在日常生活中，我們需要關(guān)注和探索許多不同的領(lǐng)域。總結(jié)要有個(gè)性和特色，可以通過引用經(jīng)典案例、適當(dāng)使用幽默或諷刺的語言等方式來增加文章的亮點(diǎn)?？偨Y(jié)是一個(gè)不斷完善和提高的過程，我們可以通過對(duì)他人總結(jié)作品的學(xué)習(xí)和借鑒，不斷改進(jìn)和提升自己的寫作水平。
語文課堂教學(xué)案例論文篇一
內(nèi)容摘要：課堂“出彩”，離不開文本，更離不開教師的諸多實(shí)際能力。彩是在教師教學(xué)積累基礎(chǔ)上產(chǎn)生的；彩是教師基本功的集中表現(xiàn)；彩是教師睿智的閃光。
關(guān)鍵詞：課堂教學(xué)出彩方法。
本次中青年教師教學(xué)比武，我們是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，我全程參與了，因?yàn)槭俏疑磉叺囊惶谜Z文課，我獲得的是真實(shí)體驗(yàn)?；顒?dòng)完了，感慨頗多，這里想就徐老師的一節(jié)課，談?wù)Z文課堂如何“出彩”的幾個(gè)方面。
一.準(zhǔn)備預(yù)設(shè)。
徐老師執(zhí)教《說“屏”》一課（中學(xué)語文八年級(jí)上人教版）。我們分三步走：第一步，集體研讀教材；第二步，集體研究備課，確定授課教案；第三步，授課，實(shí)施預(yù)設(shè)。
這里，第一步是后兩步的基礎(chǔ)；第二步最關(guān)鍵；第三步便是把第二步備課確定的幾個(gè)方面加以思考，將預(yù)設(shè)在課堂上實(shí)施。三步之間緊密相聯(lián)，于是構(gòu)成一個(gè)完整的課堂教學(xué)。
第二步集體研究備課，確定教案，限于篇幅，這里我省略了教學(xué)過程部分，而僅把“三維目標(biāo)”摘錄如下：
一、[知識(shí)與能力]。
1．了解“屏”這一事物在生活中的作用，設(shè)置及現(xiàn)狀等；
2．引導(dǎo)學(xué)生鑒賞、提高審美能力，激發(fā)創(chuàng)造熱情。
二、[過程與方法]。
1．方法：學(xué)生自讀、質(zhì)疑與教師引導(dǎo)結(jié)合；
2．重難點(diǎn)：（1）賞組“屏”，作點(diǎn)評(píng)、說賞“屏”的感受。（2）文中多處的詩文引用。
三、[情感態(tài)度與價(jià)值觀]。
通過課文學(xué)習(xí)，感受“屏”文化，欣賞“屏”的藝術(shù)。
第三步授課，實(shí)施預(yù)設(shè)。我們一致認(rèn)為，這堂課應(yīng)該有“點(diǎn)”，即讓學(xué)生“欣賞與表達(dá)”。這是在制定了明確的“三維目標(biāo)”之后，對(duì)課堂授課中的預(yù)設(shè)加以實(shí)施。
二.演繹實(shí)施。
這里我著重在注意課前預(yù)設(shè)的那個(gè)“點(diǎn)”上。徐老師在課堂中展示了兩組“屏”的畫面，第一組展示較通俗的，是為了導(dǎo)入，也意在給學(xué)生一點(diǎn)粗略影像；第二組展示是在學(xué)生初步影像基礎(chǔ)上的展示，這是一組不同類型的精美屏的展示。然后請(qǐng)同學(xué)們對(duì)這組屏從一個(gè)角度作點(diǎn)評(píng)，談自己賞“屏”的感受，問題一出，學(xué)生便紛紛舉手發(fā)言。
……。
僅這一環(huán)節(jié)，徐老師緊緊圍繞“欣賞與表達(dá)”這個(gè)“點(diǎn)”做文章，切入順利，課堂緊湊，抓住了學(xué)生的興奮點(diǎn)，課堂氣氛活躍。
總結(jié)這節(jié)課：落實(shí)“三維目標(biāo)”，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主導(dǎo)；通過第二組畫面展示，學(xué)生欣賞到多種多樣精美的屏，自然地對(duì)屏這一事物發(fā)生了興趣，自然地生發(fā)了探究的意識(shí)，學(xué)生便心悱悱，口悱悱，作者的情感與期待正好與學(xué)生的好奇心形成共鳴，激發(fā)了學(xué)生創(chuàng)造的動(dòng)力；課堂環(huán)節(jié)簡(jiǎn)潔明了，重點(diǎn)明確。
三.“出彩”之要。
那么，關(guān)于語文課堂如何“出彩”，我覺得有以下四個(gè)方面很重要：首先是選文，上任何一節(jié)課，每個(gè)教師都希望出彩，但不是每一篇文章都可以出彩，語文課堂出彩常常還倚仗文本，只有優(yōu)秀的文本，才較易出彩；第二，即使優(yōu)秀的文本，要出彩也頗要費(fèi)一番功夫。文本不同，教者喜好不同，風(fēng)格不同，運(yùn)用出彩的方式也不盡相同：有的宜讀，像古典詩詞，散文之類；有的宜學(xué)生積累，像《端午的鴨蛋》等；有的宜展開辯論，如《羚羊木雕》等；有的著眼畫面美、有的著眼優(yōu)美語言的體味、有的著眼于無窮的想像聯(lián)想……第三，課堂要出彩，需要教者對(duì)文本的琢磨功夫，駕御能力，一定要有明確合理的“三維目標(biāo)”。然后教者才會(huì)想到在哪一點(diǎn)上給力，即找準(zhǔn)“彩”點(diǎn)；第四，還要諸多支撐：說讀，教師是否能示范閱讀；說寫，教師是否能先寫；說情感體驗(yàn)，教者是否先于學(xué)生有獨(dú)到體驗(yàn)；說自由表達(dá)，教者是否有個(gè)性化表達(dá)。往往這些實(shí)實(shí)在在的功夫，易說不易做，這些是制約課堂教學(xué)“出彩”的一道坎。
因此課堂“出彩”，離不開文本，更離不開教師的諸多實(shí)際能力。彩是在教師教學(xué)積累基礎(chǔ)上產(chǎn)生的；彩是教師基本功的集中表現(xiàn)；彩是教師睿智的閃光。所以，教學(xué)要出彩絕非一日之功，應(yīng)多實(shí)踐，多探索。
語文課堂教學(xué)案例論文篇二
摘要：隨著世界經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也步入全球化行列，我國(guó)很多大中小型企業(yè)逐步與世界接軌，為自身發(fā)展謀求先機(jī)。然而在很多新聞中可以了解到，在企業(yè)快速發(fā)展的道路上，部分企業(yè)出現(xiàn)了道德缺失的情況。更加突出了企業(yè)倫理文化在企業(yè)管理中的重要性。本文對(duì)企業(yè)倫理文化進(jìn)行深入的解析，以及對(duì)企業(yè)倫理文化在企業(yè)管理中的必要性和一些實(shí)踐應(yīng)用進(jìn)行了分析研究。
關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)；企業(yè)；倫理文化；管理企業(yè)。
倫理文化在我國(guó)企業(yè)管理中發(fā)展時(shí)間相對(duì)較短，所以能夠正確清晰的認(rèn)識(shí)企業(yè)倫理文化非常重要，同時(shí)還要理清企業(yè)倫理文化與企業(yè)管理中存在的一些聯(lián)系，才能在根本上提高企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。而作為企業(yè)文化的重要組成部分，如何正確將企業(yè)倫理文化運(yùn)用到企業(yè)管理中，是現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展中一個(gè)最為關(guān)鍵的任務(wù)。
一、什么是企業(yè)倫理文化。
大家都知道，企業(yè)建設(shè)經(jīng)營(yíng)的根本目的就是獲得經(jīng)濟(jì)收益，而就目前來看，許多企業(yè)在追求自身利益的同時(shí)，出現(xiàn)了損害他人利益的情況。基于此種情況，人們將倫理的理念加入到企業(yè)文化之中，倫理就是講人與人之間的相處中，遵循著一種不用言明但大家都理解的規(guī)矩，涉及到道德及很多層面，根據(jù)這些層面能幫助人們拿出一個(gè)正確積極的態(tài)度，來面對(duì)生活帶來的種種困難。同樣，企業(yè)文化中引入倫理理念，就是促進(jìn)內(nèi)部員工有一個(gè)好的工作態(tài)度，對(duì)每一名員工的言談舉止和行為準(zhǔn)則進(jìn)行一個(gè)約束，方便于企業(yè)更好的管理。隨著企業(yè)倫理文化的不斷發(fā)展，已經(jīng)在企業(yè)文化中占據(jù)主導(dǎo)地位，成為企業(yè)發(fā)展中不可缺少的重要環(huán)節(jié)[1]。
二、企業(yè)倫理文化與企業(yè)管理的關(guān)聯(lián)。
1企業(yè)文化的作用在企業(yè)自身的發(fā)展中，想要建立自己的企業(yè)文化，并不是在短時(shí)間能夠完成的工作，是在日積月累下，靠著一定的環(huán)境以及企業(yè)生存背景慢慢演變出來。作為企業(yè)的根本靈魂，企業(yè)文化的來源于哲學(xué)理論。哲學(xué)家彼得德魯克曾提出：文化是管理的基礎(chǔ)。可見企業(yè)文化在企業(yè)管理中作用的重要，站在人類的角度，文化是社會(huì)文明的根本來源，在企業(yè)中亦是如此，所有的發(fā)展都源于文化，所以企業(yè)的管理者們想要將企業(yè)發(fā)展成世界一流企業(yè)，有良好的企業(yè)文化是成功的最大前提[2]。而管理作為一項(xiàng)重要的`學(xué)問，在人類的生活中應(yīng)用非常廣泛，靈活的管理能讓團(tuán)隊(duì)氣氛更加融洽，形成好的化學(xué)反應(yīng)。企業(yè)文化的作用就是幫助企業(yè)做好管理工作，它能讓所有人頭腦中形成一種良好而又固定的模式，讓管理變的簡(jiǎn)單化，也能讓整個(gè)團(tuán)隊(duì)氣氛變的積極向上，富有活力。由這些因素可以總結(jié)出，企業(yè)文化在企業(yè)管理中具有重大意義。
2.企業(yè)倫理文化帶動(dòng)企業(yè)發(fā)展從當(dāng)代管理學(xué)研究可以現(xiàn)，企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力是企業(yè)能否持續(xù)發(fā)展的重要體現(xiàn)，而隨著人類共同的學(xué)習(xí)和發(fā)展，目前行業(yè)內(nèi)的競(jìng)爭(zhēng)力給所有企業(yè)帶來巨大的生存壓力，在這種環(huán)境下，企業(yè)文化和企業(yè)倫理文化也在慢慢的進(jìn)行轉(zhuǎn)變，以適應(yīng)于嚴(yán)峻的市場(chǎng)環(huán)境和更好的培養(yǎng)創(chuàng)新人才。未來的企業(yè)發(fā)展中，以倫理文化為主體，提升企業(yè)文化的核心競(jìng)爭(zhēng)力，是企業(yè)發(fā)展中一大主流趨勢(shì)。
（1）企業(yè)倫理文化是企業(yè)發(fā)展的動(dòng)力通過研究來看，企業(yè)倫理文化在企業(yè)發(fā)展中有這不可替代的作用，因?yàn)槠髽I(yè)想在管理中得到實(shí)質(zhì)性的發(fā)展，一定要把企業(yè)倫理文化作為重要依據(jù)來進(jìn)行。在企業(yè)倫理文化的影響下，會(huì)為員工們塑造一個(gè)健康的職業(yè)道德，會(huì)保持一顆良好的工作心態(tài)去面對(duì)未來的每一天。最重要的是企業(yè)倫理文化可以讓企業(yè)在社會(huì)中樹立一個(gè)良好的企業(yè)形象和口碑，我們都知道，想要在市場(chǎng)中占據(jù)一定的地位，信譽(yù)永遠(yuǎn)是重中之重?；诖耍髽I(yè)倫理文化為企業(yè)帶來了良好的服務(wù)態(tài)度，還有保證質(zhì)量的產(chǎn)品，從而推動(dòng)了企業(yè)的發(fā)展。所以，企業(yè)管理者一定要認(rèn)識(shí)到建設(shè)倫理文化的重要性，借助企業(yè)倫理文化，不僅能企業(yè)提升整體的管理水平，還能提升企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力[3]。
（2）企業(yè)倫理文化在企業(yè)管理中的實(shí)際意義從前文的觀點(diǎn)也可以看出，企業(yè)的管理是在企業(yè)文化的基礎(chǔ)之上建立的，也決定著企業(yè)管理是否具有效果。當(dāng)然，企業(yè)倫理文化不單單只是對(duì)道德以及精神層面的約束，也能對(duì)企業(yè)起到一個(gè)補(bǔ)充經(jīng)驗(yàn)的作用。在企業(yè)的發(fā)展中，必然有成功者走在了前面，人們可以透過企業(yè)倫理文化，觀察那些成功者把消費(fèi)者放在了哪種突出的位置上，把他們成功的因素，結(jié)合自身的發(fā)展融入到企業(yè)本身的形象當(dāng)中，更好的提升企業(yè)信譽(yù)。由此可以看出，企業(yè)倫理文化讓企業(yè)管理更加便捷，也為企業(yè)管理更具創(chuàng)新性做了良好的鋪墊。
三、企業(yè)倫理文化在企業(yè)管理中的實(shí)踐應(yīng)用。
隨著企業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)愈發(fā)激烈，管理者們想要在同行業(yè)中立足或者進(jìn)一步的突出自己在同行中的地位，逐漸認(rèn)識(shí)到了人才經(jīng)濟(jì)的重要性，所謂競(jìng)爭(zhēng)，其實(shí)就是人才競(jìng)爭(zhēng)。管理學(xué)家彼得德魯克曾明確提出：人力資源和知識(shí)管理是本世紀(jì)企業(yè)管理的重點(diǎn)。因此我們來說一說企業(yè)倫理文化在人力資源管理中突出的意義。隨著時(shí)間的推移，傳統(tǒng)的人力資源管理模式漸漸無法滿足今天企業(yè)的快速發(fā)展，一定程度上這種傳統(tǒng)的管理理念還限制了企業(yè)的發(fā)展進(jìn)程。幸運(yùn)的是，隨著企業(yè)倫理文化在企業(yè)得到了深度開展之后，也被運(yùn)用到人力資源的管理中，使人力資源管理走向了新時(shí)代[4]。
1企業(yè)倫理文化在人力資源管理上的作用一般來說，人力資源管理是企業(yè)中對(duì)員工的一種制度強(qiáng)化管理，一般都是比較硬性的規(guī)定，相對(duì)于人力資源的管理，企業(yè)倫理文化對(duì)員工的約束性不再顯示當(dāng)中體現(xiàn)，它只是一種管理思想的體現(xiàn)。然而在兩者的發(fā)展過程中，本身屬于兩者之間現(xiàn)實(shí)與思想的界線越來越模糊，美國(guó)專業(yè)人士認(rèn)為，人力資源是一種復(fù)雜的組織文化，它與企業(yè)各方面都存在著聯(lián)系，員工自步入公司第一天起，便受人力資源管理所影響。對(duì)于企業(yè)倫理文化來說，首先對(duì)員工的招聘情況本身不存在影響，但作為企業(yè)的管理者，在選拔人才的現(xiàn)場(chǎng)，都會(huì)將自己企業(yè)的企業(yè)倫理文化融入其中。我們正常到單位或者招聘會(huì)面試，首先要準(zhǔn)備的是一份簡(jiǎn)歷，仔細(xì)觀察能發(fā)現(xiàn)，比如簡(jiǎn)歷當(dāng)中的文化程度，對(duì)國(guó)情方面的了解以及自身未來的規(guī)劃等等。在這其中體現(xiàn)了企業(yè)對(duì)員工倫理文化的考量，進(jìn)一步篩選人才更好更快的適應(yīng)企業(yè)發(fā)展。這一點(diǎn)對(duì)外國(guó)企業(yè)進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)尤為重要，目前中國(guó)來自國(guó)外的企業(yè)很多，這些企業(yè)中的人力資源管理更加需要企業(yè)倫理文化的支撐[5]。
2.企業(yè)倫理文化應(yīng)用于人才開發(fā)企業(yè)真正的價(jià)值的最好體現(xiàn)，是員工是否有正確的工作思維，而思維的創(chuàng)造，往往來源于積極主動(dòng)投入到工作中。我們都知道，人力資源的人才開發(fā)是實(shí)現(xiàn)公司團(tuán)隊(duì)高效化的最根本前提。企業(yè)倫理文化在這方面的影響主要體現(xiàn)在，讓公司未來的人才了解專業(yè)知識(shí)的重要性，樂觀主動(dòng)的讓新員工投入到工作和學(xué)習(xí)中，開闊他們的視野，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。還能加快員工們和公司企業(yè)文化相融合，提高了學(xué)習(xí)知識(shí)的速度和能力。因?yàn)槠髽I(yè)倫理文化在人才開發(fā)中的主要貢獻(xiàn)就是加大了培訓(xùn)效果，隨著這種觀念的普及，越來越多的企業(yè)都根據(jù)自己的企業(yè)倫理文化設(shè)立了適合自己的培訓(xùn)體系，表現(xiàn)最為突出的就是西方國(guó)家，近年來國(guó)外大部分企業(yè)都認(rèn)為企業(yè)的發(fā)展壯大，培訓(xùn)是最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，反觀國(guó)內(nèi)，只有42%的企業(yè)有自己的培訓(xùn)部門，這其中還包括有培訓(xùn)部門，卻不存在完整的體制。教育在我國(guó)擁有很長(zhǎng)的發(fā)展歷史，任何時(shí)間都不能忽視培訓(xùn)教育，是富強(qiáng)之根本[6]。
3.企業(yè)倫理文化應(yīng)用于選拔管理者隨著企業(yè)倫理文化的漸漸深入，如今在管理者的選拔中不再單純的以工作業(yè)績(jī)?yōu)槲ㄒ粯?biāo)準(zhǔn)，對(duì)此，各個(gè)企業(yè)的人力資源管理中都有明確的規(guī)定。一般來說，站在今天管理者的角度，才能是管理者必須具備的因素，也要具有好的倫理道德行為和較高的文化素養(yǎng)。具有這樣條件的管理者，才會(huì)有較強(qiáng)的親和力，能更融入到員工當(dāng)中，提高企業(yè)的組織建設(shè)效率，為公司的順利發(fā)展提高保障。同時(shí)，進(jìn)一步體現(xiàn)了企業(yè)倫理文化對(duì)人力資源管理有良好的促進(jìn)意義[7]。
四、結(jié)語。
面對(duì)經(jīng)濟(jì)快速的發(fā)展和人類文明越來越進(jìn)步，企業(yè)不應(yīng)該不計(jì)后果，將全部的重點(diǎn)投入到創(chuàng)造收益上。目前在中國(guó)，企業(yè)倫理文化依然處于發(fā)展階段，國(guó)內(nèi)外國(guó)企業(yè)林立，勢(shì)必會(huì)對(duì)國(guó)企業(yè)倫理的文化產(chǎn)生干擾性影響，這就要求企業(yè)管理者們?cè)谄髽I(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型這個(gè)重要的時(shí)期里，積極創(chuàng)造并堅(jiān)守屬于自己的企業(yè)倫理文化，使其與企業(yè)管理完美的融合，重視人才的選拔與培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。
參考文獻(xiàn)。
[5]于秉汝.淺談企業(yè)倫理文化與企業(yè)管理[j].東方企業(yè)文化，2015，（15）：10，12.
[6]胡良義.談企業(yè)倫理文化對(duì)企業(yè)管理的影響[j].經(jīng)營(yíng)管理者，，（18）：126.
語文課堂教學(xué)案例論文篇三
10月23號(hào)，在美麗的羊城舉辦的“名師之光”的系列活動(dòng)中，有幸聽到了全國(guó)著名特級(jí)教師王崧舟老師的一節(jié)課，作為一名語文老師，我被深深地觸動(dòng)了——這才是真正的語文課啊，這才是真正的語文老師啊，這才是我心目中真正理想的語文課堂啊！
王老師執(zhí)教的是《一夜的工作》。這篇課文我也教過，可和王老師的課比起來，簡(jiǎn)直有天壤之別，相形之下，甚是汗顏。整個(gè)一堂課，王老師以其極富詩意的語言、深厚的文化底蘊(yùn)、渾然天成的教學(xué)設(shè)計(jì)、不斷閃現(xiàn)的教育智慧和飽含深情、揮灑自如的教學(xué)風(fēng)格把每一位學(xué)生、也把在場(chǎng)的每一位觀眾都帶進(jìn)了總理那“極其簡(jiǎn)單”而又不簡(jiǎn)單的辦公室，看見了總理那平凡而又不平凡的一夜工作，在場(chǎng)每一位學(xué)生和觀眾的情感都被最大限度地調(diào)動(dòng)出來，分不清課上課下，也忘記了大家在做
什么
，只覺得已經(jīng)融進(jìn)了一種氛圍，在這種氛圍里，那就是感動(dòng)，為自己有這樣一位好總理而感動(dòng)，為自己有這樣一位不辭勞苦、辛勤工作的總理而感動(dòng)，為自己有這樣一位為了新中國(guó)而過著極其簡(jiǎn)樸的生活
的總理而感動(dòng)，更為我們已經(jīng)失去這樣一位總理而深深地悲痛！所以，當(dāng)播放完反映總理生前和去世前的一段錄象資料，王老師連說三遍“下課”時(shí)，臺(tái)上臺(tái)下居然都沒有反映！感動(dòng)之余，也引起我深深的思索……
首先，我想到的是我們的語文課堂應(yīng)該是個(gè)什么樣的課堂？不管它怎么變，但首先它必須是情感的課堂。
這是語文作為人文性的學(xué)科特點(diǎn)所決定的。作為人文性與工具性相統(tǒng)一的特點(diǎn)，我們的語文教學(xué)不僅是向?qū)W生傳授知識(shí)，更重要的是要充分利用語文情感因素很濃的學(xué)科特點(diǎn)去發(fā)展學(xué)生的情感，塑造學(xué)生的品格，“讓語文成為學(xué)生生命成長(zhǎng)的
心靈
雞湯、精神元素”，肩負(fù)著要把學(xué)生發(fā)展成一個(gè)完整的人的教育使命。這也是遵循教育規(guī)律的要求。蘇霍姆林斯基說：“請(qǐng)你記住，教育——首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。”教育只有真正撥動(dòng)學(xué)生的心弦，激發(fā)他們的真摯情感，發(fā)揮他們的主體作用，才能事半功倍，更好地促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成。就像本節(jié)課，老師沒有說一句“要熱
愛
周總理”的大話空話，但我們都有理由堅(jiān)信周總理的精神已經(jīng)深深地銘刻在每一位同學(xué)
心里。請(qǐng)欣賞其中的一個(gè)教學(xué)片段：
師：同學(xué)們，我們看見了總理一夜的工作，你憑什么這樣大膽地告訴全世界——總理每一夜的工作都是這樣的？憑什么？憑什么？？憑什么？？？（師的語言極富煽情作用）
生：憑我的直覺。
（臺(tái)下的觀眾情不自禁地爆發(fā)出笑聲）
師：是啊，往往女生的直覺很準(zhǔn)啊。（剛才回答問題的是一個(gè)女生）
生：憑總理為人民所做的一切。
生：……
師：是啊，我們的總理就是這樣辛勤地為人民工作的一輩子。讓我們一起走進(jìn)總理生命的最后歷程。
（課件播放記錄總理生命垂危前的一段文字資料，，全場(chǎng)肅靜,只有老師飽含深情地在朗誦：“1976年1月7日晚，周恩來微睜雙眼，對(duì)病床前的醫(yī)生吳階平說：‘我這里沒有什么事了，你們還是去照顧別的生病的同志，那里需要你們?！薄?/p>
師：當(dāng)聽完總理最后的生命歷程，你肯定有話要說，你肯定有話要說……
生：總理你太偉大了。
生：總理你太累了。
生：總理你沒死……
師：對(duì)我們的總理不能用“死”這個(gè)字眼，請(qǐng)?jiān)僬f一遍。
生：總理你沒有走，你永遠(yuǎn)活在我們心中！
………
師生共同激情誦讀《你是這樣一個(gè)人》：……把所有的傷痛藏在你身上，用你的微笑回答
你是這樣的人……
在這充滿情感的課堂里，在這充滿激情的心靈對(duì)白中，難道還需要空洞的說教嗎？
筆者還聽過一節(jié)課，執(zhí)教者上的也是歌頌總理的文章——《十里長(zhǎng)街送總理》，可情形卻截然相反。整堂課死氣沉沉，教師沒有感情，學(xué)生也沒有感情，原本飽含深情的文字卻被演繹成一堆枯燥乏味的東西。這位老師在最后的時(shí)候想煽情，想讓學(xué)生感受我們失去總理是一件多么悲痛的事情，可許多學(xué)生卻覺得老師造作，禁不住地在笑！多么不和諧的笑啊！怪學(xué)生無知嗎？怪學(xué)生缺乏感情嗎？當(dāng)然不能，因?yàn)槟憷蠋煾揪蜎]有喚醒學(xué)生的感情！是啊，只有當(dāng)我們的教育觸及了學(xué)生的情感，才是有效的教育。因?yàn)橹挥挟?dāng)學(xué)生以積極的情感投入到
學(xué)習(xí)
中，他們的生活經(jīng)驗(yàn)才會(huì)被調(diào)動(dòng)起來，他們舊有的知識(shí)體系才會(huì)被打開，也才會(huì)積極主動(dòng)地建構(gòu)將要學(xué)習(xí)的知識(shí)。接著，我想到的就是什么樣的老師才能為學(xué)生營(yíng)造這種情感的課堂呢？
首先，他（她）必須是一個(gè)愛生命、愛事業(yè)、愛學(xué)生的老師，是個(gè)能自覺將生命融進(jìn)事業(yè)的老師。當(dāng)他（她）走進(jìn)教室的時(shí)候，他（她）面對(duì)的不是普通的課堂，而是棲居著詩意生命的神圣的殿堂。當(dāng)他（她）走上講臺(tái)的.時(shí)候，那不再是只有三尺寬的普通的講臺(tái)，而是一座呈現(xiàn)生命色彩的神圣舞臺(tái)，是一座揮灑詩意人生的精神花園。當(dāng)他（她）與幾十雙學(xué)生的眼睛接觸的時(shí)候，那已不是一雙雙普通的眼睛，而是一片片充滿詩意的心靈的天空！
他（她）還必須是一位有著深厚文化底蘊(yùn)的和充滿教育智慧的老師。語文是語言的藝術(shù)，是心靈的聲音，是思想的道白。一個(gè)沒有深厚文化底蘊(yùn)的語文老師，是沒有能力引領(lǐng)他（她）的學(xué)生走進(jìn)充滿神韻的語文殿堂，“去解讀，去體味，去領(lǐng)悟，去熏陶，去仰慕，去沉醉……”去“領(lǐng)略人類文化大廈的恢弘氣勢(shì)和美麗”，去“充分享受徜徉人類文化之中的無窮樂趣”。在這里，我想起了王老師說的兩個(gè)老師執(zhí)教的語文課，上的都是柳宗元的絕句《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！眱蓚€(gè)老師都碰到了學(xué)生問到的同樣的一個(gè)問題——天這么冷，那老頭干嗎要一個(gè)人出去釣魚??？但是由于兩位老師的文化底蘊(yùn)的不同，教育智慧的不同，卻使這首千古絕唱遭受了兩種不同的命運(yùn)。一位老師由于自己對(duì)詩境的理解都不到位，所以他沒辦法對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng)，只讓學(xué)生胡亂地說。結(jié)果得出的答案是：那老頭家里窮；那老頭一定和家里人吵嘴了，我外公一和我外婆吵嘴就出去釣魚。這是多么粗劣庸俗的語文，要是被柳宗元聽到了還不氣暈！而另一位語文老師呢？面對(duì)學(xué)生突然來的問題，思考片刻后，從容地拋給學(xué)生一個(gè)問題：“柳宗元真的是在釣魚嗎？”在這個(gè)問題的牽引下，師生共同研究了柳宗元寫這首詩的時(shí)代背景。結(jié)果學(xué)生說出了“柳宗元不是在釣魚，而是在釣一個(gè)春天（政治的春天）的答案。多經(jīng)典啊！多絕倫啊！這才是詩意的語文！
他（她）還必須是一位有著廣闊的課程視野的老師，他（她）不是為了教語文而教語文，更不是為了考試而教語文，他（她）能站在發(fā)展完善生命的角度去思考我們的語文，他（她）是為了滿足學(xué)生的精神祈求而去傳授語文。因此，他（她）上的每一堂語文課都不再是零碎的知識(shí)的堆砌，而是學(xué)生生命成長(zhǎng)需要的一部分。
最后我想到的是，在強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生主體作用的一片呼聲中，還應(yīng)該有另外一個(gè)聲音，那就是不要忽視老師的課堂主導(dǎo)作用。從學(xué)習(xí)過程上看，學(xué)生應(yīng)是主體；但從價(jià)值引領(lǐng)和知識(shí)能力上來講，老師是主導(dǎo)。而且毫不夸張地說，老師的主導(dǎo)質(zhì)量決定著一堂課的水平、質(zhì)量和氛圍。從這個(gè)意義上說，我們的語文老師惟有不斷地學(xué)習(xí)——學(xué)習(xí)古今中外的優(yōu)秀文化、不斷地提升——提升自己的
專業(yè)
素質(zhì)和做人的品位、不斷地豐富——豐富的情感、豐富的心靈、豐富的靈魂，才能無愧于一個(gè)“優(yōu)秀的語文老師”的稱謂！語文課堂教學(xué)案例論文篇四
語文教學(xué)向來爭(zhēng)議最大，遭到的非議也最多。在各種口水戰(zhàn)中、在層出不窮的新理論下，語文學(xué)科艱難前行著。長(zhǎng)期以來語文被附加了太多道德化因素，甚至等同于道德說教；而如今的語文又放得太開，如同開茶話會(huì)，熱鬧而空虛。時(shí)代在催促，語文確實(shí)需要一種先進(jìn)科學(xué)理論的指導(dǎo)了，而生態(tài)教學(xué)理念的出現(xiàn)無疑給語文教學(xué)打開了新局面、指明了新的發(fā)展空間。
那么，生態(tài)的語文課堂必須具備哪些要素呢？
一、需要尊重語文的學(xué)科特性。
“生態(tài)”在生物學(xué)中是指生物與生物之間、生物與生存環(huán)境之間相互作用建立起來的動(dòng)態(tài)平衡關(guān)系，它的本質(zhì)在于自然；應(yīng)用到課堂中，相應(yīng)表現(xiàn)為課堂的動(dòng)態(tài)平衡、課堂的自然和諧。也就是說自然的才是生態(tài)的，尊重語文的學(xué)科特性才是自然的，尊重語文的自然性才是生態(tài)的。
尊重學(xué)科特性的一大表現(xiàn)就是課堂上要有朗朗的讀書聲。試想沒有讀書聲的語文課堂還是語文課堂嗎？沒有讀書聲的語文課堂是可怕的，沒有活力的。特別是在散文和詩歌教學(xué)中，這一點(diǎn)尤為突出。如教學(xué)《聲聲慢》開頭十四疊字時(shí)，大部分教師只注重內(nèi)容分析和藝術(shù)手法。這樣的課給人的感覺很深入，知識(shí)性強(qiáng)，好像很有水平；但懂語文的人都知道，這樣的課是很不足的，學(xué)生盡管從理論上理解，但并不能領(lǐng)會(huì)其美感，有違詩歌的本質(zhì)。詩歌是通過音韻體現(xiàn)語言美、抒發(fā)感情的文體，唯有朗讀才能表現(xiàn)出這種文體的特色。試想，學(xué)生能用低沉的齒音把七個(gè)均等的疊音詞讀出來時(shí)，那種凄冷之情自在其中了。這才是詩歌，才是生態(tài)的語文教學(xué)。
尊重學(xué)科特性的另一表現(xiàn)是要突出文體的特征。文言文就是文言文，著重字詞翻譯；小說就是小說，突出人物形象；散文就是散文，體現(xiàn)語言表達(dá)。如講授《荷塘月色》就不要大講朱自清“寧死不吃美國(guó)救濟(jì)糧”，而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多品味其作品的語言美。上作文課，不要總講模式步驟，而是要讓學(xué)生跟隨生活和自己的心走，做到“文由心生”。
生態(tài)就需要尊重自然，生態(tài)教學(xué)就需要尊重學(xué)科自然特性，所以語文課還是需要正宗的語文味。
二、生態(tài)的語文課堂需要互動(dòng)性。
生態(tài)教學(xué)把課堂看成是一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，教師、學(xué)生、教學(xué)都是構(gòu)成這一系統(tǒng)的重要因素，他們的交互作用構(gòu)成了課堂生態(tài)系統(tǒng)。所以互動(dòng)是生態(tài)課堂的重要特征。互動(dòng)的教學(xué)能帶來許多收獲，互動(dòng)能改變一言堂的現(xiàn)象，能變學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，更能體現(xiàn)學(xué)生生命本質(zhì)，給課堂帶來生機(jī)生氣，創(chuàng)造新的有價(jià)值的東西。那么語文課堂如何實(shí)現(xiàn)這種互動(dòng)呢？我想提問是其中的重要形式?；?dòng)式提問的形式應(yīng)有兩種，教師提問或?qū)W生提問，兩種提問形成一種流動(dòng)機(jī)制。教師提問引導(dǎo)無疑是一種高效的閱讀方式，得到了普遍的認(rèn)同和運(yùn)用。學(xué)生提問大多數(shù)時(shí)候顯得散漫沒有邊際，往往不太受歡迎。正因?yàn)槿绱?，我們現(xiàn)在的課堂提問往往是單向運(yùn)動(dòng)方式，是不健康的，不利于學(xué)生個(gè)體的成長(zhǎng)發(fā)展。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來說，必將給學(xué)生終生發(fā)展帶來負(fù)面影響。
韓愈說：“師者，傳道受業(yè)解惑也。”教師的功能是雙向的，既要設(shè)疑，也要解疑。學(xué)生的學(xué)習(xí)也是雙向的，既是學(xué)習(xí)者，也是質(zhì)疑者，所以必須重視學(xué)生的提問。學(xué)生位置的調(diào)整，不僅是形式的變化，更是觀念的轉(zhuǎn)變，也是本質(zhì)的變化。在課堂次序的不斷流動(dòng)變化中，每個(gè)生命個(gè)體都得到充分的發(fā)展，才是生態(tài)教學(xué)理念的體現(xiàn)。如教學(xué)《漁父》時(shí)，可以由教師提問引導(dǎo)屈原和漁父的形象，這樣一下子就能抓住中心，提高閱讀效率，學(xué)生的概括理解能力也能得到很好的訓(xùn)練。但我們也可以反過來，讓學(xué)生提出疑問，談學(xué)習(xí)體會(huì)。筆者也嘗試過這樣的模式，有的學(xué)生會(huì)問：漁父為什么沒有再勸勸屈原就離開了呢？有的學(xué)生會(huì)說屈原沒有司馬遷勇敢。在這樣的討論質(zhì)疑中，學(xué)生的思維越來越活躍開闊，智力得到了很好的開發(fā)。生態(tài)的課堂的目標(biāo)不就是如此嗎？不再把成績(jī)放在第一位，而是更注重學(xué)生智力的發(fā)展。
周國(guó)平說：教育即生長(zhǎng)，生長(zhǎng)就是目的。杜威說：在生長(zhǎng)之外別無目的。生態(tài)的語文課堂是讓每個(gè)學(xué)生的天性和能力得到健康生長(zhǎng)，而不是把知識(shí)灌進(jìn)一個(gè)容器?；?dòng)正可以達(dá)到這樣的目的，所以互動(dòng)是生態(tài)教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。這也與新課改一直追求的以學(xué)生為主體的目標(biāo)相一致，相信充分認(rèn)識(shí)實(shí)踐這一點(diǎn)也必將推進(jìn)新課改的進(jìn)程。
三、生態(tài)的語文課堂需要和諧性。
當(dāng)然不是說具備了以上要素的課堂就是生態(tài)課堂，就是一節(jié)好課。成功不是粗暴切割，也不是簡(jiǎn)單疊加，它必然是和諧的。
那么如何達(dá)到各個(gè)要素間的和諧呢，我想這離不開先進(jìn)的教育思想的指導(dǎo)。轉(zhuǎn)變教育模式首先要轉(zhuǎn)變教育思想。課堂改革從本質(zhì)上說是思維的轉(zhuǎn)化。構(gòu)建主義認(rèn)為改變了思想就是改變了人的行為，阻礙教師教學(xué)行為改變的一個(gè)重要原因是教師的思想。所以打造生態(tài)的語文課堂首先要從根本上轉(zhuǎn)變觀念，這樣才不至于走上形式主義的道路。
首先，情境法就是一種很好的.理論指導(dǎo)，它實(shí)踐性強(qiáng)，又充分尊重了語文的學(xué)科特性。我們都知道語文不是簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授，也是感情審美的教育，所以創(chuàng)設(shè)情境、熏陶感染，是最自然的和諧的教學(xué)方式。如講授《雷雨》時(shí)，可以讓學(xué)生分角色朗讀，有條件的還可以簡(jiǎn)單排演一下，這比單純的人物分析更容易把學(xué)生帶入故事中。
其次，文章的理解可以多元化，對(duì)學(xué)生的回答不能一味否定。蘇格拉底問答法顯然非常適合語文課堂，既能保證學(xué)生的獨(dú)立思維，又能啟發(fā)學(xué)生新的思想。有個(gè)性的表現(xiàn)，有生命的成長(zhǎng)，而所有一切都是有序進(jìn)行的，是自然規(guī)則的體現(xiàn)，這才是健康和諧的語文課堂。
現(xiàn)在有的學(xué)校為了表現(xiàn)學(xué)生的主體性規(guī)定教師講課不能超過30分鐘，每節(jié)課必須有15分鐘練習(xí)時(shí)間。有的學(xué)校硬性規(guī)定教師上課必須用多媒體。這些都是教學(xué)中的不和諧現(xiàn)象。生搬硬套，走形式主義道路是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。曹文軒說自然是語文教學(xué)的最高美學(xué)原則。老子說道法自然，綠色生態(tài)課堂正是道的最高體現(xiàn)。
生態(tài)教學(xué)作為一種新的教學(xué)理念，越來越受到人們的關(guān)注。它是課堂教育的更高追求，是未來教育的發(fā)展趨勢(shì)。教師一定要轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，用理論指導(dǎo)實(shí)踐，才能真正提高語文教學(xué)課堂水平，推進(jìn)新課程改革的進(jìn)程。
語文課堂教學(xué)案例論文篇五
于是要求學(xué)生們刻板地復(fù)制語文教科書上的內(nèi)容，死記硬背，這是萬萬不可的。曾經(jīng)有人推出這樣一條公式：天才=1％天分+99％汗水。這里說的“汗水”不是說死記硬背、復(fù)制粘貼。每一個(gè)年輕的心理，在大腦的潛意識(shí)里都有求知求學(xué)的欲望，點(diǎn)燃這根火藥線的導(dǎo)火索就是老師激發(fā)學(xué)生的興趣，讓他們自己擁有主動(dòng)性?？梢岳们榫硠?chuàng)設(shè)問題來吸引孩子們的興趣，常用的方法：
（1）聯(lián)系生活實(shí)際。將教材中所說的道理運(yùn)用在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中。
（2）利用演繹推理。可以通過一個(gè)命題作文展開一個(gè)情景對(duì)話。
（3）利用類比推理。把一些類似的文章或者詞語分類進(jìn)行比較。
（4）抓住閃光點(diǎn)。從優(yōu)點(diǎn)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣并在成功中獲得喜悅。
（5）借助童話故事。繪聲繪色的講解更能捕捉孩子們的心思。抓住學(xué)生們集中注意力的時(shí)間點(diǎn)，在探索推理的過程中將演繹盡情地發(fā)揮，最好能使孩子們身臨其境，仿佛自己就是主人公。趁熱打鐵，將文章中所要體現(xiàn)的內(nèi)涵告訴他們，并讓他們與教師一起再次復(fù)述。
（二）做到“謎語”“懸念”“故事”“小品”的引趣。
每堂課的開端決定著孩子們整堂課的學(xué)習(xí)效率。提出相關(guān)的情境問題，讓學(xué)生們產(chǎn)生興趣，通過問題的假設(shè)在文中尋找出答案。這樣孩子們既覺得有意思，也不會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡感。這種雙贏的方式是必須要嘗試的一種。
（三）開展一些相關(guān)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生參與競(jìng)爭(zhēng)。
學(xué)生的心理特點(diǎn)多半是“我比別人強(qiáng)”，所以開展活動(dòng)，讓學(xué)生以小組為單位分為幾個(gè)組來進(jìn)行活動(dòng)，老師通過創(chuàng)造條件，讓孩子們?cè)谡Z文課堂教學(xué)中參與競(jìng)爭(zhēng)，觀察學(xué)生們?cè)诨顒?dòng)中的活躍性，就會(huì)發(fā)現(xiàn)成績(jī)稍差一點(diǎn)的同學(xué)也會(huì)積極參與，不甘示弱。這樣下來，積累經(jīng)驗(yàn)，以后對(duì)提高學(xué)生的趣味性和主動(dòng)性就游刃有余了。因此，趣味性是提高學(xué)生積極性的關(guān)鍵所在，提高課堂教學(xué)的有效性。
二、發(fā)揮學(xué)生主體、發(fā)展孩子們的智力。
小學(xué)生對(duì)于課堂上或者語文課堂之外的許多事物都很容易發(fā)生興趣，興趣產(chǎn)生之后就會(huì)引發(fā)自覺性，進(jìn)一步探索這個(gè)“事物”，在不知不覺的情況下發(fā)展了自己的智力。教學(xué)課堂的主體是學(xué)生，那么在課堂學(xué)習(xí)中，學(xué)生要主動(dòng)參與學(xué)習(xí)和實(shí)踐的過程。因此，在語文課堂教學(xué)中，看圖讀書、畫畫、模仿、表演等形式都是可以發(fā)展孩子們智力的好方法。讓學(xué)生在課堂教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生主體的作用分析到以下幾點(diǎn)：
（一）老師和藹可親，學(xué)生做主人；
（二）實(shí)施解放政策，勇于實(shí)踐；
（三）妙用非智，激活課堂；
（四）運(yùn)用策略，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
三、組織學(xué)生學(xué)習(xí)各種方式的策略。
主動(dòng)參與。主動(dòng)性越高，越明顯，那么課堂教學(xué)的有效性就越大，越能表明可以養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。對(duì)于實(shí)踐的認(rèn)識(shí)不可以是勉強(qiáng)的，一定要是孩子們自發(fā)的。因此，教師應(yīng)該精心地準(zhǔn)備很多組織學(xué)生學(xué)習(xí)各種形式的一些活動(dòng)。
（一）鼓勵(lì)學(xué)生要自主學(xué)習(xí)；
（二）提倡學(xué)生要合作學(xué)習(xí)；
（三）不斷完善，探究學(xué)習(xí)。
四、結(jié)語。
綜合本文來說，語文課堂教學(xué)是一門非常深的學(xué)問，絕對(duì)不是一朝一夕就能夠領(lǐng)略其中的真諦。它擁有世界文采的多元化，還有極強(qiáng)的藝術(shù)性?？梢杂绊懻n堂教學(xué)質(zhì)量的因素也有很多很多，學(xué)生自身、課堂環(huán)境、教材等因素。通過教師對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，學(xué)生逐漸將興趣轉(zhuǎn)換為主動(dòng)指導(dǎo)真正的領(lǐng)略文章中的含義，這樣才能真正有效提高小學(xué)語文的課堂教學(xué)。
語文課堂教學(xué)案例論文篇六
現(xiàn)代化的教育技術(shù)正越來越多地應(yīng)用在課堂教學(xué)之中，把cai課件作為現(xiàn)代教育技術(shù)引入課堂教學(xué)過程，必將對(duì)傳統(tǒng)的教育`思想、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和課程體系產(chǎn)生巨大的影響?！耙越處煘橹行摹⒁哉n堂為中心、以書本為中心”的傳統(tǒng)教學(xué)模式將在集“聲音、圖象、文字”為一體的計(jì)算機(jī)教學(xué)模式的沖擊下產(chǎn)生動(dòng)搖，電子備課系統(tǒng)和因特網(wǎng)的建立將改變教師傳統(tǒng)的備課方式。教學(xué)信息網(wǎng)絡(luò)化、教學(xué)方式遠(yuǎn)程化、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)將成為一種新穎的教學(xué)模式。
設(shè)計(jì)cai課件，一是要突出現(xiàn)代教育思想、理論和觀念；二是要把握知識(shí)傳授與能力培養(yǎng)的關(guān)系；三是要激發(fā)學(xué)生個(gè)體的
學(xué)習(xí)
興趣，提高學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，另外，課堂cai教學(xué)還要方便教師更好地教，學(xué)生更好地學(xué)，有助于突出教學(xué)重點(diǎn)、突破難點(diǎn)。突出現(xiàn)代教育思想、理論和觀念，就是要體現(xiàn)新型的教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程中的四個(gè)因素的轉(zhuǎn)變：即教師角色的轉(zhuǎn)變；學(xué)生地位的轉(zhuǎn)變；媒體作用的轉(zhuǎn)變；教學(xué)過程的轉(zhuǎn)變。教學(xué)要從原來的以教師為中心的“講解者”的角色轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者及學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者，學(xué)生要從原來單純聽講，接受灌輸?shù)谋粍?dòng)地位轉(zhuǎn)化為有機(jī)會(huì)主動(dòng)參與、發(fā)現(xiàn)、探索的教學(xué)主體，媒體要由教師的講解工具轉(zhuǎn)化為學(xué)生的認(rèn)知工具，教學(xué)過程要由傳統(tǒng)的講解、傳授知識(shí)的過程轉(zhuǎn)化為學(xué)生通過意義構(gòu)建形成自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)從而獲得知識(shí)、掌握知識(shí)的過程。
把握知識(shí)傳授與能力培養(yǎng)的關(guān)系，就是要由重視傳統(tǒng)的邏輯分析、邏輯綜合、講解說明的教學(xué)過程轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾晫W(xué)生自己通過參與教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)個(gè)體學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，是所有cai課件的共性。課堂教學(xué)cai要在這方面應(yīng)該有更大的突破。良好的cai課件應(yīng)是趣味性、科學(xué)性融為一體，使學(xué)生喜聞樂見，自然接受知識(shí)。在教學(xué)中使用各種各樣的cai課件，使課堂教學(xué)更加直觀、形象、生動(dòng)、有趣，從而提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性，有力地促進(jìn)了課堂教學(xué)的靈活性和高效。
運(yùn)用cai課件教學(xué)，可利用圖象、動(dòng)畫、色彩等手段來特別引起學(xué)生的注意，引導(dǎo)他們向目標(biāo)方向思考，幫助學(xué)生掌握重點(diǎn)、突破難點(diǎn)?！对鹿馇愤@篇課文，貝多芬即興創(chuàng)作《月光曲》的意境和表現(xiàn)他內(nèi)心的思想感情的聯(lián)系是理解這篇課文的難點(diǎn)，如果制作這樣的cai課件：清幽的月光灑進(jìn)茅屋，貝多芬看著這對(duì)相依為命、相互體貼的窮兄妹倆，心里久久不能平靜，于是他按下琴鍵，訴說自己內(nèi)心的情感。在大海水天相接處，
月亮
升起來了，海面上灑滿了銀色的月光，月亮越升越高穿過微云。忽然，海面上刮起了大風(fēng)，卷起了巨浪，雪亮的浪花一個(gè)接一個(gè)超著岸邊涌來……cai課件逼真的畫面再配以這種意境的音樂，很快使學(xué)生也進(jìn)入這種情境。在耳聞目睹和心靈
感應(yīng)中學(xué)生終于悟到貝多芬此時(shí)內(nèi)心的情感，正是他通過音樂所表現(xiàn)出的意境，從而使學(xué)生準(zhǔn)確地把握了課文的中心。再如教學(xué)《詹天佑》這篇課文時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生理解詹天佑根據(jù)不同地形設(shè)計(jì)的兩種鑿井法和“人字形”線路，是這篇課文必須突破的難點(diǎn)，學(xué)生就會(huì)認(rèn)識(shí)到詹天佑“杰出的才能”，也是從實(shí)質(zhì)上理解了本文中心句的涵義，如果從課文內(nèi)容的實(shí)際出發(fā)，采用cai課件教學(xué)，將會(huì)獲得最佳教學(xué)效果。以“人字形”線路為例，先在屏幕上出現(xiàn)整個(gè)地形圖像，伴隨著一陣汽笛長(zhǎng)鳴，動(dòng)態(tài)畫面出現(xiàn)：一陣火車下山時(shí)前拉后推，上山時(shí)后拉前推駛向遠(yuǎn)方的情景。這時(shí)學(xué)生會(huì)被有趣的動(dòng)畫所吸引，非常直觀地認(rèn)識(shí)了“人字形”線路，并能體會(huì)到“人字形”線路的設(shè)計(jì)是多么巧妙。這樣的cai課件。視聽結(jié)合，聲像并茂，新穎有趣，使學(xué)生在較長(zhǎng)時(shí)間里興趣盎然地參與語文學(xué)習(xí)中去。愛
因斯坦曾經(jīng)說過“我思考問題時(shí)不只用語言進(jìn)行思考，而是以活動(dòng)的跳躍的形象進(jìn)行思考。當(dāng)這種思考完成之后，我要花費(fèi)很大力氣把它們轉(zhuǎn)換成語言?！边@表明在人們創(chuàng)造性地解決問題的過程中，離不開想象和驗(yàn)證的機(jī)會(huì)。利用cai課件創(chuàng)設(shè)情境，它是實(shí)現(xiàn)啟迪思維、激發(fā)情感、豐富想象的.最佳方式。教學(xué)《觀潮》一課，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用cai課件，將滾動(dòng)的濤聲，萬馬奔騰似的巨浪，漫天卷地的余波等潮起潮落的畫面形象和自然音響表現(xiàn)地淋漓盡致，把文字作品變成了可視形象，使學(xué)生親眼目睹了“錢塘江”的雄偉壯觀，加深了對(duì)課文內(nèi)容的理悟，擴(kuò)大了生活
視野，豐富了想象力，提高了學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的欣賞能力。教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)效果是成正比的。cai課件的運(yùn)用也帶來了教學(xué)效率的提高。鮮明生動(dòng)的聲像輸入，并由此傳遞的清晰明了形象具體的情感信息、語言信息使學(xué)生大腦皮層形成并保持了廣泛的興奮點(diǎn)，而大容量、高密度、多渠道反復(fù)強(qiáng)化的信息顯示，最大限度地提高了教學(xué)效率，一方面電光形聲的結(jié)合所創(chuàng)造的學(xué)習(xí)情境，促使學(xué)生生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，加速對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解；另一方面它能把教學(xué)內(nèi)容在大和小、動(dòng)和靜、遠(yuǎn)和近、快和慢、局部和外表之間互相轉(zhuǎn)化，這就加大了教學(xué)密度，極大地節(jié)省了教學(xué)時(shí)間，尤其是教學(xué)信息傳遞的增殖率擴(kuò)大，使教學(xué)規(guī)模擴(kuò)大，多次反復(fù)重現(xiàn)和抽象為具體的特點(diǎn)，使教學(xué)內(nèi)容鮮明生動(dòng)，富于感染力，減輕了學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，獲得優(yōu)化的教學(xué)效果。如《金色的魚鉤》、《凡卡》等課文篇幅很長(zhǎng)，每課往往需要2至3個(gè)課時(shí)，如果在cai課件快速聲像顯示下，最多用1至2課時(shí)內(nèi)輕松愉快地完成，并且給學(xué)生留下難忘的印象。再如期末復(fù)習(xí)時(shí)，運(yùn)用cai課件出示復(fù)習(xí)題，能加大復(fù)習(xí)的密度，又能節(jié)省復(fù)習(xí)時(shí)間，提高學(xué)習(xí)效率。
綜上所述，在語文課堂教學(xué)中，我們不難看出運(yùn)用cai課件的多種益處，只要我們語文教師能以新的思維和創(chuàng)造性的勞動(dòng)，去精心搜集選擇適合教材內(nèi)容，符合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)的電教手段，選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)時(shí)機(jī)靈活運(yùn)用多媒體手段，我們語文課堂教學(xué)一定能求得最佳教學(xué)的效果，學(xué)生也能發(fā)揮潛能，求得最佳學(xué)習(xí)的效果。
語文課堂教學(xué)案例論文篇七
如何在小學(xué)語文教學(xué)中體現(xiàn)以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，是每位小學(xué)語文教師都在思考、探索、研究的問題。根據(jù)個(gè)人在教學(xué)工作中所得，我認(rèn)為自小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)該做好以下幾點(diǎn)。
一、要善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
要想使學(xué)生真正成為認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的主體，提高他們的創(chuàng)新能力，必須以激發(fā)學(xué)生興趣為始終。由于學(xué)生年齡小，注意力、控制力差，興趣的激發(fā)顯得更為重要。教師應(yīng)充分運(yùn)用啟發(fā)式的提問、直觀的教具演示，富有感染力的教學(xué)語言，以及靈活多樣的教學(xué)方法和組織形式，或就文發(fā)揮個(gè)小故事，做個(gè)小游戲，來個(gè)小表演，這些都不亞于播灑興奮，會(huì)使疲乏的學(xué)生又振奮起來，進(jìn)入主動(dòng)求知狀態(tài)。
二、要引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生帶著問題去讀文，去學(xué)知。
由于學(xué)生知識(shí)少而有限。能夠真正理解一篇課文是比較困難的。特別是理解課文的內(nèi)涵尤為困難。如此這樣，就需要教者巧妙設(shè)計(jì)問題，逐步由淺入深對(duì)課文進(jìn)行探究。如在教學(xué)《甘羅》一課時(shí)。我首先啟發(fā)學(xué)生：課文要介紹羅甘羅什么事？經(jīng)過讀文后，學(xué)生大部分認(rèn)為是寫了甘羅替爺爺上朝的事。其實(shí)其理解與編者的享圖大相經(jīng)庭。但是我沒否定學(xué)生的看法，而是把學(xué)生四人為一組，要求把課文改成課本劇，并自編自演，通過幾組演出比較，是學(xué)生抓住了課文的關(guān)鍵：甘羅巧使妙計(jì)，讓皇帝說出了男人不能生孩子這一事實(shí)，從而否定了自己逼使大臣為自己尋找公雞蛋的錯(cuò)誤命令。這正是語“以其人之道還治其人之身”的體驗(yàn)。
最后學(xué)生終于認(rèn)識(shí)課文的故事表現(xiàn)了甘羅善于動(dòng)腦想辦法、聰明機(jī)智。從而達(dá)到了鼓勵(lì)學(xué)生在生活中善于動(dòng)腦、想辦法，用自己的智慧解決問題。
三、要講究課堂上的評(píng)價(jià)技巧。
問：“男人可以受到教育，那么別的游人會(huì)不會(huì)受到他們倆人的影響呢？”這幾個(gè)學(xué)生恍然大悟，進(jìn)而又讀寫下去，更多的游人不斷參與救魚的活動(dòng)，最后所有的魚都得救了。
四、要善于開拓學(xué)生的思路。
心理學(xué)家通過實(shí)踐證明，人們的思維有一種套用習(xí)慣的定式傾向，這種傾向愈強(qiáng)，思考問題的方式就越單調(diào)，思路就越狹隘、呆板、就不能進(jìn)行靈活的創(chuàng)造性的思考。在教學(xué)中當(dāng)學(xué)生一時(shí)思路阻塞，跳不出定式的影響，老師就要看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，巧妙地加以引導(dǎo)，挑起爭(zhēng)論，激起波瀾，讓他們從迷茫困惑中一下子豁然開朗，越思越勤、越思越精、樂趣無窮。
語文課堂教學(xué)案例論文篇八
創(chuàng)設(shè)有效教學(xué)情境打造高效語文課堂。
（福建省連江黃如論中學(xué)）。
摘要：語文是一門最具審美性、人文性的學(xué)科。一個(gè)好的教學(xué)情境可以喚起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的既有經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生積極思維，使之在興趣的驅(qū)動(dòng)下，主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。主要探討如何創(chuàng)設(shè)有效的課堂教學(xué)情境，找到激活初中語文課堂，提高教學(xué)效率的有效方法和途徑。
關(guān)鍵詞：有效教學(xué)情境；高效；語文課堂。
如今，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境已經(jīng)成了當(dāng)前課堂教學(xué)中一道靚麗的風(fēng)景線，課堂教學(xué)在表面的光鮮熱鬧中失去方向，偏離了語文教學(xué)所應(yīng)實(shí)現(xiàn)的基本目標(biāo)。那么怎樣的教學(xué)情境才是有效的呢？我認(rèn)為其價(jià)值至少要體現(xiàn)出以下幾個(gè)方面。
一、有效教學(xué)情境應(yīng)具備的幾個(gè)方面。
1.方向性。
創(chuàng)設(shè)情境是為了高效地達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)。所以，必須緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)展開，并分析當(dāng)學(xué)生身處該情境中時(shí)，學(xué)生是否會(huì)產(chǎn)生與該目標(biāo)相關(guān)的各種預(yù)期的心理感受，學(xué)生會(huì)做些怎樣的、與學(xué)習(xí)目標(biāo)相關(guān)的事情，會(huì)說些怎樣的話，會(huì)問些怎樣的問題。當(dāng)這些心理感受、行為、言語反映的特征能說明學(xué)生的自主探究時(shí)，所創(chuàng)設(shè)的情境才是可行的、必需的。
2.主體性。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究，并完成積極的意義建構(gòu)。因此，在創(chuàng)設(shè)情境時(shí)必須分析學(xué)生原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)、興趣所在，使學(xué)生身處呈現(xiàn)的情景中時(shí)，能完整地體驗(yàn)“好奇”到“了解”再到“向往”的心理經(jīng)歷，然后在“向往”心理的驅(qū)動(dòng)下，去主動(dòng)完成任務(wù)的探究。
3.情感性。
第斯多惠說得好：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞?！痹趯?shí)施課堂教學(xué)過程中，有效地激發(fā)學(xué)生的情感可以使學(xué)生的情緒始終處于亢奮狀態(tài)，自覺與作者進(jìn)行心靈的交流，從中受到熏陶和啟發(fā)。
4.延續(xù)性。
情境的創(chuàng)設(shè)不只是為了“激趣”,同樣須考慮“維趣”.“激趣”是為了讓學(xué)生動(dòng)起來，而“維趣”是為了讓學(xué)生連續(xù)地動(dòng)下去。所以，要用系統(tǒng)論的觀點(diǎn)去設(shè)計(jì)整堂課的情境創(chuàng)設(shè)，而不僅僅是局限于上課伊始的新課導(dǎo)人。一些課讓人感覺“作秀”的癥結(jié)就在于忽視了后續(xù)階段的情境創(chuàng)設(shè)和“激趣”與“維趣”的銜接問題。
二、如何創(chuàng)設(shè)有效的情境，打造高效的語文課堂。
1.發(fā)掘生活情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
教學(xué)的內(nèi)容源于生活，又要服務(wù)于生活。新課標(biāo)指出：“要充分利用現(xiàn)實(shí)生活中的語文教育資源，優(yōu)化語文學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)造性地開展教學(xué)活動(dòng)?！币虼?，要從生活、社會(huì)的結(jié)合點(diǎn)入手，設(shè)計(jì)教學(xué)情境。課本里的文章都離不開作者對(duì)生活的感悟，學(xué)生自己在生活中的已有經(jīng)驗(yàn)也影響著他們對(duì)文本的理解。從教材中尋找生活的痕跡，用與生活自然聯(lián)系的情境去開啟學(xué)生的情感，才能引發(fā)學(xué)生對(duì)作品的感悟，走入語文學(xué)習(xí)的美好境界。以初中語文中《散步》一文為例，在教學(xué)開始之前，教師可以通過拋出問題，如“想必在座的同學(xué)們都有過散步的經(jīng)歷，那你們散步時(shí)，通常是一個(gè)人，還是和別人一起？()而且，散步的時(shí)候，都在想些什么呢？”這個(gè)示例，聯(lián)系生活創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，把課文所寫的生活與學(xué)習(xí)的生活貼近了，喚起了學(xué)生的感情共鳴，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2.創(chuàng)設(shè)問題情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思維。
蘇霍姆林斯基指出：“如果教師不想方設(shè)法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識(shí)，那么這種知識(shí)只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而不動(dòng)感情的腦力勞動(dòng)就會(huì)帶來疲倦?！薄皢栴}情境”中的“問題”則是極具情境性的。所謂情境性，是指在學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中有其原型。教師通過有目的地設(shè)置疑問，創(chuàng)設(shè)問題情境，引發(fā)學(xué)生認(rèn)知沖突，吸引學(xué)生積極動(dòng)腦，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考、判斷和研究，激發(fā)學(xué)生提出獨(dú)特的見解和看法。如，在教學(xué)《觀刈麥》時(shí)，我利用“力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)”這句話進(jìn)行問題情境創(chuàng)設(shè)：農(nóng)民在田間勞作，腳受暑氣熏蒸，背受太陽炙烤，為什么還“不知熱”?為什么還希望“夏日長(zhǎng)”呢？此矛盾的問題情境一拋出，學(xué)生的思維就得到了激發(fā)，大家各抒己見，紛紛發(fā)表自己的見解，最后達(dá)成共識(shí)認(rèn)為農(nóng)民們是為了抓住晴好天氣去收割，心甘情愿受酷暑煎熬。這樣，農(nóng)民的悲苦的矛盾心理得到了淋漓盡致的表現(xiàn)。全體學(xué)生馬上產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，激起了對(duì)農(nóng)民的深切同情，對(duì)黑暗的封建社會(huì)強(qiáng)烈的不滿。創(chuàng)設(shè)這樣的問題情境，既滿足了學(xué)生的好奇心，準(zhǔn)確地把握文章的主旨，更重要的是培養(yǎng)他們了認(rèn)真思考的好習(xí)慣。
3.運(yùn)用語言情境，拓展學(xué)生想象空間。
教學(xué)中，教師要善于以豐富的感情和生動(dòng)的講述創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)情境和氣氛，把知識(shí)寓于形象化敘述、提問之中，教育學(xué)生，感染學(xué)生。為此，要求教師將豐富的感情寓于形象化的敘述之中，以師情激生情，以師心動(dòng)生心。教學(xué)語言描繪提高了感知的效應(yīng)，情境會(huì)更加鮮明，并且?guī)е星樯首饔糜趯W(xué)生的感官。學(xué)生因感官的興奮，主觀感受得到強(qiáng)化，從而激起情感，促進(jìn)自己進(jìn)入特定的情境之中，想象空間得到充分的拓展。如，我在教學(xué)《藤野先生》中魯迅觀看“外國(guó)人槍斃中國(guó)人”這一段落時(shí)，朗讀到令人痛楚的語句，我內(nèi)心非常沉痛、悲憤，“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的激憤之情溢于言表，也讓學(xué)生深深地體味。
4.借助媒體情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生情感共鳴。
這里的媒體主要是指利用多媒體計(jì)算機(jī)再現(xiàn)特定的畫面與音樂，借此達(dá)到渲染情境、激發(fā)情感的目的。圖畫與音樂與語文的相通之處是，它們都是用來反映社會(huì)生活與表情達(dá)意的，圖畫與音樂選擇得好，就可以把音畫語言與課文語言溝通起來，真正調(diào)動(dòng)學(xué)生的聽覺、視覺等器官，在各種聯(lián)覺的通感中，收到教學(xué)的最佳效果。
如，我在教學(xué)《偉大的悲劇》時(shí)，當(dāng)要求學(xué)生談?wù)勀阈哪恐械挠⑿廴宋飼r(shí)，畫面展示斯科特等南極科考隊(duì)員和美挑戰(zhàn)者號(hào)上的宇航員的生活圖片，背景播放成龍等眾星演唱的《真心英雄》的歌曲，此時(shí)的課堂形成了一種濃厚的情感氛圍，在畫面和音樂的相互作用下，學(xué)生的情感產(chǎn)生共鳴，各抒己見，對(duì)自己心目中的英雄形象有了更深層次的理解。
5.體驗(yàn)角色情境，激活學(xué)生參與意識(shí)。
情境教學(xué)中的表演特別容易讓學(xué)生進(jìn)入情境角色。角色決定著人的語言、思維和情感活動(dòng)。情境教學(xué)正是利用角色效應(yīng)，讓學(xué)生扮演教材中相關(guān)的角色，使學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容更貼近。這樣，教材中的角色活靈活現(xiàn)地再現(xiàn)在學(xué)生的眼前，他們便成了熱情的演員或觀眾，一下子全部進(jìn)入了教材所描寫的情境中。在情感的驅(qū)動(dòng)下，這種“有我之境”可以產(chǎn)生一種巨大無形的導(dǎo)引效應(yīng)，往日“被動(dòng)接納”的角色變成了“主動(dòng)參與”的角色，學(xué)生的興趣會(huì)更濃，情感體驗(yàn)亦更真切。《我的叔叔于勒》就是一篇很適合運(yùn)用角色情境，提高教學(xué)效率的文章。教學(xué)中，老師可讓學(xué)生分角色扮演菲利普夫婦、“我”和于勒叔叔編演課本劇，讓學(xué)生在參與中充分揣摩人物的內(nèi)心，體會(huì)人物的個(gè)性，這樣既激發(fā)了學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，又使學(xué)生在相應(yīng)的情境中掌握了知識(shí)，培養(yǎng)了能力。體驗(yàn)角色也可一人扮多角。如，《鄒忌諷齊王納諫》一文，“妻”“妾”“客”三人回答鄒忌“問美”時(shí)的話，只有一二字的增減和變化，卻反映了對(duì)話人物間的關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近的不同。我讓學(xué)生扮演不同的角色朗讀他們的語言，仔細(xì)揣摩三人的微妙心態(tài)，把握說話人的語氣，理解作者處理人物語言的精細(xì)。
總之，創(chuàng)設(shè)情境既要為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供認(rèn)知停靠點(diǎn)，又要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)心向。教師在教學(xué)中應(yīng)主動(dòng)、適宜地創(chuàng)設(shè)一些靈活有趣，得體有效的教學(xué)情境，誘發(fā)學(xué)生情感共鳴，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)動(dòng)力，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，使語文課堂變得“活”起來，從而構(gòu)建高效的語文課堂。
參考文獻(xiàn)：
[1]韋志成。語文教學(xué)情景論。廣西師范大學(xué)出版社，.
[2]許翠萍。語文教學(xué)中的情境教學(xué)。文學(xué)教育，（02）。
語文課堂教學(xué)案例論文篇九
:新課改的的中心環(huán)節(jié)是課程實(shí)施，而課堂教學(xué)作為課程實(shí)施的基本途徑顯得尤為重要，新課程實(shí)施以來，教師更加注重的是課程方案和試驗(yàn)教材的編寫，忽略了課堂教學(xué)的有效性，要想提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，就必須提高語文課堂教學(xué)的有效性，本文主要闡述了當(dāng)前中學(xué)語文課堂教學(xué)中出現(xiàn)的問題，探討了出現(xiàn)問題的原因，并提出了提高語文課堂教學(xué)有效性的措施。
隨著新課程改革的推進(jìn)，無論是教師的教學(xué)觀念還是學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都發(fā)生了變化，課堂教學(xué)中采用的教學(xué)方法日益多樣化，但是探究性等教學(xué)方法雖然運(yùn)用于日常教學(xué)中，但是往往空有其名，并沒有真正實(shí)施到位，課堂教學(xué)的有效性還有待探討。
1．教學(xué)目標(biāo)形式化。
新課程的教學(xué)目標(biāo)主要包括三個(gè)方面，分別是“知識(shí)與技能”、“過程與方法”、“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”，要求三個(gè)方面缺一不可，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)，并沒有認(rèn)真解讀新課程標(biāo)準(zhǔn)，也沒有根據(jù)學(xué)生的具體情況有針對(duì)性地制定教學(xué)目標(biāo)，使得教學(xué)目標(biāo)機(jī)械化、程序化，不能體現(xiàn)特殊性，多流于形式。
2．教學(xué)方法表象化。
語文教學(xué)應(yīng)該遵循的原則是“因文而定，因課而改，因時(shí)而變，教無定法，貴在得法”［1］。同樣的教學(xué)內(nèi)容，如果教學(xué)目標(biāo)不同，面對(duì)的學(xué)生不同，就要采用不同的教學(xué)方法，從而呈現(xiàn)不同的教學(xué)效果，而當(dāng)前的教師一味地追求潮流，看到好的教學(xué)方法，不顧學(xué)生的實(shí)際情況，生搬硬套，刻意模仿，例如有的教師堂堂課采用小組合作討論的形式，而其設(shè)計(jì)的問題不值得探討，不僅無法激發(fā)學(xué)生的積極性，還不能實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的有效性，教師只有自己研讀教材，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際設(shè)計(jì)的教學(xué)方法才能有效提高課堂效率。
3．課堂組織無序化。
課堂組織是指教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，對(duì)整個(gè)課堂教學(xué)流程的把握，有效的課堂組織應(yīng)該是從導(dǎo)入到新課的講授再到后面的總結(jié)，如行云流水般有條不紊進(jìn)行，而當(dāng)前老教師們上課的隨意性大，想到什么就講什么，教學(xué)活動(dòng)顛來倒去，沒有條理性，給學(xué)生感覺是亂，不利于其知識(shí)結(jié)構(gòu)的建構(gòu)。
1．教師方面。
首先是教師的觀念問題，時(shí)間效率觀念不足，不注重通過優(yōu)化教學(xué)的雙邊活動(dòng)來提高課堂教學(xué)效率，而是強(qiáng)調(diào)增加學(xué)習(xí)時(shí)間來提高語文素養(yǎng)，有的教師課前不認(rèn)真?zhèn)湔n，課堂上任意發(fā)揮，不能按時(shí)完成教學(xué)任務(wù)，這都是時(shí)間觀念薄弱的表現(xiàn)，教師經(jīng)常認(rèn)為教師教得多，學(xué)生就能學(xué)得多，當(dāng)前的教學(xué)效果不是看教師教了什么，而是看學(xué)生學(xué)到了什么，所以傳統(tǒng)的教學(xué)觀念必須轉(zhuǎn)變，只有這樣，課堂教學(xué)效率才能得以提高，其次，教師的備課問題，當(dāng)前的備課更多的是注重對(duì)知識(shí)傳授的設(shè)計(jì)，而忽視了對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)，在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)，過于籠統(tǒng)，沒有針對(duì)性，更多的是關(guān)注短期目標(biāo)，而忽視了長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，再次，教師的課堂組織問題，有效的語文課堂教學(xué)，應(yīng)該是師生互動(dòng)，以學(xué)生為主體，而當(dāng)前的語文課堂，仍然是以教師的教為主，滿堂灌的教學(xué)形式，并不能激發(fā)學(xué)生的積極性，語文學(xué)習(xí)重積累、感悟，一味地采取合作、探究的教學(xué)方法，只會(huì)使語文課華而不實(shí)。
2．學(xué)生方面。
學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，直接影響到課堂教學(xué)效果的好壞，而長(zhǎng)久以來，學(xué)生對(duì)語文學(xué)科不夠重視，語文主要是培養(yǎng)學(xué)生的聽、說、讀、寫能力，強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)期的積累，要想在短期內(nèi)大幅度提高語文成績(jī)的可能性比較小，正是因?yàn)檫@樣的學(xué)科性質(zhì)，學(xué)生對(duì)語文的學(xué)習(xí)，興趣缺缺，第二，學(xué)生在應(yīng)試教育的影響下，以被動(dòng)學(xué)習(xí)為主，主動(dòng)提出問題、探究問題的積極性不夠，第三，學(xué)生的自控能力比較弱，語文不同于數(shù)理化，要做大量的習(xí)題，更多的是需要學(xué)生課后多讀書，多感悟，這種隱形作業(yè)的完成需要學(xué)生要有較大的自控力。
1．設(shè)計(jì)高質(zhì)量的教學(xué)方案。
教學(xué)方案的設(shè)計(jì)主要包括兩個(gè)方面，一個(gè)是教學(xué)目標(biāo)的確定，教學(xué)目標(biāo)主要是指一節(jié)課需要讓學(xué)生達(dá)到的目標(biāo)，教學(xué)目標(biāo)的確定首先要與課程標(biāo)準(zhǔn)相一致，其次要考慮學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，所制定的目標(biāo)要基于學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，又高于已有的知識(shí)體系，從三維角度整合教學(xué)目標(biāo)，目標(biāo)設(shè)置要簡(jiǎn)單明了，有針對(duì)性。另一個(gè)是教學(xué)方案的設(shè)計(jì)，教學(xué)方案要包括對(duì)教學(xué)內(nèi)容的分析、對(duì)教學(xué)活動(dòng)的組織、對(duì)教學(xué)策略和教學(xué)媒體的選擇等教學(xué)環(huán)節(jié)，在設(shè)計(jì)教學(xué)方案時(shí)，一定要認(rèn)真分析學(xué)情，學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，一定要以學(xué)生為本，使學(xué)生能夠調(diào)動(dòng)原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)與新知識(shí)的同化，從而實(shí)現(xiàn)自我。
2．開發(fā)豐富的課程資源。
語文課程資源是語文課程設(shè)計(jì)、編制過程中可利用的一切人力、物力以及自然資源的總和，語文作為一個(gè)綜合性比較強(qiáng)的學(xué)科，不僅要充分利用課堂的教學(xué)資源，還要充分利用課外資源，不僅要注重顯性資源的利用，還要重視對(duì)隱性資源的開發(fā)。教師要充分利用語文教材，深入挖掘語文教學(xué)資源，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，同時(shí)也可以通過《語文讀本》，彌補(bǔ)教材的'不足，其次，師生之間要加強(qiáng)交流，注重師生之間隱性資源的開發(fā)，教師作為語文知識(shí)的傳達(dá)者，他的人格魅力、語文素養(yǎng)都是一種隱性的教學(xué)資源，學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生之間的合作交流容易產(chǎn)生思維的迸發(fā)，從而產(chǎn)生新的課程資源，再次，要貼近生活，語文源于生活，開發(fā)生活中語文教學(xué)資源，有利于學(xué)生在潛移默化中提升文化素養(yǎng)。
3．提高教師的課堂應(yīng)變能力。
“計(jì)劃趕不上變化”，即使有完備的教案設(shè)計(jì)，在課堂上，還是會(huì)出現(xiàn)很多狀況，所以教師要有較強(qiáng)的課堂應(yīng)變能力，要懂得變通，根據(jù)學(xué)生的課堂表現(xiàn)情況，適時(shí)更改自己的的教學(xué)方案，從而提高課堂教學(xué)的有效性，而這種能力的培養(yǎng)，不是一朝一夕的事，需要教師在平時(shí)的工作中，多積累、多反思。綜上所述，在新課程改革的推進(jìn)過程中，中學(xué)語文課堂教學(xué)出現(xiàn)了一系列問題，是由教師和學(xué)生兩方面引起的，在日后的語文教學(xué)中，要通過制定完備的教學(xué)方案、開發(fā)豐富的課程資源等措施提高中學(xué)語文教學(xué)的有效性。
語文課堂教學(xué)案例論文篇十
創(chuàng)設(shè)有效教學(xué)情境打造高效語文課堂。
（福建省連江黃如論中學(xué)）。
摘要：語文是一門最具審美性、人文性的學(xué)科。一個(gè)好的教學(xué)情境可以喚起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的既有經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生積極思維，使之在興趣的驅(qū)動(dòng)下，主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。主要探討如何創(chuàng)設(shè)有效的課堂教學(xué)情境，找到激活初中語文課堂，提高教學(xué)效率的有效方法和途徑。
關(guān)鍵詞：有效教學(xué)情境；高效；語文課堂。
如今，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境已經(jīng)成了當(dāng)前課堂教學(xué)中一道靚麗的風(fēng)景線，課堂教學(xué)在表面的光鮮熱鬧中失去方向，偏離了語文教學(xué)所應(yīng)實(shí)現(xiàn)的基本目標(biāo)。那么怎樣的教學(xué)情境才是有效的呢？我認(rèn)為其價(jià)值至少要體現(xiàn)出以下幾個(gè)方面。
一、有效教學(xué)情境應(yīng)具備的幾個(gè)方面。
1.方向性。
創(chuàng)設(shè)情境是為了高效地達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)。所以，必須緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)展開，并分析當(dāng)學(xué)生身處該情境中時(shí)，學(xué)生是否會(huì)產(chǎn)生與該目標(biāo)相關(guān)的各種預(yù)期的心理感受，學(xué)生會(huì)做些怎樣的、與學(xué)習(xí)目標(biāo)相關(guān)的事情，會(huì)說些怎樣的話，會(huì)問些怎樣的問題。當(dāng)這些心理感受、行為、言語反映的特征能說明學(xué)生的自主探究時(shí)，所創(chuàng)設(shè)的情境才是可行的、必需的。
2.主體性。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究，并完成積極的意義建構(gòu)。因此，在創(chuàng)設(shè)情境時(shí)必須分析學(xué)生原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)、興趣所在，使學(xué)生身處呈現(xiàn)的情景中時(shí)，能完整地體驗(yàn)“好奇”到“了解”再到“向往”的心理經(jīng)歷，然后在“向往”心理的驅(qū)動(dòng)下，去主動(dòng)完成任務(wù)的探究。
3.情感性。
第斯多惠說得好：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。”在實(shí)施課堂教學(xué)過程中，有效地激發(fā)學(xué)生的情感可以使學(xué)生的情緒始終處于亢奮狀態(tài)，自覺與作者進(jìn)行心靈的交流，從中受到熏陶和啟發(fā)。
4.延續(xù)性。
情境的創(chuàng)設(shè)不只是為了“激趣”,同樣須考慮“維趣”.“激趣”是為了讓學(xué)生動(dòng)起來，而“維趣”是為了讓學(xué)生連續(xù)地動(dòng)下去。所以，要用系統(tǒng)論的觀點(diǎn)去設(shè)計(jì)整堂課的情境創(chuàng)設(shè)，而不僅僅是局限于上課伊始的新課導(dǎo)人。一些課讓人感覺“作秀”的癥結(jié)就在于忽視了后續(xù)階段的情境創(chuàng)設(shè)和“激趣”與“維趣”的銜接問題。
二、如何創(chuàng)設(shè)有效的情境，打造高效的語文課堂。
1.發(fā)掘生活情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
教學(xué)的內(nèi)容源于生活，又要服務(wù)于生活。新課標(biāo)指出：“要充分利用現(xiàn)實(shí)生活中的語文教育資源，優(yōu)化語文學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)造性地開展教學(xué)活動(dòng)?！币虼耍獜纳?、社會(huì)的結(jié)合點(diǎn)入手，設(shè)計(jì)教學(xué)情境。課本里的文章都離不開作者對(duì)生活的感悟，學(xué)生自己在生活中的已有經(jīng)驗(yàn)也影響著他們對(duì)文本的理解。從教材中尋找生活的痕跡，用與生活自然聯(lián)系的情境去開啟學(xué)生的情感，才能引發(fā)學(xué)生對(duì)作品的感悟，走入語文學(xué)習(xí)的美好境界。以初中語文中《散步》一文為例，在教學(xué)開始之前，教師可以通過拋出問題，如“想必在座的同學(xué)們都有過散步的經(jīng)歷，那你們散步時(shí)，通常是一個(gè)人，還是和別人一起？()而且，散步的時(shí)候，都在想些什么呢？”這個(gè)示例，聯(lián)系生活創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，把課文所寫的生活與學(xué)習(xí)的生活貼近了，喚起了學(xué)生的感情共鳴，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2.創(chuàng)設(shè)問題情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思維。
蘇霍姆林斯基指出：“如果教師不想方設(shè)法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識(shí)，那么這種知識(shí)只能使人產(chǎn)生冷漠的'態(tài)度，而不動(dòng)感情的腦力勞動(dòng)就會(huì)帶來疲倦。”“問題情境”中的“問題”則是極具情境性的。所謂情境性，是指在學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中有其原型。教師通過有目的地設(shè)置疑問，創(chuàng)設(shè)問題情境，引發(fā)學(xué)生認(rèn)知沖突，吸引學(xué)生積極動(dòng)腦，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考、判斷和研究，激發(fā)學(xué)生提出獨(dú)特的見解和看法。如，在教學(xué)《觀刈麥》時(shí)，我利用“力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)”這句話進(jìn)行問題情境創(chuàng)設(shè)：農(nóng)民在田間勞作，腳受暑氣熏蒸，背受太陽炙烤，為什么還“不知熱”?為什么還希望“夏日長(zhǎng)”呢？此矛盾的問題情境一拋出，學(xué)生的思維就得到了激發(fā)，大家各抒己見，紛紛發(fā)表自己的見解，最后達(dá)成共識(shí)認(rèn)為農(nóng)民們是為了抓住晴好天氣去收割，心甘情愿受酷暑煎熬。這樣，農(nóng)民的悲苦的矛盾心理得到了淋漓盡致的表現(xiàn)。全體學(xué)生馬上產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，激起了對(duì)農(nóng)民的深切同情，對(duì)黑暗的封建社會(huì)強(qiáng)烈的不滿。創(chuàng)設(shè)這樣的問題情境，既滿足了學(xué)生的好奇心，準(zhǔn)確地把握文章的主旨，更重要的是培養(yǎng)他們了認(rèn)真思考的好習(xí)慣。
3.運(yùn)用語言情境，拓展學(xué)生想象空間。
教學(xué)中，教師要善于以豐富的感情和生動(dòng)的講述創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)情境和氣氛，把知識(shí)寓于形象化敘述、提問之中，教育學(xué)生，感染學(xué)生。為此，要求教師將豐富的感情寓于形象化的敘述之中，以師情激生情，以師心動(dòng)生心。教學(xué)語言描繪提高了感知的效應(yīng)，情境會(huì)更加鮮明，并且?guī)е星樯首饔糜趯W(xué)生的感官。學(xué)生因感官的興奮，主觀感受得到強(qiáng)化，從而激起情感，促進(jìn)自己進(jìn)入特定的情境之中，想象空間得到充分的拓展。如，我在教學(xué)《藤野先生》中魯迅觀看“外國(guó)人槍斃中國(guó)人”這一段落時(shí)，朗讀到令人痛楚的語句，我內(nèi)心非常沉痛、悲憤，“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的激憤之情溢于言表，也讓學(xué)生深深地體味。
4.借助媒體情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生情感共鳴。
這里的媒體主要是指利用多媒體計(jì)算機(jī)再現(xiàn)特定的畫面與音樂，借此達(dá)到渲染情境、激發(fā)情感的目的。圖畫與音樂與語文的相通之處是，它們都是用來反映社會(huì)生活與表情達(dá)意的，圖畫與音樂選擇得好，就可以把音畫語言與課文語言溝通起來，真正調(diào)動(dòng)學(xué)生的聽覺、視覺等器官，在各種聯(lián)覺的通感中，收到教學(xué)的最佳效果。
如，我在教學(xué)《偉大的悲劇》時(shí)，當(dāng)要求學(xué)生談?wù)勀阈哪恐械挠⑿廴宋飼r(shí)，畫面展示斯科特等南極科考隊(duì)員和美挑戰(zhàn)者號(hào)上的宇航員的生活圖片，背景播放成龍等眾星演唱的《真心英雄》的歌曲，此時(shí)的課堂形成了一種濃厚的情感氛圍，在畫面和音樂的相互作用下，學(xué)生的情感產(chǎn)生共鳴，各抒己見，對(duì)自己心目中的英雄形象有了更深層次的理解。
5.體驗(yàn)角色情境，激活學(xué)生參與意識(shí)。
情境教學(xué)中的表演特別容易讓學(xué)生進(jìn)入情境角色。角色決定著人的語言、思維和情感活動(dòng)。情境教學(xué)正是利用角色效應(yīng)，讓學(xué)生扮演教材中相關(guān)的角色，使學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容更貼近。這樣，教材中的角色活靈活現(xiàn)地再現(xiàn)在學(xué)生的眼前，他們便成了熱情的演員或觀眾，一下子全部進(jìn)入了教材所描寫的情境中。在情感的驅(qū)動(dòng)下，這種“有我之境”可以產(chǎn)生一種巨大無形的導(dǎo)引效應(yīng)，往日“被動(dòng)接納”的角色變成了“主動(dòng)參與”的角色，學(xué)生的興趣會(huì)更濃，情感體驗(yàn)亦更真切?！段业氖迨逵诶铡肪褪且黄苓m合運(yùn)用角色情境，提高教學(xué)效率的文章。教學(xué)中，老師可讓學(xué)生分角色扮演菲利普夫婦、“我”和于勒叔叔編演課本劇，讓學(xué)生在參與中充分揣摩人物的內(nèi)心，體會(huì)人物的個(gè)性，這樣既激發(fā)了學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，又使學(xué)生在相應(yīng)的情境中掌握了知識(shí)，培養(yǎng)了能力。體驗(yàn)角色也可一人扮多角。如，《鄒忌諷齊王納諫》一文，“妻”“妾”“客”三人回答鄒忌“問美”時(shí)的話，只有一二字的增減和變化，卻反映了對(duì)話人物間的關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近的不同。我讓學(xué)生扮演不同的角色朗讀他們的語言，仔細(xì)揣摩三人的微妙心態(tài)，把握說話人的語氣，理解作者處理人物語言的精細(xì)。
總之，創(chuàng)設(shè)情境既要為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供認(rèn)知停靠點(diǎn)，又要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)心向。教師在教學(xué)中應(yīng)主動(dòng)、適宜地創(chuàng)設(shè)一些靈活有趣，得體有效的教學(xué)情境，誘發(fā)學(xué)生情感共鳴，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)動(dòng)力，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，使語文課堂變得“活”起來，從而構(gòu)建高效的語文課堂。
參考文獻(xiàn)：
[1]韋志成。語文教學(xué)情景論。廣西師范大學(xué)出版社，1999.
[2]許翠萍。語文教學(xué)中的情境教學(xué)。文學(xué)教育，2009（02）。
語文課堂教學(xué)案例論文篇十一
近年來，我們一直在思考：語文課到底要教什么？這不禁讓我想起一件事：班上有一個(gè)孩子生病請(qǐng)假了一個(gè)星期，班主任非常熱心地和家長(zhǎng)交流說給孩子補(bǔ)課的問題。但家長(zhǎng)卻說英語、數(shù)學(xué)一定要補(bǔ)，至于語文補(bǔ)不補(bǔ)都一樣。這足以引起我的思考。為什么語文課上不上都一樣？一節(jié)課下來學(xué)生能學(xué)到什么？語文素養(yǎng)得到提升了嗎？很多老師都覺得這個(gè)好像很難像數(shù)學(xué)或英語學(xué)科一樣去量化衡量，因此也和迷惘。上海師范大學(xué)吳忠豪教授明確提出了，語文課應(yīng)該“教語文，而不是教課文”.這也就是說要區(qū)分“本體性教學(xué)內(nèi)容”和“非本體性教學(xué)內(nèi)容”.這一命題是造成語文教學(xué)效率低下的最根本原因，長(zhǎng)期以來我們將“非本體性”教學(xué)內(nèi)容當(dāng)作了語文課主要目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)，造成語文課“本體性”和“非本體性”教學(xué)內(nèi)容的錯(cuò)位，異化了語文課程的性質(zhì)。相信只要回歸到語文教學(xué)的本體，一堂課下來，學(xué)生一定會(huì)有收獲。
我們都認(rèn)同，語文課程作為基礎(chǔ)教育中的一門核心課程，不僅承擔(dān)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語言文字能力的任務(wù)，還承擔(dān)著思想品德、情感審美和多元文化教育等諸多任務(wù)。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，“應(yīng)重視語文課程對(duì)學(xué)生思想情感所起的熏陶感染作用，注意課程內(nèi)容的價(jià)值取向，要繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)作用，突出中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想……”很多老師在教學(xué)中就過分強(qiáng)調(diào)了情感、態(tài)度、審美、價(jià)值觀教育，這類教學(xué)內(nèi)容并不是語文課程一科獨(dú)擔(dān)的，而是基礎(chǔ)教育各門課程共同承擔(dān)，并且學(xué)校、家庭、社會(huì)對(duì)學(xué)生“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”的形成所能發(fā)揮的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了語文這門課程。語文本體性教學(xué)內(nèi)容包括語文知識(shí)、語文策略（方法）和語文技能。這類教學(xué)內(nèi)容是語文課程必須承擔(dān)的本職任務(wù)，反映出語文課程區(qū)別于其他課程的本質(zhì)特性。完成這些教學(xué)內(nèi)容，就能為學(xué)生學(xué)習(xí)各門課程奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)，也能為學(xué)生人文素養(yǎng)的全面提升奠定基礎(chǔ)。
語文作為一門以培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語言文字能力為主要目標(biāo)的綜合性實(shí)踐課程，理所當(dāng)然地應(yīng)該以語文知識(shí)、方法和語文技能，即本體性教學(xué)內(nèi)容為目標(biāo)展開教學(xué)，而情感、態(tài)度、價(jià)值觀等非本體教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該是滲透在語文知識(shí)、方法和技能的`學(xué)習(xí)過程之中的。
下面我們通過我校甘曉瑩老師上的《草船借箭》這個(gè)課例來認(rèn)識(shí)語文課如何正確處理本體性和非本體性教學(xué)內(nèi)容的關(guān)系。甘老師她第一課時(shí)就能讓學(xué)生說一說這個(gè)故事，并教會(huì)孩子說故事的方法。這就關(guān)注了學(xué)生的表達(dá)，這個(gè)本體。第一遍學(xué)生只會(huì)用幾句話去概括文章，講清楚了事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果，但原文中借箭的精彩部分卻被省略了，于是老師把出現(xiàn)的幾個(gè)人物板書在黑板上，并讓學(xué)生弄懂了人物之間的關(guān)系。再讓學(xué)生看著板書嘗試著說一說，這時(shí)候就有了明顯的進(jìn)步。根據(jù)課文內(nèi)容講故事，不僅是課后第二個(gè)習(xí)題的要求，同時(shí)也是口語交際和習(xí)作的要求。甘老師在滲透講故事的方法的過程中不知不覺就讓學(xué)生明白了本文的內(nèi)容，并且反復(fù)朗讀了課文，因此非常巧妙。這堂課教學(xué)內(nèi)容清清楚楚，就是在朗讀的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)復(fù)述故事，整堂課就是圍繞這兩個(gè)目標(biāo)開展教學(xué)，這些都是“本體性教學(xué)內(nèi)容”.
當(dāng)然，在這個(gè)尋找語文課堂本體教學(xué)本真的過程中還有許多坎坷，但只要堅(jiān)持，語文教學(xué)之路必將更加有效。
語文課堂教學(xué)案例論文篇十二
摘要：語文課堂教學(xué)是一門永無止境的科學(xué)，也是一門永遠(yuǎn)不會(huì)完美的藝術(shù)。教師要致力于構(gòu)建充滿活力的課堂，使學(xué)生更加樂于參與到語文學(xué)習(xí)中。就如何構(gòu)建充滿活力的語文課堂進(jìn)行了一些探索。
關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；活力課堂；構(gòu)建策略。
呂叔湘曾說過：“真正掌握一種教學(xué)法的教師，他是會(huì)隨機(jī)應(yīng)變的，他的教室里是生氣勃勃的。如果說一種教學(xué)法是一把鑰匙，那么，在各種教學(xué)法之上還有一把總鑰匙，它的名字叫做‘活’。”
一、活力，從導(dǎo)入開始。
著名心理學(xué)家皮亞杰說過：“所有智力方面的工作都依賴于興趣?！闭n堂教學(xué)關(guān)鍵在于如何誘導(dǎo)學(xué)生的`學(xué)習(xí)興趣，而學(xué)習(xí)興趣是推動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)的一種高效催化劑。因此，語文教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)考慮照顧學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，以便激發(fā)他們學(xué)習(xí)語文的積極性，提高學(xué)習(xí)的效率。課堂教學(xué)中的趣味性，是誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的一個(gè)極其重要的因素。
導(dǎo)入新課是組織語文教學(xué)的第一步，好的導(dǎo)入能先聲奪人，扣人心弦，能激發(fā)學(xué)生的興趣和旺盛求知欲，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。新課導(dǎo)入的方式有很多種：故事導(dǎo)入、談話導(dǎo)入、比喻導(dǎo)入、意境導(dǎo)入等。
二、情境創(chuàng)設(shè)，活力課堂的催化劑。
語文是一門綜合性學(xué)科，葉圣陶說：“語文是工具。自然科學(xué)方面的天文、地理、生物、數(shù)、理、化、社會(huì)科學(xué)方面的文、史、哲、經(jīng)，學(xué)習(xí)、表達(dá)和交流都要使用這個(gè)工具。”可見，語文和科學(xué)有著密切的聯(lián)系。語文又是美的對(duì)象，含有豐富的外形美和內(nèi)在美，諸如語言的音樂美、文字的繪畫美、層次的節(jié)奏美……這又使語文跟音樂、美術(shù)息息相通。語文教學(xué)與其他學(xué)科的融合、溝通，是現(xiàn)代課程改革的必然趨勢(shì)。
我們應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)語文與其他學(xué)科相融合的情境，加強(qiáng)學(xué)科之間的聯(lián)系。如，《江雪》一詩，教學(xué)中，筆者鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)手畫一畫詩中描繪的場(chǎng)景。這樣邊吟邊畫，不僅讓學(xué)生真切地了解了古詩內(nèi)容，也讓學(xué)生切身體會(huì)到詩中有畫、畫中有詩的意境美。
三、靈動(dòng)，活力課堂的主旋律。
語文課堂應(yīng)改變過去滿堂灌的形式，代之以激發(fā)學(xué)生的求知欲，開啟學(xué)生智慧的充滿生機(jī)活力的現(xiàn)代課堂教學(xué)。語文課堂要煥發(fā)生命活力，應(yīng)讓學(xué)生活起來，以創(chuàng)新、實(shí)踐為主線，讓靈動(dòng)成為新課程課堂的主旋律。在教學(xué)“人”字時(shí)，教師讓學(xué)生說說人與人之間互相幫助的事，也是讓學(xué)生聯(lián)系已有的經(jīng)驗(yàn)“動(dòng)”起來。因?yàn)閷W(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，只有學(xué)生動(dòng)起來，才能在自主、合作、探究中得到真正的發(fā)展。動(dòng)起來更精彩，學(xué)生在動(dòng)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中發(fā)展。
“言為心聲”，有聲語言的傳播是課堂教學(xué)的主要形式，而語言也是最利于表達(dá)情感的媒介。一些語文課缺少激情，主要是由于教師語言的平淡給人形成的印象。所以，語文教師應(yīng)該讓自己的語調(diào)變得抑揚(yáng)頓挫，充滿激情。激情不僅是真實(shí)的、由衷的，而且是感人至深、振奮人心的，情感自然而充分的流露，這樣，學(xué)生在課堂上，就會(huì)感覺輕松、愉快、充實(shí)，與其說在學(xué)習(xí)語文知識(shí)，不如說在“享受”語文課堂。激情進(jìn)入語文課堂，必將使語文教學(xué)更加活力四射，風(fēng)采迷人。
生命，因?yàn)榛盍Χ利?；教學(xué)，因?yàn)榛盍Χ鼊?dòng)人。讓我們一起來構(gòu)建活力的語文課堂吧。
（作者單位江蘇省靖江市外國(guó)語學(xué)校城南分校）。
語文課堂教學(xué)案例論文篇十三
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(20**年版)指出，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，發(fā)現(xiàn)語言規(guī)律，逐步掌握語言知識(shí)和語言技能。課堂中利用小組合作學(xué)習(xí)能夠提高單位時(shí)間中學(xué)生學(xué)習(xí)、交往、表達(dá)的頻度與效率，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，有利于培養(yǎng)探究意識(shí)和合作精神，也有利于學(xué)生口語交際和解決問題本事的發(fā)展。可是合作學(xué)習(xí)在具體的實(shí)施過程中往往達(dá)不到預(yù)期的效果，經(jīng)常會(huì)流于形式。所以，合作學(xué)習(xí)的有效性需要亟待解決。
在這一背景下，我校語文教研組開展了《合作學(xué)習(xí)對(duì)小學(xué)生語文學(xué)習(xí)本事提高的影響研究》這一課題，有效的合作學(xué)習(xí)在我校得以推廣。
本節(jié)課是蘇教版五年級(jí)上冊(cè)《厄運(yùn)打不垮的信念》第二課時(shí)教學(xué)。課前把學(xué)生按4人一小組，分成12組，以小組合作的形式，在教師的指導(dǎo)下，經(jīng)過組內(nèi)學(xué)生的探究和互助活動(dòng)共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)，同時(shí)對(duì)學(xué)生的認(rèn)知、情感、自信心、同伴關(guān)系等產(chǎn)生積極影響。
【合作一】學(xué)生自由朗讀第一自然段，邊讀邊思考“為了編寫這部明史，談遷付出了怎樣的努力”，并用筆圈劃出相關(guān)的語句，并在旁邊寫體會(huì)，然后組內(nèi)交流，最終全班以小組匯報(bào)。組內(nèi)成員都找出來關(guān)鍵詞語，小組匯報(bào)后，教師引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這些數(shù)字背后的艱辛，都凝聚著談遷一腔的心血。
【合作二】學(xué)生在教師引導(dǎo)下學(xué)習(xí)第二自然段，《國(guó)榷》原稿被盜，對(duì)于這對(duì)于年近六旬、體弱多病的談遷來說，簡(jiǎn)直就是飛來橫禍、一場(chǎng)厄運(yùn)。學(xué)生小組合作交流探究“是什么樣的信念讓他重新站立起來”“假如你是談遷，你會(huì)對(duì)自我說些什么”小組交流探究中，學(xué)生們想到了許多的名言警句以及應(yīng)對(duì)困難決不退縮的歷史人物。如，“使人站起來的不是雙腳，而是夢(mèng)想、智慧和創(chuàng)造力”等名言和對(duì)談遷說“只要厄運(yùn)打不垮信念，期望之光就會(huì)驅(qū)散絕望之云”等話語以及學(xué)生合作表演。
【合作三】學(xué)生自主學(xué)習(xí)第三自然段。然后小組交流學(xué)習(xí)文中插圖為什么要把這松樹畫在談遷的背后談遷有著什么樣的信念在逆境中他又是如何堅(jiān)定信念、自強(qiáng)不息的學(xué)生在小組活動(dòng)中各抒己見，有的朗誦、有的表演、有的畫圖，用不一樣方式體會(huì)談遷生活的艱辛，體會(huì)他這種不屈不撓的精神品質(zhì)和厄運(yùn)打不垮的信念才取得驚人的成就。
1.在學(xué)生小組合作的過程中，小組成員之間能夠互相交流，彼此爭(zhēng)論，互教互學(xué)，共同提高，既充滿溫情和友愛，又充滿互助與競(jìng)賽。但教師應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生合作的技巧的指導(dǎo)，怎樣組織，怎樣傾聽，怎樣發(fā)言，怎樣質(zhì)疑等。
2.合作學(xué)習(xí)是滿足個(gè)體內(nèi)部需要的過程，僅有愿意學(xué)習(xí)，才能學(xué)得好。所以在活動(dòng)中，學(xué)生相互間進(jìn)行有效的溝通，實(shí)現(xiàn)信息與資源的整合。但教師應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)任務(wù)從不一樣角度切分，讓學(xué)生因人而異，采用適合自我的表達(dá)方式，如，朗誦、表演、畫圖等等方式表達(dá)自我的觀點(diǎn)，才能讓每位學(xué)生都會(huì)主動(dòng)投入。
新課程倡導(dǎo)“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不一樣的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和積極精神，倡導(dǎo)自主合作探究的學(xué)習(xí)方式?！彼?，在小組合作學(xué)習(xí)中需要教師多探索、多實(shí)踐，才能取得良好的效果。
語文課堂教學(xué)案例論文篇十四
德國(guó)哲學(xué)家海德格爾在《人，詩意地安居》一書中寫道：“教師所要求的是：讓學(xué)。”“讓學(xué)”，就是把課堂的時(shí)間、場(chǎng)所、機(jī)會(huì)等盡可能讓給學(xué)生的學(xué)習(xí)，體現(xiàn)在語文課堂中就是教師應(yīng)盡可能讓學(xué)生自己主動(dòng)、深入地學(xué)習(xí)語文。
一、“讓學(xué)”的前提是“讓時(shí)間”
1.讓學(xué)生有時(shí)間讀。當(dāng)前的語文教學(xué)閱讀存在兩大問題：一是浮光掠影，教學(xué)目標(biāo)安排過滿，擠占學(xué)生接觸文本的時(shí)空，短短的時(shí)間內(nèi)，學(xué)生甚至不能讀完全文；二是空洞無物，學(xué)生的閱讀如嚼木嘗石，膚淺機(jī)械。問題根源在于閱讀目標(biāo)的缺失，導(dǎo)致閱讀本體的不在場(chǎng)。
所以，教師要給予學(xué)生充分的時(shí)間閱讀文本，讀前一定要作指導(dǎo)，讓學(xué)生帶著問題，帶上心靈——啟發(fā)學(xué)生帶著心去誦讀，感悟，體驗(yàn)，品味，披文入境，抵達(dá)語言深處，感受文本的神韻，與文本人物同呼吸共命運(yùn)。
2.讓學(xué)生有時(shí)間思。做老師的，最欣喜的莫過于在課堂中，一個(gè)問題下去，下面馬上小手林立。但須知，學(xué)習(xí)是需要思考的，如果把思考時(shí)間延長(zhǎng)一點(diǎn)，給學(xué)生充裕的時(shí)間去分析，感悟，結(jié)合自身的生活實(shí)踐進(jìn)行思考，再組織語言最優(yōu)化表達(dá)，才能更加全面、完整地回答問題。
3.讓學(xué)生有時(shí)間議。如何推動(dòng)學(xué)生去思考、去實(shí)踐，使之逐步轉(zhuǎn)化為能力？在課堂教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生展開議論，就是推動(dòng)學(xué)生去思考、去實(shí)踐的一種好方法。
一是議釋疑。當(dāng)學(xué)生對(duì)知識(shí)疑惑不解，腦袋中存有諸多小問號(hào)，又不能及時(shí)得到解決時(shí)，議論可以讓學(xué)生積極地投入學(xué)習(xí)，自始至終參與教學(xué)全過程，主動(dòng)地去探究。
二是議理道。在討論中，學(xué)生不可避免地存在著思路不清晰的`問題，或結(jié)論有差錯(cuò)，或論據(jù)不足，或邏輯不嚴(yán)密，或語言表達(dá)不清，這時(shí)通過互相爭(zhēng)論，研討，啟發(fā)，自我表達(dá)和充分發(fā)揮，提出問題、分析和解決問題。這個(gè)過程就是學(xué)生掌握解決問題之道的過程。
三是議創(chuàng)思。讓學(xué)生帶著問題思考探索，交流學(xué)習(xí)和體會(huì)，就可以糾正一些糊涂知識(shí)或錯(cuò)誤觀點(diǎn)，鞏固和加深所學(xué)的知識(shí)，使理解更加深刻，甚至能夠舉一反三，觸類旁通，培養(yǎng)思維的開闊性。
4.讓學(xué)生有時(shí)間寫。魯迅說：“學(xué)好語文沒有什么其他技巧，四個(gè)字‘多讀多寫’。”語文學(xué)科作為一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，要特別重視并為學(xué)生提供足夠多的語言操練和運(yùn)用的機(jī)會(huì)。正如特級(jí)教師沈大安所強(qiáng)調(diào)：“語文訓(xùn)練是語文學(xué)科的個(gè)性。”學(xué)生對(duì)字詞的鞏固、對(duì)句子的領(lǐng)悟與創(chuàng)造必須經(jīng)過寫下來才能獲得更強(qiáng)的記憶。
二、“讓學(xué)”的手段是“讓實(shí)踐”
1.生成知識(shí)、“讓學(xué)”要求教師擺脫“授予”的觀念，盡可能鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，使學(xué)生能聯(lián)系原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)舊知識(shí)進(jìn)行辨識(shí)，對(duì)新知識(shí)形成深度理解。我在教學(xué)《鄉(xiāng)下人家》時(shí)，學(xué)生不能理解紡織娘為何物，他們認(rèn)為奶奶坐在屋子里紡線、織布，她就是紡織娘。參與磨課的部分教師建議直接用投影儀播放紡織娘歌唱的動(dòng)畫幫助其理解。我覺得這樣的理解過程無異強(qiáng)加于學(xué)生，他們始終處在被動(dòng)接受的地位。再三考慮，我決定讓他們回讀課文，找出奶奶不是紡織娘的依據(jù)。經(jīng)過潛心會(huì)文，學(xué)生很快找出一大堆證據(jù)，如課文中用的是“它”，奶奶不會(huì)寄住在門前的瓜架上，奶奶不會(huì)在半夜“織，織，織”地叫，在他們否定自己原先的見解后，我再出示紡織娘的圖片。這樣，沒有直接播放動(dòng)畫，也沒經(jīng)過小組討論，學(xué)生通過認(rèn)真讀課文，自行建構(gòu)起“紡織娘”的形象，既實(shí)用又具實(shí)效。
2.提出問題?！皩W(xué)貴有疑”，疑問是產(chǎn)生探究欲望的動(dòng)力。如在執(zhí)教《嫦娥奔月》時(shí)，我?guī)е鴮W(xué)生們一起漫步神話叢林，走近勇敢的后羿、善良的嫦娥，這時(shí)班上有一個(gè)男生開口提問了：“為什么后羿不把月亮也像九個(gè)太陽一樣射下來呢？那樣他不就可以和嫦娥團(tuán)聚，不用再飽受相思之苦了嗎？”你看這個(gè)問題，學(xué)生確確實(shí)實(shí)進(jìn)入到了文本之中，站到了后羿的角度，體會(huì)到他的相思之苦才有感而發(fā)的啊！再聽聽學(xué)生討論的結(jié)果：“嫦娥姐姐在月亮上，后羿一箭射去萬一傷了她怎么辦？”“不對(duì)，天上只有一個(gè)月亮，如果被射下來了，夜晚就只能一片漆黑了，后羿這樣做是為百姓著想?！闭n堂的精彩由此而生，學(xué)生們的思維完全被激活了。
3.體驗(yàn)情感。情感體驗(yàn)首先得具有一定的情境，情境的渲染一部分來自教材的情感因素，一部分來自音樂渲染的情感因素，最主要還是教師的言語描述的情感因素。如教學(xué)《二泉映月》，對(duì)于描述阿炳生活艱難的一句話“他整天戴著墨鏡，操著胡琴，賣藝度日”，這是全文情感的蓄積點(diǎn)，所以我特意安排了一個(gè)寫話練習(xí)，但由于生活體驗(yàn)缺失，學(xué)生對(duì)“賣藝度日”不甚了解。我首先引導(dǎo)：“大家可能還不知道，在舊社會(huì)賣藝，那是被人看不起的啊，他們常常會(huì)遭到一些人的侮辱和欺負(fù)，有時(shí)甚至是毒打。大雪紛飛，刺骨的寒風(fēng)呼呼地刮著，雙目失明的阿炳不停地哆嗦著，他的雙手布滿凍瘡，凍得又紅又腫，但他依然堅(jiān)持拉著，拉著?！钡统恋穆曇艟従彽卦诮淌覂?nèi)彌漫，大家都被感動(dòng)了，情感的閘門一下子打開，隨之奔涌的是無窮的才思。
三、“讓學(xué)”的目的是“讓理解”
1.深厚的語言習(xí)得。我們的語文教學(xué)是為學(xué)生的表達(dá)服務(wù)，包括口頭表達(dá)和書面表達(dá)，這些表達(dá)都有著一定的技巧，這就需要從我們的課堂上獲得?！恫菰芬晃模渥佣绦?、節(jié)奏分明是老舍語言的特點(diǎn)。怎樣帶領(lǐng)學(xué)生去悟得呢？譬如其中一句：“在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是綠的，小丘也是綠的?！蔽易寣W(xué)生把這句話按照自己的語言表達(dá)習(xí)慣重新整理整理，他們說：“一碧千里的大草原被小丘包圍著，平地和小丘都是綠色的?！痹僮寣W(xué)生分別讀讀這兩句話，感覺怎樣呢。通過一比較，他們立即發(fā)現(xiàn)原先那句好，讀來瑯瑯上口，似乎是隨性所發(fā)，隨性所致，但又恰到好處。
2.深遠(yuǎn)的。
人文熏陶。汪潮教授說：“語文教學(xué)如果抽掉人文內(nèi)涵，只訓(xùn)練語言文字的形式，就會(huì)使語文教學(xué)失去生命而暗淡無光；同樣，脫離語言文字空講人文性，也會(huì)背離語文教學(xué)的本質(zhì)特征。語言性和人文性的有機(jī)結(jié)合，是‘讓學(xué)’必須遵循的基本原則?！眻?zhí)教《天鵝的故事》時(shí)，課末我在黑板上書寫一個(gè)大大的“鵞”字并說：“這是古體字‘鵝’，你能從‘鵝’字的演變中悟出些什么呢？”學(xué)生說“我”字在上，“鳥”字在下，說明人凌駕于動(dòng)物之上；現(xiàn)在改成“鵝”，表明人類已經(jīng)意識(shí)到人與動(dòng)物生而平等，我們要善待每一個(gè)生命。一個(gè)“鵝”字的演變，喚醒了學(xué)生對(duì)生命該有的敬畏，在學(xué)生的心靈播下了熱愛生命的種子！
“讓學(xué)”使我的語文課堂靈動(dòng)而美麗，它指引著我從備課開始就將學(xué)生的成長(zhǎng)放在第一位，使學(xué)生們?cè)谖业恼Z文課堂上更自主，自得，自在。
作者簡(jiǎn)介：江蘇省海安明道小學(xué)語文教師。
語文課堂教學(xué)案例論文篇十五
――讀《擺渡人》有感。
原創(chuàng)：姚建英。
【閱讀提示】關(guān)于生死，該書表現(xiàn)有自己獨(dú)到的地方。選取了一個(gè)人，關(guān)注的卻不是前生與悔恨，而是抵達(dá)與陪伴的沉重，讀來頗為落寞與無助。雖不會(huì)令你淚流滿面，卻也讓你百般回味。作者抓住了這種感覺，聯(lián)系到人們對(duì)存在感的介意，下筆準(zhǔn)確，又不落俗套。只是作為讀后感，對(duì)原作內(nèi)容的過分依賴，削弱了對(duì)其內(nèi)涵與自己感受的挖掘。
因你而活――讀《擺渡人》有感。
于杰3.7。
“如果我存在，那也是因?yàn)槟阈枰??！边@是我在《擺渡人》中最喜歡的一。
句話。
我與這本書的淵源，還真是可以用機(jī)緣巧合來形容。
其實(shí)一開始，我并不知道這本外國(guó)名著，只是湊巧看過一個(gè)同名不同內(nèi)容的電影，才知道原來還有這樣一本書。僅僅是知道罷了，在學(xué)校住宿注定了我很久也難去買一次書，偶然一個(gè)周末放假，我途經(jīng)一個(gè)小道，那里不知哪里來的小販擺起了書攤，映入眼簾竟是一本《擺渡人》，此時(shí)，買下它是我必然的選擇了。
放入書架很久沒有再次翻開過，恰逢閱讀課，我想起了這本書。真是應(yīng)了那句話“年少不聽李宗盛，聽懂已是不惑年”，相同的，當(dāng)我讀完這本書，我才明白什么是真正的“被需要”，與年少時(shí)的血?dú)夥絼偛煌?，那是來自時(shí)間的沉淀。
單親女孩迪倫沒有朋友，缺少父愛，在去探望父親的火車上意外死亡，而崔斯坦則是負(fù)責(zé)帶迪倫去往另一世界的擺渡人。初見時(shí)，迪倫并不知道自己已經(jīng)死了，崔斯坦本想騙著這個(gè)單純善良的姑娘，而呼嘯的狂風(fēng)，一望無際的平原，似魔鬼般的叫聲，讓迪倫懷疑并恐懼，一路上，崔斯坦幫助迪倫度過一個(gè)又一個(gè)恐怖的夜晚，當(dāng)?shù)蟼惖竭_(dá)另一世界的大門，兩人發(fā)現(xiàn)竟是早已情愫暗生，崔斯坦卻沒辦法繼續(xù)陪著迪倫，迪倫進(jìn)入大門后，門外的`他又被分發(fā)了下一任務(wù)，一切都是那樣井然有序，而迪倫卻又冒著禁忌逃回了平原尋找崔斯坦，兩人明白不能同去另一世界，于是迪倫選擇和崔斯坦一同回去，獲得復(fù)生。
其實(shí)故事很簡(jiǎn)單，一條主線足以走到結(jié)局，但其中的意義卻發(fā)人深省?！按匏固埂币粋€(gè)不知道自己究竟是什么的擺渡人，倘若生來便做著同樣一件事，沒有原因，沒有結(jié)局，甚至沒有身份，那是一件多么可悲的事情。崔斯坦曾告訴喋喋不休發(fā)問的迪倫：“如果我存在，那也是因?yàn)槟阈枰摇！币粋€(gè)自己是否存在都是個(gè)謎團(tuán)，多可悲的一生，可他遇到了迪倫，一個(gè)人是否存在，都在于別人的腦海，是迪倫使他存在，使他獲得新生。
反觀如今社會(huì)，人人為了“刷”存在感而努力拼搏著博出位，人人都說自己樂觀向上，說著自己的身邊多么優(yōu)秀與熱鬧，“網(wǎng)紅”們每天做著新鮮的視頻生怕被人忘記，就連商品都不斷換著廣告在各個(gè)地方播出展覽為的只是人們的注意。所以，真正的孤獨(dú)與否，不在于你身邊有多少人與物，不在于你每時(shí)每刻得到的贊美與阿諛奉承，孤獨(dú)，是來自靈魂深處不被發(fā)掘的，它因無人熟識(shí)而生，因被人記住而消亡。
“如果我存在，那也是因?yàn)槟阈枰??！蔽乙蚰愣睢?/p>
語文課堂教學(xué)案例論文篇十六
討論，就是以學(xué)生為主體，通過積極思考，相互交流、探討，以求得知識(shí)的深化。討論能最大限度地激發(fā)學(xué)生的智慧，使思維迅速發(fā)散與集中，擴(kuò)大信息交流和思維容量。討論還能促進(jìn)口頭表達(dá)能力的提高和人際交往能力的形成。
一、討論，活躍了課堂氣氛。
心理學(xué)表明：小學(xué)生缺乏持久集中精神的能力。要提高課堂教學(xué)效率，必須科學(xué)設(shè)計(jì)40分鐘，合理調(diào)劑聽說讀寫，以消除學(xué)生疲勞厭倦之心理。在閱讀教學(xué)中穿插討論可以使課堂氣氛活躍，使學(xué)生竭力思索，暢所欲言，以取得良好的教學(xué)效果。
《昨天，這兒一座村莊》這首詩歌是寫改革開放后的深圳所發(fā)生的巨大變化，淺顯易懂。教這首詩之前，我針對(duì)本縣的特點(diǎn)，提出了一個(gè)問題：“同學(xué)們，改革開放后，我們青州市有了哪些變化?”學(xué)生便嘰嘰喳喳地議論開了：“新建的大道兩旁如雨后春筍般地聳立了大樓……”“我爸做生意，買了汽車。”“我家買了別墅?！薄麄€(gè)教室熱鬧了，打破了串講串問的沉悶氣氛。學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情特別高漲，他們主動(dòng)地進(jìn)入了語文學(xué)習(xí)和語言思維的鍛煉中。在充分的討論中，學(xué)生已體會(huì)到了因?yàn)橛辛烁母镩_放的政策，使人民開闊了視野，解放了思想，所以才有了深圳的變化。
二、討論，活躍了學(xué)生思維。
我在教學(xué)中常常運(yùn)用討論這一方式，讓學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑，或老師提問，共同討論。重視喚起學(xué)生的情感活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造思維。
如教學(xué)《倔強(qiáng)的小紅軍》時(shí)，一個(gè)學(xué)生提出了這樣的問題：“馬是吃草的動(dòng)物，草地全是草，怎么課文中還說馬是一匹瘦馬?”初聽這問題很簡(jiǎn)單，細(xì)一想這個(gè)問題又和紅軍過草地的困難緊密相連。于是我便讓學(xué)生自讀課文第二自然段，然后分四人一組討論。學(xué)生的興趣一下子被激起，他們插上想像的翅膀，展開激烈的討論。有的說：“過草地時(shí)大批人馬已把能吃的草吃光了?！庇械恼f：“草地到處是泥潭，有草的地方馬不一定可以過去吃?！边€有的說：“陳賡，小紅軍都很疲憊，經(jīng)過長(zhǎng)途跋涉，馬也累了、瘦了?！薄懻撌箤W(xué)生的思維活躍起來，又使學(xué)生更加了解紅軍過草地時(shí)非常艱難。對(duì)小紅軍為什么三番五次拒絕陳賡的幫助，體會(huì)人物的品質(zhì)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三、討論，提高了表達(dá)能力。
可見，討論既能促進(jìn)學(xué)生口頭表達(dá)能力的提高，還能促進(jìn)人際交往能力的形成。
語文課堂教學(xué)案例論文篇十七
這是鄂教版的一個(gè)識(shí)字課,這課書以我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日為內(nèi)容,編排了12個(gè)短語配上了精美的插圖,具有深厚的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。這節(jié)課給人最大的感受是自然。教學(xué)氛圍、師生關(guān)系、教學(xué)過程、教師語言、教師的一舉手一投足、學(xué)生的發(fā)言讀書都是那么和諧自然，行云流水一般，渾然天成。
有同學(xué)的眉頭皺起來了，可能對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日不熟悉，趕快去116頁看看吧。自己大聲讀一讀吧。
有趣的情境創(chuàng)設(shè)，一下子吸引了孩子們，教師對(duì)孩子的關(guān)注，自然激起了孩子讀書的欲望。讀賽龍舟、耍獅子、唱大戲這些詞語時(shí)，學(xué)生讀賽龍舟讀得很慢，教師雙手劃起來，提高聲音說：這龍舟賽得可不過癮?。≌l來賽？學(xué)生再讀，很自然把賽龍舟的那種熱烈的氣氛讀出來了。舞獅子、唱大戲讓孩子邊表演邊讀，孩子們舞得不亦樂乎，唱得不亦樂乎，讀得不亦樂乎。
出示生字后，教師很自然地問不知道以前你們認(rèn)識(shí)的有哪些呢？你怎么認(rèn)識(shí)的？孩子們紛紛展示：我認(rèn)識(shí)謎，媽媽買的一本謎語書上有這個(gè)字我認(rèn)識(shí)夕，電視里有個(gè)節(jié)目夕陽紅教師微笑夸獎(jiǎng)：會(huì)學(xué)習(xí)的孩子最聰明。老師沒有忘記那些還沒有機(jī)會(huì)展示的孩子：你們一定都認(rèn)識(shí)了不少的字，跟你同位說說吧，夸夸自己。正當(dāng)孩子們讀得起勁，美麗的雪姑娘紛紛揚(yáng)揚(yáng)地飄下來了，這可是今年的第一場(chǎng)雪呀，孩子們按奈不住了，觀望著，小聲議論著，我們也興奮地看著窗外飄飛的雪花。老師看看窗外，笑笑，輕聲說：雪姑娘也和我們一起來上課了。也奇怪，孩子們馬上都把注意力從窗外拉回來了。
抽讀卡片時(shí)，老師速度很慢，用眼神在觀察每個(gè)孩子，不失時(shí)機(jī)地說一句：有的孩子很聰明，老師速度很慢，他就在用心記。就在這樣的潤(rùn)物細(xì)無聲中，巧妙培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
課堂上沒有老師刻意的鼓勵(lì)語言你真棒或發(fā)動(dòng)學(xué)生鼓勵(lì)他，但是課堂上，隨時(shí)你都能感受到老師對(duì)學(xué)生以及學(xué)生和學(xué)生之間的欣賞和鼓勵(lì)，那是發(fā)自內(nèi)心，自然流露于外的。教師的一個(gè)微笑，一個(gè)點(diǎn)頭，一個(gè)眼神，一個(gè)撫摩，都流露出對(duì)孩子們真誠(chéng)的肯定。當(dāng)孩子們有精彩的表現(xiàn)時(shí)，教師笑瞇了的'眼睛定定地看著孩子，情不自禁對(duì)著孩子呵呵地笑出聲來，我忘不了這樣純真的微笑，相信孩子們也忘不了。這樣的微笑是最好的鼓勵(lì)。教師也有語言夸獎(jiǎng)，但不是空洞的。如：一個(gè)孩子說一張圖片畫的是唱大戲，教師問：你怎么知道他們?cè)诔髴?？學(xué)生說他們戴的帽子是唱戲的帽子。教師這樣夸孩子：注意觀察服飾，聰明的孩子。既是真誠(chéng)的夸獎(jiǎng)，又是方法的提示。
這課識(shí)字，學(xué)生在識(shí)字過程中還應(yīng)初步了解我國(guó)的一些民間習(xí)俗，感受我國(guó)悠久的歷史文化。教師在滲透時(shí)也很自然妥帖。讀了元宵觀燈、清明遠(yuǎn)足、端午吃棕等詞語后，教師問：這么多的節(jié)日，你都了解哪個(gè)？孩子的生活經(jīng)驗(yàn)和閱讀經(jīng)驗(yàn)被激活了。
我知道清明節(jié)都要下一場(chǎng)大雨。
我會(huì)背《清明》這首詩：清明時(shí)節(jié)雨紛紛大家都跟著背起來。孩子們晴朗的童音在教室里響起來。
我知道中秋節(jié)，嫦娥奔月，紀(jì)念嫦娥對(duì)后羿的喜愛。還有吃月餅，賞月亮。
我還會(huì)背《元日》，爆竹聲中一歲除這首詩其他孩子都不會(huì)背，都帶點(diǎn)驚訝?zhēng)c(diǎn)羨慕地望著這個(gè)背詩的孩子。
輕松愉快的交流中，孩子們對(duì)這些傳統(tǒng)節(jié)日有了比較感性的認(rèn)識(shí)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的文化有了一些了解，更主要的是激起了學(xué)生的進(jìn)一步去了解去探究祖國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣。
綜觀整節(jié)課，教師用心去營(yíng)造一種充滿真情與關(guān)愛的氛圍，教師的一言一行都是從心靈深處流溢出來的，有著自然，真切與和諧之美。我們的語文教學(xué)呼喚這樣自然的課堂。
語文課堂教學(xué)案例論文篇十八
語文教學(xué)同其他學(xué)科教學(xué)有著相同的科學(xué)性，但與其他學(xué)科又有區(qū)別。這是因?yàn)檎Z文學(xué)科除了它的科學(xué)性之外，還有一個(gè)其他學(xué)科很難具備的藝術(shù)性特點(diǎn)。因此說，語文教學(xué)真正是科學(xué)美與藝術(shù)美的高度統(tǒng)一體。在具體的語文課堂教學(xué)中，能夠使這種完美統(tǒng)一得以展現(xiàn)的中間媒介，便是語文教師規(guī)范優(yōu)美的課堂教學(xué)語言。因而從某種意義上說，語文課堂教學(xué)藝術(shù)首先是語文教學(xué)語言藝術(shù)。
語文教學(xué)同其他學(xué)科教學(xué)有著相同的科學(xué)性，但與其他學(xué)科又有區(qū)別。這是因?yàn)檎Z文學(xué)科除了它的科學(xué)性之外，還有一個(gè)其他學(xué)科很難具備的藝術(shù)性特點(diǎn)。因此說，語文教學(xué)真正是科學(xué)美與藝術(shù)美的高度統(tǒng)一體。在具體的語文課堂教學(xué)中，能夠使這種完美統(tǒng)一得以展現(xiàn)的中間媒介，便是教師規(guī)范優(yōu)美的課堂教學(xué)語言。從某種意義上說，語文課堂教學(xué)藝術(shù)首先是語文教學(xué)語言藝術(shù)。
我國(guó)古代著名的教育學(xué)杰作《學(xué)記》中有“善教者，使人繼其聲。善教者，使人繼其志。其言也，約而達(dá)，微而臧，罕譬而喻，可謂繼志矣?！敝?，明確提出了語言在教學(xué)中的作用及要求。蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基也曾鮮明而深刻的指出：“教師的`語言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率。我們深信，高度的語言修養(yǎng)是合理的利用時(shí)間的重要條件?！币餐瑯芋w現(xiàn)了語言在課堂教學(xué)中舉足輕重的作用。
教師向?qū)W生傳道、授業(yè)、解惑以及師生之間信息的傳遞和情感的交流，“都必須以語言作為憑借。教師通過情趣盎然的表述，鞭僻入里的分析，入木三分的概括，恰到好處的點(diǎn)撥，把學(xué)生帶進(jìn)瑰麗的知識(shí)殿堂，并開啟心智，陶冶情操，獲得精神上的滿足，”從而“更好的為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的服務(wù)，”（1）反之亦然。
然而，在當(dāng)前的語文課堂教學(xué)中，不少教師只注重教學(xué)方法的探討與改進(jìn)，卻忽視了課堂教學(xué)語言的精心組織和優(yōu)化設(shè)計(jì)，出現(xiàn)了以下種種嚴(yán)重違反語文教學(xué)規(guī)律，影響語文教學(xué)效果的怪異現(xiàn)象：語音不準(zhǔn)、方言迭出；街言巷語、絮絮叨叨；長(zhǎng)篇大論、繁冗拖沓；陳詞濫調(diào)、照本宣科。凡此種種，都是語文課堂教學(xué)的大忌，是必須下苦功夫戒免的。
語文課堂教學(xué)案例論文篇十九
當(dāng)下的語文課堂，由于受到課程進(jìn)度及各種參考資料的影響，教師對(duì)教材的研究與設(shè)計(jì)不夠用心，導(dǎo)致課堂內(nèi)容充實(shí)卻無趣，教師神采飛揚(yáng)課堂卻死氣沉沉，毫無精彩可言。可見，精心設(shè)計(jì)教學(xué)是成就精彩課堂的關(guān)鍵所在。如何讓課堂更精彩呢？下面筆者就以實(shí)際的語文課堂教學(xué)為例，談一談對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的一些認(rèn)識(shí)。
一、找準(zhǔn)切入點(diǎn)，讓教學(xué)重點(diǎn)出彩。
在語文教學(xué)中，找準(zhǔn)課文的切入點(diǎn)是課堂教學(xué)最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，切入點(diǎn)把握好了，一篇課文就能很順暢地講完，能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，學(xué)生也會(huì)有更好的收益，課堂才會(huì)呈現(xiàn)出“一石激起千層浪”的局面。巧用文中的詞句切入并作為整節(jié)課的線索，不能不說是一個(gè)簡(jiǎn)易的方法。一位名師在教授《孔乙己》這篇課文時(shí)，以“孔乙己坐著用這手慢慢走去了”中的“走”字為切入點(diǎn)，通過步步引導(dǎo)探究，很好地實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)，突出了教學(xué)的重點(diǎn)。整節(jié)課的思路清晰，氣氛活躍，學(xué)生發(fā)言積極。教師引導(dǎo)點(diǎn)撥得當(dāng)，做到了步步深入，環(huán)環(huán)相扣，課堂效果明顯。
由此，筆者想到教授魯迅的《社戲》時(shí)，如果能以文中最后一句話“這是我吃過最好的豆，看過最好的戲”為切入點(diǎn)也能啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生，真正令人難忘的不是羅漢豆，也不是社戲，而是童年的美好回憶。同樣，教授楊絳的《老王》這篇課文時(shí)，也可以緊抓“愧怍”一詞為切入點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
二、引導(dǎo)真情體驗(yàn)，讓教學(xué)難點(diǎn)出彩。
語文教學(xué)中的難點(diǎn)，不僅有詞語句子的理解，更有文章感情的領(lǐng)悟、寫作意圖的把握等。對(duì)于教學(xué)中的難點(diǎn)應(yīng)該采用怎樣的方法加以突破，是語文教學(xué)中的關(guān)鍵。筆者認(rèn)為，引領(lǐng)學(xué)生深入文本，讓學(xué)生在“真情體驗(yàn)”活動(dòng)中把握文章的主旨，領(lǐng)悟作者的感情，也是突破教學(xué)難點(diǎn)的方法和策略。
例如，教授朱自清的《背影》一文時(shí)，由于時(shí)代久遠(yuǎn)，學(xué)生很可能無法體會(huì)那種深沉而復(fù)雜的父子情深，為了撥動(dòng)學(xué)生的情感之弦，可以讓學(xué)生回家后仔細(xì)觀察父母勞動(dòng)忙碌時(shí)的情景，并主動(dòng)為父母做一件事，觀察父母當(dāng)時(shí)的表情、動(dòng)作等，然后把這些觀察所得寫成書信或散文等形式，在班上朗讀，相信學(xué)生在讀到文中父親爬鐵道買橘子這一段文字時(shí)，就笑不出來了，反而增添了一份沉重與感動(dòng)，從而體會(huì)到文中作者內(nèi)心深處那份深沉的父愛。真情體驗(yàn)還可以采用語言主題活動(dòng)的方式，即圍繞內(nèi)容設(shè)計(jì)一個(gè)話題，圍繞這個(gè)話題讓學(xué)生展開有讀、有寫、有說的語言活動(dòng)方式。在學(xué)習(xí)酈道元《三峽》一文時(shí)，可以讓學(xué)生認(rèn)真品讀并結(jié)合文章景物描寫生動(dòng)傳神，語言精美的特點(diǎn)，寫一段導(dǎo)游詞。將朗讀、感悟、寫作有機(jī)結(jié)合，以達(dá)到落實(shí)基礎(chǔ)，提高能力的目的。在學(xué)習(xí)《故宮博物院》時(shí)，可以設(shè)計(jì)小小導(dǎo)游員活動(dòng)，讓學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)解說，從而抓住故宮的總體特點(diǎn)，對(duì)其有整體而明晰的印象?？傊?，這些語言主題活動(dòng)，既能激起學(xué)生的情趣興致，又能使學(xué)生深入走進(jìn)課文，理解課文，突破教學(xué)中的難點(diǎn)，同時(shí)使讀、寫、說等能力得到很好地鍛煉和提高。
三、注重文本細(xì)節(jié)探究，讓教學(xué)疑點(diǎn)出彩。
《現(xiàn)代漢語詞典》將“細(xì)節(jié)”解釋為“細(xì)小的環(huán)節(jié)和情節(jié)”。深度挖掘教學(xué)細(xì)節(jié)，對(duì)捕捉到的細(xì)節(jié)進(jìn)行深入追蹤、剖析、探究，以細(xì)節(jié)處見主旨，使其發(fā)揮最大的效應(yīng)是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。“學(xué)源于思，思源于疑，疑是思之始，學(xué)之端”，教師要善于抓住教學(xué)中的“疑點(diǎn)”將其生成寶貴的課堂教學(xué)資源。如教學(xué)楊絳的《老王》一文，為了讓學(xué)生充分理解文章主題，把握作者對(duì)老王“愧怍”的情感，可以抓住幾個(gè)細(xì)微的情節(jié)，讓學(xué)生質(zhì)疑討論。
第二處：看著老王直著腳一級(jí)一級(jí)下樓去，“我”為什么只在樓梯口呆站著？
第三處：“我”是如何知道老王死訊的？這說明了什么？
教學(xué)中讓學(xué)生分三個(gè)小組進(jìn)行談?wù)摻涣鳎〗M發(fā)言后老師可以隨機(jī)進(jìn)行引導(dǎo)、補(bǔ)充。第一個(gè)問題的提出，主要讓學(xué)生理解老王當(dāng)時(shí)是懷揣著一顆淳樸真誠(chéng)的心想把生前這份珍貴的禮物送給“我”，他把“我”當(dāng)做親人般對(duì)待，渴望得到家的溫暖。而“我”卻拿冷冰冰的金錢去回饋他的奉獻(xiàn)?？梢?，作者愧怍的是雙方感情付出的不對(duì)等，“我”沒有真正理解老王內(nèi)心的感情，曲解了他的用意。第二個(gè)問題重在讓學(xué)生明白作者在面對(duì)行將就木的老王時(shí)內(nèi)心十分復(fù)雜：可能是因?yàn)楫?dāng)時(shí)太害怕了，被他面如死灰般的表情嚇住了；可能是心里很擔(dān)心老王卻不知如何表達(dá)；也有可能是因?yàn)楫?dāng)時(shí)沒反應(yīng)過來，一時(shí)不知所措只能呆站著?；匚莺蟛鸥械奖?，沒請(qǐng)他來坐坐，喝口茶水。
但無論怎樣，我們可以這樣理解，作者當(dāng)時(shí)是沒能充分理解老王的。沒有被他充分感動(dòng)，對(duì)他崇高的內(nèi)心感觸不深，這也正是作者愧怍的地方。第三個(gè)問題意在讓學(xué)生懂得作者愧怍的原因還在于對(duì)老王的關(guān)愛不夠，是深懷愧疚的，“我”是在老王死后十多天恰巧“碰見”同院老李才得知老王死訊的，假如沒遇見老李就可能一直沒能了解老王的消息。相對(duì)于老王的行為“我”的“冷漠”是顯而易見的，最后一次見到老王時(shí)，他的'相貌如此可怕，甚至還為他擔(dān)心，為什么不去破落大院看一看呢？給予他生前最后的期盼和渴望呢？而當(dāng)作者真正懂得老王高貴的品性、圣潔的靈魂時(shí)已經(jīng)來不及了。通過這三處細(xì)節(jié)的討論質(zhì)疑，學(xué)生基本把握了作者愧怍的情感內(nèi)因，細(xì)節(jié)處見主旨，細(xì)微處顯精神。
四、巧用嘆詞和標(biāo)點(diǎn)，讓教學(xué)板書出彩。
在執(zhí)教《桃花源記》一課時(shí)，筆者在解決生字詞，指導(dǎo)朗讀課文，嘗試背誦課文，讀懂文意后，提出疑問：“為什么桃花源人聽到漁人說到外面世界的情況時(shí)，皆嘆惋呢？他們嘆惋的是什么？”（老師板書：嘆惋？）讓學(xué)生討論，得出結(jié)論：由于桃花源外紛爭(zhēng)不斷，嘆惋的是桃花源外的人生活在水深火熱之中，同樣他們也慶幸自己逃脫了外界的戰(zhàn)亂和紛爭(zhēng)。筆者接著又問：“僅僅是桃花源人嘆惋嗎？”作者嘆惋的又是什么呢？（板書：嘆惋？?。┻@里筆者特意用了嘆號(hào)，由此引發(fā)學(xué)生思考，從而得出作者嘆惋的是社會(huì)紛爭(zhēng)給人民帶來的苦難。最后追問：“陶淵明一心向往沒有戰(zhàn)亂，沒有剝削，沒有壓迫，人人自由、平等安寧的理想社會(huì)，作者內(nèi)心深處還有哪些無限的嘆惋呢？”（板書：嘆惋？！……）此處用了省略號(hào)，帶給學(xué)生深深地思考。
總之，語文課堂教學(xué)任重而道遠(yuǎn)，精研教材，精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，使教學(xué)的重點(diǎn)、亮點(diǎn)、疑點(diǎn)、難點(diǎn)在不同的教學(xué)環(huán)境中得以很好地體現(xiàn)，才能呈現(xiàn)質(zhì)樸而有效的語文課堂，還課堂一份本真與精彩。
參考文獻(xiàn)：
[1]顧翼娟。在學(xué)生的“出格”中尋找“出彩”[a].江蘇省教育學(xué)會(huì)小學(xué)語文優(yōu)秀論文集[c]..
（編輯：楊迪）。
語文課堂教學(xué)案例論文篇二十
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(20xx年版)指出，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，發(fā)現(xiàn)語言規(guī)律，逐步掌握語言知識(shí)和語言技能。課堂中利用小組合作學(xué)習(xí)能夠提高單位時(shí)間中學(xué)生學(xué)習(xí)、交往、表達(dá)的頻度與效率，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，有利于培養(yǎng)探究意識(shí)和合作精神，也有利于學(xué)生口語交際和解決問題本事的發(fā)展?？墒呛献鲗W(xué)習(xí)在具體的實(shí)施過程中往往達(dá)不到預(yù)期的效果，經(jīng)常會(huì)流于形式。所以，合作學(xué)習(xí)的有效性需要亟待解決。
在這一背景下，我校語文教研組開展了《合作學(xué)習(xí)對(duì)小學(xué)生語文學(xué)習(xí)本事提高的影響研究》這一課題，有效的合作學(xué)習(xí)在我校得以推廣。
本節(jié)課是蘇教版五年級(jí)上冊(cè)《厄運(yùn)打不垮的信念》第二課時(shí)教學(xué)。課前把學(xué)生按4人一小組，分成12組，以小組合作的形式，在教師的指導(dǎo)下，經(jīng)過組內(nèi)學(xué)生的探究和互助活動(dòng)共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)，同時(shí)對(duì)學(xué)生的認(rèn)知、情感、自信心、同伴關(guān)系等產(chǎn)生積極影響。
【合作一】學(xué)生自由朗讀第一自然段，邊讀邊思考“為了編寫這部明史，談遷付出了怎樣的努力”，并用筆圈劃出相關(guān)的語句，并在旁邊寫體會(huì)，然后組內(nèi)交流，最終全班以小組匯報(bào)。組內(nèi)成員都找出來關(guān)鍵詞語，小組匯報(bào)后，教師引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這些數(shù)字背后的艱辛，都凝聚著談遷一腔的心血。
【合作二】學(xué)生在教師引導(dǎo)下學(xué)習(xí)第二自然段，《國(guó)榷》原稿被盜，對(duì)于這對(duì)于年近六旬、體弱多病的談遷來說，簡(jiǎn)直就是飛來橫禍、一場(chǎng)厄運(yùn)。學(xué)生小組合作交流探究“是什么樣的信念讓他重新站立起來”“假如你是談遷，你會(huì)對(duì)自我說些什么”小組交流探究中，學(xué)生們想到了許多的名言警句以及應(yīng)對(duì)困難決不退縮的歷史人物。如，“使人站起來的不是雙腳，而是夢(mèng)想、智慧和創(chuàng)造力”等名言和對(duì)談遷說“只要厄運(yùn)打不垮信念，期望之光就會(huì)驅(qū)散絕望之云”等話語以及學(xué)生合作表演。
【合作三】學(xué)生自主學(xué)習(xí)第三自然段。然后小組交流學(xué)習(xí)文中插圖為什么要把這松樹畫在談遷的背后談遷有著什么樣的信念在逆境中他又是如何堅(jiān)定信念、自強(qiáng)不息的學(xué)生在小組活動(dòng)中各抒己見，有的朗誦、有的表演、有的畫圖，用不一樣方式體會(huì)談遷生活的艱辛，體會(huì)他這種不屈不撓的精神品質(zhì)和厄運(yùn)打不垮的信念才取得驚人的成就。
1.在學(xué)生小組合作的過程中，小組成員之間能夠互相交流，彼此爭(zhēng)論，互教互學(xué)，共同提高，既充滿溫情和友愛，又充滿互助與競(jìng)賽。但教師應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生合作的技巧的指導(dǎo)，怎樣組織，怎樣傾聽，怎樣發(fā)言，怎樣質(zhì)疑等。
2.合作學(xué)習(xí)是滿足個(gè)體內(nèi)部需要的過程，僅有愿意學(xué)習(xí)，才能學(xué)得好。所以在活動(dòng)中，學(xué)生相互間進(jìn)行有效的溝通，實(shí)現(xiàn)信息與資源的整合。但教師應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)任務(wù)從不一樣角度切分，讓學(xué)生因人而異，采用適合自我的表達(dá)方式，如，朗誦、表演、畫圖等等方式表達(dá)自我的觀點(diǎn)，才能讓每位學(xué)生都會(huì)主動(dòng)投入。
新課程倡導(dǎo)“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不一樣的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和積極精神，倡導(dǎo)自主合作探究的學(xué)習(xí)方式?！彼?，在小組合作學(xué)習(xí)中需要教師多探索、多實(shí)踐，才能取得良好的效果。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/19317068.html】
