讀后的感悟讓我重新審視了自己的價(jià)值觀和生活態(tài)度。在寫(xiě)讀后感時(shí)，要注意用簡(jiǎn)練清晰的語(yǔ)言對(duì)書(shū)籍的優(yōu)點(diǎn)和不足進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)。推薦閱讀以下是小編為大家精選的讀后感范文，希望能給大家一些靈感。
讀紅樓夢(mèng)的讀后感篇一
《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》。從故事的開(kāi)頭，便寫(xiě)了寶玉和黛玉的前世緣份，為之后的故事埋下了伏筆。黛玉前世為絳珠仙子，化為人身是為了解前世的恩情，這也是黛玉為何總是哭泣的原因。本書(shū)描寫(xiě)了一個(gè)富貴至極的大家族由盛及衰的過(guò)程，以賈、王、史、薛四大家族為背景，敘說(shuō)了寶黛愛(ài)情的悲劇。
書(shū)中有云：“悲喜千般同幻泡，古今一夢(mèng)盡荒唐。浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場(chǎng)。”紅樓夢(mèng)再怎么繁華闌珊，終究是一場(chǎng)荒唐的大夢(mèng)?！都t樓夢(mèng)》為四大名著之首，它就好比一壺清茶，若不去仔細(xì)品嘗它、斟酌它，是永遠(yuǎn)體會(huì)不到這壺茶深藏的甘甜的。紅樓之所以值得我們細(xì)細(xì)品讀，是因?yàn)樗梢宰屛覀冇靡簧テ纷x。
書(shū)中的詩(shī)詞美句可謂數(shù)不勝數(shù)，并且每一句都值得我們回味?？赡芤痪湓?shī)，一段詞，便是一個(gè)人物的一生了。
金陵十二釵應(yīng)該是最引人注目的，早在第五回《寶玉游太虛幻境》時(shí)便提到了她們的結(jié)局，從此埋下了伏筆。在太虛幻境的薄命司中，正有首詞，而這首詞就是她們每個(gè)人的命運(yùn)。令人感慨，這或許就是“紅顏薄命”吧。黛玉含淚而亡，寶釵孤守而終，探春遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，迎春暴斃而亡，惜春出家守佛......一個(gè)個(gè)才貌過(guò)人的女子卻落得這樣的下場(chǎng)，而這根本原因便是賈家的衰敗導(dǎo)致的。
賈家不過(guò)是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影，因此以小見(jiàn)大，側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的矛盾重重、政治黑暗、人性衰朽。寶玉雖然集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身，享盡榮華富貴，但是他的婚姻卻是不自由的。在那個(gè)時(shí)候，表面還維持著繁華，但卻從各方面暴露了開(kāi)始衰敗的跡象。
《紅樓夢(mèng)》既是一支絢麗的燃燒著理想的蠟燭，又是一首悲涼的挽詩(shī)。其藝術(shù)價(jià)值就在于它能與讀者產(chǎn)生心靈上的溝通，打動(dòng)人心，讓人對(duì)書(shū)中的人物感動(dòng)與憐惜，這種心靈的顫動(dòng)，至今也價(jià)值無(wú)限。
讀紅樓夢(mèng)的讀后感篇二
我一直以為紅樓夢(mèng)的結(jié)局是家道中落，就沒(méi)有起來(lái)了，才明白，那句歷史名言的意義—天下大勢(shì)合久必分，分久必合，一個(gè)大家族的情況正是如此，只要香火不滅，便是春風(fēng)吹又生，東山再起就只是后人的努力了。
花未來(lái)的錢(qián)，享受現(xiàn)在的美好生活，經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)這事美國(guó)傳過(guò)來(lái)的，看了紅樓夢(mèng)，才明白，古人開(kāi)始知道這樣做了，賈家之所以會(huì)破敗，所以家?guī)焯澘?，王熙鳳在乎面子，東拼西湊，甚至動(dòng)用未來(lái)的錢(qián)，就像那誰(shuí)說(shuō)的，各大王爺可能也有這種情況，這種情況卻不能遇到一點(diǎn)點(diǎn)意外。否則，對(duì)一個(gè)家庭就是大大的打擊。
不知道為什么，很喜歡林黛玉，不喜歡薛寶釵，可能是因?yàn)槲易约汉土主煊窈芟?，都是憂慮者，單這位主卻比我更加敏感，所以我也能感受到那種心情，雖然很多道理那么講，但有時(shí)候。確實(shí)是想得太多了，哪怕是喜歡她的賈寶玉，后來(lái)在她面前小心翼翼，怕不經(jīng)意間傷害了她，襲人也是如此，對(duì)林黛玉的這種敏感嫉妒心很害怕，明知道賈寶玉喜歡林黛玉，也不希望林黛玉做他的主子，而結(jié)局林黛玉也沒(méi)有成為他的主子，她也離開(kāi)了賈府，嫁給了另外一個(gè)人，不得不承認(rèn)的是，林黛玉確實(shí)很有才，但這種有才確實(shí)太過(guò)于悲觀主義那種，從她寫(xiě)的那些詩(shī)中就可以看出。如果把世上憂愁的人排個(gè)順序的話，林黛玉稱第二。
林子大了，什么鳥(niǎo)都有，一個(gè)大家族不外乎如此，為了錢(qián)，家族中的人，家族中的下人，都會(huì)想方設(shè)法的去從庫(kù)里要錢(qián)，某些時(shí)候，也得去幫助下親戚或者祖上的朋友什么的。出多入少，家族也就會(huì)漸漸地?cái)÷湎聛?lái)，賈府的情況亦是如此，不管賈政如何的廉潔，但他不打理家務(wù)，就不能杜絕這些情況的出現(xiàn)，就算他打理家務(wù)，也不能杜絕這樣的情況出現(xiàn)，家族中，敗類(lèi)或多或少是有的，一個(gè)家族如此，何況一個(gè)國(guó)家呢，每當(dāng)聽(tīng)到什么xx之類(lèi)的，以前是相當(dāng)痛恨，現(xiàn)在也漸漸地看淡了，我無(wú)法阻止那樣的情況出現(xiàn)，我能做的，就是讓自己不去做那樣的事情。
賈寶玉之所以會(huì)神志不清，和尚說(shuō)是：避禍，了塵緣，所以黛玉死了，寶玉痛不欲生，然后夢(mèng)一場(chǎng)。最后大徹大悟，遁入龍空門(mén)。如果寶玉失竊，寶玉完好，黛玉可能不會(huì)那么早死，或許結(jié)局會(huì)不一樣，就我來(lái)講，事情長(zhǎng)得想的想得很清楚，非常容易，但做到很難，如果還有一點(diǎn)點(diǎn)希望的華，沒(méi)希望，肯定是連想都不敢想。
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。
讀紅樓夢(mèng)的讀后感篇三
我最喜歡的名著是《紅樓夢(mèng)》，這本書(shū)以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線，展示了賈府的由興到衰，更妙的是故事的開(kāi)始以一個(gè)美好的神話為首，為這部古典名著增添了不少神秘的色彩。
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！一曲《枉凝眉》唱盡了人間悲歡。
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇?！都t樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。
尤其是黛玉葬花更深深地打動(dòng)了我，林黛玉有著清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開(kāi)始。
《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓。花開(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕?！薄霸竷z此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！?/p>
世俗之人難以理解她的心思，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”面對(duì)落花，她想到自己死后的情景，無(wú)法釋?xiě)?，又潸潸淚下。
《紅樓夢(mèng)》不愧是經(jīng)典名著，讀后讓人久久不能平靜，感人至深。
讀紅樓夢(mèng)的讀后感篇四
懷著對(duì)看書(shū)的一腔熱血，我翻開(kāi)了那了不起的著作——《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代四大名著之一,書(shū)中刻畫(huà)了眾多人物形象,盡管他們的生活境遇和理想追求各不相同,但他們的愛(ài)與恨,痛苦與歡樂(lè)有著相通之處，他們的悲劇命運(yùn)是相同的。作者用爐火純青的筆法,塑造出了林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳等眾多的藝術(shù)典型。它是一部中國(guó)文學(xué)史上最優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)名著,在世界文學(xué)寶庫(kù)中也是罕見(jiàn)的瑰寶,是我們中學(xué)生加強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng)的良好讀物。
主人公為賈寶玉，應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的'柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他的家族是因?yàn)樵哼M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起。
令我感觸最深的就是林黛玉，雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我卻似乎知道她的苦衷似的。她從小父母雙亡，寄人籬下，她的世界是多么的孤獨(dú)，為了保護(hù)自己，只能用刻薄的語(yǔ)氣去對(duì)待他人，這也是養(yǎng)成生性猜疑的性格的因素，林黛玉在凄涼中死去，身邊只有服侍她的一個(gè)丫鬟在默默的為她哭泣。
《紅樓夢(mèng)》讓我見(jiàn)識(shí)了人間的美與丑、善與惡,讓我懂得人們之間并不只有美好的事物,也有骯臟與丑陋的靈魂。這部著作展示了“金陵十二釵”及其它相關(guān)人物的人性美和悲劇美，歌頌了追求光明、崇尚自由的思想精神，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)中宮廷及官場(chǎng)的黑暗、封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽。無(wú)情地批判了封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級(jí)制度的罪惡。體無(wú)完膚地暴露了“孔孟之道”和“程朱理學(xué)”及社會(huì)道德觀念的兇殘吃人本質(zhì)。以無(wú)可辯駁的事實(shí)，預(yù)見(jiàn)了封建社會(huì)必然走向滅亡的結(jié)果以及不以人的意志為轉(zhuǎn)移的歷史規(guī)律。
一部好書(shū)，值得我們花費(fèi)大量的時(shí)間去研究，去思考，因?yàn)槲覀兡軓闹械玫礁鄷?shū)本以外的東西。讀一部好書(shū)就如同和一個(gè)作者在交流自己的思想。
讀紅樓夢(mèng)的讀后感篇五
最近，我讀了一本學(xué)校里下發(fā)的漂流書(shū)：《紅樓夢(mèng)》。這本書(shū)是由曹雪芹創(chuàng)作的，彭程改編的舉世聞名的歷史書(shū)籍。
書(shū)中描寫(xiě)了許多的人物，有賈、史、王、薛四大家族，還有林黛玉等……這些眾多的人物，各有各的性格，有溫柔的，有固執(zhí)的，還有暴躁的……講述的故事情節(jié)曲折，生動(dòng)感人，文筆細(xì)膩，語(yǔ)言風(fēng)趣，人物眾多，各有其貌，內(nèi)容豐富。
書(shū)中的賈寶玉是一個(gè)又聰明又貪玩的孩子，他十分天真，可是他和楚楚可憐的林黛玉纏綿愛(ài)情是那么悲慘，令人痛心。寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)的社會(huì)太黑暗，太腐朽，對(duì)封建社會(huì)的深?lèi)和唇^。想想我們現(xiàn)在的.社會(huì)真好，沒(méi)有他們那時(shí)的封建，而且現(xiàn)在的生活條件也越來(lái)越好，我們要珍惜現(xiàn)在的生活，更要認(rèn)真、努力，好好學(xué)習(xí)，將來(lái)才能為社會(huì)奉獻(xiàn)一份力，才能做一個(gè)有用的人。書(shū)中的王熙鳳是個(gè)潑辣貨，雖然機(jī)關(guān)算盡，可最終難逃覆滅的下場(chǎng)。更讓我懂得了做壞事是沒(méi)有好下場(chǎng)的，我們要做一個(gè)好孩子，在做事前要想一想是對(duì)還是錯(cuò)，該做還是不該做。
讀了這本書(shū)也讓我明白了，我們每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，對(duì)待自己的優(yōu)點(diǎn)要堅(jiān)持，缺點(diǎn)一定要改正。
讀紅樓夢(mèng)的讀后感篇六
早逝既是林黛玉的不幸，又是林黛玉之幸也！不是我殘忍，喜歡看別人的杯具，且聽(tīng)我細(xì)細(xì)述來(lái)。
如果黛玉還活著，以她瘦弱的身子骨，你能想像她看著寶玉與寶釵過(guò)著幸福的生活，在她面前炫耀時(shí)悲痛的模樣嗎？再者，她能理解賈府被抄的打擊嗎？我想，非也。
在寶玉拜堂成親的那一刻，高鄂將高傲孤僻的黛玉寫(xiě)得那么微不足道，她沒(méi)有笑著離開(kāi)，而是指天哭地地走了，如果是那樣的話，她還是我們所認(rèn)識(shí)的黛玉嗎？不是。我覺(jué)得曹雪芹本意非此。
現(xiàn)實(shí)世界本來(lái)就不應(yīng)是非黑即白，也許歷來(lái)許多人悲嘆黛玉之身世，可誰(shuí)又能確定黛玉不是世間的幸運(yùn)兒呢，畢竟愛(ài)過(guò)、痛過(guò)、哭過(guò)、笑過(guò)便是人生，既然嘗遍人生之酸甜苦辣，亦沒(méi)有白走世間一趟。她的生命在故事最華麗之處結(jié)束，如曇花一現(xiàn)，留下世人的無(wú)限唏噓，也是一幸事呀。
所以，早逝既是林黛玉的不幸，又是林黛玉的萬(wàn)幸啊。
讀紅樓夢(mèng)的讀后感篇七
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇。它不僅寫(xiě)了賈王史薛四大家族的興衰，還大膽地語(yǔ)言了封建統(tǒng)治的未來(lái)。
作者曹雪芹筆下那“富貴不知樂(lè)業(yè)，貧賤難耐凄涼?？蓱z辜負(fù)好時(shí)光，于國(guó)于家無(wú)望。天下第一無(wú)能，古今不肖無(wú)雙?！钡姆磁涯孀印⒒焓滥踬Z寶玉就是那封建統(tǒng)治下的犧牲品。那“嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。”的顰兒林妹妹亦是如此。
“一邊是木石前盟，一邊是金玉良緣。一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕?！睂?duì)待寶玉的叛逆，那情投意合的林妹妹姿勢(shì)十分支持，而那相比顯得格格不入的薛寶釵卻是苦苦相勸。本就這，寶黛的結(jié)合應(yīng)是最美的結(jié)局。而現(xiàn)實(shí)卻并沒(méi)有童話般的美好。面對(duì)家人的規(guī)勸，天意的指令和內(nèi)心的掙扎，只逼得寶玉皈依佛門(mén)，黛玉完成“絳珠仙草”的諾言場(chǎng)面于世。
而隨后，四大家族紛紛衰落。再回頭看看，曾經(jīng)的“賈不假，白玉為堂金為馬”“阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史”“豐年好大雪，珍珠如土金如鐵”的繁華景象也只能成為傳說(shuō)了。
寶黛的悲劇，十二釵的悲劇，四大家的悲劇，無(wú)不叫人嘆息。封建社會(huì)玷污了他們的真善美，迫使紅顏不得不薄命，可悲可嘆，嗚呼。
“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)?！闭嬲婕偌?，假假真真，讓人捉摸不透的《紅樓夢(mèng)》，讓人為之嘆息的凄美愛(ài)情，真的是“一把辛酸淚”啊。
希望它可以沖刷人們心頭的塵埃，洗滌世俗的惡濁，喚醒人們的真善美。望“一把辛酸淚”能“解其中味”。
雖然他們留有遺憾，但我仍祝福他們。祝福“神瑛侍者”與“絳珠仙草”做一對(duì)比翼鳥(niǎo)，雙宿雙飛照耀人間。
讀紅樓夢(mèng)的讀后感篇八
還記得大概是上小學(xué)的時(shí)候，一個(gè)人放暑假在家無(wú)事可做，便開(kāi)始讀《紅樓夢(mèng)》。但那個(gè)時(shí)候字還沒(méi)熟悉幾個(gè)，寫(xiě)作文是我最最頭疼的事情，因此看《紅樓夢(mèng)》這樣的書(shū)簡(jiǎn)直如同嚼蠟。每每躺在涼席上看一會(huì)兒就昏昏睡去，最后大概只讀了十幾回便扔在一邊，實(shí)在是有點(diǎn)對(duì)不起曹公。
說(shuō)來(lái)慚愧,這一扔就是十幾年。直到病了，閑下來(lái)了，才有時(shí)間和欲望去讀一讀那些經(jīng)典，補(bǔ)一補(bǔ)功課。其中首先要讀的自然還是《紅樓夢(mèng)》。中國(guó)近代的文人志士，似乎沒(méi)有一個(gè)不推崇《紅樓夢(mèng)》的。王蒙最?lèi)?ài)讀的就是《紅樓夢(mèng)》，說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是需要反復(fù)讀的。張愛(ài)玲稱人生三大遺憾之一就是“曹本紅樓恨不全”。
于是春節(jié)前先是細(xì)細(xì)讀了周汝昌精校的八十回本《紅樓夢(mèng)》，后來(lái)覺(jué)得不過(guò)癮，又找同事借來(lái)高鶚續(xù)的后四十回，前幾日才總算是全部看完。
對(duì)于《紅樓夢(mèng)》，已有無(wú)數(shù)大家撰文評(píng)論，更有大批的紅學(xué)家在為之畢生研究，我實(shí)在不敢妄加點(diǎn)評(píng)。不過(guò)談點(diǎn)自己的感受也未為不可。
首先一點(diǎn)，《紅樓夢(mèng)》確實(shí)是值得一讀，不，值得反復(fù)讀的一部好書(shū)。這有些廢話了，但的確如此。曹公的語(yǔ)言精美且到位，把每個(gè)人物都塑造的惟妙惟肖。比較前八十回和后四十回，可以發(fā)現(xiàn)曹公筆下人物的語(yǔ)言都個(gè)性十足，寥寥數(shù)筆便將一個(gè)人的性格刻畫(huà)得格外鮮明，最具代表性的就是入選中學(xué)語(yǔ)文課本寫(xiě)鳳姐出場(chǎng)那段。而高鶚續(xù)的則顯得文字太過(guò)平實(shí)，人物語(yǔ)言缺乏個(gè)性和差異。此外，書(shū)中還有大量的詩(shī)詞楹聯(lián)。單從語(yǔ)言上來(lái)講，《紅樓夢(mèng)》就值得好好地讀。
其次，曹公的寫(xiě)作手法耐人回味。文中處處設(shè)伏，前后呼應(yīng)。后人云，全書(shū)沒(méi)有一處閑筆，皆有蘊(yùn)意。書(shū)中又用諧音做了很多“假筆”，例如用所謂的“賈雨村言”借指“假語(yǔ)村言”，由此虛實(shí)結(jié)合，既使藝術(shù)升華，又針砭了世事。
再次，曹公在書(shū)中給后人留下了許多疑問(wèn)。例如，秦可卿的身世和死因，寶黛二人的年齡，薛寶琴所作十個(gè)燈謎的謎底，等等。而最大的疑問(wèn)就是最后賈府的興衰以及寶黛釵三人的結(jié)局。這些疑問(wèn)引得后人不斷地研究、考證、爭(zhēng)論，這也是《紅樓夢(mèng)》吸引人的地方之一。難怪張愛(ài)玲會(huì)恨曹本紅樓不全。不過(guò)，殘缺的《紅樓夢(mèng)》大概就像斷臂的維納斯一樣，正是因?yàn)橛辛巳焙恫抛兊酶馈?/p>
以上便是自己初讀《紅樓夢(mèng)》的一點(diǎn)感受，在此歡迎大家拍磚。
讀紅樓夢(mèng)的讀后感篇九
余家中嘗早購(gòu)此書(shū)，惜中學(xué)時(shí)未嘗翻閱，頗感慚愧，借此疫期居家之時(shí)，方乃讀畢。世都道其為古典小說(shuō)巔峰，若再添一則，簡(jiǎn)直可謂白話小說(shuō)經(jīng)典，并下啟現(xiàn)當(dāng)代之諸文學(xué)?！都t樓夢(mèng)》自問(wèn)世以來(lái)，已成專門(mén)之學(xué)問(wèn)，即“紅學(xué)”也，研究著作不可勝數(shù)，故筆者只可略談讀后感而已，待日后參看紅學(xué)專著論文等再回顧亦不遲。
其二，書(shū)中以敘述女性人物為主，雜以男性為輔，而男性之拙劣，實(shí)在不堪，女性多悲劇，實(shí)在令人惋惜，所謂“千紅一窟”、“萬(wàn)艷同杯”是也，所謂“金陵十二釵”正副冊(cè)亦是也。真?zhèn)€是一出悲劇與頌歌并奏之曲，令人哀婉凄絕、唏噓不已。
其三，書(shū)中大背景是賈、史、王、薛四大家族興衰史，其中賈家是正面敘述，其余三家是草蛇灰線、側(cè)面伏筆；書(shū)中主線應(yīng)該是賈寶玉與林黛玉、薛寶釵之姻緣，而寶玉、黛玉之愛(ài)情是主要情節(jié)，薛寶釵后來(lái)居上，遂釀成愛(ài)情悲劇，愈加升華主旨。
其四，大觀園是為全書(shū)主要場(chǎng)地，擴(kuò)之則寧榮二院，為全劇人物之主要活動(dòng)場(chǎng)合，大觀園者，實(shí)乃書(shū)中女性人物最后之自由天地，無(wú)論丫鬟、姑娘、太太，無(wú)不和諧靜好（例如海棠詩(shī)社、聚會(huì)酒令之事，尤為熱鬧）。然而一切美好，皆被現(xiàn)實(shí)湮沒(méi)，姊妹出閣，親戚分散，直至家道中落，園中荒蕪，更無(wú)人過(guò)問(wèn)。
其五，《紅樓夢(mèng)》之版本問(wèn)題，聞脂硯齋評(píng)點(diǎn)本甚好，愿得而觀之。另有后四十回之真?zhèn)螁?wèn)題，自胡適一派辯偽，疑其為高鶚續(xù)寫(xiě)，或非高鶚續(xù)，總之后四十回與前八十回確有出入，前后水準(zhǔn)不一，難以考核，眾莫衷一是，還俟學(xué)者證之。
此外，都道其為封建社會(huì)之百科全書(shū)，余則知識(shí)短淺，未能觸其皮毛，書(shū)中典章制度、婚禮服喪、器物醫(yī)藥、風(fēng)俗人情等，皆說(shuō)不盡、道不完，故還需多多參看前輩之研究，以解讀者之困頓。
讀紅樓夢(mèng)的讀后感篇十
滿紙荒唐言，一把心酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味！
一一題記。
人道是歲月悠悠，來(lái)去匆匆，時(shí)光溫柔地把書(shū)頁(yè)漸漸吹得泛黃。在繾倦的情思中，我仿佛聽(tīng)見(jiàn)誰(shuí)在把琴撫，哀聲長(zhǎng)嘆：“多少千古情仇，紅樓一夢(mèng)中?！?/p>
董卿曾在《朗讀者》里說(shuō)：“要說(shuō)我最?lèi)?ài)的一本書(shū)是什么，我可能會(huì)想到字里行間滿是人生況味的《紅樓夢(mèng)》。”是啊，《紅樓夢(mèng)》雖然經(jīng)過(guò)百年的歷史，但至今仍為世人所癡迷。
在《紅樓夢(mèng)》里，我看到了一段錯(cuò)綜復(fù)雜的人生興衰。賈、史、王、薛四大家族，如同萬(wàn)里長(zhǎng)城一般在金陵城永駐不倒，別人見(jiàn)了，聞風(fēng)喪膽。當(dāng)賈元春省親回家時(shí)，賈母、鳳姐等人命令能工巧匠建造了一座美輪美奐的大觀園。黛玉、寶釵等姐妹們?cè)趫@中聽(tīng)?wèi)蝻嬀谱鳂?lè)?？珊髞?lái)，錦衣衛(wèi)來(lái)抄家，寶玉的“通靈寶玉”丟了，賈府就如掉下懸崖一般直線下降，生活也不復(fù)從前。最后賈元春、賈母、林黛玉、王熙風(fēng)相繼去世，寶玉出家，四大家族徹底衰落了。
在《紅樓夢(mèng)》里，我還看到了一出凄涼美麗的愛(ài)情悲劇。黛玉自幼喪母，寄人籬下，與寶玉青梅竹馬，情投意合。可她自幼體弱多病，為此被賈母、王熙風(fēng)所嫌，讓寶釵與寶玉成婚，來(lái)了一個(gè)“調(diào)包計(jì)”。然而，賈母殊不知，黛玉得知這一消息時(shí)仿佛五雷轟頂，病情急速加重。隨著寶釵與寶玉的喜樂(lè)緩緩奏起，黛玉的一縷芳魂也隨之飄散，死時(shí)身邊陪著的只有幾個(gè)丫頭與李紈。
漫步于《紅樓》中，我看到了林黛玉葬花時(shí)所含淚唱出的“花謝花飛花滿天，紅綃香斷有誰(shuí)憐”的孤單與凄涼。兩人初見(jiàn)時(shí)，一句“這個(gè)妹妹，我曾見(jiàn)過(guò)的”，冥冥中似乎早已注定他們一生的孽緣。那驚鴻一眼，那匆匆一瞥，鑄就了一生的悲嘆?！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知！”在凸晶館，黛玉與湘云無(wú)意中對(duì)的“冷月葬詩(shī)魂”，終是一語(yǔ)成真。
閱讀經(jīng)典，可以體味到人生百態(tài)千情，它們穿越千百年來(lái)到我們身邊，帶給我們最珍貴美好的東西，安撫心中最柔軟的情懷，引起對(duì)故事的情思與無(wú)限遐想。
夢(mèng)回紅樓哀婉之時(shí)，我看到了那個(gè)時(shí)代的腐朽與封建，透過(guò)一場(chǎng)場(chǎng)悲歡離合，命運(yùn)沉浮的人生際遇，揭露了封建末世的人生百態(tài)。
讀紅樓夢(mèng)的讀后感篇十一
造物何當(dāng)作主張，任人稟受福修長(zhǎng)。畫(huà)薔亦自非容易，解得臣忠子也良。賈母的命令賈政不敢不聽(tīng)，溺愛(ài)是害人的。小孩子還是要打的，長(zhǎng)記性，有的道理說(shuō)不明白，就得打。
鳳姐猜對(duì)王夫人的心思了嗎？好幾家都收了禮，給誰(shuí)也不合適。鳳姐應(yīng)該是猜到了王夫人的選擇，他們愛(ài)送我就收，反正最后送禮的人只能是啞巴吃黃連，沒(méi)法分辨爭(zhēng)論什么。鳳姐一句“夫人定了的事，我也沒(méi)法”就完了。
王夫人是不大管事，但是這并不影響她的權(quán)威，不時(shí)的過(guò)問(wèn)，你必須得答上來(lái)。對(duì)鳳姐來(lái)說(shuō)還是輕松應(yīng)答的。王夫人非正式地把襲人提升到姨娘的地位了，鳳姐也早已認(rèn)定襲人會(huì)成為寶玉的妾。
己卯（庚辰、戚序、蒙府）夾批：忽加“我的寶玉”四字，愈令人墮淚，加“我的”二字者，是顯襲人是“彼的”。然彼的何如此好，我的何如此不好？又氣又恨，寶玉罪有萬(wàn)重矣。
“你們那里知道襲人那孩子的好處？比我的寶玉強(qiáng)十倍！”王夫人是真心疼襲人，比寶玉省心、安心十萬(wàn)八千里。是有人打小報(bào)告給王夫人，抱怨幾句，這才問(wèn)了許多。鳳姐豈是好惹的。蒙府側(cè)批：?jiǎn)柷閱?wèn)景，隨便拈來(lái)，便是佳文佳語(yǔ)。夏日的慵懶光陰，是讓人懷戀的時(shí)間。寶釵和襲人關(guān)系是很好的。
讀紅樓夢(mèng)的讀后感篇十二
沒(méi)有讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，對(duì)“紅學(xué)”的說(shuō)法是有些懷疑的。那時(shí)候我沒(méi)有辦法想象，一本書(shū)可以成為一門(mén)學(xué)問(wèn)。直到自己也品讀過(guò)、學(xué)習(xí)過(guò)，才知道其中的深意。
《紅樓夢(mèng)》當(dāng)中詠柳絮的詞便是如此。古人寫(xiě)狀物的古詩(shī)詞，并不是單純?yōu)榱嗣枋鰬?yīng)該物件，而是為了托物言志，達(dá)到寓情于景、寄情于物的效果，因而同一個(gè)事物從不同的角度來(lái)寫(xiě)，便可以有多種多樣的立意，寄托不盡相同的感想和寓意。大觀園中的幾次詩(shī)會(huì)都體現(xiàn)了這一點(diǎn)。
薛寶釵筆下的柳絮是堅(jiān)強(qiáng)、積極、主動(dòng)的，盡管柳絮沒(méi)有根，但它“幾曾隨逝水，豈必委芳?jí)m”，不僅如此，柳絮不甘于被命運(yùn)擺布，它要積極借助于外界的力量，做到“好風(fēng)憑借力，送我上青云”，詞語(yǔ)之間的豪情壯志讓人拍案叫絕，一改女子詩(shī)詞中的哀艷。這種與眾不同的寓意，也是寶釵性格的體現(xiàn)。
林黛玉筆下的柳絮是悲涼的，如同那些漂泊無(wú)依的女子，和她一樣沒(méi)有自己的家園。柳絮沒(méi)有自主性，因而它“漂泊亦如人命薄”，那有如棉桃一般的白色又勾起了黛玉的愁緒：“韶華竟白頭”，年紀(jì)輕輕的她，卻是身體虛弱，自知命不久矣，所以才會(huì)發(fā)出這樣的感慨吧。柳絮嫁與東風(fēng)，她的生命在風(fēng)中消散。
作者能夠?qū)M腔熱血與多愁善感拿捏得如此準(zhǔn)確精到，且一人同時(shí)作出多首不同題材的詩(shī)詞，這一方面就已經(jīng)令人驚嘆。而“柳絮”這個(gè)意象在全書(shū)中也有著明確的寓意，它指向著榮國(guó)府、寧國(guó)府當(dāng)中美麗女子無(wú)依無(wú)靠的命運(yùn)，覆巢之下無(wú)完卵的悲劇。這一意象與全書(shū)的主旨立意相契合。
如柳絮一般的人生，終究是無(wú)奈的悲涼。
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