讀后感有助于培養(yǎng)我們的思考能力和表達(dá)能力。寫(xiě)一篇較為完美的讀后感,首先要仔細(xì)閱讀并理解所讀的內(nèi)容。以下是小編為大家?guī)?lái)的一些讀后感范文,供大家閱讀和參考。
經(jīng)典天天讀讀后感篇一
《經(jīng)典誦讀》是一本非常好的書(shū),里面包含了許多詩(shī)人在作詩(shī)時(shí)所流露出的豐富感情,還有很容易理解的詩(shī)意……我覺(jué)得《經(jīng)典誦讀》是一本能讓不愛(ài)學(xué)習(xí)的孩子記得清清楚楚的一本書(shū),每個(gè)詩(shī)意和注釋都很通俗易懂,能讓我們較容易記住。
《經(jīng)典誦讀》里的詩(shī)有的是告訴我們做人的道理,有的是讓我們惜時(shí)如金,有的是教會(huì)我們要做一個(gè)有高尚道德品質(zhì)、懂禮貌的好孩子……而且在有時(shí)背詩(shī)背累了還可以閱讀《經(jīng)典誦讀》里的成語(yǔ)故事,這樣既能讓人放松放松,同時(shí)也能學(xué)到廣泛的知識(shí)和道理。
我現(xiàn)在已經(jīng)成為了一名背詩(shī)愛(ài)好者了,我也希望自己能寫(xiě)出幾篇自己的詩(shī)歌和散文,最好還能在各種征文中獲獎(jiǎng)!
經(jīng)典天天讀讀后感篇二
在這本書(shū)中,我在李毓秀老師的課堂上做客,她教的人義道德,人子之職讓我銘記于心;老子、孟子他們各有各的優(yōu)勢(shì),讓人有許許多多的感想,讓人多么敬重的老子、孟子是多么的努力而才能名垂青史,永流芳。
書(shū)中的美詩(shī),仿佛讓人在畫(huà)景一般美麗;愛(ài)國(guó)之詩(shī),不時(shí)讓人心中涌起一股奮勇之志;母親對(duì)子女的思念,如大山般堆高如巨。游子吟中的將對(duì)子女的思念,在每針縫衣中,而子女的孝心是永遠(yuǎn)報(bào)達(dá)不完對(duì)父母的恩情,父母的恩情像大海一般寬廣,而子女的孝心像一滴小水一樣微不足道;時(shí)光如梭,不再輪回,陶淵明的“惜時(shí)”在提醒著人年輕力壯的時(shí)期一但過(guò)去就不再擁有,就好像一天當(dāng)中只有一個(gè)早晨一樣。人一定要趕在年輕時(shí)勤奮努力地做事,因?yàn)闅q月無(wú)情匆匆而過(guò)不會(huì)等等我們。時(shí)間是公平的,它不會(huì)多給誰(shuí)一分,也不會(huì)少給誰(shuí)一分。勤勞的人能讓時(shí)間留下碩碩果實(shí),而懶惰的人只能留下蒼老白頭,兩手空空,無(wú)盡遺憾。
在書(shū)中的文壇人物,趙守玉、林清玄。李陽(yáng)波……他們的作學(xué)的文章生動(dòng),每看一次,都會(huì)有一次不同的感悟。林清玄的《心田上的百合花》,這是一篇寓言,百合就是我們自己,那個(gè)要開(kāi)花的愿望,就是直支持著我們一直向前的理想。理想聽(tīng)起來(lái)似乎是個(gè)宏大而抽象的詞,其實(shí),任何一個(gè)理想,無(wú)論大小,都可以稱為理想。理想更是一個(gè)有魔力的詞,它會(huì)讓“小草”長(zhǎng)成百合,會(huì)讓平凡的人走向偉大。當(dāng)你希望自己登上更高的臺(tái)階時(shí),請(qǐng)不要忘記提醒自己:我是一株百合,我要開(kāi)出美麗的花朵。
這本書(shū)像一個(gè)泉眼一樣,細(xì)細(xì)地流,慢慢地品;像一股力量,又讓我邁上了一層新的臺(tái)階;我感覺(jué),讓我又快了一步去追逐成功的光芒!
書(shū)是通往知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙;是人與人交流的平臺(tái)……生命短暫,人生有限,但是我們卻可以通過(guò)不懈的努力,去創(chuàng)造無(wú)限的生命價(jià)值,是生命穿越時(shí)空,成為永恒!
經(jīng)典天天讀讀后感篇三
今天我讀了晨讀晚誦,我有一些讀后感想和大家分享。
晨讀晚誦共有八篇。第一篇講的是大自然:樹(shù)木也要過(guò)冬,怎么過(guò)呢?原來(lái),雪是它們的保暖工具,員工把怕冷的植物埋到雪地上,不管嚴(yán)冬多么殘暴,也凍不死樹(shù)苗。第二篇講的是動(dòng)物:書(shū)本里的螞蟻,字在書(shū)里走來(lái)走去,書(shū)里的故事也不一樣。第三篇是真情:鱔魚(yú)骨里的媽媽滋味,講的是一位媽媽為了孩子求買鱔魚(yú)的給她鱔魚(yú)骨,給我們喝鱔魚(yú)湯。第四篇講的是生活:捅馬蜂窩,講的是我因?yàn)橥瘪R蜂窩,被馬蜂蟄了,蟄腫了,爺爺給我涂藥在傷口上,然后,爺爺叫我出來(lái),告訴我馬蜂蜇人一次就會(huì)死的道理。第五篇講的是慧眼。第六篇講的是文化:古建筑的石獅子:獅子既能當(dāng)守衛(wèi),又能表示主人身份的'高貴;石獅子在不同的時(shí)代有不同的藝術(shù)風(fēng)格:漢代的獅子有雙翼;隋唐的獅子造型藝術(shù)出神入化,宋代的時(shí)期,獅子造型趨向秀麗;清末時(shí)期,獅子轉(zhuǎn)向溫順柔媚,失去原有的氣勢(shì)。第七篇講的是名人。第八篇講的是人生。
我讀了這本書(shū)的第一單元的讀后感是:大自然的奇妙之處有許多,同時(shí),也告訴了我們要愛(ài)護(hù)和保護(hù)大自然和大自然的一切事物。
經(jīng)典天天讀讀后感篇四
孔子是中華民族歷史上第一個(gè)偉大的'教育家,在一定意義上說(shuō),他也是全人類歷史上一個(gè)偉大的教育家,被后人稱為"萬(wàn)世師表"??催^(guò)《論語(yǔ)》的絕大多數(shù)人,都能能夠從中感受到,孔子強(qiáng)烈的愛(ài)民之心......論語(yǔ)中的古文,簡(jiǎn)短精煉,這就更使得千百年來(lái),不同的人對(duì)其內(nèi)容的理解,會(huì)有各有不同見(jiàn)解。但是,無(wú)論怎樣,有一點(diǎn)的肯定性應(yīng)該是非常明確的,就是孔子想在《論語(yǔ)》中表達(dá)的觀點(diǎn),應(yīng)該是唯一的,而且是很符合邏輯的,若孔子連言語(yǔ)都不清,觀點(diǎn)都不明,他也不可能被世人推崇為"圣"。
品讀《論語(yǔ)》這部圣書(shū),不是想從中覓得修身,只是在這部書(shū)中認(rèn)識(shí)了一個(gè)明知其不可而為之的孔子,一個(gè)多才多藝的孔子。每當(dāng)夜深人靜打開(kāi)《論語(yǔ)》去讀,仿佛像是穿越幾千年的時(shí)光隧道,宛如看到群雄逐鹿,爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期,產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國(guó)、為政,為歷代君王所推崇。儒家思想——中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合,但對(duì)于影響了幾千年的中國(guó)文化的經(jīng)書(shū),是很有必要讀的。
古人云:"半部《論語(yǔ)》治天下",可見(jiàn)此書(shū)在統(tǒng)治者心目中的地位了,論語(yǔ)它仿佛一種有著歷史深度的參天大樹(shù)——和一種充滿了詩(shī)意的希望綠樹(shù)?!墩撜Z(yǔ)》正如那棵古榕樹(shù),雖然古老,卻永遠(yuǎn)勃發(fā)綠色的生機(jī)。
生活如茶,雖然苦澀,細(xì)細(xì)品味卻是滿口芳香與甘甜;生活如美酒,雖然炙熱似火,但只有醉過(guò)方知酒濃。通讀論語(yǔ),就如同品一杯古茶,飲一杯美酒,其中的古韻只有細(xì)細(xì)品味才能呈現(xiàn)。翻閱論語(yǔ),我認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子,一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子,一個(gè)食不厭精、懂得生活樂(lè)趣的孔子。
學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。因?yàn)樗麄兌季哂幸环N自由精神。但是蘇格拉底被雅典民主政權(quán)處死,是自由精神阻止他逃亡。而孔子卻周游六國(guó),將自己的思想傳至各國(guó)。相比較而言,我更喜歡孔子。因?yàn)樗闹毖圆恢M:"道不行,乖桴浮于海",這同樣是一種自由精神。打開(kāi)《論語(yǔ)》去讀,像是穿越幾千年的時(shí)光隧道,看到群雄逐鹿,爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期,產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國(guó)、為政,為歷代君王所推崇,漢武帝更是罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)??梢?jiàn)孔子在中國(guó)歷史上可謂是鳳毛麟角。
那么就讓我們品一壺香,飲一杯美酒,來(lái)細(xì)細(xì)品味孔子的思想。
孔子講究孝道,孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德。子曰:"父在,觀其志;父沒(méi),觀其行;三年無(wú)改于父之道,可謂孝矣"。"事父母能竭其力;"等。即孔子說(shuō);"當(dāng)他父親在世的時(shí)候,要觀察他的志向;在他父親死后,要考察他的行為;若是他對(duì)他父親的教誨長(zhǎng)期不加改變,這樣的人可以說(shuō)是盡到孝了"。這里講了什么是孝,同"事父母能竭其力"有些不同。雖然事父母能竭其力,但在社會(huì)上做事,或是f污或是搶劫,觸犯法律,使父母擔(dān)心、憂心,這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強(qiáng),具有良好的品德,這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本,如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人,對(duì)得起父母才是真正的孝。
然而今天有的人行為卻讓兩千年前的孔子汗顏:父母含辛茹苦地把他撫養(yǎng)成人,可是當(dāng)他成家立業(yè)之后,卻將父母斷然拋棄,讓他們孤苦憐仃的艱苦度日;父母費(fèi)盡心血地將他們培養(yǎng)成才,可是,當(dāng)他們功成名就之后,卻認(rèn)為父母地位卑微恥于與其為伍,而毫不留情的不認(rèn)雙親;為了照顧自己的家室妻兒對(duì)老父老母不聞不問(wèn)……這些都是發(fā)生在我們身邊的,是我們經(jīng)常能夠看到,聽(tīng)到,或者我們本身有人就在做的真實(shí)情形,真的令人寒心。試想,假如孔夫子知道他曾經(jīng)倡導(dǎo)的孝道被我們今天的人所踐踏,他一定會(huì)痛苦流涕,傷心不已......
蔥綠的青松,在懸崖峭壁上能頂天立地,恭迎八方客人,在霜欺雪壓時(shí)仍然從容鎮(zhèn)定,毫不動(dòng)搖,風(fēng)骨永存……讀論語(yǔ),你會(huì)體會(huì)到孔子嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度就如同高大挺拔的青松,屹立于高山之巔,不會(huì)因風(fēng)雪的阻撓而垂枝落葉;不會(huì)因嚴(yán)冬的侵襲而卑躬屈膝;更不會(huì)因人們的愛(ài)憐而驕傲自滿。
孔夫子曾經(jīng)說(shuō)過(guò):"學(xué)而不厭,誨人不倦"以及"發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至"諸如此類的話,并且還說(shuō)過(guò)"吾十有五而志于學(xué)"??鬃右恢被畹搅似呤q,五十七年的經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn)?,學(xué)問(wèn)淵博,成為冠絕一時(shí)的大學(xué)問(wèn)家、大思想家,可謂是震古爍今。以如此身份,當(dāng)他的高足問(wèn)他時(shí),他的回答竟是"朝問(wèn)道夕死可矣",多令人不可思議!
"三人行,必有我?guī)熝?、"敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。"這是《論語(yǔ)》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說(shuō)幾個(gè)人走在一起,那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí),不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口,但至今仍是至理名言,意義至大。"三人行,必有我?guī)熝伞?這句話包含著一個(gè)廣泛的道理:能者為師。在我們?nèi)粘I钪校刻於家佑|的人甚多,而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn),值得我們?nèi)W(xué)習(xí),亦可成為我們良師益友。多向我們身邊的平凡的人學(xué)習(xí),就像置身于萬(wàn)綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山,是那樣地雄偉,綿延;大海是那樣地壯麗無(wú)邊,山之所以高,是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石;海之所以闊,是因?yàn)樗e極地聚集每一點(diǎn)一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博,就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長(zhǎng)——"三人行必有我?guī)熝?。一個(gè)幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開(kāi)外的教育家;平民百姓同樣沒(méi)有史學(xué)家的見(jiàn)識(shí)廣博……但是正是這樣的"不恥下問(wèn)"而造就了許多偉人。
每個(gè)人的青春人生歲月里都有不同的插曲,或是激揚(yáng)高昂的音符,或是低沉婉轉(zhuǎn)的旋律,或許我們應(yīng)該靜下心來(lái)傾聽(tīng)竹筍破竹而出的聲音,感受竹在風(fēng)吹雨打時(shí)的傲然挺立,這樣我們的青春人生歲月就應(yīng)感悟《論語(yǔ)》而多了一份"竹魂凈潔"——仁者愛(ài)人。
讀論語(yǔ),品孔子,讓人知道了"己所不欲,勿施于人"讓,了解了仁字的價(jià)值,更感受到了論語(yǔ)中的那份"竹魂圣潔"。
眾所周知孔子思想說(shuō)的核心是"仁",這個(gè)概念在《論語(yǔ)》中g(shù)出現(xiàn)了109次。所謂"仁",用孔子的話說(shuō)就是"愛(ài)人","己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人",直白一點(diǎn)說(shuō),就是對(duì)人要尊重、關(guān)心和體諒。而要達(dá)到"仁",就要做到"己所不欲,勿施于人"。孔子特別強(qiáng)調(diào)"仁"的價(jià)值和作用。他認(rèn)為,"仁"既是每個(gè)人必備的修養(yǎng),又是治國(guó)平天下必須遵循的原則。對(duì)個(gè)人修養(yǎng),他主張"君子無(wú)終食之間違仁,造次必于是,顛沛必于是","志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺生以成仁",教導(dǎo)學(xué)生以堅(jiān)忍不拔的精神向"仁"的方向努力,對(duì)于為政施治,他倡導(dǎo)"節(jié)用而愛(ài)人,使民以時(shí)",應(yīng)該立足于對(duì)民眾的關(guān)心愛(ài)護(hù),以敵化的方式來(lái)達(dá)到治國(guó)安邦的目的。
孔子提倡仁愛(ài),但他并不認(rèn)為應(yīng)當(dāng)以喪失原則的仁愛(ài)之心去寬宥所有人的過(guò)失。《論語(yǔ)》告訴我們,要本著平等和理性的態(tài)度去尊重每一個(gè)人,且彼此之間要留有一點(diǎn)分寸,有一點(diǎn)余地。常言道:世界是個(gè)大家庭。既然是在"家"里,就不免人各有志,人各有稟性,正如有愛(ài)螃蟹,有人愛(ài)鱸魚(yú),不過(guò)都是求真的一種心境。只要不越于原則,還有什么不可以真心待人,真誠(chéng)說(shuō)話,真情做人的道理呢!
絲竹聲聲,訴說(shuō)著幾千年前孔子對(duì)仁的追求;余聲繞繞,回味歷史的古韻茶香。今天,"仁"仍是我們所追求的一種精神價(jià)值。他就如同那"青青絲竹"所彈奏的樂(lè)曲,在我們的心中起伏跌宕,時(shí)刻喚起我們心中的那份"竹魂"。品味人生,修身養(yǎng)性,其目的正是要在愉快地生活中做好這一次穿越。淡泊的襟懷,曠達(dá)的心胸,超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活,將自己的情感和生命融入自然狀態(tài),這樣才無(wú)愧與天地,也才能如孔夫子教導(dǎo)我們快樂(lè)地生活的秘訣那樣,去找到你內(nèi)心的安寧。
為了學(xué)習(xí),可以三日不知肉味,這足以見(jiàn)孔子的勤奮,可如果僅僅是勤奮,恐怕孔子就不會(huì)如此的得到世人的尊敬了。他的好學(xué)表現(xiàn)在方方面面:三人行必有我?guī)熝?,這是謙虛;我不如老,這是事實(shí)求是;學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂(lè)乎,這是一種表現(xiàn)。他的學(xué)習(xí)精神,不僅僅限我們常人的思維;這個(gè)是學(xué)問(wèn),那個(gè)不合適??鬃幼畈┐蟮男貞?,去接受包納世間萬(wàn)物,這就是我們所不及的。也許我們是永遠(yuǎn)無(wú)法領(lǐng)會(huì)萬(wàn)世師表的學(xué)習(xí)內(nèi)涵,但每一個(gè)人也許都可以從中找到一個(gè)新的自我。
凝望我們的生活,那里有人生的百味,有我們成長(zhǎng)的腳印與"烙印"____有許多意想不到的風(fēng)風(fēng)雨雨。"吾日三省乎己和"和"工欲善其事,必先利其器"的毅力和信念乃是風(fēng)雨中的導(dǎo)航,因此,我們開(kāi)始感悟生活,沉思生命,也漸漸成熟起來(lái),學(xué)會(huì)了用理性的文字表達(dá)這如濃茶如烈酒的生活。
我們很難想象智者前輩孔子的思想到底有"多深",但我們可以知道知者孔子的思想到底有多"樸實(shí)",品讀論語(yǔ)中的歷史與哲理,感悟論語(yǔ)的詩(shī)意,汲取論語(yǔ)詩(shī)句韻符流出的韻味!我們可以透過(guò)論語(yǔ)的墨香,捕促到近在咫尺的思想精靈,那不同雕飾的墨香,宛如岀淤泥而不染的青蓮,昭示天然的本真!
經(jīng)典天天讀讀后感篇五
與千年文明為伴,與中華經(jīng)典同行。背誦經(jīng)典,學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化,體會(huì)句句精髓。中國(guó)文化博大精深。她蘊(yùn)藏著知識(shí)的海洋、生活的原動(dòng)力、靈感的源泉。她就像一個(gè)調(diào)皮的孩子。你想抓住她,想掌握她,可沒(méi)那么容易;知識(shí)之子激勵(lì)了古今無(wú)數(shù)華夏人。
我從第一課《禮義定論》中了解到,僅僅通過(guò)刑法來(lái)阻止人們犯罪是否完美;通過(guò)啟蒙提高人們的道德水平,使人們規(guī)范自己的行為也很重要。我也知道,禮儀的內(nèi)涵隨著時(shí)代的'變化而變化,但禮儀作為一種社會(huì)道德規(guī)范,包括禮儀、禮儀等,仍然具有重要的作用。
這讓我明白了為什么父母和老師通常會(huì)告訴我們要懂禮儀?!督?jīng)典誦讀》還告訴我要遵守禮儀,保持誠(chéng)信,自強(qiáng)不息,樂(lè)于向人學(xué)習(xí),等等。
而一個(gè)人的性格對(duì)一個(gè)人的一生有著重要的影響?!督?jīng)典誦讀》這本書(shū)也讓我明白了中國(guó)古話“孝為先”的含義:唯有“孝”才能促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展,才能成為受人尊敬的人。現(xiàn)在我學(xué)會(huì)了為勞累了一天的父母端上一杯香噴噴的茶,為外婆端上一碗熱騰騰的米飯。一半的負(fù)擔(dān)。
我很喜歡這本書(shū),因?yàn)樗膬?nèi)容深深地教育了我,教會(huì)了我很多做人的道理。通過(guò)背誦經(jīng)典詩(shī)歌,我走進(jìn)了一個(gè)精彩的世界。
讀經(jīng)典是一本好書(shū)。我想學(xué)校之所以重視閱讀這本書(shū),是為了豐富我們的知識(shí),豐富我們的生活。
我堅(jiān)信,書(shū)籍一定會(huì)在未來(lái)的社會(huì)發(fā)展中扮演重要的角色。俗話說(shuō)“書(shū)自有金屋”,相信在閱讀的海洋中,我們每個(gè)人都會(huì)找到屬于自己的“金屋”。
經(jīng)典天天讀讀后感篇六
有一天,我隨手翻開(kāi)《經(jīng)典誦讀》中的一頁(yè),幾行《三字經(jīng)》映入眼簾:“披蒲編,削竹簡(jiǎn),彼無(wú)書(shū),且知勉。頭懸梁,錐刺股,彼不教,自勤苦”,我覺(jué)得這一段話寫(xiě)得很好,它肯定對(duì)我們的學(xué)習(xí)大有好處,于是我又仔細(xì)看了看這段話的大意。哦,原來(lái)講的這幾件事呀:西漢時(shí)路溫舒把文字抄在蒲草上閱讀。公孫弘講《春秋》刻在竹子削成的竹片上。他們兩人都很窮,買不起書(shū),但還不忘勤奮學(xué)習(xí)。晉朝的孫敬讀書(shū)時(shí)把自己的頭發(fā)栓在屋梁上,以免打瞌睡;戰(zhàn)國(guó)時(shí)蘇秦讀書(shū)每到疲倦時(shí)就用錐子刺大腿,他們不用別人督促而自覺(jué)勤奮苦讀!我被他們刻苦學(xué)習(xí)的精神深深感動(dòng)了!再想想自己,真是自愧不如呀!媽媽給我許多課外書(shū),我很少如饑似渴地去讀,買的很多學(xué)習(xí)資料,我也很少主動(dòng)去做,總是讓大人督促我,而且我上課時(shí)還有時(shí)走神……,這時(shí)我又想起我們班的很多同學(xué)也有我這樣的毛病,如果他們讀過(guò)這段《三字經(jīng)》,他們肯定會(huì)悔過(guò)自新的!
萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到第二天,這段《三字經(jīng)》就真派上了用場(chǎng)!現(xiàn)在想起這事來(lái),我還真自豪!
那天早上我去收我們組的作業(yè),又遇到了“作業(yè)釘子戶”小浩。我提高了聲音問(wèn)他“作業(yè)呢”?他很不耐煩的.說(shuō):“沒(méi)做,行了吧?”我一聽(tīng)這話,“噌”地一下火氣就上來(lái)了!我忽然想起昨天背的《三字經(jīng)》,壓住肚里的火氣,苦口婆心的勸他:“《三字經(jīng)》——你讀過(guò)吧?那里面有很多值得你學(xué)習(xí)的地方呢!我給你背一段關(guān)于學(xué)習(xí)的‘披蒲編,削竹簡(jiǎn),彼無(wú)書(shū),且知勉……’像路溫舒。公孫弘。孫敬等人不用別人督促就能自覺(jué)刻苦學(xué)習(xí),你卻還要老師和組長(zhǎng)天天跟在你屁股后面要作業(yè)!你真不害臊?。》凑菫樽约簩W(xué)習(xí)的,自個(gè)兒思量著辦吧!少壯不努力,老大徒傷悲!難道你想像蘇泉那樣上了年紀(jì)才后悔當(dāng)初沒(méi)有好好讀書(shū)嗎?我們現(xiàn)在這么小,更應(yīng)該把握大好時(shí)光,勤奮學(xué)習(xí)!更何況我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)條件那么好,國(guó)家為我們提供了免費(fèi)的教科書(shū),老師們是那么認(rèn)真的教給我們知識(shí),我們還有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢?你回家好好讀讀《三字經(jīng)》吧!”他聽(tīng)了這番話紅著臉,低下了頭!
第二天,他果然按時(shí)交上了作業(yè),一個(gè)題也沒(méi)有錯(cuò),原來(lái)潦潦草草的字變得工工整整。我高興地鼓勵(lì)他說(shuō):“就得這樣堅(jiān)持下去!到期末,你一定會(huì)有意想不到的收獲!”他照我的話去做了,每天都能按時(shí)交作業(yè),期末考試,他的學(xué)習(xí)成績(jī)有了大大的提高!他還得了“優(yōu)秀少先隊(duì)員”的獎(jiǎng)狀呢!我看到他這一系列可喜的變化,心里比吃了蜜還甜!
有些人學(xué)習(xí)不好并不是因?yàn)楸浚撬豢蠈W(xué)。如果每個(gè)人都按照《三字經(jīng)》上的這幾句話去做,那每個(gè)人的成績(jī)都會(huì)提高很多,將來(lái)也一定會(huì)為國(guó)家作貢獻(xiàn)的!
經(jīng)典天天讀讀后感篇七
《經(jīng)典誦讀》這本書(shū)收集了富于教育我們明禮、勤學(xué)、勵(lì)志、尚美、修身的詩(shī)文和名句,講了許多怎樣孝順父母、學(xué)習(xí)、做人的道理,教會(huì)我很多東西事情,糾正了我不少的錯(cuò)誤。
每當(dāng)我讀到書(shū)中節(jié)訊弟子規(guī)》中的“尊長(zhǎng)前聲要低低不聞卻非宜”這一句時(shí),總會(huì)覺(jué)得鼻子酸酸的。這句話的意思是:與長(zhǎng)輩交談,聲音要柔和適中,但答復(fù)時(shí)的音量太小讓人聽(tīng)不清楚,也是不恰當(dāng)?shù)摹S幸淮?,快晚?0點(diǎn)了,我的`家庭作業(yè)還沒(méi)有做完,可是電視節(jié)目很精彩,我就邊看電視邊寫(xiě)作業(yè)。媽媽不快樂(lè)了,就準(zhǔn)備把電視關(guān)了,我大喊大叫起來(lái),說(shuō)什么也不讓媽媽關(guān)電視,還和媽媽頂起了嘴。現(xiàn)在看到《弟子規(guī)》中這幾句話,我的臉開(kāi)始火辣辣的燙了起來(lái),古人早就知道如何尊敬長(zhǎng)輩,我卻蠻不講理的和媽媽吵架,這是何等的錯(cuò)誤啊,我一定得改正。
在日常生活中,我們要做到孝順父母,在一切生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎,要講信用,要懂禮貌,不能因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就對(duì)父母大喊大叫,這樣會(huì)讓父母生氣、傷心。
經(jīng)典天天讀讀后感篇八
誦讀經(jīng)典能夠讓我們積累名言名句,還能教我們做一個(gè)品格高尚的人。因此,學(xué)校也要求我們誦讀經(jīng)典,增長(zhǎng)知識(shí),弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,提高思想境界,做一個(gè)有用的人。
讀了這么久的經(jīng)典,我最喜歡的是孔子的弟子司馬牛及子夏之間的一段對(duì)話。司馬牛憂曰:“人皆有兄弟,我獨(dú)亡。”子夏曰:“商聞之矣,死生有命,富貴在天。君子敬而無(wú)失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也。君子何患無(wú)兄弟乎?”意思是說(shuō),司馬牛憂愁地說(shuō):“別人都有兄弟,只有我沒(méi)有?!弊酉恼f(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)過(guò),生死有命運(yùn)主宰,富貴在于天意。君子只要認(rèn)真謹(jǐn)慎而沒(méi)有過(guò)失,待人謙恭有禮,天下的人都是自己的兄弟。君子何愁沒(méi)有兄弟?”
如果你表現(xiàn)很謙虛,恭敬,非常有禮貌,大家肯定都會(huì)喜歡你,但是如果你表現(xiàn)出一副自高自大,看不起別人的樣子的話,那就沒(méi)人會(huì)理睬你,更沒(méi)人會(huì)喜歡你。記得有一次,我在數(shù)學(xué)考試中考了全班第一,我便在班級(jí)里不停地炫耀,還對(duì)他們說(shuō):“看,我厲害吧!”結(jié)果所有的同學(xué)都不理我了。我真是自討沒(méi)趣,只好灰頭土臉地回到了座位。我默默地想,以后不能驕傲自大了,要謙虛待人。
朋友之間也應(yīng)該互相幫助,一方有難,八方支援,不能在朋友有難之時(shí)坐視不管,甚至嘲笑別人。記得有一次,我在樓梯邊摔了一跤,腿上的皮破了,還流出了血。我的同學(xué)看見(jiàn)了,立刻走過(guò)來(lái),把我扶了起來(lái),又扶我進(jìn)教室,再拿出干凈的紙巾,小心地幫我擦拭傷口。我的內(nèi)心不由地涌起一股暖流,傷痛仿佛也減輕了許多。
自從讀了經(jīng)典后,我從中懂得了許多道理。只要我們誠(chéng)心對(duì)待別人,就能得到別人的信任,只要我們經(jīng)常幫助別人,就能得到別人的尊重。同學(xué)們,讓我們讀更多的經(jīng)典吧,讓我們變得更充實(shí),更聰明,更有用。
經(jīng)典天天讀讀后感篇九
當(dāng)我讀完《歷史是什么玩意兒》時(shí),我被作者以輕松、幽默、和充滿故事性的方式來(lái)講枯燥乏味的歷史折服,也讓我這個(gè)以前對(duì)歷史毫無(wú)興趣的小女生愛(ài)上了歷史,愛(ài)上了歷史中的人物和故事。
當(dāng)我讀完《胡適文選》后,我感受到了胡適作為那個(gè)新文化運(yùn)動(dòng)的文化先鋒那種大無(wú)畏的精神,也了解了他那個(gè)時(shí)代的文化歷史背景。
當(dāng)我讀完《美食街上的乞丐》后,我非常心酸,偌大的社會(huì),竟然沒(méi)有人去幫助一個(gè)貧窮的乞丐,大家只有冷漠與無(wú)情。
當(dāng)我讀完《非洲大地時(shí)》后,我心情非常暢快,充滿了對(duì)非洲的無(wú)限向往。
當(dāng)我讀完《杜拉拉升職記》后,作為一個(gè)還是學(xué)生的我,我就明白了當(dāng)今的年輕人生活的艱難和在職場(chǎng)打拼的艱辛,讓我明白了學(xué)習(xí)、獲取知識(shí)、提高自己的能力在這個(gè)社會(huì)中是非常重要的。
當(dāng)我讀完《星火之戰(zhàn)》后,我被作者的.想象力折服,一個(gè)完全想象虛構(gòu)的世界,居然可以刻畫(huà)得這么美。
當(dāng)我讀完《下一個(gè)天才》后,我才發(fā)現(xiàn),以我現(xiàn)在的知識(shí)量、能力,離天才的標(biāo)準(zhǔn)有多么遠(yuǎn)。這也讓我明白了我不是天才,我只是一個(gè)普通人,要想成功,唯有通過(guò)自己的努力。
讀這些書(shū),給我的感受,讓我獲益匪淺。
經(jīng)典天天讀讀后感篇十
郭思樂(lè)教授說(shuō):“身為教師,我們用語(yǔ)言來(lái)影響學(xué)生,用環(huán)境來(lái)助育學(xué)生,用活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生,但就是沒(méi)有辦法像裁縫、理發(fā)、做牙那樣隨意對(duì)其進(jìn)行剪裁、修剪、打磨。教師只不過(guò)是學(xué)生自主發(fā)展的服務(wù)者和仆人?!庇纱丝梢?jiàn)對(duì)師者的要求可不能停留在教學(xué)層面上的傳道、解惑,而是要對(duì)學(xué)生作更具深遠(yuǎn)意義的創(chuàng)新意識(shí)的挖掘。那么,如何當(dāng)好學(xué)生的服務(wù)者和仆人?本人體會(huì)有三:
我們固然要把知識(shí)和技能傳給學(xué)生,然而只有他們?cè)谶@些知識(shí)和技能產(chǎn)生過(guò)程中付出真情實(shí)意,他們才會(huì)產(chǎn)生刻骨銘心的愛(ài),因?yàn)檫@是由他們自己的心血浸養(yǎng)的,是聯(lián)系著他們的神經(jīng)和血脈的。在英語(yǔ)教學(xué)中,英語(yǔ)語(yǔ)言的交際性決定了如果沒(méi)有情感基礎(chǔ),或者積極情感不足,語(yǔ)言是蒼白的,教與學(xué)就像隔岸觀火,似乎各自在紙上談兵。很難想象,一個(gè)整天處于被動(dòng)應(yīng)付、機(jī)械訓(xùn)練、簡(jiǎn)單重復(fù)等枯燥乏味學(xué)習(xí)中的學(xué)生,能夠具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力,能夠用自己的眼睛去觀察世界,能夠用自己的頭腦去辨別是非,能夠用自己的語(yǔ)言去表達(dá)自我。因此,作為服務(wù)者,我們應(yīng)當(dāng)開(kāi)啟情感的發(fā)動(dòng)機(jī),以參與求體驗(yàn),以創(chuàng)新求發(fā)展,尋求心靈的共鳴和思維的共振,達(dá)到內(nèi)心的澄明與眼界的敞亮。
從情感的角度看,角色轉(zhuǎn)換是“人文關(guān)懷”最好的體現(xiàn)。通過(guò)角色轉(zhuǎn)換,我們就會(huì)更好地體味學(xué)生的需要,我們就會(huì)在解決教育教學(xué)問(wèn)題時(shí)換一個(gè)角度或多一種方法,從而更貼近學(xué)生,更熱愛(ài)學(xué)生;通過(guò)角色轉(zhuǎn)換,“教學(xué)相長(zhǎng)”就不僅僅是掛在嘴邊,我們就會(huì)更客觀地評(píng)價(jià)自己的教學(xué)工作,更好地?fù)P長(zhǎng)避短,從而發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì),創(chuàng)造自己個(gè)性化的教學(xué)風(fēng)格;通過(guò)角色轉(zhuǎn)換,我們就會(huì)給學(xué)生更多人文關(guān)懷,少些師道尊嚴(yán),師生感情就會(huì)得到提煉、升華,在情感的意義上,真正做學(xué)生發(fā)展的服務(wù)者和仆人。
經(jīng)典天天讀讀后感篇十一
光潔的封面,靚麗的圖畫(huà),這本薄薄的似乎還散發(fā)著油墨清香的《閱讀》,吸引我翻開(kāi),細(xì)細(xì)品味。
順手一翻,“馴虎”一詞落入我的眼簾,趕忙讀完題目,咦,為什么是《馴虎高手》?奇怪立即充盈著我的心。瀏覽一遍后,我對(duì)小作者唐池子充滿了欽佩。無(wú)疑,她是一只“小虎”,而威風(fēng)凜凜的“大老虎”則是她老爸。老爸為了“馴虎”,主意出得像天上的星星――太多!又是運(yùn)動(dòng),又是臨帖,還要背詩(shī)……“大虎”是苦口婆心、使出渾身解地教“小虎”生存之道呢!同樣是寫(xiě)老爸,嚴(yán)肅而又刻板的態(tài)度一去不復(fù)返,只留下一幅活潑搞笑的“馴虎圖”。
讀完意味深長(zhǎng)的哲理美文,學(xué)習(xí)了大作家、骨干教師的寫(xiě)作指導(dǎo),很想放松一下這莊重而又肅穆的心情呢.這時(shí),“動(dòng)漫俱樂(lè)部”閃亮登場(chǎng)了?!拔?!服務(wù)員,這只龍蝦只有一只爪子。”“對(duì)不起,先生。它一定打過(guò)架了?!薄芭叮敲唇o我打贏的一只吧!”哈哈,細(xì)細(xì)品味后的朗聲大笑,“動(dòng)靜結(jié)合”得完美無(wú)缺呢!編者可真體貼!
獲取知識(shí),感悟真理,愉悅身心……這份巴羅萬(wàn)象的《閱讀》,我給它點(diǎn)一百個(gè)贊!
經(jīng)典天天讀讀后感篇十二
我平時(shí)最喜歡喜劇,對(duì)于四大名著和歷史書(shū),瞄都不想瞄一眼,可以說(shuō)是一竅不通,更何況去品味其中的奧秘。
今年暑假,在老師的要求,我極不情愿的買了一本《論語(yǔ)》,草草地看了一眼,完全是應(yīng)付??墒侵虚g的某些語(yǔ)句,是那么的吸收我,把我引進(jìn)《論語(yǔ)》的天堂。其中的一些文章是那么的值得我去欣賞、品味,能給人頻頻的聯(lián)想,暢游在知識(shí)的海洋。
曾子曰:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”意思是說(shuō):我每天多次反省自己,為別人做事是不是盡心竭力了呢?同朋友交往是不是做到誠(chéng)實(shí)可信了呢?老師傳授給的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢?我當(dāng)時(shí)品完后,覺(jué)得孔子和他的學(xué)生能力是那么的高超,技能是那么的爐火沌青。
于是我的品味生活從這里啟航:人們?cè)诋?dāng)今的社會(huì)上,十分重視個(gè)人的道德休養(yǎng),以求塑造成理想人格。古今中外,有多少有成就的人,不是每日反省自己的過(guò)錯(cuò),不斷走向改正的道路嗎?與朋友和平相處,彼此信任對(duì)方,難道不是一種能力嗎?婁別人把一件重要的事托咐給你時(shí),那不是對(duì)你的信任嗎?你是否應(yīng)該去珍惜?老師乃辛勤的園丁,毫不留情的把“水”傳授給你,你不應(yīng)該認(rèn)真的聽(tīng),一心一意地去做嗎?忠的特點(diǎn)為是一個(gè)“盡”字,辦事盡力,死而后已。
意思是:孔子說(shuō):“學(xué)了又時(shí)常溫習(xí)和練習(xí),不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái),不是很令人高興的嗎?大家不了解我,我也不怨恨、惱怒,不也是一個(gè)有道的君子嗎?”看來(lái)學(xué)習(xí)是一件有意思的事,我暗下決心,決定認(rèn)真努力的學(xué)習(xí),我相信《論語(yǔ)》會(huì)讓你、我、他受益無(wú)窮,讓好書(shū)悅伴我們的一生。
經(jīng)典天天讀讀后感篇十三
新學(xué)期,學(xué)校為全校每位同學(xué)發(fā)了一本校本教材——《經(jīng)典誦讀》。素雅的封面、豐富的內(nèi)容馬上吸引了我的眼球。
在第一單元中,有幾篇與杭州西湖有關(guān)的古詩(shī),其中《飲湖上初晴后雨》激起了我的興趣。作者是蘇軾,聽(tīng)爸爸說(shuō),他就是蘇東坡,還說(shuō)著名的東坡肉、蘇堤就是和他有關(guān)的。我還了解到,蘇軾在杭州做官期間口碑甚佳,因此至今還為杭州人民津津樂(lè)道。
蘇軾在杭州做官,陶醉于江南山水,寫(xiě)了大量的山水詩(shī)。這是其中最為人所傳頌稱絕的一首。作者先寫(xiě)實(shí),西湖晴天,日照湖水,水映日光,碧波蕩漾,一片浩然天邊、開(kāi)闊艷麗的水鄉(xiāng)景象,令人心曠神怡。西湖雨天,煙雨繚繞,山色如蒙薄紗,風(fēng)姿綽約,更有令人意想不到的奇景。開(kāi)頭兩句,一山一水,一晴一雨,兩相對(duì)照,在這兩種不同的景觀中,作者分別突出寫(xiě)水與山,把西湖山水的獨(dú)特之美展現(xiàn)在我們眼前。一個(gè)“亦”字看似平常,卻很值得咀嚼,將西湖晴雨時(shí)的美麗景象納于筆下。經(jīng)常聽(tīng)老杭州說(shuō)“晴湖不如雨湖”,在我看來(lái),不過(guò)是情味不同而已,各有千秋全各具特色、難分伯仲嘛。
第三四句,詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn),把西湖與美女西施聯(lián)系在一起。前者是人間明珠、天堂奇葩,后者是人間美女,風(fēng)姿綽約。一個(gè)“美”字將二者十分自然地結(jié)合在一起,妙哉妙哉!
作者蘇軾在如許西湖山水的陪伴下飲于湖上,定是愜意無(wú)比。料想蘇軾定是
醉了?!白怼痹诿谰汽惥伴g,“醉”在西湖煙雨中,醉得深沉悠長(zhǎng)。
這一醉,醉了西湖一千年。
經(jīng)典天天讀讀后感篇十四
今天我讀了《七彩閱讀》這本書(shū)。
我也來(lái)介紹一下這本《七彩閱讀》書(shū)?!镀卟书喿x》這本書(shū)主要講有七個(gè)單元,其中第一單元講的是春、夏、秋、冬四季的故事。第二單元主要講的是可親可敬的英雄人物和可歌可泣的英雄故事。第三單元主要講的母親,也就是媽媽的故事。第四單元主要講的是愿望和收藏溫暖,我也無(wú)法形容了,反正這是一組很有趣的故事。第五單元是講各種語(yǔ)言文字,在語(yǔ)言文字王國(guó)里有各種意思。第六單元是主要講故事和歌曲,故事篇里有哪吒、孫悟空、黑貓警長(zhǎng)、喜羊羊、福娃、三毛、沉香這七位名人的故事。歌曲有《小英雄哪吒》《黑貓警長(zhǎng)》《猴哥》這幾首歌,其中有的我也會(huì)唱。第七單元講的是傳說(shuō)中的故事,不過(guò)還有點(diǎn)小荒唐,嘿嘿。
《七彩閱讀》這本書(shū)會(huì)讓我們睜開(kāi)眼睛看看廣大無(wú)比的世界,還可以讓我們?cè)黾又R(shí),更能讓我們有一雙智慧的眼睛,有一個(gè)善于想象力豐富的頭腦,還有讓我們有一定具有強(qiáng)烈的好奇心。所以,我非常愛(ài)讀《七彩閱讀》。
這就是《七彩閱讀》的精彩,這也就是我要介紹的書(shū)。同學(xué)們來(lái)看看吧《七彩閱讀》。
經(jīng)典天天讀讀后感篇十五
傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀之后有什么感想?通過(guò)誦讀經(jīng)典詩(shī)文,我走進(jìn)了一個(gè)妙不可言的世界。
傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀讀后感一
以千年文明為伴,與中華經(jīng)典同行。
誦讀經(jīng)典,學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化,體會(huì)語(yǔ)句中的精華。
讀完了《經(jīng)典誦讀》,我受益匪淺。
它讓我知道了如何修身做人,如何為人處事;讓我知道了要珍惜時(shí)光,讓我明白了要努力學(xué)習(xí)……《經(jīng)典誦讀》中,每一句話都蘊(yùn)藏了一個(gè)深刻的哲理,細(xì)細(xì)地去品味,總能從其中悟出一個(gè)道理來(lái)。
經(jīng)典天天讀讀后感篇十六
《追風(fēng)箏的人》是美國(guó)作家卡勒德·胡賽尼的第一部小說(shuō)。他講述了12歲的阿米爾和哈桑手腳相似的故事。然而,一場(chǎng)風(fēng)箏比賽后,一件悲慘的事情讓阿米爾感到自責(zé)和痛苦。他強(qiáng)迫哈桑離開(kāi)。不久,我也跟著父親逃到了美國(guó)。成年后,阿米爾無(wú)法原諒他對(duì)哈桑的背叛。為了贖罪,阿米爾再次踏上了20多年的家鄉(xiāng),希望為不幸的朋友盡力。愛(ài)、恐懼、內(nèi)疚、贖罪……都交織在這部小說(shuō)里。
事實(shí)上,我們每個(gè)人心中都應(yīng)該有自己的風(fēng)箏。他可以代表家庭、友誼、愛(ài)情,也可以誠(chéng)實(shí)、善良、誠(chéng)實(shí)。風(fēng)箏隱喻了他個(gè)性的重要組成部分。只有追上它,他才能成為一個(gè)健康的'人,成為他自己的期望。
經(jīng)典天天讀讀后感篇十七
古語(yǔ)有云:“半部論語(yǔ)治天下?!笨康氖鞘裁??是論語(yǔ)中的大智慧!如果我們能在圣人的大智慧中陶冶自己的身心,大者能對(duì)事業(yè)有所幫助,小而解決人生的各種問(wèn)題?!墩撜Z(yǔ)》被稱為“東方之圣經(jīng)”,而孔子也被譽(yù)為儒家圣人。
《論語(yǔ)》是孔子的弟子們記錄師傅孔子的一言一行積累而成。班固的《漢書(shū)藝文志》道:“論語(yǔ)者孔子應(yīng)答弟子時(shí)人及弟相與言而接聞?dòng)诜蜃又砸?。?dāng)時(shí)弟子各有所記。
夫子既卒,門人相與輯而論纂,故謂之《論語(yǔ)》?!墩撜Z(yǔ)》警示后人:遇到困難的事情,要果斷采用恰當(dāng)?shù)奶幨路椒?,使事情成功解決。在08年北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上,正是儒家圣人“孔子的三千弟子”在一幅緩緩展開(kāi)的、巨大的畫(huà)卷上,引吭高歌:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?!边@正是中國(guó)文化的精髓啊!這些精彩的表演,場(chǎng)面是何等的壯觀!何等的氣派!使全世界多少外國(guó)友人嘆為觀止。
“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑、五十而知天命、六十而耳順、七十而從心所欲,不逾矩?!薄叭诵?,必有我?guī)熝??!薄皽毓识隆!边@些膾炙人口的名篇名句,每天讀一點(diǎn)《論語(yǔ)》,瑯瑯上口,我們從中汲取一些人生的智慧,體悟生活的`快樂(lè)與幸福。
日積月累,不僅具備了更為拓展的知識(shí)結(jié)構(gòu),也將善于把他人的智慧變成自己的智慧,以此提升自己的文化品味和生活質(zhì)量。
經(jīng)典天天讀讀后感篇十八
《魯濱遜漂流記》這本書(shū)講的是:有一個(gè)人,名叫魯濱遜,他天生喜歡航海冒險(xiǎn),可他的父母都想讓他成為律師,所以堅(jiān)持反對(duì)他航海,怕出危險(xiǎn),經(jīng)典誦讀讀后感300字。但最后魯濱遜通過(guò)他朋友的爸爸,他最終還是踏上了一只船。
有一次,他因?yàn)橐粓?chǎng)風(fēng)暴,來(lái)到了一個(gè)不知名的小島,他在那個(gè)島上,自生自滅生活了好幾十年。其中他遇到了一個(gè)朋友,他是從食人族里逃出來(lái)的,當(dāng)時(shí)是星期五,所以魯濱遜給它起名叫星期五。他和星期五一起用從魯濱遜原來(lái)那艘船上拿下來(lái)的幾把槍,擊滅了許多食人族的人。
還有一次,他們兩個(gè)發(fā)現(xiàn)了一群人來(lái)到了這個(gè)島上。原來(lái)是一艘船的水手們叛變了。把船長(zhǎng)困在這個(gè)島上,魯濱遜和星期五救了船長(zhǎng),還抓了幾個(gè)水手,他們都愿意幫助船長(zhǎng)。
最后,他們成功的搶回了那個(gè)船長(zhǎng)的船,船長(zhǎng)作為感謝,愿意送魯濱遜回到他的家鄉(xiāng)。
這本書(shū)告訴我們,一定要學(xué)會(huì)自立,不要再依靠爸爸媽媽了。
經(jīng)典天天讀讀后感篇十九
讀書(shū)可以使我們陶冶情操、增長(zhǎng)知識(shí)。書(shū)香四溢、書(shū)富五車,讀書(shū)可以讓我們的內(nèi)心變得豐富,精神上擁有巨大而寶貴的財(cái)富。俗話說(shuō)得好“書(shū)中自有黃金屋”。相信在讀書(shū)的旅途中,我們都能找到屬于自己的黃金屋。
最近,我讀了古代著名詩(shī)人白居易寫(xiě)的《邯鄲冬至夜思家》這篇古詩(shī)。這首詩(shī)充分具體地描寫(xiě)了詩(shī)人白居易自己出門在外的孤獨(dú)。他思念家人,思念家鄉(xiāng)。這首詩(shī)的詩(shī)文是:邯鄲驛里逢冬至,抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐,還應(yīng)話說(shuō)著遠(yuǎn)行人。譯文:我旅居在邯鄲客店的時(shí)候,晚上,抱膝坐在燈前,只有影子與我相伴。當(dāng)我想起家里的人也許也像我這樣深夜坐著,還應(yīng)該談?wù)撝疫@個(gè)“遠(yuǎn)行人”,心中不由得思念起家鄉(xiāng)來(lái)。我讀了這首詩(shī),深深地體會(huì)到了白居易在邯鄲驛站是多么地思念家人。
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