讀后感有助于提高我們的思考能力和閱讀理解能力。寫讀后感時，要注意語言的精練和準確，避免使用太過形式化和生硬的表達方式。以下是一些網(wǎng)絡(luò)上流傳的讀后感，它們或許能給我們帶來新的思考和啟發(fā)。
西游記唐僧讀后感篇一
正面特點：閔誠向佛、慈悲善良、不辭勞苦、不畏艱險、意志堅強、嚴格執(zhí)著。
反面特點：昏庸頑固、是非不分。
唐僧是一個心慈面善吃齋念佛的僧人。雖然他并沒有本領(lǐng)，但是極力想吃唐僧肉的妖魔鬼怪最終卻自食其果，落了個身敗名裂的下場。因此，與其說唐僧是個師傅，倒不如說他是個地道的領(lǐng)導(dǎo)者。他胸懷天下，惠及黎民百姓，為了求取真經(jīng)而不惜遠行，并在所到之處宣揚佛法和親民敬君的思想。
至于唐僧雖然經(jīng)歷諸多磨難但總能化險為夷的原因，一則唐僧是金禪子轉(zhuǎn)世，有佛祖如來和觀世音菩薩的庇佑;二則唐僧能夠領(lǐng)導(dǎo)好他的三個高徒，能讓他們臣服于自己，告狀搬來觀世音菩薩或是念那緊箍咒，讓徒弟們望而生畏。只要有人膽敢為非作歹或作奸犯科，必然要受嚴懲。
在書中唐僧是一個凡人的形象，有懦弱的一面，也有怕死的一面，又因是肉眼凡胎，所以看到孫悟空大開殺戒的時候會嚴厲呵斥。他是一個內(nèi)心信仰堅定、心懷善良的人。
歷史功績：
唐僧十八歲出家皈依佛門，經(jīng)常青燈夜讀，對佛家經(jīng)典研修不斷，而且悟性極高，二十來歲便名冠中國佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚愛。后來被如來佛祖暗中選中去西天取經(jīng)，并賜寶物三件，即袈裟、九環(huán)錫杖、緊箍咒。
唐僧身材高大，舉止文雅、性情和善，佛經(jīng)造詣極高。小說中他西行取經(jīng)遇到九九八十一難，始終癡心不改，在孫悟空、豬八戒、沙和尚，白龍馬的輔佐下，歷盡千辛萬苦，終于從西天雷音寺取回三十五部真經(jīng)，為弘揚佛家教化做出了巨大貢獻，直到21世紀仍然被人們津津樂道，不忘他的歷史功績。
西游記唐僧人物形象分析。
唐僧是一個很復(fù)雜的人物，又善良但又不分青紅皂白。唐僧謙恭儒雅，溫柔敦厚，忠貞篤誠，有君子之風(fēng);其負面影響是愚善固執(zhí)，沒有風(fēng)險和危機意識，缺少應(yīng)變能力。唐僧不以色亂，人蝎子精百般誘惑，但唐僧還是不以理會，表現(xiàn)出他一心向佛，意志堅定，只以取經(jīng)為己任。
唐僧也叫唐三藏，唐僧為中國四大名著之一《西游記》中的人物，前世為如來二弟子金蟬子，原型為唐代高僧玄奘，修成正果后被封為“旃檀功德佛”。唐僧有時糊涂，不相信悟空，而去相信妖精的話，有時還聽信豬八戒。在遇到白骨精的時候，唐僧就百般埋怨，譴責(zé)孫悟空，時常不分青紅皂白地念緊箍咒。白骨精變成老人、女孩時，唐僧輕信老頭的話，不相信悟空。孫悟空將他們打倒，唐僧聽信豬八戒的話，不明辨是非，仍念緊箍咒。
西游記唐僧讀后感篇二
就這樣，他們來到了2008年。
剛剛到就碰上了在選奧運會人，孫悟空和沙僧都去報了名，豬八戒想，他們都去了，我不去就對不起師傅了。跟著，豬八戒去了，唐僧也去了。
孫悟空報了個跳遠，教練說：“你叫什么名字?。俊薄皩O悟空?！睂O悟空大叫到，“孫悟空啊，你先跳一個試試看?！睂O悟空跳了，他“吡”一下跳了好幾百千米。教練連忙拍手叫道：“好！好！太棒了，你通過了，明天到這里來。”孫悟空高興得走了。
豬八戒報了個跳高，教練說：“你用你最大的能力跳一下看看。”豬八戒用盡了全力，像火箭般地跳了上去。他睜開眼睛看了看，說：“好多星星啊！”在下面的教練看呆了想：世間怎么還會有這般奇能異世??？豬八戒在上面游了三十分鐘，看到地球在轉(zhuǎn)，一時不知道中國在哪里，就隨便找了個地方跳了下去。在那里，他找到了一個開著轎車的'中國人，問：“先生，這是哪里啊?！蹦俏恢袊苏f：“這里是日本東京啊?！必i八戒嚇了一跳，繼續(xù)飛，終于到了那個選拔的地方。教練拍拍他肩膀說：“豬八戒啊，你太棒了，明天到這里來?！必i八戒高興得走了。
沙僧報了個長跑。教練說：“你先在這里跑五圈看看?！鄙成幻靼自趺椿厥?，但是他一直助人為樂，心想：他大概有什么要我?guī)兔?，我是出家之人，就幫幫他吧，阿彌陀佛。沙僧開始跑了，孫悟空和豬八戒在那里大喊著：“老沙加油，老沙加油?！鄙澈蜕杏昧艘环昼娋团芡炅?，教練不停揉自己的眼睛，看有沒有看錯。教練走過去跟沙僧說：“恭喜你，明天到這里來吧。”沙僧高興地走了。
唐僧一跑過去就被“拉拉隊”隊長拉了過去?！袄牎标犻L不分青紅皂白地跟唐僧說：“明天到這里集合?！碧粕€沒弄清楚什么情況，大概是因為他太白了吧！“拉拉隊”隊長就帶著隊員走了。就這樣，唐僧灰溜溜地走了。
第二天，唐僧四人他們都到了指定的地點開始訓(xùn)練！
幾個月時間過去了……。
“那個什么奧運會終于開始了，教練說贏了會給我很多吃的還有錢?！必i八戒開心地拍手叫好。孫悟空不屑一看，說：“呆子，只知道吃?！?/p>
在奧運會里，豬八戒、孫悟空和沙僧都得了冠軍，而且還突破了奧運會記錄，因此他們一鳴驚人了，每天都有簽名會和通告。而唐僧卻被冷落在一旁，每天誦經(jīng)禮佛，不過在唐僧的眼里誦經(jīng)禮佛卻是非常好的。
就這樣他們四人留在了2008年！
西游記唐僧讀后感篇三
每當我打開《西游記》這本書，總會有不同的情緒。在四大名著中，它是最生動活潑的，小時候，讀起來總覺得既過癮又搞笑。但今天，不變的是奇怪多彩的神話世界，我的理解卻發(fā)生了變化。這是一部每個人都喜歡閱讀的經(jīng)典杰作。
每個人在解讀它時都能得到不同的感受和啟示。有些人喜歡它獨特的人物個性；有些人喜歡它宏偉的`整體形象；有些人喜歡它活潑幽默的對話敘述；有些人還研究它的歷史背景和社會現(xiàn)象。但在我看來，他曲折的情節(jié)隱藏著人們渴望的生活理想和人性追求，那就是自由。在日復(fù)一日的人格約束之后，21世紀的人們特別渴望自由，渴望自由的化身：孫悟空。
西游記唐僧讀后感篇四
《西游記》是中國著名的四大古典名著之一，也是中國文學(xué)史上最杰出的充滿奇思異想的魔鬼小說。它重點講述了唐僧和他的三個徒弟一路走來的故事，他們經(jīng)歷了9981年的艱難困苦，降妖伏魔，獲得了真經(jīng)。文章中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的奇怪經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。其中，我最欣賞孫悟空的勇敢和機智，豬八戒的真實情感，沙僧的辛勤工作，唐僧的善良。
雖然我通常在電視上看所有的《西游記》，但我不是很高興。我仍然不太了解《西游記》中的一些微妙、豐富和深澳大利亞的東西，所以在四年級的寒假里，我特別讀了《西游記》，感覺很深。
讀《西游記》給我最深刻的理解是，人們生活在這個世界上，最重要的是有團隊精神、合作精神、人心、泰山移動，就是這個意思。只要我們團結(jié)起來，什么困難都不怕，什么困難都能克服?！段饔斡洝返膱F隊無疑是最完美、最成功的。在困難、危險的環(huán)境中，他們克服困難和惡魔，處處體現(xiàn)著“團隊精神”。師徒分別代表德、能、智、勞，也就是說，要有德者的'領(lǐng)導(dǎo)團隊，有能者的克服困難，有智者的建議，有勞者的有力執(zhí)行。唐昌一直是一個心智堅定、品行高尚、慈悲、目標明確的人。他憑借自己的人格魅力，加強了對徒弟的引導(dǎo)和教育約束，防止了“八戒”的腐敗，凝聚了團隊的力量。他是團隊的“精神領(lǐng)袖”;孫悟空機智靈活，神通廣大，是這支隊伍的“智多星”;豬八戒雖然懶惰，但幽默甜美，是這支隊伍的“開心果”;沙和尚吃苦耐勞，無怨無悔，是這支隊伍的“老黃?！?。四人精誠合作，共患難，同生死，最終戰(zhàn)勝妖魔鬼怪，取得真經(jīng)。
西游記唐僧讀后感篇五
看完《西游記》這個故事后，我的啟示是：聯(lián)想到唐僧師徒四人經(jīng)歷過的磨難和那契而不舍，不畏困難，堅強勵志和永不放棄的精神。這些精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，不像有些人遇到困難，從不想辦法解決，卻選擇逃避或者自甘墮落，這樣的人一點堅強的意志都沒有。
我們不應(yīng)該和平相處，以和為貴嗎？為什么還要苦苦相逼呢？在每個人的身邊也會出現(xiàn)過這樣的人，無論是現(xiàn)在還是未來，我們應(yīng)該讓自己的內(nèi)心變得更加寬闊。讓生活從此變得無邊無際，使日子過得更好。不因為社會的約束而改變自己的內(nèi)心，從而滿足自己的利益。我們應(yīng)該學(xué)會放下心中的怨恨，像孫悟空一樣，無論面對多大的困難都能想出辦法解決。
總而言之，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點，從而改正自己的缺點。還要擁有一顆善良和感恩的`心，學(xué)會知恩圖報和學(xué)會包容他們。如此以來，人人都做得到，我們的未來將會變得更美好。西游記是我最愛看的書，它是一本神話故事。書中重點講述了唐僧四師徒經(jīng)歷了八十一難，最終取得真經(jīng)，個個修得正果。其中孫悟空這個人物描寫得最突出也最成功，從石猴出世到大鬧天空再到修得正果，無論是三打白骨精還是收八戒，降沙僧都是整本書的精華。唐僧的善良有愛心，豬八戒雖懶卻為取經(jīng)做出貢獻，沙僧的勤勞肯干也十分的有特色。一些配角也為整本書帶來了生氣，如：二郎神，觀音菩薩和她的愛徒善財童子等。每一個人都有鮮明的特點，每個特點都被作者表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)。我最喜歡《三打白骨精》這個故事。白骨精雖然狡猾無比，唐僧也曾一度的冤枉甚致趕走過悟空，但是悟空深深記得師傅把他從五指山救出來的時候，最后，他打敗了為非作歹的白骨精，幫人民除了害。這也證明了邪惡永遠都不可能戰(zhàn)勝正義。《西游記》中師徒四人遇到的種種困難，在我看來就像是一個人在人生路上的挫折，這本書告訴我們，人生有許多的困難，這些也許不是一個人就可以克服的。所以我們需要朋友，需要有知心人一起分擔(dān)，這些困難也許是自己能克服的，所以我們在此就要鍛煉自己不怕困難，以及堅定的不后退的信心。
《西游記》不愧為一本名著，它那精彩紛呈的故事，栩栩如生的人物，令人愛不釋手。《西游記》還告訴我做人的道理：只有心地善良的人才能在世界上立足。
西游記唐僧讀后感篇六
“敢問路在哪里，路在腳下……”持久的旋律伴隨著許多人的成長。暑假期間，大多數(shù)電視臺都在播出《西游記》。誰沒看過？看多了也會松一口氣，據(jù)說每年全球輪播400多次！看電視還是看書不夠。我翻了翻爸爸的書柜，有一本書滿是灰塵，引起了我的注意，于是我摸了摸。真是《西游記》?。』宜{色封面，大氣楷書“西游記，吳承恩”，書旁邊是白線，書頁微微卷起，頗有原創(chuàng)感。于是我?guī)е鴱娏业暮闷嫘姆_了第一面。
一個月來，這本老版本的《西游記》在我床邊陪了我一個月。整本書的內(nèi)容看起來很不一樣，就是風(fēng)格上有點不一樣。共100次，60多萬字。分回標題，每一回目都以整齊的對偶表現(xiàn)。例如：“三打白骨精”到書中搖身一變?yōu)椤笆龖蛱迫兀ド拮访篮锿酢焙限H押韻。整本書分為三個部分，一到七次介紹孫悟空的神奇力量，八到十二次敘述三次收藏的原因，十三到一百次是整本書的主題。《淮安府志》記載吳承恩“性敏多慧，博極群書，為詩文寫作。但他不喜歡官場的黑暗，憤怒而辭職，貧老以終。他的孫悟空機智勇敢，豬八戒幽默幽默，沙僧誠實誠實，文學(xué)色彩濃厚，書中有更多的想象空間。你會覺得自己像個旁觀者，仍然有進入神秘世界的意識和快樂。
仔細閱讀不難發(fā)現(xiàn)，吳承恩筆下生動地塑造了人物。現(xiàn)在網(wǎng)上最受歡迎的是沙師兄：“師兄，師傅讓怪物抓住了……”云云。善于發(fā)現(xiàn)的人不僅能發(fā)現(xiàn)這些，還能體會到吳承恩的`寫作目的，從背景上也能揭示當時的現(xiàn)實：明朝中期，雖然經(jīng)濟繁榮，但政治日益腐敗，人民生活艱難。正是在這種情況下，吳承恩在民間傳說、話本、戲曲的基礎(chǔ)上，經(jīng)過艱苦的再創(chuàng)作，完成了中華民族為之驕傲的偉大偉大。
讀一本好書就像和一個高尚的人說話，我可以充分理解他的心情。一本書成為經(jīng)典的前提是能寫出別人沒寫過、不敢寫、新奇的題材?，F(xiàn)在你知道為什么《西游記》有四個名字了！
西游記唐僧讀后感篇七
有一句俗話說得好，書中自有黃金屋。讀書能讓人心靜，讀書能讓人變得智慧，讀書能讓人的生活變得豐富多彩。
我已經(jīng)把西游記這本書讀了第七遍了。西游記是我國四大名著之一，它的作者是明代著名的作家吳承恩，吳承恩用它的神筆描繪了師徒四人去西天取經(jīng)的有趣的故事。
西游記的主人公是孫悟空、豬八戒沙僧、唐僧。他們經(jīng)過九九八十一難，去西天取經(jīng)。那就讓我給你們先來講講他們的人物性格吧，首先肯定就是說孫悟空了，孫悟空聰明伶俐，天真活潑，有個性，有金箍棒。再就是說豬八戒，好吃懶做，貪財好色，貪生怕死，性格溫和。沙和尚任勞任怨，忠心不二，心地善良。唐僧的話，英雄無畏、堅韌不拔、執(zhí)著。
這四個人中我比較喜歡的是孫悟空了，孫悟空非常的酷，有72變，還有隨時都能變的金箍棒。要是說誰有愛心就是唐僧了。
人物性格說完了，那就讓我給你們講講他的故事吧，師徒四人經(jīng)過81難才得到了真經(jīng)，走時菩薩發(fā)現(xiàn)才80，然后又派人制作了一難，九九八十一難。才取經(jīng)成功。他們?nèi)〗?jīng)成功，靠的是一種團隊的精神，永不退縮團結(jié)互助的精神。
在取經(jīng)的一路上，孫悟空打死了許多妖怪，可師傅偏偏說他是在害人，就這樣活生生害死了許多好人，師傅說。唐僧看著看不下去了，就把它出佛祖，可有一次遇到了困難，孫悟空馬上趕來救了唐僧，后來唐僧冤枉了孫悟空，他總知道了，原來你那些人都是妖怪啊。
讀完這本書，我也得到許多啟示。但總而言之，只有團結(jié)合作、互相幫助，像孫悟空一樣不怕困難，勇往直前。大家互相幫助，取長補短，才會成功。一句話，要想辦成大事，必須團結(jié)一致，堅持不懈，才會取得成功。
西游記唐僧讀后感篇八
老版《西游記》大家肯定都看過，這部片子成為了很多中國人心中的經(jīng)典之作。全片中唐僧的扮演者前后換了三位。他們分別是汪粵、徐少華、遲重瑞。
據(jù)楊潔導(dǎo)演回憶，第一個進入西游記劇組的是汪粵，當時導(dǎo)演組去電影學(xué)院挑演員，在眾多候選者中，汪粵脫穎而出，被導(dǎo)演一眼看上。
為了讓汪粵演的像和尚，楊潔特意安排汪粵到北京的法源寺去學(xué)習(xí)體驗生活。汪粵非常努力，最后的實際拍攝也非常成功。但就當劇組如火如荼的進行時，汪粵卻對導(dǎo)演楊潔提出要求：說，有一個電影要請他去演男主角，覺的這是一個好機會，所以他要放棄西游記的拍攝。最后，經(jīng)過多次的挽留和商談，最終也沒能留住汪粵?？赡茉谒闹?，電影的分量比電視劇重要吧。
第二個是徐少華，徐少華是山東話劇團的演員，起初給徐少華安排的試鏡角色是小白龍，但最后下來，徐少華的氣質(zhì)與小白龍存在一定差距。然后，命運就是這么的陰差陽錯，當時有位領(lǐng)導(dǎo)隨口的一句，要不讓徐少華扮演唐僧試試。結(jié)果這一試，效果還真不錯。由此，徐少華正式進入西游劇組扮演唐僧。
然而，就當劇組按部就班時，新情況又出現(xiàn)了，徐少華突然要求說，山東話劇團的領(lǐng)導(dǎo)給他報了山東藝術(shù)學(xué)院的名，讓他去上大學(xué)，他由于要準備考試，所以要求退出。最終，在學(xué)業(yè)和拍戲上，徐少華選擇了學(xué)業(yè)。
第三個是遲重瑞，也是觀眾們最熟悉的。在徐少華離開后，尋找唐僧也成為了首要任務(wù)。然后，一次，正當楊潔導(dǎo)演剛剛在剪輯室審?fù)昶雍螅谝粋€昏暗狹窄的樓梯里，一個正好上樓的小伙子與她擦肩而過，楊潔導(dǎo)演看他身材魁梧，氣質(zhì)也不錯，急忙叫住他。
“哎!你，站住，你叫什么名字?”楊潔問。
“我是廣播劇團的!”
原來，他就是遲重瑞。也是機緣巧合，他也成了楊潔導(dǎo)演心中最堅決、最忠誠的唐僧。
三個唐僧，一個追求電影，一個重視文憑，一個則最后取到了真經(jīng)。
正如楊潔導(dǎo)演自己在回憶文章中寫的那樣：……他們有的更重視電影，有的更重視文憑，都離開了取經(jīng)路，半途而廢了。而在樓梯上的偶然相遇的最后一位，卻把取經(jīng)任務(wù)進行到底，和這個電視劇一起成功了。也許，這就是“緣分”吧!
西游記唐僧讀后感篇九
《西游記》是中國古典四大名著之一，也是神話小說這片璀璨的星空中最為耀眼的一顆明珠，深受孩子們的喜愛。近日，我又一次拿下書架上那塵封已久的書，重溫那孩提時代單純的快樂與滿足。
在那些純真歲月里的我們，對這本流傳下來的經(jīng)典書籍，想必也不會去用心細品作家在字里行間流露出來的，文字背后的情感與現(xiàn)實。而現(xiàn)在，當年讀著《西游記》的那些小小兒童正在成長，一步一步趨向成熟，對社會，對人性，漸漸有了自己的理解，我們好奇，我們探索，在經(jīng)歷了一些所謂的“坎坷和挫折”,再次品味那不朽之作時，除了那些純粹的快樂之外，又有了許多新的感慨。
《西游記》以孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐僧去西天取經(jīng)為線索，一路上跟妖魔和險惡的自然環(huán)境作斗爭，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得真經(jīng)的故事。
在重讀的過程中，孫悟空這個人物形象，再一次給我留下了深刻的印象，而我，也不可避免的將注意力放在了他的身上。曾經(jīng)，每個孩子讀完《西游記》，最喜愛的便是孫悟空，喜愛他的神通廣大，喜愛他的嫉惡如仇。而現(xiàn)在，我又似乎讀到了一點別的東西。孫悟空應(yīng)該是最完美的一個人物了，它不受約束、敢于抗爭、法力無邊，對任何事都有探索的好奇心，他的正義與忠誠更是受人歡迎。即使偶爾有些任性，也是他可愛的一面。可以說，這個人物，寄托了羅貫中老先生極大的情感。他對天庭的挑釁，這種反叛的精神正是在明朝那個腐敗的社會所缺乏的朝氣。而羅貫中本人，面對黑暗的現(xiàn)實，想必也是無能為力。在孫悟空張揚的背后，我們讀到了那一聲無奈的嘆息。
在對天庭的描寫中，我們又讀到了明朝的影子。在取經(jīng)過程中，經(jīng)常可以看到有一些妖怪仗著自己與天上某某神仙有一定的關(guān)系或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹。我想那些人間的官員也不過如此吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就為非作歹，魚肉百姓，導(dǎo)致了朝政的腐敗以及社會經(jīng)濟不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中所遇到妖魔鬼怪時無所畏懼的精神依然深深打動了我，由于師徒四人團結(jié)一心，不畏艱險，最后終于如愿以償，取得了真經(jīng)。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許羅貫中的心靈深處，依然堅信邪惡永遠戰(zhàn)勝不了正義，這完美的結(jié)局，也表達了他的美好祝愿。我想，這在我們的生活中也是一樣，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易放棄，只有堅持，我們才能戰(zhàn)勝困難，取得勝利的。雖然在取得成功的過程中會遭遇許多磨難，但是戰(zhàn)勝困難的過程，就孕育著成功。所以，一定要勇往直前!
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西游記唐僧讀后感篇十
除了孫悟空、獵八戒、沙和尚以外取經(jīng)的路上，還有一位重要的人物——唐僧。唐僧也是人們喜愛的人物之一。
唐僧是一個虞誠向佛的人，在取經(jīng)的過程中，他意志堅定，面對錢財、美色等迷惑下從不動搖，他不為死亡屈服，憑借著堅韌不拔，堅持不懈的精神，歷經(jīng)九九八十一難，終成正果。被如來佛拉封為南無旃檀功德佛。
他善良但又不分青紅皂白，當時烏雞國國王角他托夢，講述了自己的不幸遭遇，他就大發(fā)測隱之心，叫孫悟空等人去營救國王，揭穿假國王的真身，其中，不幸假國王又變成一個唐僧，使眾人都分不清，獵八戒提出讓兩位真假唐僧念出能認孫悟空頭痛難忍的緊箍咒，假唐僧現(xiàn)出原身，這才救了唐僧一命。
唐僧雖然滿懷理想主義，卻手無縛雞之力。當困難發(fā)生時，他總是束手策，坐待外援。而他的迂腐和不明是非真相，似乎年是在顯現(xiàn)著作者對當政者昏庸無能的暗諷，從這些方面來看唐三藏代表的不是圣僧，反是凡夫俗子。
西游記唐僧讀后感篇十一
1.瓊香繚繞，瑞靄繽紛?，幣_鋪彩結(jié)，寶閣散氤氳。鳳翥鸞翔形縹緲，金花玉萼影浮沉。上排著九鳳丹霞，八寶紫霓墩。五彩描金桌，千花碧玉盆。桌上有龍肝和鳳髓，熊掌與猩唇。珍饈百味般般美，異果嘉肴色色新。
2.事不過三。（第二十七回《尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王》）。
3.推開看處，呀！只見那正中間有根大樹，真?zhèn)€是青枝馥郁，綠葉陰森，那葉兒卻似芭蕉模樣，直上去有千尺余高，根下有七八丈圍圓。那行者倚在樹下往上一看，只見向南的枝上，露出一個人參果，真?zhèn)€象孩兒一般。原來尾間上是個扢蒂，看他丁在枝頭，手腳亂動，點頭幌腦，風(fēng)過處似乎有聲。
4.那怪聞言，恐怕大圣傷他，卻就解尸，出了元神，跳將起去，佇立在九霄空里，這行者背上越重了。猴王發(fā)怒，抓過他來，往那路旁邊賴石頭上滑辣的一摜，將尸骸摜得象個肉餅一般，還恐他又無禮，索性將四肢扯下，丟在路兩邊，俱粉碎了。
5.鉤兒只一歹。版簍下來長，便把奪門揣。踢到美心時，佳人齊喝采。
6.世上名山無數(shù)多，花開花謝繁還眾。爭如此景永長存，八節(jié)四時渾不動。誠為三界坎源山，滋養(yǎng)五行水臟洞！
7.因感這月清光皎潔，玉宇深沉，真是一輪高照，大地分明，對月懷歸，口占一首古風(fēng)長篇。
8.人心生一念，天地盡皆知。善惡若無報，乾坤必有私。打得那九曜星閉門閉戶，四天王無影無形。好猴精！
9.煙霞常照耀，祥瑞每蒸熏。松竹年年秀，奇花日日新。xxx。
10.卻說這座山名喚萬壽山，山中有一座觀，名喚五莊觀，觀里有一尊仙，道號鎮(zhèn)元子，混名與世同君。那觀里出一般異寶，乃是混沌初分，鴻蒙始判，天地未開之際，產(chǎn)成這顆靈根。蓋天下四大部洲，惟西牛賀洲五莊觀出此，喚名草還丹，又名人參果。三千年一開花，三千年一結(jié)果，再三千年才得熟，短頭一萬年方得吃。似這萬年，只結(jié)得三十個果子。果子的模樣，就如三朝未滿的小孩相似，四肢俱全，五官咸備。人若有緣，得那果子聞了一聞，就活三百六十歲；吃一個，就活四萬七千年。
11.只聽得那路南山坡下，有犬吠之聲。但見：紫芝翳翳，白石蒼蒼。紫芝翳翳多青草，白石蒼蒼半綠苔。數(shù)點小螢光灼灼，一林野樹密排排。香蘭馥郁，嫩竹新栽。清泉流曲澗，古柏倚深崖。地僻更無游客到，門前惟有野花開。
12.此是描寫女兒國國王的一段詞。
14.人心生一念，天地悉皆知，善惡若無報，乾坤必有私。(明代吳承恩《西游記·第八十七回》)。
15.那猴在山中，卻會行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；
16.拿賊拿臟。（第三十八回《嬰兒問母知邪正金木參玄見假真》。
17.糟鼻子不吃酒——枉擔(dān)其名。（第三十九回《一粒金丹天上得三年故主世間生》。
18.正是：鴻蒙初辟原無姓，打破頑空須悟空。
19.美猴王領(lǐng)一群猿猴、獼猴、馬猴等，分派了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水簾洞，合契同情，不入飛鳥之叢，不從走獸之類，獨自為王，不勝歡樂。
20.龍游淺水遭蝦戲，虎落平陽被犬欺。
21.巖前古廟枕寒流，落目荒煙鎖廢丘。白鶴叢中深歲月，綠蕪臺下自春秋。
22.大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提；不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈?？占抛匀浑S變化，真如本性任為之；與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師。
23.一言既出，駟馬難追。(第八十三回《心猿識得丹頭姹女還歸本性》)。
24.別有世間未曾見，一行一步一花新。
25.不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈?？占抛匀浑S變化，真如本性任為之：與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師。
26.一日，在本洞分付四健將安排筵宴，請六王赴飲，殺牛宰馬，祭天享地，著眾怪跳舞歡歌，俱吃得酩酊大醉。送六王出去，卻又賞勞大小頭目，倚在鐵板橋邊松陰之下，霎時間睡著。四健將領(lǐng)眾圍護，不敢高聲。只見那美猴王睡里見兩人拿一張批文，上有“孫悟空”三字，走近身，不容分說，套上繩，就把美猴王的魂靈兒索了去，踉踉蹌蹌，直帶到一座城邊。猴王漸覺酒醒，忽抬頭觀看，那城上有一鐵牌，牌上有三個大字，乃“優(yōu)冥界”。美猴王頓然醒悟道：“優(yōu)冥界乃閻王所居，何為到此？”那兩人道：“你今陽壽該終，我兩人領(lǐng)批，勾你來也。”猴王聽說，道：“我老孫超出三界之外，不在五行之中，已不伏他管轄，怎么朦朧，又敢來勾我？”那兩個勾死人只管扯扯拉拉，定要拖他進去。那猴王惱走性來，耳朵中掣出寶貝，幌一幌，碗來粗細；略舉手，把兩個勾死人打為肉醬。自解其索，丟開手，輪著棒，打入城中?；５媚桥ｎ^鬼東躲西藏，馬面鬼南奔北跑，眾鬼卒奔上森羅殿，報著：“大王！禍事！禍事！外面一個毛臉雷公，打?qū)砹?！?/p>
27.知恩不報非君子，萬古千秋作罵名。(第二十七回《尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王》)。
28.他漆黑的頭發(fā)遮住了年輕偶像的面容，也遮住了他對這個世界巨大的失望。
29.你說出家人四大皆空，卻緊閉雙眼，要是你睜開眼睛看看我，我不相信你兩眼空空。
30.天蓬,你知道自己犯了什么罪嗎?知道,因為我扶起了我所愛的人.
31.萬里此時同皎潔，一年今夜最明鮮。渾如霜餅離滄海，卻似冰輪掛碧天。
西游記唐僧讀后感篇十二
《西游記》的作者是明代的吳承恩，故事里的人物描寫的栩栩如生，如唐僧老實、樂于助人，豬八戒好吃懶惰，沙和尚忠厚老實，孫悟空有一雙火眼金睛，能分辨人妖，神通廣大。因為他有一根金箍棒，它能大能小，很受大家喜愛，孫悟空還會七十二變，騰云駕霧，翻個跟頭就有十萬八千里，這些人物深深地吸引了我。
我最喜歡的是孫行者——孫悟空。在取經(jīng)的路途中，它一路保護著唐僧，生怕唐僧受到危險。我喜歡它的神機妙算、足智多謀、樂于助人。它常常和八戒去偷吃東西，回來后總是被唐僧臭罵一頓，還念起了經(jīng)，孫悟空頭會痛，疼的直打滾，央求唐僧別念了。頓時我的心也跟著疼起來。
讓我印象最深的也是孫悟空大鬧天宮。孫悟空管桃園時，看見桃子，忍不住偷吃了。當七仙女來到桃園，發(fā)現(xiàn)桃子所剩余無，這時又驚動了孫悟空。孫悟空得知“蟠桃會”玉帝沒有邀請自己，就變成赤腳大仙的模樣，偷吃了許多東西。后來又闖到了太上老君的房子，看見了仙丹，就吃了個精光。孫悟空知道自己惹了禍，慌忙逃回了花果山。后來玉帝得知事情后，十分生氣，就派人去花果山捉拿孫悟空，但后來還是失敗了。從這個故事中體現(xiàn)了孫悟空的靈活，神通廣大。
其次，他聰明，在“三打白骨精”當白骨精第二次變成老太太時，其它三人既擔(dān)心又害怕，唯獨孫悟空認為她是妖精，于是二話不說，拿起金箍棒就打。妖精見敵不過孫悟空，又變成了老頭，像是來尋找親人。妖精裝做很傷心，孫悟空又斷定這是妖精，可這次唐僧再三勸告孫悟空，他就是不聽，老頭又被打死了，唐僧認為孫悟空闖下了大禍，于是念起了經(jīng)，孫悟空的頭疼得直打滾。孫悟空一氣之下回到了花果山，和眾猴一起生活著。在過火焰山時，發(fā)生了更有趣的事情，鐵扇公主因為孫悟空曾經(jīng)打紅孩兒，而不借它芭蕉扇。于是，孫悟空變成牛魔王的模樣，鐵扇公主就給他假的，只見越扇越猛。孫悟空帶著如來佛祖來要扇子，最后他們不得不交出芭蕉扇，讓他們渡過火焰山。悟空的聰明、勇敢、足智多謀，那種種勇于斗爭的精神，早已深深烙印在我的腦海里。
唐僧師徒在取經(jīng)的途中，他們遇到了九九八十一難。一路上跟妖魔鬼怪和險惡的環(huán)境做斗爭，才取得了成功。就因為這些栩栩如生的人物形象使故事離奇曲折、懸念不斷，顯得活靈活現(xiàn)。
其實在我們的學(xué)習(xí)和生活中，就要像唐僧師徒那樣遇到困難不怕畏懼、機智勇敢、勇往直前、堅持不懈、永不放棄、齊心協(xié)力、團結(jié)一致，這樣才能取得勝利。輕輕翻起那一頁，讓我收獲了許多許多……。
作者：六(4)班楊彥惠。
公眾號：瑞安市東山小學(xué)。
西游記唐僧讀后感篇十三
西游記中唐僧的原型是唐代著名的高僧玄奘。玄奘原來的名字叫做陳祎是法相宗的創(chuàng)始人，被人們尊稱為三藏法師，后來被后世的人們稱為唐僧。玄奘在貞觀元年的時候一個人向西邊徒步走了五萬多里的路，最終到達了印度的佛教中心那爛陀寺取回了真經(jīng)。玄奘取經(jīng)的過程用了十七年之久，學(xué)遍了當時的大乘佛經(jīng)和小乘佛經(jīng)?？偣步o唐朝帶回了150枚舍利子7尊佛像和657部佛經(jīng)。
玄奘生平事跡。
玄奘本姓陳，名祎、洛陽緱氏(今河南偃師緱氏鎮(zhèn))人。13歲出家，21歲受具足戒。曾游歷各地，參訪名師，學(xué)習(xí)《涅槃經(jīng)》《攝大乘論》《雜阿毗曇心論》《俱舍論》等經(jīng)論。因為感到各師所說不一，各種經(jīng)典也不盡相同，于是決定西行求法，以解迷惑。曾陳表朝廷奏請去西方求法，未被允準。貞觀三年(629)朝廷因饑荒允許百姓自行求生，他即從長安出發(fā)，經(jīng)姑臧出敦煌，經(jīng)今新疆及中亞等地，輾轉(zhuǎn)到達中印度摩揭陀國王舍城。進入當時印度佛教中心那爛陀寺，師從戒賢學(xué)習(xí)《瑜伽師地論》《顯揚圣教論》《對法論》《集量論》《中論》《百論》《俱舍論》《大毗婆沙論》《順正理論》《因明論》《聲明論》等論典，著重鉆研《瑜伽師地論》，兼學(xué)梵書《聲明記論》。不久，聲名大起。五年后，游歷印度東部、南部、西部、北部數(shù)十國?；氐侥菭€陀寺后，戒賢讓他主講《攝大乘論》《唯識決擇論》。著《會宗論》三千頌，融會了空有二宗，批駁了師子光反對《瑜伽師地論》的觀點，因而受到戒賢的贊賞。曾和“順世論”者辯論獲勝;還奉戒賢之命獨自同小乘論師辯論并獲勝。戒日王在曲女城為玄奘設(shè)無遮大會，玄奘宣講大乘教義，獲得更大聲譽。于貞觀十九年返回長安。史書記載，玄奘西行求法，往返十七年，旅程五萬里，所歷“百有三十八國”，帶回大小乘佛教經(jīng)律論共五百二十夾，六百五十七部。歸國后受唐太宗召見，住長安弘福寺，后又住大慈恩寺。
西游記唐僧讀后感篇十四
唐僧為中國四大名著之一《西游記》中的人物，原型為唐代僧人玄奘。
玄奘，生于今河南洛陽，俗家姓名“陳祎”，法號“玄奘”，被尊稱為“三藏法師”，后世俗稱“唐僧”。
早在西夏時期的敦煌壁畫，就有唐僧取經(jīng)故事，唐僧、還有人相似猴的孫悟空手牽白馬。后來不斷演繹，就有了《西游記》。
提起《西游記》里的唐僧，可謂是家喻戶曉。唐僧的原型就是唐朝的玄奘。玄奘這位唐代高僧出生于河南洛陽。他13歲時跟隨二哥到洛陽凈土寺出家。貞觀元年(公元627年)，他遠游印度，精心鉆研佛教經(jīng)典。17年后回到長安，在弘福寺、大慈恩寺等地著書譯經(jīng)。主要著作有《大唐西域記》《會宗論》《制惡見論》等，翻譯印度佛經(jīng)75部，共1335卷，為中印兩國的文化交流做出了巨大的貢獻。
在玄奘故里，到處都遍布著他的圣跡。主要有玄奘故居、唐僧寺、唐僧墓、大唐三藏圣教序碑、恭陵、和陵等。當?shù)厝撕苌儆梅ㄌ柗Q呼他,通常都稱他為唐僧。走入偃師境內(nèi),求人問路若問唐僧的老家,要比問玄奘故里容易的多。人們習(xí)慣這樣稱呼,因為這樣既通俗易懂，又能表現(xiàn)出家鄉(xiāng)人的特殊感情。
西游記唐僧讀后感篇十五
《西游記》我相信大家都看過或讀過，它主要說的是唐僧師徒四人去西天拜佛求經(jīng)的經(jīng)過。在這同時，也表現(xiàn)了他們個人的特點。
孫悟空非常勇敢，天不怕，地不怕，忠心地保護著師父去西天拜佛求經(jīng)。他的頭腦很機靈，而且喜歡路見不平，拔刀相助。但是他有一個缺點，就是非常沖動，就因為如此，唐僧就常常念緊箍咒，使得他疼痛難忍。
唐僧在取經(jīng)的路上不受任何誘惑和阻力。不管是金錢還是美色，他都當作一堆泥土。就算前方有一大堆妖魔鬼怪，他也毫不恐懼，一心只想取得真經(jīng)。他的這種精神實在讓人佩服?？伤袝r卻不分青紅皂白地冤枉別人。
豬八戒就是好吃懶惰，貪圖榮華富貴和美色。但他對師父也是很忠心的。
沙僧忠厚老實，也不貪圖榮華富貴，對師父更是忠心耿耿，他可以拼了命地保護師父。
吳承恩在寫這部書的時候，主要體現(xiàn)了四個字“勇者無懼”。
做每件事都要目標專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，就一定能夠達成我們的夢想。
西游記唐僧讀后感篇十六
《西游記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的童話故事，只要讀起《西游記》，就會情不自禁的融入那精彩的情節(jié)之中。
這本書的作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他三個徒弟一路上歷盡艱險降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難后取得了真經(jīng)。正是這離奇的故事贏得了廣大讀者的心，致使成為了我國古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個鮮明人物形象：唐僧一心向佛，頑固執(zhí)著，不辭勞苦，不畏艱難。意志堅強，慈悲善良。是一個誠實的佛教徒。孫悟空最大的特點是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果師父被抓，他一定想辦法救出師父。豬八戒，大家都知道好色好知好玩，沙和尚忠厚老實，一心想取得真經(jīng)。
由此我想到了學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像去取經(jīng)。在學(xué)校里有形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情馬馬虎虎；有的像沙僧，誠懇老實，踏踏實實；有的則像孫悟空，足智多謀；而唐僧則是不愿氣餒的人。只要學(xué)習(xí)有信念，那就一定會成功。
《西游記》讓我領(lǐng)悟到辦任何一件大事，都絕非易事，在戰(zhàn)勝困難的過程中就有了唐僧師徒四人的長處和短處，正是因為他們互相幫助，取長補短才能成功的道理。
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