教案的編寫能夠幫助教師準(zhǔn)確掌握教學(xué)內(nèi)容，合理安排教學(xué)步驟。在教案編寫過程中，要充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律。以下范文僅供參考，請(qǐng)根據(jù)自己的實(shí)際情況進(jìn)行靈活運(yùn)用和改進(jìn)。
有的人九年級(jí)語(yǔ)文教案篇一
1、體會(huì)詩(shī)歌的意境和作者的情感。了解李白的思想性格，理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。
2、背誦課文，學(xué)習(xí)佳句。
3、學(xué)習(xí)對(duì)月光的寫法。
1、運(yùn)用多種誦讀方法，理解詩(shī)歌內(nèi)容，培養(yǎng)良好的誦讀習(xí)慣，并積累重點(diǎn)文言詞語(yǔ)及詩(shī)歌中的名句。
2、以誦讀促思考，通過反復(fù)吟誦品味詩(shī)歌的意境，感悟詩(shī)人的思想感情。
理解封建社會(huì)中知識(shí)分子的遭遇和苦悶，體會(huì)詩(shī)人的深沉的寂寞之情和堅(jiān)持正直品質(zhì)的風(fēng)格。
1．理解詩(shī)歌中寄托的詩(shī)人的思想感情。
2．樂景寫悲情的藝術(shù)效果難點(diǎn)背誦課文，學(xué)習(xí)佳句。
一、導(dǎo)入新課。
1、以李白有“詩(shī)仙”之美譽(yù)引出作者介紹，請(qǐng)學(xué)生吟誦學(xué)過的李白詩(shī)篇。
2、簡(jiǎn)介寫作背景。學(xué)生背誦自己知道的李白詩(shī)篇。引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。簡(jiǎn)介作者，為課文學(xué)習(xí)做好必要的鋪墊。詩(shī)人是一人在飲酒還是與人共飲？學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)回答。引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)學(xué)生深入思考。
酒與月，是李白一生須臾不曾離開的最忠實(shí)的伴侶，無論他走到哪里，身處何方，總會(huì)留下有關(guān)美酒與明月的興會(huì)淋漓之作。
“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光?！薄犊椭凶鳌?。
“且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊”《陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭五首》。
“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”《將進(jìn)酒》。
通過這些膾炙人口的詩(shī)句，李白營(yíng)造出一種獨(dú)特的既不乏浪漫又帶有些許悲涼的境界。
二、初步理解，整體把握。
1、運(yùn)用多種誦讀方法，理解詩(shī)歌大意。
2、詞義答疑，出示重點(diǎn)詞。除課下注釋外，可補(bǔ)充：“徘徊”：來回走。
三、深入研讀。
1、既然詩(shī)人在獨(dú)飲，為什么要寫成“三人”？具體是哪“三人”？
2。如何看待談笑風(fēng)生的成三人？
天上的月亮是李白在精神世界中永遠(yuǎn)的知己，也是李白詩(shī)歌中頻繁光顧的常客。
兒時(shí)對(duì)月亮的最初認(rèn)識(shí)：小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤（《古朗月行》）；出門在外，月光勾起他游子的鄉(xiāng)情：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)（《靜夜思》）；秋月里，他曾傾述過不盡的相思：卻下水晶簾，玲瓏望秋月（《玉階怨》）；月光下，他能和古人結(jié)為知己：月下沉吟久不歸，古來相接眼中?。ā督鹆瓿俏鳂窃孪乱鳌罚?。
3。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。表明作者怎樣的心境？
可惜，月亮卻遠(yuǎn)在天邊，它只能掛在高高的蒼穹，不能和李白同酌共飲；影子雖然近在咫尺，但也只會(huì)默默地跟隨，無法進(jìn)行真正的交流。
4、月”、“影”伴“我”月下飲酒，看似詩(shī)人自得其樂，場(chǎng)面熱鬧，實(shí)則寫盡凄涼孤獨(dú)。讓學(xué)生通過讀，沉浸到文本中，品味詩(shī)歌的深層內(nèi)涵。本部分是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，教師要適時(shí)指導(dǎo)，點(diǎn)撥關(guān)鍵詞句，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行感悟。
四、深層探究。
1、怎樣理解詩(shī)歌最后兩句？
1.李白究竟為何孤獨(dú)？
（1）大凡天才都與常人在思想境界上有相當(dāng)?shù)牟罹唷?/p>
（2）他的追求與探索也常常會(huì)被人誤解。
（3）他對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的領(lǐng)悟與拒絕，讓他感到孤獨(dú)。
2.李白如何看待自己的孤獨(dú)？
（2）”期”__李白明白自己的孤獨(dú)處境，但卻陶醉于這一處境。
李白所選定的人生道路，在當(dāng)時(shí)的情況下，是注定要以寂寞與潦倒為伴的，所以除了自己，他是沒有人可以依靠的。所以他只能引天上的月亮和地上的身影這些無情之物，為一生的知己，這可真是此時(shí)無情勝有情了。
2、揭示詩(shī)歌的主旨。自讀，
詩(shī)人只能與月光身影永遠(yuǎn)結(jié)游，在仙境中重逢，可見詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)生活中的孤單落寞。讀—品—悟，感悟本詩(shī)的深層內(nèi)涵。
4、詩(shī)仙，既然是”仙”，就有超越平凡庸俗之處，就會(huì)憑虛御風(fēng)，飄逸高潔，如同高高掛在斗牛之間的一輪清輝。李白的月亮，皆源于孤獨(dú)。李白”仙而人者”。
五、總結(jié)全詩(shī)。
1、點(diǎn)明全詩(shī)的情感脈絡(luò)。
2、想象在詩(shī)中的作用。由獨(dú)而不獨(dú)，到不獨(dú)而獨(dú)，獨(dú)到不獨(dú)的過程，體會(huì)詩(shī)人看似自得其樂，實(shí)則凄涼孤獨(dú)的復(fù)雜感情。揭示本詩(shī)的情感內(nèi)涵及寫作特色。
六、布置作業(yè)。
有的人九年級(jí)語(yǔ)文教案篇二
2、懂得勤奮是成功的關(guān)鍵。
1、弄清文章的議論三要素。
1、從議論文三要素入手把握全文內(nèi)容；
2、列舉成功的例子，交流成功的條件。
一、這首小詩(shī)告訴人們不要只看到并“驚羨”于別人成功所得的榮譽(yù)，而要了解在成功的后面所蘊(yùn)含的艱辛和曲折，要學(xué)習(xí)花的奮斗和犧牲，從它的成功中吸取成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)，這才是更重要的。
導(dǎo)入《成功的花》。
二、整體感知課文，把握議論文的三要素。
四人小組討論。
1、本文的中心論點(diǎn)是什么?
2、中心論點(diǎn)是怎樣提出的?
3、用了哪些論據(jù)?各屬于什么論據(jù)?(事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù))。
4、論證過程中用了什么論證方法?
明確：
1、只有勤奮一項(xiàng)完全是我們自己定的，我們必須在這一項(xiàng)很下工夫。
2、文章開頭闡釋了“成功”的概念，由此引出成功的公式，說明成功需具備的條件，接著對(duì)三個(gè)必要條件依次進(jìn)行分析，從而得出中心論點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)勤奮是成功的關(guān)鍵。然后進(jìn)一步論證勤奮的重要性。
3、事實(shí)論據(jù)：
囊螢、映雪、懸梁、刺股——勤奮的重要。
自身的經(jīng)歷——機(jī)遇的重要性。
道理論據(jù)：
韓愈：業(yè)精于勤，荒于嬉。行成于思，毀于隨。
理解：學(xué)業(yè)的精深在于勤奮刻苦，荒廢在于嬉戲玩樂。行為道德的成功在于深思熟慮，毀敗在于隨便不假思索。
王國(guó)維：古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必須經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪骋??！耙聨u寬終不悔，為伊消的人憔悴。”此第二境也?！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人正在，燈火闌珊處?！贝说谌骋?。
理解：第一境登高望遠(yuǎn)，樹立目標(biāo)(預(yù)期)。
第二境百折不撓，發(fā)奮圖強(qiáng)(勤奮)。
第三境。
4、論證方法。
舉例論證(例證法)引用論證(引證法)對(duì)比論證(第7節(jié))。
有的人九年級(jí)語(yǔ)文教案篇三
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
認(rèn)知目標(biāo)：會(huì)讀會(huì)寫生字葵字。
情意目標(biāo)：體會(huì)古詩(shī)中告訴我們的惜時(shí)的道理，激發(fā)努力學(xué)習(xí)做事的情感。
技能目標(biāo)：體會(huì)詩(shī)句的感情，有感情地讀詩(shī)。
教學(xué)重點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌表達(dá)的思想感情。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、引入。
師：這節(jié)課，我們來學(xué)習(xí)古詩(shī)。(板書古詩(shī)兩字)同學(xué)們，看到古詩(shī)一詞，你想到了什么?
生：可能想起學(xué)過的古詩(shī)，就讓其背誦;或想起學(xué)詩(shī)的方法，引導(dǎo)學(xué)生補(bǔ)充，教師板書;或問本節(jié)學(xué)哪首詩(shī)，板書課題--長(zhǎng)歌行。
師：是呀，古詩(shī)語(yǔ)言凝練，有許多千古流傳的名句，告訴我們深刻的人生哲理。(如果前面沒有提到，這里引出我們今天又要學(xué)習(xí)古詩(shī)了，還記得學(xué)古詩(shī)的方法嗎?說自己學(xué)詩(shī)的方法，師適時(shí)板書學(xué)詩(shī)要點(diǎn))。
二、學(xué)習(xí)。
師：請(qǐng)同學(xué)們各自放聲讀一讀。把字音讀準(zhǔn)，句子讀通順。
生：讀課文。(教師關(guān)注讀的不好的學(xué)生)。
師：誰(shuí)愿意來讀一讀?請(qǐng)其他同學(xué)認(rèn)真聽，評(píng)價(jià)他們讀得怎樣?
(指名幾個(gè)學(xué)生讀，大家評(píng)價(jià))。
師：詩(shī)中還出現(xiàn)了一個(gè)我覺得不好寫，不好記的生字。誰(shuí)來提示大家哪里容易出錯(cuò)?你怎么記住這個(gè)字的?(讀通)。
生：說不懂的字句。
師：請(qǐng)你和同桌議議這些字句的意思。
師：這首詩(shī)寫了什么?你感受最深的是什么?(讀懂)。
從這首詩(shī)中，你體會(huì)到了詩(shī)人怎樣的思想感情?從哪些詩(shī)句中體會(huì)到的?請(qǐng)和小組的同學(xué)互相討論交流。
生：討論交流。
(指名有感情讀詩(shī))(悟情)。
配樂唱。
三、總結(jié)。
師：今天，我們一起學(xué)了這首詩(shī)，你知道了什么?
生：或是從中獲得的道理;或是別的惜時(shí)名言詩(shī)句。
(根據(jù)情況出示今日歌和明日歌，選擇你喜歡的背誦)(延伸)。
師總結(jié)：是呀，燕子去了，會(huì)有再來的時(shí)候，楊柳枯了，有再青的時(shí)候，桃花謝了，有再開的時(shí)候，可是我們的日子，卻是一去不復(fù)返的?！吧倌暌桌蠈W(xué)難成，一寸光陰不可輕，未覺池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。”希望我們少壯多努力，老大不傷悲，莫等閑，白了少年頭呀。
望洞庭湖贈(zèng)張丞相。
【教學(xué)目的】。
1.激發(fā)學(xué)生閱讀和欣賞詩(shī)詞的興趣，引導(dǎo)學(xué)生初步把握欣賞詩(shī)詞的方法，逐步培養(yǎng)學(xué)生整體感悟作品的能力。
2.了解五首詩(shī)詞所表現(xiàn)出的詩(shī)人情懷，學(xué)習(xí)詩(shī)詞中一些不同的表現(xiàn)手法，領(lǐng)會(huì)這些詩(shī)詞所具有的深厚的藝術(shù)感染力。
3.了解與這些詩(shī)詞有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。
【教學(xué)重難點(diǎn)】。
教學(xué)重點(diǎn)。
1.整體把握和感悟詩(shī)詞的方法。
2.語(yǔ)感的培養(yǎng)和表現(xiàn)手法的學(xué)習(xí)。
教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)生對(duì)作品的寫作背景缺乏一定的了解，給作品的整體感悟帶來某種困難。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
(解說：這個(gè)導(dǎo)語(yǔ)既引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又交代了這一課的教學(xué)安排，同時(shí)引發(fā)大家的思考和想像。)。
二、解題。
《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》寫于唐玄宗開元二十一年(733)，當(dāng)時(shí)孟浩然仍是一名隱士。他西游長(zhǎng)安，不甘寂寞，想出來做事，苦于無人引薦，于是寫了這首詩(shī)贈(zèng)給當(dāng)時(shí)居于相位的張九齡，希望得到張丞相的賞識(shí)和錄用。因而這是一首干謁詩(shī)。“干謁”的意思是：對(duì)人有所求而請(qǐng)見。
范仲淹所處的北宋時(shí)期，其主要邊患是遼和西夏。1040年到1043年，范仲淹任陜西經(jīng)略副使等職，抵抗西夏侵?jǐn)_。其間他作了《漁家傲》詞數(shù)首，寫邊鎮(zhèn)勞苦，今只存這一首。詞中著力渲染了邊塞的悲壯氣氛，抒寫了思念家鄉(xiāng)的情緒和抗擊侵?jǐn)_、鞏固邊防的意志。此詞首開邊塞詞之作，其格調(diào)蒼涼悲壯，感情沉摯抑郁，一掃花間詞派柔靡無骨、嘲風(fēng)弄月的詞風(fēng)，成為后來蘇軾、辛棄疾豪放派的先聲。
三、研習(xí)課文。
1.整體把握，理清思路。
(1)將三首唐詩(shī)和一首宋詞的錄音聽一遍，之后再將《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》和《漁家傲》的錄音各聽一遍。然后給6分鐘時(shí)間讓學(xué)生讀背這兩首詩(shī)詞，看誰(shuí)背得既快又準(zhǔn)確。(解說：這樣做的目的是激發(fā)學(xué)生快速讀背的興趣，并在熟讀的基礎(chǔ)上背，學(xué)生一般能較快背出。)(2)教師范背這兩首詩(shī)詞(學(xué)生注意教師是否有背錯(cuò)的地方)，然后與學(xué)生共背一遍。
(解說：教師作出讀背的表率，既激發(fā)大家學(xué)習(xí)的興趣，又營(yíng)造一種讀背詩(shī)詞的氛圍，師生共學(xué)，融為一體。讓學(xué)生注意教師是否背錯(cuò)，是為了使學(xué)生聽得更認(rèn)真。)。
(3)補(bǔ)充注釋。
涵虛：指水映天空。
濟(jì)：渡過。
端居：閑居不仕。
恥：有愧于。
坐觀：旁觀。
徒有：空有、白白地有。
(4)讓學(xué)生再結(jié)合這兩首詞的有關(guān)注釋進(jìn)行誦讀、理解，形成自己的認(rèn)識(shí)。
(5)打出課件d、e，讓學(xué)生的理解與認(rèn)識(shí)跟課件展示的畫面相對(duì)照，看看在理解上有何不同，有什么新的認(rèn)識(shí)。
2.課文研討。
(1)孟詩(shī)的三、四兩句是寫什么?
明確：這兩句是實(shí)寫洞庭湖，被稱為描寫洞庭湖的名句?！霸茐?mèng)澤”是古代的一個(gè)大澤，“氣蒸”寫出了湖的廣闊浩大，蓄積豐厚。“波撼”襯托湖的澎湃動(dòng)蕩，力量巨大。這兩句寫出了洞庭湖的廣大與活力。
(2)如何理解最后四句的詩(shī)意?
明確：最后四句由前面的寫景轉(zhuǎn)入抒情?！坝麧?jì)無舟楫”，是作者面對(duì)廣袤的湖水而觸發(fā)之想。其實(shí)這是對(duì)自己現(xiàn)狀的一個(gè)比喻：我自己還是在野之身，要被錄用進(jìn)入士大夫之列卻沒人接引，這正如要渡過湖去卻無舟船一樣。為了不失自己的身份，推說自己閑居不仕是有愧于當(dāng)今的圣明天子的。最后兩句揭出了自己目前的感受：旁觀別人垂釣，空有一番期望得到魚的心情。言下之意是：我也很希望做一個(gè)垂釣者，希望張九齡能給我解決漁具，以實(shí)現(xiàn)獲魚的心愿。最后兩句隱喻想做官而沒有門徑。
(3)如何評(píng)價(jià)這首詩(shī)的藝術(shù)特色?
明確：干謁詩(shī)是不大容易寫好的，它往往會(huì)寫得低三下四，露出寒氣相。這首干謁詩(shī)卻寫得得體，有分寸，不失身份，委婉含蓄又表達(dá)充分。在寫洞庭湖的廣闊浩大之后，巧妙化用《淮南子?說林訓(xùn)》中的“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”這一古語(yǔ)，翻出新意，實(shí)屬難得。
【板書設(shè)計(jì)】。
有的人九年級(jí)語(yǔ)文教案篇四
《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》用詩(shī)一般精美的語(yǔ)言，熱情贊譽(yù)了伏爾泰卓越的歷史貢獻(xiàn)、偉大的人格魅力，再現(xiàn)了一位杰出的思想家、哲學(xué)家以及革命者的光輝形象，使這個(gè)形象永駐人們心中。雨果的語(yǔ)言，凝重雋永，深沉壯麗，熱烈中飽含理性。在緬懷伏爾泰的同時(shí)，我們也充分領(lǐng)略到了這位浪漫主義大師的非凡魅力。他們是法蘭西的驕傲，更是全世界人們的驕傲。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)目標(biāo)：1.掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)的寫法及含義。2.了解演講詞的現(xiàn)場(chǎng)感、交流感的特點(diǎn)。
能力目標(biāo)：
1.理解重點(diǎn)語(yǔ)句，把握文章內(nèi)容。
2.學(xué)習(xí)作者抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”兩個(gè)特征刻畫他“斗士”和“智者”形象的方法。
3.品味雨果包含激情、詩(shī)化的語(yǔ)言。
情感態(tài)度與價(jià)值觀。
1.理解雨果對(duì)伏爾泰的歌頌和景仰。
2.在朗讀中受到自由、平等、和諧、和平、正義等思想的熏陶。
教學(xué)重、難點(diǎn)。
重點(diǎn)?通過朗讀和背誦，體會(huì)雨果充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講風(fēng)格。
突破方法：通過范讀、跟讀、自由讀等方式體會(huì)演講詞的特點(diǎn)。在讀的過程中，引導(dǎo)學(xué)生通過比較分析不同的語(yǔ)氣來體會(huì)作者的激情。
難點(diǎn)：1.啟蒙運(yùn)動(dòng)在西方歷的重大意義。2.伏爾泰所處的時(shí)代及思想背景。
突破方法：學(xué)生對(duì)時(shí)代和思想背景的陌生，不清楚啟蒙運(yùn)動(dòng)在西方歷的重大意義，因而很難理解雨果對(duì)伏爾泰的高度評(píng)價(jià)、對(duì)啟蒙思想的當(dāng)代闡發(fā)，很難激起感情共鳴。作為一篇演講詞，本文詩(shī)化的語(yǔ)言風(fēng)格、澎湃的激情浪潮和閃耀的思想光輝，使它成為朗讀教學(xué)的難得材料，要把朗讀的教學(xué)貫穿始終，讓學(xué)生通過讀來感受、理解、欣賞精彩的語(yǔ)言和澎湃的激情。
教學(xué)方法。
1.朗讀教學(xué)法：貫穿朗讀教學(xué)指導(dǎo)，讓學(xué)生在朗讀中感受理解、品味欣賞。
2.研討探究法：引導(dǎo)學(xué)生通過研討、置疑、合作、探究的方式理解啟蒙運(yùn)動(dòng)的含義。
教學(xué)過程。
課前準(zhǔn)備。
課前布置學(xué)生查找資料，了解浪漫主義、啟蒙運(yùn)動(dòng)，講述伏爾泰的故事，聚焦于伏爾泰為弱勢(shì)人群吶喊、奮爭(zhēng)的正義行動(dòng)。
一、設(shè)疑導(dǎo)入，激發(fā)探究興趣。
設(shè)計(jì)(一)。
伏爾泰逝世一百多年了，可百年之后人們還在紀(jì)念他。雨果說，他是永生的。詩(shī)人臧克家在《有的人》這首詩(shī)中也說“有的人死了，他還活著”，這種矛盾關(guān)系是如何轉(zhuǎn)化的呢?文中還說“到伏爾泰，一個(gè)新的紀(jì)元開始了”。伏爾泰，這個(gè)響亮的名字，他的光芒來自哪里?又灑向何方?請(qǐng)同學(xué)們交流課前查找的資料，講述伏爾泰的故事。
設(shè)計(jì)(二)。
從題目上我們可以知道這是雨果為紀(jì)念伏爾泰百年冥誕的演講詞。為什么要紀(jì)念伏爾泰?下面我們一起來聽聽雨果的演講。
設(shè)計(jì)(三)。
雨果，法國(guó)作家，父親是拿破侖時(shí)的軍官。伏爾泰，法國(guó)作家、哲學(xué)家、啟蒙思想家，出生于資產(chǎn)階級(jí)家庭，從小喜愛文藝，多次受迫害并被放逐國(guó)外。這樣兩位相隔百年的文壇奇葩是怎樣碰撞出思想火花的呢?讓我們來學(xué)習(xí)雨果這位從伏爾泰思想中汲取力量的人道主義斗士，在“教導(dǎo)人們走自由”的“法蘭西思想”伏爾泰與世長(zhǎng)辭的一百年后，發(fā)表的富有戰(zhàn)斗激情的演說。
二、朗讀課文，感受激情。
1.聽讀課文，初步感受激情。
朗讀練習(xí)：
(2)范讀、聽讀、評(píng)讀。
先是閉上眼，完全調(diào)動(dòng)聽力，聽朗讀帶。
帶著美的感受，學(xué)生試讀，大聲朗讀課文，注意讀出演講者的口吻，注意不同的語(yǔ)氣，初步了解課文的主要內(nèi)容。
尤其注意詞語(yǔ)的重音以及停頓：“但他是永生的”“受到未來的祝?！薄八且粋€(gè)世紀(jì)”“大深淵最初的微光”“你永恒的光榮”“偉大的人物，你要永遠(yuǎn)受到祝?！薄胺鼱柼┚哂信缘臏厍楹陀⑿鄣呐?，他具有偉大的頭腦和浩瀚無際的心胸”“微笑，就是伏爾泰”“夠了!夠了!暴君們”“維克多?雨果萬(wàn)歲!”
師生共同依據(jù)演講的特點(diǎn)點(diǎn)評(píng)朗讀情況。體會(huì)雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言，并選擇幾個(gè)最能代表這種語(yǔ)言風(fēng)格的段落自由朗讀。
2.結(jié)構(gòu)解讀，理清文章思路。
這篇演說起伏跌宕，高潮迭起。從歷史到現(xiàn)實(shí)，從伏爾泰的偉大貢獻(xiàn)到他的偉大人格，構(gòu)成了整個(gè)演說的脈絡(luò)層次。
關(guān)于文章的結(jié)構(gòu)，可以在小組內(nèi)討論，各抒己見。明確：
第一部分(第1段)：總的評(píng)價(jià)伏爾泰在歷的非凡地位、世紀(jì)性的貢獻(xiàn)。
第二部分(第2～9段)：崇高的禮贊：回顧歷史，伏爾泰為被壓迫的人類而孤軍奮戰(zhàn)。
第三部分(第10～12段)：贊美人格，伏爾泰具有睿智的微笑。
第四部分(第13～14段)：總結(jié)全文，再次揭示伏爾泰對(duì)人類的貢獻(xiàn)，激勵(lì)后來人。
三、走近伏爾泰，與名人零距離。
1.學(xué)生交流自己課前搜集的資料，教師可補(bǔ)充講述“卡拉斯事件”和“伏爾泰之死”，激發(fā)學(xué)生了解時(shí)代背景的情趣。
2.學(xué)生再次速讀課文，思考：怎樣理解“理性的”?
討論明確：雨果在盛贊伏爾泰的歷史功績(jī)時(shí)說“他行使過一個(gè)職能，他完成過一項(xiàng)使命”，即“培育良知，教化人類”。演講的最后部分，雨果又說，從伏爾泰開始，“人類的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。聯(lián)系全文內(nèi)容，我們可以知道，這里所說的“良知”與“思想”，就是“理性”。“理性”是啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心概念，是認(rèn)識(shí)這場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)的意義及局限性的關(guān)鍵。在啟蒙運(yùn)動(dòng)以前，西方人還活在宗教神權(quán)和專制王權(quán)的陰影之中，文藝復(fù)興、宗教改革等運(yùn)動(dòng)雖然對(duì)其有所沖擊，但還未能從根本上摧毀神權(quán)與王權(quán)的強(qiáng)大統(tǒng)治，“人的尊嚴(yán)”還未能真正確立起來。正是以伏爾泰為的一代啟蒙思想家，才-了宗教神權(quán)與世俗王權(quán)的“不證自明”的“合法性”，要求把一切都放到人的“理性”面前審判。及至19世紀(jì)初，雨果這一代人仍然把“理性”奉為無上，所以他才在演說最后大聲疾呼“理性的”。
合作探究，學(xué)生間可質(zhì)疑，也可以向老師質(zhì)疑。
3.品讀課文，賞析語(yǔ)言。
(1)選擇自己最喜歡的段落，感情充沛地朗讀，體會(huì)雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言，并努力把它們背誦下來。
(2)討論交流：請(qǐng)選擇幾例最能體現(xiàn)作者語(yǔ)言風(fēng)格的段落、句子，體會(huì)雨果飽含激情、詩(shī)化的語(yǔ)言中蘊(yùn)涵的深刻含意。
簡(jiǎn)單提示：在語(yǔ)言的背后是雨果對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)和不合理制度的尖銳抨擊，對(duì)人道主義的熱切呼喚。
這種詩(shī)化的語(yǔ)言主要有幾個(gè)特點(diǎn)：
鮮明對(duì)比：“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好的形式?！薄斑^去”象征著黑暗與邪惡，“未來”象征著正義與光明。他受到“過去的詛咒”，恰好反襯出他與黑暗勢(shì)不兩立;他對(duì)世人的啟蒙碩勛，所以說“是榮譽(yù)的兩種美好的形式”。
生動(dòng)比喻：“他的搖籃映照著王朝盛世的余輝，他的靈柩投射著大深淵最初的微光?！?/p>
這句話既反映了伏爾泰“是一個(gè)世紀(jì)”，概括出18世紀(jì)法國(guó)的歷史特點(diǎn)，又頌贊了他因其所行使的職能和使命，成為人類思想的一代宗師。
渲染夸張：“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?”——這富有激情的生動(dòng)呼告，表現(xiàn)了雨果與黑暗專制勢(shì)不兩立、斗爭(zhēng)到底的決心和信念。
結(jié)合課后練習(xí)進(jìn)行。方法可用對(duì)話式，合作探究。
(3)體會(huì)本文口語(yǔ)性強(qiáng)和演講的現(xiàn)場(chǎng)感和交流感的特點(diǎn)。
請(qǐng)學(xué)生說說演講的特點(diǎn)。(有聲語(yǔ)言、態(tài)勢(shì)語(yǔ)言、主體形象)(可以播放一小段演講的vcd)。
用短句、問句和排偶句增加口語(yǔ)色彩。如，“微笑，就是伏爾泰”“夠了!夠了!暴君們。啊!野蠻還在，好吧，讓哲學(xué)-。刀劍猖狂，讓文明憤然而起”“宗教是什么?是不寬容”“這是一場(chǎng)偉大的戰(zhàn)爭(zhēng)，是思想反對(duì)物質(zhì)的戰(zhàn)爭(zhēng)，理智反對(duì)偏見的戰(zhàn)爭(zhēng)，正義反對(duì)非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，被壓迫者反對(duì)壓迫者的戰(zhàn)爭(zhēng)，是仁慈的戰(zhàn)爭(zhēng)，溫柔的戰(zhàn)爭(zhēng)”等等。
注意和現(xiàn)場(chǎng)交流。如，提示聽眾：“各位先生”“先生們”“我再說一遍”，這些提示使聽眾引起思想情感上的共鳴。
四、提高認(rèn)識(shí)，拓展思路。
學(xué)生四人一組，探討研究：
雨果抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”塑造了一位“斗士”和“智者”的形象。請(qǐng)分析伏爾泰形象的意義以及今天對(duì)我們的啟發(fā)。
學(xué)生自由發(fā)言，知道什么說什么，知道多少說多少，互相補(bǔ)充指正，使答案完善。教師要引導(dǎo)學(xué)生不單單能說出結(jié)論，要盡量說出是怎樣得出結(jié)論的。
討論明確：他不代表行政權(quán)力，他代表進(jìn)步的文明思想。在他生活的時(shí)代，君主的權(quán)力、宗教的，束縛著人們;而伏爾泰的目的就是-，建立自由。雨果對(duì)于伏爾泰的論說和評(píng)價(jià)，在今天，對(duì)我們的人生依然有著價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。
五、布置作業(yè)。
1.選擇你最喜歡的部分背下來。
2.仿照例句句式，另選一個(gè)話題，寫一個(gè)句子。
例句：他以微笑戰(zhàn)勝暴力，以嘲笑戰(zhàn)勝專制，以譏諷戰(zhàn)勝宗教的自以為是，以堅(jiān)毅戰(zhàn)勝頑固，以真理戰(zhàn)勝愚昧。
3.“微笑，就是伏爾泰?！蔽⑿Γ瑯?biāo)志著自信、雅量和大度，是一種真胸懷，一種真境界。微笑著面對(duì)人生，失去的只是自己的煩惱，贏得的則是整個(gè)世界。
請(qǐng)以“微笑”為話題，寫一篇演講稿。
有的人九年級(jí)語(yǔ)文教案篇五
1.知識(shí)與能力：
(1)整體感知課文內(nèi)容，初步了解文章大意，初淺了解孟子及其思想。
(2)結(jié)合注釋，借助工具書能自己釋義、翻譯這篇文言文。
(3)辨析疑難字詞，疏通疑難句意，積累文言詞匯，如一詞多義，虛詞的作用及通假字現(xiàn)象，“郭、池、委、去、固、域、兵革、親戚”等字詞的含義。
2.過程與方法：
(1)掌握議論文的基本結(jié)構(gòu)“提出問題——分析問題——得出結(jié)論”，理解擺事實(shí)講道理的論證方法。
(2)反復(fù)練習(xí)誦讀，在讀中積累文言詞匯，在讀中品味文言韻味，在讀中感知內(nèi)容要點(diǎn)，在讀中領(lǐng)悟文章內(nèi)蘊(yùn)，在讀中鑒賞語(yǔ)言的精辟，在讀中質(zhì)疑探疑解疑，在讀中走近孟子。
(3)鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容要有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，并通過合作交流，共同探討，解決疑難。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：
(1)理解“人和”的含義，并從中受到教益。
(2)感悟孟子超人的智慧。
(3)通過思讀、悟讀，讓學(xué)生開拓視野，陶冶情操。
1、掌握重要字詞的含義，理解文章的思想內(nèi)容，掌握文章的論述特點(diǎn)。
2、理清論證思路，把握說理方法。
理解文章的思想內(nèi)容，基本理清作者的論證思路，運(yùn)用所學(xué)議論文知識(shí)分析文章。
(以讀為核心，討論點(diǎn)撥，師生互動(dòng))。
1課時(shí)。
(一)導(dǎo)入。
有的人九年級(jí)語(yǔ)文教案篇六
1、誦讀幾遍;解釋劃線的詞句及加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
2、找出《浣溪沙》詞押韻的平仄規(guī)律。[作者簡(jiǎn)介]李璟(916-961)字伯玉，徐州(今屬江蘇)人，一說湖州(今屬浙江)人，李昪長(zhǎng)子，史稱南唐中主。璟多才藝，好讀書，文士韓熙載、馮延巳、李建勛、徐鉉時(shí)時(shí)在其左右，相與講論文學(xué)?！督弦笆贰氛f他“時(shí)時(shí)作為歌詩(shī)，皆出入風(fēng)騷”。但流傳下來的作品，只有一首律詩(shī)和四首詞。其詞蘊(yùn)藉含蓄，深沉動(dòng)人。王安石盛贊其“細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒”，王國(guó)維則稱其“菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間”“大有眾芳蕪穢，美人遲暮之感”。
[品讀與探討]。
1、這首詞中塑造了什么樣的形象?抒發(fā)了什么樣的感情?
[明確]這首詞中塑造了思念遠(yuǎn)人的思婦形象，抒發(fā)了孤單寂寞之情。
2、為什么歷來人們都稱頌“細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒”兩句?
[明確]因?yàn)檫@兩句詞在寫法上虛實(shí)結(jié)合，寄托深遠(yuǎn)：“夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)”是虛景，在睡夢(mèng)中見到遙遠(yuǎn)的邊關(guān)而去找尋想念的人;“細(xì)雨”是醒來后的實(shí)景，細(xì)雨迷蒙正與夢(mèng)境的迷離相結(jié)合——邊關(guān)何其遙遠(yuǎn)。后句“玉笙吹徹”為實(shí)，“寒”字寫人的內(nèi)心凄冷,為虛，渲染了抒情女主人公不堪遲暮的感傷心情。
3、請(qǐng)說說《浣溪沙》(菡萏香銷翠葉殘)這首詞的詞眼是什么并說明理由。
’是夢(mèng)殘也，‘小樓吹徹玉笙寒’是曲殘也，人在殘年感已多，‘多少淚珠無限恨’，矧(況且)更‘倚闌干’對(duì)此殘景乎?全闋脈絡(luò)貫通，若拆散便不可得其解;而意相聯(lián)屬，似亦并不宜摘句以欣賞之耳。”
4、簡(jiǎn)介李煜詞《烏夜啼》的大致詞意，初步整體理解詞意。
[又：講析已經(jīng)批閱的作業(yè)，強(qiáng)調(diào)“花間詞派”兩大代表作家不同的詞風(fēng)。][布置作業(yè)]。
1、背誦馮延巳《鵲踏枝》(誰(shuí)道閑情拋擲久);體會(huì)該詞上片直抒胸臆，下片情景交融的藝術(shù)特色，體會(huì)詞中“閑愁”的連續(xù)性。
有的人九年級(jí)語(yǔ)文教案篇七
一、導(dǎo)入：首先談話導(dǎo)入，拉近師生之間的距離。
二、整體感知。
1、了解預(yù)習(xí)情況，理清人物關(guān)系(課件出示)。
讓學(xué)生在朗讀課文的基礎(chǔ)上，各自口述撰寫的于勒這個(gè)人物的小傳。
于勒的名片。
姓名：()。
國(guó)別：(法國(guó))。
生活年代：(19世紀(jì)后期)。
主要事跡：少年浪蕩，中年得意，老年淪落。
獲得榮譽(yù)：正直的人、有良心的，好心的于勒、有辦法的這個(gè)家伙。
這個(gè)小子，這個(gè)賊，這個(gè)流氓。
2、學(xué)生自由結(jié)合文本，了解于勒的際遇。
3、圍繞于勒的個(gè)人際遇，對(duì)他個(gè)人的稱呼，或者評(píng)價(jià)是怎樣的，你能從文章中找出來嗎？
4、結(jié)合對(duì)于勒這個(gè)人物的平價(jià)，讓學(xué)生圍繞于勒地評(píng)價(jià)展開對(duì)課文人物形象地分析，勾畫圈點(diǎn)人物描寫，分析人物性格特點(diǎn)。
設(shè)問：人們對(duì)待于勒的態(tài)度有什么樣的不同？
學(xué)生結(jié)合具體的語(yǔ)境，從文章中找出向?qū)?yīng)的語(yǔ)句，加強(qiáng)師生的對(duì)話。
三、賞析人物的描寫。
分組討論揣摩人物描寫的方法，分析人物的性格。緊緊結(jié)合語(yǔ)言來理解人物的性格特點(diǎn)，
抓住神態(tài)描寫，分組討論，具體分析。
我父親突然好像不安起來，他向旁邊走了幾步，瞪著眼看了看擠在賣牡蠣的身邊的女兒女婿，就趕緊向我們走來。他的臉色十分蒼白，兩只眼也跟尋常不一樣。
母親也怕起來了，吞吞吐吐地說-------。
我父親臉色早已煞白，兩眼呆直，啞著嗓子說。
父親神色很狼狽，低聲嘟噥著------。
父親指著女婿對(duì)她使了個(gè)眼色。
學(xué)生根據(jù)討論，探究人物的內(nèi)心世界并分析為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的神態(tài)。
四、拓展延伸。
1、教師小結(jié)：古往今來，人們對(duì)金錢物欲的渴望，往往會(huì)超越真理、良知的防線，我國(guó)古代蘇秦也有這樣一段富有戲劇性的際遇。(補(bǔ)充蘇秦的事例)。
2、課內(nèi)小練習(xí)。
錢可以買到房屋，但買不到___；錢可以買到珠寶，但買不到_____；錢可以買到藥物，但買不到____；錢可以買到書籍，但買不到____；錢可以買到紙筆，但買不到文思；錢可以買到獻(xiàn)媚，但買不到尊敬；錢可以買到伙伴，但買不到朋友；錢可以買到服從，但買不到忠誠(chéng)；錢可以買到權(quán)勢(shì)，但買不到實(shí)學(xué)；錢可以買到武器，但買不到和平；錢可以買到小人的心，但買不到君子的志氣。
3、下面幾則關(guān)于金錢的名言，或許讓我們理智的看待金錢，千萬(wàn)不能淪為金錢的奴隸。
1.貨幣能使各種冰炭難容的人親密無間起來，迫使互不兩立的人互相親吻。(馬克思)。
2.金錢是一個(gè)無底的大海，榮譽(yù)，良心，和真理都可以滅在其中。
3.如果你把金錢當(dāng)成了上帝，它就像魔鬼一樣折磨你。(出示小黑板)。
四、課外作業(yè)設(shè)計(jì)。
假如時(shí)過境遷，于勒又發(fā)達(dá)了，他給菲利普夫婦又來信了，請(qǐng)你以“于勒叔叔又來信了”為題目，寫一篇小短文。
有的人九年級(jí)語(yǔ)文教案篇八
在整套教材中，這是唯一的一個(gè)議論文單元，必須結(jié)合議論文知識(shí)分析閱讀教材，注意了讀寫結(jié)合。《短文兩篇》“談讀書”和“不求甚解”兩文主要論述讀書問題。
一、知識(shí)目標(biāo)：理解本文的讀書觀，激發(fā)學(xué)生讀書熱情。積累文中精辟的句子。理解“不求甚解”的真正含義。
二、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生提煉概括、梳理知識(shí)的能力。
三、德育目標(biāo)：認(rèn)識(shí)讀書的益處，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。
1、課文中出現(xiàn)的名言警句的體會(huì)學(xué)習(xí)。
2、比喻論證、對(duì)比論證等方法的運(yùn)用。
本文論述的語(yǔ)言十分簡(jiǎn)練，在學(xué)習(xí)時(shí)體會(huì)其作用。
一、短文一導(dǎo)入：你讀過那些書？讀書的過程你有那些感悟？今天就讓培根教給我們更多更好的讀書方法吧。
一、短文一導(dǎo)入：你讀過那些書？讀書的過程你有那些感悟？今天就讓培根教給我們更多更好的'讀書方法吧。
作者簡(jiǎn)介
二、教授新課
要著作，開創(chuàng)英國(guó)隨筆這特有體裁。
2、學(xué)生讀一讀，記一記：
怡情、傅彩、藻飾、矯情、詰難、尋章摘句、咀嚼、狡黠、倫理、味同嚼蠟、吹
毛求疵
3、學(xué)生邊讀邊思考：（1）理解文章內(nèi)容，說說作者是從哪幾個(gè)方面談讀書？
（2）作者認(rèn)為讀書的目的有那些？
（4）讀書的作用是什么？
（5）論述讀書能塑造人的性格時(shí)使用了什么論證方法？
（7）文中還使用了什么論證方法？
4、學(xué)生展示：
(1) 第一層：（從開頭到“全憑觀察得之”）闡述讀書的正確目的。
第二層：（讀書時(shí)不可存心詰難作者——始能無知而顯其有知）闡述讀書的方法。
=
天然的不足；使其文章更顯生動(dòng)形象，通俗易懂。
(4) 讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上各種缺陷。
(5)歸納說理、舉例論證。
(6)類比論證、舉例論證。
（7） 正反對(duì)比論證。
三、教師小結(jié)：本文主要為我們闡述了讀書的正確目的，讀書的方法以及讀書的作用。
（一）短文二導(dǎo)入：“不求甚解”是我們?cè)谔諟Y明的《五柳先生傳》中學(xué)到的一句名言，這篇文章中作者以它為題意在要真正理解陶淵明的本義。那么，“不求甚解”真正的含義什么呢？我們一起從這篇文章中尋求答案吧。
（二）教授新課：
學(xué)生朗讀課文，邊讀邊思考：
1、作者針對(duì)什么說法進(jìn)行論述？
2、作者對(duì)此持什么態(tài)度？
3、作者認(rèn)為“不求甚解”的含義是什么？
4、“好讀書”和“不求甚解”有什么關(guān)系？
5、文中例舉列寧批評(píng)普列漢諾夫和諸葛亮的事例與“不求甚解”的真正含義有什么
關(guān)系？
6、引用陸象山的話有什么用意？
7、本文主要討論了什么問題？
8、本文在論證方式上有什么特點(diǎn)？
（三）學(xué)生展示：
1、對(duì)任何問題不求甚解都是不好的。
2、 盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由。
3、一是表示虛心；二是說明不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，要前后貫通，了解大意。
4、“好讀書”講的是一個(gè)人要養(yǎng)成好的讀書習(xí)慣；“不求甚解”則強(qiáng)調(diào)的是讀書的
謙虛態(tài)度和正確的方法。
5、從正反兩方面舉例（諸葛亮、普列漢諾夫）論證讀書的要訣在于虛心、會(huì)意。
6、作為論據(jù)對(duì)“不求甚解”的含義進(jìn)行論證。
7、本文主要討論了該怎樣正確理解“不求甚解”的含義
8、有 立有駁，駁 立結(jié)合。
三、教師小結(jié)：
本文通過對(duì)“不求甚解”的含義的論述，告訴我們既要養(yǎng)成好的讀書習(xí)慣，也要有
謙虛的讀書態(tài)度和正確的方法。
1、掌握課文中的要點(diǎn)問題。
2、積累有關(guān)讀書的名言警句。
短文兩篇
《談讀書》比喻、排比、對(duì)比
讀書的目的、方法和作用
《不求甚解》破立結(jié)合，辯證全面
教學(xué)本文采用“批注式閱讀法”，課堂以學(xué)生為主體，教師指導(dǎo)點(diǎn)撥，組織學(xué)生互動(dòng)合作，討論探究，在思維的碰撞交流中，自主評(píng)價(jià)、獨(dú)立判斷。
有的人九年級(jí)語(yǔ)文教案篇九
認(rèn)識(shí)本詩(shī)所表達(dá)的生與死的辯證關(guān)系，使學(xué)生受到革命人生觀的教育。
把握這首詩(shī)運(yùn)用對(duì)比抒發(fā)感受的寫法，體會(huì)哲理性議論的作用。
(二)教學(xué)過程。
導(dǎo)入新課(結(jié)合播放幻燈片“魯迅簡(jiǎn)介”、“魯迅‘橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！薄ⅰ瓣翱思液?jiǎn)介”、“寫作背景”)。
在小說《故鄉(xiāng)》中，我們感受到魯迅先生對(duì)人民群眾深摯的愛和他改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的迫切愿望。“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！本褪撬钪械淖毅憽１M管他在1936年10月19日就逝世了，但廣大人民卻永遠(yuǎn)銘記著他，銘記著他“俯首甘為孺子?！钡膫ゴ缶?。1949年10月19日，是中華人民共和國(guó)誕生以后的第一個(gè)魯迅紀(jì)念日。全國(guó)各地人民第一次公開而隆重地紀(jì)念先生逝世十三周年。詩(shī)人臧克家親自參加了首都人民的紀(jì)念活動(dòng)，瞻仰了魯迅故居，感慨很深。于是在11月1日寫成詩(shī)歌《有的人》，“概括地從他生前為人民奮斗犧牲而不想到個(gè)人，在他死后，人民熱烈紀(jì)念他這兩點(diǎn)上來表現(xiàn)他的偉大”。
解題。
如果沒有副標(biāo)題，你能知道本文是為紀(jì)念誰(shuí)而作嗎?
【知道】詩(shī)中沒有點(diǎn)出魯迅的名字，但由于詩(shī)中化用的“俯首甘為孺子?！焙汀兑安荨沸蜓詾槿怂仓?，所以也就不言而喻了。
【不知道】(引出下題)。
這首詩(shī)是為紀(jì)念魯迅而作的，為什么以“有的人”為題?
【參考】因?yàn)檫@首詩(shī)不僅歌頌了魯迅，也熱情贊頌了以魯迅為代表的千千萬(wàn)萬(wàn)與惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)的革命戰(zhàn)士。同時(shí)，還無情地揭露和批判了他們的對(duì)立面——一切騎在人民頭上作威作福的反動(dòng)派。詩(shī)中寫的兩種人，代表了兩個(gè)階級(jí)的斗爭(zhēng)，從而深切地表達(dá)了人民群眾對(duì)惡勢(shì)力的無比憎恨，對(duì)以魯迅為代表的革命先驅(qū)的崇敬和熱愛。
朗讀課文(請(qǐng)中等生朗讀)。
回憶上兩節(jié)課掌握的有關(guān)詩(shī)歌朗誦的技巧、要領(lǐng)，評(píng)價(jià)該生的朗誦，指出其朗誦的不足在于沒有讀出詩(shī)歌中的愛憎情感。
詩(shī)歌中運(yùn)用的最突出的表現(xiàn)手法是什么?——對(duì)比。
填詞成句〖根據(jù)詩(shī)歌中的內(nèi)容用自己的話概括〗。
()的有的人與()的有的人之間的對(duì)比。
【參考】雖死猶生雖生猶死。
全心全意為人民服務(wù)剝削壓迫人民。
默默奉獻(xiàn)沽名釣譽(yù)。
無私自私。
為人民所頌揚(yáng)為人民所唾棄。
看圖討論。
第2—4節(jié)分別是從什么角度進(jìn)行對(duì)比的?
〖明確〗分別是從兩種人對(duì)人民的不同態(tài)度、人生目的、社會(huì)影響三個(gè)角度進(jìn)行對(duì)比的。
為人民鞠躬盡瘁騎在人民頭上作威作福，橫行霸道卻恬不知恥、自我標(biāo)榜。
利用權(quán)勢(shì)為自己樹碑立傳，妄想“流芳百世”為革命不惜犧牲。
極端自私不惜犧牲自己。
第1節(jié)與第2-4節(jié)之間是什么關(guān)系?
【參考】果因關(guān)系(總分關(guān)系)。
第5—7節(jié)與前四節(jié)在內(nèi)容、結(jié)構(gòu)上有怎樣的聯(lián)系?
〖明確〗因果關(guān)系(前三段寫兩種人對(duì)人民截然相反的態(tài)度，后三段則逐一寫出人民對(duì)他們的不同回報(bào))、逐一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。
為什么說“把……早”?如何理解“只要……野草”?這兩句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感?
〖明確〗想“把名字刻入石頭的”，活著早已被人民唾棄，死后也只能遺臭萬(wàn)年，“爛”既道出了反動(dòng)派惡貫滿盈，又顯示了人民的心愿和力量;而一旦“春風(fēng)”勁吹(革命蓬勃發(fā)展起來)，野草就會(huì)萌生，到處將一片青綠(甘愿為革命獻(xiàn)身的先驅(qū)者將會(huì)后繼有人)。前句是對(duì)一心想流芳百世的反動(dòng)派的譏諷、嘲笑、鞭撻、討伐;后句是對(duì)為人民奮斗一生的革命戰(zhàn)士蓬勃的生命力和不朽精神的熱烈歌頌。
〖明確〗“垮”形象地表現(xiàn)了反動(dòng)派可恥的失敗下場(chǎng)，“爛”表明他們會(huì)遺臭萬(wàn)年?！疤e”在這里是推崇、尊崇的意思，“抬舉得很高很高”表現(xiàn)了廣大人民群眾對(duì)魯迅先生無限崇拜、無比愛戴的深厚感情。
小結(jié)：從以上分析中，我們能夠看出：這首詩(shī)可以分為三個(gè)部分，第一部分對(duì)兩種人的生死進(jìn)行評(píng)價(jià);第二部分寫兩種人對(duì)待人民截然不同的態(tài)度;第三部分寫人民對(duì)兩種人的截然不同的態(tài)度。第一部分是全詩(shī)的總綱，二、三部分就第一部分提出的感觸最深的兩點(diǎn)——“雖生猶死”和“雖死猶生”分別進(jìn)行解說和深入開掘，形成了以贊頌魯迅鞠躬盡瘁為人民的偉大精神的抒情主線。
詩(shī)歌采用對(duì)比手法的作用是什么?
【參考】使正反面人物對(duì)比得更為鮮明，反映了兩個(gè)對(duì)立階級(jí)不同的人生觀，顯示了人民群眾強(qiáng)烈的愛與憎，從而達(dá)到突出主題的作用。
這是一首富含生活哲理的詩(shī)。詩(shī)中告訴我們哪些通俗而深刻的道理呢?
〖明確〗有很多方面的道理，例如：人，到底應(yīng)該怎樣活著?應(yīng)該如何對(duì)待廣大人民群眾?我們紀(jì)念魯迅，是因?yàn)轸斞赣懈呱械娜松^、偉大的人格，我們應(yīng)該像魯迅那樣，為人民而活著，勤于工作，樂于奉獻(xiàn)，追求最有價(jià)值的人生，做一個(gè)有益于人民的人，才能得到人民永久的崇敬和懷念。那些瞧不起人民大眾甚至與人民對(duì)立的人，那些一心為自己謀私利的人是渺小的，他們只能被人民大眾所唾棄。
主題。
這首詩(shī)熱情歌頌了魯迅先生熱愛人民、全心全意為人民服務(wù)的偉大精神，無情鞭撻了騎在人民頭上作威作福的反動(dòng)階級(jí)，深刻地揭示了熱愛人民的人在人民中永生，與人民為敵的人必然滅亡的真理。
本詩(shī)的議論有何特點(diǎn)?
這首詩(shī)紀(jì)念魯迅，主要不是介紹魯迅的生平，追記魯迅的業(yè)績(jī)并作評(píng)價(jià)，而是對(duì)比討論兩種不同的人生意義和價(jià)值，特別提出如何對(duì)待人民群眾的問題，從而提煉出深刻的哲理，啟示讀者，議論用語(yǔ)形象生動(dòng)。
有的人九年級(jí)語(yǔ)文教案篇十
教學(xué)目標(biāo)：
1、初步掌握賞析詩(shī)詞的三個(gè)基本方法。
2、體會(huì)蘇軾心系民生的感情、樂觀豁達(dá)，胸懷寬廣的人格魅力。
教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)會(huì)勤誦讀、多聯(lián)想、抓意象的賞析方法。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)蘇軾不以物喜、不以己悲，心懷大愛的寬廣情懷。
一、導(dǎo)入：
周杰倫的《東風(fēng)破》這首歌怎么來的?是詞作者方文山根據(jù)蘇軾的詞《東風(fēng)破》改編而成，東風(fēng)破是詞牌名。我們剛學(xué)過蘇軾的詞《江城子.密州出獵》，詩(shī)《贈(zèng)劉景文》，唐詩(shī)宋詞，詩(shī)詞是中國(guó)文學(xué)中很重要的二種體裁，那么詩(shī)詞有些什么區(qū)別呢?詞有詞牌名，詩(shī)只有題目，詞可有題目也可沒有題目，詞的句式長(zhǎng)短不一，詩(shī)則字?jǐn)?shù)一致。詞牌即詞的格式有一千多種，而詩(shī)只有幾種，故詞自由得多。
二、對(duì)于詩(shī)詞，我們?cè)撛鯓尤バ蕾p呢?請(qǐng)同學(xué)們先說一說。
今天我們就以蘇軾的《浣溪沙》為例，來學(xué)習(xí)詩(shī)詞賞析的一些基本方法。
1、古人常說“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，所以勤誦讀是一個(gè)鑒賞的好方法。
先請(qǐng)一個(gè)學(xué)生讀一讀，要求準(zhǔn)確流利，字正腔圓。請(qǐng)學(xué)生評(píng)價(jià)。老師指正：上下片要停頓長(zhǎng)些。再請(qǐng)學(xué)生讀。
足蹈也叫踏歌，請(qǐng)學(xué)生腳踏節(jié)奏讀。然后手舞足蹈配合讀。
古人作詩(shī)詞講究平仄，平聲應(yīng)讀得舒緩，仄聲應(yīng)讀得短促。學(xué)生試讀平仄。
再手舞足蹈并讀出平仄。老師手勢(shì)指揮齊誦讀。
2、人們品讀詩(shī)詞時(shí)，常說詩(shī)中有畫，是因?yàn)槲淖纸o了人以豐富的想象。所以賞析的另一個(gè)好方法就是多想象。
請(qǐng)學(xué)生再品讀《浣溪沙》，邊讀邊想象。說說讀著讀著，你仿佛看見了什么?
小結(jié)：有了聯(lián)想，平面的文字就變得立體起來，有了生命力，所以賞析詩(shī)詞，一定不能失去想象。
3、賞析詩(shī)詞還有一個(gè)很重要的方法，就是抓意象。意象是用來寄托作者情感的客觀物象，一般是自然景物。
請(qǐng)學(xué)生在詞中找出認(rèn)為是意象的事物：棗花、古柳、繅車、牛衣、黃瓜、日、野人家。
這些意象營(yíng)造了怎樣的農(nóng)村氛圍?發(fā)展生產(chǎn)，安居樂業(yè)。
看著這幅農(nóng)村圖景，想象作者的心情是怎樣的?欣慰，愉快。
可是蘇軾有什么好高興的呢?簡(jiǎn)介背景。因?yàn)楹统⒏镄屡赏醢彩姴缓?，蘇軾自請(qǐng)外調(diào)到了杭州，不多久，被遷調(diào)到偏遠(yuǎn)的密州(今山東諸城)，四年后又被調(diào)遷至徐州(今江蘇，靠近山東)，到了徐州，又適逢大旱。碰上這么多不順心，假如是你，會(huì)感覺怎樣?(沮喪，失望、憂郁等)。
不以個(gè)人得失為意，心中裝的是國(guó)家興盛，百姓安居樂業(yè)的大志。樂觀豁達(dá)，愛民如子，親民，胸懷寬廣。
下片中有一個(gè)詞很能體現(xiàn)蘇軾親民的特點(diǎn)，是哪個(gè)?“試問”。
怎樣才算“試問”?客客氣氣，不想打擾。杜甫《石壕吏》中“有吏夜捉人，老婦前致詞，吏乎一何怒”，和蘇軾的“試問”形成何等鮮明的對(duì)比。所以離開徐州時(shí)，百姓都依依不舍，所以蘇軾到今天仍被后人景仰，決不僅僅因?yàn)樗艹龅奈膶W(xué)才華，還因?yàn)樗跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”，心懷大愛的人格魅力。
5、總結(jié)賞析詩(shī)詞的三個(gè)基本方法：勤誦讀、多想象、抓意象。
三、作業(yè)：運(yùn)用學(xué)到的方法，賞析張志和的《漁歌子》。
有的人九年級(jí)語(yǔ)文教案篇十一
2過程與方法。
通過朗讀，理解文章內(nèi)容，弄清故事情節(jié)，了解人物形象;學(xué)習(xí)通過對(duì)話描寫表現(xiàn)人物形象的寫作方法。
3情感價(jià)值觀。
學(xué)習(xí)唐雎不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭(zhēng)的精神。
教學(xué)重難點(diǎn)。
1了解人物形象并學(xué)習(xí)唐雎不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭(zhēng)的精神，
2學(xué)習(xí)本文對(duì)人物言行簡(jiǎn)潔傳神的刻畫方法。
教材分析與教法設(shè)想。
本文是《戰(zhàn)國(guó)策》中記載的許多策士故事中的一個(gè)，文章塑造了一個(gè)不畏強(qiáng)暴、蔑視強(qiáng)權(quán)，敢于與專制暴君作抗?fàn)幍娜宋镄蜗?，充滿了不屈精神與正義之氣，對(duì)人物言行的簡(jiǎn)潔傳神的刻畫被后人作為寫人、記事的典范。
在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生把握內(nèi)容，合作探究，理解人物形象，加以體驗(yàn)與感悟。
教學(xué)時(shí)數(shù):一課時(shí)。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入。
師:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)逐漸強(qiáng)大起來，開始逐步吞并其他六國(guó)，由此而展開了軍事和外交等方面的斗爭(zhēng)，涌現(xiàn)出了許多叱咤風(fēng)云的軍事家和外交家。唐雎便是一位載入史冊(cè)的外交英才，今天就讓我們領(lǐng)略一下他的外交風(fēng)采。
二、檢查預(yù)習(xí)情況。(見學(xué)案)。
三、通讀——說內(nèi)容。
朗讀課文，讀準(zhǔn)字音、停頓，培養(yǎng)語(yǔ)感，感受人物形象。
1、師范讀，布置聽讀任務(wù):。
(1)注意感受朗讀節(jié)奏、人物語(yǔ)氣。
(2)故事中的人物有哪些?主要人物是哪個(gè)?
2、小組合作:分角色朗讀，要求:敘述者、唐雎、秦王各由一人擔(dān)任，要能讀出人物應(yīng)有的語(yǔ)氣。
3、分角色展示朗讀。(聽讀任務(wù):感受各人物性格特征。)。
4、請(qǐng)同學(xué)們用一句話說出課文的主要內(nèi)容。
(要求:能準(zhǔn)確地概括出文章的主旨。)。
四、說讀——說意味。
1.每個(gè)同學(xué)以“……表現(xiàn)了……”(或“……寫出了……”、“……反映了……”)說一句品析課文語(yǔ)言的話。如:。
“秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝”，表現(xiàn)了秦王的外強(qiáng)中干;。
“挺劍而起”反映了唐雎不畏強(qiáng)暴、寧死不屈。
(教師鼓勵(lì)學(xué)生積極思考，然后請(qǐng)學(xué)生回答。)。
2.教師評(píng)點(diǎn)。
(教師評(píng)點(diǎn)的原則，是以鼓勵(lì)、夸贊為主，同時(shí)也要指出學(xué)生回答中的不當(dāng)之處。)。
五、評(píng)讀——說技巧。
1、唐雎能夠不辱使命的原因是什么?
生思考后各抒已見。師總結(jié):。
唐雎之所以能夠不辱使命，是因?yàn)樗懽R(shí)過人，忠君愛國(guó)，具有大義凜然、視死如歸的精神品質(zhì)，再者，真理站在了唐雎一邊，在道義上是偏向唐雎的，唐雎的義正詞嚴(yán)有著強(qiáng)大的威力，震撼敵論。
另外還與他卓越的口才不無關(guān)系，他有著極高的說話技巧，靠他的睿智戰(zhàn)勝了不可一世的秦王，唐雎的說話技巧可以歸納為以下幾點(diǎn):。
唐雎的說話技巧。
言之有“節(jié)”——“否，非若是也”“而守之”
言之有“據(jù)”——“士之怒”“而將四矣”
言之有“力”——“今日是也”“挺劍而起”)。
2、本文人物形象栩栩如生，作者主要運(yùn)用了什么描寫手法呢?
語(yǔ)言描寫，并且使用了夸張、排比等修辭手法的運(yùn)用增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)和語(yǔ)言力量，體現(xiàn)了本文雄峻奇?zhèn)サ恼Z(yǔ)言風(fēng)格，從而更好地突出了人物的個(gè)性特色。
六、教師小結(jié)。
這篇記敘文，寫了唐雎忠于使命，不畏強(qiáng)暴，敢于斗爭(zhēng)，敢于勝利的英雄氣概，揭露了秦王的驕橫欺詐，外強(qiáng)中干，色厲內(nèi)荏的本質(zhì)，雖不假修飾，卻十分鮮明生動(dòng)，在刻畫人物性格方面，取得了很高的成就。同學(xué)們,通過學(xué)習(xí)這篇課文,我們深身地被古人唐雎那種不畏強(qiáng)暴,大義凜然,浩然正氣所感動(dòng),愿我們每一個(gè)人都從中吸取這種精神,做一個(gè)有主見,有原則,有正氣的人。
并分別用一句話概括他們的主要事跡。
八、作業(yè)。
1、復(fù)述故事。
2、假如本文中兩個(gè)人物都在我們面前，你想對(duì)他們說些什么呢?請(qǐng)以“唐雎，我想對(duì)你說……”或“秦王，我想對(duì)你說……”開頭，寫一段話。
附:板書設(shè)計(jì)。
唐雎不辱使命。
《戰(zhàn)國(guó)策》。
秦王唐雎。
前倨后恭膽識(shí)兼?zhèn)洹?/p>
色厲內(nèi)荏有智有勇。
有的人九年級(jí)語(yǔ)文教案篇十二
1、有節(jié)奏地朗讀課文，通過反復(fù)朗讀感知詩(shī)歌思鄉(xiāng)情感;。
2、分析詩(shī)歌中的景物描寫，把握詩(shī)人復(fù)雜的心理活動(dòng);。
3、領(lǐng)悟“海日生殘夜，江春入舊年”所蘊(yùn)含的哲理，學(xué)習(xí)詩(shī)人樂觀積極的進(jìn)取精神。
講《三國(guó)演義》第五十五回：周郎妙計(jì)安天下，賠了夫人又折兵的故事。
這就是著名的“周郎妙計(jì)安天下，賠了夫人又折兵的故事”的故事。同學(xué)們注意到“甘露寺”，這座寺廟坐落在某座山上，這座山，可以說是三國(guó)山，充滿著英雄豪氣，素以“天下第一江山”聞名于世，這座山叫做“北固山”，這座山，還成就了一位詩(shī)人，他就是王灣。
王灣是唐代詩(shī)人，他流傳至今最有名的詩(shī)歌就是《次北固山下》，相傳這首詩(shī)得到當(dāng)時(shí)的宰相張說的極度贊賞，并親自書寫懸掛于宰相政事堂上，讓文人學(xué)士作為學(xué)習(xí)的典范。唐末詩(shī)人鄭谷還說“何如海日生殘夜，一句能令萬(wàn)古傳”。
到底《次北固山下》是一首怎樣的詩(shī)歌，竟有如此大的魅力呢，我們一起來學(xué)習(xí)。
同學(xué)們看題目，北固山我們知道是一座山名，這個(gè)次字怎么理解呢(是量詞一次兩次呢，還是說是“僅次”呢還是“次品”的次呢)我們還知道哪些題目中飽含景點(diǎn)的古詩(shī)詞啊(望廬山瀑布、登鸛雀樓)這里的望、登都是作動(dòng)詞解釋，所以，次也可能是動(dòng)詞解釋，看注釋，對(duì)，是動(dòng)詞“?？俊钡囊馑?。
解了題目，我們進(jìn)入詩(shī)歌的內(nèi)容。請(qǐng)同學(xué)們對(duì)照注釋，讀懂詩(shī)歌的內(nèi)容。有不懂的請(qǐng)做好記錄。
同學(xué)們，遇到難題了嗎請(qǐng)?zhí)岢鰜怼?/p>
(請(qǐng)學(xué)生回答，老師輔助)。
并補(bǔ)充學(xué)生沒有注意到的問題。
1憑印象初讀：請(qǐng)同學(xué)們?cè)诶斫庾置嬉馑嫉幕A(chǔ)上，齊讀一遍，讀出自己的體會(huì)。
同學(xué)們讀完了，你能說說你剛才讀的時(shí)候，是用怎么樣的情感去朗讀的并說說原因。
2教師范讀：老師也想以朗誦的形式來表達(dá)自己對(duì)詩(shī)歌的理解，請(qǐng)同學(xué)們聽聽，給老師點(diǎn)評(píng)點(diǎn)評(píng)。(教師除了要注意情感部分，更要突出語(yǔ)氣語(yǔ)速停頓重音等等)。
學(xué)生點(diǎn)評(píng)：1節(jié)奏韻律2情感表達(dá)。
3教師指導(dǎo)：既然大家都覺得老師讀得好，那我就把我的`小竅門告訴大家。
4領(lǐng)會(huì)后再讀：同學(xué)們琢磨了幾分鐘，一定有所收獲了吧!不如來展示展示，誰(shuí)愿意。
4全班齊讀：請(qǐng)同學(xué)們?cè)冽R讀一遍。
同學(xué)們通過反復(fù)朗讀，體會(huì)到了詩(shī)人的濃濃的思鄉(xiāng)之情，這種思想之情是在什么情況下被激發(fā)出來的呢作者傳達(dá)的是單一的鄉(xiāng)愁嗎我們對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行分析理解，找到答案。
1、理解首聯(lián)和頷聯(lián)中詩(shī)人的感情，品味頷聯(lián)。
提示：暗含旅途奔波之意。
途中天氣如何你從哪些詩(shī)句中知道的。
提示：和風(fēng)吹拂，春意融融?！俺逼絻砂堕?，風(fēng)正一帆懸。”
提示：平野開闊，大江直流，波平浪靜。
愉快，舒暢。
請(qǐng)帶著愉快的心情，深吸一口氣，擴(kuò)張心胸，朗誦前四句。
2、品味頸聯(lián)。
不知不覺，已到殘夜。作者見到了什么景象。
齊讀，“海日生殘夜，江春入舊年”
有人說這兩句詩(shī)“形容景物，妙絕千古”，請(qǐng)用自己的語(yǔ)言描繪這兩句詩(shī)的意境。
當(dāng)殘夜還未消退之時(shí)，一輪紅日已從海上升起，當(dāng)舊年尚未逝去，江上已呈露春意。
作者在這兩句詩(shī)中流露出什么感情。
提示：感慨時(shí)間過得太快，白天和夜晚，舊年和新春，為何這般匆匆啊。
請(qǐng)帶著無限的感慨朗讀這兩句詩(shī)。語(yǔ)調(diào)要深沉舒緩。
詩(shī)人在這兩句詩(shī)中表達(dá)的不僅是對(duì)時(shí)光易逝的感慨，請(qǐng)聽老師讀，注意聲調(diào)、重音。強(qiáng)調(diào)生，入。為什么不用“升”
使用了什么樣的修辭手法。
提示：擬人化的手法賦予海日江春人的意志和情思，海日生于殘夜，將驅(qū)盡黑暗，江春闖入舊年，將趕走嚴(yán)冬，美好的新生的事物必將取代舊的事物，光明必將取代黑暗。
所以，這句詩(shī)還流露了詩(shī)人什么樣的情緒。
提示：樂觀積極向上的情緒，朗讀時(shí)聲調(diào)可高一些。
請(qǐng)用這種情緒朗讀。
男女重讀，女感慨，男樂觀。
你能從這兩句詩(shī)中知道這是一年中的什么日子嗎知道具體的時(shí)間嗎。
提示：歲末臘殘之夜，歲末，正是旅人歸家的時(shí)間，夜晚，正是在家中安眠的時(shí)候，此時(shí)的詩(shī)人卻停泊在北固山下，遙望著“海日生殘夜，江春入舊年”，正因?yàn)閺匾刮疵哐健?/p>
他在想什么想像詩(shī)人此時(shí)的內(nèi)心活動(dòng)。
請(qǐng)學(xué)生回答。
提示：想家中妻兒父母;想一年又一年，一日又一日，不知何時(shí)能回家;想寫信……。
請(qǐng)?jiān)賻е@種思念朗讀，語(yǔ)調(diào)要憂傷一點(diǎn)。
3.品味尾聯(lián)：
請(qǐng)北歸的大雁捎個(gè)信吧!
齊讀最后兩句詩(shī)，體會(huì)詩(shī)人的思想感情。
這是多么無奈的希望啊，這是多么惆悵的希望啊，請(qǐng)用惆悵而又無奈的語(yǔ)氣朗讀后兩句詩(shī)。
大雁飛過，詩(shī)人會(huì)說些什么。
提示：詩(shī)人傾吐的句句是思念，是鄉(xiāng)愁，是歸意。
帶著這樣的感情朗讀，男女重讀，男略高，女低。
王灣的《次北固山下》千古流傳，寓情于景，景中含理，打動(dòng)人的不僅僅是他深深的思鄉(xiāng)之情，還有他樂觀積極的情緒，每當(dāng)我們處于低谷的事情，不要?dú)怵H，想想王灣告訴我們的：海日生殘夜，江春入舊年，美好的新生的事物必將取代舊的事物，光明必將取代黑暗!
次北固山下。
王灣。
首聯(lián)：羈旅。
頷聯(lián)：以小景傳大景之神寓情于景，景中含理。
頸聯(lián)：理。
尾聯(lián)：情。
這節(jié)課為了體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)改革精神，主要圍繞課程標(biāo)準(zhǔn)的三個(gè)維度目標(biāo)進(jìn)行設(shè)計(jì)，全面考慮了學(xué)生在知識(shí)和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀接受的教育，培養(yǎng)了學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)能力。具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1、教案體現(xiàn)了提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的“以生為本”的課改思想。
2、積極實(shí)施教學(xué)評(píng)價(jià)，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣。
3、創(chuàng)設(shè)的詩(shī)歌學(xué)習(xí)情景，增強(qiáng)感悟。
4、合理引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
5、注重對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行感悟教學(xué)，將感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)融為一體。
有的人九年級(jí)語(yǔ)文教案篇十三
《關(guān)雎》詩(shī)意地描繪了一個(gè)完整的愛情審美過程，即人的美(外形美和心靈美)的審美過程。詩(shī)的一開始就給出了美麗的自然和人的圖景，——“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！?。春天的河邊，綠草茵茵，成雙成對(duì)的雎鳩在水中嬉戲，一位美麗的少女在河邊采摘荇菜，她撩撥起了少年男子的無限情思。馬瑞辰《毛詩(shī)傳箋通釋》引《方言》說：“秦晉之好，美心為窈，美狀為窕?！睈矍榈漠a(chǎn)生常常始于為對(duì)方的形體(人的外形美)(窕)所吸引，而后才有了進(jìn)一步的交往，繼而了解對(duì)方的心靈(心靈美)(窈)，所以說愛情就是人的美的審美過程。愛情雙方是感同身受的關(guān)系，它雖然從異性形體美的感受開始，但卻具有對(duì)異性形體美的超越性感受。少年男子初遇女子時(shí)注意的是女子的形體美，但是越到后來，越消失了對(duì)她的單純形體美的感覺(此過程在文本中需要一個(gè)過渡)，隨之而來的是女子的情緒對(duì)他的情緒的嚴(yán)重干擾，體現(xiàn)在詩(shī)中便是“求之不得，寤寐思服”、“優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”——女子態(tài)度的不確定引發(fā)了男子的無盡相思。“心有靈犀一點(diǎn)通”，待到兩者都有了感同身受的能力后，愛情就產(chǎn)生了。詩(shī)到這里，把人在愛情審美過程中主體與自然統(tǒng)一這對(duì)關(guān)系揭示出來了。前面說過，《關(guān)雎》是一首婚歌，它是強(qiáng)調(diào)倫理道德的。所以，詩(shī)歌在肯定了審美主體的自然性的同時(shí)，又強(qiáng)調(diào)了審美主體和社會(huì)理性的統(tǒng)一。在詩(shī)歌中，這些關(guān)系和諧地同構(gòu)于審美主體，因而形成了理想的愛情審美觀。
其實(shí)《詩(shī)經(jīng)》中，不只是《關(guān)雎》，還有《桃夭》、《蒹葭》等大量的詩(shī)歌都體現(xiàn)著這種理想的審美關(guān)系。《蒹葭》更是把愛情的審美體驗(yàn)提升到了主體對(duì)于時(shí)空和生命哲性思考的高度。
《關(guān)雎》是周朝的民歌。周代是中國(guó)歷史上一個(gè)高揚(yáng)主體理性的人治時(shí)期，統(tǒng)治者建構(gòu)了以宗法血緣觀念為核心的一整套倫理道德體系，因此美學(xué)觀念也相應(yīng)地被浸染了濃厚的倫理道德色彩。早期的儒家學(xué)說以“和”為美，視主體的功德圓滿為終極追求，在一定的程度上尊重了人的自然性。《論語(yǔ)·先進(jìn)》中孔子獨(dú)傾心于曾子的回答，就可以看出孔子要求把社會(huì)的“禮治”和理性的.規(guī)范變?yōu)槿藗兂鲎蕴煨缘淖杂X要求，——早期的儒家學(xué)說不是泯滅人的自然性的。反映在愛情審美價(jià)值觀上，就是《關(guān)雎》閃耀的那種“和”美與人性美的特點(diǎn)，在肯定了人的自然性的同時(shí)，又以社會(huì)理性作為自覺要求，強(qiáng)調(diào)了倫理道德觀念，體現(xiàn)了作為社會(huì)的人的理想愛情審美價(jià)值取向。唯其如此，《關(guān)雎》才得以列詩(shī)三百之冠，并倍受后人推崇。另外，民間是一片自由的天地，為這種愛情審美追求提供了合適的生長(zhǎng)土壤和溫度。
但是，這樣理想的愛情審美價(jià)值取向在主流話語(yǔ)中只是曇花一現(xiàn)，在此后的社會(huì)歷史發(fā)展中，屹立于風(fēng)雨中的冰涼的貞節(jié)牌坊才是愛情的基本意象，昭示著歷史發(fā)展的真實(shí)。閃耀于先秦愛情審美價(jià)值觀中的人性光.
以上說的是它的情感美。
這首詩(shī)還采用了一些雙聲疊韻的連綿字，以增強(qiáng)詩(shī)歌音調(diào)的和諧美和描寫人物的生動(dòng)性。如“窈窕”是疊韻;“參差”是雙聲;“輾轉(zhuǎn)”既是雙聲又是疊韻。用這類詞兒修飾動(dòng)作，如“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”;摹擬形象，如“窈窕淑女”;描寫景物，如“參差荇菜”，無不活潑逼真，聲情并茂。劉師培《論文雜記》云：“上古之時(shí)，……謠諺之音，多循天籟之自然，其所以能諧音律者，一由句各葉韻，二由語(yǔ)句之間多用疊韻雙聲之字?！贝嗽?shī)雖非句各葉韻，但對(duì)雙聲疊韻連綿字的運(yùn)用，卻保持了古代詩(shī)歌淳樸自然的風(fēng)格。
用韻方面，這詩(shī)采取偶句入韻的方式。這種偶韻式支配著兩千多年來我國(guó)古典詩(shī)歌諧韻的形式。而且全篇三次換韻，又有虛字腳“之”字不入韻，而以虛字的前一字為韻。這種在用韻方面的參差變化，極大地增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感和音樂美。
有的人九年級(jí)語(yǔ)文教案篇十四
一、教學(xué)目的及要求：
1、了解有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的基本知識(shí)。
2、理解這首詩(shī)的主題。
3、了解詩(shī)中運(yùn)用的反復(fù)和賦、比、興等創(chuàng)作手法。
4、要求學(xué)生反復(fù)誦讀，背誦這首詩(shī)。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
理解這首古詩(shī)的主題。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
了解賦、比、興的表現(xiàn)手法。
四、教法和學(xué)法：
誦讀法、師生互動(dòng)法、多媒體輔助教學(xué)法、研究性學(xué)習(xí)法等。
五、教學(xué)過程：
（一）導(dǎo)入。
我給大家講個(gè)故事：大宋年間，遼國(guó)使者出使大宋，這遼國(guó)使者對(duì)大宋朝文人的才學(xué)早有所聞，于是，想以他本國(guó)一直無人能對(duì)的死對(duì)來為難他們。且聽他出的上聯(lián)是：三才天地人……，（多媒體顯示）。
串講：這上聯(lián)一出，只見當(dāng)時(shí)在朝的文武官員個(gè)個(gè)面面相覷，搖頭嘆息，同學(xué)們，難道真被一小國(guó)使者難住了不成。我們來對(duì)對(duì)看，怎么樣？不過，同學(xué)們對(duì)聯(lián)接觸得可能不多，我給大家提示一下，“三才”最早出自《易經(jīng)》，“三才”的內(nèi)容是天才、地才、人才。那什么內(nèi)容也包括三部分？請(qǐng)大家打開書本仔細(xì)閱讀《詩(shī)經(jīng)》的注解一，你也許能馬上對(duì)出下聯(lián)。（學(xué)生看書，教師提示學(xué)生勾畫重點(diǎn)）。
串講：有誰(shuí)能對(duì)？（《詩(shī)經(jīng)》風(fēng)雅頌，很不錯(cuò)，你已是半個(gè)東坡了。）。
明確：幸虧我大宋朝有博學(xué)多才的東坡先生在，只見他略一沉吟，對(duì)：四詩(shī)風(fēng)雅頌（多媒體顯示）《詩(shī)經(jīng)》將大雅與小雅，合稱為“雅”，故此將“風(fēng)雅頌”稱為“四詩(shī)”。三對(duì)四，天地人對(duì)風(fēng)雅頌，非常工整，得此對(duì)句答復(fù)，遼使為之贊嘆驚愕，佩服得五體投地。
師：“風(fēng)”指什么？“雅”指什么？“頌”指什么？《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部……。
串講：最能代表《詩(shī)經(jīng)》成就的是“國(guó)風(fēng)”?！帮L(fēng)”注解上說是“地方歌謠”那到底是寫什么內(nèi)容的呢？為何有如此高的評(píng)價(jià)呢？我們來看《詩(shī)經(jīng)》的首篇“關(guān)雎”，它在很大程度上體現(xiàn)了風(fēng)的特色。
（二）理解主題。
1、范讀全詩(shī)注意字音和停頓。（多媒體顯示）。
2、自由讀（注意注釋中的字音）朗讀指導(dǎo)關(guān)關(guān)/雎鳩，在河/之洲/窈窕/淑女，君子/好逑。“鳩”“洲”“逑”韻角中都有ou，并在同一位置上重復(fù)，要拖長(zhǎng)讀，顯出聲音的回環(huán)和諧。
3、齊讀（正音、停頓：關(guān)關(guān)/雎鳩）整體感知。
提問：詩(shī)也就是歌。剛才我們已經(jīng)了解到，風(fēng)中的詩(shī)都是地方民歌。這是一首什么樣的歌曲？（愛情）。
4、是男子追求女子呢，還是女子追求男子？何以看出？（多媒體顯示）。
問：“好逑”、“窈窕”是什么意思？（君子好逑，注意“好”的讀音為第三聲，因?yàn)橐馑紴椤袄硐氲呐渑肌辈皇窍矚g配偶?！榜厚弧笔莾?nèi)在美和外在美的結(jié)合。）。
串講：男子追求女子，經(jīng)歷哪些過程？這整個(gè)過程我認(rèn)為是一個(gè)完整的愛情故事，也可以說是愛情的三部曲。（多媒體顯示主題內(nèi)容分析）。
5、請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)研讀，哪三部（哪三個(gè)階段），用三個(gè)詞語(yǔ)分別概括。
學(xué)生討論：（相愛或相戀，相即互相，是雙方的。這是兩相情愿嗎？）。
明確：鐘情（多媒體顯示）哪幾句詩(shī)寫的是這一階段的？（根據(jù)學(xué)生的回答多媒體逐步顯示）。
串講：鐘情于女子以后，第二階段呢？用什么詞語(yǔ)來概括？哪些詩(shī)句？（多媒體顯示）。
“寤寐”“思服”什么意思？討論后明確：追求（多媒體顯示）。
串講：你認(rèn)為追求的結(jié)果是怎樣的？理由呢？這一階段用什么詞語(yǔ)來概括？
討論明確：結(jié)合（琴瑟友之，鐘鼓樂之）（多媒體顯示）“友之”“樂之”是什么意思？
對(duì)這個(gè)結(jié)果歷來有爭(zhēng)議。有些人認(rèn)為這是一種美好的幻想。也有人認(rèn)為這是追求的結(jié)果，也就是結(jié)合了。理由是：鐘鼓是我國(guó)古代的大型樂器，不象現(xiàn)在的年輕人拿把吉他，到人家姑娘面前叮叮咚咚敲上一陣。撞鐘擊鼓不是隨隨便便，任何人都能有此排場(chǎng)的，只有貴族在迎娶新娘時(shí)才有如此隆重的場(chǎng)面。用琴瑟來比喻婚后幸福的生活?，F(xiàn)在，也還用琴瑟之和來表現(xiàn)夫妻和諧。當(dāng)然同學(xué)們可以保留自己的看法，有自己的理解。
6、通過剛才的學(xué)習(xí)，你們能否概括本詩(shī)的主題？（歌頌對(duì)愛情的忠貞）（多媒體顯示）。
7、有感情地朗讀。
（三）賞析藝術(shù)特色（賦、比、興手法的運(yùn)用）。
1、興。
串講：剛才我們?cè)诜治鲈?shī)歌內(nèi)容的時(shí)候，你們有沒有注意到有幾句詩(shī)我們始終沒有提到。我們先看第一句：導(dǎo)讀“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”與后面兩句有什么關(guān)系？（引出）（多媒體顯示詩(shī)句）。
串講：這在表現(xiàn)手法上，叫興，或者說托物起興。它是一首詩(shī)或一章詩(shī)的發(fā)端。托什么物興的又是什么？（托“關(guān)雎”興“窈窕淑女，君子好逑”）。
那為何不說“關(guān)關(guān)烏鴉”卻說“關(guān)關(guān)雎鳩”換句話說，所起興的事物和所歌詠的事物之間有沒有內(nèi)在的聯(lián)系呢？看注解“雎鳩是一種貞鳥”鳥類一般是群居的，而雎鳩卻有固定的配偶，也就是一夫一妻，這說明愛情的忠貞。同時(shí)就預(yù)示著這首詩(shī)的主題——贊美忠貞的愛情。由此聯(lián)想到世間美好的婚姻愛情。它在詩(shī)中的作用很重要，可以寓意、聯(lián)想、象征，烘托氣氛等。
這首詩(shī)中有大量的“興”句，請(qǐng)同學(xué)們?cè)谝韵聨坠?jié)中找找看，（先言什么，興什么？）。
討論明確：首章以雎鳥的成雙和鳴、相依相戀，興起淑女應(yīng)配君子的聯(lián)想。次章以荇菜的左右無方，隨水而流，興起淑女之難求。末章以荇菜既得而“采之”“芼之”，興起淑女既得而“友之”、“樂之”。正是運(yùn)用了興的手法，詩(shī)歌將人物內(nèi)心的感情較好地揭示出來了。（根據(jù)分析多媒體逐步顯示）。
2、比、興經(jīng)常和比結(jié)合使用，在興的同時(shí)，又有比。所謂“比”，簡(jiǎn)單地說，就是比喻。（多媒體顯示）我們剛才分析“興”時(shí)，同時(shí)就有“比”。如“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”還有以荇菜的左右無方，隨水而流，比喻淑女的難求。
3、還有一種很重要的表現(xiàn)手法：賦，所謂“賦”，是鋪陳其事，用我們今天的話來說，就是敘述和描寫。這首詩(shī)也大量的用了賦這種表現(xiàn)手法。同學(xué)們，能找到嗎？（全詩(shī)寫愛情故事就是用了“賦”）。
四、欣賞音律（音韻美）。
1、重章疊唱。
現(xiàn)在我們分組對(duì)讀，來思考一下《詩(shī)經(jīng)》在藝術(shù)上具有什么特點(diǎn)？（反復(fù)）。
師：對(duì)，有哪些句子是“反復(fù)”？
明確：第二章中“參差荇菜，左右流之，”與下文參差荇菜，左右采之，左右毛之，只改了一字，準(zhǔn)確地說應(yīng)該是“重章疊唱”，（多媒體顯示）這種手法對(duì)后代詩(shī)歌的影響很深遠(yuǎn)，如現(xiàn)在的歌曲，在高潮部分再三反復(fù)，這是為什么？這樣唱才覺得過癮。使的詩(shī)篇回旋跌宕，造成了一唱三嘆的效果，突出了詩(shī)歌的形象，取得情深味長(zhǎng)的效果，增強(qiáng)了感染力。這正是民歌的一個(gè)特色。（如好一朵茉莉花）。
2、偶句入韻。
在音韻上，除了重章疊唱以外，還有什么特點(diǎn)？再讀詩(shī)歌（押韻）我們以第一小節(jié)為例，看看有哪些韻腳？押了什么韻？首句鳩”“洲”“逑”韻角中都有ou，下文又有虛字腳“之”字不入韻，而以虛字的前一字為韻，全篇三次換韻，這種在用韻方面的參差變化，極大地增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感和音樂美。這種偶韻式支配著兩千多年來我國(guó)古典詩(shī)歌諧韻的形式。
3、雙聲疊韻。
師：詩(shī)歌在用詞上也非常講究，采用了一些雙聲疊韻的連綿字，以增強(qiáng)詩(shī)歌音調(diào)的和諧美和描寫人物的生動(dòng)性。如“窈窕”是疊韻；（兩個(gè)韻母相同的）“參差”是雙聲；（兩個(gè)聲母相同的）“輾轉(zhuǎn)”既是雙聲又是疊韻。用這類詞兒修飾動(dòng)作，如“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”；摹擬形象，如“窈窕淑女”；描寫景物，如“參差荇菜”，無不活潑逼真，聲情并茂。雙聲疊韻連綿字的運(yùn)用，保持了古代詩(shī)歌淳樸自然的風(fēng)格。
（四）對(duì)后代文學(xué)創(chuàng)作的影響（多媒體顯示）。
請(qǐng)閱讀下面幾首詩(shī)歌，分析它的表現(xiàn)手法。
《孔雀東南飛》漢樂府。
孔雀東南飛，五里一徘徊?！笆芸椝兀膶W(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書”。
齊讀，思考：這首詩(shī)繼承了《詩(shī)經(jīng)》哪種表現(xiàn)手法？根據(jù)學(xué)生的回答顯示答案：（興）（其他幾首用同樣的方法。）。
《秋浦歌》（其十五）李白。
白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)？不知明鏡里，何處得秋霜?。ū扰d）。
《雨霖鈴》柳永。
寒蟬凄切。對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發(fā)。（賦）。
《紅燭》聞一多。
紅燭??！這樣紅的燭！詩(shī)人啊！吐出你的心來比比，可是一般顏色？
紅燭??！是誰(shuí)制的蠟—給你軀體？是誰(shuí)點(diǎn)的火—點(diǎn)著靈魂？
紅燭啊！……（重章疊唱）（用啟發(fā)性朗讀學(xué)生很快能回答）。
總結(jié)：由此可以看出，詩(shī)經(jīng)中的表現(xiàn)手法對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作影響的深遠(yuǎn)：從漢樂府到唐詩(shī)、宋詞，甚至現(xiàn)代詩(shī)歌。
實(shí)錄。
（課前播放歌曲《關(guān)雎》，營(yíng)造一種濃濃的詩(shī)意氛圍。）。
在青河洲，長(zhǎng)長(zhǎng)短短的碧綠水草隨水漂流，看到這幅畫，你會(huì)想到什么呢？
生：春天。
生：希望。
生：愛情。
師：想像很豐富，那么同學(xué)們知道三千年前的人們又是怎樣聯(lián)想的呢？今天，讓我們一起走進(jìn)《詩(shī)經(jīng)》，聆聽三千年華夏先民吟唱，感受公元前東方文明輝煌。
師：未讀《詩(shī)經(jīng)》，先聞其名，《詩(shī)經(jīng)》究竟是怎樣一部書，哪位同學(xué)為我們介紹介紹？
生：《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇，又稱“詩(shī)三百”，分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分，“風(fēng)”又叫“國(guó)風(fēng)”，是各地的歌謠。
生：《關(guān)雎》。
[一唱三嘆吟誦《關(guān)雎》]。
師：學(xué)習(xí)詩(shī)歌最重要的方法是什么？
生：朗讀。
師：朗讀時(shí)應(yīng)注意什么問題？
生：讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏、重音。
生：還要注意語(yǔ)氣感情和表情。
師：看來，同學(xué)們掌握了不少學(xué)習(xí)詩(shī)歌的經(jīng)驗(yàn)。現(xiàn)在，請(qǐng)大聲自讀課文，對(duì)照注釋，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。
（生自讀，師板書課題。）。
師：哪位同學(xué)來讀一讀？
（指名讀）。
師：他讀的怎樣？
（生說，師評(píng)。）。
師：齊讀一遍，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。（齊讀）。
師：字音、節(jié)奏把握的不錯(cuò)。聽著同學(xué)們瑯瑯的讀書聲，老師也忍不住想來讀一讀，請(qǐng)同學(xué)們邊聽邊思考，這首詩(shī)寫了什么內(nèi)容？試用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括（師配樂朗讀）。
（師讀完，掌聲響起。）。
師：說說看，這首詩(shī)寫了什么內(nèi)容？
生：這首詩(shī)寫一個(gè)青年男子對(duì)一個(gè)女子的愛慕、追求而又求之不得的過程。
師：語(yǔ)言準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔。這首詩(shī)為我們講述了一個(gè)優(yōu)美動(dòng)人的愛情故事，請(qǐng)同學(xué)們選擇你喜歡的讀書方式，可以大聲朗讀，可以小聲吟誦，還可以閉目沉思，想像故事中的一幅幅畫面。老師先給同學(xué)們做個(gè)示范，希望能夠拋磚引玉——我在讀“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”這句詩(shī)的時(shí)候，眼前不禁浮現(xiàn)出這樣的情景：碧藍(lán)如洗的天空下，一條玉帶似的河流靜靜流淌。河中的小島上，芳草如茵，一對(duì)對(duì)雎鳩鳥在草叢里、河水邊悠然自得地玩耍嬉戲……你的眼里心里會(huì)出現(xiàn)什么情景呢？請(qǐng)同學(xué)們邊讀邊想。
（生自讀，想像畫面）。
師：說一說，你看到了哪些畫面？
生：我在讀“參差荇菜，左右流之。參差荇菜，左右采之。參差荇菜，左右芼之”這幾句詩(shī)的時(shí)候，好像看到了這樣的畫面：清清的小河邊，一位身穿粉紅色衣裙的少女正兩手不停地在水中采摘荇菜。她黑瀑似的長(zhǎng)發(fā)輕束腦后，直垂腰際。她雙袖挽起，露出了如玉似的手臂，她眼波流轉(zhuǎn)，笑容粲然，像三月桃花一樣美麗。
師：好一幅清新怡人的少女采荇圖。
生：我在讀“優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”時(shí)仿佛看見了這樣的情景：夜已深沉，明月高懸，萬(wàn)籟俱寂，屋子里滿是明月的清輝。一個(gè)年輕的'小伙子在床上翻來覆去，難以入眠。采荇少女的美好身影使他魂?duì)繅?mèng)縈，意醉神迷。
師：生動(dòng)的語(yǔ)言描摹了君子寤寐思服的畫面。
生：我在讀“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”這兩句詩(shī)時(shí)看到了這樣的畫面：紅對(duì)聯(lián)，紅窗花，紅蠟燭，紅衣，紅蓋頭……鑼鼓陣陣，鞭炮聲聲，喜氣盈盈。
師：君子淑女，相親相愛，比翼雙飛，好生讓人羨慕。這是現(xiàn)實(shí)嗎？
生：想像之景。
師：雎鳩和鳴、少女采荇、君子寤寐思服、君子淑女琴瑟和諧的畫面，一一展現(xiàn)在我們眼前。請(qǐng)同學(xué)們?nèi)我膺x擇你喜歡的一幅畫面，同桌互讀，看能否讀出情感，讀出韻味。（生讀，做陶醉狀。）。
師：哪兩位同學(xué)讀一讀君子長(zhǎng)夜難眠的詩(shī)句？
（兩生讀）。
（師生同讀）。
師：剛才同學(xué)們讀得挺投入，現(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)們有感情地齊讀這首詩(shī)。（生齊讀）。
[美不勝收品味《關(guān)雎》]。
師：好詩(shī)不厭百回讀，同學(xué)們一遍比一遍讀得好，可見入情才能入境。古人說：奇文共欣賞，疑義相與析?！蛾P(guān)雎》被冠于《詩(shī)經(jīng)》三百篇之首，一定有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力。請(qǐng)同學(xué)們深入研讀這首詩(shī)，小組討論交流，以“我從這一句、這幾句或這首詩(shī)中，品出了《關(guān)雎》的（）美”的句式，說一說你的思考和發(fā)現(xiàn)。
（師板書“美”；學(xué)生分組合作學(xué)習(xí)，教師巡視了解學(xué)習(xí)進(jìn)展，引導(dǎo)分析，最后全班交流。）。
生：我從“參差荇菜，左右流之。參差荇菜，左右采之。參差荇菜，左右芼之”這幾句詩(shī)中，品出了《關(guān)雎》的人物美。（師板書“人物”）。
生：這幾句詩(shī)寫出了采荇女的勤勞能干，心靈手巧。
生：我從“窈窕淑女，君子好逑”這幾句詩(shī)中，品出了采荇女是一個(gè)文靜美好，賢淑善良的女子。
生：我從“窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”這幾句詩(shī)中，品出了《關(guān)雎》的人物美。詩(shī)中的年輕人對(duì)愛情非常執(zhí)著，他愛慕、追求美麗的采荇女，求之不得時(shí)，日思夜想，輾轉(zhuǎn)難眠，可見，他是一個(gè)重情重義之人。
師：你很有發(fā)現(xiàn)的眼光。
生：我從這首詩(shī)中，品出了《關(guān)雎》的語(yǔ)言美。（師板書“語(yǔ)言”）。
師：何以見得？
生：押韻，讀起來很好聽。
師：有道理。僅此而已嗎？
生：“參差荇菜，左右流之。參差荇菜，左右采之。參差荇菜，左右芼之”句式大致相同，聽起來悅耳。
師：大多數(shù)句子相同，少數(shù)字詞不同，這是《詩(shī)經(jīng)》特有的藝術(shù)表現(xiàn)手法，叫（停頓）——。
生：重章疊句。
師：除這幾句外，還有哪些詩(shī)句也是重章疊句？
生：“窈窕淑女，君子好逑”、“窈窕淑女，寤寐求之”、“窈窕淑女，琴瑟友之”、“窈窕淑女，鐘鼓樂之”。
師：這樣寫，有什么好處？
生：刻畫了采荇女的勤勞能干。
生：使采荇女的形象深入人心。
生：可以看出君子對(duì)她愛慕之切。
生：表現(xiàn)了君子對(duì)愛情的執(zhí)著專一。
師：同學(xué)們還有新的發(fā)現(xiàn)嗎？
生：《關(guān)雎》的語(yǔ)言美還體現(xiàn)在用詞的準(zhǔn)確傳神上。
師：能舉例說明嗎？
生：如“流”、“采”、“芼”這三個(gè)動(dòng)詞，“流”是“撈取”的意思，“采”是“采摘”，“芼”是“挑選”，它生動(dòng)形象地寫出了采荇女勞作時(shí)的情形，嚴(yán)謹(jǐn)有序，一絲不茍。
師：除此以外，還有哪些字詞用得好？
生：“參差”二字修飾“荇菜”，寫出了長(zhǎng)短不一的荇菜在水中漂流的具體情態(tài)。
生：“窈窕”用得好，刻畫了淑女的美好品德。
生：“優(yōu)哉游哉”的“悠”用得好，“悠”，“長(zhǎng)”的意思，這個(gè)詞惟妙惟肖地描寫了小伙子長(zhǎng)夜難眠、輾轉(zhuǎn)反側(cè)的情形。
生：我從這首詩(shī)中，品出了《關(guān)雎》的意境美。（師板書“意境”）。
師：簡(jiǎn)述你的理由。
生：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”這兩句詩(shī)寫了關(guān)關(guān)鳴叫的雎鳩鳥，碧水悠悠的河流，芳草萋萋的河洲，還有參差的荇菜，美麗的采荇女，多情的君子，有景物，有人物，有故事，有畫面，有情感，交織融合，意境優(yōu)美。
師：由景及人，觸景生情，這就是《詩(shī)經(jīng)》特有的藝術(shù)表現(xiàn)手法，叫“起興”。
生：我從這首詩(shī)中還品出了《關(guān)雎》的情感美。
師：何以見得？
生：君子初見淑女時(shí)，心中充滿著喜悅和愛慕之情，從“窈窕淑女，君子好逑”可以看出來；君子追求淑女時(shí)，特別是“求之不得”時(shí)，內(nèi)心一定是焦慮、苦悶、失望的，從“優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”可以看出來，情極生幻，睡夢(mèng)中、向往中，出現(xiàn)了和淑女相親相愛的愉悅情景，此時(shí)此刻，君子的內(nèi)心一定會(huì)滿溢著陶醉和幸福之情，“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”可以為證。因此，我認(rèn)為這首詩(shī)抒發(fā)的情感是生動(dòng)細(xì)膩、健康明朗、質(zhì)樸直率的。
師：從字里行間，同學(xué)們品出了《關(guān)雎》的人物美，語(yǔ)言美，意境美，情感美。其實(shí)，它的魅力，它的佳處，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。這首詩(shī)既寫對(duì)愛情求而不得的相思之苦，但又不限于難于自拔的低沉哀吟，難怪孔子說它“樂而不淫，哀而不傷”，看來，被冠于《詩(shī)經(jīng)》之首的《關(guān)雎》的確名不虛傳。
[詩(shī)趣盎然美讀《關(guān)雎》]。
師：美詩(shī)若美讀，定能錦上添花，別有意趣?，F(xiàn)在，分男女生兩大組配樂朗讀《關(guān)雎》，比一比，看哪個(gè)組的朗讀技高一籌。（生充滿期待，躍躍欲試。）。
（男生、女生配樂齊讀）。
師：男同學(xué)讀出了陽(yáng)剛之美，女同學(xué)們讀出了柔情之美，平分秋色，不相上下?，F(xiàn)在，老師想和同學(xué)們合作，共同演繹《關(guān)雎》之美。
（師領(lǐng)讀前四句，全班齊讀前四句，第五句開始男生先讀，女生后讀，形成一種參差錯(cuò)落之美，最后兩句詩(shī)男生讀兩遍，和女生的朗讀合在一起。師再輕聲朗讀前四句。）。
（師生美讀，其樂融融。）。
生：（大聲）想。
師：現(xiàn)在，讓我們和著音樂，一齊深情吟唱這首傳誦千古、經(jīng)典古樸的愛情歌謠。
（課件播放歌曲《關(guān)雎》，師生齊唱）。
[結(jié)束語(yǔ)]。
（音樂再次響起）。
師：《詩(shī)經(jīng)》是人類文明的春天，是初生天地的源頭清水，開闊、豐盈、簡(jiǎn)單、潔凈。課后，讓我們進(jìn)一步聆聽華夏先民吟唱，吟誦優(yōu)美文字，傳唱古老歌謠，進(jìn)一步感受我國(guó)古代文明之輝煌！
教學(xué)反思。
本詩(shī)是《詩(shī)經(jīng)》的首篇，運(yùn)用“比興”和反復(fù)詠嘆的手法表達(dá)思想感情，給人留下廣闊的想象空間。本詩(shī)還注重音韻和諧，是訓(xùn)練朗讀的好材料。誦讀欣賞既要誦讀更要欣賞，學(xué)生應(yīng)在誦讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，得到美的享受，在誦讀中形成良好的欣賞品味和高尚的審美情趣。需要注意的是，誦讀與欣賞不能割裂開來，兩者是交融的。誦讀欣賞很講究誦讀，但這種誦讀不能停留于一般的朗讀，它要求融入感情，要讀出詩(shī)、文的韻律節(jié)奏之美，要讀出詩(shī)、文中字里行間蘊(yùn)藏的真摯感情。
全詩(shī)寫一個(gè)青年男子對(duì)他所喜歡的女子的不懈追求和愛情幻想。共分四章。首章四句，以雌雄鳩鳥和鳴求偶連類起興，寫青年男子（君子）對(duì)“窈窕淑女”一見傾心，被她的嫻靜漂亮所打動(dòng)，想和她結(jié)成配偶。次章八句，寫男子對(duì)女子的相思和熱戀到了“寤寐求之”的程度。第三章、第四章，寫男子以琴瑟、鐘鼓追求意中人，仿佛那位窈窕淑女在鐘鼓聲中與他真的結(jié)成了美滿姻緣，詩(shī)篇反反復(fù)復(fù)吟唱男子對(duì)女子的思戀、追求過程，詩(shī)意層層遞進(jìn)，感情奔放熾熱，體現(xiàn)了民歌樸實(shí)清新的風(fēng)格特色。
這是一首典型的愛情詩(shī)。對(duì)于初三的學(xué)生來學(xué)，他們（她們）正處于青春期，他們（她們）對(duì)愛情有著一種渴望了解的心理，同時(shí)他們（她們）往往又體現(xiàn)出一種非常害羞的心理。
所以我們面對(duì)這首詩(shī)絕對(duì)不能“千呼萬(wàn)喚始出來，猶抱琵琶半遮面”。作為教師我們應(yīng)該和學(xué)生一起探討這一古老而神圣的話題，尤其是通過這首描寫君子對(duì)淑女思念得輾轉(zhuǎn)反側(cè)并進(jìn)而以琴瑟和鐘鼓追求的愛情詩(shī)。但是在探討的時(shí)候必須要注意，文章不能上得膚淺了，否則就會(huì)對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀產(chǎn)生負(fù)面影響?；谶@點(diǎn)考慮，這堂課一定要上出深度和廣度，讓學(xué)生受到情感熏陶中產(chǎn)生正確的愛情觀。在解析《關(guān)雎》的基礎(chǔ)上，通過詩(shī)中的“君子”和“淑女”二詞過渡到對(duì)真正的愛情闡釋中。我先讓學(xué)生回歸中國(guó)古代社會(huì)的愛情故事。學(xué)生在搜集討論的基礎(chǔ)上主要搜集到了：牛郎織女的愛情故事、劉蘭芝和焦仲卿的愛情故事、梁山泊和朱英臺(tái)的愛情故事……然后我讓學(xué)生思索是什么讓這些愛情能夠永恒。然后我進(jìn)行總結(jié)：千年的歲月沒有抹去這些愛情的榮耀，空間的轉(zhuǎn)換也沒有褪去這些愛情的光環(huán)，風(fēng)雨的歷練反而增添了它的厚重與質(zhì)感。每年的七夕我們都來紀(jì)念牛郎織女的愛情；雖然劉蘭芝和焦仲卿的愛情是悲劇性的，然而“在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝”依然昭示后人什么是真正的愛情；梁山泊和朱英臺(tái)的愛情化為了蝴蝶，穿越時(shí)空的隧道依舊飛舞于今天的生活中。所以說真正的愛情應(yīng)該能夠經(jīng)受住時(shí)空的考驗(yàn)。最后學(xué)生自然而然將周圍同學(xué)所做的及自己所想同真正的愛情愛情進(jìn)行比較，從而陶冶學(xué)生的情操。
有的人九年級(jí)語(yǔ)文教案篇十五
《雨說》是一首現(xiàn)代詩(shī)歌，對(duì)于詩(shī)歌的教學(xué)，根據(jù)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)，要求培養(yǎng)學(xué)生“有感情的朗讀課文的能力”、“初步具有欣賞文學(xué)作品的能力”。結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生實(shí)際，本課學(xué)習(xí)目標(biāo)是：
1)、理解詩(shī)歌的主題，把握雨的象征含義。
2)、體會(huì)擬人修辭手法的妙處，體會(huì)詩(shī)歌輕柔、喜悅的風(fēng)格。
2、教學(xué)重點(diǎn)。
有感情的朗讀課文，感知、領(lǐng)悟詩(shī)歌內(nèi)容。
3、教學(xué)難點(diǎn)：
捕捉詩(shī)歌的意象，通過聯(lián)想、想像體驗(yàn)情境，感受詩(shī)歌的感情基調(diào)。
二、教法方法。
根據(jù)以上分析,我采用下列方法，解決重點(diǎn),突破難點(diǎn)。
2.聯(lián)想想象法;引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想、想像，解讀意象，促進(jìn)朗讀的提升;。
3.探究學(xué)習(xí)法;充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維積極性，發(fā)揮其主體地位。
三、學(xué)法指導(dǎo)。
朗讀體會(huì);聯(lián)想想像;記憶背誦;。
四、教學(xué)流程。
(一)解讀標(biāo)題激發(fā)興趣。
“為中國(guó)大地上的兒童而歌”對(duì)我們學(xué)習(xí)詩(shī)歌有什么幫助?
(解說：之所以這樣導(dǎo)入，是因?yàn)闃?biāo)題是詩(shī)歌的眼睛、窗口，以此為突破口，可以讓學(xué)生明確詩(shī)人的寫作目的。)。
(二)了解作家及作品。
(讓學(xué)生了解詩(shī)人，了解作品，有助于更深地欣賞詩(shī)歌。)。
(三)、鑒賞詩(shī)歌。
1.整體把握理清思路。
(1)欣賞配樂朗讀，然后自由朗讀課文。
(根據(jù)自己的理解，標(biāo)明重音、停頓，體會(huì)情感基調(diào)，學(xué)生讀完后，老師作適當(dāng)點(diǎn)評(píng)。)。
(2)請(qǐng)齊聲朗讀，聽雨向我們?cè)V說了什么?請(qǐng)用一句話概括每一節(jié)詩(shī)的內(nèi)容。
(解說：這個(gè)問題的設(shè)置，可以讓學(xué)生整體感知詩(shī)的內(nèi)容，又把握作者的思緒，為下面鑒賞全詩(shī)作鋪墊。)。
2.聯(lián)想想像解讀意象。
(過渡：既然“雨”對(duì)我們說了這么多話，那“雨”是怎樣說的呢?雨說的這些話集中表達(dá)了一個(gè)什么意思?)。
思考：詩(shī)歌借助了哪些意象來表現(xiàn)主題?(老師要舉例介紹意象如：雨、田圃、牧場(chǎng)、魚塘、小溪、等)，請(qǐng)一邊默讀，一邊想像這些意象所呈現(xiàn)出的畫面，配上色彩、聲音等。
(老師先展示畫面，讓學(xué)生回到大自然中，感受大自然的生機(jī)，春雨的氣息。
學(xué)生就不知不覺地進(jìn)入詩(shī)歌的意境，老師一起和學(xué)生討論交流，不時(shí)插入這樣的話：
田圃里的種子，張大嘴巴，等待著春雨的滋潤(rùn);遼闊的牧場(chǎng)仍是一片。
就這樣學(xué)生走出文本，融入自然，進(jìn)入心靈。而心靈的情感是豐富的，為了把學(xué)生的情感與文本的情感有機(jī)的融合在一起。
3.品味詩(shī)句體會(huì)情感。
問：從雨的訴說中，我們感受到了一種什么樣的精神呢?你是怎樣體會(huì)到的?請(qǐng)結(jié)合關(guān)鍵詞句來說明。
我讓學(xué)生找出認(rèn)為最能體現(xiàn)本詩(shī)主題的一些詩(shī)句，并說出自己對(duì)詩(shī)句的理解。例如：如“我的愛心像絲縷那樣把天地織在一起”，“愛心”點(diǎn)明“雨”就是愛的天使，而“絲縷”則形象描繪出愛之細(xì)之柔，“天地”，極言愛之廣之濃，無私與博大。
(解說：這個(gè)問題的設(shè)置既讓學(xué)生品讀關(guān)鍵詞、句，又可以領(lǐng)會(huì)春雨無私奉獻(xiàn)精神的偉大、崇高)。
(雨說實(shí)際上是詩(shī)人說，雨的愛就是詩(shī)人的愛)。
問：“雨說”這個(gè)提示語(yǔ)，在詩(shī)中反復(fù)出現(xiàn)了幾次?(這五次，逐步地將詩(shī)人的情感推向高潮)請(qǐng)將這五個(gè)樂章冠以不同的標(biāo)題。
(這個(gè)環(huán)節(jié)主要是讓學(xué)生在情感浸潤(rùn)的同時(shí)，把握詩(shī)人情感升華的軌跡。)。
問：春雨對(duì)我們說了這么多話，我們對(duì)春雨也說幾句心里話吧?
(解說：這個(gè)問題讓學(xué)生梳理剛才零散的理解，表達(dá)對(duì)雨的深深的敬意。我認(rèn)為這是在前面形象思維的基礎(chǔ)上的一次理性的升華。)。
4.反復(fù)朗讀讀出感情。
1)詩(shī)人為什么要借雨來訴說，為什么不直接對(duì)孩子們說?(用擬人的手法，將春雨塑造成一位充滿愛心的天使，符合兒童的心理。)。
2)、最后，采取多種形式的朗讀，開展朗讀擂臺(tái)賽。如輪流讀，小組讀，一句一句讀，一節(jié)一節(jié)讀，全詩(shī)連貫讀，比一比誰(shuí)讀出感情最恰當(dāng)。
3)、力求當(dāng)堂背誦。
(四)、總結(jié)、拓展。
詩(shī)人鄭愁予給我們送來了一位溫柔可親、勇敢樂觀、無私奉獻(xiàn)的愛的使者，正是她把我們帶進(jìn)了這樣美的意境中，讓我們沉浸在雨的滋潤(rùn)里，意猶未盡!讓我們從現(xiàn)在開始“作詩(shī)的知己，讓珍貴的生命的花朵，帶著靈魂的閃光，思想的色彩，感情的汁液，融入我們的生命。”
(既然雨可以對(duì)自然萬(wàn)物溫柔的訴說，那自然萬(wàn)物也可以感謝雨的饋贈(zèng)。
有創(chuàng)造性的設(shè)置了這樣一段仿寫。)。
拓展：按照例句形式仿寫，桃花說：“這是一場(chǎng)紅色的雨，它落在我身上，我就開出了一朵朵粉紅色的花?！?/p>
柳樹說：“這是一場(chǎng)綠色的雨，它落在我身上，我就換上了嫩綠的新裝。”
這一段仿寫，以角色對(duì)調(diào)的形式，不露痕跡地讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)到擬人化修辭的藝術(shù)魅力。
(五)作業(yè)布置。
五、教學(xué)理念設(shè)計(jì)：
本節(jié)課老師采用誦讀感悟、聯(lián)想想象、探究學(xué)習(xí)的方法，緊扣一個(gè)“說”，一線串珠，說深、說實(shí)、說透，將學(xué)生對(duì)意象的體驗(yàn)，情感的品味，融為一體。
讓學(xué)生走出文本、進(jìn)入自然、進(jìn)入心靈，心靈的情感和文本的情感對(duì)話，學(xué)生在情感的層面上充分交流，形成情感的升華。
有的人九年級(jí)語(yǔ)文教案篇十六
次教壇新秀初評(píng)我參加了。當(dāng)拿到文章——賈平凹先生的散文《落葉》時(shí)，我想從網(wǎng)上查些資料求得幫助，結(jié)果沒找到什么?？磥硎俏业挠^念錯(cuò)誤，新課程改革要求教師應(yīng)有獨(dú)特的個(gè)人閱讀體驗(yàn)和獨(dú)立的思維習(xí)慣。作為教師要勇于打破教學(xué)參考資料的束縛，第一個(gè)身份應(yīng)是一個(gè)普通的閱讀者。要獨(dú)立自主地閱讀文章，注意從三個(gè)維度尤其是情感態(tài)度和價(jià)值觀方面體味文章的獨(dú)特內(nèi)涵，把握作品的意義和價(jià)值。通過對(duì)作者人生經(jīng)歷與寫作經(jīng)歷，以及作者寫作的人文背景的研究，獨(dú)立思維，在自己的心目中得出獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)。這次我不再奢望什么資料，我在寢室里專心的反復(fù)的品味文章，倒覺得這樣挺好，思想沒有絲毫的束縛。
《落葉》一文說的是窗外有一棵法桐，春天枝繁葉茂的，無比溫柔和美好，但到了深秋，變得瘦骨嶙峋，作者由此發(fā)出了哀嘆。來年的春上，法桐依然美好。作者忽然醒悟了，明白了：歡樂到來，歡樂又歸去是天地間歡樂的內(nèi)容。本文寫作切入口很小，僅是平時(shí)觀察的偶得，卻表現(xiàn)了“生命如四季，歡樂到來，歡樂又歸去”的大主旨。本文的描寫非常生動(dòng)，尤其是法桐春生夏榮秋落過程的描寫，不僅感染著作者，也打動(dòng)著讀者的心。這篇文章是在解讀作者的一次心靈體驗(yàn)，讀它的同時(shí)，讀者也經(jīng)歷了一次心靈的觸動(dòng)。初一的學(xué)生閱歷淺，可能就事論事，也可能由此聯(lián)想到人生，但僅是概念上的套話，而不能親身體驗(yàn)提升。
我要做的就是通過教學(xué)讓學(xué)生領(lǐng)悟生命的意義，從而珍惜生命、熱愛生命、充實(shí)生命。同時(shí)，關(guān)于生命，這個(gè)話題很大，容易上成說教課，基于這兩點(diǎn)，我把教學(xué)目標(biāo)定位在：
1、通過圈劃詞句品讀法桐生長(zhǎng)過程及作者面對(duì)法桐生發(fā)的思想感情。
2、培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注平凡生命的積極的人生態(tài)度。
我設(shè)計(jì)的第一個(gè)環(huán)節(jié)是聽音樂(綠葉對(duì)根的情意)，并欣賞深秋落葉輝煌的畫面，使學(xué)生沉浸在莊嚴(yán)的氣氛中。然后我設(shè)計(jì)一個(gè)問題：請(qǐng)你為本文擬一個(gè)恰當(dāng)?shù)念}目，并說說理由(印發(fā)的材料已省去題目)。以此帶動(dòng)學(xué)生朗讀全文，感知文章。先讀兩遍，再學(xué)生回答。學(xué)生回答得不錯(cuò)，其中張選芝同學(xué)回答：“我擬的題目是——落葉的回憶，不僅僅是作者面對(duì)落葉產(chǎn)生的美好回憶，也是來年的新葉對(duì)落葉的一份回憶?！钡诙€(gè)環(huán)節(jié)是教師配樂(秋日私語(yǔ))朗誦，學(xué)生聽讀并思考：
2.打個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋确?，假如你是一片即將離開枝頭的葉子，你會(huì)苦悶嗎?請(qǐng)吐露心聲。記得有個(gè)學(xué)生陳節(jié)回答：“我不會(huì)苦悶，我會(huì)抓緊最后的時(shí)間做完應(yīng)該做的事，好讓自己的人生沒有遺憾?！背龊跷业囊饬?，回答的真不錯(cuò)。最后我讓學(xué)生再一次朗讀文章，整體領(lǐng)悟。
最后一個(gè)環(huán)節(jié)是拓展與延伸閱讀賈平凹的《地平線》課后，再回想上課情況，覺得有三點(diǎn)值得總結(jié)：
1、教學(xué)思路清楚，整堂課體現(xiàn)了教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)目標(biāo)明確。
2、課文導(dǎo)入體現(xiàn)了開放性原則，既啟發(fā)了學(xué)生的潛在狀態(tài)，又為下面的教學(xué)作了鋪墊。
3、在課堂教學(xué)過程中較好地突出了學(xué)生的主體地位。給學(xué)生思考、探究的時(shí)間，讓學(xué)生談自己的感受，老師只是及時(shí)點(diǎn)撥。
同樣，也不可避免地留下了遺憾：
1、老師在上課過程中存在教案意識(shí)，免不了牽著學(xué)生的思路按預(yù)設(shè)軌道推進(jìn)。
2、我對(duì)學(xué)生信心不夠，學(xué)生回答時(shí)不敢讓他們深入，扣緊詞語(yǔ)品味語(yǔ)言不夠，以至沒有更深入地挖掘。
若是讓我重新再上一次，我首先開放自己的思維，不要怕學(xué)生偏離自己的教案，而及時(shí)地根據(jù)課堂當(dāng)前情況調(diào)整教學(xué)環(huán)節(jié);其次，我會(huì)充分發(fā)揮老師的指導(dǎo)作用，既尊重學(xué)生對(duì)文本的多元解讀，也及時(shí)加以分析小結(jié)，加深學(xué)生印象。
有的人九年級(jí)語(yǔ)文教案篇十七
1.組織學(xué)生觀看電影《威尼斯商人》。注意與課文有關(guān)的情節(jié)內(nèi)容。
2.自讀課文，了解課文節(jié)選部分的內(nèi)容。
二、導(dǎo)入新課。
1.導(dǎo)人新課。
2.介紹作者：
莎士比亞(1564—1616)，文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)和歐洲最偉大的詩(shī)人、戲劇家。他十三四歲時(shí)因家道中落，輟學(xué)謀生。1586年前后，他離開家鄉(xiāng)到倫敦謀生。據(jù)說，他起初在劇院里打雜，為看戲的紳士們看管車馬，后來進(jìn)入劇團(tuán)當(dāng)雇傭演員。1590年左右，他開始編寫劇本，他的劇本很成功，地位也很快提高。他一共寫了兩部敘事長(zhǎng)詩(shī)，一部十四行詩(shī)集，37戲劇。他的戲劇代表了文藝復(fù)興時(shí)期人文主義文學(xué)的最高成就，比較重要的有《亨利四世》《仲夏夜之夢(mèng)》《威尼斯商人》《羅密歐與朱麗葉》《哈姆萊特》《李爾王》《雅典的泰門》等。
三、介紹劇情梗概。
鎮(zhèn)上有一個(gè)年輕人名叫巴薩尼奧，他下定決心要贏得鮑西婭。但是，為了達(dá)到自己的愿望，他需要三千達(dá)克特——這可是一大筆錢。于是，他向好友，富商安東尼奧求助，希望安東尼奧能借給他這筆錢。
然而，由于在海上投入的錢還沒收回，安東尼奧手頭上暫時(shí)也無法拿出這么多錢。于是他被迫向另外一個(gè)富有的猶太放債人——夏洛克借這筆錢。
且也不收他的利息;但是夏洛克提出了一個(gè)奇怪的要求.：如果安東尼奧拖欠還款的話，他將會(huì)從安東尼奧身上割下一磅肉。
巴薩尼奧去了貝爾蒙特，他選擇了正確的盒子——鉛匣，也就是裝有伊人肖像的匣子，也贏得了鮑西婭。鮑四婭送給他一枚戒指，安東尼奧發(fā)誓將永遠(yuǎn)把這枚戒指戴著。與此同時(shí)，鮑西婭的女仆，娜瑞薩也接受了格拉夏諾的求婚，將自己的戒指也送給了他。
夏洛克的女兒，杰西卡同自己的愛人克里斯汀·羅倫佐私奔了，并且偷走了她父親的錢和珠寶。
而夏洛克也因?yàn)槭プ约旱呐畠汉湾X財(cái)心情煩亂……當(dāng)他得知安東尼奧在海上的投資全部喪失的消息之后，他決定向安東尼奧討回借款。
在法庭上，夏洛克要求他和安東尼奧的合同能夠履行。鮑西婭和娜瑞薩假扮律師，為。
安東尼奧辯論，使得夏洛克的計(jì)劃沒有達(dá)成。鮑西婭同意夏洛克按照契約規(guī)定割下安東尼奧的一磅肉，但是割這一磅肉必須嚴(yán)格按照契約執(zhí)行，就是不能多割也不能少割，不能流一滴血，也不能因此傷害安東尼奧的性命。夏洛克無法做到，只好認(rèn)輸。這樣，鮑西婭巧妙地挽救了安東尼奧的性命。同時(shí)，為了證明自己的愛人是否專心，她們要求自己的丈夫交出戒指作為償還。最后，真相大白，安東尼奧重新得到了自己的財(cái)產(chǎn)。
四、學(xué)生初讀課文，了解節(jié)選部分內(nèi)容。
1.學(xué)生自讀。
2.思考：你認(rèn)為課文節(jié)選部分中，最主要的應(yīng)該是哪些人物?
明確：應(yīng)該是安東尼奧、鮑西婭和夏洛克。
3.提問：節(jié)選部分內(nèi)容故事發(fā)生的地點(diǎn)在什么地方?矛盾的主要雙方是誰(shuí)?
明確：在法庭上，矛盾主要在夏洛克和鮑西婭之間展開。
4.提問：矛盾的具體內(nèi)容是什么?
5.思考：這矛盾是如何層層發(fā)展，進(jìn)而達(dá)到高潮的?
明確：矛盾的發(fā)展分兩個(gè)階段進(jìn)行，第一階段是公爵、安東尼奧等與夏洛克的直接交鋒;第二階段是的西婭與夏洛克之間的直接交鋒。高潮是第二階段鮑西婭與夏洛克之間的交鋒。
五、討論鮑西婭的形象意義。
1.學(xué)生自行閱讀有關(guān)鮑西婭的內(nèi)容。
2.提問：戲劇的語(yǔ)言是富有個(gè)性化的。請(qǐng)放聲朗讀文中有關(guān)鮑西婭的語(yǔ)言片段，然后說說哪些語(yǔ)句表現(xiàn)了鮑西婭的個(gè)性。
3.提問：鮑西婭是如何制服夏洛克的?
明確：先是勸夏洛克，在勸說無效的情況下，敏銳地抓住契約中的漏洞，即“這約上并沒有允許你取他的一滴血，只是寫明著‘一磅肉”’，懲罰了夏洛克。
4.你認(rèn)為鮑西婭具有什么樣的性格特征?
討論后明確：聰明、機(jī)智而又行事果斷，善良仁慈，充滿著人性的光輝。
六、布置作業(yè)。
一、討論夏洛克的形象意義。
1.學(xué)生閱讀課文中有關(guān)夏洛克的段落。
2.學(xué)生討論：從課文內(nèi)容來看，夏洛克應(yīng)該是具有什么性格?請(qǐng)朗讀有關(guān)的段落和語(yǔ)句來證明自己的觀點(diǎn)。
學(xué)生討論后明確：在《威尼斯商人》中，夏洛克是一個(gè)反面角色，被塑造成了邪惡的代表，他的性格主要包含下面幾個(gè)方面：
有的人九年級(jí)語(yǔ)文教案篇十八
1、掌握詩(shī)歌誦讀的基本技巧，把握詩(shī)歌的意境和情感。
2、理解詩(shī)人以獨(dú)特的意象抒發(fā)思鄉(xiāng)之情的手法及借助時(shí)空變化來推進(jìn)抒情的特色。
3、提高學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的能力，豐富學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
過程和方法。
1、通過誦讀品析、自主學(xué)習(xí)、合作探究，準(zhǔn)確理解詩(shī)歌的主題。
2、發(fā)揮想像和聯(lián)想，欣賞詩(shī)歌的意境美、音韻美。
情感態(tài)度和價(jià)值觀。
1、感受作者在特殊的時(shí)代、地理?xiàng)l件下產(chǎn)生的思鄉(xiāng)念國(guó)之情。
2、激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)、熱愛家鄉(xiāng)的崇高情感。
【課前準(zhǔn)備】。
1、學(xué)生查找資料，了解余光中的生平、創(chuàng)作情況及鄉(xiāng)愁的寫作背景。
2、教師創(chuàng)作多媒體課件，在教學(xué)中使學(xué)生進(jìn)行多感官的文本接觸，更易于學(xué)生入情入境地理解詩(shī)歌。
【教學(xué)過程】。
課前播放由羅大佑演唱的歌曲《鄉(xiāng)愁四韻》，將學(xué)生帶入情境中。
同學(xué)們，剛才大家聽到的歌曲是臺(tái)灣歌手羅大佑演唱的《鄉(xiāng)愁四韻》，據(jù)說當(dāng)年羅大佑在演唱這首歌時(shí)，曾使演唱會(huì)現(xiàn)場(chǎng)的觀眾潸然淚下。是啊，臺(tái)島游子幾十年的故園夢(mèng)，未能有個(gè)圓滿的結(jié)果，思鄉(xiāng)就成了他們共有的情結(jié)?！多l(xiāng)愁四韻》這首歌的歌詞是臺(tái)灣詩(shī)人余光中的作品，在詩(shī)中，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。今天，我們來研讀于光中的另一首表達(dá)思鄉(xiāng)情緒的詩(shī)《鄉(xiāng)愁》。
第一樂章作家身影。
了解作者余光中的生平、創(chuàng)作情況及鄉(xiāng)愁的寫作背景。
學(xué)生展示自己課前查閱的有關(guān)余光中的生平、創(chuàng)作資料以及寫作《鄉(xiāng)愁》的背景資料。
教師評(píng)價(jià)、補(bǔ)充、強(qiáng)調(diào)：
余光中，1928年生于南京，祖籍福建永春，1949年到臺(tái)灣，畢業(yè)于臺(tái)灣大學(xué)外文系。1958年赴美國(guó)進(jìn)修，獲愛奧華大學(xué)藝術(shù)碩士學(xué)位。返臺(tái)后，任教于臺(tái)灣師范大學(xué)英語(yǔ)系。1974年，受聘香港中文大學(xué)，任中文系教授。1985年，任臺(tái)灣高雄中山大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)。作品多產(chǎn)，風(fēng)格多樣。
1949年以蔣介石為首的國(guó)民黨勢(shì)力從大陸全面潰退，撤到臺(tái)灣，與中央政府抗衡對(duì)峙。由于這特殊的政治原因，海峽兩岸至今仍然處于分離的狀態(tài)。大陸和臺(tái)灣長(zhǎng)期阻隔，而詩(shī)人又經(jīng)常流浪于海外，游子思鄉(xiāng)之情，是他的詩(shī)歌作品中的重要內(nèi)容。從上世紀(jì)60年代起余光中就創(chuàng)作了不少懷鄉(xiāng)詩(shī)，被人們稱為“鄉(xiāng)愁詩(shī)人”。代表作有《鄉(xiāng)愁》《鄉(xiāng)愁四韻》《白玉苦瓜》《春天，遂想起》等?！多l(xiāng)愁》寫于1972年，當(dāng)時(shí)，大陸與臺(tái)灣幾乎隔絕。這是詩(shī)人眾多鄉(xiāng)愁詩(shī)中最有代表性，也是流傳最廣的一首?；貞浧?0年代初創(chuàng)作《鄉(xiāng)愁》時(shí)的`情景，他說：“隨著日子的流失愈多，我的懷鄉(xiāng)之情便日重，在離開大陸整整的時(shí)候，我在臺(tái)北廈門街的舊居內(nèi)一揮而就，僅用了20分鐘便寫出了《鄉(xiāng)愁》?！爆F(xiàn)在，就讓我們走進(jìn)詩(shī)人的鄉(xiāng)愁世界，去聽聽他心底的呼喚，去感受他那“斷腸人在天涯”的游子之痛。
有的人九年級(jí)語(yǔ)文教案篇十九
1．教材的內(nèi)容，地位和作用。
本篇課文為初中語(yǔ)文第五冊(cè)第四單元第一課，本節(jié)課講授內(nèi)容，是第二課時(shí)的內(nèi)容，著重分析“閏土”這一人物形象及其所表現(xiàn)的主題思想。該課書首先要求學(xué)生進(jìn)一步掌握小說的相關(guān)知識(shí)及對(duì)小說的簡(jiǎn)單鑒賞分析，學(xué)會(huì)并力求掌握從人物分析推知小說主題的鑒賞原則。再通過后面幾課的學(xué)習(xí)，構(gòu)建小說鑒賞的基本框架，具備小說的基本鑒賞能力，為今后的學(xué)習(xí)、鑒賞，乃至創(chuàng)作小說打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
2．教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)目標(biāo)：了解、掌握小說刻畫人物形象的方法。
情感目標(biāo)：理解人物形象的復(fù)雜感情。
3．教學(xué)重難點(diǎn)。
重點(diǎn)：人物形象特征及其形成原因。
難點(diǎn)：從分析人物提升主題。
二、教法、學(xué)法說明。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，我們?cè)谙驅(qū)W生教授知識(shí)時(shí)，自然要考慮到學(xué)生在學(xué)習(xí)本課時(shí)的原有基礎(chǔ)、現(xiàn)有困難及學(xué)習(xí)心理特征，從而有針對(duì)性地確定學(xué)習(xí)的.重難點(diǎn)及教學(xué)方法。我的教學(xué)對(duì)象是初三六班的學(xué)生，這是本學(xué)期重新組合的班級(jí)，除了十個(gè)優(yōu)生，大部分同學(xué)基礎(chǔ)不好，學(xué)習(xí)的激情不高，尤其是對(duì)小說的鑒賞能力有限?！豆枢l(xiāng)》的教學(xué)是本單元小說鑒賞的起始課，對(duì)后面的教學(xué)有著領(lǐng)起、示范作用。且《故鄉(xiāng)》一課容量較大。我擬訂四個(gè)課時(shí)完成。第一課時(shí)對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)和內(nèi)容的整體把握，第二課時(shí)對(duì)重點(diǎn)人物分析及主題的把握，第三課時(shí)把握其他人物對(duì)表現(xiàn)主題的作用，第四課時(shí)寫作手法、語(yǔ)言特點(diǎn)的體會(huì)。因此，我要求學(xué)生在上課之前必須認(rèn)真預(yù)習(xí)課文，十分熟悉課文內(nèi)容，認(rèn)真組織排演情景劇，在學(xué)習(xí)的過程中注意觀察，積極思考，注意吸收，聯(lián)想。在教學(xué)過程中我將努力讓學(xué)生觀察思考，模擬片段來把握人物形象，運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)法，直觀教學(xué)法，多媒體演示。
三、教學(xué)過程。
（一）溫故知新，導(dǎo)入新課。
（多媒體顯示）。
1．復(fù)習(xí)小說的三要素及本文寫作背景和情節(jié)結(jié)構(gòu)。
2．魯迅先生的故鄉(xiāng)是怎樣的故鄉(xiāng)？（朗讀2、12段）。
由問題故鄉(xiāng)最大的變化是什么？（人）點(diǎn)明本節(jié)課學(xué)習(xí)目標(biāo)和重點(diǎn)，進(jìn)入新課。
小說是通過塑造人物來反映生活。
（二）、合作探究——人物分析。
1．誰(shuí)是主人公（以辯論形式分析主人公是誰(shuí)，“我”或“閏土”）。
教師歸納：小說的主人公不取決于他在小說中占的篇幅多少，而是看人物對(duì)表現(xiàn)中心的作用。
舉例《七根火柴》。
2．分析閏土。
（2）為讓學(xué)生更深刻的把握人物特征，更直觀的感受人物的變化，讓學(xué)生表演情景劇“少年閏土與‘我’”和“中年閏土與‘我’”。教師引導(dǎo)學(xué)生討論分析：閏土最大的變化是什么？為什么會(huì)有這樣的變化？從而把握的主題-------在鮮明的對(duì)比中，揭示了閏土們?cè)诎胫趁竦匕敕饨ǖ暮诎抵贫认?，遭受?jīng)濟(jì)上的剝削，政治上的壓迫，精神上的摧殘，也揭示了閏土們悲慘命運(yùn)的深刻的社會(huì)原因是多子、饑荒、稅、兵、匪、官、紳。是舊中國(guó)貧苦農(nóng)民的典型。
3、簡(jiǎn)析楊二嫂。
因時(shí)間的關(guān)系讓學(xué)生以楊二嫂自我介紹的表演形式來了解人物形象的特點(diǎn)。通過學(xué)生討論分析“為什么要寫楊二嫂？”引導(dǎo)學(xué)生更深一步的對(duì)主題把握。
楊二嫂是當(dāng)時(shí)社會(huì)既被侮辱、被損害，而又深受私有觀念支配的村鎮(zhèn)小私有者形象的代表，她的形象塑造有兩個(gè)意義：一是用她的自私刻薄來襯托閏土的純樸善良；二是用她的變化來說明城鎮(zhèn)小市民的貧困化，從另一側(cè)面反映了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的破敗，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的弊病。
（三）、拓展延伸。
1．綜合前兩課的內(nèi)容讓學(xué)生談?wù)勛约旱幕蚋改傅墓枢l(xiāng)的變化及感受。以此聯(lián)系既可提高學(xué)生對(duì)作品主題的挖掘能力（由小變化看社會(huì)大問題），又可達(dá)到思想教育的目的。
2．回憶你所知道的關(guān)于故鄉(xiāng)的詩(shī)句。以此積累文學(xué)知識(shí)，加深文學(xué)素養(yǎng)。
教學(xué)反思：這是魯迅先生一篇經(jīng)典的短篇小說。由于課文內(nèi)容離現(xiàn)今時(shí)代較遠(yuǎn)，有些句子比較深?yuàn)W，人物較多，學(xué)生在主題的理解上有一定的難度，考慮到以上因素，我在設(shè)計(jì)本篇教案時(shí)采用啟發(fā)式教學(xué)法，在教學(xué)的實(shí)踐中，讓學(xué)生自主排演課文片段，深入把握、了解人物形象及人物身上所表現(xiàn)的主題思想，使真正地參與到學(xué)習(xí)當(dāng)中來，培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)的能力。我在教學(xué)中扮演引導(dǎo)者的角色。整個(gè)教學(xué)過程中體現(xiàn)了新課標(biāo)的理念，尊重學(xué)生的人格以及能力，自主學(xué)習(xí)為主，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。對(duì)一些細(xì)節(jié)問題的理解學(xué)生沒有深刻體驗(yàn)，教師歸納的稍多這點(diǎn)我認(rèn)為是準(zhǔn)備工作不夠充分，對(duì)學(xué)生方面考慮欠缺，這些都暴露了自己的教學(xué)弱點(diǎn)。
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