很多人在看完電影或者活動之后都喜歡寫一些讀后感，這樣能夠讓我們對這些電影和活動有著更加深刻的內(nèi)容感悟。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
讀談美有感談美讀后感篇一
什么是美，對大部分人來說，都是一個極為簡單的問題，無非就是“好看”與“不好看”罷了。但是，直到我利用假期讀了朱光潛先生的《談美》之后，才對美有了更深一層的認(rèn)識。
《談美》是著名美學(xué)家朱光潛先生繼《給青年的十二封信》之后的“第十三封信”，也是先生建立其早期美學(xué)理論體系的重要著作之一。在寫這封信時，先生就是“和平時一樣，面前一張紙，手里一管筆，想到什么便寫什么，什么書也不去翻看，我所說的話都是你所能了解的?！本褪沁@樣一段話，拉近了我和先生的距離。
讀了這本書，我發(fā)現(xiàn)美不僅在物，亦不在習(xí)，它在人與物的關(guān)系上面。先生在第一章“我們對于一棵古松的三種態(tài)度”中就說明了這一問題。同樣面對公園里的一棵古松，不同的人所“知覺”到的是不同的東西。木商會盤算這木料值多少錢，而植物學(xué)家只會覺得它是一棵葉為針狀，果為球狀，四季常青的顯花植物。而畫家便會什么都不管，就靜靜地欣賞它蒼翠的顏色。這正如先生所言“古松的形象一半是人為的，一半是天生的。極平常的知覺帶有幾分創(chuàng)造性；極客觀的東西之間都有幾分主觀的成分。”這大概和人們常說的“一千個人眼中有一千個哈姆雷特”是一樣的道理，我們可以說美是事物的最有價值的一面，美感的經(jīng)驗(yàn)是人生中最有價值的一面。
接著在第二章“當(dāng)局者迷，旁觀者清”中，先生闡述了藝術(shù)和實(shí)際人生的距離：“藝術(shù)與實(shí)際人生有距離，所以藝術(shù)與極端的寫實(shí)主義不相容。”正如北方人總會驚嘆西湖的美景，平原人也會贊嘆峨眉的奇觀，東方人初到西方，或是西方人初到東方，也會覺得面前新奇的事物值得玩味。就如有人覺得樹的倒影才容易給人虛無縹緲的感覺，不受實(shí)際的切身的利害牽絆，是幻境，就好比看一幅畫，自然會覺得回味無窮，藝術(shù)總要與現(xiàn)實(shí)保持一種“適應(yīng)”的距離，大概這就是“藝術(shù)來源于生活，又高于生活”吧。
先生還從“情人眼里看西施”談“美與自然”，從“依樣畫葫蘆”談“寫實(shí)主義和理想主義的錯誤”，以及從“讀書破萬卷，下筆如有神”談“天才與靈感”。
最后一個章節(jié)，先生從“慢慢走，欣賞啊”談到了“人生的藝術(shù)化”就像這本書一樣，也應(yīng)該是“慢慢讀，慢慢欣賞”的，先生說：“人生本來就是一種較廣義的藝術(shù)。每個人的生命史就是他自己的作品。過一世生活好比做一篇文章。完美的生活都有上品文章應(yīng)有的特點(diǎn)……”無疑，先生的一生是藝術(shù)的一生，更是美的一生。
我們常說，我們的生活中，不是缺少美，而是缺少一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。據(jù)先生說，阿爾卑斯山谷中有一條大汽車路，兩旁景物極美，路上就插上了一個標(biāo)語勸告游人說：“慢慢走，欣賞?。 笔前?，我們真的要善于發(fā)現(xiàn)美，欣賞美，塑造美，過一種藝術(shù)的生活，有情趣的生活，細(xì)細(xì)體味生活中的美。
讀談美有感談美讀后感篇二
一、揭題
1、兩生表演
（1）（[1]學(xué)生a滿頭大汗的拍門，很大力，教室里很安靜，你沒有和老師打任何招呼，就沖到了座位上）
（[2]學(xué)生b輕輕地敲門，開門后，很有禮貌的說：“吳老師對不起，路上一位老師請我做事，我遲到了，耽誤了大家的學(xué)習(xí)時間，真不好意思！{一臉不好意思的樣子}）
（2）請上座位！
（生說）
2、其實(shí)剛才是老師故意安排的小插曲。古人云：君子不失色于人，不失口于人。（板書）
誰來讀？（生讀）
誰來猜猜這句話的意思？（生說）
君子，是有道德有素養(yǎng)的人。不失色于人，不是顏色，而是臉色。老師這是什么臉色？（發(fā)怒）呵呵，老師能不能天天用這種臉色對人？（生：不能）對，這就是不失色于人。
不失口于人，口是嘴巴嗎？不，是你說的話，那怎樣的話才能不失口于人呢？（生說）
這句話的意思就是有道德的人。。。。
3、揭題
今天我們就一起來談?wù)劧Y貌（板書：談禮貌）齊讀課題。
二、學(xué)習(xí)第一節(jié)
我們把書翻到第19課，頁，齊讀課文第一節(jié)。
三、學(xué)習(xí)2-4節(jié)
1、過渡：用禮貌的語言和別人說話，用禮貌的態(tài)度對待別人，這是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是社會主義小公民的基本素質(zhì)。（板書：公民）
2、請同學(xué)們默讀課文，文章講了幾個講禮貌的故事？（生讀）
第一個故事是什么？（生說）
第二個故事呢？
第三個故事？
3、這三個故事非常的生動，下面，我們一起來做個角色體驗(yàn)，你——就是某個故事中的某個人物，你可以自由地拉上你的好朋友一起來設(shè)計(jì)、一起去表演你們喜歡的故事，當(dāng)然你還可以邀請后面的老師們參加表演。（生準(zhǔn)備表演）
4、學(xué)習(xí)第三節(jié)（第二個故事）
（1）表演的很好，文章是如何寫這個故事的，誰來讀一讀。（指名讀）
（2）這個故事告訴我們什么道理呢？（生讀）
（3）對?。ò鍟憾Y貌溝通的橋梁）
（4）這里，把禮貌比做什么呢？（橋梁）
（5）對啊，禮貌就是一座理解的橋梁，他減少了人與人之間的很多矛盾。
5、學(xué)習(xí)第4節(jié)（第三個故事）
（1）下面誰來表演？（生叫：我們邀請吳老師來表演，好不好？）
（師生同演）
（生喊：吳老師表演的真棒?。?/p>
（2）大家靜下來，我們一起來讀一讀，體會下周總理偉大的人格和品質(zhì)。（生讀）
（3）告訴我們什么道理？（生說）
（4）總結(jié)：禮貌是一個人道德品質(zhì)的反映（板書：禮貌 人品）
6、學(xué)習(xí)第二節(jié)
（1）還有一個故事，誰來表演？（生演）
（2）等一等，請問牛皋同學(xué)（抱拳），“小較場”是什么意思??？（古時候軍隊(duì)演武練兵的地方） 謝謝??！
（3）請問岳飛同學(xué)，“老丈”是什么人啊？（老人家）謝謝??！同學(xué)們有沒知道這兩個詞語的意思啊？！
（4）下面請三位同學(xué)分角色讀一讀這一節(jié)。（生讀）
（5）這個故事告訴我們什么道理?（生說）
（6）（板書：禮到人心暖，禮討人嫌）
誰來讀？
猜猜什么意思？（ ）
7、拓展
隨即安排，如有人講就請1-2位同學(xué)
如無人講，就統(tǒng)計(jì)！（看來有些同學(xué)是不愿意說啊，下面我們來做個統(tǒng)計(jì)，遇到過不講禮貌的人的請舉手?。?/p>
（2）為什么有這么多人不講禮貌呢？下面我們來做一做啄木鳥，想一想其中的原因?。ㄉf）
（3）總結(jié)：我們只有從內(nèi)心尊重他人，能夠和別人平等相處，我們才能做出講禮貌的行為。（板書：尊重他人，平等相處）
（4）這就是一個社會主義小公民的基本素養(yǎng)。（板書：素養(yǎng)）
（5）總結(jié)：讓我們學(xué)會講文明、懂禮貌，做一個有愛心的、能和人平等相處的社會主義小公民。
讀談美有感談美讀后感篇三
1、學(xué)會本課生字，綠線中的生字只識不寫，理解由生字組成的詞語。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文。
3、懂得禮貌待人能使人和人之間的關(guān)系更加和諧，社會生活更加美好，教育學(xué)生從小學(xué)會以禮待人，養(yǎng)成使用禮貌語言的習(xí)慣。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
通過理解課文，讓學(xué)生懂得從小養(yǎng)成以禮待人，使用禮貌語言的習(xí)慣。
教學(xué)資源
預(yù)習(xí)作業(yè)設(shè)計(jì)
1、自學(xué)生字新詞。
2、讀通句子，讀順課文，理清段落。
3、搜集有關(guān)禮貌方面的小故事。
學(xué) 程 設(shè) 計(jì)
導(dǎo) 航 策 略
調(diào)整反思
揭示課題
學(xué)習(xí)“貌”，理解禮貌一詞。
說說常用的禮貌用語有哪些？
學(xué)生圍繞課題質(zhì)疑
二、檢查預(yù)習(xí)
1、提醒學(xué)生注意：“古、出言不、無禮討人、矛”是前鼻音；“咳”是平舌音，讀輕聲；“師”讀輕聲；“場”文中讀“jiao”，說說“出言不遜、校場”的意思。
2、挑選自己認(rèn)為讀得最好的一兩句或一段，當(dāng)眾讀一讀，師生評點(diǎn)。
三、再讀課文，整體感知
1、想想課文講了一個什么道理請同學(xué)們用課文中的語句來說一說這句古訓(xùn)的意思。
2、誰能用這句中的有關(guān)詞語，分別說說“失色于人”、“不失色于人”、“失口于人”、“不失口于人”的意思。
四、精讀探究，理解道理
1、學(xué)習(xí)第2—4自然段（問路、乘車、理發(fā)）
2、總結(jié)學(xué)法，學(xué)生自主學(xué)習(xí)，圍繞要求各小組選擇探究話題。
3、交流匯報(bào)
4、小結(jié)
一、揭示課題
1、同學(xué)們，我們中華民族自古以來就是一個“文明古國，禮儀之邦”。人在社會上生活，總要和別人交往。在人們的交往過程中，一個人是否講禮貌，往往能反映出這個人的文明素質(zhì)和文化修養(yǎng)。今天，我們就一起來學(xué)習(xí)一篇專門談禮貌的課文。（板書：貌）
2、學(xué)習(xí)“貌”，（長相、外表，指言語動作。）指名組詞（外貌、面貌、相貌、風(fēng)貌、容貌、全貌、原貌、禮貌；成語：以貌取人、相貌堂堂、貌合神離），理解“禮貌”（指人的言語、動作謙遜恭敬。）今天單講“禮貌”，談禮貌，補(bǔ)充板書：19 談禮貌。
3、指名說說常用的禮貌用語有哪些？
（1）中文禮貌用語；
（2）用英語說說“請”“對不起”……
4、學(xué)生圍繞課題質(zhì)疑：（什么地方要講禮貌？禮貌對我們來說有何意義……）
二、檢查預(yù)習(xí)
1、提醒學(xué)生注意：“古、出言不、無禮討人、矛”是前鼻音；“咳”是平舌音，讀輕聲；“師”讀輕聲；“場”文中讀“jiao”，說說“出言不遜、校場”的意思。
2、挑選自己認(rèn)為讀得最好的一兩句或一段，當(dāng)眾讀一讀，師生評點(diǎn)。
三、再讀課文，整體感知
1、學(xué)生默讀課文，想想課文講了一個什么道理，時間2分鐘??（禮貌待人，使用禮貌語言，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。）
2、為了說明這個道理，作者用了一句古訓(xùn)。（君子不失色于人，不失口于人）齊讀。
3、請同學(xué)們用課文中的語句來說一說這句古訓(xùn)的意思。
4、誰能用這句中的有關(guān)詞語，分別說說“失色于人”、“不失色于人”、“失口于人”、“不失口于人”的意思。（“彬彬有禮，粗暴，出言不遜”）
四、精讀探究，理解道理
（一）學(xué)習(xí)第2—4自然段
（問路、乘車、理發(fā)）
同學(xué)們，從學(xué)習(xí)第1自然段中知道禮貌待人包括了態(tài)度有禮貌和說話有禮貌兩個方面，現(xiàn)在看第2自然段寫的故事中，哪些語句是寫人的態(tài)度（——），哪些語句是寫人的語言的（~~~~）。哪些是說明道理的語句（------）。
1、學(xué)習(xí)第一個例子：問路
（1）、指名讀第二自然段，其他學(xué)生動筆根據(jù)要求圈畫。
師生交流匯報(bào)
牛皋問路：馬上吼道：“呔，老頭兒，爺問你------”
岳飛問路：下馬施禮：“請問老丈------”
（2）、這兩人問路的結(jié)果如何？（------看樣子還是有禮貌好辦事呀?。?/p>
（3）、課堂表演《問路》
（4）、作者用哪句話來概括了這兩種情況的？
請大聲齊讀：（禮到人心暖，無禮討人嫌）說說意思。
（5）、小結(jié)并指導(dǎo)朗讀第2自然段（牛皋表現(xiàn)，用否定語氣；岳飛表現(xiàn)，用贊美的語氣）齊讀第2自然段。
（6）總結(jié)學(xué)法：
a、體會人物的態(tài)度和語言；
b、了解事情的經(jīng)過和結(jié)果；
c、明白故事要說明的道理。
作業(yè)設(shè)計(jì)
1、有感情地朗讀課文，明白文章所說明的道理。
2、搜集有關(guān)禮貌的“名言、俗語、成語”
3、搜集生活中禮貌待人的事例。
讀談美有感談美讀后感篇四
課文主要內(nèi)容及全文思路導(dǎo)讀
課文通過三個生動的事例說明，在人與人交往的過程中，要以禮相待，這樣才能使人與人之間減少矛盾，和睦相處，生活才會更加美好。
第1自然段點(diǎn)明題旨。先以中國的古訓(xùn)為引子，說明"禮貌待人、使用禮貌語言是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)"，有著源遠(yuǎn)流長的歷史。
第2至4自然段用三個事例，說明禮貌待人、使用禮貌語言的好處。
第5自然段發(fā)出呼吁，指出在社會生活中我們需要"學(xué)會禮貌待人，恰當(dāng)?shù)厥褂枚Y貌語言"。
二、精品屋
課文精彩片斷欣賞
《說岳全傳》上有這么一段：牛皋向一位老者問路。他在馬上吼道："呔，老頭兒！爺問你，小校場往哪去？"老人不但沒給他指路，反而生氣地罵他是個"冒失鬼"。過了一會兒，岳飛也來到這里。他先離鐙下馬，然后上前施禮："請問老丈，方才可曾見一個騎黑馬的？他往哪條路上去了？"老人見岳飛很有禮貌，便耐心地給他指路。這正如俗話所說，"禮到人心暖，無禮討人嫌"。
欣賞：
議論性的文章一般都要用一些事例來說明自己的觀點(diǎn)，這一段就選用了《說岳全傳》里的一個小故事，生動而又令人信服地說明了做人有禮貌才受歡迎的道理。故事很小，但很有趣，人物形象栩栩如生。讀了故事，牛皋的莽撞、無禮，岳飛的誠懇、彬彬有禮給我們留下了深刻的印象。
三、金手指
表達(dá)方法提示
說明觀點(diǎn)：選擇合適的事例
《談禮貌》是一篇說理文，告訴我們"學(xué)會禮貌待人，恰當(dāng)?shù)厥褂枚Y貌語言，就能使人與人之間的關(guān)系更加和諧，社會生活更加美好"這樣一個道理。
為了說明這個道理，課文舉了三個典型事例。第一個事例來自小說《說岳全傳》，用牛皋和岳飛問路時的不同的態(tài)度和語言，說明"禮到人心暖，無禮討人嫌"；第二個例子來自于生活，用小朋友踩了女青年的長裙主動道歉的事，說明"禮貌待人可以在人與人之間架起一座理解的橋梁"；第三個例子來自一個偉人小故事，用周總理安慰理發(fā)師的事，說明"文雅、和氣、寬容的語言，不但溝通了人們的心靈，而且反映出一個人的思想情操和文化修養(yǎng)"。
這三個事例的選取非常合適，具有很強(qiáng)的說服力。而且每個事例又和隨后的議論相應(yīng)，有助于作者借助它們說明自己的觀點(diǎn)。試想想，如果用"周總理安慰理發(fā)師"這樣一個事例來說明"禮到人心暖，無禮討人嫌"這個道理，用"小朋友踩女青年的長裙主動道歉"這個事例來說明"文雅、和氣、寬容的語言，不但溝通了人們的心靈，而且反映出一個人的思想情操和文化修養(yǎng)"，用"牛皋、岳飛問路"這個故事來說明"禮貌待人可以在人與人之間架起一座理解的橋梁"，這都是不太合適、不夠準(zhǔn)確的。
所以，我們在寫說理文的時候，一定要注意選取合適的事例說明觀點(diǎn)。
四、益智園
創(chuàng)新與實(shí)踐
1、中國向來被稱作禮儀之邦，你知道哪些名人講禮貌的故事？搜集一下，講給大家聽。
2、有關(guān)禮貌的名言很多，請摘錄幾條寫在下面：
3、課文中的三個事例選取恰當(dāng)，也適于表演，可以幾個同學(xué)一起排練一下。
附課后練習(xí)4提示：
五、萬花筒
相關(guān)資料
1、講禮貌的日本人
徐徹
我們代表團(tuán)到旅游勝地橫濱參觀，我想到銀行換點(diǎn)日元。不懂日語，我求地陪張璇女士幫忙。她對此地很熟，領(lǐng)我左拐右拐，找到一家富士銀行。進(jìn)得門來，首先看到的是如辦公桌般高的出納平臺，平臺上間以隔板，顧客間可互不干擾。顧客一方設(shè)有轉(zhuǎn)椅。我們落座，那位接待我們的青年男職員卻站著。我深感詫異。他以極謙恭的態(tài)度聽完張璇女士說明來意，接過美元，迅速計(jì)算。然后，一路小跑，去取日元。臉上呈現(xiàn)出焦急的表情，似乎很怕耽誤我們的寶貴時間。他意在用最短的時間，以最佳的服務(wù)，完成這筆交易。
我讓他換1100美元。當(dāng)他快算完時，我突然想起，其中有200美元是替別人換的，應(yīng)該由他分割清楚。我很抱歉，著急地把此意告訴張璇，她馬上用流利的日語轉(zhuǎn)告這位男士。他立刻明白過來，沒有絲毫的不快，其表情倒好像是他作錯了什么。又以最快的速度重新計(jì)算，將日元分割成兩部分，并耐心地一筆一筆地交代清楚。我們說謝謝，再見。他邊說謝謝，邊深深鞠躬告別。我始終忘不了他那一路輕快的小跑和一臉焦急的表情。我問張璇："他們都這樣謙恭嗎？"張璇答道："差不多。"他的禮貌的服務(wù)，充滿了對人的尊重。
以上是銀行職員，就是一般路人，也是很有禮貌的。我們在參觀完嵐山周恩來詩碑后，忘情地隨意游逛，不覺迷了路。這一帶是一家一戶的別墅區(qū)，沒有行人。翻譯劉敬向一位站在梯子上正在剪枝的庭院工匠問路。這位身著制服的工匠并不急忙答話，而是從梯子上爬下來，很認(rèn)真地聽，很謙恭地答。給我的感覺，這位工匠是很有修養(yǎng)的。我問劉敬，他為什么這么文明知禮。劉敬說，他居日有年，日本人幾乎人人是這樣，沒有碰到問路而不停下認(rèn)真答話的。我又追問一句，沒有例外？他看了看我，又仔細(xì)想想，然后說，起碼我是沒有碰到過。劉敬是北京大學(xué)東語系日語專業(yè)畢業(yè)的，年已60了，他說的話應(yīng)該是可信的。
聯(lián)想前幾天，我們在東京走錯了路，劉敬問一位日本中年女士。不料，她也說不準(zhǔn)。但她沒有一走了之，而是馬上轉(zhuǎn)身問停車在路旁的一位司機(jī)，司機(jī)又同她一起走過來，找到劉敬回答問題。他們知道我們是中國人，顯得非常友好。經(jīng)他們的指點(diǎn)，我們很快找到了車站。一般的日本人，一般的情況下，他們表現(xiàn)的都是很有禮貌的。
不僅問路，據(jù)我觀察，在公共場所，日本人也是很注意自身形象的。在東京，我們要起早到東京都立中央圖書館去布展。早晨，地鐵車站十分擁擠，大廳里到處是匆匆趕車的人，不見一個邁四方步者。東京地鐵人的步態(tài)真是一大景觀。步伐飛快，快而不亂，充滿韻律。這說明他們時間觀念極強(qiáng)。乘務(wù)員都整齊劃一地著制服，戴制帽，扎領(lǐng)帶，穿皮鞋。一望而知，他們是責(zé)任者。等車人一律站排，一排一排的，人雖眾多，卻絲毫不亂。車一停，人們魚貫前行，先下后上。我注意到即使有個別加楔者，人們也是諒解的，想必是有急事。車廂內(nèi)人挨人，如沙丁魚罐頭，呼吸皆感困難，但無講話者，無亂顧者?；蜷]目養(yǎng)神，或低頭讀書，或靜立默思。只能聽到話筒里柔婉的語音，或機(jī)車輕微的低吟。每個人都注意自己的言行，整個集體自然就是和諧的。他們的表現(xiàn)是有禮貌的，有修養(yǎng)的。
當(dāng)然，我去日本是來去匆匆，走馬觀花，未免看法浮淺。但我想，這些東西是假裝不出來的。這在某種程度上是國民素質(zhì)的體現(xiàn)。國民素質(zhì)的高低，在公共場所的表現(xiàn)是一個重要尺度。
2、本禮貌用語有哪些類別？有哪些最常用的禮貌用語?
按基本禮貌用語使用的場合，可以分為稱呼語言、問候語言、致謝語言、拜托語言、慰問語言、贊賞語言、謝過語言、同情語言、掛念語言、祝福語言、理解語言、迎送語言、祝賀語言、征詢用語、應(yīng)答用語、道歉用語、婉言推托用語等；按禮貌用語的內(nèi)涵，可以分為敬語、謙語、雅語等。最常用的禮貌用語是"您好"(問候用語)，"謝謝"(致謝用語)，"對不起"、"請?jiān)?(謝過用語)。
3、名人名言選
有禮貌不一定總是智慧的標(biāo)志，可是不禮貌總使人懷疑其愚蠢。
--蘭道兒（英國作家）
禮貌是兒童與青年的應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。
--洛克（英國哲學(xué)家）
生活里最重要的是有禮貌，它比最高智慧，比一切學(xué)識都重要。
--赫爾岑（俄國哲學(xué)家、作家）
彬彬有禮是高貴的品格中最美麗的花朵。
--溫特（英國畫家）
守時是最大的禮貌。
--路易十四（法國國王）
禮貌是一種回收有禮貌的尊重的愿望。
--拉羅什夫科（法國作家）
4、《說岳全傳》
全稱《精忠演義說本岳王全傳》，俗稱"岳傳"講史小說。清代錢彩作。共80回。其中故事有史實(shí)也有虛構(gòu)，反映了當(dāng)時人民反抗金兵的斗爭，揭露了統(tǒng)治階級妥協(xié)退讓和賣國求榮的罪行。小說中岳飛的忠貞，牛皋的爽直，張邦昌和秦檜等的卑鄙，都寫得相當(dāng)成功。
練習(xí)8答案提示
1、讀一讀。
提示：
一次，老師叫用"最"字造句，
我說：“我最愛媽媽?！?/p>
媽媽告訴我：
"最該愛的是祖國，
祖國是我們所有人的媽媽。"
2、多音字組詞。
提示：
zhuan (傳記) chang（場合）
傳場
chuan（宣傳）chang （場院）
ying（應(yīng)該）xing（興旺）
應(yīng)興
ying（應(yīng)付）xing（興趣）
3、照樣子，在括號里填上適當(dāng)?shù)脑~語。
提示：
（珍惜）時間尋找（失物）
（完成）任務(wù)愛護(hù)（公物）
（開展）活動觀賞（菊花）
（封鎖）消息貯藏（食品）
4、讀一讀，用帶點(diǎn)的詞語造句。
提示：
（1）他不但通過了這次考試，還取得了很高的分?jǐn)?shù)。
（2）老人不但原諒了他，而且還把他摘下的李子全部塞進(jìn)了他的口袋。
讀談美有感談美讀后感篇五
1、學(xué)會本課生字，綠線中的生字只識不寫，理解由生字組成的詞語。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文。
3、懂得禮貌待人，使用禮貌語言能使人和人之間的關(guān)系更加和諧，社會生活更加美好，讓學(xué)生從小養(yǎng)成能禮待人，使用禮貌習(xí)慣。
通過理解課文，讓學(xué)生懂得從小養(yǎng)成以禮待人，使用禮貌語言的習(xí)慣。
不失色 態(tài)度彬彬有禮 關(guān)
禮 古訓(xùn) 君子 不失口 說話使用禮貌語言 系
馬上吼道“呔，爺問你”討人嫌 更
貌 ① 和
下馬施禮 “請問” 人心暖 諧
待 連忙抬腳 “對不起”
② 生
人 優(yōu)良傳統(tǒng) 微笑著說“沒關(guān)系” 活
文雅和氣 寬容 更
③ 安慰 “不能怪你” 美
溝通心靈 反映情操和修養(yǎng) 好
課內(nèi)：1、組詞
2、補(bǔ)完詞語
3、造句
課外：抄寫詞語朗讀課文；
教學(xué)要求：
1、學(xué)習(xí)生字新詞。
2、正確、流利地朗讀課文。
3、初步感知課文內(nèi)容，理清段落。
一、揭示課題
1、板書：30、談禮貌
2、學(xué)習(xí)“貌”，指名組詞
3、指名說說常用的禮貌用語有哪些？
二、初讀課文
1、自讀課文，邊讀邊圈出生字，借助拼音讀準(zhǔn)字音；
2、讀通句子，讀順課文
三、檢查自學(xué)情況
1、提醒學(xué)生注意：“嫌、盾、訓(xùn)、遜”是前鼻音；
“嗽”是平舌音
“?！闭n文中讀“jiao”
2、說說下列詞語意思
古訓(xùn)矛盾咳嗽粗暴糾紛
安慰情操修養(yǎng)文雅
3、指名分段讀課文
四、再讀課文，整體感知
1、學(xué)生默讀課文，想想課文講了一個什么道理
2、學(xué)生交流
3、齊讀課文
五、指導(dǎo)寫字
1、指導(dǎo)
2、學(xué)生用鋼筆描紅生字
六、布置作業(yè)?
1、朗讀課文
2、抄寫生字詞
教學(xué)要求：
1、有感情地朗讀課文。
2、憑借語言材料，懂得禮貌待人的好處。
一、檢查復(fù)習(xí)
1、指名讀詞語
2、指名讀課文
二、細(xì)讀課文
1、學(xué)習(xí)第1自然段
（1）由讀第1自然段，想想你讀懂了些什么？
（2）學(xué)生交流，師板書：君子不失色不失口
（3）重點(diǎn)理解：“君子不失色于人，不失口于人”
“彬彬有禮，粗暴，出言不遜”
（4）師小結(jié)：從對古訓(xùn)的解釋中可以知道：要做到待人彬彬有禮，就要注意自己的態(tài)度和言語。（板書：態(tài)度、言語、彬彬有禮）
（5）這一自然段先引用古訓(xùn)，目的是要引出一個什么話題，找找課文中哪句話回答了這個問題。（板書：使用禮貌語言，優(yōu)良傳統(tǒng)）
（6）想想這一自然段該用什么語氣讀？（莊重的語氣）
（7）齊讀第1自然段
2、學(xué)習(xí)第2—4自然段
師：同學(xué)們，從學(xué)習(xí)第1自然段中知道禮貌待人包括了態(tài)度有禮貌和說話有禮貌兩個方面，現(xiàn)在看第2—4自然段寫的三個例子中，哪些語句是寫人的態(tài)度，哪些語句是寫人的語言的。
（1）學(xué)生自讀，圍繞要求同桌討論。
（2）交流
a、生交流第一個例子：（牛皋問路岳飛問路）
根據(jù)生交流，師板書：馬上施禮“呔，爺問你”
下馬施禮“請問”
b、師：作者用哪句話來概括了這兩種情況的？請大聲齊讀：出示句子：“禮到人心暖，無禮討人嫌”（板書：人心暖討人嫌）
c、小結(jié)并指導(dǎo)朗讀第2自然段（牛皋表現(xiàn)，用否定語氣；岳飛表現(xiàn)，用贊美的語氣）
d、齊讀第2自然段
繼續(xù)交流（第2個例子）
a、師根據(jù)學(xué)生交流，后板書：連忙抬起腳“對不起”
微笑著說“沒關(guān)系”
b、齊讀最后一句板書：避免糾紛
架起橋梁
c、指導(dǎo)朗讀：（讀出平和、高興的語氣）
d、齊讀第3自然段
交流第3個例子。
a、學(xué)生交流，師板書：文雅和氣寬容
安慰，不能怪你
溝通心靈反映情操和修養(yǎng)
b、指導(dǎo)朗讀
c、齊讀第4自然段
（3）練習(xí)（出示填空題）
（4）可見要寫禮貌待人，就要把具體的態(tài)度和語言結(jié)合起來寫，這樣才能寫得生動感人。
（5）小結(jié)：課文2—4自然段分別舉了古人和今人，普通人和偉人的三個事例來說明禮貌待人，使用禮貌語言的重要，這是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
3、學(xué)習(xí)第五自然段
（1）指名讀，想想每句話告訴了我們什么？
（2）理解“交往”
（3）齊讀第2句話（理解“恰當(dāng)?shù)亍?、“和諧”）
（4）這一自然段在課文中起什么作用？
（5）指導(dǎo)朗讀
（6）齊讀第5自然段
（7）小結(jié)，板書：關(guān)系更和諧，生活更美好
三、作業(yè)?
1、課后練習(xí)4
2、熟讀課文，搜集生活中禮貌待人的事例。
教學(xué)要求：
1、說說句子的意思。
2、從生活中選擇一個事例，說說禮貌待人的好處。
一、檢查復(fù)習(xí)
1、指名說說課后練習(xí)4中的句子的意思。
2、齊讀課文
二、總結(jié)課文
三、說話練習(xí)
1、交流上堂課布置的作業(yè)?
從生活中選擇一個事例，說說禮貌待人的好處。
2、練習(xí)
（1）先同桌二人互相講講
（2）指名上臺講
（3）表揚(yáng)優(yōu)秀生
四、作業(yè)?
課后同學(xué)間相互講講禮貌待人的事例。
讀談美有感談美讀后感篇六
長時間不曾讀書，更不曾這么認(rèn)真的讀書?！段乃囆睦韺W(xué)》(復(fù)旦大學(xué)出版學(xué)出版)又名《談美》，是朱光潛先生一部談美學(xué)的論著。朱光潛先生在美學(xué)界的造詣這里無需過多贅述，他是我國研究美學(xué)的始祖，一代美學(xué)大師。通讀完后，首先的感覺是朱先生知識的淵博，旁征博引，學(xué)貫中西。在他的書中，古今中外的文獻(xiàn)引用得極多，而且所引用的英法德等國關(guān)于美的論述都是他最早翻譯過來的。其實(shí)粗讀一篇，我真沒有弄明白到底什么是美。雖然他通篇都在介紹什么是美，從心理學(xué)角度、從哲學(xué)角度、從自然科學(xué)角度去研究、論證美的本質(zhì)意義。但是我讀的還是一頭霧水，因?yàn)橹煜壬乃枷胧悄敲吹纳铄?眼光是那么犀利;觀點(diǎn)是那么獨(dú)到。都說讀書就是讀者和作者心與心的交流，我只覺得朱先生穿著一身長馬褂，在某個黃昏的清風(fēng)中，向我娓娓道來，像一切得道智者一樣，他持才并不傲物，從容淡泊，虛懷若谷。對我而言，朱先生只能用“高山仰止，景行行止”來形容了。
為什么要研究美? 現(xiàn)實(shí)生活中我們每個人都攀登過山，游玩過水，欣賞過畫，背頌過詩文，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)某處景色讓我們心情愉悅時，我們會說，這里真美;當(dāng)我們讀到某處詩文讓我們身臨其近時，我們會說這首詩真美;當(dāng)我們讀到某篇文章讓我們長期心靈的桎梏、精神的困頓豁然開朗的時候，我們會說這篇文章真美。我們在說美的時候，其實(shí)都只是一個隨性的判斷，靠得是自己粗疏的經(jīng)驗(yàn)，至于為什么會覺得美，我們都沒有意識進(jìn)行仔細(xì)的考量。我們要欣賞、判斷美，其實(shí)是不能離開理論支撐的。如果我們沒有決定怎么才是美，就沒有理由說這幅畫比那幅畫更美;如果我們沒有明白藝術(shù)的本質(zhì)，就沒有理由說這件是藝術(shù)品，那件作品不是藝術(shù)品。只有當(dāng)我們明白美的本質(zhì)的時候，才能使欣賞和創(chuàng)造的過程得著更準(zhǔn)確的力量(朱自清語)。對于讀這本講哲學(xué)，講心理學(xué)的理論書籍，讀起來非常費(fèi)力。要來只是想了解一下，但是被作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，一以貫之的努力精神所感染，覺得不認(rèn)真讀完都是對不起作者所付出的努力和自己白白流失的青春。作者在整篇文章中，每論到一個觀點(diǎn)，都列舉了十幾個思想流派的主流觀點(diǎn)，然后自己不輕易的判斷某種觀點(diǎn)的對錯，也不輕易接受某種觀點(diǎn)。在以過自己認(rèn)真思索、艱苦探索的之后，提出自己的見解。因此，他在《談美》中說到寫此書時“要先看幾十部書才敢下筆寫一章”。這讓我想起，他在這本書附錄《作者自傳》中提到的一件事情，在作者年近花甲的時候，還努力去學(xué)習(xí)俄文，并且可以達(dá)到讀寫的程度。前些年，我在某本書上看到北大王選在60多歲的時候，再去學(xué)計(jì)算機(jī)程序語言，并成功開發(fā)出漢字排版軟件，打破了國外對漢字排版領(lǐng)域多年的壟斷，被譽(yù)為“當(dāng)代畢昇”。在這里不是想說他們“老驥伏櫪，志在千里”的故事，而是覺得我現(xiàn)在還很年輕，悲觀、懶惰的情緒時常在纏繞著我。
曾幾何時？凜冽的寒風(fēng)不停地敲打著窗外，而今，秋風(fēng)再次掃過落葉！美，是一個永恒的話題。對于美，每個人都有不同定義。正所謂：一千個讀者就有一千個哈姆雷特！但在《談美》一書中，朱先生帶領(lǐng)我們走出“柳暗”進(jìn)入“花明又一村”，給了我們一個“美”的答案。
成長的過程是一種頓悟的過程。林清玄說過：詩情與道情的轉(zhuǎn)折是“悟”。這種悟，不是憑空冥思苦想，也不是死盯著書本的一句話想上一個中午，而是在生活得點(diǎn)滴中，發(fā)現(xiàn)某種永恒存在的道理，發(fā)現(xiàn)自己的人生軌跡。長大了，說得更多的是思維與涵養(yǎng)的增長。審美的能力也是如此，通過不斷的“悟”來進(jìn)行充電。
在美的普遍性中找到美的特殊性，便意為對美的一種創(chuàng)造。即美的藝術(shù)價值是在美的共性中找到個性的美。只有個性的作品才具有持久的生命力。春秋戰(zhàn)國時代的名家代表人公孫龍子有許多有趣的詭論,其中最為有名的要算是白馬非馬論了。相傳有一天,公孫龍子騎著一匹白馬要進(jìn)城,該城門的看守官說,依照規(guī)定馬不可以進(jìn)城。于是孫龍子就開始他的論證——白馬非馬,最后說服了守城官,于是就騎著他的白馬進(jìn)城去了。他的論證大概是這樣的:“馬”指的是馬的形態(tài),“白馬”指的是馬的顏色,而形態(tài)不等于顏色,所以白馬不是馬(白馬非馬)。闡述了個性與共性之間的關(guān)系。
《談美》給了我們一個清晰的美的答案，既要與事務(wù)之間保持一種距離感，又要與這種距離有一種美的結(jié)合，處于能觸摸，能感受到美的位置。美感屬于一種直覺，不需要思考，不需要求證的內(nèi)心的美的觸碰。
悠悠然，勿把遺憾留腦后！“慢慢走，欣賞?。 ?/p>
讀談美有感談美讀后感篇七
《談禮貌》一文綜合性學(xué)習(xí)自學(xué)成才動的“情感之旅”
1.設(shè)疑導(dǎo)入。上課了，教師跨進(jìn)教室直接宣布上課，有意省略“師生問好”這一課堂程序，引發(fā)學(xué)生的疑問。教師卻“平淡”地表示：同學(xué)們，我們以往每天上課前都要“師生問好”，如此周而復(fù)始，太繁瑣了，從今以后就省略了吧。
2.激發(fā)討論。針對上述問題引發(fā)師生之間不同意見，教師順勢撩動學(xué)生進(jìn)一步探索的欲望：教師（反方），禮貌乃生活瑣事，區(qū)區(qū)小事，何足掛齒？學(xué)生（正方），中國五千年?duì)N爛文明，我們以“禮儀之邦”為榮。
3.揭示課題。教師順勢引導(dǎo)：簡單的思辯，揭示深刻的主題。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會的進(jìn)步，期待文明的復(fù)興，讓我們一起“走進(jìn)中國禮儀文化”。
3.制定研究計(jì)劃。
1.學(xué)生分小組進(jìn)行研究（教師關(guān)注某些“弱勢群體”，可以是其中某小組一員。）
2.交流研究進(jìn)展，共享研究資料，吐納研究經(jīng)驗(yàn)，排解研究困惑.
資料交流包括?押
教育的（蒙學(xué)）：“親師友，學(xué)禮儀，香九齡，能溫席”（三字經(jīng)）；
文學(xué)的：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”（孟子）；
戲劇表演的：文中的三個故事，選擇你最喜歡的試著改編成課本劇進(jìn)行表演；（也可以課外搜集的）
音樂的：《禮貌歌》等等。
1.交流研究成果。
2.暢談研究體會。
3.設(shè)計(jì)新的“師生問好”方案。
（作者單位分別是：江蘇省金壇市實(shí)驗(yàn)小學(xué)江蘇省常州市鐘樓區(qū)教研室）
讀談美有感談美讀后感篇八
一天的光陰轉(zhuǎn)瞬即逝，而在這一天，我卻度過了一個有意義的時光：我用一天的時間讀完了13封信，而這13封信讓我對美學(xué)有了一個基本的認(rèn)識，這就是朱光潛先生在83歲高齡寫給青年的美學(xué)入門讀物《談美書簡》。
朱光潛先生是中國現(xiàn)代美學(xué)的代表人物，是開拓者和創(chuàng)新者，在美學(xué)領(lǐng)域是全國的權(quán)威，他主張美是主觀性與客觀性的統(tǒng)一。他運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)來闡明了美和美感的規(guī)律、美范疇等一系列問題。
在前言中，朱光潛告訴我們怎樣學(xué)美學(xué)，但我認(rèn)為更重要的在于，他對我們?nèi)松^的引導(dǎo)，如在前言中朱光潛寫到“正路并不一定是一條平平坦坦的直路，難免有些曲折和崎嶇險(xiǎn)阻，要繞一些彎，甚至難免誤入歧途。哪個重要的科學(xué)實(shí)驗(yàn)一次就能成功呢?“失敗者成功之母”。失敗的教訓(xùn)一般比成功的經(jīng)驗(yàn)更有益”……這些都呈現(xiàn)出一種積極的人生態(tài)度。
通篇讀來，其中具有開創(chuàng)性的觀點(diǎn)比比皆是，現(xiàn)在簡要?dú)w納輯錄如下：
人是審美的主體，人在改造客觀世界時也改造了人本身，人在審美中具有最高的意義，美離不開人。
二
學(xué)習(xí)美學(xué)的方法應(yīng)是：在應(yīng)運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)的同時，應(yīng)多結(jié)合其他流派的觀點(diǎn)考察美學(xué)。
藝術(shù)也是一種生產(chǎn)勞動，在審美中，人有意識的依據(jù)美的規(guī)律來創(chuàng)造美和發(fā)現(xiàn)美，所以，美也是一種生產(chǎn)勞動。
美是有階級性的，但同時，美更本質(zhì)的性質(zhì)是人性，階級性是人性中的一部分。這及時的更正了人們關(guān)于美的錯誤意識。
美與生理狀態(tài)的內(nèi)在聯(lián)系，并認(rèn)為美的文藝作品中應(yīng)有思想性的滲透，但不是直接，而是間接從作品中表現(xiàn)出來。
現(xiàn)實(shí)主義從客觀出發(fā)，而浪漫主義從主觀出發(fā)，并據(jù)此認(rèn)為我們不能容忍一個人因一點(diǎn)小過錯而失敗，從而產(chǎn)生出悲劇感，驚恐和哀憐是悲劇的情感基礎(chǔ)，悲劇更為本質(zhì)，好的喜劇作品中一定有悲劇性。
崇高是我們由壓抑而產(chǎn)生的，它是由恐懼轉(zhuǎn)為振奮的，并在其中體會到一種自尊或愉悅。崇高側(cè)重于對立和沖突，而秀美側(cè)重于平衡和和諧。
13封信，行云流水，讀來渾然天成，卻使我對美學(xué)有了第一次有了明晰的認(rèn)識。每一封信都是那么親切自然，知識在這種脈脈溫情的態(tài)度中傳達(dá)出來，其間沒有美學(xué)中那種概念的堆砌，卻使人們對美有了更深刻的'認(rèn)識。最美麗的人生一定有美的人生態(tài)度，所以，每個人都應(yīng)讀一讀這13封信。
讀談美有感談美讀后感篇九
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)會本課生字，綠線中的生字只識不寫，理解由生字組成的詞語。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文。
3、懂得禮貌待人，使用禮貌語言能使人和人之間的關(guān)系更加和諧，社會生活更加美好，讓學(xué)生從小養(yǎng)成能禮待人，使用禮貌習(xí)慣。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
通過理解課文，讓學(xué)生懂得從小養(yǎng)成以禮待人，使用禮貌語言的習(xí)慣。
主要板書計(jì)劃：
不失色 態(tài)度彬彬有禮 關(guān)
禮 古訓(xùn) 君子 不失口 說話使用禮貌語言 系
馬上吼道“呔，爺問你”討人嫌更
貌?、俸?/p>
下馬施禮“請問” 人心暖諧
待連忙抬腳“對不起”
②生
人優(yōu)良傳統(tǒng) 微笑著說“沒關(guān)系”活
文雅和氣 寬容 更
③安慰 “不能怪你” 美
溝通心靈 反映情操和修養(yǎng)好
作業(yè)設(shè)計(jì)、安排：
課內(nèi)：1、組詞
2、補(bǔ)完詞語
3、造句
課外：抄寫詞語朗讀課文；
教學(xué)過程：
教學(xué)要求：
1、學(xué)習(xí)生字新詞。
2、正確、流利地朗讀課文。
3、初步感知課文內(nèi)容，理清段落。
一、揭示課題
1、板書：30、談禮貌
2、學(xué)習(xí)“貌”，指名組詞
3、指名說說常用的禮貌用語有哪些？
二、初讀課文
1、自讀課文，邊讀邊圈出生字，借助拼音讀準(zhǔn)字音；
2、讀通句子，讀順課文
三、檢查自學(xué)情況
1、提醒學(xué)生注意：“嫌、盾、訓(xùn)、遜”是前鼻音；
“嗽”是平舌音
“?！闭n文中讀“jiao”
2、說說下列詞語意思
古訓(xùn) 矛盾 咳嗽 粗暴 糾紛
安慰 情操 修養(yǎng) 文雅
3、指名分段讀課文
四、再讀課文，整體感知
1、學(xué)生默讀課文，想想課文講了一個什么道理
2、學(xué)生交流
3、齊讀課文
五、指導(dǎo)寫字
1、指導(dǎo)
2、學(xué)生用鋼筆描紅生字
六、布置作業(yè)
1、朗讀課文
2、抄寫生字詞
教學(xué)要求：
1、有感情地朗讀課文。
2、憑借語言材料，懂得禮貌待人的好處。
一、檢查復(fù)習(xí)
1、指名讀詞語
2、指名讀課文
二、細(xì)讀課文
1、學(xué)習(xí)第1自然段
（1）由讀第1自然段，想想你讀懂了些什么？
（2）學(xué)生交流，師板書：君子不失色不失口
（3）重點(diǎn)理解：“君子不失色于人，不失口于人”
“彬彬有禮，粗暴，出言不遜”
（4）師小結(jié)：從對古訓(xùn)的解釋中可以知道：要做到待人彬彬有禮，就要注意自己的態(tài)度和言語。（板書：態(tài)度、言語、彬彬有禮）
（5）這一自然段先引用古訓(xùn)，目的是要引出一個什么話題，找找課文中哪句話回答了這個問題。（板書：使用禮貌語言，優(yōu)良傳統(tǒng)）
（6）想想這一自然段該用什么語氣讀？（莊重的語氣）
（7）齊讀第1自然段
2、學(xué)習(xí)第2—4自然段
師：同學(xué)們，從學(xué)習(xí)第1自然段中知道禮貌待人包括了態(tài)度有禮貌和說話有禮貌兩個方面，現(xiàn)在看第2—4自然段寫的三個例子中，哪些語句是寫人的態(tài)度，哪些語句是寫人的語言的。
（1）學(xué)生自讀，圍繞要求同桌討論。
（2）交流
a、生交流第一個例子：（牛皋問路岳飛問路）
根據(jù)生交流，師板書：馬上施禮“呔，爺問你”
下馬施禮“請問”
b、師：作者用哪句話來概括了這兩種情況的？請大聲齊讀：出示句子：“禮到人心暖，無禮討人嫌”（板書：人心暖討人嫌）
c、小結(jié)并指導(dǎo)朗讀第2自然段（牛皋表現(xiàn)，用否定語氣；岳飛表現(xiàn)，用贊美的語氣）
d、齊讀第2自然段
繼續(xù)交流（第2個例子）
a、師根據(jù)學(xué)生交流，后板書：連忙抬起腳“對不起”
微笑著說“沒關(guān)系”
b、齊讀最后一句板書：避免糾紛架起橋梁
c、指導(dǎo)朗讀：（讀出平和、高興的語氣）
d、齊讀第3自然段
交流第3個例子。
a、學(xué)生交流，師板書：文雅和氣寬容 安慰，不能怪你
溝通心靈反映情操和修養(yǎng)
b、指導(dǎo)朗讀
c、齊讀第4自然段
（3）練習(xí)（出示填空題）
（4）可見要寫禮貌待人，就要把具體的態(tài)度和語言結(jié)合起來寫，這樣才能寫得生動感人。
（5）小結(jié)：課文2—4自然段分別舉了古人和今人，普通人和偉人的三個事例來說明禮貌待人，使用禮貌語言的重要，這是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
3、學(xué)習(xí)第五自然段
（1）指名讀，想想每句話告訴了我們什么？
（2）理解“交往”
（3）齊讀第2句話（理解“恰當(dāng)?shù)亍?、“和諧”）
（4）這一自然段在課文中起什么作用？
（5）指導(dǎo)朗讀
（6）齊讀第5自然段
（7）小結(jié)，板書：關(guān)系更和諧，生活更美好
三、作業(yè)
1、課后練習(xí)4
2、熟讀課文，搜集生活中禮貌待人的事例。
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