讀完這本書，我仿佛進(jìn)入了一個(gè)全新的世界。讀后感可以通過對(duì)比和對(duì)話等方式展現(xiàn)書中的主題和思想內(nèi)涵。以下是一些讀后感范文，你們可以從中找到對(duì)作品的不同解讀和觀點(diǎn)的不同角度。
消失的銀行讀后感篇一
本書是韓國圣經(jīng)通讀院院長曹秉鎬所著。真不愧是歷史神學(xué)博士。本書真的是淺顯易懂，卻絕對(duì)是難得的極品。它使人一看就能對(duì)整個(gè)新舊約圣經(jīng)的歷史與消失的五大帝國的關(guān)系清楚明了。對(duì)于基督徒乃至對(duì)基督教有好感的人都應(yīng)該買來看一看。如果你是傳道人或者牧師，也或者是參加教會(huì)的服侍者，那更加值得看了。我不是為這本書做廣告，而是因?yàn)檫@真的是一本非常好的，難得的易懂卻高質(zhì)的書。
本書講述了埃及（因?yàn)榘＜斑€稱不上帝國）與亞述、巴比倫、波斯、希臘、羅馬等帝國的滅亡經(jīng)過，以及它們跟圣經(jīng)之猶太人和基督徒之間的關(guān)系。它們每一個(gè)帝國之龐大確實(shí)令人驚嘆！可它們的滅亡也確實(shí)令人惋惜。它們滅亡之因都是共同的，那就是“驕傲”。
每一個(gè)帝國的王都想稱霸世界，傳揚(yáng)自己的名，可結(jié)局都滅亡了。而真正能夠永遠(yuǎn)存留的國，那就是按照上帝的心意，建立祭司的國度，順服上帝的帶領(lǐng)，但就連以色列這上帝特別的選民也沒能做到。以色列一次次被他國征服，最后徹底滅國。（當(dāng)然圣經(jīng)也語言了以色列會(huì)復(fù)國）。
上帝在所記敘的圣經(jīng)歷史中，透過先知清楚的告訴猶太民，不要依靠別的國家，而要單單仰望依靠耶和華上帝，建立祭司國度，更不可跪拜偶像。但往往以色列和猶大的王為了保證自己的王位，寧愿一個(gè)城、一個(gè)城的失去，也要暫時(shí)的保住自己的王位，最后連猶大的耶路撒冷也被包圍被毀。
耶路撒冷的被毀，跟歷史上的中國非常的相似，每一次改朝換代，都會(huì)被屠城。當(dāng)時(shí)西底家時(shí)期的耶路撒冷被巴比倫帝國攻下之后進(jìn)行了三天五夜的掠奪。掠奪者對(duì)男人見一個(gè)殺一個(gè)，見到女人則不由分說的立地施暴。整個(gè)耶路撒冷被焚燒、拆毀、尸體橫倒豎臥。城被掠奪一空，兒童成為孤兒。耶利米聽到嬰孩的哭聲，看見嬰孩正吮吸著媽媽的奶，可流出來的確是血，因?yàn)閶牒⑺蔽氖且呀?jīng)死去的媽媽。圣經(jīng)《耶利米哀歌》2章11節(jié)：“我眼中流淚，以致失明；我的心腸擾亂，肝膽涂地！都因我眾民遭毀滅，又因孩童和吃奶的在城內(nèi)街上發(fā)昏?！?/p>
耶利米之所以這樣的悲痛欲絕，是因?yàn)樗宄纳裰酪驗(yàn)楠q大的罪而導(dǎo)致要被擄70年，這次巴比倫必定會(huì)攻下耶路撒冷。耶利米勸王投降，這樣全城都會(huì)被保全，耶路撒冷就不會(huì)遭受如此厄運(yùn)。耶利米被稱為是流淚的先知也是必然，因?yàn)橄袼@樣愛國愛人的先知，眼睜睜看著自己的國家被如此血洗，他肯定痛斷心腸了。
看完這本書，我突然更加想為我的國家禱告。禱告時(shí)我哭了。因?yàn)榭吹矫恳粋€(gè)因?yàn)樽锒粦土P的國家之慘狀，我非常痛苦難過。因我實(shí)在太怕了，我怕我的國家會(huì)遭受審判，我怕這才剛剛結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)幾十年就又如此瘋狂的國家會(huì)遭遇什么，我怕的是百姓們?cè)僭馐軞埍┞訆Z。
上帝要使其滅亡，必先使之瘋狂。這個(gè)瘋狂的國家叫我怕了，我不是怕改朝換代，我怕的千千萬萬的人民百姓被牽連其中呀！我那天那么悲傷的哭著為國家禱告，我還能做什么呢？除了禱告。上帝的慈愛大過一切，約拿那個(gè)時(shí)代的尼尼微也是那么瘋狂，可是約拿一去宣告悔改，尼尼微就立刻免了災(zāi)難。
我想，基督徒們，我的弟兄姐妹們，看到這些，如果真的愛國，我們更加需要的是為我們的國家禱告悔改。我們也更加知道，艱難時(shí)，我們更需要合乎光和鹽的身份，影響社會(huì)，改良社會(huì)。
消失的銀行讀后感篇二
大圈套。而且到了最后，其實(shí)大家都沒真正抓到或者看清他，這點(diǎn)讓讀者不寒而栗，讓作品除了神秘還有恐怖的氣氛。這樣龐大的布局近幾年看過的作品中也只有日系的《絡(luò)新婦之理》有這樣的感覺。
而本作則延續(xù)了這樣的風(fēng)格，開篇的四件謀殺案又是出現(xiàn)了四個(gè)不同的兇手，主角米拉很快因?yàn)樯弦粋€(gè)案件的經(jīng)驗(yàn)意識(shí)到案件背后的真相不一般，并非是個(gè)體獨(dú)立的復(fù)仇案那么簡(jiǎn)單。果然隨后引出了失蹤者謎案揭露了更為龐大的一個(gè)“幽靈軍團(tuán)”和邪惡的幕后主使。雖然說本作在結(jié)構(gòu)上和創(chuàng)意上和上一本如出一轍，但作者還是在本作中更多加入了“自愿消失”這一社會(huì)問題。
在后記中作者也提到因?yàn)榭吹搅祟愃频男侣労完P(guān)于意大利每年有多少失蹤人口的話題，引出了她想寫一部關(guān)于“消失者”的書。本作中因?yàn)槿笔Ц改钢異?、被家暴虐待、因?yàn)橥詰俦慌艛D等等各種原因失蹤的人比比皆是。只是在故事里他們不幸的淪為兇手復(fù)仇的工具。而現(xiàn)實(shí)中，恐怕這些人的命運(yùn)不會(huì)比小說中好，各種想象不到的悲劇才是他們真正要面對(duì)的。
在作品本身，本作雖然沒有上一本看時(shí)那么驚艷和享受，作者還是在最后的兇手方面設(shè)置了不少意外性，總體來說依然值得給這樣的高分。不過讀者在看本作之前，建議先看完前作《魔鬼在呢喃》（不推薦看11年版的《小心沉默的人》，里面有缺失了很大一段），對(duì)劇中人物和前因后果會(huì)有更深刻的理解。尤其是本作中兇手行為藝術(shù)上和上一作得兇手十分相似，而且最關(guān)鍵得是要清楚米拉過去得遭遇，這樣才能理解米拉在對(duì)待愛麗絲問題上，以及最后時(shí)刻失蹤得那些梗。
消失的銀行讀后感篇三
這個(gè)短片出自《消失的地平線》這本書。作者用世界末日這個(gè)背景訴說了一個(gè)位母親在危機(jī)時(shí)刻仍無私地保護(hù)兒子的偉大，雖然這只是一本科幻小說，但是“他”給我的啟示無窮無盡。我們現(xiàn)在不知道還有多長時(shí)間，卻虛度年華。
在放學(xué)回到家中心不在焉地做完了那些簡(jiǎn)單而稀少的作業(yè)就無所事事，媽媽布置給我的試卷從沒翻開看過，這下可把它惹火了，馬上叫我做試卷，我還居然和她頂撞起來，獨(dú)自在花園散步，憋了一肚子的火氣：我作業(yè)做得快就讓我繼續(xù)做？那我以后就做慢點(diǎn)，看你早我怎么辦！甚至還賭氣，讓父母為我操心，聽到他們叫聲后仍賭氣：現(xiàn)在后悔了吧，太遲了。但我不知道他們完全可以不管我，任我為所欲為，難怪常說“可憐天下父母心”。當(dāng)我被找到是甚至想逃之夭夭，但被父親強(qiáng)勁有力的手給死死地抓住了，回去之后以為一頓打是免不了的，才發(fā)現(xiàn)媽媽在家中流眼淚，爸爸在一旁勸，又一邊語重心長地對(duì)我說教，當(dāng)時(shí)我的眼淚也快流了下來，不過“男兒有淚不輕彈”才忍著。平時(shí)怕尷尬，一直沒道歉，所以我想對(duì)你們說“對(duì)不起“。母愛是偉大的，是她在危險(xiǎn)時(shí)挺身而出；是她在困難時(shí)”欲為，難怪常說“可憐天下父母心”。當(dāng)我被找到是甚至想逃之夭夭，但被父親強(qiáng)勁有力的手給死死地抓住了，回去之后以為一頓打是免不了的，才發(fā)現(xiàn)媽媽在家中流眼淚，爸爸在一旁勸，又一邊語重心長地對(duì)我說教，當(dāng)時(shí)我的`眼淚也快流了下來，不過“男兒有淚不輕彈”才忍著。平時(shí)怕尷尬，一直沒道歉，所以我想對(duì)你們說“對(duì)不起“。母愛是偉大的，是她在危險(xiǎn)時(shí)挺身而出；是她在困難時(shí)”舍己為人“；是她在絕望時(shí)充實(shí)信心。
任何時(shí)間的酸甜苦辣對(duì)我們只是一時(shí)的，真如果人所說的”而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？“就算是再長的時(shí)光對(duì)神秘莫測(cè)的宇宙來說也只是冰山一角，但唯有愛在讓時(shí)光停留，成為永恒。
消失的銀行讀后感篇四
小說語言優(yōu)美，意境神秘，針砭時(shí)弊。尤其是寺中的大喇嘛對(duì)人類的預(yù)測(cè)更是切中要害，與現(xiàn)實(shí)相符。大喇嘛感覺“似乎所有最可愛動(dòng)人的事物都那么變幻無常，稍縱即逝，而且很不經(jīng)久。戰(zhàn)爭(zhēng)，貪欲和野蠻的暴行不知哪天把他們毀得一干二凈。他所親眼目睹的那些情景還歷歷在目，他的頭腦中又浮現(xiàn)出許多其他的情景：他看到那些國家在不斷強(qiáng)大，但不是以明智的方式，而是憑粗俗瘋狂的激情，這將會(huì)帶來毀滅，他看到機(jī)械的威力在不斷膨脹，已到了一個(gè)人只拿一件武器就足以與整個(gè)法王路易十四的軍隊(duì)相匹敵的地步。他也預(yù)感到當(dāng)他們把大地和海洋都填滿人類文明的廢墟之時(shí)，他們就開始轉(zhuǎn)向進(jìn)攻天空，宇宙?！?/p>
但這還不是全部，他還預(yù)卜到將要來臨的一個(gè)時(shí)代，人類為殺人技術(shù)而瘋狂地興高采烈，同時(shí)它就要在全世界狂熱地猖獗起來。所有珍貴的東西將會(huì)處在危險(xiǎn)之中，所有的書籍和藝術(shù)，一切和諧的，美好的事物，還將波及每一件保存了兩千年的奇珍異寶，這些小巧的，精美的物品將在毫無防備之中像郎維的著作那樣散失殆盡。
在大喇嘛心中，書籍，音樂，繪畫等藝術(shù)是救贖人類心靈的靈丹妙藥，只有守住香格里拉這片凈土，人類才會(huì)守住最后的根。難道不是這樣嗎？當(dāng)人類冷卻（）自己的欲望——一切罪惡的源泉，一心去研究書籍，音樂等藝術(shù)門類時(shí)，那整個(gè)世界將是一片祥和、安寧的景象，處處四季如春，陽光明媚，每個(gè)人的心靈都是那么純潔，每個(gè)人都是得道高人，世界處處是香格里拉，沒有貧窮，沒有饑餓。
然而，這只不過是作者的理想?，F(xiàn)實(shí)卻是：自從上世紀(jì)80年代的開始，整個(gè)世界的發(fā)展正在踐行大喇嘛的預(yù)言，極端天氣發(fā)生的頻率不斷提高，人類幾千年的文明，人類所引以為豪的高科技在這種極端天氣下無計(jì)可施。
大喇嘛選中康維做他的繼位人。如果選擇留在香格里拉，康維也許會(huì)像那些喇嘛一樣修行，去研究一門藝術(shù)，然后忘記自己的年齡，直到死去的那一天仍然保持年輕的面容。如果康維成為大喇嘛，他又會(huì)怎樣治理喇嘛寺呢？然而康維卻禁不住朋友的勸說逃離了香格里拉。小說到這里戛然而止，留給讀者無盡遐想。
消失的銀行讀后感篇五
看完《消失的愛人》，我想起了《絕望主婦》里的勒奈特（她可沒有艾米漂亮），勒奈特非常能干，能力遠(yuǎn)超老公，但是她一再為家庭和老公犧牲了自己的事業(yè)。勒奈特如此優(yōu)秀，卻和艾米一樣，找的老公都如此不堪。這兩人的老公給她倆提鞋都不配。
艾米聰明、漂亮、富有，尼克脾氣不好，擅長冷暴力，不能掙錢，還出軌，尼克哪一點(diǎn)比得上艾米？在艾米消失以后，尼克從沒有反思過自己的`錯(cuò)誤，滿腦子想的都是艾米的錯(cuò)。艾米有些事確實(shí)做得太過分，但是誰沒有過不堪的往事呢？至于desi，他軟禁艾米，控制欲太強(qiáng)，不過罪不至死，有點(diǎn)冤。
如果尼克是個(gè)好老公，艾米至于要消失嗎，尼克說自己再也不愛她了，愛是什么？愛是個(gè)動(dòng)詞，尼克做過什么努力去挽救他們的婚姻呢？沒有，一件都沒有，反而和自己的學(xué)生搞起了婚外情。他本以為很難和情人一刀兩斷，但是，當(dāng)他在律師的告誡下，決定要這么做時(shí)，他發(fā)覺這件事就像從門里走向門外一樣容易，這能是真愛嗎，荷爾蒙沖動(dòng)的結(jié)果罷啦。
他和艾米在一起都是艾米在付出，艾米還借錢給他兄妹經(jīng)營酒吧，尼克遇上這樣的老婆不知珍惜，沒有一點(diǎn)責(zé)任心，這不就是典型的渣男嗎，和渣男在一起怎么會(huì)有幸福。
我們要愛那些愛你的人，尼克這樣的男人是不值得愛的，尼克就是個(gè)渣，艾米值得更好的男人。
消失的銀行讀后感篇六
讀到尼克要從紐約搬家到孟菲斯那一段，我很同情艾米，艾米心里很難受，但是尼克甚至都不愿意去關(guān)心一下艾米，表現(xiàn)得很冷淡，這其實(shí)就是冷暴力。
女人的心思確實(shí)非常細(xì)膩，很難搞得懂，但這不是男人們抱怨妻子的理由。
和你一起生活的人，最要忍受你的缺點(diǎn)。你在外面，可能帶個(gè)面具，但在家里，你以本來的面目生活，你所有的缺點(diǎn)都會(huì)暴露出來，對(duì)那個(gè)每一天都要忍受你缺點(diǎn)人，要更好一點(diǎn)。
愛是一個(gè)動(dòng)詞，不是名詞，我們愛一個(gè)人，是要用行動(dòng)來體現(xiàn)的，哪怕是一句細(xì)心體貼的問候，一個(gè)輕輕地?fù)肀В粋€(gè)真誠的道歉。
不要麻木不仁，不要冷暴力，不要認(rèn)為老婆對(duì)你好是理所當(dāng)然。
消失的銀行讀后感篇七
在這一本書的最后，作者總結(jié)說，“神看重一個(gè)人的生命過于一個(gè)國家和民族的建立”。我看到這句話時(shí)太驚詫了，我一點(diǎn)兒都不相信。一個(gè)人怎么可能和一個(gè)國家相提并論呢?我在這句話中不斷代入我自己，還是無法令自己相信。這實(shí)在與我的價(jià)值觀有激烈的沖突。
我一直認(rèn)為這是一本描寫人類歷史的書，描寫在五大帝國的更替中神如何掌權(quán)的書，這是一本很宏觀的書。在歷史的演變過程中，隨便發(fā)生一件事，只要被歷史記載，我認(rèn)為都比我的生命重要多了。所以，我不能相信這句話。我也實(shí)在沒有想到，如此大氣磅礴的一本書，在它快要結(jié)束的時(shí)候，竟然感動(dòng)我開始反思自己對(duì)自己生命的看法。
在信主之前，我不知道自己的生命是神所創(chuàng)造的，我認(rèn)為人來到這世上走一遭，就是要受苦的。破碎的童年、繁重的學(xué)業(yè)、工作的壓力、家庭的重?fù)?dān)，讓我不禁假設(shè)，如果生活就這樣繼續(xù)下去，那么活著還有什么意思?在圣經(jīng)舊約里，我們知道，即使是義人約伯，當(dāng)各樣的患難臨到他，當(dāng)他“無語問蒼天”的時(shí)候，他開始詛咒自己的生日，他說自己還不如在母胎中就死了得好?？梢?，無論是義人、不義的人，只要是人，人的軟弱和局限就會(huì)讓人輕易地否定自己的生命，輕視自己的價(jià)值。我當(dāng)時(shí)也是如此。我不覺得我的生命有什么值得別人珍惜的，所以我也不懂得如何去珍惜別人的生命。
在信主之后，我知道了我的生命是神所創(chuàng)造的，所以我開始認(rèn)真思考生老病死這幾個(gè)必經(jīng)過程。當(dāng)我為“生”感到慶幸之后，我開始為“老”而悲傷，為“病”而憂愁，對(duì)還未到來的“死亡”感到莫名的恐懼。我覺得生命如此短暫，我要賦予我的人生以意義，我要有夢(mèng)想并實(shí)現(xiàn)它。于是我開始更忙碌、更努力，像一直在抓的雅各一樣。我標(biāo)榜著“為神做工”的口號(hào)，把一個(gè)個(gè)的偶像請(qǐng)進(jìn)了自己的心里，比如說個(gè)人的自我實(shí)現(xiàn)、成就感、家族的影響力，等等。因著以上的情緒和行為，我喪失了很多在主里本來應(yīng)該有的喜樂和安息。我沒有時(shí)間打開神所賜的永生的禮物，好好地細(xì)細(xì)查看里面到底是什么，如果我看懂了這恩典，我就不會(huì)為老病死而憂慮悲傷。結(jié)果也是可想而知的，我轉(zhuǎn)了一圈，我自己所賦予的人生的意義和夢(mèng)想，到頭來，還是碎了一地。像《消失的帝國》里面寫的，“帝國啊，你將永存”這句口號(hào)就出現(xiàn)在帝國的廢墟上，反諷著帝國必將滅亡的命運(yùn)。而我找尋的生命的意義也像這個(gè)口號(hào)一樣，成為虛無。我仿佛看到了我生命的廢墟、心靈的荒場(chǎng)。我知道，我該回家了。
當(dāng)我回到神的家，尤其當(dāng)我看到這句話，我竟然發(fā)現(xiàn)，這句話是沒有條件的。祂沒有說，如果你能讓你的人生有意義，如果你能實(shí)現(xiàn)你的夢(mèng)想，我就看重你的生命重于國家和民族。我又想起雅各。神厚待雅各不是因?yàn)檠鸥饔米约旱氖侄潍@得了長子的名分，乃是因?yàn)樯裰鲃?dòng)愛他，定意愛他，祝福他，并借著他祝福以色列國。而在雅各一生緊緊抓住的一切中，他抓得最牢的就是神。所以，我需要抓住我的神。當(dāng)我再次回到主里，我發(fā)現(xiàn)，我之前所賦予自己人生的意義，真是一個(gè)誤會(huì)。離開神的人生根本就是沒有意義的，我怎么可能找到那根本就沒有的東西?我怎么可能給出我根本沒有的東西呢?甚至我探索生命意義的過程都是沒有意義的。但當(dāng)我這葡萄枝子連接上他這棵葡萄樹時(shí)，我發(fā)現(xiàn)，我無需再尋找生命的意義了。因?yàn)樯裼H自賜下了生命的意義給我。而我也確定我的人生是有意義的，我當(dāng)然無需再去尋找那些我確定自己已經(jīng)擁有的東西。所以，意義這個(gè)東西，不是你想找就能找到的，它存在與否取決于你把你的心安放在哪里。更令我驚奇的是，祂不僅讓我覺得此刻、在這里我的生命是有意義的，祂讓我體會(huì)到自己的生命在時(shí)間和空間里都是有意義的。祂讓我回想起過往的經(jīng)歷，無論好的壞的，都有神對(duì)我人生的帶領(lǐng)和計(jì)劃、管教和鞭策。祂讓我注意到我的周遭，存在的一切都是有意義的，包括我的環(huán)境、我的關(guān)系、我的親朋好友、我的國家民族。
所以，當(dāng)我看回這句話，我從一開始的一點(diǎn)兒都不相信，到現(xiàn)在一點(diǎn)都不懷疑。神的確是看重我的'生命過于一個(gè)國家和民族的建立。國家和民族是神賜給我的禮物。我以前只顧著欣賞這禮物的貴重，卻不能體會(huì)，這禮物的貴重實(shí)在彰顯了神對(duì)我的看重呀。難道你在送別人禮物的時(shí)候不是先看重這個(gè)人，再去為ta精心準(zhǔn)備禮物嗎?禮物什么時(shí)候比人更重要?沒有任何時(shí)候。
重要的事情已經(jīng)說了很多遍，但還值得再說多一遍：神看重一個(gè)人的生命過于一個(gè)國家和民族的建立!祂不僅創(chuàng)造了我們的生命，更親自地賜下生命的意義給我們。
消失的銀行讀后感篇八
這本書的主人公叫徐若宣，他盡力了一番冒險(xiǎn)，終于將自己的靈魂和身體對(duì)號(hào)入座了。
這個(gè)經(jīng)歷可是要一個(gè)小小解說員才說的清楚，那就讓我來當(dāng)這個(gè)小小解說員吧！
20xx年到了，英雄徐若宣回來了，大家都以為他已經(jīng)死了，但他現(xiàn)在卻站在我們面前，想知道他是怎么起死回生的嗎？是這樣的47年前，他和他爸爸媽媽去新西蘭玩。12歲的他創(chuàng)下一個(gè)英勇的壯舉.他大喊一聲引起雪崩，被埋在雪里，從此被雪藏起來了。后來20xx年，冰山融化，海上漲水，陸地減少，他變成一根冰棒，漂浮在茫茫大海上。同年在大蘭島，有一個(gè)居心不良的醫(yī)生{他叫比古}在海邊撿到一件“b寶物"那件寶物就是徐若宣。他被比古醫(yī)生放進(jìn)一個(gè)大冰箱成了一塊凍肉。20xx年也就是今年，這塊凍肉終于被解凍，他活了過來就是這樣經(jīng)歷了千辛萬苦終于出現(xiàn)在我們面前。
可當(dāng)徐若宣活了過來，卻不知道他爸爸徐智模和他媽媽在哪里。在關(guān)鍵的時(shí)候，還是候秘書管用，幫徐若宣找到了家，找到了爸爸可他發(fā)現(xiàn)他媽媽不見了，徐智模說。你媽媽看見你奔向雪堆也跟在你的后面，他和你一起埋在了雪堆里。
就這樣，徐若宣和他爸爸一起講訴了他們不在一起的日子里的事情。
當(dāng)徐若宣得知柔晴他們?nèi)チ舜筇m島找上了原空醫(yī)生做開竅手術(shù)時(shí)徐若宣告訴他們小飛俠和他爸爸他們其實(shí)根本不是什么開竅手術(shù)，而是靈魂交換手術(shù)，把他們都驚呆了。幸虧徐若宣將上原空醫(yī)生捉拿歸案了，上原空的助手小黃又做了一次靈魂交換手術(shù)，將他們換了回來。
這次的冒險(xiǎn)可真刺激，這本書告訴我們面對(duì)任何事，都要勇敢面對(duì)。
消失的銀行讀后感篇九
通讀全書，我的理解是：銀行并沒有真的消失，而是融入到各行各業(yè)的金融業(yè)務(wù)、資金流動(dòng)場(chǎng)景中，變得無處不在，更加活躍。
觀點(diǎn)一：傳統(tǒng)金融服務(wù)模式面臨新的挑戰(zhàn)。
一個(gè)普通人，通過手機(jī)支付便可方便的完成日常生活的相關(guān)需求：早上買個(gè)煎餅、上午買杯咖啡，中午定個(gè)外賣，晚上約個(gè)飯局。隨著“千禧一代”成長為主流消費(fèi)人群時(shí)，他們已經(jīng)習(xí)慣登錄移動(dòng)終端辦理業(yè)務(wù)，銀行對(duì)于他們來說只是一種需要時(shí)就打開的app，而不再是一種必須去的場(chǎng)所。
移動(dòng)支付的發(fā)展，對(duì)個(gè)人、商戶或企業(yè)的資金交易變得更加方便快捷。人們可以利用自助設(shè)備辦理所有非現(xiàn)金業(yè)務(wù)，如繳費(fèi)、支付、轉(zhuǎn)賬、電子銀行服務(wù)、理財(cái)服務(wù)等，甚至開戶都可以通過電子影像識(shí)別，從而脫離柜面，通過智能終端完成。
作為一名金融科技人員，在享受這種便利的同時(shí)，又需要解決銀行失去許多傳統(tǒng)模式的獲客商機(jī)，使得大量的客戶流失的問題。直觀的物理網(wǎng)點(diǎn)減少，甚至一些網(wǎng)點(diǎn)因?yàn)橥度氘a(chǎn)出不匹配，沒有客源而停業(yè)。關(guān)聯(lián)影響就會(huì)波及到就業(yè)機(jī)會(huì)的減少，甚至是裁員。
觀點(diǎn)二：利用科技力量帶動(dòng)金融服務(wù)創(chuàng)新。
互聯(lián)網(wǎng)公司對(duì)“消費(fèi)金融、大數(shù)據(jù)和人工智能”等新業(yè)務(wù)、新技術(shù)的應(yīng)用越來越成熟?！爸悄苄刨J、智能投顧、智能客服和精準(zhǔn)營銷”等更加廣泛應(yīng)用。端到端的直銷銀行,會(huì)把銀行的產(chǎn)品和服務(wù)做得相對(duì)簡(jiǎn)單易用。風(fēng)險(xiǎn)經(jīng)理、理財(cái)經(jīng)理、客戶經(jīng)理可依托大數(shù)據(jù)和人工智能識(shí)別客戶需求和偏好，在各類場(chǎng)景中大規(guī)模實(shí)時(shí)接觸客戶，精準(zhǔn)推送金融產(chǎn)品給目標(biāo)客戶，人們只需動(dòng)動(dòng)手指，就可以完成整個(gè)金融操作流程。
隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，收集信息已經(jīng)變得非常容易，處理信息逐步轉(zhuǎn)向ai時(shí)代。一個(gè)基于互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和人工智能的平臺(tái)就可能完成傳統(tǒng)銀行的一切服務(wù)。金融的去中介化和脫媒已經(jīng)不再是從間接金融到直接金融的簡(jiǎn)單撮合。
結(jié)合我行實(shí)際，新一代項(xiàng)目實(shí)施中已采用、推廣p1、p2、p4/p5、p8，p9-p12等平臺(tái)，針對(duì)消費(fèi)金融、智能信貸、智慧網(wǎng)點(diǎn)、大數(shù)據(jù)營銷和客戶分析，熱點(diǎn)跟蹤等都有了落地。隨著業(yè)務(wù)和技術(shù)的不斷積累和發(fā)展，我行已正在緊密鑼鼓的撒網(wǎng)，部署一系列社會(huì)化平臺(tái)來改變傳統(tǒng)的銀行模式。
觀點(diǎn)三：建立更加完善的風(fēng)險(xiǎn)控制體系。
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代不缺信息，但是缺乏信用。信用是一種能力，是一種道德，是一種在嚴(yán)格監(jiān)管下的自律行為。政府對(duì)金融結(jié)構(gòu)進(jìn)行嚴(yán)格的準(zhǔn)入和監(jiān)管，從事金融服務(wù)必須持牌，且按照政府要求進(jìn)行全面風(fēng)險(xiǎn)管理和審慎經(jīng)營。
作為服務(wù)公眾的企業(yè)，銀行受到社會(huì)公眾和媒體的嚴(yán)格監(jiān)控，這種外在壓力加上銀行自身保守的文化和風(fēng)險(xiǎn)偏好，使得銀行能夠更好地去保護(hù)客戶的利益，不至于受利益誘惑而欺詐客戶，或者將客戶信息用于不當(dāng)盈利目的。
由于一直以來的高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求的監(jiān)管體系，銀行信用是社會(huì)上其他行業(yè)所無法替代的。全國的征信體系已相對(duì)成熟：準(zhǔn)確性、真實(shí)性、可靠性，這些都是現(xiàn)有的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)是無法達(dá)到的。內(nèi)部審計(jì)、外部審計(jì)、監(jiān)管報(bào)送、現(xiàn)場(chǎng)核查，都已有了成熟的業(yè)務(wù)規(guī)范、制度、流程和平臺(tái)。
觀點(diǎn)四：銀行跨界將會(huì)符合時(shí)代需要。
金融的場(chǎng)景化和生態(tài)化的興起，跨界已成為潮流。各類互聯(lián)網(wǎng)金融已滲透到了各行各業(yè)，在虛擬世界里，不會(huì)再有柜臺(tái)和門面。第三方金融(支付)機(jī)構(gòu)、電商平臺(tái)和企業(yè)erp、云平臺(tái)等云服務(wù)的日趨成熟，銀行會(huì)被直接屏蔽，客戶不會(huì)愿意主動(dòng)去下載和登陸指定的網(wǎng)上銀行或者手機(jī)app。銀行的產(chǎn)品服務(wù)隱身于各種場(chǎng)景之中，不再需要和客戶直接接觸，整個(gè)業(yè)務(wù)流程即可完成。
金融生態(tài)的維護(hù)和創(chuàng)新，傳統(tǒng)領(lǐng)域內(nèi)的業(yè)務(wù)，利用手機(jī)等移動(dòng)終端新技術(shù)，為用戶提供便捷服務(wù)。人們?cè)谑姓?wù)大廳辦理“業(yè)務(wù)”，通過快捷的政務(wù)云平臺(tái)，即可完成整個(gè)操作流程。
因此，對(duì)于銀行來說，更加經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)實(shí)的做法還是與各類場(chǎng)景進(jìn)行融合，通過嵌入場(chǎng)景或者輸出場(chǎng)景的模式，將自己的金融產(chǎn)品和服務(wù)隱身于場(chǎng)景之中，這也是我行目前加快互聯(lián)網(wǎng)金融生態(tài)圈建設(shè)的目的所在。
總之，通讀完本書后，感受到互聯(lián)網(wǎng)金融的興起遠(yuǎn)比自己看到的更加嚴(yán)峻。
隨著人們消費(fèi)行為的轉(zhuǎn)變以及日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)將這種變化的節(jié)奏推得越來越快。所謂消失的銀行，不是銀行真的消失，而是銀行變得無處不在，只是人們理解的傳統(tǒng)銀行的模式的改變。至于銀行的存在形態(tài)，反而倒不是需要特別擔(dān)憂和焦慮的事情。只要銀行有存在的理由和必要性，銀行存在的形態(tài)就不再重要了。人們需要銀行服務(wù)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要金融機(jī)構(gòu)，至于金融機(jī)構(gòu)存在的形態(tài)那只是現(xiàn)象，可以預(yù)計(jì)的是，即使銀行在物理和網(wǎng)絡(luò)兩個(gè)方面都消失了，也只是消失了其接觸客戶的界面，或者說，銀行不再是物理網(wǎng)點(diǎn)或在網(wǎng)絡(luò)空間等待客戶上門，而是變成主動(dòng)地?zé)o處不在的行商，嵌入和融合到客戶的應(yīng)用場(chǎng)景，蛻變?yōu)闊o處不在的銀行服務(wù)。銀行不再是一個(gè)地方，而是一種行為。
過去未去，未來已來，作為信息技術(shù)發(fā)展的急先鋒，銀行業(yè)在技術(shù)驅(qū)動(dòng)下不斷變革。逆水行舟，不進(jìn)則退，傳統(tǒng)銀行將是“消亡的恐龍”，金融科技創(chuàng)新的銀行將會(huì)“浴火重生”。
消失的銀行讀后感篇十
對(duì)于善惡的評(píng)判，我們需要意志堅(jiān)定！
每個(gè)人在面臨人生十字路口的選擇時(shí)，都會(huì)不自覺的猶豫和不安，想贏怕輸?shù)男睦砘顒?dòng)造就了這種矛盾的情緒，因?yàn)槿藗冎饔^性的向往美好的生活，想當(dāng)然的厭惡不好的生活。但人生從來都不容易，人們?cè)谏钪袝r(shí)刻感受到各種壓抑和不滿，貧富差距、社會(huì)不公、人際關(guān)系、成長環(huán)境等都是加重這些情緒的因素，因此很多人在無奈和悲哀的時(shí)候都想到了逃避，離開這一切，將自己封存在所有人都找不到的地方，逃脫世間的約束和枷鎖，去一個(gè)沒有人打擾的地方，想當(dāng)然快樂的生活著。
生活在這個(gè)世界上，每個(gè)人都應(yīng)該找到自己存在的意義，人首先要先肯定自己，然后再去跟這個(gè)世界打招呼，從懵懂無知到逐漸明白再到熟悉了解，都需要經(jīng)歷這么一個(gè)認(rèn)知的過程，碰到挫折和磨難，不能一擊而退，要勇于觀察和了解狀況，找到根源并解決問題，而不是退卻封閉自己，將自己立于整個(gè)世界的對(duì)立面，覺得所有的外部因素都是否定自己的，從而將自己有意的封存起來，這是悲哀的開始。
對(duì)于一件事的看法，我們可以理性的去評(píng)判，但沒辦法分出絕對(duì)的善惡，更不論正是利用這種混淆是非的觀念去影響一些意識(shí)模糊、意志不堅(jiān)定的人，讓這些人放棄自我，消失在熟悉的環(huán)境之外，然而時(shí)過境遷，謊言終究會(huì)被戳穿，當(dāng)這一切的虛偽逐漸被撕下以后，這些消失者徹底被拋棄了…
小說延續(xù)了《魔鬼的呢喃》的風(fēng)格，懸疑，謎題，匪夷所思，能夠感覺到作者在布一個(gè)大局，低語者繼續(xù)出現(xiàn)在了《消失者》中，給整個(gè)故事架構(gòu)帶來了極大的懸念。
《消失者》直面的正是當(dāng)下社會(huì)問題的一個(gè)顯著痛點(diǎn)，社會(huì)在發(fā)展，物競(jìng)天擇的標(biāo)準(zhǔn)，叢林法則的淘汰，很多人都不適應(yīng)，但是思想堅(jiān)定、意志頑強(qiáng)的人們會(huì)主動(dòng)去探索和追求，另外一些意識(shí)薄弱、封閉自我的人會(huì)出現(xiàn)自暴自棄的狀態(tài)，人們的這種主觀意識(shí)遍布整個(gè)社會(huì)，應(yīng)該引起重視，但法律、規(guī)范、人文等只是外因，最關(guān)鍵的還是需要人們自己內(nèi)心的強(qiáng)大和堅(jiān)定，只有這樣，邪惡的外力才無機(jī)可趁，不是嗎！
消失的銀行讀后感篇十一
《消失在醒來后》這本書的主人公叫徐若宣，他盡力了一番冒險(xiǎn)，終于將自己的靈魂和身體對(duì)號(hào)入座了。
這個(gè)經(jīng)歷可是要一個(gè)小小解說員才說的清楚，那就讓我來當(dāng)這個(gè)小小解說員吧！
2055年到了，英雄徐若宣回來了，大家都以為他已經(jīng)死了，但他現(xiàn)在卻站在我們面前，想知道他是怎么起死回生的嗎？是這樣的47年前，他和他爸爸媽媽去新西蘭玩。12歲的他創(chuàng)下一個(gè)英勇的壯舉。他大喊一聲引起雪崩，被埋在雪里，從此被雪藏起來了。后來2044年，冰山融化，海上漲水，陸地減少，他變成一根冰棒，漂浮在茫茫大海上。同年在大蘭島，有一個(gè)居心不良的醫(yī)生{他叫比古}在海邊撿到一件“b寶物“那件寶物就是徐若宣。他被比古醫(yī)生放進(jìn)一個(gè)大冰箱成了一塊凍肉。2055年也就是今年，這塊凍肉終于被解凍，他活了過來就是這樣經(jīng)歷了千辛萬苦終于出現(xiàn)在我們面前。
可當(dāng)徐若宣活了過來，卻不知道他爸爸徐智模和他媽媽在哪里。在關(guān)鍵的時(shí)候，還是候秘書管用，幫徐若宣找到了家，找到了爸爸可他發(fā)現(xiàn)他媽媽不見了，徐智模說。你媽媽看見你奔向雪堆也跟在你的后面，他和你一起埋在了雪堆里。
就這樣，徐若宣和他爸爸一起講訴了他們不在一起的日子里的事情。
當(dāng)徐若宣得知柔晴他們?nèi)チ舜筇m島找上了原空醫(yī)生做開竅手術(shù)時(shí)徐若宣告訴他們小飛俠和他爸爸他們其實(shí)根本不是什么開竅手術(shù)，而是靈魂交換手術(shù)，把他們都驚呆了。幸虧徐若宣將上原空醫(yī)生捉拿歸案了，上原空的助手小黃又做了一次靈魂交換手術(shù)，將他們換了回來。
這次的冒險(xiǎn)可真刺激，這本書告訴我們面對(duì)任何事，都要勇敢面對(duì)。
消失的銀行讀后感篇十二
歷經(jīng)六個(gè)月，終于讀完了《大秦帝國》這部長卷歷史小說，它描述了秦帝國興亡生滅的過程。在那個(gè)禮崩樂壞，群雄逐鹿的戰(zhàn)國時(shí)代，面臨亡國之危的秦國于山東六國的環(huán)伺之下，從秦孝公開始，斷指立碑，變法圖強(qiáng)，徹底變革，努力建設(shè)，統(tǒng)一政令，經(jīng)過秦六代君臣一百六十余年堅(jiān)定不移地努力追求，終于掃六合而一統(tǒng)天下，完成了一場(chǎng)最偉大的帝國革命。
開創(chuàng)了一個(gè)全新的鐵器文明時(shí)代，使中國農(nóng)業(yè)文明完成了偉大的歷史轉(zhuǎn)型。這雖然是發(fā)生在兩千多年前的歷史，但是在今天看來，也能帶給我很多啟迪。
變革者需要有堅(jiān)強(qiáng)的意志力和長遠(yuǎn)宏大的志向。強(qiáng)國有強(qiáng)人，強(qiáng)人之所以強(qiáng)，是因?yàn)閺?qiáng)人皆有強(qiáng)大的意志。秦孝公以六國卑秦為國恥，斷指立碑，樹立變法強(qiáng)國的決心和志向，然后才有了商鞅變法一系列的行動(dòng)措施，為秦帝國的建立打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
當(dāng)然還要有好的變革方略，如何變？變向何方？分幾步走？誰來出謀劃策，誰來推動(dòng)變革，擔(dān)當(dāng)重任？此兩者是連在一起的，選合適的人，做合適的事，沒有好的謀才，不會(huì)有因地制宜的變革之法，沒有強(qiáng)有力推動(dòng)者，光是紙上談兵，夸夸其談，不能執(zhí)行到位，也不會(huì)有好的成效。
昨天看了《大秦帝國》1——七集，對(duì)秦獻(xiàn)公的繼位選人獨(dú)到的眼光及方法所嘆服。秦獻(xiàn)公被魏軍狼毒箭所傷，他知道自已所剩日子不多，不得不考慮傳位的問題，但讓他頭痛的是傳位給那一個(gè)孩子。
兩個(gè)孩子各有所長，長公子更是深得上大夫及世族的擁戴，為了使王位傳給真正能帶領(lǐng)秦國走向富強(qiáng)的君王，秦獻(xiàn)公可謂用心良苦，采取了冒雪前往老乒?fàn)I地，聽取老乒對(duì)傳位人選的意見，最后秦獻(xiàn)公聽取了與他出生入死，馳騁沙場(chǎng)老乒的建議，傳位給了二公子渠梁，即歷史上有名的秦孝公，歷史同樣也證明了秦獻(xiàn)公選人之正確。秦獻(xiàn)公選取接班人的思路及方法值得借鑒和參考。
通過秦獻(xiàn)公選繼位人劇情，也給我們?cè)诠ぷ髦腥绾螘x升一個(gè)管理干部或觀察一個(gè)人是否值得培養(yǎng)帶來啟發(fā)，具有以下特征的人值得晉升和培養(yǎng)：
1、遇事臨危不懼，頭腦清晰，應(yīng)變能力強(qiáng)；
2、具有大局觀，團(tuán)隊(duì)、組織及公司利益大于私利；
3、具有獨(dú)立思考及分析辯別能力；
4、做事能夠抓住重點(diǎn)，抓住問題的本質(zhì)，能夠把握事物發(fā)展的規(guī)律。
秦國，從中華大地的西部邊緣小國、險(xiǎn)些被六國瓜分的戰(zhàn)敗國，成為一統(tǒng)華夏的大秦帝國，靠的是什么，原因可能要寫幾部書。我看完《大秦帝國》后，感受最深的是——法治成就了秦國。
從秦孝公贏渠梁任用衛(wèi)鞅開始變法，到秦王嬴政一統(tǒng)天下，期間經(jīng)歷六王七次權(quán)利的移交，不同時(shí)期采取的政策不同，但堅(jiān)持依法治秦的主張始終貫穿其中。最值得敬佩的是舍身護(hù)法的宣太后，以一國攝政太后之尊，用自己的鮮血維護(hù)法治。秦國八萬鐵騎命喪趙國名將趙奢之手，依秦法：無端敗軍者斬刑不赦，八萬將士全部陣亡，此時(shí)定要有人為閼于之?dāng)?dān)責(zé)，宣太后毅然站出說道：閼于慘敗，罪在本太后錯(cuò)斷大勢(shì)……秦法昭昭，不究大敗之罪，不足以養(yǎng)朝野正氣。遂在宮中自裁，以自刑謝國。看到這時(shí)耳邊響起那句老秦人心中的吶喊“赳赳老秦，共赴國難”！從王公貴族到平民百姓無不在堅(jiān)守著秦法，正是這種力量促成了秦國的強(qiáng)大。
我們的首個(gè)憲法日剛過去不久，祖國各地開展了不同形式的宣傳活動(dòng)，希望我們的法治能夠深入到每個(gè)人的心中，形成中華的強(qiáng)大力量。作為基層的法律工作者，我們要做的就是要發(fā)揮聯(lián)系群眾的優(yōu)勢(shì)，將所學(xué)所知運(yùn)用到服務(wù)法治中去。
每觀秦史，總會(huì)被其波瀾壯闊所震撼，萬里長城、九原馳道、都江堰、鄭國渠、阿房宮、兵馬俑……人們無法想象這個(gè)僅僅存在十余年的短命王朝竟能興建諸多氣勢(shì)磅礴的超級(jí)工程。
行者千里，跬步積之，締造這些奇跡的是老秦人六百年的披荊斬棘，而將老秦人締造成奇跡的則是一個(gè)衛(wèi)國士子——商鞅。商鞅以其宏大的膽魄和卓絕的才具在積貧積弱的秦國力行變法，短短二十年的時(shí)間，斗轉(zhuǎn)星移，原來六國不齒會(huì)盟的秦國蛻變成六國談而色變的虎狼之國。
我們驚嘆于商鞅變法之化腐朽為神奇的同時(shí)是否也在思考這股神奇的力量到底源自何處？如果說商鞅變法將地處西陲蠻荒落后的秦國引入東方文明社會(huì)的發(fā)展軌道最終促成秦國崛起，那是浪漫主義者的情懷；如果說商鞅變法規(guī)整了社會(huì)秩序、團(tuán)結(jié)了老秦部族的戰(zhàn)斗力量，那是形式主義的見識(shí)。
商鞅變法最根本的力量之源是徹底的社會(huì)變革，是從根本上變革了奴隸社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系，建立了封建社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系，在最大程度上解放了生產(chǎn)力，為社會(huì)生產(chǎn)力的大發(fā)展大繁榮創(chuàng)造了條件。
這是篩選優(yōu)秀人才的好辦法，第一，可以測(cè)試人才的態(tài)度；第二，可以篩掉急功近利和無學(xué)慵才；第三，讓員工適應(yīng)人文環(huán)境，讓未來的優(yōu)秀骨干更加了解基層。在許多入秦士子們眼里，來到這窮鄉(xiāng)僻壤已經(jīng)自感降尊紆貴，內(nèi)心期盼著來到秦國便能立即做個(gè)高官，沒想到這位國君非但不立即任官授爵，竟然還要他們?cè)谶@窮鄉(xiāng)僻壤呆上三個(gè)月，因此，許多士子都紛紛離去。
但秦孝公對(duì)這些士子們并無半點(diǎn)指責(zé)，還給每人送了黃金資助前往他國。此舉不但使留下來的士子們更加敬佩這位國君，還讓離去的士子們給秦國散布好口碑，以使秦國更加凝聚人才。
從秦孝公到秦始皇，除了有明君，更有像商鞅、范睢、張儀、呂不韋、李斯、鄭國、白起、王翦、章邯、蒙恬等能臣武將的輔佐。而在秦孝公即位初，是秦國處于非常困難時(shí)期，秦孝公為圖秦國能夠像秦穆公時(shí)期一樣與其它諸侯國并列爭(zhēng)雄，向天下發(fā)布了秦國的“求賢令”，吸引了不少山東士子前往秦國“面試”。他對(duì)士子們說“依六國慣例，士達(dá)則任職。
然秦國與列國素來少往，山東士子對(duì)秦國知之不詳，難確職掌，請(qǐng)各位持國府令牌，遍訪秦國三月，后出治秦之策，后確認(rèn)職掌”，他讓士子們下基層，然后根據(jù)自己所見所聞再制定自己的策略，然后再確定崗位。
消失的銀行讀后感篇十三
你聽說過交換靈魂的醫(yī)療手術(shù)嗎？當(dāng)一個(gè)人的靈魂被植入另一個(gè)人的身體時(shí)，一切都變了------讀完這本書，就獲得了一次荒誕離奇的人生體驗(yàn)。
書中的主人公徐若瑄的冒險(xiǎn)經(jīng)歷真是太緊張、太刺激了。緊張又科幻的情節(jié)緊緊地扣著我的心，使我忍不住不斷地翻開下一頁。
為了獲取錢財(cái)，貪婪的上原空醫(yī)生不惜用手術(shù)來換其他人的靈魂。勇敢的徐若瑄為了拯救那些小孩的靈魂與上原空機(jī)智地周旋，帶領(lǐng)警察逮捕了上原空醫(yī)生?？墒巧显蔗t(yī)生太狡猾了，竟然把自己的靈魂藏在徐若瑄的身體里。不過徐若瑄還是識(shí)破了她的把戲，終于把上原空逮捕了。
正義最終還是獲得了勝利，徐若瑄如愿以償?shù)啬没亓俗约旱纳眢w?？吹綍械淖詈笠徽拢烊衄u媽媽的靈魂附身在白兔身上，仍然認(rèn)為自己很幸福。我心里是那么的感動(dòng)。同時(shí)，我也懂得：失去才知可貴，能夠擁有自己的身體是一件多么偉大的事情。擁有自己，擁有愛，就是幸福！
希望有更多的小朋友來閱讀和收藏這本書。
消失的銀行讀后感篇十四
大秦帝國終于讓我吃完了，歷時(shí)四個(gè)多月。
比如他采用李斯的建議，廢分封，立郡縣。真正的把至高無上的權(quán)利集于皇帝一個(gè)人身上，皇帝掌握著國家所有的權(quán)力尤其是軍事大權(quán)，且“家天下”世襲皇位制度被此后的歷代王朝統(tǒng)治者所沿用，橫貫中國的整個(gè)封建社會(huì)。不管后代王朝怎樣揮霍使用這種至高無上的權(quán)利，但是他的初衷是好的，那就是減少戰(zhàn)爭(zhēng)，從而人們能過上安居樂業(yè)的生活，在我看來這種功績是無法磨滅的。
消失的銀行讀后感篇十五
從秦孝公到秦始皇，除了有明君，更有像商鞅、范睢、張儀、呂不韋、李斯、鄭國、白起、王翦、章邯、蒙恬等能臣武將的輔佐。而在秦孝公即位初，是秦國處于非常困難時(shí)期，秦孝公為圖秦國能夠像秦穆公時(shí)期一樣與其它諸侯國并列爭(zhēng)雄，向天下發(fā)布了秦國的求賢令，吸引了不少山東士子前往秦國面試。他對(duì)士子們說依六國慣例，士達(dá)則任職。
然秦國與列國素來少往，山東士子對(duì)秦國知之不詳，難確職掌，請(qǐng)各位持國府令牌，遍訪秦國三月，后出治秦之策，后確認(rèn)職掌，他讓士子們下基層，然后根據(jù)自己所見所聞再制定自己的策略，然后再確定崗位。
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消失的銀行讀后感篇十六
今年暑假，我看了一本書，許友彬?qū)懙拿小断г谛褋砗蟆愤@本好書。我還看過許友彬?qū)懙摹?0xx年》，寫得都很好，我都愛看。
書里主要講的'是為了獲取錢財(cái)，貪婪的上原空醫(yī)生不惜用手術(shù)來交換其他人的靈魂，勇敢的徐若宣為了拯救那些小孩子的靈魂和身體，與上原空機(jī)智地周旋，帶領(lǐng)警察抓捕上原空醫(yī)生?？缮显仗苹?，竟然把自已的靈魂隱藏在徐若宣的身體里。不過，徐若宣還是識(shí)破了她的靈魂把戲，她終于被抓過了。美麗的外表之下有著不同的靈。所以邪惡是永遠(yuǎn)不會(huì)戰(zhàn)勝正義的。
我最喜歡第一章，因?yàn)槔锩嬗泻?jiǎn)單而有趣的語言吸引著我，20xx年，遙遠(yuǎn)而令人充滿期待。書中的主角徐若宣一會(huì)兒是帥哥，一會(huì)兒是英雄，總能帶給我出乎意料的驚喜。很多富有想象力的未來世界的新名詞，很多人物的真情流露，讓我們一起品味。
最后，我過了幾天，終于把它讀完了。
徐若宣的冒險(xiǎn)經(jīng)歷真是太緊張了，我很喜歡這種幽默的寫法，讀起來很輕松。
我非常喜歡許友彬?qū)懙倪@一本書，我推薦大家也讀下這一本書。
消失的銀行讀后感篇十七
這個(gè)暑假，我看了許多書，但是，令我印象最深的還是許友彬溫情懸疑系列的《消失在醒來后》。
這本書是《20xx》年的續(xù)集。主要講的是“冰凍復(fù)活人”，12歲的徐若宣逃離大蘭島的黑心醫(yī)院，去找和自己失散47年的爸爸媽媽。他費(fèi)盡周折終于回到了當(dāng)年生活的地方，卻發(fā)現(xiàn)爸爸蒼老得像爺爺，媽媽已經(jīng)在當(dāng)年的雪崩中被埋。
與爸爸重逢的喜悅被一個(gè)突如其來的消息淹沒：弟媳婦柔晴正在趕往達(dá)蘭島，要替自己即將出生的孩子做“開竅手術(shù)”，他不知道，那就是危險(xiǎn)的靈魂轉(zhuǎn)移術(shù)。
為了找到媽媽，拯救親人，他重新返回大蘭島。當(dāng)他醒來時(shí)，他已經(jīng)變成了另一個(gè)人，自己的身體已經(jīng)不知去向。而新聞報(bào)道顯示，自己的身體正在被人利用作案。
最后若宣通過大家的幫助將不法醫(yī)生繩之以法，同時(shí)找回自己的媽媽。
消失的銀行讀后感篇十八
大秦帝國這本書看了不下六遍（電視劇沒看過），不僅僅因?yàn)槲沂顷兾魅?，?duì)秦帝國的親切感，還有一個(gè)原因是因?yàn)樽銎髽I(yè)管理咨詢的朋友說，這是當(dāng)年他們?nèi)胄幸x的第一本書，而且是教科書般的存在！全書講述了從秦孝公商鞅變法開始，直到秦二世亂政亡國的一百六十余年間，秦國由弱變強(qiáng)，統(tǒng)一中國，又迅速滅亡的故事。從書中，我們見證了秦國從一窮二白、列強(qiáng)環(huán)伺之下，變法圖強(qiáng)。經(jīng)過了幾代君臣的不懈努力，最終掃清六合，統(tǒng)治八荒的艱辛與悲壯。然而，從始皇帝建立帝國到帝國崩塌，只用了十五年。
理據(jù)一、大秦帝國里一句話貫穿始終：“赳赳老秦共赴國難”。每次聽到這句話內(nèi)心油然而起一股力量，如同“今天工作不努力，明天努力找工作”，如同“生于憂患死于安樂”，滿滿色負(fù)面力量推動(dòng)自己向前！
理據(jù)二、赳赳老秦共赴國難，背后帶來的是一股力量，一股精神，是老秦人團(tuán)結(jié)向前，共赴國難的精神！大家都知道六號(hào)喜歡團(tuán)隊(duì)協(xié)助，有團(tuán)隊(duì)，有力量，安全。
理據(jù)三、從商鞅到李斯，大秦帝國一直在變法，法者規(guī)矩也！有規(guī)矩有規(guī)范，不會(huì)錯(cuò)。
消失的銀行讀后感篇十九
本書讓我了解了先秦華夏文化發(fā)展了脈絡(luò)，文化在歷史發(fā)展中的作用。
本書最后提到，經(jīng)史本為一體，經(jīng)，思想觀念，史，政治事件。本人愚鈍，讀到最后，作者點(diǎn)破寫作本書的立足點(diǎn)，才恍然大悟。
回想一下之前所讀一些關(guān)于歷史文化方面的著作，確實(shí)有作者所提出的經(jīng)史分裂的現(xiàn)象。讀經(jīng)，不知?dú)v史背景緣由，讀史，不知思想背景的影響。讀的扼腕嘆息，其實(shí)自己已在空中樓閣，并不明所以。本書經(jīng)史結(jié)合，思想文化牽引著歷史，歷史改造著思想文化，確實(shí)有醍醐灌頂之感。
本書其實(shí)為家人贈(zèng)書所得，之前并無閱讀之愿望，然略讀幾頁，竟然深深吸引，直至讀完，受益頗深。
我看到讀本書的讀者不多，在此，我極力推薦大家閱讀。
消失的銀行讀后感篇二十
本書是韓國圣經(jīng)通讀院院長曹秉鎬所著。真不愧是歷史神學(xué)博士。本書真的是淺顯易懂，卻絕對(duì)是難得的極品。它令人1看就可以對(duì)全部新舊約圣經(jīng)的歷史與消失的5大帝國的關(guān)系清楚明了。對(duì)乃至對(duì)有好感的人都應(yīng)當(dāng)買來看1看。如果你是傳道人或牧師，也或是參加教會(huì)的服侍者，那更加值得看了。我不是為這本書做廣告，而是由于這真的是1本非常好的，難得的易懂卻高質(zhì)的書。
本書講述了埃及(由于埃及還稱不上帝國)與亞述、巴比倫、波斯、希臘、羅馬等帝國的滅亡經(jīng)過，和它們跟圣經(jīng)之猶太人和之間的關(guān)系。它們每個(gè)帝國之龐大確切使人驚嘆!可它們的滅亡也確切使人惋惜。它們滅亡之因都是共同的，那就是“自豪”。
每個(gè)帝國的王都想稱霸世界，宣揚(yáng)自己的名，可結(jié)局都滅亡了。而真正能夠永久存留的國，那就是依照上帝的情意，建立祭司的國度，順服上帝的帶領(lǐng)，但就連以色列這上帝特別的選民也沒能做到。以色列1次次被他國征服，最后完全滅國。
上帝在所記敘的圣經(jīng)歷史中，透過先知清楚的告知猶太民，不要依托別的國家，而要單單仰望依托耶和華上帝，建立祭司國度，更不可跪拜偶像。但常常以色列和猶大的王為了保證自己的王位，寧愿1個(gè)城、1個(gè)城的失去，也要暫時(shí)的保住自己的王位，最后連猶大的耶路撒冷也被包圍被毀。
耶路撒冷的被毀，跟歷史上的中國非常的類似，每次改朝換代，都會(huì)被屠城。當(dāng)時(shí)西底家時(shí)期的耶路撒冷被巴比倫帝國攻下以后進(jìn)行了3天5夜的掠奪。掠奪者對(duì)男人見1個(gè)殺1個(gè)，見到女人則不由分辯的立地施暴。全部耶路撒冷被燃燒、拆毀、尸體橫倒豎臥。城被掠奪1空，兒童成為孤兒。耶利米聽到嬰孩的哭聲，看見嬰孩正吮吸著媽媽的奶，可流出來的確是血，由于嬰孩吮吸著的是已死去的媽媽。圣經(jīng)《耶利米哀歌》2章11節(jié)：“我眼中流淚，以致失明;我的心地?cái)_亂，肝膽涂地!都因我眾民遭毀滅，又因孩童和吃奶的在城內(nèi)街上發(fā)昏?！?/p>
耶利米之所以這樣的悲痛欲絕，是由于他清楚從神知道由于猶大的罪而致使要被擄70年，這次巴比倫一定會(huì)攻下耶路撒冷。耶利米勸王投降，這樣全城都會(huì)被保全，耶路撒冷就不會(huì)遭受如此惡運(yùn)。耶利米被稱為是流淚的先知也是必定，由于像他這樣愛國愛人的先知，眼睜睜看著自己的國家被如此血洗，他肯定痛斷心地了。
看完這本書，我突然更加想為我的國家禱告。禱告時(shí)我哭了。由于看到每個(gè)由于罪而被懲罰的國家之慘狀，我非常痛苦難過。因我實(shí)在太怕了，我怕我的國家會(huì)遭受審判，我怕這才剛剛結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)幾就又如此瘋狂的國家會(huì)遭受甚么，我怕的是百姓們?cè)僭馐軞埧崧訆Z。
上帝要使其滅亡，必先使之瘋狂。這個(gè)瘋狂的國家叫我怕了，我不是怕改朝換代，我怕的千千萬萬的人民百姓被牽連其中呀!我那天那末悲傷的哭著為國家禱告，我還能做甚么呢?除禱告。
上帝的慈祥大過1切，約拿那個(gè)時(shí)期的尼尼微也是那末瘋狂，可是約拿1去宣布悔改，尼尼微就立刻免了災(zāi)害。
我想，們，我的弟兄姐妹們，看到這些，如果真的愛國，我們更加需要的是為我們的國家禱告悔改。我們也更加知道，艱巨時(shí)，我們更需要合乎光和鹽的身份，影響社會(huì)，改進(jìn)社會(huì)。
消失的銀行讀后感篇二十一
這個(gè)暑假我看完了《廚房帝國》這本書。
這本書是兒童文學(xué)金牌書系作家趙菱寫的青春飛揚(yáng)系列小說中比較著名的。
這本書主要講的是，有一個(gè)女孩叫小棠，她遇見了一只蟋蟀，原來那只蟋蟀就是小棠舊時(shí)的好伙伴琥珀哥哥，琥珀哥哥送給她一個(gè)刻有時(shí)鐘的神奇湯勺，帶著她走進(jìn)了遍地是美食的廚房帝國。小棠嘗遍了美食，最后因?yàn)榫瘸鲆粋€(gè)叫“珍貴”的孩子，讓湯勺的神力消失了。于是琥珀哥哥用生命的代價(jià)讓湯勺的神力又回來了。
消失的銀行讀后感篇二十二
在圣經(jīng)中記錄了埃及與五大帝國，亞述，巴比倫，波斯，希臘，羅馬。
埃及當(dāng)時(shí)是因?yàn)椤白匀弧倍d盛，又因“自然”而衰敗。圣經(jīng)中七個(gè)豐收年后發(fā)生了七個(gè)饑荒年，讓埃及變得非常富有;然而之后經(jīng)歷十災(zāi)，殺長子及過紅海的事件，埃及國力受到重創(chuàng)，無法成就她的帝國夢(mèng)想。
亞述強(qiáng)大時(shí)期滅了以色列，他不斷拓展自己的疆界，企圖推倒被征服國家和民族的疆界，形成混血種族。但人所住的疆界是神所定的，正如狂傲的海浪不可越過沙灘。亞述正是在不斷拓展疆界途中，一次性損失了18.5萬主力軍，帝國之夢(mèng)再也做不起來了。
巴比倫，即今天的伊拉克，曾經(jīng)終結(jié)了猶大國。巴比倫非常重視教育，圣經(jīng)中記載的但以理等人，就是在巴比倫的教育治國方針下脫穎而出。巴比倫把民族主義意識(shí)教育作為統(tǒng)治的手段，其實(shí)最重視教育的還是神。神借用巴比倫懲罰他的百姓，但他規(guī)定了70年，到了時(shí)候，百姓將歸回。
巴比倫只存續(xù)了70年就被波斯滅國，波斯即今天的伊朗，當(dāng)時(shí)稱霸天下。圣經(jīng)中的以斯帖就是波斯的王后。波斯建國之初非常貧窮，后因古列王的帶領(lǐng)逐漸走向富強(qiáng)，成為“黃金帝國”。盡管波斯帝國有龐大的經(jīng)濟(jì)數(shù)字和國防數(shù)字，但國家民族的穩(wěn)定發(fā)展不在于數(shù)字的多少，神在利未記中告訴百姓，以5人追趕100人，100人追趕10000人。神不在乎數(shù)字有多大，在他看來，一個(gè)靈魂的救贖比整個(gè)天下都寶貴。
但以理預(yù)言了希臘王的出現(xiàn)，希臘的亞歷山大終結(jié)了波斯帝國的霸權(quán)地位。亞歷山大師從著名哲學(xué)家亞里士多德，希臘的哲學(xué)思想對(duì)世界文明影響頗深。然而隨著亞歷山大的死亡，希臘帝國被分裂，隨后關(guān)門大吉。一代強(qiáng)國，曾使歐亞非三大洲聞風(fēng)喪膽，終究還是消失在歷史長河中。
隨后登場(chǎng)的是羅馬帝國，耶穌所在的時(shí)期也是處于羅馬統(tǒng)治時(shí)期，新約對(duì)于當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者及背景多有提及。羅馬非常重視法律，羅馬的奴隸制度非常可怕，據(jù)說羅馬的奴隸占總?cè)丝诘?0%，奴隸是主人的財(cái)產(chǎn)，逃跑的奴隸要被釘十字架處死。新約里，保羅曾寫信給腓利門為一個(gè)叫阿尼西姆的逃跑奴隸求情，后來美國總統(tǒng)林肯也有可能讀了保羅的書信，頒布了解放奴隸的法令。羅馬后來分為西羅馬和東羅馬，西羅馬早在公元476年就關(guān)門了，而東羅馬于公元1453年被土耳其滅國。
不管是幾十年還是上千年，無論帝國多么強(qiáng)大，他終究會(huì)被滅亡。世界的王權(quán)不是掌握在個(gè)人的手里，再強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)軍事力量也無法使一個(gè)帝國永不消滅。這個(gè)世界的主宰是神，任何人想要凌駕于神權(quán)之上，必定是自取滅亡。在神眼里，一個(gè)人的靈魂比整個(gè)世界都重要，神也會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)人而賜給他民族國度。神的計(jì)算方法，著實(shí)奇妙。
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