孫子兵法讀書心得體會 孫子兵法閱讀報告模板(3篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-03-29 16:14:29
孫子兵法讀書心得體會 孫子兵法閱讀報告模板(3篇)
時間:2023-03-29 16:14:29     小編:zdfb

我們在一些事情上受到啟發(fā)后,應該馬上記錄下來,寫一篇心得體會,這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結方法。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎?接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧,我們一起來看一看吧。

孫子兵法讀書心得體會 孫子兵法閱讀報告篇一

孫子兵法共分十三篇,后續(xù)幾篇中非常強調(diào)帶兵打仗的一些細節(jié)執(zhí)行,雖對商場有借鑒之意,但畢竟實際環(huán)境相差太多,因此個人覺得對商業(yè)理解的幫助就有限了。

個人理解,孫子兵法整體分為三部分:

第一部分,講戰(zhàn)略,這是整本書的核心,主要思想為“五事七計”,此語中的“計”是計劃的意思,而不是計謀。我們談到孫子兵法,很多時候自然聯(lián)想到三十六計,這其實是對孫子思想的大大誤解。相比詭道計策,孫子更看重的是勝利在先,看重的是一開始看清楚大局,做好swot分析,把握全局之后,再去在細節(jié)中尋求勝利突破點。相比在面對問題時的奇技淫巧,孫子認為做好前面的分析和鋪墊才是戰(zhàn)場勝負的關鍵。五事主要指"道”、“天”、“地”、“將”、“法”,“道”是指道義,如同企業(yè)的愿景和核心價值觀,代表了其原始的屬性,至關重要;“天”、“地”是指天時地利,如同企業(yè)競爭的外部競爭環(huán)境,決定了其約束條件;“將”“法”是指內(nèi)部治理的將才和軍法,如同企業(yè)的內(nèi)部核心能力,是決策實施的關鍵資源。七計則是“主孰有道?將孰有能?天地孰得?法令孰行?兵眾孰強?士卒孰練?賞罰孰明?”,這七條正是孫子針對五事的幾個解讀細化,通過這幾個方面對“五事”做了全面的比較,從而分出高下優(yōu)劣。相當于我們在進入商戰(zhàn)之前要想明白公司的愿景是否清晰,市場是否成熟,自己的核心競爭力是什么,如何通過組織保障,這可以說是公司戰(zhàn)略的第一步。

第二部分,在戰(zhàn)略基礎上,孫子兵法的二到六章則是闡述了基本的戰(zhàn)術思想。講述在對戰(zhàn)之前如何制定方案,如何配套組織資源,如何在具體戰(zhàn)役之中實施。這個和企業(yè)的戰(zhàn)略落實很相似,將戰(zhàn)略層層解剖,落實到具體的每一個部門和資源,是戰(zhàn)略細化的指導。

第三部分,從七章開始到十三章,孫子兵法主要講一些具體對戰(zhàn)時的細節(jié)。比如如何利用地形,如何利用火攻,如何離間敵方等。這些更像是商場對戰(zhàn)時所使用的一些經(jīng)驗積累,比如如何通過廣告營銷獲得更多市場份額,如何通過crm系統(tǒng)更好管理客戶需求等,對于一線的實操人員有很好的借鑒意義。相當于總結問題的類型并加以歸納,傳承知識,有利于企業(yè)的具體目標達成。

由上可見,孫子兵法闡述的是宏觀到具體的分析落實過程,幾千年前就有如此洞見,難怪能名垂千古,即使放在今天,仍然為中國乃至全球所推崇。

孫子兵法讀書心得體會 孫子兵法閱讀報告篇二

《孫子兵法》是古人傳下來的一本書,它記載著古人打仗時用的計謀和策略,還有辦法?!秾O子兵法》分為始計、作戰(zhàn)、謀攻、軍形、兵勢、虛實、軍爭、九變、行軍、地形、九地、火攻、用間這幾類,記載著很多的知識。孫子,名武,字長卿,春秋末期齊國樂安人。他的生卒年代不詳,大約與孔子屬同一時代而稍晚。每個原文后面,都有一個寫那個意思的戰(zhàn)例。

我最喜歡的文章是檀道濟唱籌量沙,里面寫的是:

公元420年,劉裕廢去晉恭帝司馬德文自立為帝。改國號為宋,史稱“劉宋”。公元439年,北魏太武帝拓跋燾消滅了北涼,統(tǒng)一了北方。

有一次,北魏軍又來進犯濟南,檀道濟率領大軍應戰(zhàn)。這一仗打得非常激烈,在短短的二十多天里,雙方交鋒三十余次,每次交鋒都是宋軍獲勝,北魏軍節(jié)節(jié)敗退,一直退到山東歷城。宋軍雖然連戰(zhàn)連勝,但是有些輕敵,防備也有些松懈。北魏軍征戰(zhàn)多年,也不是吃素的,深知糧草重要。他們趁宋軍不備,派精銳騎兵突襲宋軍的糧草,放火把宋軍的糧草燒了。檀道濟的將士雖然英勇善戰(zhàn),但是斷了糧草就沒法堅持下去。檀道濟懊喪之極,與百般無奈中準備從歷城退兵。北魏軍得知宋軍缺糧撤退,急忙派大軍追趕,想把宋軍圍困起來。魏將暗暗想到:眼下沒有了糧草,不要多少天一定不戰(zhàn)自亂,便可將宋軍一舉消滅。宋軍戰(zhàn)士眼看到大批魏軍圍上來,都有些害怕,檀道濟卻不慌不忙的命令將士就地扎營休息。

當天晚上,宋軍軍營里燈火通明,檀道濟就親自帶領一批管糧草的兵士在一個營寨里查點糧草。敵人的探子偷偷地向營里探望,只見一只只米袋里都裝著雪白的大米。魏兵的探子趕快告訴魏將,說檀道濟營里的軍糧還綽綽有余,要想跟檀道濟決戰(zhàn),準是打敗仗。魏將得到情況,以為宋軍雖然被燒了些糧食,并沒有斷糧,現(xiàn)在撤退,只是想引誘自己上當,這個老狐貍,自己差點就上了他的當!其實,魏將上了檀道濟的計。檀道濟在營房里量的并不是白米,而是一斗斗的沙土,只是在沙土上覆蓋著白米而已……

檀道濟真是聰明,靠自己的鎮(zhèn)定和計謀,保全了宋軍,讓宋軍安全的打道回府。在里面,許多人都是用自己腦袋里的計謀和策略,打贏了許多的仗,或者用自己的辦法,燒毀敵人的東西或精兵,或擒拿敵人的精兵。我們只要讀了《孫子兵法》這本書,頭腦里肯定會有許多的知識,也特別聰明?!秾O子兵法》里還有很多好看的,就像我寫的這篇《孫子兵法》其中的一篇一樣,學到很多的策略和計謀。在生活中,要鎮(zhèn)定,不能慌慌張張的,比如說:你遇見歹徒了,然后他用刀架在你的脖子上,首先,你不能慌張,必須聽從歹徒說的每一個字,如果你不服從,他有可能把你殺了。到了一定的地點,歹徒把你放下了,你就必須想,我該怎么逃走,有什么方法逃走,這就必須要計謀了,你必須先看看周圍的地形,看那個屋子有幾個門,幾個窗戶,你就必須計劃好從哪個門出去最有利或從哪個窗戶最有利,所以,可能會用到《孫子兵法》哪一篇故事的計謀了。就比如說我在和我爸下象棋的時候,就必須想好策略,比如我的車走哪里不會被他吃掉,比如我怎樣才能保護好我的帥,這些都是要策略的。下棋像打仗一樣,以前有些古代人不能用嘴說我被包圍了,只能靠下棋告訴對方我被包圍了。下每一步棋都是要深思熟慮,假如下一盤棋,我輸了,可以無所謂,但是打仗是不能輸?shù)?,可能最后一仗,我輸了,那我的城池就可能被別人給搶走,所以要算計要對方下一步該走什么,我下一步該走什么,這些都是要策略、計謀。假如我的車被對方吃了,我就要想我該用什么來保護帥,不能一輸了車就特別慌張,要學檀道濟那么的鎮(zhèn)定,被燒了糧草也不會大叫:“什么,魏軍居然燒了我們的糧草,我們的戰(zhàn)士怎么辦?我們的那些寶馬怎么辦?我們會不會餓死?我們會不會被魏軍抓去?”他不會這樣,他在考慮下一步會怎么做,怎樣才能讓魏軍趁虛而入,這些,都需要計謀、策略和鎮(zhèn)定。

《孫子兵法》讓我們聯(lián)系生活,讓我們學到在生活中所需要的知識,這些都很重要,學會這些來保護自己,讓自己變得更強。

孫子兵法讀書心得體會 孫子兵法閱讀報告篇三

“兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也”,這句話出自《孫子兵法》?!秾O子兵法》為春秋時期孫武所著,被譽為“兵學經(jīng)典”。唐王李世民說:“觀諸兵書,無出孫武?!比毡舅上码娖鲃?chuàng)始人松下幸之助說:”《孫子兵法》是天下第一神靈,我們必須頂禮膜拜,認真背誦,靈活應用,公司才能發(fā)達?!北ㄊ侵\略,謀略不是小花招,而是大戰(zhàn)略,大智慧?!秾O子兵法》無論是在軍事方面、商業(yè)方面、經(jīng)濟方面還是其他各個方面,《孫子兵法》都起到極其重要的指導作用。

《孫子兵法》共13篇,分為《始計篇》、《作戰(zhàn)篇》、《謀攻篇》、《軍形篇》、《兵勢篇》、《虛實篇》、《軍爭篇》、《九變篇》、《行軍篇》、《地形篇》、《九地篇》、《火攻篇》和《用間篇》。在這之中,我認為“不戰(zhàn)而屈人之兵,善之善者也”是這其中最重要的主導思想,是孫子兵法的靈魂和核心。

不戰(zhàn)而屈人之兵,善之善者也。這句話出現(xiàn)在《謀攻篇》中,意為不動用武力,讓敵人的軍隊喪失戰(zhàn)斗能力,從而使己方達到完勝的目的。在孫子看來,“不戰(zhàn)而屈人之兵”是作戰(zhàn)中的策略。常言道:“傷敵三千,自損八百”,戰(zhàn)爭本身就是損人傷己的事,訴諸武力,損耗極大,破壞也極大,不動武而用軍事威脅、經(jīng)濟手段等都更有利于本國,當今大多數(shù)國家遇到糾紛也很少直接訴諸武力的。歷許多的戰(zhàn)役、戰(zhàn)斗都是如此。

例如平津戰(zhàn)役。1948年11月下旬,東北野戰(zhàn)軍根據(jù)中共中央部署,秘密跨越長城入關,會同華北野戰(zhàn)軍完成對北平、天津、張家口、之敵的戰(zhàn)略包圍和戰(zhàn)役分割。49年1月10日,中共中央決定成立由_、羅榮桓、聶榮臻3人組成平津前線總前委。為了使北平這座舉世聞名的古都免遭破壞,解放軍決定讓傅作義率部起義,派出代表和傅作義接觸。由于中共的耐心工作和各界人士的督促,傅作義最終順應人民的意旨,接受中共提出的和平解放北平的條件,率部起義出城接受改編。同時,解放軍進駐北平,北平宣告和平解放,這就是不戰(zhàn)而屈人之兵的戰(zhàn)例。歷史證明,不戰(zhàn)而屈人之兵是戰(zhàn)爭中的策略。一方面避免了許多損失,另一方面又能使敵人屈服。所以孫子認為“不戰(zhàn)而屈人之兵”是善之善者也。

不使用武力,讓敵人的軍隊喪失戰(zhàn)斗能力,從而使己方達到完勝的目的,這只是“不戰(zhàn)而屈人之兵”字面上的意思。以最小的代價,用最少的時間,花最少的精力,去得到的結果,以獲得的利益才是這句話的本意。

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