取得好的效果，但若配合民間傳統(tǒng)游戲，不僅能激發(fā)出學(xué)生的興趣，還能調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，讓學(xué)生既能在游戲中收獲快樂，又達(dá)到體育鍛煉的目標(biāo)。教學(xué)實(shí)踐證明，成立體育社團(tuán)是校園文化建設(shè)的重要舉措，更是開展體育素質(zhì)教育的必要環(huán)節(jié)。教師應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到體育社團(tuán)的作用，在分析目前體育社團(tuán)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，在體育社團(tuán)建設(shè)中秉持?jǐn)?shù)量求精、活動(dòng)求實(shí)、效果求新的原則，推進(jìn)體育社團(tuán)活動(dòng)的深入開展，積極彰顯校園文化的特色，實(shí)現(xiàn)體育育人的教學(xué)目標(biāo)。

參考文獻(xiàn):。

［3］王娟娟．學(xué)校體育文化建設(shè)與和諧校園文化構(gòu)建［j］．考試周刊，(10)．。

高校新聞網(wǎng)在大學(xué)文化建設(shè)的作用論文篇十四

摘要：高校圖書館在校園文化中起著重要作用,它本身即是校園文化的一部分,同時(shí)又支撐著豐富多樣校園文化的展開。本文從探討圖書館在校園文化中的地位和作用,總結(jié)出充分發(fā)揮高校圖書館優(yōu)勢(shì)，試圖從校園文化的角度探討高校圖書館校園文化建設(shè)的途徑。

高校圖書館承擔(dān)著學(xué)校的科研、教學(xué)和提供信息服務(wù)的重任，傳統(tǒng)圖書館只是一個(gè)被動(dòng)性的服務(wù)機(jī)構(gòu)，其主要工作就是借還書的重復(fù)過程，很少體現(xiàn)校園文化建設(shè)方面的作用。和高校師資、設(shè)備并列為高校三大支柱的高校圖書館具有知識(shí)資源，館舍，人才，設(shè)備等方面的優(yōu)勢(shì)，豐富的藏書，良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，象磁鐵一樣吸引著讀者。因此利用優(yōu)勢(shì)吸引讀者，本身具有多維的校園文化內(nèi)涵，應(yīng)積極建設(shè)自己的圖書館文化，把自己的系列的工作滲透到校園文化建設(shè)中，更好地發(fā)揮教育、學(xué)術(shù)、文化于一體的功能。校園文化建設(shè)離不開圖書館，許多課外活動(dòng)都需要利用圖書館的文獻(xiàn)來開展，科技活動(dòng)，演講、閱讀欣賞和引導(dǎo)，讀書小組等文化活動(dòng)，還需要圖書館的直接參與。

高校圖書館作為大學(xué)生的知識(shí)殿堂、精神家園，是校園文化建設(shè)的有機(jī)組成部分和重要的載體，以其巨大的功能在校園文化建設(shè)中具有強(qiáng)大的優(yōu)勢(shì)。

1、豐富的文獻(xiàn)信息資源。

2、先進(jìn)的信息設(shè)備，快捷的信息查詢系統(tǒng)。

高校圖書館借助豐富的知識(shí)存儲(chǔ)和先進(jìn)的計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)為大學(xué)生提供了更為全面的信息服務(wù)環(huán)境，向大學(xué)生提供各種文獻(xiàn)信息服務(wù)。網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)的深入開展加快了信息傳遞的速度，激發(fā)了大學(xué)生獲取信息的欲望，獲取信息的能力和意識(shí)逐漸增強(qiáng)。[2]做好信息導(dǎo)航及咨詢輔導(dǎo)工作已逐步成為現(xiàn)代圖書館的一項(xiàng)重要任務(wù)。這樣可以節(jié)省讀者的時(shí)間和精力,提高研究人員的工作效率,促使學(xué)術(shù)性校園文化活動(dòng)的有效展開。

3、多層次多形式的讀者服務(wù)。

圖書館以優(yōu)秀服務(wù)來加強(qiáng)校園文化建設(shè)，促進(jìn)精神文明發(fā)展，是圖書館服務(wù)職能的`重要體現(xiàn)。在豐富館藏的基礎(chǔ)上，我校圖書館以“讀者第一，服務(wù)至上”的宗旨，開展了多層次多形式的讀者服務(wù)工作。周開館時(shí)間近90小時(shí)，并采用借閱藏合一的圖書管理模式，館網(wǎng)絡(luò)每天24小時(shí)開放，校園網(wǎng)用戶可自由地利用電子文獻(xiàn)信息，訪問各種數(shù)據(jù)庫，更方便了讀者。

三、高校圖書館在校園文化中的途徑。

高校圖書館應(yīng)充分利用自身優(yōu)勢(shì)，緊跟時(shí)代步伐，唱響主旋律，積極開展形式多樣的教育活動(dòng)，促進(jìn)校園文化發(fā)展。我館在新館建成后,利用環(huán)境和資源優(yōu)勢(shì),在參與校園文化建設(shè)方面進(jìn)行了一系列的探索。

1、加強(qiáng)文獻(xiàn)資源建設(shè),保障文獻(xiàn)質(zhì)量。圖書館豐富的館藏資源是校。

園文化發(fā)展的源泉。圖書館要有重點(diǎn)地、有計(jì)劃、按比例地采集各種類型、各種載體的信息資源,確保將健康的精神文化食糧及時(shí)地提供給大學(xué)生,抵制和阻止那些文化垃圾和有害信息的侵?jǐn)_。近年來,學(xué)校不斷增加對(duì)圖書館購書經(jīng)費(fèi)的投入,我館在加強(qiáng)文獻(xiàn)資源建設(shè)方面采取了一系列的舉措。緊密結(jié)合學(xué)校教學(xué)科研的需要，合理配置紙質(zhì)、電子文獻(xiàn)，探討文獻(xiàn)采購新模式。我館每年對(duì)圖書和數(shù)據(jù)庫的借閱、利用率進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，減少和停訂利用率較低的圖書和數(shù)據(jù)庫，新增認(rèn)為使用效果較好的資源。通過加強(qiáng)文獻(xiàn)資源建設(shè)，使圖書館文獻(xiàn)資源結(jié)構(gòu)更趨合理，資源極大豐富，文獻(xiàn)保障率進(jìn)一步提高，充分滿足學(xué)校教學(xué)、科研的發(fā)展對(duì)文獻(xiàn)資源的需求，為營(yíng)造良好的校園文化氛圍提供了基礎(chǔ)。

2、增強(qiáng)大學(xué)生信息素質(zhì)教育。

3、加強(qiáng)數(shù)字化建設(shè)，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

4、創(chuàng)新服務(wù)模式，開展圖書館主題活動(dòng)。

運(yùn)用豐富的館藏資源、技術(shù)設(shè)備優(yōu)勢(shì)、人員的潛質(zhì)優(yōu)勢(shì)，突出個(gè)性，開展各種豐富多彩的主題活動(dòng)，強(qiáng)化圖書館的學(xué)術(shù)氣氛。使圖書館真正成為文化、信息、交流、娛樂多功能中心。

4．1走進(jìn)讀者活動(dòng)。為了充分了解讀者對(duì)圖書資源的利用、需求情況，我館不定期開展面向全校師生的“走進(jìn)讀者”活動(dòng)。通過發(fā)放讀者手冊(cè)、開座談會(huì)、問卷調(diào)查等形式，征求讀者對(duì)圖書館館藏資源、服務(wù)、發(fā)展定位等問題的意見，對(duì)新圖書館布局和功能方面的建議，把圖書館的最新館藏信息、最新服務(wù)手段介紹給全校讀者。盡可能地使不同讀者群都能在圖書館獲得滿意的服務(wù)。以期通過與讀者良好的互動(dòng)，促進(jìn)圖書館的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展。

4．2書目推薦。我館采編部從書商處收集來的當(dāng)年新書書目，按醫(yī)學(xué)類、社科類、自然科學(xué)類三大類整理成新書目錄，通過學(xué)校網(wǎng)絡(luò)oa系統(tǒng)定期向?qū)W校各二級(jí)部門及處以上領(lǐng)導(dǎo)發(fā)送新書書目。收到反饋的選書意見后，按照老師們的意向選書。對(duì)于沒有按時(shí)提供反饋意見的部門，還進(jìn)行電話聯(lián)系，力爭(zhēng)把工作做到位，同時(shí)收集到了一些意見和建議。

4．3相約圖書館活動(dòng)。我館從開始在新館推出了以講座、現(xiàn)場(chǎng)交流答疑、影視欣賞等為一體的活動(dòng)，每月以圍繞一個(gè)主題在圖書館報(bào)告廳舉行。

（1）新生入館教育，我校圖書館每學(xué)年針對(duì)全校讀者開展新生入館培訓(xùn)，及時(shí)開設(shè)“怎樣利用圖書館”講座，介紹圖書館布局和主要館藏，引導(dǎo)讀者有效利用自動(dòng)化、網(wǎng)絡(luò)化的查詢和借閱手段，提高讀者對(duì)圖書館館藏的認(rèn)知率和認(rèn)知深度,使學(xué)生對(duì)圖書館的讀者服務(wù)工作有一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)。學(xué)生進(jìn)校之初就發(fā)揮好圖書館的學(xué)術(shù)吸引力，做好樹立圖書館學(xué)術(shù)中心、文化中心地位的基礎(chǔ)工作。

（2）數(shù)字資源使用與檢索講座，主要包括常用數(shù)據(jù)庫介紹、數(shù)據(jù)庫檢索途徑選擇、數(shù)據(jù)庫檢索策略調(diào)整、數(shù)據(jù)庫檢索結(jié)果分析。邀請(qǐng)數(shù)據(jù)庫專家到我館向師生做專題講座，介紹使用功能、范圍；我們還為新推出的數(shù)據(jù)庫專家積極提供平臺(tái)，組織相關(guān)讀者聽課、試用，及時(shí)了解反饋意見，為采購和更新各種專業(yè)數(shù)據(jù)庫提供依據(jù)，提高數(shù)據(jù)庫的使用率。針對(duì)教學(xué)開展某些專題性很強(qiáng)的數(shù)據(jù)庫，如“康健循證醫(yī)學(xué)支持平臺(tái)”數(shù)據(jù)庫，通過培訓(xùn)，使同學(xué)們感到，原來很抽象的循證醫(yī)學(xué)課變得更加具體，循證醫(yī)學(xué)中一直困擾學(xué)生的“證據(jù)查找”問題迎刃而解，將更多的精力集中到如何分析、評(píng)價(jià)和利用證據(jù)。老師們感到高興的是，作為一門新開的專業(yè)課，原本教學(xué)資源匱乏的困境很大程度上得到緩解。

（3）面向讀者的專家講座。依托大學(xué)里的人才優(yōu)勢(shì)，從其他科研學(xué)術(shù)部門聘請(qǐng)有關(guān)的專家學(xué)者，舉辦各種內(nèi)容、各種形式的講座，既可活躍師生的校園文化生活，又可增長(zhǎng)師生的知識(shí)。以此營(yíng)造一種輕松、和諧、學(xué)術(shù)氣氛濃厚的校園文化環(huán)境。

專家講座是我館目前重點(diǎn)開展的活動(dòng)之一。涉及的內(nèi)容包括教學(xué)交流、科研探討、工作經(jīng)驗(yàn)、專題報(bào)告等。

教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流是教學(xué)研究型大學(xué)的常規(guī)工作。以往由于時(shí)間、場(chǎng)地的限制，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流往往局限在某個(gè)教研室內(nèi)部，或者是全校性課堂教學(xué)比賽時(shí)。以來，圖書館利用硬件設(shè)施的優(yōu)勢(shì)，更發(fā)揮長(zhǎng)期以來在信息服務(wù)中積累的各種“人際資源”，邀請(qǐng)?jiān)诮虒W(xué)上有個(gè)人特色的老教師，面向教學(xué)一線的教師進(jìn)行示范課教學(xué)，同時(shí)和大家交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，探討教學(xué)理論。很多老師在現(xiàn)場(chǎng)的問答中，既學(xué)習(xí)到了老教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，更被他們嚴(yán)謹(jǐn)、務(wù)實(shí)的學(xué)術(shù)品格所打動(dòng)。這樣的學(xué)術(shù)交流，給讀者帶來的不僅是技能，更是一次生動(dòng)的職業(yè)教育和人生觀教育。一些慕名而來的研究生也表示，在這樣的學(xué)術(shù)講座上，向老教師們學(xué)到了很多寶貴的科研經(jīng)驗(yàn)。

針對(duì)學(xué)生面對(duì)的需要解決的問題、年輕人的困惑、戀愛觀等選擇講座內(nèi)容：如何概覽課題？如何鎖定高影響力論文？如何分析課題趨勢(shì)？系統(tǒng)介紹webofscience的引文報(bào)告功能、排序功能、分析檢索結(jié)果功能等幫助進(jìn)行輕松選題；神雕俠侶，幫你評(píng)說世間情為何物，給大家建立健康的愛情心理；從科研人員的需求出發(fā)，涉及科研選題、基金申請(qǐng)、英文論文撰寫、選擇期刊投稿等多方面內(nèi)容，其內(nèi)容覆蓋了科研評(píng)價(jià)與評(píng)估等內(nèi)容，足不出戶參加在線培訓(xùn)。本館的老師也積極參與講座，有的將自己平時(shí)工作中積累的，關(guān)于如何收集、整理科研資料的方法交給了大家；有的以實(shí)例為線索，教會(huì)同學(xué)如何將自己下載、保存的各種學(xué)習(xí)資料分類處理，做成目錄、摘要和索引，建成自己的小型圖書館，由于具有極強(qiáng)的操作性，反響強(qiáng)烈。

4.4讀書日活動(dòng)。

“書是為了用的”,圖書館館藏的最終目的是為了讓讀者有效地利用。我們聯(lián)合團(tuán)委、學(xué)生會(huì)舉辦“大學(xué)生讀書節(jié)暨世界讀書日”系列活動(dòng)，包括愛心捐書，書簽設(shè)計(jì)大賽，讀書成果展示、評(píng)選優(yōu)秀讀者等活動(dòng)。通過活動(dòng)讓學(xué)生進(jìn)一步了解世界讀書日的起源、發(fā)展過程，強(qiáng)調(diào)了讀書的意義，利用活動(dòng)向讀者推薦優(yōu)秀圖書，號(hào)召廣大同學(xué)享受讀書樂趣，接受文化熏陶，營(yíng)造了書香滿溢的校園文化氛圍，較好的承擔(dān)了高校圖書館對(duì)創(chuàng)建閱讀社會(huì)的引導(dǎo)及宣傳作用。

4．5嘗試建立相關(guān)沙龍。文化沙龍活動(dòng)是一種融知識(shí)與娛樂為一體的活動(dòng),通過這些活動(dòng),校園師生能了解到最新的學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)、最新的科研成果、最新的信息內(nèi)容。我館利用學(xué)院的法語教學(xué)淵源，在法語大學(xué)聯(lián)盟的資助下，在學(xué)校有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、國際交流合作處及外語部的共同努力下，建立了法語數(shù)字化學(xué)習(xí)空間。這是法語大學(xué)聯(lián)盟在國內(nèi)資助的第一個(gè)數(shù)字化平臺(tái)。建立一個(gè)有我校特色的法語數(shù)字化學(xué)習(xí)空間，加強(qiáng)了圖書館外語閱讀境和視聽環(huán)境的建設(shè)。

參考文獻(xiàn):。

高校新聞網(wǎng)在大學(xué)文化建設(shè)的作用論文篇十五

校園體育文化是校園文化的重要組成部分，技工院校介于普通中學(xué)與高校之間，有其自身的特殊性，特殊性體現(xiàn)在教學(xué)時(shí)間、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式等方面，校園師生的全面發(fā)展和校園文化建設(shè)服務(wù)則是校園體育文化的價(jià)值核心，因此技工院校校園體育文化的價(jià)值值得去探究。

第1：體育文化和校園文化融合的當(dāng)下價(jià)值。

摘要：加強(qiáng)校園文化和體育文化的對(duì)接融合，有利于促進(jìn)學(xué)生的綜合素質(zhì)全面發(fā)展，是建設(shè)特色鮮明校園文化的實(shí)際需求，也是高校可持續(xù)發(fā)展的必由之路。

高校只有將校園核心價(jià)值觀融入德育工作，營(yíng)造良好的校園體育精神文化氛圍，全面提升體育教師的文化素養(yǎng)，通過組建各級(jí)各類體育社團(tuán)，積極開展各種課外體育競(jìng)賽活動(dòng)等形式，才能真正實(shí)現(xiàn)校園文化和體育文化的有效融合。

關(guān)鍵詞：校園文化;體育文化;融合;路徑。

加強(qiáng)校園文化和體育文化的對(duì)接融合，有利于促進(jìn)學(xué)生的綜合素質(zhì)全面發(fā)展，是建設(shè)特色鮮明校園文化的實(shí)際需求，也是高?？沙掷m(xù)發(fā)展的必由之路。

高校只有將校園核心價(jià)值觀融入德育工作，營(yíng)造良好的校園體育精神文化氛圍，全面提升體育教師的文化素養(yǎng)，通過組建各級(jí)各類體育社團(tuán)、積極開展各種課外體育競(jìng)賽活動(dòng)等形式，才能真正實(shí)現(xiàn)校園文化和體育文化的有效融合。

一、體育文化和校園文化融合的現(xiàn)實(shí)意義。

1.有利于促進(jìn)學(xué)生的綜合素質(zhì)全面發(fā)展。

校園文化建設(shè)和體育文化的對(duì)接融合形成的主體是學(xué)生，兩種文化的融合將以其獨(dú)特的方式，向?qū)W生傳播體育的知識(shí)、技術(shù)與技能;還可以通過大量對(duì)體育活動(dòng)的參與實(shí)踐，有效地培養(yǎng)學(xué)生奮發(fā)進(jìn)取的精神和堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，從而促進(jìn)學(xué)生的綜合素質(zhì)全面發(fā)展。

從宏觀層面講，兩種文化的融合與對(duì)接有利于貫徹落實(shí)馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的思想，有利于鞏固和提升學(xué)生的思想政治教育，從而促進(jìn)其思想政治教育質(zhì)量的提高。

從微觀層面講，兩種文化的融合與對(duì)接有利于提升學(xué)生的道德素養(yǎng)和健全人格，從而為促進(jìn)其綜合素養(yǎng)的提高打下良好的基礎(chǔ)。

2.建設(shè)特色鮮明校園體育文化的實(shí)際需求。

特色鮮明的校園體育文化是在特定的校園環(huán)境中校園文化與體育文化交叉與結(jié)合的結(jié)果,其獨(dú)特的育人功能在潛移默化中對(duì)校內(nèi)成員的道德品質(zhì)起重要的作用，同時(shí)也是當(dāng)代高校在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中保持可持續(xù)發(fā)展的有力保障。

高校校園文化要在多元的社會(huì)大文化環(huán)境中保持持久的活力，就必須拓寬校園文化領(lǐng)域，探索新的結(jié)合點(diǎn)，有效地結(jié)合社會(huì)大文化結(jié)構(gòu)中的其他相關(guān)聯(lián)的文化成分要素。

因此，高校應(yīng)有意識(shí)地加強(qiáng)與體育文化的聯(lián)系，吸納體育文化中的新鮮成分要素，在創(chuàng)建獨(dú)具特色的校園文化體系中，讓師生提前擁有豐富的文化生活和更為寬廣的知識(shí)視野。

3.構(gòu)建和諧校園的有效途徑。

構(gòu)建和諧校園是科學(xué)發(fā)展觀在高校建設(shè)中的重要體現(xiàn)，對(duì)培養(yǎng)社會(huì)主義接班人、維護(hù)校園安定團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

[1]在這種情況下，構(gòu)建和諧校園文化就成為新時(shí)期高等院校長(zhǎng)期發(fā)展的必由之路。

一方面，體育文化不僅可以有效地預(yù)防和抵制校園中的不良風(fēng)氣對(duì)學(xué)生的侵蝕，同時(shí)還能激發(fā)師生的愛國主義情懷，為和諧校園的構(gòu)建發(fā)揮更重要的作用。

另一方面，加強(qiáng)校園體育文化制度的建設(shè)，尤其是體育文化的融入，促使高校校園文化逐步形成嚴(yán)格遵守體育規(guī)則與規(guī)范等特點(diǎn)，在和諧的基礎(chǔ)上增強(qiáng)體育的競(jìng)爭(zhēng)性與嚴(yán)謹(jǐn)性，有利于師生形成遵守規(guī)則與規(guī)范的習(xí)慣，進(jìn)而促進(jìn)校園的和諧發(fā)展。

4.促進(jìn)素質(zhì)教育目標(biāo)早日實(shí)現(xiàn)的重要舉措。

通常而言，高校校園文化建設(shè)的方向，一般是由素質(zhì)教育的最終目標(biāo)確定的。

德育既是素質(zhì)教育的靈魂，又是素質(zhì)教育永恒的主題。

德育作為促進(jìn)素質(zhì)教育的最終落腳點(diǎn)，是評(píng)價(jià)素質(zhì)教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的一個(gè)重要標(biāo)尺。

因此，高校在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的同時(shí)，必須把德育工作放在校園文化建設(shè)的首要位置，進(jìn)一步鞏固和加強(qiáng)高校德育建設(shè)方面的工作。

體育文化和校園文化的融合從根本上為高校德育工作的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)，真正意義上實(shí)現(xiàn)了知識(shí)育人和道德育人的和諧統(tǒng)一。

這種融合與對(duì)接能夠營(yíng)造一個(gè)有效的德育環(huán)境，使學(xué)生在潛移默化中培養(yǎng)穩(wěn)固的體育群體意識(shí)和良好行為習(xí)慣，逐步形成共同的道德觀念和良好的道德風(fēng)貌，從而形成穩(wěn)固的校園體育文化精神。

二、體育文化和校園文化對(duì)接融合的實(shí)施路徑。

1.校園核心價(jià)值觀融入德育工作。

當(dāng)前，我國高校所倡導(dǎo)的校園文化，能夠全面反映高校在制度建設(shè)和發(fā)展戰(zhàn)略上對(duì)學(xué)生的.價(jià)值理念的要求。

高校體育文化和校園文化融合對(duì)接的最終目的是提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。

高校學(xué)生主要生活于校園，校園的核心價(jià)值理念是學(xué)生融入校園生活的首要問題，學(xué)生只有將優(yōu)秀的校園文化價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為內(nèi)在素質(zhì)，才能滿足高校未來發(fā)展的需要。

可以說，校園核心價(jià)值觀融入高校德育，能夠突破高校價(jià)值觀培養(yǎng)上的局限和不足，是以教書育人為宗旨的高校辦學(xué)理念的價(jià)值訴求。

2.營(yíng)造良好的校園體育精神文化氛圍。

一直以來，校園體育精神文化都是高校開展道德教育的有效途徑。

良好的校園體育精神文化氛圍能夠營(yíng)造強(qiáng)大的精神動(dòng)力，通過充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，有助于培養(yǎng)他們的體育行為、情感方式和審美情趣。

因此，體育文化和校園文化在對(duì)接與融合過程中應(yīng)彰顯校園體育精神文化，有效地營(yíng)造良好的校園體育精神文化氛圍。

一是高校要做好體育文化的相關(guān)宣傳工作，充分利用校園各種載體，大力宣傳體育的相關(guān)知識(shí)和技能，使師生全方位地去了解體育文化的精神。

二是大力宣傳體育精神，激發(fā)教師愛崗敬業(yè)和學(xué)生積極參與體育活動(dòng)的熱情，造就健康、快樂和積極參與校園體育文化活動(dòng)的良好氛圍。

三是通過整理、挖掘?qū)W校在體育方面所取得的成果，總結(jié)學(xué)校體育文化成績(jī)，使師生感知體育文化的魅力，激勵(lì)他們繼承體育文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)體育精神。

3.全面提升體育教師的文化素養(yǎng)。

體育教師作為體育文化和校園文化融合的主導(dǎo)力量，在其中發(fā)揮著重要的作用，體育教師自身文化素養(yǎng)的高低將直接決定著兩種文化對(duì)接融合的成功與否。

這就要求體育教師加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，清醒地認(rèn)識(shí)到當(dāng)前以技能型為主的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)該逐步向以科學(xué)與人文融合的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，從而全面提升體育教師自身的文化素養(yǎng)。

[2]一是高校應(yīng)將文化素養(yǎng)作為青年體育教師培訓(xùn)的重要內(nèi)容。

通過系統(tǒng)的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，讓青年體育教師從根本上懂得體育運(yùn)動(dòng)文化的具體內(nèi)涵，切實(shí)增強(qiáng)體育教師在教學(xué)環(huán)節(jié)將技術(shù)動(dòng)作教學(xué)滲透到校園文化中的能力。

二是體育教師需要不斷強(qiáng)化外展能力，高校應(yīng)該著力培養(yǎng)“復(fù)合型”教師團(tuán)隊(duì)。

這就要求體育教師密切關(guān)注學(xué)校體育教改的動(dòng)向，重新認(rèn)識(shí)體育文化的功能及特點(diǎn)，在教學(xué)中嘗試探究一條能夠貫穿體育文化知識(shí)、融入人文精神和凸顯教學(xué)理性的合作道路。

4.組建各級(jí)各類體育社團(tuán)，積極開展各種課外體育競(jìng)賽活動(dòng)。

要讓校園文化和體育文化這兩種屬性獨(dú)立的文化進(jìn)行完美的融合與對(duì)接，那就必須要通過某種載體和平臺(tái)來實(shí)現(xiàn)，通過校內(nèi)文化參與者間的相互交流與合作的過程，在經(jīng)歷和分享的過程中去培育，通過共同努力去創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)既定的目標(biāo)，這些都可以通過開展豐富多彩的課外體育競(jìng)賽活動(dòng)來實(shí)現(xiàn);而體育社團(tuán)作為高校體育文化傳播的重要載體和組織體育競(jìng)賽活動(dòng)的重要平臺(tái)，必然會(huì)成為兩種文化對(duì)接融合的有機(jī)橋梁。

因此，高校體育教師需要進(jìn)行積極的摸索，進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)和挖掘體育社團(tuán)的深層次價(jià)值，充分發(fā)揮其在促進(jìn)校園文化和體育文化有效對(duì)接過程中的推動(dòng)作用。

一是高校要建立一定的制度保障體系，將學(xué)生參與體育社團(tuán)活動(dòng)的評(píng)價(jià)與學(xué)生的學(xué)業(yè)考核制度掛鉤，成為學(xué)生學(xué)習(xí)生活的重要組成部分。

二是高校應(yīng)充分利用體育社團(tuán)在校內(nèi)積極開展體育競(jìng)賽活動(dòng)，感染和激發(fā)校內(nèi)成員參與體育的意識(shí)，促進(jìn)他們的身體健康，通過體育競(jìng)賽活動(dòng)實(shí)現(xiàn)多元的體育活動(dòng)目標(biāo)，同時(shí)也促進(jìn)師生體育素養(yǎng)和精神境界的提升。

參考文獻(xiàn)：

[1]姜海燕.新時(shí)期構(gòu)建高校和諧校園的現(xiàn)實(shí)價(jià)值與著力點(diǎn)[j].山東省青年管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，，(1).

[2]楊玲.專業(yè)化進(jìn)程中體育教師文化素養(yǎng)的修煉[j].體育學(xué)刊，，(8).

[3]張迪.文化自覺視域下高校思想政治教育實(shí)效研究[j].中國青年政治學(xué)院學(xué)報(bào)，，(1).

第2：技工院校校園體育文化的價(jià)值。

校園體育文化是校園文化的重要組成部分，技工院校介于普通中學(xué)與高校之間，有其自身的特殊性，特殊性體現(xiàn)在教學(xué)時(shí)間、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式等方面，校園師生的全面發(fā)展和校園文化建設(shè)服務(wù)則是校園體育文化的價(jià)值核心，因此技工院校校園體育文化的價(jià)值值得去探究。

一、技工院校校園體育文化概述。

技工院校校園體育文化是技工院校校園文化的重要組成部分，是技工院校校園文化中與體育有直接或間接關(guān)系的一部分，包括體育精神文化、物質(zhì)、制度三種文化。

技工院校校園體育文化是指在技工院校校園環(huán)境下經(jīng)過時(shí)間的積累與沉淀而孕育出來的一種特定的文化氛圍，是德、智、美、勞與體育交匯的結(jié)晶，它是以競(jìng)技、健身、娛樂為表現(xiàn)形式，以校園為載體，學(xué)生、教師為參與主體，課余體育活動(dòng)為內(nèi)容的群體文化。

其校園體育文化對(duì)學(xué)校體育工作的開展具有不可替代的作用，對(duì)學(xué)生形成終身體育意識(shí)和良好的體育價(jià)值觀具有重要意義，同時(shí)也能為校園文化服務(wù)。

技工院校校園體育文化的表現(xiàn)形式豐富多樣，首先是在學(xué)校體育教學(xué)中，教會(huì)學(xué)生基礎(chǔ)的運(yùn)動(dòng)技能與體育鍛煉的方法。

校園運(yùn)動(dòng)隊(duì)的良好建設(shè)(籃球隊(duì)、足球隊(duì)、羽毛球隊(duì)、排球隊(duì)等)會(huì)激發(fā)校園的運(yùn)動(dòng)氛圍。

結(jié)合技工院校專業(yè)特征的校園趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)、校園小型多樣的體育比賽、校企運(yùn)動(dòng)會(huì)等各種技工院校校園體育文化的具體表現(xiàn)形式，都深受廣大師生的喜愛。

三、技工院校校園體育文化的價(jià)值。

體育的價(jià)值是什么?關(guān)于體育價(jià)值的文獻(xiàn)很多，例如，《體育之研究》中毛主席闡述了體育“強(qiáng)筋骨、增知識(shí)、調(diào)感情、強(qiáng)意志”的四大作用。

體育文化的價(jià)值在于它不僅能夠增強(qiáng)人的綜合身體素質(zhì)，還能夠提高人的人文素質(zhì)、思想道德水平等作用。

1.技工院校體育文化的運(yùn)動(dòng)健身價(jià)值通過正確、適量的體育鍛煉能夠促進(jìn)學(xué)生綜合身體素質(zhì)的發(fā)展。

運(yùn)動(dòng)健身是體育最本質(zhì)的價(jià)值所在，技工院校體育教學(xué)教會(huì)學(xué)生掌握基本的體育技能與鍛煉方法，從而達(dá)到體育健身的價(jià)值。

課余體育鍛煉可以增強(qiáng)身心健康，提高社會(huì)適應(yīng)能力。

2.技工院校體育文化的橋梁價(jià)值技工院校的體育文化可以為學(xué)校與企業(yè)之間搭建平臺(tái)，促進(jìn)校企合作。

技工院校教學(xué)目標(biāo)是為企業(yè)培養(yǎng)一線的優(yōu)秀技能人才做準(zhǔn)備，其校園體育文化與企業(yè)文化具有相似之處，可以為學(xué)校與企業(yè)之間搭建橋梁，例如，校企合作的校足球隊(duì)、籃球隊(duì)，校企趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)。

校園體育文化的各種表現(xiàn)形式能夠加深學(xué)校與企業(yè)之間的情感、促進(jìn)彼此更加了解。

校園體育文化還能夠?yàn)樾值茉盒Ｖg搭建交流的平臺(tái)，如校運(yùn)動(dòng)隊(duì)之間的交流賽，可以促進(jìn)兄弟院校之間相互學(xué)習(xí)。

3.技工院校體育文化的人文價(jià)值人文價(jià)值即以人為本的價(jià)值觀念，是某些事物或活動(dòng)在人的人文精神、人文素質(zhì)養(yǎng)成及發(fā)展過程中所起到的積極作用和功能。

校園體育文化具有群體性，體育活動(dòng)中同學(xué)之間能夠相互影響，團(tuán)隊(duì)個(gè)人之間能夠團(tuán)結(jié)協(xié)作，從而使學(xué)生在體育運(yùn)動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自我完善。

體育運(yùn)動(dòng)的人文價(jià)值能夠無形中促進(jìn)學(xué)生身心健康，提高社會(huì)適應(yīng)能力。

校園體育文化的人文價(jià)值體現(xiàn)于校園體育文化活動(dòng)中，在體育活動(dòng)中教會(huì)學(xué)生如何進(jìn)行團(tuán)隊(duì)協(xié)作、艱苦奮斗、努力拼搏等精神。

體育規(guī)則制約運(yùn)動(dòng)員賽場(chǎng)與運(yùn)動(dòng)中的行為，該約束力能夠潛移默化地影響學(xué)生常規(guī)行為表現(xiàn)，從而有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。

如中國女排精神，響徹國內(nèi)外的每個(gè)角落，技工院校體育文化的人文價(jià)值為其培養(yǎng)高技能人才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

4.技工院校體育文化的教育價(jià)值、審美價(jià)值校園體育文化的多種表現(xiàn)形式，如校園體育運(yùn)動(dòng)隊(duì)、體育競(jìng)技、體育休閑文化、體育欣賞等，都是學(xué)校體育教學(xué)不可缺少的內(nèi)容。

校園體育文化在體育教學(xué)過程中潛移默化地影響技工院校的學(xué)生，教育學(xué)生形成良好的體育鍛煉意識(shí)，為未來從事的職業(yè)培養(yǎng)職業(yè)精神。

體育欣賞、體育運(yùn)動(dòng)之美有利于提高學(xué)生審美價(jià)值。

校園體育文化其健身價(jià)值、橋梁價(jià)值、人文價(jià)值、教育及審美價(jià)值都在技工院校培養(yǎng)優(yōu)秀的高技能人才中起到重要作用。

并能夠正確引導(dǎo)學(xué)生的價(jià)值取向，培養(yǎng)學(xué)生的終身體育意識(shí)、積極向上的健康思想。

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