心得體會是一種對自己的匯報和總結(jié)，可以更好地展現(xiàn)自己的思考能力和創(chuàng)新思維。寫心得體會時，可以結(jié)合自己的獨特觀點和感悟來展開論述。在下方是小編為大家準(zhǔn)備的心得體會范文，希望能對大家的寫作提供一些借鑒。
學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)解讀心得體會篇一
核心素養(yǎng)主要是指學(xué)生應(yīng)該具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備的品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面要求的綜合體現(xiàn)；是每一名學(xué)生獲得成功生活，適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)，是對教育方針中所確定的教育培養(yǎng)目標(biāo)的具體化和細化，與我們以前所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育有著內(nèi)在的一致性，是對素質(zhì)教育在新時期的深化。
“素養(yǎng)”概念的提出，更多的是關(guān)注學(xué)生在后天中、長期實踐中養(yǎng)成的能力，每個學(xué)生，都可以經(jīng)過努力養(yǎng)成好的習(xí)慣、能力等。為學(xué)生的終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
二、作為教師的我們，以后在工作中怎么做呢？
1、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，潛移默化地影響學(xué)生的學(xué)識修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。
我們在今后的教學(xué)中，要結(jié)合自身與學(xué)校實際，學(xué)其精髓，把握內(nèi)涵，深刻領(lǐng)會，提高課堂效益。在教學(xué)中，我們要嘗試讓學(xué)生自己來實踐知識的獲得過程，自己對照課本進行自學(xué)，并且在課堂上展示自己的學(xué)習(xí)成果，互相交流，互相學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中找到樂趣，找到自我。學(xué)習(xí)是一種快樂，我們也“學(xué)著樂，樂著學(xué)”，使我們的課堂真正成為活動的課堂、自由的課堂、和諧的課堂、激情燃燒的課堂、回旋著生命旋律的課堂。2、注重朗讀為主的課堂閱讀教學(xué)和課外經(jīng)典詩文積累調(diào)動起學(xué)生的積極性，只是代表著學(xué)生愿意去學(xué)，這是遠遠不夠的，教師要采用各種行之有效的辦法來幫助學(xué)生更好地走進文本、廣泛閱讀、積累，最終達到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目的。3、讀名家名著，寫讀書筆記。
一個人的素養(yǎng)的高低，關(guān)鍵在于個人對文化主動積淀的厚實程度?！案褂性姇鴼庾匀A”，當(dāng)知識積淀達到一定程度時，就會在人身上形成一種富有個性的文化底蘊。
想想自己上班的時間也不短了，應(yīng)該說已經(jīng)是一名老教師了，可不管從教學(xué)水平還是自身水平，我都感覺進步不大。首先，我讀書少，上班以來，讀過的專業(yè)書屈指可數(shù)；其次我鉆研的少，對教工作中的很多問題始終浮在很淺的層次，深不下去。在以后的工作中，一定要對自己負責(zé)人，因為成長始終是自己的事情，只有自己才能對自己負責(zé)。
學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)解讀心得體會篇二
隨著社會的不斷發(fā)展和變革，人們對于個人素質(zhì)和綜合能力也提出了更高的要求。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們不僅需要掌握專業(yè)知識，還需要培養(yǎng)與之相適應(yīng)的核心素養(yǎng)。近日，我有幸參加了崔巒老師的核心素養(yǎng)講座，他深入淺出、融理論于實踐，解讀了核心素養(yǎng)的內(nèi)涵和培養(yǎng)方法，讓我受益匪淺。結(jié)合自身體會，我深深地感受到核心素養(yǎng)對于提升個人競爭力的重要性。
首先，崔巒老師講解的核心素養(yǎng)首先包括學(xué)科素養(yǎng)、創(chuàng)新素養(yǎng)、學(xué)習(xí)素養(yǎng)、信息素養(yǎng)以及人文素養(yǎng)五個方面。對于大學(xué)生而言，學(xué)科素養(yǎng)是我們最基本也是最重要的素養(yǎng)之一。它要求我們熟練掌握專業(yè)知識和技能，并能夠運用于實踐中。而在當(dāng)下快速發(fā)展的信息時代，創(chuàng)新素養(yǎng)也顯得尤為重要。創(chuàng)新能力是一種寶貴的能力，它能夠培養(yǎng)我們的創(chuàng)新思維和解決問題的能力。學(xué)習(xí)素養(yǎng)是核心素養(yǎng)體系的基礎(chǔ)，它要求我們具備良好的學(xué)習(xí)方法、積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度和持續(xù)學(xué)習(xí)的能力。信息素養(yǎng)則要求我們具備快速獲取、篩選、評估和利用信息的能力。最后，人文素養(yǎng)是指人們在社會生活中所必需的一種文化修養(yǎng)，包括人與人的和諧交往、自身心理素質(zhì)、社會責(zé)任感等方面。通過對這五個方面的解讀，我意識到核心素養(yǎng)是一個綜合能力的提升過程，通過培養(yǎng)這些素養(yǎng)，我們能夠更好地適應(yīng)社會發(fā)展的要求。
其次，崔巒老師強調(diào)了核心素養(yǎng)的培養(yǎng)方法。他談到了系統(tǒng)學(xué)習(xí)的重要性。相比于零散的知識點，系統(tǒng)學(xué)習(xí)能夠幫助我們更好地理解知識的內(nèi)在聯(lián)系，提升知識的整合能力。此外，他還強調(diào)了實踐的重要性。只有將所學(xué)知識應(yīng)用于實際，才能夠真正將知識轉(zhuǎn)化為能力。他倡導(dǎo)學(xué)生在課堂之外盡量多地與實際結(jié)合，參與社會實踐和實際項目，以提升核心素養(yǎng)。此外，他還提到了思考的重要性。高質(zhì)量的思考能夠培養(yǎng)我們的邏輯思維和問題解決能力。他鼓勵我們在學(xué)習(xí)過程中始終保持思考的習(xí)慣，多思考問題的本質(zhì)和解決途徑。通過崔巒老師的講解，我了解到了核心素養(yǎng)的培養(yǎng)方法不僅包括系統(tǒng)學(xué)習(xí)和實踐，還必須包括良好的思考。
此外，崔巒老師以多個真實案例來闡述核心素養(yǎng)的重要性。他提到了一位學(xué)科素養(yǎng)高卻無法獨立創(chuàng)新的大學(xué)生，他在找工作時遇到了難題，因為他沒有解決實際問題的能力。這個案例讓我意識到，核心素養(yǎng)是一個綜合能力的完整體系。我們不僅需要具備學(xué)科素養(yǎng)，還需要發(fā)展其他素養(yǎng)以提升個人競爭力。另外，崔巒老師還提到了一位擁有多個證書的學(xué)生，雖然他的學(xué)科素養(yǎng)很高，但他缺乏實際運用證書知識的能力。崔巒老師通過這些案例，提醒我們不僅僅追求知識點的掌握，更要關(guān)注知識的運用和實踐。
最后，崔巒老師鼓勵我們在核心素養(yǎng)的培養(yǎng)上要保持持續(xù)性和逐步提高。他提到，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個循序漸進的過程，我們不能夠急于求成，而要耐心地積累和提升。他建議我們制定合理的目標(biāo)和計劃，并付諸行動和實踐。同時，他也給我們指明了核心素養(yǎng)培養(yǎng)的方向，如在課余時間參與社團活動、科研項目、學(xué)術(shù)交流等，以豐富自己的經(jīng)驗和能力。通過聽完崔巒老師的講座，我明白了核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要一定的時間和規(guī)劃，但只要我們能夠持之以恒，就能夠收獲豐碩的成果。
總之，崔巒解讀核心素養(yǎng)的心得體會讓我深刻意識到核心素養(yǎng)是提升個人競爭力的重要保障。我們必須掌握學(xué)科素養(yǎng)、創(chuàng)新素養(yǎng)、學(xué)習(xí)素養(yǎng)、信息素養(yǎng)和人文素養(yǎng)五個方面，并通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)、實踐和思考等方法進行培養(yǎng)。同時，我們也要認識到核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個循序漸進的過程，需要持之以恒、不斷努力。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將努力培養(yǎng)自己的核心素養(yǎng)，以更好地適應(yīng)社會的發(fā)展和變革。
學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)解讀心得體會篇三
我們課標(biāo)組確定美術(shù)的核心素養(yǎng)是：圖像識讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美態(tài)度、創(chuàng)想能力、文化理解五個方面，核心素養(yǎng)的發(fā)布已近十個年頭，平時只是作為一個理論體系在頭腦中短暫停留，沒有做過多的理解。今天，在?？谑卸逍W(xué)海甸校區(qū)聽了藍燕萍老師《關(guān)于美術(shù)核心素養(yǎng)的解讀》受益頗深，藍老師用通俗易懂的語言，生動形象的事例，將抽象的美術(shù)核心素養(yǎng)和我們平時的教學(xué)事例緊密的結(jié)合起來，指出我們在平時教學(xué)中對核心素養(yǎng)的一些誤區(qū)，使我們有則改之，無則加勉。
圖像識讀指對美術(shù)作品、圖形、影像及其他視覺符號的觀看、識別和解讀。在美術(shù)教學(xué)中，所畫的圖像是什么，有什么文化含義使我們圖像識讀的關(guān)鍵。
美術(shù)表現(xiàn)指運用傳統(tǒng)與現(xiàn)代媒材、技術(shù)和美術(shù)語言創(chuàng)造視覺形象。
審美判斷指對美術(shù)作品和現(xiàn)實中的審美對象進行感知、評價、判斷與表達。
創(chuàng)意實踐意識主導(dǎo)的思維和行為。藍老師講到龍華的剪紙、十一小的作品非常有創(chuàng)意等。我們從中獲取創(chuàng)意實踐的思維意識。
文化理解指從文化的角度觀察和理解美術(shù)作品、美術(shù)現(xiàn)象和觀念。藍老師通過對世界各地民族文化的實例分析，和一些教師的親身實踐，“讀萬卷書，行萬里路”我們應(yīng)該利用假期增加自己的文化素養(yǎng)，豐富自己的閱歷，將自己的感受分享給學(xué)生。民族文化的多樣性，使我們打開文化的視野，當(dāng)好美術(shù)老師，必須自身有良好的文化素養(yǎng)，直觀示范對學(xué)生的影響特別重要。
五個素養(yǎng)如何在教學(xué)中體現(xiàn)，可以作為對老師的評價條件。在談到未來的美術(shù)課，實現(xiàn)學(xué)生在現(xiàn)實情景生活中去多關(guān)注，帶著問題去學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力至關(guān)重要。說到這里，藍老師拿大家都非常熟悉的小故事《司馬光砸缸》為例，救人———如何救人———怎樣做才能有效地達到救人目的，那么你就必須有知識有技能，才能去解決問題。如何將美術(shù)轉(zhuǎn)化為生活有情感地解決核心問題，看外表也要看內(nèi)心，先學(xué)會做一個師者，再做好美術(shù)專業(yè)教師。
通過一個上午的集訓(xùn)學(xué)習(xí)，明白自己的方向，使美術(shù)的五個素養(yǎng)在自己身上得到體現(xiàn)。
學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)解讀心得體會篇四
8月18、19日，我們中心學(xué)區(qū)的語文教師在中心學(xué)校，進行了為期兩天的“中心學(xué)區(qū)教師素養(yǎng)與能力提升培訓(xùn)”，本次培訓(xùn)旨在提高語文教師的語文素養(yǎng)與能力等方面的水平。通過傾聽孫雙金專家的“傳統(tǒng)文化與語文童子功”的講座、優(yōu)秀教學(xué)能手吳靜教師的精彩課堂《盤古開天地》和“整本書的閱讀”專題講座，朱萍老師的“統(tǒng)編習(xí)作教材理解與教學(xué)設(shè)計”講座，我受益匪淺。孫教授的講座從讓大家先看一個關(guān)于李尚榮事跡的小視頻開始，視頻中的小尚榮剛六歲，但她淵博的古詩詞知識和不俗的言談，給大家留下了深刻的印象，講座就此開始，孫教授就是想讓大家明白，語文功底應(yīng)該從小培養(yǎng)，從閱讀大量的優(yōu)秀傳統(tǒng)讀物開始。聆聽孫教授的講座，對語文的教學(xué)又有了新的認識，給我們指明了方向。
培訓(xùn)期間，我們聽了一節(jié)吳靜老師的課，我們從中學(xué)到了如何上新教材課，吳老師不僅把文本重點突出來了，又擴展了學(xué)生相關(guān)的.知識面，從中我們得知，語文的學(xué)習(xí)不能僅限于課本，要突出文本知識，又要能跳出來，與相關(guān)知識有機聯(lián)系起來，這才是真正的語文學(xué)習(xí)。聆聽朱萍老師的寫作講座，明白了新教材重點培養(yǎng)學(xué)生的想象力，充分發(fā)揮學(xué)生的想象，不要局限于成人的思想，這與語文培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維是相輔相成的，今后的寫作應(yīng)該放開學(xué)生的手腳，展現(xiàn)孩子們的個性，這是語文寫作教學(xué)的方向，為今后我們的教學(xué)提供了科學(xué)依據(jù)。
通過這次培訓(xùn)，我對語文新教材教學(xué)了一個新的認識，參與小學(xué)教師全員培訓(xùn)，讓我在學(xué)習(xí)中收獲，在交流中解惑，在探索中感悟，在研修中提高，在反思中成長。通過學(xué)習(xí)使我們的教育教學(xué)水平有了極大地提高，所以在以后的學(xué)習(xí)中，我要更加努力，更加勤奮、更加刻苦，更加認真，更要積極地參與與其他老師的交流與討論，使自己的教學(xué)水平不斷提高，不斷完善，為我們的教育教學(xué)事業(yè)的發(fā)展做出貢獻。
學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)解讀心得體會篇五
從上學(xué)期開始，我初次接觸并閱讀《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書，核心素養(yǎng)開始進入我的視野。今天我們交流的是這本書中的第三篇“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”，它當(dāng)中最具有價值的六項基本策略一一整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策略。策略是從觀念走向行動、從理論走向?qū)嶋H的路徑和方法。有了正確的教學(xué)觀念，還得進一步把觀念轉(zhuǎn)化成操作的策略。以上策略不是簡單的對應(yīng)關(guān)系，而是復(fù)雜的多向關(guān)系。可以說，任何一項好的策略都同時體現(xiàn)了若干理念，而任何一條好的理念也同時需要多項策略去落實。
整體化的具體策略當(dāng)中，指出了改變從單個知識點的識記到理解再到應(yīng)用的認知路徑，轉(zhuǎn)變知識導(dǎo)向的傳統(tǒng)教學(xué)模式，姚嗣芳的單元整合教學(xué)法對我很有啟發(fā)，當(dāng)中她改變傳統(tǒng)的逐課設(shè)計模式，變?yōu)榘磫卧M行整體預(yù)設(shè)，把整個單元由幾個模塊組成，圍繞單元核心目標(biāo)，去掉一些大量無味的朗讀知識，枯燥無味的作業(yè)，圍繞核心目標(biāo)集中力量，精準(zhǔn)出擊。真正做到了“用教材”而不是“教教材”的理念，很值得大家去借鑒學(xué)習(xí)。
情境化策略，通過聯(lián)系生活、實物、圖像、動作、語言新舊知識的關(guān)系、背景知識或場景、問題創(chuàng)設(shè)情境。不論我們采用哪一種教學(xué)情境，都要抓住教學(xué)情境的實質(zhì)和功能，才能促使學(xué)生有意義的`學(xué)習(xí)。比如在我常的科學(xué)課上，也時常為學(xué)生準(zhǔn)備一些實驗道具，舉一些生活事例，結(jié)合多媒體圖像教學(xué)，學(xué)生表現(xiàn)的學(xué)習(xí)積極性還是很高的?；顒踊呗灾校抑攸c閱讀了有關(guān)于科學(xué)方面的，了解到了科學(xué)活動的核心環(huán)節(jié)即：提出猜想與假設(shè)、設(shè)計實驗與求證，只有學(xué)生參與了這兩項環(huán)節(jié)，才能真正的感受到科學(xué)探究的產(chǎn)生，也讓我在科學(xué)教學(xué)中有了更一步的認識。
自主化教學(xué)改革案例：徐州市的學(xué)進去、講出來計劃；張學(xué)新的對分課堂：一半教師講，一半學(xué)生討論，學(xué)生真正的享有了應(yīng)有的權(quán)利，承當(dāng)了應(yīng)盡的責(zé)任，體現(xiàn)了對學(xué)生最大的尊重，因此也使課堂變得存滿樂趣娥、生機勃勃。
學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)解讀心得體會篇六
愛因斯坦在他的《論教育》中說過：“人們常常簡單地認為學(xué)校就是把盡可能多的知識傳授給學(xué)生的工具,這是錯誤的認識……學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)是培養(yǎng)能夠獨立思考、獨立行為,又視對社會的奉獻為其人生第一要義的個人?！薄敖逃褪峭浟嗽趯W(xué)校中所學(xué)的一切之后剩下的東西?！币酝慕逃藗冎魂P(guān)注課程本身以及學(xué)生在學(xué)校所獲得的知識，而忽視了課程教學(xué)之外的最有價值的東西，其中就包括自主學(xué)習(xí)和發(fā)展的能力，以及社會參與的能力和意識，這些正是“核心素養(yǎng)”的要求。這些并不是課程本身的內(nèi)容，但它確實在學(xué)校教學(xué)過程中植根于學(xué)生的生命并形成一種素質(zhì)能力，對人一生的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。這也是愛因斯坦所強調(diào)的“剩下的”東西的價值，即教學(xué)的價值所在，也只有這樣，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的、立體的“人”。
身為語文老師，對語文學(xué)科教學(xué)中“核心素養(yǎng)”有較深的感受。語文核心素養(yǎng)，就是學(xué)生在語文方面表現(xiàn)出的“比較穩(wěn)定的、最基本的.、適應(yīng)時代發(fā)展要求的學(xué)識、能力、技藝和情感態(tài)度價值觀”，具有工具性和人文性統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵。包括語文知識、語言積累、語文能力、語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。他們貫穿于語文教育的方方面面，從學(xué)生剛?cè)雽W(xué)接觸到漢字，到現(xiàn)在進入高中進行更高層次的語文學(xué)習(xí)，語文素養(yǎng)都伴隨著他們所有的學(xué)習(xí)活動，是一種隱性的存在。語文教育不可忽視的一個重點，就是語文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高。語文教育的目的之一，就是提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生情與理同步發(fā)展。
就語文學(xué)科來說，語文關(guān)鍵能力就是語言能力，一個人能說會道，出口成章，下筆成文，語言生動，感染力強，我們就可以說此人具有很強的語文素養(yǎng)。就像魯迅先生所說:“嬉笑怒罵皆成文章。”思維能力可整合到語言能力中，因為語言是思維的物質(zhì)外殼，是思維的載體。如果一個人語言條理性強，語言深刻犀利，那么我們就可以說，此人思維具有條理性和深刻性。如果某人語言混亂，顛三倒四，前言不搭后語，我們就可以說此人思維混亂，沒有條理。語言是思維的表現(xiàn)，是思維的外在特征，它們倆水乳交融，密不可分。審美情趣和文化修養(yǎng)可整合為人文修養(yǎng)。如果說語言能力是語文關(guān)鍵能力的話，那人文修養(yǎng)就是語文的必備品格。人文修養(yǎng)為語言能力導(dǎo)向，為語言能力提供不竭的力量源泉。
身為語文老師，文化底蘊顯得格外重要。一位具有語文核心素養(yǎng)的人，必然具有深厚的文化底蘊。文化底蘊是個大概念，就語文學(xué)科來說，所謂文化底蘊，就是一個人對古今中外一切經(jīng)典文化的積累程度。
作為一名語文老師需要什么文化底蘊呢？語文老師需要經(jīng)典詩詞的底蘊。中國是詩的國度，是詩歌養(yǎng)育了中華民族。孔子曰：“不讀詩，無以言?！薄靶∽雍文獙W(xué)夫詩?詩可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名?！痹?，讓人溫柔敦厚，讓人文質(zhì)彬彬，讓人腹有詩書氣自華。語文老師需要文學(xué)名著的底蘊。文學(xué)名著是民族文化的集大成，更是民族精神和靈魂代言人，我們的教材中就有大量的文學(xué)名著，也要求學(xué)生課外閱讀大量的文學(xué)名著，文學(xué)名著就是為學(xué)生的文化奠基，為學(xué)生的精神添上亮麗的底色。語文老師需要文哲史的底蘊。古人講，文哲史不分家。文學(xué)是人學(xué)，文學(xué)是人類社會的形象圖說。哲學(xué)是萬學(xué)之學(xué)，指導(dǎo)一切科學(xué)，充滿著好奇、疑問、探究與智慧。哲學(xué)就是追求智慧、熱愛智慧的學(xué)問。歷史充滿智慧，讀史使人明智;文學(xué)充滿智慧，文學(xué)給人靈感，給人想象，給人真善美的啟迪。當(dāng)文哲史融為一體時，就讓我們的心靈充盈智慧的光芒。
語文本就不是一門功利性很強的學(xué)科，更多的，是素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升。當(dāng)語文學(xué)科在我們的學(xué)習(xí)和生活中占據(jù)著越來越重要的地位時，語文的核心素養(yǎng)也顯的越發(fā)重要。在以后的教學(xué)中，我會以學(xué)生為出發(fā)點，立足課堂，結(jié)合語文教學(xué)實踐，將語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升貫穿于語文教學(xué)活動中，提高自己的教學(xué)能力，也培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和綜合素養(yǎng)。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)解讀心得體會篇七
7月26日上午，國家督學(xué)、國培專家、河南師范學(xué)李帥教授給我們做了精彩的報告《核心素養(yǎng)背景下教師專業(yè)素養(yǎng)與專業(yè)發(fā)展》，使我受益匪淺。
學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，是指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的整合。內(nèi)容為九核心素養(yǎng)：社會責(zé)任、國家認同、世界理解、人文底蘊、科學(xué)精神、審美情趣、身心健康、學(xué)會學(xué)習(xí)、實踐創(chuàng)新。研制中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，根本出發(fā)點是全面貫徹黨的教育方針，踐行核心價值觀，落實立德樹人根本任務(wù)，突出強調(diào)社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實踐能力，促進學(xué)生全面發(fā)展，使之成為中國特色合格建設(shè)者和可靠接班人。
盡管我國一直在推進素質(zhì)教育、強調(diào)立德樹人、力求讓學(xué)生全面發(fā)展，但基礎(chǔ)教育的現(xiàn)實并不盡如人意?！皯?yīng)試教育”與片面追求升學(xué)率問題依然嚴(yán)重，學(xué)生學(xué)習(xí)往往是被動學(xué)習(xí)，不利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)以及探究能力的提升，不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，教學(xué)效益低，嚴(yán)重影響學(xué)生的全面發(fā)展、個性發(fā)展、主動發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展。此所謂“應(yīng)試教育扎扎實實”、“素質(zhì)教育轟轟烈烈”。
核心素養(yǎng)背景下的教師專業(yè)素養(yǎng)包括專業(yè)理念與師德、專業(yè)知識、專業(yè)能力。
1、專業(yè)理念與師德包含下面幾個方面：
（1）職業(yè)理解與認識方面要做到：愛崗敬業(yè)、為人師表；
（2）在對學(xué)生的態(tài)度與行為方面要做到：關(guān)愛學(xué)生；
（3）在教育教學(xué)的態(tài)度與行為方面要做到：育人為本，德育為先，教書育人，尊重規(guī)律，因材施教，引導(dǎo)和促進學(xué)生的自主發(fā)展。
（4）在個人修養(yǎng)與行為方面要做到：富有愛心、責(zé)任心、耐心和細心；樂觀向上、熱情開朗、有親和力；善于自我調(diào)節(jié)情緒，保持平和心態(tài)；勤于學(xué)習(xí)，不斷進取；衣著整潔得體，語言規(guī)范健康，舉止文明禮貌。
2、教師的專業(yè)知識包含下面幾個方面：
（1）在教育知識方面：
掌握中學(xué)教育的基本原理和主要方法；掌握班級、共青團、少先隊建設(shè)與管理的原則與方法；掌握教育心理學(xué)的基本原理和方法，了解中學(xué)生身心發(fā)展的一般規(guī)律與特點；了解中學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀形成的過程及其教育方法；了解中學(xué)生思維能力與創(chuàng)新能力和實踐能力發(fā)展的過程與特點；了解中學(xué)生群體文化特點與行為方式。教師不僅要知道教什么，而且更應(yīng)懂得怎樣教，怎樣才能教得好。
（2）在學(xué)科知識方面：
理解所教學(xué)科的知識體系、基本思想與方法；掌握所教學(xué)科內(nèi)容的基本知識、基本原理與技能；了解所教學(xué)科與其它學(xué)科的聯(lián)系；了解所教學(xué)科與社會實踐及共青團、少先隊活動的聯(lián)系。
（3）在學(xué)科教學(xué)知識方面：
掌握所教學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)；具有依據(jù)國家課程標(biāo)準(zhǔn)進行課程開發(fā)的知識；掌握根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)具體學(xué)科內(nèi)容時的特點開展有針對性教學(xué)的知識。
（4）在通識性知識方面：
具有自然科學(xué)和人文社會科學(xué)方面的知識；具有有關(guān)藝術(shù)方面的知識；具有信息技術(shù)知識；具有有關(guān)中國教育國情的知識。
3、教師的專業(yè)能力包括以下幾個方面：
（1）教學(xué)能力：
在教學(xué)設(shè)計方面：科學(xué)設(shè)計教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)計劃；合理利用教學(xué)資源和方法設(shè)計教學(xué)過程；引導(dǎo)助中學(xué)生設(shè)計個性化的學(xué)習(xí)計劃。在教學(xué)實施方面：營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境與氛圍，激發(fā)與保護中學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；通過啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式等多種方式，有效實施教學(xué)；有效調(diào)控教學(xué)過程，合理處理課堂偶發(fā)事件；引發(fā)中學(xué)生立思考和主動探究，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新能力；發(fā)揮好共青團、少先隊組織生活、集體活動、信息傳播等教育功能將現(xiàn)代教育技術(shù)手段整合應(yīng)用到教學(xué)中。在教育教學(xué)評價方面：利用評價工具，掌握多元評價方法，多視角、全過程評價學(xué)生發(fā)展；引導(dǎo)學(xué)生進行自我評價；自我評價教育教學(xué)效果，及時調(diào)整和改進教育教學(xué)工作。
（2）組織與管理能力：
建立良好的師生關(guān)系，助中學(xué)生建立良好的同伴關(guān)系；注重結(jié)合學(xué)科教學(xué)進行育人活動；根據(jù)中學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀形成的特點，有針對性地組織開展德育活動；指導(dǎo)學(xué)生理想、心理、學(xué)業(yè)等多方面發(fā)展；妥善應(yīng)對突發(fā)事件。
（3）溝通與合作能力：
與學(xué)生的溝通交流能力；與同事的合作交流能力；與家庭、社區(qū)的溝通合作能力。
（4）思與發(fā)展能力：
思能力；研究能力；生涯發(fā)展規(guī)劃能力。
1、現(xiàn)代教師的專業(yè)角色。
（1）探求者：
要結(jié)合工作中發(fā)現(xiàn)的問題開展研究，善于提出課題；要學(xué)習(xí)和掌握教育科研的程序和方法，注意搜集與研究有關(guān)的文獻資料，注意研究過程和使用方法的規(guī)范性；盡可能與專家合作開展研究，或者爭取專家的指導(dǎo)，這樣就能夠逐步成長為教育研究者。
（2）合作者：
合作學(xué)習(xí)，在合作對象上包括三個方面：
一是師師合作；
二是師生合作；
三是生生合作。
在合作過程中，也包括三個方面：一是全員合作；二是全程合作；三是全域合作。
（3）指導(dǎo)者：
指導(dǎo)學(xué)生確定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)；指導(dǎo)學(xué)生掌握研究問題的思路和方法；指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的策略；指導(dǎo)學(xué)生收集、處理信息；指導(dǎo)學(xué)生發(fā)展自己的優(yōu)勢和個性；指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會交往；指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會生活；指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會創(chuàng)造。
（4）學(xué)習(xí)者：
面對瞬息萬變的信息時代，面對層出不窮的新觀念、新知識、新學(xué)科、新技術(shù)，面對新課程全新的設(shè)計思路、全新的目標(biāo)、全新的內(nèi)容、全新的實施策略，面對急劇發(fā)展變化的教育對象，教師應(yīng)是一個學(xué)習(xí)者，并且要善于學(xué)習(xí)，方能適應(yīng)教育的需要。
（5）自省者：
思教育理念、教學(xué)思想；思教學(xué)過程；思教育結(jié)果：思教育整體；思教育個案。
2、教師專業(yè)發(fā)展的策略。
（1）專家引領(lǐng)：
聆聽專家教育教學(xué)理論學(xué)術(shù)報告或教育教學(xué)學(xué)術(shù)講座，獲取信息，拓展視野，提高素質(zhì)；觀摩著名特級教師的課堂教學(xué)或觀看其錄像課，學(xué)習(xí)其課堂教學(xué)的理念、方法和藝術(shù)；邀請專家來校，對教師的教學(xué)過程和環(huán)節(jié)進行現(xiàn)場診斷，分析過程，理清思路，找出問題，總結(jié)經(jīng)驗，提升水平；請專家對教師進行個別指導(dǎo)，有針對性地解決問題；通過網(wǎng)絡(luò)或座談、對話等形式，與專家對教育教學(xué)問題進行對話交流或互動研討；邀請專家對骨干教師進行帶徒指導(dǎo)，促使他們形成教育教學(xué)特色；舉辦研修班，邀請專家就課程實施和開發(fā)等問題進行指導(dǎo)研究。
（2）校本教研：
校本教研是基于學(xué)校發(fā)展、教師專業(yè)成長的研究。
它以發(fā)生在學(xué)校教學(xué)現(xiàn)實場景的真實問題以及提升教學(xué)常規(guī)、教學(xué)水平、教學(xué)管理等方面為研究內(nèi)容，深深根植于學(xué)校與教師的現(xiàn)實需求。突出以校為本，開展校本教研是一種有效選擇。
（3）科研沙龍：
每次沙龍要有一兩個中心主題，這些主題一定要從教師真實的教育教學(xué)土壤之中提煉出來，它既是教師所關(guān)心的熱點和重點問題，也是教師體驗過的問題；教師要事先做好準(zhǔn)備。圍繞主題，聯(lián)系自己的教育教學(xué)實踐進行思，擺出問題，總結(jié)過去，理清思路，形成體會，提出困惑，尋求對策；沙龍的主持人要具備一定的教育教學(xué)理論水平和實踐經(jīng)驗；在沙龍進行時，要認真做好記錄，以便沙龍結(jié)束后進行分析和總結(jié)，提煉出規(guī)律性的東西。
（4）專業(yè)進修：
一是“三個為主”的原則。即在職為主、業(yè)余為主、自學(xué)為主。
二是分類要求的原則。對于新上崗的青年教師，專業(yè)進修的重點是教育教學(xué)常規(guī)，使之較快地熟悉和了解學(xué)生，掌握學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)、教材以及教育教學(xué)方法；對于已勝任教學(xué)工作的教師，應(yīng)深入鉆研教育教學(xué)業(yè)務(wù)，加深拓寬專業(yè)知識，使自己成為學(xué)有專長，較有特色的骨干教師；對于教學(xué)經(jīng)驗豐富，教學(xué)成績突出的教師，則結(jié)合自己的工作，深入開展教育教學(xué)研究和教育教學(xué)實驗，總結(jié)教育教學(xué)經(jīng)驗，進行著書立說，使自己成為教育教學(xué)的專家。
三是學(xué)用結(jié)合的原則。
（5）生涯規(guī)劃：
入職適應(yīng)期；成熟勝任期；高原平臺期；成功創(chuàng)造期。
通過學(xué)習(xí)，我對核心素養(yǎng)背景下教師專業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)發(fā)展有了更深層次的認識，回歸崗位，要親身實踐于教育教學(xué)中，全面落實立德樹人，全面深化基礎(chǔ)教育（王文湛教授），站在課程的高度設(shè)計教學(xué)（李沖鋒教授），在核心素養(yǎng)背景中實施教學(xué)，用發(fā)展的眼光評價學(xué)生（苗學(xué)杰副教授），掌握核心技術(shù)，讓教師專業(yè)成為“不可替代”（王紅教授），不僅做好“經(jīng)師”，更要做好“人師”，丹心育桃李，書香沁人生（王教授）！
學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)解讀心得體會篇八
第一段：引入核心素養(yǎng)的概念和重要性（200字）。
核心素養(yǎng)是指個人在不同領(lǐng)域中所需的基本能力和素質(zhì)，以適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的要求。它涵蓋了知識、思維、情感、人際關(guān)系和生活技能等多個方面。隨著社會的進步和變革，核心素養(yǎng)在人們的教育中也變得越來越重要。最近，崔巒教授在一場座談會上分享了他對核心素養(yǎng)的理解和心得體會，其深刻的洞見引起了廣泛的關(guān)注和討論。
第二段：強調(diào)智力和情感的平衡（200字）。
崔巒教授在座談會上強調(diào)，在追求高智商和知識面的同時，我們也應(yīng)該關(guān)注情感的培養(yǎng)。只有人們的情感素養(yǎng)得到提高，才能夠更好地理解和管理自己的情緒，進而與他人建立更好的關(guān)系。在現(xiàn)代社會，人們常常面臨各種各樣的壓力和挑戰(zhàn)，情感素養(yǎng)的培養(yǎng)可以幫助人們更好地應(yīng)對困難，并具備更強的適應(yīng)能力。
第三段：強調(diào)批判性思維和創(chuàng)造力的培養(yǎng)（200字）。
崔巒教授還提到，在培養(yǎng)核心素養(yǎng)的過程中，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)造力。批判性思維是指對信息的挑戰(zhàn)和解釋的能力，它可以使人們更加客觀地分析問題，提出合理的解決方案。而創(chuàng)造力則是指能夠提出新的觀點和創(chuàng)新的能力，這對于解決復(fù)雜的問題和推動社會進步至關(guān)重要。因此，崔巒教授認為，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)造力是培養(yǎng)核心素養(yǎng)的關(guān)鍵。
第四段：強調(diào)實踐能力的培養(yǎng)（200字）。
在崔巒教授看來，單純的理論知識是遠遠不夠的。他認為，實踐能力的培養(yǎng)是培養(yǎng)核心素養(yǎng)的重要部分。只有通過實際操作和實踐探索，學(xué)生才能夠?qū)⑺鶎W(xué)的知識應(yīng)用到實際生活中，從而增強自己的實際能力和解決問題的能力。因此，崔巒教授強調(diào)學(xué)校和社會應(yīng)該為學(xué)生提供更多的實踐機會，讓他們能夠不斷鍛煉和提高自己的實踐能力。
第五段：總結(jié)并展望（200字）。
崔巒教授的核心素養(yǎng)的解讀給了我們很多啟示和思考。核心素養(yǎng)不僅僅是單純的知識和能力的積累，更是涉及到智力、情感、批判性思維、創(chuàng)造力和實踐能力等多個方面。未來，我們應(yīng)該更加關(guān)注核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，努力提升自身的素養(yǎng)水平，從而更好地適應(yīng)和應(yīng)對社會的發(fā)展和變革。同時，學(xué)校和社會也應(yīng)該為學(xué)生提供更多的培養(yǎng)渠道和實踐機會，幫助他們?nèi)姘l(fā)展，成為有核心素養(yǎng)的優(yōu)秀人才。這樣，我們的社會將會更加繁榮和進步。
學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)解讀心得體會篇九
核心素養(yǎng)是指人們在當(dāng)今競爭激烈的社會中所需要具備的基本素質(zhì)，可以幫助個體在不同領(lǐng)域中脫穎而出。而崔巒在解讀核心素養(yǎng)方面，以其深入淺出的解說和富有洞察力的見解，給人以極大的啟發(fā)。通過崔巒的講解，我深刻體會到核心素養(yǎng)對我們的意義，同時也深入思考如何在日常生活中提升自己的核心素養(yǎng)。以下將分述崔巒解讀核心素養(yǎng)的心得體會。
第一段：核心素養(yǎng)的概念及重要性。
崔巒在演講中明確指出，核心素養(yǎng)是指人們在面對問題時能夠理性思考、解決問題的能力，是一個人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。這包括了創(chuàng)造力、批判思維、溝通能力等多個方面。崔巒還強調(diào)了核心素養(yǎng)在現(xiàn)代社會中的重要性，他說：“社會在不斷發(fā)展，我們只有具備核心素養(yǎng)，才能走在時代的前沿?！边@一觀點讓我深感核心素養(yǎng)對個人發(fā)展的重要性，只有具備核心素養(yǎng)，個體才能夠有效應(yīng)對社會的變化。
第二段：核心素養(yǎng)的培養(yǎng)途徑。
聽完崔巒的講解，我意識到培養(yǎng)核心素養(yǎng)需要我們付出努力，而非一蹴而就。崔巒談到了一些培養(yǎng)核心素養(yǎng)的途徑，例如閱讀、思考、學(xué)習(xí)等。他特別強調(diào)了廣泛閱讀的重要性，認為通過閱讀可以拓寬我們的思維，增加我們的見識。同時，崔巒提到了思考的重要性，強調(diào)我們應(yīng)該多問為什么，不斷反思自己的言行，培養(yǎng)自己的批判思維能力。通過這些途徑的努力，我們才能不斷提升自己的核心素養(yǎng)。
第三段：核心素養(yǎng)對個人成長的影響。
在聽完崔巒的演講后，我認識到核心素養(yǎng)對個人成長的影響是全面而深遠的。首先，通過培養(yǎng)核心素養(yǎng)，我們可以提高自己的解決問題的能力。無論是在學(xué)習(xí)、工作還是生活中，我們都會面臨各種各樣的問題，只有具備核心素養(yǎng)，才能夠以理性的方式去解決這些問題。其次，核心素養(yǎng)還可以提升個人的創(chuàng)造力。在不斷學(xué)習(xí)、思考的過程中，我們能夠培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維，提供獨特的解決方案，從而在工作和生活中脫穎而出。最后，核心素養(yǎng)還可以影響我們的溝通能力。通過培養(yǎng)核心素養(yǎng)，我們能夠更好地表達自己的觀點，聽取他人的建議，增加與他人的交流，促進各種方面的合作。
第四段：如何在日常生活中提升核心素養(yǎng)。
崔巒提供了一些具體的方法和建議，幫助我們在日常生活中提升核心素養(yǎng)。首先，他建議我們要有“持續(xù)學(xué)習(xí)”的心態(tài)，不斷學(xué)習(xí)新知識、掌握新技能。其次，崔巒提醒我們要多思考，培養(yǎng)自己的批判思維能力，并且要有不斷提問的勇氣。再次，他強調(diào)了廣泛閱讀的重要性，可以通過閱讀來增加見識和拓寬思維。最后，崔巒還鼓勵我們要積極參與社會活動，鍛煉自己的溝通和合作能力。通過這些實踐，我們能夠不斷提升自己的核心素養(yǎng)。
第五段：總結(jié)與展望。
通過崔巒解讀核心素養(yǎng)，我深刻體會到核心素養(yǎng)對個人成長和社會發(fā)展的重要性。培養(yǎng)核心素養(yǎng)需要我們不斷學(xué)習(xí)、思考、閱讀和實踐，讓自己在不斷成長的過程中不斷提升。相信通過持續(xù)的努力，我們能夠在各個領(lǐng)域中取得更好的成績，在人生的道路上走得更加堅定自信。未來，我希望能夠以崔巒解讀核心素養(yǎng)的心得體會為動力，不斷提升自己的核心素養(yǎng)，為社會發(fā)展和個人成長做出更大的貢獻。
學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)解讀心得體會篇十
今年暑假的7月3號至7月8號，有幸參加了“河南省濮陽市小學(xué)語文骨干教師教學(xué)能力提升高級研修班”的培訓(xùn)。非常感謝領(lǐng)導(dǎo)為我們搭建了一個這樣的平臺，使我有這次珍貴的學(xué)習(xí)機會，能從各方面提升自己。在短短的5天時間里，我們聆聽了9位特級教師的精彩講座，他們以鮮活的事例，豐富的知識，幽默的語言，獨到的教育觀念和精湛的理論闡述深深地吸引著我，感染著我，引領(lǐng)著我，讓我在解讀自己的同時，進一步反思自己的教育教學(xué)工作。他們用自己的經(jīng)歷傳授給我一個堅定的信念，那就是把教育當(dāng)成自己的`信仰，做一名勤于讀書，善于思考的老師。
下面我分幾個方面談?wù)勛约旱捏w會。
在學(xué)習(xí)期間，一共聽了9位專家的報告，感觸最大的是：什么樣的老師才是受學(xué)生歡迎的老師，在這幾位專家中，我找到了共同點，一是有幽默感，二是有淵博的知識。每一場報告都能讓人靜心聽，認真記，感覺他們的過人之處就是他們用抑揚頓挫的聲音，生動活潑的課例，把他們對教育教學(xué)的看法娓娓道來，而且講課過程中不乏幽默感，讓我們在哈哈大笑之余還體會到一些真理感觸最深的就是7月7號講作文教學(xué)的袁志勇老師，圓乎乎一個老頭，但是他輕松詼諧讀的話語讓我一直我沉浸在他的講座中。7月6號付處長講的純理論的核心素養(yǎng)內(nèi)容，因為她標(biāo)準(zhǔn)、平和優(yōu)雅的普通話也讓我聽得津津有味。反思我自己的課堂氣氛，我覺得最缺乏的就是激情和幽默感，朗讀能力也需要進一步提升。我要好好努力，爭取做一個受學(xué)生歡迎的老師。
任何人的發(fā)展都離不開讀書，讀書的邊界就是人生的境界，給我們培訓(xùn)的老師幾乎都談到了這個話題，尤其是海淀區(qū)外國語實驗學(xué)校的孫鳳霞老師更是用自己的成長經(jīng)歷反復(fù)告訴我們，一定要創(chuàng)造條件讀書，一定要無條件熱愛學(xué)習(xí)。作為老師，如何更加深入的教學(xué)，如何在課堂上與學(xué)生與文本進行對話，如何與時俱進的掌握教育教學(xué)技巧，我們不僅要讀教育教學(xué)方面的書，還要博覽群書。腹有詩書氣自華，一本好書能決定一個人的命運。博學(xué)的教師一定是受人尊敬的，一個具有較高文化資源的教師一定是學(xué)生樂于接近的，因此，以后我一定要堅持讀書，豐富自己的內(nèi)涵，以獲得更好的發(fā)展。
通過此次培訓(xùn)，通過聆聽各位專家的精彩講座，我更相信的認識到自己的平凡，工作中容易被瑣事束縛，惰性大，闖勁少，課堂上講多，給學(xué)生參與的機會太少，經(jīng)過這次培訓(xùn)，我清醒的認識到，激情和創(chuàng)新是成就走向名師的必要因素。培訓(xùn)時吉春亞老師推薦了部編版的四本教學(xué)實錄我都買了，假期里觀摩了她好幾節(jié)課堂實錄，一個奶奶輩兒的特級教師還在深入一線教學(xué)，課堂上妙語連珠，在她的引導(dǎo)下學(xué)生的回答精彩紛呈，出人意料。觀摩了她的課堂更加堅定了我改變自己的決心。
我們常說他山之石，可以攻玉，團結(jié)協(xié)作，可以取長補短。眾多名師的成長經(jīng)歷啟迪我們，要想自己得到較快的提高和發(fā)展，一定要融入一個集體。我很慶幸加入我們年級組，去年剛接班時手忙腳亂，鄭老師、弓老師不論多忙都手把手的教，平時有了問題，只要問他們都會想辦法幫我解決，課件我們組也是共享得，辦公室的氣氛緊張不失靈動，我們是一個團結(jié)互助的小集體。
學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)解讀心得體會篇十一
1號上午，北京師范大學(xué)物理系李xx教授做了題為《基于提升核心素養(yǎng)的物理教學(xué)》的報告，李教授指出：物理教學(xué)要強化物理知識與實踐情境的關(guān)聯(lián)，提高把物理知識與實踐情境進行聯(lián)系的自覺性，增強學(xué)生的實踐意識；堂教學(xué)就是依據(jù)教材內(nèi)容設(shè)計合適的問題情境，引導(dǎo)、刺激學(xué)生深度思考，在學(xué)習(xí)物理知識的同時促進學(xué)生必備品格和關(guān)鍵能力的形成；有意義的學(xué)習(xí)活動總是憑借一定的教學(xué)情境實施的，學(xué)生對知識的感悟、乃至素養(yǎng)的提升也只有在與情境的互動中才能達成。
1、把人類社會積累的知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生個體的知識和觀念。
2、把前人從事智力活動的思想、方法轉(zhuǎn)化為學(xué)生的認識能力和思維方式。
3、把蘊含在知識載體中的觀念、態(tài)度轉(zhuǎn)化為學(xué)生的行為準(zhǔn)則。
教師應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)能促進學(xué)生深度學(xué)習(xí)的教學(xué)情境，時刻反思自己的某個物理教學(xué)設(shè)計或案例是否能促進學(xué)生的深度學(xué)習(xí)。
1、學(xué)習(xí)內(nèi)容—是否屬于物理核心知識（大概念）、實現(xiàn)了知識的結(jié)構(gòu)化、體現(xiàn)了核心知識的教育價值與功能，承載并落實了物理學(xué)科的思想方法和核心素養(yǎng)。
2、學(xué)習(xí)活動—是否讓學(xué)生實施了具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，學(xué)生是否高度參與、深度思維、情感內(nèi)化。
3、學(xué)習(xí)結(jié)果—學(xué)生是否能夠深度理解物理概念，主動探究，體現(xiàn)物理思維及方法，以及物理核心素養(yǎng)的發(fā)展。
從知識獲得到學(xué)科素養(yǎng)發(fā)展的轉(zhuǎn)變；從基于經(jīng)驗到基于學(xué)習(xí)進階的轉(zhuǎn)變；從知識點堂教學(xué)到主題整體教學(xué)的轉(zhuǎn)變；從教學(xué)孤立改革到程教材教學(xué)評價的系統(tǒng)改革的轉(zhuǎn)變；開展適應(yīng)新標(biāo)和新教材的堂教學(xué)；實行適應(yīng)學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的考試評價；主動適應(yīng)適應(yīng)新系統(tǒng)的教師成長和發(fā)展。
在進行教學(xué)設(shè)計和教學(xué)實踐時，心理上：角色換位；思維上：還原稚化；時空上：留有余地。要明確學(xué)生學(xué)習(xí)高中物理程后應(yīng)形成的正確價值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力，并圍繞物理學(xué)科核心素養(yǎng)的落實，精選、重組教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計教學(xué)活動，提出考試評價的建議，目的是切實引導(dǎo)各學(xué)科教學(xué)在傳授學(xué)科知識過程中，更加關(guān)注學(xué)科思想、思維方式等，克服重教書輕育人的傾向，把立德樹人根本任務(wù)落到實處。
教學(xué)設(shè)計取向的改變。從知識記憶到知識理解，從基于習(xí)題訓(xùn)練到面對實際問題解決，從具體性知識學(xué)習(xí)到核心觀念建構(gòu)，從知識解析到促進認識轉(zhuǎn)變和發(fā)展，從知識結(jié)論到彰顯知識的功能價值。德國物理學(xué)家勞厄說過“重要的不是獲得知識，而是發(fā)展思維能力。教育無非是一切已學(xué)過的東西都遺忘掉的時候所剩下的東西?！?/p>
高中物理程在義務(wù)教育的基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生從物理學(xué)的視角認識自然，理解自然，建構(gòu)關(guān)于自然界的物理圖景；引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷科學(xué)探究過程，學(xué)會科學(xué)研究方法，養(yǎng)成科學(xué)思維習(xí)慣，增強創(chuàng)新意識和實踐能力；引領(lǐng)學(xué)生認識科學(xué)的本質(zhì)以及科學(xué)·技術(shù)·社會·環(huán)境（stse）的關(guān)系，形成科學(xué)態(tài)度、科學(xué)世界觀和價值觀，為做有責(zé)任感的社會公民奠定基礎(chǔ)。
基于物理學(xué)科核心素養(yǎng)確定教學(xué)的目標(biāo)和內(nèi)容，注重體現(xiàn)物理學(xué)科本質(zhì)，培養(yǎng)現(xiàn)代公民必備的核心素養(yǎng)；注重程的基礎(chǔ)性和選擇性，滿足學(xué)生終身發(fā)展的需求；注重程的時代性，關(guān)注科技進步和社會發(fā)展需求；引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，提倡教學(xué)方式多樣化；注重過程評價，促進學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。
（2）以創(chuàng)設(shè)情景為前提。
（3）以自主學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)。
（4）以問題解決為導(dǎo)向。
（5）以探究活動為主線。
（6）以思維訓(xùn)練為核心。
（7）以方法引導(dǎo)為準(zhǔn)則。
（8）以后反思為策略。
（9）以持續(xù)評價為根本。
（10）以信息技術(shù)為手段。
通過對物理概念和規(guī)律的逐步學(xué)習(xí)、系統(tǒng)反思和遷移應(yīng)用，促進物理觀念不斷發(fā)展，并學(xué)會應(yīng)用這些觀念解釋自然現(xiàn)象，解決實際問題。引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷物理概念的建構(gòu)過程和物理規(guī)律的'形成過程，是發(fā)展科學(xué)思維的重要途徑?？茖W(xué)探究能力的培養(yǎng)，應(yīng)滲透在物理教學(xué)的整個過程。通過增加聯(lián)系生活和現(xiàn)代科技的教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)設(shè)生動活潑的堂氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生保持旺盛的求知欲；盡可能為學(xué)生交流創(chuàng)造機會，讓學(xué)生體驗和享受合作的成果；引導(dǎo)學(xué)生在實驗中如實記錄、客觀對待所讀取的實驗數(shù)據(jù)，遵循基本的學(xué)術(shù)道德規(guī)范。
應(yīng)把物理程中所形成的物理觀念和科學(xué)思維用于分析、解決生活中的問題，在解決問題中進步提高探究能力、增強實踐意識、養(yǎng)成科學(xué)態(tài)度，促進物理學(xué)科核心素養(yǎng)的形成。利用生活中的情景生成有價值的科學(xué)探究問題。關(guān)心大眾傳媒信息，有利于提高學(xué)生的物理核心素養(yǎng)。應(yīng)鼓勵并引導(dǎo)學(xué)生基于物理學(xué)科核心素養(yǎng)解決生活中的問題。應(yīng)通過習(xí)題教學(xué)，使學(xué)生在科學(xué)思維、探究能力、實踐意識、科學(xué)態(tài)度等方面得到有效提升，全面提高學(xué)生的問題解決能力。
把跟學(xué)生生活聯(lián)系密切的問題、社會熱點中的物理問題、現(xiàn)代科技成果等有實踐情境的教學(xué)內(nèi)容引進物理堂；用生活中的器具做物理實驗，加強物理知識與生活的聯(lián)系；創(chuàng)設(shè)真實情境、并通過對真實情境的思維加工建立物理概念；用物理規(guī)律分析和解決真實情境中的問題；養(yǎng)成估計生活中有關(guān)物理量大小的習(xí)慣，樂于對媒體消息中物理量的大小進行審視，勇于對媒體信息中的不合理數(shù)據(jù)進行質(zhì)疑。
從學(xué)術(shù)形態(tài)到教育形態(tài)，深入挖掘物理教學(xué)內(nèi)容中蘊含的核心素養(yǎng)，突出物理教學(xué)的育人價值。教師必須認識到，學(xué)科知識只是形成學(xué)科素養(yǎng)的載體，學(xué)科活動才是形成學(xué)科素養(yǎng)的渠道。為此，要轉(zhuǎn)變知識學(xué)習(xí)方式，倡導(dǎo)深度學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)等。一切知識，惟有成為學(xué)生探究與實踐對象的時候，其學(xué)習(xí)過程才有可能成為素養(yǎng)發(fā)展過程。
學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)解讀心得體會篇十二
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指出，富有創(chuàng)新意識的學(xué)生在原有知識結(jié)構(gòu)（客觀知識）的基礎(chǔ)上，能主動（或者教師通過引導(dǎo)）發(fā)現(xiàn)一些學(xué)科知識的缺陷，并試圖彌補，從而主動構(gòu)建并形成自己的主觀知識體系。自身知識結(jié)構(gòu)體系的逐步完善，有助于學(xué)生形成構(gòu)建自身知識體系的創(chuàng)造力。
學(xué)生的知識體系應(yīng)處在逐漸完善的過程中。教師應(yīng)當(dāng)循序漸進地引導(dǎo)學(xué)生，根據(jù)自己的學(xué)習(xí)情況，把一天、一周、一月、一學(xué)期乃至一年學(xué)到的知識，進行梳理、總結(jié)、分析，寫出自己的感悟與新的發(fā)現(xiàn)，并反省自己的學(xué)習(xí)困難與不足，進而尋求突破之道。在教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)程度好的學(xué)生寫出的感想感悟會有綜合性甚至是創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)一般或者基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生會寫出符合自身知識基礎(chǔ)和認知基礎(chǔ)的歸納總結(jié)，這也會促進學(xué)生的進步。無論學(xué)生寫得如何、總結(jié)得如何，其感悟都是在自己原有基礎(chǔ)上的.總結(jié)和提高。
教師要通過適當(dāng)?shù)脑u價，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展反思的能力與批判性思維。學(xué)生的感悟，沒有好壞之分，只有正誤、高低之別。因為每一名學(xué)生的隨想感悟都是在自身的知識體系和認知體系上的總結(jié)、內(nèi)化遷移以及認知體系的重新構(gòu)建。對于學(xué)生的思考與創(chuàng)新，老師要本著兩個原則進行評價：一是不唯書、不唯師、只唯實（學(xué)生個體的實際情況和知識的科學(xué)性）的鼓勵性原則；二是延遲評判的原則，讓學(xué)生有一個反省、自我認識的過程。當(dāng)然，學(xué)生的隨想感悟涉及了各門學(xué)科，內(nèi)容十分龐雜，老師們不可能全部精通。我們不妨創(chuàng)設(shè)學(xué)生隨想論壇，讓學(xué)生相互交流討論，采用兵教兵的方式，讓學(xué)生在交流討論、相互借鑒的過程中，能夠形成自己的正確評判，并學(xué)到新的知識、思維方法，進而產(chǎn)生新的想法。
在我國現(xiàn)今的基礎(chǔ)教育課程教學(xué)體系中，還存在著許多不盡如人意的地方：在自然科學(xué)教學(xué)方面，習(xí)題做得太多了，學(xué)習(xí)方法和思維方法講得太少了。在人文科學(xué)教學(xué)方面，讓學(xué)生死記硬背得太多了，設(shè)置的條條框框太多了，而學(xué)生欣賞領(lǐng)悟得太少了，自由和自主創(chuàng)作的空間太狹窄了。在工程技術(shù)學(xué)科中，有關(guān)科技制作、創(chuàng)造發(fā)明方法和意識的培養(yǎng)方面，我們?yōu)閷W(xué)生創(chuàng)設(shè)的時間、空間太少了，更缺乏相應(yīng)的氛圍，許多學(xué)生因為不了解而與一些有利于終身發(fā)展的東西失之交臂。諸此種種，都不利于核心素養(yǎng)的落地，都需要盡快改進。
正如馬克思所說，人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，也不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去繼承下來的條件下創(chuàng)造。創(chuàng)新與創(chuàng)造不應(yīng)僅僅指向新學(xué)說、新發(fā)明、新發(fā)現(xiàn)、新技術(shù)以及文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作等高級創(chuàng)造，對于學(xué)生來說，其創(chuàng)新意識和創(chuàng)造力的客觀基礎(chǔ)就是其自身原有的認知水和知識結(jié)構(gòu)體系，只要是相對于個人的認識和知識上的突破，就是初級創(chuàng)造力的開始。
學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)解讀心得體會篇十三
其實說實話，說教學(xué)目標(biāo)要從三維到核心素養(yǎng)，我并不太明白什么是核心素養(yǎng)，知道核心素養(yǎng)包括語言能力，文化品格，學(xué)習(xí)能力等，個人理解就是培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上的綜合能力，使學(xué)生成為一個有思維的個體。
聽核心素養(yǎng)這個講座，我體會最深的有以下幾點：
1.關(guān)于思維導(dǎo)圖，其實說白了就是平時我們所說的知識框架，區(qū)別在于別人每天在做，而自己幾乎不做，小事天天做方見成效，這是接下來我上課要采取的一個重要技巧，每節(jié)課都給學(xué)生或讓學(xué)生自己構(gòu)建本節(jié)課思維導(dǎo)圖，使學(xué)生學(xué)習(xí)知識系統(tǒng)化。
2.要做一個學(xué)習(xí)型的老師，前衛(wèi)的老師，跟上時代腳步的老師，局限于當(dāng)前的教學(xué)水平，很快就會被淘汰，拿核心素養(yǎng)這個詞來說，中國教育已開始朝這個方向發(fā)展。
可我昨天才第一次聽說，說明自己水平與社會發(fā)展已有脫節(jié)現(xiàn)象，接下來要拿取外出學(xué)習(xí)機會，聽更多名師講座或課程。
3.做一個有自己獨特風(fēng)格的教師，不盲目地照搬，模仿，要想一個新的教學(xué)方法對學(xué)生起作用。
首先該教學(xué)方法一定得能夠使自己的學(xué)生適應(yīng)，所有任何新的方法都得結(jié)合學(xué)生的學(xué)情，學(xué)生能夠消化，吸收次教學(xué)方法，才能算是成功，把握學(xué)生學(xué)情才是關(guān)鍵。
4.做一個有激情的老師，還是相信不是知識淵博就能教出優(yōu)秀學(xué)生，只有自己被學(xué)生從內(nèi)心所接納，愿意聽從老師的教導(dǎo)，學(xué)生成績才能有所提高。
關(guān)于少講多練，精講學(xué)案這一塊，我覺得我們學(xué)校目前做的還可以，不過仍需進一步提高學(xué)生獨立思考能力，學(xué)生自身依賴性還是太強。
總之，要當(dāng)一個出色的老師不容易，自身發(fā)展是關(guān)鍵，要不一個落后的、跟不上社會步伐的老師很難教材優(yōu)秀的學(xué)生。
在韓國棟老師和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的支持下我于月日到月日赴泰安參加了教育名家新課改智慧課堂即小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)觀摩活動，在這次活動中共觀摩了六節(jié)專家示范課、聆聽了專家的四個講座，在這里簡單談一下自己的一點兒收獲。
這六節(jié)觀摩課分別是全國著名特級教師華應(yīng)龍執(zhí)教的《閱兵中的數(shù)學(xué)故事》、著名教師劉偉男執(zhí)教的《認識面積》、特級教師施銀燕執(zhí)教的《打電話》、特級教師謝兆水執(zhí)教的《交換律》、全國著名特級教師俞正強執(zhí)教的《用字母表示數(shù)》、全國著名特級教師潘小明執(zhí)教的《確定位置》;四個講座分別是華應(yīng)龍的《心中有數(shù)，無限美好》、謝兆水的《數(shù)學(xué)教學(xué)的創(chuàng)新策略》、俞正強的《不可省略的體驗》，潘小明的《用核心問題培養(yǎng)小學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)》。
六位專家的課堂精彩紛呈，報告各有千秋，每位專家各有自己的教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)特色。
華應(yīng)龍報告中的“哪里有數(shù)哪里就有美……” 謝兆水的“創(chuàng)新是數(shù)學(xué)的靈魂，教室是學(xué)生出錯的地方……” 俞正強的“知識來自于孩子們經(jīng)驗的交流和思考……” 潘小明的“孩子的學(xué)習(xí)方式要改變，知識進行再創(chuàng)造……”等這些專家的經(jīng)驗之談深入人心，讓人印象深刻。
在這里我重點談一下華應(yīng)龍教授的課堂和報告給我的啟示。
華老師這堂“閱兵中的數(shù)學(xué)故事”以9.3大閱兵為背景，圍繞閱兵中看到的各種精彩瞬間從而產(chǎn)生思考并引發(fā)成三個有趣的故事。
華老師通過閱兵中的數(shù)學(xué)故事，引發(fā)學(xué)生對閱兵中的美產(chǎn)生思考，從而進一步鞏固了之前在課本上的數(shù)學(xué)知識，同時也讓學(xué)生體驗到“生活處處有數(shù)學(xué)”、“有數(shù)學(xué)的地方就有美”等感知。
激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，開拓了學(xué)生的眼界，更重要的是引導(dǎo)著孩子積極思考積極探究的精神和品質(zhì)。
課后，華老師對這堂課與在座的老師進行了深入的交流。
華老師認為作為一個小學(xué)數(shù)學(xué)教師，應(yīng)該時刻在思考、時刻在想象，要做到“心中有數(shù)”，不要讓孩子覺得“數(shù)學(xué)好可怕”;應(yīng)該讓孩子覺得“數(shù)學(xué)真有用”、“數(shù)學(xué)挺好玩”;數(shù)學(xué)是玩具，是和自己的想象力玩耍。
在座老師都十分認可華老師的觀點，還有不少老師通過會后和華老師交流來表達自己對華老師的敬意與欽佩之情。
華老師的“心中有數(shù)”深深的吸引住了我，不禁聯(lián)想到我們的教學(xué)，到底怎么樣才能做到一個“心中有數(shù)”的數(shù)學(xué)老師呢?華老師的一語雙關(guān)讓我產(chǎn)生幾點想法：
一、 課堂上的“心中有數(shù)”
1、對學(xué)生學(xué)情要心中有數(shù)
華老師在上這節(jié)課前，做了大量的學(xué)情分析，了解學(xué)生已學(xué)的知識，緊握知識的生長點。
由此可以看出，課前的學(xué)情分析對上課是有很大幫助的。
我們通過學(xué)情分析，掌握孩子的學(xué)習(xí)情況，從而正確制定課程內(nèi)容的多少、難易等。
這樣才能夠讓課程更靈動更貼近學(xué)生。
只有充分考慮到了課堂上孩子可能出現(xiàn)的一切可能情況，老師才能更好的掌控課堂，將課堂變得更高效實用。
2、對教學(xué)目標(biāo)要心中有數(shù)
想要上好一堂課，第一個就該要明確“你上這節(jié)課要達到什么目標(biāo)”，也就是教學(xué)目標(biāo)是什么?有了目標(biāo)才能時刻提醒老師圍繞目標(biāo)來進行教學(xué)設(shè)計。
華老師在這次的課例分享后，就問了大家一個問題“這節(jié)課是干什么”，也就是在問大家這節(jié)課我到底希望學(xué)生學(xué)會什么，也就是教學(xué)的目標(biāo)。
一節(jié)課若沒有目標(biāo)，這節(jié)課就等于失去了主心骨，無法將整個課支撐起來，變成了一盤“散沙”。
我們在做教學(xué)設(shè)計時，應(yīng)該時刻提醒自己“這節(jié)課是要干什么”，只有圍繞好我們的目標(biāo)才能把課設(shè)計得更有層次。
3、對教學(xué)方法要心中有數(shù)
了解了詳細的學(xué)情、確定了正確的目標(biāo)后，圍繞學(xué)情和目標(biāo)的教學(xué)設(shè)計就成了老師必須要攻克的難題。
我認為設(shè)計的核心在于“有趣、有用、有空間”，首先內(nèi)容應(yīng)該是有趣的，這不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，更能夠讓學(xué)生喜歡上數(shù)學(xué)，想學(xué)數(shù)學(xué)。
其次就是有用，很多成年人都曾感覺，數(shù)學(xué)是有用，可是學(xué)校學(xué)得數(shù)學(xué)很多都“沒用”。
華老師的課，正是一個詮釋數(shù)學(xué)“有用”的示范，通過生活中的故事挖掘其中蘊含的數(shù)學(xué)道理。
讓學(xué)生在故事中體驗數(shù)學(xué)的用處。
第三就是要有空間，所謂空間就是讓學(xué)生有后續(xù)的思考和探究，立足于課堂知識，著眼進一步思考和探究。
華老師在“閱兵中的數(shù)學(xué)故事”中，第三個問題并沒有直接在課堂上探究，而是“拋磚引玉”鼓勵學(xué)生課后去研究。
唯有做到對教學(xué)方法的“心中有數(shù)”才可能呈現(xiàn)出一堂設(shè)計精彩的課。
4、對教學(xué)效果要心中有數(shù)
光能做到對學(xué)情、目標(biāo)、方法有效，我覺得還不夠，還應(yīng)該要對教學(xué)的效果有數(shù)。
教學(xué)效果是課堂學(xué)習(xí)的一種呈現(xiàn)形式，它能夠客觀的反映學(xué)生對知識、能力、情感等方面的掌握情況，一堂好的課，必不可少會有對效果的關(guān)注。
如，本次華老師的“閱兵中的數(shù)學(xué)”就通過提問――回答的方式，時刻激發(fā)學(xué)生思維的同時，也能發(fā)現(xiàn)學(xué)生對這個問題的理解程度如何。
值得一提的是，我認為教學(xué)效果并非一定是當(dāng)堂的教學(xué)就檢驗當(dāng)堂的效果。
如，華老師今天實際研究的問題是“火車過橋問題”、“植樹問題”。
而這堂課就需要基于這兩個問題展開深入探究。
華老師在課堂提問中，曾經(jīng)問到“這個問題和書本上的哪個問題類似?”實際上就是對之前學(xué)過的“火車過橋問題”“植樹問題”的一個檢驗，檢驗孩子們是否掌握了之前所學(xué)的知識。
而我們知道，植樹問題和火車過橋問題均不是來自六年級的數(shù)學(xué)問題。
因此這種對教學(xué)效果的檢驗跨度是很大的。
但是卻也可以很好的總結(jié)出之前所學(xué)知識的缺憾。
二、課堂外的“心中有數(shù)”
既然是一語雙關(guān)，我想就出在這個心中有“數(shù)”上。
我一直都在思考，華老師那么多課，一部分都是綜合與實踐類型的數(shù)學(xué)課，他是怎么做到這么大的知識儲備，隨時都能將自己掌握或了解的人、事、物都運用到數(shù)學(xué)課堂上來，運用到數(shù)學(xué)教學(xué)中的。
聽了華老師的講座，我突然頓悟。
其實還是心中有“數(shù)”，只不過這個“數(shù)”是數(shù)學(xué)的“數(shù)”。
我發(fā)現(xiàn)，華老師除了愛閱讀以外，他最喜歡的就是將自己的閱讀與數(shù)學(xué)結(jié)合起來，時刻都在想這些資料文獻能給數(shù)學(xué)教育帶來什么?能否挖掘其中的數(shù)學(xué)教育契機。
就是這個心中有“數(shù)學(xué)”，才成就了華老師如此出彩叫好的課程。
作為一個一線數(shù)學(xué)老師，我們除了應(yīng)該把常規(guī)課程上好，更應(yīng)該向華老師學(xué)習(xí)，時刻思考我們的生活、我們的故事、我們閱讀的資料乃至我們聽得音樂等是否能夠聯(lián)系上我們所教的數(shù)學(xué)。
多提幾個為什么、多問幾個怎么辦。
往往就會有些意想不到的發(fā)現(xiàn)。
只有愛思考的老師，才能從有限的時間、資源中獲得更多的啟示，只有心中有“數(shù)”的老師，才能開拓孩子的眼界、增加孩子對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣，讓我們行動起來，做一個心中有“數(shù)”的數(shù)學(xué)老師吧!在今后的教學(xué)中我將不斷地在實踐中探索，在探索中追尋好的數(shù)學(xué)課，讓自己的教育教學(xué)水平更上一層。
這次赴泰安學(xué)習(xí)確實不虛此行!謝謝韓老師給我們的這次學(xué)習(xí)機會!
學(xué)校給我提供外出學(xué)習(xí)的機會，讓我能工作學(xué)習(xí)結(jié)合起來，通過學(xué)習(xí)，從中可以取得真實課堂教學(xué)中的經(jīng)驗。
6月17日，我有幸到省教育學(xué)院參加了《20xx年遼寧省小學(xué)科學(xué)教師學(xué)科專業(yè)素質(zhì)展示會》，為期三天，聆聽了14個市的代表進行的專業(yè)素質(zhì)展示，對我觸動很大，感受頗多：
一、思索之一：深入挖掘新教材內(nèi)涵，成功的課堂教學(xué)，要有學(xué)生的主動參與。
觀察現(xiàn)象――提出問題――查找資料――設(shè)計調(diào)查研究方案――實驗證明――運用各種手段搜集分析數(shù)據(jù)――得出答案、解釋。
這幾個步驟，是科學(xué)課的一般模式。
新課程倡導(dǎo)的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)，都是以學(xué)生的'積極參與為前提，沒有學(xué)生的積極參與，就不可能有自主、探究、合作學(xué)習(xí)。
學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性，參與的深度與廣度，直接影響著課堂教學(xué)的效果。
新科學(xué)教材(教科版)非常重視把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主體，有機的把活動和學(xué)生的實際相貼近，并且以單元研究的形式出現(xiàn)。
可以看到每個單元都是一個很貼近學(xué)生生活的科學(xué)主題，主題下面又衍生出若干課題，這些相互聯(lián)系的課題就構(gòu)建了符合學(xué)生發(fā)展所需要的科學(xué)素養(yǎng)框架。
二、思索之二：注重科學(xué)教育中的師生真誠面對。
在新的《科學(xué)》課程標(biāo)準(zhǔn)中特別提到：“尊重兒童在科學(xué)學(xué)習(xí)中所表現(xiàn)出來的個別差異，……這需要教師注意觀察和研究小學(xué)生的行為。
一個優(yōu)秀的科學(xué)教師常常會彎下腰來傾聽兒童的心聲。
科學(xué)課教師對學(xué)生說的最多的話是什么呢?不是你應(yīng)該怎樣去做這件事，而是“如果這件事情你愿意去做的話，就……”我覺得很有啟示，這樣的話包含著對學(xué)生的尊重和愛。
我們的科學(xué)課應(yīng)該多一些關(guān)懷，少一些指令。
要運用教學(xué)相長，與學(xué)生平等討論的教學(xué)方式。
教師不是知識的傳授者，而應(yīng)當(dāng)把教學(xué)過程看成是與學(xué)生一道共同來重新“發(fā)現(xiàn)”科學(xué)真理的過程。
把自己當(dāng)做他們中的一員。
我們的課堂應(yīng)該是只有投入的探究，而沒有思想的枷鎖，充滿“自由探究的空氣”。
每次在學(xué)生小組上講臺匯報時，我們不妨輕輕的坐在他們的位置中，讓學(xué)生忘記教師的存在，把專注的思想用于互相探究上面。
在教學(xué)中要經(jīng)常啟迪學(xué)生，要他們勇于提出質(zhì)疑、大膽發(fā)表意見、進行有效爭辯。
“我想知道的是……”“我打算這樣來做……”“對他說的我有另外的想法”……讓學(xué)生把自己最想說的說出來，哪怕是他們的不舉手的“插嘴”那也是很可貴的意見，就當(dāng)它是閃亮的智慧火花。
所有這些“有價值”的語言就是我們最希望聽到的聲音。
三、思索之三：改變評價體系，促進學(xué)生的最優(yōu)化發(fā)展。
以往的評價以知識性為主的總結(jié)性評價為主，往往忽視了科學(xué)技能、科學(xué)態(tài)度等諸方面的評價。
而現(xiàn)在新科學(xué)課程的評價體系強調(diào)學(xué)生對過程的參與，主要是發(fā)揮評價的調(diào)控與改進功能，并在進行過程中不斷調(diào)控，最終實現(xiàn)教學(xué)過程的最優(yōu)化。
例如盤錦市的高峰老師介紹的評價方法：1、個人評價。
要用符合本學(xué)科的評價語言，如：你真像一個小科學(xué)家、你的回答很有創(chuàng)意……2、小組評價：采取互評的方式，充分提高學(xué)生的參與性。
3、班級發(fā)放表揚卡。
在教學(xué)中多樣化的評價方法可以參考教材的建議，也可以借鑒其他教師成功的經(jīng)驗，也可以由自己、甚至是學(xué)生來制定，凡是有利于提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的評價方法都應(yīng)得到運用。
用新的教育理念來指導(dǎo)新科學(xué)的評價體系，才能達到科學(xué)課程的教學(xué)評價的主要目的，那就是了解學(xué)生實際的學(xué)習(xí)和發(fā)展?fàn)顩r，以利于改進教學(xué)、促進學(xué)習(xí)，最終實現(xiàn)提高每個學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)的課程宗旨。
四、思索之四：加強課后反思，要從自己所授的課中悟出一些新的發(fā)現(xiàn)。
思之則活，思活則深，思深則透，思透則新，思新則進。
反思自己的教學(xué)行為，總結(jié)教學(xué)的得失與成敗，對整個教學(xué)過程進行回顧、分析和審視，才能形成自我反思的意識和自我監(jiān)控的能力，才能不斷豐富自我素養(yǎng)，提升自我發(fā)展能力，逐步完善教學(xué)藝術(shù)，以期實現(xiàn)教師的自我價值。
第一、要反思教學(xué)過程是否存在著“內(nèi)傷。
”
要反思自己是否在刻意追求所謂的“好課”標(biāo)準(zhǔn)：教學(xué)環(huán)節(jié)中的“龍頭”、“鳳尾”、“銅腰”個個精雕細琢，教學(xué)手段中的“電媒”、“聲媒”，一個不能少;學(xué)生討論熱熱鬧鬧，回答問題對答如流。
這種“好課”似乎無懈可擊，但有沒有給學(xué)生思考的空間?小組合作學(xué)習(xí)有沒有流于形式?討論是否富有成效?有沒有關(guān)注學(xué)生情感、態(tài)度、價值的變化?學(xué)生的創(chuàng)造性何在?對這些“內(nèi)傷”必須認真回顧、仔細梳理、深刻反思、無情剖析，并對癥下藥，才能找出改進策略。
第二、要反思教學(xué)過程是否存在“偽探究”
有的探究性學(xué)習(xí)只表現(xiàn)在問題的探究上，只要教師拋出一個問題，幾個學(xué)生立即圍成一團分組討論，也不管小組成員的組合是否合理，問題的價值是否有討論的必要;待幾分鐘后，教師一聲擊掌，學(xué)生的討論戛然而止;再由小組中的“老面孔”優(yōu)等生發(fā)言。
至于其他學(xué)生，尤其是學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，在討論時是否真正心到神到力到?是否真正學(xué)會了應(yīng)該學(xué)會的方法、技能、知識?就不得而知。
這種“神散形未散”的“偽探究”掩蓋了個性之間的差異，甚至?xí)儕Z部分學(xué)生的獨立思考、質(zhì)疑、發(fā)言的權(quán)利。
以上是我在聽課過程中的一些心得，當(dāng)然，要做好這些，需要我個人的不懈努力。
在今后的工作過程中，我會虛心向有經(jīng)驗的老師請教，利用一切可利用的資源來充實自己的大腦。
此次的聽課對于我來說非常的重要，至少它告訴我再上科學(xué)課的思路。
我非常感激也非常幸運參與了這樣一次活動。
學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)解讀心得體會篇十四
思政核心素養(yǎng)作為當(dāng)代大學(xué)生必備的精神素質(zhì)，越來越成為人們關(guān)注和追求的焦點。而我在這段時間也積累了不少的思政核心素養(yǎng)解讀心得體會，接下來就讓我們一起來分享一下。
一、清醒的價值觀。
思政核心素養(yǎng)要求大學(xué)生具備積極的人生態(tài)度和正確的價值觀，最重要的就是要持有清醒的價值觀。清醒的價值觀是人自覺的用高尚而豐富的思想精神塑造自己的心靈，關(guān)注有效的生命體驗，促進心靈成長。要想擁有清醒的價值觀，要不斷的學(xué)習(xí)、探索和反思，讓自己的思想一直處于前沿，并能夠明辨是非，做出準(zhǔn)確的判斷。
二、自我修養(yǎng)的重要性。
自我修養(yǎng)是思政核心素養(yǎng)中最基本的一項要求，它涉及到一個人對自己精神成長的關(guān)注和重視。在這方面，個人的責(zé)任感、自控力和紀(jì)律性都是非常關(guān)鍵的，只有具備這些素質(zhì)，才能夠讓自己不斷的進步和完善。
三、珍視知識體驗。
“學(xué)問、經(jīng)驗、才干、品德是一個人能力的核心要素?！比藗冊诔砷L的過程中要始終珍視知識體驗。正是基于這樣的哲學(xué)理念，人們才會對智慧和實踐有著深深的敬畏之心，在實踐中不斷充實自己，并且不斷運用所學(xué)來豐富自己的對生命活動、社會現(xiàn)象和人類本質(zhì)的認知。在這過程中，思政核心素養(yǎng)要求人們不斷學(xué)習(xí)、更新知識、培養(yǎng)人文情懷，讓自己不斷達到優(yōu)秀的素養(yǎng)水平。
四、實踐過程中的領(lǐng)悟。
思政核心素養(yǎng)要求大學(xué)生具備實踐的能力和實踐的精神，要不斷通過實踐來實現(xiàn)對人類思想、社會現(xiàn)象和自身人品的認識、領(lǐng)悟和提高。在今天，大學(xué)生一定要懂得通過實踐來實現(xiàn)自身的愿望和理想，要通過實踐來驗證自己的觀點和思想，實現(xiàn)自身的夢想。
五、塑造正確人生態(tài)度。
思政核心素養(yǎng)的核心目標(biāo)就是為大學(xué)生塑造積極、健康、穩(wěn)定的人生態(tài)度，從而實現(xiàn)一個人的全面發(fā)展。在當(dāng)代大學(xué)生中，很多人都存在著迷茫、失落和自卑的狀態(tài)，只有通過一定的思政教育，引導(dǎo)大學(xué)生發(fā)展健康的人生態(tài)度，才能夠不斷成長，實現(xiàn)個人價值的最大化。
綜上所述，思政核心素養(yǎng)無論在個人成長還是個人素質(zhì)上都有著重要的影響，對人的成長和素養(yǎng)發(fā)展有著至關(guān)重要的意義。而我們大學(xué)生要始終秉持著這種思政核心素養(yǎng)，并且不斷的將其融入到自己的生命體驗當(dāng)中。只有努力實踐，才能夠讓我們成為一個真正意義上的高素質(zhì)人才。
學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)解讀心得體會篇十五
11月5日——11月9日，我有幸隨彭州市教育局學(xué)習(xí)考察團參加了以中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)為主題的“20xx年中國教育明德論壇第十五屆全國基礎(chǔ)教育學(xué)習(xí)論壇”活動，先后聆聽了謝維和、彭凱平、熊丙奇、朱永新、張志勇、張卓玉、竇桂梅、雷夫、俞敏洪、易中天等國內(nèi)外著名教育專家、學(xué)者、名校校長精彩報告，實地參觀考察了北京中學(xué)，感受頗深，很有收獲。結(jié)合個人理解，與大家交流兩點體會。
學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。研究學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是落實立德樹人根本任務(wù)的一項重要舉措，也是適應(yīng)世界教育改革發(fā)展趨勢、提升我國教育國際競爭力的迫切需要。尤其是今年三月，《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)（征求意見稿）》向社會發(fā)布，引發(fā)強烈反響。九月十三日，中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究成果在北京師范大學(xué)正式發(fā)布。該成果明確提出：核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與3個方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細化為國家認同等18個基本要點。
在這次論壇會上，專家們百家爭鳴，暢談了各自論述，清華大學(xué)心理學(xué)教授彭凱平提出了“核心素養(yǎng)的本質(zhì)是積極心理”，論述了“積極教育的啟迪與意義”。張志勇副廳長結(jié)合“什么是深度學(xué)習(xí)”具體分析了“記憶、理解、應(yīng)用、分析、評價、創(chuàng)造”六個層次的教育目標(biāo)。張卓玉副廳長把核心素養(yǎng)的核心提煉為“融通、應(yīng)用、內(nèi)化”，并詳細地進行了闡述：知識、能力、價值的融通，學(xué)科內(nèi)的縱向融通，學(xué)科間的橫向融通；在用中催生素養(yǎng)需求，在用中獲得素養(yǎng)，在用中體現(xiàn)和評價素養(yǎng)；內(nèi)化為思維習(xí)慣，行為習(xí)慣，內(nèi)化為舉止修養(yǎng)，內(nèi)化為勝任力。清華附小竇桂梅校長結(jié)合百年附小的教育理念“為聰慧與高尚的人生奠基”提出學(xué)校應(yīng)把孩子放在中央，她倡導(dǎo)的“成志教育”和清華附小學(xué)生核心素養(yǎng)（身心健康、善于學(xué)習(xí)、審美情趣、學(xué)會改變、天下情懷）在“1+x課程”創(chuàng)新實踐中具體體現(xiàn)，落地生根。北京中學(xué)“基于核心素養(yǎng)培育的教與學(xué)方式變革”的經(jīng)驗介紹，也充分讓核心素養(yǎng)在自身的教育教學(xué)中的得以實踐。
通過學(xué)習(xí)，我對“全面發(fā)展的人”核心概念更加清晰明了，“立德樹人”的目標(biāo)內(nèi)涵更加豐富形象，不言而喻，核心素養(yǎng)是人所應(yīng)具備的品格和能力，離開人，就無所謂有核心素養(yǎng)；離開人，核心素養(yǎng)就失去了存在的主體，也就失去了價值意義。一句話，教育的出發(fā)點和落腳點歸根結(jié)底在“人”，教育的任何轉(zhuǎn)向，無論教育體質(zhì)的改革，還是教學(xué)模式的創(chuàng)新等，都要緊緊圍繞“人”而為。
核心素養(yǎng)關(guān)注的是人，核心素養(yǎng)的提出與明晰促使我們的教育發(fā)生重大轉(zhuǎn)向。聯(lián)合國教科文組織在上個世紀(jì)70年代就對學(xué)生發(fā)展提出了“四個學(xué)會”即“四根支柱”的要求：學(xué)會求知、學(xué)會做事、學(xué)會共處、學(xué)會生存。新世紀(jì)初，聯(lián)合國教科文組織又提出了第五根支柱，即學(xué)會改變。社會在改變，時代在改變，國家也在改變，改變即創(chuàng)新，創(chuàng)新引領(lǐng)改變，改變與創(chuàng)新是時代的主題。學(xué)會改變，就是要主動適應(yīng)社會，并且促進社會的進步，說到底，學(xué)會改變就是要改變自己。素質(zhì)教育大力推進十多年了，而事實上，有些學(xué)校，有些教學(xué)，仍沿襲傳統(tǒng)不放，注重形式，偏重“成績”，忽略人、忽略學(xué)生發(fā)展的情況時有發(fā)生，有時甚至到了熟視無睹、司空見慣的程度，最為突出的就是，在有的地方和學(xué)校，重課程重教材，輕素質(zhì)輕學(xué)生，口頭上喊著：以學(xué)生為中心的、全面育人，而實際做的仍然是追求分數(shù)、片面追求升學(xué)率等行為。
學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)提出后，作為教育部門或教育者，首先要學(xué)會改變，就要樹立科學(xué)的教育質(zhì)量觀，進行實踐落實。正如清華大學(xué)謝維和教授在《核心素養(yǎng)的實踐指向》中提到的：教育變革的趨勢：人性化，自由化，多樣化，個性化，教育變革要人性化——不能讓大部分人陪著少部分學(xué)習(xí)，大部分人成為失敗者，不能把所有人都綁架在學(xué)術(shù)性標(biāo)準(zhǔn)上，應(yīng)該更注重生存、做人等發(fā)展的基本要求。未來的學(xué)校要變成“學(xué)習(xí)中心”，并與大家交流了未來的教師是否還存在，教師應(yīng)該怎樣做的話題。陜西省教育廳副廳長張卓玉在《以用促學(xué)，融學(xué)于做——探尋核心素養(yǎng)的落實渠道》報告中提出：核心素養(yǎng)的落實要做到教學(xué)改革、培訓(xùn)改革、試題改革和督導(dǎo)改革。教育部考試中心副主任于涵立足高考發(fā)展與核心素養(yǎng)論述了“變與不變”的話題，提出了“一體四層四翼”高考評價體系。
綜合專家所述，教育實踐落實核心素養(yǎng)的途徑主要有三個方面：
一是通過課程改革落實核心素養(yǎng)。基于學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的頂層設(shè)計，指導(dǎo)課程改革，把學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)作為課程設(shè)計的依據(jù)和出發(fā)點，進一步明確各學(xué)段、各學(xué)科具體的育人目標(biāo)和任務(wù)，加強各學(xué)段、各學(xué)科課程的縱向銜接與橫向配合。
二是通過教學(xué)實踐落實核心素養(yǎng)。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)明確了“21世紀(jì)應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生什么樣的品格與能力”，可以通過引領(lǐng)和促進教師的專業(yè)發(fā)展，指導(dǎo)教師在日常教學(xué)中更好地貫徹落實黨的教育方針，改變當(dāng)前存在的“學(xué)科本位”和“知識本位”現(xiàn)象。此外，通過學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的引領(lǐng)，可以幫助學(xué)生明確未來的發(fā)展方向，激勵學(xué)生朝著這一目標(biāo)不斷努力。
三是通過教育評價落實核心素養(yǎng)。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是檢驗和評價教育質(zhì)量的重要依據(jù)。
我清醒地認識到：促進學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展，既要求幫助學(xué)生形成較為穩(wěn)定的核心素養(yǎng)，又要求幫助學(xué)生完成創(chuàng)新思維品質(zhì)的提升和探究方式的建構(gòu)。必備品格和關(guān)鍵能力不是封閉的而是開放的，不是靜止的而是發(fā)展的，學(xué)生正是在這樣的核心素養(yǎng)引領(lǐng)下，走向世界，走向未來。認識與把握核心素養(yǎng)，不認識和把握“學(xué)會改變”這一實質(zhì)要義是不行的。
學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)解讀心得體會篇十六
在中國教師研修網(wǎng)上的學(xué)習(xí)中，我學(xué)到了很多新的東西，然而最讓我深受啟發(fā)的是：了解到了有關(guān)學(xué)生的核心素養(yǎng)的知識，這仿佛為我今后的教學(xué)打開了一扇新的窗戶。核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是所有學(xué)生應(yīng)具有的最關(guān)鍵、最必要的共同素養(yǎng)，是知識、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。
在以往的教學(xué)中，我們往往更注重的是學(xué)生的分數(shù)，甚至出現(xiàn)了“唯分數(shù)論”的觀點。評價一個學(xué)生也是以此為基準(zhǔn)，至于所說的德、智、體、美、勞，很多老師都忽視了。而我也不例外。靜下心來反思自己近三年來的教學(xué)，我認為要做一名好教師，不僅應(yīng)掌握一定的專業(yè)知識，懂得教育的規(guī)律，具有教學(xué)和教育的各種能力，而且必須有較高的職業(yè)道德修養(yǎng)。教育應(yīng)當(dāng)是個人一生中連續(xù)不斷的學(xué)習(xí)過程，終身學(xué)習(xí)將成為一種不可阻擋的趨勢。而作為為社會、為國家培養(yǎng)合格人才的教師，更應(yīng)要求以終身教育為目標(biāo)，將終身學(xué)習(xí)貫穿于一生。不能讓讓學(xué)生成為分數(shù)的機器，要成為一個合格的、具有良好素養(yǎng)的人。我想，今后應(yīng)該從以下幾方面努力：
一、為學(xué)生的全面發(fā)展著想。
通過這次學(xué)習(xí)，我更加堅信了強調(diào)學(xué)生全面發(fā)展，學(xué)有所長的做法是對的。我清楚的知道智力、能力培養(yǎng)的重要性，同時還注重教學(xué)中德育、智育、體育等“五育”滲透交織。我從不占用音、體、美等課程，也不把剝奪學(xué)生上這些課的權(quán)利作為懲罰教育的手段，只有學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，全面進步了，教師才有成功后的喜悅。時下少年兒童的心理問題尤顯突出，在健康人格中，自信心是必不可少的。通過學(xué)習(xí)，我會更加關(guān)心學(xué)生的心理健康。當(dāng)聽到有學(xué)生說“我不行”、“我不敢”的話語時，我總是鼓勵他們：“去試試”、“你挺不錯的”。在全體學(xué)生面前，我從不揭個別學(xué)生的短，讓學(xué)生覺得老師尊重他，沒有失去自尊心，慢慢地對自己也開始有了一點信心，這時候，我再給他們更多的機會展現(xiàn)自己，以證實自己的能力。特別是得到老師、同學(xué)的關(guān)懷與鼓勵后，他們肯定了自己在集體中的作用，從而樹立了自信心，更好地全面發(fā)展，成為一個生理和心理都健康發(fā)展的中學(xué)生。
二、對學(xué)生信任和寬容。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，應(yīng)把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生在探索之中享受成功。在以后的教學(xué)中應(yīng)給予學(xué)生更多的寬容，相信學(xué)生的能力并想方設(shè)法鍛煉提高學(xué)生的能力。我經(jīng)常對學(xué)生說：想一想，你應(yīng)該怎么做，而不是你必須這樣做。在人品上給學(xué)生以充分的信任，哪怕是學(xué)生有過失的時候，同樣相信學(xué)生有改正過失重新開始的能力，而不是一味地去批評、打擊，這樣反而會讓他們失去信心，越來越沉默，不能健康發(fā)展。我不僅關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)在，更關(guān)注學(xué)生的將來，利用現(xiàn)在為學(xué)生將來的發(fā)展打基礎(chǔ)，讓學(xué)生做未來發(fā)展的設(shè)計師。
三、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。
思維作為一種能力和品質(zhì)，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學(xué)過程中，我們應(yīng)該建立“發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)”的教學(xué)新模式，營造學(xué)生思維的平臺。思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺。好的教學(xué)策略是引導(dǎo)學(xué)生自己“發(fā)現(xiàn)”問題、解決問題。才能進一步釋放學(xué)生的思維潛能、進一步保護學(xué)生的思維火花。凡是學(xué)生能通過自己努力學(xué)到的知識，絕不授予學(xué)生，凡是學(xué)生經(jīng)過思考能解決的問題，就放手讓學(xué)生去思考，把“教—學(xué)”活動中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當(dāng)成主體，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由，也給了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的壓力，從而迫使學(xué)生去思考。只有主動思考，不斷思考，才能讓學(xué)生不斷進步，從而提高他們的核心素養(yǎng)，提高他們的整體素質(zhì)。
四、經(jīng)常反思，不斷提高、反思是教師得以成長和不斷進步的必備條件。素質(zhì)教育和新教育已悄然來到了我們身邊，教育工作既要有實干精神，又善于開動腦筋，善于在反思中運用新技術(shù)、新理念解決教育教學(xué)存在問題。反思是教師成長的必經(jīng)途徑，反思是教師進步的一大階梯。我們要在反思中揚長避短，在新形勢下以自己教育教學(xué)質(zhì)量不斷提高為目標(biāo)。當(dāng)然，反思不僅僅是停留在腦海中，更重要的是撰寫教育和教學(xué)反思。這樣在反思中積累成功的經(jīng)驗，才能不斷進入教育教學(xué)新境地的鑰匙，不斷提高自己對教師道德的認識，規(guī)范自身的教師道德行為。良好的道德品質(zhì)，在潛移默化中凈化心靈，完善人格、激勵意志，并對學(xué)生給信任和寬容，讓學(xué)生充分挖掘自己的潛力。在教育教學(xué)過程中，學(xué)會反思和積累，認識到自己的不足并積極改進。通過自己的努力將良好道德作用于學(xué)生的心靈，塑造有創(chuàng)造力的學(xué)生，并能在新教育的路上不斷成長。
以上所述，僅是我學(xué)習(xí)后的一點淺顯體會?！爸挥袑W(xué)習(xí)，才能不斷進步。”
學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)解讀心得體會篇十七
思政課作為大學(xué)生活中不可或缺的一部分，對于我們的成長起到了重要的作用。而思政核心素養(yǎng)的提出，更是讓我們在思政課中更加深入地理解為什么要學(xué)習(xí)思政課，以及思政課在培養(yǎng)我們的能力方面起到的重要作用。在經(jīng)過了一段時間的學(xué)習(xí)后，我對于思政核心素養(yǎng)有了一些自己的體會和解讀，下面我就來談一談我的想法。
第二段：政治素養(yǎng)。
政治素養(yǎng)是思政核心素養(yǎng)中最為基礎(chǔ)的部分，它涉及到我們對于政治理論、國家政策和社會熱點等方面的了解和把握。在思政課中，老師通過講解政治理論、介紹國家政策以及分析社會現(xiàn)象，引導(dǎo)我們廣泛關(guān)注政治和社會問題，并進一步加深對政治和社會的理解，從而提升我們的政治素養(yǎng)。這種素養(yǎng)的提升不僅能夠為我們在學(xué)業(yè)上提供便利，更能夠在日常生活中讓我們更好地理解世界、認識時事、看待人生。
第三段：人文素養(yǎng)。
人文素養(yǎng)是思政核心素養(yǎng)中另一個重要的部分。它涵蓋了諸多方面，比如道德修養(yǎng)、人文藝術(shù)、歷史文化等等。在思政課中，老師讓我們了解和感受各種人文藝術(shù)，遵循社會公德和規(guī)范，倡導(dǎo)誠信等等，進一步提升我們的人文素養(yǎng)。這種素養(yǎng)的提升不僅僅是為了我們個人的修養(yǎng)，更是為了我們在社會上做一個有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，能夠主動地為社會做出貢獻。
第四段：科學(xué)素養(yǎng)。
科學(xué)素養(yǎng)是思政核心素養(yǎng)中另一個不可或缺的部分，它涉及到我們對于科學(xué)知識的了解和運用能力。在思政課中，老師引導(dǎo)我們學(xué)習(xí)各種科學(xué)知識，包括自然科學(xué)、社會科學(xué)和人文科學(xué)等方面的知識，進一步提升我們的科學(xué)素養(yǎng)。這種素養(yǎng)的提升可以讓我們更好地了解和把握現(xiàn)代社會中各種復(fù)雜的科技問題，同時也可以為我們今后的學(xué)習(xí)和工作提供更大的便利。
第五段：結(jié)論。
綜上所述，思政核心素養(yǎng)不僅涵蓋了政治素養(yǎng)、人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)等方面，更是要求我們在實踐中能夠積極踐行，具有實際意義。思政課的學(xué)習(xí)不僅是為了滿足學(xué)業(yè)的需要，更是為了讓我們在日常生活中更好地認識世界、提高自身修養(yǎng)、關(guān)注社會、為社會做貢獻，成為一名有擔(dān)當(dāng)、有使命感和社會責(zé)任感的年輕人。希望我能在今后的學(xué)習(xí)中，不斷提高思政核心素養(yǎng)，實現(xiàn)自己的價值和人生理想。
學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)解讀心得體會篇十八
作為一名普通學(xué)生，我對思政核心素養(yǎng)這個概念并不陌生。在學(xué)習(xí)生涯中，我們常常聽到思政核心素養(yǎng)這個概念，但對于它的具體內(nèi)涵和意義，我們又是否真正理解透徹呢？經(jīng)過我的學(xué)習(xí)和思考，我逐漸認為，思政核心素養(yǎng)是指在思想道德、政治和文化等方面具備的一種高尚內(nèi)涵，是體現(xiàn)個人學(xué)生全面發(fā)展的重要組成部分。下面我將分享一下我對思政核心素養(yǎng)的解讀和心得體會。
第二段：思想道德素養(yǎng)的理解。
思想道德素養(yǎng)是思政核心素養(yǎng)的重要組成部分。它是指個人對自身價值觀、人生觀、世界觀等思想體系的形成和定位，以及對道德行為準(zhǔn)則和社會行為規(guī)范的認同和遵守。在大學(xué)里，我們應(yīng)該具備高尚的道德情操，自覺將“誠實守信、執(zhí)著追求、勤學(xué)樂教、實踐創(chuàng)新”等思想落到實處。我們還要堅持不懈地進行精神上的自我凈化和自我教育，這樣才能夠塑造一個真正有思想有靈魂的青年。
第三段：政治素養(yǎng)的意義。
政治素養(yǎng)是思政核心素養(yǎng)的另一個重要方面。它是體現(xiàn)個人對政治制度和國家法律法規(guī)的學(xué)習(xí)和認識。我們要保持對母國的熱愛和對黨的忠誠，始終堅持“四個意識”，嚴(yán)守憲法法律，忠實履行公民職責(zé)，增強遵紀(jì)守法意識、防止不良思想的侵蝕，以實際行動維護社會和諧穩(wěn)定，為祖國的繁榮富強貢獻力量。
第四段：文化素養(yǎng)的重要性。
文化素養(yǎng)是思政核心素養(yǎng)的重要方面之一。它是指個人對文化知識的掌握和文化修養(yǎng)的提升。大學(xué)不僅是求知之地，也是人文情懷的熏陶之地。我們應(yīng)該擴展知識面，推廣優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，培養(yǎng)人文素養(yǎng)，融入社會文化生活，增強文化自信心，成為有溫度的集體。
第五段：總結(jié)。
思政核心素養(yǎng)的內(nèi)涵十分豐富，包括思想道德、政治和文化三大方面。學(xué)生在大學(xué)期間要通過積極學(xué)習(xí)和實踐，提高自身的素養(yǎng)，不斷完善自我的綜合發(fā)展。僅有對知識的掌握是不夠的，我們還要注重對自我精神和意識形態(tài)的覺悟和態(tài)度以及對基本道德價值的堅持。我們應(yīng)該始終堅持為中國的人民利益和社會正義負責(zé)，不斷增強自己的使命感和價值觀，在實踐中去發(fā)揮更大的作用，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻自己的力量。
學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)解讀心得體會篇十九
身為語文老師，對語文學(xué)科教學(xué)中“核心素養(yǎng)”有較深的感受。語文核心素養(yǎng)，就是學(xué)生在語文方面表現(xiàn)出的“比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時代發(fā)展要求的學(xué)識、能力、技藝和情感態(tài)度價值觀”，具有工具性和人文性統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵。包括語文知識、語言積累、語文能力、語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。他們貫穿于語文教育的方方面面，從學(xué)生剛?cè)雽W(xué)接觸到漢字，到現(xiàn)在進入高中進行更高層次的語文學(xué)習(xí)，語文素養(yǎng)都伴隨著他們所有的學(xué)習(xí)活動，是一種隱性的存在。語文教育不可忽視的一個重點，就是語文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高。語文教育的目的之一，就是提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生情與理同步發(fā)展。
就語文學(xué)科來說，語文關(guān)鍵能力就是語言能力，一個人能說會道，出口成章，下筆成文，語言生動，感染力強，我們就可以說此人具有很強的語文素養(yǎng)。就像魯迅先生所說:“嬉笑怒罵皆成文章?！彼季S能力可整合到語言能力中，因為語言是思維的物質(zhì)外殼，是思維的載體。如果一個人語言條理性強，語言深刻犀利，那么我們就可以說，此人思維具有條理性和深刻性。如果某人語言混亂，顛三倒四，前言不搭后語，我們就可以說此人思維混亂，沒有條理。語言是思維的表現(xiàn)，是思維的外在特征，它們倆水乳交融，密不可分。審美情趣和文化修養(yǎng)可整合為人文修養(yǎng)。如果說語言能力是語文關(guān)鍵能力的話，那人文修養(yǎng)就是語文的必備品格。人文修養(yǎng)為語言能力導(dǎo)向，為語言能力提供不竭的力量源泉。
身為語文老師，文化底蘊顯得格外重要。一位具有語文核心素養(yǎng)的人，必然具有深厚的文化底蘊。文化底蘊是個大概念，就語文學(xué)科來說，所謂文化底蘊，就是一個人對古今中外一切經(jīng)典文化的積累程度。
作為一名語文老師需要什么文化底蘊呢？語文老師需要經(jīng)典詩詞的底蘊。中國是詩的國度，是詩歌養(yǎng)育了中華民族?？鬃釉唬骸安蛔x詩，無以言?！薄靶∽雍文獙W(xué)夫詩?詩可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名?！痹?，讓人溫柔敦厚，讓人文質(zhì)彬彬，讓人腹有詩書氣自華。語文老師需要文學(xué)名著的底蘊。文學(xué)名著是民族文化的集大成，更是民族精神和靈魂代言人，我們的教材中就有大量的文學(xué)名著，也要求學(xué)生課外閱讀大量的文學(xué)名著，文學(xué)名著就是為學(xué)生的文化奠基，為學(xué)生的精神添上亮麗的底色。語文老師需要文哲史的底蘊。古人講，文哲史不分家。文學(xué)是人學(xué)，文學(xué)是人類社會的形象圖說。哲學(xué)是萬學(xué)之學(xué)，指導(dǎo)一切科學(xué)，充滿著好奇、疑問、探究與智慧。哲學(xué)就是追求智慧、熱愛智慧的學(xué)問。歷史充滿智慧，讀史使人明智;文學(xué)充滿智慧，文學(xué)給人靈感，給人想象，給人真善美的啟迪。當(dāng)文哲史融為一體時，就讓我們的心靈充盈智慧的光芒。
語文本就不是一門功利性很強的學(xué)科，更多的，是素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升。當(dāng)語文學(xué)科在我們的學(xué)習(xí)和生活中占據(jù)著越來越重要的地位時，語文的核心素養(yǎng)也顯的越發(fā)重要。在以后的教學(xué)中，我會以學(xué)生為出發(fā)點，立足課堂，結(jié)合語文教學(xué)實踐，將語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升貫穿于語文教學(xué)活動中，提高自己的教學(xué)能力，也培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和綜合素養(yǎng)。
學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)解讀心得體會篇二十
作為一名教育工作者，我們都知道核心素養(yǎng)是當(dāng)下教育界一個非常熱門的話題。而對于一個學(xué)生來說，擁有核心素養(yǎng)也是非常重要的。那么，什么是核心素養(yǎng)？在我的理解中，核心素養(yǎng)是一種綜合性的能力，它包括了自學(xué)、批判性思維、合作精神、創(chuàng)新精神、信息素養(yǎng)、文化素養(yǎng)等方面的能力。下面，我將會從自己的經(jīng)驗出發(fā)，深入解讀核心素養(yǎng)并分享自己的心得體會。
第二段：自學(xué)能力。
自學(xué)能力是整個核心素養(yǎng)體系中非常重要的一個方面。作為一名學(xué)生，在學(xué)習(xí)過程中，我們要學(xué)會自己尋找學(xué)習(xí)資源，培養(yǎng)自己的自學(xué)能力，這對于我們的終身學(xué)習(xí)非常有幫助。在我的教學(xué)實踐中，我也多次強調(diào)幫助學(xué)生培養(yǎng)自學(xué)能力。我發(fā)現(xiàn)，在培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力時，我們需要給學(xué)生提供足夠的學(xué)習(xí)資源，并鼓勵他們在學(xué)習(xí)過程中不斷嘗試。當(dāng)學(xué)生學(xué)會了自學(xué)，他們就能夠快速掌握新知識并且能夠更深入地理解。
第三段：創(chuàng)新精神。
創(chuàng)新精神是另一個核心素養(yǎng)。在我看來，創(chuàng)新精神并不是一時的想法，而是一個長期的積累過程。在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的同時，我們也要教會他們?nèi)绾蚊鎸﹀e誤，從錯誤中學(xué)習(xí)。通過做項目、做實驗等實踐，學(xué)生能夠通過自己的想法來解決問題，并且不斷嘗試新的方法來創(chuàng)新。我的教學(xué)實踐中，我經(jīng)常設(shè)置一些問題或項目，讓學(xué)生自己去嘗試解決，這樣能夠有效培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神。
第四段：批判性思維。
批判性思維是核心素養(yǎng)里的一個非常重要的方面。批判性思維能夠幫助學(xué)生分析和理解信息，同時也能夠幫助他們找到信息中的邏輯和感性內(nèi)容。在我的教學(xué)過程中，我常常鼓勵學(xué)生思考、探究和質(zhì)疑問題。這樣，能夠使學(xué)生更有啟發(fā)和想象力，更加自信地表達自己的觀點。
第五段：總結(jié)。
綜上所述，核心素養(yǎng)是一個比較廣的概念，它包含了多個方面。在學(xué)習(xí)和教學(xué)中，我們要抽象和具象相結(jié)合，幫助學(xué)生更好地掌握這些核心素養(yǎng)。另外，在我的教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，不僅需要我們的引導(dǎo)和支持，還需要學(xué)生自己的主動參與和思考。因此，只有我們教育者在教學(xué)過程中將核心素養(yǎng)的思想貫穿其中，才能夠真正地培養(yǎng)出一批擁有這些能力的優(yōu)秀學(xué)生。
學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)解讀心得體會篇二十一
7月4日，我有幸聆聽了北京教科所王凱老師關(guān)于《基于核心素養(yǎng)的學(xué)校課程與教學(xué)改進》的講座，讓我認識了一個新的教育理念----核心素養(yǎng)，并初步了解了核心素養(yǎng)及其在教育中的重要地位?，F(xiàn)談一下自己對核心素養(yǎng)的理解。
核心素養(yǎng)主要是指學(xué)生應(yīng)該具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備的品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面要求的綜合體現(xiàn)；是每一名學(xué)生獲得成功生活，適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)，是對教育方針中所確定的教育培養(yǎng)目標(biāo)的具體化和細化，與我們以前所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育有著內(nèi)在的一致性，是對素質(zhì)教育在新時期的深化。
“素養(yǎng)”概念的提出，更多的是關(guān)注學(xué)生在后天中、長期實踐中養(yǎng)成的能力，每個學(xué)生，都可以經(jīng)過努力養(yǎng)成好的習(xí)慣、能力等。為學(xué)生的終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
二、作為教師的我們，以后在工作中怎么做呢？
1、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，潛移默化地影響學(xué)生的學(xué)識修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。
1/2己來實踐知識的獲得過程，自己對照課本進行自學(xué)，并且在課堂上展示自己的學(xué)習(xí)成果，互相交流，互相學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中找到樂趣，找到自我。學(xué)習(xí)是一種快樂，我們也“學(xué)著樂，樂著學(xué)”，使我們的課堂真正成為活動的課堂、自由的課堂、和諧的課堂、激情燃燒的課堂、回旋著生命旋律的課堂。
2、注重朗讀為主的課堂閱讀教學(xué)和課外經(jīng)典詩文積累。
調(diào)動起學(xué)生的積極性，只是代表著學(xué)生愿意去學(xué)，這是遠遠不夠的，教師要采用各種行之有效的辦法來幫助學(xué)生更好地走進文本、廣泛閱讀、積累，最終達到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目的。
3、讀名家名著，寫讀書筆記。
一個人的素養(yǎng)的高低，關(guān)鍵在于個人對文化主動積淀的厚實程度。“腹有詩書氣自華”，當(dāng)知識積淀達到一定程度時，就會在人身上形成一種富有個性的文化底蘊。
想想自己上班的時間也不短了，應(yīng)該說已經(jīng)是一名老教師了，可不管從教學(xué)水平還是自身水平，我都感覺進步不大。首先，我讀書少，上班以來，讀過的專業(yè)書屈指可數(shù)；其次我鉆研的少，對教工作中的很多問題始終浮在很淺的層次，深不下去。在以后的工作中，一定要對自己負責(zé)人，因為成長始終是自己的事情，只有自己才能對自己負責(zé)。
最后，也是最重要的一點，要充滿愛與責(zé)任。這是師德的靈魂，也是教師最重要的素質(zhì)。只有做到愛學(xué)生，愛教育，對學(xué)生，對自己的教育事業(yè)充滿責(zé)任感，才能成為一名好教師。
2/2。
學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)解讀心得體會篇二十二
美國未來學(xué)家阿爾溫托夫勒曾經(jīng)指出：“未來的文盲不再是不識字的人，而是沒有學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)的人”?！白灾靼l(fā)展”是近日公布的中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)包含的三大板塊之一，而“學(xué)會學(xué)習(xí)”又是自主發(fā)展的基本前提。
“學(xué)會學(xué)習(xí)”一直以來是教師與家長對學(xué)生的共同期望，換句話說，就是讓學(xué)生學(xué)會釣魚，而非只享受現(xiàn)成的魚。具體到基礎(chǔ)教育教學(xué)實踐中，教師怎樣才能讓學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”呢？在我看來，在教學(xué)中可以分三分走。
在新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)知識“螺旋式上升”的背景下，有些知識點的跨度比較大，前后聯(lián)系相隔的時間也比較長。以北師大版《數(shù)學(xué)》教科書為例，小學(xué)四年級開始教授三角形、特殊四邊形的性質(zhì)等知識，要求簡單應(yīng)用；初中八年級要求簡單說明原理，廣泛應(yīng)用；九年級要求進行推理證明和靈活應(yīng)用。在如此長時間的跨度內(nèi)，如果學(xué)生不會總結(jié)和梳理，那么必然會形成知識的“交通堵塞”。
隨著年級的升高，各學(xué)科知識點之間的聯(lián)系日益增多，學(xué)生在老師和家長的幫助下，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常整理、復(fù)習(xí)、歸納和總結(jié)所學(xué)的相關(guān)知識，通過自己的思考，逐步體會知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成簡單的知識結(jié)構(gòu)和知識的遷移能力，這也有助于對知識的記憶與理解。如果學(xué)生不會歸納總結(jié)，在六年級復(fù)習(xí)時，可能還要翻看三、四、五年級的書本；在九年級中考復(fù)習(xí)時，可能就無法將七、八、九年級的知識系統(tǒng)歸納梳理并形成自己的`知識體系；在高考復(fù)習(xí)時，可能也不會把初、高中的知識建構(gòu)成相對完整的知識體系，那么最后復(fù)習(xí)階段學(xué)生的負擔(dān)不知要增加多少倍，更不用說觸類旁通了。
在課堂教學(xué)中，教師有目的地完善“幾多幾少”，會對學(xué)生獲得學(xué)習(xí)方法大有裨益。作業(yè)少一點，學(xué)生看書的時間多一點；重復(fù)抄寫少一些，學(xué)生自己整理的時間多一些；共性的作業(yè)少一些，有針對性的作業(yè)多一些；老師講得少一些，學(xué)生交流的時間多一些。這種教學(xué)方式，能促進學(xué)生學(xué)會歸納總結(jié)。當(dāng)學(xué)生逐漸能夠熟練地進行歸納總結(jié)時，就會逐步學(xué)會華羅庚所言的“由薄到厚、由厚到薄”的學(xué)習(xí)方法，其學(xué)習(xí)能力也會在量變到質(zhì)變的過程中逐漸得以提高。
學(xué)生不應(yīng)被動地接受知識，而應(yīng)當(dāng)處于主動、積極的知識構(gòu)建狀態(tài)。每個學(xué)生都有其特有的個體學(xué)習(xí)經(jīng)驗與知識結(jié)構(gòu)，而新學(xué)知識和原有知識之間的銜接問題，可通過同化和順應(yīng)等思維過程得到遷移和解決。
在同化過程中，新知識被已有的知識經(jīng)驗和結(jié)構(gòu)所解釋，并被納入到結(jié)構(gòu)之中。如初中數(shù)學(xué)中的有理數(shù)、無理數(shù)、實數(shù)的運算，可納入到小學(xué)的加減乘除四則混合運算體系之中。在順應(yīng)過程中，原有知識結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗按照新知識的生成過程重新組合，使學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)得到完善和發(fā)展，同時又產(chǎn)生新的變化空間。如較小數(shù)減去較大數(shù)在小學(xué)數(shù)學(xué)中是不成立的，而在初中有理數(shù)范圍內(nèi)相關(guān)計算是可以成立的。
初中英語七年級上冊的第一單元是復(fù)習(xí)準(zhǔn)備篇。這個設(shè)計就是為了小學(xué)、初中英語的銜接，兼顧了城市和農(nóng)村學(xué)生的差異，因為農(nóng)村和城市學(xué)生的英語起始教學(xué)時間有很大不同，所以需要教師了解學(xué)生，把握進程。這樣的課程設(shè)計，就是為了特定學(xué)段學(xué)生知識的銜接與遷移。
還有，小學(xué)階段的科學(xué)課，內(nèi)容涵蓋物理、化學(xué)、生物、天文、地理、工程設(shè)計、技術(shù)科學(xué)等方面的知識，與初高中的知識有著千絲萬縷的聯(lián)系，涉及學(xué)科知識的遷移。但在現(xiàn)實教學(xué)中，很多老師僅僅是照本宣科，沒有引領(lǐng)學(xué)生及時進行歸納總結(jié)。如果在小學(xué)階段，學(xué)生掌握了這門課的基本思想要領(lǐng)，到初中開始學(xué)習(xí)生物、物理、化學(xué)時，就不會把這些學(xué)科看作嶄新的學(xué)科，產(chǎn)生畏難情緒。
現(xiàn)在很多地方的初中設(shè)立了“研究性學(xué)習(xí)”類課程，內(nèi)容涉及自然學(xué)科、人文學(xué)科、工程技術(shù)學(xué)科的研究過程、學(xué)習(xí)方法和創(chuàng)造發(fā)明原理，一些學(xué)校的高中課程中還有數(shù)學(xué)建模、研究性學(xué)習(xí)課題等等。這些課程設(shè)計的初衷，就是加強初中、高中各學(xué)科之間的緊密聯(lián)系，強化學(xué)生的知識遷移意識和綜合運用能力，從而為孩子們的終生學(xué)習(xí)、創(chuàng)新研究、保持探索的興趣打下基礎(chǔ)。
學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)解讀心得體會篇二十三
毛主席曾說：“三天不學(xué)習(xí)，趕不上劉少奇”。在這日新月異的科技時代，作為年輕教師的我更應(yīng)不斷學(xué)習(xí)，與時俱進。在核心素養(yǎng)的召喚下，作為教師的我只有不斷學(xué)習(xí)，更新自己的教育理念，才能跟上時代的步伐，在核心素養(yǎng)的教學(xué)路上走得更遠。2018年3月17日—18日，我有幸參加了“中國教育夢——聚焦小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩活動”。
活動中，我聆聽了賁友林、任敏龍、朱向陽、房昔梅、沈勇五位全國著名特級教師精彩絕倫的“真”數(shù)學(xué)示范課和直擊數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的講座。讓老師們零距離的接觸和感受教學(xué)名師的風(fēng)采與魅力，感受他們對教材解讀的深度與厚度，感受他們精湛的教學(xué)造詣和深厚濃郁的數(shù)學(xué)文化底蘊。
一、在賁友林老師的《年月日》中，我們看到的更多是讓學(xué)生自己去探索，一張自主學(xué)習(xí)卡：
1.關(guān)于“年月日”，我知道了什么？
2.關(guān)于“年月日”，我的疑問：
3.我收集有關(guān)“年月日”的知識，數(shù)學(xué)故事：三個問題立刻引起了全班同學(xué)的興趣，
他們獨立思考、小組討論，在這張小小的紙上寫下自己的對于“年月日”所掌握的知識，同時大膽地提出自己心中的困惑和想要知道的知識。但對于第三個問題，我當(dāng)時有點擔(dān)心，對于一個三年級的學(xué)生，他能知道什么關(guān)于“年月日”的知識呢？特別是數(shù)學(xué)故事，老實說我自己也不知道。但后面學(xué)生的表現(xiàn)令我大吃一驚。基本上每個學(xué)生都對“年月日”了解一二。
賁老師大膽地讓學(xué)生在講臺上展示自己的學(xué)習(xí)卡，說出自己知道的和想知道的，讓其他同學(xué)來幫他解疑解惑。就這樣一堂課下來，學(xué)生的風(fēng)采一次又一次贏得了臺下老師們陣陣的掌聲。特別是最后一位同學(xué)展示關(guān)于大月七個，小月四個，二月只有二十八天的由來的故事時，臺下的掌聲變成了驚嘆。
二、多看看教材。教材內(nèi)容是經(jīng)過編者深思熟慮，集許多優(yōu)秀思想才寫進來的，書上的每幅插圖、小精靈說的話，每道習(xí)題都有它存在的價值。只是由于老師的鉆研程度、領(lǐng)悟能力、教齡等影響，有時未看懂，但這并不代表你永遠看不懂，相信只要舍得花時間，花精力，隨著經(jīng)驗的不斷積累，慢慢地你就會理解教材編者的意圖，因為懂得編者意圖，教學(xué)起來才會得心應(yīng)手。
三、怎樣教比教什么更重要。
一、兩朵，依舊還是花骨朵兒，園丁要做到的只是給它不斷施肥、澆水，給它營造一個適宜開放的環(huán)境。老師其實有時候就像園丁一樣，上課盡量給學(xué)生營造一個每個人都向前看的氛圍，你的課堂不一定每個學(xué)生都學(xué)懂了，學(xué)通了，但只要每個學(xué)生投入到課堂中來，只要學(xué)生都愿意學(xué)數(shù)學(xué)，哪怕他學(xué)得不是很好也行。所以老師有時候真應(yīng)該多花點時間來思考：我到底怎樣讓學(xué)生喜歡上我的課，要做到這些，都應(yīng)該建立在讀懂學(xué)生的已有生活經(jīng)驗、知識結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上。
任敏龍老師的示范課《認識長方體和正方體》，突出了數(shù)學(xué)課的數(shù)學(xué)味，凸顯學(xué)習(xí)過程中的數(shù)學(xué)思考，重視建立模型，把長方體認識的多重視角融為一爐，通過相互比較、驗證，深化學(xué)生對圖形的本質(zhì)理解。講座《小學(xué)數(shù)學(xué)中的大道理》，以生活中的多種數(shù)學(xué)實際問題為例，基于關(guān)鍵特征的推理、運動的推理，領(lǐng)悟數(shù)學(xué)中的大道理：多樣視角、運動變化的學(xué)習(xí)價值與聯(lián)系的觀點、數(shù)學(xué)來源的多樣性與多元表征、數(shù)學(xué)聯(lián)系的緊密性與核心概念。朱向陽老師的示范課《植樹問題》，在孩子們已有知識的基礎(chǔ)上，通過一系列的整理歸納，滲透變與不變，建模等思想方法，發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。讓老師們感受到了生活中的數(shù)學(xué)如此精彩，充分體現(xiàn)了化歸思想、點與線的一一對應(yīng)。講座《變式教學(xué)理念下的小學(xué)數(shù)學(xué)同課異構(gòu)教學(xué)例談》，朱老師從一個笑話、一個影片引發(fā)教師的思考，再從一個教學(xué)實踐出發(fā)，以《平行四邊形的面積》為例，五節(jié)相同的課卻有不同的教學(xué)設(shè)計，呈現(xiàn)出一種嶄新的視角與方法，讓老師們茅塞頓開。
房昔梅老師的示范課《猜猜誰會贏》，利用繪本創(chuàng)造故事情節(jié)，掌握準(zhǔn)確計算和估算，課堂中充滿學(xué)趣，簡約而不簡單，同時她的異地教學(xué)方式，讓大家了解了臺灣與內(nèi)地教學(xué)上的差異，帶給老師和學(xué)生不一樣的視覺盛宴。
沈勇老師的示范課《大魔術(shù)師之反序數(shù)2》，讓學(xué)生在數(shù)學(xué)魔術(shù)中，發(fā)現(xiàn)一些規(guī)律并歸納為數(shù)學(xué)問題：9的倍數(shù)的特征，學(xué)生在交流、探索中，在問題解決過程中體會學(xué)習(xí)的快樂和數(shù)學(xué)的神奇。專題講座《適合兒童真實成長的數(shù)學(xué)好課》，他認為數(shù)學(xué)課應(yīng)更有點意思，應(yīng)適合兒童的真實成長，應(yīng)讓孩子更生動的成長、更快樂的回憶，孩子的成長不能替代、過程不可逾越。
本次教學(xué)觀摩活動，不僅為我們一線教師們提供了多種教學(xué)方法和途徑，還提供了一些支撐教學(xué)的理論，促使我們更新教育理念，重新審視數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的本質(zhì)，在課堂教學(xué)中更多地關(guān)注學(xué)生的生命價值和生活世界，讓核心素養(yǎng)真正在課堂教學(xué)中落地生根。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/19338168.html】
