高一賞析門范文（15篇）

總結是一種不斷學習和進步的過程，只有持之以恒才能取得持久的成效。善于觀察生活和思考問題，可以為寫作提供豐富的素材和靈感。以下是一些寫作范例供參考

高一賞析門篇一

1、多讀：不僅要讀課本，而且要讀讀本，可能的話，盡可能閱讀一些文言作品，擴大自己的視野。

2、多背：意思是指，凡是老師要求背誦的課文，最好能一字不落的把它背誦下來。倘若你可以堅持到底，那么你就自然掌握了古人的用語習慣和遣詞造句的方法，文言文的能力就自然而然地提高起來。

3、多練：是提高文言文閱讀能力的捷徑之一，不僅要認真完成課后訓練，而且要多做相關的'字詞句的分類訓練，以拓展視野，提高自己的綜合素質。

學習

1、課前預習，除了結合腳注疏通文意之外，還應當進行詳細的圈點勾畫，結合語境，反復揣摩，找出自己暫時還無法理解的東西，對那些與現(xiàn)代漢語不同的地方，一定要加倍注意。當然，有條件的話，還應當搜集相關的資料，以備不時之需。在預習的時候，千萬別忘記了反復誦讀課文，如果有時間，還可以將不懂的地方制作成問題卡片，以便上課時及時與老師交流或互動，切忌不懂裝懂。

2、課后復習，不僅可以鞏固學習成果，而且還可以加深理解，觸類旁通，培養(yǎng)自己的遷移能力。因此，

同學

什么

文言特殊句式之所以特殊，是因為它與現(xiàn)代漢語有所區(qū)別。這種區(qū)別主要體現(xiàn)在語序、省略、句子格式等方面，包括判斷句、被動句、倒裝句和省略句。了解并掌握這些文言知識，我們首先應從各種特殊句式，基本結構入手。

與現(xiàn)代漢語一樣，古代漢語也有一定的語法結構，除個別的文言特殊句式外，大部分與現(xiàn)代漢語相同，尤其是句子成分之間的關系?；诖耍瑢W們就可以從語法結構入手來推斷詞語意思。通過語法知識我們知道，主語、賓語往往由名詞、代詞充當，謂語大多是動詞、形容詞，而定語則多是形容詞、名詞、代詞，狀語往往是副詞。這樣，我們就可以通過實詞所處的語法位置來推斷它的詞性，進而推斷它的意思。

有的同學認為，學習文言文不外乎翻譯課文，因此，上課時一般不怎么

愛

一般說來，初學文言文，最好做到“每課一歸納，單元一小結”。歸納整理時可以從特殊字詞的注音、一詞多義、通假字、古今異義、詞類活用、特殊句式、成語典故、重點語句以及文化常識等個方面來進行，每個單項都可以自行規(guī)定一種特殊的符號，以提高學習效益。當然，無論做什么整理，都必須積累相應的例句，否則，你的知識點就成了無本之木和無源之水。

高一賞析門篇二

“輕輕的我走了，正如我輕輕的來;我輕輕的招手，作別西天的云彩。”

詩人輕輕的來，似乎讓我們感受到詩人來時的那種一往情深、情意款款;詩人輕輕的走，也似乎讓我們感受到詩人離開時的那種深摯的眷戀不舍，深怕打攪了曾經久居的康橋。

“那河畔的金柳，是夕陽中的新娘;波光里的艷影，在我的心頭蕩漾?！?/p>

作者對康橋的感情，是淡雅的，而正是這淡雅才來得綿長;彌淡愈深、愈綿長，正是深情的哲理。因為淡，因為不忍，所以，詩人時時處處在克制、在小心地疏導放流著內心的激情;可是，卻時不時又流露出那么一點激烈：原本是冷冷的河畔的金柳，卻在此時的作者的心里幻化成夕陽中的`新娘，原本是冷冷的河中的倒影，在此時也成了詩人心頭激情澎湃的由頭。金柳和倒影，是冷冷的，是客觀的，是僅僅可觀的;而新娘，卻是激情澎湃的，是溫潤可感的，可觸可摸可激情擁抱的。在這里，詩人巧妙地運用了暗喻修辭，就讓我們體會到了作者“輕輕、悄悄、沉默”背后的那種激情和熱烈，體會到了深藏在詩人內心深處的眷戀。

“軟泥上的青荇，油油的在水底招搖;在康河的柔波里，我甘心做一條水草!”

在詩人的心頭，對康河的眷戀永遠是深情款款的，是柔情蜜意的。因此，對康河來說，其波是柔的，其泥是軟的;那么，在康河中的青荇，伴著這“柔波”“軟泥”的自然也是“柔”“軟”的，“油油的”，既抓住了水草的自然物性，又讓我們觸摸到詩人的心靈，在這里無論是物性還是情意，都是和全詩和諧統(tǒng)一的。康河、以及康河里的一切，既是承載著詩人情意的柔情萬種的，又是生氣勃勃的靈動的，你看“青荇，在水底招搖”，如此柔情萬種而又機敏靈動的精靈，怎教人不迷戀，怎教人不甘心做那一條水草呢?更何況，她生長在詩人時時眷念的康河!

“那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的的夢。”

眼神柔柔地觸摸著康橋康河邊的一切，看過了金柳，覓過了青荇，眼神不經意中，又觸碰到了“那榆蔭下的一潭”，哪里“不是清泉”啊，分明是一潭清泉：金柳的艷影，油油招搖的水草，康河豈是污濁;輕輕悄悄的來，輕輕悄悄的走，哪里容得這康河之情半點污濁?可詩人偏要說這一潭“不是清泉”，哦，原來，詩人看到了點點散綴的“浮藻”，由此詩人又仿佛看到了在康河邊往昔的點滴，仿若這往昔的點滴被揉碎了幻化成了這“浮藻”。于是，自然的，這一個“清”字就無法容納進這豐富的蘊含，要知道，太“清”了就無需沉淀;而生活的意蘊、詩人對康河的眷戀，卻是需要吟味、沉淀一輩子的，就如那彩虹，雖是短暫的，但卻在人們心中留下了永恒的美麗和魅力。

“尋夢?撐一支長篙，向青草更青處慢溯，滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌?！?/p>

彩虹似的夢，即將隨著雨過已久而消散，不舍，于是也就想著去追尋;這熟悉的康河康橋，即將別離而去，眷念，對往昔的眷念，于是也少不了去追尋!“尋夢?”自然要尋的。“撐一支長篙，向青草更青處慢溯”，可是，綿長的康河、青翠的水草，又哪里有“青草更青處”呢?在詩人的眼里，康河以及康河里的一切不都是那么美好的么?果不其然，詩人要尋的哪里是什么“青草更青處”啊，他要做的僅僅是“慢溯”的過程，他要做的僅僅是“慢溯”中對康河畔往昔的回味?！奥荨?，“慢溯”，直至詩人的小船載滿了“星輝”;可即使是滿載著星輝，詩人依然在星輝的斑斕中看到在康河邊往昔的生活的斑斕多姿，于是，詩人由衷地想放歌，謳歌康河以及康河邊的那些令人難忘的往昔。

“但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫;夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋?！?/p>

沒有節(jié)制的詩情，自然會讓詩歌顯得毫不含蓄蘊藉;沒有因理智而節(jié)制的情意，也自然會讓人感受到他的膚淺。果然，像徐志摩這樣才情兼?zhèn)涞脑娙?，豈容得他的詩歌的直白，豈容得他對康橋的情思的膚淺呢?于是，詩人沒有“放歌”。殊不知，正是這“悄悄”、“沉默”方顯得高妙和深沉來。顯然，詩人他是明白的：“悄悄是別離的笙簫”;當然，一直以她的智慧和魅力浸潤著詩人的康河是有功的：夏蟲和康橋在啟迪著詩人，今晚最好的別離是沉默、是悄悄。詩人的深沉、淡雅、而頗有哲性的才情和氣質，正是康河給予的。

高一賞析門篇三

以前，我總以為熱情大方的和文靜沉默的人很難相處。自從我換了新同桌后，我改變了觀念。

我愛說話，見了誰總要談論一番。而她呢，總是話很少，恰恰和我形成了鮮明的對比。一次，我實在忍不住內心的好奇，就問：“小紅，你為什么不愛說話嗎?”她見我十分好奇，就告訴我：“我總是覺得沒什么可說的。曾經爸爸說我小時候也愛說話，也許是因為小時候把該說的話都說完了，長大就沒話可說了。”說完，我們兩個都笑了。我心想：如果小紅的爸爸說的是真的，那我可能是小時候說話少，該說的都沒說，所以，長大后就這么愛說話吧!小時候的我究竟是怎樣的?我實在無從想起了。

也許是性格的緣故吧，決定了她的人品。

有一天，我不小心用圓珠筆劃在了她的衣服上。我趕快對她說：“對不起，小紅!”她說：“你太客氣了。”這話可讓我大吃一驚，我心中充滿了十萬個為什么，我疑惑地問：“為什么?”“我們既然是同桌，就是好朋友。如果你對我說對不起，那就顯得我們太生疏了。人人都會做錯事，你又不是故意的，我只要知道就好了，不需要這么客氣。”她的一番話讓我感覺我以前好像走在黑暗的陰影中，一下子就找到了光明。我以前的同桌沒有一個人會對我說這樣的話，她的一句話讓我豁然開朗，記憶猶新。

小紅在學校里總是寬容待人。有一天，我們在班里寫作業(yè)。突然，小剛把她的直尺從書桌里拿走了。我見了，趕快對她說：“同桌，不好了，小剛把你的直尺拿走了!”她沉思了一會兒，心平氣和地說：“算了吧!”讓我丈二和尚摸不著頭腦，但是她既然說了，我也不好意思再去追究。心想：要是我，才不會一副若無其事的樣子，我一定向他討個說法。

時過境遷，經過和她幾周的相處，我改變了對她的看法。她不愿追究，是因為她的寬容，她有一顆善良的心，這是許多人望塵莫及的。而且，我從她身上學到了許多優(yōu)點，她的優(yōu)點就是我的缺點。

我現(xiàn)在可以肯定地告訴大家：性格迥異的兩個人也可以和睦相處，并且找到自己學習的榜樣。

高一賞析門篇四

菜刀在刀板上有節(jié)奏地跳著舞，就如同清晨同學們朗朗的讀書聲。語文宛如一碟菜，手持一柄菜刀細致地切著各種菜蔬，這切成的似乎互不相關的小堆卻最終聚集成一盤可口的佳肴。正是如此，平時不經意間積累在一起的知識，不經意中供給語文肥厚的土壤，然而這些零碎的知識雖細小但卻不能小覷而粗心馬虎起來，就像一盤豐富的午餐中的青菜上殘留著尚未洗凈的泥沙，不禁會讓人食欲全無。做菜時的細致衛(wèi)生也許會使一道平常的菜肴添色不少。好的廚師懂得自己調味，平平常常的柴米油鹽醬醋茶在他們手中被拿捏得恰到好處，宛如自然流淌之涓涓細流回環(huán)曲折，時而緩慢幽靜，時而輕快自如，沿著縱橫的山巒叮叮當當?shù)爻崎e的歌，令人回味無窮。然而初學者即使非常細致，卻仍不能熟練地收放自如。菜品的咸淡自然成了未知數(shù)，全憑運氣得之。這時倒不如放些雞精等作料，在手藝不純熟之計先借用他人的力量使平淡的口感厚重起來。并不斷吸收借鑒，定能自成一體。

做菜的過程是要有一定規(guī)律的，先放什么再放什么都是有一定規(guī)律可循，并包含著前人豐富的經驗內涵，但有時打破常規(guī)也不失為一種妙方。品菜的人在新奇的情感中品味著創(chuàng)意的靈感，往往會對其贊不絕口，打出罕見的高分。于是很多人便在菜的裝飾上慘淡經營力求盡善盡美。若是菜品本身味道頗佳，配上華麗的'裝飾便更顯廚師的個人品位。然而若是菜體一般，再出色的配飾不過徒增喧賓奪主之感，太多浮華只叫人頓覺膩煩便不愿多品了。也是如此，繁碎華麗的詞藻雖然引起人一時的贊嘆，但細水長流，使人樂意坐下慢慢品讀的還是那些飽含生活氣息的精彩之作。

作文宛如一道菜。品讀它的人不會去追根溯源，品評食材是否考究，更不會稱量計算調味品的多少。他只會輕嚼一口菜便能評價它。因為廚師先前的一切準備早已融會貫通于整個菜肴。它凝結著廚師純熟的功底及對美食傾注深情的無比熱愛之意，自然品讀食材就顯畫蛇添足了。

做菜仿佛學寫作文，固然結果十分重要，但忙碌于其中的快感絕不能少。也許就像生活，萬事萬物總有千絲萬縷的關系。生活仿佛作文，作文仿佛菜肴，也許生活也宛如一碟菜吧，其中滋味還需你親自品嘗。

高一賞析門篇五

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。(馮通：憑)。

于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴;余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也?”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛?！朔遣苊系轮姾?西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風?！?/p>

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！?共適一作：共食)。

客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

壬戌年秋天，七月十六日，我與友人在赤壁下泛舟游玩。清風陣陣拂來，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴勸酒，吟誦《明月》中“窈窕”這一章。不一會兒，明月從東山后升起，在斗宿與牛宿之間來回移動。白茫茫的霧氣橫貫江面，水光連著天際。放縱一片葦葉似的小船隨意漂浮，越過茫茫的江面。浩浩淼淼好像乘風凌空而行，并不知道到哪里才會停棲，飄飄搖搖好像要離開塵世飄飛而起，羽化成仙進入仙境。

在這時喝酒喝得非常高興，敲著船邊唱起歌來。歌中唱到：“桂木船棹啊香蘭船槳，擊打著月光下的清波，在泛著月光的水面逆流而上。我的情思啊悠遠茫茫，眺望美人啊，卻在天的另一方。”有會吹洞簫的客人，配著節(jié)奏為歌聲伴和，洞簫的聲音嗚嗚咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像傾訴，余音在江上回蕩，像細絲一樣連續(xù)不斷。能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的寡婦為之飲泣。

我的神色也愁慘起來，整好衣襟坐端正，向客人問道：“簫聲為什么這樣哀怨呢?”客人回答：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹公孟德的詩么?這里向西可以望到夏口，向東可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，目力所及，一片郁郁蒼蒼。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么?當初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長江順流東下，麾下的戰(zhàn)船首尾相連延綿千里，旗子將天空全都蔽住，面對大江斟酒，橫執(zhí)長矛吟詩，本來是當世的一位英雄人物，然而現(xiàn)在又在哪里呢?何況我與你在江中的小洲打漁砍柴，以魚蝦為侶，以麋鹿為友，在江上駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒，如同蜉蝣置身于廣闊的天地中，像滄海中的一粒粟米那樣渺小。唉，哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，不由羨慕長江的沒有窮盡。想要攜同仙人攜手遨游各地，與明月相擁而永存世間。知道這些終究不能實現(xiàn)，只得將憾恨化為簫音，托寄在悲涼的秋風中罷了。”

我問道：“你可也知道這水與月?時間流逝就像這水，其實并沒有真正逝去;時圓時缺的就像這月，終究沒有增減?？梢?，從事物易變的一面看來，那么天地間萬事萬物時刻在變動，連一眨眼的工夫都不停止;而從事物不變的一面看來，萬物同我們來說都是永恒的，又有什么可羨慕的呢?何況天地之間，萬物各有主宰者，若不是自己應該擁有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清風，以及山間的明月，聽到便成了聲音，進入眼簾便繪出形色，取得這些不會有人禁止，感受這些也不會有竭盡的憂慮。這是大自然恩賜的沒有窮盡的寶藏，我和你可以共同享受?！?/p>

客人高興地笑了，洗凈酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盤子雜亂一片。大家互相枕著墊著睡在船上，不知不覺東方已經露出白色的曙光。

此賦通過月夜泛舟、飲酒賦詩引出主客對話的描寫，既從客之口中說出了吊古傷今之情感，也從蘇子所言中聽到矢志不移之情懷，全賦情韻深致、理意透辟，實是文賦中之佳作。

第一段，寫夜游赤壁的情景。作者“與客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然懷抱之中，盡情領略其間的清風、白露、高山、流水、月色、天光之美，興之所至，信口吟誦《詩經·月出》首章“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮?！卑衙髟卤扔鞒审w態(tài)嬌好的美人，期盼著她的冉冉升起。與《月出》詩相回應，“少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間?！辈⒁鱿挛淖髡咚宰鞯母柙疲骸巴廊速馓煲环健?，情感、文氣一貫?！芭腔病倍?，生動、形象地描繪出柔和的月光似對游人極為依戀和脈脈含情。在皎潔的月光照耀下白茫茫的霧氣籠罩江面，天光、水色連成一片，正所謂“秋水共長天一色”(王勃《滕王閣序》)。游人這時心胸開闊，舒暢，無拘無束，因而“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”，乘著一葉扁舟，在“水波不興”浩瀚無涯的江面上，隨波飄蕩，悠悠忽忽地離開世間，超然獨立。浩瀚的江水與灑脫的胸懷，在作者的筆下騰躍而出，泛舟而游之樂，溢于言表。這是此文正面描寫“泛舟”游賞景物的一段，以景抒情，融情入景，情景俱佳。

第二段，寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。作者飲酒樂極，扣舷而歌，以抒發(fā)其思“美人”而不得見的悵惘、失意的胸懷。這里所說的“美人”實際上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！边@段歌詞全是化用《楚辭·少司命》：“望美人兮未來，臨風恍兮浩歌”之意，并將上文“誦明月之詩，歌窈窕之章”的內容具體化了。由于想望美人而不得見，已流露了失意和哀傷情緒，加之客吹洞簫，依其歌而和之，簫的音調悲涼、幽怨，“如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷”，竟引得潛藏在溝壑里的蛟龍起舞，使獨處在孤舟中的寡婦悲泣。一曲洞簫，凄切婉轉，其悲咽低回的音調感人至深，致使作者的感情驟然變化，由歡樂轉入悲涼，文章也因之波瀾起伏，文氣一振。

第三段，寫客人對人生短促無常的感嘆。此段由賦赤壁的自然景物，轉而賦赤壁的歷史古跡。主人以“何為其然也”設問，客人以赤壁的歷史古跡作答，文理轉折自然。但文章并不是直陳其事，而是連用了兩個問句。首先以曹操的《短歌行》問道：“此非曹孟德之詩乎?”又以眼前的山川形勝問道：“此非孟德之困于周郎者乎?”兩次發(fā)問使文章又泛起波瀾。接著，追述了曹操破荊州、迫使劉琮投降的往事。當年，浩浩蕩蕩的曹軍從江陵沿江而下，戰(zhàn)船千里相連，戰(zhàn)旗遮天蔽日。曹操志得意滿，趾高氣揚，在船頭對江飲酒，橫槊賦詩，可謂“一世之雄”。如今他在哪里呢?曹操這類英雄人物，也只是顯赫一時，何況是自己，因而如今只能感嘆自己生命的短暫，羨慕江水的長流不息，希望與神仙相交，與明月同在。但那都是不切實際的幻想，所以才把悲傷愁苦“托遺響于悲風”，通過簫聲傳達出來。客的回答表現(xiàn)了一種虛無主義思想和消極的人生觀，這是蘇軾借客人之口流露出自己思想的一個方面。

第四段，是蘇軾針對客之人生無常的感慨陳述自己的見解，以寬解對方。客曾“羨長江之無窮”，愿“抱明月而長終”。蘇軾即以江水、明月為喻，提出“逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長也”的認識。如果從事物變化的角度看，天地的存在不過是轉瞬之間;如果從不變的角度看，則事物和人類都是無窮盡的，不必羨慕江水、明月和天地。自然也就不必“哀吾生之須臾”了。這表現(xiàn)了蘇軾豁達的宇宙觀和人生觀，他贊成從多角度看問題而不同意把問題絕對化，因此，他在身處逆境中也能保持豁達、超脫、樂觀和隨緣自適的精神狀態(tài)，并能從人生無常的悵惘中解脫出來，理性地對待生活。而后，作者又從天地間萬物各有其主、個人不能強求予以進一步的說明。江上的清風有聲，山間的明月有色，江山無窮，風月長存，天地無私，聲色娛人，作者恰恰可以徘徊其間而自得其樂。此情此景乃緣于李白的《襄陽歌》：“清風明月不用一錢買，玉山自倒非人推”，進而深化之。

第五段，寫客聽了作者的一番談話后，轉悲為喜，開懷暢飲，“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”。照應開頭，極寫游賞之樂，而至于忘懷得失、超然物外的境界。

這篇賦在藝術手法上有如下特點：

“情、景、理”融合。全文不論抒情還是議論始終不離江上風光和赤壁故事，形成了情、景、理的融合。通篇以景來貫串，風和月是主景，山和水輔之。作者抓住風和月展開描寫與議論。文章分三層來表現(xiàn)作者復雜矛盾的內心世界：首先寫月夜泛舟大江，飲酒賦詩，使人沉浸在美好景色之中而忘懷世俗的快樂心情;再從憑吊歷史人物的興亡，感到人生短促，變動不居，因而跌入現(xiàn)實的苦悶;最后闡發(fā)變與不變的哲理，申述人類和萬物同樣是永久地存在，表現(xiàn)了曠達樂觀的人生態(tài)度。寫景、抒情、說理達到了水乳交融的程度。

“以文為賦”的體裁形式。此文既保留了傳統(tǒng)賦體的那種詩的特質與情韻，同時又吸取了散文的筆調和手法，打破了賦在句式、聲律的對偶等方面的束縛，更多是散文的成分，使文章兼具詩歌的深致情韻，又有散文的透辟理念。散文的筆勢筆調，使全篇文情郁郁頓挫，如“萬斛泉涌”噴薄而出。與賦的講究對偶不同，它相對更為自由，如開頭的一段“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，參差疏落之中又有整飭之致。以下直至篇末，大多押韻，但換韻較快，而且換韻處往往就是文意的一個段落，這就使本文特別宜于誦讀，并且極富聲韻之美，體現(xiàn)了韻文的長處。

意象連貫，結構嚴謹。景物的連貫，不僅在結構上使全文儼然一體，精湛縝密，而且還溝通了全篇的感情脈絡，起伏變化。起始時寫景，是作者曠達、樂觀情狀的外觀;“扣舷而歌之”則是因“空明”、“流光”之景而生，由“樂甚”向“愀然”的過渡;客人寄悲哀于風月，情緒轉入低沉消極;最后仍是從眼前的明月、清風引出對萬物變異、人生哲理的議論，從而消釋了心中的感傷。景物的反復穿插，絲毫沒有給人以重復拖沓的感覺，反而在表現(xiàn)人物悲與喜的消長的同時再現(xiàn)了作者矛盾心理的變化過程，最終達到了全文詩情畫意與議論理趣的完美統(tǒng)一。

高一賞析門篇六

“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依?山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心?！?/p>

“月明”四句既是準確而形象的寫景筆墨，同時也有比喻的深意。清人沈德潛在《古詩源》中說：“月明星稀四句，喻客子無所依托?！边@說明他看出了這四句是比喻，但光說“客子”未免空泛;實際上這是指那些猶豫不定的人才，他們在三國鼎立的局面下一時無所適從。所以曹操以烏鵲繞樹、“何枝可依”的情景來啟發(fā)他們，不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到自己這一邊來。這四句詩生動刻畫了那些猶豫旁徨者的處境與心情，然而作者不僅絲毫未加指責，反而在濃郁的詩意中透露著對這一些人的關心和同情。這恰恰說明曹操很會做思想工作，完全是以通情達理的姿態(tài)來吸引和爭取人才。而象這樣一種情味，也是充分發(fā)揮了詩歌所特有的感染作用。最后四句畫龍點睛，明明白白地披肝瀝膽，希望人才都來歸我，確切地點明了本詩的主題?！爸芄虏浮钡牡涔食鲇凇俄n詩外傳》，據說周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也;又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士?！敝芄珵榱私哟煜轮?，有時洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數(shù)次，這種傳說當然是太夸張了。不過這個典故用在這里卻是突出地表現(xiàn)了作者求賢若渴的心情?！吧讲粎捀撸２粎捝睢倍湟彩峭ㄟ^比喻極有說服力地表現(xiàn)了人才越多越好，決不會有“人滿之患”。借用了《管仲·行解》中陳沆說：“鳥則擇木，木豈能擇鳥?天下三分，士不北走，則南馳耳。分奔蜀吳，棲皇未定，若非吐哺折節(jié)，何以來之?山不厭土，故能成其高;海不厭水，故能成其深;王者不厭士，故天下歸心?！?亦見《詩比興箋》)這些話是很有助于說明本詩的.背景、主題以及最后各句之意的。

總起來說，《短歌行》正像曹操的其它詩作如《蒿里行》、《對酒》、《苦寒行》等一樣，是政治性很強的詩作，主要是為曹操當時所實行的政治路線和政策策略服務的高中生物;然而它那政治內容和意義卻完全熔鑄在濃郁的抒情意境之中，全詩充分發(fā)揮了詩歌創(chuàng)作的特長，準確而巧妙地運用了比興手法，來達到寓理于情，以情感人的目的。在曹操的時代，他就已經能夠按照抒情詩的特殊規(guī)律來取得預期的社會效果，這一創(chuàng)作經驗顯然是值得借鑒的。同時因為曹操在當時強調“唯才是舉”有一定的進步意義，所以他對“求賢”這一主題所作的高度藝術化的表現(xiàn)，也應得到歷史的肯定。

月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依?山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。

除此之外還有另外一層意思，曹操作此詩時，是時赤壁大戰(zhàn)，孫曹實力懸殊甚大，對于曹來說勝敗已無懸念。而孫吳一滅，天下已然平定，此詩月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝、何枝可依?此時也是曹操胸中正邪糾纏最兇惡的時候，此時他也感到為了功名和抱負，如今卻也騎虎難下。是功成退隱留的美名，還是廢除漢庭自己稱帝?若功成身退，但漢庭對手下之人來說早已沒有威信，故無法安置部署，就算部下真的各有所得，拜將封侯，但仍只服從曹管，若曹只將這些人拜將而后撒手不管的話，手下必然也不從，或是寒心或是起兵，天下必然再次分裂。若是文臣武將得官祿之后天下太平再無戰(zhàn)事，則曹操滿門便無安全可言。另方面顧慮，若平定天下之后，回都便廢帝自立，則篡漢之名成為事實，一腔的抱負，一生的經營卻落個像董卓一樣的千古罵名。經過長時間的糾結，最終決定堅持以前的想法，做周文王一樣的人，自己不稱帝讓自己的部下輔佐自己的后代稱帝。遂作此句，前面描寫自己內心的糾結為自己出了個問題，后句給自己寫了答案，也向自己的部屬們變相的寫了自己的遺囑。

高一賞析門篇七

全文分為兩個層次，第一層次寫泛游之前的活動，包括交待泛游時間、行程、同行者以及為泛游所作的準備。寫初冬月夜之景與踏月之樂，既隱伏著游興，又很自然地引出了主客對話。面對著“月白風清”的“如此良夜”，又有良朋、佳肴與美酒，再游赤壁已勢在必行，不多的幾行文字，又寫了景，又敘了事，又抒了情，三者融為一體，至此已可轉入正文，可東坡卻“節(jié)外生枝”地又插進“歸而謀諸婦”幾句，不僅給文章增添生活氣息，而且使整段“鋪墊”文字更呈異采。

文中寫蘇子獨自登山的情景，真是“句句如畫、字字似詩”，通過夸張與渲染，使人有身臨其境之感。文中描寫江山勝景，色澤鮮明，帶有作者個人真摯的感情。巧用排比與對仗，又增添了文字的音樂感。讀起來更增一分情趣。但總的來說，后賦無論在思想上和藝術上都不及前賦。神秘色彩，消沉情緒與“賦”味較淡、“文”氣稍濃恐怕是遜色于前篇的主要原因。

《后赤壁賦》在蘇子和“客”游赤壁時，“適有孤鶴，橫江東來。翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長鳴，掠予舟而西也?！鼻姨K子睡后“夢一道士，羽衣蹁躚”，蘇子以為道士即先前所見之鶴。本段描寫為文章平添了一份神秘色彩。

蘇軾的'詩文中，很多地方都寫到了鶴，如《放鶴亭記》《鶴嘆》等都有對鶴的生動描寫與贊美。我們知道，鶴在古代是放達隱逸的象征，是超脫不群的象征，是超然塵世的象征。所以，游赤壁后入睡的蘇子在夢鄉(xiāng)中見到了曾經化作孤鶴的道士，在“揖予”“不答”“顧笑”的神秘幻覺中，表露了作者本人出世入世思想的矛盾所帶來的內心苦悶。

《后赤壁賦》是《前赤壁賦》的續(xù)篇，也可以說是姐妹篇。前賦主要是談玄說理，后賦卻是以敘事寫景為主;前賦描寫的是初秋的江上夜景，后賦則主要寫江岸上的活動，時間也移至孟冬;兩篇文章均以“賦”這種文體寫記游散文，一樣的赤壁景色，境界卻不相同，然而又都具詩情畫意。前賦是“清風徐來，水波不興”、“白露橫江，水光接天”，后賦則是“江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出”。不同季節(jié)的山水特征，在蘇軾筆下都得到了生動、逼真的反映，都給人以壯闊而自然的美的享受。

高一賞析門篇八

在軍訓的第三天，我病了，但是我并未因此而倒下，來自同學的照顧，老師的關懷，讓我倍感溫暖，也讓我學會了堅強，無論有什么困難，堅持到底就是勝利!

為了我的健康成長，無論什么時候，父母都不會對我棄之不顧，不會讓我吃不飽穿不暖，他們總是為我默默奉獻。在軍訓基地，我嘗試一個人洗碗，洗衣服時，深深感到父母的不易，刺骨的水，難除的油漬無，論做哪一件，我都會汗如雨下，可父母每天都是重復著相同的勞動卻從未抱怨過水冷油膩，一直為我默默做著這一切，8天的軍訓生活使我更加懂得要感恩父母，孝敬父母。

8天脫離父母的照顧，使我漸漸的獨立起來。自己洗衣，收拾床，自己的事自己獨立承擔。雖然脫離父母的照顧做這些事很困難，但是這么做對我卻十分的有意義，培養(yǎng)了我的獨立自主的意識，對我的成長大大的有益。

在這八天的軍訓中，要說收獲最大的，要數(shù)最后幾天踢正步了。我當真的體會到了團隊的重要，團結的效果。一支紀律散亂的軍隊即使有再優(yōu)秀的將軍，也不會敵過一支紀律嚴明團結的軍隊，人心齊泰山移。在一個團隊中不會由于一個人的優(yōu)秀而優(yōu)秀，必須是每一個人都十分優(yōu)秀，才能使這個團隊凝聚在一起。踢正步時，一個人踢好沒有用，大家都踢好才可以，必須每一個人都盡力才能踢得齊，踢得有力。

高一賞析門篇九

今天下午，媽媽帶我到理發(fā)店把我精心打扮了一番。因為我和我們班的同學受到了陳一鍇爸爸媽媽的盛情邀請，晚上到他們家去共渡平安夜。按照預定時間，陳一鍇爸爸媽媽的車如約而至，把我、楊淑琴、李亞倫、周蘇廣雨、楊浩如、平樂顏、吳浩宇、何苗、江宵陽、朱瑞一個個接上了車。經過幾分鐘我們到了他家，我們上樓便大聲喊：“阿姨，快開門!”阿姨笑著說：“歡迎你們來陳一鍇家玩!”

來到陳一鍇家，我們休息了一會兒，就開始吃晚飯了，啊，晚飯真香!我們從來沒吃過這樣的晚飯!有炸薯條、炸龍蝦、炸雞翅、韓國壽司、水果沙拉、薯片沾番茄，還有蛋炒飯，真是大飽口福。

接下來要表演節(jié)目了。我們先是合唱，一首首歌是那么的動聽，也把我們大家團結在一起，特別是大家唱到：剪一段時光緩緩流淌，流進了月色中微微蕩漾……，這首歌時，大家更是沉浸在其中。合唱結束，又到了唱個人歌曲的時候。先是朱睿唱《寧靜的夏天》，接著是平樂顏唱《蝸牛與黃鸝鳥》，然后是李亞倫唱了《紅星歌》……，同學們都展現(xiàn)了自己的本領，而且都很出色。當我唱《最美的話》這首歌時，全體同學一起唱了起來，把晚會推向了高潮。

最后我們進入了游戲環(huán)節(jié)。那就是貼鼻子游戲，陳一鍇媽媽幫我們用圍巾蒙上了眼睛，我們一個一個地給圣誕老人貼了鼻子，每貼一個我們就笑一下，真是哭笑不得。之后評出了第一名吳浩宇，第二名朱睿，第三名就是本小姐了，我們三個洋洋得意的。

今天是平安夜，那么明天就是圣誕節(jié)了。大家快樂嗎?快樂!當然快樂喲!因為今天是非常熱鬧的。今天晚上我們全家三口被邀請去參加一個圣誕party，我可高興了。

走上金碧輝煌的旋梯，來到二樓的露臺上，只見那兒的人一群群圍成一團，我湊近一看，哇!他們正在舉行燒烤活動。我心血來潮，到旁邊的桌子上拿了十串羊肉串和四根火腿腸，好不容易才擠到一個烤箱旁，往一堆大人中間一擠，終于有個位子讓我烤了，好高興!可是我烤的地方始終沒有火旺起來，真掃興!這時，一個加炭的圣誕老人來了，他掀起鋼網把炭一塊一塊地加進去。就趁他正在加炭，別的人把肉串拿掉時，我把我的肉串緊緊地貼著鋼網，占好燒烤的位子，讓自己的肉串更快的熟。加好炭后，火燒得更旺了，我不停翻轉著我的肉串，由于火勢很猛，煙很大，我的眼淚都被熏出來了，但是想到馬上可以吃到肉串了，我就什么也不顧了。過了一段時間我看看肉串已經由原來的紅色變成現(xiàn)在的褐色，覺得應該好了吧，就離開了燒烤箱，來到正在看風景的爸爸媽媽旁邊，他們吃著我烤的羊肉串，連連叫好，我也嘗了一點，嗯!確實不錯。

吃完燒烤我們玩了游戲，看了表演，還抽了獎，可惜今天運氣不好，什么也沒抽到。最后我們還看了煙花，不是我夸大其詞，這煙花可以和西湖煙花大會媲美，五彩繽紛，絢麗多姿。

我祝愿大家天天開心!圣誕快樂!平安夜快樂!永遠年輕!快樂的平安夜，我好幸福。

高一賞析門篇十

天漸漸的黑了，在預告距?？嫉臅r間已經不多，汽車的轟鳴在附近，考試硝煙在身邊——是緊張的夜。

我閉了眼睛，向后一倒，躺在床上。拿著衣服的手放在膝蓋上。

我在朦朧中，看見了一個奇特的故事……。

這個故事奇怪、可怕、有趣，有許多奇怪的景和奇怪的事，錯綜起來像一天飛雪，同時像雨滴一樣擴散開去，以至于無窮。

我仿佛記得自己孤身一人走在小河邊。身旁的青草，對岸只有“沙沙”聲的樓房和天空中帶著點點黑斑的大雪，都倒映在清澈的小河中。并隨著萍藻游魚，一同蕩漾。片片雪花，無不落入水中，而且擴散，融化，將原先澄澈的河水變黑一點，又是一點……凡是我所經過的河，都是如此。

現(xiàn)在我所見的故事也是如此。水中黃昏的底子，一切事物統(tǒng)在上面交錯，織成一篇，永是奇特，永是展開，我看不見這一篇的結束。

河岸對面幾棟高大的房子上掛滿了圣誕節(jié)才掛的彩燈。圣誕樹、禮物盒都在水里面浮動，忽而碎散、拉長了。房間里閃耀著瘆人的白色燈光，越發(fā)越令人感到陰森恐怖。

我正要凝視它們……。

我正要凝視它們時，驟然一驚，睜開眼，飛雪也已飄散，仿佛有一股旋風卷過天空，將整篇的影子刮成碎片了。我無意識的趕忙甩出還握在手中的衣服，眼前還剩著幾點暗灰色的碎影。

但我總記得見過這一篇奇特的故事，在緊張的夜…。

高一賞析門篇十一

處于青春期的物質的我們，常常會萌生一些惡作劇來滿足自己的開心，而事后卻又因為這些事而后悔不已。

那是一天的晚自修，我將作業(yè)迅速地做完了，就東張西望，一會找左邊的同學談天說地：一會找右邊的同學胡拉亂扯;一會又找后面的同學天方夜譚地吹?！娴谜媸遣灰鄻泛?但是，好景不長，由于只有我作業(yè)做完了，左、右、后三位同學的作業(yè)都還“堆積如山”呢，我也不好意思厚著臉皮一直占用他們的時間，趁老師來的時候，轉過了頭，讓嘴巴安心的“閉關”。

又過了一會，我又忍不住無聊了，開始蠢蠢欲動，眼睛四處張望，忽然定睛一看，原來是前桌總是站起來問題目。我頓時覺得很有趣，便趴在桌上看她忙忙碌碌。就在這時，腦子中靈光一閃，我一下子有了一個惡作劇的雛形，心中暗暗奸笑：呵呵呵!你要玩完了。想到這，我心中十分激動，連后果都沒想，就對這個計劃展開了行動。

首先，在她起身的那一刻，我用腳將她的椅子向后拉，由于聲音太大，被她發(fā)現(xiàn)了，她轉過來看了我一眼，但我早已裝模作樣地轉過頭去，她只好無奈地轉回去了。有了第一次的教訓，第二_次我學聰明了，將聲音降到最低，慢慢地將椅子后拉。終于，在我的“不懈努力”下，“嘭”的一聲“巨響”，前桌一屁股坐到了硬梆梆的地上了。成功后的我露出得意的笑容，心想;這滋味，夠酸爽!身為這件事的罪魁禍首，我不僅沒有羞愧，還十分得意。而前桌這回只是默默將椅子搬走，沒有任何的憤怒。我呢?在事后的興奮勁消除后，心中便有了一絲的自責。在時間的逝去中，這一絲自責被無限的擴大。我心中想道;我跟她既“無怨”又“無仇”的，為什么要無緣無故的折磨別人呢?不禁更加的后悔起來。到最后耐不住我心中的自責，就主動誠懇地向她承認了錯誤，說了聲對不起，請求她原諒我。但她卻連理都沒有理我，我只好軟磨硬泡，最后終于贏得她的原諒了，心中的自責轉瞬間蕩然無存。但是轉念一想，這件事無論如何都會給她留下難以磨滅的記憶，心中也會有不易撫平的或深或淺的傷痕。

有時候，在我們自己看來的一個小玩笑，都極有可能是傷害到別人內心深處的事情。所以凡事都要“三思而后行”，不能只想著自己的感受，而不顧他人的想法，這樣就會給自己或者他人或多或少的傷害哦!

高一賞析門篇十二

“爸爸，我不讓你去!”“孩子，爸爸必須去!”這是一個年幼的孩子與他當醫(yī)生的父親之間的對話。

在這個春節(jié)，冠狀病毒牽動了全國人民的心，而這位父親，正是大年三十出征武漢的一位醫(yī)務人員。這位父親本可以在家好好吃上一頓年夜飯，但他選擇了前線。還有無數(shù)像這位父親一樣的醫(yī)務人員，他們可以選擇陪伴家人，但他們選擇的陪伴更需要他們的患者。

他們平時，不就是那個父親的孩子、那個孩子的母親。但當他們戴上口罩，穿上防護服時，他們就是戰(zhàn)士。他們選擇在這場戰(zhàn)爭中站出來，就選擇了堅守一線。他們平時，也有感情，也要傾訴。醫(yī)生胡明聽到朋友扛不住的時候，淚流滿面，但一分鐘過后，還是重新披掛上陣，堅守在需要他們的病人身邊。他們平時，也渴望生命，恐懼死亡。這次出征的不少人，還是90后，非典時，別人來保護90后，現(xiàn)在，換90后來保護別人。他們在堅守些什么?那是他們的崗位與信仰。

“把重癥病人都送到我這里來!”這是一位六旬老人在非典時說的話。

當你84歲時，你在干什么?頤養(yǎng)天年?沉沉安居?還是這位老人，選擇再年輕一回，選擇親自掛帥。他勸大家不要去武漢，自己卻連夜奔赴疫區(qū)。鐘南山徹底將自己當作了戰(zhàn)士，選擇堅守在疫情第一線。鐘南山在堅守些什么?那是他作為一個醫(yī)者的良知。人們在看到他時，心里想的都一樣：他來了，就安心了。什么樣的人是中華脊梁，關鍵時刻站出來，一句真話讓人民安心的人，就是中華脊梁!

“武漢加油!中國加油!”這是武漢人的吶喊。

在這場殘酷的疫情面前，湖北人真的不容易，他們是受害者，也是犧牲者。但他們樂觀，在一個視頻中看到，武漢多個小區(qū)同時打開窗戶，齊唱《歌唱祖國》，高呼“武漢加油!”看的時候，笑著笑著，就哭了，心酸中夾雜著一份敬佩。但他們堅強，市民們去買菜，排隊結賬時，臉上的鎮(zhèn)定令人難忘。但他們奉獻，武漢人、湖北人用自己的行動保護全國14億同胞，他們用堅守筑起了保護人民健康的防線。他們又在堅守些什么?我想，那應該是對全國人民的承諾。

面對突如其來的災難，人也許會本能地選擇退縮。但總有人需要站出來，這個世界上，沒有電影里的超級英雄，但我們身邊，會有一些平凡的人，成為平凡的英雄。這次疫情，讓中國按下了暫停鍵。下著大雪刮著風的情人節(jié)。那些為控制疫情依舊堅守在每個小路口的登記工作者們，只能把傘壓低，躲在下面。如果哪天疫情過去了，希望每個人都能記得，他們也曾付出過。

為什么他們義無反顧地堅守?為了重啟中國，所有人都在堅守，都在努力。這需要的不僅是政策，也需要每個人的信心。等到疫情過去，我會對快遞小哥報以最真誠的感謝，給滴滴師傅打上好評，對醫(yī)生和護士說一聲辛苦，對所有堅守的人點贊。摘下口罩的那一天，給遇見的第一個陌生人一個燦爛的微笑。這就是信心，堅守來的、比金子還貴的信心。

14億中國人的命運是連在一起的，我們不就是一個命運共同體嗎?一只無形的大手推了中國人一把，將他們聚在一起。有人問，中國人是誰?中國大地上，那些正在倔強堅守的，就是中國人。有人問，中國在哪?我們腳下站立的地方，就是我們的中國。我們怎么樣，中國便怎么樣;我們是什么，中國便是什么;我們堅強，中國就不再會倒下;我們手持光明，中國就不再黑暗。我們這輩子選擇成為一名中國人，就要與同胞一起，同舟共濟，堅守我們內心的中國。

高一賞析門篇十三

一鍋米飯，放到第二天，水汽就會干了一些；放到第三天，味道恐怕就有問題；第四天，我們幾乎可以發(fā)現(xiàn)，它已經變壞了；再放下去，眼看就要發(fā)霉了。

什么使那鍋米飯變餿變壞--是時間。

可是，在浙江紹興，年輕父母如果生下女兒，就在地窖里，埋下一壇壇米釀酒。十七八年后，女兒長大了，這酒就成為女兒婚禮上佳釀。它有一個美麗名字，叫女紅。

是什么使那些平凡米，變成芬芳甘醇酒--也是時間。

時間到底是善良，還是邪惡魔術師呢？都不是，時間只是一種簡單乘法，使原來數(shù)值增倍而已。開始變壞米飯，每一天都不斷變得更腐臭；而開始變醇美酒，每一分鐘，都在繼續(xù)增加它芬芳。

我們也曾經看到天真少年一旦開始墮落，時間會把他變得滿面風塵，面目可憎；但相反是，時間也能把溫和笑痕，體諒眼神，成熟風采，智慧神韻添加在那些追尋善良人身上。時間將怎樣對待你我呢？這就要看我們自己是以什么態(tài)度來期許我們自己。

賞析：我想起羅大佑一首歌"流水它帶走光陰故事，改變了一個人，就在那多愁善感而初次等待青春",歌詞里淡淡憂傷和感懷總讓我唏噓不已。而張曉風這段文字則更加理性而沉穩(wěn)。光陰真正改變是什么呢，不是本質，不是好變成壞，也不是壞變成好，只是一種積累，一種量變到質變過程而已。

所以，不要再埋怨時間，不要總是說時間改變了一切。時間沒有改變什么，只是讓一些東西隨著時間增加或者減少而已。所以，為了讓時間最后釀造是一壇成熟而芬芳美酒，我們必須給它添上美好、智慧、寬容美德。

喜歡這種哲理性文字，讓我思索，回味無窮。

高一賞析門篇十四

天氣陰沉，時不時有幾道閃電扯開天空的束縛，把大地抽出幾道傷痕。我正在家里奮筆疾書，根本沒有精力去顧慮這種天氣。

兩天前，老師讓我為班級的表演擬一個方案，我接受這個任務之后，便躺在床上構思，結果想來想去沒什么好方法，于是打開了電腦：“不要緊，還有一天半，今天就先休息一會兒吧。”

我就這樣稀里糊涂云里霧里地過了半天，中午，接到老師的催促電話，我才想起這件事，匆匆忙忙開工。到了下午，我終于趕完了作業(yè)，我又匆匆忙忙地趕去學校交給老師，結果可想而知，我們班的表演爛到極點，我的心也像被針扎成了千瘡百孔，一陣陣愧疚感在心里彌漫開來。

是啊，如果我提前半天寫，就一定能充分準備，我們班就能取得優(yōu)異的成績，我也不會后悔。唉，可是世上沒有后悔藥吃啊!

一個人犯了錯，沒有后悔藥吃，一個皇帝犯了錯，國家也會遭受災難，沒有后悔藥吃。

明朝時，明英宗朱祁鎮(zhèn)不重視賢能，而重用太監(jiān)王振，把兵權交給他，讓一個馬都不會騎的人去北伐，征討瓦刺。經過王振的帶領，十萬軍隊士氣逐漸低落，導致了土木堡之變，使首都暴露在蒙古人的眼前，他本人也被蒙古所俘虜。如果沒有于謙，大明王朝一百多年也就打住了。

一個皇帝的錯誤，使國家身陷絕境，但沒有后悔藥吃。

明成祖朱棣還只是一個藩王時，奉明太祖朱元璋之命北伐，當走了半個月后，好不容易遇到了蒙古的主力軍隊，此時明軍士氣大盛，是進攻的絕佳時機，他卻選擇就地扎營，因為朱棣認為，如果硬拼，把蒙古人逼急了也不好，有可能會給自己帶來巨大損失。他不想貿然前進，他不想讓自己后悔。于是，他每天派人到敵軍陣前唱蒙古民歌，使蒙古人的思鄉(xiāng)之情更濃烈，最后軍心動搖。這時，朱棣才率軍攻打，把蒙古人的主力部隊全部殲滅。這一戰(zhàn)，讓他在將領中獲得極大的威望，為以后的“靖難”奠定了基礎。

朱棣的這次經歷告訴我們：人的一生中，要放眼長遠，要考慮周全，如果目光短淺，便會身陷困境，甚至會帶來巨大的災難。到那時，根本沒有后悔藥吃。

一個人不想后悔，就要有遠見，就要在順境中不被迷惑，認真對待，克服困難。有遠見，能讓你抵抗誘惑;有遠見，能讓你走出困境;有遠見，能讓你獲得成功。遠見就是披荊斬棘的寶劍，遠見就是開啟勝利之門的鑰匙，遠見就是登上寶座的樓梯。遇事冷靜對待，目光長遠，便能永遠不吃后悔藥!

高一賞析門篇十五

選擇，是人一生當中必須做的一件事。這件事既像一片遼闊無際的大海，指引你越走越遠，直到成功的盡頭;它又像一條通往一個白茫茫世界的道路，讓你找不到出口，無法回頭。

我從小就很懶惰，每到假期都不愿意踏出房門半步。媽媽每當看見我這副樣子時神情就大有轉變，她十分希望我能有一份才藝。

一次，她拿著一幅一米寬的畫走進我的房間。她問我：“你覺得這幅畫怎么樣?”我細細地用靈活的雙眼欣賞了一遍：這幅畫上的金發(fā)姑娘正拿著水桶挑水。她身上的衣服繡花在作者的畫筆下是多么細致!小巧玲瓏的花蕊點綴在其間，像穿上了一片花海。我被這景象深深地吸引住了，不禁喊到：“我也想學畫畫!畫清泉，畫高山，畫花海!”我媽媽笑著：“但是，畫畫要很有耐心，不能偷懶哦!”我猶豫了一陣子，還是控制不住點了點頭。

我靈機一動，再次做起了選擇，而且是毫不猶豫的選擇。我重新拿起畫筆，在紙上揮動著，一會兒工筆細描，把草房子上雜亂的稻草描繪地栩栩如生，把小溪清澈見底的溪水畫出自由漂浮的波紋，水底的沙石零零散散，表面卻穿著色彩繽紛的衣裳。一會兒又揮筆速寫，把大山的奇形怪狀都畫到紙上，襯托著細致的清泉。

漫長的時間在我繪畫當中的每一刻停留。我甩甩畫筆，一幅靚麗的風景呈現(xiàn)在我眼前，心中充滿著成就。媽媽一字一句從口中說出來的贊揚和鼓勵，激起了我對繪畫的喜愛。

我感謝當初自己的選擇，是它讓我走上了一條成功的道路，是它讓我遨游在才藝的海洋里，是它改變了我一生的其它選擇!

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