從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得感悟，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得感悟呢？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得感悟范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
過端午節(jié)的感悟體會(huì)篇一
端午節(jié)人們都會(huì)吃粽子、帶上漂亮的香包，今天中午作文課可以做香包，我懷著激動(dòng)來到了作文班。
本以為制做香包很簡單，老師一發(fā)材料，心想：這些都是些什么呀!太復(fù)雜了。開始用皮繩穿小木球，然后系上扣。我一下子蒙了，同桌幫我系好了，第一項(xiàng)才順利通過，第二項(xiàng)是把細(xì)繩穿針里，我一直穿也穿不進(jìn)去，還是同桌幫了我。原來媽媽以前給我做的香包是那么的辛苦。第三項(xiàng)把細(xì)線系上，這次我很順利的系上，然后又把布折疊，開始縫了起來，小心翼翼把針穿來穿去，以前媽媽為我縫的時(shí)候，手被針扎了一個(gè)小口，所以我要把這個(gè)香包送給親愛的`媽媽。我做完了的時(shí)候，看看小香包有點(diǎn)丑。雖然不好看，但我的愛縫在了這里。
過端午節(jié)的感悟體會(huì)篇二
20__年_月_日下午3點(diǎn)整
二、活動(dòng)地點(diǎn)
__酒店__路店
三、參與人員
__全體員工
四、游戲規(guī)則
將__全體員工分為四組，每組人數(shù)基本相等，拿到a的為該組組長，站到對(duì)尾，負(fù)責(zé)游戲最后猜詞語，其他組員順序由組內(nèi)自行商議決定(商議時(shí)間不超過2分鐘)，若其中有不能參加的則該組推選出一名組長，猜詞順序按照牌黑桃、紅桃、梅花、方片的順序進(jìn)行，游戲期間由__負(fù)責(zé)對(duì)每一組進(jìn)行計(jì)時(shí)。當(dāng)對(duì)內(nèi)所有隊(duì)員都完成形體傳遞詞語后，由組長進(jìn)行猜詞，當(dāng)組長猜對(duì)詞語(意思相同即可)或確定放棄時(shí)停止計(jì)時(shí)。
表演的人員不許用聲音及口型
表演完的本隊(duì)人員可以看但是不許用任何方式交流
等候的隊(duì)員不許偷看
不許使用道具
場下觀看的人員無論是表演過的還是沒表演的只能樂別的不能做
違反此規(guī)則的全隊(duì)給一次提醒機(jī)會(huì)
給一分鐘準(zhǔn)備
五、游戲方式
每一組排成一排，面向背后站立，做表演的兩們同事轉(zhuǎn)過身，向前走兩步進(jìn)行表演，表演結(jié)束后回歸隊(duì)伍，表演時(shí)采用1和2、2和3、3和4的方式進(jìn)行，依此類推，直到游戲做完為止，每一組最高限時(shí)10分鐘。
六、獲勝條件
當(dāng)猜詞成功時(shí)，使用時(shí)間最少者為獲勝隊(duì);
當(dāng)所有參賽組均未猜對(duì)詞語時(shí)，則使用時(shí)間最短者為獲勝。
七、違規(guī)判定
1、兩位表演者之間不可說話，不可對(duì)口型，只允許使用形表演;
3、如若出現(xiàn)上述情況，視為犯規(guī)。
八、懲罰
違規(guī)者將被更換詞語，重新開始，不停止計(jì)時(shí)，為了對(duì)違規(guī)隊(duì)的懲罰，詞語的難度將有所增加。
九、獎(jiǎng)勵(lì)
粽子分為多種不同的餡兒，獲勝組的組員將有權(quán)利進(jìn)行選擇自己喜愛的口味，剩余組將由派發(fā)的方式進(jìn)行。
過端午節(jié)的感悟體會(huì)篇三
在一個(gè)又一個(gè)快樂而平淡的日子之后，端午節(jié)終于迎來了。這一天，街上擠滿了來來往往的人和川流不息的汽車。人們從公共汽車上沖下來，爭相購買粽子和菖蒲。小孩子脖子上掛著香包。陽光下，香包看起來閃閃發(fā)光，布滿鱗片。
我和媽媽興致勃勃地走著。過了一會(huì)兒，我們來到粽子攤。我和媽媽買了一些不同口味的粽子。他匆忙回家。我已經(jīng)撲到桌子上了。媽媽真是個(gè)大方的人。我從左向右數(shù)。他們有三十個(gè)人?！澳阗I這么多干嘛？”我對(duì)自己說。我現(xiàn)在不能照顧它。我不屑一顧，津津有味地吃了起來。
不一會(huì)兒，賽龍舟成了我們家關(guān)注的焦點(diǎn)。我們?nèi)覈陔娨暀C(jī)前，全神貫注地盯著屏幕。劃水的人精力充沛，一條金龍招展著，在河上緩緩漂浮。一幅壯觀的景象映入眼簾。
?。〗裉斓亩宋绻?jié)真的很有趣。希望下一屆端午節(jié)也能像這一屆一樣充滿活力和樂趣！
過端午節(jié)的感悟體會(huì)篇四
端午節(jié)的魅力是求索?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。屈原在《天問》中，一口氣提出了170多個(gè)問題，被譽(yù)為是“千古萬古至奇之作”。求索是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，也是對(duì)端午節(jié)的紀(jì)念。
人生當(dāng)中，沒有絕對(duì)的順境，也沒有絕對(duì)的逆境。順境可以變成逆境，逆境也可以變成順境。相比之下，反而有很多的重大成果，都是在逆境中產(chǎn)生。屈原如果繼續(xù)在朝里做官，就接觸不到老百姓，了解不到真實(shí)的情況，也沒有那種憤世嫉俗的創(chuàng)作激情。所以司馬遷也說：“屈原放逐，乃賦《離騷》?！?/p>
唐代詩人殷堯藩在《端午日》一詩中說：“千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名?”因?yàn)榍?，人們記住了端?因?yàn)槎宋?，人們記住了屈原。后人紀(jì)念屈原，不是因?yàn)樗脑庥?，也不是因?yàn)樗男愿?，而是因?yàn)樗麏^發(fā)向上的追求和堅(jiān)定不移的愛國。
幾千年的端午，是一座巨大的文化和精神寶庫。每一個(gè)炎黃子孫，都可以從這座寶庫中找到力量，并在追尋和回味中獲得快樂。
過端午節(jié)的感悟體會(huì)篇五
2、楚人猶自貪兒戲，江上年年奪錦標(biāo)?！奶煜椤抖宋绺信d》
3、輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭?！K軾《浣溪沙·端午》
4、舊俗傳荊楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午?！S及之《賀新郎》
6、小團(tuán)冰浸砂糖裹，有透明角黍松兒和?！獜堮纭抖宋纭?/p>
8、綠楊帶雨垂垂重，五色新絲纏角粽?！?dú)W陽修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》
10、不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平?！髨蚍抖宋缛铡?/p>
11、端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長?！盥』抖宋纭?/p>
14、幽尋未云畢，墟落生晚煙?！K軾《端午遍游諸寺得禪字》
15、條脫閑揎系五絲。——李清照失調(diào)名《端午》詞斷句
16、粽包分兩髻，艾束著危冠?！懹巍兑颐匚逶姟?/p>
18、明詔始端午，初筵當(dāng)履霜?！獌?chǔ)光羲《大酺得長字韻時(shí)任安宜尉》
20、仙宮長命縷，端午降殊私?！]叔向《端午日恩賜百索》
過端午節(jié)的感悟體會(huì)篇六
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。兩千多年來，端午節(jié)一直是一個(gè)多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅(qū)毒、祈求健康的民俗佳節(jié)。端午節(jié)又名端陽節(jié)、重午節(jié)，據(jù)傳是中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國的日子。兩千多年來，每年的農(nóng)歷五月初五就成為了紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。史料記載，公元前278年農(nóng)歷五月初五，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這一習(xí)俗綿延至今，已有兩千多年。
千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾從此把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始于春秋戰(zhàn)國的端午節(jié)也逐步傳播開來，成為中華民族的節(jié)日。
中國的端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、天中節(jié)、詩人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但各地人們過節(jié)的本站習(xí)俗卻大同小異。內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，懸掛菖蒲、艾草，佩香囊，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、吃咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)逐漸消失外，其余習(xí)俗至今已流傳中國各地及鄰近的國家。
岳陽汨羅市屈子祠鎮(zhèn)屈子祠秭歸縣是屈原的誕生地，也是中國端午節(jié)文化最為深厚的地方之一。在中國很多地方只過一個(gè)端午節(jié)，而秭歸卻有三個(gè)端午節(jié)，農(nóng)歷五月初五為頭端午，五月十五為大端午，五月二十五為末端午。每到端午節(jié)，秭歸人都要用自己特有的方式紀(jì)念屈原，端午詩會(huì)吟屈原、賽龍舟紀(jì)念屈原、舉行儀式公祭屈原，此外還有掛艾蒿、插菖蒲、吃粽子、飲雄黃酒等。
每逢端午，華東的江浙一帶，老百姓喜歡晚上劃龍船，張燈結(jié)彩，來往穿梭，情景動(dòng)人，別具情趣;而貴州的苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登;云南傣族則在“潑水節(jié)”賽龍舟，紀(jì)念古代英雄。
除祖國大陸在端午節(jié)有賽龍舟的風(fēng)俗外，清朝乾隆年間，中國臺(tái)灣也開始舉行龍舟競渡。當(dāng)時(shí)中國臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽。現(xiàn)在中國臺(tái)灣每年農(nóng)歷五月初五，都舉行龍舟競賽。而在香港、澳門等地，端午節(jié)龍舟競渡的風(fēng)俗。
過端午節(jié)的感悟體會(huì)篇七
吃，固然是中國傳統(tǒng)節(jié)日中的重要組成部分，一如農(nóng)歷春節(jié)里的餃子，中秋佳節(jié)的月餅……這里面，不乏中國從農(nóng)耕社會(huì)演變過來的飲食記憶，還有季節(jié)和自然中的特殊定格。不過，如果在端午這樣的中國傳統(tǒng)節(jié)日中，我們的參與熱情僅僅是吃，的滿足感只是來自于味蕾和胃，甚至連端午常識(shí)都只是來自于商家店招信息時(shí)，也就失去了端午節(jié)的“初心”。
端午節(jié)已經(jīng)成為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它既是民族的，也是世界的。汨羅江邊，詩人末路悲憫放歌，忠心一片慷慨赴死，只因愛這個(gè)國家愛的深沉?！肮?jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。”“國亡身殞今何有，只留離騷在世間?！倍宋绲脑姳磺瓕憹M，其蘊(yùn)含的以愛國為主題的豐富內(nèi)涵是我國巨大的精神財(cái)富，既有政治性、社會(huì)性，也有文化性，既縱貫古今，又跨越山河。
端午節(jié)的節(jié)俗更是“千姿百態(tài)”，傳遞出濃厚的傳統(tǒng)文化氣息。飲雄黃酒、佩香袋、懸艾草、插菖蒲、掛鐘馗像等民俗活動(dòng)，都與驅(qū)邪祛病、養(yǎng)生保健有關(guān)。進(jìn)入盛夏各種疾病多發(fā)時(shí)段，利用雄黃、艾草、菖蒲等礦植物的藥性來解毒、殺菌、去風(fēng)寒，以達(dá)到健身和凈化環(huán)境的目的，體現(xiàn)了中華民族的古老智慧。更有龍舟競渡、蓄蘭沐浴、驅(qū)逐五毒等傳統(tǒng)節(jié)目，反應(yīng)了古人對(duì)生者生存健康狀況的高度關(guān)注，體現(xiàn)了關(guān)愛生命、以人為本的人文關(guān)懷。節(jié)日中大量美好的民族文化和獨(dú)特的民俗生活意境如果只是被食物取代，被各種商業(yè)促銷打斷，不僅讓人意興闌珊，恐怕還會(huì)讓我們大失所望吧。
端午節(jié)既代表過去，也代表未來，是彌足珍貴的歷史文化遺產(chǎn)也是民族凝聚力的典型象征。讓民族節(jié)日傳承下去，讓民族文化代代傳承下去，是我們的責(zé)任也是端午節(jié)應(yīng)被賦予的含義。
過端午節(jié)的感悟體會(huì)篇八
端午節(jié)的前一天，媽媽就做好粽子。先要準(zhǔn)備粽子的餡子，餡子各種各樣，有豆沙餡的，蜜棗餡的，肉餡的……；要準(zhǔn)備好芭蕉葉子，洗凈葉片，并將它剪成勻稱的葉條。媽媽將糯米洗了，將芭蕉葉一卷，放入糯米，用手稍微一壓就緊了，拿出餡兒按入米里面，隨后纏成一個(gè)菱形，用絲線一捆，小小的粽子就在媽媽的手中誕生了。包好的粽子一蒸，取出來就可食用了。撕開葉片，此時(shí)的粽子，不但有飯團(tuán)的味道，還夾雜著芭蕉葉淡淡的清香，吃在口里清涼還帶點(diǎn)微微的甘甜。
端午節(jié)的早晨，媽媽要去買那些鮮綠的艾葉掛在門楣上。今天，每家每戶的門前，必定都要插上艾草辟邪。其實(shí)，懸掛艾草，還可以驅(qū)蟲蟻。用完餐，媽媽會(huì)燒那艾草給我們洗洗，聽說它有去寒濕消炎等作用。這時(shí)候，滿屋都是淡淡的藥香，沁人心脾。令人神輕氣爽。
在端午這天，必定是要賽龍舟的，可是爸爸說我們這已經(jīng)好久沒劃了。于是他給我們講往年的龍舟競渡?！岸岁柕南挛?，小孩們都穿上新衣服，佩帶“香囊”和“蛋兜子”，高高興興地跟著大人們觀看龍舟競渡。他們都會(huì)擠去碼頭或者河邊，掌聲，吶喊，尖叫，口哨，鑼鼓讓你聽不見你自己在說什么。旌旗，浪花，赤裸的黝黑的臂膀，破浪的龍舟讓你目眩神移。紅旗高舉，飛出深深楊柳渚。鼓擊春雷，直破煙波遠(yuǎn)遠(yuǎn)回。歡聲震地，驚退萬人爭戰(zhàn)氣。沒有親眼目睹的人是沒有辦法體味當(dāng)中的激動(dòng)和振奮的?！?/p>
在這天，人們可以放肆地歡笑，小孩可以放肆地玩耍，不用像過年一樣擔(dān)心明年，也不用考慮明天的打算，它就是一個(gè)平民的節(jié)日，一個(gè)沒有約束的日子。
關(guān)于端午節(jié)感悟作文（五）
今日恰是端午。此刻我坐在考場，看到這個(gè)題日，思緒飄飛，不由想起了你。
是被冤枉的痛苦，還是對(duì)國主的譏笑?
是不得志的悲憤，還是國破后的絕望?
想你躊躇滿志欲建盛世大楚，一腔熱血只為繁榮故都，赤誠丹心，日月可鑒?？赡强诳诼暵曊f自己深明大義的帝王，卻偏聽讒言，忠奸不辨，硬是逼你脫下三閭大夫的長袍，將你放逐。漁父嘆：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓;滄浪之水濁兮，可以濯吾足”。而你卻直言“安能以身之察察，受物之汶汶者乎?”“安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎!”
依然記得那是公元前278年，秦回大將白起帶兵南下，攻破楚國國都，聽到這消息時(shí)，你“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”!你怨恨楚懷王嗎?你怨恨頃襄王嗎?是他們楚家人自作聰明，親小人遠(yuǎn)賢臣，才使泱泱楚國的大廈轟然倒塌。你的苦!你的痛!只能獨(dú)自吞咽!你說“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索!”可是，你愛的國已亡了，你忠的志已滅，你的路又在何方?這污濁的世間怎能容你清自的靈魂!
也罷!也罷!
縱身一躍!
你悲坳的笑聲被怒吼的波濤掩蓋，你偉岸的身軀被洶涌的江水吞噬!你愛國!你愛故土!所以你才毅然帶著自己的志向隨那已成往昔的楚國一同葬了，葬在汨羅江的波濤里，葬在幾千年中華兒女熾熱的紅心里!
你后悔嗎?不，你不會(huì)!即使再來一次，你依然寧可用死去殉志殉國，你說過，“亦作心之所善兮，雖九死其猶未悔!
屈原呀，即使l陰陽相隔，你也一定能看到中華兒女對(duì)你的敬意吧!那份敬意，已隨著飄香的粽子滲透進(jìn)了炎黃子孫的血脈中;那份敬意，已伴著千年的端午嵌入了華夏民族的根系中!
屈原啊，昔日你借汨羅埋葬孑然傲骨，今朝我用拙筆寄托思你情懷!
關(guān)于端午節(jié)感悟作文
過端午節(jié)的感悟體會(huì)篇九
隨著生活節(jié)奏的加快、社會(huì)的轉(zhuǎn)型，傳統(tǒng)節(jié)日文化正面臨著外來文化和商業(yè)化的雙重沖擊，公眾對(duì)節(jié)日文化內(nèi)涵的認(rèn)同越來越少，以至于在不少人眼里，端午節(jié)就是簡簡單單的“小長假”。殊不知，這閹割了端午節(jié)作為傳統(tǒng)節(jié)日的文化與情感內(nèi)涵。某種意義上說，“天價(jià)粽子”遇冷與“平民粽子”熱銷是一種回歸和糾偏，是在端午節(jié)作為傳統(tǒng)節(jié)日真正內(nèi)涵的靠攏。
端午節(jié)，不僅僅是幾天假期，更不是商家狂歡的“賣場”，它應(yīng)當(dāng)承載起更多的文化期待和情感寄托。傳統(tǒng)節(jié)日是我國傳統(tǒng)文化的表征和載體，包括端午節(jié)在內(nèi)的傳統(tǒng)節(jié)日是傳統(tǒng)文化的有機(jī)構(gòu)成，具有重要的文化傳承價(jià)值。應(yīng)認(rèn)識(shí)到，當(dāng)下，傳統(tǒng)節(jié)日的概念日趨淡化，節(jié)日的內(nèi)涵也被有意無意地忽略。因此，必須對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日所蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵具有高度的自覺，才能使之真正成為傳承民族傳統(tǒng)文化的精神載體。
費(fèi)孝通先生曾經(jīng)說過，“文化自覺是指生活在一定文化中的人對(duì)其文化有‘自知之明’，明白它的來歷，形成過程，所具的特色和它發(fā)展的趨向，不帶任何‘文化回歸’的意思，不是要‘復(fù)歸’，同時(shí)也不主張‘全盤西化’或‘全盤他化’”。
充分認(rèn)識(shí)本民族的歷史和傳統(tǒng)，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日充滿敬意感，是延續(xù)自身文化的自覺與自信。“天價(jià)粽子”遇冷，或許可以看作是文化自覺的一種下意識(shí)努力。
過端午節(jié)的感悟體會(huì)篇十
今天是一個(gè)非常特別的日子，想想大家都知道，今天是端午節(jié)。
聽說端午節(jié)還有一個(gè)神奇的由來呢!傳說中，有一個(gè)愛國詩人屈原跳河后，大家為了不讓魚兒吃掉屈原，往河里丟粽子，這就是端午節(jié)的由來。
當(dāng)然，我們昨天晚上就買了粽子回家凍著，準(zhǔn)備今天吃，有豬肉餡的，紅棗餡的，板栗餡的，想想就讓人直流口水。今天一大早，我起了床，偷偷地把粽子放在爐子里蒸，因?yàn)閷?shí)在忍不住開始吃了。
到了中午，媽媽帶我們?nèi)胰说斤L(fēng)光帶那邊去看龍舟比賽。我們坐小車去時(shí)，已經(jīng)有很多人在岸邊了，我們好不容易找了個(gè)位子，卻發(fā)現(xiàn)選手們還在做準(zhǔn)備，我去買了兩瓶飲料早早的站在岸邊等待著。
開始了，開始了!有三隊(duì)龍舟隊(duì)，分為“紅”“黃”“白”。船上也有三種“不同”的人，分別是“指揮員”、“擂鼓員”、“劃船員”。三隊(duì)劃得都很快，幾乎是一樣的速度。我知道，這次比賽比的并不是速度，只要你們用心做這件事。他們雖然出了很多汗，可臉上洋溢著開心的笑容。
到了晚上，水面上微波粼粼，別提多好看了。我們租了輛快艇，小孩10元，大人20元，只有我和媽媽一起上船。剛開始坐上去時(shí)，船搖搖晃晃的，仿佛隨時(shí)都會(huì)掉下去。途中，我們轉(zhuǎn)了好幾個(gè)彎，似乎每一次轉(zhuǎn)，都會(huì)把你甩出去，還好被甩出去也沒事，因?yàn)槲覀兇┝司壬硪?。上了岸，感覺整個(gè)世界都在晃動(dòng)。我對(duì)爸爸說：“大刺激了?！?，爸爸卻不屑道：“我還去過鬼屋，玩過海盜船呢?！?/p>
原來端午節(jié)可以這樣過，如果每天都是端午節(jié)那就好啦!
過端午節(jié)的感悟體會(huì)篇十一
隨著生活節(jié)奏的加快、社會(huì)的轉(zhuǎn)型，傳統(tǒng)節(jié)日文化正面臨著外來文化和商業(yè)化的雙重沖擊，公眾對(duì)節(jié)日文化內(nèi)涵的認(rèn)同越來越少，以至于在不少人眼里，端午節(jié)就是簡簡單單的“小長假”。殊不知，這閹割了端午節(jié)作為傳統(tǒng)節(jié)日的文化與情感內(nèi)涵。某種意義上說，“天價(jià)粽子”遇冷與“平民粽子”熱銷是一種回歸和糾偏，是在端午節(jié)作為傳統(tǒng)節(jié)日真正內(nèi)涵的靠攏。
端午節(jié)，不僅僅是幾天假期，更不是商家狂歡的“賣場”，它應(yīng)當(dāng)承載起更多的文化期待和情感寄托。傳統(tǒng)節(jié)日是我國傳統(tǒng)文化的表征和載體，包括端午節(jié)在內(nèi)的傳統(tǒng)節(jié)日是傳統(tǒng)文化的有機(jī)構(gòu)成，具有重要的文化傳承價(jià)值。應(yīng)認(rèn)識(shí)到，當(dāng)下，傳統(tǒng)節(jié)日的概念日趨淡化，節(jié)日的內(nèi)涵也被有意無意地忽略。因此，必須對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日所蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵具有高度的自覺，才能使之真正成為傳承民族傳統(tǒng)文化的精神載體。
費(fèi)孝通先生曾經(jīng)說過，“文化自覺是指生活在一定文化中的人對(duì)其文化有‘自知之明’，明白它的來歷，形成過程，所具的特色和它發(fā)展的趨向，不帶任何‘文化回歸’的意思，不是要‘復(fù)歸’，同時(shí)也不主張‘全盤西化’或‘全盤他化’”。
充分認(rèn)識(shí)本民族的歷史和傳統(tǒng)，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日充滿敬意感，是延續(xù)自身文化的自覺與自信?！疤靸r(jià)粽子”遇冷，或許可以看作是文化自覺的一種下意識(shí)努力。
2021年端午節(jié)心得感悟范文
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/19317798.html】
